闻风而（） 背道而（） 拂袖而（） 望风而（） 托颖而（） 不寒而（）

闻风而动,拂袖而去,不寒而栗,望风而逃,不欢而散,不谋而合~
采纳吧~~~~~~~~~

翻译：时而听到悬于檐下的风铃声,和佛灯在树梢间若隐若现.

(1)草木有本心,何求美人折.
这是全诗的结穴.
上文的“欣欣此生意,自尔为佳节”与“草木有本心”相互照应
上文的“谁知林栖者,闻风尘相悦”与“何求美人折”照应
全诗的主旨,在此点明.
文章脉络一贯到底.
(2)春兰与秋桂,整齐的对偶句.也喻“林栖者”高风亮节.
用兰桂对举.兰举叶,桂举花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,
少一就缺了其境.

选自游虎丘小记（李流芳）
1 时闻风铎 及佛灯隐现林梢而已
时而悬于檐下的风铃声与佛灯在静夜之中若隐若现.
2 不复饮酒,亦不复谈,以静意对之
既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着

1 猎狗共跑了约11.2m（方程：猎狗跑的距离是S 由于速度的关系是10倍得出 狐狸跑的距离就是0.1S 从猎狗的起点开始算时间 得出公式 0.1S+10=S 算出S=11.111111的循环)
2 投入资金100万 服装利润15% 家电利润10% （设投入x 家电利率y 方程一为xy=10 方程二为x（y+5%）=15 解后就是了）

（我）曾经在夜晚坐在钓月矶,夜晚昏暗乌黑没有人经过,时而听到屋檐下的风铃发出的声音,时而隐隐约约地看到树梢间透过的佛灯的亮光.
（凭感觉所译,仅供参考.）

秋夜忽闻风（飒飒）,何处（琅琅）读书声.

理解诗歌不能只看一句,要从全文出发.
感遇十二首（其一）
张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.
欣欣此生意,自尔为佳节.
谁知林栖者,闻风坐相悦.
草木有本心,何求美人折?
九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首,朴素遒劲,寄慨遥深.此为第一首,诗以比兴手法,抒发了诗人孤芳自赏,不求人知的情感.
诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂.屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰与秋菊,长无绝兮终古”句.张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古.兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株.兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机.桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉.“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征.
兰桂两句分写之后,用“欣欣此生意”一句一统,不论葳蕤也好,皎洁也好,都表现出欣欣向荣的生命活力.第四句“自尔为佳节”又由统而分.“佳节”回应起笔两句中的春、秋,说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点.（“自”当“各自”解,“尔”当“如此”解,即代表“葳蕤”和“皎洁”.）这里一个“自”字,不但指兰桂各自适应佳节的特性,而且还表明了兰桂各自荣而不媚,不求人知的品质,替下文的“草木有本心,何求美人折”作了伏笔.
起首四句,单写兰桂而不写人,但第五句却用“谁知”突然一转,引出了居住于山林之中的美人,即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士.“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉.美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情.“坐”,犹深也,殊也.表示爱慕之深.诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜.“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说：“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽.奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也.”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的.
最后二句：“草木有本心,何求美人折?”“何求”又作一转折.林栖者既然闻风相悦,那末,兰桂若有知觉,应该很乐意接受美人折花欣赏了.然而诗却不顺此理而下,忽开新意.兰逢春而葳蕤,桂遇秋而皎洁,这是它们的本性,而并非为了博得美人的折取欣赏.很清楚,诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好,进德修业,也只是尽他作为一个人的本份,而并非借此来博得外界的称誉提拔,以求富贵利达.全诗的主旨,到此方才点明；而文章脉络也一贯到底.上文的“欣欣此生意,自尔为佳节”,与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者,闻风坐相悦”,又与“美人折”同意相见.这最后十个字,总结上文,滴水不漏.
古体诗而只写八句,算是短小的了,而张九龄在寥寥短章中,狮子搏兔,也用全力.诗前二句是起,三四句是承,五六句是转,七八句是合,结构严谨.而且做到了意尽词尽,无一字落空.表现形式上,运用了比兴手法,词意和平温雅,不激不昂,使读者毫不觉得在咏物的背后,讲着高雅的生活哲理.

感遇·其一》
作者：张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.
欣欣此生意,自尔为佳节.
谁知林栖者,闻风坐相悦.
草木有本心,何求美人折?
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首.诗借物起兴,自比兰桂,
抒发诗人孤芳自赏,气节清高,不求引用之情感.
?诗一开始用整齐的偶句,以春兰秋桂对举,点出无限生机和清雅高洁之特征.
三、四句,写兰桂充满活力却荣而不媚,不求人知之品质.上半首写兰桂,不写人.
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来.末两句点出无心与物相竞的
情怀.
?全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀,另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见.诗以
草木照应,旨诣深刻,于咏物背后,寄寓着生活哲理.

不妨设狗用1秒,则狗速10米每秒,狐狸1米每秒.设用x秒追上.则有等式10x-10=x,得x等于10/9,狗前进是10*10/9,即100/9

闻风而动,背道而驰,不劳而获,脱颖而出,拂袖而去,不翼而飞,不寒而栗,望风而逃~

感遇·其一》
作者：张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.
欣欣此生意,自尔为佳节.
谁知林栖者,闻风坐相悦.
草木有本心,何求美人折?
【注解】：
1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披.
2、坐：因而.
3、本心：天性.
【韵译】：
泽兰逢春茂盛芳馨,
桂花遇秋皎洁清新.
兰桂欣欣生机勃发,
春秋自成佳节良辰.
谁能领悟山中隐士,
闻香深生仰慕之情?
花卉流香原为天性,
何求美人采撷扬名.
【评析】：
此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首.诗借物起兴,自比兰桂,
抒发诗人孤芳自赏,气节清高,不求引用之情感.
诗一开始用整齐的偶句,以春兰秋桂对举,点出无限生机和清雅高洁之特征.
三、四句,写兰桂充满活力却荣而不媚,不求人知之品质.上半首写兰桂,不写人.
五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来.末两句点出无心与物相竞的
情怀.
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀,另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见.诗以
草木照应,旨诣深刻,于咏物背后,寄寓着生活哲理.

1．对偶句 兰草迎春，生机勃勃 秋桂洁净清雅，充满生机
2．“自”当“各自”讲，它不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自容而不媚，不求人知的品质，替下文“草木有本心，何求美人折”作了伏笔。
3．美人指的是那些引兰桂风致为同调的隐逸之士，他们爱慕美好事物，追求美好品格和理想。
4．比兴
兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的折取和欣赏。诗人以此比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。

无

简言之,就是LZ 的ID啊! 忆江南 宿双林禅院有感 心灰尽,有发未全僧.风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒. 摇落后,清吹那堪听.淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城. [安言]： “双林禅院”：指今山西省平遥县西南七公里处双林寺内之禅院.双林寺内东轴线上有禅院、经房、僧舍等.一说在今辽宁省锦县松山.又北京海淀区紫竹院以东, 阜成门外二里沟 , 有双林寺旧址.此寺为明万历初太监冯保所营建.据考证,此词中当是阜成门外双林寺. “心灰”：佛教语.心上的尘埃.指心中的世俗杂念.此处谓心如死灰,极言消沉. “未全僧”句：容若翻用陆游《衰病有感》“在家元是客,有发亦全僧”诗意.有发却不能全僧,细品诗意,容若欲放不能放的无奈,煎熬远胜看淡后的放翁. “孤檠”：孤灯.檠,灯台,蜡台.“摇落”：凋谢,零落. “清吹”：凄清的声音,代指秋风.“淅沥”风雨声. “金井”：有雕烂的井,多用于宫廷,园林中井的美称.井边多植梧桐树故常以金井叶代指秋天的梧桐叶.这两个词带出的意境是秋意和愁思. “薄福”：福分浅.荐,断送.倾城,代指美人.此句意是自己和美人之间福分浅,缘分断送. 全词写自己禅院枯坐,耳听得秋风秋雨消磨,心里前尘旧事如灯影飘摇.被一声禅钟惊动,心里似悟非悟,像在秋风原野上一片荒芜迷惘.意境语调如杜鹃啼血,凄凉到叫人不忍卒读. [安语]： 容若的心境遭遇,很容易让人联系起《红楼梦》里的贾宝玉,书中宝玉悲伤黛玉之死,千回百转之后仍是出家做了和尚（后四十回虽高鹗所续,但前八十回已有暗示）.容若虽未出家,而自谢娘死后,更加卢氏之丧,心绪全灰,也有趋向空门的倾向.所以有索影派人说容若乃宝玉原身,乾隆阅《红楼》也大笑：“此乃明珠家事也.”并非空穴来风.而且,就词意本身看来.容若心灰意凉也确有撒手红尘之意. 伊人早逝,爱妻亦薄命,万般凄凉无助,化在词中,容若才会有“心灰尽,有发未全僧.”的感慨.一点相思,三千烦恼丝,想卸去竟是不可言说的重. 情在不能醒.一句于执迷中道破天机. 不是不想自拔,而是人在其中,心不由己. 人是聪明减福寿,从来薄福送倾城.人若放得开?看起来会不会比较幸福? 参考文献： http://blog.jysq.net/?uid-33519-action-viewspace-itemid-1216
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面对突如其来的大火,小区居民惊慌失措,七嘴八舌的讨论该怎么办为好.这时微风而来的消防员赶来,他们看到火情镇定自若,寸步不离火场,争先恐后的向火源冲去,看他们胸有成竹的样子,一定是有信心把大火扑灭,邻居民也似乎松了一口气.

口齿伶俐：口若悬河（近）

超市在“五一”节来临之际,要搞特价活动,人们都闻风而来,在超市门外排起了长长的队伍,活动开始了,各种各样的商品让大家争先恐后地抢购.

1.这是说竹林七贤吧?
2.林栖者也许是指阮籍,最早隐居在竹林中,后来其他人闻名前来拜访,结果阮籍避而不见,只留下一句诗,他们接着往下接句子,还有人吹起笛子.非常热闹,这就是“闻风坐相悦”吧?
3.阮籍一看无奈出来见大家,一读他们接的句子,都带有竹子头,明白爱好相投,后来成为竹林七贤.