王羲之的兰亭集序是什么？

《兰亭序》全文：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨.体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比.给后人以启迪、思考.文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣,抒发了作者盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感叹.作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,所以《兰亭集序》才成为名篇佳作.

晋王羲之兰亭集序原文(繁体版)　　永和九年，　　岁在癸丑，　　暮春之初，　　会於会稽山阴之兰亭，　　修禊事也。　　群贤毕至，　　少长咸集。　　此地有崇山峻岭，　　茂林修竹;　　又有清流激湍，　　映带左右，　　引以为流觞曲水，　　列坐其次。　　虽无丝竹管弦之盛，　　一觞一咏，　　亦足以畅叙幽情。　　是日也，　　天朗气清，　　惠风和畅，　　仰观宇宙之大，　　俯察品类之盛，　　所以游目骋怀，　　足以极视听之娱，　　信可乐也。　　夫人之相与，　　俯仰一世，　　或取诸怀抱，　　晤言一室之内;　　或因寄所托，　　放浪形骸之外。　　虽取舍万殊，　　静躁不同，　　当其欣於所遇，　　暂得於己，　　快然自足，　　不知老之将至。　　及其所之既倦，　　情随事迁，　　感慨系之矣。　　向之所欣，　　俯仰之间，　　已为陈迹，　　犹不能不以之兴怀。　　况修短随化，　　终期於尽。　　古人云：　　“死生亦大矣。”　　岂不痛哉!　　每览昔人兴感之由，　　若合一契，　　未尝不临文嗟悼，　　不能喻之於怀。　　固知一死生为虚诞，　　齐彭殇为妄作。　　後之视今，　　亦犹今之视昔。　　悲夫!　　故列叙时人，　　录其所述，　　虽世殊事异，　　所以兴怀，　　其致一也。　　後之览者，　　亦将有感於斯文。

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作者的情感变化是：乐——痛——悲乐是由于人多景美事雅痛是经过两种方式的对比来衬托痛悲是后之视今、今之视昔的感触以及对老庄思想的否定一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐” .　　ue004文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况.本段共六句.第一句交代了集会的时间、地点及目的,第二句交代了与会的人物,第三句写了兰亭之优雅的环境,第四句写盛会上人们的活动情况,第五句写晴和的天气,第六句抒发感慨.显然,六句中,有些是惯常的必要的交代,有些是写自然造化之美,有些却是写集会的“盛况”.名士们在晴朗的天空下,感受着和煦的春风,可远眺可近观可仰视可俯察,流觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情,何其痛哉!快哉!乐哉!而“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,其作用在于“游目骋怀”“极视听之娱”.这里在抒发了生之快乐的同时,又表现出一种旷达的心境.　　ue004本段以写盛会始,以抒感慨终；以做“修禊”为名,以行快乐为实.　　二、写静者躁者的异同以突出死之“痛” .　　ue004文章的第二段写了两种人,一个是喜欢“静”的人,一个是喜欢“躁”的人.前者“取诸怀抱,晤言一室之内”,后者“因寄所托,放浪形骸之外”,性格乃至行为上有很大的不同.但是,两者又有惊人的相似之处：“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至；及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.”快乐的时候,得意忘形,感觉不到自己在悄悄地衰老,等对高兴的事物感到了厌倦,感慨就自然而然地产生了.什么感慨?有两个：一个是“向之所欣,俯仰之间,已为陈述”；另一个是“修短随化,终期于尽”.它告诉我们三点：其一,事物有生就有灭,有乐就有悲；其二,事物由生到灭,由乐到悲,其时间很短暂,倏忽之间,正如白驹之过隙；其三,生命之长短之存灭,不是主观所能左右的,它取决于自然的造化.由此说来,生命是何其宝贵!正因如此,所以作者才引用古训“死生亦大矣”；正因如此,所以作者慨叹：“岂不痛哉!”　　ue004三、文章为批评名士之虚无的思想观念而作 .　　ue004东晋是名士风流的时代.他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野.他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里.当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,“一死生”“齐彭殇”.对此,作者作了委婉的批评.　　ue004生和死是两码事,不能等同起来.生有各种各样的生,有的人活得窝窝囊囊,有的人活得志得意足；死也有各种各样的死,有的人死得默默无闻,有的人死得轰轰烈烈.司马迁说：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”臧克家说：“有的人死了,他还活着；有的人活着,他已经死了.”毛泽东说：“生的伟大,死的光荣.”.生与死怎么可以等同呢?正如作者所说的：“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.”作者这样写,表明了他对生死问题的看重,他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士,不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去.　　ue004四、文章以“死生亦大矣”的观点来警醒“后之览者” .　　综上所述,文章记叙了兰亭集会的盛况,阐述了“死生亦大矣”的观点,批评了士大夫之虚无的思想观念,显然是有感而作,缘情而发.但是,作为一篇文集的“序”,除了批评士大夫之虚无的思想观念之外,还要对结集的目的说一说.参加兰亭集会的是当时社会上的名流,如谢安、孙绰等人.正如上文所说,他们引觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情,何其痛哉!快哉!乐哉!然而,“向其所欣,俯仰之间,已为陈迹”.对此,作者认为“岂不痛哉”!所以,把他们赋的诗收录下来,不至于使其泯灭,而让其流芳百世,使“后之览者,亦将有感于斯文”,如作者一般,生发出“死生亦大矣”的感慨.为什么会这样呢?因为“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也”,因为“后之视今,亦由今之视昔”.这不能不令人慨叹作者有一副多么好的心肠!如果满意望采纳

《兰亭集序》是王羲之写的。《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，是书圣王羲之四十七岁时在浙江绍兴兰亭宴饮之后写下的。文章描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。《兰亭集序》共二十八行，三百二十四字为行书，即兴书写，通篇遒媚飘逸，字字精妙，笔墨如行云流水，表现出了超凡脱俗的书法技艺。布局疏朗有致，封神挺秀双翼，笔法变化多端，具有敬册、揖让、对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模。作者简介：王羲之（公元303年—361年）汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴），因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。王羲之的代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

著名书法家潘守宇在北大讲书法说：“ 美是均衡，美是符合了宇宙的某种频率（天人合一），动静的平衡，《兰亭》就像舞蹈，每一个动作都是您觉得不可能呆住的平衡！《兰亭》为何被称为“天下第一行书”，是因为它在打破平衡时维持了平衡。“龙跃天门，虎卧凤阙”的动态平衡美！就像惊鸿一瞥的瞬间凝化在纸上成为永恒呈现在您的面前，书法是时代和书法家的心电图！----这是形。《兰亭集序》是天下第一行书，是以情作书的光辉典范，通篇洋溢着：“天朗气清，惠风和畅”的意境，让人观赏有：“清风出袖，明月入怀”的感觉。---这是神！群贤毕至少长集，文人墨客修契礼。虽无丝竹管弦乐，却有觞咏吟唱题，茂林修竹惠风畅，崇山峻岭清流急。潇洒淋漓呈一序，天下行书数第一。“王羲之虽然感慨生死之大事，但同时又不无谓地“嗟叹感伤”，超越生死的限制，珍惜今天，这才是正念正见正思维，这才是积极的人生态度，后人也能“有感于斯文”，这也是王羲之写《兰亭集序》的初衷所在。潘守宇所临《兰亭集序》，行行疏密相间，相映成趣，字字珠玑，点画呼应，气墨贯通，全文从“永和九年”开始，将“修契”兰亭之事娓娓道来，心情平和，字如珍珠，大小均匀，圆润光泽；至“天朗气清，惠风和畅”时，则在群贤毕至，气氛和谐的环境中，作者意气风发，踌躇满志的神情跃然纸上，这时则字如宝石，大小参差，交相辉映；而到了“死生亦大矣，岂不痛哉”，天地人合一，身心境同构，是以情作书的光辉典范，通篇洋溢着：“天朗气清，惠风和畅”的意境，让人观赏有：“清风出袖，明月入怀”的感觉。感叹生命短暂的无奈，更有对生死的超越。整幅作品心情起伏跌宕，字如行云流水，作品气势贯通，浑然一体。

东晋时期的书圣王羲之在中国书法史上的地位至今无人能够撼动。他传颂千古的最佳书法作品就是写于公元三百五十三年的《兰亭集序》，这是任何对中国书法有起码了解的人都熟知的事情了。有关《兰亭集序》的故事也在历史上广为流传，最为人们认可的一种说法就是：唐太宗派萧翼到辩才和尚那里骗取到王羲之的书法真迹《兰亭集序》后，把他一直带在身边，并留下了遗嘱：死后用这一绝世珍品殉葬。世传阎立本作《萧翼赚兰亭图卷》（现藏台湾国立故宫博物院），即以绘画形式反映此事。所以后人都认定《兰亭集序》最后的归宿是在唐太宗的昭陵里。当年，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕茧纸上即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行、三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，当时就名满天下、惹人追捧了。而唐太宗酷爱书法，是唐代颇有建树的书法家、收藏家和书法理论家，一生致力于收藏王羲之的书法真品，据说先后共得到两千二百余件。《唐会要·书法》记载：“贞观六年正月八日，命整治御府古今工书钟、王等真迹，得一千五百一十卷。”又载：“尝以金帛购求王羲之书迹，天下争赍古书，诣阙以献。”自得《兰亭集序》后，更是喜欢得不得了，他在为《晋书·王羲之传》写《论》时，承认自己对王羲之的书法作品“心慕手追”。他还在《笔意论》中谈其临摹王书心得：“夫学书者，先须知有王右军绝妙得意处：真书《乐毅论》、行书《兰亭》、草书《十七帖》，勿令有死点画，书之道也。”所以，唐太宗死后以《兰亭集序》陪葬是完全顺乎事理的。昭陵在历史上曾经被盗过，五代军阀温韬盗掘昭陵就记载有“从埏道下见宫室制度，宏丽不异人间”。可想象出这个“山下宫殿”内部寝殿层层叠叠悠远宏丽的情景。但昭陵还没有正式发掘，其墓道地宫的情况现在很难全面掌握，史料对它的记载只有新旧《五代史·温韬传》及《唐会要·陵议》。据这些史料记载，昭陵依山凿石为元宫（墓室），从墓道至墓室山约七十五丈，前后安置了五道石门。墓室内富丽堂皇，不异于长安城的九重宫阙。墓道东西两厢列置着许多石函，石函内装着铁匣，匣内装着珍贵的陪葬品，传说王羲之的《兰亭集序》真迹和汉代钟繇等古代著名书法家的许多墨宝都在其中。南宋大诗人陆游作诗感叹：“茧纸藏昭陵，千载不复见”，也印证了《兰亭集序》被陪葬在昭陵的说法。近来有一种说法：昭陵被盗时并未见《兰亭集序》的踪迹，因此《兰亭集序》可能并未按照唐太宗的遗愿陪葬在昭陵里，而是被他的儿子高宗李治留下后最终被埋于他和武则天合葬的乾陵之中了。由于乾陵是公认至今未遭盗劫的唐代帝陵，这让《兰亭集序》的下落更加扑朔迷离了。李世民的功绩和名望都是帝王当中一流的，他对王羲之和《兰亭集序》的崇拜和追求使得他的书法水平也大大高于其它帝王。其代表作行书勒石作品《温泉铭》和《晋祠铭》凤翥龙翔，意境高古，一直流传至今，被公认是上乘的书法艺术瑰宝。他的书法艺技当中有多少是受王羲之的影响？真本《兰亭集序》与世传的神龙本、定武本、褚遂良摹本等究竟有多少差别？以昭陵之坚固深邃，盗墓者能将《兰亭集序》拿走吗？为何真本《兰亭集序》始终没有在世上露过面？我们还能在今天诸多的王羲之作品的摹本中最终见到这件被人们追逐了一千六百多年的、至高无上的书法真品吗？世人至今也还在拭目以待。

　　兰亭序原文全文和解释:　　（晋）王羲之　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。　　译文:　　永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。　　人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说："死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊！　　每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。

在历史上没地位，在书法史上有东岳地位

《兰亭序》书法本身的艺术魅力：点画注重提按顿挫，精到而多变，同一点画，写法多样，无法而有法，能寓刚健于优美。结构强调欹正开合，生动而多姿，同一字形，绝不重复，能尽字之真态，寓欹侧于平正。章法疏密有致，自然天成。 总览全篇，行笔不激不厉，挥洒自如，收放有度，点画从容而神气内敛。自始至终流露着一种从容不迫，潇洒俊逸的气度，给人以高雅，清新，华美，蕴藉的艺术感受。从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。《兰亭序》书文并美，表现了晋人特有的超然玄远的深情与风采，这种深情与风采为晋人所独有，为后人称慕与景仰。

潇洒飘逸，字字珠玑，天秀之作

由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。由美景引发愁思和感慨，作者面对兰亭美景，兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。但是需要知道的是他的悲叹不等于悲观。正是因为他对人生充满了执着才会对岁月的流逝如此悲叹！

兰亭序：又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。 《兰亭序》全文：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”

二者书体不同。《玄秘塔碑》是楷书，《兰亭集序》是行书。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的`兰亭(今绍兴城外的兰渚山下)，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

“序”就是下面要写内容的提示、简单介绍。

　　兰亭集序　　（晋）王羲之　　永和九年，　　岁在癸丑，　　暮春之初，　　会于会稽山阴之兰亭，　　修禊事也。　　群贤毕至，　　少长咸集。　　此地有崇山峻岭，　　茂林修竹；　　又有清流激湍，　　映带左右，　　引以为流觞曲水，　　列坐其次。　　虽无丝竹管弦之盛，　　一觞一咏，　　亦足以畅叙幽情。　　是日也，　　天朗气清，　　惠风和畅，　　仰观宇宙之大，　　俯察品类之盛，　　所以游目骋怀，　　足以极视听之娱，　　信可乐也。　　夫人之相与，　　俯仰一世，　　或取诸怀抱，　　晤言一室之内；　　或因寄所托，　　放浪形骸之外。　　虽取舍万殊，　　静躁不同，　　当其欣于所遇，　　暂得于己，　　快然自足，　　不知老之将至。　　及其所之既倦，　　情随事迁，　　感慨系之矣。　　向之所欣，　　俯仰之间，　　已为陈迹，　　犹不能不以之兴怀。　　况修短随化，　　终期于尽。　　古人云：　　“死生亦大矣。”　　岂不痛哉！　　每览昔人兴感之由，　　若合一契，　　未尝不临文嗟悼，　　不能喻之于怀。　　固知一死生为虚诞，　　齐彭殇为妄作。　　后之视今，　　亦犹今之视昔。　　悲夫！　　故列叙时人，　　录其所述，　　虽世殊事异，　　所以兴怀，　　其致一也。　　后之览者，　　亦将有感于斯文。

王羲之 兰亭序 是什么意思 通俗点 说简单点 兰亭序记录了作者和众多名流高士会集在会稽山阴的兰亭,从事修禊祭礼风雅 *** ，饮酒作诗的情景及绩悟。 这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的儿子献之、凝之、涣之、玄之、徽之等四十一人。 兰亭序什么意思 永和九年,即癸丑年,三月之初,（名士们）在会稽郡山北面的兰亭聚会,到水边进行消灾求福的活动.许多有声望有才气的人都来了,有年轻的,也 有年长的.这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高的竹子,又有清水急流,（在亭的）左右辉映环绕.把水引到（亭中）的环形水渠里来,让酒杯飘流水上（供人们取饮）.人们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,（可是）一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀.　　这一天,天 气晴朗,和风轻轻吹来.向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,这样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊!　　人们彼此相处, 俯仰之间一辈子.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就著自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.尽管人们 的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时,自己所要的东西暂时得到了,快乐而自足,竟不觉得 衰老即将到来；待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此 感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有.古人说：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?　　每当我看到前人发生感慨的原由,如果碰 到和我想法一样的,（我）总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样.（我）本来就知道,把生和死同等看待是荒谬的,把长寿和短命同 等看待是妄造的.后人看待今天,也像今人看待以前一样,真是可悲啊!因此我—一记下当时与会的人,录下他们作的诗.纵使时代变了,世事不同了,人们的思想 情趣是一样的.后世的读者也将有感于这次 *** 的诗文 兰亭序的内容是啥意思？ 写的是永和九年，王羲之与一群文人喝酒游玩，每人赋诗一首，他为整本诗做的一些总序，抒发他对人生的思索，极乐之后的不舍 王羲之的《兰亭序》究竟想表达什么意思 王羲之与《兰亭序》王羲之（303－361）字逸少，东晋 时期人。祖居琅琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙 江绍兴），遂为绍兴人。 王羲之故居位于绍兴城内蕺山脚下的戒珠寺。在绍曾任会稽内史，官至右 军将军，所以世称王右军。在他任职期间，薄功名利禄，为人耿直，关心百姓 疾苦，是一个务实为民的清官。同时时常以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间，卒年59岁，葬于嵊州市金庭镇瀑布山。王羲之7岁拜师于女书法家卫夫人和叔父五广，勤学苦练，后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家，并博采众长，自辟蹊径，自成一体。王羲之的书法作品很丰富，据说在梁武帝曾收集他书一万五千纸，唐太宗遍访王书，得三千六百纸，到宋徽宗尚保存二百四十三纸。现传世墨迹，寥若晨星，真迹无一留存。除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。他的行书名品《快雪时晴帖》唐钩填本，现为台湾故宫慱物院收藏。《快雪时晴帖》与王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》并为稀世之宝，合称“三希（稀）”，乾隆时藏于养心殿西暖阁“三希堂”。王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志著书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。王羲之书法中影响最大是《兰亭序》，也是书法史上一段千古传奇的故事：东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。在他去世前8年，也就是东晋永和九年（公元353年）的三月初三，时任会稽内史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。曲水流觞，也称之为曲水宴,被邀人士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位置，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，可就要罚酒三觥。 正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。 这就是名噪天下的《兰亭序》。序文，共二十八行，三百二十四字。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。王羲之出神入化，不仅表现在 异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，名有不同的体态及美感，无一雷同，宋代米芾在题《兰亭》诗中便说：“廿八行，三百字，‘之"字最多无一拟。”。重字尚有“事”、“为”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“畅”、“不”、“今”、“揽”、“怀”、“兴”、“后”等，都别出心裁，自成妙构。在唐太宗之前，王羲之书法就为人称道 梁萧......>> 兰亭序中的序是什么意思 序： 序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。 《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。 兰亭序的序什么意思？ 《兰亭序》是王羲之给《兰亭诗集》写的序言。永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。他们一帮文人，在一起吟诗作赋。 序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。

王羲之的兰亭序和欧阳询的兰亭记完全一样。

　　兰亭序是王羲之的代表作品之一，它有自身独特的艺术魅力与参考价值。那么，关于王羲之的兰亭序作品，你知道多少呢?以下是由我为大家整理的兰亭序的介绍，希望能帮到你。 　　兰亭序的基本简介 　　《兰亭序》是王羲之最重要的一件行书作品，在技法上，几臻完美，成为后来行书法的典范，有“天下第一行书”之誉。王羲之(303—361)字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好，人们称他们两为“二王”，另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。 　　这幅书法用笔中锋为主，笔画多露锋，表现细腻，牵丝流畅优美。字的结构，体势纵长，左低右高。字的大小相应，长短相间，虚实相生。布局上纵有行，横无列，每行又有摇曳动荡，变化多姿。最难能可贵的是，从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中，蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操，达到了登峰造极的境界。 　　兰亭序的艺术特色 　　《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文。全文生动地记叙了东晋永和九年三月初三一群文人墨客游宴兰亭临流赋诗的空前盛况，抒发了诗人对宇宙人生的深沉感喟。《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，而且因为其文笔清新流畅，朴素自然。其艺术特色如下： 一、用笔简约，格调淡雅 文章的一开篇，作者就叙述了兰亭盛会的情景。在这里，无论模山范水还是描竹画树，都达到了简而不能再简的地步，这可谓惜墨如金。盛会在暮春之初的江南，想那阳春三月的江南山间水渚，该有多少鲜花吐芳争艳，“姹紫嫣红开遍!”而在此文中，作者却紧锁浓香艳颜，些许不流注笔端，进入作者视角的，唯有山、水、林、竹、天、风而已。即使绘竹，也只言其修而弃其绿;写水，也只言其清而弃其碧，极力创设出一种素淡、雅致的格调：崇山峻岭，气势高峻;茂竹修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;流水急湍，飞花溅玉。这些景物清纯明朗，晶莹亮丽，生机盎然，活力无限，字里行间无不流露出诗人流连山水的舒心惬意。兰亭盛会本是良辰美景、赏心悦目的乐事，然而作者内心的喜悦之情从不过分流露，笔端的兴奋字眼也不轻易滑落。只写饮酒赋诗，畅叙幽情，陶醉于自然之美的舒爽优雅。在结尾处，以“信可乐也”四字表出，保持了笔势的从容与沉稳。体现出了一种清丽淡雅的格调。 二、手法多样，逸趣无穷 本文是一片书序，文章虽然短小，仅325字，但表现手法多样，融写景，叙事，抒情，议论于一炉，环环相扣，波澜迭起，逸趣无穷。文章从兰亭集会落笔，首先用简洁的文字点明集会的时间、地点、缘由和与会人物，接着用抒情的笔调，描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物，而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴，下文就自然转入叙写雅事，叙写与会者“一觞一咏”、“游目骋怀”的种种欢乐情景。段末以“乐”字作结，揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣。第二三段紧承受短的“仰观”、“俯察”兴感抒怀，发挥议论，由聚想到散，由宴集想到人生，阐发了生命短暂，欢乐终有穷尽之日的感慨。最后又叙述了作序之意，强调了“生”与“死”的问题，强调了古今同慨。这种写景，叙事，抒情，议论的融合，使文章真切自然，极有情致。读罢，使人觉得有无穷的逸趣 三、脉络清晰，感情深沉 《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，文笔清新流畅，朴素自然，而且感情发展脉络十分清晰，情感去着深沉。本文分三段，一段写“乐”，二段写“痛”，三段写“悲”。文章第一段写了五乐：名士济济，聚首兰亭，一乐也;山环水绕，境界清幽，二乐也;饮酒赋诗，畅叙幽情，三乐也;天朗气清，日暖缝合，四乐也;仰观俯察，游目骋怀，五乐也。文中以“信可乐也”作结。 然而作者面对良辰美景，赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。人生在世，不管是“取诸怀抱，晤言一室之内”，还是“因寄所托，放浪形骸之外”，都会为一时的顺达而满足，甚至忘记了死亡。等到对所追求的事物产生厌倦之后，自己的感情也就随着事态的变化而变化，又想到了死亡，感慨也就来了。于是作者从现实的角度抒发的人生短暂、不能自驭之叹，突出了一个“痛”字。 　　兰亭序的创作背景 　　会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。晋穆帝永和九年(353)农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下)，举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的儿子献之、凝之、涣之、玄之、徽之等四十二人。 　　江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗，崇山峻岭，茂林修竹，惠风 和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是中国古老 的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日(上巳日)到水边举行祓祭仪式， 用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。 　　兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”

《兰亭集序》是王羲之的作品。兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。《兰亭集序》书法作品赏析《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，令人赞叹不已。

　晋王羲之兰亭集序原文(繁体版)　　永和九年，　　岁在癸丑，　　暮春之初，　　会於会稽山阴之兰亭，　　修禊事也。　　群贤毕至，　　少长咸集。　　此地有崇山峻岭，　　茂林修竹;　　又有清流激湍，　　映带左右，　　引以为流觞曲水，　　列坐其次。　　虽无丝竹管弦之盛，　　一觞一咏，　　亦足以畅叙幽情。　　是日也，　　天朗气清，　　惠风和畅，　　仰观宇宙之大，　　俯察品类之盛，　　所以游目骋怀，　　足以极视听之娱，　　信可乐也。　　夫人之相与，　　俯仰一世，　　或取诸怀抱，　　晤言一室之内;　　或因寄所托，　　放浪形骸之外。　　虽取舍万殊，　　静躁不同，　　当其欣於所遇，　　暂得於己，　　快然自足，　　不知老之将至。　　及其所之既倦，　　情随事迁，　　感慨系之矣。　　向之所欣，　　俯仰之间，　　已为陈迹，　　犹不能不以之兴怀。　　况修短随化，　　终期於尽。　　古人云：　　“死生亦大矣。”　　岂不痛哉!　　每览昔人兴感之由，　　若合一契，　　未尝不临文嗟悼，　　不能喻之於怀。　　固知一死生为虚诞，　　齐彭殇为妄作。　　後之视今，　　亦犹今之视昔。　　悲夫!　　故列叙时人，　　录其所述，　　虽世殊事异，　　所以兴怀，　　其致一也。　　後之览者，　　亦将有感於斯文。　　兰亭集序原文　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所杂文框G怀，足以极视听之娱，信可乐也。　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭序是王羲之在绍兴兰渚山下写的。晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。书圣神品《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。此帖在中国书法史上具有崇高的地位。

兰亭集序 王羲之 系列：高中古诗词大全 兰亭集序 原文 　　 永和(1)九年，岁在癸gui(三声）丑，暮春(2)之初，会于会(kuai)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xi)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。 　　 是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。 　　 夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32)；及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽！古人云：「死生亦大矣」(41)，岂不痛哉！ 　　 每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dao)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。 注释 　　 1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。 　　 2、暮春：春季的末一个月。 　　 3、会（kuai）稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。 　　 4、修禊（xi）：这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。 　　 5、群贤：指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。 　　 6、毕至：全到。 　　 7、少长：指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。 　　 8、咸：都。 　　 9、崇山峻岭：高峻的山岭。 　　 10、修竹：高高的竹子。 　　 11、激湍：流势很急的水。 　　 12、映带：映衬、围绕。 　　 13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。 　　 14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。 　　 15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。 　　 16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。 　　 17、幽情：幽深内藏的感情。 　　 18、是日也：这一天。 　　 19、惠风：和风 　　 20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。 　　 21、所以：用来。 　　 22、骋：奔驰，敞开。 　　 23、极：穷尽。 　　 24、信：实在。 　　 25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。 　　 26、取诸：从……中取得。　 　　 27、晤言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作「悟言」（「悟」通「晤」），指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。 　　 28、因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。 　　 29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。 　　 30、静躁：安静与躁动。 　　 31、快然自足：感到高兴和满足。 　　 32、不知老之将至：不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：「其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」 　　 33、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。 　　 34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。 　　 35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。 　　 36、向：过去、以前。 　　 37、陈迹：旧迹。 　　 38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指「向之所欣……以为陈迹」。兴，发生、引起。 　　 39、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。 　　 40、期：至、及。 　　 41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。 语出《庄子·德充符》。判断句。 　　 42、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。 　　 44、喻：明白。 　　 45、固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。 　　 46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。 　　 47、录其所述：录下他们作的诗。 　　 48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。 　　 49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。 　　 50、后之览者：后世的读者。 　　 51、斯文：这次集会的诗文。 　　 【古今异义】 　　 列坐其次 　　 其次 　　 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 　　 今义：1　次第较后；第二。 　　 2　次要的地位。 　　 亦将有感于斯文 　　 斯文 　　 古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。 　　 今义：文雅；文化或文人。 　　 或取诸怀抱 　　 怀抱 　　 古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱 　　 今义： 1抱在怀里； 2 胸前； 3 心里存著； 4 打算。 　　 引（之）以（之）为流觞曲水。 　　 以为 　　 古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。 　　 今义：认为。 　　 所以游目骋怀 　　 所以 　　 古义：1表凭借，用来。如：所以游目骋怀； 　　 2……的原因。如：所以兴怀。 　　 今义： 1表因果关系的连词；2实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 　　 俯仰一世 　　 俯仰 　　 古义：形容时间短暂。如：俯仰一世 　　 今义：低头抬头 　　 俯察品类之盛 　　 品类 　　 古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛 　　 今义：物品的种类 　　 【句式】 　　 古汉语句式： 　　 a) 判断句：死生亦大矣。 　　 b) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭（介宾短语：于+宾语 状语后置）；不能喻之于怀（状语后置）；当其欣于所遇（介词结构后置 ，状语后置）；虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置） 　　 c）省略句：引（之）以为流觞曲水 　　 Ⅰ【词类活用】 　　 1群贤毕至，少长咸集。少，年龄轻的人，长，年龄大的人。均是形容词作名词。贤，贤德之人，形容词作名词。 　　 2固知一死生为虚诞。一，名词作动词，等同，把……看作一样。 　　 3齐彭殇为妄作。「齐」字形容词作动词，把……看作相等。 　　 Ⅱ 【词类活用】 　　 1、形容词作名词 ，群贤毕至，少长咸集。贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。 况修短随化 ，寿命长 寿命短 。死生亦大矣， 大事 　　 2、形容词作动词 ，齐彭殇为妄作， 把……看作相等 　　 3、名词作动词 1映带左右 环绕 2一觞一咏 喝酒 　　 4、数词作动词， 固知一死生为虚诞 ，等同，把……看作一样。 　　 5、动词的使动用法 ，所以游目骋怀， 使……纵展 使……奔驰 ，犹不能不以之兴怀，使（怀）兴，即：使感叹产生， 　　 6、动词活用为名词 ，足以极视听之娱， 耳目 　　 【一词多义】 　　 （一）临 　　 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为「阅读」。 　　 2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为「迎」。 　　 3、临不测之渊，以为固：面对。 　　 4、故临崩寄臣以大事也：将要。 　　 （二）一 　　 （1） 一起。例：若合一契 　　 （2） 一样。例：其致一也 　　 （3） 看作一样。例：固知一死生为虚诞。 　　 （4） 一边……一边……。例：一觞一咏 　　 （三）次 　　 1、列坐其次 旁边 水边 　　 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎 　　 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等 　　 4、余船以次俱进 次序 　　 5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。 　　 6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为「轮到」 　　 （四）致 　　 1、所以兴怀，其致一也 情致 　　 2、假舆马者，非利足也，而致千里 达到 　　 3、家贫，无从致书以观 得到 　　 4、此人可就见，不可屈致也 招致 　　 （五）修 　　 1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 高 　　 2、况修短随化，终期于尽 长 　　 3、怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步 　　 4、是故事修而谤兴，德高而毁来 办好 　　 5、乃重修岳阳楼，增其旧制 修建 　　 6、修守战之具 整治 　　 （六）期 　　 1、况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定 　　 2、不期修古，不法常可 期望、要求 　　 3、会天大雨，道不通，度已失期 时间期限 　　 4、期（jī ）年之后 周、满 　　 5、、君与家君期日中 约定 　　 （七）之 　　 （1） 动词，往，到达。例：所之既倦。 　　 （2） 代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。 　　 （3） 结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。 　　 （4） 结助，定语标志。例：极视听之娱。 　　 （5） 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。 　　 【通假字】 　　 趣舍万殊 「趣」通「取」 　　 悟言一室之内 「悟」通「晤」 　　 后之视今,亦由今之视昔 "由"通"犹",像 　　 【涉及成语】 　　 群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀 译文 　　 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 　　 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐. 　　 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就著自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：「死生毕竟是件大事啊。」怎么能不让人悲痛呢？ 　　 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

兰亭序：又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。兰亭集序【作者】王羲之 【朝代】魏晋译文对照永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文(1)永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。(2)暮春：阴历三月。暮，晚。(3)会：集会。(4)会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。(5)山阴：当时的县名。(6)修禊（xì）事也：（为了）做禊事。禊：一种祭礼。古时以三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）为修禊日。禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。(7)群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。(8)毕至：全到。毕，全、都。(9)少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。(10)咸：都。(11)崇山峻岭：高峻的山岭。(12)修竹：高高的竹子。修，高高的样子。(13)激湍（tuān）：流势很急的水。(14)映带左右：辉映围绕在亭子的周围。映带，映衬、围绕。(15)流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边。(17)丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。(18)一觞一咏：喝着酒作着诗。(19)幽情：幽深内藏的感情。(20)是日也：这一天。(21)惠风：和风。(22)和畅，缓和。(23)品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。(24)所以：用来。(25)骋（chěng）：放开，敞开。(26)极：穷尽。(27)信：实在。(28)夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。(29)取诸：取之于，从……中取得。(30)悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，面对面。(31)因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。(32)趣（qū）舍万殊：各有各的爱好，取舍各不相同。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。(33)静躁：安静与躁动。(34)暂：短暂，一时。(35)快然自足：感到高兴和满足。(36)不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。(37)所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。(38)情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。(39)感慨系之：感慨随着产生。系，附着。(40)向：过去、以前。(41)陈迹：旧迹。(42)以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。(43)修短随化：寿命长短，听凭造化。化，自然。(44)期：至，及。(45)死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。(46)契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。(47)临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。(48)喻：明白。(49)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。(50)列叙时人：一个一个记下当时与会的人。(51)录其所述：录下他们作的诗。(52)其致一也：人们的思想情趣是一样的。(53)后之览者：后世的读者。(54)斯文：这次集会的诗文。永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

兰亭集序是高一年级课文，《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。创作背景：晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

突出了王羲之那场艰苦练习的时候才写出了这篇好的字所以我们要向他学习刻苦完成自己的作业要努力的去完成不要拖上结石。

这样做事是可以的。亲，希望我的回答能够帮助到你。祝您冬至快乐，生活愉快，在2020年祝您和您的家人幸福安康，万事如意，身体健康，阖家欢乐！

兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭集序是高二的课文。《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。兰亭集序赏析。文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

书法作品兰亭集序名词解释如下：兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。《兰亭集序》的书法特点：笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧、揖让、对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模。《兰亭序》书法符合传统书法的最基本审美观：“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。《兰亭集序》是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

学的时候,我就觉得<兰亭序>写的不好.拆开看每句都写的不错.可作为一篇文章来欣赏,就有点前言不搭后语,思想跳跃性太强.

　　王羲之书法中影响最大是《兰亭序》，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》，也是书法史上一段千古传奇的故事：　　东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。　　在他去世前8年，也就是东晋永和九年（公元353年）的三月初三，时任会稽内史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。曲水流觞，也称之为曲水宴，42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位置，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，可就要罚酒三觥。　　正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。 这就是名噪天下的《兰亭序》。序文，共二十八行，三百二十四字。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。　　翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。　　王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。王羲之出神入化，不仅表现在 异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，名有不同的体态及美感，无一雷同，宋代米芾在题《兰亭》诗中便说：“廿八行，三百字，‘之"字最多无一拟。”。重字尚有“事”、“为”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“畅”、“不”、“今”、“揽”、“怀”、“兴”、“后”等，都别出心裁，自成妙构。　　在唐太宗之前，王羲之书法就为人称道　梁萧衍《古今书人评优劣评》：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”董 其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”解缙在《春雨杂述》中说：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”　　王羲之得享天下盛名与唐太宗的推崇备至不无关系，唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。唐太宗亲为王羲之作传云：“详察古今，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直，玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉。”　　《兰亭序》的流传　　王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。 到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段 ，唐太宗计赚《兰亭序》的故事。　　唐太宗计赚《兰亭序》　　据传，唐太宗李世民喜爱书法，尤爱王羲之的字。他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人去索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成，便改为智取。他派监察御史萧翼装扮成书生模样，去与辨才接近，寻机取得 《兰亭集序》。萧翼对书法也很有研究，和辨才和尚谈得很投机。待两人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后，不以为然地说:"真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。"萧翼追问是什么帖子，辨才神秘地告诉他是 《兰亭集序》真迹。萧翼故作不信，说此帖已失踪。辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看，萧翼一看，果真是 《兰亭集序》真迹，随即将其纳人袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关 "诏书"。辨才此时方知上当。　　辨才失去真迹，非常难过，不久便积郁成疾，不到一年就去世了。　　这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。　　唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。　　传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。　　唐太宗命冯承素钩摹本，称《神龙本兰亭》，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。公认为是最好的摹本，被视为珍品。 冯承素摹的《兰亭序》纸本，现北京故宫博物院收藏，高24.5厘米，宽69.9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后归大藏家项元汴，乾隆复入御府。

Chapter 15 “To Jane herself,” she exclaimed , “there could be no possibility of objection; all loveliness and goodness as she is!—::her understanding（ 通情达理） excellent, her mind improved,and her manners charming .:: Neither could he object to my father, who, though with some peculiarities (怪癖) , has abilities Mr. Darcy himself need not** look down on**.” When she thought of her mother, her confidence gave way a little, but she still thought that Mr. Darcy was more concerned about her family"s :: lack of money and status , than about their lack of sense ::. When Elizabeth found herself alone one day, she chose to look through all of the letters that Jane had written to her since she had come to Kent, wanting to anger herself as much as possible against Mr. Darcy. They contained no actual complaint, but in almost every line of the letters there was a lack of the cheerfulness which Jane"s letters always used to have, and which came from a mind at peace with itself that always felt kindly, trusting, and generous toward everyone. Every sentence that showed Jane to be worried or uneasy reminded Elizabeth of Mr. Darcy"s shameful boast (自吹自擂) of the suffering he had caused, and made her glad that soon their visit would end and she, with her love and affection, could do everything possible to help Jane to recover. While busily reading, she was suddenly startled (惊吓) by the sound of the door-bell. To her utter (彻底的) amazement, she saw Mr. Darcy walk into the room. He asked about her well-being, and she answered him with cold politeness. He sat down for a few moments, but soon stood up again and began walking about the room. Elizabeth was surprised, but did not say a word. After a silence of several minutes, he came toward her, obviously upset, and began: “ In vain （没用） I have struggled. It will not do. My feelings will not be repressed (压抑) . You must allow me to tell you** how greatly I admire and love you**.” Elizabeth"s astonishment was indescribable. She stared, blushed (红着脸) , and was silent. This he considered to be sufficient (足够的) encouragement. He immediately began to confess (坦白) all that he had felt for her for so long. He spoke well, but he also spoke of other feelings besides those of love. He talked at least as much about personal and family pride as he did about love. He spoke with warmth about his sense of **her inferiority (低劣) as compared to his own family background **and how he had finally overcome it, not realizing that this type of speech was most unlikely to persuade Elizabeth. Despite her **deeply-rooted **dislike, she could not ignore the compliment (殷勤) of such a man"s affection. She was at first sorry for the pain he was about to receive, but after hearing what he had to say, she lost all sense of compassion (同情) in anger. She tried, however, to compose herself to answer him with patience. He concluded with expressing to her the strength of his feelings, which he had found impossible to ignore. When he expressed his hope that he would now be rewarded by her acceptance of his proposal (求婚) of marriage, Elizabeth could easily see from his expression that even though spoke of fear and anxiety, he actually had no doubt about her answer. This only angered her more, and when he had finished, the color rose into her cheeks, and she said: ::“It is common in such cases as this, I believe, to express a sense of gratitude (感激) for the feelings shown, however unequally they may be returned.:: ::It is natural that gratitude (感激) should be felt, and if I could feel that way, I would now thank you.But I cannot—I have never wanted your good opinion, and you have certainly given it to me most unwillingly.:: ::I am sorry to have caused pain to anyone. Those same reasons which have long prevented you from admitting your love, should make this rejection much less disappointing .”:: “大多数人在这种情况下，都会因被表白爱慕之情而心存感激，哪怕他们不能回报同样的感情。本来有这种感激之情是很自然的事，如果我可以，我也会感谢你。但是我并不感到感激。我从没想过从你那儿得到什么好的评价，何况你现在看起来极不情愿。我不想给任何人造成痛苦，所以那些让你不愿意承认爱我的原因，可能会让我的拒绝没那么伤人吧 Mr. Darcy, who was leaning (倚靠) against the fireplace with his eyes fixed on her face, seemed to hear her words with equal parts resentment (气愤) and surprise.His face became pale with anger, and the confusion in his mind was visible (明显的) in every feature (五官) .He was struggling for the appearance of composure (镇静) , and would not open his lips until he believed he had achieved it.The pause was dreadful (糟透的) . Eventually, with a voice of forced calmness, he said:“And this is all the reply which I am going to receive! I might, perhaps, ask why you have rejected me with so little attempt at politeness. But it is of little importance.” “I might as well ask,” replied she, “why you chose to tell me that you liked me against your will, against your reason, and even against your character. Was this insult (无礼) not some excuse for being impolite, if I was so? But I have other reasons. You know I have.Suppose I felt differently about you—that I had no feelings at all about you, or even felt affection for you. Do you think that anything could tempt me to accept a man who had had any part in ruining, perhaps forever, the happiness of my most beloved (挚爱的) sister?”She paused, and saw nothing that showed he had any feelings of remorse (懊悔) .“Can you deny (否认) that you have done so?” she repeated. With pretended calmness he then replied: “I have no wish to deny (否认) that I did everything in my power to separate my friend from your sister, or that I take delight in my success. I have been kinder toward him than toward myself.” Elizabeth refused to show that she had noticed this comment, but its meaning did not escape her. “But it is not only this incident,” she continued, “which has caused my dislike. Long before it occurred, my opinion of you had already been decided. I received a clear description of your behavior many months ago from Mr. Wickham. On this subject, what can you have to say? Through what imaginary act of friendship can you here defend yourself? Or through what untruth can you here blame others?” “You take a strong interest in that gentleman"s concerns,” said Darcy, in a less calm tone (语气) , and with reddening cheeks. ::“Who can help feeling an interest in him, who knows what his misfortunes have been?”:: “His misfortunes!” repeated Darcy with contempt (鄙视) , “yes, his misfortunes have been great indeed.” “And all caused by you,” cried Elizabeth with energy. “You have forced him to live in his present state of poverty (贫困) . You have kept from him, during the best years of his life, the means of support which he was owed and deserved. You have done all this! And yet you can react to the mention of his misfortune with contempt (鄙视)and sarcasm (嘲笑) .” “And this,” cried Darcy, as he walked with quick steps across the room, “is your opinion of me! I thank you for explaining yourself so fully. My faults, according to this judgment, are great indeed! But perhaps,” he added, stopping and turning toward her, “these faults might have been ignored, if your pride had not been hurt. The doubts that have long prevented me from admitting my love were natural and reasonable.Could you expect me to take pleasure in the inferiority (低劣) of your relations?—to congratulate myself on joining with a family, whose position in life is so obviously beneath my own?” Elizabeth felt herself growing angrier every moment, yet she tried her absolute best to speak with composure (镇静) when she said: “ You are mistaken , Mr. Darcy, **if you suppose that the way **in which you have declared your love has affected me in any other way , **than by removing any concerns **which I might have felt in refusing you, had you behaved in a more gentlemanlike (绅士的) manner.” She saw him draw back as she made this comment, but he said nothing, and she continued: “You could not have made the offer of marriage in any possible way that would have tempted me to accept it.” Again his astonishment was obvious, and he looked at her with a mixture of disbelief and humiliation (蒙羞) . “You have said quite enough, madam. I perfectly understand your feelings, and can now only be ashamed of what my own have been. Forgive me for having taken up so much of your time, and accept my best wishes for your health and happiness.” With these words he hastily (匆忙) left the room, and Elizabeth heard him the next moment open the front door and leave the house. The tumult (扰动) in her mind was now painfully great. She did not know how to support herself, and from actual weakness sat down and cried for half an hour. Her astonishment, as she reflected on what had happened, increased each time she reviewed it. She remained in a very agitated (心烦意乱的) state until Charlotte returned. Feeling how unfit she was to engage (参与到) in conversation, she hurried away to her room.

代词 pron. 1.(反身代词)她自己Barbara stared at herself in the mirror. 芭芭拉凝视着镜中的自己。 2.(用以加强语气)她亲自,她本人She does not believe it herself. 她本人都不相信这事。 3.她的正常的情绪;她的正常的健康状况

作者 珍·奥斯汀( Jane Austen) （原出版作者名 是用其笔名"a lady."） 原著书名 Pride and Prejudice 国家 英国 语言 英文 类型 小说 出版社 T. Egerton Whitehall 出版日期 1813年1月28日 媒体类型 印刷（精装本和平装本） ISBN NA 傲慢与偏见的作者叫 Jane Austen Pride and Prejudice 的作者是 : Jane Austen First published in 1813 Pride and Prejudice has consistently been 图片参考：pemberley/janeinfo/righ Jane Austen"s most popular novel. It portrays life in the genteel rural society of the day and tells of the initial misunderstandings and later mutual enlightenment beeen Elizabeth Ben (whose liveliness and quick wit have often attracted readers) and the haughty Darcy. The title Pride and Prejudice refers (among other things) to the ways in which Elizabeth and Darcy first view each other. The original version of the novel was written in 1796-1797 under the title First Impressions and was probably in the form of an exchange of letters. Jane Austen"s own tongue-in-cheek opinion of her work in a letter to her sister Cassandra immediately after its publication was: "Upon the whole... I am well satisfied enough. The work is rather too light and bright and sparkling; it wants [i.e. needs] shade; it wants to be stretched out here and there with a long chapter of sense if it could be had; if not of solemn specious nonsense about something unconnected with the story: an essay on writing a critique on Walter Scott or the history of Buonaparté or anything that would form a contrast and bring the reader with increased delight to the playfulness and general epigrammati *** of the general style".

cognitive [英]u02c8ku0252gnu0259tu026av [美]u02c8kɑ:gnu0259tu026av adj. 认知的;认识的 [例句]She noticed that literature on cognitive psychology referred to complex multi-tasking , or switching between mentally challenging tasks.她注意到有认知心理学文献提到复杂的多任务处理或在具有脑力挑战的任务间切换。

1.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。 --莎士比亚《麦克白》 2.一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 --莎士比亚3.在时间的大钟上，只有两个字「现在」。 --莎士比亚 4.“要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他；要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她！”--莎士比亚 5.What"sinaname?ThatwhichwecallaroseByanyothernamewould *** ellassweet.名字代表什么？我们所称的玫瑰换个名字还是一样芳香。 --莎士比亚《罗密欧与茱丽叶》 6.再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天。 再爱的人，也有远走的一天。 再美的梦，也有苏醒的一天。 --莎士比亚 7.决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改--莎士比亚《哈姆雷特》 8.适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 9.宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。 与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 --莎士比亚《无事烦恼》 10.爱所有人，信任少数人，不负任何人。 --莎士比亚 11.多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 --莎士比亚 12.Yousaythatyoulovetherain,butyouopenyourumbrellawhenitrains.Yousaythatyoulovethesun,butyoufindashadowspotwhenitshines.Yousaythatyoulovethewind,butyouclosethewindowswhenitblows.ThisiswhyI"mafraid,yousaidthatyoulovemetoo.--WilliamShakespeare.你说你爱烟雨微茫，雨来时你却雨遮霓裳；你说你爱春光灿烂，阳光普照时你却孑然惆怅；你说你爱微风轻柔，风拂发梢时你却紧闭门窗。 这便是为何你说你也深深爱我，我却烟波成霜。 --莎士比亚 13.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 --莎士比亚 14.tobeornottobe,thisisaquestion.生存还是毁灭，这是个问题--莎士比亚《哈姆雷特》 15.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。 --莎士比亚 16.无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。 --莎士比亚 17.在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来 *** 我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。 --莎士比亚 18.Asadthinginlifeiswhenyoumeetsomeonewhomeansalottoyou，onlytofindoutintheendthatitwasnevermeanttobeandyoujusthavetoletgo.生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人，但却最终发现你们有缘无份，因此你不得不放手。 --莎士比亚 19.时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 --莎士比亚 20.时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角；它会吞噬稀世珍宝、天生丽质。 没有什么能逃过它横扫的镰刀。 --莎士比亚 21.人假使做了 *** 的事，总免不了还要用加倍的 *** 来抵赖。 --莎士比亚《冬天的故事》 22.世上本无所谓好和坏，思想使然。 --莎士比亚《哈姆雷特》 23.我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。 --莎士比亚《哈姆雷特》 24.青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。 --莎士比亚 25.我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头，多少手，多少意外，就会有多少犹豫，多少迟延--莎士比亚 26.简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。 --莎士比亚 27.隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。 --莎士比亚 28.真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。 --莎士比亚 29.愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮。 因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。 --莎士比亚 30.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。 没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。 要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。 多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。 --莎士比亚 31.我荒废了时间，时间便把我荒废了。 --莎士比亚 32.Don"targueanddeterminationofpeople,becausetheymaychangethefact!别和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实！--莎士比亚 33.明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。 --莎士比亚 34.没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕！--莎士比亚 35.女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。 --莎士比亚 36.诡计需要伪装，真理喜欢阳光--莎士比亚 37.不太热烈的爱情才会维持久远--莎士比亚 38.有德必有勇，正直的人决不胆怯。 --莎士比亚 39.有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影。 --莎士比亚 40.人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。 --莎士比亚《麦克白》 41.人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。 --莎士比亚 42.不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 43.衣服新的好，朋友旧的好。 --莎士比亚 44.老实人就是傻瓜，虽然一片好心，结果还是自己吃了亏。 --莎士比亚 45.Uneasyliestheheadthatwearsacrown.为王者无安宁。 --莎士比亚《亨利四世》 46.Thetimeoflifeisshort;tospendthatshortnes *** asely,itwouldbetoolong.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 --莎士比亚 47.时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。 --莎士比亚 48.无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。 --莎士比亚 49.即使被关在果壳之中,我仍自以为是无限宇宙之王。 --莎士比亚《哈姆雷特》 50.你要是真的爱我，就请你诚意的告诉我；你要是嫌我太容易降心相从，那我也会堆起怒容，装出倔强的神气，拒绝你的好意，好让你向我婉转求情，否则我是无论如何都不会拒绝你的。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 51.Indelaythereliesnoplenty,Thenekis *** e,sweetandtwenty,Youth"sastuffthatwillnotendure.迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 --莎士比亚《第十二夜》 52.成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。 --莎士比亚《哈姆雷特》 53.自己加于自己的伤害，最不容易治愈--莎士比亚 54.生活充满了喧哗与骚乱，却找不到一点意义--莎士比亚 55.放弃时间的人，时间也放弃他--莎士比亚 56.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 --莎士比亚 57.赞美倘从被赞美自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。 --莎士比亚 58.人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。 --莎士比亚 59.这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！--莎士比亚《哈姆雷特》 60.谦虚是最高的克己功夫。 --莎士比亚 61.报复不是勇敢，忍受才是勇敢。 --莎士比亚《雅典的泰门》 62.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。 让它任意着，那就要把一颗心烧焦。 --莎士比亚 63.生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。 默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都玩了。 --莎士比亚《哈姆雷特》 64.生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 --莎士比亚 65.想做的，想到了就该做，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声音感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。 --莎士比亚 66.不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 --莎士比亚 67.要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。 --莎士比亚 68.新的火焰可以把旧的火焰扑灭；大的苦痛可以使小的苦痛减轻。 --莎士比亚 69.勤为无价宝，慎为护身术。 --莎士比亚 70.爱情是生命的火花,友谊的升华,心灵的吻合.如果说人类的感情能区分等级,那么爱情该是属于最高的一级.--莎士比亚 71.子言慕雨，启伞避之。 子言好阳，寻荫拒之。 子言喜风，阖户离之。 子言偕老，吾所畏之。 --莎士比亚《诗经版诗歌》 72.倘若没有理智，感情就会把我们弄得精疲力尽，正是为了制止感情的荒唐，才需要理智。 --莎士比亚 73.我从来没有见过这样阴郁而又光明的日子。 --莎士比亚《麦克白》 74.人们可支配自己的命运,若我们受制于人那错不在命运,而在我们自己!--莎士比亚 75.一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口。 --莎士比亚 76.人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。 --莎士比亚《麦克白》 77.仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。 上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。 --莎士比亚 78.魔鬼也会引用《圣经》为自己辩解。 --莎士比亚 79.恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事--莎士比亚 80.你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落--莎士比亚 81.既然是铁石、大地、无边的海洋。 尽管坚强，也不抵无常一霸，美貌又怎能控诉他这种猖狂。 --莎士比亚《“既然是铁石、大地、无边的海洋”》 82.为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。 --莎士比亚 83.对自己忠实，才不会对别人欺诈。 习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们的心里驱逐出去。 --莎士比亚 84.爱，和炭相同，烧起来，就得想办法叫它冷却，让它任意着，那就要把一颗颗心烧焦，我让它肆意，结果我遍体鳞伤。 --莎士比亚 85.青春是一个短暂的美梦当你醒来时它早已消失无踪。 --莎士比亚 86.Whensorrowse,theyenotsinglespies,-butinbattalions.当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。 --威廉u2022莎士比亚《哈姆雷特》 87.有怀疑就有真理，因为真理是怀疑的影子。 --莎士比亚 88.两个人骑一匹马，总有一个人在后面--莎士比亚 89.少量的邪恶足以抵销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。 --莎士比亚《哈姆雷特》 90.Giveeverymanthyear,butfewthyvoice;Takeeachman"scensure,butreservethyjudgment.凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。 --威廉u2022莎士比亚《哈姆雷特》 91.我眼里没有你就像黑夜没有星--莎士比亚 92.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。 --莎士比亚 93.黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。 世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。 --莎士比亚 94.虚名是一个 *** 的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。 --莎士比亚 95.即使把我关在一个果壳里，我也会把自己当作一个拥有者无限空间的君王的。 --莎士比亚《哈姆莱特》 96.名字有什么关系？把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。 --莎士比亚 97.吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨，无中生有的一切，沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在！我感到爱情正是这么一种东西。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 98.对于一个灵魂孤寂的人来说伴侣并不是一种实际的安慰爱情的野心令人备受痛苦期待与狮子匹配的梅花鹿必然为爱而死。 花言巧语对于了解你的人而言无异于抖露了你的空虚与弱点。 --莎士比亚 99.不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。 凡事开始最难；然而更难的是何以善终。 --莎士比亚 100.起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是为她希望你更加爱她。 --莎士比亚 101.爱情不过是一种疯--莎士比亚 102.有德必有勇，正直的人绝不胆怯。 --莎士比亚 103.书籍若不常翻阅，则等于木片。 --莎士比亚 104.世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员，他们都有下场的时候，也都有上场的时候。 一个人的一生中扮演着好几个角色。 --莎士比亚 105.疑惑足以败事。 一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。 --莎士比亚 106.女人在最幸福的环境里，也往往抵抗不了外界诱惑。 一旦到了贫穷无告的时候，一尘不染的贞女也会失足堕落。 --莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》 107.和一个男人相处，多了解他而不必太爱他；和一个女人相处，应多爱她，别试图完全了解她。 --莎士比亚 108.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。 --莎士比亚《威尼斯商人》 109.不要给百合花镀金--莎士比亚 110.爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。 --莎士比亚 111.美丽可以使贞洁变成 *** ，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。 --莎士比亚《哈姆雷特》 112.时代已经脱节了，这是一个被诅咒的因果，而我竟是为纠正它而生！--莎士比亚《哈姆雷特》 113.天色越是晴朗空明，越显得浮云的混浊--莎士比亚 114.倘能时时忧虑着最大的不幸，那么在较小的不幸来临的时候往往可以安之若泰。 --莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》 115.以不义开始的事情，必须用罪恶来使它巩固。 --莎士比亚《麦克白》 116.爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。 --莎士比亚 117.酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。 --莎士比亚 118.人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！--莎士比亚 119.生存或毁灭，这是个必答之问题.是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。 此二抉择，究竟是哪个较崇高?死即睡眠，它不过如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！死去，睡去……但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍.当我们摆脱了此垂死之皮囊，在死之长眠中会有何梦来临?它令我们踌躇，使我们心甘情愿的承受长年之灾，否则谁肯容忍人间之百般折磨，如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱，假如他能简单的一刃了之?还有谁会肯去做牛做马，终生--莎士比亚《哈姆雷特》 120.钱既不可以出借，也不可以向人贷借。 若是出借，不但失去金钱更会失去了朋友；若是借来，便失去节俭的意义了。 --莎士比亚《莎士比亚戏剧集》 121.与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃,那么还是象这样自己知道为世人所不容的为好.--莎士比亚《李尔王》 122.闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话--莎士比亚 123.命运如娼妓，贫贱遭遗弃--莎士比亚 124.为失策找理由，反而使该失策更明显--莎士比亚 125.通向真爱的路从无坦途。 --莎士比亚 126.什么地位！什么面子！多少愚人为了你这虚伪的外表而凛然而生畏--莎士比亚 127.不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 --莎士比亚 128.时光,凭你多狠,我的爱在我诗里将万古长青--莎士比亚《十四行诗》 129.酒--以水的状态流淌，以火的性格燃烧。 --莎士比亚 130.皇上就跟我一样，也是一个人罢了。 一朵紫罗兰花儿他闻起来，跟我闻起来还不是一样；他头上和我头上合顶着一方天；他也不过用眼睛来看耳朵来听啊。 把一切荣衔丢开，还他一个 *** 裸的本相，那么他只是一个人罢了；虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上，可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰，他有时也不免降落下来，栖息在枝头或地面上。 --莎士比亚 131.熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。 人生只不过是行走着的影子。 --莎士比亚 132.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 --莎士比亚 133.谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍，正像回声会把一句话化成两句话一样--莎士比亚 134.生存还是死亡，这是一个永恒的话题。 --莎士比亚 135.谁个情人不是一见就钟情？--威廉u2022莎士比亚《皆大欢喜》 136.头眩的人以为整个世界在转--莎士比亚 137.给你的鲜花以野草的恶臭--莎士比亚 138.Byheaven,ithinkmyloveisrare，asanyshebeliedwithfalsepare.我敢指天发誓，我的爱侣胜似任何被捧作天仙的美女--莎士比亚《十四行诗》 139.即使把我关在果壳中，我仍自认为是无限空间之王。 --莎士比亚 140.再美的梦也有破碎的一天。 --莎士比亚 141.我爱你与你何干--莎士比亚 142.你的朴实却比巧妙的言辞更能打动我的心--莎士比亚 143.Lifeistaletoldbyanidiot,fullofsoundandfury,signifyingnothing.生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。 --莎士比亚《麦克白》 144.罗密欧:难道你这样穷苦，还怕死吗？饥寒的痕迹刻在你的面颊上，贫乏和迫害在你的眼睛里射出了饿火，轻蔑和卑贱重压在你的背上；这世间不是你的朋友，这世间的法律也保护不到你，没有人为你定下一条法律使你富有；那么你何必苦耐着贫穷呢？违犯了法律，把这些钱收下吧。 --莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 145.我可闭于桃核内，而仍自认我是个无疆限之君主。 --莎士比亚《哈姆雷特》 146.倘不是惧怕不可知的死亡，惧怕那从来没有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，是我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？--莎士比亚《哈姆莱特》 147.习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。 --莎士比亚 148.懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件奇怪的事，行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明的多的--莎士比亚 149.要是言语来自呼吸，呼吸来自生命，只要我一息犹存，就绝不会让我的呼吸泄露你对我所说的话。 --莎士比亚《哈姆莱特》 150.你写诗句给我的孩子，和她交换着爱情的纪念物；你在月夜到她的窗前用做作的声调歌唱着假作多情的诗篇；你用头发编成的腕环、戒指、虚华的饰物、琐碎的玩具、花束、糖果--这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的“信使”来偷得她的痴情；你用诡计盗取了她的心，煽惑她使她对我的顺从变成倔强的顽抗。 --莎士比亚 151.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 --莎士比亚 152.一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手--莎士比亚 153.血液中的火焰一燃烧起来，最坚强的誓言也就等于草杆--莎士比亚 154.真相终将大白于天下，秘密不可长久隐瞒。 --莎士比亚 155.草率的婚姻少美满。 --莎士比亚 156.纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的--莎士比亚 157.出门看天气，上市问行情--莎士比亚 158.在紧张的行动中间，言语不过是一口冷气。 --莎士比亚 159.最后的结果确定工作的成败。 --莎士比亚 160.Tobeornottobe,that"saquestion.是生还是死，那是值得考虑的问题。 --莎士比亚 161.这种种幻影的显现，不过是梦中的妄念；这一段无聊的情节，真同无力的梦般荒诞。 --莎士比亚《仲夏夜之梦》 162.Ocowardconscience,howdostthouafflictme!呵，良心是个懦夫，你惊扰得我好苦！--威廉u2022莎士比亚《理查三世》 163.一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动，口是心非的欢迎，出尔反尔的周到而设立的；假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。 --莎士比亚

蓝猫淘气3000问太空历险记故事讲述传说中宇宙最深处的“奥茨玛”是一个完美的星球，在中国第一位太空人杨利伟事迹的感召下，正在探险队做勤杂工的蓝猫立志要成为世界上最伟大的太空探险家，他找来了飞行驾驶员淘气、厨师巴豆、魔术师菲菲等好朋友，着手准备筹建一支自己的探险队。 某一天，一艘太空飞船却奇特般落在地球上，飞船内有一个昏迷的外星女孩和一个外表温顺的小宠物，神色紧张的小宠物在唤不醒主人的情形下飞出了飞船。饥饿的小宠物无意间碰到了蓝猫，好奇的小家伙调皮捣蛋，搅和得蓝猫等人焦头烂额，蓝猫等人紧追小宠物，发现落在地球的外星飞船。蓝猫蓝猫为什么是蓝色的，因为蓝色是一种梦的色彩。蓝猫带来了快乐，也带来了梦，它或许不完美，但它原本就对世界充满疑问，有疑问的事物从来都是不完美的，在不断的疑问中获取答案,探问可能是灰色的，但寻求答案的过程是彩色的。生日：不详性别：男星座：射手座性格：乐观、有运动天赋，但有点粗心大意。杀手锏：蓝色光波拳、蓝色光波罩、蓝色光波拳升级蓝影墙、超威光波网特征：憨厚、好动，有爱心，喜欢别人叫他“猫大哥”。滚圆的脑袋 ，微张的嘴巴，一双又大又亮的眼睛，总是闪烁着求知的光芒。在《航空航天系列》中，他富有激情，单纯直率，富于冒险精神，重友情、讲义气。决定的事情坚持到底，梦想成为最伟大的太空探险家。出演卡通片：《蓝猫淘气3000问》幽默系列、星战系列、恐龙系列、海洋系列、奥运系列、航天系列、平安系列、消防系列、太阳城的故事、妙妙堂、快乐蓝猫cpu、健康特工队、龙骑团、蓝猫西行记。淘气生日：12月15日星座：射手座爱好：探险、武术性格：聪明、机灵、好奇心强、富有探险精神。向往：成为网络侠客特征：机灵、顽皮，富有探险精神，一对大大的耳朵和一根细长的尾巴，黑色的对襟武打装束，是他的最爱。在《航空航天系列》中淘气做了飞船驾驶员，梦想成为世界上最优秀的飞船驾驶员。驾驶技艺高超的淘气有些自负，对新鲜事物有强烈的好奇感。出演卡通片：《蓝猫淘气3000问》幽默系列、星战系列、海洋系列、恐龙时代、奥运系列、航天系列、健康特攻队、快乐CPU（客串过一集，被甜妞喂成了肥仔）、蓝猫西行记、龙骑团。菲菲生日：10月25日性别：男星座：天蝎座爱好：吃口香糖、打篮球性格：聪明、狡猾，爱面子、喜欢耍小聪明，还有点懒惰。向往：战胜蓝猫，成为一号男主角。特征：聪明、敏捷，有些狡猾，来自狐狸家族。长鼻子、滴溜溜转个不停的三角眼、蓬松的尾巴，简直就是一团火焰。在新系列中在飞船上当小医生的角色，但医术并不高明，往往会捅点漏子出来在关键时刻却也急中生智。出演卡通片：《蓝猫淘气3000问》幽默系列、星战系列、海洋系列、恐龙时代、奥运系列、航天系列、健康特工队、妙妙堂、蓝猫快乐cpu、蓝猫西行记、龙骑团。备注：菲菲是“幽默舞台”（见幽默舞台的第一集）“星际大战”“恐龙时代”“海洋世界”系列的动漫版导演（在蓝猫系列的图书中提到菲菲是恐龙时代的导演，而恐龙时代是一个蓝猫大系列的第二部）。肥仔姓名：肥仔生日：3月20日性别：男星座：双鱼座爱好：智能游戏、读书性格：憨厚稳重，知识渊博，并富有绅士风度。向往：做电脑专家特征：手臂肥肥，肚子圆圆，憨厚稳重，学识渊博，讲究礼节，很有绅士风度。别人都叫他“小博士”。他常常沉浸在自己的研究中，周围发生了什么他都不知道；有绅士风度但比较古板；喜欢搞小发明，其小发明常常能够给人以惊喜，但也会有意想不到的纰漏。在新系列中，肥仔在陌生的飞船内研究其内部构造，并一步一步掌握了飞船技术。他梦想有朝一日能够自己制造出一艘完美的飞船。出演卡通片：《蓝猫淘气3000问》幽默系列、星战系列、海洋系列、奥运系列、航天系列。咖喱姓名：咖喱生日：3月5日性别：女星座：双鱼座爱好：化妆，做健美操，听音乐性格：富有爱心、娇气任性、喜欢打扮、爱撒娇。向往：成为体操明星特征：任性、娇气，爱表现，好打扮。大眼睛，长睫毛，小嘴巴，讲起话来嗲声嗲气。在飞船上，咖喱基本上没有什么固定的工作，但却是小麻烦的制造者。她有一个漂亮的小包包。在这个小包包里，你永远不知道有多少零食、化妆品及其它的一些小玩具。这些小东西有时候给大家带来麻烦，但有时候又能够给大家带来意想不到的帮助。在消防系列中的形象改变。（长了头发）出演的卡通片：《蓝猫淘气3000问》幽默系列、星战系列、恐龙系列、海洋系列、奥运系列、航天系列、平安系列、消防系列、太阳城的故事、健康特工队、蓝猫西行记、龙骑团。甜妞姓名：甜妞生日：1月29日性别：女星座：水瓶座爱好：吃巧克力性格：朴实善良、做事积极、不甘落人后。特征：直爽、朴实，留着老式的半长发和齐眉刘海，来自乡下出演的卡通片：《蓝猫淘气3000问》幽默系列、星战系列、海洋系列、奥运系列 航天系列（出现过一次）、快乐CPU（客串一集，将淘气喂成了肥仔）、蓝猫西行记。鸡大婶姓名：芝麻鸡生日：10月20日性别：女星座：天秤座爱好：时装、美容性格：保守、古板、富有责任感。向往：成为卡通城最棒的美容专家。特征：保守、古板，三十多岁，孩子们的老师和家长，总是戴一副老式的细边眼镜，宇宙战士的最高指挥官。出演的卡通片：《蓝猫淘气3000问》幽默系列、星战系列、恐龙系列、海洋系列、奥运系列、航空航天系列（出现过一次）、蓝猫西行记。巴豆特征：一只狗熊，具有狗熊特有的笨拙，他的思维总是特别简单，因此常常受到菲菲的捉弄。但是他心地善良，乐于助人，而且有一股不服输的倔强，非常相信蓝猫，坚决拥护蓝猫的“老大”位置。他是飞船中营养师、美食家；对食物有一种特别的嗜好，希望自己能吃遍宇宙美食，尤其爱吃甜饼，能够将甜饼以及盘子等道具玩出一些杂技动作。同时巴豆力大无穷，他的大力气常常使他人大吃苦头。出演的卡通片：《蓝猫淘气3000问》奥运系列、航天系列、龙骑团、蓝猫西行记。啦啦生日：2月18日性别：女星座：水瓶座口头禅：切！不行！小布叽！下次性格：乐观、思想简单，有机智式冷幽默，有异于常人的思维方式（如逆向思维、换位思维），她善良博爱，睿智，果敢、率真、注重实际，有复合双重性格，是不按牌理出牌的怪怪美少女。杀手锏：啦啦冰冰掌、啦啦冰冰罩、冰冻术、催眠功喜欢的事物：奇形怪状的饰物讨厌的人或事：啰嗦，婆婆妈妈，叽叽歪歪，碎碎念，七哩八哩，搞乱发型出演的卡通片：《蓝猫淘气3000问》航天系列、健康特工队、快乐cpu、龙骑团。

1.你的狗狗还不适应你的生活环境 要过几天2.你叫它的名字它不听（你就得用狗粮诱惑它）3.给它用链子的时候 它不肯走 （就用食物)4.除了在宠物做对时给予奖励，加强这项行为外，另一个秘诀就是预知宠物的排泄时间。狗儿通常会在散步、吃东西、喝水或玩耍之后，或者在您不小心提防的时候排泄，若想要使训练有效，就得仔细观察狗儿的进食、饮水情形，并且设置一个安全区，也就是狗狗绝对不会在此排泄的地方。最理想的安全区，就是狗的窝。如果家里没有狗笼，那就尽量让小狗在浴室或是洗衣房中解.5.Tamu不是安静 而是因为环境发生了变化 它不适应6.Tamu被你打怕了 （有一次嘟嘟在家里小解了 我的爸爸就打了它一下 从此以后它就怕我的爸爸了）建议你不要打狗狗了 7.吃不吃无所谓 只要狗狗健康8.拉肚子要禁食 狗狗要多喝水 然后去宠物医院9.白内障这个我不知道了 最好（去宠物医院）这样安全一点10.狗狗洗澡时要一边抚摸它 一边和Tamu说话 让他对你有一种安全感 同时还能让你们之间更加亲近11.你的狗狗还没有对你产生信任 不过你要对它多说话 要多一点时间配它玩12.不能把它关在厕所里 要不然它就把它当窝了祝你的小Tamu能健康成长 你也要对它不离不弃哦这都是我的经验

意思：他自己读音：英 [hu026am"self] 　 　 美 [hu026am"self] 　 　例句用作代词(pron.)Heissmartandcantakecareofhimself.他很精明可以照顾他自己。Hisnewhousewasbuiltbyhimself,brickbybrick.他的新房子是他自己一块砖一块砖砌起来的。词语用法pron. (代词)himself主要用作男性或雄性的反身代词,可译作“他自己”;还可用来加强句中男性或雄性主语或宾语的语气,可译作“他亲自”“他本人”。himself可用作宾语、表语或同位语。himself与be,feel,become等系动词连用时,指他的健康或情绪等的正常情况。扩展资料：近义词：herself读音：英 [hu025cu02d0"self] 　 　 美 [hu025cu02d0r"self] 　 　意思：pron. 她自己；她亲自例句用作代词(pron.)Shekeptonmutteringtoherself.她老是一个人嘀嘀咕咕。Shebraidedherhairbyherself.她自己梳辫子。词语用法pron. (代词)herself是女性、雌性动物的反身代词,可译作“她自己”。herself也可用以强调句中为女性的主语或宾语,可译作“她亲自”“她本人”。在非正式语体里, herself也可表示“她的身心的正常状况”,常用于be herself,cometo herself中。

这么久都没人回答你，我还是帮你找找吧。。。1.国际学生去读master,申请需要的东西在此：Required Documents for International Graduate: http://admissions.tamu.edu/international/gettingin/reqDocuments/grad.aspx看了一下营养学专业，没说要特别的额外的资料2. 物理好就读物理喽，这个学校有college of science，有物理学和应用物理学3. 根据他的网站所述，GRE必须要。没说要多少分，但一定得有成绩。SAT是美国的高考，你不需要。4.奖学金有好多种，具体请见 https://scholarships.tamu.edu/display.asp?mainkey=1300&Section=0&pop=20&disp=20还有一些申请奖学金的小窍门：https://scholarships.tamu.edu/display.asp?mainkey=185&Section=0&pop=20&disp=205.营养学专业的申请截止日期如下：Application Deadlines for Fall 2009 entry:December 15, 2008 - to be considered for fellowships offered by the UniversityJanuary 15, 2009 - to be considered for fellowships offered by the Intercollegiate Faculty of NutritionMarch 1, 2009 - general applicantsApplication Deadline for Spring 2010 entry:August 1, 2009 - general applicants 你的时间冲不充足不好说，首先你没说你准备哪个学期入学，而且不知你有没有业余时间。

如果用电脑如果停电丁怎么几

cognitive生词本去背诵英 [u02c8ku0252gnu0259tu026av] 美 [u02c8kɑ:gnu0259tu026av]adj.认知的； 认识的网 络认知的；认识的；认识能力的；认知能力派生词：cognitively1. a child"s cognitive development 儿童的认知开发》2. As children grow older, their cognitive processes become sharper. 孩子们越长越大，他们的认知过程变得更为敏锐。

网上有

方法/步骤1、如下图所显示，首先打开机箱，然后在拔开电源线。2、如下图拔开电源线。3、如下图就是检测卡。4、在把检测卡插到如下图槽上，这里要注意了，一定要插稳才可以。5、插检测卡后在开打电源。6、如下图可以看到了检测卡出现了ffff，出现了ffff之后就可以断定是主板坏了，更换主板就可以了。

例如：I admire your decision to fight for the difficulties in preparing the examination. 译文：你决定战胜复习考试中的困难，这一点我很羡慕。 （一）名词转译成动词 1．由动词派生的名词转译成动词。 Rockets have found application for the exploration of the universe. 火箭已经用来探索宇宙。 In China, there is a lot of emphasis on politeness. 在中国，人们非常注重讲礼貌。 2．含有动作意味的名词往往可以转译成动词。 A careful study of the original text will give you a better translation. 仔细研究原文，你会翻译得更好。 The sight and sound of our jet planes filled me with special longing. 看到我们的喷气式飞机，听见隆隆的机声，令我特别神往。 3．英语(论坛)中有些加后缀-er的名词， He is a good singer. 他唱歌唱得好。 Those small factories are also lavish consumer and waster of raw materials. 那些小工厂还在极大的消耗和浪费原材料。 4．有些短语中作为中心主体词的名词往往可转译成动词，如To have a rest 和To have a good look at 里的rest 和look. You must be tired. Why don"t you take a rest? 你一定很累了，为什么不休息一会呢？ The car braked sharply, coming to rest on the edge of the cliff. 汽车猛的刹住，停在悬崖边上。 形容词转译成动词 I am anxious about his health. 我担心他的身体健康。 Scientists are confident that all matter is indestructible. 科学家们都深信，所有的物质都是不灭的。 常见的有： 与思维和知觉相关的形容词：aware, conscious, certain, sure, mindful, ignorant, alert等； 与情感相关的形容词：glad, pleased, cautious, careful, angry, happy, exhilarated, excited, confident, thankful, grateful, concerned, eager, afraid, doubtful, sorry等； 与欲望相关的形容词：desirous, hopeful, anxious, keen, enthusiastic, zealous等。