什么是l0rael、写的英文，看不懂，请告知谢谢

柬埔寨

以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰·帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德·凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着……而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex） ……”另一位史上最著名的死灵师是伊达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为所罗门王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了所罗门王的灭亡。另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。16世纪的英国，有上述的约翰·帝依和他的饭桶助手爱德伍德·凯尔雷。在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯·利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！

歌曲名:the colony of slippermen歌手:Genesis专辑:The Lamb Lies Down On BroadwayThe Arrival.Rael:I wandered lonely as a cloud,Till I came upon this dirty street.I"ve never seen a stranger crowd;Slubberdegullions on squeaky feet,Continually pacing,With nonchalant embracing,Each orifice disgracingAnd one facing me moves to say "hellay".Your skin"s all covered in slimy lumps.With lips that slide across each chin.His twisted limbs like rubber stumpsAre waved in welcome say "Please join in:"My grip must be flipping,Cos his handshake keeps slipping,My hopes keep on dippingAnd his lips keep on smiling all the time.Slipperman:"We, like you, have tasted love.Don"t be alarmed at what you see,You yourself are just the sameAs what you see in me."Rael:Me, like you? Like that!Slipperman:"You better watch it son, your sentence has only just begunYou better run and join your brother John:"A Visit to the Doktor.Slipperman:"You"re in the colony of slippermen.There"s no who? why? what? or when?You can get out if you"ve got the gripe To see, Doktor Dyper, reformed sniper- he"ll whip off your windscreenwiperRael:John and I are ableTo face the Doktor and his marble table.The Doktor:Understand Rael, that"s the end of your tail.Rael:"Don"t delay, dock the dick!"I watch his countdown timer tick . . .The Raven.He places the number into a tube,It"s a yellow plastic shoobedoobe.It says: "Though your fingers may tickleYou"ll be safe in our pickle."Suddenly, black cloud come down from the sky.Its a supersized black bird that sure can fly.The raven brings on darkness and nightHe flies right down, gives me one hell of a fright.He takes the tube right out of my handsMan, I"ve got to find where that black bird lands."Look here John, I"ve got to runI need you now, you"re going to come?"He says to me:John:"Now can"t you seeWhere the raven flies there"s jeopardy?We"ve been cured on the couchNow you"re sick with your grouch.I"ll not risk my honey pouchWhich my slouch will wear slung very low."Rael:He walks away and leaves me once again.Even though I never learn,I"d hoped he"d show just some concern.I"m in the agony of SlipperpainI pray my undercarriage will sustain.The chase is on, the pace is hotBut I"m running so very hard with everything that I"ve got.He leads me down an underpassThough it narrows, he still flies very fast.When the tunnel stopsCatch sight of the tube, just as it drops.I"m on top of a bank too steep to climbI see it hit the water just in timeto watch it float away, watch it float away, watch it float away . . .http://music.baidu.com/song/14188762

因为无私所以伟大

希伯来人是闪族语系的一支，他们现知最早出现于美索不达米亚，因为据《圣经》记载，希伯来人的先祖亚伯拉罕家族就起源于苏美尔。由于希伯来人是一游牧民族，因而其后他们的准确踪迹难以查清就不令人奇怪了。指出这一点也就够了，大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚迁入叙利亚(当时叫作迦南)，随后迁入埃及。就在这几百年间，有一个自称是亚伯拉罕的孙子雅各的后裔的希伯来部落开始用雅各的别名称呼自己为“以色列入”。(据《创世纪》的记载，在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后，他得到了“以色列”〈Is—rael〉这一称号，意为“神的勇士”。①在旅居埃及的大约300年间，适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转，希伯来人受到了种种奴役。正是在那时，在公元前1250年左右，希伯来人终于找到了一位领袖即英勇的摩西，他率领他们摆脱了埃及的束缚，离开埃及到了西奈半岛(这是位于埃及和迦南之间的一片沙漠地带)，并说服他们崇奉雅赫维神，该神的名字后来被写作耶和华。也正是在那时，所有希伯来人都成了以色列入，因为他们在摩西的劝说下相信，耶和华是亚伯拉罕、以撒和雅各的神，结果以色列的神也就成了他们全都崇奉的神。

求一个团队英文名字。 The "Three Times Two" Musketee丹s Six Silly Faces One Oh Six In One Heartbeat / One Six In One heartbeat Epic Awesome Six Six People, One Direction, One Goal 希望可以帮助你 求好听的英文团队名 A-Riose（ariose：如歌的） Rael Irene Olivia Salome Evans 或者： Azure（天蓝色） Ariel/Agnes Zoey Ulla Rosemary Eudora ether(以太) Eunice Tracy Hilary Eisie Roxanne 如果觉亥不错或者有其他建议和要求可以和我联系~ 需要一个霸气的英文团队名字，就是那种很强大 人人畏惧的那种组织的 英文名字，求帮忙想想一个？？？？ 就叫Hell Angel(地狱天使)吧。 这是50年代初在美国加州崛起的一个帮派，但这不是一般像黑手党类的黑帮，这些人一眼就可以被认出来，因为他们都是以重型机车代步的一群人，穿皮衣挂金属可以说就是他们的制服。就到今天为止，这个帮派在许多方面都仍有影响，尤其是在服装方面，一些重金属类的穿著，就是从他们那延伸而来的。上网去查，会发现他们的相关资讯非常多。 Hell Angel(地狱天使)的名声如雷贯耳，绝对强大、人人称畏。 好听的团队英文名带中文翻译 20分 取名字不是凭空想象的。要有根据才会有意义。 1团队他们都会有自己的团队精神，他们可能会以他们的精神来命名。像一个好的企业，他们都会有自己的企业精神或者说象征。所以精神或者象征或者标杆是取名字很重要的一个参考 2团队是做什么的也是取名字的一个依据，而且翻译的时候也会用到，例如可口可乐公司，他们把中文翻译成可口可乐，是因为他们是饮品公司。 。。。。。还有很多因素，所以你想得到一个好的队名，得多说点信息才行 好听的团队英文名 Shaujo/ayoung-J 想取一个英文的团队名字 你好， 我觉得可以是HOPE（希望），其实也是hold on, pain ends（坚持住，痛苦就要结束），工作过程可能很枯燥，但是结果一定辉煌 或者可以叫High Five Team。= =。不过不要翻译成高五组，就太low了。。high five是（尤指庆祝成功、表示致意等的）举手击掌，每当你们完成了一个项目大概会高兴的击掌庆贺吧，这个名称可以表示你们自信做什么项目都会成功。积极向上读起来也朗朗上口。 希望可以帮助到你~ 求英文好听的团队名字! Avatar 好听的团队英文名字、说下？ Bound kids

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devil

莱最后和他的愿望一样，保护了他爱着的人类，为了这个世界放弃了自己的生命。莱表面上是兰艺高中的理事长，实际上是力量强大的人类，用的武器是暗魂焰枪，有严重的洁癖，和莱是主仆关系，对莱的命令绝对服从，并且绝对信任莱。除了是个好仆人，也是一个好校长，对待学生就像对待自己的孩子一样亲切。原本属于M-21组织的长老级别的知识探索者，因几百年前长老私自盗用其知识理论和技术，散布瘟疫战争，制造了暗魂焰枪。故拿走了暗魂焰枪叛变，在了解了主人为何一直以来都只在城堡中一人生活后自愿成为了卡迪斯·艾特拉马·迪·莱杰罗的仆人。电视动画片《大贵族》改编自孙齐皓原作、李光洙作画的漫画作品。该片由Production I.G负责动画制作，于2020年10月起播出。出现在耶兰高中接萨拉的Rael袭击了M-21，Tao、Takio、多喜一行。并且，被塞拉拒绝了邀请，勃然大怒的拉埃尔甚至向弗兰肯斯坦挑战。为了保护同伴，为了保护莱格尔，弗兰肯斯坦不能再沉默下去了。

小组英文名如下：GraduallyLove to stayReasonImmovableHi pointBroken vowChandlerCHAF5ERERA-RioseM代表MAGIC魔力四射S代表SAINT神圣高贵C代表CASUAL自由潇洒MSC-AdultsRaelIreneEndingLieLonelykinkySheo-rouA sense ofWestare WinnerJun femaleC-DrummerSuper StarelegyPettyMiss fan twoSeven moonCageWithInfatuationThe endMy dearestDear strangerperhapsThe catThorn hearttear heartShe "s okayOnerepublicWestlifeColdpalytogetherstarlight,owl cityLittle BangCrazy boyOliviaSalomeEvans或者：Azure（天蓝色）Ariel/AgnesZoeyUllaRosemaryEudoraIslands Diary &EVIGNONTired butHe cityHeart youVan erSoMnusA memory

Necromaner中译：死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等：在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate——巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤……17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡灵复活近我身”然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：“Egosumtepetoetuiderequeo”，而在退散时，他们会命令道：“回到神所指定的国度吧”。以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰·帝依博士（Dr.JohnDee）和他的助手：爱德伍德·凯尔雷（EdwardKelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着……而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）……”……另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。16世纪的英国，有上述的约翰·帝依和他的饭桶助手爱德伍德·凯尔雷。在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯·利维（EliphasLevi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪（BaronSamedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（PapaNebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯（PaolusGrillandus）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝·吉蒂勒（AliceKyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的……在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的渲染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫·格兰威尔（JosephGlanvill）、法兰西斯·冯·海尔墨特博士（Dr.FrancisvanHelmont）、亨利·摩尔博士（Dr.HenryMore）、罗卜特·波伊尔（RobertBoyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（TheCockLaneghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X-file有一集就和这件事有关）中世纪的巫师和魔法师巫术（Sorcery），来源于法文的“Sor”，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而“Sors”前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师（SorcererandSorceress，通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命……历史上有很多神灵是与巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌，看相等一些类似的活动。尽管是这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们与邪恶画上等号……例如在夜间举行的巫魔大会（Sabbat）里，他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族（Metamorphosis）一样变换形体；或吃人肉，或控制恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等发生性行为！女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内有异物或阴阳眼（EvilEye）。这些都是20世纪人类学家E.爱文斯-皮特卡德（E.Evans-Pritchard）在非洲Zande地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不是放诸四海而皆准，而且也不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪。在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊，人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神（希腊语：daimones），但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，直到后世的柏拉图的学生Xenocrates将daimones彻底定义为魔鬼。到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下……女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候，事情发生了戏剧性的变化，男巫（Sorcerer）成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。甚至有人相信这些人的知识是从超自然的来源里得到的。更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。但直到现在，女巫的社会地位也没有太大改变，在大多数的社会文化里，都认为女巫是魔鬼的情人，邪恶的化身。虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕，但这并不是一件容易做到的事情……女巫的资料虽多，但Soceress的就不太多，一来是Blizzard和AD&D等经典游戏把这个巫术支派给捧大了，二来自古Sorcery、Witchcraft、Necromancy和Wizard等都分不开，大家都是类似巫师、妖术等的意思，所以在这里就不多讲了。

魔术

情，中国汉字（读音：qíng） 多指心理状态。主要指外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态或专指男女相爱的心理状态及有关的事物。此外，韩国曾有一部名为《情》的电视剧。1. 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感情，情绪，情怀，情操，情谊，情义，情致，情趣，情韵，情性，性情，情愫，真情实意，情投意合，情景交融。2. 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱情，情人，情书，情侣，情诗，殉情，情窦初开（形容少女初懂爱情）。3. 对异性的欲望，性欲：情欲，发情期。4. 私意：情面，说情。5. 状况：实情，事情，国情，情形，情势，情节。内涵意义情：是对事物的无私关心和牵挂，和爱结合就是爱情，爱情的意义是无私的关心和物质、精神、感情、身体等方面的给予帮助。“爱”是“给予”，是自我付出，并丝毫也不期待等值的交换。--《觉醒之路》第2页，雷尔（RAEL）著爱（英语：Love；lovely），通常多见于人或动物。可说是一种衍生自亲人之间的强烈关爱、忠诚及善意的情感与心理状态，如母爱。亦可为衍生自两性之间在性欲与情感上的吸引力，例如情人之间的情爱与温柔。此外，亦可能为衍生自尊敬与钦佩之情，例如朋友之间彼此重视与欣赏。“爱”字在中文里有着许多解释，由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些食物”）至为了爱某些东西而愿意牺牲（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。情分友情，爱情，恩情…而爱是一种极其微妙的升华，那种撕心裂肺的感觉，让身体的"情"得到极大释放。整体来说，爱包含情，但爱又少不了情，是存脆的剪不断，理还乱。当爱来临时，向你所爱的人尽情的表达你的内心感受就是你对她最真实的情…求采纳

教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇︰‘亡灵复活近我身"然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱︰‘E go sum te peto et uidere queo"，而在退散时，他们会命令道︰‘回到神所指定的国度吧"。以下是史上最伟大的教堂派死灵师︰约翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手︰爱德伍德.凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述︰当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字︰‘拉斐尔（R aphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…"…另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。 另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。 16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆. 撒麦迪，仪式也作成功。之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！1 6世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着︰‘死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼楮…肌肉、骨头或鲜肉…"更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，据说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的渲染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（The Cock Lane ghost）︰一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。

宇宙无限循环论 1多元宇宙论 我们的宇宙 并不是唯一孤单的宇宙，我们的宇宙外面还有一个和我们的宇宙相似的反宇宙，也可以说是孪生宇宙，因为这两个宇宙是同时诞生的。此外还有许许多多的宇宙，这些宇宙都是由“虫孔”连接着，借由虫孔我们可以遨游任何一个宇宙，这就是所谓的“多元宇宙论”（大家可以想一想，这个宇宙模型像不像我们熟知的分子模型。） 2多维宇宙论 微粒型智能：他们可以发展生命极其短促的微型文明，存在于微观世界向无穷发展的连续过程中。 类人型智能：他们可以发展我们的智能理解得了的文明，其生命存在的时间不太长也不太短，处于我们五种感官可感知的、向生命无限复杂化渐进的连续过程中。 星型智能：他们与极其宏大的文明联系在一起，其生命长得出奇，存在于趋向无穷大的宏观宇宙的连续过程中，是我们有限的智能是难以理解的。 3无限循环宇宙论 （在解决我们这个宇宙的问题的时候，我们又会碰到新的问题，这样我们总有解决不完的问题，也只会把我们的思想禁锢在有限的时空之内。现在我们就用无限的时空去解决无限的问题。） 我们的宇宙其实是无限循环的。我们的这个平行宇宙也许只是我们所隶属的大生物体的一个原子，而我们也只不过是这个原子中的微粒上的寄生物罢了；我们所知道的极小的世界里也有生命的存在，他们寄居于微粒上，这微粒对他们来说无异是行星或太阳一样。在极大极小的两个方面都是无限扩张的，亦无起始，也无终点。所以我们应彻底了解，凡一切万物均已包藏在另一些物体当中。 （大家可以看到“无限循环宇宙论”是在前面两个论点的基础之上提出来的，RAEL大师岂能凭空想像这样一个宇宙观来，在说那个时代科技并不发达，人们对宇宙学并不很重视，RAEL大师也只是一个对赛车感兴趣的记者而已，为什么他会无缘无故地做这些事情呢？我实在是想不出来。我想明智的人会明白一切的。）

好听的英文队名 网上找到的，希望对你有帮助。 Death horizon 死亡地平线 缩写 Dh. bustion meteorite 燃烧陨石 缩写 Cm. Sound of the silencing 静寂之声 缩写 Sots. Infinite justice 无限正义 缩写 IJ. Frantic metal 狂热金属 缩写 Fm. Hope of the star 星之希望 缩写 Hots. The star is at 星之所在 缩写 Tsia. Reversal destiny 逆转命运 缩写 Rd Grasping of the ghostdom 冥界之握 缩写GoTG. Forest pray 森林的祈祷 缩写 FP. Typhoon 旋风队 好听的组合英文名 夏如阳（寓意她们的事业如夏天太阳一样，繁荣耀眼充满活力）。缩写： S.A.Y（ Summer as Yang）。雪翼燃（就算是在寒冷的冬天，她们对歌曲的热爱会将雪燃烧起来，这里的翼是对梦想展翅高飞的意思）。缩写：S.W.B（Snow wing burning）。兰启轩（聪明的智慧将带着你们的梦想起航）。缩写：无翻译。糖果树（梦想如糖果一样，甜美可口，梦想在小时候萌芽，现在长成苍天大树）。缩写：C.T（Candy tree）。素雅之旋（用最简单的旋律，唱出你们对梦想最纯净的喜爱）。缩写：Pure love 月之阳（Months of Yang）。建议用英文的 星炫心 缩写：Star dazzle heart 星星的誓言（The stars of the oath ） 好听的英文名字 bby: 娇小可爱的女人，文静，令人喜爱，个性甜美。 Aimee: 意为可爱的人。 Alisa: 快乐的姑娘的意思。 Angelia: 天使，传送讯息者。Angelia被描绘为美丽，娇小的女子若不是有著甜美温柔的个性，即是活泼莽撞的女孩。 Amanda: 其词根表示爱的意思。表示可爱的人。人们认为她保守美丽又纤细，甜美富有 Anne: 善良、优雅、喜欢帮助人的女孩.皇室的皇后、公主很多都是这个名字或者ANNIE，许多平民也都很喜欢这个名字。 Carrie: 给人的感觉是可爱，聪明的金发女孩， 可能有两种极端不同的个性；一个是好玩外向的女孩，另一个则是安静好独处的女子。(同Kerry) Cassie: 可爱，受欢迎的大学女生，快乐而甜美。 Daisy: 雏菊。森林来的金发女孩，甜美可爱。 Fern 寓意勤勉好学又文静 Alice 寓意高贵 Bunny 代表多姿多彩 友善可亲 Belle 寓意优雅漂亮 开朗热情 Estelle 独立 友好 温馨 Ja *** ine 具有花朵和芬芳的意向 Iris 高挑 苗条 细致 理想主义者 Emily 娇小 可爱 文静 Ailsa艾丽莎 Aimee艾米 Alice爱丽丝 Alina艾琳娜 Allison艾莉森 Amanda阿曼达 Amy艾美 Amber安伯 Anastasia阿纳斯塔西娅 (昵称Stacey) Andrea安德莉亚 Angela安吉拉 Angelia安吉莉亚 Angelina安吉莉娜 Ann安 (Hannah的英文形式) Anne安妮 (同Ann) Annie安妮 (Ann的昵称) Anita安尼塔 (Ann的西班牙写法) Ariel艾莉尔 April阿普里尔 Ashley艾许莉 Aviva阿维娃 (同Avivahc和Avivi) Barbara笆笆拉 Beata贝亚特 Beatrice比阿特丽斯 (同Beatrix) Becky贝基 (Rebecca的昵称) Betty贝蒂 (Elizabeth的昵称) Blanche布兰奇 Bonnie邦妮 Brenda布伦达 (Brandon及Brendan的女性形式) Camille卡米尔 Candice莰蒂丝 Carina卡瑞娜 Carmen卡门 Carol凯罗尔 Caroline卡罗琳 Carry凯丽 Carrie凯莉 (Carol及Caroline的昵称，同Kerry) Cassandra卡桑德拉 Charlene沙琳 (同Caroline,Charlotte) Charlotte夏洛特 Cherry切莉 Cheryl雪莉尔 (Charlotte的另一形式，亦同Sheryl) Chris克莉丝 （Christine，Kristine的简写，同Kris） Christina克里斯蒂娜 (同Christine) Christine克里斯汀 Christy克里斯蒂 (Christine的简写) Cindy辛迪 (Cinderella,Cynthia,Lucinda的昵称) Claudia克劳迪娅 Clement克莱门特 Cloris克劳瑞丝 Connie康妮 (Constance的昵称) Constance康斯坦斯 Cora科拉 Corrine科瑞恩 Crystal科瑞斯特尔 (同Krystal) Daisy戴茜 Daphne达芙妮 Darcy达茜 Debbie黛比 (De......>> 好听的英文女生组合名字 两个人的英文名字的开头大写字母（例如：SHE......）或是有含义的几个短语的开头大写字母 例如： R.N.L.E. （R ayo N L e E） really girl (真实女孩 ray 和 lee 结合) 或者 直接 （raylee girl） twinkl one （闪亮的 on e） （ ray ON le E ） 请采纳！！祝你能找到好的组合名字 求好听的英文的乐队名字。 10分 Backstreet Boy 后街男孩 Backstreet Boys (1997):- We"ve Got It Goin" On Quit Playing Games (With My Heart) As Long As You Love Me Everybody (Backstreet"s Back) (extended version) All I Have To Give Anywhere For You Hey, Mr. DJ (Keep Playin" This Song) I"ll Never Break Your Heart Darlin" Get Down (You"re The One For Me) Set Adrift On Memory Bliss If You Want It To Be Good Girl (Get Yourself A Bad Boy) Millennium (1999):- Larger Than Life I Want It That Way Show Me The Meaning Of Being Lonely It"s Gotta Be You I Need You Tonight Don"t Want You Back Don"t Wanna Lose You Now The One Back To Your Heart Spanish Eyes No One Else es Close The Perfect Fan Black & Blue (2000);- The Call Shape Of My Heart Get Another Boyfriend Shining Star I Promise You (With Everything I Am) The Answer To Our Life Everyone More Than That Time Not For Me Yes I Will It"s True How Did I Fall In Love With You The Hits - Chapter 1 (2001):- I Want It That Way Everybody (Backstreet"s Back) As Long As You Love Me Show Me The Meaning Of Being Lonely Quit Playing Games (With My Heart) All I Have To Give Larger Than Life I"ll Never Break Your Heart The Call Shape Of My Heart The One More Than That Drowning Never Gone (2005):- 1. Inplete 2. Just Want You To Know 3. Crawling Back To You 4. Weird World 5. I Still... 6. Poster Gir......>> 有一些什么好听的英语名字！ 米迦列：Michelle、Michaela、Mica 嘉百列：Gabrielle、Gabriella 拉法尔：Rafael、Raffaella 我最喜欢的名字： 能量天使――Cassiel（卡西欧） 其他女子英文名： 狼王――Ulrica（优利卡） 杀手――Quella（瑰拉） 朦胧――Cecilia（赛茜莉雅） 柔――Claudia（克洛迪雅） 辛――Desdemona（荻思梦娜） 帝释天――Indira（英帝拉） 无子――Izefia（义哲法） 武圣――Louise（露易斯） 黛妮――Danae，含义既然是黄金像下雨一样从天上掉下来。这个名字实在太灵了！！大家认为呢？ 春华――Chloe（克洛哀） 幸――Felicia（菲莉茜雅） 安――An 白雪――Snow（丝诺） 冰――Ice（爱丝） 月亮――Celina（赛莉娜） 月之子――Amaris（爱玛黎丝） 朦胧――Sicily（茜丝莉） 朦胧――Cecile（赛西尔） 天使――Angelina（安洁莉娜） 炽天使――Sera（赛拉） 炽天使――Serafina（撒拉佛娜） 樱――Sakura（莎珂拉） 洁――Karida（卡丽妲） 洁――Elina（艾莉娜） 羽翼――Aletta（爱莱塔） 真白――Blanche（白蓝雪） 真白――Fiona（斐奥娜） 雪兰――Elodie（伊洛蒂） 玫瑰泪――Dolores（多洛莉丝） 哀――Delores（德洛莉丝） 柔――Claudia（可洛迪雅） 莫愁――Deirdre（迪德黎） 辛――Desdemona（荻丝梦娜） 雨夜――Amaya（哀弥夜） 孤挺花――Amaryllis（爱玛莉莉丝） 秋牡丹――Anemone（爱妮梦） 美神――Cytheria（茜赛莉雅） 天后――Gina（姬娜） 花仙子――Laraine（莱蕾） 圣女帝――Dione（帝傲霓） 米迦列天使――Michelle（蜜雪儿） 米迦列天使――Michaela（米迦列拉） 六月天使――Muriel（穆利尔） 夜妖――Lilith（莉丽丝） 春娘――Ishtar（伊旭塔） 春娘――Easter（伊丝塔） 河妖――Lorelei（洛勒莱） 妖姬――Delilah（迪丽拉） 暗之花――Melantha（魅兰莎） 公主――Sade（萨德） （注：为莎拉的昵称。1740~1814，法国有一位男作家也叫萨德。其作品充满了性变态。因此之后从他的名字引申出施虐狂（sadist）一词。而sade一词似乎也有施虐狂的意思。） 紫水晶――Amethyst（瑷玫夕丝） 光明――Kira（姬拉）：语源―拉丁语 洁――Karida（卡丽妲） 语源： *** 语 含义：纯洁 中文名：洁 贵地（皇家城堡的牧地）Kimberly（金铂利）：语源―英语 君主（难以匹敌的）――Kimi（姬魅）：语源―日语 太阳情人――Kyrene（姬怜） 含义：太阳神的情人（Cyrene的异体） 中文名：太阳情人 能量天使――Cassiel（卡西欧） 语源：拉丁语 含义：能量天使、星期六的天使 代表人物：能量天使卡西欧 中文名：能量天使 宇宙――Cosima（克斯玛） 语源：希腊语 含义：宇宙、协调 中文名：宇宙 聪慧（仙后座）――Cassiopeia（卡茜欧琵雅） 三叶草――Clover（克洛娃） 含义：三叶草（三叶草的花语是幸福。而且据说找到四片叶子的三叶草就能得到幸福） 代表人物......>> 求好听的英文团队名 A-Riose（ariose：如歌的） Rael Irene Olivia Salome Evans 或者： Azure（天蓝色） Ariel/Agnes Zoey Ulla Rosemary Eudora ether(以太) Eunice Tracy Hilary Eisie Roxanne 如果觉亥不错或者有其他建议和要求可以和我联系~ 有什么比较好听的英文单词 根据投票的结果，排在前70名的最优美的英语单词为： 1. mother 母亲 2. passion *** 3. *** ile 微笑 4. love 爱 5. eternity 永恒 6. fantastic 奇异的 7. destiny 命运 8. freedom 自由 9. liberty 自主 10. tranquillity 安宁 11. peace 和平 12. blossom 花丛 13. sunshine 阳光 14. sweetheart 情人，爱人 15. gorgeous 绚丽的 16. cherish 珍爱 17. enthusia *** 狂热 18. hope 希望 19. grace 优美 20. rainbow 彩虹 21. blue 蓝色 22. sunflower 向日葵 23. twinkle 闪烁，闪耀 24. serendipity 意外新发现 25. bliss 福佑 26. lullaby 催眠曲 27. sophisticated 精细的 28. renaissance 复兴 29. cute 可爱 30. cosy 舒适的 31. butterfly 蝴蝶 32. galaxy 银河 33. hilarious 欢闹的 34. moment 瞬间 35. extravaganza 娱乐表演 36. aqua 水 37. sentiment 柔懦情感 38. cos转帖olitan 四海为家的人 39. bubble 气泡 40. pumpkin 南瓜 41. banana 香蕉 42. lollipop 棒棒糖 43. if 如果 44. bumblebee 大黄蜂 45. giggle 咯咯笑 46. paradox 似非而是的论点 47. delicacy 精美 48. peek-a-boo 躲猫猫 49. umbrella 雨伞 50. kangaroo 袋鼠 51. flabbergasted 目瞪口呆地 52. hippopotamus 河马 53. gothic 哥特风格的 54. coconut 椰子 55. *** ashing 极好的 56. whoops 哎哟！ 57. tickle 发痒，胳肢 58. loquacious 爱说话的 59. flip-flop 夹趾拖鞋 60. *** ithereens 碎片 61. hi 打招呼，引起注意 62. gazebo 凉亭 63. hiccup 打嗝 64. hodgepodge 大杂烩 65. shipshape 整齐 66. explosion 迸发 67. fuselage (飞机的)机身 68. zing 生命力 69. gum 口香糖 70. hen-night 女子婚前单身派对 望采纳！...>> 有哪些好听又特别的英文名字啊？ 朦胧――Cecilia（赛茜莉雅） 黛妮――Danae，含义既然是黄金像下雨一样从天上掉下来。这个名字实在太灵了！！大家认为呢？ 春华――Chloe（克洛哀） 幸――Felicia（菲莉茜雅） 安――An 白雪――Snow（丝诺） 冰――Ice（爱丝） 月亮――Celina（赛莉娜） 月之子――Amaris（爱玛黎丝） 朦胧――Sicily（茜丝莉） 朦胧――Cecile（赛西尔） 天使――Angelina（安洁莉娜） 炽天使――Sera（赛拉） 炽天使――Serafina（撒拉佛娜） 樱――Sakura（莎珂拉） 洁――Karida（卡丽妲） 洁――Elina（艾莉娜） 羽翼――Aletta（爱莱塔） 真白――Blanche（白蓝雪） 真白――Fiona（斐奥娜） 雪兰――Elodie（伊洛蒂） 玫瑰泪――Dolores（多洛莉丝） 哀――Delores（德洛莉丝） 柔――Claudia（可洛迪雅） 莫愁――Deirdre（迪德黎） 辛――Desdemona（荻丝梦娜） 雨夜――Amaya（哀弥夜） 孤挺花――Amaryllis（爱玛莉莉丝） 秋牡丹――Anemone（爱妮梦） 美神――Cytheria（茜赛莉雅） 天后――Gina（姬娜） 花仙子――Laraine（莱蕾） 圣女帝――Dione（帝傲霓） 米迦列天使――Michelle（蜜雪儿） 米迦列天使――Michaela（米迦列拉） 六月天使――Muriel（穆利尔） 夜妖――Lilith（莉丽丝） 春娘――Ishtar（伊旭塔） 春娘――Easter（伊丝塔） 河妖――Lorelei（洛勒莱） 妖姬――Delilah（迪丽拉） 暗之花――Melantha（魅兰莎） 公主――Sade（萨德） （注：为莎拉的昵称。1740~1814，法国有一位男作家也叫萨德。其作品充满了性变态。因此之后从他的名字引申出施虐狂（sadist）一词。而sade一词似乎也有施虐狂的意思。） 紫水晶――Amethyst（瑷玫夕丝） 光明――Kira（姬拉）：语源―拉丁语 洁――Karida（卡丽妲） 语源： *** 语 含义：纯洁 中文名：洁 贵地（皇家城堡的牧地）Kimberly（金铂利）：语源―英语 君主（难以匹敌的）――Kimi（姬魅）：语源―日语 太阳情人――Kyrene（姬怜） 含义：太阳神的情人（Cyrene的异体） 中文名：太阳情人 能量天使――Cassiel（卡西欧） 语源：拉丁语 含义：能量天使、星期六的天使 代表人物：能量天使卡西欧 中文名：能量天使 宇宙――Cosima（克斯玛） 语源：希腊语 含义：宇宙、协调 中文名：宇宙 聪慧（仙后座）――Cassiopeia（卡茜欧琵雅） 三叶草――Clover（克洛娃） 含义：三叶草（三叶草的花语是幸福。而且据说找到四片叶子的三叶草就能得到幸福） 代表人物：Clamp的一本漫画。 中文名：三叶草 青绿――Cyan（诗安） 贵宾――Aida（阿伊达） 翠玉――E *** e（爱丝魅） 娜娜――Nana（巴比仑女神） 恋――Jo（姣） 贝贝――Bebe 光明――Kira（姬拉） 天――Skye（丝珂） 安――An 蓝天――Ciel（希尔） *** ――Mimi（Sea of Bitterness） 持矛帝王――Geri（婕丽） 技芸――Muse（缪斯） 微小――Demi（黛米） 银月―......>>

你可以选择符合以下标准的卫生巾：1. 无荧光剂：荧光剂可能会对人体产生潜在的健康风险，因此最好选择无荧光剂的卫生巾。2. 无香料：香料可能会引起过敏反应，因此最好选择无香料的卫生巾。3. 透气性好：透气性好的卫生巾可以减少患上阴道炎的风险。4. 吸收性好：吸收性好的卫生巾可以减少漏液的风险。5. 无添加剂：最好选择无添加剂的卫生巾，以避免潜在的健康风险。卫生巾建议用品牌的比较安全，比如以下一些常见的品牌：1. Always2. Kotex3. Stayfree4. Libresse5. Sofy6. Whisper7. Carefree8. Laurier9. O.B.10. Veeda11. L. Organic12. Rael13. Natracare14. Organyc15. Seventh Generation.使用卫生巾时需要注意以下事项：1. 更换频率：建议每4-6小时更换一次卫生巾，避免细菌滋生。2. 卫生巾的选择：根据自己的月经量选择不同吸收量的卫生巾，避免使用过于厚重的卫生巾，以免影响通风。3. 卫生巾的材质：选择透气性好、柔软舒适的卫生巾，避免使用含有化学成分的卫生巾，以免引起过敏。4. 卫生巾的清洗：使用卫生巾后，应及时清洗私处，保持清洁卫生。5. 卫生巾的储存：卫生巾应存放在干燥、通风、阴凉的地方，避免阳光直射和潮湿。6. 月经期间的饮食：月经期间应注意饮食，避免食用辛辣、刺激性食物，以免加重经期不适。7. 注意个人卫生：月经期间应注意个人卫生，避免使用公共浴室和游泳池等公共场所，避免感染细菌。

爱情有限制，爱心没有限制。

亡灵巫师(Necromancer)。Necromancy一词源于希腊文，意即死亡和超自然的神力,它的历史可以追溯到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂；一派掌握死尸回魂大法，两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系，游戏中的亡灵巫师往往综合了两派而成。北欧人传说最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活。16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯(Paolus Grillandus)曾记载：“亡灵巫师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……”，有名的相关案件是爱尔兰女亡灵巫师爱丽丝.吉蒂勒(Alice Kyteler)因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，她的动机是因为据说在尸体头上长出的苔草对死灵术十分珍贵。由于这种黑魔法的仪式令人发指，亡灵巫师往往被人唾弃，在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的亡灵巫师也不可避免的成为猎物，教会指责他们是魔鬼的仆人，圣经中有关因达尔的描写也阐述他们是毁灭的象征，尽管亡灵巫师一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。最终亡灵巫师演变为通灵师，避免了宗教迫害。奇幻世界里亡灵巫师通常是一些怪僻而强大的角色。

观众主要是欣赏拳击里面的情节。WWE本来就是娱乐摔跤的意思，选手们都是经过千锤百炼达到现在的效果，然后经过一些排练，情节的布置，最后奉献一场精彩的有情节的比赛。这与职业拳击赛有本质上的不同。人们喜欢看到有故事的打斗场面，这是WWE受欢迎的原因。

1.当代Dornbracht (龙头/花洒)：德国“当代”Dornbracht是世界上知名度极高的龙头品牌，由Aloys F.Dornbracht先生于1950年创立，他以设计作为这个品牌的核心精神，对抗大工业批量生产所带来的粗俗简陋。2.汉斯格雅 Hansgrohe (龙头/花洒)：总部设在黑森林地区希尔塔赫的汉斯格雅公司始于1901年，历经百年发展，在卫浴界赢得了极佳的声誉，成为技术、设计和可持续性发展领域中的创新领袖之一。3.凯乐玛Keramag (卫生陶瓷)：凯乐玛Keramag，德国陶瓷洁具品牌，是第一家取得DIN EN ISO9001国际认证的欧洲卫浴洁具生产商。百年历史进程中发明无数。4.杰卡芬特 JACRAFT (浴室挂件)：在德国卫浴大牌中，杰卡芬特JACRAFT是不可多得的年轻且具有活力的品牌，创立于柏林，现总部位于德国莱茵河畔的杜塞尔多夫。5.卡德维Kaldewei (钢板浴缸)：卡德维Kaldewei是欧洲第一品牌钢板浴缸，淋浴盆生产厂家，是目前世界上唯一能生产3.5毫米厚钢板浴缸的厂家，占领了60%的德国市场和40%欧洲市场。扩展资料：时至新年，德国百年卫浴集团Dietsche旗下的高端品牌——贝朗卫浴Bravat，高调开展以“悦”动生活为主题的卫浴新品上市活动。其中新月New Moon、卡萨Casa、瑞尔Rael此三大系列马桶产品一面世，便因其强烈的设计感、高品质与通配性受到业界的一致好评。对于那些正在烦恼如何挑选马桶的新婚夫妻来说，不妨可参考以下推荐，并根据自家的装修风格、预算来选择合适的产品。卡萨Casa C2180 W-3/4型马桶采用欧式全包、简约分体式造型设计，整体线条设计柔和舒展，点面线之间优雅地呈现出内敛的奢华。与“新月”清新自然风不同的是，卡萨力显大气稳重，格调与尊贵。其体现的五星级品质乃贝朗的又一力作。欧洲顶级品牌——瑞士吉博力水件的采用能实现超过20万次冲水循环；具有缓降功能的马桶盖板，3/6升虹吸喷射式的冲水设计让人尊享静音、安全、绿色的如厕体验。参考资料：人民网-贝朗卫浴助力爱居演绎"马桶上的悦生活"

生化危机推荐你个电影，里面都是好看的电影，而且都是不要钱的哦，看我可以点我主业就能看到

故事是这样的 以前在各大学校里都流传着这么一个恐怖故事 说是A校有不干净的东西 每当十五的时候 学校门口的鲁迅像的眼睛就会动 所有教学楼都会停电 楼梯会从原来的13阶变成14阶 实验室的水龙头放出来的水会变成红色 还有1楼尽头的那个厕所只要有人进去了就再也出不来了 于是 一群不信邪的孩子们约好15那天去探险 晚上12点 他们准时来到了那所学校的门口 鲁迅像的眼睛望着左边 他们记下了 生怕出来的时候记不得有没有动过 他们来到了教室 打开开关 咦 不是亮着的么？ “骗人。”一个男孩发出抱怨 “再看看吧。” 来到了楼梯口 “1 2 3...13没错阿 是13阶阿？” 孩子们有点怀疑传说的真实性了 于是他们又来到了实验室 水龙头打开了 白花花的水流了出来 “真没劲阿 我们白来了！” 刚开始的刺激感都消去了一半。 最后 他们来到了那个厕所 女孩子虽然口上说不相信 可是还是不敢进去 于是让刚刚很拽地说不怕的小C进去 看了表 1点整 2分钟后 男生出来了 “切 都是骗人的” 孩子们不欢而散。 出门时 一个看门人发现了他们 喝斥他们怎么可以那么晚还在学校逗留。孩子们撒腿就跑 小B特地注意了一下门口的石像 没错 眼睛还是朝左看得 “骗人的”他嘀咕了一声 “喂 小B么？小C昨天晚上和你们一起出去玩 怎么还没回来？”第二天早上 小C的妈妈打电话过来询问。 小C也没有去学校上课 孩子们隐约感到不对了 于是 他们将晚上的探险之事告诉了老师和家长 大家在大人的陪同下回到了那个学校。 “什么？ 我们的鲁迅像的眼睛一直是朝右看的阿。”校长听了孩子们的叙述 不可思议的说。 “可是我们昨天来的时候是朝左看的阿” 出门一看 果然 是朝右看得... “可是昨天的确有电阿” “昨天我们这里全区停电...你们怎么开得灯？” “还有楼梯！”孩子们迅速跑到楼梯口 “1 2 3...12？” “我们的楼梯一直是12阶的。” “不可能！！！” “还有实验室”一个孩子提醒道 “对 实验室” 一行人来到实验室 就在昨天他们开过的那个水龙头下 有一摊暗红色的痕迹。 “是血迹。” “那...小C昨天还去过那个厕所...”大家都感到了一阵莫名的恐惧 “走 我们去看看”校长也意识到了事情的严重性 ... 推开门... 小C的尸体赫然出现在大家的眼前 因为惊恐而睁大的双眼 被割断的喉管血淋淋的 内脏散落在已经干掉的水池里... “阿...”小C的妈妈当场昏了过去 几个老师马上冲出去呕吐... 小B也被吓得目瞪口呆 在他晕过去的前一秒钟 他瞥见小C的手表 指针停在了1点... 就是小C进去的那个时候... 顺便说一下 他们去探险的那天晚上 并没有门卫... 将此贴转向5个以上的论坛不会魔鬼缠身且能实现一个愿望 。 不回帖者晚上凌晨过后往往.....不好意思，我也处于无奈 参考资料：对不起L主 　对于许多年轻人来说,成为一名职业运动员可能看起来像是一份理想的工作。如果你成为一名职业运动员,你就能够做一个生活songthing你爱的人。如果你成名了,全世界的人都将认识你。许多运动员把钱给学校和慈善机构捐钱,还做一些工作来帮助。这是一个伟大的机会,许多人所没有的。　　然而,专业运动员也会有很多问题。如果你arefamous,人们会看你,追随你。这些

叶绿素(Chlorophyl)是植物叶绿体中所含的绿 *** 素。植物藉这种绿 *** 素与阳光进行光合作用 并吸收空气中的二氧化碳 和植物本身的水份利用化学作用 转变为碳水化合物 随后排出氧气。再次该碳水化合物转化为淀粉质及糖类 储存在其组织内 作为植物生长的主要原料。 按照以上的情况来看 应该叶绿素愈加多 则叶片颜色愈深 而该叶绿素与光合作用会成为正比例 即阳光与叶绿素两者多的时候 会加速植物的光合作用;但同时亦要有足够的水份和二氧化碳供应才能顺利进行。 各行星的科学家开始创造原始生命及萌芽的生命形态，也就是试管中的生命；对于这件事，大家都十分振奋，科技的日臻完善，竟能创造出奇妙的小动物。 科学家们在完善宽大的实验室中，只以化学物质创造出蔬菜细胞，接着制造出各种种类不同的植物；他们将努力的重点放在繁殖上，也就是说，他们创造的植物叶片中即蕴含了繁殖的能力。科学家们分成数个研究团体，散布到广大的大陆各地，而各团体再依当地的气候，及自己的灵感，创造出形形 *** 的植物。他们为了比较、检讨各自的研究及创造物，常有定期见面的机会。在遥远地方，他们行星上的人怀着惊叹和热情观看着他们的工作。而为了赋予这些植物，不论在外型或气味上，都能成最好的东西，能成为纯粹装饰及令人赏心悦目的东西，连最出色的艺术家也加入了科学家的阵容。 由于科学家们不断观测星表和太阳，因而得以测定地球上的一天、一月及一年的期间。这对于科学家们要适应一个与自己行星完全不同的新行星生活相当有用。因为这个行星上的一天、一年，和他们的行星有很大的不同！同时，由于天文学上的研究，使他们更了解，更确定地球在宇宙中的位置。 接着，科学家们开始创造原始的水栖动物，自浮游生物到小鱼，然后到大鱼。为了让这个小世界保持平衡，他们也创造藻类以喂食小鱼，然后大鱼以小鱼果腹等等。因而生态得以平衡，不会有某一类物种将另一物种为了生存而全吃光的情形，这正如你们现在所谓的生态学。终于，完成了计划，他们经常碰面，举办竞赛，以裁定那一组科学家的创造物最美最有趣。 请看免费电子书──.rael/download?view.126 E.T的讯息

迅雷下载时会在目标盘创建两个文件:一个是未下载完的临时文件,迅雷会给他追加一个后辍名，具体是什么记不清了，这个文件比较大，一般跟你要下载的文件差不多； 另一个文件比较小，也是临时性的，比较小，只有几K，他是迅雷下载文件时在网上搜索的链接资源信息，文件下载完成以后就会自动删除，并把主文件名后追加的后辍去掉。 所以你要观看未下载完的视频文件，可以手工删除主文件（较大的那个）名后边多出来的那个后辍名。然后试着播放。 还有一个方法就是右键点击主文件，在弹出的快捷菜单中选择打开方式—选择程序—视频播放软件—确定 即可。 并不是总会成功的，一些视频文件本身有问题，就可能不能播放。 因为文件没下载完整，播放过程中画面会产生停滞，用鼠标在进度条中另选一个播放点试试，由于不知道少了那一部分，需要多试几次。 至于播放软件，我用的是Raelplayer Plus，其他的暴风影音什么的应该都可以，在网上搜索一下，很多的，而且都是免费的。 《个人观点，仅供参考》

1、In case one,the real value is 1000^(1+5%)=1050$;In case two,the real value is(1000^(1+10%)/(1+5%))=1047$。So,in case one,the real value is large。译作汉语：第一种情况下，实际价值是1050美元；第二种情况下，实际价值是1047美元，显然第一种情况大一些。2、In case one ,the taxes you shall pay is1000^5%^25^=12.5$,the rael value you will get is 1037.5$;In case two,the taxes you shall pay is 1000^10%^25%/(1+5%)=23.7$,the rael value you will get is1023.3$.It is obvious that in case one ,you get more than case two.译作汉语：第一种情况下，需要支付的利息税是12.5美元，你的实际所得是1037.5美元；第二种情况下，考虑到通胀因素后实际支付的利息税为23.7美元，你的实际所得是1023.3美元。显然，第一种情况下，存款所得较多。

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约翰·帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德·凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着……而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex） ……” 　　另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。 　　另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。 　　16世纪的英国，有上述的约翰·帝依和他的饭桶助手爱德伍德·凯尔雷。 　　在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯·利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！ 　　对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。 　　在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆。撒麦迪，仪式也作成功。 不过貌似小说里都叫有名的死灵法师是罗德里格斯

大致在公元前1900年至1500年之间，希伯来人逐渐由美索不达米亚迁入叙利亚(当时叫作迦南)，随后迁入埃及。就在这几百年间，有一个自称是亚伯拉罕的孙子雅各的后裔的希伯来部落开始用雅各的别名称呼自己为“以色列入”。(据《创世纪》的记载，在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后，他得到了“以色列”〈Is—rael〉这一称号，意为“神的勇士”。①在旅居埃及的大约300年间，适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转，希伯来人受到了种种奴役。正是在那时，在公元前1250年左右，希伯来人终于找到了一位领袖即英勇的摩西，他率领他们摆脱了埃及的束缚，离开埃及到了西奈半岛(这是位于埃及和迦南之间的一片沙漠地带)，并说服他们崇奉雅赫维神，该神的名字后来被写作耶和华。也正是在那时，所有希伯来人都成了以色列入，因为他们在摩西的劝说下相信，耶和华是亚伯拉罕、以撒和雅各的神，结果以色列的神也就成了他们全都崇奉的神。

黑巫术是指邪恶的巫术。多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。 行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。 基本介绍 中文名 ：黑巫术 外文名 ：Black magic 别称 ：黑魔法 定义 ：法术，魔法 特性 ：黑暗 主要方式 ：诅咒 蛊惑 历史兴起,相关信息,施术人群,传承方式, 历史兴起 随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。 相关信息 黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma ncy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以咒语星阵和带有亡者信息的物品作通幽的必要媒介，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思著死亡的意义… 如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！ 最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后1 2个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。 由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（K ore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征著海克特（H ecate-巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征著腐烂和死亡。 在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。 这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。 当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…1 7世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散… 教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：「E go sum te peto et uidere queo」，而在退散时，他们会命令道：「回到神所指定的国度吧」。 以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德.凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读著咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖著…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟著保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：「拉斐尔（R aphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…」… 另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。 另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。 16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。 在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！ 对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶稣的最后晚餐及其复活。 在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆. 撒麦迪，仪式也作成功。 之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！1 6世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的… 在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗著亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的渲染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。 施术人群 施术者可能是道士、巫师、巫医、法师、阴阳师、祭司、术士等以卜巫为业的专业人士。 传承方式 传承的方式主要有两种，一种为世代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授或启示的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。

情和爱有什么区别吗

从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。 从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。 摹仿巫术：一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。 接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。 在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。 黑巫术：通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。 多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。 随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。 黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma ncy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义… 如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！ 最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后1 2个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。 由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（K ore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（H ecate-巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。 在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。 这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。 当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…1 7世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散… 教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：「E go sum te peto et uidere queo」，而在退散时，他们会命令道：「回到神所指定的国度吧」。 以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德.凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：「拉斐尔（R aphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…」… 另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。 另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。 16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。 在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！ 对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。 在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆. 撒麦迪，仪式也作成功。 之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！1 6世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的… 在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。 白巫术：通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。例如：使用特殊材料为他人祈福时，只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福。 白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。是相对于黑巫术而言的。 白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外，还有： 1、禁咒。在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，禁咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。 2、祝祭。是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。” 3、祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。 4、禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。 5、祓除、傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。 傩舞之风，在周代颇盛，大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动，用以驱除疫鬼，故名打傩，或驱傩。 桃茢是用苕（芦苇花）作的桃木柄扫帚，古人认为它有驱赶魔鬼邪恶及疫病的作用。 6、卜筮测疾病。卜辞中诊断最灵的莫过于对妊娠和产期的推断。《易经》中关于“无妄之疾，勿药有喜。”“损其疾，使遄有喜，无咎。”都是对医疗实践经验的总结。

从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。 是一种利用事物的一部分或是事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。 通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma ncy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…如果在灵魂和死亡的知识上没有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后1 2个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（K ore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（H ecate-巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…1 7世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散…教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：「E go sum te peto et uidere queo」，而在退散时，他们会命令道：「回到神所指定的国度吧」。以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德.凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：「拉斐尔（R aphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…」…另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫（所）罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫（所）罗王的灭亡。另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆. 撒麦迪，仪式也作成功。之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！1 6世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的渲染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。 通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。例如：使用特殊材料为他人祈福时，只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福。白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。是相对于黑巫术而言的。白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外，还有：1.禁咒。在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，禁咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。2.祝祭。它是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。”3.祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。4.禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。5.祓除、傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。傩舞之风，在周代颇盛，大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动，用以驱除疫鬼，故名打傩，或驱傩。桃茢是用苕（芦苇花）作的桃木柄扫帚，古人认为它有驱赶魔鬼邪恶及疫病的作用。6.卜筮测疾病。卜辞中诊断最灵的莫过于对妊娠和产期的推断。《易经》中关于“无妄之疾，勿药有喜。”“损其疾，使遄有喜，无咎。”都是对医疗实践经验的总结。 蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。《滇南杂志》：“云南人家家蓄蛊…人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人倮形披发夜祭”，《滇南新语》：为夷女所悦。蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）取出存于香炉中，成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则作祟。养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，有的下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。” 巫术禁忌，它是关于社会行为、信仰活动的某种限制约束观念和做法的总称。它的通用名词是tabu（塔布），它是波利尼西亚土语，原意是指不能被普通人接触的有超自然灵力的人、物、地。这些事物之所以不能被普通人接触，有两种原因，一是被看作是神圣物，一是被看作是不祥或不洁物。是一种非常普遍的迷信形式。禁忌巫术是一种消极性巫术，它要求人们不能接触某物或不能做某事，否则会带来不幸。禁忌的产生是多元的，有的是出于对某些自然力的畏惧，有的出于对老人儿童的爱护，有的则是出于对鬼神的崇拜心理，有的是出于对吉凶祸福的迷信。如雨后不能用手指虹，否则烂手指；对图腾、圣地、祖宗牌位、巫师要敬重；孕妇忌吃生姜、兔肉；婚姻忌男女属性相克，婚期忌单数，月食期间不能结婚，否则夫妻失和，等等。对动植物，也有禁忌，蒙古族见猫怀孕，不准往筷子桶里插筷子，否则猫就会流产，卖牲口，必剪下一撮毛留下，否则破财。神判巫术又称神裁、神断、天罚等。神判巫术是祈求神灵裁判人间是非真伪和财产纠纷的一种巫术，神判是世界各民族在一定历史条件下普遍实行的古老裁判方法。是民间习惯法的重要发展阶段。在上古传说中，皋陶氏就曾用神判方法审案，方法是用羊，神羊角触及的嫌疑犯，被认为有罪。后来，神羊演变成，成为刚正的法官的象征，后来的法官皆以獬豸为冠服。如对偷窃的裁判：景颇族有 “斗田螺”，失物者先把一个田螺放在碗中，被嫌疑者也捉一个田螺放入碗内，让两个田螺相斗，最后以田螺的胜败裁判偷窃事件。阿昌族则是双方各点一支蜡烛，以燃烧时间的长短来决定双方的是非。景颇族还有一种“蛋卜”，暗至众嫌疑者家房顶上各取一段茅草，，均放在碗中，然后请巫师念经，把一个鸡蛋倒在碗中，稍加搅拌，被怀疑的人们也赶到现场，看鸡蛋清先粘在谁家的茅草棍上，谁家就偷了东西。火判：西藏有火中拾物神判，方法是在火塘或临时烧的一堆炭火中烧一块石头，或者一块铁，令嫌疑者用手捡出，若手未烧破，就无罪，否则就有罪。壮族也应用踏火堆（事先作防火准备）的办法，脚未伤则有理，否则无理。血判：瓦族失者于嫌疑犯在头人巫师的监督下，双方各伸出一只手相互摩擦，到一定时间为止，若双方都出血或都不出血，则争斗罢休，如一方出血则要照价赔偿或赔礼道歉。还有打头神判、刺手神判等等。此外还有捞油锅（里面放醋或蜡）、水锅（放小米）、潜水等等。

你说了这么多，到底想问什么？－ －！

死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等：在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属，而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系、支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！ 那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一旦决定了仪式的时间，一些象征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权杖在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散…教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡灵复活近我身”然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：“E go sum te peto et uiderequeo”，而在退散时，他们会命令道：“回到神所指定的国度吧”。以下是史上最伟大的教堂派死灵师－约翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德.凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：「拉斐尔（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…」…另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫罗王的灭亡。另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶稣的最后晚餐及其复活。在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆.撒麦迪，仪式也作成功。之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师—爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的****。不仅如此，通灵师们在媒体的渲染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫.格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis vanHelmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的鬼魂（The Cock Laneghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X-file有一集就和这件事有关）

　　2017好听的英文团队名字 　　Gradually 　　Love to stay 　　Reason 　　Immovable -. 　　Hi point 　　Broken vow 　　( Chandler ) 　　CHAF5ERER 　　A-Riose(ariose：如歌的) 　　M代表MAGIC 魔力四射 　　S代表SAINT 神圣高贵 　　C代表CASUAL 自由潇洒 　　MSC-Adults 　　Rael 　　Irene 　　Ending o 　　Lie. 　　Lonely. 　　, kinky? 　　Sheo-rou. 　　A sense of. 　　Westare Winner! 　　Jun female 君女(有君子气度的女生) 　　C-Drummer 　　Super Star 　　= elegy; 　　Petty, 　　Miss fan two. 　　Seven moon 　　Cage 　　With 　　Infatuation 　　The end 　　My dearest 　　Dear stranger. 　　_ _ _ perhaps 　　The cat. 　　Thorn heart > 名字大全

想要得到任何超出常人的东西都要付出代价的，你能付出的是什么？

巫字，上面是天，下面是地。中间是一群人在围着火堆跳舞。这是巫字的由来。“巫”通“舞”，也就是用跳舞来沟通神灵。巫又读mo，所谓巫（mo）魔（mo）不分。最开始的所谓的“魔”法应该是这个“巫”字。而所谓的巫术也就是以前部落里的医术。巫术是部落的科学。中医出自巫术。巫术不是迷信，而是上古科学。存在于几千年前的科学。以上招财法术一看就是无稽之谈。若真有用中国不是好多马云吗

第一部、《生化危机》故事的起源发生在安布雷拉（保护伞）公司的生物工程实验室——“蜂巢”里，数百名遗传学、生物工程学专家正在研究一种能够改造人体的新型病毒——T病毒，公司内奸将一支半成品病毒试管人为打破，导致病毒在蜂巢内部迅速传播。而主管蜂巢的超级计算机“红后”为了控制病毒不让其外泄到地面上，将蜂巢全部封闭，病毒很快感染了所有的工作人员。以爱丽丝、瑞恩和马特为首的一个救援小组接到命令后来到了蜂巢，他们必须带领着特遣队员们将这种已毁灭了蜂巢所有人员的病毒隔离起来。然而，队员们很快发现这些工作人员们并不是真正地死去了。他们现在已成为徘徊在蜂巢内恐怖的丧尸。人类一但被他们咬伤或被抓伤就会受到感染变成丧尸。面对着几乎无法控制的局面，几百个四处走动致命的丧尸，以及拥有强大力量的邪恶怪物“舔食者”，主角一行人经过殊死搏斗，在付出惨重的伤亡后终于逃出生天。第二部、《生化危机：启示录》T病毒在蜂巢中肆虐并很快打破了地面上的浣熊市的平静，丧尸开始在人群中出现，安布雷拉公司将整个城市封锁，计划使用核武器摧毁城市以掩盖病毒外泄的事实。艾丽丝从“蜂巢”的僵尸群中逃离，可是她却依然逃不出生化危机的恶梦。经过保护伞公司地下生化实验室的改造，她被赋予了超人的力量速度和感知能力。被安布雷拉注射T病毒的爱丽丝由昏睡中醒来，她在混乱的浣熊市与防卫队员瓦伦汀、记者泰莉等人组成队伍，试图找到脱身之法。另一方面，安布雷拉公司的科学家艾肯佛博士为搭救被公司抛弃在城中的女儿安琪拉，以提供逃生方式为代价请求爱丽丝和防卫人员卡洛斯两组人马帮助。在浣熊市中爱丽丝最终被保护伞公司抓获，并被要求与由第一部中的角色“马特”改造而成的生化僵尸“暴君”决斗。而暴君残存的人性认出了爱丽丝，在其帮助下爱丽丝一行人赶在核弹爆炸前离开了浣熊市。第三部、《生化危机：灭绝》浣熊市的覆灭并没有能够控制病毒的扩散。几个星期后病毒很快扩散到了整个世界，病毒不仅吞噬了人类文明，对环境也造成了巨大的破坏。整个世界已是一片遍地丧尸的荒漠，世界毁灭只是时间问题。爱丽丝作为唯一能与T病毒完美融合的融合，此时已经觉醒了更强的能力，为了不被保护伞公司发行一直隐藏着行踪。在流浪中爱丽丝遇到了一个幸存者小队并一同前往北方的绿洲“洁净之地”。而安布雷拉公司的各国总部都躲在地底之下继续着他们的研究。科研小组组长埃萨克博士研究发现爱丽斯的血液中的抗体不仅可以对抗T病毒，甚至有可能逆转病毒的效果，最后达到驯化丧尸的目的。但是由于缺少爱丽斯的母体实验变得很困难，埃塞克博士不得以在研究基地中制造了大量爱丽丝克隆体。最后弄巧成拙自己被丧尸试验品咬伤感染病毒，变成了半人半尸的怪物。爱丽丝最终在科隆体的协助下击败了丧尸博士，并集结了大量科隆体作为自己的部队。第四部、《生化危机：战神再生》继上一集剧情，这一部的视角来到了日本东京。爱丽丝带领着她自己的克隆人军团攻入保护伞公司东京基地，终于面对了她命运中的宿敌——安布雷拉公司C.E.O. 威斯克。与威斯克的对决令她失去了所有的特殊能力与部队。爱丽丝开着双人座飞机飞去了阿拉斯加的荒芜之地，踏上了寻找世界上唯一一块儿没有被T病毒影响的世外桃源，阿卡迪亚。爱丽丝与老战友克莱尔为了寻找答案来到了一片狼籍的洛杉矶，在这里两人找到了为数不多的幸存者并从其口中得知阿卡迪亚只是不远处海面上的一艘舰船。众人经过苦战从丧尸中突围，抵达阿卡迪亚后却发现一切都是保护伞公司的阴谋，阿卡迪亚仍然是是保护伞公司的实验基地之一。失去超能力的爱丽丝与威斯克二度交手。阿卡迪亚号沉没，威克斯逃离，噩梦仍在继续。第五部、《生化危机：惩罚》在上一集中，爱丽丝和克莱尔克里斯等同伴救出了被冷冻的幸存者们，众人在离开之际却被赶来的雇佣兵赶尽杀绝。艾丽丝因为在战斗中不慎被坠机残骸打落在深海里，重新落入了保护伞公司之手。T病毒使保护伞公司主管系统红皇后的程序发生了错误，变得残暴嗜血的她想要杀死地球上所有的生命毁灭地球。唯一能够阻止红色女王的只有最了解T病毒威力的爱丽丝一人。而此刻，失去了能力的爱丽丝却被保护伞公司囚禁在位于海底的秘密基地中。威斯克通过病毒侵入了保护伞公司的系统，他放走了爱丽丝并告诉她，她是人类最后的希望，而为了拯救人类，双方必须冰释前嫌共同抵抗更强大的敌人。爱丽丝遇见了保护伞公司的前顶级特工艾达王（李冰冰饰），两人一路上奋勇杀敌结下了深厚的友谊。同时，爱丽丝旧日的战友们也组成了一个小分队，从外向内进行突围。保护伞公司在海底建造了逼真的模拟城市，并使用克隆人作为T病毒的实验对象，试图研究出控制生化危机的方法。为了抵达出口，爱丽丝一行人一路击杀了更多新型强大的丧尸，穿越了东京、纽约、华盛顿和莫斯科四座模拟城市，终于突出重围见到了威斯克。维斯克重新赋予了爱丽丝超能力，并告诉她她是人类最后的希望。扩展资料：《生化危机：终章》里米拉的表现几乎集前五部之大成，追寻了五部的病毒真相，最后爱丽丝回到开始——美国浣熊市。她在废墟里醒来，满心迷茫，但是使命感让她一路拼杀，直捣保护伞总部巢穴。一个人的觉醒和使命，一路坚定拼杀的孤勇，一路过关斩将，这不就是前五部很多粉丝爱米拉的原因？而且这种孤勇和英雄气质在终章被放大了，最后的战争加入了很多人喜闻乐见的演员。澳大利亚酷帅的女演员鲁比·罗丝加入助攻阵营，一张剧照都是表现力。亚洲偶像李准基竟然也加入了，硬汉气场全开。当爱丽丝是一个人的时候，看生化危机会让很多观众莫名心疼，这一个人承载了全世界的生存，心里都为她加油打气。而当一个人变成一个队伍，就是满心热血了。抗争这么久，总算是有队友加入了，爆发的使命感和全队的英雄气场，果然是诚意十足的终章。那么这个打怪小分队面对的敌人，就是一群丧尸和一个终极翻拍保护伞病毒公司。作为生化危机系列始终如一强大的反派，保护伞病毒公司并不是简单的反派。它打着保护人类的旗号成立，却在世界各地建立地下基地研究病毒。最后甚至想用毁灭人类的方式来企图重建人类社会，典型的黑暗圣母人格。这种自认为仁慈但却最黑暗的本质，从他们的对外形象就能一秒get——竟然是个萌萌的萝莉形象！而且本着十足的八卦心态，我不会告诉你们终章的萝莉形象是米拉·乔沃维奇的大女儿。导演和主演是夫妻，还加入了他们的大女儿，一家人撑起一个电影系列，rael彪悍。那么就是面对如此的大反派，在经过五部的抗争之后，爱丽丝带领的小分队面对的不仅是一个反派，还是故事终于要迎来终结的宿命。《生化危机：终章》在这样的主角联盟和反派强大发酵的前提下，展现的大片质感分分钟抓住你的观影重心。参考资料：百度百科-生化危机

从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。 从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。摹仿巫术 一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。接触巫术是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。 在凉山彝族，奴隶主发现奴隶逃走，除派人寻找外，还要请巫师施行巫术，方法是把奴隶丢下的破衣片招来，放在石磨内磨，由于布片不易磨下来，便认为奴隶也必然在山间转来转去，找不到逃生的路；奴隶为能逃出虎口，也以巫术对抗，一般在逃走时，背一小扇石磨，顶在头上，这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来，自己也能逃跑成功。黑巫术 通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵/邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。 多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。行巫的巫师也可分为两种，一种为历代相传，由老巫师传授；另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师，称为梦巫。巫蛊娃娃便是黑巫术中，用来报复人的一种手段。与黑巫术相对的概念是白巫术。 随着人类文明的兴起，尤其是城市的形成，人与自然日渐分离，一种新的精神亦出现，物竞天择、适者生存的情形，在城市里比任何一个地方更激烈，人类开始发展他的野心和侵略性，只有骑到别人头上，自己才可以出头，在这种情形下，巫术变成个人事斗的恐怖工具，成为人所惧怕的黑巫术，巫术至此亦为大多数人唾弃。 黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma ncy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义… 如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果贸然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！ 最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后1 2个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。 由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（K ore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（H ecate-巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。 在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。 这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。 当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤…1 7世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散… 教堂派死灵师，一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。在召唤时，他们会哭唱：「E go sum te peto et uidere queo」，而在退散时，他们会命令道：「回到神所指定的国度吧」。 以下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德.凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里，手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语，隐约听到一些天使的名字：「拉斐尔（R aphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…」… 另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫（所）罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel），而预言了扫（所）罗王的灭亡。 另外在1世纪的希腊，有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。 16世纪的英国，有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。 在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯.利维（Eliphas Levi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！ -- 对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。 在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪（Baron Samedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地，死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证明已唤醒巴隆. 撒麦迪，仪式也作成功。 之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！1 6世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）曾记载着：「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的… 在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔（Joseph Glanvill）、法兰西斯.冯.海尔墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩尔博士（Dr. Henry More）、罗卜特.波伊尔（Robert Boyle）等。白巫术 通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。例如：使用特殊材料为他人祈福时，只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。在祈福结束时，向神明答谢就可以完成祈福。 白巫术是巫术的一种，即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。是相对于黑巫术而言的。 白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外，还有： 1、禁咒。在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，禁咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。 2、祝祭。是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。” 3、祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。 4、禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。 5、祓除、傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。 傩舞之风，在周代颇盛，大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动，用以驱除疫鬼，故名打傩，或驱傩。 桃茢是用苕（芦苇花）作的桃木柄扫帚，古人认为它有驱赶魔鬼邪恶及疫病的作用。 6、卜筮测疾病。卜辞中诊断最灵的莫过于对妊娠和产期的推断。《易经》中关于“无妄之疾，勿药有喜。”“损其疾，使遄有喜，无咎。”都是对医疗实践经验的总结。祈求帮助 指人们以一定方式，欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某种目的。如汉族求雨，多拜龙王，拜祭不成时，便要施巫术，逼迫龙王下雨。如抬龙王游街，曝晒龙王，把井水掏干等等。招魂 用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身，也适用于动物、植物。如基诺族为谷神招魂，苗族为牛招魂，汉族小孩病了，往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。彝族也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持，往往站在高山上，望着死者出走的方向，呼唤死者的名字，一面用麻线佯占死者的灵魂回来。壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。一般小伙子多请女巫，巫师头蒙被单，请神附体，不久她即进入昏迷状态，宣布魂已附体，于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。诅咒 它是借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最常见的形式是面对面的诅咒，不得好死、千刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫术的目的。傣族有一种 “放罗”巫术，目的是挑拨别人夫妻关系，自己好插足。做法是从夫妻家坟地的篱笆上取二片竹，刻上：“你两胸上长刺，不能彼此拥抱，只能象隔河相望一样”，然后放于对方竹楼下，认为三天内就会夫妻失和。在东北汉族和满族地区过去有一种蒸猫诅咒，如失者发现某人偷了自己的财物又据不承认，失者就将偷者的生辰八字、姓名写在纸上，与一只猫一起放在蒸笼内蒸煮，猫在笼中挣扎惨叫，失者便诅咒偷者也象猫一样，不得好死。驱鬼 是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。凉山彝族毕摩为病人治病时，让病人坐在门口，头顶一个竹簸箕，毕摩大叫 ”把害人的鬼抓住，快抓住他“，同时命助手持锹把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。彝族另一种巫师苏尼在驱鬼时，在火塘边摆许多树枝贡品，他绕火塘而行，一边敲羊皮鼓，一面请各位山深神降临，随后突然把一个陶罐口打开，说：“把鬼捉住了快放在陶罐里”，说完立即把口封住，并喊：“害人的鬼，我要烧死你！”说完，苏尼把陶罐中鬼倒进火塘，并说：“鬼阿，你等着吧，到竹筐能盛水时，你再回来。”还有：纸船明烛照天烧、婚礼上用箭射新娘、迈火盆等等，汉族的驱鬼巫术后来许多被道教继承下来。符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。驱鬼巫术也适用于凶死者。黎族对凶死者最为畏惧，送葬时必须举行复杂的仪式：必须走弯弯曲曲的路，使凶死者的灵魂谜途难返，下葬时还要以巨石压尸，或以木桩钉尸，目的是让凶死者的灵魂永远不能返回家园，否则就会扰乱家人。避邪 是利用一定的物件来防止邪鬼来犯，是一种消极巫术。避邪物一般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上，也有佩戴在身上的。普米族在门或墙上印有许多石灰手印纹，据说这是一种打各鬼的姿势，鬼会见而生畏。在门楣上挂刀、剑、锯、羊角等也可避邪。鄂伦春族在 “仙人柱上悬挂野猪牙、熊鼻；侗族在门上挂狗头，以狗护家。苗族在门上挂有米筛和渔网，认为米筛象征眼睛多，能识破鬼的行踪，鱼网则是捉鬼的工具，鬼见了便会避而远之。图腾也是一种避邪物，彝族多在门上画一只虎。我国西北和欧洲地区常常挂马蹄铁。汉族的护身符、门神镇宅宝剑等都是避邪物。巫道，在民间，有溶巫道佛于一体的教派，其以太上老君为教主，教派分“道法二门”，以巫法主其内、道法主其外，吸收巫道佛三教的思想，具有深厚的古代巫道承传。 巫出现在中国的历史是很久远的，在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。 所以原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了“图腾崇拜”。崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，人们向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神，这类人就被称为“巫”。 巫的权力很大，因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。因此巫掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。 晋唐之际，由于文人或道家的参与和整理，并大量吸收佛教经籍理论，使原来巫道一体的宗教形态呈现理论化现象，道教从而与巫教产生了较大的距离。道教从此升上上层统治阶级庭阶，而巫教却在民间潜流不息。 由于历史上统治阶级以正统的立场对巫术与“淫祀”加以禁绝，使巫教的生存变得十分艰难，于是，巫教（巫法）开始寻求生存和出路，首先就是与道教靠拢，使民间也认同它们同属于道教。如此发展下去，巫道逐渐产生结合，而成为既巫既道、内巫外道之“道法二门”之巫教形态。首先，巫教要将道教的祖神太上老君认定为自己的教主，以证实巫教也属于“老君教”或“老君门下”。于是根据老子的传说编译了太上老君的出身，以为巫教之成为道教张本。除了搬来太上老君，同时也将张天师、三清、三元、三官、五岳、四渎、玄天上帝以及许多道教神都搬进巫坛，并以“太上五灵老君”或“太上三元心正法”、“太上五雷紫微雷霆法院”等名目标榜之，并大量吸收道经之《太上说常清净经》、《太上玄天妙经》、《太上紫微宝忏》、《太上老君星夺宝忏》、《三官经》、《天地水三官消灾无罪忏》、《十一大曜》、《南斗经》、《北斗经》等等经忏，以道教之科仪充实于巫道坛中。 部分内容引自《共生文化圈之巫道文化形成探讨》（叶明生） 白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外，还有： 1、禁咒。在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以模仿巫术活动进行，禁咒术在特定的文化环境中，对鼓舞病人的勇气，增长信心可能有一定作用。 2、祝祭。是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。” 3、祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”可知祝由治病的巫术古已有之，行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成 分。 4、禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之法是逐渐形成的，但与夏、商、同时期的传承是分不开的。 5、祓除、傩舞及桃茢。这些均属于行为巫术，《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。”这种洗浴、清洁身体，在巫术观念中，认为可除灾灭病，特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁，名曰洁身洗垢，其目的为驱鬼求育。 傩舞之风，在周代颇盛，大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动，用以驱除疫鬼，故名打傩，或驱傩。 桃茢是用苕（芦苇花）作的桃木柄扫帚，古人认为它有驱赶魔鬼邪恶及疫病的作用。 6、卜筮测疾病。卜辞中诊断最灵的莫过于对妊娠和产期的推断。《易经》中关于“无妄之疾，勿药有喜。”“损其疾，使遄有喜，无咎。”都是对医疗实践经验的总结。

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我网上没有找到，抱歉哈

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SJ没这首歌吧神起：hugbeautiful liferising suntonightSKYunforgettablei wishstay with me tonightthe way U are为什么喜欢你oneLOVE IN THE ICE forever love holding back to tears

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