大佛普拉斯车内视频几分钟

《大佛普拉斯》看完，感觉是边笑着边在切洋葱，很妙。 主人公肚财，是一个拾荒中年男子，在片中以失去性命告终。他的好朋友们，也都是些没钱没势的边缘人。 一说到边缘人，大概很容易就阴暗、灰色、沉重，苦大仇深了。 但《大佛普拉斯》里，黑白影像，闽南方言，因为“闹着玩儿”一样的黑色幽默，简直让片子又压抑又开出朵花。 注：有剧透，不行就撤~01 《大佛普拉斯》里的黑色幽默很高级，高级在一点都不尴尬，也不是传统的三俗，却能意味深长地把东西讲出来。 影片制造出了一种疏离感。这种疏离感，既是观众和影片之间的疏离感，也是影片中不同阶级人之间的疏离感。 因为疏离感，产生了莫名其妙的笑点。 从一开始，导演就通过旁白的身份，一本正经自我介绍，“我是始终如一的导演阿尧，在电影放映过程中，我会三不五时，出来讲几句话。” 听完这些话，我笑了， 他在提醒你“你就是在看一部电影，我来跟你讲一个故事”。这种说书先生的形式，搭配起黑白的影调，有一种“我讲个笑话，你可别哭啊”的善意提醒。 一次和哥们儿土豆一人骑一辆小摩托在街上跑，肚财：“你一个大男人骑粉红色的摩托车，怪不得找不到女朋友”，土豆：“这部电影是黑白的，你不说观众又看不出来。”然后画面就把粉色点亮。 还有肚财和警察发生了冲突，电视台的官方说法是“警察遭到该名男子攻击”，而导演用影像呈现出另一种事实。 因为疏离感，阶级间的鸿沟一览无余。 观众被置于银幕外观察的视角——这是影片从一开始就告诉你的。而片中肚财和好友菜埔看行车记录仪的视频视奸其老板的生活（和xing生活），简直是不能再妙。 菜埔是肚财为数不多的好友之一，是个工厂的夜班门卫，工厂正在制作大佛。有一天，百无聊赖的肚财和菜埔想找点乐子，于是调出了老板黄启文的行车记录仪。 他们此时成了观察者，行车记录仪拍下的画面是彩色的，简直了： 有钱人的生活，果然是卡乐佛（Colorful）。 通过行车记录仪窥探，给肚财和菜埔一种疏离感：老板和肚财菜埔一众的区别，不仅仅是黑白和彩色，而是，旺财和菜埔，永远只能隔着屏幕去看去意淫，这个阶层，他们是这辈子都进不去的。 最后，肚财死了。细究是非正常死亡，然而又有谁关心一只蝼蚁呢。同样身处底层的好朋友们，尽力把出殡办得热闹，就已经是极大的义气了。 “社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字，毕竟光是要捧饭碗就没力了，哪还有力气去讲那些有的没的。” 导演旁白这么说。 02 行车记录仪仿佛一部B级片，有性，又带有悬疑和暴力，还原了一场命案。 黄启文有固定的情人叶女士，叶女士曾经为黄启文堕胎，一直以为自己终能修成正果，没想到黄启文只是玩弄她的感情。现在叶女士年华已老，就想要黄启文赔偿她一笔青春费。叶女士约了黄启文，想要用她掌握的秘密勒索黄启文，没想到黄启文对她动了杀心。 这段视频除了拍下了杀人画面，还记录了黄启文的很多秘密，比如他一直带着假发，是个同性恋，以及叶女士的尸体被他藏在了佛像的肚子里。 普度众生的佛目睹了权色交易的命案，崇高和肮脏，这强烈的对比简直太有讽刺意味了。 不仅如此，其他各种反差也是值得玩味。 甲方和乙方在大佛前讨价还价的那段，你来我往，最后竟然通过抓把柄的方式，以达到自己的目的。 黄启文的车震情人叫Puta，西班牙语是“贱人”的意思，导演旁白也有解释，这个词听起来又像Buddha（佛）。这种玩笑，佛听了也想打人。 影片中关于佛的提法，最好玩的大概是“释迦”本人了。 释迦是一个流浪汉，沉默寡言，每天都很忙，忙着到处逛一逛，逛的范围比警察还大。 和普通流浪汉不同，释迦头发不长，身体不臭，每天都把自己弄得很干净。他过往不明，三年前突然出现，住在村子里的海边卫哨，需要听着海浪的声音才能入睡。在肚财去世的前一晚，还预感到朋友可能要出事。 释迦像是一个遗世独立的隐者，看破尘世，一个如风一样的存在，没有大悲大喜。 关键是，“释迦”这个名字起得真的好。03 菜埔在肚财死后，第一次去了他的住处。然后被震惊。 一个拾荒者的屋子，怎么会有那么丰富的内容？ 看到这一幕，立马想到电影《踏血寻梅》的那一串密码： kdjfjdfj 。 《踏血寻梅》的王嘉梅，是从内地迁到香港生活的十六岁少女，走上援交的路，最后被杀死碎尸。信主的她一转眼睛一流泪，临死之前的微笑，仿佛已经昭示着到了天堂。 Kdjfjdfj，是她留在墙壁上的那一串密码。随着调查的深入，这一串密码的含义也终于浮出水面： 看得见风景的房间（拼音声母）。 肚财说：“因为夹娃娃很疗愈啊”，王嘉梅用“看得见风景的房间”作为QQ密码。现实再不堪，还是有小小的乌托邦，还是有哪怕一丝一毫的美感存在，这就是裂痕里发出的幽微的光啊。 世界再糟，至少“人生可逃”。 虽然最后他们都死了，但真的有些“向生而死”的意味。 导演说了这段话： 立马就被戳中了。 人内心的宇宙，会比大佛普拉斯，更普拉斯（plus）吧。 最后附上和菜头的一段话。

大佛普拉斯结局地震是由于大佛是相对密闭的，内部的尸体发生厌氧反应，产生了气体，导致佛像膨胀而地震。最后的咚咚的敲击声应该是，过高的气压将大佛撑的开始发生形变，因此引发了地震。大佛马上就要地震爆炸了，在场的一个都跑不掉。

细思极恐的细节：细思极恐细节1：在第三段的独白，此时时间线应当是去地道之前（身上没有伤痕，也没有符文。）这一段的独白，若男显得很镇静，虽然说的是很感人的亲子告白，但是总有一股摆拍的味道。然后到了地道，若男熟悉的把所有的祭祀细节完成，说明若男对大黑佛母的内容，是相当的有研究。最后系上眼罩，也是觉得自己只要不看，不说名字，就不会被佛母给诅咒。此时我感觉若男带动了情绪，认了女儿，却还是希望把女儿作为祭品，让自己重获新生。细思极恐细节2：陈家。地道内有许多的设置，而且是很反常的设置。指路的小佛像都背对着道路，且面对着镜子，祭祀需要的头发、牙齿、虫子，全部没有摆正。所以陈家很有可能是一个守护者的家族，他们世世代代用自己的祭祀，镇压大黑佛母。不指路的佛像、镜子、不完成的仪式、被分shi的大黑佛母，都是为了阻止大黑佛母的出逃。细思极恐3：女主总是标榜自己不相信怪力乱神之流。之前创立的‘打鬼特工"，就是专门去打假闹鬼地方的频道。楼顶的关公像、还有经常念叨的阿弥陀佛。说明了若男是一个很迷信的人。但是为了扮演好一个无助的母亲，只能标榜自己是唯物主义者，然后博取同情。总的来说，真的是一部不可多得的恐怖片，也能说这半年的等待是值得的。

有一种电影，会让你压抑，心痛，而又无奈。《大佛普拉斯》便是如此。 它很残酷，因为它讲述的故事和我们很像，似乎就发生在我们身边，亦或是我们身上。 它把那些想要拼命遮掩的东西赤裸裸的呈现在我们面前，一层层的剥开给我们看到，让我们痛到窒息。 影片中讲述了生在同一个社会里，却活在不同世界中的两类人。 一类人有钱有势，过得声色犬马。 一类人无钱无势，活下去就很不容易了。 影片中的主角菜埔和肚财属于后一类人，在社会的底层为了活下去而挣扎。 两个中年男人，没有成家，他们对于女人的幻想只存在与色情杂志和老板的行车记录仪中；没有立业，菜埔是个看门的，肚财是捡破烂的。 他们经常聚在菜埔那两平半的警卫室里，聊天看电视，但是电视坏了，于是肚财建议看菜埔老板黄启文的行车记录仪。菜埔是拒绝的，但拗不过肚财。 在行车记录仪中，他们看到了有钱人那个彩色的世界，听着那些他们不懂的名词。真的是有钱人的世界是穷人无法理解的。他们向往那彩色的生活，所以选择窥探。 看着老板的风花雪月，在看他们自己，于是有了一些感叹：“人生就是这样，落地八分命”，“这个社会啊，三分靠作弊，七分靠背景”。这些感叹大概是他们对于生活的无奈吧。他们不知道什么是公平正义，因为对于他们来说，活下去才是唯一要做的，别的都不敢奢求。 有些人出生的起点可能是别人一辈子也到不了的终点。在行车记录仪中，他们看到了老板黄启文的奢靡生活，也看到了他不为人知的一面。在他的车里载了一个又一个的女人，女大学生，四十多岁的女士。他那被威胁时，杀人不眨眼的样子，以及假发下那张抽离的面孔和肮脏的心，吓到了肚财和菜埔。见到杀人的他们，没有选择报警，因为菜埔要工作，因为在他们的眼中，警局和法院是为有钱人开的。但他们又无法释怀，于是他们到庙里救赎，希望得到解脱。 人们为什么而信佛啊？是为了洗刷自己的罪孽吗？就像老板黄启文一样，杀人还要拜拜佛，在佛的面前杀人，在佛的肚里藏尸。佛又算得了什么呢？看过一句话“生于人心，死于人性”。这就是人们所信仰的佛吧。 后来的一个晚上，老板来到菜埔的警卫室，摘掉了他的假发，让菜埔看到了他的真面目。并且关心菜埔，告诉他人最重要的是平安。 最后，肚财死了，据说是酒驾而撞死在沟里，但肚财不喝酒，也没有钱没酒。 可怜的他连张证件照都没有，只有因为劝阻警察别扣押他的车时被按到在地上的照片作为他的遗像。影片最后，在众人的朝拜中，大佛里发出了敲击的声音，这声音实在诉说什么，是那个被杀害的叶女士的控诉，还是大佛对人们诚心的怀疑呢？影片没有像其他片子一样，展现坏人被抓的场景，而是把黄启文的公司变成了一座废墟。留给了人们想像的空间，老板究竟是被抓了公司倒闭呢，还是出国了不开公司了？ 在这部片子黑白的对比下，让我们看到了贫富差距。有钱人的世界是穷人无法挤进去的。就好像那句话，人以类聚，物以群分。像肚财这样的人，他的朋友只有菜埔，释迦和土豆这样和他一样不得志，活在社会底层的人，而老板黄启文的朋友都是一些权贵，像高委员、张副议会长一类的人，或许他们不是朋友，只是利益共同体，因为黄老板那挂掉电话立马变脸已经说明一切。 在这部片子黑白的世界中，除了两极的人生外，还有那冷漠的人情。医院护士的准点下班，多吊一瓶药水也不愿意，菜埔想讲母亲托付给小叔，却连说话的机会都没有，还被骗了三百块钱，老板的那些女人只为他的钱，没有人关心流浪汉释迦，菜埔在的公司里张口就问候你的母亲。这些让我们看到了这个社会不知有贫富差距，还有冷漠无情。 所以很多人，都只能依靠佛去救赎自己。因为没有寄托，只好寄托与自己的信仰，其实还是自己的内心说虚构出来的东西。但又有谁真正了解自己的内心呢？就像影片中的那句话 “我想虽然现在是太空时代，人类早就可以坐太空船去月球，但无法探索到别人内心的宇宙。” 我们无法窥探别人的内心世界，对于自己又能了解多少呢，就像老板一样，假发戴久了，便不想以真正的面目示人，一边做善事，一边做一些见不得人的勾当，他知道哪个才是真的自己吗？人生在天地间，虽然我们有贫富之分，但如果不能连自己都认不清，又有什么意思呢？ 在这个世界上，每个人都有自己依赖的东西，都在找寻自己，寻找心灵的慰籍。释迦选择在海浪边听海浪的声音入睡，肚财选择睡在太空厂里，可能是幻想能够通过太空舱去到那个彩色的世界吧。 这部片子看得让人压抑，有时候我们会怀疑这个世界的真实性，但我们肉眼凡胎，有些东西是看不到的。这也是一种仁慈吧，不去了解，就这样简单的活着。 穷也一生，富也一生，时间对每一个人都很公平，有钱也是一日三餐。 人生最重要的是多去体验，吃苦也是人生的一种体验。好好活着是最好的。

看国产电影，下意识的谨慎。 总怕遇到没有味道的电影，嚼不动，吞不下。 这部《大佛普拉斯》让我惊喜，看完久久回味，不能忘记。 2017年10月于台湾上映，豆瓣评分8.4，是台北电影奖最佳剧情长片5项大奖最大赢家。 该片是台湾纪录片工会常务理事黄信尧导演的首部剧情长片，讲述台湾乡镇两级分化的灰暗社会， 看完让人震撼，这好像是所有社会的现状。 电影采用黑白色调，只有行车记录仪的那一头，采用彩色画面，那是底层人民想象的权钱阶级的绚丽生活， 带有极强的讽刺意味。 菜脯、肚财和释迦，生活在乡镇的底层，他们属于方言的世界。 菜脯白天吹号子做兼职，正式的工作是在黄启文的工厂里当夜班警卫，有10年之久。 为人老实憨厚，耐心服侍家中老母，在搭老母从医院回家的路上，老母还带着吊瓶，这个画面让人泪流不止。 何以为孝，这和富裕没关系，大概就是用心的陪伴和照顾吧。 肚财以前被关过，无父无母，阿嬷死后，他就成了一个无根之人。 在小镇上靠捡垃圾维持生活，晚上经常来菜脯的警卫室，外面的世界里肚财永远在点头哈腰， 大概只有菜脯一人供他欺负吧。 面对要收缴他垃圾车的两个警察，肚财终于进行人生唯一一次反抗，却落得送进派出所，没了垃圾车还上新闻的下场。 肚财没有抱怨，继续生活，仿佛之前经历的那些已经和他没有关系。 释迦是三年前突然出现在小镇上的，住在一个没人用的海防卫哨里，没人知道他的过往，连唯一的朋友肚财也只知道他每天晚上需要听着海浪声才能睡着。 释迦和别的流浪汉不一样，他每天都穿得很整齐，骑着自行车到处逛一逛，十分努力和勤快。在电影中基本没有台词， 永远沉默 。 在肚财的唆使下，菜脯偷拿黄启文旧宾士车上的行车记录仪到自己的小屋中播放，他们好奇老板平时的风流韵事。 对于他们来说，那是另外一个世界，一个他们惊羡又无法触及的灯红酒绿的生活。 视频只有车窗外的景象和车内的对话声音，却足够令他们兴奋。 无聊的视频有时会让他们打瞌睡， 却也让他们忘记时间，不愿停下 。 在听到老板和大三学生乱搞时，他们激动不已，那些对话和娇喘的声音，满足底层人们的情色幻想。 他们偷窥成瘾，想要发现更多躲藏在黑暗中的秘密，想象着那些充满色欲的生活。 老板黄启文身在权力阶级，拥有着令底层人民羡慕的地位和生活。官场上利益纠缠，看人说人话见人说鬼话。 夜场中，放飞自我，发泄性欲。那种胡作非为的生活至少是底层人们想要而不得的。 终于，肚财和菜脯发现更大的秘密，老板将跟随自己多年的叶女士杀害。 这并不让他两兴奋，反而惊恐的不知如何是好， 像丢了魂似的。 人们都说他们是见到了什么脏东西。 人有偷窥欲，偷窥那些在台面上说不得做不得的事情，对躲在黑暗的事情充满好奇。 像肚财和菜头这样的人，偷看老板的行车记录仪，发现不干净的事情后，魂都丢了，估计是没想到原来黑暗里还有这等事情，让他们一时缓不过来。 这是他们无法想象的人生。 这次偷窥，改变了两人本就凄苦的命运。 肚财因酒驾出车祸而死，但村里的人都知道肚财是不喝酒也没有那么多钱喝醉的。 失去肚财的释迦，依然每天骑着自行车到处逛，但好像没有目的地。 菜脯不再当警卫，在黄启文旁敲侧击地威胁下过着心神不宁的生活。 肚财死去后，菜脯第一次走进肚财的住所，在这里他看到的是一个陌生的肚财。 屋子里到处都是肚财在娃娃机夹到的娃娃，作为一个中年男子，肚财很爱夹娃娃的理由是夹娃娃很疗愈。 还有那些肚财私底下收集的美女图片，都是从报废的杂志中找来的。 这些都菜脯感到陌生，他好像从未了解过肚财。 电影中有一个情节，电闪雷鸣的一个晚上，释迦在旁边一个露天的游泳池里洗澡，周围没有人，他安静的冲洗自己的身体，让我感受到强烈的孤独感。 或许那是底层人的内心，空空如也，了无生趣，安静而惘然，只有自己，没有妄想。 肚财就这样在几个熟知的朋友的目送下离开，好像什么都未曾留下，更没有多少人会在乎。这或许是那些底层生活的人们的宿命。 而“做错事”的有权阶级，或许一手遮天，继续过着平时那样正常的生活。 电影无比真实，让人深深感受到底层人民的无力感。 他们或许想象过改变生活，想要更好，可是刺骨的现实让他们很快明白。 这个世界，好像不属于他们。

《大佛普拉斯》的结尾，给肚财送葬的队伍站在积水前，旁白说：肚财希望他们送到这里就好，接下来的路，他想要自己一个人走。一帧帧黑白画面中，泥土腥柔，遗照狰狞，尸体在腐烂，烂透的精英人士怀着更黑暗的秘密，继续死一般地活着。 我们都或多或少了解过佛祖，幼年时期被亲人带去寺庙，烛钎浓黑而锋锐，烛火熊熊而拂跃，各类散香高香立在灰上，逐着一粒红光点坠下，烧出浓香气味，佛像面目模糊，参拜的人也面目模糊，大家在请求神明宽恕之前，就自允了一份宽恕。 但最后光焰逃逸，经诵熄默，没人说得好接下来是福是祸，法相庄严，看街头横尸、狱里孤囚、襁褓弱婴、镜中娥眉、潮头英雄，都是一样空眼落花，满心慈悲。“结习未尽，固花着身”放在如今的许多事里，都可以被理解为惨痛无比的一项隐喻，天灾人祸，居心叵测，我们躲闪退避到影像与文字的最角落，还是能看见自己的影子在这些故事面前撑地而泣，大泪滂沱。

《大佛普拉斯》深度解析如下：《大佛普拉斯》给人们展现了双面人生，并且每一面都非常极端。双面的含义一面是灰白色调，一面是色彩缤纷；一面是明目张胆，一面是暗自窥探；一面是庄严肃敬的大佛，一面是龌龊纵欲的禽兽；一面是上层人巧弄权利淫乱不堪，一面是底层人苟延残喘捶死挣扎。《大佛普拉斯》剧情和分析这部电影是以台湾底层边缘人物展开的，故事发生在台湾乡下，菜埔是一个雕塑厂的夜间保安，厂里最近接了一个大单要造佛像，佛头和佛身都已经做好了，只要把脖子连起来就可以完工了。菜埔家里有一个老母亲，自己也没有妻子没有儿子，平时去人家的葬礼上打鼓挣挣外快，还因为鼓打的不好，一言不合就被团长踹飞。肚财是菜埔的唯一的朋友，他是个无业游民，职业捡废品，业余爱好是夹娃娃。虽然肚财是一名以捡拾垃圾为生底层难民，但他一样具有生而为人的情感需求，当生存都无法安放时，他们的情感世界就更像匮乏、贫瘠、干枯的荒漠。残酷压迫的社会现实下，他们被关爱、被滋润的渴望不可能实现，因此只能利用自己可以把玩的、可以控制的娃娃来抚慰情感、排解孤独，释放欲望。

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我想您要问的是黄启文怎么发现菜埔和肚财知道他的秘密1老板是个小心谨慎的人，而且观察能力超好2后来被警察询问怕事情败露所以去销毁自己车记录仪上的证据，大概率发现记录仪被人动过3然后去找菜圃，旁敲侧击通过假发测验知道行车记录仪被他们看肚财以捡垃圾为生，平时的生活简单而清苦，在朋友土豆的店里帮忙时会顺手喝掉客人剩下的饮品，夹娃娃是他生活的疗愈方式。肚财晚上会去找当夜间警卫的菜埔玩，由于警卫室的电视坏了，肚财萌发看菜埔老板黄启文行车记录仪的想法。这部电影是一部黑白电影，唯有行车记录仪里的世界是彩色的，仿佛只有像黄启文那种有头有脸的人物生活才能拥有颜色。看行车记录仪的时间里大部分都是无聊的巡逻式的来回兜转，偶尔有黄启文和女学生等的“有声读物”。然而在一个平常的夜晚，肚财和菜埔却意外发现了被行车记录仪拍摄下来的黄启文谋杀旧情人叶女士的行径。二人对此惶恐不已，甚至想借助神明的力量来消解内心的恐惧。在二人发现这个秘密不久之后，黄启文也发现他们两个已经看过行车记录仪，并暗示菜埔不要多嘴。之后的肚财觉得自己的生命也快因此而走到尽头了2017年，一部低成本的文艺片斩获第54届金马奖的诸多奖项后，进入观众的视野。《大佛普拉斯》，这是一部极具浓郁台南生活气息的电影，主人公肚财和菜埔在偷看老板行车记录仪的过程中，牵扯进一起凶杀案。在这样一个窥探的过程中，不同阶层的人物性格和社会关系被一一呈现出来。影片始于葬礼，又终于葬礼，当世界在其巨大框架的规律下周而复始的循环时，生活在其中的众生各有各的悲哀

大佛普拉斯瓦乐莉的扮演者是郑宇彤。

大佛普拉斯543是“乱七八糟的事儿”的意思。电影《大佛普拉斯》里，对于每天只吃一餐（还是人家的剩菜）的拾荒者肚财来说，他连A片也没得看，只能捡人家丢弃的色情杂志和好友（看门人菜埔）一起欣赏，或者撺掇菜埔把老板黄启文的行车记录仪拿下来，一起偷看里面的543。这里的“543”是台湾南部的一句土语，大概就是“乱七八糟的事儿”的意思，其实是指行车记录仪里面的画面和声音，该画面，大多是一个奔驰车的车标作为前景，车子像巡逻一样驶过大街小巷的画面。幕后制作2014年，导演黄信尧的短片《大佛》入围金马奖最佳短片，当时担任评审的导演钟孟宏看中其独特的黑色幽默与台湾生命力，主动提议发展为长片。钟孟宏也为该片跨刀首度担任监制。该片获得台中市政府新闻局拍片辅导金的支持，在台中月眉糖厂、泰安火车站、沙鹿童综合医院、大甲分局、大安海水浴场、南屯区、西屯区、外埔区及后里区等地取景拍摄，在台中拍摄比例占全片三分之一以上。

《大佛普拉斯》隧道视频片段第15分钟。《大佛普拉斯》是由黄信尧执导，叶如芬、钟孟宏监制的剧情片，讲述了底层人员的生活，在电影15分时，gucci出现在隧道里面拜佛。

两分钟。《大佛普拉斯》是导演黄信尧的第一部剧情长片处女作电影，该电影前身是一部时长22分钟，名叫《大佛》的短片。影片中第二辆摩托车撞向他的头，车没有停。3分钟后，第三辆面包车从他身上碾过，他再没起来。

十五分钟。《大佛普拉斯》讲述一名小人物因偷看工厂老板的行车记录器，却引发了一连串不可思议的连锁反应，连工厂里准备参加护国法会的“大佛”，都被迫卷入这场世间纷扰的故事。隧道视频片段在该片十五分钟显示。

5分钟。在《大佛普拉斯》这部电影中，电影总长140分钟，而泰谷和英瑞在车里交易的视频就占了5分钟，最后泰谷杀人越货，消失在了泰国的街道上。

不是。大佛普拉斯是是由黄信尧执导，叶如芬、钟孟宏监制的剧情片，在四十集的时候大佛普拉斯里的场景是用特殊手段，特殊手段制作而成的。

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有有有，超级好看，都是免费的哦，看我 简介大佛普拉斯

大佛普拉斯伴奏 - 面会菜（The Last Meal） - 林生祥 片名的由来：《大佛普拉斯》其实是《大佛plus》，因为导演黄信尧之前拍过一部短片叫《大佛》，后来短片被业内大佬看中，才有了这部长片，这也是黄信尧第一次执导剧情长片。（之前他一直拍广告和纪录片）——摘自豆瓣 看完本片，我一直都沉浸在片尾曲里无法自拔。片尾曲叫《有无》 (To Have, or Not To Have)，主乐器木吉他配上充满禅味的歌词，用闽南话唱出来别有一番的荡气回肠，仿佛在断崖旁修行了很久却始终参不透命数，只得拂袖嗟叹。此片的所有伴奏及歌曲都是由一位叫林生祥的人制作，每次BGM出场都是恰到好处，没有一丝出戏感。 这是一部并不严肃的叙述小人物命运的电影，混杂着一些黑色幽默，导演在片中时不时的以旁白的形式出现，交代了一些背景之后就又消失在画面里，让我耐着性子看下去。刚看到前半部分的时候，还在怀疑导演是否性子慢了点，始终没有get到片名里的大佛跟剧情走向的联系。但是看到后半部分，你会发现自己看清了剧情的走向，却十分不愿接受这个现实。 我一直在思考，这部电影到底哪里吸引了我。 从台词和画面来说，闽南方言的语言，黑白电影的色彩模式，都是比较另类的拍摄方式。其次就是设定和导演想要表达的内容了，这些需要一点点的分析。 一、主要人物介绍 菜埔：工厂的看大门老头，家有年迈多病的母亲。闽南语中“菜埔”是萝卜干的意思，英文是Pickle，泡菜。性格内向懦弱，谨小慎微。与肚财是好朋友。 肚财：拾荒者，爱好是夹娃娃机。闽南语中“肚财”音同“肚脐”，英文是Belly Button。只有在菜埔的屋子里才会找回自信，爱好是跟菜埔一起看情色杂志的图片，以及夹娃娃。 土豆：一家便利商店的店员，宅且热心。 释迦：三年前突然来到这个地方的流浪汉，沉默寡言，只有肚财一个朋友。有趣的是，英文是Sugar，但是释迦一词的本义为“能仁”。 黄启文：工厂老板，有钱有势，与当地官员私交甚密，四处风流。 二、配乐 1. 开头是影片里出殡仪仗队演奏的哀乐《友谊地久天长》。 2. 肚财与释迦从警察局出来的时候，播放的是木吉他弹奏的《肚财的朋友 Belly Button"s Friend》。 3. 旺财在废弃破房里碰到一个想要自杀的男人时，天降大雨，播放的是电吉他演奏的《有困难呢 What"s the Matter》。 4. 介绍黄启文带着偷情的美女在隧道里行驶时，播放的是略带美国西部牛仔风的《和董事长去冲海浪 Surfing with the Chairman》。 5. 肚财吃了人生最后一顿饭时开始的《面会菜 The Last Meal》，伴随着悠扬欢快的口哨声和木吉他，你想不到这是吹弹给他人生的挽歌。 三、画面 虽然是黑白电影，可我觉得比彩色的电影要干净了很多。 画面里只有黑白灰三色，私以为，这三个颜色就象征着肚财一类人的人生，活着的时候，眼前看到的是一片空白，于是在世间底层的灰色混沌区域度过一生，然后长眠于一片黑土中。 当然，电影其实不全是黑白，也有彩色的时候。那就是放到黄启文这样的有钱人的画面时，你会觉得看久了黑白画面的眼球得到了一丝放松，正如肚财对菜埔说的话：“有钱的人生你看，果然是彩色的。”其中隐含的寓意，不点自明。 此外，电影中很多拍摄风景以及人物的特写也十分有味道，通过不同环境，天气的变化，去烘托人物的心情，推动剧情的走向。 四、大佛 大佛在全片中一共出现了5次 1. 第一次是以半成品的状态出现在片头，导演介绍了菜埔——这个工厂中食物链的最底层，工厂老板黄启文Kevin，高委员——一个从街头运动者爬到议会委员的“民间传奇”。 2. 第二次出现是在启文杀了人之后，藏尸于大佛并独自焊接完头身。 3. 护国法会之前的一次“阿弥陀佛”会面。 4. 因护国法会的人认为大佛法相不够威严，且面部不对称，工厂进行二次加工，导演提到众人变得拼命工作，想必是因为Kevin不想尸体的事情被发现。 5. 护国法会召开的同一天，大佛出运，肚财出殡。两组镜头交相出现。在法会如期进行的时候，众人突然停止诵经，万籁俱寂。被烛火映衬出佛光的大佛，宝相威严，慈祥安静。这时大佛内传来一阵激烈而短促的敲击声。 我想导演用大佛作为片名，是有几层含义的。 ① 贯穿全片的线索，大佛从制作到完成，也对应着肚财的生到死。 ② 佛祖普度众生，但是小人物们却并没有受到相应的救赎。正如影片内，肚财在捡垃圾时偶遇一个想要自杀的男子，他问了他“兄弟，要帮忙吗？”对于他们这样的人来说，可能能够帮上忙的也只有说出这样真情实感的话了吧。导演说： “（肚财）常常都会遇到和他一样，在生活上出状况的人。他们都会想要帮助对方，但俗话说，当乞丐还养猫，自身都难保，如何保别人。” 天空突然黑云密布，下起了大雨。离开那个废旧屋，肚财披着破旧的雨衣，在大雨中摇晃着骑行，他停留了一下，回头望了一眼，就头也不回的走了。 “无论是出太阳还是下雨，都会有困难，但他们没办法去想生命的困难，因为光是生活里面，就有解决不完的困难。社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字，毕竟光是要捧饭碗就没力了，哪还有力气去讲那些有的没的。” ③ 大佛作为载体，是权势者们爬升的政治工具。表面上敬畏有加，心生情境，满口的“阿弥陀佛”，实际上却是彻底的资产阶级无神论者。 五、影片中一些小亮点 1. “洗门便利商店”的招牌，老板启文让没文化的菜埔去7-11拿包裹，结果启文以为讲的是洗门（闽南语中这两个词的音较相似），愣冲冲的去洗门便利店，被店员土豆嘲笑了一番。 2. 肚财的特殊嗜好：夹娃娃。当导演在旁白中询问肚财为何一个大男人喜欢娃娃机，他突然转过头，一本正经的说，因为很疗愈啊。 3. 肚财和菜埔之间的友谊，在菜埔那狭小的看门房内偶尔会点亮幽默的火花。从肚财带给菜埔一些破旧的成人杂志，再到两人一同偷看老板行车记录仪里的内容，二人之间的对话有时让人想笑又想叹气。看到行车记录仪里彩色的画面，肚财不禁感叹有钱人的人生是彩色的。菜埔若有所思地说等他有钱了也要找人取个英文名。 肚财不以为然：“人家有钱人出来社会走跳，是三分靠作弊，七分靠背景，你后面有什么？” 菜埔：“凤梨，香蕉，芭乐” 肚财回头看了眼墙上的挂历：“还少一样” 菜埔努力回想了下：“莲雾” 4. 黄启文的情人Gucci是一个混血美女，两人在车内缠绵时，Gucci高喊：“叫我Puta”。这里导演解释了下，西文里Puta是贱人的意思，而英语中音近Puta的是Buddha，大佛之意。 5. 在肚财因骑乘无牌单车而被警察拘捕的新闻中，一段晃动剧烈的视频影像被作为新闻资料播放在电视上，配上鲜明的文字：“盘查遭抵抗 勇警奋力制服”，然而导演给出了一点都不晃动的客观镜头下的真相：肚财什么都没做，甚至哀呼警察为“警察大人”，随后被警察暴力制服在地，束手就擒。 6. 菜埔和肚财目睹了杀人过程之后，忧心忡忡，于是去求神明扶鸾指点，但是得到的也只是得到“要爱国家，孝敬父母…”云云。土豆还带他们去了他大伯顾的中正庙。这里的对话也颇有讽刺意味，菜埔疑问是否有人在拜蒋公，土豆回：“靠北啦，猪八戒都有人拜。”同时还介绍庙里之所以空空如也，是为了体现蒋公两袖清风的特质。 7. 从肚财吃了人生最后一餐鸡腿饭，到其在水稻田旁的阴沟里的尸体被白色的粉笔画出人形，咋这一段长镜头里，导演用了十分轻松惬意的背景音乐，似乎是在欢送肚财离开这个世界。而肚财作为中华民国在台湾少数的因喝醉酒被撞死的人，也不会有人去怀疑和调查死因。即使，认识他的人都知道他不喝酒，且根本没有足够的钱喝到如此大醉的程度。 8. 菜埔在肚财死后，去了他的家里。在他堆满娃娃，贴满杂志剪图的飞碟仓里静坐着，发现他似乎一点也不认识肚财。有人说他们的关系也只在于泛泛之交，正如导演所说， “我想虽然现在是太空时代，人类早就可以坐太空船去月球，但永远无法探索别人内心的宇宙。” 我觉得，肚财在这个世界上最好的朋友，就是菜埔，土豆和释迦，当然除此以外他也没有跟别人有过接触，这样看来，他跟认识的人都做了朋友，也挺难得了。肚财的几个好朋友，给他举行了一次出殡仪式，土豆怀抱着一张肚财的照片——从网络上截图下来放大后的肚财，当时正被警察压按在地，面露苦色，这也是他人生唯一一张照片，在这个世界上存在过的证明。 送走了肚财的骨灰，三个男人坐在路边。土豆在闲聊中说的一句“反正也没什么人认识他（肚财）”，激得菜埔抄起手中的鼓槌一棒子下去，跟土豆打闹起来。土豆是无心的玩笑，菜埔是有心的辩护，他们都知道自己的一位朋友永远的离开了。 释迦骑着自行车直到自己想通了，甚至开始羡慕起肚财的结局——有个人形，有照片，有人为他出殡。而自己可能死后腐烂了多天以后，才会被人画了个尸水的圆形。 六、结尾 在阳光明媚的天气里，关闭黑白的截图与对白，编辑完一行行字，听着这口哨声，我还是会怀念起那个蓄着胡子，头发潦草的男人，他骑着破旧的摩托，牵引着一车的破烂去卖掉，然后赶着时间跟好友一起欣赏新捡来的情色杂志。 谢谢观看

是叶女士被放进大佛之后其实还没有死 ，最后挣扎濒死的时候绝望地敲出来的。这个敲打声也是会敲到所有观影的有罪的人的心里，让他们要有敬畏。这社会上就是有人以为没人看到，就可以做那么多坏事，你们以为神佛是瞎眼的么？为什么底层人结果也那么可怜，本来他是有证据可以报警的，结果因为不相信警察（确实当地人都是官商勾结）没有报警。实际警察也有好的在破案的，只是需要证据。但是他没有勇气去报警，本来可以有另外一个结局，最终酿成更大的悲剧。大佛不是一直敲吗？敲到后来屏幕变成了黑色她还一直敲，影院的空间一片漆黑，你不觉得你已经走到大佛的身体里面了吗？你会觉得那个声音是叶女士在敲，但其实有可能是你在敲。你要想象戏院是一个空间，全部都是黑的，其实你在大佛里面。这个电影是最后才让观众走到电影里面，而且走到大佛里面。其实，影片《大佛普拉斯》讲述的，就是大佛里面的世界，也就是我们身处的这个世界。每个人都被困在某种规则里，每个人都在苦苦挣扎，想要冲破，却又无往不在牢笼之中。在影片的彩蛋中，在倒塌的工厂里，菜埔捡起了那几本色情杂志，坐在废墟上看；就像肚财在出事前，最后吃了一碗面会菜，而做饭的阿姨在一旁静静地看着他，时间无声的流过。有这些片段，就值得了。因为在那黑洞洞的大佛里，不见天日，我们只能在偶然敲开的缝隙中，抓住一缕偶然渗入的珍贵的光。如此而已。

第97分钟。大佛普拉斯是由黄信尧执导，叶如芬、钟孟宏监制的剧情片。由陈竹升、庄益增、戴立忍、纳豆、张少怀等主演。影片讲述一名小人物因偷看工厂老板的行车记录器，却引发了一连串不可思议的连锁反应，连工厂里准备参加护国法会的“大佛”，都被迫卷入这场世间纷扰的故事。而在影片的第97分钟大佛在西班牙被找到后，内疚大佛被盗的戴立忍饰演的黄启文如释重负，就大声喊叫我puta来宣泄内心的郁闷之情。

曾赴美留学主攻艺术；现拥有台湾知名文化公司；和当地议员私交甚好，甚至连护国法会所用的大佛都交由他设计；四十几岁，妻女定居美国；几辆豪车轮换使用；员工嘴里的"好命人"。把所有这些标签都集中在一个人身上，你对他会有什么想象？没错，他戴黑框眼镜，外表儒雅，为人谦卑。典型的知识分子形象，他叫黄启文。然而，你想不想知道他的另一面，想不想知道他每天开着豪车都去了哪里？ 在一个下雨的夜晚，公司的夜间保安菜脯耐不住他唯一的以捡拾垃圾为生的朋友肚才的软磨硬泡，威逼利诱。拆下了黄先生奔驰车上的行车记录仪。至此，他们一发不可收，一天天，一点点看到了黄的另一面，也注定了肚才要为此付出生命的代价。 行车记录仪记录的只是车窗外的风景，车内大多数时间都是沉默的。可是是什么吸引着菜脯和肚才每天都凑到电脑屏幕前呢？最开始他们听到了黄和一个大二女生暧昧又下流的调情后去开房的对话。惊叹的同时，无限满足了两个屌丝的偷窥和意淫。后来他们又知道黄现在交往的是一个叫Guicc的女孩。有时候没有新内容，他们也会反复听之前的。问题出在他们最后一次看记录仪，黄交往了近20年，曾为他堕胎的地下情人不甘再这样无名无份还要接受他不断找其他女人的事实，向他提出索赔，并以知道他是同性恋为由威胁恐吓。被激怒的黄一气之下将女友杀掉并藏于半成品的大佛中。这个过程被行车记录仪完整地录下，包括他的假发几次脱落。原来他是个地中海风格的秃头。 菜脯和肚才一夜没睡。老板的秘密在心里蒸腾翻滚，没有出口。就像是偷吃了鱼，刺卡在喉咙里，咽不下吐不出，更不能理直气壮地倒与外人。 聪明的黄发现了他们的秘密，并制造了一场肚才酒驾摩托摔死的车祸现场。菜脯呢，黄念他为公司看门十多年且为人老实，只以他的老母亲相威胁，留下了一条性命。而黄靠着强大的关系网逃脱了一切应受的法律惩罚。 艺术家，慈善家，出轨，情人，滥性，同性恋，杀人犯。这些很难放在一起的词汇在黄的身上集合了。 他受过艺术的熏陶，却没有滋养出高贵的灵魂。 他能雕塑出法相尊严的大佛，却藏尸于其身体之中。 你无法知道你身边的那个人都有哪些面。你也无法知道有多少披着真善美的外衣，行着假丑恶的勾当。 然而当菜脯去到已故的肚才居住的地方，竟发现了破财的房间里满是布偶娃娃。这是肚才的另一面。垃圾与娃娃。 所以你永远也不会知道，你身边的所谓底层，他们有着怎样瑰丽的梦想与干净透彻的灵魂。 影片的最后，众多僧侣手捻佛珠，诵经不停时，大佛里忽然穿出敲打声。 在这个时代，我们可以依靠科技走入外太空，却无法走入一个人的内心世界。其实这是一部讽刺台湾社会的电影，但我更愿意从单个人的角度去看，去听，去读。

在一个无聊的夜晚，无聊的打开手机，刷着无聊的视频，突然想起之前朋友介绍我看的电影什么佛。于是搜了一下标题，没错，《大佛普拉斯》。 挺有趣的名字，普拉斯也寓意着PLUS，很大的意思。黑白风格的电影，处处透露着一种穷人的哀伤，也暗示着这个世界的不公。 电影是黑白风格的，这让我眼前一亮，这应该是我长大后看的第一部黑白电影。以前香港很多粤语残片，都是黑白的，不过还挺好看。 开头，就透露一种不祥的气息。一看到出殡的场景整个人都不好了。感觉好晦气啊。 这电影怎么这样啊，心情暗暗不爽。 一听导演的旁白，居然还是台湾话，真的不看字幕完全看不懂。 想看下去的耐心就没有了。 关掉屏幕，躺下来，想想，别人强烈推荐的电影，应该不会很差吧。 于是又打开手机慢慢看起来。一部好的电影作品是要细嚼慢咽，经起推敲，然后回味无穷。 开头不喜欢它，是因为它太真实了，就是社会底层小市民的真实写照。也是我生在物质充裕的大城市所忽略的小井市民的生活写照。 菜埔（其实把他叫做菜谱不是更好记吗）、肚财（我觉得应该叫肚才）和释迦，他们三人是生活在同一条平行线上的，也是就是金字塔的最底层。一个门卫，一个捡垃圾的，一个游手好闲的，我们都觉得，他们是同一类人。有一个很容易忽略的角色，开着小卖部的土豆。其实比这三人都要高一层，只是他和肚财关系还算好。 直到黄启文的出现，情人叶芬茹、高委员、议会副议长等的出现。一直推动着清洁的发展。不得不提黄启文，就是另外一个《隐蔽的角落》的张老师。（秃头男都是挺变态的，可以干掉自己喜欢的女人）。 这个黄启文也是，嘴甜舌滑的他贪婪着女人的肉体，行车记录仪记录着他的艳史，车震的场面令人震撼，做爱的镜头大胆却隐晦，也同样记录着他阴暗面，残忍无情。最后竟然大胆地将情人藏在大佛里面。大佛本来是普道众生，电影中竟成了包庇罪恶的工具。实在令人心寒。最后一种佛僧围着大佛念经，听到的响声引起观众的联想，结局不再讨论。《大佛普拉斯》的主线其实可以分两条，甚至可以直接拍成两部电影。 一是以黄启文为主线，打造大佛，阿谀奉承，贪财好色，情人吵架，干掉情人，埋于佛像，逍遥法外。主打香艳。 二是肚财为主线，生活落魄，与菜埔、释迦惺惺相惜，最后一顿饭，发生车祸，众人回忆。主打亲情。 我相信如果这两条主线单独再拍一部电影效果肯定很不错的。 看完整部电影，最令我难忘的是肚财的车祸，引起我很多的联想，一个平时不喝酒，甚至连酒都买不起的人，怎么可能会喝醉酒导致撞车身亡呢？ 生活中处处充满着意外，但真的是意外吗？有些事情可能到你离开人世还没想得明白。 这个悬念其实在《大佛》里面已经解开了。有兴趣的朋友可以再去看看这部短片。肚财走了，留下那句“有钱人的世界果然是彩色的”。细细品味，里面行车记录仪的画面是彩色的，电影其他画面都是黑白的。 想想，如果现实生活也是这样，社会层级一早就分清，彩色和黑白一早就用来定义穷人和富人，上等人和下等人，这样的社会是多可悲？肚财临走之前吃的最后一顿饭还加了个鸡腿，他的一生对他来说能有个鸡腿就是很满足了。他的另外一个爱好便是夹娃娃，没想到一个中年男人无依无靠居然会这么有童心。金钱也许可以衡量一个人的贫穷，金钱也许可以买到一切，不过每个人的童心都是无价的，每个人都可以有自己的愿望，无论卑微还是高尚，那都是属于自己的，可以不受外界的干扰。 当《面会菜》音乐响起，肚财车祸场面出现，我心中隐隐地痛，心中一万个“握草，怎么会这样子？”“好人有好报”只是个童话，现实中是不存在的。 这个传统的观念再次被打破，肚财这个人没做过什么违法犯罪的事情，对于社会也是个可有可无的人，也不可能做什么危害社会的事情，就这样一个人想活在这个世界上有这么难吗？他捡垃圾换点微薄的钱，捡别人吃剩的东西晚上给菜埔当夜宵，喜欢看看色情杂志，喜欢夹娃娃，难道这样也要剥夺他的人生吗？写到这里，我已经不想再探讨结局了，那是一个属于有钱人的结局，不在我的思考范围。 我想的是如果肚财没有死，还好好地活着，那他现在又会变成怎么样呢？PS.一个敢于表达自己的自媒体业余创作人。

个人觉得这部电影超级好看，在这部电影中，导演糅合了悬疑，喜剧，性，社会等各种元素，看过之后能够引起深思。

近期想起来一部弯弯的电影，内容记不太清了，这部电影大陆不上映也是情有可原，一方面是内容太露骨不是很符合国情，另一方面是内容“太露骨”不是很符合价值观，我替广电把这个剧给毙了。 回忆不多，可能有误和遗失 ---分割线--- 故事讲述的是两个底层小人物：捡破烂的肚财&看佛像厂大门的菜埔，他们都在努力营造丰富的生活，但精神上的努力，最终没有发生想象中的质变。 【黑白佛像厂】 老板黄启文是当地名气很大的一个人物，经商得到了不少财富，这家佛像厂也是他的收入来源。 有的人不缺精神依靠，就像黄老板那样，眼镜斯文仪表堂堂，也有一个“爱”他的妻子，更有一些人愿意成为他的“依靠”。 但肚财和菜埔（他们俩名字是闽南味）就只能像小孩子那样，到了约定时间一起见面玩耍。 每当夜晚，肚财就会溜进厂，带着路边翻来的黄色报刊以及看起来还不错的剩菜剩饭--与菜埔一起消遣时光。 当然，这段画面是灰白的。 人的欲望往往是会发生改变的，不管是黄老板，还是肚财和菜埔，都是这样。 菜埔知道黄老板十分风流，所以院子里的那辆车就成了他好奇的对象。 【彩色世界】 虽然菜埔知道，偷看行车记录仪是不对的，而且这一个破行车记录仪能记录什么？路上的车和边边的风景又能有多少姿色？ 当肚财打开了行车记录仪后，电影的画面就从黑白变成了彩色，因为这里才是“丰富”的世界。 画面变成了彩色，但丰富的并不只是颜色，还有声音。 在记录仪中，黄老板阅人无数，有缺钱的学生妹想出国，也有想买自己心爱的物品，也有为了地位而主动现身的她… 虽然画面中我们看不到车进入地库后的景象，但在路途中已经信息量开始爆炸，通过声音可以判断出，sex不仅仅可以发生在路边停车，在驾驶中也能发生…更加三观尽毁的是，那些女生她们都很愿意做这个事情，以至于肚财对着菜埔说：那么爱，她一定是真爱了（忘记原话是什么了） 【物质浪漫】 叶女士是黄老板的爱人之一，为了他，除了扶养孩子，像堕胎的事情也是常事，把能做的都做了。随着年龄增长，她的青春与颜值也伴随时间一起消逝了。 在电影的开头到结尾，她一直想找黄老板要一笔青春费。 青春不再的她，在黄老板眼中并无价值太多价值，这笔钱会给她吗？ 为了索取这笔费用，叶女士拿着黄老板的秘密去勒索，但惨遭黄老板杀害，将尸体装进了佛像中以除后患。 这一切被记录仪记录了下来。 这一切也使得肚财生活更加“丰富”。 【压制】 黄老板之所以能如此“优秀”，并不是七分天注定，杀人后的他非常清楚哪些地方会出现问题。 虽然肚财和菜埔知道事情的严重性，但他们也不敢报警，他们也知道即使报警也是徒劳。 肚财的彩色世界也从此破灭，烧香拜佛同样避免不了被杀的命运。 警察怀疑黄老板有嫌疑，但尸体什么的也找不到，更高级别的警官直接让黄老板走出警局，一路也非常客气并辱骂了下属。 【面烩菜】 早晨，一个醉驾男子死在了马路边，那个人就是肚财，谁能想象到一个捡破烂的人竟开得起车，谁也可能想不到，肚财临死前最幸福的一件事却是吃上一顿饱饱的面烩菜，而且里面加了个鸡腿。 菜埔虽然没有吃上面烩菜，但黄老板知道他胆小，不仅让他继续生活，而且还将他病重的母亲送去了医院疗养。 虽然面烩菜是肚财物质上的幸福，但菜埔（好像是）探望肚财飞碟状的家时，发现他喜欢夹娃娃并不是贪图加起来的快乐，而是布置出了一个精致的娃娃世界，可能这也是他精神上的幸福吧。 【拜】 佛像打造结束，在众人一声声膜拜中，蜡烛熄灭了，佛像传出一阵闷闷的撞击声… 底层的失语，欲望与权利的象征，随着回音逐渐被遗忘。

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这部电影其实是属于看了很难过，但是具体说不出到底哪里难过的那一种片子。我的朋友听到我这样说，说了一句，只因为， 它很真实 。 真实，真实的令人可怕。把小人物放大，心酸不自觉的就从缝隙里透了出来。电影中大部分的镜头是黑白的，有小部分的镜头是彩色的，记得影片中有一句话，有钱人的世界是彩色的。有钱人的世界是彩色的，影片里有一个有钱人，他出国留学，他家当丰厚，他的生活就像泡在彩虹里的金箔，闪着光，发着亮，但永远照到的只有自己。 红灯绿酒，纸醉金迷，他投资在女人身上的钱或者时间，只是为了满足自己的兽欲，不动真情，只是扔个钱币听个响儿。当事情的轨迹脱离他的预期的时候，就比如说女人的纠缠，他就可以毫不留情地杀掉，并藏在了铸造的佛像里。就像他的假发一样，似乎和他已经融为了一体，表面似乎是个谦谦君子，骨子里便是一个衣冠禽兽。对于他，爱是什么，或许只是车震时的片刻欢愉以及那句“干”。 神圣又是什么，或许只是在杀人前拜一拜得到的自我救赎与自我宽慰 。下层人的世界是黑白的，影片里有两个下层人，一个是喜欢夹娃娃，看色情杂志，吃便利店丢掉的过期便当的捡垃圾的肚财。其实他的一生很可悲，把自我治愈放在了不具有生命娃娃上。所有的谈资，生活都围绕在离他很远，但他很期待的性与色上。当他去偷看有钱人的行车记录仪的时候，他期待的总是在女人的娇喘与点着火的情色对话上。他在死之前吃了最丰盛的一餐，最丰盛的一餐就是最后的晚宴。他撞破了有钱人的杀人的秘密，迎来了自己的死亡。死亡的原因是醉酒车祸，很可笑不是吗，他不喝酒也没有钱，很可悲不是吗，就连最后死的时候都是黑白的，或许没有血， 或许小人物的血就像他们的生活一样，黑的，或者白的，泥泞的，或者无形的。 踩一脚有点痕迹，不管它就会消失于无形。肚财的朋友菜埔在他死了之后，坐在了他的房子里，没有外人进去过的房子里，坐在了很多很多娃娃中间，发现自己一点都不了解他，旁白道，虽然我们处于太空时代， 人类早已经登上了月球，但我们却永远无法探知别人的内心宇宙 。对于肚财，爱是什么，他不知道，神圣又是什么，他或许也不知道，因为这些东西都没有在他的生活里出现过。他是一个没有钱，没有女人，靠着情色片，别人扔掉的便当就可以活着的人，可惜，没活成。另一个小人物是替有钱人看厂子值夜班，唯一一个被肚财呼来喝去的蔡埔。他是肚财唯一一个可以使唤的人，他住着下雨天一直都漏雨的房子，他有一个必须依靠他的母亲。当他撞破了有钱人的秘密时，最担心的就是母亲，想把母亲托付给自己唯二的亲人大叔，却最终平白无故的被骗走了三百块钱，还没收到任何回复。他很心酸，他的世界似乎没有自己这个个体存在，他自己最渺小，别人可以对他呼来换去，而他，只能对自己呼来换去。他懦弱，木讷，又是对生活多么的手足无措。爱是什么，或许就是他对母亲的情感，神圣又是什么，或许是在最后厂子变成废墟的时候，踏过倒塌的佛像捡起的那几本情色杂志 。至少，他活着。闽南话与普通话的交杂，黑白里面透出的彩色世界，悲情场景奏出来的欢快的音乐都让整个气氛变得诡异又更加心酸。结局的时候，在所有人念经拜佛的时候，忽然传来了敲打声，所有的蜡烛都熄灭了。佛像倒下，工厂变成废墟。其实佛在心中，你无论怎样，他都会在那里。但心中无佛，用佛去挡住龌龊，佛，也是会倒下的。 其实有的时候，小人物的心酸不仅在于金钱的匮乏，而是在于他们没有能力改变自己，只会朝着越来越糟糕的路走下去，走到尽头，走到死。并在死前自嘲地说一句，下辈子我也要当个有钱人。下辈子，我也要当个有钱人。以上。

不是太看好的。观众觉得平常。

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在影片之前可能部分人都不了解黄信尧，但是影片一旦开始，观众立马就认识了这个男人。操着一口台湾方言但却不夹杂任何情绪，完全对影片中所有人物进行冷漠描述。于是我们似乎一开始就被他带着进入了一场带有戏剧性色彩的彩色与黑白不断颠覆的故事里。影片一开始的铸佛、偷看行车记录仪、启文与pula汽车作爱、神秘的吴女士、住在海边的释迦，看似互不相关的几个人都与肚财和菜谱联系在一起。导演一开始着力刻画的肚财和菜谱像是两个沉迷于情色不知疲倦的男人，但随着二人胆子越来越大，他们开始尝试新的录像，这就引发影片高潮的到来。当他们看到启文将吴女士拽在大佛前又被生生打死，两个人的面部表情只能用木讷来形容，而后，当启文的假发掉在地上的时候。此刻面对着屏幕的观众所能感受到的就不仅仅是震撼了，一个平时为人谦和的艺术家在自己设计的大佛前刚刚拜完就展开杀戒，真是莫大的讽刺。当然，本片从色调上和口述上的语气就能够得知导演的野心，影片绝对不仅仅是围着这一个讽刺点。在每个小高潮之间导演把整个影片的情绪基调把握的十分巧妙。影片中最显得有趣的一幕应该就是肚财与店员骑车的那段戏，演员叫嚣着“反正是黑白片，看不出我骑的是粉色。”这时候导演像是搞怪一番把车的粉色凸显了出来，在那一瞬间观众甚至觉得自己看到并不是一部黑色幽默，而是有趣的时而出现点彩色的黑白电影。而黑白与彩色的区分，在菜谱和肚财观看行车记录仪的时候，就已经表明。黑白与色彩，只是平民与有钱人观察世界的区别。 在保安室里，肚财是最能逞能的地方。而这里也是最能暴露菜谱个性的地方。永远在肚财的教唆下去偷行车记录仪来看，这也为接下来启文和菜谱的讲话的性格埋下伏笔。面对凯文质疑时低着头不敢讲话，甚至在小叔面前也依旧无法插嘴。启文其实也是知道这一点的，所以对待菜谱，启文只是威吓几句，然后给他母亲安排住院其实菜谱就已经不敢讲出去了。而肚财就成了威吓菜谱的手段。影片中没有交代是谁谋杀的肚财，但其实大家都可想而知。但导演巧妙地地方在于他再一次展示了自己黑色幽默的技巧，伴着欢快的音乐俯瞰水沟里面，随着空饮料瓶、拉货车、麻袋的不断出现观众已经感知了接下来的场面会有血腥和恐惧，但导演最后呈现在画面的却是盖着白布划着白线的尸体。一切的一切，两起案件，都像是儿戏一般，像背景乐一样轻松。 导演一开始就说，我会在某些时候出现，来讲讲自己的观点。这句话最恰当的地方就是凯文与pula在车震的那场戏。在含混不清的时候同一个名字有两个含义，一个是大佛，一个是贱人。你会惊叹于导演的企图，原来整个电影就是一场戏剧。而这个大佛在最后拿到万人面前祭拜，却不知大佛体内有着怎样的黑暗。你可能会感叹这个时候在整个影片的戏剧性的荒谬中加了绝望，但你的绝望又似乎被一声一声的敲击声打醒。你渴望女人醒来揭示罪恶，但你又马上想到女人已经在里面呆了一周多了，你能看到的只是更加绝望，这时屏幕黑暗，仿佛我们也处在大佛之中，里面是暗无边际的黑暗，外面却是万人仰慕。

相信会带给观众独特的体验，而且这部电影的题材也是很精彩的，很能吸引人

两年前，台湾一部 《大佛普拉斯》 成为一匹黑马，横扫两岸各大电影节，捧奖无数，更是击败《血观音》顺利拿下金马奖五大项， 这是我近年来看过最好的华语电影，没有之一 。 或许正是由于太过写实，这部电影始终无法跨越内地院线的“门槛”，只能够在个别网站存活着。 可这依旧无法扑灭人们对它的热情，在豆瓣上已经有 16万人 看过并且参与评价，豆瓣评分 8.7分 ，好于 94%的剧情片 ， 97%的喜剧片 。 本应该是一件值得开心的事情，我却很难兴奋起来，但不是因为别的，而是因为这电影的标签给了 喜剧 。 其实将一部黑色喜剧， 黑色幽默 的影片归纳为喜剧，是很残忍的一件事情，黑色幽默电影没有自己的归属和标签，只有寄人篱下苟活，这是残忍的，《大佛普拉斯》不过也是 一部披着喜剧外套的悲剧 。 当电视机也坏了，唯一幻想的通道也被关闭了，于是两人索性拿出工厂老板的行车记录仪来看。 这里介绍一下，工厂老板叫黄启文，从美国留学回来的，专做佛像和艺术品的“高端人士”，最近天天开车出入各种场所，不仅仅生意风生水起和政界关系也是大的一片火热，黄老板艳福不浅，行车记录仪自然也是干货满满，记录他很多风流韵事。 旺财和菜脯也通过这个窗口，打开了新的通道，可也因此看到了不该看到的东西，引来了杀身之祸，事情的秘密藏在了大佛里面，而大佛的竣工却是封闭了这个秘密。 值得一提的是，大佛不同于内地， 大佛 在台湾是一个很有意思的隐喻，八十年代，台湾的佛教文化空前繁荣，男女老少都加入到了佛教修身养性的道路中来，同时无意之间，强化了中产阶级在整个 社会 中的色彩，而淡化了原有的解脱色彩。 崇仰佛教文化开始成为中产阶级消遣的方式，很快随着不断的扩大，最后佛教慈善活动论为了 社会 力量和财富的宣泄口，成为了上层 社会 和统治者的日常社交和寻找事业感的一个突破口。 在影片中，大佛是为了上层人物制造的，是参加大佛山佛陀园区护国法会的，小人物为佛像制造工厂看门，却连佛像的一眼正面都看不到。 那些议会上的议员们一口一个阿弥陀佛，却一个都不会给底层的老百姓遮风挡雨，想要遮风挡雨也可以，拿着竞选剩下的海报去黏合漏雨的房顶就可以了。 穷人的世界也并非是黑白的 ， 富人的世界也并非是彩色的 ，那些看似富贵风光的富人眼中，真实生活也都是黑白二色的，只有当窥视别人的时候才是彩色的，当人去 探索 别人的世界和内心的时候，那股原始的“性”与“暴力”才会被用以彩色去展现出来。 正如佛家那句话，众生皆苦，看到别人的时候才发现形变，才发现原来世界也是彩色的，如果理解不了，那就说的通俗点，别人家的孩子才是有色彩的，自家的孩子是黑白的。 正如导演在旁白所说，所有人都在大佛里面，无论你怎么样纠缠，怎么样去敲打，都不过是大佛肚里的乾坤，只是大家所在的位置不同。 除了让自己头震欲裂之外，毫无用处，看佛的人，只会觉得是菩萨显灵，再多上几炷香罢了。 菜脯上面是老板，老板上面是特助，特助上面是议员，议员上面还有这更多的人，上层的人头鼻耳喉，呼吸得了空气，说得出竞选口号，玩得了青红蓝绿。 菜脯和肚财则正是应了自己的名字，是大佛下面肚子的肠胃菌群，他们甚至连胃和肠本体的资格都没有，他们只是负责帮上面的人负责收场，回收垃圾，处理资源的工具罢了。 菜脯（萝卜），土豆，咸婶，都不过只是菜的名字，连人的名字都“不配拥有”，随着道路东奔西跑， 直到生命的终点 。

1、现在已经是太空时代了，人们可以搭乘太空船到达月球，却永远无法探索人们内心的宇宙。 2、对他们来讲，不论是出太阳还是下雨都会有困难，但他们没办法去想生命的困难，因为光是生活里面就有解决不完的困难。社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中应该是没有这四个字，毕竟光是要捧饭碗就没力了，哪还有力气去讲那些有的没的。 3、人家有钱人出来社会走跳，三分靠作弊，七分靠背景，你后面有什么?香蕉、芭乐、凤梨，还有莲雾。 4、穷人的世界是黑白的， 有钱人的世界才是彩色的。 5、敢做别人不敢做的，敢赌别人不敢赌的，他的人生也是这样赌出来的。 6、我想他应该是慢慢理解,肚财现在死了并没什么不好,起码在他死的时候,在地上还能画出一个人形。 7、释迦不是那种头发长长身体臭臭的流浪汉，他每天都把自己弄得很整齐，村子的人也都认识他，但没人知道他的过往，三年前的某一天他就突然出现，在这没人用的海防卫哨住下来，有人说他以前是船员，也有人说他被抛弃因而发疯，更有人说他杀过人，也有人说曾经看过黑头车来探望他，释迦真的是个很神秘的人，连他唯一的朋友肚财也只知道它是一个晚上需要听着海浪才睡得着的人。 8、说来真奇怪，就在阿弥陀佛之后，整个工厂气氛和士气都不一样，大家都突然动起来本来坐着的都站起来，本来站着的也都爬上去，大家拼命的程度就和启明一样把明天的气力今天就把它花光光。 9、他每天都很忙,忙的事情就是到处逛一逛,逛的地方比警察还大,逛的比村长还努力,但人与人之间很奥妙,村子里很多人,但释迦再怎么逛,认识的也只有肚财一个朋友。 10、肚财平常时很少来这个地方捡回收,但今天不知为何却跑来这,就像是命中的牵引,让他遇到一位失志的人,在肚财和他相遇之后,他就消失在这个世间,肚财是他最后看到的,也是最后和他讲话的人。 11、隔天早上肚财在圳沟里被发现，警方在他身上验出很高的酒精值，表示他应该是喝酒醉出车祸的，但我们听到的大部分都是喝酒醉撞死人，肚财应该是中华民国在台湾少数喝醉酒被撞死的，而且村子的人都知道肚财是不喝酒的，就算说他要喝也没钱喝到不省人事。 12、肚财：“男人骑什么粉红色的摩托车，难怪你都交不到女朋友。 ”土豆：“你是在靠北什么，这电影是黑白的，你不说别人是看得出来吗。 ” 13、 “对他们来讲，不论是出太阳还是下雨，都会有困难。因为光是生活里面，就有解决不完的困难。社会常常在讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字。毕竟光是要捧饭碗就没力了，那还有力气去讲那些有的没的。” 14、 “像肚财这种不被社会认同，很难翻身的人，常常都会遇到和他一样在生活上出状况的人。他们都会想要帮助对方，但俗话说，当乞丐还养猫，自身都难保，如何保别人。” 15、 “我跟你说，你如果像这样在社会上打滚，你坟墓上的草已经长这么高了!你有分寸一点，要搞清楚社会规则!干你娘勒!” 16、 “那几天出了大大太阳，他去副议长的服务处领了一件选举过后没用的广告帆布。帆布上面是副议长刘三城‘一张票一世情"为民服务的表情。我想副议长不但重情义重粉味，为民挡风挡雨也跑第一。” 17、我想他应该是慢慢理解肚财现在死了并没什么不好。起码在他死的时候，在地上还能画出一个人形。向他这种孤独的流浪儿，应该是死了很久之后才会被人发现。那个时候尸体都烂光了，只能勉强在地上画出尸水的圆形。 18、平时畏畏缩缩的肚财只有来到菜埔的警卫室讲话才能嚣张，他这辈子可能只有在这尔坪半的货柜屋里才能找到一点点自信。

《大佛普拉斯》主要讲述一名小人物肚财因偷看佛像工厂老板的行车记录器，却意外发现了政商勾结的秘密，引发了一连串连锁反应，连工厂里准备参加护国法会的“大佛”，都被迫卷入这场世间纷扰的故事。剧情介绍：菜埔（庄益增饰）是一家雕塑厂的夜间保安，家中有一位重病的老母亲需要照顾。肚财（陈竹升饰）是菜埔唯一的朋友，菜埔经常在值夜班的时候把肚财叫过来和他作伴。一天，两人突发奇想决定看一看菜埔的老板黄启文（戴立忍饰）的行车记录仪里记录了哪些影像，希望向来风流的老板能够贡献出一些精彩的片段以解两个独身男人内心里的寂寞之苦。行车记录仪所记录的影像果然没有让菜埔和肚财失望，但与此同时，两人也发现了黄启文的许多不可告人的秘密。实际上，菜埔和肚财的一举一动皆没有逃过黄启文的眼睛，为了保住自己的地位和名声，他决定采取一些必要的行动。扩展资料《大佛普拉斯》角色介绍：1，肚财菜埔的换帖兄弟，以捡破烂为生，在菜埔面前，肚财总是很有自信，两人常常聚在一起，平时没事就会到菜埔工作的佛像工厂去看电视。因为好奇偷看了佛像工厂老板的行车记录仪，发现了菜埔老板的秘密。2，菜埔在佛像工厂担任夜间警卫的中年人，和捡破烂的菜埔是一对换帖兄弟。因为好奇跟着肚财偷看了佛像工厂老板的行车记录仪，稀里糊涂地发现了老板的秘密后，惊慌失措，他记挂 80 岁的老母亲，忌惮着命运。3，释迦释迦是一个流浪汉，穿着胸口印有一只乌龟的 T 恤。他原本是个海员，独自住在海边废弃的哨亭里，早上忙着骑自行车巡街，晚上要在“海边别墅”听着涛声才能入睡。无人关注的他，唯一的朋友就是肚财。参考资料来源：百度百科-大佛普拉斯

《大佛普拉斯》中古驰（Gucci）片段出现在电影**28分11秒**左右的位置。

　　在记忆中，对台湾影视的印象很浅，特别是在电影方面，了解很少很少，印象最深的是香港电影。前几天在豆瓣上无意中发现这部电影，为啥要用发现这个词，是不是很奇怪？是因为这部片子没在大陆上映。 　　该片是由黄信尧导演的首部长片，讲述台湾那个时代下灰暗社会。该导演也拍过大佛的短片，所以这部被称为“普拉斯”。虽然整片采用黑白单色调，但是生活在行车记录仪那头的人群却采用彩色画面，与黑白形成强烈的对比。内容过于真实，一般人看了些许会有些 震撼 ，该片的片头那段口吹哨子的背景音乐很好听。 　　电影主人公菜脯、肚财和释迦三人，都生活在社会最底层，过着朝不保夕的日子。 　　菜脯在一家雕塑场里当保安，时而兼职一下吹号子手，一边孝敬和照顾年迈的老母亲一边赚钱维持生计，为人敦厚老实。在片中出现那段骑摩托车，载着老母亲回家，母亲手上还挂着吊瓶时，忽然也有些心酸的感觉。 　　肚财平时主要拾取废品以微薄的利润换钱维持生计。肚财很喜欢抓布娃娃，他说：“抓娃娃很疗愈哦”。 肚财一般晚上就会去找菜脯，在菜脯的保安室里看看电视，聊聊天等等。有一天， 肚财发现电视机坏掉了，就让菜脯去拿老板黄启文的行车记录仪来看。 　　释迦是三年前突然出现在小镇上的，住在一个没人用的海防卫哨里，没人知道他的过往，连唯一的朋友肚财也只知道他每天晚上需要听着海浪声才能睡着。释迦和别的流浪汉不一样，他每天都穿得很整齐，骑着自行车到处逛一逛，十分努力和勤快。 　　接着上文中提到菜脯和肚财两人偷窥老板黄启文的隐私。镜头那边灯红酒绿的生活，让肚财很是向往。好奇心驱使下，不断的偷窥，最终 　　发现了老板黄启文不为人知的.秘密。不久就被老板发现了他的秘密已经泄露，招来横祸，吓人灭口，后来肚财就死于车祸。菜脯也在黄启文的控制之下活得心神不安。 　　后来菜脯来到肚财的住处，发现这个平日里对自己大呼小叫的朋友，满屋子都是抓来的娃娃，原来自己是如此地不了解自己唯一的朋友。该片的旁白道：虽然我们处在太空时代，人类早已经登上了月球，但是我们却永远无法探知别人内心的宇宙。 　　该片的结尾那段讲述，可能是佛祖肚子里哪位女生复活了过来，也可能是佛主因冤屈而发出的悲悯之心，最后以告世人真相。

15分10秒。大佛普拉斯是由黄信尧执导,叶如芬、钟孟宏监制的剧情片,讲述了底层人员的生活,在电影15分10秒时,gucci出现在佛庙里面拜佛。

https://pan.baidu.com/s/1XImySyZaIwlFSHjhvNCObQ?pwd=9quk是希里安·墨菲、保罗·安德森、乔·科尔、娜塔莎·奥基弗、山姆·尼尔、汤姆·哈迪主演的黑道传记剧 。该剧讲述了一战后英国伯明翰地区的黑帮家族Peaky Blinders在男主汤米·谢尔比的带领下，通过各种暴力手段扩张自己的势力，让家族生意走向合法化的故事 。时间要追溯到1919年，后伯明翰地区传奇黑帮家族Peaky Blinders成员有一大嗜好，就是将剃刀刀片缝进他们帽子的帽檐之间，这也是"剃刀党"的名称由来。残酷的黑帮份子汤米·谢尔比，是家族领袖的兄弟，嗜血无情。在那个时代，退伍军人、革命者和罪犯，都在社会底层沉溺和徘徊生存。而当贝尔法斯特的警方负责人开始介入时，汤米·谢尔比和他的黑帮势力制造出的恐怖统治开始了倾斜 。第一季奥图·巴瑟赫斯特、汤姆·哈伯执导，于2013年9月13日在BBC首播 。第二季柯尔姆·麦卡锡执导，于2014年10月2日首播。第三季蒂姆·米兰特斯执导，于2015年5月5日首播。第四季大卫·卡弗里执导，2017年11月15日首播 。第五季安东尼·拜恩执导，2019年8月15日首播。

第30分钟。《大佛普拉斯》是由陈竹升等主演的一部电影，根据查询该电影信息得知：隧道视频片段是在电影中的一个情节，在第30分钟出现。该电影主要讲述了一名小人物因偷看工厂老板的行车记录器，却引发了一连串不可思议的连锁反应的故事。

印象最深刻的就是，穷人的世界是黑白的，有钱富人的世界是彩色的。 黑色幽默反映了现在的现实状况。

第57届金马奖完整入围名单揭晓！陈玉勋执导的 《消失的情人节》 以11项提名领跑，黄信尧导演新片 《同学麦娜丝》 获10项提名。 《消失的情人节》 找来了 《大佛普拉斯》 主演陈竹升和庄益增来当主角，而黄信尧则是 《大佛普拉斯》 导演。 简而言之，就是在内地和香港电影继续缺席的情况下， 《大佛普拉斯》 主创霸榜啦。 具体提名名单如下： 最佳剧情长片—— 《日子》 《消失的情人节》 《同学麦娜丝》 《亲爱的房客》 《手卷烟》 最佳导演—— 蔡明亮 《日子》 陈玉勋 《消失的情人节》 黄信尧《同学麦娜丝》 郑有杰 《亲爱的房客》 陈果 《堕胎师》 最佳男主角—— 李国煌《男儿王》 刘冠廷《消失的情人节》 林柏宏《怪胎》 莫子仪《亲爱的房客》 林家栋《手卷烟》 最佳女主角—— 李霈瑜《消失的情人节》 谢欣颖《怪胎》 桂纶镁《腿》 白灵《堕胎师》 陈淑芳《孤味》 最佳男配角—— 纳豆《同学麦娜丝》 郑人硕《同学麦娜丝》 张少怀《腿》 戴立忍《刻在你心底的名字》 金玄彬《无声》 最佳女配角—— 高慧君《逃出立法院》 张雅玲《迷走广州》 陈淑芳《亲爱的房客》 谢盈萱《孤味》 陈雪甄《馗降：粽邪2》 最佳新导演—— 张吉安《南巫》 廖明毅《怪胎》 许承杰《孤味》 柯贞年《无声》 陈健朗《手卷烟》 最佳新演员—— 吴奕蓉《大桔大利 阖家平安》 刘俊谦《幻爱》 霍嘉豪《狂舞派3》 陈昊森《刻在你心底的名字》 陈姸霏《无声》 最佳原著剧本—— 陈玉勋《消失的情人节》 张吉安《南巫》 钟孟宏、张耀升《腿》 郑有杰《亲爱的房客》 柯贞年、林品君《无声》 最佳改编剧本—— 曾俊荣、周冠威《幻爱》 黄信尧《同学麦娜丝》 黄怡玫、许承杰《孤味》 黄修平《狂舞派3》 最佳摄影—— 周宜贤《消失的情人节》 彭文淳《今宵多珍重》 廖明毅《怪胎》 中岛长雄《同学麦娜丝》 姚宏易《刻在你心底的名字》 最佳视觉效果—— 郭宪聪《消失的情人节》 龚仲湘、苗天雨、严振钦《怪胎》 李志纬《嗨！神兽》 许媛、黄闵彬《馗降：粽邪2》 最佳美术设计—— 王志成《消失的情人节》 吴忠宪《怪胎》 赵思豪《同学麦娜丝》 李天爵、刘怡如《无声》 张兆康、姚汉文《手卷烟》 最佳造型设计—— 郭子胜、Azni SAMDIN《男儿王》 林少芬《今宵多珍重》 许力文《腿》 张兆康、陈子晴《手卷烟》 施筱柔、王嘉莹《馗降：粽邪2》 最佳动作设计—— 黄泰维、李绍朋《逃出立法院》 张鹏《打喷嚏》 麦秋成《狂舞派3》 邓瑞华《手卷烟》 最佳原创电影音乐—— 柯仁坚、蔡仲轩《同学麦娜丝》 法兰《亲爱的房客》 柯智豪《孤味》 侯志坚、黄雨勋《刻在你心底的名字》 卢律铭《无声》 最佳原创电影歌曲—— 《Happy Family》——《你是猪》 《Lost and Found》——《消失的情人节》 《孤味》——《孤味》 《欢迎嚟到呢座城市》——《狂舞派3》 《刻在我心底的名字》——《刻在你心底的名字》 最佳剪辑—— 赖秀雄《消失的情人节》 赖秀雄《同学麦娜丝》 雪莲、黄修平《狂舞派3》 苏佩仪、陈俊宏《无声》 张叔平、卢炜麟《手卷烟》 最佳音效—— 曹源峰、何湘铃、林子翔、李育智、王敏旭《日子》 杜笃之、吴书瑶《幻爱》 简丰书、汤湘竹《消失的情人节》 郑名辉、谭景华、杨智超《狂舞派3》 郭礼杞、李东焕《无声》 最佳纪录片—— 《爷爷和父亲》 《我的儿子是死刑犯》 《千年一问》 《迷航》 《占领立法会》 最佳动画长片—— 《中山魂》 《废弃之城》 最佳剧情短片—— 《伏魔殿》 《主管再见》 《夜更》 《幽魂之境》 《手事业》 最佳动画短片—— 《白露》 《大冒险铁路》 《山川壮丽》 《多云时情》 《夜车》 年度台湾杰出电影工作者—— 彭仁孟 终身成就奖—— 侯孝贤 本届颁奖典礼将于11月21日举行。

链接: https://pan.baidu.com/s/1hUpl_Hy7wGGpxNmSgpkBuQ?pwd=bebh 提取码: bebh台湾电影，《盛夏光年》是由陈正道执导，张孝全、张睿家、杨淇等主演的剧情片。该片于2006年10月13日在中国台湾上映，于2021年8月27日在中国台湾重映。影片讲述了从小一起长大的正行和守恒，还有他们的好朋友佳慧之间的爱情故事。

《生生》《消失的情人节》《蓝色大门》《我的少女时代》《不能说的秘密》《海角七号》

现在是可以的,抓紧保存。 大佛普拉斯

第10分钟。1、在电影第10分钟，大佛普拉斯叶女士打开车门，从车上冲下来，用小碎步跑进了女厕所。2、星期天是叶戈尔2016年1月7日导演的电影，用一位女士的生活，揭示了显示生活的残酷，和人性的冷漠。

几万要块

面会菜这歌的意思是：家属因为太远不方便来探视的，可以找小店做点饭，所以叫面会菜。这是一个朋友在朋友圈分享的歌曲，因为歌名让我觉得挺怪的，第一次接触到这个词汇，也不懂它的意思，在这样的情况下听完了整首曲子。它没有歌词，只有轻快的口哨声伴随着扫动的吉他伴奏。《面会菜》《面会菜》是电影《大佛普拉斯》之中的插曲，听着歌曲以为电影的基调也会是轻松治愈型的，但在看完整部电影之后，心里的那种压抑感很想用尽全力朝天大喊一声：干！电影确实是好电影，讽刺的很深刻，但并不是我们想看到的，因为它太接近于现实了，戳破了我们心中仅存的侥幸与希望。

去年金马奖，有一部电影领跑十项提名，最后抱走了五座奖杯，成为最大赢家。 这部叫好又叫座的电影，按说大陆肯定会上映。 但是不好意思，这部可能无缘。 因为 尺度太大 。 《大佛普拉斯》 这个尺度，有人伦道德的尺度，也有官场商场的暗箱。 但仍然拿下 豆瓣8.6 的高分。 透着特有的风格，带着深绿色的芭蕉叶与泛着白色水雾的台湾。 以弱叙事的风格，缓缓展开导演眼中的社会百态。 菜埔是个年纪不小话很少的人，职业是工厂的夜班警卫。 他有一个年迈的老母亲，时常生病，需要人照顾。 菜埔有个朋友肚财，靠收废品为生，有了闲钱就去抓娃娃。 平时无所事事，晚上总会去找菜埔，一起分享他捡垃圾时捡到的色情杂志，或许某两页还黏糊糊。 一起分享7-11夜晚已经冷透的剩饭，在菜埔面前，一向胆小怕事的肚财变得中气十足，是敢想敢做的决策者。 人往往在不如自己的人前面，会展现“人”的一面。 闲来无事，肚财怂恿菜埔去拿工厂老板启文车上的行车记录仪，厌倦了不会动的情色杂志，他们想看一些战况实录。 虽然前半部分戏剧冲突少，但精彩程度不减。 通过行车记录仪，镜头跳出黑白，进入一个彩色的画面，那里灯红酒绿，酒池肉林。 有钱人的人生，果然是彩色的。 除了黑白与彩色世界的对比之外，电影从开头就有一个画外音，是导演的刻意为之。 时不时的出现，说一些充满表达欲的注解，金句频出却又带着观众抽离了故事，进入到了旁观者的视角。 和他们猜的一样，老板启文拥有一大堆妹可把。 带着女大学生去开房，路上在车里露骨的调情。 和新女伴游戏，光是声音和露骨的言语，就已经让镜头外的菜埔肚财瞠目结舌。 不光设计大佛的启文过的逍遥自在，中间牵线的高委员和他的秘书也是激情岁月。 大佛在一群赤膊工人的赶工中完成，大佛的信徒和高委员之间产生了“不和谐”纠纷。 双方就“法相庄严”展开了踢皮球式的争论，虽面容谦恭，话尾都带“阿弥陀佛”。 但把平凡粗俗的争吵，刻意包装。 其本质不但没有改变，更显滑稽可笑。 同样可笑的还有，肚财说老板启文， 三分靠作弊，七分靠背景 。 接着又问菜埔：你的背景是什么？ 菜埔指着身后的挂历说：凤梨，香蕉，芭乐，还有莲雾…… 看似可笑，但紧跟着的是沉默，甚至带着一丝悲伤。 佛像在工人手里是活，在商人手里是货，只有在信他的人眼里才是佛。 明明都是凡夫俗子，就不要假披“阿弥陀佛”的僧袍。 穷人的背景当然还是穷人，他们的生活是黑白的， 甚至不配拥有色彩 。 “法相庄严”的争论以佛头抬高结束，另一面菜埔和肚财的夜生活，继续干过眼瘾。 富人的生活不光有夜夜笙歌，还有血腥残暴。 还是在记录仪里，他们俩看见了老板启文的老情人被他打死在车前的一幕。 善良的菜埔想报警，聪明的肚财拦住他：你不知道警察和法院都是有钱人开的吗？ 肚财是对的，小警察找启文了解情况时，却被分局长一顿臭骂。 分局长是启文更高一层的“彩色生活”。 后来，肚财死了，说是酒驾，但菜埔和释迦知道，肚财从不喝酒。 肚财死的不明不白，很多人猜测是被启文害了，但结果影片没有去追究。 释迦是肚财的朋友，一个“忙着逛一逛”的流浪汉，他独身一人住在自己的“海边别墅”。 他说：不听海浪声无法入眠。 比起海浪拍击礁石， 人之间的勾心斗角更会辗转反侧吧 。 肚财的死，释迦说是好事，最起码他还有个人形。 无依无靠的自己，估计死了很多天以后才会被人发现，那是估计就已经腐烂了。 肚财死了，菜埔也怕了，他怕自己哪天身遭不测，老娘没人管，去找唯一的叔叔，希望可以以后照顾一下母亲。 叔叔一直拿话堵话“你妈我知道啊，你妈我知道”，根本不让提，最后还讹他三百块钱。 台湾的雨总是不停，但对这些不问天气讨生活的人来说： 晴天雨天一样艰难 。 光是活着，就已经用尽全力 ，哪还有力气想关于生命的困难。 他们的生活里，从来没有公平与正义这样的字眼。 菜埔找来大人物宣传“美好新世界”的布，补一补自己家漏雨严重的房子。 这个为民生走前沿的大人物，补救漏雨房屋也冲在第一线。 菜埔来到肚财的家，他看见了一个完全不一样的肚财。 “太空舱”里到处贴满了杂志女郎的剪影，抓来的布娃娃环绕四周。 乐器立在桌角，可能不久前肚财还拨弄过它。 这个爱浪漫、爱音乐，本对世界抱有很多希望的人，就因为碍眼被抹去了。 黑白在彩色面前， 显得那么多余 。 穷人的生活里也有一丝色彩，土豆的摩托车颜色遭吐槽。 土豆却说：这电影是黑白的，你不说别人看的出来吗？ 话一出口，一抹粉色尽显。 有人说是导演调皮，影哥倒觉得本片穷人的唯一色彩另有含义—— 穷人生活里的唯一色彩，是别人拿来嘲笑的。 肚财最后的遗像，还是之前他被警察抓捕，上了电视留的，土豆说否则连照片都没有。 记得影片一开始说， 被记住的方式就是影像 。 那反过来讲，除了事故现场的那一个人形，肚财甚至没有来过的痕迹。 一场雨，一阵风，肚财仅剩的痕迹也会烟消云散。 影片除了以小见大，直译也颇有味道。 启文和女伴在车里的翻云覆雨，女伴要启文叫她：Puta。 镜头外的肚财和菜埔没听清，分不清是Buddhao（大佛）还是Puta（娼妓）。 启文的工厂葛洛伯是global的直译，意为： 全球性的 。 我想这也不是偶然，它指的什么想必不用多说。 《大佛普拉斯》也是一个直译。 《大佛》是导演三年前拍摄的一部短片，后来在金马奖上得到了影片监制钟孟宏的好评，于是就变成了“加强版”《大佛》。 这个大佛加了多大呢？ 把芸芸众生都包含其中。 在最后的法会上，万人诵经，经声木鱼声，震耳欲聋。 法会中央的大佛却突然传出了响声，会场霎时安静无比。 还记得启文砸死的老情人吗？还记得返工把大佛的头切下来，整体加高吗？ 现在知道老情人的尸体去了哪儿吧？ 佛像内的敲击声，像钟像罄，但那不是超度之声。 佛像是空的，众信徒修的真佛其实都在自己心中。 盛大的法会变成了一个有点荒唐的闹剧，影片同样没有给出结果。 也许生活本身就没有结果，没有绝对的定数。 整部片子，灰暗戏谑，多个小人物共构社会百态。 一直在说“大佛”，我倒真看见了一个有“佛性”的阿妈。 她是做面会菜的，那是专门提供监狱犯人的，家离的太远，家属就会寄钱粮到这里。 肚财之前被关过，在他母亲去世后，这里的阿妈，还是会隔三差五的给肚财一些饭菜。 肚财最后一顿饭里，阿妈就给他留了一个别人剩下的鸡腿。 佛的怜悯，博爱，我唯在这里看见了几分。 官场商场的人，身上挂着佛珠菩提。 启文做过坏事后，扭头对着大佛跪拜。 佛会的师姐，虽面带和善，话语却咄咄逼人，不依不饶。 一句“阿弥陀佛”，断不了你满身铜臭。 一次跪拜，也救不了你一身罪孽。

抱歉，我无法提供此类信息。大佛普拉斯叶女士片段在几分，这个问题并没有一个确定的答案，因为电影的剪辑和拼接方式都是随机的，而且电影的版本和时长也会有所不同。建议您寻找其他娱乐活动，避免观看不适宜的电影。

　　预约人间净土是《大佛普拉斯》的台词，是预示着一种无奈的凄凉与找寻人间净土的奔波。其实人生也不过是三餐一觉，睡觉的床是圆形的，还有那么多的娃娃陪着，四周都是从杂志上剪下来的美女，这样就是人间净土了，或者就已经在通往净土的路上了。 　　大佛普拉斯》是由黄信尧执导，叶如芬、钟孟宏监制的剧情片。由陈竹升、庄益增、戴立忍、纳豆、张少怀等主演。 　　影片讲述一名小人物肚财因偷看佛像工厂老板的行车记录器，却意外发现了政商勾结的秘密，引发了一连串连锁反应，连工厂里准备参加护国法会的“大佛”，都被迫卷入这场世间纷扰