hungry 的同类词有哪些

获得的单词有：win，earn，place，obtain，acquisition。获得的单词有：win，acquisitive，earn，graduate，obtain。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。词性是：动词。拼音是：huòdé。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词获取得到关于获得的反义词失掉丧失失去散失失却损害关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句自从获得君降服了我的理智并描画了如下的异想：倘若万物都缺乏实质倘若这人口众多的布宜诺斯艾利斯其错综复杂足以与一支军队相比却仅仅是一个梦由灵魂共同的魔法获得在我的王国的疆场上获得好运关于获得的成语获陇望蜀获保首领获隽公车左右采获辞不获命摧坚获丑关于获得的词语获隽公车婴鳞获罪不劳而获一树百获百不获一左右采获辞不获命不勤而获如获至_获保首领关于获得的造句1、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。2、今年的农业生产又获得了全面丰收。3、我国男、女乒乓球队双双获得世界冠军。4、今年风调雨顺，庄稼又获得了好收成。5、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。点此查看更多关于获得的详细信息

tive是形容词和名词的后缀。tive结尾的单词词性多为形容词，也有部分是名词。tive后缀的含义是表达某种状态或者关系，意为有……属性的；有某种倾向的。单词中位于词根前面的部分就是前缀。前缀可以改变单词的意思。在语言学里，后缀又称词尾，是一种后置于其他词素后的词缀。tive后缀单词介绍：1、alternative n.替换物；取舍，抉择；2、abortive adj. 无结果的，失败的；3、accumulative adj. 积累的；4、acquisitive adj. 贪得的，物欲重的；5、active a.活跃的；积极的；6、additive adj. 附加的.；n. 添加剂；附加物；7、administrative a. 管理的，行政的。

获得;取得;获得物。acquire

楼上说一堆废话资本主义的本质就是1，民主政治2，私有制3，强调个人权利相对的社会主义1，专政制度2，公有制3，国家利益至上

《The Acquisitive Society》（Tawney, R. H.）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1ddZWSFwsfHI1diPRLTv9yA 提取码：ukws书名：The Acquisitive Society作者：Tawney, R. H.出版年份：2008-8页数：196内容简介：This is an EXACT reproduction of a book published before 1923. This IS NOT an OCR"d book with strange characters, introduced typographical errors, and jumbled words. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.作者简介：R.H.托尼(1880—1962)，英国杰出的社会主义思想家、经济史学家、政治活动家。他是英国工党的思想导师，英国福利社会的主要推动者，在英国享有极高的声望。先后执教于格拉斯哥大学、牛津大学、伦敦政治经济学院。1929 年至1930 年应南开大学之邀到中国考察。其代表作包括：《16 世纪的土地问题》(1912)、《贪婪的社会》(1920)、《宗教与资本主义的兴起》(1926)、《平等》(1931)、《中国的土地和劳动》(1932)等。《平等》和《贪婪的社会》是托尼影响最大的社会批判著作，对英国的政治和社会发展产生了直接而重要的影响。

active,abashed,abhorrent,abjective,abnormal,easy_going,honest,loyal,shy,

当你猎取知识时，灵动的学习便消失了，因为二者不相兼容，彼此冲突。学习是一种灵动境界，过往经验、知识储备已经彻底放下。诚然，知识可以猎取，但真正的学习是一个永不止息的灵动状态，而不是知识加法或猎取的过程。所以，在学习的灵动状态，心灵没有任何权威。一切知识都自诩为权威，而心灵一旦被权威知识所包围，学习就变得不可能了。唯有知识加法彻底停止下来，心灵才能真正地学习。 对于多数人来说，在学习和猎取知识之间进行区分，是相当困难的。通过经验、阅读、聆听，大脑积累知识，这是猎取知识并向已知仓库做加法的过程，大脑就是运转于知识的背景之上。我们通常所说的学习，就是获取新信息，向已知仓库做加法的过程。但我所说的学习则截然不同，我不是指为学日增；只有不再执着于过去，不再执着于知识，换言之，当你看到新事物，不再用已知来做诠释的时候，你才能真正地学习。 处于学习境界的心灵，是纯真的；而仅仅猎取知识的心灵，则被过去所腐化，因而是陈旧的、停滞的。纯真的心灵，能够当下觉知万物，每时每刻处于敏锐的学习状态，不做知识加法，唯有这样的心灵，才是成熟的。 ——克里希那穆提《生命书：365观心日课》（The Book of Life: Daily Meditations with Krishnamurti） There is no movement of learning when there is the acquisition of knowledge; the two are incompatible, they are contradictory. The movement of learning implies a state in which the mind has no previous experience stored up as knowledge. Knowledge is acquired, whereas learning is a constant movement which is not an additive or acquisitive process; therefore, the movement of learning implies a state in which the mind has no authority. All knowledge assumes authority, and a mind that is entrenched in the authority of knowledge cannot possibly learn. The mind can learn only when the additive process has completely ceased. It is rather difficult for most of us to differentiate between learning and acquiring knowledge. Through experience, through reading, through listening, the mind accumulates knowledge; it is an acquisitive process, a process of adding to what is already known, and from this background of knowledge we function. Now, what we generally call learning is this very same process of acquiring new information and adding it to the store of knowledge we already have…. But I am talking about something entirely different. By learning I do not mean adding to what you already know. You can learn only when there is no attachment to the past as knowledge, that is, when you see something new and do not translate it in terms of the known. The mind that is learning is an innocent mind, whereas the mind that is merely acquiring knowledge is old, stagnant, corrupted by the past. An innocent mind perceives instantly; it is learning all the time without accumulating, and such a mind alone is mature. SEPTEMBER 21

昨天读完《成事——冯唐品读曾国藩嘉言抄》，这本书以梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》为底本，以成事为主旨，从现代管理角度品读。 很多话看似简单，真正做事时，心中常念诵，功效非常。特录于此，每每困难之时，可反复读来。愿每一个想成事的人，能成事。 一 1、管理自己：自己的时间，自己的体力，自己的情绪，自己的三观，自己工作和生活的平衡。 2、治术，是政治实践，实际操练的技术；学术，是理论，是上层建筑、意识形态，是宣之于口、落之于纸笔，是PPT宣讲。 3、求实落实到“治术”，就是 少讲大道理，少戴大帽子。 “我们要解决什么问题？”“为什么会出现这个问题？”“这个问题可以分解为几个次级问题？”“如何解决这个问题？”“需要什么资源？”“潜在的最大困难有哪些？”等等。 4、求实落实到“学术”，就是多倚重一些读书多、思考多、不好浮名的学者，就是少些闭门造车的臆造，少些到处吹牛的时间，从综述开始，从获取和消化这一个细分领域古往今来、华夏四夷的主要研究成果开始。 5、 耐冷耐苦，耐劳耐闲。 6、安于规，一生安稳。创新轨，一生颠簸。 7、 做事情抢在前、争利益躲在后，重事实、说实话、不作假、不拍马屁的人， 永远是稀缺的。遇到这样的人，一定要和他/她做朋友，做一辈子的朋友。做事情、组团队的时候，一定要有三五个这样的人构成的核心。有了这样的核心，不怕没投资，不怕没政策，不怕业绩的起伏，事情一定是能做成的。 8、怎样做领导，第一， 有主见（内持定见），有方向 ，并有控制方向的手段（六辔在手），不要开成神仙会；第二， 大范围请人提供意见（延），并且采纳合理意见（纳）。 9、管理者要： 第一，承认自己的局限性。我们这些做官的没有生财之道、发家妙方； 第二，确定自己的任务。能做的只有尽力干掉坏人，维护秩序和规则； 第三，让老百姓自己想办法。 10、 首先明白自己不能干什么，其次知道自己能干什么，最后放手让别人去干该干的事。 二 11、不贪财，不怕死（承平时期就是不怕犯错），不惜力。 12、模棱误国，呵呵误事。一个公司一个团队，一个好的工作氛围，不是你好我好大家好，而是说实话、做实事，有针砭、不怕痛。 13、做中层管理者， 第一，不分白天黑夜，和团队打成一片； 第二，不着急，慢慢来； 第三，亲力亲为，现场有神，要盯住。 14、做人，成事，如果想突破，要敢不同，敢坦诚，敢尖锐。做企业，如果要基业长青，要有心胸激发、容纳、奖励异见和持异见者。 15、事情越艰难，做事越要小心谨慎； 胸怀大志的人固然能扛事，但会把做事看得太容易。 16、生而为人，难免下注，最重要的是内心要沉稳坚固、心平气静，不把赌注看得太重（把赌注看得重，就是“外重而内轻”），如此才能看得远、博到大。 越是能干的人，越是成就了很多的人，越是容易心重， 越是想赢怕输，越是容易动作变形、寝食难安，越是不能“治大国若烹小鲜”。 迈不过这个坎儿，再聪明勤奋能干，也就是诸葛亮。迈过这个坎儿，就是曹操、刘秀、刘邦。 17、用兵（带团队）其实也没有什么太多机巧，最重要的一点就是要让团队有绵绵不尽的心气儿，胜不骄、败不馁，永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的好胜心。 18、第一，带队伍的人好胜（Aggressive），强取（Acquisitive），贪得无厌（Accumulative）。 带队伍的人最好在似乎不可能胜利的状态下取得过胜利。 带队伍的人最好有魅力或者手腕让团队有时候盲目地相信他。 第二，选择本性乐观、好胜的人加入团队。 第三，制定长期制胜战略，上下同欲，上下都被长期的愿景所鼓舞。 第四，永远有一个有挑战、有胜算、有诱惑力的近期目标，哪怕大势极其恶劣。 第五， 永远让团队有事儿做，哪怕看不出明确的短期作用。 有仗打，打仗； 没仗打，备战。 19、名过其实，时间长了，人会被名压死，会被其他人嫉妒死或者找到名实不符的地方嘲笑死。 20、高明是指有大局观，能跳脱具体事物、具体人物、特定时代、特定心性，看到不变的规律、问题的核心、处理的原则。 精明是指有精密度，调查研究获取足够详尽的信息，不想当然，多方推理、反复论证，得出符合逻辑的结论，不拍脑袋。能事事求真、求精、求准，俯下身段，实事求是，从不“我以为”，从不走捷径，也就渐渐变得实在，也就渐渐归于平实。 做事没有真正的捷径，于高明和精明两个角度反复做实事，反复磨炼心性，就是捷径。 三 21、 把力气花在能使得出力气的地方。 22、“勿意、勿必、勿固、勿我”，别总臆想，别总说“我以为如何如何”，别总断言，别总认为“必须如何如何”，别总固化，别总强调“过去一直如何如何”，别总维护自己，别总把自己放在最核心和最高处。 23、成事公式：成事＝ 诚 ×（勤 + 慎）。 诚心正意。 欺骗自己多了，最终会被自己欺骗； 欺骗世界多了，最终会被世界抛弃。 在不欺骗的基础上，谨慎自谦，不过分涉险，不过分满足，总觉得自己的修为还没登顶，心心念念，惴惴不安；那就只能勤苦耐劳，用尽笨功夫，绝不走捷径，把时间用来读书、行路、修行、做事。 24、用人之道。广收，慎用。选人之道。做人有操守，行为无官气，做事多条理，说话少大言。 25、自诩为读书人的，就要 以油腻为耻、以卖弄为羞、以笨拙为本分。 26、笨人耍聪明，更会误事。 27、平时就是战时，不能拿“平时”当借口，每天必须早起、习劳、忍饥耐寒。 28、 弱者不讲理，说假话，不讲信用，损失更大，承受不起。 29、真正有风骨的人是有骨头的人，正确而坚硬的三观、正确而坚挺的底线，内足自立。 30、如果真成了一些事儿，渐渐位高权重、晋升全球富豪榜、跻身当代史，甚至可以觊觎不朽，更要 敬天悯人，自心觉得不妥的，自心判定天理不容的，哪怕非常想做，哪怕被惩罚的可能性非常小，也绝不能做。 四 31、如果一个做事的人完全没有负面闲话，完全没有抱怨他的人，“人人都说爱他”，反而要小心。第一，要小心这是一个伪善之人；第二，要小心这是一个能控制舆情的人；第三，要小心这是一个性格懦弱的老好人。 32、尽管残忍，但是不得不承认，所有大事成败的第一要素是“命”。古人总结成功十大要素：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。 33、 势，是全局，是计划的前瞻性和人力、物力的可持续性。 力，是实战，是团队在执行战略中解决问题的能力和动力。 34、心宽之后，时间就是我们的朋友，时间会给我们做事的机会。 35、没有十倍的利益，不需改革制度；没有十倍的人才储备，或者新人没有好过旧人十倍，不要汰换旧人。 36、一、要努力。努力不是为了去除人性，而是 为了守住底线。 可以嫉妒，可以贪心，不能害人。 二、要宽容。对于他人的嫉妒和贪心，一笑置之，不要批判。 37、第一，方向，向上的方向；第二，见识，开阔的视野；第三，毅力，坚持一个好习惯。 38、曾国藩是成事学的千古第一人， 有理论，有实践，有才，有学，有识，有成，有败，有起伏，有轮回，有困扰，有心得。 他还是一个传道者。 古往今来的大成就者都是这样。立德、立功、立言，一边做事，一边唠叨，一边修炼着三观和方法论（“德”）。 39、 怨天，劈你的雷在路上； 怨人，捅你的刀子在背后。 40、自胜，是强；对自己有高要求，是强。所谓强人，就是屡屡胜过自己的人。盛气凌人、刚愎自用之人，是牛二。 真正的强人，对自己最狠，要求自己最严，对别人不强求。 五 41、长傲不好改。长傲时间长了，脸上的横肉都带着傲气。还是要从修心处做起：一是意识到长傲的风险，二是意识到有些人其实比自己强。 42、好公司的五大成事要素：一个明强的CEO，一个三观一致但是能力互补的班子，一个制胜战略，一个有吸引力的奖励计划，一个在战略执行过程中越来越坚实的核心能力。 43、 不要轻易招揽人，不要轻易亲近人，可以减少怨念、少树敌人。 （近之则不逊，远之则怨啊） 44、带兵打仗，带团队创业，做一步说一步。大饼画得越美，露馅了越难看。 45、很多能成事的猛人，没能“稍稍遏抑”，是没解决好心魔。心魔越来越大，成为大毛怪，控制了猛人们之后，猛人没能继续成事，甚至在权、钱、色里翻车。 这些猛人往往搞错了一点，他们 把欲望当成了志向。 求名、求利、求权、求色、求颐指气使、求美食美酒，是欲望。求千古文章、求宇宙太平、求洞察人性、求天地至美，是志向。 46、要做到“明”，脑子不太好使的人，要认一个想得明白的人，要死认一个对的方向（哪怕不是自己找的，哪怕不是自己想得明白的）。 要做到“强”，就要付出别人十倍甚至百倍的努力和辛苦。 47、做事，不是埋头就做，而是先要有事情的全局、了解组成事情的各个环节。“大处着眼，小处着手”。 作为管理者，所谓做事，就是 疏通这些关节，为其他做事的团队成员创造成事的条件，让他们能发力。 48、认命，不是投降；认命，是知道自己能做什么，然后，努力去做，是谓“安命”。 49、曾国藩这里说的 “一味忍耐，徐图自强” ，才是“修”的实际面目。 50、知道自己“无本领”，才需要用人；知道他人的长处，才能用好人；恰当地表现出自己的“无本领”（办事圆融），才能让他人为自己所用。 六 51、真正长见识、添阅历的时候，一定是惨败、跌到谷底、破鼓众人敲、破墙众人推的时候。 52、如何判断是否在某个方面有天赋？（好多人问我天赋怎么找，天赋不需要找，它就在那。需要挖掘，深挖下去，才能放出异彩。下面这三条也是判断天赋的方法） 一、 你偷偷摸摸想去做， “虽千万人吾往矣”， 别人怎么拦着不让你做都没有用。 二、 你做的时候有快感，做完之后有满足感。 三、 你做出来的东西有自己的风格，有相当多的人愿意自掏腰包购买。 53、三种容易惹祸上身的人：盗用虚名的人、心里有鬼的人、嫉妒心强的人。 54、老天爷不喜欢三种东西：巧、盈、二。取巧、自满、不定。 什么是二： 猜疑心、不忠心、无恒心。 55、成事理论的核心基础是：就是这么一个肉身，就在现世，还是可以努力做圣人，做不到圣人，至少可以做一个成事的人。 56、不要走捷径， 捷径都是通向邪路最快的路。 57、能成事的人，修炼好之后，善用自己的杀器。向善，行善，与人为善，推众趋向善。 58、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 59、我按曾国藩说的再认真检点一下我自己： 你是不是在不懂装懂？ 是不是在无病呻吟？ 是不是在欺世盗名？ 60、难做的大事，艰难地慢慢做，一定有可以做成的那一天。 不难，不做，永远不成。

得的组词有哪些：腻得得、得按、哥吧得、巴得、得宝歌、必得、谋必得、得病、得逞、戳得住、怎当得、得当、到得、不到得、得到、滴得、懂得、堵得慌、得的笔顺是撇、撇、竖、竖、横折、横、横、横、横、竖钩、点。得字的笔顺图解共十一画得1撇2撇3竖4竖5横折6横7横8横9横10竖钩11点得的拼音为dé，部首为彳，结构为左右，注音为ㄉㄜ_,ㄉㄟˇ,_ㄉㄜ，笔顺编号为33225111124。得字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、基本解释点此查看得的详细内容[dé]1.获取，接受：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。2.适合：得劲。得当（dàng）。得法。得体。3.满意：得意。扬扬自得。4.完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。5.可以，许可：不得随地吐痰。6.口语词（a.表禁止，如“得了，别说了”；b.表同意，如“得，就这么办”）。[děi]1.必须，须要：可得注意。2.极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就得了。[de]1.用在动词后表可能：要不得。拿得起来。2.用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑得快。香得很。二、百科解释得是会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。三、康熙字典得【寅集下】【彳部】康熙_画：11画，部外_画：8画〔古文〕_____《唐_》《正_》多_切《集_》《__》的_切，__音德。《_文》行有所得也。《玉篇》_也。《__》凡有求而_皆曰得。又_受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知_。《_·曲_》__毋苟得。《左_·定九年》凡_器用曰得，得用焉曰_。《孟子》求_得之。又_也。《__》戒之在得。又《__》_人契合曰相得。《王褒·_主得_臣_》聚精_神，相得益章。又得得，唐人方言，_特地也。《全唐__》_休入蜀，以_投王建曰：一瓶一_垂垂老，千水千山得得_。又叶都木切，音_。《老子·道德_》罪莫大於可欲，_莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不__足，_日至夜，竟_所得。《集_》或作_。四、详细解释[dé]动词(1)(会意。金文字形，右边是“贝”(财货)加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得)(2)同本义(本来没有而争取得来成为己有)得，行有所得也。——《说文》三人行必得我师焉。——《论语》。释文：“本或作必有。”缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。——《孟子·梁惠王上》佳婿难得。——《世说新语·假谲》卖炭得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》工之侨得良桐焉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》(3)又如：得人心；各得其所；得肆(得志，肆意)；得闲儿(有空闲时间；得空)；得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头)；得职(获得官职)；得情报；得钱；得奖(4)找到知得而不知丧。——《易·文言》虑而后后能得。——《礼记·大学》。注：“谓得事之宜也。”至德不得。——《庄子·秋水》既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》(5)得知故无术者得于不用。——《韩非子》礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。注：“谓晓其义。”武王得之矣。——《吕氏春秋·义赏》。注：“犹知也。”(6)捕获然得而腊之以为饵。——唐·柳宗元《捕蛇者说》(7)亦指被捕获；被逮捕。又如：得俊(俘获敌方的勇猛将士)(8)成功；完成已经传人画图样去了。明日就得。——《红楼梦》(9)又如：得算(计谋成功)；得策(谋略得当)(10)适，合傲啸东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒》(11)具备积善成德，而神明自得。——《荀子·劝学》(12)同“德”，恩惠，感恩所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。——《盐铁论·击之》(13)助动词。能，能够孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。——《论语·微子》以是人多以书假余，余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》进退不得，为之奈何？——《吴子·应变》沛公军霸上，未得与项羽相见。——《史记·项羽本纪》(14)得意，满足意气扬扬，甚自得也。——《史记·管晏列传》常使两情皆得，彼此俱畅。——《世说新语·文学》(15)又如：洋洋得意(16)看到林尽水源，便得一山。——晋·陶渊明《桃花源记》名词(1)收获，心得古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。——宋·王安石《游褒禅山记》开郑有得，便欣然忘食。——《南史·陶潜传》(2)德，道德，有德之人尚得推贤不失序。——《荀子》副词必须，应该君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》形容词合适；正确于彼计则得。——马中锡《中山狼传》历古今之得失。——《汉书》(1)用在口语中表示同意或禁止。如：得，就这么办；得了，别说了；得也么(算了吧；又作答应之词)(2)用在口语中，瞧。在情况变坏时表示无可奈何。如：得，又搞错了；得，全完了(3)另见de；děi[de]助词(1)用在动词后面，表示能够或可以。如：我们可粗心不得；她能去我为什么去不得(2)用在动词和补语中间，表示可能。如：我拿得动；那办得到(3)用在动词或形容词后面，连接表示程度或结果的补语。如：冷得打哆嗦；笑得肚子痛(4)另见dé；děi[děi]动词(1)用在口语中表示必须有，一定。如：这个工程得三个月才能完成(2)绝对必要或应当去做犹得备晨炊。——唐·杜甫《石壕吏》(3)又如：有错误就得批评；做得好就得表扬(4)表示推测的必然。如：要不快走，我们就得迟到了(5)另见dé；de下面介绍下得字的其他相关知识：关于【得】字的组词有：腻得得、得按、哥吧得、巴得、得宝歌、必得、谋必得、得病、得逞、戳得住、怎当得、得当、到得、不到得、得到、滴得、懂得、堵得慌、关于【得】字的英语有：score、earn、gain、acquisitive、fetch、graduate、get、merit、关于【得】字的成语有：得尺得寸、得寸得尺、躲得和尚躲不得寺、拳头上立得人，胳膊上走得马、上得天时下得地利、说得行不得、种瓜得瓜，种豆得豆、种瓜得瓜，种李得李、看得见，摸得着、拳头上立得人，胳膊上走得路、昂然自得、傲睨得志、遨翔自得、拔十得五、百思不得其解、班师得胜、不得开交、不得人心、不可多得、不得命、关于【得】字的诗词有：《得句·得句胜於得好官》、《与得之手谈约不胜者赋诗探题得题厉吉老所居得之当作予和之云》、《得性·得性贤於得禄》、《得道阳·得道阳来得道阳》、《岁暮病怀赠梦得（时与梦得同患足疾）》、《答梦得闻蝉见寄（一作新蝉酬刘梦得见寄）》、《前有别杨柳枝绝句梦得继和云春尽絮飞留不得?戏答》、《快活歌·诚哉一得即永得》、《送李卿，赋得孤岛石（得离字）》、《去年久旱六月十三日入境得雨今年复早得雨亦》、点此查看更多关于我字的详细信息

《冯唐成事心法》，北京联合出版公司2020年12月出版，20.8万字。 冯唐在卷首语《管理是一生的日常，成事是一生的修行》中直言，“成事学”是他自己定义的，它跟成功不一样，成功不可以复制，但是成事可以修行。 此书以西方麦肯锡管理方法为经、以中国经典成事智慧为纬，并融合了冯唐20年职场亲身实践的经验。全书分四部分：知己、知人、知世、知智慧。 知己——比如，逆境来了怎么办，如何分清自己的欲望和志向，如何学会与自己好好相处，等等。 知人——比如，领导力到底是什么，谁有领导力，如何带团队，如何分清自救型人和破敌型人，等等。 知世——比如，如何做一个讨人喜欢的人，做人的大忌是什么，如何面对小人的降维攻击，交友的四个标准，示弱的杀伤力，等等。 知智慧——到了智慧的层面，为什么成事那么难，为什么做人是第一位的，为什么要多谈问题、少谈道理，什么是真的为你好，怎么看待运气，等等。 1. 用三招辨识自己是否有天赋 一是虽千万人吾往矣。如果大家都反对你做一件事，但你还是偷偷摸摸想去做，且长期如此，别人怎么拦都没有用。 二是你偷偷摸摸坚持做这些事的时候，有快感和满足感。 三是你做出的东西有没有自己的风格，有没有相当多的人愿意自掏腰包去买。 2.工作、生活两不误最重要的秘诀：四个“有所” 一有所逼。有句话说，不逼一逼，你都不知道自己的极限在哪里，能成多大事。这条“成事铁律”，被一再验证。 二有所专。有两方面：1－专心，该酒时酒，该花时花。所谓“临事静对猛虎，事了闲看落花”。2－专业，培养一个爱好，把这个爱好做到专业，至少半专业。 三有所规，就是要立个规矩。既规范自己，也规范别人。如，与同事约定：彼此要交流，并且尊重每个人的生活和工作的偏好；提前定下一个季度甚至一年不得不做的大事。 四有所贪。把生活中的某种爱好，变成可真正获利的途径，然后理所当然地追逐。 3.在主业做到顶尖的“三步走” 一是入门。好比鸟儿在枝头上，它掉不下来并不是仰仗这根枝牢固，而是它有翅膀。你仰仗的是你的学习能力，了解一百个关键词，和三到五个专家深谈，找三到五本书细看，这些都是你入门诀窍中的诀窍。 二是上台阶，没有好办法，只有做事。通过做项目，三到五年，十到十五个项目，跟对人，反反复复地做。过了三到五年，就开始进阶变成中级专家了。 三是登顶。八到十年不断行、不停地重复，在这个领域做项目、找专家、看专著等。经过十年之后，变成这个行业的顶尖专家了。 4.战略的三大核心词 战略就是一套完整的行动方案，这是麦肯锡的定义。这套完整的行动方案包括：何处竞争、如何竞争、何时竞争。 第一个核心词：行动方案。战略不是一个口号。具体行动要做什么，教到中层经理水平，而不是一把手水平。他知道之后的两三年最该干什么，以及怎么干。 第二个核心词：系统性。何处竞争、如何竞争、何时竞争，这几个关键点之间，商业逻辑是不是通畅，互相有没有矛盾。 第三个核心词：合理性。每一个关键战略要素后面都要有一个“为什么”。何处竞争，为什么这么定？如何竞争，为什么这么定？何时竞争，为什么这么定？ 5.成事实践要“四勿” 一是“勿意”，不要臆想，不要异想天开。不要总是“我认为”“我以为”，可以去问问专家真实的世界是怎样的，可以到现场去看看到底是什么样的。 二是“勿必”，不要一定怎样。如果一个人坚持一成不变，“一个流程必须这样”“一件事一定要这么干”，经常会出现重大的错误。 三是“勿固”，不要固化印象。不要说“我就这样了，对手也就这样了，事情也是这样的，市场也是这样的，客户也是这样的……”，事情往往不是你想的“这样”。 四是“勿我”，不要过于自我。一个人如果总想着我我我，看不到周围，看不到竞争对手，看不到客户，看不到同伴，事情是没法做下去的。 6.领导力的最好定义和金标准 引领众人去一个未知地方的能力，这是冯唐认为对终极领导力最好的定义。 好的领导力是成事能力。能否成事，能否多成事，能否持续多成事，这就是领导力最后的金标准。 中小公司领导力的构成是抓大放小、容人、定方向。当公司已经接近千人时，CEO可能就需要做三件事——定方向、找人、找钱。 领导力说到底，最大的风险是危急时刻。不能等、不能靠、不能指望其他人在最关键的时刻，比自己更努力、做出更重要的决策。打硬仗，自己上，这是领导力的最终体现。一个人，扛得住、罩得住，才是成一切大事的根本。 7.冯唐九字真言：不着急、不害怕、不要脸 “不着急”，说的是对时间的态度。一个人做完该做的努力之后，心里要放下、手里要放下，要做的是等待。有耐心、有定力，给自己足够的时间，给周围人足够的时间，给事物的发生和发展足够的时间。 “不害怕”，说的是对结果的态度。尽人力、知天命。即便是结果不好，也不意味着就到了穷途末路，人生可以依旧豪迈，只要人在，我们可以从头再来。只要不害怕，能总结得失，能提起勇气再来一次，就不是真正的失败。 “不要脸”，说的是对别人评论的态度。一个结果有可能由太多的因素决定，有些是你不知道、更控制不了的，“花落满树红，花落万枝空”，别人再说什么，那是别人的事，你不要把它当成自己的事。 8.职场沟通要点：多条理、少大言 多倾听，去理解别人的诉求。在表达意见之前，先问三个问题：你对这个问题是怎么想的？为什么这样想？有没有其他解决方案？ 平等开放：好的沟通，是大家聊的过程，相互回应；不要预设答案，不要预设解决方案，不要把沟通的过程当成你下命令的过程。 多条理：多用“金字塔原则”，不重不漏地思考和表达。 少大言：不要用那些常用的套话，多用一些具体的、实实在在的街面上的话来表达，越具体越好。 9.带团队的四条铁律 一是勤。“治军以勤字为先，实阅历而知其不可易。”平时就是战时，不能拿平时当借口。对于自己，每天必须早起、习劳、忍饥耐寒，就是这么简简单单的做人之道。 二是放。从团队成员的角度出发，知道他们在想什么，总结、提炼好想法和做法，重心落在小处、实处；然后就放手让他们去做，不必规定细节，不干涉怎么做，相信高手在民间，他们会找到方法。 三是势力。势是全局，是计划的前瞻性和人力物力的可持续性。力是实战，是团队在执行战略中解决问题的能力和动力，就看能不能遇事平事、遇河搭桥、遇山开道。 四是理想。不仅用钱激励团队，还要讲理想、讲精神。 10.麦肯锡信任公式：信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。 可信度就是你是一个什么样的人，你的团队是一个什么样的团队，你周围的专家是不是这方面的顶级专家。 可靠度就是个人、团队以及能调动的资源，是不是能够全心扑在项目上，是不是能够保质、按时、按价格把答应的事情办完。 可亲度就是你和你的团队以及能调动的资源，是不是跟我很亲近。 自私度就是你在多大程度上把自己的利益放在我的利益之上或之前。 11.好的中层干部要四“不” 一是不笨。在成事角度上来看，就是有条理，少大言，多落实。 二是不怕死。在和平时期，“不怕死”意味着不要怕犯错，不要墨守成规，要敢于尝试、敢于牺牲。 三是不要急急于名利。不要老想着闪烁、排名第一。只问耕耘，不问收获，你做得好的，领导看得到，手下、同事也看得到。你自己内心要告诉自己，不要着急获得认可。 四是不惜力。通过做事说话，把一个一个的难点克服掉。 12.业绩不向辛苦低头，价值观不向业绩低头 业绩文化越强，小人使用降维攻击的可能性就越大，这样的团队成就的事功越来越大，控制的难度也越来越大。战车被能干的小人们绑架，时间就会变成我们的敌人，翻车的风险与日俱增。 13.保持团队锐气的五招 一是带队的人有三个“A”特征：Aggressive，一直保持非常强的好胜心；Acquisitive，非常想获得；Accumulative，不仅想获得，想胜利，而且“贪得无厌”。 二是选择本性乐观、好胜的人加入团队。相对悲观的应该去做艺术、做研究，不要做商业。 三要制定长期制胜的战略。 四要有一个有挑战的、有胜算的、有诱惑力的近期目标。 五是永远让团队有事情做。在最差的大环境里，也不能让大家闲着。逼他们去学习、野营，甚至做一些基础研究。有仗打，打仗；没仗打，备战。 14.麦肯锡开好会的三不原则 会前：不召开无准备的会。会前做好五个“W”，会议材料提前一天发到参会人手上（除非是头脑风暴会），主讲人做好演讲准备。 会中：不结束没结论的会。在最开始的时候，可以强调四个“P”。Purpose，告诉大家会议的目的；Preview，预览会议有几项内容；Procedure，即这个会怎么进行，先把流程跟大家说好；Pay off，希望最后达成什么共识，或者完成什么决策、安排什么事情。 会后：不允许不落实的会。Follow through督促执行,Feedback结果反馈。 15. 做好团队情绪管理的五大重点 一是领袖要笃定。领袖要看得清战略，至少对未来的方向、自己要做的战略举措非常笃定。 二是战略要坚定。要让组织中层都非常清楚，在之后的三年里的每一个月做什么、为什么做。如果组织中层默写出的东西有80%以上的相似度，才能证明公司战略基本清晰。 三是抓住一起冲的契机。在关键点上大家需要一个方向，这时需要明快决断。 四是把战略诉求口号化。口号就是老太太也能明白、老头听了也能嗨起来。 五是坚持。不要因为一个月、半年、一年，甚至两年，局部的艰难困苦、暂时失利，而改变战略方向。 16.隐含在成事背后的发动机－－.能量管理 一是多做一些胜算大的项目。在真正的商场上成事、多成事、持续多成事，增加团队信心，保证持续能量输出。 二是慢一点。把成事的事业作为一个马拉松，而不是一个百米短跑。 三是维持能量平衡。”开着车的时候换轮胎”，“在飞行中换引擎”都讲求平衡。 四是留出犯错的空间。让团队能够有充足的时间和错误空间来锻炼核心竞争力。 五是及时调整方向。一旦发现方向错误，及时调整。 六是等待团队成长。团队配合要在实战中练习，让自己的团队能够经常通过一些事来以练代战、以战代练，多次反复来熟悉彼此的配合。“三从一大”：从严、从难、从实战出发、大运动量训练。 17.上下级和师徒间建立起长期互相滋养关系的十条经验 一要有化学反应。“相看两不厌”，尊重各自的潜力和智慧，有说不完的话，每次都有收获。 二要有仪式感。最好有一两件都喜欢做的事，以此构筑你们的日常。 三是重交流质量，而不是数量。 四要有行动。钱、资源、时间是真正的给予，反之亦然。 五是少些功利。不见得每次见面都是为了帮助，有时只是为了坐在一块儿聊聊天。 六是相互给予。不要太自我，认为别人为你做的事都是应该的。 七是不怕求人。向人寻求帮助的过程是愉快的过程，给予的过程有时也是一种快乐。 八是坦诚。有一说一，有二说二。 九是正面反馈。用麦肯锡正面给出负面反馈的方法：第一步，我观察到你说了什么话，做了什么事：1.2.3.4……第二步，因为你这么做了，说了1.2.3.4……对我的影响是1.2.3.4……我哪里不舒服了、不爽了。第三步，我观察到你做的事情对我产生的影响，我给你的建议是1.2.3.4……正面地给出负面的反馈。 十是不必太多。一生中能有的好导师超不过5个，同样能给对方滋养的徒弟、下级也不超过五个。 18.成事者的自我修养：有志、有识、有恒 19.成事之人的七大特质 一是悲观的底色。 二是中庸平衡的混合个性。 三是耐烦。“若遇棘手之际，请从耐烦二字痛下功夫”。“耐烦”二字是做任何事的首要修养。 四是精力旺盛。少操心、少纠结、少烦恼，多走路、多健身、多运动。累身不累心，才能保持精力旺盛。 五是忍不住做事。内心最深处有一股蛮荒之力。这是真正的发动机，是成事的真正源泉。 六是收敛。“有藐视万乘、却三军之气，而未尝轻于一发。”不装、不吹。 七是挺上去。在决定性的瞬间，能够挺上去、担起来。 20.女性要成事的三项注意 一要有信心。相对而言女性有不贪大、不恋战、能包容、会示弱、善协调、可耐久等优势。 二要“不二”。先不要太考虑自己的性别，而是当成一个成事的修行者，争取与男性在平等关系中一起进步、一起成长。即成事第一、性别居后。 三要避开一些特别常见的在成事过程中给女性挖的坑。如，自恃太高、太封闭、太情绪化。 翻阅此书，有所触动。这本书书名很高大上，但其中的招式并不玄妙，贵在实在。 一是选题实在。冯唐不谈成功，而谈成事。成事远比成事来得实在，也更有启发性。毕竟何为成功，仁者见仁、智者见智，是否成功，因标准不一，也很难取得共识，而是否成事，相对来说则显而易见，没有太多争议。更关键的是，成功很难复制，因为涉及太多的因素，正如作者所说，“它是一个无常是常最后形成的结果”，所谓成事在人、成功在天，成功不可学，成事可以修炼。不谈成功、而谈成事，实在是聪明之举。 二是内容实在。从成事这一主题延伸开去的小话题，都是职场中人特别关注的。冯唐的成事心法不仅大量吸取了曾国藩成事总结，而且更多地融合了自身10年麦肯锡战略规划经验、5年华润医疗集团创始心得、5年中信资本投资管理启示。正如作者所说，“我将自己二十年职业管理生涯中吃过的苦、踩过的雷、翻过的山、见识过的人，总结为冯唐成事心法”。对这本书，若用一个字评价——真；若用二个字评价——实诚；若用三个字评价——接地气。

所发生的事情就是人们不能够象他们以往的那样容易地,坦率地完全承认他们的梦想,免得别人认为他们莽撞,贪婪和庸俗

太多了，一般的名词动词都有带tive后缀，可以是形容词亦或名词形式

出身草根的库克在航海史上立下了非凡的成就，在前后12年三次探索太平洋的经历中，他走遍太平洋不少未为欧洲人所知的领域，虽然他未能找到传说中“未知的南方大陆”和西北航道，不过在他的带领下，欧洲人仍然首次踏足不少好像是澳洲东岸和“桑威奇群岛”（即夏威夷群岛）等西方人未曾登陆过的地域，由他命名的地方更是遍布太平洋各地。他以更精确的航海技术制作航海图，为当时航海史上一大突破。种种成就促使他在2002年由英国广播公司举办的英国百大伟人选举中名列第12位。要制作精确的航海图，航海家有必要充分掌握纬度和经度。透过运用背测式测天仪（Backstaff）或象限仪（Quadrant），航海家可以在水平线上测量太阳或星宿的角度，然后再准确得出纬度。不过，如要准确得出经度，航海家就须要清楚了解地球表面不同地点之间的时间差别，这使得经度的计算变得相当困难。简而言之，地球相对太阳每日均会作360度自转，因此经度与时间相关，换言之，每一小时等如15度，而每四分钟就等如一度。在第一次的航海旅程中，凭借自己的航海技术、得到随船天文学家查尔斯·格林（Charles Green）协助、以及运用新出版的《航海历书》（The Nautical Almanac），库克能够准确地测量经度。尤其是透过运用《航海历书》，他能够从计算月角距的方法入手，方法是，在日间，他先计算月亮与太阳的角距离，以便从《航海历书》中判断皇家格林尼治天文台的实际时间；如果在晚间，则可以计算月亮与任何一颗八大星宿的角距离，以同样判断出皇家格林尼治天文台的实际时间。得出这个时间后，再量度太阳、月亮、或其他星宿的海拔高度以得出所在地的时间，把两个时间相比较，便可得出所在地的经度。在第二次的航海旅程中，库克带备了由拉科姆·肯德尔制作的K1型经线仪，这部经线仪直径长五英吋（13厘米），状似一个大型的怀表，是仿照约翰·哈里森的H4型钟制作。这款钟曾经用于商船特福德号（Deptford"s）于1761年至1762年前往牙买加的旅程，证实该钟在长途的海路旅程中，仍然能够准确显示皇家格林尼治天文台的标准时间。因此，透过运用肯德尔的K1型经线仪，库克比起以往能够更快和更准确地测出经纬度，以制作更多更精细和准确的航海图。另一方面，库克在第一次的探索旅程中，全程没有一人因为坏血病而丧命，这在当时是一项少有的成就。库克在旅途中尝试不同的方法防止船员患上坏血病，当中他发现预防坏血病的关键，是要经常向船员提供充足的新鲜食物，尤其是青柠等含丰富维他命C的蔬果。库克把这方面的研究成果写成详细报告，并提交皇家学会，促使他在1776年获学会颁授科普利奖章以作表扬。库克也是第一位在太平洋地区与不同人士具广泛接触和交流的欧洲人。尽管了解到太平洋各个岛屿相距千里，但他仍正确地认为各地岛民均具一定关联（详见马来-波利尼西亚语族条目）。库克又相信太平洋地区的波利尼西亚人应该起源于亚洲地区，这个看法后来得到英国人类基因教授布赖恩·赛克斯（Bryan Sykes）等学者的支持；至于在新西兰，库克到访的事迹则常被后人视为当地被殖民地化的序幕。库克的成就不单止为当时的英国所重视，而且也为西方多国所肯定。在1779年的时候，英国虽然正与北美十三州殖民地爆发独立战争，但时在法国的美国驻法公使本杰明·富兰克林依旧特别郑重向美方所有战舰发出指示，要求他们如果遇上库克的舰只，务必友善对待，不应视对方为敌，且不应作不必要的拘留。可是，富兰克林在发出指示前约一个月，库克本人早已于夏威夷岛遇害身亡。 除了库克以外，不少有份参与历次大平洋航海旅程的科学家和其他随员，均在旅程途中作出不少重要贡献。当中，有份参与第一次航海旅程的植物学家约瑟夫·班克斯和来自瑞典的丹尼尔·索兰德两人，在途中采集了超过3,000件植物标本。建基于其亲身经历，班克斯后来更成为英国在澳洲殖民的主要支持者之一。此外，在库克第一次探索旅程中担任随船画师的西德尼·帕金森（Sydney Parkinson）虽然在旅程结束前丧命，但他在旅途中遗下了264幅植物插画，对当时的英国植物学界而言深具科学价值。在库克的第二次和第三次航海旅程中分别担任画师的威廉·霍奇斯（William Hodges）和约翰·韦伯（John Webber），也在大溪地、复活节岛、夏威夷和努特卡海峡等地绘画不少风景画和人物肖像，这些画作均得以留传后世。不少随库克出海的皇家海军初级军官在日后也各有所成，曾经随库克出任航海长的威廉·布莱（William Bligh）后来担任HMS邦蒂号（HMS Bounty）舰长，并且是1789年邦蒂号叛变事件中被船员推翻的主角。布莱后于1806年出任新南威尔士总督，但在1808年再于兰姆酒叛乱中被起事军人推翻。曾在库克船队中任职候补海军少尉的乔治·温哥华则在1791年至1794年间奉命带领船队探索北美太平洋海岸地区，对勘察北美西北岸一带具重要贡献。至于曾经参与库克第三次航海旅程的乔治·迪克森（George Dixon），日后也组织了自己的探索队到太平洋地区。在18世纪中期，西方文明对其他文明的影响是西方思想家的辩论焦点之一，不少学者认为西方文明优化了其他文明，但也有学者认为西方文明的入侵腐化了其他文明。库克的三次航海探索正值这个辩论的高潮，因此他的航海发现或多或少让西方思想家对地球另一边鲜为西方所知的文化有稍进一步的了解。不过，库克对这个命题并不特别关心，从他的周记所见，也不见得出他对“高贵的野蛮人”（Noble Savage）这种在当时盛行的看法有特别的兴趣。在19世纪，波兰裔英国小说家约瑟夫·康拉德曾经对历代航海家和探险家的动机作出比较，他认为库克以前的航海家和探险家主要以“掠夺”（acquisitive）为动机，而库克则主要以“科学”（scientific）为动机，因此两者本质上具有显著的分别。但有其他学者认为，库克三次航海旅程的费用要由英国政府动用公帑承担，这意味出海的计划和目的受到纳税人监察，在这种背景下，库克在旅程途中也不时把新发现的地方宣告为英国领土，因此，如果说他的航海旅程完全不具“掠夺”性质，也不是准确的说法。踏入20世纪以后，不少西方学者开始认为历次航海发现，导致了性病、酒精饮料和枪械等随西方文明传入未为西方人开发的地方，对这些地方的祸害大于益处。同样，库克的新发现对太平洋地区的贡献，以至于他的遇害真相，向来也是学术界的争辩焦点之一。关注到库克的遇害原因，普遍学者认为，夏威夷岛民的文明与西方文明不同，岛民对库克由盲目崇拜变成怨恨，是库克遇害的原因，这种看法得到由美国人类学家马歇尔·萨林斯等学者支持；然而，也有学者质疑这种看法，认为把夏威夷岛民视为较不理智的一群是不恰当的立论。支持这种看法的学者包括美国人类学家加纳纳什·奥贝赛克拉（Gananath Obeyesekere）等人，他们认为夏威夷岛民与库克一行人拥有同等的理智，库克遇害是因为他的脾气在旅途后期变得古怪，而且在岛上掠夺物资，最终才会招来杀机。 美国和夏威夷州均有不少事物纪念库克。当中，库克在夏威夷岛遇害的地方附近有一块白色方尖碑，方尖碑在1874年竖立，以纪念库克遇害一事；在附近的一个小镇，则被命名为库克船长镇（Captain Cook）。在1928年，美国政府发行了一款为数10,008枚的50美分硬币，纪念库克发现夏威夷150周年，硬币表面刻有库克的形象，由于发行量少，因此这款纪念硬币相当罕有和值钱。至于美国国家航空航天局在太阳神15号登月任务中，对指令服务舱使用的呼号“奋进”、以及后来的航天飞机发现号和奋进号，都是以库克的HMS发现号和HMS奋进号命名，而月球上的一处撞击坑也被命名为库克撞击坑。在澳洲、新西兰和大洋洲地区，不少地方均以库克命名，当中包括库克群岛和库克海峡，而远至北美洲的阿拉斯加也有库克湾，受库克的影响，在澳洲文化中，英文俚语“Captain Cook”（库克船长）一词更常有“Look”（看）的意思。此外，昆士兰北部设有詹姆士库克大学，该校创于1970年，是昆士兰北部第一所大学。除了上述地方，地球上也有两处地方命名为库克峰，其中一座库克峰位于新西兰，是当地最高山峰；另一座库克峰则位于美国阿拉斯加与加拿大育空地区交界，是根据英美《阿拉斯加边界条约》中划定的其中一座边境山峰。在英国，早期以库克为对象的其中一块纪念碑位于白金汉郡瓦什府（The Vache）内，库克生前是瓦什府的常客，而纪念碑则由曾任纽芬兰总督的屋主海军上将晓治·帕利泽爵士（Admiral Sir Hugh Palliser）竖立。帕利泽与库克都是同时代的皇家海军军官，也是库克的赞助人之一。在1827年，北约克郡伊斯比沼泽（Easby Moor）又竖立了一座体积庞大的方尖碑，方尖碑的位置正好可以远望库克儿时的居住地大艾顿。在1978年，为纪念库克诞辰250周年，库克的出生地马顿还建成了库克船长诞生地博物馆。博物馆位于斯图尔特公园（Stewart Park）内，园内一处置有一座用花岗石打造的花瓶雕塑，用来标示库克大约的出生地点。除了诞生地博物馆，马顿市内另有不少以库克命名的事物，这些事物计有小学、购物中心和医院等等，一座由瑞典雕塑家克莱斯·欧登柏格制作，籍以纪念库克的水瓶状雕塑，也在1993年竖立于马顿市内。在伦敦，位于沙德维尔大路附近一处大型商住屋苑内，置有一块细小的蓝色纪念匾，该匾标示出库克当年在伦敦东区的大约居住地点。值得一提的是，英政府在2006年以库克的全名为新建成的皇家研究船RRS詹姆士库克号（RRS James Cook）命名，并取代退役的RRS查尔斯达尔文号（RRS Charles Darwin），为英国政府负起出海作科学研究的用途。

Song To Be Sung By The Father Infant Female Children By Ogden NashMy heart leaps up when I behold a rainbow in the sky;Contrariwise, my blood runs cold when little boys go by.For little boys as little boys,No special hate I carry,But now and then they grow to men,And when they do, they marry.No matter how they tarry,Eventually they marry.And, swine among the pearls,they marry little girls.Oh, somewhere, somewhere, an infant plays,With parents who feed and clothe him.Their lips are sticky with pride and praise,But I have begun to loathe him.Yes, I loathe with loathing shamelessThis child who to me is nameless.This bachelor child in his carriageGives never a thought to marriage,but a person can hardly say knife before he will hunt him a wife.I never see an infant (male),A-sleeping in the sun,Without I turn a trifle paleAnd think is he the one?Oh, first he"ll want to crop his curls,And then he"ll want a pony,And then he"ll think of pretty girls,And holy matrimony.A cat without a mouseIs he without a spouse.Oh, somewhere he bubbles bubbles of milk,And quietly sucks his thumbs.His cheeks are roses painted on silk,And his teeth are tucked in his gums.But alas the teeth will begin to grow,And the bubbles will cease to bubble;Given a score of years or so,The roses will turn to stubble.He"ll sell a bond, or he"ll write a book,And his eyes will get that acquisitive look,And raging and ravenous for the kill,He"ll boldly ask for the hand of Jill.This infant whose middleIs diapered stillWill want to marry My daughter Jill.Oh sweet be his slumber and moist his middle!My dreams, I fear, are infanticiddle.A fig for embryo Lohengrins!I"ll open all his safety pins,I"ll pepper his powder, and salt his bottle,And give him readings from Aristotle.Sand for his spinach I"ll gladly bring,And Tabasco sauce for his teething ring.Then perhaps he"ll struggle through fire and waterTo marry somebody else"s daughter.我能为天边的一道彩虹而喜不自制却对身边偶然经过的男孩咬牙切齿如果他只是安分的作个小孩子我自然不会狠得如此失去理智但即刻他们就成长为男人成为男人，就要结婚无论如何徘徊他们终归要结婚一切有如天经地义猪猡糟蹋着珠玉男人娶到了少女总在某个地方，某个不为人知的所在一个婴孩若无其事地逍遥自在他不愁吃穿头上顶着父母盛赞的光环但我的憎恨已经开始蔓延恨着令人憎恶的羞耻我无法得知他的名字姓氏这个躺在摇篮里的小小单身男士他从未想到过嫁娶之事可你别掉以轻心虽然他还不能称父道母但不防碍他寻房媳妇我无法抑制的对每一个在阳光中熟睡的婴孩当然，男孩黯然失色猜想他会不会就是那个心怀叵测的臭男人？呃，我全能料到他会先褪掉微卷的胎毛再大言不惭地要一匹马驹然后他就会打漂亮女孩的主意当然他还不会放过神圣的婚姻男人没有伴侣就如猫咪不捉老鼠一样不可理喻哦，他就在什么地方吹着奶泡还安安稳稳地吸着拇指他的小脸像开放在绸缎上的玫瑰一般他的小牙齿才刚刚在牙床子上冒尖可是，唉，唉，他总会变得嘴利齿坚也不会再吐着泡泡丢人现眼冒出胡子的脸颊失去了玫瑰花般的娇嫩变得像稻草堆一般他会炒股投机，或者出书立传他神色贪婪一如残忍凶暴的猎人不知天高地厚的问娶我的吉儿这个腰间还围着尿布的婴儿居然想要娶我的宝贝女儿哼，他在香甜的睡梦中搞湿了尿片我却夜夜梦见把他扼杀于摇篮这个初具雏形的圣杯骑士！我要解开他尿布的别针在爽身粉里洒胡椒，把盐兑进他的奶粉还要给他读亚里士多德，把他彻底搞昏我兴高采烈的在他的菠菜里拌进沙子再给他的咬牙环上抹点辣子他或许会在水深火热里挣扎不已只好去娶别人家的闺女

物欲横流full of material desires在当今物欲横流的世界里....Nowadays in a world full of material desires....

Beyond Skyrim: Bruma《超越天际：布鲁玛》 最接近官方DLC的mod，nexus史上最高票月度最佳。帝国中心西罗帝尔省的布鲁玛城及接壤天际南部边界的地区，老滚4在老滚5剧情时期的延续。（mod规模比龙裔DLC还大，建议做前述性能优化） Beyond Skyrim创作联盟正在制作天际以外的许多其他省份，包括西罗帝尔、晨风等，设定为与5代剧情同一时期 Falskaar《佛斯卡》、Wyrmstooth《龙之牙》 （龙之牙地图，装了前述道路mod补丁） DLC级别的两大新地图剧情mod（注：龙之牙作者因个人原因删了自己的nexus号，最终版本由第三方在别处上传，称为Wyrmstooth Legacy。国内论坛上也还有） Helgen Reborn《海尔根复兴》 Forgotten City《遗忘之城》 剧情神作，获2016澳洲作家公会奖。揭开一个远古矮人城市的黑暗谜团。非线性任务网/循环叙事多结局悬疑剧情。等级限制不高，但剧情关系建议尽量先完成原版任务线 Moonpath to Elsweyr《月影之路》 比Creation Kit还古老的mod，nexus任务mod下载量第一名。虎人家乡的热带异域之美，爱猫人士必备~剧情不多，主要起辅助 探索 作用。 Amorous Adventures《爱的大冒险》 给 游戏 中现有的大量NPC（绝大部分是女性，但主角性别不影响）加入romance剧情（都懂的~与结婚无关），都有和原版一致的配音，无缝嵌入甚至加强了原版剧情（如战友团的艾拉、黎明守卫的瑟拉娜剧情、伊索尔达的象牙），一定程度上加强了原版NPC的角色深度。有Clean/OSex版和SexLab版、Flower Girls版可选。必须放在mod载入清单最下面。建议 游戏 一开始就使用，有的剧情过村就没店。 The Wheels of Lull《纳尔之轮》 犹豫了一下还是放进来了，这个DLC规模的长任务mod制作十分精良，但风格和天际本体大相径庭，然而更奇怪的是，它居然基本上是lore friendly的。剧情涉及老滚lore深层的问题（如世界最终命运，梭莫的终极目标等）和光怪陆离的一面，适合老玩家lore党。 VIGILANT《斯坦达尔的警戒者》 （17年有第三方mod团队加入了完整英语配音，以前没有配音，决定补充进来）加入斯坦达尔警戒者、在冷港对抗魔神MLGB。11区出品，黑魂风格。剧情有多重结局。不考虑老滚Online的话比较lore-friendly。 Legacy of the Dragonborn《龙裔艺术馆》 在独孤城添加一个非常强大的博物馆，基本上你 游戏 中碰到的所有特殊非特殊物品（甚至包括上述一些mod）都能分类摆在这展出，还有长度可观的主线/支线寻宝任务。收集控/完成癖玩家必备（这mod很庞大，还整合加入了月影之路等mod，注意兼容性和性能）。 Skywind 该mod打算把最经典的老滚3《晨风》用5代引擎重新完整做出来！！TES Renewal这个团队一贯致力于用最新老滚引擎重新打造前几代老滚，旗下还有Skyblivion（5代上的4代重制）。目测这两个mod完成度都在50%左右，估计最早18年推出。 Apotheosis 计划加入几乎所有魔神的湮灭领域，每个湮灭领域具有自己的地图，总面积据称堪比原版天际。剧情围绕3代时期消失的洛克汗之心。预计最早18年推出。 Lordbound 该mod加入位于天际和高岩交界的Druadach Valley，具有一个包含帝国、高岩、兽人等若干势力的多结局主线任务。预计18年推出。 (Skywind预览） 3）对话： Relationship Dialogue Overhaul（关系对话大修） （16年的新mod，功能上完全超越以前的Follower Commentary Overhaul，现在不建议用后者） 你和路人NPC、随从的对话互动增加并优化，大大减少了原版出现的违和/重复对话，NPC和你的互动也更真实。此外少量原版NPC在完成相应任务后可以成为随从（比如盗贼工会四人组、Valerica、Gelebor等）。 Guard Dialogue Overhaul（守卫对话大修） 守卫和你的互动更真实，更反映主角和世界状态变化。终于不会在你拯救世界n次后还吐槽你的甜甜圈被偷了或者自己膝盖当年中箭。。 Serana Dialogue Edit（瑟拉娜对话大修） 全面加强大小姐的对话，一定程度上增强剧情，并修复一些原本对话的问题（比如晚上抱怨太阳之类的） 上述对话大修三件套相互兼容，建议配合使用 Inconsequential NPCs（无关紧要的NPC） 无关紧要为啥要推荐？因为天际 社会 缺乏很多正常生活中的路人甲~ 这个mod增加了有自己生活、会和其他NPC对话（很应景很幽默）的各色人等，这些人往往忙自己的事不太鸟你或者只提供有限的服务（外省使者、梭莫间谍、旅行商人、商店顾客、妓女、销赃者、无名雇佣兵。。。），甚至只有身份没有名字，但却会根据其身份和已有的其他人或环境互动（全都有配音！），使天际 社会 更完整更生动。 （注意！装了之后风盔城守卫会阻止有尾巴的种族进入，虽然情节上更合理，但如果你有尾巴的话可能影响任务，除非你帮帝国攻下风盔城） （此外还有著名的Interesting NPCs，这个mod加入大量有自己剧情的NPC。下载量巨大，但评价见仁见智，有人非常喜欢，NPC的故事比原版更丰满、任务很有趣，但也有人（后来也包括我）觉得NPC对话过多，任务质量见仁见智、回报少等等。不强烈推荐，但不妨试试） 关于NPC功能增强类mod，如UFO、AFT、IAFT、EFF之类（最主要功能是增加NPC随从数量）可根据自己情况选择，我自己用AFT，因为功能多。使用时，需要注意这类mod和其他修改NPC的mod、新随从mod等的兼容性。 5）装备： Cloaks of Skyrim （天际斗篷）和 Winter is Coming - Cloaks（凛冬将至-斗篷） （天际斗篷） 两个斗篷mod，一个用布料一个用皮草，两者可共存毫不冲突。斗篷不仅仅看上去拉风，更是实用的装备（可以有附魔；用Frostfall的时候能保暖）。Cloaks of Skyrim还有各种特殊斗篷可以收集 Immersive Armors & Immersive Weapons 盔甲武器的超级合集，风格无缝融入天际。新建 游戏 前就激活效果最佳。（汉化叫奇幻铠甲&奇幻武器库，不知怎么翻译的，immersive和奇幻这两个词正好背道而驰。。） Improved Closefaced Helme 全遮盖式头盔能透过面罩看见脸了，比如守卫头盔、魔族盔、夜莺面罩 Bandolier 各种口袋，能增加负重上限。盗墓5的负重几乎总是不够用。。 6）物品： Jaxonz Positioner（天际物品摆放） 天际诸神自用工具mod，物品摆放、住宅装修神器！拿起任意物品（包括床、箱子等原本不能动的物件，可以调整尺寸、放进物品栏甚至复制）并任意摆放。用它你可以把武器盾牌随意挂在墙上，把兔子腿放到盘子上，把龙霄宫的附魔台打包搬回风宅，用投石机屠巨型鸡神，甚至用木柴和奶酪把老滚当Minecraft玩（Jaxonz mod系列还包括其他一些实用工具，如修改存档或物品的名字，感兴趣自己找）（需要SkyUI） （如果这还不够过瘾，还有个Atronach Crossing和配套的Cobb Positioner，这两个mod让你在几乎任何地方任意放置新建筑，并提供海量物品供任意装修） Acquisitive Soul Gems 安装后灵魂石只装相应大小的灵魂，不会再有特大灵魂石装了个雪鼠灵魂的事了 7）坐骑： Convenient Horses （场景出自Beyond Skyrim: Bruma。看到了吗B社，第四纪元的帝国，免费的Horse Armor！） 骑马战斗强化，马鞍和马甲，NPC骑马，马驮行李，马哨，马AI提升等，骑马体验大大提升 8）战斗： VioLens 自己定义 游戏 中的战斗终结技动作。 TK Hitstop 和 TK Recoil 这两个mod改善N多人吐槽的武器打击感。但如果你机器一般或者mod多，反而可能因为 lag影响体验，看具体情况了。（也别期望过高，老滚毕竟不是黑魂）（需要SkyUI） 以下mod直接强化原版战斗： Moonlight Tales（月光传说）和 Better Vampires（更好的吸血鬼） 狼人吸血鬼大修mod当然不止这两个， 但可以说这两个是最经典的。分别系统性加强狼人和吸血鬼的 游戏 性，确实比原版好多了。 Ultimate Dragons 增加龙的攻击方式、血量、攻击力等（可自行调整），屠龙更有史诗感了。（需要SkyUI） 还有的mod直接改变近战格斗的机制以及NPC相应的战斗AI，比如Wildcat、Duel、ACE等。各有自己特点。 关于“重置”（Overhaul）mod： 这些mod通过改变技能树、AI、战斗难度等彻底改变原版的 游戏 系统。比较著名的有Skyrim Redone（天际重置）、Requiem（安魂曲）、Ordinator、Perkus Maximus。建议原版机制玩够了可以试试，另外这些mod因为改动太多太大，需要格外注意兼容问题，不过也有不少mod给它们做了兼容补丁。 9）环境/角色沉浸感加强（Immersion）： 天气mod：Climates of Tamriel或Pure Weather或Vivid Weather （CoT可能是除实验室之外最有名的mod了） 这些mod给 游戏 加入自己的天气系统，画面和环境声效有不小改善。各具自己风格，建议看看视频效果再决定。如果用enb的话，还得注意和你用的enb是否兼容。 Wet and Cold（包括Ashes） 雨雪、火山灰等对你和NPC的外貌，以及NPC行为有影响。配合天气mod效果更佳。 单独谈一下两个著名的真实生存mod，因为虽然真实，但大大改变 游戏 体验 Frostfall（霜落/寒霜之秋）（3.0+版本运行需要先安装配套的Campfire（营火）mod） 天际求生mod之一。天际的环境（特别是温度）对你的生存直接构成挑战！环境互动更真实，加入大量装备、法术甚至技能树等应对野外生存。装了之后老滚5直接变身生存挑战 游戏 ，追求真实角色扮演的玩家必备。 Realistic Needs and Diseases（真实需求与疾病） 天际求生mod之二。装了之后真要操心自己的吃喝拉撒睡了。更真实更有用的食物饮品和烹饪系统。较大地改变 游戏 性。 （配合Hunterborn之类的渔猎mod等效果更佳） Immersive Patrols 各阵营加入野外巡逻队，敌对阵营见面会开战！增强内战体验又不至于太吃机器（还是建议先性能优化，并配合possessive corpses使用避免存档内尸体过多） （喜欢大场面战斗，机器够好的话，也可以试试Warzone，天际的一些地方会出现大规模会战） Holidays（从Wet and Cold分出来，现在是独立mod） 加入节日系统，NPC会庆祝老滚lore里面的节日，给天际增加气氛。 Become a Bard 如题，你真的可以做吟游诗人了。加入可演奏乐器和很多歌曲，在旅店甚至宫廷演奏赚钱升级，在吟游诗人学院买谱子接任务，还可以导入自己喜欢的音乐，让你的根宝唱你的歌 10）音效增强： Audio Overhaul for Skyrim 2 全面优化 游戏 中的环境、战斗音效 Personalized Music 自己加入根据不同场景播放的新音乐 11）视效增强： 光照mod：ELFX 或 Realistic Lighting Overhaul （ELFX） 全面改善光线照明，特别是室内、夜间和地下画面真实感大大加强。 个人观点：前者 游戏 性上更合理，兼容性也略好；后者更真实，但有时真的很暗，没有照明寸步难行（但据说后者吃机器少）。详细设置请根据自己需要配置。 IMAGINATOR 一个 游戏 内调整亮度、对比度、饱和度等的实用工具。（需要SkyUI） Realistic Water 2或W.A.T.E.R或Pure Waters （Realistic Water 2） 加强水面效果。安装时需要注意和其他mod的兼容。个人认为RW2更好，而且近期仍有更新。 Static Mesh Improvement 全面增强一切物件细节，不过安装时注意load order和兼容性。 Enhanced Blood Textures 血液效果更真实，战斗更真(xue)实(xing) Realistic Ragdoll and Force 更真实的人体受力，不再会被箭矢一碰就飞出老远了 关于ENB： 想要搞出次世代画面（注：重制版自带了优化的次世代画面引擎，但是不自己优化的话还真不一定比原版+enb好。。），enb这玩意就必须用，随便试用一个比较多人用的enb预设找个好地方看一次日出就明白画面有多大提升了。enb的设置文件可以从n多方面调整 游戏 画面，比如光线、色调、阴影、景深。。。调整起来并不容易。网上有很多人上传自己调整的一整套的预设值（presets），每个预设都自成一格，不同人喜欢的画风不同，调整后的画面对 游戏 性的影响也不同（比如夜晚、洞穴可能变得很暗），我觉得有的预设更适合截图拍录像而非实际 游戏 。再加上这些预设有的还考虑配合其他mod（比如ELFX，Climates of Tamriel），很难说哪个好哪个不好。 另外这些预设普遍吃机器，一般至少得有8G内存2G显存（我就是这个配置，但用一些高级点的预设还是会卡），不过如果明白了enb的设置的话完全可以关掉吃机器的东西，只留下自己想要的基本效果（比如一个光芒万丈的太阳） 你可以自己试着调一个让自己满意的enb，我就试着在已有enb基础上微调，但是真的挺费劲，这需要对enb的各种设置文件有足够了解。有的enb就是为了方便你自己调，比如SkyRealism，它下面有很多不同风格的预设可以选择（包括一两个和原版风格极相似的），还附带相应的设置教程。 此外，如果机器跑enb比较吃力的话，可以试试基于SweetFX的画面mod，比enb对机器要求小，当然功能也更少（e.g.没有godrays）。比如I can"t believe it"s not an enb，没错，它就叫这个名字 12）动作mod具体就不推荐了，但基本前提mod还是提一下： Fores New Idles（FNIS） 这是个动作框架mod，基本上主流的动作mod都依赖FNIS。安装时注意安装说明 5. 最后，虽然不是重点，还是简单提一下少女卷轴和绅士mod： 老司机能看出上面这张图用了哪些mod？;-) 少女卷轴的各种相关mod层出不穷，各种外貌、身形、动作mod各有千秋，很难推荐。这里只简要介绍你可能需要大概哪几个大类，然后根据自己口味挑选。 动作，比如pose、跳舞等：FNIS基本上是必备的动作mod平台。根据具体mod需要，还可能要装XPMS、HDT Physics等； 身形：如UNP、CBBE等； 捏脸：如RaceMenu； 外貌：皮肤、眼睛、头发之类，如ApachiiHair； “盔甲”、装饰及其他不可说的附件等，如Bikini Armor系列、Schlongs of Skyrim（SoS）； Waifu随从mod，如Vilja、Sofia； NPC美化mod，如WSCO、Ethereal Elven Overhaul、RS Children Overhaul； （好吧，儿童其实应该另外讨论，因为原版儿童不太给力，但这也有风格各异和兼容问题。列举几个不同风格、比较多人用的：RS Children，TK Children，Rustic Children） 最后的最后，特殊动作基本都基于这三个mod： SexLab框架（需要SkyUI，FNIS，SoS等 ） LoversLab网站出品，也就是经典的“实验室”，为之开发的各种功能和动作mod很多。 OSex（需要SkyUI，FNIS，SoS） 相对较新，16年推出了配套的OSA，一个独立于原版菜单、有海量功能的UI界面。 Flower Girls（需要FNIS，SoS） 主要针对重制版（原版也已推出但更新慢），重制版上目前唯一的此类mod，不依赖SKSE，支持VR 整体风格上的区别，简单地说，SexLab比较rough，偏暴力，不过花样多，胜在其框架下多年积累的各种功能插件非常多，能满足各种特殊癖好，甚至能将特殊场景加入战斗；OSex则更sensual，偏写实向的二人浪漫，动作、表情、声音更自然，功能上OSA菜单非常先进，整体相当于老滚里嵌入一个岛国专业 游戏 甚至某些方面更胜一筹；Flower Girls风格介于上面二者之间，更轻量易用，没有不拖性能，更能融入 游戏 本体进程，并有插件支持一些有此类剧情的mod。 关于重制版（SSE）和原版到底在mod方面有何不同，简单概括一下： 重制版使用类似辐射4的64位程序，这意味着支持更大的内存使用、运行更稳定，理论上比优化过的原版还要少CTD。不过重制版的画面一定程度上提高了对性能的要求。简单地说，高配机器会更受益于重制版。 重制版不能直接用原版mod的esp，更不能用原版存档。但是原版mod的esp可以用64位Creation Kit（官网能免费下载）转到重制版，一般的mod自己都可以转，比较简单的用CK64打开原版esp再保个存就行。N网上目前大多数的重制版mod就是从原版转过来的，前面介绍的mod大多已经有重制版可下载。这里有个N网的教程：Porting Skyrim mods to Skyrim Special Edition 但是重制版暂时没有发布SKSE，64位的SKSE正在开发，官方消息说最快3月放出beta，估计还需要更多时间成熟（17年9月更新：SKSE64发布针对mod制作者的alpha测试版）。至于依赖原版SKSE的mod能不能顺利转到新SKSE，现在还是未知数。不过随着SKSE64成熟，重制版mod应该能突破一些原版的限制，带来更多的可能。 重制版PC正版和PS4/XboxOne可以在官网下载mod（主机版只能在此安装mod并受到相应限制），里面除了免费mod下载外还有付费的Creation Club mods，但目前都反响平平、暂时没有很重要的独占mod。如果从nexus等网站下载mod，可以像原版那样用各种mod管理工具如NMM、MO、WB安装。MO的作者正在为N网开发新一代NMM"Vortex"，理论上将在重制版继承NMM和MO的功能，发布时间未知。 18年4月更新：PCVR版上市，官方暂无直接支持mod计划，但一些重制版mod经测试可用于VR，nexus也已经开始出现mod支持VR 距《老滚5》发售已经7年了，至今仍然有新的玩家来到天际、有新的惊艳mod（乃至Enderal这样的巨作）出现，甚至仍然有人争论巫师3老滚5哪个更神这种问题。时间、RPG的发展趋势已经证明了老滚5的 历史 地位，随着新mod出现、重制版mod逐渐成熟，老滚5还会继续不朽下去，等待老滚6横空出世的那一天。

获得的引证解释是：⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”。获得的引证解释是：⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”。拼音是：huòdé。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。词性是：动词。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、国语词典获取、得到。三、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词获取得到关于获得的反义词损害失却失去失掉丧失散失关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句在我的王国的疆场上获得好运一往无前我是青春的风我不满足已经获得的骄傲我不满足已经赢得的光荣在年轻的心灵里谁不愿意明明白白清清醒醒鲜花留不住我自从获得君关于获得的单词obtaingainearnacquisitiongraduateplacewinacquisitive关于获得的成语摧坚获丑获陇望蜀左右采获获保首领辞不获命获隽公车关于获得的词语一树百获辞不获命左右采获如获至_获隽公车不勤而获百不获一如获至宝获保首领不劳而获关于获得的造句1、我国男、女乒乓球队双双获得世界冠军。2、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。3、改革开放促进了经济发展，每个人都从中获得了好处。4、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。5、比赛中，我国男、女乒乓球队齐头并进，双双获得团体冠军。点此查看更多关于获得的详细信息

What do people live for ?

我相信你是要译成现代汉语……可惜太多了。。。

现代新儒学思潮肇始于“五四”时代，是对新文化运动全盘反传统所作的保守性回应。　　新儒家学者自觉作为现代化实质内涵的科学和民主，是不可抗拒的时代潮流，更是中国社会能否走出中世纪、迈向现代化的关键一步。他们严厉批评腐儒冬烘们的顽固不化，指出科学和民主这两种精神“完全是对的”，应“无条件承认”。梁漱溟坦诚宣布：“我有一个最大的责任，即为替中国儒家作一个说明，开出一个与现代学术接头的机会”①。可见，问题不在于要不要科学和民主，而在于如何要科学和民主，如何在保持民族文化自主性前提下消化、整合、涵育这些现代内容。　　区别于西化派，现代新儒家对把反孔非儒视作中华民族“出黑暗而入光明”的必要前提，表示了十足的厌恶情绪，认为原始儒学不仅能为现代化提供价值资源，且能消除现代化过程中滋生的负面现象，匡正时弊。只有扎根于民族文化之中的科学民主，才是真实的、有意义的。也即是说，科学民主之“新”，须经过民族文化的自我调整，从民族文化生命内部（本）中开显出来，才能让它生根成长，“开新”还须“返本”。在传统文化及其价值体系事实上已分崩离析、国民精神日趋枯竭的情况下，他们怀着对民族文化的深深忧虑，以逆反新潮的掉背孤行和自主自立的坚毅信念，弘扬儒学精义，重建儒家“伦理精神象征”。在他们看来，民族首先是一个文化范畴，“民族复兴本质上应该是民族文化的复兴”②，抛弃传统而一味欧化，民族复兴终将成为泡影。　　现代新儒家确立开新还须返本的基本信念和价值取向，与西化派和社会主义者固然大异其趣，与国粹派和复古主义者也不可同日而语。一方面，他们并不菲薄科学，只有反对滥用科学的唯科学主义。在事实世界里，科学适足以为用；而在价值世界里，科学在对对象作出描述性解释和预示性推测时却陷于无能。另一方面则认为，科学、民主、人权、自由等现代价值观念，非惟与传统文化不相矛盾，且开出科学和民主“正是中国文化之道德精神求其自身之完成与升进所应有之事”③。　　新儒家以超人的智慧和前人未及的热情，透过历史雾障，发露儒学义蕴，梳理儒学脉络，努力说明传统儒学的价值和现代化的内容（科学民主）是相通不隔的，从而缓和了传统与现代、历史与价值之间的张力。他们确信，以“内在超越”为特征的中国儒家文化具有“举世誉之而不增，举世非之而不减”（唐君毅语）之光辉价值。因此，“返本”当是题中应有之义，返本自能开新，即由儒家“内圣心性”之学必能开显出科学民主等“新外王”事业，这是新儒家坚定不移的信念。　　二　　儒家传统必须经过“创造性的转换”，才能真正吸纳、消化乃至开出科学民主等新外王事业，这是新儒家自梁漱溟始就已经明白地意识到了的。新儒家若不能从儒学末流形迹中将儒学精义拯救出来，他们所谓开新还须返本的立场就难免遭人非议。无疑，传统与现代是一对矛盾，如果说西化派主要地强调它们之间的对立，那么，新儒家以西方现代哲学为思想材料和思想方法，对儒家传统进行新的诠释和价值评估，更多的是阐发两者之间的一致性、内在关联性。　　面对波涛汹涌的反传统浪潮与咄咄逼人的西方文化的挑战，新儒家学者们并没有理屈词穷。他们不仅不再提倡那些已经沦为千夫所指的臭名昭著的“忠孝仁义”等等的道德信条，而且对传统儒学有着痛切的反省和批判。他们坚持理想与现实的区别、儒家传统与儒教中国的分疏。熊十力认为，汉代儒者的忠君思想、三纲五常、天人感应、阴阳五行等，背离了孔子六经的本来面目和晚周儒者的活的精神，“二千余年学术，名为宗孔，而实沿秦汉术数之陋，中帝者专制之毒”。“自汉代以迄于清世，天下学术，号为一出于儒，而实则上下相习，皆以尊孔之名而行诬孔之实”④。他指出，宋明理学有两大缺点：一是“绝欲”，二是“主静”。前者“弄得人生无活气”，后者脱离实际，“减却了日常接触事物的活动力”，“这两个主张殊未能挽救典午以来积衰的社会”⑤。　　无独有偶，梁漱溟似更重视真假儒学的甄别，认为历史上所传的儒学不是孔子所创立的原始儒学或真儒学；孔子的根本意思自荀子着力于外在礼节的约束、规范后便少有人倡导。相反，经过二千多年的歪曲篡改，儒学“内部僵化成一硬壳，内容腐坏酵发臭味”，充满人情的伦理道德成了不顾人情的“吃人的礼教”。他说：“中国民族几千年实受孔孟理性主义（非宗教独断）之赐，不过后来把生命的理性，活泼的情理僵化了，使得忠孝贞节泥于形式，寝失原意，变成统治权威的工具，那就成了毒品而害人，三纲五常所以被诅咒为吃人的礼教，要即在此”⑥。又说：“宋以后所谓礼教名教者又变本加厉，此亦不能为之曲讳，数千年以来使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个性不很伸展，社会性亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处”⑦。摒弃成见，不难看出新儒家对儒学之弊的批判是中肯的，也是切中要害的，丝毫不输于反传统主义者。所不同的是，新儒家历数教条化儒学的劣迹，旨在清理门户，替真儒学鸣冤喊曲，其复兴儒学的目的昭然若揭。　　在西方文明强有力的冲击下，新儒家披沙淘金，不断地回到自己的文化历史中挖掘“宝藏”，透过形式化儒学的表层，发现了比“孝悌忠信”等道德说教更为根本当然也更为可取的超越的伦理精神和本于道德直觉的内在而入世的人生态度。这是儒家文化的价值内核，也是重建中国文化的基点，从体用观上来说，是具有统摄力的“中体”。较之先前郑观应、冯桂芬、张之洞的中体西用论的粗糙与简陋、新儒家以沉潜之心所从事的建构“中体”的工作显出无可比拟的细致与精微。　　借用美国学者格里德的话说，新儒家“并非力主维持儒家生活方式，相反，他所倡导的，只是一种要把已渐渐使中国传统的重要意义和价值模糊了的长久积累下的种种变形的东西，从中国传统中清除出去的企图”⑧。新儒家的努力包含了同传统的某种剧烈的分离，希望通过对已经不纯的文化遗产的筛选，提取出一种可能适用于未来的道德精神，并以此为主体面对西洋文化，尽量取精用宏，含英咀华，自觉地吸收、融化、批评、创造，从而“儒化或华化西洋文化”。很显然，新儒家的文化观仍然遵循了“中体西用”的模式，贺麟“以民族精神为体，以西洋文化为用”⑨的口号，正揭橥了这样一种文化心态。　　所不同的是，他们所谓“中体”，是理想中的儒家真精神，是经过高举科学与民主大旗的五四新文化运动“净化”了的活泼泼的、刚毅进取的正面的儒学，而不是历史上所现的僵死、负面的儒学教条。梁漱溟的传记作者艾恺指出：“在梁的理论中，‘体"已不再是中国人当时所据有的东西，已成为一种尚未实现的潜能；‘用"的有效获得取决于‘体"的获得”⑩。这一看法很有见地，对我们合理地分析、评价新儒家开新还须返本的信念是有帮助的。　　在新儒家的文化视野中，儒家文化指的是儒家传统，而不是儒教中国。它主要是由孔子以及孔子以来用全副生命在现实人生中体现儒学精义的知识精英通过群体的、批判的自我意识而创造出来的，而不是以政治化的儒家伦理为主导思想的中国传统封建社会的意识形态及其在现代文化中各种曲折的表现。儒家精神传统是人文睿识的宝藏，具有伦理宗教的性格，对现代人的存在是充满意义的。　　新儒家对中国文化的认同眷恋，和对文化开新的执着追求，虽是“从悲愤的绝望之情处起步”，表现出明显的情绪偏执，但毕竟与先前守旧冬烘抱残守缺的崇古心理不同。在他们看来，“每一个文化系统中的价值都可以分为普遍与特殊两类”(11)，囿限于特定历史时期的旧文化在西学东渐过程中自然难免消亡，但他们所做的是充分挖掘、体认儒学传统中不为特定时代和特定政治制度所限制的具有普遍意义和恒常价值的东西。这既是现代人安身立命的依据，又是民族走向现代化的精神动力和文化根基。　　值得一提的是，新儒家对重估价值、输入学理的“五四”新思潮取辩证分析的态度。新文化运动对传统文化的批判和否定是史无前例的，其欧洲中心主义一元文化价值取向理所当然地遭到现代新儒家的强力反对。不过，他们并不认为西学的冲击是造成“儒门淡泊，收拾不住”（杜维明语）的真正原因。恰恰相反，没有西化的刺激，也就没有传统的复活，新文化运动正是“促进儒家思想新开展的一个大转轨。”事实上，儒家思想之消沉、僵化，失掉孔孟的真精神和应付新文化需要的无能，早已腐蚀在五四运动以前，守旧文人对儒家文化的提倡和实行，搬弄一些“死板板烂货”，不过是旧儒家思想之回光返照和最后挣扎罢了。贺麟指出：新文化运动仅仅“破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳的形式末节，及束缚个性的传统腐化部分。它并没有打倒孔孟的真精神、真意思、真学术，反而因其洗刷扫除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是显露出来”(12)。这一陈述充分体现了贺麟对儒家精神的高度自信，是对文化发展动力机制理性思考而形成的较为健全的文化心态。　　必须承认，现代新儒家无意于盲目拒斥西方文化，对新文化运动的启蒙精神也不无同情和敬意。但在西方思潮“其势滔滔，殆不可遏”的猛烈冲击下，中国传统文化面临着从根本上被铲除的灭顶之灾，文化认同危机日益加深。新儒家凭借其对民族精神和历史文化生命的坚毅信念，坚守那条源远流长的文化根脉。尽管旧的传统已无力应付时需，但历史表象的背后潜伏着一条道德主义和理智主义的流，这是民族复兴、传统文化重铸辉煌的内在根据。他们通过援西学入儒，谋求传统儒学的创造性转换，认为实现中国社会现代化的关键只是在于如何接通儒家思想的“源头活水”，并由此开出科学和民主之“新”来。　　三　　西方现代文化对中国传统文化的撞击和挑战曾在中国知识界激起了各种各样的反应。西化派认定中国传统文化构成了中国走向现代的掣肘力量，必须彻底摧毁才能为拥抱西方现代文化创造有利的条件，现代化即是西化，本位论者则是极力排斥欧风美雨，把西化当作人心不古、道德沦丧的祸源，进而宣扬国粹，抗拒西方文明这一洪水猛兽，为维护传统文化而效命。在这两种极端的观点之间又有多种类型的折衷论和调和论，即剔除中西文化之劣质，糅合中西文化之优长而成一新的文化。历史表明，以上三种文化重构模式，理论上是苍白的，实际上也是行不通的，只不过是一厢情愿式的空想而已。　　从现代新儒家的开山鼻祖梁漱溟的成名作《东西文化及其哲学》中即可看出，现代新儒学思潮的兴起，正是对以上三种文化价值观所作的比较成功的回应，其文化批判和文化认同主张，在许多方面至今仍不失其合理性。　　首先，新儒家认为，西化派对西学的引介，并不是建立在对西方文化的系统把握上面的，而只是根据启蒙和救亡的双重需要，有选择地取其一鳞半爪，因此，至多充当了文化“零售商”的角色。他们尊现代欧美为现代化的唯一模式，欲废弃传统文化之根，在一片文化废墟上安置西方文明，那么，中国现代化的民族特色何在？中国文化再“生”的基础和泉源又究竟在哪里？　　其次，本位论者出于强烈的民族主义立场，本能地抗拒西学，视西学为“奇技淫巧”。他们虽有意凸显文化的民族性原则，但在中国文化如何“开新”方面，几无贡献，这种一味坚守传统、不思进取的消极恋旧心理，显然缺乏创新和前瞻意识，必将为时代新潮所抛弃。　　再次，折衷论或调和论取“取长补短”的主张，乍看似能言之成理，实则忽视了文化各有其体用，是一不可分割的有机整体。中学有中学之体用，西学有西学之体用。学习西方，不能只学其用，排斥其体，而应既要知情于形下的事物，又要寄意于形上的理则，得其整体，才算对西方文化有深刻彻底的了解，才能真正学习西方而学到家。因此，如何在坚持民族文化主体地位的前提下，改造传统文化之本（体），增强其消化吸收功能，就成为文化再生的不二法门。　　“五四”以来反传统的人在比较中西文化时采取了“强人政策”，他们站在现代科技文明的高度，衡定传统的得失，误认为现代化必须以全面抛弃中国传统文化为前提，而没有考虑到如何转化和运用传统的精神资源以促进现代化的问题。如果我们以传统的理想人格和精神追求来照察西方现代文明，那么，现代西方决不是毫无瑕疵的。正如海外新儒家余英时教授所说：“以‘五四"以来所提倡的‘民主"与‘科学"而言，西方的成就确实领先不止一步，应该成为其他各国的学习范例。但是现代西方的基本文化内涵并不限于这两项，其中如过度发展的个人主义，漫无限止的利得精神(acquisitive spirit)、日益繁复的诉讼制度、轻老溺幼的社会风气、紧张冲突的心理状态之类，则不但未能一一适合于其他非西方的社会，而且已引起西方人自己的深切反省”(13)。　　现代新儒家自觉到“与其今后徘徊于古人之摹前，反不如坦白承认今后文化之应出于创新”(14)，因为文化创新是时代精神的要求，是文化发展、文明进步的必由之路。但“创新必依据其所本有，否则空无不能创”(15)。如果传统文化尽是封建主义的糟粕，那就决无创新的可能，问题是他们透过传统文化的死躯壳及其末流之弊，发现中国文化在本源上没有任何不足，中国人无需“妄自菲薄，不敢相信自己的成绩、自己的能力”，“端着金碗讨饭”(16)，不能因为中国文化在二千年的发展中没有产生西方式的科学和民主，就轻率在断言中国文化与科学民主无缘。通过对传统观念和流行观念的重新检讨、重新估价，现代儒学大师们肯定儒家文化遗产里边蕴涵着许多现代思维的颗粒，文化的主体－－人可以根据时代的要求，赋予其时代的内涵，使它成为开新之本，因此之故，他们竭力“从旧礼教的破瓦颓垣里，去寻找出不可毁灭的永恒的基石。在这基石上，重新建立起新人生、新社会的行为规范和准则”(17)。　　中国文化，中国社会至近代已显得老化、落后了，这是人人皆知的事实。但是，企图依靠西化来救中国，把西洋科学民主的面目简单摹取过来添加或嫁接到中国文化之根基上，以求速效，已被洋务运动、戊戌变法、辛亥革命证明是徒劳的。新儒家把现代化看作是一个多层次、多元素、多侧面的复杂过程，单线的富强模式往往只是一条顾此失彼、欲速不达的途径。现代化事业必须在批判地继承民族传统的基础上进行才有可能。在思想和文化的范围里，现代思想决不可与古代传统脱节，否则绝不能源远流长、根深蒂固。传统是一个社会的文化精神遗产，是人类过去所创造的种种制度、信仰、价值观念和行为方式等构成的表意象征，其核心是错综复杂的民族心理结构和千头万绪的价值系统，它使代与代之间、一个历史阶段与另一个历史阶段之间保持了某种连续性和同一性，构成了一个社会创造与再创造自己的文化密码，并且给人类生存带来了秩序和意义。如果“对民族心理结构缺乏分析，对其价值系统缺乏认识，就不能把富国强兵之道建筑在深厚的文化基础上，这种无源之水、无本之木必枯亡殆尽。”(18)　　现代新儒家自梁漱溟始，就确立并坚定了开新还须返本，“老根发新芽”的信念。梁指出：“中国之政治问题、经济问题，天然的不能外于其固有文化所演成之社会事实、所陶养之民族精神，而得解决。”(19)“一个民族的复兴，都要从老根上发新芽”。一方面，老的中国文化已近枯死，一定要有“新芽”才能活；另一方面，新芽之发还是要从老根上发，否则无从发起，所谓根深才能叶茂。“所以老根子已不能要，老根子又不能不要。中国老根子里所蕴藏的力量很深厚，从此一定可以发出新芽来。”(20)梁关于民族文化“返老还童”的主张，无疑是新儒家“开新”还须“返本”的恰当表述。　　据上所述，我们已无需怀疑现代新儒家向往科学和民主的诚意，但他们又认为科学和民主的实现有条件。很难想象，一个人生飘忽不定、情感萎缩、生命枯竭、不思进取的民族，在科学民主方面能有所成就。牟宗三说：“如生命不能清醒凝聚，则科学不能出现，民主政治亦不能出现。”(21)梁漱溟则提出以“其人多能赤手以搏龙蛇”的王学左派（泰州学派）与西洋生命哲学的精神结合起来，“再创讲学之风”的主张，以便重振孔子“刚”的精神，剔除偏于阴柔坤静一边的老庄哲学，和历史上蔓延了二千多年的变形了的传统儒学，踏实地奠定一种人生。这样，既能含摄西方的积极进取、奋发有为的一面，又具有中国的内在精神之自我实现，保持旺盛生命力的一面，他的实践可以包含中西两大文化的好处而不会产生它们的坏处，并能由此“真吸收融取了科学和德莫克拉西两精神下的种种学术、种种思潮而有个结果。”(22)这可以被看作是新儒家对“开新”还须“返本”说颇具代表性阐释。　　与早期新儒家笼统而抽象地谈论“开新”与“返本”之间的关系有所区别，生活于港台的当代儒者侧重于“返本开新”实现途径的探讨。在他们那里，所谓“返本”，就是疏导不畅的民族文化生命，承继先秦、宋明儒家的内圣心性之学，重建儒家“伦理精神象征”；“开新”则旨在把儒家的伦理精神落实到外王事业上，成就现代科学和民主，即“新外王”。“新外王”不能够“由内圣直接推出来”，它的实现“必须经过一个曲折”，要经过“主体的转化之创造”。而这种“转化之创造”，须立足于儒家根本精神，以儒家文化的道德精神作为形上根据。道德主体通过“坎陷”、“暂忘”等途径，转出中国民族本所匮乏的“认识主体”和“政治主体”。余英时说得很明白：“中国文化重建的问题事实上可以归结为中国传统的基本价值与中心观念在现代化的要求之下如何调整与转化的问题”(23)。在这个问题上，牟宗三对儒学第三期发展使命的归纳正透露出了港台硕儒努力于“返本开新”的最高成就，即：“一、道统之肯定，即肯定道德宗教之价值，护住孔孟所开辟之人生宇宙之本源。二、掌统之开出，此即转出‘知性主体"以融纳希腊传统，开出学术之独立性。三、政统之继续，此即由认识政（疑是“主”字）体之发展而肯定民主政治为必然”(24)。当然，能否经由良知“自我坎陷”、“暂忘”等途径，从既有的道统中开出掌统和政统来呢？这恐怕不仅仅是一个理论问题了。老实说，现代新儒家在继承“圣学血脉”、恢复儒家的“形上智慧”、重建孔孟道统方面取得了空前的成就，但在如何由儒家天人性命之学开出现代新外王事业方面，并未能提供客观有效的途径，所作出的成绩是十分有限的，始终没有克服内圣强而外王弱的缺点。他们若不放弃道德中心主义的立场而改弦更张，是难有前途的。著名美国华裔学者傅伟勋教授在论及牟宗三“良知坎陷”说时指出：“牟先生使用‘自我坎陷"，‘有执"等等负面字眼来重建儒家知识论，仍有泛道德主义偏向之嫌，仍令人感到，‘自我坎陷"说的形成，还是由于当代新儒家为了应付尊重‘知性探求"独立自主性的西方科学与哲学的强烈挑战，而被迫谋求儒家思想的自我转折与充实的思维结果，仍不过是张之洞以来带有华夏优越感的‘中学为体，西学为用"这老论调的一种现代式翻版而已，仍突破不了泛道德主义的知识论框架而创造地发展合乎新时代需求的儒家知识论出来。”(25)应该说这一批评是中肯的。　　现代新儒家有着强烈的文化认同危机，认定“返本”是“开新”的充分且必要条件，于是将现代科学技术和民主政治巧妙地纳入儒家文化之“本”中。他们中的许多人的确相信，儒家式的人文精神如能转出或融摄西方的民主和科学，不但能救西方之自毁，且足以成为文化生命前进的最高原则，并为人类揭示一新的方向。对此唐君毅有一精彩的比喻。他指出，中国文化具有“圆而神”（变通、不执）的精神，如天之高明，地之笃厚，但因缺乏西方文化中“方以智”（执著于理想、注重理智）的精神，无十字架可负，金字塔可升，精神就不免收敛而入睡，如一伞之矗立，而未撑开。所以“吾人今日必纳方于圆，以撑开此伞。或由中国文化精神之圆中，化出方来，如河图之转为洛书。”(26)问题在于“河图”能否转为“洛书”？“圆”中能否化出“方”来？现代新儒家如果不能作出令人信服的理论说明和事实论证，那么，他们的努力就难免被贬斥为妄谈。　　四　　现代新儒家所倡导并实际从事的儒学复兴运动，并非象人们指责的那样是“发思古之幽情”。站在现代文化发展的宏观背景上看，他们所做的是两方面的工作。一是对儒家理想与精神的再阐释，使其超越历史而赋予现代的意义；一是努力作自我的扩大，自中国文化精神之本原上立根基，以吸纳、含化西方文化。香港中文大学哲学系刘述先教授说：“新儒家既反对传统派之抱残守缺，也反对西化派的自我否定的立场，而希望另觅蹊径。一方面要尽量利用传统的资源，另一方面又要大力清除传统的积淀，以面对现在，而寄望于未来”(27)。对于传统与现实作双向的批判，正是现代新儒家区别于本位文化派和西化派的独特魅力所在。　　“开新”还须“返本”，这是现代新儒家在对中西文化作出全面反省的基础上确立的共同信念。作为历史上中体西用论的潜流，较之先前的中体西用论，对科学、民主（西用）实际效用的认识更加深一层，表现了对五四新思潮的形式认同，而对“中体”价值的追求更是前无古人，后无来者。他们不厌其烦地疏解、接洽与融通“中体”和“西用”之间的关系，念念不忘“护持中国文化的主位性”，确信舍弃儒学之本之纯欧化必无结果，似乎科学民主在中国发生若根本不受道德主体的主宰，就是在糟蹋“文化生命”，陷自己文化于“殖民地的身份”，且西方现代之弊无一能免。在他们看来，返传统之本，中国不仅能走向现代化，且可免蹈西人之覆辙，并完成了“救西方之自毁”的宏愿。　　现代新儒家虽有纠正宋儒“内圣强而外王弱”的胆识和气魄，但仍未跳出“内圣外王”的框框，“返本”始终是他们的理论重心和文化重建的基点。泛道德主义的价值取向，反映了在前瞻式的吸纳中具有强烈的本根意识和偏执情绪。但，他们对传统文化的坚守不仅仅是一种感情上的依恋，还带有明显的唯智主义的色彩，对于五四新文化运动中全盘反传统的文化重构不无补偏救弊之功。他们对民族文化主体性和现代化道路“中国特色”的维护，确有至理存乎其间，尤其值得嘉许。　　应该看到，新儒家把中国文化归结为儒家文化，对传统文化作了简约化的处理，将非儒学派排除在传统文化范畴之外，“返本”仅仅是返儒家心性之学之本，这是对民族文化的极大误解。从文化继承和文化创新的意义上说，老墨申韩等非儒学说，正可为现代新外王提供十分富实的精神资粮。这方面现代新儒家甚至没有西化派胡适来得清醒。　　一个值得注意的现象是，二次世界大战后，特别是七十年代东亚工业文明振兴以来，西方学者研究中国文化的兴趣日益浓厚，对中国传统的估价也发生了转向。这在一定程度上使当代新儒家弘扬传统、“返本开新”的热情和信心得到加强。他们作出巨大的努力，试图让人们相信，儒学的价值系统与现代意义的科学和民主具有内在的一致性和衍生性，且对矫治西方病态文明正是一剂良药。但饱受儒学之害的中国人已不再轻信缺乏事实证明的空口承诺。东亚工业国（一称“儒家资本主义”）的崛起似能助他们以一臂之力。但客观而论，那种认为儒家伦理即是“亚洲五龙”现代化的源头活水，或者“东亚社会经济之谜的文化解释在于儒家伦理”的说法是经不起事实验证的。　　众所周知，新加坡是现代化程度很高的国家，在经济和社会发展方面取得了让世人瞩目的成就。但这决不是儒家伦理支持的结果。实际上新加坡由政府出面推行儒家伦理是在现代化之后。伴随着现代化进程，新加坡出现了一系列社会问题和道德危机，正是为了克服、匡救这些现代病，儒家伦理才被提倡和推广，“文化再生运动”才被提上议事日程。因此，希望从肯定“儒家资本主义”的意义上去认同现代新儒家返本开新的理路或开新还须返本的价值信仰，是枉然的。　　不过，“工业东亚”的成功，也为我们提供了恰当的价值参照。尽管儒家资本主义没有从事实上改变“开新”与“返本”相脱节的窘况，但也不足以导致儒家传统的道德理想主义已到穷途末路的悲观结论。我们相信，现代新儒家所谓“返本”之“本”，若没有一个根本的转换，是很难开出适应现代化需要之“新”来的。儒学的中庸精神与价值理性原则对现代中国的腾飞少有积极的贡献。在尚未实现现代化的中国，却用现代化以至后现代化社会的种种弊端和危机为设定前提，反衬儒家伦理的优越性，以“返本”作为“开新”的充足条件，这不仅是无的放矢，而且耽误中国现代化的进程。其实，我们对儒学的前景不必丧失信心，在实现社会主义市场经济的今天，继承传统文化的重要性已日益明显，更何况一旦中国动力系统改革成功，实现了现代化，就更需要借助于儒学价值资源来导正人心、规范行为、重塑国民精神，这是可以预见的。从这层意义上说，儒家思想再度受人青睐的最大条件是现代化。

1 acquisitive adj. 贪得的； 2 additive adj. 附加的；n. 添加剂；附加物； 3 appositive a. 同位的； 4 cognitive a.认识的； 5 competitive a.竞争的，比赛的； 6 compositive a. 合成的，综合的； 7 definitive n. 限定词。 扩展资料 　　8 expositive a. 说明的；阐述的；评注的； 　　9 fugitive adj. 逃亡的，易逝的n. 逃犯，逃亡者； 　　10 genitive a. 属格的； 　　11 hypersensitive adj. 过份敏感的； 　　12 infinitive n. 不定词； 　　13 inquisitive adj. 过份好问的，好奇的； 　　14 intransitive n. 不及物动词； 　　15 intuitive adj. 有直觉力的.，直觉到的； 　　16 nutritive a. 有营养的,有营养成分的,与营养有关的； 　　17 positive a.正的；阳性的； 　　18 prepositive a. 前置的，前缀的； 　　19 primitive a.原始的；粗糙的； 　　20 prohibitive adj. 抑制的，价格昂贵的。

alternative n.替换物；取舍，抉择； abortive adj. 无结果的，失败的； accumulative adj. 积累的； acquisitive adj. 贪得的，物欲重的； active a.活跃的；积极的； addictive adj. (毒品等)使人上瘾的，等。 　 扩展资料 　　additive adj. 附加的；n. 添加剂；附加物 　　adjective n.形容词 a.形容词的 　　administrative a. 管理的,行政的 　　affirmative adj. 赞成的，肯定的 　　appositive a. 同位的. 　　appreciative adj. 感谢的，赞赏的 　　argumentative a. 好辩的,爱穷根究理的,争论的 　　assertive adj. 言语果断的，断言的 　　associative adj. 联想的 　　attentive a.注意的；有礼貌的 　　attractive a.有吸引力的 　　attributive adj. 定语的；属性的；n. 定语 　　authoritative adj. 权威性的，命令式的 　　captive n.俘虏，被监禁的人

1 alive adj.活着； 2 alternative n.替换物；取舍，抉择； 3 abortive adj. 无结果的，失败的； 4 abusive a. 辱骂的,滥用的,陋习的； 5 accumulative adj. 积累的等等。 扩展资料 　　6 acquisitive adj. 贪得的，物欲重的 　　7 active a.活跃的；积极的 　　8 addictive adj. (毒品等)使人上瘾的` 　　9 additive adj. 附加的；n. 添加剂；附加物 　　10 adhesive a. 粘着的,有粘性的 　　11 adjective n.形容词 a.形容词的 　　12 administrative a. 管理的,行政的 　　13 affirmative adj. 赞成的，肯定的 　　14 aggressive a.侵略的；好斗的 　　15 appositive a. 同位的

获得的词语解释是：获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。获得的词语解释是：获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。拼音是：huòdé。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。词性是：动词。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”二、国语词典获取、得到。三、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词获取得到关于获得的反义词丧失损害散失失掉失去失却关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句我终于获得向往已久的安恬；因为年轻才那样渴望获得因为成熟又把获得的遗弃得到的东西不再是我憧憬的我所憧憬的是还没有得到的东西奖牌是一阵风金杯是一阵雨跋涉才是太阳啊在我的王国的疆场上获得好运关于获得的单词acquisitiveacquisitionearngainplacegraduatewinobtain关于获得的成语获陇望蜀摧坚获丑左右采获辞不获命获保首领获隽公车关于获得的词语婴鳞获罪不劳而获百不获一先获我心如获至_计获事足摧坚获丑获保首领辞不获命如获至宝关于获得的造句1、今年的农业生产又获得了全面丰收。2、中国队获得了一个前场任意球。3、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。4、我国女排曾连续五次获得世界冠军。5、改革开放促进了经济发展，每个人都从中获得了好处。点此查看更多关于获得的详细信息

hungry 的同义词 acquisitive,athirst,avid,consumed with desire,coveting,covetous,craving,deprived,desirous,devoured by desire,dog-hungry,dying,eager,empty,famished,famishing,fasting,fervid,greedy,half-famished,half-starved,hankering,hollow,hungering,insatiable,itching,keen,longing,mad with lust,peckish,pinched with hunger,prurient,rapacious,ravening,ravenous,sharp-set,starved,starving,thirsting,thirsty,unfilled,voracious,wolfish,yearning

楼上说一堆废话资本主义的本质就是1，民主政治2，私有制3，强调个人权利相对的社会主义1，专政制度2，公有制3，国家利益至上

acquisitive adj. 贪得的，物欲重的 additive adj. 附加的；n. 添加剂；附加物 appositive a. 同位的 cognitive a.认识的 competitive a.竞争的，比赛的 compositive a. 合成的，综合的 扩展资料 　　definitive n. 限定词 　　expositive a. 说明的；阐述的；评注的 　　fugitive adj. 逃亡的，易逝的n. 逃犯，逃亡者 　　genitive a. 属格的 　　hypersensitive adj. 过份敏感的 　　infinitive n. 不定词 　　inquisitive adj. 过份好问的，好奇的 　　intransitive n. 不及物动词 　　intuitive adj. 有直觉力的，直觉到的 　　nutritive a. 有营养的,有营养成分的",与营养有关的 　　positive a.正的；阳性的 　　prepositive a. 前置的，前缀的 　　primitive a.原始的；粗糙的 　　prohibitive adj. 抑制的，价格昂贵的 　　punitive a. 刑罚的,惩罚性的 　　repetitive adj. 重复的，反复的 　　sensitive a.敏感的；灵敏的 　　suppositive a. 想象的；假定的；推测的

获得的读音是：huòdé。获得的拼音是：huòdé。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。词性是：动词。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词获取得到关于获得的反义词失掉丧失散失失却失去损害关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句在我的王国的疆场上获得好运一往无前我是青春的风我不满足已经获得的骄傲我不满足已经赢得的光荣在年轻的心灵里谁不愿意明明白白清清醒醒鲜花留不住我他们将获得更为具体的力量关于获得的单词obtaingainearnacquisitionacquisitivegraduateplacewin关于获得的成语摧坚获丑获隽公车辞不获命获保首领左右采获获陇望蜀关于获得的词语摧坚获丑一树百获获隽公车如获至_不劳而获先获我心左右采获计获事足不勤而获获保首领关于获得的造句1、今年风调雨顺，庄稼又获得了好收成。2、今年的农业生产又获得了全面丰收。3、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。4、改革开放促进了经济发展，每个人都从中获得了好处。5、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。点此查看更多关于获得的详细信息

获得的词性是：动词。获得的词性是：动词。拼音是：huòdé。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词获取得到关于获得的反义词损害失却失去丧失散失失掉关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句自从获得君我终于获得向往已久的安恬；在我的王国的疆场上获得好运关于获得的单词graduateacquisitionearngainacquisitiveplaceobtainwin关于获得的成语获保首领获陇望蜀辞不获命获隽公车左右采获摧坚获丑关于获得的词语如获至_不勤而获辞不获命不劳而获如获至宝百不获一婴鳞获罪计获事足摧坚获丑先获我心关于获得的造句1、改革开放促进了经济发展，每个人都从中获得了好处。2、我国男、女乒乓球队双双获得世界冠军。3、中国队获得了一个前场任意球。4、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。5、今年的农业生产又获得了全面丰收。点此查看更多关于获得的详细信息

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ChuShan moonfire, droughts have lift. Prominence to burn dragon, dismayed to thunderstorm.Demons embedded cry, collapse of frozen "Yin 昈. ROM boiling the acquisitive, root of ages.Linyi ashes, clouds everywhere. New autumn night an impressively, as female.The wind giant flame, vivit river plume. Potential common burn the kunlun, light "oshima Xin state.Xing to focal length snake, possessed tiger roar. Guardian has goofy, rock and soil.Ning to blasphemers, nearly fluorspar by this threat. The thin long collectors, is geared to the essence of the Lord.As far who put out, will fear and ring wall. Sweat lie Jiang Ting, deeper gas faint.

获得的造句有：今年风调雨顺，庄稼又获得了好收成。小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。获得的造句有：爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。改革开放促进了经济发展，每个人都从中获得了好处。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。拼音是：huòdé。词性是：动词。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词得到获取关于获得的反义词损害失却失去失掉散失丧失关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句一往无前我是青春的风我不满足已经获得的骄傲我不满足已经赢得的光荣在年轻的心灵里谁不愿意明明白白清清醒醒鲜花留不住我自从获得君我终于获得向往已久的安恬；关于获得的单词acquisitiveplaceobtaingaingraduatewinearnacquisition关于获得的成语辞不获命左右采获摧坚获丑获陇望蜀获隽公车获保首领关于获得的词语百不获一不勤而获获保首领计获事足摧坚获丑左右采获如获至_不劳而获获隽公车先获我心点此查看更多关于获得的详细信息

获得的反义词有：丧失，失掉，损害，散失，失去。获得的反义词有：失却，散失，失去，丧失，损害。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。词性是：动词。拼音是：huòdé。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词得到获取关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句在我的王国的疆场上获得好运因为年轻才那样渴望获得因为成熟又把获得的遗弃得到的东西不再是我憧憬的我所憧憬的是还没有得到的东西奖牌是一阵风金杯是一阵雨跋涉才是太阳啊每天都获得新的享受关于获得的单词graduateacquisitiongainobtainplaceearnwinacquisitive关于获得的成语辞不获命左右采获摧坚获丑获保首领获陇望蜀获隽公车关于获得的词语百不获一获隽公车一树百获计获事足左右采获婴鳞获罪摧坚获丑如获至宝获保首领不劳而获关于获得的造句1、今年风调雨顺，庄稼又获得了好收成。2、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。3、李明口才出众，获得了演讲比赛第一名。4、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。5、今年的农业生产又获得了全面丰收。点此查看更多关于获得的详细信息

获得的近义词有：获取，得到。获得的近义词有：得到，获取。词性是：动词。拼音是：huòdé。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的反义词损害丧失散失失去失掉失却关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句一往无前我是青春的风我不满足已经获得的骄傲我不满足已经赢得的光荣在年轻的心灵里谁不愿意明明白白清清醒醒鲜花留不住我每天都获得新的享受在我的王国的疆场上获得好运关于获得的单词winobtainearngraduateplaceacquisitionacquisitivegain关于获得的成语摧坚获丑获隽公车左右采获获保首领获陇望蜀辞不获命关于获得的词语摧坚获丑不劳而获一树百获百不获一获保首领辞不获命如获至宝获隽公车不勤而获左右采获关于获得的造句1、我国女排曾连续五次获得世界冠军。2、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。3、中国队获得了一个前场任意球。4、今年的农业生产又获得了全面丰收。5、今年风调雨顺，庄稼又获得了好收成。点此查看更多关于获得的详细信息

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获得的成语有：辞不获命，摧坚获丑，获保首领。获得的成语有：获陇望蜀，获隽公车，获保首领。2：拼音是、huòdé。3：注音是、ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。4：词性是、动词。5：结构是、获(上下结构)得(左右结构)。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词获取得到关于获得的反义词失去失却损害失掉散失丧失关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句每天都获得新的享受自从获得君赤手获得千年狐关于获得的单词obtainacquisitivegainearnplacewinacquisitiongraduate关于获得的词语获隽公车不劳而获如获至_百不获一婴鳞获罪先获我心不勤而获左右采获辞不获命摧坚获丑关于获得的造句1、李明口才出众，获得了演讲比赛第一名。2、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。3、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。4、比赛中，我国男、女乒乓球队齐头并进，双双获得团体冠军。5、我国男、女乒乓球队双双获得世界冠军。点此查看更多关于获得的详细信息

获得的诗句有：降服了我的理智并描画了如下的异想：倘若万物都缺乏实质倘若这人口众多的布宜诺斯艾利斯其错综复杂足以与一支军队相比却仅仅是一个梦由灵魂共同的魔法获得，自从获得君。获得的诗句有：自从获得君，在我的王国的疆场上获得好运。拼音是：huòdé。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。词性是：动词。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词得到获取关于获得的反义词散失失却损害丧失失掉失去关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的单词wingraduateearnobtainplacegainacquisitiveacquisition关于获得的成语摧坚获丑辞不获命获隽公车获保首领左右采获获陇望蜀关于获得的词语获隽公车先获我心如获至宝左右采获不勤而获婴鳞获罪辞不获命获保首领一树百获摧坚获丑关于获得的造句1、我国女排曾连续五次获得世界冠军。2、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。3、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。4、今年的农业生产又获得了全面丰收。5、今年风调雨顺，庄稼又获得了好收成。点此查看更多关于获得的详细信息

获得的词语解释是：获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。获得的词语解释是：获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。拼音是：huòdé。词性是：动词。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”二、国语词典获取、得到。三、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词获取得到关于获得的反义词失却失掉散失损害丧失失去关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句因为年轻才那样渴望获得因为成熟又把获得的遗弃得到的东西不再是我憧憬的我所憧憬的是还没有得到的东西奖牌是一阵风金杯是一阵雨跋涉才是太阳啊自从获得君自从获得君关于获得的单词gainplaceacquisitiveearnwinacquisitionobtaingraduate关于获得的成语获陇望蜀辞不获命左右采获摧坚获丑获隽公车获保首领关于获得的词语先获我心百不获一不劳而获计获事足获保首领不勤而获辞不获命摧坚获丑获隽公车婴鳞获罪关于获得的造句1、今年的农业生产又获得了全面丰收。2、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。3、改革开放促进了经济发展，每个人都从中获得了好处。4、今年风调雨顺，庄稼又获得了好收成。5、比赛中，我国男、女乒乓球队齐头并进，双双获得团体冠军。点此查看更多关于获得的详细信息

获得的诗词有：《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》。获得的诗词有：《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。拼音是：huòdé。词性是：动词。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。四、网络解释获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。关于获得的近义词得到获取关于获得的反义词失却损害失去丧失散失失掉关于获得的诗句降服了我的理智并描画了如下的异想：倘若万物都缺乏实质倘若这人口众多的布宜诺斯艾利斯其错综复杂足以与一支军队相比却仅仅是一个梦由灵魂共同的魔法获得一往无前我是青春的风我不满足已经获得的骄傲我不满足已经赢得的光荣在年轻的心灵里谁不愿意明明白白清清醒醒鲜花留不住我自从获得君关于获得的单词gainwinearnacquisitiveacquisitionplacegraduateobtain关于获得的成语摧坚获丑获隽公车获保首领辞不获命左右采获获陇望蜀关于获得的词语如获至_不劳而获不勤而获婴鳞获罪获隽公车辞不获命摧坚获丑如获至宝获保首领百不获一关于获得的造句1、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。2、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。3、改革开放促进了经济发展，每个人都从中获得了好处。4、比赛中，我国男、女乒乓球队齐头并进，双双获得团体冠军。5、今年的农业生产又获得了全面丰收。点此查看更多关于获得的详细信息

获得的网络解释是：获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。获得的网络解释是：获得（汉语词语）获得是一个汉语词语，读音为huòdé，是一个动词，有得到，取得；捕得；捉到或可作为教育心理学名词等含义。出自汉·焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”；邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”。注音是：ㄏㄨㄛ_ㄉㄜ_。结构是：获(上下结构)得(左右结构)。拼音是：huòdé。词性是：动词。获得的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】获得huòdé。(1)得到，取得;捕得。二、引证解释⒈得到；取得。引汉焦赣《易林·既济之大有》：“蒙庆受福，有所获得，不利出域。”邹韬奋《我们的灯塔》：“民族未解放，个人何以获得自由？”《人民日报》1982.9.27：“有志者事竟成。王凯华在胃癌细胞研究中，终于获得重要成果。”⒉捕得；捉到。引《诗·秦风·驷_》“游於北园，四马既闲”唐孔颖达疏：“狩於囿中，多所获得也。”《水浒传》第九八回：“一连过了二日，只见郁保四获得奸细一名，解进寨来。”三、国语词典获取、得到。关于获得的近义词获取得到关于获得的反义词丧失失掉失却失去损害散失关于获得的诗词《齐天乐·癸亥上元，游上海植物园获得荷兰水仙，花色晶莹，大如芍药》关于获得的诗句他们将获得更为具体的力量自从获得君一往无前我是青春的风我不满足已经获得的骄傲我不满足已经赢得的光荣在年轻的心灵里谁不愿意明明白白清清醒醒鲜花留不住我关于获得的单词earnacquisitionobtainwinplacegraduateacquisitivegain关于获得的成语获保首领摧坚获丑获陇望蜀辞不获命获隽公车左右采获关于获得的词语婴鳞获罪计获事足先获我心如获至宝摧坚获丑左右采获获隽公车百不获一获保首领不劳而获关于获得的造句1、李明口才出众，获得了演讲比赛第一名。2、今年的农业生产又获得了全面丰收。3、我国女排曾连续五次获得世界冠军。4、爸爸获得全国“十佳青年”的光荣称号。5、我国男、女乒乓球队双双获得世界冠军。点此查看更多关于获得的详细信息

1.We live in an acquisitive time. 我们生活在一个物欲横流的时代.

桶装水销售技巧：一、保证水质你要注重顾客的核心利益，顾客喝你们的水，不仅仅只是为了解渴，现在人们更注重健康。短期的低成本桶装水也许能暂时盈利，但绝不是长久之计，水质的好坏一喝就知道，并且水源的安全性也很重要，如果造成安全事故，就不是简单的生意问题，惹上官司也有可能。二、提升服务细节和服务是现代企业生存的法宝，提升你们的送货速度，注重细节，也许一些细节你们觉得不重要，但对顾客来说会提高顾客的满意度、忠诚度。所谓细节就是指提升服务态度、服务品质。要想争取到更多的客户，首先要服务好现有客户!顾客会把它满意的产品推销给更多的人。三、立足长远任何事业的发展都不是一蹴而就的，饮用水行业更不是个一夜暴富的暴利行业，需要积累。首先不要盲目扩大门面，增加员工人数。因为水店本身不需要很大的地方，人员只要有制水工和送水工足矣。其次为了能够与用水的客户建立一个长期的用水关系，可以实行会员制度，并且给予会员一定的优惠。

“幸福”这个构思 ，可以肯定的是，不会坐视。仍然具有一定的定义：最好的之一，可以做的，就是尝试设置一些极端的思想和工作中对他的热情。想幸福作为收购和竞争力将尽定的物质极端。要想把它作为一个理智的想法在说，一个神圣的男子，印度将尽设置的精神极端。这神圣的男子的想法，幸福是在需要什么，从外面自己。在想什么，他缺乏无关。他坐在不动， 在沉思，渴望自由，甚至他自己的身体。如果虔诚的崇拜者把他的食物，他吃;如果没有， 为什么关注？什么是体育是一种幻想给他。沉思是他的喜悦和他达到了它通过一个乐园，要求纪律，成绩，其中本身就是一种喜悦与他。 是他有一个愉快的人呢？也许他的幸福，只是另一种形式的错觉。但谁可以带着它的形式他呢？ ，谁也不敢说它是更虚幻的幸福比对分期付款计划？ 但是，也许是因为我我怀疑这种幸福，因为我怀疑的梦想的幸福市场。什么是可以肯定的是，他的幸福将酷刑几乎任何一个西方男子。然而，这些极端仍会服务框架范围内，所有我们必须找到某种平衡。梭罗---一的动物，双方的东部和西部的思想----有他自己坚定的责任感，这种平衡。他的目的是为了节省接机较低的水平。请楼主参考，楼上的是软件翻译的。

钱不是万能的，但没钱是万万不能的，没有钱，你们即使能够在一起．在生活上却无法保证．没有钱，就没吃没喝没穿．这一切都没有，爱情又有什么意义？有爱情换不到钱，钱却能买到爱情．

不对吧，翻译不通。

[英][u02ccendu0292u026au02c8nu026au0259ru026au014b][美][u02ccendu0292u026au02c8nu026aru026au014b]n.工程（学）， 工程师行业; 操纵，管理; 土木工程，工事; 开车技术; 形近词：domineering

centro banamex墨西哥词典结果：centro[英]["sentru0259u028a][美]["sentrou028a]毛靴刺藤; 以上结果来自金山词霸例句:1.Centro properties, an acquisitive mall operator, blew up last december. 购物中心运营商centro properties已于去年12月破产。

1.分析每道题目的类型　　对于阅读来说，一篇阅读5个小题，可分为六大题型：细节题、推断题、例证题、猜词题、主旨题、态度题，每种题型有不同做题方法和解题技巧。通过分析小题的类型，大体了解每篇阅读考了哪些题型，自己是在哪些题型上出错的，找到自己易错题型。　　2.结合文章、分析对比选项　　通过四个选项的对比，回到原文，找到正确选项为什么正确，错误选项哪里不对，是正反混淆、以偏概全还是过度推理等。　　3.还原做题场景，着重分析出错题目　　对于自己出错的题目，要将错误的选项与正确的对比，还原一下当时做题的场景，有助于了解自己做错的原因，是单词不认识，长难句没看懂还是题干的定位错误造成的。通过这样的分析练习，可以找到薄弱点，锻炼自己的思维模式，了解命题规律。

　　Daily life needs advertisements because the main function of advertising is to disseminate information on commodities, services, culture, employment, student enrolment and even marriage. 　　日常生活需要广告，因为广告的主要功能是传播有关商品、服务、文化、就业、招生、甚至婚姻方面的信息。 　　Advertisements provide the most direct, comprehensive and detailed information. We get to know about household goods from advertisements. Advertising can be beneficial to the customers if it is true to its claims. 　　广告提供最直接、全面和详细的信息。我们从广告上了解家用商品。广告如果名副其实，对消费者是有益的。 　　Advertising creates mass markets. Without advertisements, manufacturers may find it difficult to sell their products. 　　广告可开拓市场。如果没有广告，生产者就可能难以销售他们的产品。 　　Without advertisements, newspapers, commercial radios and television companies could not survive. 　　（如果）没有广告，报社、商业广播电台、电视公司就不能生存。 　　Advertisements are misleading and cheating. They are filled with flowery phrases and empty promises. 　　广告起误导作用，并具有欺骗性。广告中充满着华丽的词语和空洞的诺言。 　　Fake advertising cheats consumers and, in some serious cases, t 　　hreatens gullible people"s lives. 　　虚假广告欺骗消费者，而且严重地对轻信广告的人们的.生命构成威胁。 　　Advertisers are inconsiderate of the public. What they care about is making money. 　　广告商不顾大众利益。他们所关心的就是赚钱。 　　Advertisements are not based on the quality of the goods, but on the principle that if one keeps talking about the same thing long enough, eventually people will pay attention to it. 　　广告的制作并不是根据产品的质量，而是根据这样的原则：一个人只要长时间一直谈论同一东西，最终人们就会去注意它。 　　Advertising encourages consumers to “keep up with the Joneses”, namely, it creates an acquisitive society and a demand for material things. 　　广告鼓励消费者攀比，换句话说，广告创造出一个贪婪的社会及对物质的需求。 　　Consumers are encouraged by advertisements to buy insurance (fear); buy cosmetics (vanity); and eat more than necessary (greed). 　　广告鼓励消费者买保险（恐惧）；买化妆品（虚荣）；多吃（贪婪）。 　　Admonish your friends in private, praise them in public. 　　对朋友私下劝戒，公开表扬。

Busy?Do you still remember our promiseBusy?Do you still remember our joyBusy?Do you still remember our effortsBut in close distance awayEach other heart will take care each other?The spring rainOutside the clouds to my heart a many griefsMaybe I"m just too bigMaybe I am too sensibleAnyhow, I now very depressedI can"t stand aloneBut this alone at night only myselfSmoking that was no longer touch the smoke