思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运.

物竞天择 适者生存

教育理论工作者研究的教育思想,这是一种以抽象的理论形式存在的教育思想

思想、道德、意识、观念、理想、言行、价值观、人生观等方面的教育

升华思想,提高智慧,充沛精力.

思想是自由的,别人束缚得了你的形体但束缚不了你的精神,同样的,它能接受别人的思想,并选择性的兼容到自己的思想里面

思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运.
One's destiny depends on his character,the character depends on his habit,the habit depends on his behaviour,and the behavior depends on his thought.

算法描述：
(1) 用数组dis[i][j]来记录i,j之间的最短距离.初始化dis[i][j],若i=j则dis[i][j]=0,
若i,j之间有边连接则dis[i][j]的值为该边的权值,否则dis[i][j]的值为 .
(2) 对所有的k值从1到n,修正任意两点之间的最短距离,计算dis[i][k]+dis[k][j]的值,
若小于dis[i][j],则dis[i][j]= dis[i][k]+dis[k][j],否则dis[i][j]的值不变.
程序：
void Floyd(int dis[n+1][n+1],int path[n+1][n+1],int n)
{
x09int i,j,k;
x09for(k=1;k

数学应该是先把握定义这一关,这就需要反反复复记忆,在记忆中反思理解,而在理解中加以实践,就是做题,在做题中理解定义.这是一个周而复始的过程,在这样一个过程中实现数学基本思想

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人物形象 Person image
思想内涵 Thought a content
民族特色 Race special features
赐教 Advise

C B C

慢慢写啊

小学数学思想方法有哪些
《课标》（修订稿）把“双基”改变“四基”,即改为关于数学的：基础知识、基本技能、基本思想、基本活动经验.
“基本思想”主要是指演绎和归纳,这应当是整个数学教学的主线,是最上位的思想. 演绎和归纳不是矛盾的,其教学也不是矛盾的,通过归纳来预测结果,然后通过演绎来验证结果.在具体的问题中,会涉及到数学抽象、数学模型、等量替换、数形结合等数学思想, 但最上位的思想还是演绎和归纳.之所以用“基本思想”而不用基本思想方法,就是要与换元法、递归法、配方法等具体的数学方法区别.每一个具体的方法可能是重要的,但它们是个案,不具有一般性.作为一种思想来掌握是不必要的,经过一段时间,学生很可能就忘却了.这里所说的思想,是大的思想,是希望学生领会之后能够终生受益的那种思想方法.
史宁中教授认为：演绎推理的主要功能在于验证结论,而不在于发现结论.我们缺少的是根据情况“预测结果”的能力；根据结果“探究成因”的能力.而这正是归纳推理的能力.
就方法而言,归纳推理十分庞杂,枚举法、归纳法、类比法、统计推断、因果分析,以及观察实验、比较分类、综合分析等均可被包容.与演绎推理相反,归纳推理是一种“从特殊到一般的推理”.
借助归纳推理可以培养学生“预测结果”和“探究成因”的能力,是演绎推理不可比拟的.从方法论的角度考虑,“双基教育”缺少归纳能力的培养,对学生未来走向社会不利,对培养创新性人才不利.
一、什么是小学数学思想方法
所谓的数学思想,是指人们对数学理论与内容的本质认识,是从某些具体数学认识过程中提炼出的一些观点,它揭示了数学发展中普遍的规律,它直接支配着数学的实践活动,这是对数学规律的理性认识.
所谓的数学方法,就是解决数学问题的方法,即解决数学具体问题时所采用的方式、途径和手段,也可以说是解决数学问题的策略.
数学思想是宏观的,它更具有普遍的指导意义.而数学方法是微观的,它是解决数学问题的直接具体的手段.一般来说,前者给出了解决问题的方向,后者给出了解决问题的策略.但由于小学数学内容比较简单,知识最为基础,所以隐藏的思想和方法很难截然分开,更多的反映在联系方面,其本质往往是一致的.如常用的分类思想和分类方法,集合思想和交集方法,在本质上都是相通的,所以小学数学通常把数学思想和方法看成一个整体概念,即小学数学思想方法.
二、小学数学思想方法有哪些?
1、对应思想方法
对应是人们对两个集合因素之间的联系的一种思想方法,小学数学一般是一一对应的直观图表,并以此孕伏函数思想.如直线上的点（数轴）与表示具体的数是一一对应.
2、假设思想方法
假设是先对题目中的已知条件或问题作出某种假设,然后按照题中的已知条件进行推算,根据数量出现的矛盾,加以适当调整,最后找到正确答案的一种思想方法.假设思想是一种有意义的想象思维,掌握之后可以使要解决的问题更形象、具体,从而丰富解题思路.
3、比较思想方法
比较思想是数学中常见的思想方法之一,也是促进学生思维发展的手段.在教学分数应用题中,教师善于引导学生比较题中已知和未知数量变化前后的情况,可以帮助学生较快地找到解题途径.
4、符号化思想方法
用符号化的语言（包括字母、数字、图形和各种特定的符号）来描述数学内容,这就是符号思想.如数学中各种数量关系,量的变化及量与量之间进行推导和演算,都是用小小的字母表示数,以符号的浓缩形式表达大量的信息.如定律、公式、等.
5、类比思想方法
类比思想是指依据两类数学对象的相似性,有可能将已知的一类数学对象的性质迁移到另一类数学对象上去的思想.如加法交换律和乘法交换律、长方形的面积公式、平行四边形面积公式和三角形面积公式.类比思想不仅使数学知识容易理解,而且使公式的记忆变得顺水推舟的自然和简洁.
6、转化思想方法
转化思想是由一种形式变换成另一种形式的思想方法,而其本身的大小是不变的.如几何的等积变换、解方程的同解变换、公式的变形等,在计算中也常用到甲÷乙=甲×1/乙.
7、分类思想方法
分类思想方法不是数学独有的方法,数学的分类思想方法体现对数学对象的分类及其分类的标准.如自然数的分类,若按能否被2整除分奇数和偶数；按约数的个数分质数和合数.又如三角形可以按边分,也可以按角分.不同的分类标准就会有不同的分类结果,从而产生新的概念.对数学对象的正确、合理分类取决于分类标准的正确、合理性,数学知识的分类有助于学生对知识的梳理和建构.
8、集合思想方法
集合思想就是运用集合的概念、逻辑语言、运算、图形等来解决数学问题或非纯数学问题的思想方法.小学采用直观手段,利用图形和实物渗透集合思想.在讲述公约数和公倍数时采用了交集的思想方法.
9、数形结合思想方法
数和形是数学研究的两个主要对象,数离不开形,形离不开数,一方面抽象的数学概念,复杂的数量关系,借助图形使之直观化、形象化、简单化.另一方面复杂的形体可以用简单的数量关系表示.在解应用题中常常借助线段图的直观帮助分析数量关系.
10、统计思想方法：
小学数学中的统计图表是一些基本的统计方法,求平均数应用题是体现出数据处理的思想方法.
11、极限思想方法：
事物是从量变到质变的,极限方法的实质正是通过量变的无限过程达到质变.在讲“圆的面积和周长”时,“化圆为方”“化曲为直”的极限分割思路,在观察有限分割的基础上想象它们的极限状态,这样不仅使学生掌握公式还能从曲与直的矛盾转化中萌发了无限逼近的极限思想.
12、代换思想方法：
他是方程解法的重要原理,解题时可将某个条件用别的条件进行代换.如学校买了4张桌子和9把椅子,共用去504元,一张桌子和3把椅子的价钱正好相等,桌子和椅子的单价各是多少?
13、可逆思想方法：
它是逻辑思维中的基本思想,当顺向思维难于解答时,可以从条件或问题思维寻求解题思路的方法,有时可以借线段图逆推.如一辆汽车从甲地开往乙地,第一小时行了全程的1/7,第二小时比第一小时多行了16千米,还有94千米,求甲乙之距.
14、化归思维方法：
把有可能解决的或未解决的问题,通过转化过程,归结为一类以便解决可较易解决的问题,以求得解决,这就是“化归”.而数学知识联系紧密,新知识往往是旧知识的引申和扩展.让学生面对新知会用化归思想方法去思考问题,对独立获得新知能力的提高无疑是有很大帮助.
15、变中抓不变的思想方法：
在纷繁复杂的变化中如何把握数量关系,抓不变的量为突破口,往往问了就迎刃而解.如：科技书和文艺书共630本,其中科技书20%,后来又买来一些科技书,这时科技书占30%,又买来科技书多少本?
16、数学模型思想方法：
所谓数学模型思想是指对于现实世界的某一特定对象,从它特定的生活原型出发,充分运用观察、实验、操作、比较、分析综合概括等所谓过程,得到简化和假设,它是把生活中实际问题转化为数学问题模型的一种思想方法.培养学生用数学的眼光认识和处理周围事物或数学问题乃数学的最高境界,也是学生高数学素养所追求的目标.
17、整体思想方法：
对数学问题的观察和分析从宏观和大处着手,整体把握化零为整,往往不失为一种更便捷更省时的方法.

社会存在是指构成人类社会的一切存在,包括人、社会组织、社会活动、各种财产、知识等.与自然界一样,社会存在也有三种表现形式,即物质形态的存在,这就是各种社会财产；运动形态的存在,这就是各种社会组织活动；思维形态的存在,这就是各种思想理论、知识体系等.对社会存在进行量化就有了所谓社会存在量.各种社会存在可以相互转换.

我听过一个小故事，它是这样讲的……
有个秀才第三次进京赶考，他住在一个他经常住的客栈里面。在考试的前两天，他分别做了三个梦，第一个梦是：自己在墙上种白菜；第二个梦是：在下雨天，他带了斗笠还要打伞；第三个梦是：和自己的表妹背靠背躺在床上。秀才不明白这三个梦的寓意，第二天就赶紧去找算命先生解梦。秀才把自己的梦和算命先生一五一十的说了一遍，算命先生一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想啊，高墙种菜不是白费劲吗？戴斗笠打伞不是多此一举吗？跟表妹躺在一张床上，却背靠着背，不是没戏吗？”秀才一听，就心灰意冷，回客栈收拾包袱准备回家，客栈老板见此非常奇怪，说：“不是明天才考试吗？你怎么今天就回家呢？”秀才就把自己的梦说给了客栈老板，客栈老板笑着说：“哟，我也会解梦。我觉得呀，你这回一定得留下来。”秀才摸着头脑，满脸的疑惑。客栈老板又说：“你可以想想看，墙上种菜不就是高种吗？戴上斗笠打伞不是有备无患吗？跟表妹背靠背躺在床上，不就是说你翻身的机会就要到了吗？”秀才一听，便精神振奋地考试，结果中了探花。
这个故事告诉我们：算命者的思路是消极的，所以他就看到了消极的出路；而客栈老板的思路是积极的，所以她就看到了积极的出路。秀才不愧为秀才，最终选择了积极的出路，才得以成功。
若将人生比作股市的话，那么那套牢将是所有投资者都不愿意看到的，当面对套牢的处境时，是选择坐以待毙，还是换一种思路重新面对人生？被设限在瓶子中的跳蚤，始终无法逾越新的高度，而在面对困境时也会迷茫，困惑，我们应该学会的是在困惑中找到解脱，找到动力，打破心中的瓶颈，冲击新的高度。
生活中也有这样的故事---
某人买了一坛好酒,放在小院,第二天,酒少了1/5,便在酒桶上贴了不许偷酒四个字。第三天,就又少了2/5,又贴了偷酒重罚。第四天,酒又少了3/5,就贴了尿桶二字,就想:看谁还喝。第五天，他哭了，他看到桶满了。到了第六天，他又写上了不许偷酒，那一天许多人都哭了。
世间积极的人就像太阳一样，照到哪里哪里就会亮，所以总有光明照亮他们的出路；而消极的人就像月亮一样，初一和十五总是不一样，每当遇到初一的黑暗时光，他们就看不到光明的出路了，人生要有好的出路，最重要的就是培养自身素质，培养积极的心态，只要有了积极的心态，就有了积极的出路。
在读《思想决定出路》这本书的时候，我最喜欢的就是其中的这样一句话---“我们不能改变环境，但可以改变思路;我们不能改变别人，但可以改变自己;多一个思路，多一条出路;思路决定出路，观念决定前途。”的确是这样，我们不能改变世界，但是我们却可以改变自己，做最好的自己。记得在“认清自己的人生定位”这一章中，谈到了伟大的文学家歌德在年轻的时候立下的志向是成为一个世界闻名的画家。为此，他一直沉溺在那个变化无穷的色彩的世界中难以自拔。他付出了十年的艰辛努力去提高自己的画技，但是收效甚微。在他40岁那年，他到意大利游玩，亲眼看到那些大师的杰出作品之后，终于被震惊了。即使自己穷尽毕生的精力恐怕也难以在画界有所建树。那时，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，并以他的努力，获得了举世瞩目的成绩。此时，我想适当的学会选择，学会放弃，懂得挫折中成长的快乐，才能学会更好的拥有。
我觉得人生最有乐趣的不是灯红酒绿，不是纸醉金迷，而是不停地挑战自己，做自己本来不敢做的事儿并完成它，哪怕在别人眼里只是一个微不足道的事情，完成之后的那种成就感，我觉得让我真正的开心。生活中要给自己定目标，不要好高骛远，定一个离自己很近的目标，这样我们会有信心去完成它，完成一个再定下一个，要不停地让自己处于一种“梦想就在眼前”的状态，无论学习、工作，我想都会事半功倍的。
思路决定出路，决定改变一生。
我想不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在未来的子女身上，把希望寄托在自己身上，并且靠自己的思想和改变，作出一条属于自己的道路，能够越走越远。

尊重,这是一个深远的话题,到底什么是尊重?师生之间的尊重?朋友之间的尊重?还是其他的什么.不过现在的这些都无所谓了.重要的是只要你心中装着要怎样尊重别人.或许我不是一个会尊重别人的人,但是我却得到了别人的尊重.
在教科书上说,一个不会尊重别人的人,也得不到别人的尊重,可是我好像违反了这个常规.我从来不懂得尊重别人,但是别人却也都尊重我,或许因为我还小吧.真的,我还小,所以可以这样肆无忌惮的无视别人.用我自己的话来说就是：桀骜不驯是我的性格,居高临下是我本能,自负是我的伴侣.我不知道这样的描述是不是正确,但是确实如此,我那桀骜不驯的性格,确实左右于我.
但是,我现在也在改变着,都是因为偶然间听到的一个故事：
一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情.他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不会地走开了.走了没几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意.最后,他郑重其事地说："你和我一样,都是商人."
一年之后,在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,无不感激地自我介绍道："您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您.您就是那位重新给了我自尊和自信的人.我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止."
就是这个故事,政治老师上课时候给我们讲的故事,可以说给我了很大的震撼.我从来就没有想过,一句话可以改变人的一生.
所以,我学会了逆来顺受,即使遇到不开心的事情,也要学会尊重别人,在别人的面前,我永远是被伤的,因为我太过于迁就.所以就是被摆弄过来摆弄过去的一枚棋子……
不知道为什么,班上的同学会那么做,做出了伤害老师的这样的事情.我不知道为什么,可能是迁就吧,我居然没有说一句不满的话,只是在看他们说,听他们做,自己仿佛不是这个时空的人……最后也还是很好的认了错……
经历过这些,总算明白了些什么,其实尊重,挺简单的,只要你细心点,注意一下周边的人,那么就可以做到尊重.

孔子教育学生,并不是把他培养成为有某种技能的专门人才,教育的目的就是使之“成人”,教育的内容就是怎样“做人”.孔子的学生樊迟向孔子请教稼、圃之事而受到冷遇,如果学稼、圃之事,“老农”、“老圃”比孔子更精通.（见《论语·子路》）这一点被用来指责孔子轻视体力劳动,实不尽然.孔子本身就“少也贱,故多能鄙事”.从另一方面理解,可以说孔子的教育内容并非这些专门技能.孔子弟子曾子就曾说“笾豆之事,则有司存”（《论语·泰伯》）,“笾豆之事”是指行礼之仪式,“有司”是执掌此仪式的专家,这样说,并非曾子鄙视礼之仪节,而只是说这样的专门技能有有司管理,君子所贵之“道”则不在此.君子所贵之“道”,就是“成人”、“成德”的根本,这是孔子育人的重要目的与内容.《史记》载：“孔子以诗书礼乐教.”（《史记·孔子世家》）论语也说：“子以四教：文、行、忠、信.”（《论语·述而》）这些内容所侧重的方面虽各不相同,但围绕着“成人”、“成德”这一主题则是共同的.如“诗”、“书”主于“文”,是立言的根本,“礼乐”主于“行”,是立身行事乃至“成人”的根本,所谓“兴于诗,立于礼,成于乐.”（《论语·泰伯》）孔子教育他的儿子孔鲤也是要学诗、学礼,否则无以立言、立行（见《论语·季氏》）.这是从“独善其身”的自我修养方面说的,儒者在确立这一点后,还强调要“兼济天下”,这见诸孔子教育的另一方面的主要内容,即“政事”.政事是以自我修养为基础的,只有“修己”以后,才能进一步“修己以安人”、“修己以安百姓”.（见《论语·宪问》）子路作费氏宰时曾举荐子羔为费宰,孔子指责子路是在害子羔,以其未尝学也.子路强辩：“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?”孔子以子路为“佞者”.（见《论语·先进》）这就是说只有在完成自我修养的基础上,才可以从事政事,以“兼济天下”,否则害人害己.总之,孔子之教育宗旨主于“成人”,但因学生的不同资质而各有侧重,这也是他的一个重要教育方法,即“因材施教”；因此,他的学生也有各自不同的特点.以“德行”著称的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓,以“言语”著称的有宰我、子贡,以“政事”著称的有冉有、季路,以“文学”著称的有子游、子夏.（见《论语·先进》）这些学生可以说是孔门中比较著名的几位,才能各有特点,但孔子最重视的还是他们的“德行”.如孔子评价子贡不如颜渊.宰我虽以“言语”闻名,但孔子斥之为“不仁”,以其不行三年之丧而自觉心安理得.冉有善于“政事”而为季氏聚敛,孔子告诉他的学生们说：“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也”（《论语·先进》）.子夏以“文学”见长,孔子责之以“汝为君子儒,无为小人儒.”（《论语·雍也》）仲弓长于德行,但讷于言而敏于行,时人评价其只知“仁”而不知“佞”之机变,孔子则称赞仲弓,虽然不一定称得上“仁”,但“佞”却是绝不会不去作的.（见《论语·公冶长》）这些都足以说明孔子之教育的重心在“成人”、“成德”上.
孔子所采用的教育方法,主要就是我们上面所提到的“因材施教”.论语中有这样一个故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题,听说了一件事,要不要马上去做?孔子对子路说：“有父兄在,不可以如此.”对冉有却说：“可以去做.”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问,孔子解释说：“冉有退缩,故鼓励其进取；子路则勇于进取,故使之知有所退缩.”（见《论语·先进》）这个故事就是比较典型的因材施教的例子.如上面所说,孔子的学生之所以各有所长,也正是他因材施教的结果.再则是要有一个老老实实的学习态度.孔子教育子路说：“知之为知之,不知为不知,是知也.”（《论语·为政》）再如教育子张以“多闻阙疑”、“多见阙殆”（《论语·为政》）.这种老老实实的态度本身就是一种道德行为,是合于“礼”的规范的.孔子入太庙而每事问,有人提出质疑：“谁说他知道礼呢?入太庙而每事问.”孔子答以“是礼也.”（《论语·八佾》）就是说这种态度本身就是合于“礼”的规范的.其三,重实事教育,包括对历史事件、历史人物、时人、时事的评价以及孔子自己的立身行事,都是教育学生的重要手段.对人、事的品评在《论语》中有很多的篇章,不再赘述.至于孔子的立身行事,孔子本人这样对学生说：“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也.”（《论语·述而》）这就是说我之行事,对你们没有什么隐瞒的.孔子之行事,《论语》中也记载得比较多,有学生引以为荣的,也有使学生发生质疑甚至于为学生所诟病的,但这种无所隐瞒的坦荡胸怀亦足以为人师表.
以孔子为创始人的儒家,其教育方法的最本质特征是启发式的教育,这是与其心性论联系在一起的.所谓“成人”、“成德”之教,其标准就在每个人的心中,教育也就是帮助人们发现自身本有的“善”,“成人”、“成德”关键还是要依靠主体自身.孔子说：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,亦不复也.”（《论语·述而》）这是说启发只是“成人”、“成德”式的教育的助缘,如果求学之人不能举一反三,也就没有什么更可以说的了.在这种教育方式下,每个人都可以畅所欲言,可以对老师提出质疑,甚至于互相争论.如子路就常常对孔子之行径提出质疑,甚至指责.再如宰我曾对三年之丧发生怀疑,孔子也只是问以不行三年之丧于心安否,宰我告以安,孔子则说如果心安,那就算了.因为三年之丧本来是出于心所不能已的哀伤之情,连这种哀情都没有,勉强服三年之丧又有什么意义呢?再如孔子称赞颜渊好学,指出其学习的一个重要特点就是老师讲什么总是耐心地听,似乎无所质疑,很愚笨的样子,但回去一个人静静地思索,往往能有进一步的发明.正因为这样,子贡自承不如,因为颜渊可以“闻一而知十”.另外,孔子经常让学生说明自己的志向,或赞许或批评,但也只是“各言尔志”罢了,说之何妨?曾点在言自己的志向时,鼓瑟铿锵而作答,一派狂者的气象,但所言之志深得孔子嘉许.由此可见孔门教法之一斑

你的统治者会产生科研点 你的顾问也会产生科研点 每个月都会增加相应数值的科研点 然后你点开你的国家看看殖民思想要多少外交科研点 那就等着吧 什么时候数值到了 上面会有提示 又可以解锁的新思想 你就去解锁殖民喽 当然你的政治科技会限制你的解锁思想数量 你还要确定你一定要有空的思想槽 要不然不会有心思想可以解锁

那就是:为人民服务!

（11） 11 （12）a＞1 （13）-18 （14）3（a-2b）²
（15）原式=1-7+3×1+5
=2
☆⌒(*＾-゜)v

1、具备广博的知识和阅历.
2、内心具有更多的美好,让自己的知识和阅历为美好服务.

思想道德素质包括哪些 心理和行为以及精神面貌等.其实这些都非常重要!

向读者介绍大雁迁徙的特性与规律和人类的关系,使更多人了解和喜爱大雁这种美丽、聪明、可爱的鸟,含蕴地谴责人类对鸟类的伤害,呼吁人类珍惜和保护鸟类,让它们与我们共同享有美丽的大自然.更让我们意识到它们本身就是美丽大自然的一部分.

A B D D B C B

这个是高中的数学思想,是我总结的,当然也经过搜索补充的
1.函数与方程思想
2.数形结合思想
3.分类讨论思想
4.方程思想
5.整体思想
6.转化思想
7.隐含条件思想：没有明文表述出来,但是根据已有的明文表述可以推断出来的条件,或者是没有明文表述,但是该条件是一个常规或者真理.
8.类比思想
9.建模思想
10.归纳推理思想
11.化归思想：化归思想就是将待解决的或者难以解决的问题A经过某种转化手段,转化为有固定解决模式的或者容易解决的问题B,通过解决问题B达到解决问题A的方法.化归的原则有化未知为已知、化繁为简、化难为易、降维降次、标准化等.

17
画数轴 无解意味着找不到公共解集
x≤2
x>a
答案:a≥2
18
ab=a-b
(1/a)-(1/b)
=-(a-b)/ab
答案=-1
19
[(2x-m)/3]+2>x+3
x

Peter has some wonderful ( thought )(思想) when he comes to college.
The more we get together,the ( happier )(快乐) we will be.
My teacher has ( corrected )(改正) all the mistakes in my math exercises

儒家思想体现在班级卫生方面,礼,干净,廉耻.班规,信,团结协作.

转化思想,整体思想,猜测与归纳等

儒教思想

主要有解决现实问题用上数学知识就可以了.

1、给自己的思想以科学的依据和基础.
2、将思想用只是严谨地表达出来.
3、为表达思想找到一个美好的、充满爱的理由和高度.

为你解答.
1、Peter has some wonderful ( thoughts )(思想) when he comes to cillege.
2、The more we get together,the ( happier )(快乐) we will be.
3、My teacher has ( corrected )(改正) all the mistakes in my math exercises.

把没见过的转化为见过的
把没学过的转化为学过的
把复杂问题简单化

教学过程最优化的概念和标准最优化指选择在给定条件下解决任何一种任务的最佳方案的过程.最优的教学过程,一般来说不是最好的教学过程,即并非理想的教学过程.最优是指在现有条件下,对学生和教师在当时的实际可能性来说,以及从一定的准则来看是最好的.巴班斯基认为,在现代条件下,最优地组织教学过程,“应该是使各个班级在每一个学生,在掌握教学内容方面,达到他当时实际可能达到的最高水平（优、良或合格）,同时在可能的范围内,提高他的教育水平和发展水平.”具体而言,他认为,教学最优化包括以下几个方面：取得最大的可能效果；耗费最少的必要时间；耗费最少的必要精力；花费最少的经费.

函数与方程思想(实际应用题,几何题等）,数形结合思想（解函数的题等）,分类讨论思想（到处都有它的影子）,转化思想（个人觉得是最基本的思想）,

习惯决定性格,性格决定命运,命运决定人生

x=1,∴y=2+3a
y＜0,2+3a<0,∴a<-2/3

莲叶
郑谷
移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香.
多谢浣溪人不折,雨中留得盖鸳鸯.
船在水中移动溅起水珠,被荷叶映成闪耀的绿色,倚靠着门槛,看着风摇动一株株荷花的柄,传来阵阵香气.
我要感谢当年在溪水中浣纱的女孩(西施)没有将它攀折,以至留到现在,在雨中那一双双鸳鸯得以在下面栖息

数学其实很简单,多做多练,尤其是大题,多看答案,对照题目,看懂就没问题了,记住解题过程和思路,注意定义域,分类讨论,类比思想,记住公式,数形结合,多画图解题、有什么不懂都能问我 有任何不懂 请加好友 数学150分是没有难度的.

一．数学思想方法总论
高中数学一线牵,代数几何两珠连；
三个基本记心间,四种能力非等闲.
常规五法天天练,策略六项时时变,
精研数学七思想,诱思导学乐无边.

一 线：函数一条主线（贯穿教材始终）
二 珠：代数、几何珠联璧合（注重知识交汇）
三 基：方法（熟） 知识（牢） 技能（巧）
四能力：概念运算（准确）、逻辑推理（严谨）、
空间想象（丰富）、分解问题（灵活）
五 法：换元法、配方法、待定系数法、分析法、归纳法.
六策略：以简驭繁,正难则反,以退为进,化异为同,移花接木,以静思动.
七思想：函数方程最重要,分类整合常用到,
数形结合千般好,化归转化离不了；
有限自将无限描,或然终被必然表,
特殊一般多辨证,知识交汇步步高.

二．数学知识方法分论：

集合与逻辑
集合逻辑互表里,子交并补归全集.
对错难知开语句,是非分明即命题；
纵横交错原否逆,充分必要四关系.
真非假时假非真,或真且假运算奇.

函数与数列
数列函数子母胎,等差等比自成排.
数列求和几多法?通项递推思路开；
变量分离无好坏,函数复合有内外.
同增异减定单调,区间挖隐最值来.

三角函数
三角定义比值生,弧度互化实数融；
同角三类善诱导,和差倍半巧变通.
解前若能三平衡,解后便有一脉承；
角值计算大化小,弦切相逢异化同.

方程与不等式
函数方程不等根,常使参数范围生；
一正二定三相等,均值定理最值成.
参数不定比大小,两式不同三法证；
等与不等无绝对,变量分离方有恒.

解析几何
联立方程解交点,设而不求巧判别；
韦达定理表弦长,斜率转化过中点.
选参建模求轨迹,曲线对称找距离；
动点相关归定义,动中求静助解析.

立体几何
多点共线两面交,多线共面一法巧；
空间三垂优弦大,球面两点劣弧小.
线线关系线面找,面面成角线线表；
等积转化连射影,能割善补架通桥.

排列与组合
分步则乘分类加,欲邻需捆欲隔插；
有序则排无序组,正难则反排除它.
元素重复连乘法,特元特位你先拿；
平均分组阶乘除,多元少位我当家.

二项式定理
二项乘方知多少,万里源头通项找；
展开三定项指系,组合系数杨辉角.
整除证明底变妙,二项求和特值巧；
两端对称谁最大?主峰一览众山小.

概率与统计
概率统计同根生,随机发生等可能；
互斥事件一枝秀,相互独立同时争.
样本总体抽样审,独立重复二项分；
随机变量分布列,期望方差论伪真.

就你这个问题,我想问你,你认为东方哲学的思想及意义如何?
不同的文化和思维习惯孕育了不同的哲学思想,这些哲学思想在既定的范围内影响着他的受众,这些受众在传播该思想和实践该思想的同时也在改造着思想,改造着思想影响下的物质和精神世界,并让这些有形和无形都成为某种可知或不可知的切实存在.
这就是哲学的意义,东方和西方都是一样的.

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