反对本本主义是什么时候提出的

　　毛泽东曾撰《反对本本主义》一文，提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际要相结合；反对本本，反对教条，号召人们不唯书，不唯上，只唯实。这篇文章在毛泽东思想发展史中占有重要地位，就是在今天看来，文章所倡导的尊重事实，切身实践，实事求是的原则仍然具有重要的现实意义。需要明确的是，这里的反对本本主义，主要是站在实用主义、“功利”主义的立场，把一个思想认识上的问题变得具有可操作性，技术性，用来解决当时迫切革命实际问题和具体实践问题实际问题。它是一个理论问题，更是一个实践问题；是一个认识论的问题，更是一个方法论问题。这是认识的需要，更是实践的需要，现实的需要。　　那么，今天，我们当如何在思想观念上真正地反对本本主义？我们说常的本本主义，我觉得都可以称之为“小”本本主义。所以称其“小”，因为存在着一个“更大”的本本主义，这就是我们一出生所面对的一个既定的、被预设了的“四化”世界——表象化、、概念化、世俗化、偏见化。这“四化”世界的形成，其中有你、我的“功劳”，有每个人的“功劳”，是“先天综合判断”的结果。当然，这“四化世界”不是我们大家想面对的现实，但也是无奈的事情，因为人必须付出代价、多次的代价后，才有可能获得某方面、某些临时性的真相或真实。　　在这个教条的、本本的“四化世界”里，我觉得一切都是颠倒着。黑与白，是与非，真与假；高贵与低贱，卑鄙与高尚，伟大与渺小，无不颠倒。我曾对朋友和身边的人说，“你不要认为你看到的，听到的，想到的就是正确的；如果你一定认为自己看到的，听到的，想到的就是正确的话，这就是你之所以平庸的原因。”佛家更是智慧指出：凡所有象，皆是虚妄。我时常想，如果把这个颠倒的世界颠倒过来，人类社会就会在瞬间向前推进五千年。这不仅有认识上、观念上的进步，而且包括社会发展的进步，马克思就说过，理论一旦为群众所掌握，也会变成物质的力量。我们的古人其实非常智慧，其见解和思想并不低于后人，这也是我们的骄傲与悲哀所在——早在二千多年前，庄子就曾言：“天之君子，人之小人；人之小人，天之君子。”意思是说，老天认为是君子的人，世人则认为是小人；而世人认为是小人的人，老天则认为是君子。怪。怪乎哉？事实就是这样，世人喜欢和真理作对，而且几乎形成了主观无意识，有什么办法。“二人同心，其利断金”，若整个社会的人群同心呢，结果当然是人定胜天。人胜了，真理就败下阵来，它败退到了彼岸，无法企及的彼岸，只剩下供哲学家感叹的虚无的表象的世界。　　也许我们不必忧心忡忡于观念秩序的混乱，斤斤计较于社会现实的虚伪；而且，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则（伏尔泰语）。”如此方不失为豁达、明智的人生。学会傻笑，但不是冷笑；学会接受，但不是拒绝，也许更为超脱。“我思故我在”，但其情其思仍不能改变我们仍都是一个个做着梦的人。当我们从另一个世界反观我们生活其中的世界的时候，你也许会发现原来我们孜孜追求的事物，原来自认为牢牢掌握的真理是多么地渺小、可笑与盲目，而那懵懵懂懂的境界才是最大的精神自由与唯一实在。然而，我们毕竟还活着，活在现实里，而且，我们还要继续生存，还要读书，还要明理，甚至还要点思想。就是说，有时我们还需要认真地活一把，给自己套上知识的枷锁，执著于纷繁世界的是是非非，从懵懂的天堂来到这理性的“地狱”，偶得所谓思考的快乐，聊慰生命意义的流失。因此我也顾不得浅薄，顾不得作茧自缚，心中时常涌起幼稚的冲动，那就是重新认识一切：一切的现象，一切的事物，一切的理论，一切的价值。康德曾这样表达自己，“有两种东西占据着我的心灵，要是不断地加以思索，就会给我以时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏，那就是在我头顶的星空和我内心的道德法则。”可是，当我面对与正视社会、人群的时候，却只有一种东西占据着我的心灵，要是不断地加以思考，就会给我以时时翻新、有加无已的赞叹和惊奇，那就是在我心中的重估一切的“道德法则。”　　在这个既定的、被规定了的本本世界，可以说“人人有权争胜负，无人有权辩是非。”每个人都没有自由选择的权利。需要说明的是，对于黑白是非观念的颠倒，对于这个本本世界的形成，人们往往归咎于社会制度与权力问题上。其实不然，主要的并不是权力、制度上的问题。假如一切问题都可以归结于权力、制度的原因上，那么社会存在的问题真是太轻了，而问题的解决又真是太易了。因为如果症结在于权力、制度上，那么改朝换代就可以改变一切，改朝换代就可以使我们的社会进入一种完善的状态。可是，事实并非如此，改朝换代有可能什么都没改变。这么说你也许不服气，你会举出例子――正是自己身边的当权者、领导者的昏庸和愚蠢导致许多问题的存在，影响了工作的进展，效率的提高甚至事业的发展。你这么说，我不得不承认，但是在一个是非不分的环境里，愚蠢实际上是一种非常可贵的品格。因为在那样的环境下，试想，出乎其类者、拔乎其粹者，当属什么品质？显然，愚蠢二字可夺冠也。从某种意义上说，一个人的成功就是能将个人之愚蠢融入社会之愚蠢。愚蠢就是顺应潮流，就是顺天应人。所以你不要埋怨领导们的愚蠢，不愚蠢如何当领导，不愚蠢如何领导我们，不愚蠢我们又如何能够接受领导？　　权力并不是是非颠倒、“四化”形成的最终原因。我觉得问题的根本解决还是在于人们人格的完善，个性的圆满，思维的畅达以及对于真理的拥有。丰富深刻的思想当是超越的，而特定时空条件下的制度束缚是次要的。事实上我们不但没有获得制度上的解放，也没有获得社会意义上的解放，更没有获得自身意义上的解放。在这个既定的社会环境里，我们每个人一出生就被规定了将会成为怎样的一个人。传统观念、道德习俗、家庭背景、社会共识、人们的偏见以及稍加成熟就接受的意识形态的灌输，就给每个人的成长与发展预设了一个特定的框架，其人生命运，性格特点、思想状况、发展趋向，无不是在这个框架下的，无论怎样变，我觉得都是是可以预知的，可以把握的。这一切既定了的因素塑造了一个既定了的人，同一的文化背景“生产”了同一文化模型的人。所谓另类，并非异类，反而更容易把握。另类就是对传统的反叛，了解了传统就了解了另类。另类也是受传统塑造的一部分，甚至更是自觉的一部分。而所谓绝对的天然的另类，无外乎两种情况，一种是假另类（即“扮酷”）；而另一种天然的“另类”，则只是天然的痴呆。那么有没有真正的另类？我觉得，真理才是真正世俗社会的另类，它稍一出现，它略一显现，人们就会感到新奇，震动，陌生和不适应。叔本华说：“我不配我的时代，或者我的时代不配我。”叔本华先生这是以真理自喻的，其实这就是真理的命运：要么它不配这个时代，要么这个时代不配它。在这个既定的大的本本主义的世界里，到处都是本本主义、教条主义之网，你即使摆脱了某种教条、某种本本主义的束缚，但是马上又会陷入另一个本本主义的观念里；反对了一种本本主义，却又遵循了另一种本本主义。　　难道我们只能被动地、悲观地接受这种宿命吗，或不尽然。那么怎样才能摆脱这教条主义、本本世界的束缚呢，我认为“重估一切价值”才是真正地反对本本主义，才能够真正地反对本本主义。笛卡尔说：“要想获得真理，必须在一生中把世界上所有的事物都来怀疑一次。” 爱因斯坦也说，“常识就是十八岁以前所有偏见的累积。” 人生的体察与历史的经验告诉我们，我们原来信奉的观念、信仰往往完全错误，或者根本就是一文不值，造物主似乎也给个人与社会开着这黑色幽默的玩笑。一切都需要重新认识，一切都需要都重新评价。　　所以我们必须了解我们生存的社会，必须意识到更大的本本主义的存在，必须意识到我们自身的有限性，意识到我们原有认识中已经存在以及可能存在的荒谬与错误，这样也许使我们能够尽可能地减少旧有的、错误的观念的影响，而接近对事物本真的认识。否则，若意识不到这个大“本本”的存在，而想摆脱教条，摆脱本本的束缚，只能是舍本逐末，正如同想提着自己的头发离开地球一样，只能是徒劳的。不仅如此，如果意识不到这个大的本本主义，你最好别反对本本主义。相反，若坚持某种本本，说不定还会帮助你获得某种成就。有些同志成就的获得（比如现在一些学者，学问就靠注解，阐释和总结西方的经济学、社会学、心理学、哲学等），就是因为他们有自己的本本，有自己的本本主义。不但有，而且非常偏执。非常偏执，就有了非常成就。　　http://www.new-youth.com/contribute/view.asp?aid=31116&cid=4&category_name=%EBs%CE%C4

《反对本本主义》是1930年土地革命时期为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》，这是最早的一篇马克思主义的哲学著作。在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出"没有调查，就没有发言权"，"中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况"等著名论断。阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节，揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害。批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信"本本"、不愿作实际调查的保守思想，指明了从前调查方法的缺点和改进方向 。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，这是第一次明确提出党的思想路线，首次提出是1929年6月 ，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。主要内容：一、没有调查，就没有发言权。二、调查就是解决问题。三、反对本本主义。四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。七、调查的技术。

《反对本本主义》深刻阐释了调查研究的重要性、目的、内容、方法等，是毛泽东针对当时红四军党内存在的教条主义倾向、结合自身调查研究经验而作出的重要论述和总结。今天我们重温这篇重要著作，学习其中蕴含的调查研究思想与方法，对于新时代指导党员领导干部加强调查研究具有重要意义。毛泽东1930年5月写作完成《反对本本主义》（原题为《调查工作》）。1961年3月，毛泽东在南三区会议讲话中指出：“这篇文章是经过一番大斗争以后写出来的，是在红四军党的第九次代表大会以后，一九三O年写的。”“一番大斗争”是指当时红四军党内的分歧与斗争。1927年大革命失败后，红四军党内教条主义思想逐渐占据统治地位，把共产国际决议和苏联经验神圣化的倾向一度比较盛行，致使许多正确的主张无法得到有效执行，党内团结也受到了极大破坏。随着中央的九月来信，历时两年多的红四军党内分歧和斗争基本结束。毛泽东吸取党内分歧和斗争的深刻教训，准确把握住了教条主义的根源，以调查研究为出发点和基础，总结了那个时期的经验。

就是教条主义，实际是指那些完全照搬国际共产主义尤其是苏联的革命经验来指挥中国的革命的人。 《反对本本主义》是 *** 1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是 *** 最早的一篇马克思主义的哲学著作。 在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。

　　1、关于这本书的简介：　　《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。　　2、本书创作的时代背景：　　毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用"教条主义"这个名称，而叫它做"本本主义"。　　你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?　　

http://baike.baidu.com/view/431118.htm

《反对本本主义》是毛泽东1930年 5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作.原名《调查工作》.这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作. 内容简介 在这篇著作中,作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查,就没有发言权”,“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义,以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害,批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想.文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想,并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题,强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线. 意义 这篇著作提出和阐明的重要思想原则,是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括,是作者应用马克思主义从事社会调查,同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结.它反映了毛泽东思想的三个基本点,即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型,标志毛泽东哲学思想的初步形成.

本主义客观主义的一种表示方式。它是一种把理论看成教条、视书本为圣经的思惟作风。其首要特征是理论与理论相别离，客观与客不雅相离开，不放在眼里理论，不放在眼里理性熟悉，夸张理性熟悉的感化。不从实践动身，一切从书本上的个体界说、公式、结论动身，融会贯通，生搬硬套，回绝对详细地剖析详细状况，承认理论是查验谬误的独一规范。

是一本书

时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》（《毛选》第一卷）一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。 首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。 “马克思主义的‘本本"是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本"，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。 其次，它是反对主观主义和＂左＂“右”倾错误的锐利武器。 “离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。 再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问"”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：＂怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查＂。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。 其实《毛选》在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义ooo

下列哪些选项是《反对本本主义》的思想政治教育价值？ A.提出了调查研究、阶级分析等正确的思想政治教育方法 B.在党的思想政治教育史上具有重要的方法论意义 C.在党的历史上第一次明确提出了思想路线的问题 D.使党的思想政治教育奠定在辩证唯物主义认识论基础上 正确答案：ABCD

是!!!!!!!!!

毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家、诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。从1949年到1976年，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为「主席」，所以被尊称为毛主席。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。他的主要作品有：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论持久战》、《论人民民主专政》、《论联合政府》、《实践论》、《矛盾论》、《星星之火，可以燎原》。

本身就“反对”这一心态来说就肯定是错的！你不会因为一次的饭菜让你进了医院，就不吃饭！星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮。但星换物移，时空变迁，适应是硬道理，与“时”俱进，这是生命的意义。

《反对本本主义》是在20世纪30年代初写的，当时共产党内盛行教条主义、经验主义和命令主义，包括党内的许多领导人，对中国的实际情况了解不够，因此制定出来的政策不符合革命的实际需要。毛泽东的《反对本本主义》就是针对这种情况写的，它对于探索中国革命道路、推进农村革命的发展、提高中国共产党人的理论水平，都起到了重要的作用。

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　　我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方　　1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原　　理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。　　例如：如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。　　调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。　　当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，　　决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表“上级领导”说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。　　为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。　　我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。　　马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ，　　必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。　　要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。　　学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。　　思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前 要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做　　在实际经验中才能产生。我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。　　那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了　　共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。　　那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的“本本”[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。　　“红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓“无产阶级就是这样”的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。”无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的　　"　速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去."不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步　　“纸上谈兵”是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。　　“众人拾柴火焰高”做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案　　要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，“家有一老犹有一宝”，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲“初生牛犊不怕虎” 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。　　调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。　　凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。要深入调查，列出明确的纲目，一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。”

一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法"，‘打主意"。”调查就是要搜集、整理、分析各种素材，是“把脉”的过程。通过调查，把事情的来龙去脉捋顺清楚，找出头绪，问题的解决方案也就显露出来。毛主席倡导“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走”，确实十分必要。躬身作调查不是一项轻松的工作，需要耗费体力和脑力，但这是一项基础性的、不得不做的工作。有些人出于能力不足的担忧，不敢接手新任务，实际上并不是能力不足，而是不肯迈出双脚。一些人正是在这方面出现精神懈怠的危险，不想走出办公室，而出现了懒政怠政、官僚主义、脱离群众的问题。

　　经过上述讨论，现在，解决对大学生的启示的问题，是非常非常重要的。所以，列夫·托尔斯泰曾经说过，人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。　　对大学生的启示的发生，到底需要如何做到，不对大学生的启示的发生，又会如何产生。对大学生的启示似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实。了解清楚对大学生的启示到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。那么，可是，即使是这样，对大学生的启示的出现仍然代表了一定的意义。对大学生的启示，发生了会如何，不发生又会如何。一般来说，我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，既然如何，要想清楚，对大学生的启示，到底是一种怎么样的存在。可是，即使是这样，对大学生的启示的出现仍然代表了一定的意义。既然如何，德·米拉博将自己的人生经验总结成了这么一句话，我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：总结的来说，我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。对大学生的启示，到底应该如何实现。既然如此，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。生活中，若对大学生的启示出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。对我个人而言，对大学生的启示不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。对大学生的启示的发生，到底需要如何做到，不对大学生的启示的发生，又会如何产生。这是不可避免的。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。这样看来，带着这些问题，我们来审视一下对大学生的启示。泰戈尔说过一句富有哲理的话，错误经不起失败，但是真理却不怕失败。这句话像我生活旅途中的知心伴侣，不断激励着我前进。了解清楚对大学生的启示到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。我认为，这是不可避免的。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。

1930年5月

《原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

《反对本本主义》：极端重视对实际事实的周密调查，坚持从当时当地的具体情况出发，充分考虑到客观事物方方面面的复杂因素和变动状况，集中群众智慧又经过审慎的深思熟虑，找出切实可行的解决问题的办法，用来指导工作，而不是根据想当然或不合实际的第二手材料，轻率地决定政策。总之，“没有调查，没有发言权”。

反对本本主义好毛泽东为反对当时红军中教条主义思想于1930年5月所写，原篇名为《调查工作》。后该文遗失，上个世纪60年代初期该文被重新发现后，毛泽东作了部分文字的修订和内容上的补充，题目改为《反对本本主义》。1964年收入人民出版社出版的《毛泽东著作选读》甲种本。1991年收入《毛泽东选集》第二版第一卷。2011年收入中央文献出版社出版的《建党以来重要文献选编》第七册。该文章共分七部分，即：没有调查，没有发言权；调查就是解决问题；反对本本主义；离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义；社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；调查的技术。文章论述了没有调查，没有发言权的道理，指出“调查就像‘十月怀胎"，解决问题就像‘一朝分娩"。调查就是解决问题”。文章认为，要纠正以为上了书的就是对的这种本本主义，只有向实际情况作调查。进一步指出，我们以前调查存在的缺点，是偏于农村而不注意城市。文章还指明了如何正确对待马克思主义“本本”的问题，指出“马克思主义的‘本本"是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本"，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。号召“到群众中作实际调查去”。文章最后对如何做好调查，提出了七点具体办法。

这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。

出自《反对本本主义》。1930年5月，毛泽东为了反对当时红军中存在的教条主义思想，专门写了《反对本本主义》一文，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。调查研究是从实际出发的中心一环，是尊重客观规律、发挥主观能动性的典型形式。调查研究既是“从物到感觉和思想”的唯物主义认识路线的具体体现，也是发挥人的主观能动性把握客观规律的具体途径，因此是一切从实际出发的根本方法。调查研究是贯彻实事求是思想路线的必然要求。习近平指出，要了解客观实际，就必须深入群众、深入实践进行调查研究，把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，从中找出能够解决问题、符合群众要求的办法来。没有调查就没有发言权，没有调查也没有决策权。《反对本本主义》的背景他指出：“你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。”“注重调查！”“反对瞎说！”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。“本本主义”者必须“速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去！”1931年，他又进一步提出：“我们的口号是：一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。”在《实践论》和《矛盾论》这两部哲学著作中，毛泽东深刻阐明了反对主观主义特别是教条主义、坚持实事求是的重要意义，为调查研究提供了坚实的马克思主义哲学基础，为坚持党的优良传统，深入实际的调查研究提供了重要的理论指导。这个论断后来成为中国共产党人深入实际，深入群众，形成正确工作方法的行动口号。以上内容参考：百度百科—没有调查，没有发言权

不是。关心群众生活注意工作方法不是反对本本主义。《反对本本主义》一文中提出和阐述的重要的思想有没有调查，没有发言权，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。“关心群众生活，注意工作方法”是1934年1月27日在江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上所作的结论中提出的。

答案b1930年5月，毛主席在《反对本本主义》一文中精辟地指出：“在这样日益尖锐的短兵相接的形势下，无产阶级要取得胜利，就完全靠它的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。”他还强调：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。没有调查，就没有发言权”，就是毛主席在《反对本本主义》一文中提出的名言望采纳

毛泽东写于1930年5月

是。反对本本主义城市与根据地并重，据以长期进行武装斗争的地方，特指中国在第二次国内革命战争、抗日战争和解放战争时期的革命根据地。

是。关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题。而在工作方法上就要反对官僚主义的工作方法。本本主义即教条主义。教条主义亦称“本本主义”。主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发。

首先明白迷信是什么？？就是盲目的相信，而每个制度和规则下，都是不能认同这种东西.....

《反对本本主义》：极端重视对实际事实的周密调查，坚持从当时当地的具体情况出发，充分考虑到客观事物方方面面的复杂因素和变动状况，集中群众智慧又经过审慎的深思熟虑，找出切实可行的解决问题的办法，用来指导工作，而不是根据想当然或不合实际的第二手材料，轻率地决定政策。总之，“没有调查，没有发言权”。

【答案】：A、B毛泽东在《反对本本主义》中阐明了坚持辩证唯物主义的路线，即坚持理论与实际相结合的原则的极端重要性，提出了“没有调查，没有发言权”和“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的重要思想。因此，选项A和B正确。选项C，《必须注意经济工作》是毛泽东1933年8月写的文章。选项D，正确分析农村经济是在1933年毛泽东在《怎样分析农村阶级》中提出的思想。因此，正确答案是AB。

不是。没有调查，没有发言权、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况是反对本本主义的体现，而关心群众生活注意生活方法不是。

“没有调查，就没有发言权”出自哪个名著： A.《反对本本主义》 B.《资本论》 C.《星星之火可以燎原》 D.《实践论》 解析 第一步，本题考查中共党史知识。 第二步，《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作,是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。在这篇著作中，毛主席从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。 因此，选择A选项。 拓展 B项：《资本论》是马克思创作的政治经济学著作，马克思在《资本论》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《资本论》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。B项不符合题意，因此不当选。 C项：《星星之火，可以燎原》是毛泽东在1930年1月5日给林彪的一封信，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。C项不符合题意，因此不当选。 D项：《实践论》是毛主席关于马克思主义认识论的代表著作。毛主席在《实践论》中借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。D项不符合题意，因此不当选。 考点 政治 中共党史 中共党史

一、《反对本本主义》(1930年)--坚持调查研究，洗刷唯心精神1、是中共党内第一篇反对教条主义的文献;2、是中共党内第一篇提出"思想路线"的文章;3、第一次提出"没有调查，就没有发言权"(强调调查研究的重要性);4、提出从实际出发的思想，"中国革命的胜利要考中国同志了解中国情况"，标志着党的独立自主思想的初步形成;提出实事求是的思想路线;形成了明确的马克思主义的思想路线。5、阐明了调查研究的主要内容，目的及调查方法即阶级分析方法。二、《中国革命战争的战略问题》(1936年)分析了中国革命战争的四个特点①中国是一个经济发展不平衡的半殖民地的大国，而且经过了1924-1927年的革命;②敌人的强大;③人民军队的弱小;④共产党的领导和土地革命。其中①④规定了中国人民军队的可能发展和可能战胜其敌人;②③规定了战争的持久性。三、《实践论》(1937年)--认识必须和实践相统一1、揭示了马克思主义认识论的本质特征;2、揭示了认识的辩证发展过程;3、发展了认识论关于主观与客观，理论与实践相统一的思想。四、《矛盾论》(1937年)--对立统一规律是辩证法的核心1、坚持和发展了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想;2、提出矛盾普遍性和特殊性及其辩证关系原理;3、论述了矛盾同一性与斗争性的原理。五、《战争和战略问题》(1938年)--中国革命只能靠武装斗争解决问题1、阐述革命道路和形式，提出"革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题";2、运用联系的观点具体分析了战争问题，指明战争是中共主要的斗争形式;3、用发展的观点分析战争进程，确定党的军事战略的转变。六、《论持久战》(1938年)1、分析了中日矛盾的四个特点：敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步"关键"、敌寡助我多助;2、批驳"速胜论"和"亡国论";预见了抗日战争的三个阶段：防御、相持、反攻;3、阐明兵民是胜利之本的思想，即要依靠人民来争取抗日战争的最后胜利;4、把抗日游击战争放在战略地位考察，即"中国是一个处于进步时代的大而弱的国家";5、阐明了战略防御理论，应承认积极防御，反对消极防御。考研政治经典文献(二)的相关内容小编就说到这里了，更多关于考研报名入口，报名时间，考研成绩查询，报名费用，考研准考证打印入口及时间等问题，小编会及时更新。希望各位考生都能进入自己的理想院校。大家一定要坚持备考。

《反对本本主义》的基本思想和主要观点：实事求是，没有调查就没有发言权《反对本本主义》是毛泽东为了反对红军中的教条主义思想而写的。由于当时没有“教条主义”这个称呼，因此而使用了“本本主义”。据考证，这篇文章写于1930年5月，原名叫《调查工作》，是毛泽东时间较早的马克思主义著作。全篇文章由七个部分组成，每个部分都有一个主题句，围绕这七个主题句，毛泽东一一做出了自己的阐述。一，首先是对调查进行了描述，认为没有调查就没有发言权，指出共产党员不能闭着眼睛瞎说一通，要通过自己的亲身实践得出结果，强调了实践的重要性，认为实践是真理的来源。二，调查就是解决问题，任何问题的解决都来源于人们对这个问题现状和历史的了解。人们可以通过实践的方式收集解决问题的各种材料，通过实践来指导问题的解决，这充分的表现了毛泽东的实践的唯物主义，表现出了毛泽东对实践的重视。三，整篇文章的中心段落。指出了当时在党内存在的一种错误的思想，即“本本主义”。毛泽东在文中揭示了“本本主义”存在的根源是落后的农民文化，其错误的做法是没有根据实际情况进行讨论和审查，一味的盲目执行。随后毛泽东列举了“本本主义”的一系列危害，认为只有正确的运用书本知识，把书本知识与现实实际相结合，才能正确解决当前面临的各种问题。四，毛泽东回答了如何克服和改变“本本主义”的方法，那就是进行实际情况调查。首先，毛泽东指出如果离开实际调查就会产生盲动主义、机会主义，这些都是唯心的，是不正确的，他结合现在红军中存在的不顾实际情况的严重错误，要求加强实际调查，洗刷唯心的东西。五，毛泽东继续指出在实际调查中要进行社会经济调查，其原因有二。其一：进行社会经济调查可以得到正确的阶级估量。因为在进行调查的过程中，我们会对调查的对象即社会各个阶级进行摸底，了解这些的阶级的基本情况，了解他们的诉求，这样就会为我们党制定正确的斗争策略提供宝贵的一手资料，从而能够代表社会的广泛利益。其二：进行社会经济调查能够得到正确的革命斗争策略。在广泛的调研社会各阶级情况，了解各阶级诉求后，我们就可以对症下药，有针对性的进行斗争活动了。文中毛泽东指出了红军在社会经济调查中存在的各种问题，包括：需要调查的有哪些阶级、调查同一阶级的不同阶层、调查各业之间、各阶级之间的相互关系。毛泽东不但明确了我们需要调查的阶级名单，还指出了我们现在存在的问题，就是偏于农村而疏于城市。六，毛泽东把当前红军面临的问题升华到了当今中国革命的问题，认为中国革命斗争的胜利要靠同志们了解中国的情况。他从中国革命斗争的目的说起，通过分析革命斗争的形式，分析敌我斗争状况的情形，批评了红军中存在的错误观点，即安于现状、空洞乐观的思想。因此毛泽东大声疾呼，改变保守思想，换作进步的斗争思想，到群众中去调查，他不仅强调了实践的作用，还显现出了毛泽东群众思想和群众路线的雏形。七，毛泽东阐述了调查的各种技术方法，包括：举行调查会、调查的对象、参会人员的数量、调查大纲、主持人员要实践、调查的程度以及调查记录。在建设具有中国特色社会主义的今天，在进行经济和社会的建设中，我们要注意各种各样的新问题，要运用科学有效的方法去解决它，而“反对本本主义”里的思想就是我们有力的武器。不论从国家经济建设中出现的问题，还是现在政治改革中遇到得难题，我们都必须坚持实事求是的原则，脚踏实地，一步一步的通过自己的调查、研究去解决它。就像“反对本本主义”里说的社会经济调查一样，我们要从社会的基层，社会的普通劳动群众中做起，一层一层的往上实际调查，针对广大人民群众的诉求、建议，我们要认真采纳，虚心请教，妥善处理，真正把人民群众的根本利益放在第一位，打破利益集团的资源垄断。同样，在政治改革中，我们也要进行实际调查，要把马克思主义的普遍整理与我们中国的实际情况相结合，就像毛泽东说的“革命斗争的胜利要靠同志了解中国情况”一样，要实事求是、与时俱进，运用科学发展观，把中国的政治体制建设与中国的实际国情想结合，改革出一个既符合中国人民的根本利益，又符合中国的实际情况，更符合社会主义建设的体制，为中华民族的伟大复兴和中国的繁荣昌盛奠定政治基础。

《反对本本主义》的基本思想和主要观点：实事求是，没有调查就没有发言权《反对本本主义》是毛泽东为了反对红军中的教条主义思想而写的。由于当时没有“教条主义”这个称呼，因此而使用了“本本主义”。据考证，这篇文章写于1930年5月，原名叫《调查工作》，是毛泽东时间较早的马克思主义著作。全篇文章由七个部分组成，每个部分都有一个主题句，围绕这七个主题句，毛泽东一一做出了自己的阐述。一，首先是对调查进行了描述，认为没有调查就没有发言权，指出共产党员不能闭着眼睛瞎说一通，要通过自己的亲身实践得出结果，强调了实践的重要性，认为实践是真理的来源。二，调查就是解决问题，任何问题的解决都来源于人们对这个问题现状和历史的了解。人们可以通过实践的方式收集解决问题的各种材料，通过实践来指导问题的解决，这充分的表现了毛泽东的实践的唯物主义，表现出了毛泽东对实践的重视。三，整篇文章的中心段落。指出了当时在党内存在的一种错误的思想，即“本本主义”。毛泽东在文中揭示了“本本主义”存在的根源是落后的农民文化，其错误的做法是没有根据实际情况进行讨论和审查，一味的盲目执行。随后毛泽东列举了“本本主义”的一系列危害，认为只有正确的运用书本知识，把书本知识与现实实际相结合，才能正确解决当前面临的各种问题。四，毛泽东回答了如何克服和改变“本本主义”的方法，那就是进行实际情况调查。首先，毛泽东指出如果离开实际调查就会产生盲动主义、机会主义，这些都是唯心的，是不正确的，他结合现在红军中存在的不顾实际情况的严重错误，要求加强实际调查，洗刷唯心的东西。五，毛泽东继续指出在实际调查中要进行社会经济调查，其原因有二。其一：进行社会经济调查可以得到正确的阶级估量。因为在进行调查的过程中，我们会对调查的对象即社会各个阶级进行摸底，了解这些的阶级的基本情况，了解他们的诉求，这样就会为我们党制定正确的斗争策略提供宝贵的一手资料，从而能够代表社会的广泛利益。其二：进行社会经济调查能够得到正确的革命斗争策略。在广泛的调研社会各阶级情况，了解各阶级诉求后，我们就可以对症下药，有针对性的进行斗争活动了。文中毛泽东指出了红军在社会经济调查中存在的各种问题，包括：需要调查的有哪些阶级、调查同一阶级的不同阶层、调查各业之间、各阶级之间的相互关系。毛泽东不但明确了我们需要调查的阶级名单，还指出了我们现在存在的问题，就是偏于农村而疏于城市。六，毛泽东把当前红军面临的问题升华到了当今中国革命的问题，认为中国革命斗争的胜利要靠同志们了解中国的情况。他从中国革命斗争的目的说起，通过分析革命斗争的形式，分析敌我斗争状况的情形，批评了红军中存在的错误观点，即安于现状、空洞乐观的思想。因此毛泽东大声疾呼，改变保守思想，换作进步的斗争思想，到群众中去调查，他不仅强调了实践的作用，还显现出了毛泽东群众思想和群众路线的雏形。七，毛泽东阐述了调查的各种技术方法，包括：举行调查会、调查的对象、参会人员的数量、调查大纲、主持人员要实践、调查的程度以及调查记录。在建设具有中国特色社会主义的今天，在进行经济和社会的建设中，我们要注意各种各样的新问题，要运用科学有效的方法去解决它，而“反对本本主义”里的思想就是我们有力的武器。不论从国家经济建设中出现的问题，还是现在政治改革中遇到得难题，我们都必须坚持实事求是的原则，脚踏实地，一步一步的通过自己的调查、研究去解决它。就像“反对本本主义”里说的社会经济调查一样，我们要从社会的基层，社会的普通劳动群众中做起，一层一层的往上实际调查，针对广大人民群众的诉求、建议，我们要认真采纳，虚心请教，妥善处理，真正把人民群众的根本利益放在第一位，打破利益集团的资源垄断。同样，在政治改革中，我们也要进行实际调查，要把马克思主义的普遍整理与我们中国的实际情况相结合，就像毛泽东说的“革命斗争的胜利要靠同志了解中国情况”一样，要实事求是、与时俱进，运用科学发展观，把中国的政治体制建设与中国的实际国情想结合，改革出一个既符合中国人民的根本利益，又符合中国的实际情况，更符合社会主义建设的体制，为中华民族的伟大复兴和中国的繁荣昌盛奠定政治基础。

《反对本本主义》的基本思想和主要观点：实事求是，没有调查就没有发言权《反对本本主义》是毛泽东为了反对红军中的教条主义思想而写的。由于当时没有“教条主义”这个称呼，因此而使用了“本本主义”。据考证，这篇文章写于1930年5月，原名叫《调查工作》，是毛泽东时间较早的马克思主义著作。全篇文章由七个部分组成，每个部分都有一个主题句，围绕这七个主题句，毛泽东一一做出了自己的阐述。一，首先是对调查进行了描述，认为没有调查就没有发言权，指出共产党员不能闭着眼睛瞎说一通，要通过自己的亲身实践得出结果，强调了实践的重要性，认为实践是真理的来源。二，调查就是解决问题，任何问题的解决都来源于人们对这个问题现状和历史的了解。人们可以通过实践的方式收集解决问题的各种材料，通过实践来指导问题的解决，这充分的表现了毛泽东的实践的唯物主义，表现出了毛泽东对实践的重视。三，整篇文章的中心段落。指出了当时在党内存在的一种错误的思想，即“本本主义”。毛泽东在文中揭示了“本本主义”存在的根源是落后的农民文化，其错误的做法是没有根据实际情况进行讨论和审查，一味的盲目执行。随后毛泽东列举了“本本主义”的一系列危害，认为只有正确的运用书本知识，把书本知识与现实实际相结合，才能正确解决当前面临的各种问题。四，毛泽东回答了如何克服和改变“本本主义”的方法，那就是进行实际情况调查。首先，毛泽东指出如果离开实际调查就会产生盲动主义、机会主义，这些都是唯心的，是不正确的，他结合现在红军中存在的不顾实际情况的严重错误，要求加强实际调查，洗刷唯心的东西。五，毛泽东继续指出在实际调查中要进行社会经济调查，其原因有二。其一：进行社会经济调查可以得到正确的阶级估量。因为在进行调查的过程中，我们会对调查的对象即社会各个阶级进行摸底，了解这些的阶级的基本情况，了解他们的诉求，这样就会为我们党制定正确的斗争策略提供宝贵的一手资料，从而能够代表社会的广泛利益。其二：进行社会经济调查能够得到正确的革命斗争策略。在广泛的调研社会各阶级情况，了解各阶级诉求后，我们就可以对症下药，有针对性的进行斗争活动了。文中毛泽东指出了红军在社会经济调查中存在的各种问题，包括：需要调查的有哪些阶级、调查同一阶级的不同阶层、调查各业之间、各阶级之间的相互关系。毛泽东不但明确了我们需要调查的阶级名单，还指出了我们现在存在的问题，就是偏于农村而疏于城市。六，毛泽东把当前红军面临的问题升华到了当今中国革命的问题，认为中国革命斗争的胜利要靠同志们了解中国的情况。他从中国革命斗争的目的说起，通过分析革命斗争的形式，分析敌我斗争状况的情形，批评了红军中存在的错误观点，即安于现状、空洞乐观的思想。因此毛泽东大声疾呼，改变保守思想，换作进步的斗争思想，到群众中去调查，他不仅强调了实践的作用，还显现出了毛泽东群众思想和群众路线的雏形。七，毛泽东阐述了调查的各种技术方法，包括：举行调查会、调查的对象、参会人员的数量、调查大纲、主持人员要实践、调查的程度以及调查记录。在建设具有中国特色社会主义的今天，在进行经济和社会的建设中，我们要注意各种各样的新问题，要运用科学有效的方法去解决它，而“反对本本主义”里的思想就是我们有力的武器。不论从国家经济建设中出现的问题，还是现在政治改革中遇到得难题，我们都必须坚持实事求是的原则，脚踏实地，一步一步的通过自己的调查、研究去解决它。就像“反对本本主义”里说的社会经济调查一样，我们要从社会的基层，社会的普通劳动群众中做起，一层一层的往上实际调查，针对广大人民群众的诉求、建议，我们要认真采纳，虚心请教，妥善处理，真正把人民群众的根本利益放在第一位，打破利益集团的资源垄断。同样，在政治改革中，我们也要进行实际调查，要把马克思主义的普遍整理与我们中国的实际情况相结合，就像毛泽东说的“革命斗争的胜利要靠同志了解中国情况”一样，要实事求是、与时俱进，运用科学发展观，把中国的政治体制建设与中国的实际国情想结合，改革出一个既符合中国人民的根本利益，又符合中国的实际情况，更符合社会主义建设的体制，为中华民族的伟大复兴和中国的繁荣昌盛奠定政治基础。

《反对本本主义》的基本思想和主要观点：实事求是，没有调查就没有发言权《反对本本主义》是毛泽东为了反对红军中的教条主义思想而写的。由于当时没有“教条主义”这个称呼，因此而使用了“本本主义”。据考证，这篇文章写于1930年5月，原名叫《调查工作》，是毛泽东时间较早的马克思主义著作。全篇文章由七个部分组成，每个部分都有一个主题句，围绕这七个主题句，毛泽东一一做出了自己的阐述。一，首先是对调查进行了描述，认为没有调查就没有发言权，指出共产党员不能闭着眼睛瞎说一通，要通过自己的亲身实践得出结果，强调了实践的重要性，认为实践是真理的来源。二，调查就是解决问题，任何问题的解决都来源于人们对这个问题现状和历史的了解。人们可以通过实践的方式收集解决问题的各种材料，通过实践来指导问题的解决，这充分的表现了毛泽东的实践的唯物主义，表现出了毛泽东对实践的重视。三，整篇文章的中心段落。指出了当时在党内存在的一种错误的思想，即“本本主义”。毛泽东在文中揭示了“本本主义”存在的根源是落后的农民文化，其错误的做法是没有根据实际情况进行讨论和审查，一味的盲目执行。随后毛泽东列举了“本本主义”的一系列危害，认为只有正确的运用书本知识，把书本知识与现实实际相结合，才能正确解决当前面临的各种问题。四，毛泽东回答了如何克服和改变“本本主义”的方法，那就是进行实际情况调查。首先，毛泽东指出如果离开实际调查就会产生盲动主义、机会主义，这些都是唯心的，是不正确的，他结合现在红军中存在的不顾实际情况的严重错误，要求加强实际调查，洗刷唯心的东西。五，毛泽东继续指出在实际调查中要进行社会经济调查，其原因有二。其一：进行社会经济调查可以得到正确的阶级估量。因为在进行调查的过程中，我们会对调查的对象即社会各个阶级进行摸底，了解这些的阶级的基本情况，了解他们的诉求，这样就会为我们党制定正确的斗争策略提供宝贵的一手资料，从而能够代表社会的广泛利益。其二：进行社会经济调查能够得到正确的革命斗争策略。在广泛的调研社会各阶级情况，了解各阶级诉求后，我们就可以对症下药，有针对性的进行斗争活动了。文中毛泽东指出了红军在社会经济调查中存在的各种问题，包括：需要调查的有哪些阶级、调查同一阶级的不同阶层、调查各业之间、各阶级之间的相互关系。毛泽东不但明确了我们需要调查的阶级名单，还指出了我们现在存在的问题，就是偏于农村而疏于城市。六，毛泽东把当前红军面临的问题升华到了当今中国革命的问题，认为中国革命斗争的胜利要靠同志们了解中国的情况。他从中国革命斗争的目的说起，通过分析革命斗争的形式，分析敌我斗争状况的情形，批评了红军中存在的错误观点，即安于现状、空洞乐观的思想。因此毛泽东大声疾呼，改变保守思想，换作进步的斗争思想，到群众中去调查，他不仅强调了实践的作用，还显现出了毛泽东群众思想和群众路线的雏形。七，毛泽东阐述了调查的各种技术方法，包括：举行调查会、调查的对象、参会人员的数量、调查大纲、主持人员要实践、调查的程度以及调查记录。在建设具有中国特色社会主义的今天，在进行经济和社会的建设中，我们要注意各种各样的新问题，要运用科学有效的方法去解决它，而“反对本本主义”里的思想就是我们有力的武器。不论从国家经济建设中出现的问题，还是现在政治改革中遇到得难题，我们都必须坚持实事求是的原则，脚踏实地，一步一步的通过自己的调查、研究去解决它。就像“反对本本主义”里说的社会经济调查一样，我们要从社会的基层，社会的普通劳动群众中做起，一层一层的往上实际调查，针对广大人民群众的诉求、建议，我们要认真采纳，虚心请教，妥善处理，真正把人民群众的根本利益放在第一位，打破利益集团的资源垄断。同样，在政治改革中，我们也要进行实际调查，要把马克思主义的普遍整理与我们中国的实际情况相结合，就像毛泽东说的“革命斗争的胜利要靠同志了解中国情况”一样，要实事求是、与时俱进，运用科学发展观，把中国的政治体制建设与中国的实际国情想结合，改革出一个既符合中国人民的根本利益，又符合中国的实际情况，更符合社会主义建设的体制，为中华民族的伟大复兴和中国的繁荣昌盛奠定政治基础。

　　1、关于这本书的简介：　　《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。　　2、本书创作的时代背景：　　毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用"教条主义"这个名称，而叫它做"本本主义"。　　你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?　　

　　1、关于这本书的简介：　　《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。　　2、本书创作的时代背景：　　毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用"教条主义"这个名称，而叫它做"本本主义"。　　你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?　　

　　1、关于这本书的简介：　　《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。　　2、本书创作的时代背景：　　毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用"教条主义"这个名称，而叫它做"本本主义"。　　你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?　　

《反对本本主义》的基本观点是：1. 没有调查，没有发言权。2. 调查就是解决问题。3. 反对本本主义。4. 离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。5. 社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略。6. 中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。7. 调查的技术。总之，反对本本主义的基本观点是强调实事求是、深入调查，尊重实际情况，不盲目相信本本，以获得正确的认识和策略。

基本思想：是对马克思主义认识论和历史唯物主义的丰富和发展，蕴含着实事求是、群众路线、独立自主的基本思想，是中国共产党思想路线的雏形。主要观点：1、提出了了从实际出发，实事求是，理论联系实际的基本思想，标志着党的实事求是思想路线的初步形成。2、一切从实际出发，到群众中作调查研究，向群众寻求真理，可以说是党的“从群众中来，到群众中去”的领导方法的雏形。3、若想取得中国革命的胜利，只能靠了解中国革命斗争实践的中国同志，经过实事求是地调查研究，制定出正确的方针和策略。扩展资料：《反对本本主义》产生的历史背景：共产国际错误指导导致中国革命的挫折。20世纪20年代末30年代初，在国际共产主义运动中，盛行把马克思主义教条化、苏联经验神圣化的错误倾向，此种倾向自然会影响到共产国际内部。中国共产党幼年时期，作为共产国际领导下的支部之一，接受其理论上的指导和组织上的领导。共产国际，以不切实际的所谓科学理论指导中国革命实践，使中国革命屡遭挫折，损失巨大。红军内部思想观念的分歧引发了激烈的政治斗争，增加了中国革命的艰辛。在探索中国革命道路的实践中，围绕着红军的建设和发展，红四军党内出现分歧，发生了激烈的政治斗争。红四军党内一些领导人主观主义特别是教条主义作风严重，唯共产国际指示是从，提出的错误路线方针对中国革命造成了严重危害，对此，毛泽东有着深切的体会与担忧。参考资料：百度百科-反对本本主义

其主要内容是批评党内和红军中盛行的教条主义倾向，提出了“没有调查，就没有发言权”的论断。在这篇著作中，第一次提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节。揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想，指明了从前调查方法的缺点和改进方向。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，这是第一次明确提出党的思想路线，首次提出是1929年6月，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

文章劈头就提出一个重要的命题：“没有调查，没有发言权。”“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。”他比喻说：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，调查就是解决问题。毛泽东批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。他强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情况结合起来。“马克思主义的‘本本"是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”毛泽东还指出调查的方法和目的：“我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。”重要指导意义：苏区时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持“没有调查，没有发言权”，深入实际调查研究，把马克思主义和中国革命实践相结合，走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国特色革命道路。跨越岁月的长河，无数的实践证明，求真务实不是一个抽象空洞的哲学命题，而是解决现实问题的强大武器，是党的思想路线的核心内容，也是每一名党员干部应该锤炼的政治品格。该文章结构：该文章共分七部分，即：没有调查，没有发言权；调查就是解决问题；反对本本主义；离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义；社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；调查的技术。文章论述了没有调查，没有发言权的道理，指出“调查就像‘十月怀胎"，解决问题就像‘一朝分娩"。调查就是解决问题”。文章认为，要纠正以为上了书的就是对的这种本本主义，只有向实际情况作调查。进一步指出，我们以前调查存在的缺点，是偏于农村而不注意城市。文章还指明了如何正确对待马克思主义“本本”的问题，指出“马克思主义的‘本本"是要学习的；但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本"，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。号召“到群众中作实际调查去”。文章最后对如何做好调查，提出了七点具体办法。

文章劈头就提出一个重要的命题：“没有调查，没有发言权。”“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。”他比喻说：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，调查就是解决问题。毛泽东批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。他强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情况结合起来。“马克思主义的‘本本"是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”毛泽东还指出调查的方法和目的：“我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。”重要指导意义：苏区时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持“没有调查，没有发言权”，深入实际调查研究，把马克思主义和中国革命实践相结合，走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国特色革命道路。跨越岁月的长河，无数的实践证明，求真务实不是一个抽象空洞的哲学命题，而是解决现实问题的强大武器，是党的思想路线的核心内容，也是每一名党员干部应该锤炼的政治品格。该文章结构：该文章共分七部分，即：没有调查，没有发言权；调查就是解决问题；反对本本主义；离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义；社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；调查的技术。文章论述了没有调查，没有发言权的道理，指出“调查就像‘十月怀胎"，解决问题就像‘一朝分娩"。调查就是解决问题”。文章认为，要纠正以为上了书的就是对的这种本本主义，只有向实际情况作调查。进一步指出，我们以前调查存在的缺点，是偏于农村而不注意城市。文章还指明了如何正确对待马克思主义“本本”的问题，指出“马克思主义的‘本本"是要学习的；但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本"，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。号召“到群众中作实际调查去”。文章最后对如何做好调查，提出了七点具体办法。

基本思想：是对马克思主义认识论和历史唯物主义的丰富和发展，蕴含着实事求是、群众路线、独立自主的基本思想，是中国共产党思想路线的雏形。主要观点：1、提出了了从实际出发，实事求是，理论联系实际的基本思想，标志着党的实事求是思想路线的初步形成。2、一切从实际出发，到群众中作调查研究，向群众寻求真理，可以说是党的“从群众中来，到群众中去”的领导方法的雏形。3、若想取得中国革命的胜利，只能靠了解中国革命斗争实践的中国同志，经过实事求是地调查研究，制定出正确的方针和策略。扩展资料：《反对本本主义》产生的历史背景：共产国际错误指导导致中国革命的挫折。20世纪20年代末30年代初，在国际共产主义运动中，盛行把马克思主义教条化、苏联经验神圣化的错误倾向，此种倾向自然会影响到共产国际内部。中国共产党幼年时期，作为共产国际领导下的支部之一，接受其理论上的指导和组织上的领导。共产国际，以不切实际的所谓科学理论指导中国革命实践，使中国革命屡遭挫折，损失巨大。红军内部思想观念的分歧引发了激烈的政治斗争，增加了中国革命的艰辛。在探索中国革命道路的实践中，围绕着红军的建设和发展，红四军党内出现分歧，发生了激烈的政治斗争。红四军党内一些领导人主观主义特别是教条主义作风严重，唯共产国际指示是从，提出的错误路线方针对中国革命造成了严重危害，对此，毛泽东有着深切的体会与担忧。参考资料：百度百科-反对本本主义

在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。 这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成