白衣什么意思？作何解释？

袈裟 :比丘和沙弥所著，由许多布片缝成的法衣。 《佛学词典》比丘所著法衣，布由坏浊染料染成。梵音译作迦沙曳，意谓坏浊不鲜之色。 《藏汉佛学词典》【佛学大辞典(丁福保 编)】里面说：具名迦沙曳Kaṣa%ya，译曰不正，坏，浊，染等。又与加沙野之语同。译曰赤色。比丘之法衣有大中小三件，避青黄赤白黑之五正色，而用他之杂色，故从色而云袈裟。其形为长方形，故从形而云敷具，卧具等。其相割截小片，缀合如田畔，故从相而云割截衣，又云田相衣。其他有道服，法衣，忍辱铠，解脱幢相等种种之德名。大中小三枚之别名，其小者曰安陀会，又云五条，其中者曰郁多罗僧，又云七条，其大者云僧伽梨，又云九条大衣等。天竺于此三枚袈裟外无所谓衣者。支那日本气候寒故于里著衣，而挂于表也。天竺于五条上重著七条或大衣，或于五条七条上重著大衣，此方则不必重著，里有衣也。其色有三如法色，其中通常天竺用乾陀，支那用木兰色，日本用香染。即赤而带黑者。唐武后赐僧法朗等紫袈裟。玄应音义十五曰：“袈裟，上举佉切，下所加切。韵集，音加沙，字本从毛，作袈裟二形。葛洪后作字苑，始改从衣，案外国通称袈裟，此云不正色也。诸草木中，若皮若叶若花等，不成五味，难以为食者，则名迦沙。此物染衣，其色浊赤，故梵本五浊之浊亦名迦沙。天竺比丘多用此色，或言缁衣者，当是初译之时，见其色浊因以名也。又案如幻三昧经云：晋言无垢衣，又义云离尘服，或云痟瘦衣，或称莲花服，或言间色衣，皆从义立名耳。真谛三藏云：袈裟此云赤血色衣，言外国虽有五部不同，并皆赤色，言青黑木兰者，但点之异耳。”行事钞下一曰：“增一云：如来所著衣名曰袈裟，所食者名为法食，此袈裟衣者，从色得名。下文染作袈裟色，味有袈裟味。若据此土所翻，通名为卧具。四分云：应以刀截成，沙门衣不为怨贼劫，应作安陀会，衬体著。郁多罗僧，僧伽梨，入聚落著。而此三名，诸部无正翻，今以义译。慧上菩萨经，五条名中著衣，七条名上衣，大衣名众聚时衣。（中略）若就条数，便云十九十七乃至九条七条五条等。律中无五七九名，但云安陀会乃至僧伽梨，人名五七九条也。”寄归传一曰：“袈裟乃是梵言，即是乾陀之色。元来不干东语，何劳下底置衣？若，依律文典语，三衣并名支伐罗也。”同二曰：“一僧伽胝，二嗢呾啰僧伽，三安呾婆裟，此之三衣，皆名支伐罗。北方诸国。多名法衣为袈裟。乃是赤色义。非律文典语。”又曰：“凡出家衣服，皆可染作乾陀。或为地黄黄屑，或复荆檗黄等，此皆可以赤土赤石研汁和之。量色浅深，要而省事。”慧苑音义上曰：“袈裟，具正云迦逻沙曳。此云染色衣，西域俗人，皆著白色衣也。”

182cm。纳瓦·君拉纳拉，1978年7月10日出生于泰国曼谷，泰国男演员、模特。毕业于朱拉隆功大学。

步驟二: 臀部及腰部提起，雙手按著腰部以作輔助，手肘貼地。 步驟三：雙手掌心向下放在臀部位置，臀部及腰部放鬆慢慢向下。膝蓋開始伸直，全身平躺。 步驟四：手肘彎曲，向地面施力並讓上半身離地。全身重心放在手肘上，臀部及腳不離地。 步驟五：頭向後仰，用頭頂著地然後儘量擴胸，身體重心放在手肘上。儘量深，讓胸腔與腹腔得以擴展。完成此姿勢後，將頭輕輕抬起，背慢慢放到地面上，回到攤屍式(SARVASANA)的姿勢。 长期练习鱼式，除了西安瑜伽馆在鱼式练习步骤前所说的功效外，还可以放松髋关节，刺激内分泌腺体分泌；祛除腹部疾病，便秘者应饮水三杯后再做；调整甲状腺、脑垂体，促进身体发育正常；纠正驼背、月经不调、痔疮、消除紧张，如此多的功效，就多多练习吧！

现代美人鱼 splash》(汤姆汉克斯主演的) 《深海美人》(岩井俊二编剧的) 《苏州河》(周迅主演) 《人鱼传说》(郑伊健,钟丽缇主演)

　　佛遗教经云：“若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？嗔恚（梵语pratigha）之害 ，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过。白衣（梵语avadata－vasana）受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕；出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。”　　大圣佛陀这些苦口婆心的金玉良言，佛弟子应念念勿忘，念念记忆，终身乃至尽未来际受用，欲得菩提，指日可待。　　嗔心是难忍的，难忍不是不能忍，如果不能安忍，那么，佛是如何而成佛！菩萨如何证成无生法忍！声闻缘觉如何出三界证入涅槃的！所以说，天下无难事，只怕有心人，一勤天下无难事，嗔恨心欲净化，亦复如是！

如今知道瑜伽减肥的人越来越多了，用瑜伽减肥的人也越来越多了，但是光靠盲目的用瑜伽动作进行瑜伽瘦腰效果还不是很明显的，所以下面就为大家介绍一下简单的瑜伽动作，让大家轻轻松松的瘦腰。 第一式、热身：躺卧式(SuptaPadangustasana) ①平躺在地板上，伸展双腿，脚趾向上，脚跟绷直，双臂置于身体两侧，掌心向下。 ②用双手抓住左小腿从左侧向身躯拉近。 ③左手拇指、食指和中指抓住脚趾，慢慢将其拉伸。注意，此时应尽量保持肩膀和臀部紧贴地面。 ④右手抱住左腿，将它拉向身躯，此时，臀部会被抬升，但应注意不要缩起双肩。 ⑤维持这个动作并作七次呼吸运动。还原，换脚。 ①向左侧躺在地上，双臂伸直过头，并保持与身体成同一直线 ②双脚夹紧，向上绷直，双臂抬升，尽可能离地。 ③维持动作并做几次呼吸运动。还原，转到右边重复相同练习。 第二式、人鱼式 ①向左侧躺在地上，双臂伸直过头，并保持与身体成同一直线。 ②双脚夹紧，向上绷直，双臂抬升，尽可能离地。 ③维持动作并做几次呼吸运动。还原，转到右边重复相同练习。 第三式、船式(Navasana)变体 ①曲膝平躺，双脚平放在地板上。 ②收腹，腰用力将头和肩抬离地面。 ③双脚夹紧向外伸直，与地面成35度角，绷直脚尖，。 ④左臂高举过头，右臂掌心朝下横置于腹部上面，眼睛望向右手指尖。 ⑤还原双手动作，在右边做同样的练习。 第四式、桥式(SetuBandhaSarvangasana)变体 ①平躺，脚跟张开与髋同宽，膝盖垂直于脚跟，双臂自然平放在身体两侧，掌心朝下。 ②大腿夹紧，双脚慢慢用力，手掌向下按压，抬升臀部。注意保持膝盖与脚跟垂直。 ③递起右脚，指尖向天，向上绷直。 ④右脚尖在空中顺时针打圈，再逆时针地划小圈。 ⑤放下右脚，左脚重复相同动作。 第五式、半船式(ArdhaNavasana) ①平躺，将右脚踝放在左膝。 ②双手扣住大腿，将其慢慢拉向胸部。 ③双手放在脑后，手肘向外。 ④保持右脚踝紧贴左膝，慢慢伸直左脚。 ⑤左肘向左用力，带动头部望向右边，右肘碰地。 ⑥还原，重复手部和腿部动作。 第六式、腿爬式 ①平躺在地上，伸直双脚。 ②慢慢向上伸左腿，并与地面垂直，脚尖绷直向天，双手抱住左大腿 ③收腹，双手沿着大腿向上移动，就像在爬梯。切记，左腿要保持与地垂直，右腿平放在地上。 ④还原，换腿重复。 第七式、侧面支架式(Vasisthasana) ①像俯卧撑那样，面朝下，双手撑地。 ②右手抬起，与地面平行，向前伸展，掌心朝内。 ③绷直左脚尖，并抬起左脚，收臀。 ④还原，伸出左手指向天，并与右手成同一直线。 ⑤还原，换手。 第八式、转腹式 ①平躺，双腿夹紧，左膝、左脚踝碰地。 ②手臂伸至略低于双肩位置，掌心朝上，头向上看。 ③微微抬起双脚，注意，双脚要夹紧。 ④还原，换右边重复相同的动作。 大家只要按照上面讲的瑜伽瘦腰动作坚持每天都练习下去，不久大家就会惊奇的发现自己的腰部变的纤细美丽，身材匀称，也有了气质。

密宗 密宗法门不可思议。而今之传者学者。多失其宗。以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。而传之者以神通吸动人。学之者无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行。而欲腾空远游。何可得乎，西藏、蒙古、喇嘛皆吃肉。以其无什米粮。尚有可原。今之学密宗者。多开荤吃肉。反大嘉美其事。谓为吃了就度脱了。则成魔说矣。喇嘛做大佛事。尚须吃素。可知平常吃肉。固非正义。密宗提倡即身成佛。乃以了生死为成佛。一班无知之人。便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁。非现在即可为栋梁也。（出自《印光大师全集问答撷录》） 受完菩萨戒后，不能再吃鱼肉荤食，但是西藏喇嘛出家众还是跟一般人吃众生肉，究竟有何意义？ 佛法是一味的，没有任何任何人可以改变真理的，但何以佛教有各宗各派的演化而出呢？这因缘是错综复杂的，但不外乎佛灭度后佛法的流传过程有三点因素的演变： 一、当初时代证果阿罗汉与高僧大德的修证与理论看法有了分歧，因而分宗分派（部派佛教林立）。 二、阿罗汉与高僧大德（祖师）为了让佛法适应普天之下所有人类而度化，观机逗教，应何根机为说何法，因而分宗分派。 三、历代高僧大德有修有证，为了让如来正法有组织。有体系、有治学方案，让人人易懂易入门，乃至应机逗教，因而自创各宗各派（天台、华严、唯识、三论、净土、禅宗、律宗、密宗……），宗派其数甚多。 问题也出在修证、理论、根基（上中下），适应时代等等因缘而有所出入歧见。比喻说：泰国是佛教国家（全国人民百分之九十五信佛学佛），出家人用餐是乞食托钵（梵语pindapata）的方式，保留佛陀时代的风范而不变，而且南传袈裟也保留原貌而不变，这是可喜可贺的；但是佛法流传到世界各地（国土），为了适应他国（当地）的人民习俗、信仰、善根深浅、文化、教育种种因素之原因，就难免也会随之适应期而多少改变方式方案，如果硬邦邦一成不变的佛法教化人民，这不但人民百姓无法适应，难以接受，反遭拒绝诽谤、唾弃、推勫、打压．．．等等。 佛法在一千九百年前传到西藏、中国、韩国、日本、台湾，日益流传到全世界去，流传过程当中难免方法、形式，都会随之适应而改变多少原貌。喻如：泰国出家众用餐时是行乞食托钵。中、日、韩、菲、印、美、台湾都是寺院自炊用餐，没有托钵形式；泰国、斯里兰卡出家众的袈裟是保持佛世袈裟原貌。中、日、韩、菲、印、台、美、加等世界各国之袈裟为了适应国土人民皆改变了形式，穿法也不同。 佛法解脱教义本质是不可改变的，其方法、形式，为了适应国土、潮流、人民，若有所改变，这是无可厚非的！ 现在我们亲眼目睹西藏喇嘛有吃鱼肉荤食，甚至饮酒（当作无上甘露），严重者搞双修法，这些斑斑可目睹之非法，是有严重伤及修梵行，不得行淫，不得饮酒、不得食众生肉……等等，佛陀大慈大悲在戒律说得一清二楚不含糊的，竟然佛法流传到现在，却变成出家人可饮酒，可食肉（荤食），可行淫（双修法），真不可思议，佛法变质变成外道法，变成世间法（梵语loka-dharma）一样，这怎能不令人叹惜、伤感，代替佛说一声冤枉、委屈、无奈，真是末法邪师如恒河沙……。 仁者所闻，事实如此，的确西藏出家喇嘛十人有十人都吃鱼肉（荤食）没错，喇嘛在西藏我们看不见他们吃鱼肉，纵然环境种种因素关系，致使不能如愿吃素，我们都能接受，佛法可牵强无奈暂时随顺一时，正信佛弟子最不可原谅的就是，西藏也是大乘佛法，西藏出家喇嘛来到台湾大乘佛法之国土，竟然也跟一般没有学佛的泛泛之辈大吃鱼肉、饮酒，内心毫无惭愧之心，慈悲之心早已置之度外。 有一天有一次（民国九十年六月），在家居士邀请我至其餐馆洒净安佛座之际，却见十余位西藏出家喇嘛围成一桌，桌上皆大鱼大肉、牛排，反而蔬菜少之又少，又有一瓶瓶的酒罐置于桌上，大家吃的欢喜乐洋洋，我目睹其境，内心有一股难以抗拒的感慨，末法！末法啊！释迦牟尼佛啊！你作何感想！ 西藏宗有一套邪知邪见的绮语骗局，令人心生欢喜，十人中即有十人皆堕入他的邪见深渊窠臼中，若无深入教义之人，实难以自拔。逢人便云：食众生肉，就是要度他，只要念念咒语，诵一部经即可超度！诸位仁者！这种邪见歪理骗术很高明，行得通吗？恶习改不了，喜欢吃众生肉声明一下就好了，何以自演自导来欺骗芸芸众生呢？如果我是被宰杀给出家喇嘛吃的，我宁愿活著好好的，不愿被杀，让他超度。这种邪见冠冕堂皇的大妄语，把众生当作愚痴（梵语moha）看待，这种果报，将后必然自作自受。佛法是解脱证涅槃之法，反而以愚民政策套牢百姓思想观念，罪过无量无边矣！谁不喜欢吃鱼肉（荤食）？人人都喜欢啊！我也不例外啊！既然都已经出家修行了，还吃大鱼大肉，实有不当，不然干脆还俗大吃鱼肉罢了！免得让台湾佛教徒，世界佛弟子心生反感、诽谤、断人善根……。佛教徒之反感、诽谤、断善根，因这批吃众生肉之罪人而起，可不戒之，慎之！ 空口无凭，在大小三藏经律论皆有详尽记载！今略举佛语以示佛子共勉！ 梵网经云：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。” 梵网经云：“夫食肉者，断大慈悲心佛性种子，一切众生见而舍去，是故，佛子不得食众生肉，食肉得无量罪。” 法苑珠林卷九十二云：“食肉十过：一、众生是己亲。二、见生惊怖。三、坏他信心。四、行人不应食。五、罗刹习气（梵语vasana）。六、学术不成。七、生命同己。八、天圣远离。九、不净所出。十、死堕恶道。” 宋陆游放生诗云：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸：设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。” 楞严经云：“阿难当知！是十种魔，于末法时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪，先恶魔师与魔弟子，淫淫相传，如是邪精，魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民，失正遍知，堕无间狱。” 楞严经云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧（梵语samadhi），本出尘劳，淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。” 杀害众生之性命，吃众生之肉，饮众生血，令众生身亡，最后必堕大力鬼、飞行夜叉鬼、地行罗刹鬼，怎可随顺西藏出家喇嘛等人来人云亦云，以讹传讹，误导众生呢？其罪皆堕无间地狱之果报也，今引经据典分别如下： 楞严经云：“阿难！又诸世界（梵语loka-dhatu）六道众生，其心不杀，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳、杀心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道，上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉，诸鬼帅等，下品当为地行罗刹，彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道，我如来灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘（梵语bhiksu）食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根，汝婆罗门（梵语brahmana），地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。”（如本法师著《佛学问答》） 其他相关文章

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佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入涅盘。基督教则认为，人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，上帝派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠耶稣，人的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满，死后灵魂升天，与主同在。末日基督再来时，要使死人身体复活，活人身体改变，成为灵性之体。点击 http://www.cclw.net/resources/church/ 可知国内各地教会地址、电话和聚会时间。 在教会里，你会有许多真诚的朋友。

唯梅子说得简洁明了

角色 演员Mint 阿萍雅·萨库尔·加伦苏 May 霍嘉丝·芝华顾 Karan 查克利·彦纳姆 Tee Ray MacDonald Tos Toni Rakkaen Cherry Karnklao Duaysianklao Mike Peter Knight Pond Vivid Bavornkiratikajorn Joom Nayapak Bhumipak Nurse Vasana Chalakorn Bump Prachakorn Piyasakulkaew Lin Thanawat Prasitsomporn

你的能量指数是多少？ 能量 到底是啥？ 能量，虽然听上去很玄，却又是我们每个人每一天都在体验都在应用的东西。“身心灵词典”第一个词条，我们一起来了解一下能量。 能量到底是啥？千百年来，人们从各种角度，用不同的形式表现过它，因此，能量有很多个名字…… 无处不在《超体》 在电影《超体》当中，当Lucy逐渐由一个实体转化为能量体直至消失不见的时候，她说：“我，无处不在。” 能量中心——脉轮 七脉轮 在古印度，人们认为生命能量就聚集在人体的七个脉轮当中，是为七个能量中心。 这七轮分别是：海底轮、脐轮、太阳轮（又称胃轮）、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。现代医学发现， 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛（Plexus），各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，是控制我们身体的枢钮。 原力 《星球大战》 在《星球大战》的世界里，人们可以运用的最重要的一种能量被称为“原力”，“May the force be with you.愿原力与你同在.”也成为贯穿全系列的经典台词。 气 《功夫熊猫》 而在古代中国，能量被称作“气”，我们熟知气功，在《功夫熊猫》里“气”也成为了东方古国最神秘的能量，要回到滚滚的故乡才能够找到，在这里，滚滚不再以卖萌为生，他成为了神龙大侠…… 只有你前往生命能量想去的方向，你才能处于平静和谐中。 ——萨古鲁 在物理学当中，任何存在都是一种能量，比如电能、光能、热能、风能、太阳能…… 著名的“能量守恒定律”说道：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只会从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到其它物体，而能量的总量保持不变。 在电影《唐人街探案》中，能量被化用为人类的善恶，“善恶守恒定律”，你以为呢？ 《唐人街探案》 “个体生命不同，但世间善恶总量不变。每个人从出生起，就注定扮演各自的角色，有的是善，有的是恶。” 你的能量指数是多少？ 能量并不神秘 每个人都是能量的使用者 以及 能量本身 对于能量，其实每个人都有切身的体会，比如一个人带给你的感觉，是喜悦的、易于亲近的，还是想要逃避远离的；比如一个环境让你感受到的气氛，是放松的还是压抑的，是沉重的还是轻快的…… 根据美国心理学家大卫·R·霍金斯的研究，我们身边的一切人事物，书籍、电影、音乐、建筑、衣服、食物等等，都有一定的能量指数，这其中也包括人类的意识状态，此时此刻的你，处在哪一个层级呢？ 图片根据大卫·R·霍金斯著作《力量与能量》编绘 如果你掌握了自己的生命能量 你所称作“我自己”的是一定量的能量。如今现代科学已经毫无疑问地证明整个存在都是同一个能量，以不同的方式显现。当爱因斯坦说E=mc2，他就是告诉你一切都是同一个能量。 你的生命能量总是想要扩展，达到无限，它们不知道任何其他的目标。 你的头脑可能想着金钱，你的身体可能渴望食物，但是你的生命能量总是想要打破你的物理形态所设定的界限，达到无穷大、无限。 生命按照一定的法则自然地运行。如果你了解你内在的生命本质，了解这个法则，就可以完全控制生命发生的方式。现在，你无意识地写入自己的命运。如果你掌握了自己的肉身，你人生和命运的15%-20%会在你自己的手里。如果你掌握了自己的头脑，生命和命运的50%-60%会在你自己的手里。如果你掌握了自己的生命能量，你将会百分百地掌握自己的生命和命运。 ——萨古鲁 《幸福的三个真相》 男性能量VS女性能量 关于男性与女性能量，你需要知道的几件事： 它们是同一个东西，是同一种能量的两个方面。 男性能量聚焦于外部世界，以强烈的创造力而著称，天然地高度聚焦，并以目标为导向，它就是用这种方式创造出了个体。 女性能量是家的能量，是初始源头的能量。它是未曾显化的能量，是事物的内在方面。女性能量如同大海般包容，不进行区分或个体化。 为了能够真正扮演自己的角色，你必须同时接纳与拥抱自己的男性与女性能量。 女性能量助你与自己的灵魂建立连结。同时，你也需要男性能量来平衡自己女性、敏感的面向。较高形式的男性能量关乎于专注，设定界限，以及清晰明了地确定都允许什么样的能量进入自己的能量场。较高层次的男性能量能够保护你，使你不至于被周遭的负面能量湮没。它能够帮助你设定界限。换言之，高层次的男性能量就像一位骑士，守护着你之能量场的大门，仅允许滋育你，对你有益的能量进入。 ——帕梅拉·克里柏 有一种任性的能量叫做惯性能量 看到某个人就不顺眼？遇到某件事就炸毛？晚睡强迫症？习惯性情绪低落……理智告诉我们，若是说某些话或做某些事会造成很多痛苦，然而我们却还是说出这些话或做出这些事。 有一种很任性的能量，它叫做…… 在每个人体内，都有一股很强大的能量，叫做惯性能量。Vasana这个字，在梵文中就是习气，即是惯性能量的意思。我们每个人都有惯性能量，让我们说出并不真想说的话，做出并不真想做的事。 你该怎么办？ 当惯性能量出现时，用正念呼吸可以协助你认知它。 你不需要对抗这个能量；你只需要认知这是你体内的一股能量并微笑面对，这就够了。 当惯性能量开始现身时，持续呼吸，承认它的存在，并且对自己说：你好，我的惯性能量。我知道你就在这里，但是，你不能影响我，我是自由的。你将无法让我再次说出那些话或做那件事。这就是，你如何学到一种不同的互动方法，你创造了好的惯性能量，取代了坏的惯性能量。 ——一行禅师《随处自在》

如本法师答：具体而言，感应的性质有四种：一、显感显应。 二、显感冥应。三、冥感冥应。四、冥感显应。 一般民俗的静坐也会产生感应的现象，各人的因缘不同，心境有异，所感的现象亦有别；社会上其它的宗教由于透过祷告、忏悔、诵念、作法、静坐，心神凝注，也会产生感应的灵验，各人的心念因缘不同，自然就有不同的感应。 外道神秘感应顶多有五种神通，他心、神足、天眼、天耳、宿命等通，外道得此五通尚未究竟，亦有生死轮回。佛教的神通有六种，一得永得，由证所得，因为修行断了一切烦恼，故诸漏皆尽，不受生死，名为漏尽通。外道乃至一般宗教，他们亦能修得禅定，得到五通，由于尚未断诸烦恼垢缠，禅定一失，随时五通皆会消失，非究竟之道，亦属轮回（梵语samsara）。 社会上常见一些神秘道坛，产生若干感应，这些尚属冥感显应之类，由鬼或神从中加附人身，而颤抖说话或写些文字，大多是劝化世人，匡正人心，断恶行善；但有些是相当低级的魍魉魑魅，降乩、扶鸾、著书，颠倒各宗教的教义，大谈五教合一，三教合一，万教同源等邪说，严重者，假冒佛菩萨之名，自言是佛菩萨降乩，观音、弥陀、释迦、济公、关公、老中娘等等，这种黑暗不光明的降乩，真相不能大白，谁能明察秋毫到底是弥陀或济公呢？鬼神也相当会说谎话的，自编自导自演，毕竟，鬼神亦属六道轮回众生之一，善信大德被摆布得不知所以然，干脆信其有，不可信其无，自己无法正见真相大白，始终难以自觉，就如此迷信下去了。 如此胡为作法，种种混淆视听，致使一些微有善心人士，往往易受其蒙蔽真相而受骗，当今社会多得不胜枚举，不可为喻。 正信佛弟子，不可任意显现神通感应，不可为人占相吉凶，卜卦算命，改运说些无稽之因果，恐吓信众，抽签问佛，看手相看面孔，占相出生年月日，问前世说后世，博得信众的信赖，以为你有神通境界高深不可测，因而尊敬你，这些都是邪命（梵语mithya—jiva），不务正道，的确佛门中产生有这么多的病本，这一连串的事实都不是佛门拥有的产物，是佛弟子自己胡为乱搞，因此，大破如来正法，非佛弟子，乃佛门中之外道，罪业无量，诸佛会叫冤枉，天龙八部唾弃。 大圣佛陀末法时代，有无量出家人，身穿袈裟，吃如来饭，却专门破坏如来正法，混入僧团，或各自一人，作一些非法之事，这些假冒出家人之辈，让一些无辜之善信大德，产生莫大误解，因而退堕，这些罪业缘起，因何人而起？何人受无辜之殃？岂可不慎！怎可不勇于忏悔，浪子回头，还给佛门一个清净世界！以下引录诸经作为见证： 梵纲经菩萨戒经云：“如师子身中虫，自食师子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。” 地藏菩萨本愿经云：“若有众生伪作沙门（梵语sramana），心非沙门，破用常住，欺诳白衣（梵语avadata—vasana），违背戒律，种种造恶，如是等辈．，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。” 大佛顶首楞严经云：“尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人不觉是其魔著，自言谓得无上涅槃，来彼求巧善男子处，敷座说法，其形斯须，或作比丘（梵语bhiksu），令彼人见。或为帝释、或为妇女、或比丘尼（梵语bhiksuni）、或寝暗室，身有光明，是人愚迷，惑为菩萨，信其教化，摇荡其心，破佛律仪，潜行贪欲，口中好言，灾祥变异，或言如来某处出世，或言劫火，或说刀兵，恐怖于人，令其家资，无故耗散，此名怪鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难，汝当先觉，不入轮迥，迷惑不知，堕无间狱。” 大佛顶首楞严经云：“尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人亦不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。其听法者愚迷，惑为菩萨，侄逸其心，破佛律仪，潜行贪欲（梵语lobha），口中好言，诸佛应世，某世某人，当是某佛化身来此，某人即是某菩萨等来化人间，其人见故，心生倾渴，邪见密奥，种智销灭。 尔时天魔，令其听者未闻法前，心自开悟，念念移易，或得宿命、或有他心、或见地狱（梵语naraka）、或知人间好恶诸事，或口说偈、或自诵经。是人愚迷，惑为菩萨，口中好言，佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩萨亦然，其人见故，洗涤本心，易人邪悟，此名魅鬼年老成魔，恼乱是人。汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。”

我遇到不如意、逆境时，动不动就生起嗔恨心，容易发脾气，不知该如何降伏？如何净化？ 修学佛法，勇猛精进（梵语virya），一心向道 ，倘若遇到不如意、逆境时，当下嗔恨心不起，脾气不爆发，又能转境，心地如如不动，此人已证无生法忍（梵语anutpattika－dharma－ksanti），是多生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟，步步正觉，分秒涅槃，是故有此庄严妙果诞生。 不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起嗔恨心，发大脾气，令你形象破坏，损你德行，自伤心地，污秽佛性，又与人结恶缘，人人见之而避开，由此可见动怒嗔恨，有损己德，亦伤对方，来世感召阿修罗果报。在道理上，佛弟子应如是正见深入体悟；在行证上，应切实奉行忍辱行，虽然忍辱行是非常难行的，但也由不得你不如是精进安住，何以故？因为修行者要证菩提，得法身，登涅槃（梵语mirvana），如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢？十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行，庄严福慧，也是要付出难以形容的代价所换得，甚至牺牲生命，奉献身心给予一切众生的需求，一一心甘情愿，其忍辱负重的心情担当众生的罪业，其苦、痛、哀、伤、忍、悲、愤，乃至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知，这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅槃。正所谓：没有天生的释迦，自然的弥陀是也！ 的确嗔恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难，所以佛陀在经典上常提到修忍辱（梵语ksanti）行，是一切法门中最难成就的课程，现今引经叙述如下： 佛遗教经云：“若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？嗔恚（梵语pratigha）之害 ，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过。白衣（梵语avadata－vasana）受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕；出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。” 大圣佛陀这些苦口婆心的金玉良言，佛弟子应念念勿忘，念念记忆，终身乃至尽未来际受用，欲得菩提，指日可待。 嗔心是难忍的，难忍不是不能忍，如果不能安忍，那么，佛是如何而成佛！菩萨如何证成无生法忍！声闻缘觉如何出三界证入涅槃的！所以说，天下无难事，只怕有心人，一勤天下无难事，嗔恨心欲净化，亦复如是！ 社会上有许多成就的人，有名望地位的人，有财有势力的人，当初是如何奋斗的，唯有他自己最明白，如果没有付出相当的代价与努力奉献牺牲，我相信就没有今日的他，他之所以有今日的一片天，名震天下，地位崇高，人品高风亮节，乃至众望所归，一切的一切都有他往日我们看不见的前因（酸甜苦辣，历尽沧桑，吃尽苦楚）的代价，我们县在所见所闻，就是他亮丽庄严果报现前的时后了。同样的道理，世间事欲成就胜过一切人，必当付出如此的代价了，更何况想要净化嗔恨心而出世解脱，那就必须同样付出相当代价的因，才能成就庄严微妙的果报，一一不能远离因果的洗礼！ 如果佛弟子能正见到世间出世间（梵语lokottara）的一切人事物，皆立足于因果来看真相，当下就能恍然大悟，成功是有条件的，失败是有原因的，一切以因果安立之，那么，普天之下再大的嗔恨心，只要有因的代价，就有净化嗔恨心的妙果。 嗔恨心若一旦爆发现前，佛号念不下去了，持咒也失灵了，诵经没有心情了，佛法听不下去了，别人规劝你也不耐烦了，可见嗔恨心生起时，当下却如同阿修罗一般的凶恶怒目，一切法门都无法对治，样样失灵，唯我独尊，这嗔恨的业力实在难以抗拒，所以说，要付出相当的代价来降伏他、净化他，这些代价与净化就是因，一旦平息嗔恨心，净化了暴戾脾气就是妙果。 若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量，今举十则与诸君共勉：一、把对方视同一尊未来佛来看待。二、此人乃无始劫来，曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。三、嗔恨与脾气百害无一利，先伤及自己的心灵，污染自己的自性，而后才伤害对方。四、只有广结恶缘，因果必然循环，终究自作自受。五、十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛，我辈亦当如是。六、净化嗔恨是菩提（梵语bodhi），任性纵容嗔恨与脾气，是堕落沉沦之因，果报在三途。七、成就佛道，没有天生势迦，自然弥陀，我人欲成就佛道，亦当付出相当的代价，毕竟天下间没有不劳而获之美梦。八、嗔恨心是六道中之产物，佛道中无比污秽不净之嗔恨心，没有理由存放在修行人的八识田中。九、嗔恨心净化顿断，是成就四圣的根本。十、佛佛道同，法法平等，法无有比，绝待故，当下嗔恨之性即是菩提性，性本无二，只是迷悟有别故，若悟中道不二门，渐修渐行渐成佛道。（如本法师著《佛学问答》） 问：常起嗔恨的人，有何法改其习气？（魏柏勋） 答：作慈悲观，修忍辱度可也。（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问：常常爱生气及瞋恨心重的人，是否就是人间的阿修罗？ 答：这个没错，这个确实是如此。

密宗 密宗法门不可思议。而今之传者学者。多失其宗。以持咒三密之功。消除烦惑。则为正义。而传之者以神通吸动人。学之者无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行。而欲腾空远游。何可得乎，西藏、蒙古、喇嘛皆吃肉。以其无什米粮。尚有可原。今之学密宗者。多开荤吃肉。反大嘉美其事。谓为吃了就度脱了。则成魔说矣。喇嘛做大佛事。尚须吃素。可知平常吃肉。固非正义。密宗提倡即身成佛。乃以了生死为成佛。一班无知之人。便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁。非现在即可为栋梁也。（出自《印光大师全集问答撷录》） 受完菩萨戒后，不能再吃鱼肉荤食，但是西藏喇嘛出家众还是跟一般人吃众生肉，究竟有何意义？ 佛法是一味的，没有任何任何人可以改变真理的，但何以佛教有各宗各派的演化而出呢？这因缘是错综复杂的，但不外乎佛灭度后佛法的流传过程有三点因素的演变： 一、当初时代证果阿罗汉与高僧大德的修证与理论看法有了分歧，因而分宗分派（部派佛教林立）。 二、阿罗汉与高僧大德（祖师）为了让佛法适应普天之下所有人类而度化，观机逗教，应何根机为说何法，因而分宗分派。 三、历代高僧大德有修有证，为了让如来正法有组织。有体系、有治学方案，让人人易懂易入门，乃至应机逗教，因而自创各宗各派（天台、华严、唯识、三论、净土、禅宗、律宗、密宗……），宗派其数甚多。 问题也出在修证、理论、根基（上中下），适应时代等等因缘而有所出入歧见。比喻说：泰国是佛教国家（全国人民百分之九十五信佛学佛），出家人用餐是乞食托钵（梵语pindapata）的方式，保留佛陀时代的风范而不变，而且南传袈裟也保留原貌而不变，这是可喜可贺的；但是佛法流传到世界各地（国土），为了适应他国（当地）的人民习俗、信仰、善根深浅、文化、教育种种因素之原因，就难免也会随之适应期而多少改变方式方案，如果硬邦邦一成不变的佛法教化人民，这不但人民百姓无法适应，难以接受，反遭拒绝诽谤、唾弃、推勫、打压．．．等等。 佛法在一千九百年前传到西藏、中国、韩国、日本、台湾，日益流传到全世界去，流传过程当中难免方法、形式，都会随之适应而改变多少原貌。喻如：泰国出家众用餐时是行乞食托钵。中、日、韩、菲、印、美、台湾都是寺院自炊用餐，没有托钵形式；泰国、斯里兰卡出家众的袈裟是保持佛世袈裟原貌。中、日、韩、菲、印、台、美、加等世界各国之袈裟为了适应国土人民皆改变了形式，穿法也不同。 佛法解脱教义本质是不可改变的，其方法、形式，为了适应国土、潮流、人民，若有所改变，这是无可厚非的！ 现在我们亲眼目睹西藏喇嘛有吃鱼肉荤食，甚至饮酒（当作无上甘露），严重者搞双修法，这些斑斑可目睹之非法，是有严重伤及修梵行，不得行淫，不得饮酒、不得食众生肉……等等，佛陀大慈大悲在戒律说得一清二楚不含糊的，竟然佛法流传到现在，却变成出家人可饮酒，可食肉（荤食），可行淫（双修法），真不可思议，佛法变质变成外道法，变成世间法（梵语loka-dharma）一样，这怎能不令人叹惜、伤感，代替佛说一声冤枉、委屈、无奈，真是末法邪师如恒河沙……。 仁者所闻，事实如此，的确西藏出家喇嘛十人有十人都吃鱼肉（荤食）没错，喇嘛在西藏我们看不见他们吃鱼肉，纵然环境种种因素关系，致使不能如愿吃素，我们都能接受，佛法可牵强无奈暂时随顺一时，正信佛弟子最不可原谅的就是，西藏也是大乘佛法，西藏出家喇嘛来到台湾大乘佛法之国土，竟然也跟一般没有学佛的泛泛之辈大吃鱼肉、饮酒，内心毫无惭愧之心，慈悲之心早已置之度外。 有一天有一次（民国九十年六月），在家居士邀请我至其餐馆洒净安佛座之际，却见十余位西藏出家喇嘛围成一桌，桌上皆大鱼大肉、牛排，反而蔬菜少之又少，又有一瓶瓶的酒罐置于桌上，大家吃的欢喜乐洋洋，我目睹其境，内心有一股难以抗拒的感慨，末法！末法啊！释迦牟尼佛啊！你作何感想！ 西藏宗有一套邪知邪见的绮语骗局，令人心生欢喜，十人中即有十人皆堕入他的邪见深渊窠臼中，若无深入教义之人，实难以自拔。逢人便云：食众生肉，就是要度他，只要念念咒语，诵一部经即可超度！诸位仁者！这种邪见歪理骗术很高明，行得通吗？恶习改不了，喜欢吃众生肉声明一下就好了，何以自演自导来欺骗芸芸众生呢？如果我是被宰杀给出家喇嘛吃的，我宁愿活著好好的，不愿被杀，让他超度。这种邪见冠冕堂皇的大妄语，把众生当作愚痴（梵语moha）看待，这种果报，将后必然自作自受。佛法是解脱证涅槃之法，反而以愚民政策套牢百姓思想观念，罪过无量无边矣！谁不喜欢吃鱼肉（荤食）？人人都喜欢啊！我也不例外啊！既然都已经出家修行了，还吃大鱼大肉，实有不当，不然干脆还俗大吃鱼肉罢了！免得让台湾佛教徒，世界佛弟子心生反感、诽谤、断人善根……。佛教徒之反感、诽谤、断善根，因这批吃众生肉之罪人而起，可不戒之，慎之！ 空口无凭，在大小三藏经律论皆有详尽记载！今略举佛语以示佛子共勉！ 梵网经云：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。” 梵网经云：“夫食肉者，断大慈悲心佛性种子，一切众生见而舍去，是故，佛子不得食众生肉，食肉得无量罪。” 法苑珠林卷九十二云：“食肉十过：一、众生是己亲。二、见生惊怖。三、坏他信心。四、行人不应食。五、罗刹习气（梵语vasana）。六、学术不成。七、生命同己。八、天圣远离。九、不净所出。十、死堕恶道。” 宋陆游放生诗云：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸：设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。” 楞严经云：“阿难当知！是十种魔，于末法时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪，先恶魔师与魔弟子，淫淫相传，如是邪精，魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民，失正遍知，堕无间狱。” 楞严经云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧（梵语samadhi），本出尘劳，淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。” 杀害众生之性命，吃众生之肉，饮众生血，令众生身亡，最后必堕大力鬼、飞行夜叉鬼、地行罗刹鬼，怎可随顺西藏出家喇嘛等人来人云亦云，以讹传讹，误导众生呢？其罪皆堕无间地狱之果报也，今引经据典分别如下： 楞严经云：“阿难！又诸世界（梵语loka-dhatu）六道众生，其心不杀，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳、杀心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道，上品之人为大力鬼，中品则为飞行夜叉，诸鬼帅等，下品当为地行罗刹，彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道，我如来灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘（梵语bhiksu）食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根，汝婆罗门（梵语brahmana），地多蒸湿，加以砂石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。”（如本法师著《佛学问答》） 其他相关文章

我遇到不如意、逆境时，动不动就生起嗔恨心，容易发脾气，不知该如何降伏？如何净化？ 修学佛法，勇猛精进（梵语virya），一心向道 ，倘若遇到不如意、逆境时，当下嗔恨心不起，脾气不爆发，又能转境，心地如如不动，此人已证无生法忍（梵语anutpattika－dharma－ksanti），是多生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟，步步正觉，分秒涅槃，是故有此庄严妙果诞生。 不如意之境难忍难修难行证，因此内心便生起嗔恨心，发大脾气，令你形象破坏，损你德行，自伤心地，污秽佛性，又与人结恶缘，人人见之而避开，由此可见动怒嗔恨，有损己德，亦伤对方，来世感召阿修罗果报。在道理上，佛弟子应如是正见深入体悟；在行证上，应切实奉行忍辱行，虽然忍辱行是非常难行的，但也由不得你不如是精进安住，何以故？因为修行者要证菩提，得法身，登涅槃（梵语mirvana），如果没有付出相当的代价，怎能得到清净庄严的菩提果呢？十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行，庄严福慧，也是要付出难以形容的代价所换得，甚至牺牲生命，奉献身心给予一切众生的需求，一一心甘情愿，其忍辱负重的心情担当众生的罪业，其苦、痛、哀、伤、忍、悲、愤，乃至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知，这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅槃。正所谓：没有天生的释迦，自然的弥陀是也！ 的确嗔恨心实在是不易忍受的，脾气不发也难，所以佛陀在经典上常提到修忍辱（梵语ksanti）行，是一切法门中最难成就的课程，现今引经叙述如下： 佛遗教经云：“若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？嗔恚（梵语pratigha）之害 ，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过。白衣（梵语avadata－vasana）受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕；出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。” 大圣佛陀这些苦口婆心的金玉良言，佛弟子应念念勿忘，念念记忆，终身乃至尽未来际受用，欲得菩提，指日可待。 嗔心是难忍的，难忍不是不能忍，如果不能安忍，那么，佛是如何而成佛！菩萨如何证成无生法忍！声闻缘觉如何出三界证入涅槃的！所以说，天下无难事，只怕有心人，一勤天下无难事，嗔恨心欲净化，亦复如是！ 社会上有许多成就的人，有名望地位的人，有财有势力的人，当初是如何奋斗的，唯有他自己最明白，如果没有付出相当的代价与努力奉献牺牲，我相信就没有今日的他，他之所以有今日的一片天，名震天下，地位崇高，人品高风亮节，乃至众望所归，一切的一切都有他往日我们看不见的前因（酸甜苦辣，历尽沧桑，吃尽苦楚）的代价，我们县在所见所闻，就是他亮丽庄严果报现前的时后了。同样的道理，世间事欲成就胜过一切人，必当付出如此的代价了，更何况想要净化嗔恨心而出世解脱，那就必须同样付出相当代价的因，才能成就庄严微妙的果报，一一不能远离因果的洗礼！ 如果佛弟子能正见到世间出世间（梵语lokottara）的一切人事物，皆立足于因果来看真相，当下就能恍然大悟，成功是有条件的，失败是有原因的，一切以因果安立之，那么，普天之下再大的嗔恨心，只要有因的代价，就有净化嗔恨心的妙果。 嗔恨心若一旦爆发现前，佛号念不下去了，持咒也失灵了，诵经没有心情了，佛法听不下去了，别人规劝你也不耐烦了，可见嗔恨心生起时，当下却如同阿修罗一般的凶恶怒目，一切法门都无法对治，样样失灵，唯我独尊，这嗔恨的业力实在难以抗拒，所以说，要付出相当的代价来降伏他、净化他，这些代价与净化就是因，一旦平息嗔恨心，净化了暴戾脾气就是妙果。 若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量，今举十则与诸君共勉：一、把对方视同一尊未来佛来看待。二、此人乃无始劫来，曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。三、嗔恨与脾气百害无一利，先伤及自己的心灵，污染自己的自性，而后才伤害对方。四、只有广结恶缘，因果必然循环，终究自作自受。五、十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛，我辈亦当如是。六、净化嗔恨是菩提（梵语bodhi），任性纵容嗔恨与脾气，是堕落沉沦之因，果报在三途。七、成就佛道，没有天生势迦，自然弥陀，我人欲成就佛道，亦当付出相当的代价，毕竟天下间没有不劳而获之美梦。八、嗔恨心是六道中之产物，佛道中无比污秽不净之嗔恨心，没有理由存放在修行人的八识田中。九、嗔恨心净化顿断，是成就四圣的根本。十、佛佛道同，法法平等，法无有比，绝待故，当下嗔恨之性即是菩提性，性本无二，只是迷悟有别故，若悟中道不二门，渐修渐行渐成佛道。（如本法师著《佛学问答》） 问：常起嗔恨的人，有何法改其习气？（魏柏勋） 答：作慈悲观，修忍辱度可也。（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问：常常爱生气及瞋恨心重的人，是否就是人间的阿修罗？ 答：这个没错，这个确实是如此。

？ 具体而言，感应的性质有四种：一、显感显应。 二、显感冥应。三、冥感冥应。四、冥感显应。 一般民俗的静坐也会产生感应的现象，各人的因缘不同，心境有异，所感的现象亦有别；社会上其它的宗教由于透过祷告、忏悔、诵念、作法、静坐，心神凝注，也会产生感应的灵验，各人的心念因缘不同，自然就有不同的感应。 外道神秘感应顶多有五种神通，他心、神足、天眼、天耳、宿命等通，外道得此五通尚未究竟，亦有生死轮回。佛教的神通有六种，一得永得，由证所得，因为修行断了一切烦恼，故诸漏皆尽，不受生死，名为漏尽通。外道乃至一般宗教，他们亦能修得禅定，得到五通，由于尚未断诸烦恼垢缠，禅定一失，随时五通皆会消失，非究竟之道，亦属轮回（梵语samsara）。 社会上常见一些神秘道坛，产生若干感应，这些尚属冥感显应之类，由鬼或神从中加附人身，而颤抖说话或写些文字，大多是劝化世人，匡正人心，断恶行善；但有些是相当低级的魍魉魑魅，降乩、扶鸾、著书，颠倒各宗教的教义，大谈五教合一，三教合一，万教同源等邪说，严重者，假冒佛菩萨之名，自言是佛菩萨降乩，观音、弥陀、释迦、济公、关公、老中娘等等，这种黑暗不光明的降乩，真相不能大白，谁能明察秋毫到底是弥陀或济公呢？鬼神也相当会说谎话的，自编自导自演，毕竟，鬼神亦属六道轮回众生之一，善信大德被摆布得不知所以然，干脆信其有，不可信其无，自己无法正见真相大白，始终难以自觉，就如此迷信下去了。 如此胡为作法，种种混淆视听，致使一些微有善心人士，往往易受其蒙蔽真相而受骗，当今社会多得不胜枚举，不可为喻。 正信佛弟子，不可任意显现神通感应，不可为人占相吉凶，卜卦算命，改运说些无稽之因果，恐吓信众，抽签问佛，看手相看面孔，占相出生年月日，问前世说后世，博得信众的信赖，以为你有神通境界高深不可测，因而尊敬你，这些都是邪命（梵语mithya—jiva），不务正道，的确佛门中产生有这么多的病本，这一连串的事实都不是佛门拥有的产物，是佛弟子自己胡为乱搞，因此，大破如来正法，非佛弟子，乃佛门中之外道，罪业无量，诸佛会叫冤枉，天龙八部唾弃。 大圣佛陀末法时代，有无量出家人，身穿袈裟，吃如来饭，却专门破坏如来正法，混入僧团，或各自一人，作一些非法之事，这些假冒出家人之辈，让一些无辜之善信大德，产生莫大误解，因而退堕，这些罪业缘起，因何人而起？何人受无辜之殃？岂可不慎！怎可不勇于忏悔，浪子回头，还给佛门一个清净世界！以下引录诸经作为见证： 梵纲经菩萨戒经云：“如师子身中虫，自食师子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。” 地藏菩萨本愿经云：“若有众生伪作沙门（梵语sramana），心非沙门，破用常住，欺诳白衣（梵语avadata—vasana），违背戒律，种种造恶，如是等辈．，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”大佛顶首楞严经云：“尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人不觉是其魔著，自言谓得无上涅槃，来彼求巧善男子处，敷座说法，其形斯须，或作比丘（梵语bhiksu），令彼人见。或为帝释、或为妇女、或比丘尼（梵语bhiksuni）、或寝暗室，身有光明，是人愚迷，惑为菩萨，信其教化，摇荡其心，破佛律仪，潜行贪欲，口中好言，灾祥变异，或言如来某处出世，或言劫火，或说刀兵，恐怖于人，令其家资，无故耗散，此名怪鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难，汝当先觉，不入轮迥，迷惑不知，堕无间狱。” 大佛顶首楞严经云：“尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人亦不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。其听法者愚迷，惑为菩萨，侄逸其心，破佛律仪，潜行贪欲（梵语lobha），口中好言，诸佛应世，某世某人，当是某佛化身来此，某人即是某菩萨等来化人间，其人见故，心生倾渴，邪见密奥，种智销灭。 尔时天魔，令其听者未闻法前，心自开悟，念念移易，或得宿命、或有他心、或见地狱（梵语naraka）、或知人间好恶诸事，或口说偈、或自诵经。是人愚迷，惑为菩萨，口中好言，佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩萨亦然，其人见故，洗涤本心，易人邪悟，此名魅鬼年老成魔，恼乱是人。汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。”

具体而言，感应的性质有四种：一、显感显应。 二、显感冥应。三、冥感冥应。四、冥感显应。 　　一般民俗的静坐也会产生感应的现象，各人的因缘不同，心境有异，所感的现象亦有别；社会上其它的宗教由于透过祷告、忏悔、诵念、作法、静坐，心神凝注，也会产生感应的灵验，各人的心念因缘不同，自然就有不同的感应。 　　外道神秘感应顶多有五种神通，他心、神足、天眼、天耳、宿命等通，外道得此五通尚未究竟，亦有生死轮回。佛教的神通有六种，一得永得，由证所得，因为修行断了一切烦恼，故诸漏皆尽，不受生死，名为漏尽通。外道乃至一般宗教，他们亦能修得禅定，得到五通，由于尚未断诸烦恼垢缠，禅定一失，随时五通皆会消失，非究竟之道，亦属轮回（梵语samsara）。 　　社会上常见一些神秘道坛，产生若干感应，这些尚属冥感显应之类，由鬼或神从中加附人身，而颤抖说话或写些文字，大多是劝化世人，匡正人心，断恶行善；但有些是相当低级的魍魉魑魅，降乩、扶鸾、著书，颠倒各宗教的教义，大谈五教合一，三教合一，万教同源等邪说，严重者，假冒佛菩萨之名，自言是佛菩萨降乩，观音、弥陀、释迦、济公、关公、老中娘等等，这种黑暗不光明的降乩，真相不能大白，谁能明察秋毫到底是弥陀或济公呢？鬼神也相当会说谎话的，自编自导自演，毕竟，鬼神亦属六道轮回众生之一，善信大德被摆布得不知所以然，干脆信其有，不可信其无，自己无法正见真相大白，始终难以自觉，就如此迷信下去了。 　　如此胡为作法，种种混淆视听，致使一些微有善心人士，往往易受其蒙蔽真相而受骗，当今社会多得不胜枚举，不可为喻。 　　正信佛弟子，不可任意显现神通感应，不可为人占相吉凶，卜卦算命，改运说些无稽之因果，恐吓信众，抽签问佛，看手相看面孔，占相出生年月日，问前世说后世，博得信众的信赖，以为你有神通境界高深不可测，因而尊敬你，这些都是邪命（梵语mithya—jiva），不务正道，的确佛门中产生有这么多的病本，这一连串的事实都不是佛门拥有的产物，是佛弟子自己胡为乱搞，因此，大破如来正法，非佛弟子，乃佛门中之外道，罪业无量，诸佛会叫冤枉，天龙八部唾弃。 　　大圣佛陀末法时代，有无量出家人，身穿袈裟，吃如来饭，却专门破坏如来正法，混入僧团，或各自一人，作一些非法之事，这些假冒出家人之辈，让一些无辜之善信大德，产生莫大误解，因而退堕，这些罪业缘起，因何人而起？何人受无辜之殃？岂可不慎！怎可不勇于忏悔，浪子回头，还给佛门一个清净世界！以下引录诸经作为见证： 　　梵纲经菩萨戒经云：“如师子身中虫，自食师子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。” 　　地藏菩萨本愿经云：“若有众生伪作沙门（梵语sramana），心非沙门，破用常住，欺诳白衣（梵语avadata—vasana），违背戒律，种种造恶，如是等辈．，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。” 　　大佛顶首楞严经云：“尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人不觉是其魔著，自言谓得无上涅槃，来彼求巧善男子处，敷座说法，其形斯须，或作比丘（梵语bhiksu），令彼人见。或为帝释、或为妇女、或比丘尼（梵语bhiksuni）、或寝暗室，身有光明，是人愚迷，惑为菩萨，信其教化，摇荡其心，破佛律仪，潜行贪欲，口中好言，灾祥变异，或言如来某处出世，或言劫火，或说刀兵，恐怖于人，令其家资，无故耗散，此名怪鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难，汝当先觉，不入轮迥，迷惑不知，堕无间狱。” 　　大佛顶首楞严经云：“尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人亦不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。其听法者愚迷，惑为菩萨，侄逸其心，破佛律仪，潜行贪欲（梵语lobha），口中好言，诸佛应世，某世某人，当是某佛化身来此，某人即是某菩萨等来化人间，其人见故，心生倾渴，邪见密奥，种智销灭。 　　尔时天魔，令其听者未闻法前，心自开悟，念念移易，或得宿命、或有他心、或见地狱（梵语naraka）、或知人间好恶诸事，或口说偈、或自诵经。是人愚迷，惑为菩萨，口中好言，佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩萨亦然，其人见故，洗涤本心，易人邪悟，此名魅鬼年老成魔，恼乱是人。汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。”　

冰鱼牌，没人追捧！

不是，行尸走肉里亚伯拉罕·福特中士是由迈克尔·库立兹扮演的，只不过他确实和WWE的Sheamus（希莫斯）有点像~

银鱼，学名Protosalanx hyalocranius。俗称面鱼、面丈鱼、面条鱼、残脍鱼。鲑形目，银鱼科。体细长，头平扁，两颌和口盖 具锐利牙龄，形如玉簪，似无骨无肠，细润透明。栖息于近海、河口或江湖淡水中上层。我国的珠江、长江的入海处，以及淡水湖 （诸如太湖、洪泽湖、巢湖、洞庭湖）等水域均有它的踪迹。 银鱼是一种生长在海水里而在淡水中产卵的洄游性鱼类。这种鱼每年三四月份从海洋到河口产卵，亲针产卵后即自行死亡。受精卵 随着水流漂到近海里孵化、发育、生长，第二年依旧进行生殖洄游。这样，每年春季在海口地区就形成了银鱼鱼讯。也有些银鱼逆流而上，进入淡水湖生活。 银鱼生活在水域的上层或中层，以浮游动物、小虾、小鱼为食。在鱼讯季节，渔民主要用渔网进行捕获。钓鱼爱好者也用钓组垂钓。春、夏、秋三季，均可垂钓银鱼。 垂钓银鱼的钓组，应小巧玲珑。最好选用弹性好的软梢手竿，竿长一般应在3.9~6.2米之间。钓线应细，一般采用直径为0.104毫米的优质尼龙线，线与竿应等长。钓钩要小，一般采用国产521~523号钓钩，日本产的伊势尼1~3号钓钩也可选用。浮漂的浮力不宜过大，一般选用日本或台湾生产的风漂为佳。铅坠与浮漂的配比应特别讲究，因为银鱼属上层鱼类，需要钓浮或半浮，这就需要使浮漂的浮力略大于铅坠的重力。如果铅坠过重，钓饵势必要沉入水底；如果铅坠过轻，浮漂就难以在水面站立。 垂钓银鱼的鱼饵，应以腥臭型饵料为主。稻糠、麦麸发酵（产生酸味即可）以后，可做为诱饵。撒诱饵应采用“最小多投”的原则：即每次投撒一小把，每间隔半小时即投撒一次。钓饵一般选用红虫、蚯蚓、蛆虫、沙蚕等动物性饵料。也可使用面食，不过应在面食里添加南极虾粉。将面食搓成半个绿豆大小，挂在钩尖，效果颇佳。 暮春是垂钓银鱼的黄金季节。这时，银鱼经常群游于水面，行动迅速，异常活跃。垂钓者应抓住时机，眼疾手快，干脆利索，往往能够连竿上鱼。这种鱼由于鱼体透明，所以一般从水的波纹上识别鱼讯。一般在没有鱼讯的情况下投掷诱饵，当发现鱼讯后就应抓紧垂钓。 另外，也可采用铁锚组钩拖拉钓法。选用小号铁锚钩三枚，用细钢丝作脑线，固定在母线上。母线下端缚一小号枣型铅砣，使三枚锚钩三叉分开。锚钩上不用挂饵，采用硬梢轻便手竿，水线应与钓竿等长。在鱼讯到来之时，垂钓者将钓组掷出，反复在水域中上层拖拉，往往亦能连竿上鱼。 银鱼个体虽小，但如果垂钓得法，行之有效，往往能得到丰厚的收获。 值得注意的是，银鱼体小、柔弱。钓获的鱼难以成活保鲜。这就需要携带冰箱，随时将钓获的银鱼冷冻起来。也可携带小坛缸，放些食盐，随时将钓获的银鱼腌渍起来

Drew McIntyre性别：男 身高：196 cm 体重：120 kg 中文名：德鲁·麦金太尔 绰号：未来的重量级冠军 本名：Drew Galloway 出生日期：1985-6-7 首次登台：2001年 现状：Heel，失去洲际冠军 加入WWE：2007年9月26日 出生地：Ayr, Scotland 现居地：Tampa, Florida 终结技：As Drew Galloway Thee Move(Cradle kneeling belly to belly piledriver) As Drew McIntyre Scot Drop (Reverse STO – FCW or a snap double underhook DDT – WWE) 常用招式：Ego Trip(Swinging side slam spun out into a sitout facebuster)G–Spot Piledriver (Spike piledriver) 冠军次数：2003.12.05 - 2003.12.05 BCW重量级冠军(als Drew Galloway)2006.08.27 - 2007.01.15 IWW国际重量级冠军(als Drew Galloway)2006.10.15 - 2007.07.22 ICW重量级冠军(als Drew Galloway)2006.12.08 - 2007.07.29 BCW重量级冠军（第2次）(als Drew Galloway)2008.05.07 - 2008.07.12 FCW佛罗里达州双打冠军（和Stu Sanders als The Empire）15.07.2008 - 17.07.2008 FCW佛罗里达州双打冠军（第2次，和Stu Sanders als The Empire）19.03.2009 - 11.06.2009 FCW佛罗里达州重量级冠军2009.12.13 - 2010.05.23 WWE洲际冠军 长期对手：Sheamus O"Shaunessy, Stevie Knight, Charles Boddington, R-Truth (SmackDown!), Fit Finlay

有个男孩在我脑海中 他知道我在想念他 星光照耀着我 在穿越白天和夜晚的路上 他已经离开一些日子 但我知道我真的爱他 所以我正唱着一首歌 希望当他听见能回到我身边 我的心开始 sha la la la la sha la la la la 在早晨 sha la la la la sha la la la la 在阳光里 sha la la la la sha la la la la 在夜晚 sha la la la la sha la la la la 只是为你 如果你的爱已离开就像我一样 你会感觉想要哭泣 或许一次或许两次唱下去 让我们一起尝试 某个甜蜜的日子没人知道你会回来 并且你会快乐 用歌声大声唱出这甜美 听听你心的声音 它正歌唱 I am weightless ,And I`m so high, I`m with my angel tonight 我好像失去了重量，飘的很高，我与我的天使相伴在今夜

　RAW是WWE最老字号的赛事品牌，自1993年首播至今已有20多年的历史，Raw is War是Raw最早的品牌含义，由于顶尖选手出色的发挥，RAW也成为了WWE的标志。由于美国的政治原因（主要是海湾战争等与世界政治有关的原因），Raw is War被迫更名为“Monday Night RAW”。RAW的节目有剧情穿插的擂台摔角比赛为主，而且比赛的性质如同RAW的字面意义“粗鄙的、活生生的、血淋林的” 一样，有着劲爆刺激的剧情跟赛事安排，像是可以使用道具攻击对手的“硬核赛（Hardcore Match）”、“桌梯椅赛（TLC Match）”、将冠军腰带吊挂于20尺高空让两位或多位选手爬梯子争夺的“梯子赛（Ladder Match）”、让选手关在铁丝网打造的铁牢内做困兽斗的“钢铁牢笼赛（Steel Cage Match）”，甚至有女性选手[1]专署的比赛，让美丽的WWE女选手穿着清凉的比基尼泳装在倒满巧克力牛奶的牛小泳池中摔角的比赛，甚至还有比赛谁先把对方脱到只剩内衣裤的“胸罩与内裤赛（Bea & Panti Match）”等一系列挑战电视播放尺度边缘的比赛。成人化的摔角电视节目最早就是从RAW节目的热播开始的，Raw也启发了WWE在现今美国及全世界的电视转播霸权。在2008年之后，WWE决定在电视节目中坚持PG分级的演出政策，血腥残酷的比赛被温和的比赛所代替，女子比赛也从低级诱惑升级为技术较量。尽管如此，RAW仍然是世界上受关注度最高的摔角电视节目。现在RAW品牌的选手大多是WWE的一线巨星，包括约翰·塞纳（John Cena）、CM 朋克（CM Punk）、巨兽（Big Show）、米兹（The Miz）还有新人艾利克斯·莱利（Alex Riley）和备受瞩目的网络摔角红人扎克·莱德（Zack Ryder） 等等。进入2011年以来，随着HHH和一众老将的回归，RAW重新变得星光熠熠，节目的收视率也芝麻开花节节高。smackdown就是　继Raw大受好评之后新闻的节目品牌就是现在WWE第2大节目SmackDown! ， SmackDown!的内容发展在早期是与Raw 相互呼应的，选手们也穿插在这这2个节目中，直到2002年WWE采取了“总经理制”之后，Raw与SmackDown!才有明显的区隔，不但有自己所属的选手，更有各自的冠军腰带，而在WWE跨足世界各国的今天，为了迎合亚洲观众的口味SmackDown! 已渐渐改变以往WWE的“娱乐”风格，剧情走真实及保守路线，在选手的打法上也变的较扎实，更将次重量级的赛事全部安排在SmackDown! ，让这2大品牌有更大的区隔。Smackdown!是WWE的另一个旗舰栏目。在Smackdown中，观众可以欣赏到世界上体格最为强壮的超级明星展示的真功夫。令人瞠目结舌的惊险动作——跳水式翻击“圆月弯刀”和“墓碑钉头”，不再成为不可能完成的任务。当然，也只有在Smackdown中，才唯一有机会观看到重量级选手作出的“高飞”动作。千万不要错过见识最巨大的WWE超级巨星：7英尺的巨人卡利The Great Khali、救世主Chris Jericho、R级明星埃吉Edge(已退役）和其他许多许多。。。但值得一提的是The Great Khali Chris Jericho Rated R Superstars 都去了RAW。而Jeff Hardy哈迪则选择去了TNA。但剧情还是有很多的。Big Show和C.M.PUNK。“真命天子”Drew McIntyre和Kofi Kingston以及Kane与哥哥Undertaker的精彩的I剧情等等。

拉进，拉出

我觉得BT还蛮好用的,更新快,下载也快

现任世界重量级冠军—马克亨利

冰鱼工作室是冰鱼论坛bt资源制作小组的名字,就和猪猪字幕组是猪猪论坛的制作小组是一样的。冰鱼bt资源发布页http://bt.icefish.org/冰鱼娱乐网http://bbs2.icefish.org/张娜拉唱的《sweetdream》，中文译作《甜美的梦》

HAZOP(Hazard and Operability Analysis), 危险与可操作性分析网页链接

歌曲名:West Coast Smoker歌手:Fall Out Boy专辑:Folie à DeuxFall Out Boy - West Coast SmokerWishes bounce me weightlessthe infrared scope of pointlessnessthe bulls are sedatedand this fight"s fixeddon"t feel bad for the suicidal catsgotta kill themselves 9 times before they get it rightThe PA system keeps my heart, heart beating tonight, yeahOh hell yesI"m a nervous wreckOh hell yesThe drugs just make me resetKnock once for the father, twice for the sonthree times for the holy ghost.Come in the water"s warmCome on like a sugar cubebut with a kick in the pantsputting wings on ...Your eyes are blackened by starlightI"m the last of my kind (...)Eveybody"s talking up religion in my headAnd we"ll never get through customslet"s just take off again insteadGot my degree(...)In the dorms of the Ivy LeagueOh hell yesI"m a nervous wreckOh hell yesThe drugs just make me resetKnock once for the father, twice for the sonthree times for the holy ghost.Knock once for the father, twice for the sonthree times for the holy ghost.I"m a nervous wreck, I"m a nervous wreck,I"m a nervous wreck, and I"m nervous wreckI"m a nervous wreckI"m a nervous wreckOh hell yesThe drugs just make me resetKnock once for the father, twice for the sonthree times for the holy ghost (three times)three times for the holy ghost (three times)three times for the holy ghosthttp://music.baidu.com/song/1405701

纵使科技在过去百年间有了长足的进步，当前人类对部分地区的了解仍有如皮毛，科学家最近在南极冰雪覆盖的威德尔海深处，发现一个栖息着6000万条冰鱼的「巨大深海城市」，不仅规模全球最大，场面更是无比壮观。根据《CNN》报导，今日发表在《当代生物学》权威期刊的研究报告中，科学家在威德尔海底发现一大片水域，当前已被一种极其特殊的冰鱼「南极新拟冰_」占据，整片领地面积约等同一个马耳他共和国，范围内以极高的密度布满了一个个鱼窝。这种冰鱼无论从分类学、生态习性或是身体结构来看都极其怪异，它拥有透明的头骨与血液，是全世界已知唯一一种不具有红血球的脊椎动物，这是因为此一物种长期栖息在极度寒冷的水域，因而演化出含有透明抗冻蛋白的血液。研究人员表示，这次发现的「鱼界巨城」平均水温比周围海床高出约摄氏2度，或许因此吸引了冰鱼至该处筑窝，个体会在窝内产卵守护，并与其他邻近同类的窝巢保持特定距离，形成一个巨大而隐蔽的生态系。鳄冰鱼的极地冰鱼极地冰鱼，一些不同种类的鱼类之俗称，其中鲈形目带腭内的一些鱼，因为吻部形状似鳄，又称鳄冰鱼。又因为体内缺少红血球及血红素亦称为白血鱼。其血液携带的氧气较具红血球的鱼少得多，但其心脏及鳃血管较大，循环血量较大，能从含氧丰富的南极海水中吸取足够的氧。鳄冰鱼约有16种，多数分布在南极，主要以甲壳类和小鱼为食。此外银白鱼及银鱼属的银鱼亦称为冰鱼，这些鱼类则分属鲑形目内的一些不同的科。由来自德国、澳大利亚等国家的科学家所组成的南极调查小组表示，因气温上升导致崩塌的南极拉森冰架下方的海域，2007年1月发现了19种新海洋生物，新发现的一些动物显示出惊人的适应寒冷的能力，其中包括一种冰鱼，已经进化到可以在没有红血球细胞的情况下生存。在寒冷的冬天，人们已经穿上了厚厚的棉袄，可是鱼却在水底自由地游来游去，一点儿也没有怕冷的意思。这是我们生活中的一个常见的现象，你见过被冻死的鱼吗？当然没有，但是这是什么原因呢？鱼既没有可以蔽寒的皮毛，又不会像蛇那样钻进洞里进行冬眠。它是靠着什么才不至于被冻坏的呢？”生物界真是一个奇妙的领地，它们可以生存在地球上的任何一个角落。即使在人类看来，那是一个难以想象的苛刻环境，生物照样可以以它们在长久的进化岁月中形成的适应本能过着正常的生活。鱼类，特别是生活在极地冰海下的鱼类就是如此。大鳄龟能和龙鱼，蓝鲨，混养吗？当然不能，都是吃肉的鳄冰鱼的介绍如题，鳄冰鱼即鳄形冰鱼指向南极鱼亚目Notothenioidei鳄冰鱼科Channichthyidae鱼类俗称：南极银鱼、南极虾鱼、南极冰鱼生长在深海零度以下无污染水域的鱼类，主要以南极虾为食。体内含有丰富的鱼脂肪DHA、EPA等成分，钙质含量丰富，不含血红素，营养价值高。是很适合现代人的健康食品。外型细长，头比较大，外皮呈黑白相间，大大的眼睛和长着长牙的嘴，纤细的鱼鳍骨上覆盖着透明的膜。它没有鳞片，而且是白色，某些部位洁白如雪，其他部位则是半透明的，体内几乎不含血红蛋白。【英文】Thecrocodileicefishorwhite-bloodedfish属种名称：裂头冰鱼属Chaenocephalus棘冰鱼属Chaenodraco鳄头冰鱼属Champsocephalus冰鱼属Channichthys雪冰_属Chionobathyscus雪冰鱼属Chionodraco小带腭鱼属Cryodraco螫冰鱼属Dacodraco新拟冰_属Neopagetopsis拟冰_属Pagetopsis拟冰鱼属Pseudochaenichthys

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　　银鱼（salangid）是淡水鱼，生存分布于东亚咸水和淡水中，在中国被誉为美味。体细长，似鲑，无鳞或具细鳞。银鱼可分为小银鱼和大银鱼，其中大银鱼可长到长约七至十厘米，很少长于15公分(6英寸)。口大，牙大而尖利，掠食鱼。银鱼因体长略圆，细嫩透明，色泽如银而得名。其产于长江口，俗称面丈鱼、炮仗鱼、帅鱼、面条鱼、冰鱼、玻璃鱼等。以瓦埠湖银鱼为代表，早在明代时松江鲈鱼、黄河鲤鱼、长江鲥鱼，并称中国四大名鱼。　　

离开，退出

音译，也叫“买了佛冷”。来源于一首网络歌曲，波兰歌手Hazel创作的《I Love Poland》（我爱波兰），由于波兰语的英文发音，这首歌的空耳发音就像“买了佛冷”。就像小红莓的那首《Zombie》（丧尸），里面有句歌词“in your head”，中文空耳发音是“硬又黑”，成了梗。《I Love Poland》中这段歌词反复出现，有洗脑效果　　I love Poland.(I don"t belive it.)我爱波兰(我不信)I love Poland.(Poland?)我爱波兰(波兰?)-----买了佛冷（佛冷？）I love Poland.(Why?)我爱波兰(为什么?)-----买了佛冷（WHY？）I love Poland,(Shut up!)我爱波兰(闭嘴!)-----买了佛冷（HAHAHAHA？）

A冰鱼 这个是一个很特殊的鱼 冰鱼(icefish) 一些不同种类的鱼类之俗称,其中鲈形目(Perciformes)带腭鱼科(Chaenichthyidae或Chaenichthyidae)内的一些鱼,因为吻部形状似鳄,又称鳄冰鱼.因为这种鱼的血液里没有血红素,几乎没有红细胞,所以它的血液是无色透明的.亦称为白血鱼.其血液携带的氧气比红血球的鱼少得多,但其心脏及鳃血管较大,循环血量较大,能从含氧丰富的南极海水中吸取足够的氧.

苦咖啡 这首歌蛮不错的

说穿的解释 [reveal] 把内情、实情说得十分 明白 一句话说穿 详细解释 用话揭穿。 《二十年目睹之怪 现状 》 第四八回：“这一个小小玄虚，说穿了一文不值的。” 吴晗 《＜灯下集＞前言》 ：“我的办法说穿了很 平常 ，除了多读之外，便是多抄。” 艾芜 《我的 青年 时代》 二二：“也好，我不说穿，让他们气气。” 词语分解 说的解释 说 （说） ō 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 介绍：说合（a．从中介绍；b． 商议 ；c．说和。“合”均读轻声）。说媒。 言论，主张：学说。著书立说。 责备 ：数说。 文体的一种，如韩愈的《师说 穿的解释 穿 ā 破，透：穿透。揭穿。穿窬（钻洞和爬墙，指盗贼）。穿凿。 通过，连通：穿过。穿行（妌 ）。 着（?）衣服鞋袜：穿衣。穿鞋。 脱 部首 ：穴。

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中文名：银鱼 yínyú　(《纲目》) 　　英语名：whitebait 　　 　　拉丁名：Hemisalanx prognathus Regan 　　别名：亦称冰鱼(icefish)或玻璃鱼(glassfish) 　　异名：王余(《尔雅》郭璞注)，蛤残鱼(《尔雅翼》)，银条鱼(《日用本草》)，面条鱼(《黄渤海鱼类调查报告》)，大银鱼(《鱼类分类学》)。 　　来源：为鲑形目胡瓜鱼亚目银鱼科动物银鱼的全体。 　　银鱼科(Salangidae)银鱼属(Salanx)多种半透明鱼类的统称。见于东亚咸水和 淡水 淡水即含盐量小于0.5 g/L的水。 地球上水的总量为14亿立方千米，地球上的水很多，淡水储量仅占全球总水量的2.53％，而且其中的68.7％又属于固体冰川，分布在难以利用的高山和南、北两极地区，还有一部分淡水埋藏于地下很深的地方，很难进行开采。更多>>中，在中国被誉为美味。体细长，似鲑，无鳞或具细鳞，很少长於15公分(6吋)。口大，牙大而尖利。掠食鱼。 银鱼，体细长，近圆筒形，后段略侧扁，体长约12厘米。头部极扁平。眼大；口亦大，吻长而尖，呈三角形。上下颌等长；前上颌骨、上颌骨、下颁骨和口盖上都生有一排细齿，下颌骨前部具犬齿1对。下颌前端没有联合前骨，但具一肉质突起。背鳍Ⅱ11～13，略在体后3/4处。胸鳍8～9，肌肉基不显着。臀鳍Ⅲ23～28，与背鳍相对；雄鱼臀鳍基部两侧各有一行大鳞，一般为18～21个。背鳍和尾鳍中央有一透明小脂鳍。体柔软无鳞，全身透明，死后体呈乳白色。体侧各有一排黑点，腹面自胸部起经腹部至臀鳍前有2行平行的小黑点，沿臀鳍基左右分开，后端合而为一，直达尾基。此外，在尾鳍、胸鳍第一鳍条上也散布小黑点。

ending！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

歌曲名:Peeping Tom歌手:Placebo专辑:Black Market MusicI"m careful not to fallI have to climb your wall"Cause you"re the oneWho makes me feel much taller than you areI"m just a peeping tomOn my own for far too longProblems with the boozeNothing left to loseI"m weightless... I"m bareI"m faithless... I"m scaredThe face that fills the holeThat stole my broken soulThe one that makes meseem to feel much taller than you areI"m just a peeping tomOn my own for far too longTroubles with the gearNothing left to fearI"m weightless... I"m bareI"m faithless... I"m scaredI"m weightless... I"m bareI"m faithless... I"m scaredWith every bet I lostAnd every trick I tossedYou"re still the onewho makes me feel much taller than you areI"m just a peeping tomOn my own for far too longProblems with the boozeNothing left to loseI"m weightless... I"m bareI"m faithless... I"m scaredI"m weightless... I"m bareI"m faithless... I"m scaredI"m scaredI"m scaredI"m scaredI"m scaredhttp://music.baidu.com/song/3479428

揭开

歌曲名:Evil歌手:Stevie Wonder专辑:Music Of My MindRosemaryHeaven restores you in lifeYou"re coming with meThrough the aging, the fearing and the strifeIt"s the smiling on the packageIt"s the faces in the sandIt"s the thought that moves you upwardsEmbracing me with two handsRight will take you placesYeah maybe to the beachWhen your friends they do come cryingTell them how your pleasure"s set up on slow-releaseHey, waitGreat smileSensitive to faith - notDenialBut hey who is on trial?It took a lifespanWith no cellmateThe long way backSandy why can"t we look the other way?We speaks about travelYeah, we think about the landWe smart like all peopleFeeling real tanI can take you placesDo you need a new man?Wipe the pollen from the facesMake revision to a dream while you wait in the vanHey, waitGreat smileSensitive to faith - notDenialBut hey who is on trial?It took a lifespanWith no cellmateFind a long way backSaying, meanwhile can"t we look the other way?You"re weightless, you are exoticYou need something for which to careSandy why can"t we look the other way?Leave some shards under the bellyLay some grease inside my handIt"s a sentimental juryAnd the makings of a good planYou"ve come to love me lightlyYeah you"ve come to hold me tightIs this motion everlastingOr do shutters pass in the night?RosemaryOh heaven restores you in lifeI spent a lifespan with no cellmateThe long way backSandy why can"t we look the other way?You"re weightless, semi-eroticYou need someone to take you thereSandy why can"t we look the other way?Why can"t we just play the other game?Why can"t we just look the other way?http://music.baidu.com/song/8038864

回答： シラウオ SHIRAUO我把鱼的品种弄错了。。呵呵以上，请参考。

impress.js 是国外一位开发者受 Prezi 启发，采用 CSS3 与 JavaScript 语言完成的一个可供开发者使用的表现层框架(演示工具)。现在普通开发者可以利用 impress.js 自己开发出类似效果的演示工具，但性能比基于 FLASH 的 Prezi 更优。其功能包括画布的无限旋转与缩放，任意角度放置任意大小的文字，CSS3 3D 效果支持等。同时，也支持传统 PowerPoint 形式的幻灯演示。

英文歌词如下：————————-PhenomenonYou make me and my life great,next to you I"m (I feel) weightless.I need you, I like you.Because you like to be totally different,someone like you makes life shine.I need you, I like you.You are a magician who captures the sun.You have a heart of gold that burns for others.You, you are a phenomenon.You, you can turn the Earth.You, you"re caught by no-one.The wind carries your name.You, you are a phenomenon.You, sometimes defiant.You, you are a true friend.Your word is your word, let all shadows flee.You remain true to yourself, don"t let yourself get tamed,you feel the Earth pulse in rhythm.I need you, I like you.With you I don"t need a false mask,you show me the truth even when I"m dreaming.I need you, I like you.You are a magician who captures the sun.You have a heart of gold that burns for others.You, you are a phenomenon.You, you can turn the Earth.You, you"re caught by no-one.The wind carries your name.You, you are a phenomenon.You, sometimes defiant.You, you are a true friend.Your word is your word, let all shadows flee.You don"t sit in any mould, you give people courage.Whatever others say, I raise my hat.You, you are a phenomenon.You, you can turn the Earth.You, you"re caught by no-one.The wind carries your name.You, you are a phenomenon.You, sometimes defiant.You, you are a true friend.Your word is your word, let all shadows flee.

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