关于匈奴人的历史

　　匈奴 原本是活跃在中亚蒙古大草原上的游牧民族，他们从公元3世纪开始了漫长的西迁。匈奴人是骑在马背上的民族，匈奴的骑兵擅长使用长矛和弓箭作战。为了找到新的适合放牧的草原，匈奴人带着家眷和大量的马匹牲口开始了迁徙。匈奴军队有着强大的力量和严明的纪律，他们以不可阻挡之势扫清了西迁路上的所有障碍。当地的民族为了躲避恐怖的敌人而不得不离开自己的家园，从而掀起了一阵巨大的迁徙浪潮。这一连锁反应由君士坦丁堡和东罗马帝国一直延伸到多瑙河和莱茵河流域，最终在公元476年淹没了西罗马帝国。

　　匈奴人终于发现了所喜爱的土地，他们定居在匈牙利平原，在蒂萨河畔的塞格得城建立了自己的大本营。匈奴人需要广阔的草原来放牧他们的马群和牲口，从这一片区域开始，匈奴人通过同盟或是征服的方式控制了由俄罗斯的乌拉尔山直到法国的莱茵河之间的区域。

　　匈奴人是马术精湛的骑手，从少年时期就开始接受训练，一些历史学家相信正是匈奴人发明了马镫，增强了骑兵在持握长矛冲锋时的战斗力。匈奴骑兵的机动能力使敌人带来感到恐惧，他们每天要更换几匹战马以保持这一优势。匈奴人的第二个优势是他们使用的复合弓，远远超过了西方的任何同类武器。站立在马镫上，他们能够向前后左右各个方向发射弓箭。匈奴人的战术是令人惊异的闪电般的突袭，并因此而带来恐怖。他们是一支由轻骑兵所组成的军团，他们的行政体系需要一名伟大的领袖来统率整个部落。

　　当伊朗人种的游牧民（斯基泰人和萨尔马特人）占据着草原地带西部即南俄罗斯时，无疑地还包括图尔盖河流域和西西伯利 匈奴极盛时期疆域图亚；草原地带的东部是处于突厥－蒙古种民族的统治之下。其中在古代史上占统治地位的民族是以"匈奴"一名而被中国人所知。匈奴一名与后来罗马人和印度人称呼同一蛮族的名称（Huns〔Hunni〕和Huna）是同词源的。可能这些匈奴人（直到公元前3世纪的秦朝，才在中国编年史上清楚地记载了匈奴一名）在公元前第9和第8世纪时已经被中国人称为严狁。更早一些的时候，他们可能被称为"草粥"，或更含糊地被叫作"胡人"。在历史的黎明时期，汉人所知的胡人是指那些当时居住在中国边境上，即在鄂尔多斯、山西北部和河北北部的那些民族。马斯佩罗推测：所谓北戎即"北部之戎"，分布在今天的北京西部和西北部，是一支胡人部落。其他的部落在公元前第4世纪时已经归降于赵国。赵武灵王（大约公元前325－298年在位）甚至从他们那里夺取了山西最北部（大同地区），实际上还夺取了今鄂尔多斯北部地区（约公元前300年）。正是为了有效地防范这些游牧民的进攻，秦国（陕西）和赵国（山西）的汉人都改他们的重车兵为灵活的骑兵。这一军事改革带来了中国服装上的彻底变化；弓箭时代的长袍被从游牧民那里学来的骑兵裤子所取代。从游牧民哪里，中国武士们还模仿了羽毛装饰的帽子、"三尾服"和后来对名为"战国时期"的艺术起到很大作用的"带扣"。也正是为了防御匈奴，赵国及其邻近诸国的中国人开始沿其北部边境垒起最初的城墙，后来秦始皇统一和完成了城墙的建筑，成为了长城。

　　据司马迁记述，正是在公元前3世纪后半叶，匈奴似乎成为一支统一的、强大的民族，他们由一位名叫单于的首领统帅着，单于的全名汉文译音是撑犁孤涂单于，中国人把这些词解释为"像天子一样广大的首领"。在这些词中可以发现突厥－蒙古语词根，特别是"撑犁"是突厥－蒙古语词（Tangri，天国）的译音。在单于之下，有两个最大的官职，即屠耆王，意为左右贤王。汉文译音"屠耆"与突厥字（doghri）有关系，意思是"正直的"、"忠实的"。就基本上以游牧生活为主的民族所能谈到的固定居住地而言，单于住在鄂尔浑河上游的山区，以后成吉思汗蒙古人的都城哈拉和林就建在这儿。左贤王--原则上是单于的继承人--住在东面，可能在克鲁伦高地。右贤王住在西面，可能像阿尔伯特·赫尔曼认为的那样，在杭爱山区、今乌里雅苏台附近。接下去，匈奴统治集团内依次有：左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯，然后是千夫长、百夫长，十夫长。这个游牧民族，在行进时被组织得像一支军队。一般行进的方向是朝南，这在突厥－蒙古种各民族中已成为习惯；类似的现象在匈奴的后裔、6世纪的突厥人中，以及成吉思汗的蒙古人中都可以看到。

　　汉人描绘的匈奴肖像上的特征，我们在他们的继承者突厥人和蒙古人身上也可以看到。威格尔概括道："他们的身材矮而粗壮，头大而圆，阔脸，颧骨高，鼻翼宽，上胡须浓密，而领下仅有一小撮硬须，长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只耳环。头部除了头顶上留着一束头发外，其余部分都剃光。厚厚的眉毛，杏眼，目光炯炯有神。身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍，腰上系有腰带，腰带两端都垂在前面，由于寒冷，袖子在手腕处收紧。一条短毛皮围在肩上，头戴皮帽。鞋是皮制的，宽大的裤子用一条皮带在踝部捆扎紧。弓箭袋系在腰带上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰带上横吊在腰背部，箭头朝着右边。"

　　上述服装的一些细部，特别是裹齐踝部的裤子，对匈奴人与斯基泰人来说都是共同的。有许多习惯也是相同的：如葬礼上的牺牲。匈奴和斯基泰人都是在酋长（或首领）的墓上，割开其妻子及随从们的喉咙，至于匈奴人，其人数达到上百或者上千。希罗多德（IV．65）记载，斯基泰人将敌人的头盖骨在沿眉毛平处锯开，在外面用皮套蒙上，里面嵌上金片，作为饮器使用。《前汉书》证实了匈奴人中有同样的习惯。这一习惯特别是从老上单于用月氏王的头盖骨来饮酒的例子中可以看到。确实，匈奴和斯基泰人都是把头看作战利品的。希罗多德（IV．64）曾提到斯基泰人在战利品中展示他们砍下的敌人的头颅以及挂在马缰绳上的头皮，以示夸耀。

　　在匈奴的后裔，即公元第6世纪的突厥人中，一个战士坟墩上的石头，其数目是与他一生中所杀敌人的数目成比例。这种嗜血性的风俗也同样盛行于印欧种和突厥－蒙古种的游牧民中。斯基泰人用敌人的血洒在插在一个小土堆上的神圣的短弯刀上，以及喝一杯被他杀死的第一个敌人的血。匈奴人在订盟约时，要用人头盖骨制成的容器喝血。在悼念死者时，斯基泰人和匈奴人用小刀把脸划破，"让血和泪一起流出来"。

　　像斯基泰人一样，匈奴人基本上是游牧民，他们生活的节奏也是由他们的羊群、马群、牛群和骆驼群而调节。为寻找水源和牧场，他们随牧群而迁徙。他们吃的只是畜肉（这一习惯给更多是以蔬菜为食的中国人很深的印象），衣皮革，被谢裘，住毡帐。他们信奉一种以崇拜天（腾格里）和崇拜某些神山为基础的、含混不清的萨满教。他们的单于或者最高君主，在秋季召集全体匈奴人（这个季节马最壮）课校人畜。所有的中原汉人著作家都把这些野蛮人描述成顽固的掠夺者，他们会出其不意地出现在耕地边缘，侵袭人畜和抢劫财产，然后在任何还击可能来到之前带着战利品溜走。当他们被追赶时，他们的战术是引诱汉人军队深入大戈壁滩或是草原荒凉之地，然后在自己不遭埋伏的情况下，以雷雨般的箭惩罚追赶者，直到他们的敌人被拖垮，被饥渴弄得精疲力竭，他们才一举而消灭之。由于他们的骑兵的机动性以及他们的弓箭技术，这些方法相当有效。在从最初的匈奴到成吉思汗时期的所有草原居民中，这些方法都很少变化。对于所有那些由马上弓箭手组成的部落，无论是东方的匈奴人或是西方的斯基泰人，这些方法都是共同的。正如希罗多德所陈述的，斯基泰人对付大流士就是采用同样的策略。大流士及时地意识到这种危险，并且在这种"退出俄罗斯"可能终止灾难的来临之前就撤退了。有多少汉人将领后来因为缺乏这种谨慎，他们受到匈奴人佯装逃逸的蒙蔽而进入沙漠荒凉之地，在那儿遭到了屠杀呢？

　　至于匈奴在突厥－蒙古种各民族中的语言位置，一些作者，如白鸟库吉倾向于把他们归入蒙古种人。相反，伯希和从汉文译本所提供的反复核对的几次巧合中，认为全面来看，这些匈奴人应该属于突厥种，特别是他们的政治领导人。中国古代北方游牧民族。其族属尚无定论，主要有突厥、蒙古等说。无文字。战国末，常扰掠秦、赵、燕北边，三国相继筑长城以拒之。冒顿单于在位（前209～前174）时，统一各部，建立国家，统有大漠南北广大地区。老上单于（约前174～前160）时，匈奴势力东至辽河，西越葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城，成为历史上第一个草原游牧帝国。汉初，匈奴不断南下侵掠。公元前200年，围汉高祖刘邦于白登山（今山西大同东北），遂迫汉朝实行和亲，且岁奉贡献，并开关市与之交易。然而，匈奴仍屡屡背约南侵，成为汉朝一大边患。汉武帝时国力强盛，曾3次(前127、前121、前119）大举出兵反击匈奴，匈奴势力渐衰。汉代，匈奴由于天灾、人祸及汉军的打击，发生过两次分裂：一次是公元前57年左右出现的五单于并立局面。结果是公元前53年呼韩邪单于归汉，引众南徙阴山附近。公元前36年，汉西域副校尉陈汤发西域各国兵远征康居，击杀与汉为敌的郅支单于，消灭了匈奴在西域的势力，公元前33年，汉元帝以宫人王嫱（昭君）嫁呼韩邪单于，恢复了和亲。另一次是王莽篡汉后，匈奴的势力有所发展。但到东汉光武帝建武二十四年（公元48年），匈奴日逐王比被南边八部拥立为南单于，袭用其祖父呼韩邪单于的称号，请求内附，得到东汉允许。匈奴又一次分裂，成为南北二部。南下附汉的称为南匈奴，留居漠北的称为北匈奴。

　　南匈奴屯居朔方、五原、云中（在今内蒙古自治区境内）等郡，东汉末分为五部。至西晋，南匈奴人在逐步转向定居农耕生活，但除了上层贵族生活习惯和文化教养受汉文化影响较深外，匈奴仍然聚族而居，社会结构变化不大。304年，匈奴刘渊建立政权，民族共同体开始瓦解，逐渐汉化。除刘赵政权外，十六国中的夏（赫连氏）和北凉（沮渠氏）也是匈奴支裔建立的。

　　公元91年，汉军出居延塞(今内蒙古西部额济纳旗一带)，围北匈奴单于于金微山（今阿尔泰山）。北匈奴战败后部分西迁，余众后来归附于兴起的鲜卑。多数学者认为，西迁的北匈奴就是欧洲史上的匈人。

匈奴是我国古代一个强大而影响深远的民族，其名始显于战国。自西汉以来，中国古代文籍记述其先民即殷周鬼方、猃狁。当今学术界，仍多宗古籍；也有西来、北来等说。匈奴无文字，以语言为约束。留传至今的少量古代汉语文记录的匈奴语汇与氏族名，难于对其族属与语族作出准确判断，目前主要有突厥、蒙古等说，也还有别的一些说法。

匈奴出现于中国历史舞台的最初活动中心地区，为漠南阴山及河套一带。见于记载的匈奴第一个单于，驻头曼城，其地当今内蒙古包头市境。战国末叶，匈奴与东胡并强，常扰掠秦、赵、燕三国北部边郡，三国相继筑长城以拒匈奴与东胡；秦始皇复使蒙恬统30万众连成万里长城。

至公元前209年，冒顿杀其父头曼，废单于推举制度，自立为单于。从此，匈奴遂由族名，兼为单于国名。 公元前209～前174年，冒顿在位，控弦之士30余万，南并楼烦、白羊王，东灭东胡，西走月氏，北服屈射、丁零、鬲昆、薪犁各族。老上单于继冒顿，又从伊犁河流域驱逐月氏、乌孙徙居伊犁河流域，实为匈奴属国，又役属西域城廓诸国。于是匈奴东至辽河，西至葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城。在中国历史上，北部草原游牧各部中，第一次出现了统一的游牧军事政权。

匈奴政权的机构分3部分：①单于庭（首脑部），直辖的地区在匈奴中部，其南对着汉地的代郡（今河北省蔚县一带）和云中郡（今内蒙古托克托县一带）；②左贤王庭（东部），管辖的地区在匈奴东部，其南对着汉地的上谷都（今河北省怀来县一带），东面连接澻貉；③右贤王庭（西部），管辖的地区在匈奴西部，其南对着汉地的上郡（今陕西省榆林县一带），西面连接月氏和氏、羌。

匈奴游牧军事政权， 单于是匈奴的最高首领，匈奴语称为"撑犁孤涂单于"。匈奴语称"天"为撑犁，称"子"为孤涂，故"撑犁孤涂单于"一词的意义，相当汉语"天子"。

单于总揽军政及对外一切大权，由左右骨都侯辅政，骨都侯由氏族贵族呼衍氏、兰氏和须卜士担任。呼衍氏居左位，兰氏、须卜氏居右位，主断狱松。裁决了的案件，用口头报告单于。

左、右贤王理地方的最高长官。匈奴人尚左，单于以下，即以左贤王为最尊贵，因而权力和地位也较右贤王为高，并且常常是单于的"储副"。左、右贤王以下，还有左、右谷蠡王、日逐王等号。再下则是左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户等高官。

匈奴男子，平常游牧于部落，战时即按部落编为军队。另一方面，所有各级官员都是大大小小的军事首长，除了单于自己统领军队、亲临战阵以外，自左、右贤王以下，直至大当户，也都分别统军，指挥作战，大者统领万骑，小者统领数千。这些统领万骑的军事首领共有24个，被称为"万骑"（万骑长）。各个万骑长亦各自置千长（千骑长）、百长（百骑长）、什长（十骑长）、裨小王、相封、都尉、当户、且渠等官。都尉、当户、且渠等都是中下级的带兵官，各以部众多少为区别权力大小及地位高下的标准。

单于庭和左、右贤王庭各有被划定的游牧地区，各自在自己的辖区内组织军队，实行统治。所有及龄壮丁既已编为骑兵，氏族首领则被任命为什长、百长或千长，显贵氏族或家庭则垄断和世袭万骑长或王、侯等高官要职。通过这样的组织关系，迫使那些"甲骑"随同他们去进行无休止的掠夺战争。

匈奴对被征服各民族实行残酷的剥削与压迫。其表现：①对于东邻的乌桓，自冒顿单于将他们征服之后，就强迫每年输送牛、马、羊皮、过时不缴，常常没收他们的妻子。②对于被征服的部族或部落，如果能够把他们的人口迁移到匈奴去的，就强迫他们迁移，使他们更直接地处于匈奴统治者的支配之下。③对于那些不能迁移的被征服部族或部落，例如对西域各族，以日逐王驻西边，设僮仆都尉等官于西域征收赋税，并且被西域各族人民为奴婢。

匈奴与汉朝的关系，也经历前后两个时期的发展与演变。

冒顿初立时，即爆发秦末农民起义，继之五年楚汉战争，匈奴南下夺秦九原郡（今包头及河套地区），与汉朝分界于河南塞（今内蒙古河套一带），势力达到朝那（今甘肃平凉市）、肤地（今陕西榆林县）。汉高祖七年（公元前200），汉高祖亲统军击匈奴，至平城（今山西大同东北），被冒顿围困于白登山，7月始以计脱。次年，纳刘敬谏，与匈奴和亲。匈奴通过与汉朝和亲，不但获得了汉朝的公主为单于阏氏（匈奴人称妻、妾为阏氏），而且每年还获得了不少絮、缯、酒、米、食物。又与匈奴开关市，以利于南北农牧两大民族之间的物资交流。以后经历高后至文、景60余年间，匈奴贵族屡屡背约骚扰汉朝边那郡，屠戮吏民，掳掠人畜，汉朝仅防御处之。直至武帝即位（公元前141）以后，始着手强力反击。武帝对匈奴的反击战开始于元光二年（公元前133），经过元狩二年及四年（公元前121及前119）两次带决定性的战役，匈奴大败，右地浑邪王率领4万余众附降于汉，单于及左贤王亦皆通走，河西走廊平定。匈奴主部不得不退出河套及其以西一带，从此"漠南无王庭"。

公元前57年，匈奴统治集团内部发生分裂和内讧，5单于争立，内部大乱，陷于绝境。后来由于匈奴首领呼韩邪单于稽侯珊在位（公元前58～前31），附汉为藩臣，汉朝待以殊礼，位居诸侯王之上，且以大量物资提供提供匈奴赈灾。于是汉与匈奴结为一家，关市大开，至王莽檀政以前，60余年和平发展，汉、匈人民都得以安定，出现了民众富庶，牛马布野的局面。匈奴单于也巩固了自己的地位。

西汉末年及王莽篡位时期，王莽采取侮辱匈奴单于的政策，破坏了持续半个多世纪的和平相安发展的汉匈关系，至东汉光武时始得到改变。光武帝建武二十四年（公元48），驻牧于匈奴之南、管领南边八部之众的蔜鞯日逐王比（呼韩邪单于稽侯珊之孙）归附汉朝，自立为呼韩邪单于，于是匈奴遂分裂为南北两部。建武二十六年，置使匈奴中郎将于南匈奴，帮助比设立单于庭帐（南庭）于五原西部塞，随后又让他入居西河郡美稷县（今内蒙古准格尔一带）。

北匈奴不仅常攻扰南单于，且屡掠汉边郡，侵迫西域诸国，阻塞中西交通。汉和帝永元元年（89），东汉朝廷利用北匈奴内部阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级之间的矛盾所造成的混乱，社会危机十分深刻的时机，发动了一次规模巨大的军事出击。在汉将和南单于的联军合击下，连年大破北匈奴于大漠南北及今新疆东部，北单于受创遁逃，于永元三年率领一部分部众西迁。匈奴政权全部瓦解，残留在漠北的一部分匈奴余众，有十余万户加入了鲜卑；另有一部分始终留在漠北的西北角，直至5世纪初才被柔然吞并。残留在今新疆的匈奴余众则在那里继续活动了60多年。

近数十年来国内外考古学者在漠北的诺颜山、内蒙古及其他地区发掘上百个匈奴墓葬，出土的属于公元前3世纪以前及以后的大批铁器，包括兵器（铁刀、铁剑、铁镞），生产工具（铁镞、铁铧）和生活用具（铁马嚼、铁环、铁片、铁钉），以及铁块、铸铁的模型与炼铁炉等。证明匈奴族约公元前3世纪在大漠南北兴起的时候，物质文化已开始进入铁器时代。铁器文化使匈奴社会的生产力迈进到一个崭新的历史阶段，不仅畜牧业大为繁盛，而且还推动了手工业的发展。

匈奴人的经济生活，以畜牧业为主。逐水草迁徙，过着游牧的生活，住穹庐（毡制帐幕），食畜肉，饮潼酪（牲畜乳制的乳浆），衣皮革，被毡裘。狩猎业和农业居于次要的地位。手工业中最重要的是冶铁业，其次是铸铜业和陶器制造业（匈奴墓葬出土了大批的铜器和陶器）。此外，匈奴人经常与汉人互通"关市"。

匈奴社会是否经过奴隶制，上前国内外学者尚无定论。但《史记·匈奴列传》说，匈奴人作战，把俘掠得来的人口收为奴婢。因此，匈奴平民拥有奴隶的现象很普遍，而匈奴贵族拥有的奴隶更多。《史记·匈奴列传》又说：匈奴贵族死，他们的"近幸臣妾"（奴婢）从死者多至数千百人。从诺颜山出土的匈奴贵族墓葬中，有一个墓穴发现了17条辫发。这正是匈奴贵族拥有大批奴隶和以大批奴隶殉葬的物证。

匈奴人的婚姻习俗是：父死，妻其后母；兄死则妻其嫂。故匈奴的一夫多妻现象较为普遍。

南匈奴自入塞内附之后，受到汉朝中央政府的优厚待遇。和平、安定的环境有利于社会生产的发展。同时，南匈奴人从入塞开始，不仅分布边缘诸郡，而且与汉人错居。《晋书·北狄匈奴传》说："匈奴五千余落，入居朔方诸郡，与汉人杂处"，就是指东汉的南匈奴人而言。匈奴的"落"即户的意思，每落以5口计算，当时仅晋书所记这些人居郡县的南匈奴人口就有2～3万人。与汉人杂居的以及分布缘边诸郡的南匈奴人，朝夕与汉人共同生活，或经常与汉人交往接触，自然受到汉人文化的强烈影响。因此经过40年左右，由于社会生产的发展及汉族文化的影响，他们的社会发生了很大的变化。

南匈奴人原分布在北边诸郡，如北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、上、代、上谷（今甘肃东部，山西、陕西北部及内蒙古呼和浩特至包头一带）。此后不断内迁。顺帝永和五年（140）南匈奴发生内乱，左部句龙王吾斯及右贤王合兵围攻西河美稷（南单于庭所在），后又东引乌桓，西收羌、胡，侵掠并、凉、幽、冀4州。汉朝为了避免这些人众的扰掠，乃将西河、上郡、朔方等郡治南移，因此原来分布在西河、上郡、朔方等地的匈奴人更为南下，大多数深入集中到并州中部的汾水流域一带。这对于他们后来由牧畜业经济转向农业经济，提供了一个有利的环境。

魏晋南北朝时期，内迁的匈奴有了很大的变化，除南匈奴外，这时分解出名为"屠各"的一支活跃起来。南匈奴和屠各散居在今甘肃、陕西、内蒙古和山西一带，其中以聚居在山西的为最多最强。这两部分匈奴人，在304～329年联合起来，先后在山西和陕西建立了"汉-前赵"政权。从匈奴分解出来的另一支--临松卢水胡，居于今甘肃河西走廊与青海之间，在397～460年，在河西走廊一带建立了"北京"政权。由匈奴与鲜卑两族融合而产生的新的一支--铁弗匈奴，原先居于今内蒙古河套一带，在407～431年，在今陕北一带建立了"夏"政权。随着上述各政权的先后被消灭，匈奴的名字在南北朝后期也逐渐消失。

公元91年匈奴在和汉民族的长年战争中承认了失败，开始了始无前例的民族大迁移……

南匈奴附汉，北匈奴远飙。北匈奴西迁的第一站是乌孙的地盘，既现在的伊犁和上游一带，第二站是康居，也就是锡尔河上游东部。第三站为阿兰聊这已经到了欧洲边缘。在91年到290年长达两百年的历程中，这个上天的骄子好象消失了一样。北方的苍狼为了梦中的家园，在雪地中，沙漠里艰难的跋涉。中外的史书中都找不到这个骄傲民族的记载。当《波斯史》中提到三世纪末匈奴出先在阿兰聊时，这头饥渴太旧的苍狼已经对它面前弱小的西方民族露出了爪牙……公元四世纪中叶，阿兰聊灭国，西方震动。从此，匈奴在西方的活动遂史不绝书。

阿兰聊灭国后没多久，西方诸国还来不及为其哀悼，就将面临着一场巨大的浩劫。公元374年，巴兰勃率领匈奴铁骑入侵东哥特，来时排山倒海，去时十室九空，而且匈奴在三百年来对中国作战以来不知道学到了多少中国的战争艺术和谋略，这岂是西方诸蛮所能相抗的。匈奴以战养战的方式沉重打击了东哥特人，当年迈的东哥特国王赫曼立克(Hermanrik)的军队被匈奴全歼后，他便自杀了，继位的维席密尔(Vithmir)也兵败身亡。赫曼立克之子呼哪蒙特率部投降，而其余的部众在阿拉修斯和萨弗莱克斯的带领下逃到西哥特。也有人逃向巴尔干。

西哥特国王阿撒那立克(Athenarie)得知东哥特灭国后立刻在德聂斯德河布阵，意图阻止匈奴人渡河，不料匈奴人在远处上游偷渡后夜袭敌营，重创西板哥特军。

西哥特人在惊悖之余，一部大约二十余万众渡过多瑙河进入罗马国境，由于罗马帝国官吏的残酷压迫，哥特人纷纷起义。

罗马皇帝法伦斯(Valens)调集大军于公元378年8月9日在阿德里雅堡与哥特人会战，在哥特的重装骑兵面前曾经纵横欧亚的罗马方阵步兵毫无地位。下午，法伦斯和四万禁卫军全数战死。方阵步兵的时代过去了。这一战，动摇了罗马的根基，罗马再也无法控制辖下的诸族和领土。而此时，匈奴人回到喀尔巴阡山以东，进行休整。

公元400年，匈奴人乌尔丁带领大军攻入匈牙利追击哥特人，并越过阿尔卑斯山进入了意大利，这支可怜的哥特队伍在法洛伦斯被西罗马军队消灭以报阿德里雅堡之仇。匈奴人只是来意大利转了一下，不过又带来了相当大的后果。匈牙利原住民凡达尔人，瑞维人，和最先被匈奴人灭国的阿兰聊人开始了大跑路。这三族人进入高卢，与当地人战斗后于409年越过比利牛斯山，进入伊比利亚半岛，并建立了三个国家。与此同时，阿勒立克带领的哥特人也南下逃避匈奴的大军，不过他们比几年前的同胞拽多了，在408年，409年，410年三次围攻罗马，而在410年攻入城中，这是历史上罗马城的第二次沦陷。

在这次战争中，西方诸族在匈奴军势的压力下为生存互相火并。而匈奴人则占据了巴诺尼亚（今匈牙利）把当地的哥特人列入统治之下后又开始无忧无虑的放牧生活了。

乌尔丁死后，路加既位，路加死后他的两个侄儿白里达(Bleda)阿提拉(Attild)共同治国。在这段时间里西欧相当平静，而北欧，东欧战火纷飞，盎格鲁撒克逊人不堪匈奴压力，渡海流亡到英伦三岛，在俄罗斯南部草原的匈奴人也归与阿提拉旗下，俄罗斯森林民族——斯拉夫人，芬人也告屈服，斯拉夫人可能就是在此时以“匈奴仆人”的身份第一次进入西欧的。

公元445年白里达死后，阿提拉独领匈奴，成为欧洲最有权势之人！王庭设于多瑙河以东的大草原上。

此时的东西罗马都要向阿提拉进贡。匈奴在东方失去的荣光在西方找了回来。

由于对西罗马提出的政治联姻和领土要求遭到拒绝，阿提拉决定开战。451年，阿提拉统领五十万大军进入高卢，这也许是欧洲历史上第一次见到如此规模的军队吧。罗马大将阿契斯北上抵挡，并联合了所有受匈奴压迫的蛮族王国。双方在加泰隆尼亚平原上会战，此战空前惨烈一日之间占死者有十五万之众……阿提拉见双方陷入了毫无意义的消耗战，于是领军回国。

次年，阿提拉率军突然越过阿尔卑斯山直攻意大利并摧毁意大利北部所有城市，压迫罗马。446年，军中大疫，阿提拉见西罗马已求和，东罗马援军已至于是回国，并与同年病死。次二役过后，西方人畏惧地称其为——上帝之鞭。

阿提拉死后，强大的匈奴人内部又出现内讧,诸子争立为王，贵族之间争权夺利,互相残杀,匈奴瓦解.日耳曼人乘时而起，把匈奴人赶回喀尔巴阡山以东。461年，阿提拉幼子邓直昔克企图重建霸权，不幸在于东罗马交战时战败身亡。这是西方史书上对匈奴人活动的最后记载。

在中国，此时正是北魏中期，南匈奴和其各分支在中国建立的“汉——前赵”“北凉”“大夏”等均在公元460年相继覆灭。

在亚洲和欧洲的匈奴人则分别与当地各民族混合了起来,一个彪悍而勇敢的民族从此消失了.奴在世界范围内正式退出了历史舞台。天之骄子的传说结束了。

首先现在的匈牙利人自己认为他们的祖先是匈奴人，证据之一就是匈牙利人的姓名是姓在前，名在后，这种和欧洲传统名在前的姓在后的完全不通附和东方民族的特点。但是就算匈牙利人有匈奴人的血统，也不能完全说他们就是匈奴人的后代，首先匈牙利民族保留的大部分文化都没有东方文明的特点，是非常西方的，其次现在匈牙利人是很纯正的白人种，已经失去了匈奴人黄种人的特性，与其说他们是匈奴人后代不如说是匈奴人失败后逐渐被欧洲人同化掉了。

在说匈奴人的血统，《史记》中《匈奴列传》记载匈奴人是夏朝遗民和北方其他游牧民族混血的人种（在混血中有很大量的白色人种，但是匈奴人的人种特点还是基本呈现黄种人的特点），他们的祖先是华夏民族的一员，但是后来因为各种原因逐渐被华夏民族边缘化，在华夏民族其他族群都得到大的发展情况下他们进步缓慢，逐渐成为北方的一个野蛮民族，和华夏其他族群的文化差距越来越大，我们古人有过一场关于民族区分很重大很持久的辩论，这就是华夷之辨，他们得出的结论是夷以华夏礼则华夏之，反之华夏以夷礼则夷之，就是说血统不是分辨华夷的最重要的方式，真正区分华夷的是礼，也就是生活方式

文化行为的一个综合体，从血统角度来说匈奴和汉朝时候以华夏族为主体形成的汉族实际是很亲近的，但是从文化上来说他们又是完全不同的异族，这是历史发展的结果，有偶然也有必然。

至于你说对匈奴人的研究难，并不完全是因为年代久远，更多的是史料的缺乏。像古埃及历史比匈奴要远多了，五六千年以前的历史但是因为古埃及文字破以后，古埃及也就变得不在神秘。而匈奴人自己是没有文字的，他们的历史多数是传说，所以真正的难度在这，不在于久远。同样秦汉时期和匈奴血缘关系很近的汉族，因为有自己的文字所以秦汉时期我们的历史我们自己就很清楚。这和年代久远的关系不太大。

我可以负责任的说蒙古人不是匈奴的后代，现在蒙古人身上带有匈奴人的基因特点不到5%，而且只是在一部分蒙古人身上有体现，所以他们只是有不多的混血，完全没有继承的关系，相反蒙古人身上到是有20%左右的中国人（主要是秦汉时期的中原人）的基因构成，但是我们和他们也只是混血，没有继承关系。我们来讨论蒙古族的构成不能单一的来说蒙古族是由谁发展而来的，他的发展构成比匈奴还复杂，要从中国北方民族历史发展的大背景来研究蒙古族族源这才是比较有效的途径，而不是简单说他是其他那个古民族的后裔。史书上只是很笼统的说是由鲜卑中的室韦族发展而来而鲜卑源自东胡，而东胡其实就是东夷的一部，如果你有一点历史常识你会知道东夷可以说是组成汉民族的一个重要民族，华夏民族和东夷是风俗很近的两大族群，相互影响相互学习，其中有很大一部分东夷族和我们华夏族融合形成了以后的汉族，但是还有一部分迁移到东北，形成了所谓的东胡，他们以前也是先进民族，但是因为迁移到东北改变了生活方式逐渐也是落后于中原的同族，开始成为一个北方的落后民族，但也不能说东胡就是蒙古的祖先，因为蒙古实际上他和身上有非常多的混血痕迹，只能说东胡是其中之一，这样来说，蒙古人和我们也是有很近的血缘上的关系。

还有就是你说西迁欧洲的叫北匈奴，留下来的是南匈奴，这也是不正确的，北匈奴不是到了欧洲才叫北匈奴，他是在东汉时期就分裂成了北匈奴和南匈奴，后来外戚窦宪和南匈奴夹击北匈奴一举击溃北匈奴，然后北匈奴绝大部分是投降了汉朝，他们和南匈奴都留在了汉朝，他们逐渐接受了汉文化，也正是这些已经有些汉化的匈奴人，导演了后来的五胡十六国。只有极少数的匈奴人西迁到了中东，而不是欧洲，他们至少在中东地区呆了上百年的时间才到的欧洲，等他们到欧洲的时候已经恢复了原气，给欧洲蛮族诸部以及罗马帝国带来了灭顶之灾，不过就在欧洲岌岌可危的时候匈奴王阿提拉意外的死亡，因为匈奴文化落后没有相应的继承制度，阿提拉儿子们相互攻伐争夺王位，给了欧洲人喘息机会，欧洲人组成联军一举打败了匈奴，匈奴慢慢就被其他民族同化了。

东胡从严格意义上他已经不存在了现在，东胡后来分裂为鲜卑和乌桓，乌桓最后被曹操击溃，很多就退出了历史舞台，鲜卑后来在五胡十六国里也扮演了重要的角色，北魏北周都是鲜卑政权，后来隋朝的建立者杨坚也是一个鲜卑化的汉族人，唐朝统治者也有鲜卑血统，李渊的母亲就是鲜卑人独孤氏，但是后来慢慢鲜卑主体逐步汉化成为汉族的一份子，还有一部分也就是你说的室韦族慢慢和其他北方民族混合形成后来的蒙古，蒙古不能算是正统的东胡系，实际上东胡很早就退出历史舞台了。蒙古人和鲜卑的亲近程度其实很低，比汉族和蒙古族都未必更近。你老师说的大部分还靠谱，也有些就有点不靠谱

Xiongnu was active in central Asia Mongolia steppe nomads from the third century A.D., they began the long moved west. Xiongnu people is on horseback, nation, skilled in the use of xiongnu cavalry spear and bows operations. In order to find a new suit grazing the prairie xiongnu people with dependents and a lot of horses began migrating animals. Xiongnu army has strong strength and strict discipline, and they with unstoppable cleared the potential of the road moved west all obstacles. The local ethnic to escape the terror of the enemy and forced to leave their homes, thus raised a great migration tide. This chain reaction by Constantinople and east Roman empire extends to the Danube and Rhine valley, finally in 476 A.D. flooded the west Roman empire.

Xiongnu people finally discovered delight land, they settled in Hungary, DiSaHe situated in plain plug gedo city to set up their own agents. Xiongnu people need wide prairie to grazing their horses and cattle, from this area of xiongnu people start, CFCSR or conquer way to control by Russian ural until the area between the French Rhine.

Xiongnu people is equestrian exquisite rider, from young period began to accept training, some historians believe it is xiongnu people invented the stirrup, and enhance the cavalry spear charge on the grip of combat effectiveness. Hsiungnu cavalry mobility make the enemy brought fear, every day they will replace a few horse horse to keep this advantage. The second advantage the xiongnu people is that they use of the composite bow, far more than the western any similar weapons. Stand on the stirrup, they can forward around each direction after launch bow and arrows. Xiongnu people tactics are amazing lightning raid, and thus bring terror. They are a team composed of the legion by light cavalry, their administrative system needs a great leaders in command of the clan.

When Iran race nomads (si base and sal matt) tai occupying the grassland region west namely south Russia, undoubtedly also includes tuor cover river basin and cc "the hsiungnu jisheng period territory figure and; Grassland region of eastern is in the turks - the Mongolian national minority rule. Among them in ancient history on the dominant nation is on a "hsiungnu" a known by Chinese. Hsiungnu a and later the Romans and the Indian people call the same barbarians name (Hunni) and Huns [Huna) is the same etymology. Maybe these xiongnu people (until the 3rd century B.C., just in China during the qin dynasty recorded clearly on the chronicle xiongnu a) in the first 9 and 8th century has been Chinese call yan Yun. Earlier, they might be called the "grass porridge", or more vague called "by the conference semifinals." At the dawn of history, han period known as the conference semifinals refers to those who lived in the Chinese border, that in north ordos, shanxi and hebei northern those people. The horse spezia ROM to speculate that the so-called north Rong namely "the northern Rong", distribution in today"s Beijing west and northwest of China, is a conference semifinals tribe. Other tribes in the 4th century BC, when already upon advisement on zhao. ZhaoWuLingWang (about BC 325-298 years reign) even took from them the most northern shanxi datong region), (actually also took this northern ordos basin areas (about 300 B.C.). It is in order to effectively prevent the nomads of the offense, qin (shaanxi) and zhao (shanxi) of han has changed their heavy truck soldier for flexible cavalry. The military reform has brought China on clothes thoroughly change, Archer era gown be learned from nomads cavalry pants replaced. From nomads, China where warriors who has copied the feathered hats, "three tail served" and later on, called "warring states period" art has played a significant role "buckle." It is also for defense hsiungnu, zhao and its neighboring states of the Chinese people start along the northern border since base initially walls, and later qin shihuang unified and finished building walls, become the Great Wall.

According to records, sima qian is in the third century BC, seems to be a xiongnu secondhalf of unity, powerful nation, they named shan-yu by a captain, princes shan-yu Chinese transliteration name is hold plough solitary besmear shan-yu, Chinese put these words interpreted as "as broad as emperor of princes." In these words can be found in the turks - Mongolian root, especially "hold plough" is the turks - Mongolian kingdom Tangri words (,) transliteration. At shan-yu, under the two largest offices, and there is the carcasses cascc king, meaning XianWang around. Chinese transliteration "jungle cascc" and the turks word (doghri) have relations, means "integrity", "the faithful". Was basically with nomadic life gives priority to the nation could talk about fixed residence is concerned, shan-yu live in earl gave HunHe upstream of the mountainous area, the capital city of genghis khan mongols after hara, and Lin is built here. ZuoXianWang - in principle is shan-yu heir -- live in the east, may LuLun highland. Cleopatra, Right XianWang live in the west, may like Albert Herman thinks like love in hangzhou mountainous, this ulyanovsk jas Sue stations. Next, the ruling group in hsiungnu within GuLi king, have: around about general, DouWei around, so the big big when elihu, and bone all around, then is the hou, the captains of thousands and ten centurion. The nomads, in travel is organized as an army. Generally the marching direction is facing south, in the turks - Mongolian kind of nationalities in has become a habit. Similar phenomenon in hsiungnu seed, 6 century turks, and among the Mongolian people genghis khan can see it.

Han depicting the huns image characteristics, we in their inheritors of the turks and mongols body also can see. Willy riegl summarized way: "they figure short and stout, head is big and round, broadly face, cheekbones high, alar wide, the beard, and brought under thick only a handful hard must, long ear lobe wearing hole, wearing a earrings. Head except overhead had a hair beam outside, rest shave. The thick eyebrows, almond eye, eye jiongjiongweishen. Wearing long qi crus, both sides furcated loose-fitting robes, waist belt, belt are both ends hanging in front, and because of the cold, the sleeves on wrist tightening. A short fur surrounded on the shoulder, wore a cap. Shoes are made of, wide trousers with a belt in the ankle strapping tight. Bow bag department

匈奴人最早与汉人是同宗同源....是商朝国王的后代,汉武帝时被赶出大漠以南,后分裂,一部被冉闵灭族,一部逃往欧洲...

匈奴人西迁到欧洲，成了匈牙利的先民。但肯定跟当地人通婚了的，有了西方人的血统。