北有云溪-
福字的来历：
从会意的角度看，“福”字在甲骨文中是“双手捧举容器以敬苍天，祈祷苍天赐予好运气”的会意字，是古代祭祀的形象写照。“福”的最原始含义就是“具有好的命运”。
命运好的人，就是有“福气”的人。有“福气”的人必定“福缘”深厚，能够享有“福寿”。
从形声的角度看，“福，从示，畐声。”“示”为意符，“畐”为声符。“示”本为原始初民的祭台，福字从示，表明与祈祷有关。“福”的意思衍伸为“双手捧举容器在祭台前祭祀，祈求祖先和神灵的保佑”。
祖先的保佑就是“福荫”，神灵的保佑就是“福佑”，祈求保佑的过程就是“祈福”。
从象形的角度看，“福”是“示”和“畐”的组合，也就是在祭祀鬼神的祭台上摆放很多祭品。“福”的意思也是“祭鬼神的供品”。
这些供品就是“福食”，分食供品是有“福分”的象征，众人分享的过程就叫“分福”、“享福”。
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导读：民俗故事之倒贴福字的来历 倒贴福字的由来——春节，在许多家庭院落的门窗上，往往会看到一些倒贴着的大红“福”字，这可算得上是我国人民的一个传统习俗了。据《梦粱录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
据说，“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。
为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。”
福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴，便重赏了管家和那个贴倒福的家人。
事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！”
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是"福到"的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
第一种恭王府说
清咸丰年间的一个春节前夕，恭王府大管家为讨主子欢心，写了几个斗大的“福”字，叫人贴于库房和王府的大门上。有一家丁因目不识丁，竟将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王的福晋（妻子）十分气恼，欲鞭罚惩戒。幸好大管家是个能说善辩之人，他怕福晋怪罪下来连累自身，慌忙跪倒陈述：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的倒（到）了，乃吉祥之兆。”恭亲王福晋一听，转怒为喜，心想：“怪不得过往行人都说恭亲王福倒（到）了，吉语说千遍，金银增万贯。一般的奴才，还真想不出这招呢！”遂赏管家和家丁各50两银子。后来，倒贴“福”字之俗由达官府第传入陌巷人家，贴过后都愿过往行人或顽童们念叨几句“福倒了！福倒了！”以图吉利。
第二种慈禧太后说
我国古代历来有“腊月二十四，家家写大字”的风俗。清光绪某年腊月二十四，慈禧太后传旨，叫翰林院的翰林们写些庆贺春节的对联。这些翰林们拿出浑身解数，用尽华美辞藻，写好之后恭送太后过目。太后见其中连个“福”字都没有，很是不高兴。翰林们见老佛爷生气，吓得忙跪在地上说：“请老佛爷教诲。”太后说：“去写几个‘福"字来。”翰林们忙回去写了一堆“福”字送上，太后从中挑了几张，让大总管李莲英带着太监到宫内各处去张贴。
谁知又惹出了风波。有个太监不识字，把一个“福”字贴倒了，当晚谁也没有发现。第二天，太后出来欣赏对联和“福”字，正巧看到，刚要发怒，脑子转得快的李莲英急忙上前说：“老佛爷请息怒，这是奴才有意把它倒着贴的。这‘福"字倒贴，就是‘福"倒了。福到了，不是大吉大利吗？”慈禧听后，转怒为喜，不但没惩罚那个太监，还赏了他几两银子。后来这个习惯传到了民间，成为一种风俗。
第三种朱元璋、马皇后说
这种说法很可能是从贴“福”字的来历传说中演绎出来的。明太祖朱元璋攻占南京后，命心腹悄悄在曾经支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，以便第二天将门上没有“福”字的人家通通按暗通元贼杀掉。好心的马皇后得知这一情况后，为消除这场灾祸，令全城大小人家必须连夜在各自门上贴一个“福”字。于是各家各户都遵懿旨照办，其中有户人家不识字，还把“福”字贴倒了。
第二天，朱元璋令御林军把没贴“福”字的人家满门抄斩。不料不一会儿御林军头目回禀，全城家家都贴有“福”字。朱元璋气得正不知如何是好，御林军头目又说，有一家人把“福”字倒着贴在了门上。朱元璋听了大怒，立即命令御林军把那家人一个不留全部杀掉。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把‘福"字贴倒了，这不是‘福到"的意思吗？”朱元璋一听有道理，便消除了杀人的念头，一场大祸从而避免了。从此以后有些人便将“福”字倒贴起来
可可-
福，fú， 从示从畐，顺天垂象（示），腹满（畐）之义。“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。
详细解释
名词性
1、古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对
福，佑也。――东汉·许慎《说文》。按，本作祜也。
安利之谓福。――西汉·贾谊《道德说》
师其类者谓之福。――《荀子·天论》
福者，备也。备者，百顺之名也。――《礼记·祭统》
受兹介福。――《易·晋》
万福来求。――《诗·小雅·桑扈》
降福既多。――《诗·鲁颂·閟宫》
全寿富贵之谓福。――《韩非子·解老》
祸兮福所倚，福兮祸所伏。――《老子》
风车云马遄难留，饮福百拜谢神休。——明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》
又如：福泽（福分；福气）；福无双降，祸不单行（好事不多，祸事不少。特指接连遇到不幸）；福缘（福气）；福寿（幸福长寿）
2、祭祀用的酒肉
为人祭曰致福。――《礼记·少仪》
凡祭祀之致福者。――《周礼·膳夫》。注:“谓诸臣祭祀。进其余肉，归祚于王。”
又如：福礼（祭祀用的供品）；福酒（祭过神明的酒）；福食（供祀神用的食物）；福脯（祭祀用的干肉）
3、用于书信中，表示良好祝愿
如：福安，福体，福躬（旧时书信中对尊长的敬语。指安吉的身体）
4、姓
动词性
1、赐福，保佑
亦其福女。――《诗·鲁颂·閟宫》
小信未孚，神弗福也。――《左传·庄公十年》
又如：福田（佛教认为积善可得福报，犹如种田就会有收获一样）；福柄（指作威作福的权力）；福神（能赐人幸福的神灵）；福善祸淫（赐福给为善的人，降祸给作恶的人）
2、亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾，双手重叠在偏右方向上下移动
刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福。――《红楼梦》
3、通“副”（fù）。相称，符合
邦福重宝，闻于傍乡。――《史记·龟策列传》
仰福帝居，阳曜阴藏。――张衡《西京赋》
又如：福德（符合道德准则）；福望（符合众人的愿望）
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一，回答：福字的来历
二，具体分析：“福”字斗方能够在中国民间长期传承，最主要的原因恐怕是缘于“福”字所蕴含的丰富文化内涵。随着历史的发展和人类文明的进步, 实物层面上的“福”逐渐朝着抽象意义上的“福”演变，产生了两方面的引申义：其一是引申为“庇荫佑护”的意思。以丰富的福物祭供神灵和祖先，原本的目的是得到更多的食物，捕捉到更多的猎物，满足最基本的生存需要；由此又逐渐地产生了祈求神灵庇佑的愿望，“致福”成为人们希望得到神灵保护的行为。其二是引申为“幸福”的意思。
三，注意事项：贴倒福成了习俗。将“福倒”谐音为“福到”，正是民间“讨口彩”的形式之一，这种语言的“巫术”反映了人们内心深处的一种期盼，而在春节期间贴福字斗方，也正是这种心理期盼、求福愿望的物化表现。
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福fú〈名〉(形声。从示,“畐”声。声符亦兼表字义。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义。“福”“富”互训,以明家富则有福。本义:福气,福运。与“祸”相对) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------“五福”源于古人对“福”的解释“一曰寿（长寿）”“二曰富（多才）”“三曰康宁（健康平安）”“四曰修好德（崇尚美德）”“五曰考终命（其命善终）”。将其与合并：“衣食是福”与“二曰富（多才）”相同，代表“物质”；“平安是福”与“一曰寿（长寿）”，“五曰考终命（其命善终）”相通属“平安、状态”；“和谐是福”与“四曰修好德（崇尚美德）”同属精神范畴。
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春节贴"福"字，是民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写在红纸上的"福"。
以印为信|方寸之间，气象万千——福匠零基础篆刻课程
篆刻，结合了书法与镌刻，是汉字特有的艺术形式。兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。迄今已有三千七百多年的历史。
早在殷商时代，人们就会用利器在龟甲上刻“字”。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，是当今篆刻的雏形。春秋战国时期，人们将玉石刻制的印章统称为玺，金属刻制的印章则称为鉨（xǐ）。秦始皇统一六国后，才将“玺”定为天子之印的专称，并沿用至历朝历代。私人印章则统称“印信”。
篆字古写作“瑑”，从玉字旁，泛指在玉石上雕琢凹凸的花纹。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由“玉”改为“竹”。篆刻艺术流传至今，不但发展出许多流派，方寸之间凝练的时光亦愈发引人玩味。以金属镂刻金石，以迭宕笔画描绘意蕴趣致，不仅是技巧的呈现，更是文化底蕴与内涵的展现。
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篆刻巨作《千福印》系上千方青田石印之作，作品雄浑朴实，气韵不凡。有关人士表示，《千福印》是海内外唯一用同一字体篆刻而成的福文化艺术收藏精品，它填补了中国福文化的空白，象征着吉祥幸福，延年长久，国泰民安，同时又向世人展示了中华民族源远流长的文明历史和灿烂的文化艺术遗产。
福，是中国的一个古老的文字，自古以来各种字体的福字，层出不穷，变化各异，堪称汉字之最，这种现象在世界文字史上也是罕见的。福字蕴含吉祥祝福，因而中国人酷爱福字，曾出现过各种《百福图》，但是《千福印》可谓鲜见。
《千福印》作者林旭平先生在历时二十五年的艰苦创作过程中，在全国几百家博物馆藏书资料中，进行了大海捞针式搜集整理。他从大篆和小篆两个大类.其中大篆指：甲骨文、金文、籀文、等文字中，找到万余不同字体的“福”字，从中挑选出五千字刻成印章。他深有感慨地对记者说：“在中国五十六个民族文字中，基本上都有一个象形福字收入其中，体现了中华民族大家庭对福文化的传承历史。”他表示：“初选找出的一万五千余福字，字字有出处有根据，这说明我们中华文化是和谐相通的。”
在刻制《千福印》的过程中，林旭平还选用一些古代肖形、封泥碑刻、秦汉瓦当、古玺具、刀布泉币、砖纹造像等图案，巧妙地融会于方寸之中，使得《千福印》更加精致纷呈。而所有石材都选用了青田、福山、巴森、昌化等地优质的印石，数量达上千公斤。整个工程之浩大，雕刻之辛苦，常人难以想象。
在得知了林旭平先生存有这一惊世石刻精品后，中国文化遗产保护研究院和中国田黄石印社本着弘扬中国优秀传统文化的精神，毅然出巨资进行整理编辑，并联手西泠印社出版，使得这一中国福文化瑰宝，向海内外人士呈现。
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春节贴"福"字，是汉族民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写在红纸上的" 福"。
传说，汉族民间贴“福”之风开始于姜太公封神之时。各路神仙分派妥当，姜太公那丑陋、粗俗的老婆也来讨神位。姜太公无奈，便把她封为“穷神”，并规定凡是贴了“福”字的地方不能去。于是，老百姓便家家贴“福”、燃放鞭炮，驱赶这位不受欢迎的“穷神”。