求片雾烈火《Seven Deadly Sins 》专辑歌词

seven deadly sinsn.七大罪; 七宗罪例句：1、Greed is one of the seven deadly sins.贪婪是七宗罪之一。2、Allreligions have certain days when people refrainfrom eating and excessive eating is one of Christianity"s seven deadly sins.所有宗教都有特定的禁食日，暴食是基督教不可饶恕的七宗罪之一。3、Sloth is one of the seven deadly sins.怠惰是七重罪之一。4、Covetousness is one of the seven deadly sins.贪婪是七大罪之一。5、He wrote about the seven deadly sins.他是「七罪诫」的著作。deadly sinsn.不可饶恕的罪行;

sevendeadlysinsn.七大罪七大罪；七种要命的罪恶；七致命的罪；七宗死罪报双语例句1.Greedisoneofthesevendeadlysins.贪婪是七罪宗之一。2.Therearesevendeadlysinsthateveryoneshouldberemindedof.有7种不可饶恕的罪行是每个人都应该谨记的.3.Isn"tridiculeoneofthesevendeadlysins?嘲笑不是七致命的罪之一吗?4.Sevendeadlysins.Sevenwaystodie.历尽七层洗尽死罪,以致人间天堂.5.Prideisoneofthosesevendeadlysins.你大概听说过七种致命的罪.

七美德:忠诚、慷慨、坚韧、正义、节制、节俭。七宗罪:傲慢、嫉妒、暴怒、贪婪、懒惰、暴食、色欲

1.好色 2.饕餮 3.贪婪 4.懒惰 5.愤怒 6.妒忌 7.骄傲

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七宗罪（拉丁语：septem peccata mortalia；英语：seven deadly sins），天主教称七罪宗，或称七大罪或七原罪，属于天主教教义中对人类恶行的分类。归入这一类别的，能够直接形成其他不道德的行为或习惯。罪行分别为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。七善美（拉丁语：septem pulomonibus laudabilibus；英语：seven virtues），天主教称七美德，或称七大美德，属于天主教教义中对人类优点的分类。归入这一类别的，能够协助其他道德准则的达成，或展现对上帝的敬畏，或展现对天主教教义的遵循。美德分别为：诚信、希望、慈善、正义、勇敢、节制、宽容。

七宗罪行按严重程度递减依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食。

基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)

1、色欲（拉丁语：luxuria，英语：lust）放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。2、暴食（拉丁语：gula，英语：gluttony）浪费食物，沉迷享乐。狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。3、贪婪（拉丁语：avaritia，英语：greed）希望占有比所需更多的事物。尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。4、懒惰（拉丁语：acedia，英语：sloth）逃避现实、无责任心及浪费时间。懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失。该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。5、暴怒（拉丁语：ira，英语：wrath）憎恨他人。产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。6、嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。7、傲慢（拉丁语：superbia，英语：pride）最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。

这个主要看他的起源，七宗罪（Seven deadly sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现

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“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride) 傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。) 一、骄傲（Pride） 经文：箴十六 18；十六 5；廿九 23 第一项是骄傲，它几乎是所有其他罪恶之前首先形成的一种心理和道德状态。所有的罪都是「不同形式的自私」，而骄傲就主要地带著过分的自高，自我陶醉於优越感中。上帝所憎恶的骄傲并不是自尊，也不是适度的个人尊严，而是「自以为是」的态度，这种傲慢的态度令上帝和人都感到可憎（诗一零一 5）。骄傲可能有各种不同的形再但都是从人类狂妄自大的心中发出来的，其中包括了形貌、种族、事业、社会地位等，甚至连宗教事务或灵性方面也有。 二、愤怒（Wrath） 经文：诗卅七 8；太五 22；箴十六 32 愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。小婴孩会大发脾气而损失掉一屿沪鼓哄F小孩子突然发脾气弄到一家不宁；太太发脾气会引起头痛病；丈夫发脾气会失掉胃口。家中的每一份子会受到愤怒的害处，并且无一幸免。总括来说愤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社会纷扰，使国家混乱。 当然，有一种愤怒是上帝所嘉釭满A这就是我们必须对周围的腐化和不道德的罪发出正义的愤慨。 如何克服这项罪呢？第一，我们必须先去除怒火带来破坏性倾向和毁灭罪人的意志，认识到「不完美确实在经验世界存在」，并且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。第二步，我们必须对上帝承认这怒火的罪恶，并恳求他赦免我们的怒火和坏脾气的罪，引导自己和别人活在一互爱和公义的社会。 三、妒忌（Envy） 经文：伯五 2；箴十四 30 妒忌可以毁坏名誉、分裂教会，甚至引起杀机。它可以缩小我们的朋友圈子，毁掉我们的事业和妨碍我们的属灵长进，它甚至可以杀害一个人。切记：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。」 四、不贞洁（Lust） 经文：箴六 32-33 不贞洁的罪在开始时似乎并不很丑毒，它以美好、匀称和令人喜欢的伪装姿态出现，一点也不令人反感，甚至有人歌颂「只在乎曾经拥有」的无束缚、无责任感的性关系，其实撒但就是喜欢扮成光明的天使，让最刚犟的人也失足跌倒。不贞洁是罪恶中最可憎恶的一种，因为它扭曲了上帝给人的一种宝贵恩赐--人性的爱，而把它拖落到兽性的水准。它把一种忍耐、关怀、互补的高贵「爱恿降低到只是追求个人的肉体或精神的享乐行为。 五、贪食（Gluttony） 经文：路十二 18-19；申八 3 贪食是七项致命的罪恶之一，初期教会的领袖们把它与骄傲、妒忌和不贞洁并列一起，这是一项我们大多数人都会犯的罪，但却甚少人提及它。为甚么我们说贪食是一个罪呢？因为它是物质主义的表现，它讥笑正义的节制，嘲侮自制和端庄，它高叫「吃呀！喝呀！快乐呀！因为我们明天要死了」，它不留位置给神，也绝不想到永恒。贪食的人浪费精神在短暂的肉体满足，身体机能也较正常饮食的人差（如心脏病、糖尿病、过胖等）。「贪食」在今天也可以泛指不良的饮食习惯，包括抽烟、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享乐主义、消费主义、幸苦得来只在食」等观念。 六、懒惰（Sloth） 经文：箴十九 15；廿一 25 懒惰的定义是「不高兴动或劳动，怠慢，闲散和没精打彩」，用神学上的说法，懒惰不单是指灵性方面的懒散，也包括我们在实践基督教教义时的冷淡和不够积极。懒惰是机会的毁坏者，在耶稣所举有关十个童女的比喻中，其中的五个童女并不是不道德、欺骗或撒谎，而祇是懒惰。现代的观念是：找藉口逃避责任，没有尽心尽力去做份内之事。 七、贪婪（Greed） 经文：提前六 10；可八 36 贪婪可以说比所有其他的罪孕育更多的邪恶，钗h人在贪念的驱使下而去抢劫、谋杀等便是最好的例子，贪欲也是在伊甸园中最先萌芽的恶毒罪恶之一，圣经中另外也有不少贪婪的例子，如：巴兰、犹大等。贪婪本质上是一种「拥有」或「支配」的冲动，是浪费精力夺取更多自己可以享受的物质或名誉或权力或对别人的支配能力，而忘记施比受更为有福，忘记赏赐的是神，收取的也是

傲慢 (Pride) 嫉妒(Envy) 暴怒(Anger) 懒惰（Sloth) 贪婪(Greed) 暴食(Gluttony 淫欲(Lust)电影《七宗罪》里详细的给出了答案

歌曲：seven deadly sins歌手：rage作词： Kelly 作曲： Clarkson 专辑：《unity》歌词：They run the endless debateWho"s right and who is wrongIn their eyes we"ve all failed in lifeOld men in silk and diamondsDecide who"s right to killA soldier with god; not so his wifeIt"s just another way to multiply their powerThey need a reason to surviveSeven deadly sinsJust give them fear of hell, obey the ivory towerIf they all want to stay aliveSeven deadly sins - seven deadly sinsWho are they to speak justiceAbout another manThey"ve tortured and killed through historyHow can you dogmatise itYou cannot shape the truthThere"s no way to order beliefIt"s just another game to multiply their powerThey need a reason to surviveSeven deadly sinsIf we all fear their hell, obey their ivory towerThey have a chance to stay aliveSeven deadly sins - seven deadly sins

七种罪恶（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及欲望(Lust)。电影里表现的是这样的：第一种是暴食者,非常肥胖,被逼迫进食过多而胃胀破而死~~第二种是律师,非常的贪婪,怎么死的忘了~第三位是个懒惰之极的人,罪犯早在一年前就开始这个计划,将此人捆绑床上一年整,折磨而死~~第四个是个妓女,在酒吧被利刀刺死~~第五位是非常美貌的女明星,因骄傲被割下鼻子而死~~第六 七个种是有关联的,罪犯因嫉妒侦探的妻子而将其杀害,割下了他妻子的头颅,而罪犯掌握了侦探家易愤怒的秉性,在得知妻子被害之后,一枪将罪犯毙掉,而自己也因为愤怒罪而被捕入狱~~

答案是seven，数字7

你说的是十宗罪吧，还有西方原罪一说。百度搜索“十宗罪”，“原罪“即可。

分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲. 回答人的补充 2010-01-06 13:57 定义及起源：　　七宗罪 en:Seven deadly sins，13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。　　“重大”在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。　　这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指“精神上懒惰”。　　六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负并归入骄傲，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。　　“重大恶行”与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。　　圣经原文『和合本歌罗西书』　　《歌罗西书》 2：18 不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故的自高自大，　　《歌罗西书》 2：19 不持定元首，全身既然靠着他筋节得以相助联络，就因神大得长进。　　《歌罗西书》 2：20 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，　　《歌罗西书》 2：21 服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢。　　《歌罗西书》 2：22 这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。　　《歌罗西书》 2：23 这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。　　饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒或愤怒，相信大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”，包括自己在内。只是区别在于，程度的不同以及认识的不同。　　神曲里七宗罪的顺序:　　但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为： 　　一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过份爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）　　二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”）　　三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）　　四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利） 　　均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）　　五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）｛译： 对正义的爱堕落为复仇和怨恨。｝　　六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：“Love of one"s own good perverted to a desire to deprive other men of theirs”）｛译： 对自身优点的爱堕落为一种剥夺他人优点的欲望。 ｝　　七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante"s definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one"s neighbor"){译：把自己相对于上帝或FELLOWS的位置放在错误的地方; Dante的定义是“对自己的爱堕落为对身边的人的憎恨与轻视”｝　　四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯61泊恩太格司（Evagrius Ponticus） 把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions）, 而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。　　四种基本美德和神学三美德合称为七德行。具体罪行：贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。：　　色欲：肉体的欲望，过度贪求身体上的快乐。　　饕餮：贪食的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为饕餮一罪。 　　妒忌：财产的欲望，因对方拥有的资产比自己多而心怀怨恨（此处的资产并非限定于财产，更多的指才能、才华）　　懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。　　傲慢：卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，以及过分渴求他人的关注为傲慢。　　暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁，因憎恨产生的不适当邪恶念头。　　各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性（attribute）和原因（substance）设立图解（schema）来解释这些罪行。　　七宗罪在拉丁语中为: “superbia”，“invidia”，“ira”，“accidia”，“avaritia”，“gula” and “luxuria”。在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”，然后衍生出其动词“saligiare”（去实行一条罪名，to commit a deadly sin）。　　Various mnemonic devices exist for remembering the sins in English, e.g. PEG"S LAW (pride, envy, gluttony, sloth, lust, avarice, wrath).　　至于在天主教教义里，在2865个有编号并在教宗若望·保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典（The Principal Codification of Moral Transgression for Christians）仍然是《十诫》和至福，正面道德的基本声明。相应惩罚：色欲：在硫磺和火焰中熏闷 　　贪食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇 　　贪婪：在油中煎熬 　　懒惰：丢入蛇坑 　　暴怒：活体肢解 　　妒忌：投入冰水之中 　　傲慢：轮裂 　　在神曲中有类似惩罚的设想。对应恶魔：1589年Peter Binsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据 Binsfeld 的分类，其配对如下：　　路西法 （Lucifer）：傲慢 （Lucifer是因傲慢，不愿向耶稣下跪引起耶和华不满）　　玛蒙（Mammon）：贪婪 （财宝和贪婪的错误神）　　阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：淫欲 （激怒或是欲望的魔神的始祖）　　萨麦尔（Samael）：暴怒 （愤怒的化身）　　别西卜（Beelzebub）：饕餮 （苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼） 　　利维坦（Leviathan）：妒忌 （象征邪恶的一种海怪）　　贝露佩欧鲁（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一）

Seven tall.

天主教义有七宗罪之说，罪行按严重程度递增依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。并没有十宗罪之说，十宗罪的概念来自于一本同名小说，与宗教无关。七宗罪的来源：七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪，曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中，特别是在托马斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》中的论述犹为著名Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：傲慢(Pride)、暴食(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、愤怒(Wrath)。傲慢之罪为路西法(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。《十宗罪》根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。十个恐怖凶杀案，就发生在我们身边，每一个都是曾被媒体严密封锁，当局讳莫如深的奇案大案。例如，肢体雪人、雨夜幽灵、地窖囚奴、人皮草人、变态色魔……以及轰动网络骇人听闻的刁爱青碎尸案。四个超级警察，各怀绝技，从全国警察队伍中挑选而出，组成中国特案组，负责对全国各地发生的特大凶杀案进行侦破，案情恐怖离奇，此文中十起特大案件都是首次公布内幕。

glutton ["gl05tn] 1. 贪吃者，好食者，饕餮 2. 酷爱…的人，对…入迷的人 3. 狼獾 gourmand ["gυrm05nd] 1. 原义：贪食者；饕餮 2. 讲究饮食者；美食者，饕餮者 3. 【同义词】gourmet gluttonous ["gl05tn05s] 贪吃的，好食的，饕餮的 cormorant ["k00rm05r05nt] 1. 鸬鹚(俗称水老鸦，Phalacrocoracidae科) 2. 贪吃的人，嘴馋的人，贪食者，好食者，饕餮，贪婪的人

有一个星期七天七个音符七巧板彩虹七个颜色

原罪一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。包括：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、嫉妒、暴怒、傲慢。“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。圣经中讲：人有两种罪——原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。扩展内容：《创世纪》记载，亚当、夏娃被造后，住在伊甸园中过幸福生活。上帝给他们立了诫命：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。上帝禁止亚当、夏娃吃“禁果”，但隐身于蛇形的魔鬼却引诱他们背叛上帝，劝他们吃“禁果”，并说：“你们不一定死……你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”夏娃经不住引诱，吃了“禁果”，又让亚当也吃了一个。他们吃了“禁果”后，果然眼睛就亮了，能分别筹恶，知道羞耻，也就是说开始成为有思维能力的“人”。基督教认为，亚当、夏娃偷吃“禁果”，违背上帝的意志，是“亏欠了上帝的荣耀”，这罪遗传给后世子孙，成为人类一切罪恶、灾难、痛苦和死亡的根源。人一生下来，在上帝面前就是一个“罪人”。即便是刚出世即死去的婴儿，虽未犯何罪，但因其有与生俱来的原罪，仍是罪人。这“罪”与生俱来，故称为“原罪”。“原罪”是基督教教义、神学的根本，因为有了“原罪”，才需要“救赎”，才需要“救世主”，才产生了基督教。否定了“原罪”，就否定了基督的“救赎”，基督教就没有存在的必要了。原罪

罪与其象徵天使TheSevenDeadlySinsSin1:Pride傲慢──Lucifer（路西法）Sin2:Avarice贪婪──Mammon（马蒙／玛门）Sin3:Lust淫欲──Asmodeus（阿斯摩帝斯）Sin4:Envy妒嫉──Leviathan（利维坦）Sin5:Gluttony暴食──Beelzubub（别西卜）Sin6:Anger愤怒──Satan（撒旦）Sin7:Sloth怠惰──Belphegor与七罪对衡的七美德（非天使名）1.Pride→←Humility（谦逊）2.Avarice→←Sufficiency（自足）3.Lust→←Chastity（贞洁）4.Envy→←Charity（慈悲）5.Gluttony→←Sobriety（节制）6.Anger→←Patience（耐心）7.Sloth→←Diligence（勤奋）请注意，七罪象徵天使仅仅乃「象徵」著这七原罪的天使，而和统治地狱的「六君王」没有直接的关系。七罪是七罪，六君王是六君王，虽然有部份君王之名也列於七罪中，但是两者并无法相提并论

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基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及欲望(Lust)。 第一层，拔舌地狱 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。 第二层，剪刀地狱 在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥(如果是他守了寡要是丈夫没遗产他自己一人岂不是很辛苦，别人为她牵线搭桥也是为他好，而且带有严重的轻女现象，如果寡妇要去那寡夫呢？不理解)，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗 第三层，铁树地狱 凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱 第四层，孽镜地狱： 如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。 第五层，蒸笼地狱： 有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。 第六层，铜柱地狱： 故意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红......嘛感觉？看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙？看到此你肯定激灵一下。 第七层，刀山地狱： 对于神灵，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。 第八层，冰山地狱： 凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。冷~另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！ 第九层，油锅地狱： 卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和…… 此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。而《水陆全图》中的下九层的西地狱，则更为残酷…… 平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。 若与阳世的时间比较，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阳间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。 第十层，牛坑地狱： 这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......（本人认为是最舒服的一层了。） 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。 十一层，石压地狱： 若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索...... 第十二层，舂（音同“冲”）臼地狱： 此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。 第十三层，血池地狱： 凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，为什么难产，吐血，流血而死（见红而死）之人死后也投入血池中受苦？ 第十四层，枉死地狱： 要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的年轻人们。 第十五层，磔刑地狱： 现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（音同“哲”）刑。 第十六层，火山地狱： 这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该是人满为患） 第十七层，石磨地狱： 糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。 第十八层，刀锯地狱： 偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

七宗罪属于人类恶行的分类，并由13世纪神道会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行"。‘重大"在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。 　　1.“Seven Deadly Sins（Die sieben Todsunden）”，是1933年时Kurt Weill / Bertolt Brecht / George Balanchine 合作之下产生的作品。原唱：Lotte Leyna。伴舞：Tilly Losch。　　2.Joe Jackson的专辑《Heaven and Hell》用现代音乐来诠释七宗罪。　　3.大卫.芬奇的电影《七宗罪》。　　4.Captain Marvel出版的漫画书中借鉴为七座石像的能力（The Seven Deadly Enemies of Man），七座石像被矗立在The Rock of Eternity，一位叫做Shazam的魔法师的家乡。七座石像分别囚禁着七个在1955年被Shazam困住的强大妖魔。　　5.2004年，Mezco Toys公司制作了以七宗罪为主题的Living Dead Dolls系列玩具。　　6.被借用为日本漫画《钢之炼金术师》中7个人造人的名字。分别为拉斯特—Lust，格拉托尼—Gluttony，恩维—Envy，格利德—Greed，斯罗斯—Sloth，塞利姆.布莱德雷—Pride，拉斯.金.布莱德雷—Wrath。（注：03版动画中Pride是拉斯.金.布莱德雷，Sloth是爱德妈妈练成的失败品。）　　7.被借用为日本漫画《家庭教师Reborn》中七个瓦利亚守护者的名字。　　8.与七宗罪互相呼应的七个恶魔的名字被借用为日本同人游戏《海猫鸣泣之时》中炼狱七姐妹的名字。　　9.七宗罪是摇滚乐队旅行温布利在1990年的一首歌曲的名称。

七宗罪的特点　　这部出色的惊险悬疑影片对犯罪心理学也作了详尽的描述，而罪犯通过圣经的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最后却成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，是对茫茫之中天主那七大信条的不可抗拒，还是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？正象影片结束时斯班瑟说的那句话“海明威说：这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。” 　　在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示观众：它是宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”，参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。 　　然而《七宗罪》恰好利用观众对玄学的神秘感和不理解，剑出偏锋的讲一个连环谋杀的故事。

有。因为，树懒顾名思义就是一种主要生活在树上的动物，它的主食也是来自于树上，况且，运动的越少，所消耗的能量越少

seven 英 [ˈsevn] 美 [ˈsɛvən] num. 七; 七个; 第七; n. 七; 七个; [例句]Sarah and Ella have been friends for seven years.萨拉和埃拉已经有7年的交情了。[其他] 复数：sevens

http://baike.baidu.com/view/510310.htm兄弟 百科

1、sin英[su026an]美[su026an]。 2、n.罪; 罪恶; 罪过(对神的违犯或对宗教戒律、道德规范的违犯); 罪行; 犯罪(违犯宗教戒律、道德规范的行为); 过错; 过失; 恶行; 3、vi.犯戒律; 犯过失; 4、abbr.正弦; 5、[例句]Greed is one of the seven deadly sins.贪婪是七罪宗之一。

其实不是十宗罪，而是七宗罪

看圣经

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7的英文是：seven. 例句： The performance starts at seven. 演出七点开始。 I havent got to leave till seven. 我可以等到七点钟才离开。 She was in a coma for seven weeks. 她昏迷了七周。 扩展资料 　　He was on the lam for seven years. 　　他曾在逃了七年。 　　Twenty-eight is divisible by seven. 　　二十八可以被七整除。 　　They journeyed for seven long months. 　　他们作了长达七个月的旅行。 　　Greed is one of the seven deadly sins. 　　贪婪是七罪宗之一。

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七宗罪。

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暴食gluttony贪婪greed懒惰sloth嫉妒envy愤怒wrath骄傲pride淫欲lust——《圣经·旧约全书·箴言》不是七个魔鬼，而是人类的七种重大缺陷（罪孽）。

骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁

鬼眼卢浮魅影

歌曲名:Son Of A Gun歌手:The La"S专辑:The La"SSon of a gun son----BWOSon of a gun son of a gunSon of a gun son of a gunOh oh oh oh ohOh oh oh oh ohHave you seen the knight in a shining armorHave you seen the guy who can walk the walkSeven deadly sins number eight of wondersSeven days a week like he talks the talkCause tonight is alright for fightingAnd he fights like a son of a gunSon of a gun aah aahOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunDid you see the flash from the clash at midnightDid you see the smoke at the tunnel"s endEverytime he"s back on the track it feels rightEvery broken bone he can bend to mendCause tonight is alright for fightingAnd he fights like a son of a gunSon of a gun aah aahOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunHave you seen the knight in a shining armorHave you seen the guy who can walk the walkSeven deadly sins number eight of wondersSeven days a week like he talks the talkDid you see the flash from the clash at midnightDid you see the smoke at the tunnel"s endEverytime he"s back on the track it feels rightEvery broken bone he can bend to mendOh oh oh oh oh son of a gunOh oh oh oh oh son of a gunhttp://music.baidu.com/song/8265056

OP：《热情のスペクトラム》作词、作曲：水野良树；编曲：近藤隆史、田中ユウスケ；主唱：生物股长ED：《7-seven》主唱：FLOW&GRANRODEO

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七宗罪（Seven deadly sins），13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的欲望源于贪婪。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。霸道、狠毒、腐堕、贪污、施暴、淫欲、吏奴。“重大恶行”与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。圣经原文和合本《歌罗西书》《歌罗西书》第二章18节：不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故的自高自大，《歌罗西书》第二章19节：不持定元首，全身既然靠着他筋节得以相助联络，就因神大得长进。《歌罗西书》第二章20节：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，《歌罗西书》第二章21节：服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢。《歌罗西书》第二章22节：这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。《歌罗西书》第二章23节：这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒或愤怒，相信大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”，包括自己在内。只是区别在于，程度的不同以及认识的不同。

the seven deadly sins七宗罪

但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为： 一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是‘过份爱慕对方"，而这样便会贬低了神对人们的爱）二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐"）三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越"）四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利） 均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝"－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"） 六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：‘Love of one"s own good perverted to a desire to deprive other men of theirs"） 七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante"s definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one"s neighbor")

Sparzanza - Black Heart Like Jesus. They"ve nailed my hands to the crossYou watch me bleed but I can seeYou cannot feel, my sorrow.No tears"Cause I have nothing to regretThe things I"ve done is for the one, The Master that I followI am the Demon, I am vengeanceI am the seven Deadly sins, I am, I am the DemonI am vengeance, I am the seven Deadly sinsI am your Black HeartYou fear me. I know your reasons; it"s in your eyesBut putting me here won"t end my timeI"ll always be behind you.You"ll know me.When I take off my disguiseYou"ll see yourself and realiseI"m the Black Heart inside youI am, I am the Demon, I am vengeanceI am the seven Deadly sins, I am, I am the DemonI am vengeance, I am the seven Deadly sinsI am your Black HeartI"m nailed to the cross, I can see that you feel no sorrowI"ll die for the one, the blackest of all, The Master that I followI am the Demon, I am vengeanceI am the seven Deadly sins, I am, I am the DemonI am vengeance, I am the seven Deadly sinsI am your Black HeartI"m your black heart

七宗罪 en:Seven deadly sins，正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行"。　　‘重大"在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。　　这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰"。　　六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负并归入骄傲，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。　　‘重大恶行"与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。