犹太是一个种族还是一个宗教？

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犹太人
总说明
追踪他们的下降从圣经的以色列人并且由宗教团结称Judaism 的犹太人是人民。他们不是种族; 犹太身分是种族, 全国, 和宗教元素混合物。 个体也许成为一部分的犹太人民由转换向犹太教; 但拒绝犹太教或采取其它宗教的出生犹太人不整个地丢失他们的犹太身分。

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词犹太人从Judah 王国被获得, 包括2 12 个以色列人部落。 命名以色列提到了人民整体上和特别是对10 个部落北王国。 今天它被使用作为集体名称为所有Jewry 和自1948 年以来为犹太状态。 (公民以色列叫Israelis; 不是所有是犹太人。) 在圣经, 希伯来语由外国人民使用作为名字为以色列人; 今天它只向西伯来语言被申请。

圣经的期间
犹太人的起源被详述在西伯来圣经(由Christians 称"旧约") 。 尽管传奇和神奇的元素在它早期的记叙文, 多数学者相信, 圣经的帐户根据历史的现实。 根据《创世纪》书上帝下令族长亚伯拉罕把他的家留在在 Mesopotamia 和到新土地旅行, 他许诺了对亚伯拉罕的后裔作为永久继承。 虽然亚伯拉罕, 他的儿子Isaac, 和他的孙子Jacob historicity 是不定的, 以色列人部落一定来自到Canaan (最新巴勒斯坦 ) Mesopotamia 。
以后他们, 或有些, 定居在埃及, 他们被减少了到奴隶制; 他们最后出逃了到自由在一个非凡人的领导下BC 命名Moses, 大概大约 1200 年。 在沙漠以后的期间漫步, 他们取得了对国家的部份的控制的部落侵略了Canaan 在不同的点, 和每长的时期。 (它是不定的如果有任一连接在希伯来并且Habiru 之间被提及在14 世纪埃及文件BC 发现了在告诉el - Amarna 。)

一个全国王国的形成
一个世纪或更多部落, 宽松地团结和有时feuding 在他们自己之中 , 由Canaanite 军队艰苦按了根据在筑堡垒于的堡垒和marauders 从外面。 在重要片刻部族头目(传统上告诉法官) 上升带领人民在争斗。 但当Philistines 威胁了以色列人的存在, 部落形成了王国根据规则(1020 年- 1000 年BC) Saul, 本杰明部落。 Saul 死于与Philistines 战斗, 和由Judah 部落的大卫成功了。
大卫击碎了Philistine 力量和建立了一个谦虚帝国。 他征服了耶路撒冷堡垒城市, 由那时间决定由迦南部落控制了, 并且做它他的资本。 他的儿子Solomon 承担了potentate 的诱捕和架设了寺庙在耶路撒冷, 成为了特别monotheistic 以色列人宗教和最后世界Jewry 的精神中心中央圣所。

分部, 占领, 和流放
全国联合由大卫影响是摇晃的。 北部的经济上和文化上先进的部落愤慨国王规则从牧人Judah, 并且在Solomon 的死亡以后王国被划分了。 更大和更加富有的北王国为人所知作为以色列; Judah, 与本杰明, 保留了忠诚对大卫家庭。 以色列体验了许多朝代变动和宫殿革命。 以色列和Judah, 位于在埃及和亚述之间帝国, 被捉住了在奋斗中在二个大国之间。 亚述是统治帝国在分开的王国的期间。 当以色列, 以埃及鼓励, 设法投掷亚述人规则, 它被毁坏了并且很大数量它的居民被递解了(722 BC) 。
Judah 设法活得比亚述人帝国(被毁坏的c 长。 610), 但并且替换了它的迦勒底(新巴比伦人) 帝国坚持Judah 控制。当新反叛发生了在埃及影响之下, 迦勒底人在Nebuchadnezzar II 之下毁坏了耶路撒冷和烧了寺庙(587 或586 BC); 皇族, 贵族, 和熟练的工匠被递解了对Babylonia 。

状态和寺庙损失, 然而, 没有导致Judeans 的失踪, 如同它做了在北王国。 这主要归结于了不起的先知的影响。 他们死命的警告被履行了; 因此, 他们开始讲道的有希望的消息被相信。 普遍预言教学保证了犹太人, 他们能仍然崇拜他们的上帝在外籍人土壤和没有寺庙。从此犹太人民和宗教能采取根在分散作用(犹太人散居地) 并且在家园。

回到巴勒斯坦
Cyrus 伟大波斯BC 征服了Babylonia 在536 。他随后允许流放返回到Judah 和重建寺庙。 (许多选择, 然而, 保留在Mesopotamia, 犹太社区存在了没有中断超过2,500 年直到犹太存在真正排除在伊拉克在第二次世界大战以后。) 复兴的Judean 的领导中心通过收益主要提供了流放- 著名 Nehemiah, 波斯法院的一位重要官员, 和Ezra, 一位博学的教士。 他们重建了耶路撒冷墙壁和巩固了精神生活由忠诚公开仪式对 Torah (Moses 法律) 并且由严密规则反对混杂的婚姻。 在以下世纪领导主要由教士提供了, 要求下降从Moses 的兄弟 Aaron; 高的教士通常代表了人民在往来连续地统治了土地的外国力量。

希腊文化和罗马期间
可利用的信息关于波斯期间是微薄的。亚历山大帝被征服的巴勒斯坦在322; 他的后继者,埃及 (Ptolemies) 马其顿统治者并且叙利亚(Seleucids) 竞争了为这个战略地重要区域控制; 叙利亚人最终赢取了。 希腊文化的影响深深地击穿了犹太生活, 但当Seleucid 国王 Antiochus IV 设法强加希腊神崇拜给犹太人, 叛乱接着而来了 (168 BC) 。

Maccabees
普遍的反叛由Maccabees, 一个省教士的家庭带领了(并且告诉 Hasmoneans) 。 由165 他们夺回了寺庙, 被转换了成一异教的shrine, 并且再次奉献它对以色列的上帝。 敌意与叙利亚继续; 但西蒙, Maccabean 兄弟的为时, 巩固了他的力量和BC 正式被认出了在131 作为统治者和高的教士。 他的后继者采取了国王的头衔并且大约一个世纪统治了独立联邦。 朝代争吵, 然而, 给了罗马将军Pompey 伟大借口BC 干预和使自己主要国家在63 。

Herodians
在随后十年Idumaean 冒险家家庭ingratiated 与连续罗马独裁者; 在罗马帮助下, Herod 伟大统治者由Judea 制成, 最终(37 BC) 以国王的头衔。 能但冷酷, 他由人民恨, 虽然他重建了寺庙以伟大的壮丽。 Romans 给Herod 的儿子较少当局和在6 正式BC 投入了国家在他们自己的官员之下控制, 以市长著名。
新精神力量涌现了在Maccabean 和Herodian 期间。 遗传性教士领导由外行比赛了被区别为他们的学会和虔诚, 赢取了人民的尊敬和支持。 教士的保守性来为人所知作为Sadducees, 更加进步的位置党作为 Pharisees 。 后者来控制Sanhedrin, 是国家的最高的宗教和法律当局。

由过份征税负担和由残酷行动侵害, Judeans 成为了越来越不安宁的下面罗马规则, 更加因为他们是确信的上帝最后会辩护他们。 革命小组譬如狂热者涌现了要求武装的反叛。 Sadducees 倾斜与Romans 合作; Pharisees 主张了被动抵抗但寻求避免开放战争。

反叛和Mishnah 和Talmud 时代
巨大反叛
66 公元减轻能不再控制绝望平民, 并且叛乱反对罗马暴政发生了。在苦涩之后与Romans 战斗夺取了耶路撒冷和烧了寺庙在70; 在 Masada 狂热者给予直到73, 当大多1,000 个生存的防御者自杀违抗捕获由Romans 。 由于反叛数以万计犹太人被卖了入奴隶制和广泛因而驱散了在罗马世界。 全国自治权最后痕迹被磨灭了。
Pharisaic 领导, 突然尔后被给犹太教教士(希伯来语,"我的老师的 " 头衔), 召集了人民为新事业- 宗教和社会生活的重建。

Pharisaic 领导, 突然尔后被给犹太教教士(希伯来语,"我的老师的 " 头衔), 召集了人民为新事业- 宗教和社会生活的重建。使用犹太教堂的机关作为崇拜和教育的中心, 他们适应了宗教实践新情况。 他们的汇编, Sanhedrin, 被再聚会在Jabneh, 并且它的头由 Romans 认可了和被给了族长的头衔; 犹太人散居地犹太人接受了他的当局和那Sanhedrin 在犹太法律问题。 Jabneh 期间的领导包括Johanan 本·Zakkai, Jabneh, 和Akiba 本 ·约瑟夫Gamaliel 。

许多犹太人散居地犹太社区叛乱了反对罗马及早在第2 个世纪; 然而, 他们的叛乱被击碎了, 以血战。 仍然更加苦涩巴勒斯坦Jewry 反叛由Bar Kochba 带领在132; 它被放下了在三年野蛮战斗以后。 一度基本的犹太实践遵守尔后被做了资本罪行,并且犹太人被取缔了从耶路撒冷。 在Antonine 皇帝(138 - 92 之下), 然而, 更加温和的政策被恢复了, 并且学者的工作被恢复了, 特别在Galilee, 成为了 patriarchate 位子直到它的废止(c. 429) 由Romans 。 贤哲叫做tannaim 那里完成了Mishnah (口头法律的) 编写根据 Judah 高精确度- Nasi 的方向。

巴比伦公共
在3d 和第4 个世纪博学活动在巴勒斯坦下降了由于坏经济情况和压迫Christian ·罗马。 同时, Judah 高精确度的二个巴比伦学生- Nasi 退回家庭, 带来 Mishnah 与他们, 和建立了新学习中心在Sura 和Nehardea 。 A 巨大博学成就的期间随后了而来, 和世界Jewry 领导通过对巴比伦学校。巴比伦Talmud 到处成为了标准法律工作为犹太人。 巴比伦Jewry 享受和平和繁荣在Parthian 和Sassanian 统治者之下, 以唯一迫害偶尔的情节。 除学院的头之外, 犹太人有一个世俗统治者, exilarch 。
这个情况被波斯帝国的回教占领显著没有改变。 在第6 个世纪的结尾, 学院的头采取了gaon (希伯来语, "阁下的 " 标题), 并且下四个世纪为人所知作为gaonic 期间; 社区在世界各地转向了巴比伦领导为帮助在了解Talmud 和申请它向新问题。 大约770 Karaites 学派, 拒绝了Talmud 的圣经的写实主义者, 被出现在Babylonia 。 尽管伟大的Saadia 本·约瑟夫Gaon 和其它领导的苍劲的反对 , Karaites 继续茂盛几个世纪以各种各样的土地; 今天学派有唯一几小残余。

中世纪
Sephardim
1038 年最后显要的gaon 死, 但是当东部中心下降, 创造性的力量涌现了在北非和特别是在回教西班牙。 基督徒Visigoths 有所有除了灭绝了西班牙犹太社区约会从罗马时期, 但征服了南西班牙的宽容阿拉伯统治者一般是合理的在犹太人的他们的治疗。 (西班牙, 葡萄牙, 和中间东方国家和他们的后裔的犹太人知道作为 Sephardim 。 他们不同有些在他们的仪式, 风俗, 和生活方式和在希伯来语与 Ashkenazim, 其它欧洲国家和他们的后裔的犹太人的他们的发音。)
犹太人参加了阿拉伯文化新生。 他们写用阿拉伯语在科学, 哲学, 语法, 和修辞; 他们并且导致了著名的圣经的评论, 法律工作, 和卓著的西伯来诗歌。 (在这个期间的学者之中是Solomon Ibn Gabirol, Judah 高精确度 - Levi, Levi 本·Gershon, 和伟大的Maimonides 。) 而是这个黄金时代没整个地是没有问题。 回教宗教领导和许多民众愤慨当局由他们的国君委托对犹太政治家和银行家。 在第12 个世纪Almohads, 狂热学派从北非, 接管了回教西班牙, 并且犹太人必须选择在回教, 殉教, 和飞行之间。 许多发现了一个飘摇的避难所在北西班牙, 基督徒统治者发现了犹太人有用对他们在他们的努力对reconquer 半岛。

狂热连续地搅动了西班牙暴民。 在1391 数以万计犹太人中屠杀了并且数以万计被力量更多转换了或接受洗礼拯救他们的生命。 许多Marranos 上升了到高岗位在法院和在教会里, 但他们经常被暗中了侦察, 并且许多消灭了在汽车- 达- fe, 异端者被烧了在铁砧的欢乐庆祝。 这样悲剧的事件刺激了传播在Kabbalah 神秘教条的西班牙犹太人之中。

一旦最后回教统治者被驾驶了并且西班牙被团结了在Ferdinand II 和Isabella i 之下, 所有公开宣称的犹太人必须选择在洗礼和开除之间。 在8月1492 日大多数离开西班牙寻找新家。 在西班牙压力下, 1498 年葡萄牙逐出了它的犹太人。 流放发现了避难所在北非, 意大利, 和特别是在无背长椅帝国, 包括巴尔干。

Ashkenazim
犹太人住在意大利, 德国, 法国, 和低国家从罗马时期和在英国从诺曼底占领(1066) 。他们一般是安全在童年中世纪期间, 并且因为他们有领带与其它犹太人在遥远的土地, 他们充当了在国际贸易的一个可观的角色。 情况改变猛烈地, 然而, 在运动期间(开始1096), 当整体社区在法国和德国屠杀了。 在黑死亡(1347 年- 51 - 脉鼠疫期间), 犹太人被指责了毒化井; 进一步暴力由礼节谋杀的指责和亵渎roused 圣餐。
然而, 犹太人必要在迫害了他们的国家。 中世纪基督徒教条禁止基督徒采取兴趣在贷款; 结果, 犹太人被要求参与金钱借。 皇家财宝采取了赢利的一大部份, 并且犹太人使对高利盘剥者的普遍的怨气不耐烦。 总之, 他们从控制了熟练的贸易的协会被排除了从土地归属和。

当基督徒放款人学会收集兴趣以其它名字, 犹太人不再必要。 1290 年他们被逐出了从英国, 和, 在数以后更加早期的禁令 , 1394 年最后从法国王国。 在同胞国家, 生活为犹太人是困难和不定的。 许多向东搬入波兰, 缺乏中产阶级与财政并且商业技能犹太人能提供。

Ashkenazim 没暴露于宽广的世俗文化譬如西班牙(和普罗旺斯的) 犹太人享用了。 他们的是一再发现了表示在殉教的简单的强烈的虔诚。 他们的学者引起了重要在Kabbalah 的评论在圣经和Talmud, 和工作。

早期的现代期间
少数民族居住区
犹太人长期习惯了居住在他们自己的邻里, 为安全和为对犹太教堂的就绪存取。从16 世纪, 然而, 他们系统地被迫居住在被围住的封入物, 被锁在晚上和在基督徒假日, 和佩带一枚区别的徽章当在墙壁之外。 犹太处所威尼斯(建立1516) 叫做少数民族居住区, 和这个本地名字成为了一个一般期限为这样被分离的区域。 切除从与非犹太人的正常联系, 少量犹太人有新生的文化复兴的任一个想法(除了在意大利) 或科学前进在第16 和17 世纪。 在犹太法律领域他们趋向了对刚性保守主义。
在波兰和立陶宛, 社会情况并且有一个segregatory 作用。 犹太人继续讲德国方言, 与borrowings 被混合与许多西伯来词和从斯拉夫语语言- 现在以Yiddish 著名。 智力生活集中于Talmud 的研究, 他们达到了非凡精通。 他们享受自已政府一个大措施, 集中在四土地的委员会中。

迫害成为了更加频繁, 然而, 由过度热忱牧师启发由竞争从增长的基督徒商人类和。 1648 年Cossacks 和Tatars 叛乱在乌克兰- 然后根据波兰人规则- 导致波兰入侵, 成千上万个的犹太人屠杀了。 波兰语Jewry 从这吹动从未恢复了。一点在一个世纪以后, 波兰被分成了(1772 年, 1793 年, 1795) 在Prussia, 奥地利, 和俄国之中, 并且大多数波兰语Jewry 发现了自己根据俄国tsars 的无情的规则。

对迫害的宗派反应
1665 年犹太人说出Sabbatai Zevi 名字的土耳其语自称耶稣。 多年来有是一定数量的这样messianic 请诉人, 但没有接受了更多比地方支持。 Sabbatai 的公告, 然而, 召唤了未被听到- 反应; 数以万计犹太人从到处欧洲和中东卖了他们的财产和去加入Sabbatai 在巴勒斯坦。 在死亡威胁外Sabbatai 采取了回教, 并且运动崩溃了。
Sabbatean 运动的分枝是学派建立在18 世纪波兰由Jacob Frank 。 后者最后被转换成罗马天主教, 和他的学派死了及早在19 世纪。

波兰并且是Hasidism 出生地, 神秘学派由Baal Shem Tov 建立。 虽然由犹太法学博士的领导最著名地谴责, 由Elijah ·本· Solomon, 它建立了深刻的根和成为了一个重大社会因素在东欧 Jewry 中生活。

往解放
荷兰的成功的反叛反对西班牙在16 世纪期间鼓励一定数量的 Marranos 出逃西班牙和葡萄牙和定居在阿姆斯特丹, 他们正式回到了犹太教。 这个Sephardic 小组的成员以后成立了犹太社区在英国, 1656 年在他们正式被重新许可了以前, 并且新世界; 他们被Ashkenazim 的更大的数字很快跟随了。

西部发展
一些18 世纪自由主义者开始主张犹太状态的改善; 同时 Moses Mendelssohn 和几个其它犹太人敦促他们的信奉同一宗教的人获取世俗教育和准备自己参加他们的国家全国生活。 这样趋向由法国革命增强了。 法国国民大会赠与了(1791) 犹太人公民身份, 和拿破仑i, 虽然从偏见解脱, 延长这些权利对犹太人在他征服了的国家, 并且少数民族居住区被废除了。 在拿破仑的秋天(1814 年- 15 以后), 同胞国家取消了他赠与了犹太人的权利, 但奋斗为解放继续了。
平等权利慢慢地达到了在荷兰, 和在英国。 德国和奥地利, 在1870 年以后, 歧视了反对犹太人在军事和学术任命; 在这些国家普遍的敌意继续, 现在称反Semitism 和假想被辩解在种族而不是宗教地面上。 在美国殖民地犹太人遭受了相对地较小伤残; 以建立美国, 犹太人成为了充分的公民- 虽然在几状态差别对待的法律必须战斗。

犹太人进入了西部世界的生活充满敏锐的热情; 他们对商业, 科学 , 文化, 和社会进展极大贡献了。 但犹太生活老结构严厉地被损坏了: 社区控制开始较不有效, 并且宗教遵守, 混杂的婚姻,和转换忽视向基督教发生了。 以回应这样挑战, 犹太教的新现代派版本被公式化了; 这些运动发起于德国和有他们的最巨大的发展在北美洲。

迫害在俄国
在俄国改善希望很快被摒弃了; 政府参与了开放战争反对犹太人。 在Nicholas i (r. 之下 1825 年- 55), 12 岁犹太男孩被起草了入军队为超过30 年的期限( 但是其它俄国人被起草了在18 25 年); 并且犹太被迫入伍者被对待以至大残酷做他们改变信仰者对基督教。
在1804 年以后, 犹太人被允许居住只在波兰, 立陶宛, 和乌克兰 ; 俄国适当被关闭了对他们。这苍白解决以后使更小。 从1881 年, 反犹太暴乱(Pogroms), 由政府容忍和有时鼓动, 寄发数以万计出逃到西欧和美洲。 由于俄国拒绝尊敬美国犹太人护照, 1913 年美国废止了一个商业条约。

以回应这些政策, 新趋向出现在俄国Jewry 。 犹太民族主义的运动用几企图自我表达用希伯来语复兴作为一种世俗语言和在殖民化在巴勒斯坦。 犹太社会主义者运动, Bund, 被出现在市区, 注重Yiddish 语言和伙计文化。

20 世纪
西欧和美国的犹太人口迅速地增长通过移民从东欧。 犹太人分享在这些扩展国家繁荣, 更老的移居者帮助新来者做一个新开始。 经济和社会歧视的各种各样的形式坚持了, 然而, 和种族 Semitism 反变得很好组织和高度声音。
Zionism and Palestine
伴随Dreyfus 事理在法国仇恨的的猛烈爆发启发Theodor Herzl 发射犹太复国主义的运动, 寻求建立犹太状态。 它首要支持来自东欧犹太人; Herzl 的提案在别处被认为不切实际和对最近被赢取的民用状态的一个威胁。
在第一次世界大战期间, 东欧犹太人沉重遭受了队伍在双方。 美国Jewry 第一次现在发现了自己主导的元素在世界犹太社区, 承担对被破坏的中心的安心和重建的主要责任。 和平条约保证了平等权利对少数在最近被构成的或被重新组成的国家, 但这些协议一致地没有被维护关于犹太少数, 并且殖民化在巴勒斯坦可观地扩展了。

在1917 的Balfour 声明年, 英国宣布了它的支持对于犹太全国家; 这个目的, 被联盟的政府批准, 被实现了在命令为不列颠承担了在战争以后的巴勒斯坦。 英国的代理秘密地许下了矛盾的诺言对阿拉伯领导, 然而, 和增长的阿拉伯民族主义用反犹太暴乱自我表达在巴勒斯坦1920 年- 21 和1929 年。 在后年带领非犹太复国主义的犹太人, 说服, 巴勒斯坦单独提供了对贫困的希望并且被压迫的成千上万(因为西部国家刚性地制约了移民), 被加入与犹太复国主义者形式犹太代办处协助和指挥犹太解决和发展在巴勒斯坦。

苏维埃和Nazi 反Semitism
共产主义革命1917 没有结束犹太人口的痛苦在俄国。 许多战斗在内战中1918 年- 20 发生了在乌克兰, 白色俄国军队举办了野蛮pogroms 数以万计犹太人屠杀了。 虽然差别对待的旨令被废除了并且Semitism 作为反革命反被取缔了根据苏联系统, 犹太教遭受了伤残和其它宗教团体一样。 在Leon Trotsky 的, 老Semitism 反秋天复兴了作为政府政策之后。
在德国Weimar 共和国第一次废除了所有正式歧视反对犹太人。 共和国是不得人心的, 然而, 和Semitism 反普遍。 计算1933 年对Semitism 的用途作为仪器反是一个主要因素在 Adolf Hitler 的上升供给动力, 德国犹太人是立刻 disfranchised, 抢夺财产, 剥夺就业, 拒绝学校, 和服从对人身侵犯和恒定的屈辱。 一旦第二次世界大战占领了民主的注意, Hitler 和他的支持者试图了"最后的解答," 犹太人(浩劫的) 完全灭绝。 大约6 百万个犹太人- 几乎他们的总数三分之一- 屠杀了, 挨饿, 或系统地gassed 在集中营。除毁坏许多个体生活之外, 浩劫根除了中欧和东欧的社区, 是首要学习中心和虔诚几乎一千年。

以色列的创立
西部民主所有除了关闭了他们的门对难民。不列颠同时逐渐摒弃了Balfour 声明, 使犹太人降低的数量被录取巴勒斯坦当做让步到支持了Nazis 在第二次世界大战的阿拉伯领导。 在暴力, 调查, 和失败的英国的计划以后重覆的爆发, 不列颠宣布 , 它给命令, 并且联合国采取了一个决议要求巴勒斯坦的分开入犹太和阿拉伯区域。
在1948 年5月14 日, 以色列宣告了。 从那以后然后以色列进行五场战争反对阿拉伯联合建立和保存它的独立(阿拉伯人- 以色列战争) 。和平条约(3月 26, 1979) 在以色列和埃及之间由其它阿拉伯国家没有接受。

犹太人散居地从第二次世界大战
虽然苏联投票支持联合国1947 年分成了决议, 它明显反以后成为了以色列在它的政策。犹太自已知觉回潮, 然而, 发生了在苏联Jewry 之内尽管宗教教育和其它歧视的剥夺。 多年来一定数量的苏联犹太人移居了到以色列和美国, 虽然正式制约导致了一种衰落在移出在80 年代直到1987 年, 当新立法提供了一项宽宏移出政策。
因为第二次世界大战美国的犹太人达到程度采纳没有平行在犹太历史上, 和犹太人充当一个重大角色在智力和文化生活中。 同一时期有是成长在犹太教堂加入和支持对于以色列。

最近估计投入了犹太人的总数在大约14 百万, 5 百万居住在美国 , 超过2 百万在苏联, 和3 百万在以色列。 法国, 英国, 和阿根廷并且有重大犹太人口。 一次- 坚固社区在北非和中东被减少了到小片段。 大多这些东方犹太人定居了在以色列。数以万计埃赛俄比亚的犹太人(Falashas), 例如, airlifted 对以色列1984 年和1985 年。 以色列的犹太人口极大增加了在90 年代初期, 当它接受了成千上万个的移民从苏联。

Bernard J Bamberger

参考书目:
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其它信息
Semite 是某人下降Shem, 诺亚的长子。

希伯来人是某人下降Heber (或, "Eber"), Shem 的重孙子的当中一个。 那么所有希伯来是Semites, 但没有所有Semites 是希伯来。 (Sunnite 阿拉伯人并且是Semites 。)

六个世代在Heber 以后, 亚伯拉罕出生对他的线, 因此亚伯拉罕是希伯来人和Semite, 被负担Heber 和Shem 线。

Ishmael 出生亚伯拉罕, 并且(Sunnite) 阿拉伯人(和具体地穆斯林 ) 认为自己后裔他, 因此他们是Semites 和希伯来。 Isaac 出生亚伯拉罕, 然后Jacob Isaac 。 Jacob 的名字被更改了到"以色列," 并且他生了12 个儿子。 他的儿子和他们的后裔告诉Israelites, 并且他们会是Semitic 和希伯来语。 然而, 这不会做或亚伯拉罕或Isaac "以色列人。"那些互换词" 犹太人"并且以色列人, 电话亚伯拉罕犹太人, 即使亚伯拉罕不是以色列人, 和词" 犹太人"不被使用在圣经直到1,000 年在亚伯拉罕以后的地方。

Jacob 以色列的孩子的当中一个是Judah (希伯来语-Yehudah) 。 他的后裔告诉Yehudim ("Judahites") 。 在希腊这读Ioudaioi ("Judeans") 。 是词"Judahite 的一个现代的缠扰不清的事这里是, 几乎所有圣经翻译使用词" 犹太人, ", 被变短的形式。"在你走向词" 犹太人"在老Scriptures 时候, 你应该读 " Judahite;" 并且在你走向词"犹太人" 在新Scriptures 时候, 你应该读它作为"Judean 。"(二分明地不同的人。)

在60 年代晚期, Ashkenazi 犹太人编号了大约11 百万, 大约百分之84 世界犹太人口。

R Novosel

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This presentation in the original English language

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