magic的介绍

就是一工艺品，不实用，不好用。是华为为了对抗小米mix仓促应付之作

　　劫在佛教中是时间单位，这句话是说堕无间地狱要经历很长时间。　　无间有五：　　一者.日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。　　二者.一人亦满，多人亦满，故称无间。　　三者.罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。　　四者.不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。　　五者.若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。　　具体的说就是：　　第一:日日夜夜受罪受苦，以至于地狱的劫数，没有一些些时间断绝的，所以称他叫做无间。　　第二:一人在地狱里也是满的，多人在地狱里也是满的，所以称他叫无间的。　　第三:施罪的器用，没有不齐全的，像叉棒鹰蛇狼犬等类，都是铁的。或用烧热的铁杵和铁臼，碓舂罪人的身体；或把罪人用磨磨、用锯拉、用凿凿，锉的锉、斫的斫；或抛入大镬里用汤煮；或用烧红的铁网缠络他的身体；或用烧热的铁绳扎拼，使他身肢挺直，在后逐绳道的，斩斫罪人分成百千段；又的使他骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧；生革络首，就是活剥他的皮；有的用烊化的铁汁，一边叫他跑，一边用铁汁浇他的身，使他皮肉焦烂；饥饿的时间，狱卒用铁钳钳开他的口，用烧红的铁丸，抛入他的口中，唇、舌、腭依次焦烂，经过小肠，向下而出，铁丸还是红的；有的口渴了，狱卒用铁钳钳开他的口，将热化的铁汁，灌入他的口中，唇、舌、肠、胃、小肠依次烧破，向下流出。这样的，自从年起，直到竟劫，有那由他的劫数，毒痛苦楚，相连接的，更没有一息间断的，所以叫他无间，这是受苦无间。　　第四:不问你男子女人，或是西戎羌胡、边境夷狄、老的、幼的、贵的、贱的，或是龙，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行恶的业感，堕在地狱里，都是同样受苦的，所以称他叫无间的。　　第五:倘若一堕在这地狱，从初入地狱时，直到百千劫，在这期间的一日一夜，要经过一万回的死，一万回的生，要求一念极促时间的暂停，也不可得到的，要脱这苦，除非业报穷尽了，方才得着投生为人时候，以这样的连绵，所以称他叫无间的。　　劫　　佛教中劫　【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。 婆罗门教认为世界应经历无数劫，一说一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时（梵yuga ），即人间之四十三亿二千万年，劫末有劫火出现，烧毁一切，复重创世界；另一说则以为一劫有四时：(一)圆满时（梵kr!tayuga ），相当于一百七十二万八千年。 (二)三分时（梵treta^yuga ），相当于一百二十九万六千年。(三)二分时（梵dva^yuga ），相当于八十六万四千年。(四)争斗时（梵kaliyuga ），相当于四十三万二千年。四者凡四百三十二万年。据称现正处于争斗时。此外，根据上记‘一劫四时"之说法，婆罗门教并认为四时相较，时间上愈形短少，人类道德亦日趋低落，若争斗时结束即为劫末，世界即将毁灭。 佛教对于‘时间"之观念，以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法。大智度论卷三十八谓劫有二种，一为大劫，二为小劫；妙法莲华经优波提舍分五种劫，即夜、昼、月、时、年；大毗婆沙论卷一三五以劫有中间劫、成坏劫、大劫三种；俱舍论卷十二谓有坏劫、成劫、中劫、大劫等四种；彰所知论卷上分劫有中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫等六种；瑜伽师地论略纂卷一下载有九种劫，即：(一)日月岁数。(二)增减劫，即是饥、病、刀小三灾劫，称为中劫。 (三)二十劫为一劫，即梵众天劫。(四)四十劫为一劫，即梵前益天劫。(五)六十劫为一劫，即大梵天劫。(六)八十劫为一劫，即火灾劫。(七)七火为一劫，即水灾劫。(八)七水为一劫，即风灾劫。(九)三大阿僧只劫。 诸经论中又有小劫、中劫、大劫之名目，小劫、中劫同为梵语antara-kalpa 之译，大劫则为梵语maha^-kalpa 之译。鸠摩罗什译之法华经中，皆称小劫，而法意所译之提婆达多品中则称中劫；二者皆同为 antara-kalpa 之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫，而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿毗昙论卷九以八十小劫为一大劫，大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫；此等差异，均可视为 antara-kalpa 之异译。 盖‘劫"字原表示时限，其中虽有多种分别，但长时之‘劫"常用于说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中，分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种，俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种，彰所知论分为中劫等六种，即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载，中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种：减劫者，从人寿无量岁减至十岁之间；增劫者，人寿十岁增至八万岁之间；增减劫者，人寿十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别，即住劫二十中劫之中，第一劫为减，第二十劫为增，中间十八劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜，故下减较缓，最后增劫中有情福劣，故上增亦缓，中间十八劫中，上下交替间有缓有疾，故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等，大乘立二十中劫之各劫皆有增减，故不必如大毗婆沙论所说之三种劫，即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说，从十岁增至八万岁，从八万岁减还至十岁，如是增减满十八反，称为中劫。是为异说。 中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现，称为小三灾。关于三灾出现之时限，有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载，于各中劫中之减劫，人寿每减至十岁，三灾即出现。刀兵灾者，是时人心嗔毒增上，相见即兴强猛伤害之心，手所执者皆成利刃，各逞凶狂，互相残害，经七日七夜方止；疾疫灾者，继刀兵灾之后，非人吐毒，疾病流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名，时经七月七日七夜方止；疾疫灾后起饥馑灾，天龙忿责，不降甘雨，由此饥馑，人多命终，经七年七月七日七夜乃止。 上举小三灾，又称三种中劫。若依大毗婆沙论所说，一劫中三灾并起，则住劫二十中劫中，各具小三灾。若依立世阿毗昙论所说，于别劫中次第起一灾，则第一劫为疾疫劫（梵roga^ntara -kalpa ），第二劫为刀兵劫（梵s/astra^ntara -kalpa ），第三劫为饥馑劫（梵durbhiks!a^ntara -kalpa ），以至第十九劫为疾疫劫。住劫中有如上二十中劫，坏劫、空劫、成劫亦各有二十中劫，合为八十中劫。坏、空、成三劫中虽无减增之别，但由于其时量等同住劫，故准彼而各有二十中劫。八十中劫为一大劫，一大劫即总括成、住、坏、空等四劫，是一期世界之始末。 坏劫时，器世间坏，有火、水、风等三灾，称为大三灾，以别于前说之小三灾。其中，火灾由七日轮出现而起，风吹猛焰，初禅以下悉被焚烧。水灾由雨霖而起，第二禅以下悉被浸没。风灾由风之相击而起，第三禅以下悉被飘散。其次第初以火灾坏灭七回，再以水灾坏灭一回；水灾之后复有七火。如此水灾满七次，更起七火，之后起一风灾，第三禅以下器世界均被飘散。总计有八次七火灾，一次七水灾，一次风灾，即所谓六十四转大劫。以故，初禅以下之器世界，每经一大劫即遭一次破坏，第二禅则每经八大劫遭一次破坏，第三禅则每六十四大劫遭一度破坏。色界中，唯第四禅不为三灾所坏。故初禅大梵天之寿量为六十中劫，即一大劫（除空劫二十劫），第二禅天寿量八大劫，第三禅天寿量六十四大劫。此中一大劫称火灾劫，七火灾劫称水灾劫，七水灾劫称风灾劫。 又积大劫之数为十百千，乃至积数至阿僧只，则称一阿僧只劫（梵asam!khyeya - kalpa ），累积至三，称为三阿僧只劫。但其时量之计算复有多种异说，大毗婆沙论卷一七七列举四说，一说如前，一说积中劫至阿僧企耶为一阿僧只劫，一说积成劫，一说积坏劫。菩萨地持经卷九谓劫有二种，一者日月、昼夜、时节、岁数无量，故称阿僧只；二者大劫无量，故称阿僧只。后者与婆沙之正义相同，前者乃就岁数劫而言。 总之，劫之时量悠长，算数所难计量。杂阿含经卷三十四有芥子劫（梵 sars!apopama -kalpa ）、磐石劫（梵parvatopama -kalpa ）之譬喻，大藏法数卷三十二有草木、沙细、芥子、碎尘、拂石等五大劫之名，皆说明劫之时量悠久无限。又依吉尔得斯（R.C. Childers）之巴利文辞典载，劫有空及不空二种。不空劫又有坚劫（梵sa^ra -kalpa ）、醍醐劫（梵man!d!a-kalpa ）、妙劫（梵vara -kalpa ）、坚醍醐劫（梵sa^ra -man!d!a-kalpa ）、贤劫（梵bhadra -kalpa ）等五种差别。三劫三千佛缘起、大乘本生心地观经卷一等，则说过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫等三劫，其中各有千佛出世。此外，八十华严卷二以大海之水量比喻劫数之多，称为劫海。〔中阿含经卷二、长阿含经卷一、起世因本经卷九、立世阿毗昙论卷七、俱舍论卷九、顺正理论卷三十二、大智度论卷七、法华玄论卷五、法华经玄赞卷二末、大日经疏卷二、俱舍论光记卷十二、华严经探玄记卷十五、瑜伽论记卷一下、四分律疏饰宗义记卷十末、止观辅行传弘决卷一之一、佛祖统纪卷三十、法苑珠林卷一〕

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在simulink 模块中操作，你在输入信号后面右击 linearization point 选input point x0dx0a x0dx0a在输出信号邪恶线上右击linearization point 选output pointx0dx0a x0dx0a然后 tools -- control design -- linear analysis x0dx0a这个窗口选择 bode magnitude plot 再点击左边的linearize model就出图了 然后你双击图形可以改范围 加标注 伯德图就是幅频特性曲线。

检测蛋白质的实验原理是双缩脲试剂与蛋白质呈现紫色反应，由于蛋白质分子中含有许多与双缩脲结构相似的肽键，在碱性溶液中，双缩脲试剂能与蛋白质反应，形成紫色络合物。蛋白质（protein）是生命的物质基础，是有机大分子，是构成细胞的基本有机物，是生命活动的主要承担者。没有蛋白质就没有生命。氨基酸是蛋白质的基本组成单位。它是与生命及与各种形式的生命活动紧密联系在一起的物质。机体中的每一个细胞和所有重要组成部分都有蛋白质参与。蛋白质占人体重量的16%~20%，即一个60kg重的成年人其体内约有蛋白质9.6~12kg。人体内蛋白质的种类很多，性质、功能各异，但都是由20多种氨基酸（Aminoacid）按不同比例组合而成的，并在体内不断进行代谢与更新。

用百度翻译，中文写后翻译英文

Fiona的名字印象：表达力强，贪玩，乐观，富幽默感，不喜欢单调，做事虎头蛇尾。对自然的感受，颜色的搭配和创造力有助于提高艺术修养。情绪易受影响。中文音译：菲奥娜名字性别：女孩英文名来源语种：苏格兰语、古英语名字寓意：公平相似英文名Fion中文音译：菲安妮名字性别：男孩英文名来源语种：意大利、英语名字寓意：美貌的名字印象：理想主义者，聪明，适合作家、音乐家和艺术家的工作。富有表达力，温柔，但占有欲强。喜欢神秘的事物。

是说做坏事的人受身无间永远不死作为最大的惩罚，就好像无间道里的刘德华不死但众叛亲离，在悔恨中度过一辈子，甚至不如梁朝为幸福。他活得越长受地折磨越多。

上几楼的 语法有误 你是按中文的语法说的

17的大概30块钱一个，属于M3系列，建议学习NXP最新的M4单片机，属于双核范畴，同时也可以了解下双核的编程，应用。学习板不在贵，应该选择最新的板子，毕竟学到知识才是财富，钱可以慢慢赚。我在用17系列的，总体感觉口子复用太多，建议你还是选择M4类型的单片机学习板，仅供个人参考。

jx1115NICE ANSWER~!!I THOUGHT PEER PRESURE IS PRESURE FROM YOUR PEER..LIKE COMPETING W/ YOUR PEER..OR ALL THAT KIND OF STUFF...BUT ANYWAY, I LIKE YOUR ANSWER~~~

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【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。 婆罗门教认为世界应经历无数劫，一说一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时（梵yuga ），即人间之四十三亿二千万年，劫末有劫火出现，烧毁一切，复重创世界；另一说则以为一劫有四时：(一)圆满时（梵kr!tayuga ），相当于一百七十二万八千年。 (二)三分时（梵treta^yuga ），相当于一百二十九万六千年。(三)二分时（梵dva^yuga ），相当于八十六万四千年。(四)争斗时（梵kaliyuga ），相当于四十三万二千年。四者凡四百三十二万年。据称现正处于争斗时。此外，根据上记‘一劫四时"之说法，婆罗门教并认为四时相较，时间上愈形短少，人类道德亦日趋低落，若争斗时结束即为劫末，世界即将毁灭。 佛教对于‘时间"之观念，以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法。大智度论卷三十八谓劫有二种，一为大劫，二为小劫；妙法莲华经优波提舍分五种劫，即夜、昼、月、时、年；大毗婆沙论卷一三五以劫有中间劫、成坏劫、大劫三种；俱舍论卷十二谓有坏劫、成劫、中劫、大劫等四种；彰所知论卷上分劫有中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫等六种；瑜伽师地论略纂卷一下载有九种劫，即：(一)日月岁数。(二)增减劫，即是饥、病、刀小三灾劫，称为中劫。 (三)二十劫为一劫，即梵众天劫。(四)四十劫为一劫，即梵前益天劫。(五)六十劫为一劫，即大梵天劫。(六)八十劫为一劫，即火灾劫。(七)七火为一劫，即水灾劫。(八)七水为一劫，即风灾劫。(九)三大阿僧只劫。 诸经论中又有小劫、中劫、大劫之名目，小劫、中劫同为梵语antara-kalpa 之译，大劫则为梵语maha^-kalpa 之译。鸠摩罗什译之法华经中，皆称小劫，而法意所译之提婆达多品中则称中劫；二者皆同为 antara-kalpa 之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫，而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿毗昙论卷九以八十小劫为一大劫，大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫；此等差异，均可视为 antara-kalpa 之异译。 盖‘劫"字原表示时限，其中虽有多种分别，但长时之‘劫"常用于说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中，分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种，俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种，彰所知论分为中劫等六种，即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载，中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种：减劫者，从人寿无量岁减至十岁之间；增劫者，人寿十岁增至八万岁之间；增减劫者，人寿十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别，即住劫二十中劫之中，第一劫为减，第二十劫为增，中间十八劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜，故下减较缓，最后增劫中有情福劣，故上增亦缓，中间十八劫中，上下交替间有缓有疾，故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等，大乘立二十中劫之各劫皆有增减，故不必如大毗婆沙论所说之三种劫，即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说，从十岁增至八万岁，从八万岁减还至十岁，如是增减满十八反，称为中劫。是为异说。 中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现，称为小三灾。关于三灾出现之时限，有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载，于各中劫中之减劫，人寿每减至十岁，三灾即出现。刀兵灾者，是时人心嗔毒增上，相见即兴强猛伤害之心，手所执者皆成利刃，各逞凶狂，互相残害，经七日七夜方止；疾疫灾者，继刀兵灾之后，非人吐毒，疾病流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名，时经七月七日七夜方止；疾疫灾后起饥馑灾，天龙忿责，不降甘雨，由此饥馑，人多命终，经七年七月七日七夜乃止。 上举小三灾，又称三种中劫。若依大毗婆沙论所说，一劫中三灾并起，则住劫二十中劫中，各具小三灾。若依立世阿毗昙论所说，于别劫中次第起一灾，则第一劫为疾疫劫（梵roga^ntara -kalpa ），第二劫为刀兵劫（梵s/astra^ntara -kalpa ），第三劫为饥馑劫（梵durbhiks!a^ntara -kalpa ），以至第十九劫为疾疫劫。住劫中有如上二十中劫，坏劫、空劫、成劫亦各有二十中劫，合为八十中劫。坏、空、成三劫中虽无减增之别，但由于其时量等同住劫，故准彼而各有二十中劫。八十中劫为一大劫，一大劫即总括成、住、坏、空等四劫，是一期世界之始末。 坏劫时，器世间坏，有火、水、风等三灾，称为大三灾，以别于前说之小三灾。其中，火灾由七日轮出现而起，风吹猛焰，初禅以下悉被焚烧。水灾由雨霖而起，第二禅以下悉被浸没。风灾由风之相击而起，第三禅以下悉被飘散。其次第初以火灾坏灭七回，再以水灾坏灭一回；水灾之后复有七火。如此水灾满七次，更起七火，之后起一风灾，第三禅以下器世界均被飘散。总计有八次七火灾，一次七水灾，一次风灾，即所谓六十四转大劫。以故，初禅以下之器世界，每经一大劫即遭一次破坏，第二禅则每经八大劫遭一次破坏，第三禅则每六十四大劫遭一度破坏。色界中，唯第四禅不为三灾所坏。故初禅大梵天之寿量为六十中劫，即一大劫（除空劫二十劫），第二禅天寿量八大劫，第三禅天寿量六十四大劫。此中一大劫称火灾劫，七火灾劫称水灾劫，七水灾劫称风灾劫。 又积大劫之数为十百千，乃至积数至阿僧只，则称一阿僧只劫（梵asam!khyeya - kalpa ），累积至三，称为三阿僧只劫。但其时量之计算复有多种异说，大毗婆沙论卷一七七列举四说，一说如前，一说积中劫至阿僧企耶为一阿僧只劫，一说积成劫，一说积坏劫。菩萨地持经卷九谓劫有二种，一者日月、昼夜、时节、岁数无量，故称阿僧只；二者大劫无量，故称阿僧只。后者与婆沙之正义相同，前者乃就岁数劫而言。 总之，劫之时量悠长，算数所难计量。杂阿含经卷三十四有芥子劫（梵 sars!apopama -kalpa ）、磐石劫（梵parvatopama -kalpa ）之譬喻，大藏法数卷三十二有草木、沙细、芥子、碎尘、拂石等五大劫之名，皆说明劫之时量悠久无限。又依吉尔得斯（R.C. Childers）之巴利文辞典载，劫有空及不空二种。不空劫又有坚劫（梵sa^ra -kalpa ）、醍醐劫（梵man!d!a-kalpa ）、妙劫（梵vara -kalpa ）、坚醍醐劫（梵sa^ra -man!d!a-kalpa ）、贤劫（梵bhadra -kalpa ）等五种差别。三劫三千佛缘起、大乘本生心地观经卷一等，则说过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫等三劫，其中各有千佛出世。此外，八十华严卷二以大海之水量比喻劫数之多，称为劫海。〔中阿含经卷二、长阿含经卷一、起世因本经卷九、立世阿毗昙论卷七、俱舍论卷九、顺正理论卷三十二、大智度论卷七、法华玄论卷五、法华经玄赞卷二末、大日经疏卷二、俱舍论光记卷十二、华严经探玄记卷十五、瑜伽论记卷一下、四分律疏饰宗义记卷十末、止观辅行传弘决卷一之一、佛祖统纪卷三十、法苑珠林卷一〕

1、fiona菲奥娜。n.菲奥纳(女子名)。[女子名] 菲奥娜来源于盖尔语,含义是“美貌的”(fair)。 2、Fiona来源语种苏格兰语、古英语。 Fiona名字寓意公平。 3、Fionan是芬兰语(爱尔兰语,盖尔语)的另一种拼写:盖尔语芬兰语。

i do not know!

烂臭黑，烂B，烂黑

驴妈妈、携程、艺龙，这些都挺不错的

这个问题你应该问他们的技术支持，并且多看数据手册。下面这个手册你可以看一下(估计你已经有了,买东西的时候带)。部分截图如下：

悪魔をよびそうなイギリスのうた/亚瑟的召唤恶魔之歌うた：杉山纪彰メラメラと、焼き尽くせ 隅から隅まで その业火でMeramera to,-yaki tsukuse-sumi kara sumi made sono gōka de熊熊燃烧的这个业火烧尽各个角落迹形も 残らぬように 魂までも焼き尽くせAtokata mo nokoranu yō ni tamashī made mo yaki tsukuse连灵魂都燃烧殆尽メラメラと、焼き尽くせ 我の呼びかけに、答え今Meramera to,-yaki tsukuse waga no yobikake ni, kotae ima熊熊的烧尽各个角落 现在回应我的呼唤愚かなる者どもを 红莲の炎で焼き尽くせOrokanaru mono-domo o guren"nohonoo de yaki tsukuse把那些愚蠢的人 用红莲之火燃烧殆尽吧【咒语】(サンタラ バーダラ ウィンザーナー ウォンパートーラナ インテラカンテラサンタラ バーダラ ウィンザーナー ウォンパートラナインテラカンテラ)Santara bādara u~inzānā u~onpātōrana interakanterasantara bādara u~inzānā u~onpātoranainterakanteraメラメラと、焼き尽くせ 隅から隅まで 地狱の业火でMeramera to,-yaki tsukuse-sumi kara sumi made jigoku no gōka de熊熊燃烧的地狱业火烧尽各个角落迹形も 残らぬように 魂までも焼き尽くせAtokata mo nokoranu yō ni tamashī made mo yaki tsukuse连灵魂都燃烧殆尽(みてろよ 俺の恐ろしさを思い知らせるためにMi tero yo ore no osoroshi-sa o omoishiraseru tame ni看着吧 为了让你领教到我的恐怖全力で呪ってやる！Zenryoku de norotte yaru我会尽全力的诅咒你！遥かなる地より召唤する！ さあ、いでよ！)Harukanaru chi yori shōkan suru! Sā, ideyo从遥远之地回应我的呼唤！现身吧！メラメラと、焼き尽くせ 我の呼びかけに、答え今Meramera to,-yaki tsukuse waga no yobikake ni, kotae ima熊熊的烧尽各个角落 现在回应我的呼唤愚かなる者どもを 红莲の炎で焼き尽くせOrokanaru mono-domo o guren"nohonoo de yaki tsukuse把那些愚蠢的人 用红莲之火燃烧殆尽吧

Fiona 译名菲奥纳; 费奥纳; 菲奥娜; 菲欧娜。解释美丽 白皙 白色。起源盖尔语; 塞尔特; 英语; 盖尔苏格兰人; 爱尔兰盖尔; 爱尔兰; 苏格兰。名人Fiona Hay等约2位名人曾经使用过此名字。-

At present, with the development of economies around the world may feel that the climate is becoming more and more warmer. CO2 makes up about 70% of the greenhouse gases. It is considered to be one of the greatest reasons of global warming.It"s very serious, but many people can"t recognize that because the only think about themselves. They don"t mind the climate becoming warmer. They don"t mind the ice melting. They don"t mind how many animals become extinct. They don"t mind how many coastal cities become flooded . They don"t mind……They are wrong. Global warming can have many strong influences for us. For example:Global warming will make trouble with physiology. People will become more easily ill and even breed new diseases. People will pay more and more money for health care but more and more people die. No amount of money or even the best doctors, wll not be able to save your life. Even if you aren"t dying, you will feel sad and alone. So many relatives and friends" death will make you want to kill yourself.Global warming will give the air and ocean huge power. Thus making large or even super typhoons, hurricanes, tsunamis and other disasters. Many houses will be destroyed. Many place will flood. We will be faced with more and more disasters, damning more and more money and life.Rising temperatures will not only create higher sea level, but also will cause droughts. Large-scale areas will become arid and thus food production will be less. We will be without food. People around the world will face food

but almost always his sense of values is changed. He becomes more appreciative of the

去蚂蜂窝看看，自己走不见得比旅行团贵

欠你的幸福---陈诗慧 谢谢爱---sister garden <花样少男插曲> 一个人的星光---许静岚 终点---关心妍 孤单心事---蓝又时 曾经太年轻---蓝又时 你的香气---claire 远行---李慧珍 我不想忘记你---claire 说爱我---梁一贞 我们的纪念---李雅薇 原谅---张玉华 路人---江美琪 不哭了---许慧欣 放不下---龚诗嘉 心墙---baefong 洛丽塔---卓亚君 你要离开一些时候---阿桑 远远在一起 再一次拥有 - 龚诗嘉 流浪地图---萧贺硕 现在才明白---萧贺硕 雨不停歇---萧贺硕 我爱你---萧贺硕 动听---王恩琦 爱情走过以后---罗美玲 一直在找一个人---冯玮君 我可以---蔡旻佑 我想要说---蔡旻佑 城外---蔡旻佑 迦南美地---刘耕宏 用心听 再说 除此之外 piano---范逸臣 我一直都在---林稷安&程于伦 回旋梯---张简 紫外线---蔡诗芸 有你很快乐---蔡诗芸 想你，零点零一分---张靓颖 我们说好的——张靓颖 错过---蔡诗芸 交叉口---林凡 陌生人 双栖动物 ture love---蔡健雅 你叫什么名字---李慧珍 张靓颖 中间---王蓝茵 陈威全 黑白配 没那么爱她 到不了---范玮琪 爱一直闪亮---罗美玲 寻找李慧珍---李慧珍 涂鸦---纪敏佳 施文斌---忘不了 爱笑的眼睛---徐若瑄 你的风衣---张语倢 张智成—末日之恋 伤心换日线 爱情树 缺席 缓冲 无缘---周旭风 盒子里的猫---袁耀发 你不懂---路嘉欣 一个人的抒情歌---韩雪 靠岸 主题曲---林宇中 我谁也不怪---sweety 微笑眼泪---梁一贞 大声说爱我---amini 静静的---庾澄庆 说你爱我---SHE 何润东--黑色翅膀 深呼吸---宇恒 白色羽毛---芮恩 夏天的风 离不开他 - 温岚 遇到 听见---方雅贤 只要你快乐---汪佩蓉 不说---丁文琪 错了再错---张栋梁 感情线---tension 回到慢歌---金莎 我比想象中爱你---JS 我会好好过---李玖哲 恋之风景---林嘉欣 地狱天使---温岚幸福---许慧欣 拥抱的问号---袁泉断了爱情的念头——段千寻 爱忧伤——胡佳琛 拾起的布偶——胡佳琛 两个世界——胡清蓝 ANGELLA——蓝雨 凤与叶子——李维 真实——张惠妹 如果你娶了她——徐子淳 下次下次——薛凯琪 没有童话——叶文辉 一个人的旅行——易欣 请你说爱我——易欣 stand by me-4 the cause 李玖哲的失物招领和围墙 张智成 重返寂寞...很想你...不夜城..在KTV过夜 看透——邓丽欣(stephy) 日久生情——邓丽欣(stephy) 不速之约——邓丽欣(stephy) 吴雨霏&小肥——逼得宠物太紧 男人KTV——侧田 伤心情歌——TWINS 难关——侧田 眼泪知道——温岚 雪在飘--安涛 我们之间--满江 我等候你--人间四月天原声音乐 张智成—末日之恋 夏天的风——温岚 我离不开他——温岚 无双谱——方力申 有无——方力申 好心好报——方力申 大细心——方力申 爱十分——方力申 abc君——方力申 如果爱下去——张靓颖 想你，零点零一分---张靓颖 我们说好的——张靓颖 心墙---baefong 洛丽塔---卓亚君 你叫什么名字---李慧珍 张靓颖 很傻——王恩琦 123木头人——黑涩会美眉 遇——AIMINI PIECES——SUM 41 想着你——邓妙华 DON"T CRY——mini and 顾儿 爱我好吗——平底鞋女生 漂白的心——容祖儿 蔷蔷---ella 疼痛——高耀太 不做你的朋友——高耀太 此时彼刻——金海心 消失——南拳妈妈 破晓——南拳妈妈 袁泉--那件疯狂的小事叫爱情 原来我爱你——sara 哭了——范晓萱 氧气——范晓萱 甜蜜的折磨——徐若瑄 幸福的轮廓——徐若瑄 戒不掉——哈林 活该——苏见信 朋友的朋友——江美琪 我又想起你——江美琪 张震岳的小宇，秋天冬天 不配——萧亚轩 失去你——萧亚轩 路绮欧 – 发现， 习惯， 刺猬 ，我不哭 同恩 – 在你眼里(地下铁片尾曲) ， 不懂 ， 不准哭 牛奶@咖啡 – 蝶恋花 ， 完美生活， 越长大越孤单 ，如果明天 王若琳 – 迷宫， 有你的快乐 刘力扬 – 眼泪笑了 一句一伤 雨念 徐颢菲 – 十二朵 黄馨 – 心不在焉 岳夏 – 可爱滴 王蓝茵 – 恶作剧,遇到 卓文萱 – 对你的爱 芮恩 – 白色羽毛 张瑶 – 7天，寂寞我就跳 蓝又时 – 孤单心事， 曾经太年轻 郭静 – 下一个天亮， 我不想忘记你 胡杨林 – 樱花舞 袁成杰 – 外滩18号

【劫】 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。 婆罗门教认为世界应经历无数劫，一说一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时(梵yuga)，即人间之四十三亿二千万年，劫末有劫火出现，烧毁一切，复重创世界;另一说则以为一劫有四时:(一)圆满时(梵kr!tayuga)，相当于一百七十二万八千年。(二)三分时(梵treta^yuga)，相当于一百二十九万六千年。(三)二分时(梵dva^yuga)，相当于八十六万四千年。(四)争斗时(梵kaliyuga)，相当于四十三万二千年。四者凡四百三十二万年。据称现正处于争斗时。此外，根据上记“一劫四时”之说法，婆罗门教并认为四时相较，时间上愈形短少，人类道德亦日趋低落，若争斗时结束即为劫末，世界即将毁灭。 佛教对于“时间”之观念，以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法。大智度论卷三十八谓劫有二种，一为大劫，二为小劫;妙法莲华经优波提舍分五种劫，即夜、昼、月、时、年;大毗婆沙论卷一三五以劫有中间劫、成坏劫、大劫三种;俱舍论卷十二谓有坏劫、成劫、中劫、大劫等四种;彰所知论卷上分劫有中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫等六种;瑜伽师地论略纂卷一下载有九种劫，即:(一)日月岁数。(二)增减劫，即是饥、病、刀小三灾劫，称为中劫。(三)二十劫为一劫，即梵众天劫。(四)四十劫为一劫，即梵前益天劫。(五)六十劫为一劫，即大梵天劫。(六)八十劫为一劫，即火灾劫。(七)七火为一劫，即水灾劫。(八)七水为一劫，即风灾劫。(九)三大阿僧只劫。 诸经论中又有小劫、中劫、大劫之名目，小劫、中劫同为梵语antara-kalpa之译，大劫则为梵语maha^-kalpa之译。鸠摩罗什译之法华经中，皆称小劫，而法意所译之提婆达多品中则称中劫;二者皆同为antara-kalpa之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫，而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿毗昙论卷九以八十小劫为一大劫，大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫;此等差异，均可视为antara-kalpa之异译。 盖“劫”字原表示时限，其中虽有多种分别，但长时之“劫”常用于说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中，分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种，俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种，彰所知论分为中劫等六种，即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载，中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种:减劫者，从人寿无量岁减至十岁之间;增劫者，人寿十岁增至八万岁之间;增减劫者，人寿十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别，即住劫二十中劫之中，第一劫为减，第二十劫为增，中间十八劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜，故下减较缓，最后增劫中有情福劣，故上增亦缓，中间十八劫中，上下交替间有缓有疾，故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等，大乘立二十中劫之各劫皆有增减，故不必如大毗婆沙论所说之三种劫，即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说，从十岁增至八万岁，从八万岁减还至十岁，如是增减满十八反，称为中劫。是为异说。 中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现，称为小三灾。关于三灾出现之时限，有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载，于各中劫中之减劫，人寿每减至十岁，三灾即出现。刀兵灾者，是时人心嗔毒增上，相见即兴强猛伤害之心，手所执者皆成利刃，各逞凶狂，互相残害，经七日七夜方止;疾疫灾者，继刀兵灾之后，非人吐毒，疾病流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名，时经七月七日七夜方止;疾疫灾后起饥馑灾，天龙忿责，不降甘雨，由此饥馑，人多命终，经七年七月七日七夜乃止。 上举小三灾，又称三种中劫。若依大毗婆沙论所说，一劫中三灾并起，则住劫二十中劫中，各具小三灾。若依立世阿毗昙论所说，于别劫中次第起一灾，则第一劫为疾疫劫(梵roga^ntara-kalpa)，第二劫为刀兵劫(梵s/astra^ntara-kalpa)，第三劫为饥馑劫(梵durbhiks!a^ntara-kalpa)，以至第十九劫为疾疫劫。住劫中有如上二十中劫，坏劫、空劫、成劫亦各有二十中劫，合为八十中劫。坏、空、成三劫中虽无减增之别，但由于其时量等同住劫，故准彼而各有二十中劫。八十中劫为一大劫，一大劫即总括成、住、坏、空等四劫，是一期世界之始末。 坏劫时，器世间坏，有火、水、风等三灾，称为大三灾，以别于前说之小三灾。其中，火灾由七日轮出现而起，风吹猛焰，初禅以下悉被焚烧。水灾由雨霖而起，第二禅以下悉被浸没。风灾由风之相击而起，第三禅以下悉被飘散。其次第初以火灾坏灭七回，再以水灾坏灭一回;水灾之后复有七火。如此水灾满七次，更起七火，之后起一风灾，第三禅以下器世界均被飘散。总计有八次七火灾，一次七水灾，一次风灾，即所谓六十四转大劫。以故，初禅以下之器世界，每经一大劫即遭一次破坏，第二禅则每经八大劫遭一次破坏，第三禅则每六十四大劫遭一度破坏。色界中，唯第四禅不为三灾所坏。故初禅大梵天之寿量为六十中劫，即一大劫(除空劫二十劫)，第二禅天寿量八大劫，第三禅天寿量六十四大劫。此中一大劫称火灾劫，七火灾劫称水灾劫，七水灾劫称风灾劫。 又积大劫之数为十百千，乃至积数至阿僧只，则称一阿僧只劫(梵asam!khyeya-kalpa)，累积至三，称为三阿僧只劫。但其时量之计算复有多种异说，大毗婆沙论卷一七七列举四说，一说如前，一说积中劫至阿僧企耶为一阿僧只劫，一说积成劫，一说积坏劫。菩萨地持经卷九谓劫有二种，一者日月、昼夜、时节、岁数无量，故称阿僧只;二者大劫无量，故称阿僧只。后者与婆沙之正义相同，前者乃就岁数劫而言。 总之，劫之时量悠长，算数所难计量。杂阿含经卷三十四有芥子劫(梵sars!apopama-kalpa)、磐石劫(梵parvatopama-kalpa)之譬喻，大藏法数卷三十二有草木、沙细、芥子、碎尘、拂石等五大劫之名，皆说明劫之时量悠久无限。又依吉尔得斯(R.C.Childers)之巴利文辞典载，劫有空及不空二种。不空劫又有坚劫(梵sa^ra-kalpa)、醍醐劫(梵maN!d!a-kalpa)、妙劫(梵vara-kalpa)、坚醍醐劫(梵sa^ra-maN!d!a-kalpa)、贤劫(梵bhadra-kalpa)等五种差别。三劫三千佛缘起、大乘本生心地观经卷一等，则说过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫等三劫，其中各有千佛出世。此外，八十华严卷二以大海之水量比喻劫数之多，称为劫海。(中阿含经卷二、长阿含经卷一、起世因本经卷九、立世阿毗昙论卷七、俱舍论卷九、顺正理论卷三十二、大智度论卷七、法华玄论卷五、法华经玄赞卷二末、大日经疏卷二、俱舍论光记卷十二、华严经探玄记卷十五、瑜伽论记卷一下、四分律疏饰宗义记卷十末、止观辅行传弘决卷一之一、佛祖统纪卷三十、法苑珠林卷一

问题一：穷游是什么意思？如何实现穷游？比方去一个地方玩，住宿，吃饭等等细节上说明一下 穷游就是花很少的钱，去比较多的地方。比如住青年旅社就比较便宜，或者住在当地的农民家里，不去做酒店，就会便宜很多。在吃饭问题上，吃点小吃，而不是出门大吃大喝，也会节约好多钱，还有买东西也尽量少买。 问题二：什么叫“穷游”？ 5分 “穷游”就是廉价自助旅游的意思。穷游的用户都用“驴友”自称，取自“旅友”的谐音。 金融危机压力下，既省钱又休闲的自助游成为很多白领的出游首选，“穷游”渐渐形成风潮。但没有时间设计线路的白领们，面对自己想要将吃、住、行、游、购、娱以高性价比为原则安排好的需求，往往无能为力。 针对这一需求，发现互联网上已经悄然兴起一个旅游新职业――自助游线路设计。 一位“驴友”解释：所谓“穷游”，是指用很省钱的方式旅游。“穷游”一族的旅游方式不同于以往报名参加旅行社团队或是购买自由行线路，他们积极地在网上搜索打折票或亥廉价航空公司机票，住便宜的酒店、家庭旅馆甚至帐篷，在饮食和游玩上，也要求既省钱又和当地人贴近。 问题三：穷游是什么意思 富游的反义词，大概意思就是没有钱出去旅游的一种生活方式。也代表一种价值观。他们更注重各种经典的文化和各种美。不像现在很多人，只是为了旅游而旅游，旅游以购物等为主 问题四：穷游的定义是什么？ 指的是花最少的钱 得到有价值的旅游 经济出行要有所准备 有目的性 提前把旅游线路和酒店订好 经济型酒店像如家、七天是很优惠的！ 这里所说的“穷游”不是指跟团的行为 而是自己一人或与朋友一起有计划性地用最少的钱打到最大利用价值的行为。这种定义比较广泛，指的是一种超值的精神感受 像一个人骑着自行车从上海到四川这种行为也可以称之为“穷游” 仅为个人独到的见解 如果你满意 请采纳！ 问题五：穷游是什么意思？ 穷游，一种时尚的旅游方式。在自由旅行的同时，最大限度地省钱，花最少的钱享受最大的快乐。不是为穷而穷，而是一种不同以往的行走方式。 问题六：到底什么叫穷游 就是各种想办法省钱去旅游的方法，就叫穷游，比如预定机票，尽量预定便宜的，吃饭，尽量吃路边摊 问题七：请教“穷游婊”啥意思 先表示为了不花或少花钱钱旅游，然后到当地找愿意为她付钱的男人当陪玩的女人 问题八：所谓穷游，其实和约炮有什么区别 所谓穷游，并不是穷的一分钱不花， 很多穷游者本身也并不是没有钱， 她们选择这种旅行方式来放飞自己，来解脱自己是有原因的 问题九：穷游网的穷游er是什么意思 “穷游er”就是喜欢旅游，有事儿没事儿都泡穷游网的人，当然，是在穷游注册的。只要你注册了穷游，你就是“穷游er”。 是指喜欢穷游，或爱泡在穷游网的人

您好：As society develops, there is more and more waste produced in our daily life. According to a survey reported, there is nearly 700 tons garbage produced. As a result, the problem that how to deal with them is under fiercely discussed. Some people raise the view that the waste should be handled by the refuse bins. Others argue that it is our duty to treat them properly. As far as I am concerned, both of them should be fully attended. What"s more, personally, we should try our best to reuse the resource and reduce the amount of using the them. As for how to deal with the waste ourselves, in my opinion, it is high time that we need to divide different kinds of waste and put them into different dustbin, which will be a great help to cleaning workers as well as the whole society.随着社会的发展，有越来越多的废物在我们的日常生活产生了。根据公布的一项调查显示，有近700吨垃圾产生。因此，如何处理他们正在激烈讨论的问题。有些人认为，提高废物应处理的垃圾箱。另一些人则认为它是正确对待我们的责任。就我而言，它们都应该充分参加。更重要的是，就个人而言，我们应该尽我们最大的资源利用和使用它们的数量减少。至于如何处理废物的自己，在我看来，现在是时候了，我们需要将不同种类的垃圾放在不同的垃圾桶，这将是清洁工人以及整个社会有很大的帮助。希望对您的学习有帮助【满意请采纳】O(∩_∩)O谢谢欢迎追问O(∩_∩)O谢谢祝学习进步~

1、Simulink中的纯延时e^(-sT)使用Transport Delay模块实现，该模块位于Continuous库。Transport Delay模块有以下几个主要参数：Time delay延迟时间，也就是e^(-sT)中的T。该值单位为秒，必须为正。Initial input初值。由于延迟环节把信号延后一段时间才输出，那么在仿真刚开始的时候，由于没有可用的信号，例如，t=0时刻照理说应该输出t=-T时刻的输入信号，但显然这样的信号时不存在的，所以需要提供一个初值，供仿真开始之后T秒内输出。大多数情况下，取初值为0。Initial buffer size初始缓冲区大小。如前所述，延迟环节所起的作用是把输入信号延后一段时间输出，那么从软件实现的角度来说，肯定要有一个缓冲区（buffer）来保存这一段时间的值。这个参数就是用来指定缓冲区初始大小的。其实对于绝大多数用户而言，可以不用关心这个参数，因为缓冲区的大小可以根据需要自动进行调整，不需要担心缓冲溢出。Pade order (for linearization)Pade近似的阶次。延迟环节的传递函数属于无理函数，Pade近似用一个有理函数（分子分母都是s的多项式）来近似延迟环节，是一种常用的线性化手段。这个参数用来指定有理函数的阶次。关于Pade近似，可以用doc pade查看信息。 2、关于你追问的那个问题：首先，你贴出来的图中的实现方式是可行的，但有个小错误——按你的表达式，下面那个Constant模块应该是1才对；有更简单一点的实现方式：先把w1、w2使用Mux模块给组合成一个向量，然后Mux模块的输出连接到一个Fcn模块，并把Fcn的表达式写成1.3*(u(1)-0.23)+0.5*(1-u(2))这样一共用两个模块就可以实现了。 希望能帮到你，如有问题可继续追问。

生酮氨基酸（ketogenic amino acid）是指在分解代谢过程中能转变成乙酰乙酰辅酶A的氨基酸，共有亮氨酸、赖氨酸、色氨酸、苯丙氨酸和酪氨酸5种。

有这些时间和功夫，可能自己都写出一篇了。至少要对得起父母的辛苦钱吧？

没有使用过周立功的单片机仿真系统！仿真器，自己做个就好了

We all face those moments when you feel so bored and uninterested about your life but have no ideal about how to save yourself from that situation,instead of sitting there,feeling dull and hateful.Well it generally happens when you don"t wanna do what"s left for you to do,meanwhile cannot think up anything that you actually wants to do.Because,things,are magical materials of life that once you really put your nose in one,can fully occupy you and help you forget the rest of the world about your,in fact,short miserable life.Without that key ingredient,you are left to feel the only feeling that your poor little nerve is allowed to feel,worried.A blank worrier is the worst state of any human being,making you doubting your existence,actually.To save you out of that dilemma,there is only one thing you can do—— finding something to do!Anything that can attract your attention for sometime and will result in certain sorts of output.You can pick up a pen and doodle,then put it on the internet for nobody to see and comment,or writing an essay that is completely meaningless (just as this one).But careful don"t be too passive or negative,that will leave problem for the future,trust me.Reading is probably another good thing to do as long as you avoid materials that are too complicated for you to understand without thinking.That will exhaust you,and again trust me.Yes,just do something that require least IQ and maximum of your limited attention.Keep doing it for a while and after that you are about forget why you feel lowest just a few minutes ago.And to be frank,why would you even care.

菲欧娜 怪物史莱克里面，那个公主也是叫这个名字的说。。。

蛋白质的读音是：dànbáizhì。蛋白质的拼音是：dànbáizhì。结构是：蛋(上下结构)白(独体结构)质(半包围结构)。注音是：ㄉㄢ_ㄅㄞ_ㄓ_。词性是：名词。蛋白质的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】蛋白质dànbáizhì。(1)一个很大类的天然存在的、氨基酸的极其复杂的结合物，含有碳、氢、氮、氧，通常还有硫，偶尔有磷、铁或其它元素，是动植物活细胞的必需成分，也是动物膳食的必需成分。二、引证解释⒈天然的高分子有机化合物，由多种氨基酸组成。由于所含氨基酸的数量、性质和结合方式不同，蛋白质分很多种。广泛存在于生物体内，是组成各种细胞的最重要物质，是生命的基础。三、国语词典一种含氮、氧、氢、碳、硫的有机化合物。由多种氨基酸组成的高分子聚合物，是构成生物体的最重要部分，可促进人体成长与维持健康。四、网络解释蛋白质（生命的物质基础）蛋白质是组成人体一切细胞、组织的重要成分。机体所有重要的组成部分都需要有蛋白质的参与。一般说，蛋白质约占人体全部质量的18%，最重要的还是其与生命现象有关。蛋白质（protein）是生命的物质基础，是有机大分子，是构成细胞的基本有机物，是生命活动的主要承担者。没有蛋白质就没有生命。氨基酸是蛋白质的基本组成单位。它是与生命及与各种形式的生命活动紧密联系在一起的物质。机体中的每一个细胞和所有重要组成部分都有蛋白质参与。蛋白质占人体重量的16%~20%，即一个60kg重的成年人其体内约有蛋白质9.6~12kg。人体内蛋白质的种类很多，性质、功能各异，但都是由20多种氨基酸（Aminoacid）按不同比例组合而成的，并在体内不断进行代谢与更新。关于蛋白质的单词protein关于蛋白质的成语鸡飞蛋打兰质熏心兰质薰心杀鸡取蛋关于蛋白质的词语咸风蛋雨软壳鸡蛋杀鸡取蛋虎皮羊质穷光蛋兰质熏心羊质虎形坚忍质直兰质薰心鸡飞蛋打关于蛋白质的造句1、一小块注入了生命的,能欢能喜的蛋白质,其价值超过无边无际的原始的物质材料。2、美洲人摄入的蛋白质的十分之七来自肉类。3、人血白蛋白是人血浆中最丰富的蛋白质，具有许多重要的生理特性，用途广泛。4、冬季最适合吃高蛋白质食物，因为，寒冷使得血液收藏在体内，内脏的供养反而充足，所以冬季就更适合修补，这也是大自然的本意。5、使用煮沸法和微波加热法提取率最高，并且处理过程中可有效去除蛋白质。点此查看更多关于蛋白质的详细信息

onlytofindmyselfregrettingwhenitwastoolate曾经有一份真挚的爱情摆在我面前Once，我会对她说——ILOVEYOU如果非要在这份爱上加一个期限。如果上天给我再来一次机会，人世间最悲痛的事莫过于此，我希望是———一万年，我没有珍惜这是全文曾经有一份真挚的爱情摆在我面前,slipawaybeformyeyes,Iletaturelove，我没有珍惜等到失去的时候才后悔莫及

您用的什么卡？1.首先确定卡的设备类型正确，即VCI_OpenDevice的第一个参数要正确；2.要保证驱动已经装好，就是在设备管理器里面看是否已经成功安装。还搞不定请咨询我CANscope@zlg.cn

2004年2月，穷游网诞生在德国汉堡一个中国留学生的宿舍里。在肖异（方便面）刚刚开始在欧洲留学的时候，他曾经无意中听说瑞士某酒店有一欧元一晚的特价促销。肖异当时登陆这家酒店的网站并且预订成功。一欧元，真的就享受到了一晚四星级酒店的标准间。如此，资讯的力量打动了肖异，他当时就以自己搜集的信息为基础做了一个简单的网站和大家一起分享，于是，穷游网诞生了。在最初的几年里，穷游网只有一个员工， 前台，后台，设计，外联，全是肖异，而且还是兼职的。很快，因为它的实用性，这么个简陋的网站在短短一个月内就吸引了几万网友的关注。2007 年6月，肖异结束了留学生活并获得了高薪留在德国的工作机会。在上班之前，肖异和朋友们又一次结伴出游。在瑞士，他走进一家旅馆，墙上的一张世界地图吸引 了肖异的注意。那上面密密麻麻地钉满了彩色的图钉，旅行者来自哪里就把这个图钉钉在地图上的相应位置。肖异发现来自全球许多国家的游客都很多，唯独来自中 国大陆的却寥寥无几。他觉得中国人应该更多的走出来，更多的以一种开放的心态去跟世界去交流。他希望通过自己的努力，图钉能钉满地图上的中国，于是，他决定把穷游网带回祖国。2008年，北京穷游天下科技发展有限公司在北京成立了，穷游网有了肖异之外的第一个员工，周扒皮。2011年12月，穷游网已经壮大成为接近30人的团队。穷游网当年创立时的宗旨始终如一：鼓励和帮助中国旅行者以自己的视角和方式体验世界。

Diffculties are the hardships we have to overcome on the way to success. We all will have numerous diffculties in our daily lives.the first and most important way to deal with diffculties is to have confidence and courage to face them and beat them. We shouldn"t be scared in front of the diffculties. The second way is to ask people for help, such as our parents and friends. Since those people can give you geniune advice and suggestions to help you find out the solutions. I think my ways to deal with diffculties are very effcient and fundamental

NBA球员退役从政的有：戴夫·宾、比尔·布拉德利、凯文·约翰逊。戴夫·宾：1943年11月24日生于美国华盛顿，前美国职业篮球球员，司职控球后卫。戴夫·宾在1966年NBA选秀中于第1轮第2位被底特律活塞队选中，职业生涯曾效力于底特律活塞队、华盛顿子弹（现华盛顿奇才）队以及波士顿凯尔特人队。1977-78赛季结束后，戴夫·宾宣布退役。他在1990年被选入奈史密斯篮球名人纪念堂，1996年入选NBA50大巨星。他的21号球衣被活塞队退役。退役后的戴夫·宾成为了一名商人，他在1984年当选全美年度最佳小型企业管理人，1990年获得Schick杰出成就奖。他还是一名政治家，自2009年起担任底特律市市长。比尔·布拉德利：1943年7月28日出生，前美国职业篮球运动员，司职得分后卫/小前锋。比尔·布拉德利于1964年代表美国队夺得奥运会金牌，次年在最后一届地域选秀中加盟NBA。1966年他加盟NBA纽约尼克斯队效力至退役，2次夺得NBA总冠军，1973年入选NBA全明星阵容。1977年，比尔·布拉德利宣布退役。1983年，比尔·布拉德利入选奈·史密斯篮球名人纪念堂。1984年，尼克斯队退役了他的24号球衣作为纪念。退役后的比尔·布拉德利选择了从政，并顺利担任新泽西州的参议员。2000年他参加了总统初选，不过未能成功。之后他宣布退出政坛。凯文·约翰逊：1966年3月4日出生，前美国职业篮球运动员，司职控球后卫。凯文·约翰逊1987年毕业于加州大学伯克利分校，并在第1轮第7位被骑士队选中，职业生涯曾效力于克利夫兰骑士队以及菲尼克斯太阳队。1998年，凯文·约翰逊第一次宣布退役，但在1999-2000赛季正式复出。1999-2000赛季结束后，凯文·约翰逊再次宣布退役。2001年3月，太阳队退役了他的7号球衣。退役后的他选择从政，自2008年起担任美国加利福尼亚州首府萨克拉门托市市长。

【 劫 】 《 佛学大词典 》 　　 梵语kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论中多以譬喻故事喻显之。 　　婆罗门教认为世界应经历无数劫，一说一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时（梵yuga ），即人间之四十三亿二千万年，劫末有劫火出现，烧毁一切，复重创世界；另一说则以为一劫有四时：(一)圆满时（梵kr!tayuga ），相当于一百七十二万八千年。 (二)三分时（梵treta^yuga ），相当于一百二十九万六千年。(三)二分时（梵dva^yuga ），相当于八十六万四千年。(四)争斗时（梵kaliyuga ），相当于四十三万二千年。四者凡四百三十二万年。据称现正处于争斗时。此外，根据上记‘一劫四时"之说法，婆罗门教并认为四时相较，时间上愈形短少，人类道德亦日趋低落，若争斗时结束即为劫末，世界即将毁灭。 　　佛教对于‘时间"之观念，以劫为基础，来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法。大智度论卷三十八谓劫有二种，一为大劫，二为小劫；妙法莲华经优波提舍分五种劫，即夜、昼、月、时、年；大毗婆沙论卷一三五以劫有中间劫、成坏劫、大劫三种；俱舍论卷十二谓有坏劫、成劫、中劫、大劫等四种；彰所知论卷上分劫有中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫等六种；瑜伽师地论略纂卷一下载有九种劫，即：(一)日月岁数。(二)增减劫，即是饥、病、刀小三灾劫，称为中劫。 (三)二十劫为一劫，即梵众天劫。(四)四十劫为一劫，即梵前益天劫。(五)六十劫为一劫，即大梵天劫。(六)八十劫为一劫，即火灾劫。(七)七火为一劫，即水灾劫。(八)七水为一劫，即风灾劫。(九)三大阿僧祇劫。 　　诸经论中又有小劫、中劫、大劫之名目，小劫、中劫同为梵语antara-kalpa 之译，大劫则为梵语maha^-kalpa 之译。鸠摩罗什译之法华经中，皆称小劫，而法意所译之提婆达多品中则称中劫；二者皆同为 antara-kalpa 之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫，而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿毗昙论卷九以八十小劫为一大劫，大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫；此等差异，均可视为 antara-kalpa 之异译。 　　盖‘劫"字原表示时限，其中虽有多种分别，但长时之‘劫"常用于说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中，分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种，俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种，彰所知论分为中劫等六种，即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载，中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种：减劫者，从人寿无量岁减至十岁之间；增劫者，人寿十岁增至八万岁之间；增减劫者，人寿十岁增至八万岁，又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别，即住劫二十中劫之中，第一劫为减，第二十劫为增，中间十八劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜，故下减较缓，最后增劫中有情福劣，故上增亦缓，中间十八劫中，上下交替间有缓有疾，故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等，大乘立二十中劫之各劫皆有增减，故不必如大毗婆沙论所说之三种劫，即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说，从十岁增至八万岁，从八万岁减还至十岁，如是增减满十八反，称为中劫。是为异说。 　　中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现，称为小三灾。关于三灾出现之时限，有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载，于各中劫中之减劫，人寿每减至十岁，三灾即出现。刀兵灾者，是时人心嗔毒增上，相见即兴强猛伤害之心，手所执者皆成利刃，各逞凶狂，互相残害，经七日七夜方止；疾疫灾者，继刀兵灾之后，非人吐毒，疾病流行，遇辄命终，难可救疗，都不闻有医药之名，时经七月七日七夜方止；疾疫灾后起饥馑灾，天龙忿责，不降甘雨，由此饥馑，人多命终，经七年七月七日七夜乃止。 　　上举小三灾，又称三种中劫。若依大毗婆沙论所说，一劫中三灾并起，则住劫二十中劫中，各具小三灾。若依立世阿毗昙论所说，于别劫中次第起一灾，则第一劫为疾疫劫（梵roga^ntara -kalpa ），第二劫为刀兵劫（梵s/astra^ntara -kalpa ），第三劫为饥馑劫（梵durbhiks!a^ntara -kalpa ），以至第十九劫为疾疫劫。住劫中有如上二十中劫，坏劫、空劫、成劫亦各有二十中劫，合为八十中劫。坏、空、成三劫中虽无减增之别，但由于其时量等同住劫，故准彼而各有二十中劫。八十中劫为一大劫，一大劫即总括成、住、坏、空等四劫，是一期世界之始末。 　　坏劫时，器世间坏，有火、水、风等三灾，称为大三灾，以别于前说之小三灾。其中，火灾由七日轮出现而起，风吹猛焰，初禅以下悉被焚烧。水灾由雨霖而起，第二禅以下悉被浸没。风灾由风之相击而起，第三禅以下悉被飘散。其次第初以火灾坏灭七回，再以水灾坏灭一回；水灾之后复有七火。如此水灾满七次，更起七火，之后起一风灾，第三禅以下器世界均被飘散。总计有八次七火灾，一次七水灾，一次风灾，即所谓六十四转大劫。以故，初禅以下之器世界，每经一大劫即遭一次破坏，第二禅则每经八大劫遭一次破坏，第三禅则每六十四大劫遭一度破坏。色界中，唯第四禅不为三灾所坏。故初禅大梵天之寿量为六十中劫，即一大劫（除空劫二十劫），第二禅天寿量八大劫，第三禅天寿量六十四大劫。此中一大劫称火灾劫，七火灾劫称水灾劫，七水灾劫称风灾劫。 　　又积大劫之数为十百千，乃至积数至阿僧祇，则称一阿僧祇劫（梵asam!khyeya - kalpa ），累积至三，称为三阿僧祇劫。但其时量之计算复有多种异说，大毗婆沙论卷一七七列举四说，一说如前，一说积中劫至阿僧企耶为一阿僧祇劫，一说积成劫，一说积坏劫。菩萨地持经卷九谓劫有二种，一者日月、昼夜、时节、岁数无量，故称阿僧祇；二者大劫无量，故称阿僧祇。后者与婆沙之正义相同，前者乃就岁数劫而言。 　　总之，劫之时量悠长，算数所难计量。杂阿含经卷三十四有芥子劫（梵 sars!apopama -kalpa ）、磐石劫（梵parvatopama -kalpa ）之譬喻，大藏法数卷三十二有草木、沙细、芥子、碎尘、拂石等五大劫之名，皆说明劫之时量悠久无限。又依吉尔得斯（R.C. Childers）之巴利文辞典载，劫有空及不空二种。不空劫又有坚劫（梵sa^ra -kalpa ）、醍醐劫（梵man!d!a-kalpa ）、妙劫（梵vara -kalpa ）、坚醍醐劫（梵sa^ra -man!d!a-kalpa ）、贤劫（梵bhadra -kalpa ）等五种差别。三劫三千佛缘起、大乘本生心地观经卷一等，则说过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫等三劫，其中各有千佛出世。此外，八十华严卷二以大海之水量比喻劫数之多，称为劫海。［中阿含经卷二、长阿含经卷一、起世因本经卷九、立世阿毗昙论卷七、俱舍论卷九、顺正理论卷三十二、大智度论卷七、法华玄论卷五、法华经玄赞卷二末、大日经疏卷二、俱舍论光记卷十二、华严经探玄记卷十五、瑜伽论记卷一下、四分律疏饰宗义记卷十末、止观辅行传弘决卷一之一、佛祖统纪卷三十、法苑珠林卷一］

周立功的CAN卡，官网有LabVIEW的例子的，你拿过来改一下就好了。重点在于你自己CAN数据的定义。ID 和DATA什么的。-------------先去官网下LabVIEW驱动去吧。然后可以和它的 cantest 进行调试。它的CAN卡一般是2通道。你两个CAN短接，可以自己测试自己程序。

Fiona[简明英汉词典]n.菲奥纳（女子名）Fiona给人的印象很开朗,很清纯菲奥娜(fiona)——努力追求时尚艺术与生活内涵的最高品质。

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都不一样,应该等于how to do,意思是怎么做～ What to do是做什么,what to do with是用什么做的意思～

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你用的SmartPRO 5000U下载到机器自带的64Mbit电子盘的脱机功能吧，内部电子盘里面一般都是存放制作好的“脱机工程”。编程失效的问题有可能会有几种情况：1、在制作脱机工程的时候，遗漏了部分；2、本身下载到内部电子盘的脱机工程损坏。如果出现第一种情况，建议你在制作脱机工程前，确保工程是经过测试的；第二种情况，可以联系周立功的销售，或者直接找技术人员。

是中控锁控制盒坏了,或者是报警控制盒与中控锁控制盒以及驾驶员侧中控锁三者之间的某处线路不通。科帕奇指雪佛兰科帕奇，2007年11月6日，上海通用宣布以进口方式引进雪佛兰CAPTIVA，并且推出中文名"科帕奇"。此举宣告上海通用汽车正式进军中档SUV市场，这也是目前中国SUV市场上销量最大、增长最快的细分市场。科帕奇是通用集团自收购大宇并将其产品线纳入雪佛兰品牌之后的第一款全新车型，作为通用首款面向全球发布的SUV车型，在欧洲上市后半年即来到中国，至少还能称得上"同步发行"。科帕奇的底盘基于2006年中期在英国上市的Vauxhall（即欧宝）的Antara车型平台。近年来，通用汽车全球化战略最主要工作之一就是将原有分散的资源进行整合，通过重组全球研发资源，形成了分布全球的五大设计中心的研发布局，其中，美国工程中心的职责就是全尺寸皮卡、紧凑型SUV和高性能车型的研发。

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