关于一些描写关于性描写

对于文学中那些不痛不养的可有可无的性描写，可以说是有着创作者意图的。大家要留意一点，性描写的文学作品为什么集中在八九十年代，这是和时代节点有着很大关系的。这一时期，经过改革开放，新中国终于走完一个压抑桎梏的发展期，迎来了一个百花齐放，万流奔腾的新阶段，呼吸着空前新鲜的空气，文化和经济都来了一个空前发展，外来文化和本土文化的碰撞和相融，也空前的激烈，人们的思想得到了空前的解放，言论不再有政治包袱，文坛终于有了一个积压已久的爆发，留给了我们诸多名作，这一时期，也开始了文学作品有性描写的一个拐点。解放永远是从思想开始，有了适宜的环境，终于爆发了贾平凹陈忠实莫言他们的作品，大胆突兀而又充满现实主义批叛精神，让人爱不释手又脸红心跳。他们的作品和彼时蜂拥而入的少儿不宜的香港情色片一样充满了无尽的诱惑力，让国人惊讶，臭骂而又欲罢不能。打脸啊，他们的同行我估计当有不少人在骂了后都会去捧读他们的作品，和我们一样有着欲罢不能的心理。现在的年轻人由于年龄和时代关系，对于这些作品的冲击力不会有任何感受，但对于我们这些当时连女生手都不能碰的青涩少年，其冲击力和那些港片一样无法形容。于是我始终觉得这些作品对性的描写，是有着刻意的运用的，他们就是这样，一方面作对传统的冲击，一方面借这时代的交替之际撩拨人们内心不愿言说的那点欲望。说实话，很多时候我们也喜欢红楼“云雨式的无尽空间”，但也龌龊的憧憬这种浅白的粗暴，很是矛盾。很显然，我们都看得出这些性描写的穿插对行文无关要紧，更不说创作者自己了。但就是这点东西，毫无疑问在当时来说对市场却是一个不用花钱的优秀宣传，这一场有心的插柳活动，不知是这些作家的未卜先知还是疏死一搏，终归是一路下来，绿柳成荫，志得意满。

《中国古代小说中的性描写》（茅盾）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1LbcyvAzC6qglaWPlIUmp_Q 提取码: 7tff书名：中国古代小说中的性描写作者：茅盾豆瓣评分：6.6出版社：百花文艺出版社出版年份：1993-3-1页数：403内容简介：张国星主编。写进行了比较全面的综合的科学的审视，探讨了中国封建生产关系制约下的性编收论文16篇，从多种角度对中国古代小说中的性描观念、性意识等。

孩提时读《羊脂球》，书里对女人洁白丰满的胸脯的描写，给尚未接触性教育的我的信息量是巨大的。 少年时读刘亮程的《一个人的村庄》，文字间对性，性器官的描写夹杂着乡土的粗野气扑面袭来。这本书给我一种说不清道不明的味道。刘亮程的的描绘说不上苛刻尖酸，但就是给我一种一了百了的灰蒙蒙悲观气息。 高三的时候读《失乐园》，我才发现，性描写是可以优雅和细腻的，是可以把情和欲剥离又揉杂在一块儿的。 我也想尝试性描写，希望以后若是某天你读到我可能过分裸露的描写不要抱有偏见。

《废都》中性描写如下：1、春天，青蛙被雷声惊醒了，伸展一下懒洋洋的身体，小心翼翼地从洞里爬出来了。2、这只小猴子将长长的尾巴绕在树上，优哉游哉地荡秋千，还对着人们扮鬼脸呢。3、窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。4、长江躺在群山峻岭，微笑着哺育着千千华夏儿女。5、春天常常带给人一种心旷神怡的感觉，如果你到大自然里去品味春的气息，会给你增添无穷的力量，春天给人们带来了希望和美好。人们在春天播下了希望的种子，等待着秋的收获。春天是花的世界，是一切美的融合，是一切色彩的总会。6、蜜蜂在花丛中辛勤的劳动者，为我们酿造最甜美的蜜。7、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒了。8、朋友，于你如花之于春，如雪之于冬，如骏马之于草原，如雄鹰之于蓝天，是你逆旅独行时的开心果，是你迷失自我时的清心剂，是你成功时的一束鲜花，是你失意时一杯消愁的酒。

“……二鼓人定，贾琏便溜进来相会。一见面早已神魂失据，也不及情谈款叙，便宽衣动作起来，谁知这媳妇子有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍体筋骨瘫软，使男子如卧绵上，更兼淫态浪言，压倒娼妓。贾琏此时恨不得化在他身上。那媳妇子故作浪语，……贾琏一面大动，一面喘吁吁……那媳妇子越浪起来，贾琏亦丑态毕露。”(红楼梦第二十一回)

之所以只有很少人敢公开讨论，是因为我们从小就被教育性是下流的是肮脏的。其实又有什么呢？不过是生理需要而已，身体想要，就去满足，或者克制。一如饿了就想吃，但有些女孩子为了减肥就克制着不吃。有区别么？

昆明初中的乒乓球频道，我觉得最致命的应该是那个白鹿原了吧，不是说年轻人一般都不要先看这本书吗？

秦可卿十几岁嫁入宁国府，以其温柔端庄和过人的持家才能打理宁府上下。稚气犹存纨绔子弟贾蓉根本不懂得怜香惜玉，想必很少关心可卿的想法，甚至会到处拈花惹草，更不会想到对她的责任。可卿气质典雅，貌美如花，必然有人对她垂涎三尺，就连宝玉也对她产生“性幻想”。与公公贾珍私通，多半是被迫的，她根本无理反抗，而含羞自尽，名节扫地，更是莫大的悲剧。可卿内心的孤独落寞，和她忍受的痛苦，有谁了解？他是一个中等身材的文官,长的相当胖,大腹便便,保养的级好,脸上留着络腮胡子,嘴上却不留唇髭.他那个刮得干干净净,轮廓分明的圆下巴,看上去倒像脚后跟.他脸上最大的特征就是没有唇髭,只有光秃秃的,新近剃光的一块地方,那儿渐渐地与两个胖乎乎,颤悠悠,像果冻一样的腮帮子连成一片.他举止庄重,动作缓慢,态度温和.(契可夫写的,挂在脖子上的安娜)马车夫约纳.波塔波夫一身雪白,宛如一个鬼的影子.他尽一个活人的身躯能达到的程度把身子蜷缩起来,坐在驾车人的座位上,纹丝不动.这时即使整个雪堆掉在他身上,他似乎也不会觉得把雪从身上抖掉是很有必要的......(同上,选自苦恼)他精力充沛,身体健壮,蓄着灰白的美髯,举止彬彬有礼,嗓门洪亮,声音悦耳.他善良,重感情,但脾气暴躁.在邮局,只要有顾客提出抗议,不同意某些做法,或者只是议论几句,米哈咿尔.阿伟良奇立即涨红了脸,浑身哆嗦,雷鸣般的吼道:"你闭嘴!"(同上 选自第六病室)

不请自来 作为一个80后的农村人，分享自己的真实经历。 小时候还很穷，没有电视，没有手机，没有现在丰富多彩的夜生活，那个时候还会经常停电。一到晚上除了上床睡觉，基本上也没有可以做的事情了。 那个时候阅读的启蒙应该是连环画，像燕子李三，杨家将，西游记，还有霍元甲。都是在小伙伴之间互相传阅。好像是在小学三年级的时候，节选钢铁是怎样炼成的，还有鲁迅先生的从百草园到三味书屋。开始接触文学作品。不过最开始的时候，接触的都是演义小说，比如杨家将，岳家家，童林传，还有三侠剑。当然那个时候嘛，好多字也不认识，不认识的情况下就自己查阅字典，一边查字典一边看书。在小学五年级的时候，开始接触了一些世界名著，比如说简爱钢铁是怎样炼成的。当然那个时候想看一些中国的文学名著，文言文方面的也看不懂，所以说只能看一些白话文方面的书籍。 初中的时候，也就是十三四岁开始接触红楼梦，西游记，水浒传，反正都是在小伙伴之间互相传阅，虽然说看不懂，但是无非就是看个热闹呗。 16岁那年，我们的语文老师给我们推荐了一部小说y羊的门。这部小说里面有大量的，关于性方面的描写。不过在那个时候看来这些性的描写也无非就是让人有一些遐想，但是也不会造成什么太大的影响，因为那个时候毕竟已经青春期了嘛。 总的来说，阅读书籍是一个循序渐进的过程，大量的知识都是从书籍中汲取过来的。会不会对一个十五六岁的少年造成影响，主要是取决于他对这些文学作品的理解。 当然呢，一个十五六岁的少年，也不会有太深刻的理解。但是可以丰富他们的阅读知识。 我来回答。 在互联网高度发达的今天，孩子们看到或接受性方面内容已经不是多难的事，和网络上铺天盖地此方面内容，文学作品中性描写反而是最轻的，经典作品中此类描写更是作品内容本身需要，并非为性而性。 国外的比如“查太莱夫人的情人”“挪威的森林”，国内的“白鹿原”等，如果删除这方面，作品就不完整。 至于对于青少年，我们习惯的方法是蒙住眼睛捂住耳朵，很少能正面向他们传授两性知识，越这样他们越好奇，不如教育他们如何分辨正常两性关系和色情。 其实两性关系放到阳光下没什么神秘，我们每个成人都是这样一步步过来，当时上一辈也视其为洪水猛兽，我们小时看电影中有亲吻镜头，师长也大惊失色，现在想来，殊为好笑。 我是一位七零后，是位土生土长的农村娃。小时侯农村穷，家里没有电视，就是象样的连环画都是奢望！至于经典著作中对两性方面的描述，到十六那年在外公家的藏书里看到过！到现在还记忆犹新。那是一本小说，书名叫，粉妆楼。在当时有个说法，真三国，假封神，西游记骗死人，半真半假粉妆楼。当时看到性描写的情节，很难为情，但又欲罢不能！当时被外公发现后，他对我说，没关系，你都十六岁了，可以看，但要注意不能瞎想，随着你的成长，日后你都会去经历！，现在要以学习为重点，好好读书，将来才会有出息！ 我想以我的亲身经历来说明这个问题，不论十五六岁，还是成年，我们对性不能谈性色变，它本身就是 健康 的事情，没必要越描越黑，顺其自然，理性 健康 的对待！一定会平安的度过青春期，迎接快乐的明天！ 我觉得不适合看。 我一个在医院工作的同学告诉我一个故事，那个女生偷吃禁果，下场特别惨的故事。 在上世纪90年代初，人们还比较封建，学校要求也比较严格，要是谁在学校里谈恋爱，是要被开除的。 我上卫校，现在在医院工作的同学告诉我。她们上卫校时，不过十五六岁。班上一个女生喜欢看小说。而一些经典名著里，有关于性的描写。 她看了以后，特别冲动，感觉性是一件美好的不得了的事情。一次，出去逛街时，认识一个 社会 青年，于是那个 社会 青年就追求她。再后来，她就有了试试性的冲动。 不久，她怀孕了，却不知道。可能是身体弱吧，竟然在宿舍里晕倒了!在医治时，东窗事发……于是学校开除了她。 在90年代初，考上中专特别不容易。得学习特别拔尖，才能考上，因为一旦考上，就意味着可以不当农民，吃上商品粮，成为国家正式职工。就像现在考上了公务员。而她，却从此被打回了农村，毁了前程。 十五六岁的年纪，正是学习的好时机，也是身体未完全发育成熟的时候，如果看了大量的性描写，处于青春期的她们，很容易产生性冲动，从而分心，影响学业，如果偷吃禁果，女孩怀孕了，更是身心受到伤害，所以，大量性描写的名著不适合少年看。 我以为无论老幼，在文学作品里，有恰当的情爱描写，都是适合看的。 （一） 我们这个年龄段的都听过李娜唱的《 女人是老虎》这首歌：“ 小和尚下山去化斋 ，老和尚有交待，山下的女人是老虎 遇见了千万要躲开，走过了一村又一寨 小和尚暗思揣：为什么老虎不吃人 模样还挺可爱?老和尚悄悄告徒弟 这样的老虎最呀最厉害小和尚吓得赶紧跑：师傅呀... 坏坏坏老虎已闯进我的心里来 心里来 ” 这首歌形象说明了爱情是一种天生的本能，不是隐瞒就能规避，也不是恐吓，就让人失去情爱的本能的。 （二） 真正好的文学作品描写情爱，恰恰会让我们觉得情爱的美好，而不是龌龊，不是狭隘的性，刚不是色情与暴力。我们来看看《红楼梦》中描写情爱判断，《红楼梦》是公认描写爱情的经典文学作品，在写贾宝玉初试云雨情，如果狭隘者看到这个题目，可能会想入非非，我们看看曹公的文字： “ ……说到云雨私情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚姣俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事，袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也无可推托的，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。自此宝玉视袭人更自不同，袭人待宝玉也越发尽职了。这话暂且不提。 ”在别人想来一定会会有暴烈语言描写贾宝玉第一次情爱的文字，在曹公的笔下就是“扭捏里半日，只得和宝玉温存了一番。” 可是这段文字不仅写出十四五岁的少男少女情爱的期盼，也写出他们之间的纯真与美好，无论是少年，还是去年，亦或是老年人，看了这样的情爱描写，您会有什么邪恶的想象吗？ 而到是那些伪文学作品，应该让少年回避，只一味描写色情暴力，软暴力，以暴露性器官，甚至赤裸裸的描写情爱的细节，这样的书其实离真正文学作品太远，这样的书不仅孩子们不能看，成年人，老年人同样不要去看，人性经不起试探，一样会被诱惑堕落。 这是很现实的问题。我认为当今 社会 是网络时代，我小时候基本上看不到两性生活的小说，原来的电影也很少有爱情片，都是故事片或战斗片一类的。上初中时也很少与女生说话，基本上是划清界线。现在不同了，甚至五六岁的小孩都懂男女之间的那点事。三十年前都十岁了，我们农村的孩子还有的穿开裆裤，现在的小孩刚会跑都不穿开裆裤了，可见父母从小就注重孩子的小私事，不该露的就不会让别人看到，也从小让孩子懂得男女之间的那事，再者电视剧中也都出现男女之间的事，基本上都习以为常了，至于十五六岁的孩子看些经典的有男女色彩的小说什么的是没什么的，关健是孩子要有一个正确的心态，有一正确的人生观，来对待你所看到的内容，不要想入非非，更不要想着去尝试、去效仿。不适合。 先说说我小时候遇到过的一次经历。我当时也没有多大，但是影响很深刻。小时候家里有那种黑白电视时，都是要电线杆的那种，看电视特别费劲，当时看的是神雕侠侣，古天乐演的好像，忽然间没台了，就去屋顶摇电线杆，不一会电视了就出现了一些少儿不宜的东西，当时我是不太懂还小，不过我姐姐大了是懂一点的就立马关掉了，还给我说谁也不能说，虽然我不懂，但是却记得很清楚，所以有些特殊的东西对孩子还是有一定的影响的，想看书在孩子还小的时候还是看一些正能量的书，等他大一点再接触关于性的描述的书了他会正常去理解了。但是孩子逐渐长大，现在网络也这么发达，接触到这些东西在所难免，所以还得依靠我们大人去引导，说开了反而没那么神秘了。 这不仅仅是孩子们该不该看的问题，更重要的是作家们该不该写得这么露骨和带有挑逗读者的企图以提高观赏性的责任性问题。像《红楼梦》这样的写法是有分寸的，像《金瓶梅》或《查太莱夫人的情人》，《白鹿原》此类的描写，说明作者是写给成年人看的，而十五六岁的准成年人不应该去阅读，因为可以再长大完全成熟后去看，面对多如牛毛的各种类型书籍，我们应该选而读之，人生很长，什么阶段什么年龄层次读什么书，这是做为家长和老师发挥智慧和责任心的时候，既对孩子们的成长发育有好处，也对自己家庭有利，何况 社会 上特别是网络世界存在许许多多比上述性描写更辣眼更直观的porn video,pictures and erotic books. 所以，我们大人要以身作则，并正确引导孩子们在十五六岁人生关键时不致误入歧途。 我的答案是：没有什么不适合的。 首先，文学作品是艺术，是温润人心的，是一种精神的愉悦，是开发人的想象力的，是来源于生活的。而十五六岁时孩子，对性是有一定的朦胧了解的，且他们在学校开设的生物课上学习过相关的生理知识。电影、电视中的画面，他们也看过，所以，大人们无须担心。现代 社会 网络发达，孩子什么没看过没见过？而文学作品来源于生活又高于生活，就是他们好奇地看了有关文学作品中的性描写，也只是瞬间给他们以血液的流动加速，给他们以丰富的想象而已，他们既然读了书，他们也知道那是书中的主人公的性生活，是艺术，而不是他面前的真实生活。他们不会去干傻事！ 再之，文学作品中的性描写，往往是美好爱情，和谐男女之间做得事，孩子读了，慢慢在他们的心里种下一种思想：情人之间、和谐男女之间，是两情相悦时才做性事，而不是单一方面喜欢，而对方不喜欢就做性事。他们读了文学作品的性描写，反而有利于他们明白必需两性相悦，否则是不可以的。 再再之，文学作品中的性描写，亦是美好 情感 的一部分，是谈情说爱的后续结果，不是见不得人的事。没有性，哪来人的代代延续？ 人，既然来到这个世界上，只要是现实存在，只要是经典的艺术，有什么不可以读的？与其遮遮掩掩，不如敞敞亮亮！遮遮掩掩，反而会刺激人的好奇心！

我觉得白鹿原中的有关性的描写和夸张的有点离谱的描写都是适合当时写作的需要的，增强了作品的可读性，白中主要描写一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,... 离开了必要的性描写，将会缺少些东西

莫言小说《红高粱家族》中性描写。红高粱家族》是一篇经过特殊处理的农村爱情小说，作品通过大量的性描写，呈现出丰富的人物形象。性常作为一种隐晦的存在，不可言说，本文中的性描写，融入东北高密乡土情怀堂而皇之的搬到了文字之中。这种特殊的带着乡村审美趣味的性描写，成为人物成长的一大助力，改变着小说主人公对事件的思考以及自身的成长，从而塑造出一个个鲜明的人物形象。

暂坐中性描写的段落有：1、不管你怎么了，我爱的还是你，就算你忘了我，我还是不会恨你，只希望能在转角处，静静等待你的出现。2、因为等待，所以让我们才渐渐成熟，也因为等待，所以让我们渐渐思考。3、等待一个人成长是很心酸的事。所有都要自己扛，也许还要承担失败的风险。何去何从！4、任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住主要问题，轮到自己却沉浸在细枝末节不肯放手。5、等待是于失败中寻找到新的希望，等待也是一种力量的沉淀，等待更是一种信念的酝酿。经历风雨历程，为的是等待雨后的彩虹，痛苦体验的等待，为的是收获一份微笑的心境。心中太多的等待，其实就是让所等待的真实相拥，等待虽然漫长遥遥无期，可我们总无悔的为一份等待而守候。6、岁月的轮回，其实就是等待四季的周而复始，花蕾的绽放，只为等待那花开的浓艳。等待有多种，或大或小，或轻或重。有的人等待只为到达梦中的彼岸，有人等待仅仅是为了避开一场雨，甚至有的人用自己的一生等待一个人。

1、我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难.可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了.他用两手攀着上面,两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子.这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了.（摘自《背影》） 2、刘姥姥……到了荣府大门前石狮子旁边,只见满门口的轿马.刘姥姥不敢过去,掸掸衣服,又教了板儿几句话,然后溜到角门前,只见几个挺胸叠肚、指手画脚的人坐在大门上,说东谈西的.刘姥姥只得蹭上来问：“太爷们纳福.”（摘自《红楼梦》） 3、他一句一句地审阅,看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈.他不是普通的浏览,而是一边看一边在思索,有时停笔想一想,有时还问我一两句.（摘自《一夜的工作》） 4、她又看见了一只蝴蝶,便调皮地奔过去,蝴蝶上下飞舞,她目不转睛盯着蝴蝶,终于蝴蝶停在了一朵花上,她躬着背,手中间隔着点空隙,脚尖小心翼翼踮着,汗珠从她的脸上滴落下来,她蹑手蹑脚地走到蝴蝶旁,猛地一弯腰,双手把花朵上的蝴蝶一捧.又小心地把双手露出点缝,把头靠在手缝上看,一不小心让蝴蝶飞出了双手,她又急又气撅着小嘴,双手往腰上一插,但马上又像只小鹿似的蹦跳着追赶另一个目标去了. 5、小姨将双袖向上一挽,裤脚也被卷到了大腿.她在小溪水里慢慢移动着,左脚轻轻地抬起一点,向前迈了一小步,右脚再慢慢拖向前,好像穿着千斤重的鞋.她把帽子扭了扭正,躬着背,低着头,眯着眼,双手做出捧东西的样子.这时,她停下脚步,不再东张西望,对着右边的一个地方目不转睛,猛然把手向水中一扎,将一条小鱼捧在手中了. 6、她拿起筷子,向一盘色泽鲜艳的菜伸去,轻轻夹起一片,用左手在筷子下方端着,小心翼翼跟随着筷子.本来筋脉突兀的手此刻一用力青筋更加明显.她小心地把菜放入嘴中,细细地品尝着. 7、奶奶将右脚绷着,向鞋子口里溜进去,筋脉凸兀的手紧紧抓着门框,将左脚轻轻抬起,紧绷着的脚小心向鞋口一插,又往里扎了扎,接着踩了几踩,让自己的脚更舒适些,满意地出门了. 8、近了,更近了,组长终于来到他的身边,像一座泰山定在他面前,嚷道：“快交作业,快交作业!”他“嘿嘿”一笑,表情是那样滑稽,又是那样神秘,猛然,他把头一扎,像一条滑溜溜的泥鳅从组长胳膊旁闪过,脚底像抹了油一样飞奔逃走了. 9、十字路边有一个老妇人,略微有些驼背,胖胖的身躯,费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走.狂风夹着大雨扑面而来,她使劲向前躬着身子,抓紧伞,进一步,退半步,踉踉跄跄地向前走着. 10、小伙子跑得不错,已经从起跑冲刺进入途中匀速跑.他像一匹马驹昂头急奔：步幅匀称,步频紧凑,蹬动有力,腰肢放松——整个动作显得优美而富有弹性. 11、施轩的脚步很均匀,双臂一前一后地摆动着,双脚越迈越快,身子向前倾斜着,像要倒下似的,奋力向前迅跑.跑到终点线处,她头一抬,胸一挺,终于取得了第一名. 12、在郎平排球生涯的头一次冬训里,教练们开始给郎平吃“小灶”.长跑——郎平围着四百米跑道一圈又一圈向前跑……头好胀啊,胸口生疼,腿已经抬不起来了,停下吗?不!大脑清晰地发出指令,步子继续向前迈……汗水早把头发湿成一缕一缕,汗珠从额上流到嘴里又苦又涩.多想一下子躺到跑道上,摊开四肢放松啊!突然,一丝奇怪的笑容爬上她的嘴角——她忽然想起小时候,总盼着尝尝再跳不动皮筋的滋味,而今果真尝到了,又苦又涩. 13、枪声一响,两个姑娘如离弦之箭,向前冲去.她们动作协调有力,在冰面上轻快地飞驰,仿佛两只飞燕,在紧贴地面飞翔,你追我赶,互不相让.最后,在教练员和观众热情的加油声中,两人几乎同时像一隈旋风冲过终点. 14、只见一个男同学走上台来,不声不响地摊开一卷白纸,提起饱蘸浓墨的毛笔,略微沉思一下,龙飞凤舞地画起来.随着毛笔的不断泻染,画纸上出现了一匹栩栩如生的骏马.它昂首奋蹄,显示出一股不可阻挡的巨大力量. 15、我屏住呼吸,两手弯成弧形,慢慢地靠近它,然后猛扑向前,两手迅速地一扣.哈哈,看你往哪里跑!婷婷也蹲下来看.我慢慢松开手,哎,我手里攥着的只是那棵蚂蚱趴过的草.“怎么回事,我明明看见这趴在这里么.”表妹说：“蚂蚱蹦了出去,你没注意罢了,那不,它在那儿.”我顺着表妹手指的方向看去,蚂蚱果然在那儿.我又跑过去一扣,嘿,又跑了.我环视着草丛,啊,这竟然躲在我的脚底下.我盯着它,轻轻地蹲下来,两手在离蚂蚱大约10厘米高的位置,猛地一扣,“抓住了,抓住了!”我高兴极了,表妹也兴奋地围着我跳. 16、我十分小心地把两只手弯成弧形,然后对准蝈蝈一扣.可蝈蝈非常灵敏,一下子就蹦到了地上,我又用手一扣,不但没扣着,反被蝈蝈狠狠地咬了一口.我“急中生智”把帽子从头上抓了下来,然后小心翼民办地对着地上的蝈蝈扣了下去…… 17、他发现塘边的狗尾草上,正停着一只红色的蜻蜓.只见弟弟瞪着眼,猫着腰,身子向前倾斜着,极慢极慢地向前移动着脚步,突然他把手一伸,两个手指一掐就把蜻蜓捉住了.蜻蜓拼命挣扎着,弟弟乐得又蹦又跳.他用一根细线扎住蜻蜓的长尾巴,一手掐住细线的另一端,放开蜻蜓,蜻蜓就飞起来了.他跟着蜻蜓飞跑,口里还大声嚷道：“我坐飞机了,我坐飞机了.” 18、小小还不会说话,我们给他买了一串气球挂在屋里,气球不停地飘动,他就冲着气球“啊、啊”地叫,还不时蹬动着两条粗粗的小腿.过了一会儿,只听“啪”的一声,气球爆了.小小吓了一跳,身子往后一仰,一个跟头栽了个四脚朝天,还一个劲儿地乱叫,样子十分紧张,可见把他吓得够呛.毛毛姨赶快把他抱起来,他吓得把屎拉在了毛毛姨的裤子上. 19、随着乐曲的明快节奏,红丝绒幕布升起来了.五光十色的灯光在舞台上左旋右转,忽明忽暗.一位年过半百的老奶奶轻松自如地出现在舞台上.她身着印度绸褂,满面春风,只见老奶奶伸出左手向上举起又落下,又伸出右手做同样的动作,双脚不停地踏地.一会儿做个“对佛掌”的姿势,一会儿又做个“乌龟伸脖”的姿势,真够劲!她一个“请”的动作,竟请出来了4位老奶奶.她们一会儿变成一行,一会儿变成两行,优美的“八步舞”跳得好极了. 20、半夜三更的,刘爷爷手忙脚乱地把他家的电视机调到了最大音量.顿时,全院响起了振奋人心的奥运会会歌.看到中国运动员入场时,刘爷爷兴奋得挥舞着烟袋,瞪大眼睛,目不转睛地望着屏幕上的中国健儿,高兴得眉飞色舞,随手把烟袋往床上一扔,两手一拍大腿,由衷地赞道：“棒!精神!还是中国运动员精神!”

本来是部很好的美剧为何只关注这个？

绘画狭义上可以分成具象、具象表现、抽象三类。1、具象绘画简单点说就是你能看得出画的是什么，造型和表现手法和实物接近2、表现性绘画（不单是素描）像一楼说的主要是情感的表达，但也有具体的物体参照物，侧重情感内容；3、而抽象就是根本看不出画的是什么东西，全部都是表达情感的绘画。

金陵战士，混沌神风流史

现下文学中的性，可能是情节的需要；可能是表现现代人生存的压力与焦虑，面对现在生存的窘境，作家们只能找到性这最原始的东西来表现；也可能是吸引眼球。看一个作品中的性描写的作用不能单凭它占的篇幅多少来衡量。文学是历史的，也是前进的。文学里的性描写自古就有，随着社会的发展，含义多少有些变化。文学是多样化的，没必要刻意推崇写某个题材，不然文学就死了。即使科幻小说也不是完全脱离现实的。

写生和设计素描，一般学院考试是设计素描，灵活性大

　　毕业论文是需要我们认真对待的一件事，我为大家整理了美术学毕业论文范文，欢迎阅读与参考! 　 　摘要 :目前高校艺术学科素描教学大体包括绘画性素描与设计素描。绘画学科专业通常重视绘画性素描;艺术设计学科专业更侧重于设计素描。本文作者试图在造型思维、造型方法上分析二者的异同。探讨自己在教学的一点心得。 　　 关键词: 绘画性素描;设计素描;造型思维;造型方法 　　绘画性素描与设计素描同为艺术基础教学的重要组成部分。绘画性素描的雏形和胚胎大体形成于文艺复兴时期,于上个世纪初被引入我国。作为一门绘画艺术基础课,以质感、明暗调子、空间感、虚实处理等为重点。它重视研究造型的基本规律,对客观物象进行分析与描绘,通过实践训练来培养学生的观察力、分析力、表现力、创造能力以及归纳能力。设计素描则相对年轻,上个世纪80年代引入我国。设计素描是现代设计的训练基础,它在强调实践技能训练的同时,重视思维能力的培养。是设计师收集形象资料,表现造型创意,交流设计方案的语言和手段。设计素描大体分为结构素描还是表现素描两种。是平面设计、产品设计、环境设计及多媒体综合类设计等的重要基础。 　　关于造型思维 　　由于绘画性素描与设计素描两者之间的造型功能、目标指向的不同,因而在具体的造型思维活动过程中,其思维方式有一些过程上的和内容上的区别。即两者在思维方式上目标指向、造型观念等因素的差异。 　　绘画性素描着重对学生艺术表达能力、审美判断能力和创造性思维能力的培养。其思维方式与设计素描在本质上是没有很大区别的。绘画性素描和设计素描,其造型思维过程都是从感性开始,逐渐向理性认识转化伸延,都遵循着感觉、分析、理解、综合这一基本认识规律。认识到这一点十分重要,因为它不仅关乎到从绘画性素描顺利过渡到设计素描的思维连贯性,而且能从根本上保证设计素描的作为素描的本质要求。我们知道,在绘画性素描的造型过程中,通常是以感性为基础,把对形象的直觉感受通过理性通道,以感性和理性思维紧密结合、交替运行的思维活动方式而展开。与之相比较,设计素描的造型思维方式首先也应以感性的思维为基础。初始阶段形象思维的作用能使学生对表现方式的多种可能性和画面最终效果展开充分的想象。特别是在表现素描中往往强调的是对画面形式和形象的创造性探索,如果过早地被统摄在逻辑思维之中,就不可避免地限制其画面形式和造型的表现力。即使在理性思维过程占主要地位的结构素描中,也应主张遵循感觉、分析、理解、综合这一基本认识规律,只有这样,才能使造型的表现力具有绘画的特性,从而有效避免把结构素描画成效果图。因此,无论绘画性素描还是设计素描在造型的表现中,特别强调思维的推理性、逻辑性和有序性之前,不应过多地对学生的思维加以限制,要鼓励以全新的方式观察事物,要鼓励有想象力和表现力的作业,这也恰恰符合艺术诸学科所需要的"思维方式。 　　关于造型方法 　　绘画性素描往往是要求学生在二维的平面空间里,利用空间透视的视觉原理,以围绕再现画面三维立体的视觉艺术效果为主要目的。绘画性素描主要是培养和锻炼学生对客观物象的认识理解能力和表现能力,强调认识与表现的辩证关系。随着当代艺术教学的发展,人们开始重视从其它艺术学科中吸收营养,将具象造型中的抽象元素、写实造型中的变形元素、三维造型中的二维元素相衔接,注重培养学生在设计意识与创造意识方面的能力。有拓展学生的专业意识、审美情趣的积极意义。 　　设计素描与设计直接相衔接,其具体要求不仅要使设计素描严谨、规范,符合设计学科需要,而且能真正体现设计素描自身的独立。设计素描大体分为结构素描还是表现素描两种。结构素描通过结构分析素描的训练,培养学生对于自然的认知形式及其结构分析的观念,致力于对物象结构的分析来深入对于空间的自我感受。在对物象全方位的审视中,努力超越物象的表象而达到对其内在结构的理解,通过结构的启示进一步产生设计的构想。结构分析训练要使学生努力排除明暗色调、材质肌理等非结构的影响,要能够理性地推理和表现出看不见但确实存在的、符合逻辑的、符合透视规律的、合乎物理性的内在结构,能够充分考虑到物体局部与整体的组合、分离关系等,将物体的比例、轮廓、结构转折等本质因素表现出来。还要让学生研究虚实线的表现力和结构因素在画面的张力,培养学生敏锐的感觉能力及理性的推理能力。 　　无论绘画性素描还是设计素描,在造型方法上的教学创新是一种源于对感知把握到原形潜在变异的洞悉,通过设计素描过程的造型演变,创造出具有深层意义的新的形象。 　　结语 　　作为视觉设计艺术学科重要的造型基础课程,绘画性素描与设计素描教学往往是学生初始接触的设计艺术学科教学课程之一。对许多重要基础性的课题的研究,必然先入为主的影响到学生未来的艺术观。建立符合学科需要的综合性系统教学训练模式,在教学观念、内容上打通从绘画性素描顺利过渡到设计素描的思维通道, 在教学方法与实践中厘清各自的侧重并创新教学观念和教学内容。唯有此,才能真正提升在素描教学的基础性作用。 　　参考文献: 　　[1]袁元.素描教学[M].人民美术出版社,2008.6。 　　[2]黄建平. 设计素描[M].上海书画出版社,2005.6。

1.笑话里看有关性的英语表达方法 看美国的性感论，常会遇到有趣的jokes 。 这里就从此处取材，先从简单的以Bargain Counter（特价品专柜）为题的笑话说起。 He: Are you free tonight? She: No, but I"m inexpensive。 他问：“你今晚有空吗？”可是free除“自由的，有空的”意思以外，还有“免费的”意思。因此她解释为“你今晚免费吗！”，所以回答说：“不，但很便宜。” 这是将free的两种意思巧妙运用的joke，象这样把一句话的意思活用的笑话很多。dear有“亲爱的，可爱的”和“昂贵的”两种意思，因此可编成以下的笑话。 He: My DEAR gril, are you FREE tonight? She: No, I"m not FREE, because I"m your DEAR girl。 （他：我“亲爱的”人啊，今晚“有空”吗？） （她：不是“免费的”，因为我是你的“昂贵的”人。 ） 能这样利用free或dear不同意思挖苦女人。 顺便也要学一学在一般会话中使用的方法。 在商业用语有free sample（免费样品），在英美的夫妻间或情侣间，用Dear！或My Dear叫对方，写信时一定要用Dear Mr。 King等，想必大家都很熟悉。 在展览会等柜台上放的资料等，询问“免费吗？”时是“Is this free？”。“昂贵”的意思是expensive比Dear用的多，相反的“不贵”是inexpensive。 到处可看到用free说的笑话，这里再举出一则。 He: Do you believe in free love？ （他：你相信自由恋爱吗？） She: Have I ever given you a bill？ （她：我过去给过你帐单吗？） 男的意思是自由恋爱，而女的却以为是“免费的恋爱”。 所谓free love是根本不考虑结婚等，只要有喜欢的人就可以发生肉体关系，瑞典大概是这种free-love的大本营，但在美国还是expensive love，男人会感到头痛。 所以，不论男女往往都会把free解释成金钱性的，而不是精神性“自由”。 这样利用不同意思的笑话外，还有利用相同发音的笑话。例如： Three Stages of A Man"s Lift（男人一生的三阶段）是： （1） Tri-Weekly (2) Try Weekly (3) Try Weakly 都是相同的发音。 （1）是“一周三次”的意思。tri是表示“三”的意思，例如三角形是triangle ，三人帮是trio，“三重结婚”是trigamy。 另外bi是“二”的意思，所以“一周二次”是bi-weekly，“重婚”是bigamy。 (2)Try Weekly是“每周努力”的意思。 “每周出版一次的杂志”是weekly。try 是“努力、试做”，所以“一周三次”变成“每周努力一次”。 （3）是“软弱地努力”，weak是“软弱”，副词是weakly。 这是说男人在结婚当初可以“一周做三次”，但不久之后勉强成为一周一次，到后来只能软弱地进行了。 这就是“男人一生的三个阶段”Man"s Life。 再举同样的例子。 在美国留学时就喜欢研究这样的话， 因为很有趣不由得热中于英语，然后不知不觉靠英语吃饭了。 为理解下面的笑话，要先了解bear（保存）与bare（暴露）是同音，“深深刻画在心里”的成语是bear in mind。 She: Do you think of me whenever you"re away, darling？ （ 你在离开我的时候想不想我？） He: Yes, sweet, I always BARE you in mind。 （那是当然的，你时时刻刻在我心里裸露。 ） 妙处是把“刻画在心里”的bear in mind说成bare in mind “使你赤裸裸地刻画在我心底”。 在情侣或夫妻间除了说darling之外，也常使用sweet或sweetheart。 sweetheart不仅是在情侣之间，在夫妻之间也常做为招呼语，原意是有“体贴心（的人）”。 “裸体”通常是说nude或naked，但用来押韵时就允许使用平时不常用的语法。 这种英语的意思或重点在发音上的笑话，如果仅看译文，其趣味性会减半，这时候熟悉英语就有用处了。科学或理论性的书籍由于没有这种趣味性，所以仅看译文就可以了，向爱好粉红色笑话的人推荐本书的理由就在这里了。 另外，各位所熟悉的watch，除做为“钟表”解外，还有“监视、仔细看”的意思，因此可以做以下的应用： The kid"s parents asked him what he wanted for the birthday。 （孩子的父母问孩子在生日想要什么。 ） "I wanna watch" he said。 （孩子说“我想要watch”。） So they let him。 （父母就让他那样做了。） watch到底是什么东西，请你想象吧。此时的I wanna watch是俚语的说法。 “想要手表”的正确英语说法是： I want a watch。 如果是“想看”应该说： I want to watch。 可是在实际的会话时，不论孩子或大人都会说I wanna watch，这个笑话是利用这种微妙的关键。 这一类发音改变而产生的笑话还有很多。 watch有“监视”，也有“手表”的意思，truck又分为“货车”和“手推车”，cook有“厨师”和“烹饪”的意思。 apt是“伶俐的、聪明的”意思，如果要说“你是聪明的孩子”，则是： You"re an apt boy。 另一方面“易于……”是be apt to。 。 ， 例如“她很快就爱上英俊男孩”的说法是： She is apt to love any handsome men。 这样就应该能看懂下面的笑话了。 You"re an apt boy。 Is your sister apt, too？ （你是聪明的少年，你姐姐也很聪明吧？） 少年回答说： For the price she is apt to。 （那要看价钱，姐姐会立刻干的。） 这里是除利用apt的两种意思外，巧妙运用too与to的字义。 现在我要举出我认为最好的美国笑话。 有个人被问到男女的差别在。 2.英语句子有哪些组成 英语句子组成 补语 英语补语的作用对象是主语和宾语，具有鲜明的定语性描写或限制性功能，在句法上是不可或缺的。 补语是起补充说明作用的成份。最常见的是宾语补足语。 名词、动名词、形容词、副词、不定式、现在分词、过去分词都可以在句子中作宾补。 表语 表语是用来说明主语的身份、性质、品性、特征和状态的，表语常由名词、形容词、副词、介词短语、不定式、动词的-ing、从句来充当，它常位于系动词（be,become,appear,seem,look,sound,feel,get,smell等词）之后。 如果句子的表语也是由一个句子充当的，那么这个充当表语的句子就叫做表语从句。 3.描述性英语短文两百词,随便描述什么 What is passion?Passion means excited and moved .Passion is a fire in one"s feeling.Passion is a strong force in one"s thinking .Passion is a mixture of failure,shame, regrect,pain,sufferings,tears,anger,bravery,struggle and fighting.If you haven"t had any failure,shame,pain,anger all in your life,if you haven"t been excited or moved not to go to sleep,you don"t have the passion.When you want to do something meaningful strongly,When you hope to be successful ,you have the passion.When you fail in the exam,When you are left behind others,you are not satisfied with yourself,you hate yourself for your not doing your best .You decide to try your best to work hardest to improve your future ,And then ,you`ll have the passion. 什么是激情？激情就是激动和感动.激情是个人感情中的一团火，激情是个人意志中的一种强大的推动力量.激情是失败，羞耻心， 后悔自责，痛疼，苦难，愤怒，勇敢，挣扎扑斗，思想斗争的混合物.如果你一生中从来没有过失败，羞耻，后悔自责，痛疼，苦难，愤怒，挣扎扑斗和思想斗争，那你没有激情.如果你从来没有过因为激动，感动而到不能入睡的地步，你也没有激情.当你强烈希望要去做一件有意义的事时，当你渴望成功时，你就会有激情.当你考试失败，落在别人后面时，你对自己非常不满意，你憎恨自己没有尽最大努力，你决心拼尽全力，努力斗争去改变你的未来，那时候你就有激情. 4.我要几句关于哲理性的英语名言 No pains , no gains. 一分耕耘，一分收获。 参考资料：学英语 回答者：雾湿双翼 - 童生 一级 3-9 21:49 幸福HAPPINESS A lifetime of happiness ! No man alive could bear it ; it would be hell on earth .(G. Bernard Shaw ,British dramatist ) 终身幸福！这是任何活着的人都无法忍受的，那将是人间地狱。 （英国剧作家 肖伯纳. G.） Happiness is form courage .( H. Jackson , British writer ) 幸福是勇气的一种形式。 （英国作家 杰克逊. H.） Happy is the man who is living by his hobby . (G. Bernard Shaw , British dramatist ) 醉心于某种癖好的人是幸福的。 （英国剧作家 肖伯纳. G .） Happiness lies not in the mere possession of money ; it lies in the joy of achievement , in the thrill of creative effort .(Franklin Roosevelt , American president ) 幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。 （美国总统 罗斯福. F.） Human felicity is produced not so much by great pieces of good fortune that seldom happen , as by little advantages that occur every day .( Benjamin Franklin ,American president). 与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自每天都有的小实惠。 （美国总统 富兰克林. B.） Most folks are about as happy as they make up their minds to be .(Abraham Lincoln ,American president ) 对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。 （美国总统 林肯. A.） The secret of being miserable is to have leisure to bother about whether you are happy or not . (George Bernard Shaw , British dramatist ) 痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。 （英国剧作家 肖伯纳 . G .） The supreme happiness of life is the conviction that we are loved .( Victor Hugo , French novelist ) 生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。 （ 法国小说家 雨果. V .） There is no paradise on earth equal to the union of love and innocence .(Jean Jacques Rousseau, French thinker ) 人间最大的幸福莫如既有爱情又清白无暇。 （ 法国思想家 卢梭. J . J. ） To really understand a man we must judge him in misfortune .(Bonaparte Napoleon , French emperor ) 要真正了解一个人，需在不幸中考察他。 （法国皇帝 拿破仑. B .） We have no more right to consume happiness without producing it than to consume wealth without producing it . (George Bernard Shaw , British dramatist) 正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。 （英国剧作家 肖伯纳. G. ） 参考资料： bined plain properties.沉鱼落雁. 闭月羞花. 倾国倾城 .美如冠玉. 眉目如画 如花似玉 . 虎背熊腰 .心宽体胖. 衣冠楚楚. 国色天香 . 眉清目秀. 鹤发童颜 . 亭亭玉立 .憨态可掬 .如花似玉. 相貌堂堂. 容光焕发. 冰肌玉骨 Gorgeous. Beautiful. Beautiful. A handsome man. As pretty as a picture as pretty as a flower. A bear. Laugh and grow fat. In smart clothes. National beauty and heavenly fragrance -- peony. Have beautiful features. Hale and hearty. Stand gracefully erect. Hantaikeju. As pretty as a flower. Be handsome and highly esteemed. Smooth and fair one"s face glowing with health.粉妆玉琢. 粉装玉琢. 红飞翠舞. 红男绿女. 美如冠玉 Snow landscape. Silvery white. Hong。 6.我要几句关于哲理性的英语名言 throw a sprat to catch a whale 39.破釜沉舟 cut off all means of retreat;burn one"s own way of retreat and be determined to fight to the end40.抢得先机 take the preemptive opportunities 41.巧妇难为无米之炊 If you have no hand you can".国泰民安 The country flourishes and people live in peace 14.前人栽树后人乘凉 One generation plants the trees in whose shade another generation rests.One sows and another reaps.抛砖引玉 a modest spur to induce others to come forward with valuable contributions.笨鸟先飞 A slow sparrow should make an early start. 5.不打不成交 No discord, no concord. 9, better off than many; win instant success 30, not saddened by personnal losses 7; a hedge between keeps friendship green 26.老生常谈陈词滥调 cut and dried.过犹不及 going too far is as bad as not going far enough; beyond is as wrong as falling short.拿手好戏 masterpiece 37.不遗余力 spare no effort; go all out; do one"s best 8. 19.拆东墙补西墙 rob Peter to pay Paul 10, there is hope. 29.马到成功 achieve immediate victory;t be perfect. 22.金玉满堂 Treasures fill the home.脚踏实地 be down-to-earth 24.脚踩两只船 sit on the fence 25.君子之交淡如水 the friendship between gentlemen is as pure as crystal;t make a fist.赔了夫人又折兵 throw good money after bad 38.辞旧迎新 bid farewell to the old and usher in the new. One can"t make bricks without straw.42.It is on the festival occasions when one misses his dear most. 44; ring out the old year and ring in the new 11; to fall short of the best, but be better than the worst. 4; broaden one"s horizon; be an eye-opener 13.名利双收 gain in both fame and wealth 31.茅塞顿开 be suddenly enlightened 32.没有规矩不成方圆 Nothing can be accomplished without norms or standards. 33.每逢佳节倍思亲 On festive occasions more than ever one thinks of one"s dear ones far away; too much is as bad as too little 15.功夫不负有心人 Everything comes to him who waits. 16.好了伤疤忘了疼 once on shore, one prays no more 17.好事不出门恶事传千里 Good news never goes beyond the gate, while bad news spread far and wide. 18.和气生财 Harmony brings wealth.活到老学到老 One is never too old to learn. 20.既往不咎 let bygones be bygones 21.前事不忘后事之师 Past experience, if not forgotten, is a guide for the future, cliché 27.礼尚往来 Courtesy calls for reciprocity. 28.留得青山在不怕没柴烧 Where there is life.金无足赤人无完人 Gold can".大事化小小事化了 try first to make their mistake sound less serious and then to reduce it to nothing at all 12.大开眼界 open one"s eyes. 23. 34.谋事在人成事在天 The planning lies with man.千里之行始于足下 a thousand-li journey begins with the first step--the highest eminence is to be gained step by step 43, the outcome with Heaven. Man proposes, God disposes. 35.弄巧成拙 be too smart by half; Cunning outwits itself 36. 45.前怕狼后怕虎 fear the wolf in front and the tiger behind hesitate in doing something 46.强龙难压地头蛇 Even a dragon (from the outside) finds it hard to control a snake in its old haunt - Powerful outsiders can hardly afford to neglect local bullies. 47.强强联手 win-win co-operation 48.瑞雪兆丰年 A timely snow promises a good harvest. 49.人之初性本善 Man"s nature at birth is good. 50.人逢喜事精神爽 Joy puts heart into a man. 51.人海战术 huge-crowd strategy 52.世上无难事只要肯攀登 Where there is a will, there is a way. 53.世外桃源 a fictitious land of peace away from the turmoil of the world; 54.死而后已 until my heart stops beating 55.岁岁平安 Peace all year round. 56.上有天堂下有苏杭 Just as there is paradise in heaven, ther are Suzhou and Hangzhou on earth57.塞翁失马焉知非福 Misfortune may be an actual blessing. 58.三十而立 A man should be independent at the age of thirty.At thirty, a man should be able to think for himself. 59.升级换代 updating and upgrading (of products)60.四十不惑 Life begins at forty. 61.谁言寸草心报得三春晖 Such kindness of warm sun, can"t be repaid by grass. 62.水涨船高 When the river rises, the boat floats high. 63.时不我待Time and tide wait for no man. 64.杀鸡用牛刀break a butterfly on the wheel 65.实事求是seek truth from facts; be practical and realistic; be true to facts 66.说曹操，曹操到Talk of the devil and he comes.67.实话实说speak the plain truth; call a spade a spade; tell it as it is 68.实践是检验真理的唯一标准Practice is the sole criterion for testing truth. 69.山不在高，有仙则名"No matter how high the mountain is, its name will spread far and wide if there is a fairy; " 70.韬光养晦hide one"s capacities and bide one"s time 71.糖衣炮弹sugar-coated bullets 72.天有不测风云Anything unexpected may happen. a bolt from the blue 73。

对于人物性格的描述，根据不同的人物特点，性格描述的具体用词也不同。一般来说，可以从一个人的内向、外向，对人，对事等方面来描述一个人的性格。比如，一个人性格沉稳，对人友好热情，做事踏实，诚实守信，关心集体，学习努力，不怕吃苦等，是一个品学兼优的好学生、好同志、好伙伴。1、描述一个人性格活泼开朗，可以用到这些描述词语：率直，乐观，积极，爽快，天真活泼等2、描述一个人性格真诚踏实，可以用到的描述词语有：真诚热心，诚实守信，真心诚意，一诺千金，纯朴老实等。3、描述一个人性格谦虚热情，可以用到的描述词语有：谦虚谨慎，虚心好学，助人为乐，和蔼可亲等等。4、描述一个人性格坚强果断 ，可以用到的描述词语有：坚强，刚毅，坚韧不拔，敢作敢为，勇于担当等等当然，个人性格描述还可以是善良温柔，安静平和，虚伪，暴躁等等。扩展资料：需要注意的是：描述一个人的性格，不能单一的去评判。第一、立个框架，从不同角度去描述一个人的性格，而不仅是列举一些词语。比如，借助心理学或者行为学，去观察一个人的表现情况，建立一个基本的描述模型。比较典型的一些维度有：影响性、外向性、严谨性、宜人性、耐心性等等，就是你从每个维度指示的方向想想自己是哪个方向的，大概怎么个程度。第二，用比较中性的词来描述，比如觉得自己胆小，其实是想避免风险；习惯一板一眼的做事，其实是习惯遵照既定章程和秩序；害羞，和生人说话不自在，其实是内向，喜欢反省和思考，慢热型。第三，组成语言，生动的进行描述，结合一些场景来润色描述一个人的整体情况，这样描写起来才不会显得空洞。

简短的个性描述如下:1、本人性格开朗，为人细心，做事一丝不苟，能吃苦耐劳，工作脚踏实地，有较强的责任心，具有团队合作精神，又具有较强的独立工作能力，思维活跃。2、热爱学习，工作态度严谨认真，责任心强，有很好的团队合作能力。有良好的分析、解决问题的思维。以创新、解决客户需求、维护公司利益为宗旨。来接受挑战和更大的发展平台。3、毕业后进入企事业单位从事管理方面的工作，同时增加自己有关企业管理方面的经验，在企业里面认真工作，通过自己的努力及领导的帮助指导，争取部门主力人员。4、对工作负责，有积极的敬业精神，能与领导沟通协调，为人亲和诚恳能与员工和谐并能沟通提高员工的最佳素质，能为工厂利益付出个人代价，为公司创更高业绩，望贵司能给我一个发扬的机会，同时您也无悔您这次的选择。5、本人善于沟通，人际关系良好，性格开朗大方，处事认真负责、积极热情，有积极的团体合作精神和组织能力，善于不断充实自我，提高自己的创新能力和专业技能，品德言行端正，乐于帮助别人。有上进心，反应快，能吃苦耐劳。

一个男人懂女人真的太重要了，很多情侣分手都是因为男人不懂女人，而且完全不了解女人，或是太过于在乎自己

《中国古代小说中的性描写》（茅盾）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1iHnf3mMEiTPV_vvvu4fNcA 提取码: vtm7书名：中国古代小说中的性描写作者：茅盾豆瓣评分：6.6出版社：百花文艺出版社出版年份：1993-3-1页数：403内容简介：张国星主编。写进行了比较全面的综合的科学的审视，探讨了中国封建生产关系制约下的性编收论文16篇，从多种角度对中国古代小说中的性描观念、性意识等。

既不能因噎废食，也不能放任自流。《红楼梦》、《水浒传》里也有多处性的描写。就拿我国名著《红楼梦》来说，表面上看，这是一部爱情小说，描写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间纠缠不清的爱情故事，也穿插一些性的描写。但实际上它是一部政治小说，作者怀着对封建统治阶级的仇恨和藐视，运用细腻的文学手法，把中国封建社会里的官宦人家，人与人之间明争暗斗以及荒淫无耻的腐朽生活刻画得入木三分。在小说第四回，借用葫芦僧判断葫芦案，就提纲挚领地概括了全书的总纲：这是一部贾、史、王、薛四大封建家族的衰亡史。小说用贾宝玉和林黛玉的爱情故事，让多少痴男傻女读得如痴似醉，但掩盖的却是作者对血淋淋的封建社会的鞭挞与控诉。《金瓶梅》绝对不适合初中生观看，近些年出版的外国著作《查泰莱夫人的情人》孩子未成年，不适合观看。现在很多网络有电子书籍，应该管束孩子阅读正版书籍，不看或少看快餐书籍。

是关于虾米的？景色？事情？人物？不晓得。。。。。。

写实

性格描写可以是：1、本人性格开朗，待人真诚，对工作有上进心，有很强的适应能力和团结精神，并能很好地同事相处并协同工作。在4年的工作中，以谨慎的工作作风，认真积极的工作态度，细心完成本职工作。本人工作踏实，刻苦耐劳，如有幸被录用我将会竭尽全力为贵单位创造效益，以尽情体现自身能力和价值。2、本人性格开朗、稳重、有活力，待人热情、真诚。工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳。自信心强。思想活跃。有较强的组织能力、实践动手能力和团队协作精神，能迅速的适应各种环境，并融于其中。常见的描写方法：1、肖像描写（外貌描写）：揭示人物身份、境遇、所处的社会环境，以形传神，表现人物内心世界和性格特点。2、动作描写（行动描写）：展示人物精神面貌，直接体现人物性格。（在人物描写中有重要地位。）3、语言描写：表达人物情感，反映人物性格特征，折射出人物所处时代的特点。4、心理描写：是人物在特定环境下的心理活动。揭示人物内心，刻画人物性格。

超写实绘画技巧 　　“超写实”它是属于写实的范畴的，是更进一步的写实，更惊人的再现。下面是我整理的超写实绘画技巧，欢迎查看，希望帮助到大家。 　　 超写实绘画技巧 　　①、构图与轮廓的勾勒 　　超写实素描的构图与通常长期作业的构图规律和要求大致相同，只是在摆置静物时，物品不宜过多，最简单到放置一块布，一件牛仔衣。一双旅游鞋，一件破陶罐等等。由于超写实素描描绘对象时几乎是面面俱到，物体相对又少。所以在构图上尽量要丰满，要完整，尽量使画面的物体不要被切。 　　超写实素描勾勒轮廓最突出的一个特征就是用一根线来勾轮廓。准确并精练地勾画轮廓是超写实素描最重要的步骤之一，犹如一个框架结构的建筑，有了框架，墙体才有了依靠，门窗才有了依托。另外，超写实素描最后的效果必须是几乎看不到线条排列的痕迹。所以，勾画轮廓时先轻轻地把构图的位置确定好，然后再轻轻地把物体的外轮廓及内轮廓勾好，大致准了以后，便用一根线把所有的轮廓清晰的勾出来。勾画时一定不能用复线，要细心，还有耐心，彻底改掉以前用复线勾轮廓的方法，如果出现已有的辅助线或复线，要及时地用橡皮擦干净，勾好后不能在上调子时随意改动。 　　②、色调及肌理的精细刻划 　　超写实素描最后的表现效果是所刻划的对象本体上不能有明显的线条排列的痕迹，要把线条尽可能融化在物体色调与肌理里面去，千万要注意，在超写实素描画面里的各种物体不能有明显的主次之分，虚实之分。铺色调时也可以摆脱以前铺大色调。做大效果的方式，可以从局部画起，一步到位，从一个局部延伸到另外一个局部，直至完成整个画面。用细致人微的方法，把对象的色调和肌理表现的淋漓尽致，犹如身临其境，触手可摸，一幅超写实素描的作品才算完成。 　　 超写实素描的常见毛病 　　①、“脏” 　　脏是最容易出现的问题。超写实素描首先是画面要保持十分的干净，其次物体部分同样要保持干净，只有干净，物体的肌理才能充分的表现出来，而画面弄脏的原因，大部分是与画者执笔绘画时手背接触画面的`接触面大，且来回磨擦有关系。所以绘画者执笔绘画时，手尽量不要接触画面。非要接触时，应用小指指甲顶着，并尽量不要来回磨擦。 　　②、“腻” 　　腻的原因比较简单，一个是铅笔的重复次数太多，再一个就是用6B以上的软铅笔铺底也容易造成腻的现象。应注意的是应该先用3B_4B的画，画的过程后阶段，部分需要特别黑的地方用6B_8B的铅笔画，再一个就是绝对不要用手或工具去摸、去擦。 　　③、“乱” 　　超写实素描要求表现对象的质感或肌理时，不要明显的看到线条的组合，更不能为了追求排线的快感，且用乱七八糟的线条来宣泄自己的个性。因此，线条的排列组合要规整，不能留有表现肌理质感以外的乱线条。 　　④、“花” 　　这种情况出现的不多，主要指在色调的处理上深一块浅一块，色调过渡不均匀，只要在色调的过渡上注意一点就能解决。超写实素描并不是完全传统的技法，也不是最前沿、最新潮的观念，把超写实素描引入教学的目的就是为了培养学生的一种细心观察、耐心制作的能力，特别是学习工艺美术的学生。这种能力对于今后走入社会，适应工艺美术方面的工作是有很大作用的。 　　 超写实素描诀窍 　　“素描”是一个很古老的词语，许多人都已经为它下了无数的定义、做了无数的解释和图示，似乎不需我再补充点什么了，我只需多去图书馆看看书、多问问老师、多画几张静物、石膏像、人体和速写就可以学好素描，我以前确实是这么想的。但我没有想到我现在能这样迷上素描，花一年多时间来画素描、研究素描，用整整三个周的时间来画一张“全因素”的素描。更没想到这种写实性素描还能有如此丰富的表现力和生命力，它改变了我对许多问题的看法，借此机会我想谈一下我对于写实性素描的一些理解。 　　素描是油画的基础，俗话说有什么样的素描就有什么样的油画，每一种流派和风格的油画作品都相应于各不相同的素描基础，要画写实性油画就需要写实性素描基础。写实性素描一直以来都是在教学当中扮演“基本功”的角色。世道变了，各种绘画流派在中国都有了，表面上看来写实性绘画不太吃香，写实性素描的日子也不好过。有些人甚至提出素描基础够用了，我们已经不需要写实性素描训练了，应该把写实性素描训练从基础教学中剔除，其实他们是把绘画的范围定义窄了，进而把素描基础的范围定义窄了。 　　画的写实画没有错，写实有写实的魅力，而且这完全是因人而异的，艺术的发展方向本来就不是由几个理论家决定的。画写实的素描更没有错，关键是你要画什么样的油画，你要发展出什么样的艺术表现形式你就需要什么样的素描基础。我要画出在空间中的人体，就需要学习如何用素描画出在空间之中的人物形体的基本功。我要在我的作品中画出物体间正确的比例透视关系，那我就需要掌握一种如何正确找准物体之间比例、透视关系的素描基本功，在写生中更多得注意各物体之间的色调、质感等的表现就不是很重要了。如果一个学生希望将来成为个“表现主义”艺术家，把一张人体素描画的面面俱到大概就没有必要了。所以，没有基本功够用不够用的，只有你需要什么样的。在出国看到了达芬奇和伦勃朗等大师的原作后，我深深地感到我们的写实能力还差得很远，现在写实的绘画不少，各种风格都有，有学这个的、学那个的，就是没几个学到位的，还真没几个画到“超写实的”，其实都是因为素描上还没到位，我们的写实性素描基本功不是够了而是还远远不够。 　　素描就应该是写实的，不存在非写实的素描。写实性素描应该是人的一种对自然界最朴素的描绘方式。一方面，它可以反映出一个人的兴趣点、个性和其身体内部那种神秘的气质，它是每一个人的个性的最朴素的表现。伦勃朗和达芬奇的素描差别很大，何尔拜因和丢了的素描就是外行人看来也能感觉出它们之间的不同，这些差异都是他们独特的个性不同所造成的结果。另一方面，一幅素描作品必然是自然的反映，不存在超自然的素描，它反映的可能仅是自然现象的某一方面的要素，但无论达芬奇的素描手稿还是伦勃朗的小铜版画，它们都是源于自然、源于生活、源于我们人类可见的世界。因此，每一个物体都存在于光线的包围中，有光、有影、有虚、有实，一个正常人的眼睛看到的理应是一个存在与空间之中的完整的形体，有近、有远、有前、有后，这不是鱼的眼睛、牛的眼睛、蜻蜓的眼睛所能够看得到的。我们看到的世界就是“现实的”，无需“用孩子的眼睛看世界”、“用牛眼观察”，我必须相信我眼前的世界是真实可信的，并把这一信息通过作品传达给观众。 　　必须被作品中所反映的真实性所感动，才有可能感动别人。我们应该努力去学习、去研究、去试验，以“再现”出我们眼前的现实，既为写实。 ;

尘埃落定中性描写原文如下：在具体创作手法上，《尘埃落定》独特地以傻子少爷为视角叙述故事，这点和艾玛多诺霍在创作《房间》一书颇为相似，都是以孩子的角度来叙述故事，匠心独具更令人激赏。傻子少爷虽然不懂的简单的生活常识，却胜于那些在人前隐藏自己贪婪、愚蠢、欲望、诡计的人们，一语道破事物最本质的一面，如此纯粹、大智若愚。文中那一句：“ 就在这时，我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的。这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整、它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到，这就是人性。”尤为让人觉得印象深刻。当然我们也正因为知晓自己在看的是小说，而并非生活，不然以傻子少爷的诸多情景，必然不会在现实中被承认和容许，更何谈认同。阿来本人十分重视在自己的小说中赋予作品及主人公以传奇的色彩。也就是一部幻想中的傻子的警示寓言。《尘埃落定》一书胜于从始至终，都在一条很清晰的线索贯穿全书，也就是老土司家族的权力之争。阿来对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀是创作《尘埃落定》的基础。阿来早在教高中历史课时，就接触到了"藏族土司制度"，并查阅了大量的文字资料，收集了不少客观器物。他所在的马尔康县，俗称"四土"，意思就是四个藏族土司管辖的地方。在看待一个作家的作品时，我们也不能抛开其民族的文化内涵，尤其是看待《尘埃落定》这类民族文化凸显的作品时就更应如此。藏族地区草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。主要是因为地处青藏高寒区，多冻土，土壤较为贫瘠，热量也不是很足，水热条件配合不是很好。所以以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品，藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。这是藏族的饮食文化。小说里这样写道：“这时，土司一家在屋里叫下人送上暖身的酥油茶，细细吸饮，一碗，两碗，三碗。这样，麦其土司一家出现在客人面前时脸上总是红红地闪着油光，与客人们因为路途劳累和寒冷而灰头土脸形成鲜明对照。”同时，作为一个极具神秘色彩的少数民族，藏族的精神文化也是十分丰富。藏族的民族语言十分带有民俗色彩，《尘埃落定》中就多处体现：好比书中所说的“骨头”，与其同义的另一个词叫做根子。寨子里住的人家叫做‘科巴"。这几十户人家是一种骨头，一种“辖日”。可以说，整个故事的人文背景就是土司制度在历史上的叙述，对于80后和90后，第一次听到土司这个称呼，印象最深的无外乎就是琼瑶剧《还珠格格》中的西藏土司带着塞娅公主那段剧情了。而实际上，土司制度是中国封建王朝采取的一项统御少数民族的政治怀柔政策，元明清时期广泛在西南等民族地区施行。“以土制土”是这一政策的主要形式，其目的在于加强对少数民族地区的政治统治。清雍正以后，清政府实行“改土归流”，西南地区的土司制度大体趋于解体，《尘埃落定》所描述的以麦其土司为代表的“嘉绒”部族，正是属于这一情形。在《尘埃落定》的主线故事中，老麦其土司主不愿意放弃权力之柄，与两个儿子间发生矛盾的源头。首先就是老土司在当时是“皇帝册封的辖制数万人众的土司”，有着“清朝皇帝颁发的五品官印”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，与“三百多个寨子，两千多户”的百姓，向百姓征收赋税，在辖区内权力至高无上。如此的权力之下，即便土司拥有世袭制，老土司也很难自己让出位置。细看阿来在文中描述土司制度的同时，也大量地描绘了嘉绒部族文化生活的情景。首先藏族是中国一个拥有着自己的民族语言文字与独特民族文化精神的民族，有着自己的民族独特的宗教信仰、心理习惯与情感表现。

这问题你们老师出的够呛。研究性素描是什么？研究一个问题。表现型素描是什么？是在理解了问题的基础上对其加以表现。

新手该如何提升自己的线性素描能力？线性素描的概念和基础要义有哪些？该从哪练习？这也是美术生比较关注的问题，相信很多美术生都想掌握线性素描的概念和要义学习美术我们不能盲目的学习，一定要培养敏锐的观察能力和应用能力，同时也要具备美术生专业的素质和素养，那么我们一起来学习下线性素描的概念和要义吧。素描是什么？对这个问题见仁见智，各有各的理解。大凡绘画者都是从素描开始步入绘画的领域：它是训练基本造型能力的课程，在普通观者的理解里，往往是“素描是黑白的肖像画”.随着素描词汇的泛化与受众面的扩大，素描一词也时常在新闻报道中出现，如“某某人物素描”、“某某事件素描”等等。那么素描是什么？线性素描又是什么呢？下面来给大家介绍一下线性素描的概念和要义。线性素描 如果你现在还没有参加联考集训，强烈建议提前在“美术集网校”进行集训前的加深训练，提前准备可以让你在集训期间更加得心应手！即使正处在联考集训期的美术生，他们也一边在画室集训，一边还在“美术集网校”同步提升。或者你想学板绘没有美术基础，或者在学习板绘没有美术基础都可以来美术集网校进行系统学习提升    素描是什么？对这个问题见仁见智，各有各的理解。大凡绘画者都是从素描开始步入绘画的领域：它是训练基本造型能力的课程，在普通观者的理解里，往往是“素描是黑白的肖像画”.随着素描词汇的泛化与受众面的扩大，素描一词也时常在新闻报道中出现，如“某某人物素描”、“某某事件素描”等等。     那么这个令人“熟视无睹”的素描究竟是什么呢？考证美术史可知，“素描”是舶来中国的词。20世纪前后，素描及其概念经日本舶来中国，其源于法文dessin和dessein,原义指设计。早期绘画者为了区分单色画与色彩画而把单色画统称为素描。素描是创作的前期工作，主要解决创作中造型、明暗等基本问题。    随着画家在创作实践中对素描概念本质认知的进一步加深，素描作为提高造型能力训练的主要手段得到了普遍的认可。15世纪欧洲文艺复兴时期出现了素描基础论的观点，把素描从创作辅助方法中单列出来，成为了独立的绘画体系。范景中在《附庸风雅和艺术欣赏--纪念贡布里希诞辰一百周年》一书中曾写道：“……十七世纪法兰西著名批评家德皮勒（1635-1709），他研究过一幅画或者说一个艺术家怎样才能说是杰出的，如何才能说是大师。     他想出了一个办法，制订了一张表--一张给著名画家的绘画水平打分的表，他称之为‘画家的天平";他从四个方面打分，第一是构图，第二是素描，第三是色彩，第四是表现……”从这里我们可以清楚地看到素描在体现绘画水平高下中所起到的关键作用。值得一提的是，以追求变形为审美趋向的现代派画家毕加索也作有线性素描《妇女肖像》。     西方绘画大师们对于素描的重视由基础造型发展为唯美性的追求，这种在造型基础之上的唯美性和中国画画家对于“笔墨”纯粹性的追求存在一定的共同点。“笔墨”是传统中国画构成体系中的灵魂，而素描在古典西方绘画体系中同样占有重要的地位。    在中国古代绘画中，没有素描绘画形式，但却有功能相似的绘画形式--粉本，又称为白描。有人为了论述中国画在发展过程中与西方绘画具有相同的经历，而试图把孔子《论语》中的“绘事后素”演绎为对素描一词的表述，以此认为古代中国有素描的存在，这个论断显然是牵强的。     “绘事后素”的本义是指绘画应该在“素”之上进行，引申到道德教育也须建立在“纯”的基础之上，只有纯净的本质才能接受高尚的道德教育。     素描在当代语境下已然获得普遍的共识：于绘画体系来说，它是一个绘画种类；于画家本身来说，素描具有阶段性和基础性的属性。素描种类大致分为明暗素描、结构素描、设计素描以及新近出现频率颇高的“线性素描”.有人认为“线性素描”与其他新造的网络用词一样，是一个全新的绘画名词。    实际上，线性素描在我国有着很深的渊源。传统绘画为了“传模”而出现了“粉本”,“粉本”又演变成为“白描”,白描是画家创作前期的草稿。谢赫“六法论”中“传移模写是也”,所指的就是“粉本”--传统中国画造像的标本。现在的线性素描概念主要涵盖了：以线条为主，间以灰色色调相辅的一种素描形式；综合明暗素描、结构素描的观察方法和表现技法，在表现立体感、空间感等领域不局限于明暗或结构素描的表现技法，可以灵活运用各种技法加以综合表现于画面之中。 它既不同于结构素描的线面结合形式，也不同于明暗素描的色块处理方法，以往安格尔的线描同“线性素描”虽然比较接近，但也存有区别。安格尔的线描注重物体外轮廓线条的准确性以及物质体视觉感受的相似性，而忽视了素描作为造型艺术所要体现的主体感觉的表达。朴素的技法、准确地表现物体形态是安格尔素描作品的特性，从素描艺术这一层面上来看，安格尔素描还是存在技法丰富性和表现性的欠缺。而“线性素描”要求在物体体积感、空间感塑造的同时，将线条粗细、轻重、浓淡、虚实等对比关系有序地建立在以造型为基础的平台之上，尽量发挥线条多变性和对比性的特点，把线条变化产生的艺术性体现在素描之中。     因而，线性素描不只是概念上的立新，它更具有实质性的内涵，也是素描艺术发展趋向的一种选择--素描从绘画基础课程的角色发展成为一个独立的绘画种类。在这个演变过程中，素描在内涵和外延都得到了极大的扩展。在这个扩展的进程中，素描技法必须经历一个全方位、多元性的试错过程，才能确立“线性素描”的概念，而这个过程正是“线性素描”概念提出的重要的价值体现。    目前，我国素描教学已改变了原来单一的明暗素描教学体系，不仅形式多样，技法、手法也呈现出多样化的趋势和多元的教学内容。如教学选择的素描形式有结构素描、线性素描、构成素描等等，单纯的明暗素描教学已难觅踪迹，明暗素描往往结合结构素描加以利用；教学的素描内容也打破了契斯卡柯夫的素描教学体系，石膏像已不是唯一的教具，日常生活中的道具和自然界中平常的物体都可能成为素描教学的内容，多样化的教学形式、教学内容在不断探索研究之中。     在这样一种普遍认同素描的语境下，“线性素描”概念的提出本身包含二个重要意义：一方面，有益于细化素描技法种类、划分素描学科和素描科目的丰富性；另一方面，在教学中能体现出教学效果的直观性和有效性。     在今天现代科学技术越来越多地应用于绘画的环境下，抱残守缺地守住明暗素描教学不放不是明智的选择，这一点是得到广泛认同的。素描教学的内容、形式、方法都应该与时俱进地发展，我们不妨将线性素描的出现看作是素描发展的一种趋向。线性素描的出现，显然对中国画演变中最大程度地保留传统元素提供了理论性的支持；从另一方面来说，也为中国画传统元素应用于其它绘画种类奠定了基础。昨天有人私信问我美术生未来怎么发展？在此顺便插一下我的看法，建议美术生在未来往CG绘画方向发展，推荐一个国内针对插画、原画、动漫的网校—轻微课，轻微课的“魔鬼CG绘画特训班”不但课程很全面、课程周期长，而且据说非常的严格魔鬼，你可以自行去了解一下！ 提供“线性素描的概念和基础要义有哪些？该从哪练习？”阅读，如果您喜欢这些分享的内容请收藏，希望你通过“线性素描的概念和基础要义有哪些？该从哪练习？”,找到通往美术巅峰之路的金钥匙。

线性素描是指中国画的线和西方素描的体面相结合，以感性的浮雕式造型形式表现物象。其根本体现是线条的表现力，色调是为了更充分更深入更细微的刻画物象，两种手段相融互补。顾名思义，线性素描指的是多线条、少明暗，多形体结构、少光影调子的素描语言形式。总之，线性素描的塑型过程，很多大师都是从，局部开始塑型的。线性素描基本特征就是多线条、少明暗，多形体结构，就是运用线条表现形体结构，少素描光影调子的表现形式。主要是靠点、线、面的绘画表现形式来塑型，既要有很强的观察能力和分析能力，又要从形式美的角度去分析艺术的魅力。

如果是我的话，我比较喜欢光影素描。因为它将线条与明暗相结合，既有光感、体积感和浓烈画面氛围，又有丰富且观赏性较强的线条和装饰性，而且只以研究对象本身的结构为中心的，它不受环境自然光线的直接影响。以上是线性素描,结构素描,光影素描三种形式哪一种素描喜欢哪一种，为什么喜欢的相关内容。

就像这样，黑白线描画

线性素描是指中国画的线和西方素描的体面相结合，以感性的浮雕式造型形式表现物象。其根本体现是线条的表现力，色调是为了更充分更深入更细微的刻画物象，两种手段相融互补，丰富了中国画“尽精微，致广大”的审美内涵，中国画创作将以本体的自律性向前开拓演进。

“我们继续拍掌，树上就变得热闹了，到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”“一只画眉鸟飞了出来，被我们的掌声一不，又飞进了叶丛，站在一根小枝上兴奋地叫着，那歌声真好听。”作者在描写群鸟活动的场景时，运用了两个“到处”和三个“有的”，对群鸟活动的场景进行了总体描述，让读者有了一个整体感受，这就是对“面”的描写。在此基础上，作者重点描写了一只画眉鸟，把它的姿态与叫声刻画得生动逼真，这就是对“点”的描写。这一方法就是点面结合描写景物的方法。写法介绍：点面结合描写景物的方法，是写景文章常用的方法。所谓“点”，指的是最能显示人事景物的形象状态特征的详细描写。所谓“面”，指的是对人事景物的整体叙述或概括性描写。点面结合就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合。写法运用：运用点面结合描写景物的方法，将下段文字补充完整。秋天的果园里到处是硕果累累。有红的，有紫的，有黄的。葡萄紫幽幽，似玛瑙。西红柿饱尝了煦暖的阳光，那灯笼似的果实便洋溢着丰盈的红艳艳的微笑。那硕大的苹果挂满枝头，压弯了树枝，象捉迷藏的孩子露出了笑脸。柑橘不再是满枝繁花，而是挂满枝头。那圆圆的柑橘有如万千盏小灯笼，金灿灿、红彤彤，在墨绿的树叶里灼灼发光。石榴好大呦，红红的，咧着嘴，露出玛瑙似的颗粒，送一粒到嘴里。啊！好甜呦，那鲜红甜蜜的汁液是血，流遍了我的全身，甜透了。柚子也叫文旦，是葫芦形，多汁，味道吃了津津有味的。如果你闻闻，那香味就会令你垂诞三尺了。瞧，还有嫩绿的浅红的桑子多可爱！一颗颗，一串串，挤挤挨挨地悬在枝头，藏在叶间，还似一个个调皮可爱的娃娃。

侧面描写。通过生活中的一些小事来说。1.没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。2.母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。3.想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。4.母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。5.母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。6.母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

描述性统计分析包括:数据的频数分析、集中趋势分析、离散程度分析、分布以及一些基本的统计图形。描述性统计，是指运用制表和分类，图形以及计算概括性数据来描述数据特征的各项活动。描述性统计分析要对调查总体所有变量的有关数据进行统计性描述。描述性研究（descriptive study）是指利用常规检测记录或通过专门调查获得的数据资料（包括实验室检查结果），按不同地区、不同时间及不同人群特征进行分组，描述人群中有关疾病或健康状态以及有关特征和暴露因素的分布状况，在此基础上进行比较分析，获得疾病三间（人群、地区、时间）分布的特征，进而获得病因线索，提出病因假设和线索。是流行病研究工作的起点。

个人性格特点分析描写可以通过代表性事例描写、或以物喻人以及直接介绍的方法描述自己的优点。个人性格描写要进行分类，是在文章中进行描写，还是在报告、简历中描写。前者有多种写法，比如说通过代表性事例描写、以物喻人等，后者可以直接介绍，主要描述自己的优点。不过两者可以统一顺序，比如说通过交友写到工作，先说自己为人处世的特点，再说自己对工作和生活的态度。文章中的描写，通常是利用几个案例，突出人物的性格。或者说描写某个事物，用它来形容某个人。案例的描写，可以写上两三个。像是跟朋友相处、帮助朋友，总结或者突出性格特点。用事物来比拟，可以看它的性格是那种，是像梅花一样独特不争宠，还是像牡丹一样傲视群芳。用事物比拟，通常还需要进行对比。通过对比，来突出性格。性格有哪些分类1、活泼型性格对人很感性，说话率直。喜欢先说了再做，不管是否能够兑现。活泼型的人做事情注重的是人际关系。活泼型的人反感循规蹈矩，喜欢新鲜、新奇的感觉，他不喜欢老是按部就班。活泼型的人担心失去声望，其实这就是他怕被大家冷落。2、力量型性格说话很率直，但是不感性，很理性。这类客户的目标意识非常强。一般他想到什么，就要想方设法达到他的目标，甚至为了达到他的目标不怕得罪人，而且也不会顾及其他人的感受。3、无力型性格这种人精力和体力不足，容易疲乏，常述说躯体不适，有癔病倾向。情绪常处于不愉快状态，缺乏克服困难精神。这种人对精神压力和心身矛盾，易产生心理过敏反应，由此可诱发心理疾病。4、不适应型性格主要表现为社会适应不良。这种人的人际关系和社会环境的适应能力很差。判断和辨别能力不足。在不良的社会环境影响之下，容易发生不良行为。5、偏执型性格性格固执，敏感多疑，容易产生嫉妒心理。考虑问题常以自我为中心，遇事有责备他人的倾向。这种心理缺陷如不注意纠正，可以发展为偏执性精神病。

（第六十九回）谁知王太医亦谋干了军前效力，回来好讨荫封的。小厮们走去，便请了个姓胡的太医，名叫君荣。进来诊脉看了，说是经水不调，全要大补。贾琏便说：“已是三月庚信不行，又常作呕酸，恐是胎气。”胡君荣听了，复又命老婆子们请出手来再看看。尤二姐少不得又从帐内伸出手来。“弄小巧用借剑杀人”说的是王熙凤借刀杀人逼死尤二姐的故事。原文中王熙凤表面装好人，背地里借丫头善姐、秋桐和胡庸医一步步将尤二姐逼入绝境。丫头善姐在生活上苛待尤二姐，让她得不到物质供应，生活艰窘。人在生活不如意时，更有机可趁。秋桐则是舆论造势，精神打击。她污蔑尤二姐整日“嚎丧”诅咒王熙凤，让贾母不喜欢，再每日辱骂摧残，尤二姐不堪凌虐众叛亲离，加之身怀有孕渐渐身体不支。胡庸医这一步最险恶，也不止是简单的庸医误诊。胡庸医曾给晴雯看过病，之前分析过，从他第一次给晴雯看病，且问诊、下方都没有问题，有问题的是贾宝玉的任性妄为，胡庸医并不是庸医。他能进太医院自然有医术。他给晴雯下的药方符合新医生第一次看病下药略重以求药到病除的“潜规则”。只是没有人告诉他贾宝玉的规矩。贾宝玉所谓女儿水做的，经不起“虎狼药”虽不错，却也不全对。晴雯之病来势汹汹，胡太医的药没问题，反倒王太医减了药量纯靠身体硬扛才有问题。尤二姐“生病”请来胡庸医也不寻常。王太医若不走，轮不到胡太医上门。怎么那么巧王太医就“谋干了军前效力”？贾家和王子腾都是军中大佬，给王太医安排不过就是一句话。王太医如果来给尤二姐诊治，一定不会出现“误诊”，他家大业大也不敢。唯有胡庸医这新来的不得意太医，才可能“误诊”。这背后的阴谋和诡计隐藏不住。胡庸医一来贾家，只诊了一下脉就说“经水不调，需要大补”，还是贾琏提醒他是不是孕才又诊了一次。作为太医，进了太医院就要整日面对达官显贵。看得好自然赏赐丰厚，不好可就是掉脑袋的事。所以太医院的医生们，宁可糊弄断不准，绝不会乱诊，尤其涉及到“喜脉”，绝不敢乱下定论。

绘画线描艺术特征上的三种类型：写实性线描，表现性线描，抽象性线描

适合。线性素描，对于形体的要求更高，用单薄的线去表达体积的厚重感是比较困难的，而且对于线条本身的质量也比较高，非常适合专升本。

属性是指物体本身就具有的即无变件的不变.比如比热容，水4.2 冰2.1 又比如是质量，在地球上和月球上，同一物体的质量是不随意改变的。就像有的人天生健全，有的人天生残疾一样，是不可以随意改变的。 特性，是所有物质共通的，,即有条件的不变.质量是物体本身就有的，而密度就是他所具有的特性。特性就像人的性格，特性最大的特点就是自描述，就是对所修饰的对象进行自我描述能够做什么事。而什么事就由特性说了算，没有这个特性就不能做特性描述的事情了，比如 物质的密度,在常温常压下,密度是固定值,可是温度一变,密度就要变了.

尘埃落定中性描写原文如下：傻子少爷虽然不懂的简单的生活常识，却胜于那些在人前隐藏自己贪婪、愚蠢、欲望、诡计的人们，一语道破事物最本质的一面，如此纯粹、大智若愚。文中那一句：“ 就在这时，我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的。这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整、它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到，这就是人性。”尤为让人觉得印象深刻。当然我们也正因为知晓自己在看的是小说，而并非生活，不然以傻子少爷的诸多情景，必然不会在现实中被承认和容许，更何谈认同。阿来本人十分重视在自己的小说中赋予作品及主人公以传奇的色彩。也就是一部幻想中的傻子的警示寓言。《尘埃落定》一书胜于从始至终，都在一条很清晰的线索贯穿全书，也就是老土司家族的权力之争。阿来对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀是创作《尘埃落定》的基础。阿来早在教高中历史课时，就接触到了"藏族土司制度"，并查阅了大量的文字资料，收集了不少客观器物。他所在的马尔康县，俗称"四土"，意思就是四个藏族土司管辖的地方。在看待一个作家的作品时，我们也不能抛开其民族的文化内涵，尤其是看待《尘埃落定》这类民族文化凸显的作品时就更应如此。藏族地区草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。主要是因为地处青藏高寒区，多冻土，土壤较为贫瘠，热量也不是很足，水热条件配合不是很好。所以以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品，藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。这是藏族的饮食文化。小说里这样写道：“这时，土司一家在屋里叫下人送上暖身的酥油茶，细细吸饮，一碗，两碗，三碗。这样，麦其土司一家出现在客人面前时脸上总是红红地闪着油光，与客人们因为路途劳累和寒冷而灰头土脸形成鲜明对照。”同时，作为一个极具神秘色彩的少数民族，藏族的精神文化也是十分丰富。藏族的民族语言十分带有民俗色彩，《尘埃落定》中就多处体现：好比书中所说的“骨头”，与其同义的另一个词叫做根子。寨子里住的人家叫做‘科巴"。这几十户人家是一种骨头，一种“辖日”。可以说，整个故事的人文背景就是土司制度在历史上的叙述，对于80后和90后，第一次听到土司这个称呼，印象最深的无外乎就是琼瑶剧《还珠格格》中的西藏土司带着塞娅公主那段剧情了。而实际上，土司制度是中国封建王朝采取的一项统御少数民族的政治怀柔政策，元明清时期广泛在西南等民族地区施行。“以土制土”是这一政策的主要形式，其目的在于加强对少数民族地区的政治统治。清雍正以后，清政府实行“改土归流”，西南地区的土司制度大体趋于解体，《尘埃落定》所描述的以麦其土司为代表的“嘉绒”部族，正是属于这一情形。在《尘埃落定》的主线故事中，老麦其土司主不愿意放弃权力之柄，与两个儿子间发生矛盾的源头。首先就是老土司在当时是“皇帝册封的辖制数万人众的土司”，有着“清朝皇帝颁发的五品官印”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，与“三百多个寨子，两千多户”的百姓，向百姓征收赋税，在辖区内权力至高无上。如此的权力之下，即便土司拥有世袭制，老土司也很难自己让出位置。细看阿来在文中描述土司制度的同时，也大量地描绘了嘉绒部族文化生活的情景。首先藏族是中国一个拥有着自己的民族语言文字与独特民族文化精神的民族，有着自己的民族独特的宗教信仰、心理习惯与情感表现。

线性素描属于联考素描。线性素描是指中国画的线和西方素描的体面相结合，以感性的浮雕式造型形式表现物象。其根本体现是线条的表现力，色调是为了更充分更深入更细微的刻画物象，两种手段相融互补，丰富了中国画“尽精微，致广大”的审美内涵，中国画创作将以本体的自律性向前开拓演进。线性素描的基本要素是点、线、面的造型语言，既要通过观察与分析掌握自然物象之规律，又要从形式美的角度体悟艺术规律。以线为主的艺术语言，自然与心智的碰撞创构出有意味的艺术形象。线性素描中调子的运用是极为讲究的，它不受光的抑制，不受黑白的局限，仅仅抓住物象的主体部位使用。线性素描的调子更具有主观性，是画家对自然物象认识、分析之后进行表现的主观感受。线性素描是素描体系中最悠久和最高贵的艺术形式之—，从中国古代的文字到文人画的笔墨，从古希腊的轮廓线到现代派的构成造型，最让人欣喜的方法都是线性的，作为现代性的中国人物画家，研究传统艺术，融合西方绘画都是必需的。

我为什么而奋斗小时候的一次无意行为，指引了我人生前进的方向。孩提时代的我们，谁都会对新鲜事物充满好奇心，“学校”这个名词次闯进我脑海中时候我向往极了，我想象着它的模样，甚至将一切我能想象的美好的东西都赋予了学校，可是很可惜贫穷的孩子距离学校很远，一直没有机会去看看它到底什么样。突然有一天，二姐告诉我她要带我到学校去玩。听了她的话后，我恨不得变成离弦的箭直冲学校射去。于是我跟着二姐一路上蹦蹦跳跳的去学校。虽然当时的我只有四虚岁，而路却有3里，可是我却连丝毫的疲累都没有。到了学校后二姐对我说让我不要乱跑，我可以在校园内走动但不可以出校园，否则她就找不到我了，我爽快的对她说了声：“嗯”。于是我在校园内转悠着，看着这个我从未接触过的，里面全是新奇东西的地方，好像这就是整个世界，我感到又惊喜又不知如何是好。可是当我走到幼儿园教室门口时一个人出现了，她就是我的位老师，也是让我在十几年的人生路上心灵始终蒙上一层浓厚阴影的人，她厉声的将我叫过去，用吓人的眼光看着我，问道：“老师问你，你到这来干什么”，老师，哦，二姐到这来就是跟老师学知识的啊!可是老师怎么回是这个样子，他又接着说道：“以后不要再让我看到你否则见一次打一次”。对于我这个胆小的孩子来说真的吓坏了，而且我很早熟，所以始终记住这件事情，也因此在我上学之前再也不愿踏进校园的门，即使到了上学的年龄，妈妈带我去报名，我依旧畏惧着，不愿意去——而她偏偏又是我的位老师——从那以后，我见到老师就想躲，在他们面前做事总觉得不自在--即使现在这种现象也没有消去——没想到现实中的学校竟有这么大的区别——我的理想确立的很早，就是老师这个职业，准确说我要当老师的老师，因为我不明白这样一个连自身素养都不合格的人怎么育人，只因为他的父亲是校长吗?难道老师真的只是教授书本知识吗?尤其是幼儿园的老师，她们的一言一行在学生的人生中起到了极大地作用——我为什么而奋斗，为了自己一直以来所受的伤痛而奋斗，为了不再让其他孩子再次承受而奋斗，为了未来的孩子素质是高尚的而奋斗。面对中国如今对教育的重视程度，这似乎是条难以实现的大道，可是我不会放弃，即使如今的我不行，未来的我依旧不行，即使我个人的力量是那样的微不足道，但我依旧会前行，因为一次次的人生经历告诉我，我的人生前进方向没有错。具体的范文模板链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1Ae0KAm63s_2-gTR-A_TLTw?pwd=tesg 提取码: tesg

就是简单回答

1 艺术性的描写在记叙文中写作中, 最基本的表现方法便是描写。我们常说的「行文如绘」、「诗中有画」, 指的便是艺术性描写的技巧。而前文已提过, " 描写" 并非客观的介绍,却偏向作者「主观」的印象。所以,如果说一个美女「手如柔荑」、「肤如凝脂」,那是希望读者能「感觉」到, 却不致于相信这是一件事实。就如「黄河之水天上来,奔流到海不复回」,这样的描写句, 也算是成功的。以下的几项描写的技巧,提供给大家作为参考: (A )具体描写: 具体而入微的描写(原则: 「细腻」)便是所谓的「细描法」, 「细描」又称「工笔」,是指抓住人物或事物的特征进行精雕细刻的描写,不是着重在描绘人、事、物大致上的轮廓, 而是细致入微, 一笔不苟地进行刻画, 把描写对象栩栩如生地再出现出来。而这种刻画的功夫常要借用丰富的想象与譬喻、人的技巧来, 衬托才行, 最重要的是, 少用抽象的「形容词」句,多用具体化的字眼引起读者的共鸣,譬如一桌「妈妈煮的菜」,光是用「好吃」的简单形容词,是无法挑起别人食欲的。还不如用以下的句子来得鲜明贴切: 「拖着疲惫的身躯, 一进门便嗅到煎鱼的香味, 那味道沁鼻, 牵动了我每一条神经, 不觉垂涎三尺。琳琅满目的菜肴, 配上五颜六色, 这其中, 都是用『爱』作调味料烹煮出来的啊 l」---- 如此,「好吃」的感觉便能打动人心。我们再来欣赏朱自清这篇~荷塘月色( 节录)。曲曲折折的荷塘上面, 弥望的是田田的叶子。叶子出水很高, 像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的; 正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。微风过处,送来缕缕清香,彷佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动, 像闪电般, 霎时传过荷塘的那边去了, 叶子本是肩并肩密密地挨着, 这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的水流, 遮住了, 不能见一些颜色; 而叶子却更见风致了。月光如流水一般, 静静地泄在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花彷佛在牛乳中洗过一样; 又像笼着轻纱的梦。虽然是猛月,天上确有一层淡淡的云, 所以不能朗照; 但我以为这恰是到了好处。月光是隔了树照过了来的, 高处丛生的灌木, 落下参差的斑驳的黑影; 弯弯的杨柳的疏稀的倩影却又向是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面,远远近近, 高高低低都是树, 而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住; 另在小路一旁, 漏着几段空隙, 像是特写月光留下的。树色一例是阴阴的, 乍看像一团烟雾; 但杨柳的丰姿, 便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的, 是渴睡人的眼。这时候最热闹的, 要数树上的蝉声与水里的蛙声; 但热闹是他们的,我什么也没有。月下的荷塘和荷塘的月色经过上述的描写, 逼真传神情景交融, 把我们带入了一种诗情画意的「静美」世界。本文最大的特色便是从形、色、香的角度多方面描写刻画, 这当然非靠细腻的观察与体会不可了。再看高三一班王素贞的作品: " 我的金鱼缸"。隔在透明玻璃后的, 是一个热闹的小世界, 水车努力地转着轴轮, 转出一波波的「微风」, 清柔地环绕着四周,纤细的水蕴草在微风的吹拂中,热情地跳着草裙舞,在光线的照射下, 像是披了一袭半透明的绿色薄纱,引人遐思,大肚鱼捧着过大的啤酒肚,笨重地摆动尾辖, 慢慢地前进。最招摇的, 莫过于这只凸眼金鱼, 瞧她睁大圆圆的双眼, 黑色的眼珠在白晰的眼白衬托下, 格外显著, 嘟着小小的双唇, 身着五颜六色的晚礼服, 优雅地漫游着, 蓬蓬的裙衬,轻轻地摆动,似乎正诱惑你: 「来和我共舞吧?」寂寞的帮浦躲在假山后,偷偷抽着 2 烟, 一个个圆润的水泡从假山上浮出, 向世人揭露了他的秘密, 令他更不敢见人了, 只能「噗、噗」地吐出一颗颗的水泡,悄悄地过日子。读完它的作品,我们可以尽情欣赏一个鱼缸世界的多采多姿,透过她的「慧心」,看到富有十足韵味、不一样的「静观自得」的境界。(B )心理描写: 人物的心理描写很不容易, 何况一个人的内心思潮, 情感思维, 怎能容易看透?这时我们只能藉助他外表的打扮、言语对话、动作或生活方式来猜测他的心理, 藉这些构成鲜明的影象, 使读者引起同样的心理, 而不用「他想」「他的心里.‥」等抽象的字眼。因此这是「立体」而「透明」地描写。以下一则是「一位冥顽不灵的学生与老师之间的对话」:老师: 「志强,你过来!」" 干嘛?~ " 只见他一脸不耐烦地从门口走进来。「为什么又***?三番两次! 到底有没有羞耻心? 」「我高兴, 我愿意, 我喜欢! 哼哼…」「你! ~~ 「老师重重地拍下桌子, 怒视他一刻钟, 看着他无所谓的表情,深深地吸了一口气,揉了揉发疼的太阳穴。无力地开口又说: 「告诉你多少遍,做人就要堂堂正正, 对得起自己的良心。这是一种最高的荣誉, 为什么你就是听不见?」「我呸! 『良心』~良心一斤值多少钱?靠良心就能过活了吗? 你这些长篇大论我已经不止听了几百遍啦!再啰唆,小心我弄点小钱找几个民代,让你吃不完兜着走!」(C )想象描写: 用拟人转化的技巧, 呈现万物的趣味性和生命力, 把一切静止的景物连想或活生生的人类,透过自己的赤子之心,彷佛一切都鲜活了起来这是想象描写的最大功效。以下例文: 我家后园, 荒芜不堪。然我于读书之暇, 散步其中, 随意游赏, 亦觉别有情趣。墙隅有刺柏一本,挺立岸然,高可三丈; 旁有枣树一株,偻瘦小,相形见绌,刺伯俯视枣树,似有不屑之色, 而枣树科立于旁, 如仰首倪视, 不敢仰攀。此情此态, 真堪入姜, 篱侧又有向日葵几行,系佣女所值。秋来做花大几盆。乍视之,如黄脸婆子,曝阳篱下,以笑脸迎人者。废池之旁, 杂草丛生, 一片碧色中, 有粉白小朵, 点缀其间则犹如小家碧玉, 于门隙窗孔中, 闪其盈盈双睁以窥人。废墙半坦,藤蔓播距其上,时时探首窗门,同室内侵略,驱之复然, 其百折不挠之精神,殊可佩也。然旁即我之书室. ,我恐其挟蛇虫以俱来,履断前进藤蔓之首以示警,因此纷扰,使我对后园之兴趣,减色不少矣! (D) 抒情描写: 描写景物的同时,连带吐露心中之情,达成一种「情景交融」、「物我两忘」的境界,便是「抒情描写」。文学作品中触景生倩的佳句甚多。 1、「.. .人老丢西风白发。蝶愁来明日黄花。回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦」( 张可久、折桂令)2、「床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。」( 李白、静夜思) 3、「国破山河在,城春草木深;感时花溅泪,恨别鸟惊心,烽火连三月,家书抵万金; 白头搔更短

线性素描的缺点，是缺少色彩明亮感线性素描是指，中国画的线和西方素描的体面相结合，以感性的浮雕式造型形式表现物象。线性素描的特点,用线表达情绪，描绘轮廓，画出人物的长相，线本身的价值。