李彪缠中说禅博客还能看吗

评缠中说禅其人、其品、其学、其术缠中说禅是一个极具危害的邪教，其理论无实用价值，只是在不断地洗脑韭菜。其所谓的高级别更是一笔糊涂账，更多的是一种感性表达，不能上升到理论高度。缠中说禅的主张完全是基于迷信佛教的文盲弱智，根本不懂得华夏文化，也没有明确的华夏圣人之道。进入这个坑之后，很难再走出来，如果想要保护自己的身心健康，最好远离缠中说禅及其类似的邪教。

《教你炒股票》和《给所有曲解孔子的人》中的所谓理论和方法，明显都是建立在虚幻的基础上，完全缺乏实际操作的科学性和可靠性，更无法承担对肉体和灵魂的控制。相反，这些玩意只会让人陷入更深的迷惘和无助之中，造成越来越大的伤害。我们应该倡导科学的炒股理念，不断加强自身的知识储备和技能提升，在风险可控的前提下，理性投资，获取长期的稳健回报。

缠论并不能代表市场的全部，缠中说禅只是一个人的理论观点，虽然被一些韭菜视为圣经般的存在，但实际上缠论并没有得到市场的认可和应用。同时，作者也没有暗示自己是市场的化身，这种妄自尊大的想法是值得警惕的。市场是由各种复杂的因素影响的，任何一个个体的观点都不可能代表整个市场的运行和趋势。我们应该保持谦虚的态度，不断学习和探索市场的本质和规律，才能更好地把握机会和风险，实现自己的投资目标。

1. 缠中说禅满江红,全诗意思是什么 “满江红”为词牌名，一般指岳飞名作《满江红·怒发冲冠》，此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志 和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。全文如下： 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 【译文】 我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也还没有一雪。我作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭啊！我要驾上战车，踏破贺兰山口。我满怀壮志，发誓喝吃敌人的肉，敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。 2. 缠中说禅 什么意思 缠中说禅”学解 “缠”就是缠绕，这没有啥好解的，就是外表的，可以用眼看出来的，就是均线的缠绕。 “中”就是中枢，这有意思：望文生义的话就是里边的意思，缠师也许还暗示是中枢的意思，就是真的市场里边的意思。 “说”就是说出，普度众生的意思，知无不言，言无不尽，这是缠师的佛心彰显。 “禅”就是“贪嗔痴疑慢”，就是佛家的人性即佛；以及其在数学基础上的对应关系。 “缠中说禅”也就是由“均线缠绕”之表到“中枢级别”之里以数学原理来解读市场看似纷繁复杂而实则有规律可循的“贪嗔痴疑慢”的真正的哲理规律。 3. 陶渊明的"缠中说禅"与李贺的"缠中说禅"有什么区别 呵呵 你如果了解这两个人的背景的话，就不难理解了。 虽然他们两个都是纯粹的诗人，但是陶渊明是客观角度的诗人；而李贺则是主观纯粹诗人。 这样如此说来的话，李贺是中国第一位真正的诗人，一个诗人，如果没有自觉的笔补造化、改天换地的主体意识，那么，这种诗人还算不上真正的诗人。陶渊明式的诗人，所谓客观的纯粹诗人，在那个时代当然会尽力的抬高中国的儒教文化，但同时耶被扭曲了，更甚的是统治阶级喜欢这种诗人，陶渊明在宋朝以后被吹嘘上圣坛，完全就是文化腐烂的结果。 个人理解哈~~

“缠论”是网络名人“缠中说禅”关于证券市场的一种投资理论。缠中说禅的《市场哲学的数学原理》也即股市理论或叫缠论、金融市场理论、超越时空的思想解放理念、经济学理论等等，是缠中说禅这方面“霸气”的充分表现和体现。温馨提示：以上内容仅供参考。应答时间：2021-04-09，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

缠中说禅真实身份缠中说禅的真实身份不为人所知。他曾在天涯论坛上发表过大量的文章，并于2008年10月去世。他的死亡原因至今不明，但据传他患有鼻咽癌。缠中说禅留下了大量关于金融市场和投资的理论，这些理论被称为“缠论”。网上流传的缠中说禅的信息，有一部分是缠中说禅自己放的风，还有一部分是其他人根据缠中说禅的文章和言语推测出来的。缠中说禅本人对自己的真实非常保密，所以但是网上流传的关于他的信息，真假难辨。，从缠中说禅的文章和恐吓中，我们可以看到他是一个非常会见风使舵和出尔反尔的人。人们对他所谓对金融市场非常的理解，也是一些鸠占鹊巢的抄袭，和真正深刻的投资理论，南辕北辙，许多年轻人再把他当成精神导师的，变成躺平一族，沦为精神的富翁，物质的乞丐。股票的伊斯兰，再说不差。

缠中说禅纯粹字面意思其实很简单，只是深入的东西比较难于被人理解就字面意思来说：缠中说禅是一个非常有趣的词汇，它可以有很多种解释。从字面理解，缠中说禅就是在缠绕中说禅。缠绕可以指很多种东西，比如树木的枝叶缠绕在一起，蛇缠绕着猎物，或者人与人之间的缠绕在一起。是指一种佛教的修行方法，它可以帮助人们获得解脱。所以，缠中说禅可以被理解为在复杂的关系中获得解脱。这句话可以用来形容很多种情况，比如一个陷入困境的人，一个正在经历痛苦的人，或者一个正在寻找人生意义的人人。缠中说禅也可以被理解为在复杂的环境中找到真理。这句话可以用来形容很多种情况，比如一个正在研究一个复杂问题的人，一个正在探索一个新领域的人，或者一个正在寻找人生方向的人。总之，缠中说禅是一个非常有趣的词汇，它可以有很多种解释。而其背后深刻的用意，可能只有经历过的人才晓得，下面就转载一位亲身经历，有深刻悔悟的人写的人，希望引起您的注意。作者：缠论并不神奇亿万缠徒做慈善，倾家荡产送人头。诗词音律解论语，中医打坐能升天。戊戌做空道琼斯，熊市五倍惹贪念。意淫吻到负成本，终年亏损泪撒干。嘴炮王者强欢笑，实盘亏狗作高深。盘中咋干不吭声，事后走势如掌纹。画图讲课不知倦，实时演示没空闲。扩展扩张结合律，不绕晕你不算完。理论无敌百分百，实际操作五五开。蒙对高呼废论强，错了狂抽自己脸。整天吹牛去腐败，一日三餐啃泡面。现实生活无长技，网上装逼信手捻。一买抄底背又背，三买追高跌下来。以为二买最安全，中枢升级长横盘。如获至宝区间套，结果常常小转大。咬牙猜涨继续跌，自有多义性能圆。都说废论赚大钱，只是从不让人见。股市本无啥定律，否则股神皆遗传。狂悖自负博眼球，只为引那鱼上钩。授课传经遮羞布，要把流量换酒钱。可怜众生多虔诚，焚香祷告祭忽悠。被人收割遭祸害，还要主动帮数钱。镜中金花水中月，谎话千遍成真言。劝你莫入缠废教，空负韶华憾终身。

缠中说禅的学习和实践是一种伪学习和实践，并且对人的身心健康具有危害。许多人认为缠中说禅是一个神棍，是骗人的。缠中说禅的理论对现实中的交易毫无意义，只是给韭菜们洗脑。另外，缠中说禅和类似的邪教对人的身心健康危害巨大，是股票的金融传销，哲学的灵魂绞肉机还大。综上所述，缠徒的学习和实践不仅是一种伪学习和实践，还是一种危及身心健康的邪教。

问：缠论是否代表了市场的全部，作者似乎有意暗示自己就是市场的化身回答：缠论并不能代表市场的全部，缠中说禅只是一个人的理论观点，虽然被一些韭菜视为圣经般的存在，但实际上缠论并没有得到市场的认可和应用。作者虽然并未明示自己能代表国家，宇宙，万物，但潜移默化的暗示却让被他洗脑的信徒们认为是市场的化身，对于缠中说禅这种不经意间的“妄自尊大”的“想法”是值得警惕的。市场是由各种复杂的因素影响的，任何一个个体的观点都不可能代表整个市场的运行和趋势。我们应该保持谦虚的态度，不要以为碰到一个自我神话的“人物”就以为可以找到“一通百通"的制胜法门。不断学习和探索市场的本质和规律，才能更好地把握机会和风险，实现自己的投资目标。

缠中说禅的性别是女。

　　 缠中说禅经典语录 　　1、5分钟的背驰，至少制造一个5分钟的走势类型；但还可以制造更大级别的，但这都要通过中枢的扩展完成。因此，一个1分钟的背驰，当然也可以构成大顶或大底。背驰是制造底部，制造第一类买点的，而中枢扩展，延伸是制造第二、三类买点。 　　2、如果你怕大调整，就去看30分的第一类卖点。 　　3、一般最有效的背离是这样发生的：黄白线回到0轴附近再上去，股价新高而两线及柱子都不新高，这时出现的背离最有效。 　　4、个股按图形来操作，把级别定好，但千万别太机械了，要配合好大级别的，否则都按1分图线段就机械了。首先要判断好大级别的走势，例如日线在上涨中，那1分钟之类的就算走了，也一定要及时买回来，而且最好别按1分弄，按5分图甚至更长都可以，除非是最后的急拉，那就要配合好1分图了。 　　5、不是等跌了才问卖不卖，而是涨的时候一旦进入背驰段的区间套里，就要陆续走，当然资金小的可以等到最后几个价位，资金大的就不可能了，第一卖点没走，就要在第二卖点走。如果是第三卖点估计跌很多了。 　　6、小级别的背驰要发挥大作用：第一种是在大级别走势的背驰段里，否则，小级别的背驰不会引发大级别的反转；第二种，在急促的走势里，小级别的背驰往往反转的幅度特别大，这也是特别值得关注的。 　　7、如果你的资金量不大，不能短线操作，那看30分的买点就足够了，当然，最好日线不能在背驰段里。 　　8、大盘震荡，有些个股会大幅上涨，如果你按大盘来看，那肯定是要出问题的。个股按个股的走势看，如果个股要跟着大盘，那自然就表现出与大盘一致的买卖点结构。从这，不难判断大盘与个股的相关程度。 　　9、第一个中枢后上扬的一段，如果不出现背驰段，就会形成第二中枢，如果这个中枢的级别比第一个低，那这个上涨就厉害了，所以不用急。任何能第一二三类买点完美出现的基本比较厉害。 　　10、买了股票，就一定要从买点一直持有到至少同级别的第一卖点。除非你的短线技术特别好，否则就不要乱动，没必要为券商打工。 　　11、30分级别操作的，一个5分级别的背驰是在你操作的忍受范围内的；5分的背驰，正常情况下只能引发对5分走势类型的修正，一旦该修正的第一个中枢级别大于5分，那就要先出来，因为这里至少形成30分的盘整，这就是为什么需要第二类卖点的原因。 　　12、中线的顶不是一天形成的.，只有筑顶一定时间后才会出现那种大阴线，而上升途中的大阴线，只会引发多头更凶猛的反扑。 　　13、对于散户，根本没必要专门弄一只股票，热点在哪就去哪？ 　　14、一般来说，只看柱子面积，不看黄白线的，都是代表着相应小级别的比较。分笔的背驰可用1分的柱子面积比较就可以了。 　　15、散户不一定要买指标股，因为相对慢点，可以多关注二线股，只要盘整足够，重新启动迹象的都可以关注。 　　16、要学会用MACD黄白线第一次上0轴以后横在0轴上形成第二类买点的判断. 　　17、历史密集区就是历史上大多数的人都套在这个地方，股票又不是慈善晚会，那些没信心，没耐心的不下来，换手不充分，怎么可能大涨呢？ 　　18、就在买点买，卖点卖；当然，买点并不一定是一个点，一个价位，级别越大的，可以容忍的区间越大。 　　19、注意：背驰后不必然出现V型反转，也可以形成盘整后再选择方向。所以为什么抢反弹都是必须跌透，也就是至少两个以上中枢的原因。 　　20、背驰只是告诉你相应的升势告一段落，但没有承诺一定要调整多长时间与多大幅度，这个问题应该看低一级别的第一类买点回补，你看看该股低一级别的5分钟。出现明显的第一类买点，这就是一个回补的最好时机，后面的上涨，一点都没耽误。 　　21、第一类买点次级别上涨后，第一次次级别回调构成的第二类买点，其后肯定有利润，但经常会演化成大级别的盘整，特别在一些超级底部里，所以那时就要看中枢的演化情况，根据中枢的次级别的走势来决定大型中枢的第二类买点；而第三类买点和第二类买点在判断上唯一不同的就是，第三类买点的中枢级别比下面突破那中枢要小。 　　22、你要根据股票自身的走势，大盘的只能是参考，一般来说，只要大盘不是单边下跌，那二、三线的股票受大盘影响不会太大。 　　23、无论哪类买点，都是在下跌或回试中形成的，一定要养成习惯，不要回调不敢买反而追高买。 　　24、最差的调整也至少要去考验5日线甚至10日线，对调整无须畏惧，调整正是寻找下一次上涨好股票的时机，至少可以利用调整换股或打差价，前期没动的股票也会借调整启动。大盘调整时，关注逆市不跌的股票，下轮的黑马由此产生的可能性很大。 　　25、不要追高介入任何股票，一定要在调整结束后，将启动时介入，这是市场生存的最好的办法。 　　26、MACD从0轴刚上来，不存在背驰的问题。用MACD判断背驰，首先要有黄白线对0轴的回拉，这个都没有，在该级别就不存在什么背驰，其他级别要相应去看了。 　　27、炒股必须有一定的节奏韵律，如果高没走，低位去回补等于加仓，这样不好，一定要搞清楚向下段与向上段。特别资金不大的，买就全买，回补如果信心不足，可以分单回补。只要是先卖的，回补起来就不会害怕了。 　　28、二三线股对大盘的敏感度不大，只要大盘不大跌，行情都会有。 　　29、记住，最好的当然是卖得准，但如果不能；宁愿早了，千万别晚了。 　　30、对于卖货来说，最好还是在上涨中抓住背驰，这样的技巧要求当然很高。 　　31、买了股票就要随时监控着出货的位置，股票买了是要用来出掉的。其次，什么时间出？关键就看你是什么位置买的，一个最基本的原则就是，在某级别买点买的，就在某级别的卖点卖。 　　32、对技术不行的，本ID给出一个最简单的方法，中线看5周线，短线看5日线。 　　33、盘整其实可以很简单处理，就是按次级别来看就行了，一段段分解操作。当然，有些特别小级别的，就没必要操作了。 　　34、5分中枢推移中，其前提就是不能出现5分中枢，否则，这移动就结束了。所以一个1分钟走势向下后，再一个1分钟向上，如果出现背驰或不创新高，就意味着一定会形成5分中枢。所以这是就可以先出来。 　　35、缠中说禅的MACD定律：第一类买点都是在0轴之下背驰形成的，第二类买点都是第一次上0轴后回抽确认形成的，卖点情况反过来。第一类卖点都是在0轴之上背驰形成的，第二类卖点都是第一次到0轴后回抽确认背驰形成形成的 　　36、这种黄白线刚上0轴的，根本就谈不上背驰，背驰是要上0轴后有一次大拉升，然后回抽0轴，再拉升，才会有背驰。 　　37、一个日线级别的调整，就必然在30分上有三段走势。 　　38、在中枢震荡中，甚至同时向上的两段，都可以用类似背驰的方法来比较。这就是背驰方法的推广。 　　39、你要经常考虑的是大的级别是什么，才考虑1分钟的图；除了最后的冲刺及权证，一般都没必要看1分钟的。 　　40、技术不好就看5日线，如果是短线，就看60分的5均线，这些不破根本不用理会。 　　41、因为1分钟是被看到的最低一个图，如果要发现比1分钟还低的精确走势，可以单纯参考1分钟MACD的柱子对比。绿柱比前一波小但股价新低，这其实构成1分钟的次级别的背驰。 　　42、破5日线这是通用的不精确方法，按通常的理解，一般是3天拉不回来就是真跌破。 　　43、精通本ID的理论后，涨跌的分别就消失了，在脑子里只有买点和卖点，没有什么涨跌，达到这种境界，就算初步有成了。 　　44、对T+1的局限是必须考虑的，但一般来说，特别大的下跌，如果真有5分钟的背驰，其反弹力度已经足够短线。对小资金来说。 　　45、看技术买点，一定要综合地看，如果30分很强的，甚至是1分钟的买点也该回补了；但如果30分很弱，那至少要等30分的买点出现。 　　46、除非有较大级别的买点，否则买股票都应该在下午，特别在走势不明朗的时侯。 　　47、散户绝对不要抄底，一定要等股票走稳将启动才介入；如果是短线，一定要在均线粘合时介入，这样就不用浪费时间。记住5周线是中线生命线，5日线是短线生命线。 　　48、选股票要找好买点，在牛市里，第三类买点的爆发力是最强的，例如日线上的，如果实在找不到，就找30分上的。你可以把一些有潜力的板块，价位不高的，周线还没有拉升的当成自选，弄个100，几十只的，然后每天在这些股票里选买点，这样就不会太累了。节奏弄好了，基本可以达到出了马上可以买别的地步，这样资金利用率就高的。把已经走坏的挑出你的股票池，不断换入有潜力的新板块，这样不断下去，一定会有大成果的。 　　49、一个次级别的回抽，至少在分时图上有三段下上下。 　　50、不要在以巨量大阴线构造顶部的下跌反抽中介入，这是投资中的大忌。 　　51、中线指周线级别的，日线算是中短线，月线算是长线，30分线算是短线，5分线算是超短线的，而1分线只有T＋0有意义。 　　52、同级别分解，不允许盘整里的中枢延伸，因此3段次级别就是了，不存在任意的问题。 　　53、30分图上，如果你用MACD背驰，它明显走出三次红柱，一次比一次低，这是明显的背驰信号，根本不需要等跌破再有反应。 　　54、大盘震荡，具体的个股要根据自己的走势来决定进出，很多比大盘强的个股，就算大盘要补缺口反而大幅上扬。个股操作一定要注意，技术不好的，即使是短线，也就看5日线，不破就拿着，不要习惯性乱跑，否则大盘一震荡，左右挨巴掌。另外心态一定要好，如果卖早卖错了，也没必要追高，等一个短线买点再介入不迟，大盘震荡中这种买点不难发现。 　　55、关于定理三的两个次级别组合：趋势+反趋势，趋势+盘整，盘整+反趋势；这两个“次级别”和连接的结合性有关，简单的说，只要能分解出两段次级别走势就可以。 　　56、离开级别，无所谓趋势；没有趋势，没有背驰；背驰是前后趋势间的比较，也就是说，在同一级别图上存在两段同方向的趋势是比较背弛的前提；趋势，盘整等都必须要在图上有明显的高低点。没有明显的高低点的，只能构成趋势或盘整中一段。 　　57、每个中枢的GG、DD都是最重要的位置之一，都会产生阻力或支撑。 　　58、缠中说禅定律：任何非盘整性的转折性上涨，都是在某一级别的“下跌＋盘整＋下跌”后形成的，下跌反之。 　　59、背驰，盘整背驰都是走势分段的依据；所谓第三类买卖点对盘整结束的确认，最终也要看其内部结构的背驰，盘整背驰。 　　60、同级别分解，当然都是同级别的中枢，不存在盘整中枢更大的问题。更大就分解成小的，这才叫同级别分解。同级别分解的起始点，必须是前面的走势类型的结束点。 　　61、这个MACD是最好那种，从0轴很低的位置回到0轴上，然后一个双回试，典型的启动形态。 　　62、要养成绝对不追高的好习惯，不要在所有均线都向下发散时买股票，风险太大。 　　63、A、B、C三段，C段不一定创新高，没有规定ABC三段，C一定比A高的，无论盘整背驰，背弛都是比较其力度，如果连新高都创不出，那力度就最弱，当然更不行。这时，根本连MACD的辅助都没有必要。MACD主要是辅助创新高的情况。 　　64、盘整就要敢抛敢买，一旦出现第三类卖点进入破位急跌，就要等跌透，有点级别背驰再进入，这样才能既避开下跌，又不浪费盘整的震荡机会。 　　65、要反省自己的操作思路和持仓结构，如果资金量特别小就全仓进出，该卖就全卖，该买就全买，这样利用率高。 　　66、一般双次拉回都上不去，一定有再次下跌，这种双次拉回的第二次，都是构成下跌中的第一个中枢的最小级别的第三类卖点。 　　67、离开中枢后的回抽力度越小，后面可以期待越高。 　　68、既然你看好大级别的，就要按大级别的图形来思维，而不用管小级别的事情。如果你不能忍受小级别的波动，就按小级别操作，不能大小级别搞乱了。 　　69、思维要转过来，太猛不是走的理由，该猛不猛或想猛猛不起来，才是走的理由上。 　　70、缺口在今后三天的整理中能不破，就构成所谓的突破性缺口，这样，大盘中短期的上涨目标就大大拓展了。这个缺口成为今后行情的重要下拉与支持力量。

比如他的信徒说：2 预测的思维改不了。不测而测。不是让你yy的。 3 无法顶天立地。哪怕当流氓都不够格。 最起码流氓还很光棍。要死要活随便。 很多人就是洒脱不起来。这篇文献批判了缠中说禅这个邪教，并指出了这个邪教对人的身心健康带来的巨大危害。其中提到了缠中说禅的预测理论的缺陷，以及缠中说禅的信徒们容易被其思维圈套所控制。比如，缠中说禅的信徒们相信预测的思维无法改变，就是让你yy的。同时，文章也指出了缠中说禅的信徒们即使要死要活也难以摆脱该邪教的束缚，而且很多人无法做到洒脱。因此，可以看出这篇文献是对缠中说禅的实事求是的批判，并呼吁人们远离各种异端邪说，保持健康的心态。如果你已经看穿了缠中说禅的骗局，最好的做法就是摆脱它，不要再参与其中，也不要再相信它的任何理论。要回归现实，学习真正有用的知识，提高自己的投资水平。同时，也要帮助他人认识到缠中说禅的危害，避免更多人被骗。要记住，投资是一门科学，需要认真学习和实践，而不是靠迷信和忽悠获取收益。

网上流传的缠中说禅的信息，有一部分是缠中说禅自己放的风，还有一部分是其他人根据缠中说禅的文章和言语推测出来的。缠中说禅本人对自己的真实非常保密，所以但是网上流传的关于他的信息，真假难辨。，从缠中说禅的文章和恐吓中，我们可以看到他是一个非常聪明和机警的人。缠中说禅是真死还是假死关于缠中说禅是否真的去世了，网上流传着很多不同的说法。有些人认为他真的去世了，有些人认为他假死了，还有一些人认为他根本不存在。目前，没有证据表明禅真的死了。但是，也不能排除他假死的可能性。毕竟，他是一个非常神秘的人，他的真实身份一直不为人们所知。缠中说禅隐藏身份的目的他想避免成为众矢之的。因为他害了很多人，怕被人打残。他害怕被人追究责任，受到法律的制裁。他怕自己的家人不能幸免于难。所以，他深深的隐藏自己。

就像一道几何题目！

这里有最用心的缠论教学，无论你是缠论小白还是高手，《缠论圈》的课程总有一款适合你。手把手，带你从笔、线段、中枢、级别、、、、、、出发，一步步深入领悟缠中说禅108课的真谛。一、“缠论”的由来《缠论》来自于ID为缠中说禅的新浪博客。据说缠中说禅1990年代初开始参与资本市场。凭借其对市场的洞察以及对人性的深入把握，以零成本投入，在十几年间赚得数亿身家！2005年，他神奇地推断出上证指数将在998点见到历史大底，之后马上会有一轮波澜壮阔的大牛市，于是在空仓4年之后开始重新介入股票操作。随后又在2007年10月上证指数创出6124点的历史高点后不久，精准判断中国股市已经见顶，并预言2007年美国次贷危机将会引发金融危机并扩散到全球。但天妒英才，2008年10月10日，缠中说禅发表最后一篇博文后突然停博，此后一直未有更新。传其因病于2008年10月31日去世，离世时不到40岁。他写的“教你炒股票”被奉为证券投资者股市淘金的圣典，他本人被无数“缠粉”称为“缠师”，其创立的股票交易理论被称为“缠论”，追捧者趋之若骛。“缠论”不同于道氏理论、波浪理论、江恩理论和其他技术分皙理论，它以几何思维为主导，以最小级别的分型、笔、线段为初始条件，逐层定义出各级别的中枢以及走势类型，将看似纷繁无序的走势进行了科学的，唯一的描述，完全不涉及上帝式臆测，实现了对走势的完全的，最强有力的分类，最终落实于精准买卖点上，是实战性最强的技术分析方法之一。二、“缠中说禅”名字的含义1、以股市为基础。缠者，价格重叠区间也，买卖双方阵地战之区域也；禅者，破解之道也。以阵地战为中心，比较前后两段之力度大小，大者，留之；小者，去之。2、以现实存在为基础。缠者，人性之纠结，贪嗔痴疑慢也；禅者，觉悟、超脱者也；以禅破缠，上善若水，犹如空筒，随波而走，方入空门。三、学习“缠论”应该注意什么？1、学习“缠论”，应重点研读原文。原文是“纲”，基于原文之上的其他解读是“目”，纲举才能目张。包括我们给大家录制的“缠论系统教学视频”，是给大家在学习“缠论”路上的参考和帮助，因为原文词句繁杂，很多朋友因为看不懂而放弃，实为可惜。可先学习视频，对知识点都有非常清楚的认识后再读原文，可能会轻松许多，也会豁然开朗。2、学习“缠论”，要一念生净信。有些朋友在交易中总是今天用这方法，明天用那方法。对于缠论的学习和应用，也是始乱终弃，这是缺乏耐力和定力的表现。学理论要做到惟精惟一，方法太多，容易陷入“所知障”，结果一无所得。3、学习“缠论”，不能完全陷入技术分析之中，应该遵循乘法原则，从基本面、技术面、比价关系构成操作系统视角整体反握市场趋向。提高交易的境界，单纯的技术是无法解决的。但技术却是真正落实到买卖点实际操作的。惜缠师业未竟，身躯倦，人已去；我们要做的是传承和发扬光大！

缠中说禅的中枢和权利中枢缠中说禅的中枢是一个在他追随者看来极其复杂的系统，并已经包含了，政治文化经济等一切社会构成要素，虽然在外面看起来缠论仅仅是一种独特的投资方法，但在他的追随者眼中它，大已有代表国家的象征。模糊来看缠中说禅的权利中枢是一个相对简单的系统。它由缠中说禅自己和他最信任的追随者组成。缠中说禅拥有绝对的权力缠决定论的解释和应用。他的追随者则负责传播缠论和执行缠中说禅的命令。缠中说禅的中枢和权利中枢是一个非常强大的系统。它已经被用来控制金融市场、布局舆论和影响人们的思想。然而，这个系统也受到了很多人的批评，他们认为它是一个邪教。无论缠中说禅的中枢和权利中枢是好是坏，它在其追随者看来都是一个再也离不开，并且认为比命都重要的系统。它变成和追随者融为一体的精神枷锁，变成用他还可以勉强对市场，金融市场、舆论和人们的思想产生影响，不用就废人一个。

网上流传的缠中说禅的信息，有一部分是缠中说禅自己放的风，还有一部分是其他人根据缠中说禅的文章和言语推测出来的。缠中说禅本人对自己的真实非常保密，所以但是网上流传的关于他的信息，真假难辨。，从缠中说禅的文章和恐吓中，我们可以看到他是一个非常狡猾和机警的人。目前，没有证据表明禅真的死了。但是，也不能排除他假死的可能性。毕竟，他是一个非常神秘的人，他的真实身份一直不为人们所知。缠中说禅为何假死，这是一个谜。没有人知道他为什么要这样做。有些人认为他想避开某些事情，也可能尝试一些他不想让别人知道的事情。也许他只是想给自己一个休息的时间。缠中说禅的假死，对他的追随者们产生了很大的影响。有的人感到震惊和失望，有的人感到愤怒。还有人认为他并没有真的死去，而是在玩弄他们。不管缠中说禅为什么要假死，他的假死都是一个非常有趣的事件。提醒我们，世界上有很多我们不知道的事情，我们应该对自己周围的世界保持警惕。

缠中说禅（83）诗词曲赋（95）音乐艺术（66）文史哲学（《论语》详解）（114）时政经济（缠中说禅经济学）（559）数理科技（缠中说禅医学）（15）白话杂文（106）流行娱乐（36）那一夜，他的体液喷了我一身（20）

缠中说禅走势中枢缠中说禅走势中枢就如同恒星，和围绕该恒星转动的行星构成一个恒星系统。而两个同级别恒星系统要构成一个更大级别的系统，首先必然要至少是其中的外围行星之间发生关系，这就是定理二说的东西。缠中说禅走势级别延续定理一：在更大级别缠中说禅走势中枢产生前，该级别走势类型将延续。也就是说，只能是只具有该级别缠中说禅走势中枢的盘整或趋势的延续。缠中说禅走势级别延续定理二：更大级别缠中说禅走势中枢产生，当且仅当围绕连续两个同级别缠中说禅走势中枢产生的波动区间产生重叠。

时间之窗是指波浪理论里面常用的菲波纳奇数例，菲波纳奇数例是一个最简单的数字123为基本数列的，把这个简单的数例的后两位数字不断相加，就可以得出菲波纳奇数例3、5、8、13、21、34、55、89、144……以至无穷。 实战中，一些重要的顶对顶的时间、底对底的时间、顶对底的时间，底对顶的时间大都出现在这个数例的数字上，比如我们常看到一个价格走势的顶对应前面的一个高点经常是34天55天，或者13周21周等等，或者一个趋势从最低点启动，在13周、21周、34周或者55周的地方趋势结束。所以在一个趋势的运行过程中，我们就会密切注意那些可能出现拐点的时间，一般就把那些容易出现拐点的地方称作时间之窗。

是李彪。缠中说禅可能还是当年亿安科技的操盘手李彪。股票在生与死中轮回，缠中说禅传奇的人生亦如此。缠中说禅，是指一位在博客上面讲股票的人。他在网上开的博客被自命为“全球第一博客”。他在缠中说禅博客中，先后发表了1134篇博文，分类为缠中说禅、诗词曲赋、音乐艺术、文史文学、时政经济、数理科技、白话杂文、流行娱乐等，其文章内容涉猎广泛，知识体系庞杂，拥有忠实的读者群体。其真实身份至今没有权威的答案。缠中说禅成大名气之前，在强国论坛和天涯已经小有名气，尤其在天涯，其言别出心裁，口气狂妄，但又无可辩驳，其时无人能比。缠中说禅在强国论坛的大量帖子，因触及敏感话题，被强国论坛删除后转战新浪。在缠中说禅的诸多文章中，又以“教你炒股票”系列文章反响最大，世人感恩称其为“缠论"。缠论与道氏、江恩、波浪等理论有着根本性的区别，缠论是以分类作为基本架构，不涉及上帝式臆测。缠中说禅通过分型、笔、线段、中枢、趋势等的纯几何定义，将看似纷繁无序的特定级别走势进行了科学地、唯一地描述。

缠说的解释缠绕 解说。 明 徐渭 《＜ 四书 绘＞序》 ：“传注讲章，转相缠说，未免牀上垒牀。” 词语分解 缠的解释 缠 （缠） á 绕，围绕：缠绕。缠绑。缠缚。 搅扰；牵绊： * 。缠磨（?）。缠搅。 纠缠 。琐事缠身。 应付：这个人真难缠。 部首 ：纟； 说的解释 说 （说） ō 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 介绍：说合（a．从中介绍；b． 商议 ；c．说和。“合”均读轻声）。说媒。 言论，主张：学说。著书立说。 责备 ：数说。 文体的一种，如韩愈的《师说

V00:= HIGH<REF(HIGH,1) AND LOW<REF(LOW,1);V01:= HIGH<REF(HIGH,1) AND LOW>REF(LOW,1);V02:= HIGH>REF(HIGH,1) AND LOW<REF(LOW,1);V03:= HIGH>REF(HIGH,1) AND LOW>REF(LOW,1);V04:= REF(HIGH,2) < HIGH AND REF(LOW,2) < LOW AND REF(HIGH,2) > REF(HIGH,1) AND REF(LOW,2) < REF(LOW,1);V1:= COUNT(V00,3)>=1 AND LLVBARS(LOW,3) = 1 AND V03;V2:= COUNT(V00,4)>=1 AND LLVBARS(LOW,4) = 2 AND V04;V3:= COUNT(V00,4)>=1 AND COUNT(V01 OR V02,4)=1 AND LLVBARS(LOW,4) = 1 AND V03;V4:= COUNT(V00,5)>=1 AND COUNT(V01 OR V02,5)=2 AND LLVBARS(LOW,5) = 2 AND V04;XG: V1 OR V2 OR V3 OR V4;

没有，是一个三段形成的一个5分钟级别的走势！

网上流传的缠中说禅的信息，有一部分是缠中说禅自己放的风，还有一部分是其他人根据缠中说禅的文章和言语推测出来的。缠中说禅本人对自己的真实非常保密，所以但是网上流传的关于他的信息，真假难辨。，从缠中说禅的文章和恐吓中，我们可以看到他是一个非常狡猾和有警惕心的人。缠中说禅隐藏身份的原因可能有很多，以下是一些可能的原因：他想避免成为众矢之的。他不想被人找到其本人，扯皮算账。他不想被人追究责任。不想因为骗人，祸及家人。

1．要“崛起”，其“和”其相应就是斗争，斗争不一定都是大规模的对抗，斗争本来就是一门艺术，只是你是否把握而已2. 何谓“相应”？就是根据当下实际的条件，给出的最适宜的行为，简单地说，就是构成“相互应和”3. 他，肯定是他那一代人里最明白中医之理的。心，是主，但却不是太极之位，这就是中医最玄妙的地方之一。这道理，知道的人少，真明白的更少，明白又能应用自如的更少之又少。真能应用自如了，就是超一流的高手。4. 面对人生的残酷，逃避是没用的，偷心也是没用的，无论如何，只能直面。任何东西，必须置身其中，才能洞穿而过。不透过一切，就会被一切所业力。5. 不入地狱，如何能空地狱？不入迷中，何能破迷？6. 业之随心，如影之随身。影，非有非无，依光而留影；业，非无非有，依缘而显业。光去而影灭、影实无所灭，光来而影生、影实无所生；缘去而业灭、业实无所灭，缘来而业生、业实无所生。所谓生灭，无所生灭，光来光去，缘去缘来矣。无身，则无影，非关光也；无心，则无业，非关缘也。无影，则无影之生灭；无业，则无业之生灭。心，业之集也；身，业之显也；世界，业之共也。无业，则心之生灭、身之生灭、世界之生灭，皆无。 业者，毕竟空也，非关有无；心、身、世界，毕竟空也，非关有无。然则，执业之有无而空心灭智者，痴矣。有无者，非有而有、非无而无，皆业也。业之有、业之无者，业之缠也。相续相缠，有此心、身、世界矣。 缘来，业之显；缘去，业之藏。业，无所生灭，惟显藏也；业，无所显藏，毕竟空也。世人好测度此心、身、世界之本原，一耶？多耶？同耶？异耶？皆贪嗔痴疑慢之业也。显藏相续，来去相缠，有此世间所谓学问、理论之争讼、发展，皆戏论也。 业，非此心、身、世界之本原；空，非此心、身、世界之本原。本原者，意想之物，世人好测度之，本无所据。空而业之显藏，业之显藏而空，无所谓本原也。7. 新居落成，新春将至，聊赋《临江仙》以记之 缠中说禅 浊水倾波三万里，愀然独坐孤峰。龙潜狮睡候飙风。无情皆竖子，有泪亦英雄。 长剑倚天星斗烂，古今过眼成空。乾坤俯仰任穷通。半轮沧海上，一苇大江东。8. 不入地狱，如何能空地狱？不入迷中，何能破迷？9. 面对人生的残酷，逃避是没用的，偷心也是没用的，无论如何，只能直面。任何东西，必须置身其中，才能洞穿而过。不透过一切，就会被一切所业力。10. 现在，本ID短时间内，根本收集不了打坐所需要的善缘，打坐能入门，是需要善缘的。众缘和合，才能有成功的希望。11. 本ID又没有神通，不过平凡人一个，只是一个永远只愿意站立的人，而且希望探索、展示人的所有潜能、可能的人。12. 人，生而受骗中，你的文化、生存前提都构成你生命系统的所谓公理。而公理，往往就是骗局。13. 本ID现在所作，连法布施都算不上，只是在世间法的公理系统里，把自己的一点实验结果进行现场展示。14. 和”，是相应的意思，这在最基本的《说文解字》就有的意思，最后被阉割成“和谐”之类的废柴，大概也成了宋以后被长期凌辱的最好注释了。 何谓“相应”？就是根据当下实际的条件，给出的最适宜的行为，简单地说，就是构成“相互应和”15. 一个完美的生命，一定是世间法、出世法都完美的，人生下来，就要站立，就要创造一个完美的生命，否则，活来干什么？难道就每天为厕所增加点冲刷的物质吗？16. 入红尘戏。惊天地，鹏展翅。挟风雷，存永罪，终不悔。振罗衣，立云霓，抖擞凌霄志。银河坠，缺星堤，弯日轨，旋经纬，乾坤回。混浊同污，纳纳穹苍气，激荡崔嵬，送鲸涛翻海。掷酒一高歌，万古同杯。17. 之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转；从“人”的角度，最大的承担就是生死的承担，所谓出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。只有从这三方面去理解，才是真知道18. 而“防祸”的说法更可笑，所谓是“祸”躲不过，人，顶天立地，岂能委顿如此？19. 我命由我不由天”，则“命”只是使命，这个使命不是由上帝选定的，而是由我而来，天地就是我的舞台20. 日日是好日，时时是花时，永远处在一个创新、创造之中，所谓“天行健，君子自强不息”也21. 这种实践而智慧，智慧而实践的过程就是“易”，就是生生不息的人类生存本身。22. 孔子说：实践教导你，以此而有智慧啊。依智慧而进一步实践，以此而有新的智慧；不依以实践而有的智慧进一步实践，就不会有新的智慧。这，就是最根本的智慧。23. 不过，在历史与现实中，都有一种叫腐儒的、现在更多被称为知识分子的，在前人尸体上啃咬，以为啃咬了几本书的书蠹也有了智慧，而且还以此以为就可以高人一等了，那就更可笑24. 必须强调的是，“善者”，不能按道德主义的角度来理解， “善者”不一定是“好人”，“好人”也不一定是“善者”，何谓“善者”？在任何方面有超过自己见识、能力的，都是“善者”。以这个角度看，世人无一不是“善者”；但没有人是全能的，没有人是所谓的上帝，任何人都有其“不善”的方面。所以要依其见解不依其人，这才是“从之”，也就是“从善者”之“善道”。25. 你只要承担，人一样去承担。承担什么？承担这个天地，人，天地之心；天地，人之躯壳，你连自己的躯壳都不能承担，你还能算是人吗？承担，就是《论语》、也是儒学的真精神。”26. 食无求饱，居无求安，对欲望不贪求才是真满足，对生存的环境不贪求才是真正的安身立命，这是对君子“好学”最基本的要求。27. 首先要有“君子之本”，有了“本”才有“道”生，而“孝弟”是“仁”道之本，君子都要遵守。这样，通过伪造的所谓“君子之本”，“有子”就一步步将人引向永远无条件地不“犯上作乱”的真正陷阱，否则就是忘“本”了，然后就可以宣布此人违反“仁”道，就不是“人”，是“贼”是“寇”，然后就可以围而灭之，这样，这些害怕被“犯上作乱”的人，就可以永远继续为非作歹，鱼肉世界，这就是两千多年来的中国统治者看着“有子”、“曾子”们所夹带着私货编撰的《论语》就特别亲切的根本原因。28. 但光无“适”无“莫”，依然不是君子所为。君子无“适”无“莫”天下任何一物，但也不轻视天下任何一物。那种号称天下无“适”无“莫”，然后就扮成所谓的高人高士者，不过是“适”去“莫”这些所谓高人高士的无聊玩意。君子眼里，无净无污，天堂地狱一任往来，君子可以混迹于小人堆里“取义”之于“比”，呈现一种“比”的容貌，行小人行却无小人之“适”与“莫”。29.一般人都把菩萨“适”“莫”于一些自己想象的神圣事物，但难道乞丐、妓女、面首、杀人犯里就没有菩萨所行？菩萨行，无所不行，地狱天堂人神鬼兽崇高低劣，无处不在。菩萨行而无所住，无所住而无所不行。甚至，行“适”“莫”之相，也是菩萨之行，而君子之行的道理是同样的。30. 1．这对人，可能不太重要，因为人并不一定要成为最牛的人，做人，更应该成为最开心、最逍遥、最自如、最自在的人。但对于国家，特别对于一个大国，这就是太重要了。2．靠傍大款是成不了大款的，只能成为马崽，要成大款、牛人，唯一的办法就是把自己的能量尽情发挥，把所有大款打败了，你就是最大的款、最牛的人。3．

人，只能看见自己脑子里已经有的东西。

缠中说禅是一个博主的名字，据传这个博主是当年亿安科技操盘手李彪。他提出了缠论，用来指导股票买卖。后来经过网友整理，网上有关于缠论的理论《市场哲学的数学原理》，建议可以学习参考。

缠中说禅教打坐是一种静心的完美方式，他可以使我们沉下心来，认真思索人生，值得推荐。打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫"盘坐"、"静坐"。在佛教中叫"禅坐"或"禅定"，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是"静"，"久静则定，久动则疲"。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如:打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到"动静结合"。僧尼修行方法的一种。闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。有人因为暂时不能打跏呋坐，在单盘的时候，下边这条腿放得很靠里，上面这条腿放上去后，膝盖是悬空的，其实这不是一个正规的姿势，因为上面的腿悬空，容易在盘腿时下盘不稳。首先要注意，整个人的身体就跟六和塔一样，是稳稳当当，由下往上是一层一层的，这是非常关键的。

缠中说禅的真实身份到底是谁？一直有网友怀疑他就是当年亿安科技的操盘手李彪，以下是简单的分析： 从“喜数女”到缠中说禅 近年来，缠中说禅在网络上非常活跃。“喜欢数学的女孩”在天涯上曾红极一时，人称“喜数女”。 “喜数女”写文章时语言泼辣，标题刺眼，很快就把天涯论坛折腾得天翻地覆。 后来，在新浪上开博署名“缠中说禅”，语言风格改变不少，不像“喜数女”般泼辣，但是文风依然引人眼球。自从缠中说禅开博以来，一直有网友怀疑他就是李彪（当年亿安科技的操盘手）。缠中说禅就是木子缠中说禅表达过自己要办一个刊物。不久，青岛木子创业投资公司参与创办了《基金分析》和《新财经》。而李彪正是青岛木子创业投资公司的董事长。《基金分析》推出后，高级顾问木子常在“木子视点”中写专栏文章。这些文章，全部来源于博客缠中说禅。只是因为刊登在杂志上，有个别地方文字做了些修改。缠中说禅甚至在几年前就神奇预言2007年下半年由美国次贷危机引发全球金融危机，级别堪比1929年世界金融危机；2005年，其神奇预测股市见底，马上会有波澜壮阔的大牛市；2007年在6124.04点之后不久即判断股市见顶。 由于屡屡神奇的判断股市转折点成功，所以其在网络上粉丝众多。其粉丝被称为“缠迷”，粉丝称其为“禅主”。2008年“禅主”表露了自己患鼻咽癌，为了知道“禅主”的真实身份，缠迷展开调查。 直到《基金分析》发了悼文，终于揭开谜底，原来缠中说禅就是木子。缠中说禅在博客上多次表达了自己除了炒股，主要还做创投，要经常看项目。 缠中说禅病重以后，最后一篇文章是2008年10月10日写的，之后再也没有更新。有许多自称是李彪同学的人在缠中说禅博客上留言追忆李彪，也有人在自己的博客上撰文怀念李彪。

这里有最用心的缠论教学，无论你是缠论小白还是高手，《缠论圈》的课程总有一款适合你。手把手，带你从笔、线段、中枢、级别、、、、、、出发，一步步深入领悟缠中说禅108课的真谛。一、“缠论”的由来《缠论》来自于ID为缠中说禅的新浪博客。据说缠中说禅1990年代初开始参与资本市场。凭借其对市场的洞察以及对人性的深入把握，以零成本投入，在十几年间赚得数亿身家！2005年，他神奇地推断出上证指数将在998点见到历史大底，之后马上会有一轮波澜壮阔的大牛市，于是在空仓4年之后开始重新介入股票操作。随后又在2007年10月上证指数创出6124点的历史高点后不久，精准判断中国股市已经见顶，并预言2007年美国次贷危机将会引发金融危机并扩散到全球。但天妒英才，2008年10月10日，缠中说禅发表最后一篇博文后突然停博，此后一直未有更新。传其因病于2008年10月31日去世，离世时不到40岁。他写的“教你炒股票”被奉为证券投资者股市淘金的圣典，他本人被无数“缠粉”称为“缠师”，其创立的股票交易理论被称为“缠论”，追捧者趋之若骛。“缠论”不同于道氏理论、波浪理论、江恩理论和其他技术分皙理论，它以几何思维为主导，以最小级别的分型、笔、线段为初始条件，逐层定义出各级别的中枢以及走势类型，将看似纷繁无序的走势进行了科学的，唯一的描述，完全不涉及上帝式臆测，实现了对走势的完全的，最强有力的分类，最终落实于精准买卖点上，是实战性最强的技术分析方法之一。二、“缠中说禅”名字的含义1、以股市为基础。缠者，价格重叠区间也，买卖双方阵地战之区域也；禅者，破解之道也。以阵地战为中心，比较前后两段之力度大小，大者，留之；小者，去之。2、以现实存在为基础。缠者，人性之纠结，贪嗔痴疑慢也；禅者，觉悟、超脱者也；以禅破缠，上善若水，犹如空筒，随波而走，方入空门。三、学习“缠论”应该注意什么？1、学习“缠论”，应重点研读原文。原文是“纲”，基于原文之上的其他解读是“目”，纲举才能目张。包括我们给大家录制的“缠论系统教学视频”，是给大家在学习“缠论”路上的参考和帮助，因为原文词句繁杂，很多朋友因为看不懂而放弃，实为可惜。可先学习视频，对知识点都有非常清楚的认识后再读原文，可能会轻松许多，也会豁然开朗。2、学习“缠论”，要一念生净信。有些朋友在交易中总是今天用这方法，明天用那方法。对于缠论的学习和应用，也是始乱终弃，这是缺乏耐力和定力的表现。学理论要做到惟精惟一，方法太多，容易陷入“所知障”，结果一无所得。3、学习“缠论”，不能完全陷入技术分析之中，应该遵循乘法原则，从基本面、技术面、比价关系构成操作系统视角整体反握市场趋向。提高交易的境界，单纯的技术是无法解决的。但技术却是真正落实到买卖点实际操作的。惜缠师业未竟，身躯倦，人已去；我们要做的是传承和发扬光大！

韩愈缠中说禅磨空巨刃翳云披天地文章日月诗宁借六经通病脉不偷一语袭陈辞生多傲骨窥佛骨终少尘机开道机南海龙涎蒸瘴雾中原桑果漫枯池只找到这篇，不知是否是你要找的。以上，希望对你有所帮助。

首先这句话不是缠本人说的。其次，讨论几个人能看懂，不如自己好好研究。再次，目前通过出版社正式出书写缠论的，我都看过，他们显然基本问题都没看懂。

（1） 大年三十晚上，陪老爸老妈边看春晚边看投资方面的书，查资料的时候发现了一个博客：缠中说禅。博客主人涉猎颇多，除了股票交易技术分析的108课之外，诗词歌赋，文史哲学，音乐，中医，时政等。 08年停更的博客，至今还有读者留言，留言者大多拜博主为老师，尊称缠师。很多留言表示108课多次阅读后，股票交易的认知提高了不少。 博文中108课的内容，简单看了几篇内容便不能自拔，而这并不系统排列的博文，被众多学习者称为缠论，网络追随者众多，缠论论坛，缠论解读文章，关于缠论的讨论影响了大批读者。 （2） 什么样的博客主人，会在停更9年后，依然被读者尊崇。搜索引擎帮我查到了好多信息，抽丝剥茧的了解到博主是一个叫做李彪的传奇操盘手，08年因病去世。缠师有过多次成功的大操作，个人超级喜欢他关于深赛格的操作。 深赛格是历史上设计得最巧妙、操作最顺畅、结果最完美的庄股，达到了庄家时代的最高境界。 在深赛格整个操作过程中，上市公司没有发布过任何虚假信息，庄家没有使用任何骗线手段，一切操作都是顺其自然，如行云流水，毫无斧凿痕迹，拉升高度恰到好处，显得不温不火，这一切都透露出操作者的功力非凡。一只好的庄股，应该是较为低调，不惹市场过度关注，但庄家却能赚到大钱，日后还没有任何麻烦——管理层不管，投资者不恨，还有，能够让人事后还不留下什么特别的印象，如飞鸟无痕般。这些深赛格都做到了。 （3） 为什么叫缠中说禅？ 1、以股市为基础。缠者，价格重叠区间也，买卖双方阵地战之区域也；禅者，破解之道也。以阵地战为中心，比较前后两段之力度大小，大者，留之，小者，去之。 2、以现实存在为基础。缠者，人性之纠结，贪嗔疾慢疑也；禅者，觉悟、超脱者也。以禅破缠，上善若水，尤如空筒，随波而走，方入空门。 3、缠中说禅的哲学路线安排。由股市之解决之道，至论语之入世之道，至佛学之大至深大圆满境界。以静坐、心经、佛号，引入大超脱之路。然“理则顿悟，乘悟并销；事须渐除，依次第进”，有缘者得之，无缘者失之，而得并未得，失并未失，一颗明珠，总有粉碎虚空，照破山河之日。 （4） 有人说禅师借豆豆的笔，把自己的部分经历写给了丁元英，有人说禅师从未离开只是归隐。 缠师的诗曰：无生尽日欢，何来生死疑。有疑因患有，有患自缠丝。浮云万世名，粪土千年碑。 人生在世，一半随机，一半随缘。2016年的除夕，能有幸读到缠师文章是我的幸运。 2017年的初一，学习缠论不盲从不教条，期待自己早日找到适合的交易系统。

同意，同意。《市场哲学的数学原理完全配图手册》是缠中说禅《教你炒股票108课》最全的配图的版本

经济拮据。缠中说禅，原名李彪，说他是一位奇人，毫不为过，一个逝去十几年的人，江湖上却一直流传着他的故事，一个跟股市扯不断联系的故事。缠中说禅因为人情冷暖、无人帮助、经济拮据等状况，所以不愿意治病。治病指的是治疗疾病，包括治已病和治未病。

为方便起见，以后都把这些与中枢方向一致的次级别走势类型称为Z走势段，按中枢中的时间顺序，分别记为Zn等，而相应的高、低点分别记为gn、dn,定义四个指标,GG=max(gn),G=min(gn),D=max(dn),DD=min(dn)，n遍历中枢中所有Zn。特别地，再定义ZG= min(g1、g2),ZD=max(d1、d2)，显然，[ZD，ZG]就是缠中说禅走势中枢的区间，由此有了如下定理：缠中说禅走势中枢中心定理一：走势中枢的延伸等价于任意区间[dn，gn]与[ZD，ZG]有重叠。换言之，若有Zn，使得dn>ZG或gn<ZD，则必然产生高级别的走势中枢或趋势及延续。缠中说禅走势中枢中心定理二：前后同级别的两个缠中说禅走势中枢，后GG〈前DD等价于下跌及其延续；后DD〉前GG等价于上涨及其延续。后ZG<前ZD且后GG〉=前DD，或后ZD〉前ZG且后DD=<前GG，则等价于形成高级别的走势中枢。

大家都在猜测，是男？是女？是李彪？

《缠中说禅》不是一本书，缠中说禅是一个博主的名字，这个博主是李彪。2000年前后，中国互联网世界还是论坛的时代。李彪在那个时候化身“喜欢数学的女孩”（简称“喜数女”）在天涯论坛上纵横捭阖，指点江山，很是收获了一大批粉丝。从2005年6月25日注册后，“喜欢数学的女孩”一共发主贴242个，回帖1795个，从政治到哲学、从佛教到婚姻、从经济到股市，其文泼辣彪悍，标题刺眼。直到2006年3月13日，李彪正式发帖声明用“缠中说禅”取代“喜欢数学的女孩”。之后缠中说禅转战新浪，开始影响不大，直到推出教授炒股票的栏目，名声大躁，其对证券市场的思想深刻洞冥，透彻人心，醍醐灌顶。除教炒股票之外，其在新浪的博文还包括诗词曲赋、音乐艺术、论语详解、教人学打坐、货币战争和人民币战略、捍卫马克思、缠中说禅经济学等，为人们留下了宝贵的文章，成为无数人的思想导师。扩展资料命名为缠中说禅的原因：1、以股市为基础。缠者，价格重叠区间也，买卖双方阵地战之区域也；禅者，破解之道也。以阵地战为中心，比较前后两段之力度大小，大者，留之，小者，去之。2、以现实存在为基础。缠者，人性之纠结，贪嗔痴慢疑也；禅者，觉悟、超脱者也。以禅破缠，上善若水，犹如空筒，随波而走，方入空门。3、缠中说禅的哲学路线安排。由股市之解决之道，至论语之入世之道，至佛学之大至深大圆满境界。以静坐、心经、佛号，引入大超脱之路。然“理则顿悟，乘悟并销；事须渐除，依次第进”，有缘者得之，无缘者失之，而得并未得，失并未失，一颗明珠，总有粉碎虚空，照破山河之日。

缠中说禅：当代奇人，一个永远只愿站立且希望探索、展示人的所有潜能和可能的人，目前真实身份未明。他狂放不羁、博学多才，自称全球第一博客，2002年至2008年间以不同身份共发表网络作品约1848篇，涵盖宗教文化、诗词歌赋、文史哲学、时政经济、音乐艺术、数理科技等各领域，以豪放的风格，犀利的语言，颠覆、透视性的思维洞穿、揭示事物本质，是众多网友的精神导师。在缠中说禅的诸多文章中，又以“教你炒股票”系列文章反响最大，世人感恩称其为“缠论"。禅论与道氏、江恩、波浪等理论有着根本性的区别，缠论是以分类作为基本架构，不涉及上帝式臆测。缠中说禅通过分型、笔、线段、中枢、趋势等的纯几何定义，将看似纷繁无序的特定级别走势进行了科学地、唯一地描述。

缠中说禅的作者是**李彪**。李彪，1969年10月出生于福建省宁德市屏南县，中国第一代股票实战家之一，其编写的《缠中说禅》被认为对中国股票操盘手具有很高的指导意义。

缠中说禅：当代奇人，一个永远只愿站立且希望探索、展示人的所有潜能和可能的人，目前真实身份未明。他狂放不羁、博学多才，自称全球第一博客，2002年至2008不同身份共发表网络作品约1848篇，涵盖宗教文化、诗词歌赋、文史哲学、时政经济、音乐艺术、数理科技等各领域，以豪放的风格，犀利的语言，颠覆、透视性的思维洞穿、揭示事物本质，是众多网友的精神导师。在缠中说禅的诸多文章中，又以“教你炒股票”系列文章反响最大，世人感恩称其为“缠论。禅论与道氏、江恩、波浪等理论有着根本性的区别，缠论是以分类作为基本架构，不涉及上帝式臆测。缠中说禅通过分型、笔、线段、中枢、趋势等的纯几何定义，将看似纷繁无序的特定级别走势进行了科学地、唯一地描述。这一项贡献，至少产生以下几个方面的影响：一、将多个级别走势综合分析时，如方程的联立，一方面可以得出一个复杂但是清晰的立体图景，另一方面将可能的解无限地趋向于唯一，结合上背驰等动力学内容，犹如上苍在一副完美的骨架上渡添强劲的肌肉，一个完美的生命就此诞生；二、如果我们从最小级别（盘口）到月、年等大级别递增考察，会清晰地感味到走势点点滴滴的生长过程，犹如一朵花开！缠论揭示了交易是艺术的真谛；三、由于分类的唯一性与精确性，缠论实现了不测而测；四、根据缠论，我们可以指出目前人类关于交易的任何一种理论的不足；五、……。

缠中说禅”学解“缠”就是缠绕，这没有啥好解的，就是外表的，可以用眼看出来的，就是均线的缠绕。“中”就是中枢，这有意思：望文生义的话就是里边的意思，缠师也许还暗示是中枢的意思，就是真的市场里边的意思。“说”就是说出，普度众生的意思，知无不言，言无不尽，这是缠师的佛心彰显。“禅”就是“贪嗔痴疑慢”，就是佛家的人性即佛；以及其在数学基础上的对应关系。“缠中说禅”也就是由“均线缠绕”之表到“中枢级别”之里以数学原理来解读市场看似纷繁复杂而实则有规律可循的“贪嗔痴疑慢”的真正的哲理规律。

缠中说禅本身就是作者。《教你炒股票108课》才是系列

这里有最用心的缠论教学，无论你是缠论小白还是高手，《缠论圈》的课程总有一款适合你。手把手，带你从笔、线段、中枢、级别、、、、、、出发，一步步深入领悟缠中说禅108课的真谛。一、“缠论”的由来《缠论》来自于ID为缠中说禅的新浪博客。据说缠中说禅1990年代初开始参与资本市场。凭借其对市场的洞察以及对人性的深入把握，以零成本投入，在十几年间赚得数亿身家！2005年，他神奇地推断出上证指数将在998点见到历史大底，之后马上会有一轮波澜壮阔的大牛市，于是在空仓4年之后开始重新介入股票操作。随后又在2007年10月上证指数创出6124点的历史高点后不久，精准判断中国股市已经见顶，并预言2007年美国次贷危机将会引发金融危机并扩散到全球。但天妒英才，2008年10月10日，缠中说禅发表最后一篇博文后突然停博，此后一直未有更新。传其因病于2008年10月31日去世，离世时不到40岁。他写的“教你炒股票”被奉为证券投资者股市淘金的圣典，他本人被无数“缠粉”称为“缠师”，其创立的股票交易理论被称为“缠论”，追捧者趋之若骛。“缠论”不同于道氏理论、波浪理论、江恩理论和其他技术分皙理论，它以几何思维为主导，以最小级别的分型、笔、线段为初始条件，逐层定义出各级别的中枢以及走势类型，将看似纷繁无序的走势进行了科学的，唯一的描述，完全不涉及上帝式臆测，实现了对走势的完全的，最强有力的分类，最终落实于精准买卖点上，是实战性最强的技术分析方法之一。二、“缠中说禅”名字的含义1、以股市为基础。缠者，价格重叠区间也，买卖双方阵地战之区域也；禅者，破解之道也。以阵地战为中心，比较前后两段之力度大小，大者，留之；小者，去之。2、以现实存在为基础。缠者，人性之纠结，贪嗔痴疑慢也；禅者，觉悟、超脱者也；以禅破缠，上善若水，犹如空筒，随波而走，方入空门。三、学习“缠论”应该注意什么？1、学习“缠论”，应重点研读原文。原文是“纲”，基于原文之上的其他解读是“目”，纲举才能目张。包括我们给大家录制的“缠论系统教学视频”，是给大家在学习“缠论”路上的参考和帮助，因为原文词句繁杂，很多朋友因为看不懂而放弃，实为可惜。可先学习视频，对知识点都有非常清楚的认识后再读原文，可能会轻松许多，也会豁然开朗。2、学习“缠论”，要一念生净信。有些朋友在交易中总是今天用这方法，明天用那方法。对于缠论的学习和应用，也是始乱终弃，这是缺乏耐力和定力的表现。学理论要做到惟精惟一，方法太多，容易陷入“所知障”，结果一无所得。3、学习“缠论”，不能完全陷入技术分析之中，应该遵循乘法原则，从基本面、技术面、比价关系构成操作系统视角整体反握市场趋向。提高交易的境界，单纯的技术是无法解决的。但技术却是真正落实到买卖点实际操作的。惜缠师业未竟，身躯倦，人已去；我们要做的是传承和发扬光大！

一、为什么叫“缠中说禅”? 1、以股市为基础。缠者，价格重叠区间也，买卖双方阵地战之区域也；禅者，破解之道也。以阵地战为中心，比较前后两段之力度大小，大者，留之，小者，去之。 2、以现实存在为基础。缠者，人性之纠结，贪嗔疾慢疑也；禅者，觉悟、超脱者也。以禅破缠，上善若水，尤如空筒，随波而走，方入空门。 3、缠中说禅的哲学路线安排。由股市之解决之道，至论语之入世之道，至佛学之大至深大圆满境界。以静坐、心经、佛号，引入大超脱之路。然“理则顿悟，乘悟并销；事须渐除，依次第进”，有缘者得之，无缘者失之，而得并未得，失并未失，一颗明珠，总有粉碎虚空，照破山河之日。 二、“缠中说禅”股市技术理论成立的前提 两个前提：价格充分有效和市场里的非完全绝对趋同交易。 三、“缠中说禅”股市技术简解 1、以走势中枢为中间点的力度比较，尤如拔河，力大者，持有原仓位，力小者，反向操作。 2、把走势全部同级别分解，关注新的走势之形成，以前一走势段为中间点与再前一走势段比大小，大者，留之，小者，去之。 3、进行多重赋格性的同级别分解操作，尤如行船、尤如开车，以不同档位适应不同情况，则可一路欣赏风景矣。 4、其至高，则眼中有股，心中无股，当下于五浊纷缠之股市得大自在，亦于五浊纷缠之现世得大自在，即为“缠中说禅”。 四、《缠论》的本质 分为两个部分： 1.形态学。走势中枢、走势类型、笔、线段之类的东西。 2.动力学。任何涉及背驰的、走势中枢、走势的能量结构之类的东西。 两者的结合。 注：截止目前尚没有任何涉及成交量的分析或者说明，或许这也正是体现了价格包容一切市场信息的原则。 五、学习《缠论》的线路图 分型-笔-线段-走势中枢-走势 趋势-背驰-区间套-转折及其力度http://baike.baidu.com/link?url=_X3D1-PxGyiZKZw-iZSY6Tepz4G2zZfsMDz5wUU8ByRj6iaODBzmOY29qj0D7maoGZ_-Bw_9RuNgfOshkhU6NK

书读百遍结合图表

无关股票经济，只关于一个苹果缠中说禅是有关经济的意思。缠论是网络名人缠中说禅关于证券市场的一种投资理论。缠中说禅的《市场哲学的数学原理》也即股市理论或叫缠论、金融市场理论、超越时空的思想解放理念、经济学理论等等，是缠中说禅这方面霸气的充分表现和体现。

1、以股市为基础。缠者，价格重叠区间也，买卖双方阵地战之区域也；禅者，破解之道也。以阵地战为中心，比较前后两段之力度大小，大者，留之，小者，去之。2、以现实存在为基础。缠者，人性之纠结，贪嗔痴慢疑也；禅者，觉悟、超脱者也。以禅破缠，上善若水，犹如空筒，随波而走，方入空门。3、缠中说禅的哲学路线安排。由股市之解决之道，至论语之入世之道，至佛学之大至深大圆满境界。以静坐、心经、佛号，引入大超脱之路。然“理则顿悟，乘悟并销；事须渐除，依次第进”，有缘者得之，无缘者失之，而得并未得，失并未失，一颗明珠，总有粉碎虚空，照破山河之日。第二条是炒股的圣经，尤其是上善若水，犹如空筒，随波而走，非常形象，生动。当然，这之前，得先学会缠中说禅的股票技术，然后再寻找适合自己的交易之道。PS：越看缠论，越能体会到她的博大精深。真正弄明白的人并不多，建议无视任何人对缠论的评论，自己去体验。学之前把自己放空，把所有的评判都放下。这是个循序渐进的过程，可能中途会怀疑，会放弃，但是希望有心的人能坚持下去，缠论是通往财务自由之路的利器。

我认为 骑慢牛的智者 比缠中说禅厉害多了