YogiBerra是哪里人

没有yoii这个单词，您要找的是不是：yogi yogi英 [ˈjəʊgi] 美 [ˈjoʊgi] n. 瑜珈修行者;信奉瑜珈者;沉思默想者;神秘莫测的人例句：But the ordinary Yogi, whose Spiritual principle is the search, is involved in fantastic dramas of experience. 但是那些以探求为精神原则的普通瑜伽修行者，则沉迷于各种奇异的体验及剧情中。[其他] 复数：yogis

yogi的意思是瑜伽。双语例句：Purity is an idea for the yogi or the monk.纯洁是瑜伽士或修道士的观念。One day, a yogi and his disciple arrived to the big city.一天，有个修行者和他的弟子来到大城市。At Rishikesh, in the serene foothills of the Himalayas, special retreats invite novices to practice stretching, breathing and contemplation alongside qualified yogi masters.在瑞诗凯诗，位于喜马拉雅山宁静的山脚的小镇，特别静修班会邀请新手们跟着瑜伽修行师一起体验伸展、呼吸和沉思。瑜伽（英文：Yoga，印地语：u092fu094bu0917）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。

分类: 体育/运动 >> 健身 解析: 瑜伽（yoga，亦称瑜珈），YOGA是梵文词，原为YUJ，是一种称为“轭”的工具，用于驾驭牛马。由此字根延伸出瑜伽的意义是连结、控制、稳定、和谐、统一、平衡等。瑜伽，源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻梵我一如的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法，包括调身的 *** 法、调息的呼吸法、调心的冥想法等。 瑜伽的本意按2000多年前的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的重要理论著作）上所说是“对意识的控制”。严格来说，瑜伽本身并不是一种哲学，古典瑜伽的哲学基础是《奥义书》（古印度重要哲学典籍）所提倡的“梵我一如”理论；而后来的诃陀瑜伽（又称力瑜伽，现代许多健身瑜伽即由此演化而来）的哲学基础则是“数论哲学”。瑜伽术本是一种宗教修持术，它的最高目的是实现人的精神（小我）与自然（梵，大我，最高意识）的合一，即“梵我一如”。

问题一：什么是瑜伽真正含义 瑜伽，原为梵文yoga之中文音译，本意是「合一」、「连接」、「结合」；即中国人所说的「天人合一」。古时东西方文化都有大我（天、宇宙万物之母）与小我（人、真我、小宇宙）要「合一」的概念。这是通过修行而达至的「境界」。故「瑜伽」一词指的是梵我合一的「境界」，是身、心、灵三者的升华，而非什么动作。这境界是无数求道者所渴-望，通往解脱之门。所谓明心见性，人在宁静中容易领悟真我与实相， *** 冥想固然是重要课题：唐玄奘法师所译的《瑜伽师地论》，指的正是瑜伽师（修行者）禅定时渐次发展的境界（地）。我们只要翻查稍为大本的辞书，都会找到瑜伽一词的本意，实与今人所听闻的相去甚远。瑜伽哲学及其实践方法，对佛教、耆那教和印度教都影响深远。 (2) 字源浅译 瑜伽（yoga）一词，本出自梵文“Yuj”，原是指用轭连起，〔轭又作Q，即「辕前以扼牛马之颈者」（辞海）〕即服牛驾马之意。而后来引申为接连、连系、结合、归一、化一、同一、统一之意，有和谐、等同的含意。有趣的是，英文‘Yoke"一词，正也是「轭」，其拉丁文字源也是「连合」、「结合」之意。 古代印度重要经典，如奥义书、吠陀经等一再提及「瑜伽」，指的都是「个体的灵」（小我Atman）与「宇宙大灵」（大我Mahatman）的和合归一，即中国人所说万化归一，天人合一的状态。这与佛教和印度教所指的三摩地（三昧）、觉醒、觉者、解脱、涅盘一脉相承。例如在印度教重要典藉《薄伽梵歌（Bhagavadgita，简称Geeta）之中，天神克里希纳（Krishna 黑天）一再向阿周那讲解何谓瑜伽。 到公元前二世纪，帕坦加利（Patanjali钵颠^梨）总结各门瑜伽修行功夫而着《瑜伽经》(Yoga Sutra) [ 注1]，因而有著名的「瑜伽八支行法」，即8个修持方面：（1）禁制 (持戒)、（2）劝制 (精进)（3）坐法（4）调息 (呼吸)（5）制感。（6）执持(专注)（7）禅定 (入静)（8）三摩地。 在印度修行传统之中，这「小我」被喻为「宇宙大我」的能量反映（也就是基督教所称人是照上帝的形相而造的），所以两者是有方法重新合而为一的。这个「反映」(能量) 是以3圈半的形式卷曲，沉睡在人体脊柱最底部的三角骨（Sacrum Bone荐骨）之中。在合适的条件之下，这个潜藏而沉睡的能量，便会被唤醒而上升，直至穿越头顶（顶轮），令人得到觉醒与开悟，即是所谓Self-Realization (自觉――自性真我的觉醒畅。身、心、灵的状态得到升进。瑜伽就是这个状态。 另一有趣的现象出现在现代医学名词：Sacrum（荐骨或 [骨氐] 骨）的古希腊文原意是「神圣」（Sacred）；而相对于顶轮，即头盖骨的脑囟位置，英文是fontanelle其拉丁文原意竟是喷泉（fountain）。这与印度古代诗人、圣者哲贤所记述的完全吻合。再者，三脉七轮的位置和花瓣数目，都与现代解剖学相符。这是否意味着古人向内寻索，则不同文化都有相同的理解？直到机械唯物论突起，内在修行参悟的传统才被淹没呢？ (3) 中文里的瑜伽 瑜伽一词，在佛典中曾取其意译，旧译作「相应」，似乎是自从玄奘开始才通用音译瑜伽。自此这词在义意方面开始蜕变、复杂化、思维化，甚至与原意脱轨。藏传佛教尤甚。打开中文佛学或宗教词书自一目了然。 到底应作「瑜伽」还是「瑜珈」呢？辞海只取「伽」。手头上的其它工具书，也只取「伽」。「伽」字多用于翻译词汇（如伽蓝），无独立意义。而「珈」则指妇人首饰。二者国音稍别，粤音相同。计算机打字，仓颉输入法之中瑜字的联想字库有伽与珈可选，以伽为首。 到近......>> 问题二：瑜伽是什么意思 “瑜伽”（英文：Yoga，印地语：???）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。 问题三：瑜珈是啥意思？ 瑜珈瑜珈是一种运动！ 瑜珈体系是与梵天（Brahmand）――宇宙和谐共处的一种艺术与学问。在印度最古老文化的《吠陀经》中记录了瑜伽的起源。印度古代的伟大贤哲钵颠 利（Patanjali）在《瑜伽经》中把它系统化为一种特别的心灵境界――Darshana。在这之后又出现过许多重要的瑜珈版本，但是，钵颠 利的《瑜珈经》仍然有自己的独到卓越之处。还有重要的哈达瑜珈导论． “瑜珈”在梵语中意义为“结合”。斯瓦米u30fb韦委卡南达（Swami Vivekananda）把“瑜珈”解释为“一种把自身的演变压缩为一个肉体存在的一生，或几个月，甚至几个小时。”奥罗宾多（Aurobindo）认为，“瑜珈”的意义是努力通过发展个体存在的潜在能力实现自我完美的一种方法论。这就是说，瑜伽象征某种进程，通过这种进程，人们能够学到最契合的生活方式。达到这一境域后，它就成了需要坚贞警觉和包罗生活万象的永久进程；自我（Atma）和原始动因（Theoriginalcause）的结合（Theunion）一致（Onenees）。 这种契合的生活方式中，辨别所有导致生病的要素和利用恰当的技术消除疾病影响，就成了瑜珈所关注的最基本的一部分。这样，原本是一门个人精神成长科学的瑜伽同时也就成了一门生活和自疗科学。 与以往不同的是，今天的瑜珈不再局限于苦行，而是使自己适应了现代城市生活。瑜珈科学及其技术已经将其方位调整为适应现代生活方式及其社会逻辑的需要，包括现代医学在内的各科医学专家正在意识到这些技术在预防疾病和促进健康方面的作用。 瑜珈接受现代科学，为现代科学服务．视为为自身发展的必备高等知识．瑜珈对这些还要求灵活运用． 瑜珈是一门科学，同时也是一门使人们在体质、精神、道德和心灵方面修行锻炼的生活艺术。它完全不再受种族、年龄、性别、宗教、种姓和信念的限制。瑜珈强调的是发展兄弟情意、和谐、博爱和平等，这不仅仅是对于不同肤色、种姓、民族、年龄和性别的人，而且还对于所有的生命。这种态度使得瑜珈思想非常明确实际，使得人们从一切精神怨愤中解脱出来，从一切由此而产生的精神、心理和生理疾病中解放出来，踏实地增加体式中的生命气息，让冥想主题特定体式与语音紧密和谐起来，而成倍提高生活质量． 流传五千年或更多，是印度悠久智慧的结晶。 瑜珈是一种受伤率高于F1的易受伤运动,医学专家认为,有四种人不适合练习瑜珈,一,骨质疏松患者,二,有神经疾病的患者,三,患有椎间盘突出的病人,四,关节组织有问题的患者,这些人如果遭到瑜珈伤害会危及性命.但是,所有这些,很多瑜珈场馆和健身教练都没有明示,不少练习者带着盲目的目的开始练习,又同样在盲目的健身教练的鼓励下,过度练习造成了伤害,直至不得不走上了手术台.所以,专家告诫大家,要减肥保持身材,就需要合理的有氧运动和合理的饮食来达到目的,有身体的疾病就应该去医院就诊,瑜珈并不是解决问题的灵丹妙药,反而是一项具有很高风险的运动.很多练习者都受过瑜珈教练的教导说练习瑜珈要尽量吃素,尽量少吃,但这是违背科学的谬论,人每天必须要摄取足够的营养才能健康的生存..很多瑜珈中的奇形怪状的动作是绝对不适合普通人来做的,就连很多杂技演员也要从小练起才能做到的动作都会出现在瑜珈的动作中,所以造成伤害也是可想而知的了,有很多瑜珈教练自己本身也是受害者,但为了赚钱他们不得不继续进行联系和授课.瑜珈并不是一项大众运动,它需要有非常专业的人来指导少量的人进行训练,而这种专业人士应该是一位有十几年甚至几十年练习经验的运动专家,不要跟麦当娜比,她有足够的钱来请这样一位专业......>> 问题四：什么是瑜伽呢？ 瑜伽是什么？ 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。 Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。 人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思想清晰。 现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。 现代瑜伽的兴起 瑜伽并非近年才在西方兴起的。早在20世纪的60、70年代，瑜伽已被西方人接纳和认识。当时欧美掀起了一场惊天动地的嬉皮士文化（Hippies）。一些追求个人自由、渴望释放自我的年轻人被神秘的东方文化深深吸引，有些甚至飘洋过海前赴印度寻求灵性的启蒙。他们接触到瑜伽，有些做了瑜伽修行者（Yogi / Yogini），从此过着归隐的灵性生活。练习瑜伽时，他们或会颂唱（Chanting）、念经（Mantra）。 香港亦曾受过嬉皮士文化影响，瑜伽亦在那时流行过。现时本港一批年资较长的“瑜伽人”，就是在那时候开始修习瑜伽的。 相比之下，20世纪90年代兴起的瑜伽热比较着重人体的健美、身形和柔韧度。经过好莱坞明星如Madonna、Christy Turlington、Oprah Winfrey等的吹棒和时髦的商业包装后，瑜伽再一次在欧美大行其道，席卷各大小健身室，一x那成为健美界的新宠儿。这一股瑜伽热很快又吹回东方，形成现今一股世界性的健美浪潮。 历史悠久的瑜伽 瑜......>> 问题五：瑜伽是什么意思？ “瑜伽”（英文：Yoga，印地语：?u094b?）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。 大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：??????）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。 瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的 *** 法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。 瑜伽是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习，起源于印度，其目的是改善您的身体和心性。2014年12月11日，联大宣布6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。 问题六：瑜伽怎么简称！ 流瑜伽的英文是“hatha vinyasa flow yoga”简称“flow yoga”，意思属于主流哈达瑜伽（注重体式ASNA练习的唯一主流流派）中使用vinyasa进行行云流水般连接的瑜伽体式练习。可以认为，流瑜伽是练习阿斯汤伽瑜伽的台阶和初级阶段，是阿斯汤伽瑜伽的简化。通过练习流瑜伽可以为练习阿斯汤伽瑜伽打下坚实的身体体能的基础。 流瑜伽是阿斯汤伽瑜伽的简化，流瑜伽相对阿斯汤伽瑜伽来说更容易被普通大众所接受，在降低 *** 难度的基础上，增加一些过度的 *** ，让 *** 之间通过巧妙的连接串联在一起练习，使得整个练习过程相同行云流水一般，并且不像阿斯汤伽那样固定所有练习环节和体式，流瑜伽有更多的可变性，让练习者有更多的发挥空间，对于练习者来说，达到了身体舒展的目的。 它比较侧重伸展性，力量性，柔韧性，耐力，专注力的全面锻炼，让每个核心体式都能使用不同的连接体式（vinyasa)进行紧密串联．它的体式之间的衔接给人一气呵成之感。Flow Yoga中的Flow意为”流动，流畅”，所以称“流瑜伽”，即动作像行云流水一样，缓慢流畅，当流水遇到岩石时，会激起浪花，流瑜伽也穿插有快速的节拍性动作组合。 也有人称其为“流水瑜伽”。是在瑜伽传播到西方后在欧美诞生并确立的流派，是哈他瑜伽与阿斯汤伽瑜伽的混合体。它的练习风格和难度都介于两者之间。 问题七：在佛教中瑜伽代表什么意思 瑜伽在上古雅利安时代即已存在，是“”相应“”的意思。佛教的密宗也有许多瑜伽以及带瑜伽称谓的。其意义也是“”相应“”。佛教密宗分：事、行、瑜伽、无上瑜伽四个部分。这些瑜伽和印度教的瑜伽以及印度教密宗瑜伽是不同的，佛教瑜伽的最大特征是胜义谛诸法空性，还有如来藏思想。佛教瑜伽围绕着空性与本智的双运，围绕着心法与物质的双运，这才是瑜伽的终极意义。 问题八：啥叫做瑜伽，什么意思啊？ 瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。 瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。 瑜伽的功能与气功的功能有异曲同工之妙。 问题九：什么是瑜伽？ 瑜伽是什么？ 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。 Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。 人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思想清晰。 现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。 现代瑜伽的兴起 瑜伽并非近年才在西方兴起的。早在20世纪的60、70年代，瑜伽已被西方人接纳和认识。当时欧美掀起了一场惊天动地的嬉皮士文化（Hippies）。一些追求个人自由、渴望释放自我的年轻人被神秘的东方文化深深吸引，有些甚至飘洋过海前赴印度寻求灵性的启蒙。他们接触到瑜伽，有些做了瑜伽修行者（Yogi / Yogini），从此过着归隐的灵性生活。练习瑜伽时，他们或会颂唱（Chanting）、念经（Mantra）。 香港亦曾受过嬉皮士文化影响，瑜伽亦在那时流行过。现时本港一批年资较长的“瑜伽人”，就是在那时候开始修习瑜伽的。 相比之下，20世纪90年代兴起的瑜伽热比较着重人体的健美、身形和柔韧度。经过好莱坞明星如Madonna、Christy Turlington、Oprah Winfrey等的吹棒和时髦的商业包装后，瑜伽再一次在欧美大行其道，席卷各大小健身室，一x那成为健美界的新宠儿。这一股瑜伽热很快又吹回东方，形成现今一股世界性的健美浪潮。 历史悠久的瑜伽 瑜伽的渊源古老久远，可以说在有文......>> 问题十：瑜伽是什么意思？ 瑜伽这个词，是从印度梵语yug或yuj而来，是一样的读音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。古印度人更相信人可以天人合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：普文以目、梵音绕耳、思吾省身、诺于人心，道德、忘我的动作、理性的大脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然与创造。

世界上最像人的狗是：国外网友Chantal Desjardins家的一只叫Yogi的狗狗，一只很像人的“人面犬”。Yogi跟很多狗狗一样爱玩爱闹，还非常的粘人，Chantal在网上晒Yogi的照片，发现Yogi长的跟人类非常的相似，虽然狗狗也有五官，但是Yogi的五官就跟人非常的像，看上去就像是人把脸直接贴到狗狗的身上。有朋友将Yogi的照片发到论坛上，于是Yogi的外表引起了不少网友疯狂的讨论。网友们纷纷表示“看到它的脸我觉得很不安”。三种最受欢迎的狗品种：1、西施犬：西施犬很聪明，忠实友善，活力充沛，虽不是特别容易训练，但是只要有耐心，有信心，它会变的相当有服从性。2、萨摩耶犬：萨摩耶犬有着非常引人注目的外表，体格强健却不惹麻烦：雪白的皮毛，微笑的脸和黑色而聪明的眼睛，有微笑天使之称，是现在犬中最漂亮的一种。3、喜乐蒂牧羊犬：这是非常好的牧羊犬，有着耐寒、体力好、视野宽阔、忠实、聪明、可靠等优点。但是喜乐蒂的个性主要还是会因饲养者而异，它们对主人是忠诚而充满热情的，并且非常容易训练，这是因为天生乐于与主人为伍。

伽 枋落 IP属地: 北京 2021.08.01 22:45:47字数 144阅读 421 一直以为“伽”这个字只有一个读音念jiā，比如伽利略，再比如瑜伽。 今日读书，有人提到伽和茄同音，我狐疑的百度了一下，原来这是个多音字。 伽qié南香，沉香的别名。 也称迦南，伽和迦很容易看走眼。 伽qié蓝，梵语僧伽蓝摩的简称。 原指僧众所住的园林，现泛指佛寺。 伽还有第三个读音，在伽马射线中读作gā。

瑜伽 瑜伽哲学认为，有形的身体只是内在的存在或灵魂的载体。比它更重要的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过许多气脉和能量中心，包围着有形的身体。瑜珈哲学认为练习瑜珈可以激活身体的功能。 柏坦加利之树的低级分枝注重有形身体，而高级分枝则注重微妙的身体。对后者进行解剖，可以看到它由七个能量中心--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）组成。通过学习控制呼吸和瑜珈姿势的身体训练，你能控制通过身体的能量流向，最终实现精神的圆满。 七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中心。脉轮储存人所有的能量或生命力（prana），通过呼吸来控制能量的释放。每个轮与某种体能或情感相关联，通常也与一种元素相关联。除了天顶轮以外的所脉轮，都有它们各自的咒语。 这七个轮按顺序、有一定间隔地分布在主气脉上，中脉沿着脊椎形成一条垂直地路径。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着根基或生命来源，与生命和土相关。生殖轮（意为“灵魂之所”）是性欲和享乐地位置，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或相关，它控制着人的意志力和耐力。心轮意为"不败"，它与爱情和激情的胜利相关，主宰“气”。喉轮主宰智慧和创造力。眉间轮位于前额的中心，与知觉和意识相关。在气脉上的最后一个轮是天顶轮，象微着永恒和开启智慧于灵魂之门。 气脉图气脉在整个身体中织成一张气脉网。最基本的气脉是中脉，沿着脊椎形成一条垂直的通道，把七个轮连接起来。位于中脉两边的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地控制着身体中地能量--用两极描述为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球控制有形身体中不同功能的情形相似。【唤醒身体的能量】 着七个脉轮位于主要的气脉--中脉上。恰当的呼吸可以保证能量均衡的流过身体。 所有的轮都用莲花来表示，每一片花瓣都象微身体或精神的某种特微。天顶轮有一千个花瓣，比其它七个轮的花瓣都多，代表智慧和统一。【保持能量平衡】 大多数东方哲学认为，能量的阴阳失衡可以影响到身体和精神的健康。瑜伽姿势和呼吸技巧，比如鼻孔交互呼吸，能够帮助刺激左脉和右脉的活动，保证等量、平衡的能量在身体的两边流动。轮可以打开也可以关闭。在练习瑜珈姿势和呼吸技巧时，生命能量在身体那穿行，刺激各个轮相继打开，释放出它们的能量。每一个轮的能量被吸收，一直上行到天顶轮，在这里，能量与一种超脱的意识状态相融和，而瑜珈学生则达到其觉悟的精神境界。虽然你可能意识不到这种神秘的能量系统，坚持练习瑜伽姿势和呼吸术就会在不知不觉中推动这种能量流。【什么是瑜伽】 五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐，冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病、创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。 例如：在长期观察猫科动物后发现，它们透过耸肩、胸部贴地等动作，使得肩、背、腰、臀的肌肉得到充分地伸展，牵扯、按摩肺、胃等内部器官，刺激了腰椎周围神经、肌腱、骨骼、肌肉等。由这观察，人类领悟出在意识力的支配下进行这一整套的动作，将可治疗腰部酸痛、强壮肺、胃，并可以清除多余脂肪一美化腰部曲线。 瑜伽的函义为"结合" ，"平衡" ，"统一" ，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它" ，瑜珈是让我们去身体力行的运动。【瑜伽的分类】 瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类组成，还有一些瑜伽体系并不占有主流所以不进行介绍。 按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管如何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处；只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，我在这里进行区分，只是希望大家能够更好的明白瑜伽具有的特点，这些特点使她格外的生动，希望大家不要特别注意某一种方法而忽视了更为重要的东西。 智瑜伽提倡培养知识理念，从无明中解脱出来，达到神圣知识，以期待与梵合一。智瑜伽认为，知识有低等和高等之别。寻常人所说的知识仅仅局限于生命和物质的外在表现。这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得。然而智瑜伽所寻求的的知识，则要求瑜伽者转眼内向，透过一切外在事物的本质，去体验和理解创造万物之神-梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，理解书中那些真正的奥义，获得神圣的真谛。瑜伽师凭借瑜伽实践提升生命之气，打开头顶的梵穴轮，让梵进入身体获得无上智慧。【瑜伽的修持方法分八个阶段进行：】 道德规范： 道德首要。没有道德任何功法都练不好。必须以德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 自身的内外净化： 外净化为端正行为习惯，努力美花周围环境；内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。 体位法： 是姿势锻炼，能净化身心，保护身心，治疗身心。体位法种类不可胜数，他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。不仅提高身体素质，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。 呼吸法： 是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。 控制精神感觉： 精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我相联系的活动。控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平和下来。集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。 冥想、静定状态： 只有通过实际体验去加以理解，难以描述。 修持者进入“忘我”状态: 即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。已进入了无限广阔的宁静世界。 以上八个阶段综合起来即瑜伽。 八个阶段又分四个步骤来实现。 第1和2阶段是思想基础，思想准备。 第3和4阶段是肉体训练，通过各种姿势训练达到去病强身的目的。 第5和6阶段进行初步静坐修持静功。 最后二个阶段，是高层次修持，进行冥想、静定阶段。【瑜伽与一般运动的不同】 瑜伽：必须集中意识，使身体在某姿势下静止维持一段时间，而达到身心的统一。使内分泌平衡，身体四肢均衡发展。全身舒畅，心灵平静，内在充满能量；睡眠时间不需要太长。 一般运动：使身体机械式的不停地动，无需用意识。使肌肉发达，但不均衡。体力易消耗，肌肉易疲劳，需要长时间睡眠以恢复体力。【瑜伽的好处】 瑜伽是一种帮助我们协调身体和精神的行之有效的传统科学。它还能用于预防和治疗各种身心相关的疾病。 瑜伽最大的特点是它严谨的实践性、科学性和逻辑性。修炼瑜伽，男女老幼都可以练习，它对人体也没有特殊的要求，对防病健身的特点，主要表现在以下几个方面： 1、能消除烦恼，平静心境。 2、能维持姿势平稳。 3、能够净化血液、净化肉体、调节人的体重，有效的消除脂肪，而对过瘦的人又能增！加体重，能维持饮食平衡。 4、少能刺激内分泌系统，维持内分泌平衡，对内分泌的一些疾病如：糖尿病、甲亢等也有较好的疗效。其实瑜伽就是一种健身..能过瘦的一直运动吧..本人很喜欢瑜伽哦..哈哈..

瑜伽的根基其实就是身体的柔韧度。需要身体不断的柔和加上长时间的拉伸，才能够让这个瑜伽做得更加完美。所以柔韧度才是第1位。

yoga-_-

Tcrazy

英语 gi 结尾的单词通常是 gus 结尾单词的复数,比如 esophagi 是 esophagus 的复数. 这里介绍几个常见的单词： esophagi 食管（复数） fungi 真菌（复数） pierogi 一种用无酵面团做的饺子 sarcophagi 石棺（复数） yogi 瑜伽

内容的具体说明故事从一个寒冷的雪夜开始。 年幼的女孩优姬在漫天大雪的月夜里迷了路，意外的撞上了那传说中的噩梦代名词——吸血鬼。 生死时刻，男主角之一——玖兰枢出现了。当场将恶鬼斩杀，救下了女孩，并将她带到了黑主学园理事长那里，请求理事长的收留照顾。 十年过去了。当年的小女孩如今已是黑主学院普通班一年级的风纪委员。而当年救了优姬的久兰枢亦是黑主学院夜间部班长和社长，同时也是月之舍的舍长。 普通班在白天上课，夜间班则在夜晚上课，两个班轮流使用校舍；相互间唯一能产生交集的机会只有在傍晚两个班交换校舍的时候。 这样的安排是有其原因的。因为夜间班有一个不为人知的秘密，那就是，夜间班的所有成员，都是吸血鬼。而受人尊敬的玖兰学长，则更是被称为“吸血鬼中的吸血鬼”的纯血种吸血鬼。吸血鬼一族都是以幽雅，秀美，才华出众的人类形态出现在世间。于是这些美艳的吸血鬼少年，就成了普通班的少女们爱慕的对象。而每天傍晚的课时交替时分，就不可避免的出现女生们拥挤在学舍前等待吸血鬼少年们的情形。 人类与吸血鬼的接触，事件本身就有着不合适的理由。于是，优姬与另一位风纪委员锥生零担负起学院守护者的职责，处理人类学生与吸血鬼接触时所出现的麻烦。 零的家人在四年前被吸血鬼所杀害，而零却奇迹般的活了下来，并受到了理事长的收留照顾，在学院里上学。不幸的往事，使得零的性格变的异常冷酷。 对于救过自己性命的玖兰学长，优姬心中存着感激与仰慕；而对于身世孤苦的零，优姬有着长姐般的关怀与身世相怜的疼惜。另一方面，玖兰虽然对优姬有好感，但似乎迟疑于某种原因，不仅仅是种族间的鸿沟；而零虽对优姬也有感觉，但迟钝的情感与坚硬的内心却阻止了他的感情。 故事就是在这样的环境中展开。最新剧情介绍优姬经常为自己失去的记忆而恐惧，当她想试着想起时，它就会出现很恐怖的幻像，而当她在现实中找寻时，线索总是莫名其妙的消失，她愈来愈恐惧，而且她怀疑自己五岁前的记忆和当时恰巧救了自己的玖兰枢有关，而她一直爱着这个救了自己的男人。当她问时，玖兰枢总会很巧妙的转移话题，当优姬真正下定决心要问时，玖兰枢却说他爱上了优姬，要求交往。 由于零一直靠吸食优姬的鲜血维持生命，所以他很痛苦，一日玖兰枢叫他来到了夜之寮，两人发生打斗后玖兰枢告诉零自己的纯血种的血液可以让零不必再吸食优姬的血液。所以零吸食了玖兰枢的血液。玖兰枢对零说“你千万不要忘了血液是谁给你的”意思就是让他不要忘恩负义。而且对零说，他相信零永远不会背叛他，因为零永远不会背叛优姬。 优姬再一次找到玖兰枢，为了防止自己分心，特意叫上了零和她一起去。在那里，玖兰枢告诉优姬，只要你做我的女友我就会告诉你，虽然那段过去对你来说会很痛苦。所以本就爱着玖兰枢的优姬答应了交往。而零因为血液和优姬的关系并未出手阻止，只是对优姬说“如果他要把你变吸血鬼的话，我会冒死阻止”。在那之后玖兰枢并未告诉优姬她所遗忘的事，他只是派了四只夜间部的吸血鬼去跟踪保护优姬。优姬对此十分抗拒。 与此同时，一个在很久以前就被死去的纯种吸血鬼李土的尸体被带到了学校中，而李土附身在了他儿子的身上。并且和零的孪生弟弟一起出现。零的孪生弟弟答应帮助李土复活，而条件是让李土帮助自己杀掉害死闲的人。（李土的复活需要的是纯血种吸血鬼的鲜血） 优姬的恐惧与痛苦越来越严重，幻像的不断出现使她临近崩溃。玖兰枢对临近崩溃的优姬说，过去会使你很痛苦，一定要忍耐。与此同时玖兰枢吸食着优姬的血液，当优姬快因失血而晕倒时玖兰枢又将自己的血液输入优姬的体内。 在宿舍里的零感受到了优姬的血液，于是他来到优姬和玖兰枢的附近，当他看到发生的一切时，他的枪对准了玖兰枢，而优姬却阻止了他，并且很痛苦的说“他，他，他是我亲哥哥”零很吃惊的回到了宿舍，他无法接受玖兰枢是优姬的哥哥，优姬是吸血鬼这个现实。

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二十六个字母排列组合可组成的英文单词，不计可数。可能多数是以“a、b、c、d”等字母开头的英文，其中，以“y”开头的英文单词可能屈指可数，因此，也显得尤为特别。如你想要为你自己或孩子起一个，可以考虑y开头的寓意好的英文单词作为名字，以下为大家分享y开头的寓意好的英文名字好听的名字，一起看看吧！y开头的寓意好的英文名字好听名字推荐结合单词词意诚心为大家详细推荐y开头的寓意好的英文名字，快来找找看有没有你所喜欢的吧，喜欢的赶紧入手哦！【yorath】——约勒思，适合女孩的名字，英文名整体来说是由六个字母组成，朗朗上口，与众不同，此外，这个英文名寓意尊贵的主，受人敬仰与尊敬，源自威尔士语，可以引申为积极向上，为生活中的和谐和平衡，对美好的事物做出积极的回应。也象征着女孩娇媚、心善。【yakiv】——亚基夫，读音只有三个音节，很简单有好记，却也有识别度，所以比较特别，用作人名字寓意明白事理、风趣幽默。这个名字源自乌克兰语，在国外很流行。【yana】——雅娜，由四个字母组成，排列优美，柔和美妙，用作女生名字很有意义，可寓意父母对孩子端庄、腼腆、充满活力，有多方面成就的期许。它源自保加利亚语，有神圣之义。【yunus】——尤努斯，这个英文适合用作男生名字，简单、易读。用作男生名字很和谐，寓意大公无私、令人尊敬，具有有创造力、勇敢的品格，这是难能可贵的人的品质，推荐作为男生名字。【yigil】——伊吉尔，作为女生名字很流行，从读音和字母组合来看，也是和谐动听的，寓意女孩给人的印象个性甜美、活泼可爱。 y开头的寓意好的英文名字好听名字大全男生和女生的思维喜好可能有所不同，以下还有更多y开头的寓意好的英文名字好听的供你参考，适合男生、适合女生两种选择哦！一、适合男生y开头的寓意好的英文名字好听yannick——扬妮克，上帝是仁慈的yann——雅恩，上帝是仁慈的yancy——扬西，仁慈的yazid——亚齐德yosef——优素福yevgeni——叶夫基尼，高尚的诞生yasin——亚辛，先知yale—耶尔yori——尤瑞yorke——约克yanick——雅妮珂，上帝是仁慈的yance——燕斯yates——耶茨yancey——扬西yorick——乔里克yamala——亚马拉yehuda——叶虎达，钦佩yaren——亚伦yadiel——雅迪尔，亲爱的朋友yaco—亚科yonas——约纳斯yakir——亚基尔yogi——尤吉yeates——耶茨yeats——耶茨yaphet——王，男性，阿拉伯yervant——亚美尼亚的国王yardley——院子里的yarin——理解yuma——酋长之子yves——射手的弓；紫杉木yashodhar——男性yashwant——光荣的yasir——富有，容易yates——守门人yasin——先知yardan——王yehudi——赞美上帝yener——源自土耳其语yule——圣诞节出生yerik——上帝所选定的yestin——正直的，公平的二、适合女生y开头的寓意好的英文名字好听yvette——伊薇特，名字含义：紫杉；弓手yvonne——伊冯娜，名字含义： 射手yetta ——伊耶塔，名字含义：慷慨之捐赠者yo——诚实的yul——来自遥远的地平线yolanda ——尤兰达，寓意：紫罗兰花yilia——伊丽娅，寓意：典雅之名，宁如神女。寓指温文尔雅，温柔善良，高贵纯洁之义。yvette——伊薇特，寓意：紫衫。寓指意志坚定，刚正不阿，坚强不屈之义。yana——雅娜寓意：神圣。寓指恬静优雅，出凡入胜，冰清玉洁之义。yanick——雅妮珂，寓意：上帝是仁慈的。寓指和蔼可亲，仁慈善良，蕙质兰心之义。yuma——尤玛，寓意诚实、客观yannis——雅妮，寓意诚实，信守诺言yazmin——雅致敏，寓意，茉莉花yonina——尤尼娜，寓意有谋划、策略yoshi——尤希，寓意沉静、健美、有洞察力yasmina——亚斯米娜，寓意纯洁、纯净yoki——洋子，寓意好动、秀气的性格yrre——伊尔，寓意有伟大决心yehor——叶赫，寓意身材柔美，有激情的ynez——伊内丝，寓意有个性，比较内心、纯洁您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

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向日葵的微笑作词：林唯 作曲：YOGIOh~ 向日葵 阳光的感觉多想陪着你 看流星划过天边绽开的热烈 久别的离别你的微笑就是我的向日葵浪漫感动着每天每天风 为什么僵僵摇头它是不是在偷笑我太傻了因为一见到你 我心跳蹦蹦请忘记 当看到她就以后你梦里的小王子是不是我谁说你也很情深独钟想带你环游地球随着心在跟我自由平淡很久不论你喜不喜欢我我只需要抵触你热烈的温柔Oh~ 向日葵 阳光的感觉在爱的花园拥有不一般的美放大的爱恋 缩小的的极限我想统统装进进这朵向日葵照亮你的心扉Oh~ 向日葵 阳光的感觉多想陪着你 看流星划过天边绽开的热烈 久别的离别你的微笑就是我的向日葵浪漫感动着每天每天彩色气球在飞红悬挂着我们的笑容编成了梦为了你我不再沉默鼓足勇气我的爱要大声说Oh~ 向日葵 阳光的感觉在爱的花园拥有不一般的美放大的爱恋 缩小的的极限我想统统装进进这朵向日葵照亮你的心扉Oh~ 向日葵 阳光的感觉多想陪着你 看流星划过天边绽开的热烈 久别的离别你的微笑就是我的向日葵浪漫感动着每天每天Oh~~ I Love You勇气是彩云 写在那天边就要 想好 对你说 我爱你不变永远不改变 我的微笑化成了这朵向日葵照亮你的心扉Oh~ 向日葵 阳光的感觉多想陪着你 看流星划过天边绽开的热烈 久别的离别你的微笑就是我的向日葵浪漫感动着每天每天本站歌词来自互联网魏晨 - 温存记忆作词：魏晨、陆虎 作曲：陆虎Hi ~嘿 最近还好吗我在睡觉啦唱一首歌 来表达对你的思念我在睡觉啦不客套啦 来 ~唱歌来 个节拍 床头灯光也暗了下来让 我想起 老家门外的青苔梦照进现在的无奈 谁能明白发现这感觉 在我身边 让我能依赖不是随便（说说）都是认真（承诺）不分你我（我是你 你是我）你是我最挺的人 （难过）我的难过 （快乐） 我的快乐（总唱着）我们的歌自称恋爱高手 为我划筹出谋害我在我喜欢的女生面前出糗零用钱被偷 争着要替我报仇被隔壁班的小胖打破了你的头和女朋友分手 喝得烂醉像只狗非要赖在我家还说我不让你走最无助的时候 总会陪在我左右凭什么让我感动是你一句问候wo~wo~wo~ 你是我的朋友wo~wo~wo~你是我的朋友wo~wo~wo~你是我的朋友wo~wo~wo~你是我的朋友歌词同步：夏天。不是随便（说说） 都是认真（承诺）不分你我 （我是你 你是我）你是我最挺的人 (难过)我的难过 快乐 我的快乐 总唱着 我们的歌自称恋爱高手 为我划筹出谋害我在我喜欢的女生面前出糗零用钱被偷 争着要替我报仇被隔壁班的小胖打破了你的头和女朋友分手 喝得烂醉像只狗非要赖在我家还说我不让你走最无助的时候 总会陪在我左右凭什么让我感动是你一句问候wo~wo~wo~你是我的朋友wo~wo~wo~你是我的朋友wo~wo~wo~你是我的朋友wo~wo~wo~你是我的朋友~~让我看见 让我看见你手牵着手本站歌词来自互联网魏晨 - 过客作词：张彰 作曲：程堃沉默代表什么也许是依赖太过执着想念不停挥霍曾经那份承诺已不属于我那时的天空常常是蓝色回忆为何悄悄地变了原来紧握的双手 渐渐松开了距离幸福还远远的如果靠想象可以描绘你的轮廓放我在角落独自品尝自己的软弱孤单怎么取舍开始懂了怀念早失去了颜色眷恋还在拉扯要怎么附和没有把握汗水不会洒脱悲伤无法抹去曾有的忐忑那时的天空常常是蓝色回忆为何悄悄地变了原来紧握的双手 渐渐松开了距离幸福还远远的如果靠想象可以描绘你的轮廓放我在角落独自品尝自己的软弱孤单怎么取舍开始懂了怀念早失去了颜色如果靠想象可以描绘你的轮廓放我在角落独自品尝自己的软弱孤单怎么取舍开始懂了怀念早失去了颜色你只是美丽的过客本站歌词来自互联网魏晨 - 酸酸甜甜作词：陈熙 作曲：陈熙酸酸甜甜 的滋味酸酸甜甜 我的感觉放眼望去一片橙色的海任天色不停地在变幻跟随着你轻快的脚步我清楚太阳雨就要来享受这一份自由想要手牵手对你眨眨眼迷人的笑容让我软绵绵蝴蝶飞过那风已经吻着 你的脸OH NO 恋爱的感觉你的爱就像酸酸的在心田你的吻就像甜甜的好滋味这样的夜晚 跟你聊聊天不需要特别制造浪漫的情节你的爱就像酸酸的在心田你的吻就像甜甜的好滋味无数的愿望 有你在身边全部实现 一种初恋的滋味酸酸甜甜 的滋味酸酸甜甜 我的感觉放眼望去一片橙色的海任天色不停地在变幻跟随着你轻快的脚步我清楚太阳雨就要来享受这一份自由想要手牵手对你眨眨眼迷人的笑容让我软绵绵蝴蝶飞过那风已经吻着 你的脸OH NO 恋爱的感觉你的爱就像酸酸的在心田你的吻就像甜甜的好滋味这样的夜晚 跟你聊聊天不需要特别制造浪漫的情节你的爱就像酸酸的在心田你的吻就像甜甜的好滋味无数的愿望 有你在身边全部实现 一种初恋的滋味你的爱就像酸酸的在心田你的吻就像甜甜的好滋味这样的夜晚 跟你聊聊天不需要特别制造浪漫的情节你的爱就像酸酸的在心田你的吻就像甜甜的好滋味无数的愿望 有你在身边全部实现 一种初恋的滋味一种初恋的滋味 酸酸甜甜 的感觉酸酸甜甜 的滋味酸酸甜甜 我的感觉本站歌词来自互联网魏晨 - 女捕快作词：姚云 作曲：姚云采花头戴黑夜装帅夜里出行岂不美哉香水忘带风吹四散闺中小姐闻味慌乱县衙捕快女的捕快得令捕贩立刻装扮没想到在精彩时段突然插播广告后看有什么不对 眼神那么的颓（哎 因为看了太多的泡沫剧 所以）黑眼圈不睡 难道你想做贼（我看你有这个贼心 也没这个贼运吧）你喜欢聊Q不上线 一上线她不见一见面她嫌你骂你啰嗦我觉得她不适合你 你黑面 我说得对不信你偷偷跟随她夜晚 会出行 到市区 已冷静到酒吧 放置她本性舞池灯光迷迭香水 散发女人味 摇起来不累她挑逗着眉眼 拨弄着香水味男人一大堆那一堆 通通被她栽倒crazy搞什么送吧你难为谁 想想你几岁还玩童颜追不过是她暧昧 智商何必变几岁女捕快轮回 拘捕谁 至于采花贼 背对有什么不对 眼神那么的颓（正因为窝在家里 像个宅男一样 ）黑眼圈不睡 难道你想做贼（哎 等睡醒了再说吧）你喜欢聊Q不出线 一上线她不见一见面她嫌你骂你啰嗦我觉得她不适合你 你黑面 我说得对不信你偷偷跟随她夜晚 会出行 到市区 已冷静到酒吧 放置她本性舞池里灯光迷迭香水散发女人味 摇起来不累她挑逗着眉眼 拨弄着香水味男人一大堆那一堆 通通被她栽倒crazy要什么送吧你难为谁想想你几岁还玩童颜追不过是她暧昧 智商何必变几岁女捕快轮回 拘捕谁 至于采花贼 背对嘿咻 嘿咻 嘿咻 采花贼嘿咻 嘿咻 嘿咻 女捕快嘿咻 嘿咻 嘿咻 宅宅男嘿 嘿 嘿 嘿舞池灯光迷迭香水散发女人味 摇起来不累她挑逗着眉眼 拨弄着香水男人一大堆那一堆 通通被她栽倒crazy搞什么送吧你难为谁想想你几岁还玩童颜追不过是她暧昧 智商何必变几岁女捕快轮回 拘捕谁 至于采花贼 背对本站歌词来自互联网魏晨 - I Don"t Cry作词：魏晨 作曲：金大洲Baby 这街道太拥挤你离去的背影却那么清晰我学不会描述我如何爱你又想把你写回故事里关于 那房子里的过去全部都被搬空只留下回忆像太过婉转斑驳的旋律搁再远的距离也是 照想起OH~ Baby I Don"t Cry可眼泪还是会流下来忍到你离开后才为何要故作坚强的姿态我再痛也只会说不痛OH~ Baby I Don"t Cry可眼泪还是会流下来忍到你转过头才 我的爱放开你的手 我的心再难过也只是沉默关于 那房子里的过去全部都被搬空只留下回忆像太过婉转斑驳的旋律搁再远的距离也是 照想起OH~ Baby I Don"t Cry可眼泪还是会流下来忍到你离开后才为何要故作坚强的姿态我再痛也只会说不痛OH~ Baby I Don"t Cry可眼泪还是会流下来忍到你转过头才 我的爱放开你的手 我的心再难过也只是沉默漫天的乌云 可现在猜不透你看不清 因为那场雨打湿的不只是眼睛OH~ Baby I Don"t Cry可眼泪还是会流下来忍到你离开后才为何要故作坚强的姿态我再痛也只会说不痛OH~ Baby I Don"t Cry可眼泪还是会流下来忍到你转过头才 我的爱放开你的手 我的心再难过也不过是寂寞本站歌词来自互联网魏晨 - 疯人愿作词：陆虎 作曲：陆虎很想念 我想你的笑脸是对你的爱恋 声音回荡耳边轻轻 想起你对我那些誓言真的好遥远 在瞬间沦陷很胆怯 你对我的敷衍不想对谁亏欠 泪水划过指尖画面 昨天的故事还在上演如果能永远 我依然情愿我是个疯子疯子疯子只爱你的疯子你是个傻子傻子傻子傻的却好懂事要爱你一辈子 写爱你的故事在我心里承诺了几千次我是个疯子疯子疯子只爱你的疯子你是个傻子傻子傻子傻的却好懂事说出我的心事 是爱你的故事说不出爱你是我太固执很胆怯 你对我的敷衍不想对谁亏欠 泪水划过指尖画面 昨天的故事还在上演如果能永远 我依然情愿我是个疯子疯子疯子只爱你的疯子你是个傻子傻子傻子傻的却好懂事要爱你一辈子 写爱你的故事在我心里承诺了几千次我是个疯子疯子疯子只爱你的疯子你是个傻子傻子傻子傻的却好懂事说出我的心事 是爱你的故事说不出爱你是我太固执我想要忘了忘了忘了忘了你的样子心上的泪水画的日记一张白纸要爱你一辈子 写爱你的故事在我心里承诺了几千次我是个疯子疯子疯子只爱你的疯子你是个傻子傻子傻子傻的却好懂事要爱你一辈子 写爱你的故事在我心里承诺了几千次我是个疯子疯子疯子只爱你的疯子你是个傻子傻子傻子傻的却好懂事说出我的心事 是爱你的故事说不出爱你是我太固执本站歌词来自互联网魏晨 - 二十三作词：魏晨 作曲：魏晨窗外飘着雪 那一天的离别在热闹的车站 人最拥挤的以前还是忘不掉 你回头那张脸转眼间 已好久不见时间不停巡回 有人跑有人追还在意无聊是非 你会过得好累不如让我唱一首歌 带你回到最美好的年代让你快乐起来你还记得吗 那一年我们二十三身边的所有烦恼快乐都来得那么简单时光就像旋转木马那样转啊转回头看看 那么绚烂 因为我总有你们窗外飘着雪 那一天年的离别留下回忆好厚一叠时间不停巡回 有人跑有人追还在意无聊是非 你会过得好累不如让我唱一首歌 带你回到最美好的年代让你快乐起来你还记得吗 那一年我们二十三身边的所有烦恼快乐都来得那么简单发现小时候的梦还没找到啊最真的遗憾 感动的温暖就肩并着肩对天空呐喊你还记得吗 那一年我们很平凡平凡得让我们的未来都变得不再平凡时光就像旋转木马那样转啊转回头看看 那么绚烂 因为我总有你们陪伴

应该是yoki

曼陀罗唱诵【EkOngKarSatNam】创造者创造2016-04-23 00:18阅读：877Ek Ong Kaar - Sat Naam Siree - Wah hay Guroo Long Ek Ong Kar。我发现每个恐惧，每个情绪，每个身体的不适都可以被导入Long Ek Ong Kar。脊椎伸直，收住下颚，完全的呼吸，我很快发觉这个曼陀罗(mantra）可以清理任何东西。它振动中脉，清理中脉，连接所有的气轮。 这个曼陀罗启动昆达理尼能量，让我们的灵魂与宇宙灵魂链接起来。它能打开所有的脉轮。切记锁住颈锁以允许昆达理尼能量上升。 Ek Ong Kaar 创造者创造 Sat Naam 真实就是他的身份 Siri Wahe Guru 他无限的智慧难以言喻 唱诵长Ek Ong Kaar时，让它运行于气轮中，你是否曾经听到过这个技术，想了解如何做吗？我教授长唱诵很多年了，在教师培训课程中，Naad 瑜伽工作坊或学生私教课中。经常有人会问如何配合气轮唱诵？是否应该配合气轮？Yogi Bhajan是这样教的吗？我几年前已听到了这个技术，但是我始终未能找到任何文献记录，关于Yogi Bhajan告诉我们用这种方式唱诵。实在地说，我认为这是有人编造的。但是这个夏天，我真地发现了一份资料，Yogi Bhajan描述如何运行能量通过气轮。在发现这个资料前，我给学生们的回答是无论使用哪种观想，只要正确地运用身体锁，能量就会通过气轮运行。（我们在冥想时，会变得太用脑，而不是尽管让曼陀罗和技术发挥作用。）即使有了这个新的资料，我仍相信这是对的。你可以就是简单地唱诵曼陀罗，而不需要观想。就是说，我开始运用这个技术唱诵，在一个本身很强大的曼陀罗中，享受能量的运行。 “从丹田发出唱诵，以2 1／2的呼吸循环。Ek Ong Kaar - Sat Naam Siree - Wah hay Guroo. 每个声音在磁场内振动整合一个特定的气轮。Ek很短，当我们分裂原子时，第一个气轮会释放巨大的能量，Ong从第二个气轮发出振动，通过鼻腔共鸣，感受象海螺般的第三眼。Kaar 从丹田发出振动。再深吸一口气，唱Sat Naam Siree。Sat短，快速地发自丹田，向上收横膈膜。Naam很长，通过心轮共鸣。Siree在所有力量中最强，是Shakti，使用最后一点气息。从丹田出向上拉到脖子锁。然后很短地吸一口气，唱Wah-hay Guroo。Wah-hay和Guroo通过头顶释放出去。 通过这个冥想，你可以驾驭普拉那（生命之气）的力量，pavan Siddhi, 直到生活的呼吸变成你的。它会带给你Vac Siddhi的力量，话语的力量。无论你说什么带着这个呼吸，它就会发生。这是个艰苦的劳动。唱诵它，不断地重复唱诵，完成一天1／10的时间，即2.5小时。你的脸会发光，漂亮，你可以搞定你认识的每一个人。” Yogi Bhajan, 与大师一起的一年，2000年7月20日，第63页。 另外，你可以随时唱诵长唱诵。它被叫做“叫早”，因为它是 Yogi Bhajan 交给我们的第一个早课，因此我们早晨唱诵它。但是它可以在任何时候唱，没有限制。

昆达里尼瑜伽——谈临在的能力Sunder老师3月12日网络课程录音整理（1）Sat nam大家好！ 当Sunder老师在讲课时侯，他是会去感受这个我们集体的能量，然后他会根据能量的状态去教相应的课程。所以呢，他通常情况下，他不会为自己的课，去准备太多。 在很多，很多年前，Yogi Bhajan有这样对Sunder老师说（在跟讲Yogi Bhajan怎样对Sunder老师说之前，他会先说，Yogi Bhajan怎么样教他）： “因为Yogi Bhajan会根据人怎样去教，虽然有一些大课，会针对某个人在教，他会有些方式去教。“ 很多人会问一些技术方面的问题，知识方面的问题，这些是好的，他们最后成为了技术和知识方面的专家， 这些Sunder老师也学习到了，但是老师觉得，Yogi Bhajan教导他的方式，更多一种法授（类似精神能量层面的交流，不能说是口传心授，似心领神会，或是神受——整理者注）因为Yogi Bhajan在教授Sunder老师时，他是超越心智层面在教，让老师可以感受在宇宙层面的链接，在敞开的能量之中去教授他的。所以Sunder老师的教学方式，可能不是那么学术，可能与我们通常所见的不一样，不是说只练习奎亚就行了。 Sunder老师他相信，我们练习奎亚只是一个系统，系统是让我们打开自己，去体验昆达里尼，去活出这个东西，活出自己。它是一种灵魂的觉醒，这个东西是由很多名词，很多名相。很多东西描述它，也有人说这是佛性，但是呢，只是不同的一个名相而已，就像水一样，在不同的语言体系里有不同词去说水，但水就是水。Sunder老师个人觉得，作为一名老师，在我们昆达里尼体系里面，三级教师培训的级别是最高的，对老师本人来讲，并不说，你知道这些奎亚，这些科学运作的背后的原理就可以了，虽然这些是你需要知道的，但你不是仅仅知道这些就可以，对老师来说讲，是一种更多临在，以及说是一种能力，你是一根蜡烛，你可以点燃另一支蜡烛。 （文字整理富国）（一） 梦的功能就是照见， 梦是通往潜意识的康庄大道。 这几天梦的内容 完全体现这些诠释： 白天看到什么 听到什么 说了什么 都成为梦中的底片。故不得不慎啊！ 这几天特意将家里又清理了一番 整理外部环境， “修复内部状态” 不为人和事所困。 想想梦中剧情 你想如何出场呢！ 不要为了面子 为了“超越”自己而装 做你自己。 勉！（二）2020年3月13日流水帐早上起来后，先静坐一会儿。 想了想老年大学心理课的思路， 接着开始功课。花了半小时做准备工作和记录梦的内容， 梦的内容既有这几天疫情的内容， 也有我内在私密空间的提醒， 还有情绪的部分， 有机会好好解一解。今天设置是62分钟的功课， 能感受到疼和后背的痛， 特别这几天练腿 强度大之后的疲劳。安忍住，提醒和它在一起。 这就是一部分， 所谓珍惜“不好”的时间。不到7:00就全部结束了， 记录完功课， 就进厨房了。 7:00—8:27做及吃早餐。 还是手擀的面，今天切得细一点， 面厚一点，有筋道。到9:25刷屏结束。 看宗老师朋友圈的文章， 上海的医生录音又流泪了。 唉！多少人作出了牺牲啊！早上将视频导好之后， 分别发给SX和妙公子。后来，妙公子找我要提问环节的录音 我按她要求发给她。上午还将昨晚课程的数据拿到， 作了相关的处理。 以及课程中的服务细节 也工作伙伴做交流。中午休息一会起床， 一看手机，有宗老师的留言： 起来后给我打电话。 她为项目的支付问题知会我。通话中，有一些无名火上来了。 我意识到了不舒服， 讲完了，淡淡地好了。这个事情与伙伴做沟通。 我将不舒服的情绪告知她： 你通过他人来压我。后来交流中，她意识到了， 这类型事情发生了几次了 对权威有一些投射。 表示今后有想法尽量当面讲。我也分享我今后要尊重她的想法。 今天的沟通， 解决几次的事件中， 我感觉到不舒服，觉得中间有东西， 但又不确定也她有关。 今天一澄清 就知道了。真实沟通。下午继续跑步30分钟， 主是听不同时代， 我喜欢听的几道老歌， 勾起尘封的回忆 想起了十几岁， 二十几岁的事情 …… 还是那几个字 年少轻狂 爱我所爱。听歌跑步舒服 也痛快。晚上是小组的试教学习时间 看到刚刚上过一级教培的老师 带课的品质，让我很是佩服。有机会与大家聚聚， 也是开心。 期待再次见到大家。结束后，泡脚，整理流水帐。

《big big world》中文版是《世界无限大》歌曲：世界无限大歌手：柳翰雅填词：庄静文谱曲：EMILIA/YOGI歌词每次我坐在这里，想到收音机旁的你总是觉得很好奇，不知道你现在，在哪里是和朋友快乐的聊天，还是偷偷伤心不过能在这无限大的世界透过小小录音间，和你相遇对我来说却是一件非常非常非常非常重要的事情有时候聊了你不太感趣的话题有时候收到来信却没时间处理相信一定有些什么让你感受深刻而我却从来没想过，就像你现在听到的这首歌它叫做世界无限大，你愿意跟我说说你的世界里，正在发生的事情吗I"m big big girl in a big big world（我是大世界里的大女孩）It"s not a big big thing if you leave me（如果你离开我不是什么大事）Miss you much miss you much（很想你很想你）扩展资料《世界无限大》，该歌曲收录在专辑《壁花小姐》中，由发现音乐公司发行于1999-10-01，该张专辑包含了10首歌曲。该歌曲其他版本1、林嘉欣演唱的《Big Big World（中英版）》，该歌曲收录在专辑《单恋物语》中，由环球唱片公司发行于1999-08-01，该张专辑包含了11首歌曲。2、Emilia演唱的《Big Big World》，该歌曲收录在专辑《Alle 40 Goed (90"s Volume 2)》中，2013-01-01发行，该张专辑包含了39首歌曲。

昆达里尼瑜伽教师拥有的最大资源就是那些来自格兰特圣典(Siri Guru Granth Sahib)中的无比丰富的夏布德(Shabd)、梵音（Mantra）和完美的模板——蕴含着无限的节奏、内容和音调。格兰特圣典是梵音高级复杂的经典体现。整部格兰特圣典有1430页，不仅记录了十个锡克古茹（Guru）中七个古茹的话语，也同时收纳了一些其他信仰中开悟者的话语。它不是一部经书，而是一位真实的上师（Siri Guru） 。这些开悟者的话语被编码嵌入音流中，历经时代传递下来，通过唱诵这些话语，一个人能再次获得那些伟大灵魂所达到的意识境界。 格兰特圣典(Siri Guru GranthSahib)的开篇第一部就是佳帕吉.萨希卜(Japji Sahib)。Japji的40个小节(paurees，意味着步骤，就像楼梯的台阶）、很多梵音、以及古茹.那纳克(Guru Nanak)获得的Japji中的各个发音，是昆达里尼瑜伽梵音和夏布德(Shabd)的核心资源。其每个一个词都是无限的节奏和波浪的一部分，是我们可以用来传递、练习和使用的工具。 有时候学生甚至新的老师不愿意使用梵音，因为他们认为这和宗教有关。但事实并非如此。梵音是那些开悟的灵魂（其中有些是锡克的Guru）赐予全人类，供所有人使用的转化意识的礼物。梵音并非某个宗教的财产，而是全人类的遗产。梵音之所以是完美的工具是因为它们是藉由那些具有完全净化的和中性心智的瑜伽士而来，梵音属于无限，每个都印着无限的署名。 在夏布德古茹(Shabd Guru)的每颗宝石中你可以找到很多的结构排列。举例来说，其中有包括能量圈在内的8个脉轮(chakras)，和五大元素(tattvas) 土、气、火、水和以太。8乘以5等于40。如果你进入第一步，根曼陀罗(Mul Mantra)，就是第八脉轮处于以太的频率。如果你一直坚持到达第40步，就是第一脉轮的土元素。重复整部Japji就能调节所有脉轮中的所有元素，并完全调节你的精微和物理的身体。Yogi Bhajan曾提供每天重复单独一节paurees 11次的特殊效果。下面解释每一节带来的益处。（每一节下边的链接包含音频、原文内容、翻译及注音，请点开查阅。） 每天念诵整部佳帕吉(Japji Sahib)能平衡自我的所有方面，并激发你的灵魂。或者，你可以选择让某一节在某一特定方面发挥功效，这种情况下，每天念诵11遍。 根曼陀罗(Mul Mantra) 是一个宿命杀手。它清除你的宿命，改变你的命运，使你迈向丰盛富足。 第一节 的后半部是抑郁症的解药。它会让你摆脱抑郁、不安全感、噩梦和失落。 第二节 会给予你耐心和稳定。第三节 将匮乏转化为充裕，使抑郁转化为振奋，使低自尊转化为完全的自信。 第四节 会祝福那些受困于贫穷感和缺乏目标的人。它会像闪电一样击穿这些感觉带来的束缚。 第五节在你内在有失败感时必须去念诵。当你感觉你对工作没有信心时，这节会赐予你所有的成功。 第六节 消除局限性。当你感到局限、走投无路、陷入困境或胁迫时，念诵它。第七节 当你受苦于贪婪，追逐权力的疯狂，过度扩张而需要控制的时候，当你受制于你的领域时，第七节会疗愈你。第八节 赐予你成为一个完美圣哲的力量。第九节带来扩展。第十节 赋予你优雅。第十一节 带给你正直。第十二节 当你感觉自我渺小时，第十二节会给予你自我支持、自我欣赏和自尊。第十三节 给予你有关无限的玄妙知识，让你获得更深层次的直觉。第十四节 能够在你找不到前进方向、弄不清人生目标或是无法获得自我满足时为你指明方向和道路。 第十五节 带来拯救解脱。 第十六节 告诉你有关宇宙结构的知识奥秘。第十七节 带来自由和复活。第十八节 打败疯狂、深度自卑和自我毁灭的行为。第十九节 带来宇宙性的知识、灵感和启示。第二十节 当恶魔啃食你的脚跟时，第二十节扫除你所有的罪恶。第二十一节将会保持你的名望、优雅和地位。第二十二节带来法律冲突中的胜利。使你具有谋略。第二十三节 驱除黑暗并提升自我。第二十四节 用霹雳般的力量冲破所有局限，这力量强大到能影响子孙后代，它具有消灭恶运的力量。第二十五节 当你念诵第二十五节时，所有你需要的都会提前得到满足。富足、美德、财产和财富不请自来。第二十六节 把一无所有转化为应有尽有。能在事业上帮助你不受损失，免遭厄运和痛苦。第二十七节 当你处于困境并看不清在你面前的机会之窗时，第二十七节会为你指明道路。它为你清除障碍，助你跨越险阻。第二十八节 是世界上最强大的词语的排列组合，它使你与神合一。第二十九节 是你对抗敌人的盾牌。它蒸发掉对你的敌意。第三十节 把你置于神的宝座上，使你成为一个圣哲圣人。第三十一节 带来所有来自天堂的美德。第三十二节 偿还你的债务并了结你的业力。第三十三节 摧毁你的小我并给你带来神性。它能够为你消除负面思想，中和你毁灭性的天性心理，阻止你伤害他人。第三十四节 带来稳定性。第三十五节 能够赐予你完成使命、肩负责任的能力。第三十六节 带来神性的领悟。赋予你对天堂和尘世的充分理解。第三十七节 斩断业力，它清除所有恶业的影响。第三十八节 给予你改写自身命运的力量。完结篇（Shalok） 带来自我满足、自我提升、自我认可和自尊。摘自水瓶年代的教师一阶教科书 感谢阿卡之光翻译校对

在哥印拜陀的迪阿纳灵伽寺庙，你不需要“相信”任何事情，就能获得它的好处。不需要祈祷或者任何供奉，你只要闭上眼睛，在这个空间坐上一会儿。如果这样尝试一下，你就会发现它会给你非常巨大的体验。迪阿纳灵伽的能量达到了任何形式能维持的最高强度。即使是那些对冥想一无所知的人坐在那里，他们也会自然进入冥想状态。它就是如此非凡的一个工具。 如果能获得必要的支持和机会，我想圣化整个地球！我所擅长的就是把稀薄的空气（thin air，双关，有“凭空”“无中生有”的意味）变成非常强大的、充满活力的空间，把一块金属或石头转化成神圣的振动。我的梦想就是，有一天所有的人类都能住在圣化的环境里。你的家应该被圣化，你所在的街道应该被圣化，你的办公室应该被圣化，你所有的置身之所都应该被圣化。当你住在这样的一个被圣化的空间里，你的进化就不应该遵循达尔文的规律了，就可以一跃进入终极幸福和自由的状态。 在印度，多数古寺庙都是为shiva，或“空无”建造的。这个国家有上千座shiva的寺庙，大多数都没有神像。通常寺庙里都有个标志性的形状——灵伽Linga。 “灵伽”这个词的意思是“形状”( form )。在创世之初，或者说在无形开始显化时，它呈现的第一个形状就是椭球体，即三维的椭圆形，这就是我们说的灵伽。一开始是椭球体，然后再化成很多其他的形状和形式。如果你进入深度冥想状态，你就会发现，在完全消融之前，能量再一次呈现出灵伽的形状。现代宇宙学家已经发现，某个星系的中心都是椭球体。 因此，在瑜伽科学中，灵伽通常被视为存在中最完美和最根本的形状。它是最初的形状，也是最终的形状。在这两者之间，造物发生了。而超越于造物的就是“空无”，或shi-va。所以，灵伽形式实际上是整个造物的一个开口，物质创造的前门是灵伽，后门也是灵伽！这就让寺庙成为物质世界的一个开口。你可以落入其中并通过它穿越物质，这就是为什么它有一个如此巨大的可能性。 有趣的是，人们在世界各地都发现了灵伽。在非洲，有红陶灵伽，当地人主要是用它来实施神秘术。在希腊的德尔福地底下有一个灵伽，名字叫“地球之脐”。它是一个纯粹的脐轮灵伽，是用来为人们增进物质的繁荣和富足的。有人给我看它的照片时，我立刻就知道了是哪种人圣化的。肯定是几千年前的印度瑜伽士圣化的，毫无疑问。 2015年，我在美国田纳西州为“阿迪瑜吉——瑜伽的住所 ( Adiyogi - The Abode of Yoga)” 进行圣化，这是件将灵性引入西方的相当重要的事件——事实上，它是西方世界古典瑜伽的一个里程碑。在看了各种各样古代遗迹之后，我确信过去的三千年以来，在北美甚至是西半球，在能量层面上从未发生过如此意义非凡的事件。我们用prana pratishtha的方法对那个空间进行了圣化，用来向世界上第一位瑜伽士——阿迪瑜吉致敬。这个空间专门用于探索和练习瑜伽，是一个振动着最高频率和能量的活的知识库，也为西方的探寻者提供了独一无二的灵性可能性。 目前印度的大多数灵伽都只代表一个脉轮，最多两个脉轮，它们通常都是为了富足的目的而圣化的。也有一些是为了促进平和喜悦而圣化的心轮灵伽。迪阿纳灵伽的独特之处在于它有七个脉轮，而且七个脉轮都被赋予了最高能量。要为七个脉轮分别创建七个灵伽会容易得多，但影响力会不一样。所以，迪阿纳灵伽就像是一个进化到了巅峰的生命——瑜伽文化称之为“shiva”——的能量身。它会永恒存在，每个人都可以加以利用。它是物质显化的最高可能。 如果你将能量提升到非常高的强度，它只能在某个临界点之前维持住物质形式。超过那个点之后这个能量就变得无形无相了，大多数人就很难感受到它了。我们圣化迪阿纳灵伽时，就是将能量锁定在它能到达的最高强度，超过那个点，物质形态就无法存在。我们圣化它的目的就在于，让每个渴望坐在现世古鲁身边的寻道者都可以拥有这种亲密接触的机会。 迪阿纳灵伽之所以是一个巨大的、史无前例的灵伽可能性，最重要的是因为它让人们有机会以最深刻、最完整的方式体验生命。进入到这个空间的人，他的阿卡西身体，也就是以太身( Vignanamayakosha )会受到影响。如果通过物质身、精神身或能量身实现了某些转化——在生命的进程中，这些转化可能会逐渐减弱、消失。但是一旦你的以太身被碰触到了，那就是永久的。即便你经历了生生世世，这颗解脱的种子都会等待适当的时机发芽开花。 我花三年半的时间进行了高强度的圣化，才完成迪阿纳灵伽的圣化工作。许多瑜伽士和成就者都尝试过创建这样一个灵伽，但由于各种原因，必要的因素从未具足。迪阿纳灵伽不是我的愿望，而是我古鲁的愿望。虽然我和古鲁的接触非常短暂，但从各方面来讲都是意义非凡的。它引导了我生命的每一步，包括我的出生。在他的恩典中，在许许多多人的爱、支持和理解中，迪阿纳灵伽最后终于完成了。这些人，不论是有意或无意、情愿或不情愿、有意识或无意识地奉献出了自己，我对他们都心怀感激。摘自：《内在工程》( Inner Engineering A Yogi"s Guide to Joy) 译者：林麟 李雅梅 李燕萍

baby one more time

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第一个是对的~Nagato Yuki ~看一下平假名就懂了ながと ゆき

……你到底要什么

那个不叫罗马拼音，，叫 赫本注音

一、定义在东西方教义中对昆达理尼瑜伽有多种定义，其中比较著名的有：昆达理尼瑜伽是由体势为基础的奎亚(kriya)，调息(pranayama)，冥想（meditation）组成，目的是通过整个身体系统（神经系统，腺体，大脑，脉轮）来发展觉知，意识和灵性能力。昆达理尼瑜伽的最高境界是为了达到快乐，打开心轮，拓展能量，为他人服务，自我实现而最终和神的意思融合为一体。昆达理尼修习者称昆达理尼瑜伽为觉知的瑜伽，因为它通过感官的觉知和直觉来提升个人意识并与无限神的意识联系起来。昆达理尼瑜伽被视为瑜伽，冥想的最高阶段，它的目的是发掘人类创造性的灵性潜能，持守价值观，保有真实，怀有为服务和疗愈他人的慈悲和意识。二、历史最早对昆达理尼瑜伽的记载是瑜伽－昆达理尼经，它是由印度的Krishna Yajurveda所著的muktika经的一部分。因为学者们对此经的具体时间意见并不一致，所以原著内容很难证实。但是有一点达成共识的是所有的经文都是口头传下来的，最早可以追溯到公元前1400年到1000年。在19世纪末，20世纪初，牛津大学的研究生约翰.吴左夫翻译了20多篇梵文经文，其中最著名的是《蛇的能量：谭璀和夏克蒂瑜伽的秘密》，它成为当时对印度哲学和灵性研究的主要贡献，并且是早期西方谭璀和昆达理尼练习的主要资源。在现代，昆达理尼瑜伽被作为一种密宗而被保守，在印度之外没有任何老师系统学习过，直到瑜伽士Yogi Bhajan 1969年把他对昆达理尼瑜伽的教导传到美国。从1969年开始，瑜伽大师Yogi Bhajan把以前严格限制的瑜伽形式进行改造，将其作为个人成长的完整系统引入到西方，昆达理尼瑜伽开始从西方传播。这种瑜伽形式最开始是作为自我成长的一种方法和技术，为的是改变60年代的毒品滥用问题。直到他2004年去世，瑜伽士Yogi Bhajan通过35年的教学建立了围绕昆达理尼瑜伽的瑜伽生活方式，出版了大量的把瑜伽技术应用于灵魂发展的出版物，其中包括瑜伽，冥想，戒毒，心理，疗愈，关系，男人和女人瑜伽等。1935年，Sri Swami Sivananda在其著作《昆达理尼瑜伽》中对昆达理尼瑜伽的一些经典名著进行了详细描述，但是内容深奥。所有的瑜伽形式都是用来提升昆达理尼能量，都源于帕坦伽利patanjali的《瑜伽经yoga sutra》。根据这个基础，大部分瑜伽形式和冥想都源于瑜伽八分支的结构和原则，练习者可以以此为引导。三、方法根据瑜伽哲学，昆达理尼是位于脊柱根部的灵性能量或者说是生命能量，它被称为卷曲的蛇。从字面上来看，昆达理尼是指卷曲的东西（在梵文中，kunda的意思是卷曲）。昆达理尼瑜伽就是从卷曲的根部通过6个脉轮直达第七个脉轮－顶轮，来唤醒沉睡的昆达理尼能量。这种能量通过左经，右经和中经—身体的主要能量通道，这个过程在现代医学的标志中可以看到：两条蛇围绕中间的棍子朝上盘旋。虽然这个图来源于希腊神，但是它却表达了相同或者类似的原则。昆达理尼能量从技术上来说是通过瑜伽呼吸点燃的，当普那拉和阿帕拉先是朝下通过第一和第二个脉轮，然后在第三个脉轮交织朝上达到大脑的更高脉轮，激起黄金链条－脑垂体和松果体－最后汇合与第七个脉轮。瑜伽士Yogi Bhajan还把气场描述成第八个脉轮，并且认为昆达理尼能量经过七个脉轮唤起后，第八个脉轮对于融合，保持这种能量非常重要，它能让这种能量安全的在身体中表现出来。昆达理尼瑜伽把不同方法的最高形式融汇在一起，它包括bhakti瑜伽的崇拜部分，shakti瑜伽的能量部分，raja瑜伽的大脑能量和控制部分。早课对奎亚和冥想的日常练习被作为一种实用技术，用来实现人类意识的最大潜能。昆达理尼练习能让人和“宇宙的我”相汇合，这种个体意识和宇宙意识的融合创造出“神圣的融合”，这就是瑜伽。

瑜伽 （拼音：yú jiā，英：yoga）编辑本段【瑜珈简介】 Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽就是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。 近年在世界各地兴起和大热的瑜伽，并非只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一种非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永远健康的身体。编辑本段【瑜珈的起源】 五千年前，在古老的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境界，经常僻居原始森林，静坐冥想。在长时间单纯生活之后，高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，再从生物的生存法则，验证到人的身上，逐步地去感应身体内部的微妙变化，于是人类懂得了和自己的身体对话，从而知道探索自己的身体，开始进行健康的维护和调理，以及对疾病创痛的医治本能。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。 瑜伽的函义为"结合"，"平衡"，"统一"，不仅是知性的、感性的，而且要理性的去实践"它"，瑜珈是让我们去身体力行的运动。 考古学家曾在印度河流域发掘到一件保存完好的陶器，上面描画着瑜伽人物做冥想时的形态，这件陶器距今至少已有五千年的历史了，可见瑜伽的历史可以追溯到更久远的年代。 再简单一点来说，瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是应用在每天的生活哲学。瑜伽的最终目标就是能控制自己，能驾御肉身感官，以及能驯服似乎永无休止的内心。感官的集中点就是心意，能够驾御心意，即代表能够驾御感官；通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。这些技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。 人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。 现代生活节奏快，竞争激烈，压力较大。当然，适度的压力也是必要的，因为压力可以激发兴趣，振奋精神，使人精力充沛。但是，如果这种压力超过我们所能承受的限度，身体就会感到紧张不适，自我免疫力下降，体力不支，有时还包括心理上的挫败感、肌肉紧张（可导致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。 瑜伽包含伸展、力量、耐力和强化心肺功能的练习，促进身体健康，有协调整个机体的功能，学习如何使身体健康运作的同时也增加了身体的活力。此外，培养心灵和谐和情感稳定的状态也引导你改善自身的生理、感情、心理和精神状态，使身体协调平衡，保持健康。编辑本段【瑜珈发展历史】 现代学者将瑜伽分为三个时期： 一、前古典时期： 由公元前5000年开始，直到(犁俱吠陀)的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。 二、古典时期： 由公元前1500年《吠陀经》统的记载下来，到了《奥义书》确的记载瑜伽，到《伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。大约在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体系。 三.后古典时期： 由“瑜伽经”以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。 19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别。一个练气一个练心。编辑本段【练习瑜珈时的准备工作】 №时间№：一般来说，人们都是利用早晨、中午、黄昏或睡前来练习瑜珈姿式。其实，只要保证空腹的状态，一天中的任何时间都可以练习。换句话说，饭后（3小时之内）是不宜练习瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看来，清晨4~6点才是练习瑜珈的最佳时刻，因为此时周围万籁俱寂，大气最为纯净，肠胃活动基本停止，大脑尚未活跃起来，容易进入瑜珈的深层练习状态。 №地点№：练习瑜珈最好能在干净、舒适的房间里，有足够的伸展身体的空间，避免靠近任何家具。房间内空气清新、流通，并且能自由地吸入氧气。最好摆上绿色植物或鲜花，也可播放轻柔的音乐来帮助松弛神经。 当然，您也可以选择在露天的自然地练习，比如花园等环境较好的地方，千万不要在大风、寒冷或有污染的空气中练习，也不要在太阳直射下练习（黎明除外，因为那时光线柔和，有益于健康）。 №衣着№：练习瑜珈姿势时应穿着宽松柔软的衣服，以棉麻质地者为佳，必须保证透气和练习时肌体不受拘束。鞋子必须脱掉，袜子最好也脱掉（天冷时脚部须注意保暖），手表、眼镜、腰带以及其它饰物都应除下。 №道具№：练瑜珈当然以使用专业的瑜珈垫为好，当地面太硬或不平坦的时候，瑜珈垫能发挥缓冲作用，帮助您保持平衡。但是，如果您没有专业的瑜珈垫，铺上地毯或或对折的毛毯也可。不要在过硬的地板或太软的床上进行练习，同时注意不能让脚下打滑。初学者也可使用一些道具来辅助练习某些姿式，可用的道具如瑜珈砖、瑜珈绳，甚至墙壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相应的道具，帮助您进行循序渐进的练习，同时更准确掌握每一个姿式传达给身体的感觉。 №沐浴№：沐浴前20分钟内不要练习瑜珈，因为瑜珈练习会使身体感觉变得极其敏锐，此时若给予忽热忽冷的刺激，反而会伤害身体，消耗身体内储存的能量。沐浴后20分钟内也不宜练习瑜珈，因为沐浴后血液循环加快，筋肉变软，如果马上练习瑜珈，不仅容易使身体受伤，而且会导致血压升高，加重心脏负担。心脏病、高血压、甲亢等疾病患者尤其要注意这一点。 另外，在长时间的太阳浴后不要练习瑜珈姿势。在练习瑜珈之前1小时左右洗个冷水澡，能让您的练习达到更好的效果。 №饮食№：如前所述，饭后3小时之内不宜练习瑜珈姿式。但是，您可以在练习前1小时左右，进食少量的流质食物或饮料，比如牛奶、酸奶、蜂蜜、果汁等。练习时，您可以喝一点清水以帮助排出体内毒素（当做鸭行式的练习时，您甚至应该大量喝水。）瑜珈练习结束1小时后进食最好。最好吃一些天然的食品，避免食用一些油腻、辛辣或导致胃酸过多的食品。进食要适可而止，吃得太饱会让人感到烦闷和懒惰。另外，练习瑜珈后饭量减少，排气、排便增加属于正常现象。编辑本段【瑜伽练习索引及原理】 所有的运动在开始之前都会有一些说明及注意事项，瑜伽也不例外，在这章里我们将详细的说到一些瑜伽练习的注意事项以及为什么会有这些注意事项。 一、瑜伽易保持空腹状态练习。 饭后三到四个小时，饮用流体后半个小时左右练习为佳，练习中另有规定的不依此例。 我们看这条规定的原因。瑜伽的动作都是弯伸扭推挤。弯伸扭推挤是瑜伽的特点。我们做个小实验：有一个大大的塑料袋子，里面盛满东西，你扭压这个袋子的时候，会怎么样？会爆掉。如果我们的胃里盛满了食物再被扭挤，那只能对消化系统造成不应有的负担。如果我们碰巧把米饭粒挤到阑尾里去，那我们可就有大麻烦了。这条是从我们整个身体健康的角度考虑的。既然是从身体健康的角度考虑的，所以不必很教条。也就是说，你这顿饭只吃了一个苹果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下来就可以练了。只要肚子是空空的，而且，你不是马上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者说容易引起食物进入非消化道，就可以。饮用流体30分钟后再行练习，大家有没有这样的感觉，你在喝了水之后，是去跑也好，是去运动也好，是不是会有这样的感觉：胃象一个水袋子似的“咣荡咣荡”。你自己会很尴尬，而且会很难受，而且你的胃肠道也会很难受，所以我们也不要饮水后立刻练习。如果有朋友实在口渴，可以小口啜饮，并且以60毫升以内为宜。然后我们再看，练习中另有规定，不依此例是什么意思呢？这是因为我们的洁净功。比如哈塔六业中的商卡普拉姗拉那，商卡的练习需要喝很多的水，它是借助水配合特定的动作来冲刷你的肠道的，所以说练习中另有规定，不依此例。此外还有热瑜伽的练习，整个练习过程大量排汗，水份流失过多，练习中可小口啜饮补水。 二、在做各种瑜伽练习时一定要在极限的边缘温和的伸展身体，千万不要用力推拉牵扯。如果超出自己极限边缘的动作就是错误的练习。 在这里有一个词可能大家不是很清楚，什么叫在极限的边缘呢？套句流行歌词说，就是痛并快乐着。我向前伸展，伸展到快无法忍受了，但是在伸展的极限，我感受到了运动的快乐。就可以了。如果你改成痛并痛苦着，那肯定不行，我拉不到老师那样我使劲拉，肌肉会撕裂，拉伤。你要停留在再向前一点就痛并痛苦着，我现在虽然还差一点，但是我痛并快乐着，就是极限的边缘。温和的伸展，有控制的练习。千万不要过度的推拉牵扯。瑜伽被认为是几千年以来，绝少运动伤害的运动。可是现在，练瑜伽受伤的人更多了，是瑜伽不好吗？不是，是大家没有遵守游戏规则。注意，一定要注意这样一条。在做各种瑜伽练习时，一定要在自己身体的极限的边缘温和的伸展自己的身体，千万不要用力的推拉牵扯。 三、如果在练习的过程中出现体力不支，或身体颤抖，请即刻收功还原，不要过度坚持。 大家可能会出现过这样的状况，比如说做一个船的体位，大家有过肌肉发抖的状况吗？有，抖了是因为什么呢？是因为肌肉疲劳。比如说在你极度疲劳时我再叫你做上二十遍太阳礼，你可能就要罢工了。肌肉也是，抖的坚持不住了，你为什么还要逼它，它会受伤，所以说，当你体力不支，当你还没法做到这件事情时，不要强迫自己去做。不要为你做不到什么而沮丧，只要你经常练习，加以时日，你的身体的耐受力会越来越强，你的体质也会越来越好。。。。。

你理解错了，这是left，不是right，应该是一个“计”字，而不是“机”这个字。

Rachel:I hear you had an unusual brown bear...Ranger Smith:brown bear？Rachel:One that talks,those are so rare.Ranger Smith:None that I can think of.Yogi Bear:I smell PB and J!Rachel:I think he"s trying to steal your lunch box.Yogi Bear:I"m okay！瑞秋：我听说这里有只特别的棕熊……史密斯：棕熊？瑞秋：会说话的，特别稀有。史密斯：我可没听说过。瑜伽熊：有花生酱和果酱的香味！瑞秋：我猜它是想偷你的午饭盒……瑜伽熊：我没事儿！Yogi Bear:Kick it Boo Boo!Ranger Smith:Bears are supposed to avoid people,not running around stealing their food.Yogi Bear:Boo Boo and I would never,thinking of disturbing a family"s picnic.Yogi Bear:I wonder if he noticed the tie.瑜伽熊：跳舞吧波波熊！史密斯：熊应该躲人的，不能跑来跑去偷人的食物。瑜伽熊：波波和我从来没想骚扰人家的野餐。瑜伽熊：不知道他看没看到我的领带。Boo Boo Bear:You do come up with some good plans,Yogi.Yogi Bear:Here we go！Yogi Bear:That"s because "im smarter than the average bear.波波熊：瑜伽熊，你一向有好主意。瑜伽熊：来啦！瑜伽熊：那是因为我比普通熊要聪明。

YOGI 这个取谐音。还有因为像月季的读音，你也可以叫ROSA

李晓琪韩：uc774ud6a8uae30标准罗马字标记：ihyogi罗马字英文名：LeeHyoGee日：りぎょうき罗马字：rigyouki罗马名字是什么？拉丁文？LiXiaoqi

KARA - Mr.(Mister)La, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laOnttut gwenchan nene nune jom duro o-neNune ttuine saljjak jogum gwanshimi ganeTtok ttak ttok ttak shi gyeman jakku jakku hullo gaHulkki tulkkit shi sonman jakku jakku nol hyanghe bangBang gut bang gut misoman usum guman hulligoIjen ijen yogilbwa heyHey, kogi, kogi, misterYogil jom bwabwa, misterGure baron a misterNe apuro ga misterHey, yogi, misterIjen nal bwaba, misterHancham baresso, misterIrumi mwoya, misterLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, lamister, hey misterOnttut nal banun sison i majuchine(Shisoni majuchin sungan gasumi tojilduthe)Mame dune jikku jogum gwagamhe jineKungdak kungdak gasumman jakku jakku ttui onanSolgit solgit gwitgaman jakku jakku nol hyanghe bangBang gut bang gut misoman usum kkute nalligoIjen ijen yogilbwa HEYHey, kogi, kogi, misterYogil jom bwabwa, misterGure baron a misterNe apuro ga misterHey, yogi, misterIjen nal bwaba, misterHancham baresso, misterIrumi mwoya, misterLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laHey, kogi, kogi, misterYogil jom bwabwa, misterGure baron a misterNe apuro ga misterHey, yogi, misterIjen nal bwaba, misterHancham baresso, misterIrumi mwoya, misterHey, kogi, kogi, misterYoggil jom bwabwa, misterNunul motchwo bwa misterSujubo malgo, misterHey, yogi, misterNiga kung kumhan, misterMwodun malhebwa, misterOdi so watni, misterLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laLa, la, la, la, la, laHey mister

七年级上册英语阅读理解题 　　初中七年级的英语阅读理解题以及答案解析推荐给大家，希望大家喜欢! 　　第一篇： 　　When world-famous Hong Kong actor, Stephen Chou (周星驰), gave up his role in The Green Hornet《青蜂侠》, it looked as if the movie might be finished! The director had to find a replacement before the rest of his cast lost faith in the project. Luckily, Jay Chou was ready to save the day! 　　Jay might be a new name to Americans (me, for example), but the Taiwanese singer, actor, writer and producer has been famous in China for years. The Asian world first knew Jay when he won a singing and piano contest in 1998. Since then, he has won too many music awards to count, written a book and gained respect as an actor. Jay plays the role of Kato (加藤) in The Green Hornet. Kato is an assistant to the lead character. 　　Jay is famous throughout the Asian world; now it is his chance to become known throughout the United States and Europe! 　　阅读短文，选择正确答案。 　　1. Where was Stephen Chou born? 　　A. Hong Kong. B. Taiwan. C. The United States. D. Europe. 　　2. Who would like to replace the actor Stephen Chou in The Green Hornet? 　　A. His teacher. B. Jay Chou. C. Kato. D. An assistant. 　　3. Jay Chou was well-known in before The Green Hornet. 　　A. The USA B. Asia C. Europe D. all over the world 　　4. Which of the following is TRUE according to the passage? 　　A. Stephen Chou didnu2019t give up his role in The Green Hornet. 　　B. The director had to find nobody to replace Stephen Chou. 　　C. Jay has been famous in America and China for years. 　　D. Jay plays the role of an assistant in The Green Hornet. 　　5. It can be inferred from the passage that ______. 　　A. The director thought the movie must be finished! 　　B. The assistant would like to save the day! 　　C. The Asian world knew Jay for his singing and piano. 　　D. The Green Hornet is Katou2019s chance to Hollywood. 　　第二篇： 　　In Jellystone Park, the bears Yogi and Boo Boo live happily. But they have a big problem now. Jellystone Park loses business (生意惨淡). Mayor (市长) Brown decides to close the park and sell the land. 　　People in the city will lose a beautiful park. Yogi and Boo Boo will lose their only home. The park keeper , Ranger Smith, will drive them out of (赶出) the park. 　　Yogi is smarter than the average (普通的) bear. He thinks of an idea. He and Boo Boo will work together with their “enemy (敌人)” Smith. They will find a way to save Jellystone Park together. 　　Will Smith help Yogi and Boo Boo? Can they save the park? Letu2019s see the movie Yogi Bear. 　　阅读短文，选择正确答案。 　　1. Why does Mayor Brown decide to close the park and sell the land? 　　A. Because the bears Yogi and Boo Boo live happily. 　　B. Because Yogi and Boo Boo have no friends there. 　　C. Because there is no business in Jellystone Park. 　　D. BecauseMayor Brown lives unhappily that day. 　　2. Where can we see the bears Yogi and Boo Boo? 　　A. At home. B. In a beautiful garden. 　　C. On the film. D. In a zoo. 　　3. From the second paragraph we know that _____. 　　A. people will have a beautiful park in the city 　　B. a beautiful park will be lost in the city 　　C. Yogi and Boo Boo will have another home 　　D. their only home will be more beautiful 　　4. Which of the following is NOT true according to the passage? 　　A. The park keeper will drive himself out of the park. 　　B. The bear Yogi is smarter than the average bear. 　　C. Yogi has an idea to work together with the park keeper. 　　D. They will find a way to save Jellystone Park together. 　　5. The last paragraph mainly tells us ______________. 　　A. to close the park 　　B. to help Mayor Brown 　　C. to see the park 　　D. to watch the film Yogi Bear 　　>>>>>>参考答案<<<<<< 　　第一篇： 　　【语篇解读】 　　当世界著名的香港演员周星驰放弃了他在《青蜂侠》的角色，导演不得不寻找替代者，幸运的是，周杰伦准备挽救大局!周杰伦对美国人来说可能是一个新的名字，但在整个亚洲世界是著名的，现在这是他进军好莱坞的好机会! 　　【长难句注释】 　　Jay might be a new name to Americans (me, for example), but the Taiwanese singer, actor, writer and producer has been famous in China for years. The Asian world first knew Jay when he won a singing and piano contest in 1998. 　　周杰伦对美国人来说可能是一个新的"名字(比如，我)，但这个台湾歌手、演员、作家和制片人在中国已经出名多年。亚洲世界第一次认识周杰伦是当他在1998年赢得了一个歌唱和钢琴比赛的时候。 　　1. A 细节理解题 从短文第1段的第1个句子When world-famous Hong Kong actor, Stephen Chou, gave up his role in The Green Hornet, it looked as if the movie might be finished! 可知周星驰是出生在香港的。故选A。 　　2. B 细节理解题 从短文第1段的第3个句子Luckily, Jay Chou was ready to save the day! 　　可知周杰伦愿意代替周星驰出演《青蜂侠》。故选B。 　　3. B 细节理解题 从短文第3段的第1个句子Jay is famous throughout the Asian world; now it is his chance to become known throughout the United States and Europe! 可知周杰伦在出演《青蜂侠》之前只是在亚洲出名。故选B。 　　4. D 推理判断题 从短文第2段的第4个句子Jay plays the role of Kato (加藤) in The Green Hornet. Kato is an assistant to the lead character. 可知周杰伦在《青蜂侠》是扮演一个主角的助手。故选D。 　　5. C 推理判断题从短文第2段的第2个句子The Asian world first knew Jay when he won a singing and piano contest in 1998. 可知亚洲人认识周杰伦是因为他的歌唱和钢琴。故选C。 　　第二篇： 　　【语篇解读】 　　今天我们要来认识一个可爱的小家伙—Yogi Bear，Yogi的家园快被拆除了，这就意味着他将流落街头。为了保卫自己的家园，聪明的Yogi想出了一个好办法，他们能否拯救公园?让我们一起来看看电影《瑜伽熊》吧! 　　【长难句注释】 　　In Jellystone Park, the bears Yogi and Boo Boo live happily. But they have a big problem now. Jellystone Park loses business. Mayor Brown decides to close the park and sell the land. 　　在杰里斯通公园，瑜珈熊和布布熊幸福的生活着。但他们现在有一个很大的问题了。 杰里斯通公园生意惨淡。布朗市长决定关闭公园和出售土地。 　　1. C 细节理解题 从短文第1段的第3个句子Jellystone Park loses business. 可知市长决定关闭公园并把土地出售的原因是杰里斯通公园生意惨淡。故选C。 　　2. C 细节理解题 从短文第4段的第3个句子Letu2019s see the movie Yogi Bear. 可知瑜伽熊和布布熊是电影里的角色，所以只有在电影上才可以看到他们。故选C。 　　3. B 细节理解题 从短文第2段的第1个句子People in the city will lose a beautiful park. 可知这个城里的人们将会失去一个美丽的公园。故选B。 　　4. A 推理判断题 从短文第2段的第3个句子The park keeper , Ranger Smith, will drive them out of the park. 可知公园管理人将会把瑜伽熊和布布熊赶出公园。故选A。 　　5. D 推理判断题 从短文第4段内容可知主要是想号召大家去看电影《瑜伽熊》。故选D。 ;

《瑜伽熊 》（Yogi Bear），是由埃里克·布雷维格（生日：1957年作品：《珍珠港》）导演的冒险喜剧动画电影，是根据华纳经典动画剧集《瑜伽熊》改编的同名3D电影，其故事仍旧以瑜伽熊和Boo Boo捉弄、躲避他们的对头——Jellystone公园看守人史密斯（Ranger Smith）为主。《瑜伽熊》采用CGI电脑动画与真人表演相结合的方式，值得一看。中文名瑜伽熊外文名Yogi Bear其它译名反斗熊心出品公司华纳兄弟影片公司制片地区美国 / 新西兰导 演埃里克·布雷维格类 型动画，冒险，喜剧，家庭主 演丹·艾克罗伊德，贾斯汀·汀布莱克，安娜·法瑞丝片 长80分钟上映时间2010年12月17日 美国分 级PG对白语言英语剧情简介编辑杰利石公园不但是风景优美的观光胜地，更是众多可爱的小动物栖息的上佳居所，可惜时光荏苒，如今杰利石公园面临着游客锐减，经营不善的局面，而贪婪的布朗市长（安德鲁·戴利饰）决定趁此宣布倒闭，出售土地，公园里的动物也就此面临着生存的重大危机，对于这等阴谋，公园里的人气动物瑜伽熊（丹·艾克罗伊德配音）和波波熊（贾斯汀·汀布莱克配音）必须想办法吸引到更多游客，让业绩起死回生以挽救一切。为此，瑜伽熊联合起善良的瑞秋（安娜·法瑞丝饰），一起为振兴公园而努力，不过布朗市长可不会让瑜伽熊那么轻易的保卫公园……

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你好～～～ 学校应常开空调，这是你必需回应的东西～～ 首先，一开始发表任何言论，你应该先定义开空调的时间，即是春天或者是夏天的时间。 给你以下的一些论点︰ 1) 学校开空调，而空调是有助减低室内气温，学生就不用对着酷热的天气来上课，这样他们就会在上课时比较留心，改善学习气氛。 2) 其次，学校开空调，亦可避免了室外有可能的嘈杂声。如果大热天时，只开风扇，必定要开窗户来确保流通空气，如果外面碰巧在工程进行中，嘈杂声一定会使得同学分散注意力，学习便会较差，开空调则可解决这个问题。 以上论点，可供参考，或者自己可以改改，或再加更多有用的资料例子作支持～ 如果想加强说服力，你可以在反方找一个论点，之后再去打破这个论点～ 如︰开空调会使空气污染的情况加剧。 如会击破这一个论点，想必说服力一定增强！ 希望可以帮到你～～～～～ 参考: Yogi

そよ风(Soyo Kaze)作词∶游助作曲∶村山晋一郎歌∶游助まぶた闭じて 心开いてmabuta tojite kokoro hiraite手と手つなげ あと笑うだけte to te tsunage ato warau dake生まれ定めは 风まかせumare sadame wa kaze makase吹かせ心地良いそよ风fukase kokochi yoi soyo kaze日々山登りhibi yamanoboriその道いつも分かれ道sono michi itsu mo wakaremichi间违いながらでも突き进んでるmachigai nagara demo tsukisusunderu天気は気まぐれtenki a kimagure もっと気まぐれ心の揺れmotto kimagure kokoro no yure戸惑いながらでもtomadoi nagara demo上だけ向いてue dake muiteどんなに苦しい时もdonna ni kurushii toki mo心の中にみんないるからkokoro no naka ni minna iru karaまぶた闭じて 心开いてmabuta tojite kokoro hiraite手と手つなげ あと笑うだけte to te tsunage ato warau dake生まれ定めは 风まかせumare sadame wa kaze makase吹かせ心地良いそよ风fukase kokochi yoi soyo kaze日々平泳ぎhibi hiraoyogiその海にいつもある波sono ume ni itsu mo aru nami息継ぎしながらikutsugi shi nagara泳ぎ続けるoyogitsuzukeru流れはきまぐれnagare wa kimagureもっときまぐれ波の揺れmotto kimagure nami no yureさまよいながらでもsamayoi nagara demo前だけ向いてmae dake muiteどんなに辛い时でもdonna ni tsurai toki demo思い出胸にちゃんとあるからomoide mune ni chanto aru karaまぶた闭じて 心开いてmabuta tojite kokoro hiraite手と手つなげ あと笑うだけte to te tsunage ato warau dake生まれ定めは 风まかせumare sadame wa kaze makase吹かせ心地良い海风fukase kokochi yoi umi kaze幸せ见つける事よりshiawase mitsukeru koto yori今あるその幸せima aru sono shiawaseまず思い出し気付ける事mazu omoidashi kizukeru kotoそれが何よりもの幸せsore ga nani yori mono shiawase人はみんな 涙流してhito wa minna namida nagashite生まれてきて 今ここにいるumaretekite ima koko ni iru父は山 母は海chichi wa yama haha wa umi吹かせたあなたのそよ风fukaseta anata no soyo kazeまぶた闭じて 心开いてmabuta tojite kokoro hiraite生まれ定めは 风まかせumare sadame wa kaze makaseまぶた闭じて 心开いてmabuta tojite kokoro hiraite手と手つなげ あと笑うだけte to te tsunage ato warau dake生まれ定めは 风まかせumare sadame wa kaze makase吹かせ心地良いそよ风fukase kokochi yoi soyo kaze

您好，我是 lop****** ，高兴能解答您的问题。 问：若一个长方形的长度増加10%，阔度减少40%，求长方形面积的百分变化。 解：长方形面积的百分变化是： (1+10%) × (1-40%) = 110% × 60% = 66% = 1 - 34% 答：长方形面积减少了 34%。 ============================================= 参考: Hope I Can Help You ^_^ ( From me ) 图片参考：imgcld.yimg/8/n/HA07695601/o/701107260057913873433080 其他找百分变化的题目都可以用这个方法 参考: me 你好～～～ 你可以先设一些东西～～ 设长方形的长度为 x，长方形的阔度为 y。 原本长方形的面积︰ x * y = xy 新长方形的面积︰ x(1 + 10%) * y(1 - 40%) = 1.1x * 0.6y = 0.66xy 长方形面积的百分变化︰ (0.66xy - xy) / xy * 100% = -0.34xy / xy * 100% = -34% 希望可以帮到你～～～～～ 参考: Yogi

“意识的基本结构”图看起来确实像一张梯子，这也使那些以为发展模式是固定不变的线性的人感到困惑。这对于发展模式的努力方向是一种误解。最好是把“意识的基本结构”图理解为一系列同心圆圈或相套的球体——每一个更高的阶段都超越和涵括了它的前一阶段。它是一个实现层次（actualization holarchy），每一阶段先是扩展，后是以相套的方式涵括先前的阶段。“意识的基本结构”图只是切开的同心馅饼的一瓣。你可以把全图画成同心圆的形式：物质（感知运动阶段）、肉体（情绪幻想）、心智（表象式思维至统观逻辑阶段）、灵魂（灵性阶段、精微光明阶段）和大我（无相阶段和不二阶段）。这个意识大等级就是世界伟大智慧传统的脊梁，它跨越文化，普遍存在。不过，更重要的是，这九个阶段或者说同心圆，应该说只是阐释了意识发展的实际情况的三分之一。即使我们把“意识的基本结构”称作“梯子”，那么还应该有梯子的攀登者，有产生于每一横档的不同观点，他们也并非是线性的逐步进行！那么我们就有了梯子、攀登者、观念。 这九个阶段或者圆圈就是意识的基本结构。记清这些阶段并不必要，但可以作为参照，意识包括：感觉和知觉（感知运动阶段），冲动和形象（情绪幻想阶段），符号和概念（表象式思维阶段），具体规则（具体运算阶段，或规则/角色心智阶段），有条理的反思（形式运算阶段），洞察力-逻辑（统观逻辑阶段），然后是高级的超个人阶段——灵性阶段、精微光明阶段和无相阶段(图上的空白是“最高”阶段，它其实根本不是一个阶段，而是整个展示不二的空白场地)。不过，它们只是意识发展的几个主要里程碑，这里所列出的仅是一个样本绝非全部。 梯子的比喻很有用处，它可以表明意识的不同分出现在截然分离的阶段，如果毁坏较低的一个横档，上面的横档就无法到达。这一比喻的失当之处是每一较高阶段并非真的凌驾于较低阶段之上，而是自身存在中包含着后者，就像是细胞包含着分子、分子又包含着原子，它是一个嵌套的层次系统（holarchy）。不过梯子的比喻能特别强调成长设计的不同阶段。例如，在发展中，形象、符号、概念、规则等一次出现，不可逆转。任何社会影响也不能改变这一次序，我们也不曾发现能够改变它的社会。它是分层次的，跨越文化，没有例外。正如你必须在造句之前现有词汇，写成段落之前现有句子，就这样，这些基本的子系统形成于其前辈之上又将它们包含在内，正因如此，次序是不可逆转的：较高的横档寄身于较低的之上，这是用梯子作比喻的部分妙处。 那些阶段就是意识之梯或者意识等级的基本横档。但那还不是行动过程的真正所在。几十我们粗略地吧基本结构的发展画作梯子，真正的行动过程还需要攀登者的参与。攀登者就是自我（self），有时称作自我系统（客观来讲，用“它语言”来表示，它是自我系统；主观来讲，它是一个人，是一个自我，是自我感）。 自我即攀登者有着梯子所不具备的显著特点和功能。因为梯子根本上是无我的，它的每个横档上都没有内在的自我感。但自我占据了横档，并与之同一，从而产生多种自我身份或者自我成长的阶段，直到彻底的虚空中从梯子上跌落——梯子与攀登者完全是两码事。自我有如下特点：同一、组织、意志或注意、防御、代谢和引导（navigation）。这里不需要对它们深入探讨，仅以“引导”为例，请你注意这么一种情况，“引导”包含着四种驱力，即自我保存、自我适应、自我超越（或自我蜕变）、自我分解，这四种“内驱力”又被包括在自我子系统内的所有子系统所拥有。在自我成长、发展的每一个横档上，它对自我发展的道路都有这四种基本选择。任何一种内驱力过大或过强，都会导致病患，而病变的类型由其（发生时）所处的基本横档决定。 自我可能正在攀登意识扩展之梯，但问题是它在任一横档上都可能丢失一只胳膊或一条腿。如果在发展的不同阶段上出现了问题，自我的某些方面就可能被破坏或“丢弃”。所谓的“被丢弃”就是压抑、分裂或者疏离。自我可能在任何阶段失去一只胳膊或一条腿，这一损失会导致所处阶段特有的病变。所以，从精神病、边缘人格、神经症、实存类疾病、灵性阶段疾病，在不同的阶段我们能见到不同的病变。基本的结构在成长和发展，而自我必须实实在在地与之交涉，实实在在地攀登意识发展的横档，而且在任一横档上都可能跨错一部并严重受伤。 攀登者在梯子上跨越的每一步都称为一个支点。这是建立在由玛格丽特·马赫勒（Margaret Mahler）、奥托·科恩伯格（Otto Kernberg）、亨兹·高赫（Heinz Kohut）、格特鲁德·布兰克（Gertrude Blanck）以及罗伯特·布兰克（Robert Blanck）这样的理论家和临床专家形成的非常重要的研究方法之上的，也可以说包括了卡尔·古斯塔夫·荣格在个性化方面的开创性工作。支点仅仅说明在人类成长和发育过程中分化和整合的重大步骤。尤吉·伯拉（Yogi Berra）有句妙语：“当你走到岔路口上时，走下去。”好吧，一个支点就是发展之路的一个极重要的岔路口，自我必须认真对待。在任何情况下，处理得怎么样，都会决定它随后的命运。意识的九个基本结构表示存在着九个相应的支点或梯级。 自我必须一步步去攀登基本之梯的每个横档，该梯级就是该阶段的支点。所以每个支点都有一个1——2——3结构。第一步，自我成长发展，或说攀登到了意识的新水平，它与那一水平打成一片，成为一体。第二步，它开始越过那一水平，与其分化、背离，或者将其超越。第三步，它又与新的更高水平打成一片，并安身于那里。新的横档实际上依存于先前的横档，所以它们必须被包含和整合于整个扩展中，这种整合和包含就是某一具体支点的第三和最后子阶段。 梯子 攀登者 观念 觉识的基本横档 基本横档的攀登者 每个阶段上的自我或其他变化着的观念 一旦出现它们便作为意识的基本砌块或子系统而存在下去。 攀登中的每一级阶梯都是一个支点，拥有1——2——3结构：（1）融合/趋同（2）差异/超越（3）整合/包含 包含不同的：自我感自我需要道德感 这样，你就能记住每个支点，因为它们都拥有同样的1——2——3结构：认同、背离、整合；或者说融合、分化、整合；或者说安置、超越、涵括。如果任何横当上的1——2——3过程出了问题，你都可能伤筋动骨，而伤疤的机理取决于当时的世界之貌。总的来说，横档越低，病情越重。 我们有了梯子和它的基本横档，有了自我或者攀登者，以及它的支点和由此产生的不同观念。在发展的每个阶段都会产生一种不同的世界景观——关于自我以及其他的不同观点。在发展的不同横档上，世界看起来并不一样（实际上也不一样）。我们时常可以看到，随着意识的发展，不同的空间、不同的世界在不断形成，没有一个预先给定的只被一种方式反映的世界。在不同的横档上，你会获得不同类型的自我感、自我需要和道德态度。 梯子 攀登者 观念 基本结构 　　马斯洛（自我需要） 洛文格（自我感） 　　科尔伯格（道德感） 感知运动阶段 支点1 生理需要 自闭阶段 （前道德阶段） 0.魔幻愿望 情绪幻想阶段 支点2 连体共生阶段 1.惩罚/顺从 冲动出现 I 前成规阶段 2.朴素享乐主义 表象式思维阶段 支点3 安全需要 冲动阶段 3.他人认可 具体运算阶段 支点4 归属需要 自我保护 II 成规阶段 4.法律秩序 顺应 5.个人权利 形式运算阶段 支点5 自尊需要 有内在原则的顺应 III 后成规阶段 6.个人良心的原则 有内在原则 统观逻辑阶段 支点6 自我实现需要 个人主义 科氏认为还应有更高的一个阶段： 自主性 整合 　　7.普遍的灵性阶段 灵性阶段 支点7 自我超越需要 精微光明阶段 支点8 自我超越需要 无相阶段 支点9 自我超越需要 这都是在不同横档上展开的不同世界的不同方面，或者说意识的不同空间。当然那只是一个口头简介。梯子和意识的基本横档，攀登者及其支点，不同横当上的不同世界观。即：梯子，攀登者，观念。这种意识发展模型建立于大约六七十位东、西方理论家的工作至上。上面表格提出了其中三位，即亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow）、简·洛文格（Jane Loevinger）和劳伦斯·科尔伯格。以他们为例只是因为他们广为人知。 具体运算是在七岁左右开始发展的一种能力。这是一种形成复杂的心理规则和接受社会角色的能力。这时，儿童开始明白自己不只是具有冲动和欲望的身体，而且是存在于社会中的社会个体，他（她）必须适应这些社会文化角色，这是一个艰难而痛苦的时期。这个例子的运作如下。当基本结构中的具体运算出现后，儿童的自我讲面对新的意识横档。那么它必须通过达到意识新水平的1——2——3过程，和那个水平上的支点交涉，先要踏上横档，认同横档，认同尊奉规则和角色的能力，换句话说，即与具体运算同一（这就是支点的第一阶段）。那么，这里的自我即具体运算之自我，这是它的主要特点和基本的自我感。所以，你可以看到在洛文格一栏中，这个阶段的自我感是遵从感，同样，在马斯洛一栏中，这个阶段的基本需要是归属与爱的需求，而在科尔伯格一栏中，这个阶段的道德感集中于遵从习俗地接受他人。这便跨越了梯子、攀登者、观念。如果继续发展下去，自我会最终超越那些观念，再次扩展其觉知。为此，自我必须离开现在的横档，脱离它，或超越它，这就是支点的第二阶段——分化或超越，然后，自我认同下个更高档的横档，这就是第三阶段。于是，我们到达了新的支点，同样，我们还会离开，直到发展终止。 不过，从一个很普遍的意义上来说，这也使很多批评家困惑不解。所有的发展论者，包括科尔伯格（Kohlberg）、卡罗尔·吉利根（Carol Gilligan）、亨兹·沃纳（Heinz Werner）、让·皮亚杰（Jean Piaget）、R.佩克（R.Peck）、哈贝马斯（Habermas）、罗伯特·塞尔曼（Robert Selman）、埃里克·埃里克森（Erik Erikson）、J.M.巴尔德温（J.M.Baldwin）、希尔瓦诺·阿里厄蒂（Silvano Arieti），甚至包括从普罗提诺（Plotinus）、莲花生大士（Padmasambhava）、智凯（Chih-i）到法藏（Fa-tsang）的沉思传统，都开列了一个阶梯状甚至梯子状的单子、一个成长和发展的层次系统。因为梯子状的层次系统负荷他们的资料。这些经验的、现象学的和解释性的证据以及大量的研究资料导致了阶段的论点。这些人并不是在生拉硬扯，因为他们喜欢梯子。但是，关于这些层次系统还有重要的一点，即使在像科尔伯格理论那样的重要说法中，他们也认为，在发展的任一点上，自我都把50%的反应分配给其所在的层次，25%给上一层次，25%给下一层次。自我绝不会只“存在”于一个阶段。何况还有各种回归、螺旋上升、暂时飞跃、高峰体验之类的情况。所以它不过是一个平均值。这有点像文化——它们有一个平均重心，有些成员在此之上或之下。同样自我系统也有自己的重心，这就是说，它的有些内在成分在它的平均值之上或之下。或者说，与其说爬梯者是一个不连贯的整体，不如说是一滴水在沿着意识扩展的球体缓慢移动。 自我可能在任何横当上受到伤害而缺胳膊少腿。攀登者的某些方面会在较低的横当上滞留，就像从主要睡地上分离出来的小水滴会停留在较低阶段。这就是压抑。我们且以到的阶段为例。道德发展的最初阶段是以私我为中心的、自恋的、唯我论倾向的，倾向于非常冲动、贪求享乐。这就是科尔伯格所说的前成规阶段。中间的阶段称作成规阶段，因为正如我们看到的，他们倾向于非常顺从——我们的国家无论对还是错。高级阶段叫做后成规阶段，因为他们开始超越习俗或尊奉模式，而集中于普遍多元主义和个人权力上。再往上则是后后成规阶段，或者灵性阶段。出于某些原因，在初期阶段可能会重复遭受严重的创伤，例如在前成规阶段，在人生最初的三四年里，那会发生什么呢？此时，自我的重心在前成规的冲动阶段，所以冲动自我（impulsive self）的不同方面会被割开、分裂，如果这种分裂极为严重，自我发展会骤然停止。更多的情况下，自我还会蹒跚前行，分裂依然继续。于是，自我尽管收到了伤害，步履蹒跚，但还会继续发展，继续攀登意识扩展的基本结构，它也许会血流满地，却不会停止攀登。但是，冲动自我的某一方面还是被割掉、被分裂了。被割掉的方面便停止了攀升，不再成长发展。更准确地说，它在地下层建起了店铺。在这个例子中，分裂出现于第一阶段，所以这个方面拥有着第一阶段的世界观。即使自我的其他方面继续成长发展，它依旧停留在道德感的第一阶段，所以是完全自恋、以私我为中心、专注于自我的，总的说来易于冲动，并继续用它在最初或原始阶段里能得到的范畴来解释世界。当自我的主题水滴在梯子上附着上升时，这个小水滴却落在了后面，用神经症甚至精神症的症状破坏着自我的主要部分（main self）。总水滴正在获得更高更广的世界观，小水滴却仅仅效忠于唯我而自恋的原始世界观和前成规阶段的冲动和需要。出于道德感的第三或第四、五阶段的总水滴与出于第一阶段的小水滴只见的内部斗争可能是毁灭性的。这不是外部斗争，而是内战，也就是病变。我们可以看到，我们在发展中要做的第一件事情就是帮助终止内战。 在展开更高的阶段或灵性阶段前，一个人必须与所有较低的水平交涉（negotiate）。例如在到达第六阶段前还要与第一阶段交涉。一个人几乎在自己成长的每一个阶段都可以拥有灵性体验——高峰体验。从最低到最高的基本结构是个人存在的结构性潜力。在狂喜、性爱或紧张的时刻，在梦幻般的沉思中，在药力的作用下，甚至在精神病的发作中，你都可能进入更高的状态。那么会发生什么呢？例如一个正处于科尔伯格的第三道的阶段的人，正在体验某种来自于精微光明层次的现象，或许是一种强烈的内在幻想。这可以深刻地改变一个人的人生，并为他打开新的世界、新的时空或新的意识模式。这很可能会导致一次意识领域真正的转变、成长和发展。如果给这个人做一个道的阶段测验的话，你可能发现他真的从第三阶段转移到了第四阶段，除此之外不会是别的。这些阶段不可避开，就像不能避开分子而从原子直接到达细胞。所以一个经历了深刻灵性体验的人可能从其所处的第三道德阶段被推送到下一阶段——第四阶段，而绝不可能从第三阶段直接到达第七阶段。发展真正的灵性阶段、超个人阶段（科尔伯格所说的第七阶段）依赖先前的第六到第一阶段的发展。每一阶段都会为第七阶段的显现提供绝对必要的东西。尽管一个人可以拥有更高空间的高峰体验，但他的自我还必须继续成长、发展、进化，以与更高或更深的空间长远适应。 人们在期待他人成长的时候，经常犯“拔苗助长”的错误。灵性必须遵循从阶梯一级一级向上攀登，不可随便逾越；即使发生了更快、更集中的攀升（高峰体验）而暂时越过了某些步骤，意识也必须回过头来确信前面所有阶段都发展充分了。后人本心理学在发展初期的一个重大问题就是倾向于集中研究高峰体验。企图从我们平常的自我的、理性的、分析的意识一步转变为广大自由的宇宙上帝意识。其实并非所有非自我的、非理性的意识都是高级灵性意识，人们把前自我、前理性、前个人误当做超自我、超理性和超个人。这就是标准的前/超谬误，仅仅因为前自我（pre-ego）与超自我（trans-ego）都是非自我（non-ego），便把二者混为一谈。其实，一粒橡籽想要与森林成为一体，它必须先成长为一棵橡树。 高峰体验（peak experience）可以说是一种“一瞥”体验（peek experience）。对你可能无法把握的维度和空间，你得以瞥上一眼。一个人在智力上达到第五水平的理性，却可能在道德上停留在第一阶段。一个很聪明的纳粹，基本上就是这种情况。涉足更高的结构是一回事，真正生活在那里却截然不同的另一回事。如果想不辜负自己的灵性体验，就必须成长发展。你可以拥有一次强烈的高峰体验或者开悟。但是几天、几周、几月之后，你又如何保留它呢？你的真实的自我、你的重心，只有依照高峰体验自己的结构、能力、成长阶段才能与之适应。灵性体验不会容许你简单地绕过持久的灵性实现本身所依赖的成长、发展。进化可以加快，却不能从根本上跨越。这就像在生物进化史上，在鱼类出现之前由于基因突变而先出现了一个人，但是由于他生存所依赖的那些物种还没有出现，以及他发展所依赖的同类组成的社会而在地球上消亡了。

更新1: 我ge意思系..1个英文名入面有齐L O同K 讲得唔清楚 sor 如果你话有个音就Robben 其他包含L O K就 Leo Louis Lance Leslie Lester Lewis Liam Lionel Luke Oscar Owen Oliver Oswald Ken Kenny Keith Kirk Kevin MO: 你改英文名呢 个英文最尾个音同你个姓第一个音相近呢 会唔多好听 姐系好似咁: Winnie Lee Tiffany Lee 咁咪唔多好听罗. 不过↑都系意见姐 你可以咁做Ge都 参考: ME & 好易通 有咩男仔英文名同LOK相似or包含L O K Lionel Livio Lleyton Lloyd Lockie Logan Lohan Lon London Lonnie Lorcan Lorenz Lorenzo Lorry Lotkova Lotta Lou Loudyn Loui Louie Louis Lova Lowell Luca 键 锋 燊悦 2007-09-16 20:44:46 补充： Yadiel Yakima Yance Yaniel Yann Yannick Yao Yasha Yassel Yawn Yazzie Yehuda Yente Yevgeni Yiannis Yigal Yin Yogev Yogi Yoram Yoran Yorick Yosef Yotam Young Youri Yuangao Yuji Yura Yuri Yurimaru Yusuf Yuta Yutan Yves

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(Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ) uc26cuc9c0uc54auace0 ub6f0ub294 ub0b4 uc2ecuc7a5 uc774 (Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ) ubd88ud0c0uc624ub974ub294 ub098uc758 uc80auc74cuc774 (Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ) uc5ecuae30 ub0b4uc190uc5d0 uc950uace0 uc788ub294 MIC (Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ) * 2 Verse 2) uc218ub9ceuc740 uc544ub984ub2e4uc6b4 uc544uac00uc528, uadf8ub140ub4e4uc5d0uac8c uc624ub298ub3c4 ubc18ud558uc9c0 ubab8ub9e4ub294 ud314uc790 uadf8 ucf54ub294 uac00uc9dc?uc0c1uad00uc5c6uc18c uc608uc804ubcf4ub2e4 ub0abub2e4 uc774uc138uc0c1 uadf8uc5b4ub51c uc544ubb34ub9acuac00ub3c4 ubbf8ubaa8ub294 ud559uad6duc5ecuc790uac00 ucd5cuace0 ub0a0ubcf4uace0 uc6c3uc5b4uc8fcub294 ud658ud55c uadf8 ubbf8uc18c (Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ub728uac70ub728uac70 Hot ) uc790uafb8 uae4cubd88uc5b4ub300ub294 ub108ud76cub108ud76c I"ma knock out uc870uc2ecud574 ub2c8uba38ub9acuba38ub9acub9c8uce58 ub728uac70uc6b4 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tugotugo hot tugotugo hot) ongdongie salchag golchin chongbaji mokari gilge bekobkaji mojanun piturojige jom kuge ne shinbarun hangsang kekuthaji afro corn role teron pagpagi doorag dugan nan hiphop narari ne surairun moributho balkuthkaji (hot tugotugo hot tugotugo hot) (Hot tugotugo hot tugotugo hot) shwijianhgo twinun ne shimjangi (hot tugotugo hot tugotugo hot) bulthaorunun naui jalmumi (hot tugotugo hot tugotugo hot) yogi nesone jwigo inun mic (hot tugotugo hot tugotugo hot) (Hot tugotugo hot tugotugo hot) shwijianhgo twinun ne shimjangi (hot tugotugo hot tugotugo hot) bulthaorunun naui jalmumi (hot tugotugo hot tugotugo hot) yogi nesone jwigo inun mic (hot tugotugo hot tugotugo hot) Sumanhun arumdaun agashi gunyodurege onuldo banhaji mommenun palja gu konun gacha sanggwanobso yejonboda nada isesang guodil amurigado mimonun hakugyojaga choego nalbogo usojunun hwanhan gu miso (hot tugotugo hot tugotugo hot) Jaku kaburodanun nohinohi I"ma knock out joshimhe ni morimorimachi tugoun hwasani pogparhadushi na yolbadumyon aju dirty dirty nan nachamul jago inun onsunhan saja kothorul gondurinun jaga nomu manha hangugnamja uri songjirun (hot tugotugo hot tugotugo hot) Naui marul jalduro urin doenundero manduro jigum naui rebul jalduro yogi i norenun hot tugo (Hot tugotugo hot tugotugo hot) shwijianhgo twinun ne shimjangi (hot tugotugo hot tugotugo hot) bulthaorunun naui jalmumi (hot tugotugo hot tugotugo hot) yogi nesone jwigo inun mic (hot tugotugo hot tugotugo hot) (Hot tugotugo hot tugotugo hot) shwijianhgo twinun ne shimjangi (hot tugotugo hot tugotugo hot) bulthaorunun naui jalmumi (hot tugotugo hot tugotugo hot) yogi nesone jwigo inun mic (hot tugotugo hot tugotugo hot) Yo! Jolmumi gagughan doshinun hot tugo toyoilbamun onjena hot tugo jo hanul nophi soshun bulgun teyangun nomu hot tugo tugo yolgiro gadugchan mudero hot tugo teed hot tugo danny hot tugo nuga mworedo kakjimothe sara sumshwinun naui kumun hot tugo tugo (Hot tugotugo hot tugotugo hot) shwijianhgo twinun ne shimjangi (hot tugotugo hot tugotugo hot) bulthaorunun naui jalmumi (hot tugotugo hot tugotugo hot) yogi nesone jwigo inun mic (hot tugotugo hot tugotugo hot) (Hot tugotugo hot tugotugo hot) shwijianhgo twinun ne shimjangi (hot tugotugo hot tugotugo hot) bulthaorunun naui jalmumi (hot tugotugo hot tugotugo hot) yogi nesone jwigo inun mic (hot tugotugo hot tugotugo hot) 中文的和韩文在一起就不复制了参考http://zhidao.baidu.com/question/145640660.html

你要哪首歌的？

《世界无限大》

热天给你你你

我觉得这个汉化好u053eu2038u053e我们是猎人 他们才是猎物花谢凋零终遭人践 残瓣之名至今难辨坠地之鸟顾影自怜 急盼风起以了夙愿一味祷告纵然心虔 世间又能有何改变改变当下唯有信念 殊死一战不畏艰险尸横遍野 跨步再向前独桀骜 耻不前 猪猡笑 刍狗喧家畜安宁槛内 繁荣亦虚伪饿狼只求自由 至死不悔！身困牢笼中 屈辱的体验酝出反攻 破茧而现猎手奋战 城墙另一边戮敌如风 血染满云天盈满的冲动 迸发在心间点燃其身 肆意地宣泄贯穿于暮天 绯红之烈艳艳若红莲 疾似箭

不是动漫吧

（あした出逢った少女 主题歌） 作词：霜月はるか 作曲／编曲：たくまる 歌：霜月はるか 繋いだその手を 握り返してくれますように いつまでも 隣で笑っていたい 眩しい日差しに ふと手をかざす 吹き抜ける夏风 草のにおい 懐かしい景色に かすかによぎる切なさ 见上げた空を?ませていく 胸に残る痛み 触れるのが怖い 途切れそうな记忆（おもい）の糸を辿って… 一绪に过ごしたあの日の影を 追い続けてた いつかまた 出逢えると信じている 指先 伝わるそのぬくもりを 离さずいれば いつまでも 隣にいられるのかな 静かに揺れてる 木々のざわめき 远くで响いた 夏の羽音 流れてゆく景色 たった一人この场所で めぐる季节（とき）に取り残されてる じわり広がる痛み いつも感じていた 缲り返す记忆（おもい）はどこへと还るの？ 出逢った顷の思い出の 今ここに居る意味も 抜けるような青空に 溶けてくから 繋いだその手を 握り返してくれますように いつまでも 隣で笑っていたい －－－－－－－－－－－－－－－－ROMAJI－－－－－－－－－－－－－－ tsuna ida sono tewo nigiri kaeshi tekure masu yoo ni itsu mademo tonari de waratte itai mabushii hizashini futo tewo kazasu fuki nuke ru natsu kaze kusa no nioi tatsu kashii keshiki ni kasu kani yogiru setsu nasa miage ta sora wo niji mase teiku mune ni nokoru itami fureru no ga kowai togi re soo na omoi no ito wo tadotte... isshoni sugoshi ta ano hino kage wo oi tsuzuke teta itsuka mata deae ruto shinji teiru yubi saki tsuta waru soo nuku mori wo hana sa zui reba itsu mademo tonari ni ira reru no kana shizu kani yure teru kigino zawa neki tooku de hibi ita natsu no ha o to naga rete yuku keshiki tatta hitori kono basho de neguru toki ni tori noko sare teru jiwari hito garu itami itsumo kanji teita kuri kaesu omoi wa dokoe to kae runo? deatta korono omoi deno ima kokoni iru imimo nuke ru yoona aozora ni toke teku kara tsuna ida sono tewo nigi ri kae shiteku re masu yoo ni itsu made mo tonari de waratte itai

你要的是哪一首~~有很多的~~~