让在高中学过的古文中的意思

1、抢夺；侵犯；窃取：～夺。2、排除：～除。～敌（抵御敌人）。3、捋起（衣袖）：～臂。4、等等攘字详解：一、详细信息：拼音：rǎng  部首：扌笔画：20二、笔顺图：扩展资料：相关组词：1、熙攘[xī rǎng] 熙熙攘攘：人群～。2、扰攘[rǎo rǎng] 骚乱；纷乱：干戈～。3、攘夺[rǎng duó] 夺取：～政权。4、攘争[rǎng zhēng] 犹争夺。5、攘夷[rǎng yí] 抗拒异族入侵。

攘，汉语常用字（一级字），最早见于《说文》小篆。手表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。本义表示退让，谦让，此义现代汉语作“让”。后引申为排斥、排除，又表示卷起、撩起等义。清段玉裁《说文解字注》：“推手使前也，古推让字如此作。”清邵瑛《说文解字群经正字》：“此即推让之本字。揖让之让亦作此。故《说文》与‘揖"字联文。今经典统作‘让今俗但知‘攘"为‘攘却"、‘攘夺"同，竟不知为‘推攘"、‘揖攘"字矣。”《礼记·曲礼上》：“君出就车，则仆并辔授绥，左右攘辟。”郑玄注：“谓群臣陪位侍驾者攘却也。”段玉裁注：“攘”，凡退让用此字；引申之使人退让亦用此字。如攘寇、攘夷狄是也。”故引申为排斥，排除，。《国语·鲁语下》：“彼无亦置其同类，以服东夷，而大攘诸夏。”韦昭注：“无亦，亦也。同类，同姓也。攘，却也。言楚亦将自置其同姓于鲁以取天下。”唐韩愈《进学解》：“_排异端，攘斥佛老（道家）。”又表示窃取，盗取。《广韵·阳韵》：“攘，窃也。”《孟子·滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。"”赵岐注：“攘，取也，取自来之物也。”引申为侵夺。《庄子·渔父》：“诸侯暴乱，擅相攘伐，以贱民人。”引申为扰乱。《淮南子·兵略》：“此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓。”高诱注：“攘，乱也。”又表示卷起，撩起。三国魏曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”

抢夺；侵犯；窃取。 2.排除。 3.捋起（衣袖）。请点击输入图片描述攘，汉语常用字（一级字）  ，最早见于《说文》小篆  。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。本义表示退让，谦让，读ràng，此义现代汉语作“让”。后引申为排斥、排除，又表示卷起、撩起等义，以上读rǎng。请点击输入图片描述形声字。从手，襄声。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。《说文》：“攘，推也。”表示退让，谦让。读ràng，此义现代汉语作“让”。清段玉裁《说文解字注》：“推手使前也，古推让字如此作。”清邵瑛《说文解字群经正字》：“此即推让之本字。揖让之让亦作此。故《说文》与‘揖"字联文。今经典统作‘让" ……今俗但知‘攘"为‘攘却"、‘攘夺"同，竟不知为‘推攘"、‘揖攘"字矣。”《礼记·曲礼上》：“君出就车，则仆并辔授绥，左右攘辟。”郑玄注：“谓群臣陪位侍驾者攘却也。

攘夺 掠夺，夺取。《管子·八观》：“里域横通，攘夺盗窃者不止。”《新唐书·李纲传》：“ 齐王 元吉 为 并州 总管，纵左右攘夺，民愁苦。” 明 刘基 《吊诸葛武侯赋》：“般纷纷以攘夺兮，世不以为殃。” 李大钊 《日本帝国主义最近进攻中国的方策》：“所谓商租，所谓会办，都是 日本 帝国主义攘夺 中国 土地的变相的名辞。”

这个字可以组很多词：攘袂引领揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。宋曾巩上欧阳学士第一书天下学士有志於圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。攘臂而起攘臂捋起袖子，伸出手臂起站起。形容兴奋激动地站起来，准备行动。攘外安内攘排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。攘弃犹抛弃。庄子胠箧削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。攘诟容忍耻辱。楚辞离骚屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。王夫之通释攘诟，当为容忍耻辱之谓。一说为除去耻辱，见王逸注。争吵诟骂。攘外排除外患。明张居正陈六事疏臣闻帝王之治，攘外必先安内。清黄遵宪大狱诗之一阴谋图一逞，攘外计何愚。郑振铎集外漩涡中国的内乱攘攘形容纷乱拥挤的样子详细解释纷乱貌。古诗源卷一引六韬天下攘攘，皆为利往天下熙熙，皆为利来。唐欧阳行周藏冰赋六合苍苍，万物攘攘臂捋起袖子露出胳膊表示振奋于是韩王勃然作色攘臂瞋目。史记苏秦列传攘臂高呼详细解释捋起衣袖，伸出胳膊。常形容激奋貌。老子上礼攘除除掉清除庶竭驽钝攘除奸凶。诸葛亮出师表详细解释驱除，铲除。汉班固 * 通号昔三王之道衰而五霸存其政，帅诸侯朝天子，正天下之攘袂捋起袖子第为上者不能察使匹夫攘袂群起以伸其愤。明高启书博鸡者事详细解释捋上衣袖。常形容奋起貌。汉书邹阳传臣窃料之，能历西攘夺掠夺夺取又攘夺他人之功将侄子分茅列土。梼杌闲评明珠缘强占霸占不择手段地获得或据为己有巧攘夺弟妇作夫人。二十年目睹之怪现状攘地开拓疆土。战国策赵策二齐宣王十年攘地，秦人远迹不服，而齐为虚戾。南朝梁陆倕石阙铭凿空万里，攘地千都。清唐甄潜书任相用李成攘羭左传僖公四年攘公之羭。杜预注攘，除也。羭，美也。本谓有损美名。后多以攘羭为掠美之意。唐李商隐为荥阳公桂州谢上表敢伐善以攘攘夷抗拒异族入侵。元刘壎隐居通议文章八荐绅先生方且雍雍然，峩峩然，交诵致知格物之微言，深赞攘夷复土之伟画。陈去病哭梦逋老友诗攘鸡孟子滕文公下今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰是非君子之道。曰请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。如知其非义，斯速已矣，何待

攘 rǎng 〈动〉 形声。从手，襄( xiāng)声。本义:推让，退让如:攘斥(排斥;驱除);攘抑(排除抑止);攘患(排除祸患);攘贪(排除贪欲);攘讨(驱除讨伐);攘却(驱除);攘夷(攘狄。抗拒异族入侵);攘狱(拒捕)如:攘伐(侵夺交战);攘肌及骨(比喻侵及腹地);攘争(争夺);攘服(征服);攘杀(掠夺毁坏);攘掊(掠夺搜括);攘略(侵夺);攘剽(掠夺)如:攘盗(攘窃，盗窃，抢夺);攘鸡(偷鸡);攘取(窃取;夺取)如:攘扰(扰乱);攘攘熙熙(喧嚷纷杂貌);攘攘劳劳(忙乱辛劳);攘乱(扰乱)如:攘襟(攘衽。揭起衣襟);攘袖(卷起衣袖);攘袪(攘袂。捋上衣袖);攘肱(攘臂);攘卷(捋袖举拳);攘手(攘臂)

法啊啊啊啊

包含有“攘”字的全部成语及解释： 攘来熙往——形容人来人往，非常热闹拥挤。 纷纷攘攘——纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。 争权攘利——争夺权力和利益。同“争权夺利”。 揎腕攘臂——捋袖伸臂。一种粗暴的姿态。 心劳意攘——犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。 攘往熙来——形容人来人往，喧闹纷杂。 攘外安内——攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 攘人之美——攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。 攘攘熙熙——喧嚷纷杂的样子。 攘权夺利——犹言争权夺利。争夺权力和利益。 攘袂引领——揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。 攘肌及骨——比喻侵及腹地。 攘臂一呼——攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。 七捞八攘——到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。 内修外攘——对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。 貊乡鼠攘——旧指民风浇薄、宵小横行的地区。 兵戈扰攘——兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。 熙熙攘攘——熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。 熙来攘往——形容人来人往，非常热闹拥挤。 安内攘外——原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。

攘字是：推让的意思

攘字可以组什么词 ：攘臂、熙攘、扰攘、攘夺、攘除、攘攘、方攘、进攘、攘抑、攘患、匡攘、攘弃、搅攘、攘剔、夺攘、攘外、攘择、攘头、抢攘、驱攘、

攘除是除掉;清除。汉班固《白虎通·号》：“昔三王之道衰而五霸存其政，帅诸侯朝天子，正天下之化，兴复中国，攘除夷狄，故谓之霸也。”《新唐书·李密传》：“今羣豪竞兴，公宜先天下攘除羣凶。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“大江以南， 骆越、闽、广，今皆与中夏相杂，恐无以检阅姓谱而攘除之。”而除去董卓，则是温侯将军为我大汉立下的赫赫大功，您大义灭亲，攘除奸凶，不仅没有过，反而是大大的功劳，因此……今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。莫谓我们性优柔，孤军谁复道州?莫谓兴亡匹夫责，石柱谁破流贼?精诚所萃，男女无间，今寇攘除同古寇，非异人任，乃在吾辈，愿我全级相奋勉……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。公国一直想攘除教皇的势力，而艾德尔又难以仅凭一己之力消灭教皇，于是便一直想和帝国联手。

熙熙攘攘

攘字开头的成语接龙 ：攘臂而起、攘臂嗔目、攘肌及骨、攘攘熙熙、攘往熙来、攘臂一呼、攘袂切齿、攘袂引领、攘外安内、攘来熙往、攘人之美、攘为己有、攘权夺利

攘臂嗔目、 攘肌及骨、 攘攘熙熙、 攘臂而起、 攘袂引领、 攘袂切齿、 攘为己有

以攘字开头的成语 ：攘臂嗔目、攘肌及骨、攘攘熙熙、攘臂而起、攘袂引领、攘袂切齿、攘为己有

攘攘熙熙、攘来熙往、攘袂引领、攘权夺利、攘肌及骨、攘外安内、攘臂一呼、攘人之美

攘臂嗔目、攘肌及骨、攘臂而起、攘袂引领、攘袂切齿、攘为己有

『壹』 攘字开头的成语接龙 攘字开头的成语接龙 ： 攘臂而起、 攘臂嗔目、 攘肌及骨、 攘攘熙熙、 攘往熙来、 攘臂一呼、 攘袂切齿、 攘袂引领、 攘外安内、 攘来熙往、 攘人之美、 攘为己有、 攘权夺利 『贰』 攘成语有哪些成语 攘成语有哪些成语 ： 熙来攘往、 熙熙攘攘、 攘臂嗔目、 貊乡鼠攘、 攘肌及骨、 攘攘熙熙、 攘臂而起、 揎拳攘臂、 揎腕攘臂、 意攘心劳、 内修外攘、 安内攘外、 攘袂引领、 兵戈扰攘、 纷纷攘攘、 攘袂切齿、 七捞八攘、 攘为己有 『叁』 攘开头的成语 攘臂一呼 攘肌及骨 攘来熙往 攘袂引领 攘权夺利 攘攘熙熙 攘人之美 攘外安内 攘往熙来 『肆』 “攘”字开头的成语接龙有哪些 1、攘来熙往[rǎng lái xī wǎng]：形容人来人往，非常热闹拥挤。 出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 2、往返徒劳[wǎng fǎn tú láo]：来回白跑。 出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。” 3、劳而无功[láo ér wú gōng]：花费了力气，却没有收到成效。 出处：《管子·形势篇》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。” 4、功德无量[gōng dé wú liàng]：旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。” 5、量力而为[liàng lì ér wéi]：按照自己力量的大小去做，不要勉强。 出处：《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。” 6、为所欲为[wéi suǒ yù wéi]：本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 出处：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。” 7、为人师表[wéi rén shī biǎo]：在人品学问方面作别人学习的榜样。 出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。” 8、表里不一[biǎo lǐ bù yī]：表面与内在不一样。 出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。” 9、一帆风顺[yī fán fēng shùn]：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。 出处：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。” 10、顺其自然[shùn qí zì rán]：顺应它自然发展，不人为去干涉。 出处：丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。” 『伍』 攘字开头的成语有哪些 攘字开头的成语有哪些 ： 攘臂嗔目、 攘肌及骨、 攘攘熙熙、 攘臂而起、 攘袂引领、 攘袂切齿、 攘为己有 『陆』 攘开头的成语接龙 攘为己有 有生之年 年轻力壮 → 壮志凌云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 →谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐→ 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天经地义 →义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死 『柒』 以攘开头的成语 攘开头的成语 ： 攘臂而起、 攘臂嗔目、 攘肌及骨、 攘攘熙熙、 攘往熙来、 攘臂一呼、 攘袂切齿、 攘袂引领、 攘外安内、 攘来熙往、 攘人之美、 攘为己有、 攘权夺利 『捌』 熙熙攘攘的攘字开头的成语 攘人之美攘外安内攘往熙来攘攘熙熙攘权夺利攘来熙往攘肌及骨攘臂一呼攘袂引领 『玖』 攘字开头的成语 “攘”字开头的成语有： 攘臂嗔目、攘臂而起、攘臂一呼、攘肌及骨、攘来熙往、 攘袂扼腕、攘袂切齿、攘袂引领、攘权夺利、攘攘熙熙、攘人之美、攘外安内、攘往熙来、攘为己有。

杭州英勇:勇敢顿时:突然眺望:鸟瞰

铁质兵器在汉代的种类已经非常繁多，其中最具特色的无疑是钩镶。钩镶这种武器，历史文献中的记载相对较少。"钩镶，两头曰钩，中央曰镶，或推镶，或钩引，用之宜也。"——《释名·释兵》刘熙。文中镶字，应为攘字的通假字，《说文解字》卷3(上)“句部”载：“钩，曲也。”又卷14“金部”载：“镶，作型中肠也。从金襄，声汝羊切。”所以钩镶的“镶”字应读作rǎng，同“攘”，不读作xiāng。▲汉武备 钩镶钩镶汉代才出现，但是往上追溯依然能找到类似的描述：“公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。”——《墨子卷十三鲁问第四十九》从描述上看，非常接近钩镶的使用方式，或许文中的勾强就是钩镶的前身。 ▲博物馆中展出的出土钩镶钩镶虽然在典籍中提到的比较少，但是各种石刻壁画中，能看到的钩镶身影就比较多了。我们来看看汉代石刻绘画中的钩镶。▲古代壁画中持钩镶的士兵钩镶作为盾牌的变种，一般是搭配环首刀进行使用的。上面第一幅图很清楚的可以看到，持钩镶者同时持环首刀。就算没有古籍的描述，只是看图我们就能够大概想象出它的用法。钩镶握持方式和盾一样，使用方式也只是比普通的盾多了进攻性，但也大多用来格挡，可以算是一种特殊的盾牌。刀盾搭配也一直是冷兵器中的主流配置。所以钩镶的用法与刀盾的用法除了增加了钩锁的技巧，其他应该也没有太多的改变。盾牌的使用也有很多盾击的招数，钩镶镶板上的小刺只是增加盾击的威力，招数上应该并无太多变化。▲钩镶通常与刀,剑等兵器配合使用目前出土的钩镶也并不十分罕见，保存完整的最大钩镶是江苏徐州狮子山西汉楚王陵附近发现的，现存于中国人民革命军事博物馆。该钩镶总长92cm，镶板长36cm，宽17cm，重1665g。不过现存出土的钩镶总体来看，钩镶一般全长在60—70厘米左右，重量一般在3斤左右。这个重量是要比普通盾牌更轻，自然也更为灵活。▲西汉持盾兵马俑我们可以看到汉代普通盾牌的样子。汉代盾有皮盾，也有木盾上漆。一般来说这种双弧盾也得5、6斤重，若是大盾牌就在8斤上下。钩镶轻了差不多一半。这说明钩镶无疑更轻便。▲钩镶背面一直以来多认为钩镶主要用于对抗铁戟，甚至有说法是铁戟被战场淘汰后钩镶无用武之地才渐渐消失。。各种雕刻图画中确实也有一些钩镶和戟对抗的图形。现在通常提到钩镶都会说钩镶勾住卜字戟的小枝以后，卜字戟抽不回来，持钩镶的士兵就可以趁机攻击对手。但铁戟很长，又是双手握持，如果勾住戟头，单手握持的钩镶，难道不会被双手握持的铁戟反拖的失去平衡么？钩镶的镶板并不宽大，铁戟小枝甚至有可能刺伤持钩镶的手臂。所以所谓”钩镶主要用于对抗铁戟”的说法就很值得思量了。▲壁画中的钩镶那么这两种武器的关系到底如何呢？我们来看看钩镶和铁戟在汉代军队中的列装情况。由尹湾汉墓出土的西汉木牍《武库永始四年兵车器集簿》正面第四栏记载：盾九万九千九百一。镶一。戟六千六百三十四。如果武库记载的镶是指钩镶的话，虽然这只是西汉的东海郡武库，不是西汉唯一的武库。但是也可以看到钩镶在汉代部队中是没有成建制列装的。只有一面钩镶，不是拿来做仪仗就是早年有过装备但是后来基本不用，就剩下最后一面了。铁戟有六千多把，显然是成建制列装的。所以钩镶其实在西汉后期就不怎么使用了。更不用说铁戟一直到唐代依然有出现，虽然其在唐代已经沦为礼器。所以勾镶因为铁戟逐渐退出战场才被淘汰的说法显然并不正确。▲汉代铁戟钩镶不能挡箭，也可以从画像中看到战斗时钩镶动作很大，所以钩镶并不适合列阵集团行进。所以在西汉东海郡武库中只象征性地存有一面，也不难理解。而且所有钩镶的画像中，也大多是比武图，很少有战场厮杀的图绘。所以实际上钩镶在军队中应用应该也并不广泛。但是一直到东晋依然有描绘钩镶的图画。那么钩镶在汉代到底是个什么地位呢？在汉代石刻绘画中经常可以看到这种步兵、骑兵、战车在桥上混战的图样。山东嘉祥武氏祠前右室、左石室及莒县东莞孙氏阙中都发现过。但是，由于没有更多的文字内容，学者多将此类画像称之为水陆攻战图。虽然东莞孙氏阙的汉画像石左上角有“七女”二字榜题，人们对画像内涵亦不明了。这副画像石是从盗墓者手中追回的一块画像石，已断为3截，据说出自西高穴大墓，也就是那座“曹操墓”。该图有“令车”、“主薄车”、“咸阳令”题榜。1971年，在内蒙古和林格尔新店子发掘的东汉壁画墓中，其中室至后室的甬道上方，也画有此类画像，并有“七女为父报仇”的题榜，其画像与原来所谓的“水陆攻战图”十分一致。虽然汉代依然还有较少的战车编制，但是战车上桥作战，而且还是很多幅画像都这么绘画，显然不是因为汉代战车都喜欢上桥，而是描述的故事发生在桥上。从图画中的发饰和发髻来看，确实有七名女子。种种证据表明，这都是描述的在汉代应该很著名，现在已经无人知晓的“七女为父报仇”的故事。根据推测，这可能是一个家的七个女儿，父亲可能遭受仇人虐杀，七女武装起来在桥上杀了仇人，七女估计也都战死了。古人对这种血亲复仇历来是推崇的。从图上我们可以看到，持钩镶的竟然是女子。这让我们对钩镶在汉代的地位有了新的认识。钩镶要比普通的盾轻很多，使用上更注重技巧更不是力量，毕竟只要一勾一引就能锁住或者荡开对方武器，然后抢步近身击杀敌人。显然对于力量比男性弱的女性来说更为合适。▲日本薙刀根据钩镶稀少的记载，以及使用情况。我们也可能想到，即便是汉初，钩镶也不是广泛装备部队的兵器。在西汉后期以后应该更多是民间在使用钩镶。民间小规模的对抗中，钩镶这种轻便灵活的武器，显然更能一展身手。甚至像日本薙刀一般，后期逐渐沦为妇女使用的独门兵器。本文为冷兵器研究所原创稿件，主编原廓、作者人渣啸西风。任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。对刀剑感兴趣可加龙泉铸剑师沈师傅的私人微信：LQLSSFB，获取更多冷兵器知识也可锁定我们的微信公众号：LBQYJS

    在《甄嬛传》中，皇上给每个妃子的封号都是有其独特的含义。    通常与角色的性格特点或其它特点相对性应，如甄嬛进宫前期便赐号“莞”，寄予着皇上对过世纯元皇后的眷恋，端庄典雅的沈眉庄赐号“惠”，唱得委婉超好听的安陵容赐号“鹂”，高贵典雅的年世兰赐号“华”，每一个封号全是皇上细心思索后授予的。但是当给曹琴默的封号为“襄”却令人十分疑惑。    大家都了解，曹琴默在后宫诸多嫔妃中是一个不太受疼爱的人物角色，即便 为皇上生下了他十分疼惜的温宜公主，皇上仍然没有给她封妃，曹贵人的影响力一直不断好长时间，直至华妃垮台后才给她封妃。    对于“襄”的称号，甄嬛在她眼前的理解是“襄人，助也”，自然聪慧的甄嬛，那样的理解是为了更好地唆使她进一步向皇上拜访处决华妃，而甄嬛自知皇上最避讳后宫之人参议，反感恶毒的人，襄嫔在谏言处决华妃的与此同时，也把自己推入了绝路，皇太后、王后因避讳她的恶毒，命人毒杀了她。但是，皇上赐号“襄”确实如同甄嬛常说的“襄者，助也”吗？    反过来，当时皇上赐号曹琴默“襄嫔”时，我第一觉得便是皇上立刻就需要对她着手了，缘故取决于“襄”字，是个很“大”的封号，善于捧杀的皇上这时一定会心神不安。或许曹琴默在得到这一封号时也是暗自开心，不然在听见甄嬛的“襄者，助也”后，也不会冒轻率地数次谏言要杀华妃。    并且从“襄”字的解释能够 看得出，除开甄嬛常说的“协助、辅助”以外，古时候，它的意思是和攘字一样的，即清扫。那样，皇上授予曹琴默“襄”的封号便得知，对她的皇上早就有杀心。    所以说，往往有时候聪明是很好，但是有的时候太聪明了也不会，会害了自己。你的看法是什么呢？

拼 音 rǎng  部 首 扌  笔 画 20释义：1.侵夺，偷窃：～羊（指暴露亲人的过失，语出《论语·子路》中的“耳父～～，而子证之”），～夺（掠人之美）。2.推，排斥：～斥，～夷（抵御外国侵略）。3.烦乱：～～（纷乱），扰～。4.捋：～臂。出处：攘,推也。——《说文》。谓推手使前拱揖之容也,字亦作儴。左右攘辟。——《礼记·曲礼上》小子何敢攘焉。——《史记·太史公自序》随流而攘。——《汉书·司马相如传》。注:“却退也。”盛揖攘之容。——《汉书·礼乐志》合于尧之克攘。——《汉书·艺文志》词组：扰攘[rǎo rǎng] 吵闹混乱的暴动、纷乱。2.攘夺[rǎng duó] [seize]:掠夺;夺取又攘夺他人之功,将侄子分茅列土。--《梼杌闲评--明珠缘》3.熙攘[xī rǎng] 因人多而喧闹拥挤。4.劳攘[láo rǎng] 纷扰，纷乱；烦躁不安 ；劳碌。5.进攘[jìn rǎng] 见“ 进让 ”。

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攘的笔顺是横、竖钩、提、点、横、竖、横折、横、竖、横折、横、横、横、竖、竖、横、撇、竖提、撇、捺。攘，汉语常用字（一级字） ，最早见于《说文》小篆。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。本义表示退让，谦让，读ràng，此义现代汉语作“让”。后引申为排斥、排除，又表示卷起、撩起等义，以上读rǎng。形声字。从手，襄声。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。《说文》：“攘，推也。”表示退让，谦让。读ràng，此义现代汉语作“让”。清段玉裁《说文解字注》：“推手使前也，古推让字如此作。清邵瑛《说文解字群经正字》：“此即推让之本字。揖让之让亦作此。故《说文》与‘揖"字联文。今经典统作‘让" ……今俗但知‘攘"为‘攘却"、‘攘夺"同，竟不知为‘推攘"、‘揖攘"字矣。”《礼记·曲礼上》：“君出就车，则仆并辔授绥，左右攘辟。”段玉裁注：“攘，凡退让用此字；引申之使人退让亦用此字。如攘寇、攘夷狄是也。”故引申为排斥，排除，读rǎng。《国语·鲁语下》：“彼无亦置其同类，以服东夷，而大攘诸夏。”韦昭注：“无亦，亦也。同类，同姓也。攘，却也。

1、攘外[rǎng wài] 排除外患。 2、尊王攘夷[zūn wáng rǎng yí] 尊敬王室，排除夷狄。清˙皮锡瑞˙经学历史˙经学变古时代篇：尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。 3、攘攘熙熙[rǎng rǎng xī xī] 意思是喧嚷纷杂的样子。 4、纷纷攘攘[fēn fēn rǎng rǎng] 纷纷攘攘形容人群纷纭杂乱。 5、貊乡鼠攘[mò xiāng shǔ rǎng] 民风浇薄、宵小横行的地区。 6、抢抢攘攘[chēng chēng rǎng rǎng] 慌张忙乱貌。 7、攘掊[rǎng póu] 掠夺搜括。 8、证父攘羊[zhèng fù rǎng yáng] 谓儿子告发父亲偷羊。

1、攘来熙往[rǎng lái xī wǎng]：形容人来人往，非常热闹拥挤。出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”2、往返徒劳[wǎng fǎn tú láo]：来回白跑。出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”3、劳而无功[láo ér wú gōng]：花费了力气，却没有收到成效。出处：《管子·形势篇》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”4、功德无量[gōng dé wú liàng]：旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”5、量力而为[liàng lì ér wéi]：按照自己力量的大小去做，不要勉强。出处：《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。”6、为所欲为[wéi suǒ yù wéi]：本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。出处：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”7、为人师表[wéi rén shī biǎo]：在人品学问方面作别人学习的榜样。出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”8、表里不一[biǎo lǐ bù yī]：表面与内在不一样。出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”9、一帆风顺[yī fán fēng shùn]：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。出处：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”10、顺其自然[shùn qí zì rán]：顺应它自然发展，不人为去干涉。出处：丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”

xiang一声 镶嵌 rang三声 推攘 rang 嚷嚷 xiang 骧腾 han四声 遗憾 han四声 撼动 she四声 威慑力 摄 摄影

1. 嚷字开头的成语大全 没有查阅到【嚷】字开头的成语，以下是同音【攘】字开头的成语： 【攘臂嗔目】 rǎng bì chēn mù 攘：捋；瞋：发怒时瞪大眼睛。捋袖伸臂，瞪着眼睛。比喻人发怒时的样子。 【攘臂而起】 rǎng bì ér qǐ 攘臂：捋起袖子，伸出手臂；起：站起。形容兴奋、激动地站起来，准备行动。 【攘臂一呼】 rǎng bì yī hū 攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。 【攘肌及骨】 rǎng jī jí gǔ 比喻侵及腹地。 【攘袂扼腕】 rǎng mèi è wàn 攘袂：捋起袖子；扼腕：用手握住手腕。形容激动和气愤。 【攘袂切齿】 rǎng mèi qiè chǐ 攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容愤怒、激动的样子。 【攘袂引领】 rǎng mèi yǐn lǐng 揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。 【攘来熙往】 rǎng lái xī wǎng 形容人来e5a48de588b67a686964616f31333361323535人往，非常热闹拥挤。 【让礼一寸，得礼一尺】 ràng lǐ yī cùn , dé lǐ yī chǐ 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。 【攘权夺利】 rǎng quán duó lì 犹言争权夺利。争夺权力和利益。 【穰穰满家】 ráng ráng mǎn jiā 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。 【攘攘熙熙】 rǎng rǎng xī xī 喧嚷纷杂的样子。 【攘人之美】 rǎng rén zhī měi 夺取别人的好处。 【让三让再】 ràng sān ràng zài 指几次三番地推让。同“让再让三”。 【攘外安内】 rǎng wài ān nèi 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 【攘为己有】 rǎng wéi jǐ yǒu 窃夺别人的东西，据为己有。 【攘往熙来】 rǎng wǎng xī lái 形容人来人往，喧闹纷杂。 【让逸竞劳】 ràng yì jìng láo 指安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。 【让再让三】 ràng zài ràng sān 指几次三番地推让。 【让枣推梨】 ràng zǎo tuī lí 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。 2. 嚷字开头 成语 没有嚷字开头的成语。 推荐同音字攘开头的成语：攘臂嗔目、攘臂而起、攘臂一呼、攘肌及骨、攘袂扼腕。 1、攘臂嗔目 读音：rǎng bì chēn mù 解释：捋袖伸臂，瞪着眼睛。比喻人发怒时的样子。 出处：《史记·苏秦列传》：“于是韩王勃然作色，攘臂瞋目。” 白话释义：这时韩王勃然变脸，捋起袖子瞪大眼睛。 2、攘臂而起 读音：rǎng bì ér qǐ 解释：攘臂：捋起袖子，伸出手臂；起：站起。形容兴奋、激动地站起来，准备行动。 出处：《宋史·黄干传》：“向日胡海、张军之变，为害甚于金，今若不早为之图，则两淮日见荒墟，卒有警急，攘臂而起矣。” 白话释义：向天胡海、张军的变化，造成的危害比黄金价值还高，如果现在不早做打算，那么两淮早晚荒芜废墟，突然有紧急情况，振臂而起了。 3、攘臂一呼 读音：rǎng bì yī hū 解释：攘，挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。 出处：汉・李陵《答苏武书》：“然陵振臂一呼，创病皆起。” 白话释义：然而我振臂一呼，伤病都好起来了。 4、攘肌及骨 读音：rǎng jī jí gǔ 解释：比喻侵及腹地。 出处：汉·扬雄《法言·重黎》：“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？” 白话释义：因此四疆在内，分别用自己的力量来侵犯，消除肌肉及骨，羞惭而脸红来控制秦国吗？ 5、攘袂扼腕 读音：rǎng mèi è wàn 解释：意思是形容激动和气愤的意思。 出处：《旧唐书·杨国忠传》：“立朝之际，或攘袂扼腕，自公卿已下，皆颐指气使，无不詟惮。” 白话释义：在早晨的时候，有人挽起袖子扼腕，在公卿以下的，都有权势者指挥别人的傲慢神气，没有不感到害怕的。 3. 嚷开头四字成语 嚷开头四字成语 囊空如洗x09口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。 囊括四海x09囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。 囊萤照读x09用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。 囊萤照书x09囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 囊里盛锥x09指让有才能的人得到机会表现自己。 囊漏储中x09常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。 囊漏贮中x09指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。 囊匣如洗x09形容异常贫困。 囊萤映雪x09原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 囊锥露颖x09比喻显露才华。 4. 嚷开头四字成语 嚷开头四字成语囊空如洗x09口袋里空得象洗过一样。 形容口袋里一个钱也没有。囊括四海来x09囊括：比喻统统包罗在内。 指统一全国。囊萤照读x09用口袋装萤火虫，照着读书。 形容家境贫寒，勤苦读书。囊萤照书x09囊萤：把萤火虫放在袋子中。 形容家境贫寒，勤苦读书。囊里盛锥x09指让有才能的人得到机会表现自源己。 囊漏储中x09常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中知”。 囊漏贮中x09指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。 贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。 囊匣如洗x09形容异常贫困。囊萤映雪x09原是车胤用口袋装萤火虫道来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。 后形容刻苦攻读。囊锥露颖x09比喻显露才华。 5. 嚷四字成语有哪些 没有包含嚷字的四字成语。 包含嚷字的词语有：吵嚷 、叫嚷、嚷嚷 、喧嚷 、嚷刮 、呶嚷 、逗嚷 、嚷乱 、欢嚷 嚷拼音：rǎng 、rāng，注音：ㄖㄤˇ ㄖㄤ，部首：口部，部外笔画：17画，总笔画：20画笔顺：丨フ一丶一丨フ一丨フ一一一丨丨一ノフノ丶释义：[ rǎng ]1.喊叫：别~了，人家都睡觉了。2.吵闹：~也没用，还是另想别的办法吧。 3.责备；训斥：这事让妈妈知道了又该~我了。[ rāng ]义同“嚷”（rǎng），只用于“嚷嚷”。 扩展资料汉字演变：相关组词：1.吵嚷[chǎo rǎng] 乱喊叫；乱哄哄地争吵：一片~声。2.叫嚷[jiào rǎng] 喊叫。 3.喧嚷[xuān rǎng] （好些人）大声地叫或说：人声~。千万别把事情~出去呀！4.嚷刮[rǎng guā] 吵闹。 5.呶嚷[náo rǎng] 吵闹。6.逗嚷[dòu rǎng] 引人发急。

“嚷”字开头好像没有成语。“攘”字有：【攘臂嗔目】攘：捋；瞋：发怒时瞪大眼睛。捋袖伸臂，瞪着眼睛。比喻人发怒时的样子。【攘臂而起】攘臂：捋起袖子，伸出手臂；起：站起。形容兴奋、激动地站起来，准备行动。【攘臂一呼】 攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。【攘肌及骨】 比喻侵及腹地。

熙熙攘攘【解释】：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。【出自】：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”【示例】：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。 ◎茹志娟《新当选的团支书》【语法】：联合式；作谓语、定语；形容人多喧闹

没有查阅到【嚷】字开头的成语，以下是同音【攘】字开头的成语：【攘臂嗔目】 rǎng bì chēn mù 攘：捋；瞋：发怒时瞪大眼睛。捋袖伸臂，瞪着眼睛。比喻人发怒时的样子。【攘臂而起】 rǎng bì ér qǐ 攘臂：捋起袖子，伸出手臂；起：站起。形容兴奋、激动地站起来，准备行动。【攘臂一呼】 rǎng bì yī hū 攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。【攘肌及骨】 rǎng jī jí gǔ 比喻侵及腹地。【攘袂扼腕】 rǎng mèi è wàn 攘袂：捋起袖子；扼腕：用手握住手腕。形容激动和气愤。【攘袂切齿】 rǎng mèi qiè chǐ 攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容愤怒、激动的样子。【攘袂引领】 rǎng mèi yǐn lǐng 揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。【攘来熙往】 rǎng lái xī wǎng 形容人来人往，非常热闹拥挤。【让礼一寸，得礼一尺】 ràng lǐ yī cùn , dé lǐ yī chǐ 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。【攘权夺利】 rǎng quán duó lì 犹言争权夺利。争夺权力和利益。【穰穰满家】 ráng ráng mǎn jiā 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。【攘攘熙熙】 rǎng rǎng xī xī 喧嚷纷杂的样子。【攘人之美】 rǎng rén zhī měi 夺取别人的好处。【让三让再】 ràng sān ràng zài 指几次三番地推让。同“让再让三”。【攘外安内】 rǎng wài ān nèi 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。【攘为己有】 rǎng wéi jǐ yǒu 窃夺别人的东西，据为己有。【攘往熙来】 rǎng wǎng xī lái 形容人来人往，喧闹纷杂。【让逸竞劳】 ràng yì jìng láo 指安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。【让再让三】 ràng zài ràng sān 指几次三番地推让。【让枣推梨】 ràng zǎo tuī lí 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

我很久不接触这个了不过我怎么觉得你说的有点乱呢。平上去入是发音音调，平仄是韵脚。古今在平声上变化挺少的，有变化也是往多音字上变化。关注这个问题，期待高手

　　十二生肖文化在中国有着悠久的历史，在民间文化和正统文化中都能找到身影。作为民族的印记，我们炎黄子孙当铭记于心。12作为一个轮回，周而复始，生生不息。一起来看看貊乡鼠攘打一生肖是什么吧？ 　　貊乡鼠攘是生肖虎、生肖鼠。 　　以下是貊乡鼠攘是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析 　　说法1：我们从”旧指民风浇薄、宵小横行的地区“可以引申为横行霸道的生肖。我们知道十二生肖中虎是比较彪悍而且霸道，经常凭借自己的势力去欺辱弱小。由此综合分析貊乡鼠攘可以是虎。 　　说法2：我们从明文中的”鼠“字可以直接猜测跟鼠相关。由此分析貊乡鼠攘还可以是鼠。 　　貊乡鼠攘猜一数字 　　从貊乡鼠攘的笔画入手去猜测数字。”貊“字13笔画，”乡“字3笔画，”鼠“字13笔画，”攘“字20笔画，4个字一共是13+3+13+20=49笔。因此貊乡鼠攘猜一数字是49。 　　十二生肖排序和生肖文化 　　1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花、自由之神。 　　2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花、开拓之神。 　　3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花、威武之神。 　　4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花、相思之神。 　　5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花、炎黄之神。 　　6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花、能量之神。 　　7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花、力量之神。 　　8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花、和善之神。 　　9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花、聪慧之神。 　　10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花、成功之神。 　　11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花、忠诚之神。 　　12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花、丰足之神。 　　十二生肖排序 　　1、子鼠，2、丑牛，3、寅虎，4、卯兔，5、辰龙，6、巳蛇，7、午马，8、未羊，9、申猴，10、酉鸡，11、戌狗，12、亥猪 　　貊乡鼠攘是什么意思 　　【拼音】：mò xiāng shǔ rǎng 　　【解释】：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。 　　【近义词】：貊乡鼠壤

chu li shen me ?

1、攘，汉语常用字（一级字），最早见于《说文》小篆。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。本义表示退让，谦让，读ràng，此义现代汉语作“让”。 2、后引申为排斥、排除，又表示卷起、撩起等义，以上读rǎng。

攘的意思：1.抢夺；侵犯；窃取，夺。 2.排除～除。敌（抵御敌人）。 3.捋起（衣袖），臂。攘，汉语常用字（一级字），最早见于《说文》小篆 。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。本义表示退让，谦让，读ràng，此义现代汉语作“让”。后引申为排斥、排除，又表示卷起、撩起等义，以上读rǎng。形声字。从手，襄声。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。《说文》：“攘，推也。”表示退让，谦让。读ràng，此义现代汉语作“让”。清段玉裁《说文解字注》：“推手使前也，古推让字如此作。”清邵瑛《说文解字群经正字》：“此即推让之本字。揖让之让亦作此。故《说文》与‘揖"字联文。今经典统作‘让" ……今俗但知‘攘"为‘攘却"、‘攘夺"同，竟不知为‘推攘"、‘揖攘"字矣。”《礼记·曲礼上》：“君出就车，则仆并辔授绥，左右攘辟。”郑玄注：“谓群臣陪位侍驾者攘却也。”段玉裁注：“攘，凡退让用此字；引申之使人退让亦用此字。如攘寇、攘夷狄是也。”故引申为排斥，排除，读rǎng。《国语·鲁语下》：“彼无亦置其同类，以服东夷，而大攘诸夏。”韦昭注：“无亦，亦也。同类，同姓也。攘，却也。言楚亦将自置其同姓于鲁以取天下。”唐韩愈《进学解》：“觝排异端，攘斥佛老（道家）。”又表示窃取，盗取。《广韵·阳韵》：“攘，窃也。”《孟子·滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。"”赵岐注：“攘，取也，取自来之物也。”引申为侵夺。《庄子·渔父》：“诸侯暴乱，擅相攘伐，以贱民人。”引申为扰乱。《淮南子·兵略》：“此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓。”高诱注：“攘，乱也。”又表示卷起，撩起。三国魏曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。” 以上内容参考：百度百科-攘

攘，汉语常用字（一级字），最早见于《说文》小篆。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。本义表示退让，谦让，读ràng，此义现代汉语作“让”。后引申为排斥、排除，又表示卷起、撩起等义，以上读rǎng。下面是我为大家整理的用攘字怎么组词，希望对大家有所帮助。 一、攘组词 【精选组词列表】：月攘、磔攘、安攘、逊攘、劳攘、匡攘、捞攘、寇攘、攫攘、进攘、僭攘、蜂攘、荡攘、盗攘、骚攘、威攘、攘鸡、攘诟、侵攘、抢攘、殴攘、攘斥、攘美、攘代、攘袂、攘辟、攘伐、攘盗、攘剽、攘外、攘却、攘夷、攘扰、攘揄、攘抑、攘弃、攘窃、攘取、攘攘、攘剔、攘挠、攘拳、攘狱、攘翦、攘臂、攘讨、攘杀、披攘、剽攘、攘服、攘贪、攘患、攘袖、攘地、攘攫、攘步、攘掊、攘争、攘羊、攘善、攘灾、攘手、驱攘、攘头、闹攘、欧攘、攘襟、枪攘、窃攘、攘择、攘夺、攘除、攘乱、攘背、攘卷、攘磔、攘狄、扰攘、攘肱、修攘、尊攘、伧攘、枉攘、熙攘、夺攘、方攘、搅攘、狂攘、克攘、急攘攘、闹攘攘、攘肌及骨、攘权夺利、攘袂扼腕、忍尤攘诟、攘外安内、攘臂而起、抢抢攘攘、攘臂一呼、七捞八攘、貊乡鼠攘、劳劳攘攘、纷纷攘攘、兵戈扰攘、兵戈抢攘、熙熙攘攘、熙来攘往、尊王攘夷、攘往熙来、攘袂切齿、攘袂引领、攘攘营营、攘攘劳劳、攘人之美、攘攘熙熙、攘攘垓垓、攘来熙往、攘攘扰扰、攘为己有、攘臂嗔目、内修外攘、心劳意攘、揎腕攘臂、奋袂攘襟、意攘心劳、安内攘外、争权攘利、证父攘羊 二、攘的拼音、攘的组词及词对应的注释和攘的繁体字和攘的QQ繁体字 【攘的拼音】：rǎng 【攘繁体字和QQ繁体字】：攘→繁体字为：攘→QQ繁体字为：攘 三、攘字的含义及相关资料 【攘字的"含义】： （1）（动〈书〉 （2）排斥：～除|～外。 （3）抢：～夺。 （4）捋起（袖子）：～臂（捋起袖子；伸出胳膊）。 【攘字的相关资料】：推也。从手襄声。汝羊切 四、攘组词的发散思维组词法（分别以攘字开头、攘字在中间和攘字在结尾的组词） 『攘』字在开头的词语 攘代，攘盗，攘狄，攘地，攘夺，攘敚，攘伐，攘服，攘肱，攘诟，攘患，攘肌及骨，攘鸡，攘翦，攘襟，攘卷，攘攫，攘来熙往，攘乱，攘畧，攘美，攘背，攘辟，攘臂，攘臂嗔目，攘臂而起，攘臂一呼，攘步，攘斥，攘除，攘袂，攘袂扼腕，攘袂切齿，攘袂引领，攘挠，攘剽，攘掊，攘弃，攘窃，攘袪，攘取，攘权夺利，攘拳，攘却，攘攘，攘攘垓垓，攘攘劳劳，攘攘扰扰，攘攘熙熙，攘攘营营，攘扰，攘人之美，攘袵，攘杀，攘善，攘手，攘贪，攘讨，攘剔，攘头，攘外，攘外安内，攘往熙来，攘为己有，攘袖，攘羊，攘夷，攘抑，攘揄，攘羭，攘狱，攘灾，攘择，攘磔，攘争 『攘』字在中间的词语 安内攘外，伐善攘羭，奋袂攘襟，忍尤攘诟，熙来攘往，揎腕攘臂，意攘心劳，争权攘利，证父攘羊，尊王攘夷 『攘』字在结尾的词语 安攘，伧攘，兵戈抢攘，兵戈扰攘，盗攘，荡攘，夺攘，方攘，敚攘，蜂攘，纷纷攘攘，急攘攘，僭攘，搅攘，进攘，恇攘，克攘，攫攘，寇攘，捞攘，狂攘，匡攘，劳劳攘攘，劳攘，闹攘，闹攘攘，内修外攘，貊乡鼠攘，欧攘，抢抢攘攘，抢攘，剽攘，殴攘，披攘，七捞八攘，侵攘，窃攘，枪攘，扰攘，驱攘，骚攘，威攘，枉攘，熙攘，熙熙攘攘，心劳意攘，修攘，逊攘，菑攘，月攘，磔攘，尊攘 攘字组词加拼音以及解释 攘夺 [rǎng duó] （书）（动）夺取：～政权。 熙熙攘攘 [xī xī rǎng rǎng] 形容人来人往，非常热闹。［反］冷冷清清。 扰攘 [rǎo rǎng] 吵闹混乱的暴动、纷乱。 熙攘 [xī rǎng] 熙熙攘攘：人群～。 安内攘外 [ān nèi rǎng wài] 攘：抵御，排除。安定内部，排除外患。 尊王攘夷 [zūn wáng rǎng yí] 尊敬王室，排除夷狄。清˙皮锡瑞˙经学历史˙经学变古时代篇：尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。 攘夷 [rǎng yí] 抗拒异族入侵。元刘壎《隐居通议·文章八》：“荐绅先生方且雍雍然，峩峩然，交诵致知格物之微言，深赞攘夷复土之伟画。”陈去病《哭梦逋老友》诗：“同甫当年负盛名，挥毫惊起攘夷声。” 攘鸡 [rǎng jī] 《孟子·滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。"曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。"如知其非义，斯速已矣，何待来年？”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考·兵五》：“知保... 纷纷攘攘 [fēn fēn rǎng rǎng] 纷纷攘攘形容人群纷纭杂乱。 貊乡鼠攘 [mò xiāng shǔ rǎng] 民风浇薄、宵小横行的地区。 攘攘熙熙 [rǎng rǎng xī xī] 意思是喧嚷纷杂的样子。 攘臂嗔目 [rǎng bì chēn mù] 嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 兵戈扰攘 [bīng gē rǎo rǎng] 兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。 攘为己有 [rǎng wéi jǐ yǒu] 攘为己有rǎngwéijǐyǒu窃夺别人的东西,据为己有 七捞八攘 [qī lāo bā rǎng] 到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。 攘除奸凶 [rǎng chú jiān xiōng] 剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。 内修外攘 [nèi xiū wai rǎng] 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作"修"。 忍尤攘诟 [rěn yóu rǎng gòu] 暂时忍受耻辱，为的是等待洗雪。 证父攘羊 [zhèng fù rǎng yáng] 谓儿子告发父亲偷羊。 攘掊 [rǎng póu] 掠夺搜括。 月攘一鸡 [yuè rǎng yī jī] 比喻容忍错误﹐只肯逐步改正。典出《孟子．滕文公下》:"今有人日攘其邻之鸡者﹐或告之曰:"是非君子之道。"曰:"请损之﹐月攘一鸡﹐以待来年﹐然后已。"" 攘狄 [rǎng dí] 抗击异族入侵。 攘善 [rǎng shàn] 犹掠美。 骚攘 [sāo rǎng] 骚动纷乱。 敚攘 [duó rǎng] 同"敚?"。 劳攘 [láo rǎng] 纷扰，纷乱。形容心情烦躁不安。劳碌。 攘代 [rǎng dài] 犹取代。 攘袂扼腕 [rǎng mèi è wàn] 形容激动和气愤的意思。 攘鸡者 [rǎng jī zhě] 未能及时改正错误。 攘剔 [rǎng tī] 谓剪除繁冗部分。语本《诗．大雅．皇矣》:"攘之剔之﹐其檿其柘。"朱熹集传:"攘剔，谓穿剔去其繁冗使成长也。" 攫攘 [jué rǎng] 争夺。 攘攘劳劳 [rǎng rǎng láo láo] 忙乱辛劳。 攘羭 [rǎng yú] 《左传．僖公四年》:"攘公之羭。"杜预注:"攘﹐除也。羭﹐美也。"本谓有损美名。后多以"攘羭"为掠美之意。 驱攘 [qū rǎng] 参见：[[敺攘]]，[[驱攘]] 修攘 [xiū rǎng] 内修政教，抵御外敌。 攘夷志士 [rǎng yí zhì shì] 志士zhìshì有远大志向和高尚节操的人爱国志士。 攘攘扰扰 [rǎng rǎng rǎo rǎo] 纷乱貌。 攘臂嗔目 [rǎng bì chēn mù] 嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 攘肌及骨 [rǎng jī jí gǔ] 比喻侵及腹地。 抢攘 [chēng rǎng] 纷乱貌。 威攘 [wēi rǎng] 以威力攘除。 攘贪 [rǎng tān] 排除贪欲。 攘斥 [rǎng chì] 排斥;驱除。 攘灾 [rǎng zāi] 禳除灾祸。攘﹐通"禳"。 揎拳攘臂 [xuān quán rǎng bì] 捏紧拳头，卷起袖口。形容准备动武的样子。 揎腕攘臂 [xuān wàn rǎng bì] 捋袖伸臂。一种粗暴的姿态。 攘辟 [rǎng pì] 让避。 攘步 [rǎng bù] 犹言挺身而出。 枪攘 [qiāng rǎng] 纷乱貌。 攘地 [rǎng dì] 开拓疆土。 攘翦 [rǎng jiǎn] 剪除。 殴攘 [ōu rǎng] 殴击攘除。

1、熙来攘往[xī lái rǎng wǎng] 熙：和乐。攘：纷乱。形容人来人往，非常热闹。 2、扰攘[rǎo rǎng] 吵闹混乱的暴动、纷乱。 3、熙熙攘攘[xī xī rǎng rǎng] 形容人来人往，非常热闹。［反］冷冷清清。

1、攘臂一呼：攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。 2、攘往熙来：形容人来人往，喧闹纷杂。 3、攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 4、攘人之美：攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。 5、攘攘熙熙：喧嚷纷杂的样子。 6、攘权夺利：犹言争权夺利。争夺权力和利益。 7、攘袂引领：揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。 8、攘肌及骨：比喻侵及腹地。 9、攘来熙往：形容人来人往，非常热闹拥挤。 10、攘袂切齿：攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容愤怒、激动的样子。 11、攘为己有：窃夺别人的东西，据为己有

攘字开头的成语有哪些：攘臂嗔目、攘肌及骨、攘攘熙熙、攘臂而起、攘袂引领、攘袂切齿、攘为己有

第四个字是“ 攘 ”的成语、最后一个字以“ 攘 ”结尾的四字成语及解释： 纷纷攘攘——纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。 熙熙攘攘——熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。 兵戈扰攘——兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。 貊乡鼠攘——旧指民风浇薄、宵小横行的地区。 内修外攘——对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。 七捞八攘——到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。 心劳意攘——犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。

A. 攘字开头的成语 “攘”字开头的成语有： 攘臂嗔目、攘臂而起、攘臂一呼、攘肌及骨、攘来熙往、 攘袂扼腕、攘袂切齿、攘袂引领、攘权夺利、攘攘熙熙、攘人之美、攘外安内、攘往熙来、攘为己有。 B. 攘字开头的成语接龙 攘字开头的成语接龙 ： 攘臂而起、 攘臂嗔目、 攘肌及骨、 攘攘熙熙、 攘往熙来、 攘臂一呼、 攘袂切齿、 攘袂引领、 攘外安内、 攘来熙往、 攘人之美、 攘为己有、 攘权夺利 C. 攘开头的成语 攘臂一呼 攘肌及骨 攘来熙往 攘袂引领 攘权夺利 攘攘熙熙 攘人之美 攘外安内 攘往熙来

1. 干什么攘打四字成语 成语字典里没有《干X攘打》这样的成语。最接近的是： 安内攘外 拼音： ān nèi rǎng wài 简拼： anrw 解释： 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 鸡飞蛋打 拼音： jī fēi dàn dǎ 简拼： jfdd 解释： 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。 出处： 周骥良《吉鸿昌》：“只要他一进关抄了咱们的后路，那就鸡飞蛋打，不可收拾了。” 2. 带有攘字的成语 熙熙攘攘、 攘攘熙熙、 纷纷攘攘、 攘臂而起、 攘臂嗔目、 争权攘利、 貊乡鼠攘、 攘肌及骨、 揎拳攘臂、 意攘心劳、 揎腕攘臂、 攘往熙来、 攘臂一呼、 内修外攘、 攘袂切齿、 攘袂引领、 攘外安内、 兵戈扰攘、 熙来攘往、 安内攘外、 七捞八攘、 攘来熙往、 攘人之美、 攘为己有、 心劳意攘、 攘权夺利 3. 攘字开头的成语 “攘”字开头的成语有：攘臂嗔目、攘臂而起、攘臂一呼、攘肌及骨、攘来熙往、攘袂扼腕、攘袂切齿、攘袂引领、攘权夺利、攘攘熙熙、攘人之美、攘外安内、攘往熙来、攘为己有。 1、攘臂嗔目 【成语】： 攘臂嗔目 【拼音】： rǎng bì chēn mù 【解释】： 攘：捋；瞋：发怒时瞪大眼睛。捋袖伸臂，瞪着眼睛。 比喻人发怒时的样子。【出处】： 《史记·苏秦列传》：“于是韩王勃然作色，攘臂瞋目。” 2、攘臂而起 【成语】： 攘臂而起 【拼音】： rǎng bì ér qǐ 【解释】： 攘臂：捋起袖子，伸出手臂；起：站起。形容兴奋、激动地站起来，准备行动。 【出处】： 《宋史·黄干传》：“向日胡海、张军之变，为害甚于金，今若不早为之图，则两淮日见荒墟，卒有警急，攘臂而起矣。”3、攘臂一呼 【成语】： 攘臂一呼 【拼音】： rǎng bì yī hū 【解释】： 攘：挥动。 挥动手臂呼喊（多用在号召）。【出处】： 汉·李陵《答苏武书》：“然陵振臂一呼，创病皆起。” 4、攘肌及骨 【成语】： 攘肌及骨 【拼音】： rǎng jī jí gǔ 【解释】： 比喻侵及腹地。【出处】： 汉·扬雄《法言·重黎》：“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？”5、攘来熙往 【成语】： 攘来熙往 【拼音】： rǎng lái xī wǎng 【解释】： 形容人来人往，非常热闹拥挤。 【出处】： 《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”6、攘袂扼腕 【成语】： 攘袂扼腕 【拼音】： rǎng mèi è wàn 【解释】： 攘袂：捋起袖子；扼腕：用手握住手腕。 形容激动和气愤。【出处】： 《旧唐书·杨国忠传》：“立朝之际，或攘袂扼腕，自公卿已下，皆颐指气使，无不詟惮。” 7、攘袂切齿 【成语】： 攘袂切齿 【拼音】： rǎng mèi qiè chǐ 【解释】： 攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容愤怒、激动的样子。 【出处】： 宋·秦观《进策·边防上》：“吏士攘袂切齿，皆欲犁其庭而扫其闾。”8、攘袂引领 【成语】： 攘袂引领 【拼音】： rǎng mèi yǐn lǐng 【解释】： 揎袖捋臂，伸长头颈。 形容激奋盼望貌。【出处】： 宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。” 9、攘权夺利 【成语】： 攘权夺利 【拼音】： rǎng quán duó lì 【解释】： 犹言争权夺利。争夺权力和利益。 【出处】： 白蕉《袁世凯与中华民国》：“坐是抢攘月余，势成坐困，老师匮财，攘权夺利，凡种种不良之现象，皆缘是以生。”10、攘攘熙熙 【成语】： 攘攘熙熙 【拼音】： rǎng rǎng xī xī 【解释】： 喧嚷纷杂的样子。 【出处】： 《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”11、攘人之美 【成语】： 攘人之美 【拼音】： rǎng rén zhī měi 【解释】： 夺取别人的好处。 【出处】： 宋·王谠《唐语林·文学》：“譬之人，自无善事，攘人之美者，如鹈在人之梁。”12、攘外安内 【成语】： 攘外安内 【拼音】： rǎng wài ān nèi 【解释】： 攘：排除。 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 【出处】： 汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”13、攘往熙来 【成语】： 攘往熙来 【拼音】： rǎng wǎng xī lái 【解释】： 形容人来人往，喧闹纷杂。 【出处】： 西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”14、攘为己有 【成语】： 攘为己有 【拼音】： rǎng wéi jǐ yǒu 【解释】： 窃夺别人的东西，据为己有。

攘臂：捋起袖子,露出胳膊表示振奋攘除：除掉;清除攘夺：掠夺;夺取；强占,霸占,不择手段地获得或据为己有攘袂：捋起袖子攘为己有：窃夺别人的东西,据为己有

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攘外安内

攘臂嗔目、攘肌及骨、攘臂而起、攘攘熙熙、攘袂切齿、攘袂引领、攘为己有

A. 熈什么攘什么是什么成语 是熙熙攘攘吧？ 熙熙攘攘_成语解释 【拼音】：xī xī rǎng rǎng 【释义】：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。 【出处】：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 【例句】：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。 茹志娟《新当选的团支书》 B. 攘字开头的成语 “攘”字开头的成语有： 攘臂嗔目、攘臂而起、攘臂一呼、攘肌及骨、攘来熙往、 攘袂扼腕、攘袂切齿、攘袂引领、攘权夺利、攘攘熙熙、攘人之美、攘外安内、攘往熙来、攘为己有。 C. 关于攘的成语有哪些 熙来攘往、 熙熙攘攘、 攘臂嗔目、 貊乡鼠攘、 攘肌及骨、 攘攘熙熙、 攘臂而起、 揎拳攘臂、 揎腕攘臂、 意攘心劳、 内修外攘、 安内攘外、 D. “攘”字开头的成语接龙有哪些 1、攘来熙往[rǎng lái xī wǎng]：形容人来人往，非常热闹拥挤。 出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 2、往返徒劳[wǎng fǎn tú láo]：来回白跑。 出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。” 3、劳而无功[láo ér wú gōng]：花费了力气，却没有收到成效。 出处：《管子·形势篇》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。” 4、功德无量[gōng dé wú liàng]：旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。” 5、量力而为[liàng lì ér wéi]：按照自己力量的大小去做，不要勉强。 出处：《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。” 6、为所欲为[wéi suǒ yù wéi]：本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 出处：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。” 7、为人师表[wéi rén shī biǎo]：在人品学问方面作别人学习的榜样。 出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。” 8、表里不一[biǎo lǐ bù yī]：表面与内在不一样。 出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。” 9、一帆风顺[yī fán fēng shùn]：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。 出处：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。” 10、顺其自然[shùn qí zì rán]：顺应它自然发展，不人为去干涉。 出处：丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。” E. 攘开头的成语 攘臂一呼 攘肌及骨 攘来熙往 攘袂引领 攘权夺利 攘攘熙熙 攘人之美 攘外安内 攘往熙来 F. 攘成语有哪些成语 攘成语有哪些成语 ： 熙来攘往、 熙熙攘攘、 攘臂嗔目、 貊乡鼠攘、 攘肌及骨、 攘攘熙熙、 攘臂而起、 揎拳攘臂、 揎腕攘臂、 意攘心劳、 内修外攘、 安内攘外、 攘袂引领、 兵戈扰攘、 纷纷攘攘、 攘袂切齿、 七捞八攘、 攘为己有 G. 安什么攘什么成语 安内攘外 [ān nèi rǎng wài] 解释 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 出处 汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” H. 安什么攘什么的成语 安内攘复外 [ān nèi rǎng wài] 生词制本 基本释义 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 出 处 汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” 例 句 ～之大经，富国强兵之远略。 I. 安内外里易通攘通定近可以组成什么成语 安内攘外 ān nèi rǎng wài 【解释】攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 【出处】汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” 【结构】联合式成语 【用法】联合式；作谓语、定语；比喻从事物内部入手解决问题 【近义词】抽薪止沸 【例句】～之大经，富国强兵之远略。（孙中山《上李鸿章书》）

1. 干什么攘打四字成语 成语字典里没有《干X攘打》这样的成语。最接近的是： 安内攘外 拼音： ān nèi rǎng wài 简拼： anrw 解释： 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 鸡飞蛋打 拼音： jī fēi dàn dǎ 简拼： jfdd 解释： 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。 出处： 周骥良《吉鸿昌》：“只要他一进关抄了咱们的后路，那就鸡飞蛋打，不可收拾了。” 2. 外的四字成语有哪些 安内攘外 原就药的疗效而言。 后多指安定内部，排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。 形容态度傲慢，或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。 形容极其旷远。 超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。 超出世俗生活之外。引申为置身事外。 超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。 指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。 形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 驰名中外 驰：传播。形容名声传播得极远。 度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。 即局外人。 法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。 方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。 后指僧道。 分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。 形容景色异常艳丽。 概莫能外 一概不能除外。 指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。 表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。 古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。 海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。 闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。 化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。 魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。 比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。 九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。 局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。 拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。 里出外进 形容不平整、不整齐。 里勾外连 内外勾结，串通一气。 里通外国 暗中勾结外国，阴谋叛国。 里应外合 应：接应；合：配合。 外面攻打，里面接应。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。 这是道家的政治思想。 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。 内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。 弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。 赞美德才兼备的人。 身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。 世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。 外合里差 比喻口是心非。 外强中干 干：枯竭。 形容外表强壮，内里空虚。 外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。 也指钱币。 喜出望外 望：希望，意料。 由于没有想到的好事而非常高兴。 弦外之音 原指音乐的余音。 比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 逍遥法外 逍遥：优游自得的样子。 指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用语。 指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。 也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。 外表秀丽，内心聪明。 言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。 意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 直内方外 形容内心正直、做事方正。 置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。 置之度外 度：考虑。放在考虑之外。 指不把个人的生死利害等放在心上。 昂头天外 昂：抬起。 抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。 暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。 彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。 彻里至外 指从里到外。 彻内彻外 指完完全全。 吃里扒外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 崇洋 *** 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄 *** 国人。 指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。 出于意外 指出乎人的意料之外。 出自意外 出于意料之外。 出敌意外 指行动出于敌方意料之外。 出乎意外 用于意想、预料之外。 出人望外 犹出人意表。 超出人们的意料。 出人意外 出于人们的意料之外，都没想到的。 敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。 一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。 付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。 内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。 内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。 内修外攘 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。 内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。 同“内忧外患”。 旁门外道 原指不正派的宗教派别。 借指不正派的学术派。 3. 带有攘字的成语 熙熙攘攘、 攘攘熙熙、 纷纷攘攘、 攘臂而起、 攘臂嗔目、 争权攘利、 貊乡鼠攘、 攘肌及骨、 揎拳攘臂、 意攘心劳、 揎腕攘臂、 攘往熙来、 攘臂一呼、 内修外攘、 攘袂切齿、 攘袂引领、 攘外安内、 兵戈扰攘、 熙来攘往、 安内攘外、 七捞八攘、 攘来熙往、 攘人之美、 攘为己有、 心劳意攘、 攘权夺利 4. 什么惊什么外四字成语 没有“什么惊什么外”的成语，“外”结尾的如下： 昂头天外 昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。 暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。 彻里彻外 从里到外，完完全全。 崇洋 *** 崇：崇拜，推崇；媚：谄媚。崇拜外国的一切事物，向外国人献媚。 吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。 驰名中外 驰：传播。形容名声传播到国内外。 出乎意外 用于意想、预料之外。 出人意外 超出人们的意料。 没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。 安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。 超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。 古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。 闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。 魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。 拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。 拒人于千里之外 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。 弸中彪外 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。 逍遥法外 逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。 置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。 直内方外 形容内心正直、做事方正。 置之度外 度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。 彻里至外 见“彻里彻外”。 彻内彻外 见“彻里彻外”。 出敌意外 见“出敌不意”。 出人望外 犹出人意表。 出于意外 见“出于意表”。 出自意外 出于意料之外。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。 付之度外 谓置于胸臆之外，不加考虑。 决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 弃之度外 谓根本不放在心上。 权倾中外 权势压倒朝廷内外。形容权势极大。 逍遥事外 ①谓犯法者没有受到法律制裁氦顶份雇莓概逢谁抚京。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②谓置身事外，毫不关心。 逍遥物外 谓不受外界事物的拘束，自由自在。 意出望外 出乎意料之外。 溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。 意在言外 真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。 打里打外 事出意外 变生意外 变：变化。指意外发生变故。 5. 什么名什么外四字成语 驰名中外 白话释义：：驰：传播。形容名声传播得极远。 朝代：北魏 作者：郦道元 出处：《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。” 翻译：赀拟王公，名声传播得极远。 扩展资料： 和名气有关的成语还有：家喻户晓、遐迩闻名、举世闻名、大名鼎鼎 一、家喻户晓 白话释义：每家每户都知道。 朝代：宋 作者：楼钥 出处：《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨；不可以家喻户晓。” 翻译：虽然有免罪的旨意，但是不可能每家每户都明白 二、遐迩闻名 白话释义：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。 朝代：唐 作者：玄奘 出处：唐·玄奘《大唐西域记》：“重学敬德；遐迩著闻。” 翻译：重视佛学敬重道德；远近都知道 三、举世闻名 白话释义：玄奘 朝代：北齐 作者：颜之推 出处：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“举世但知其书，翻以能自蔽也。” 翻译：所有的人都只知道他的书法，而其他方面特长反而都被掩盖了。 四、大名鼎鼎 白话释义：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。 朝代：清 作者：李宝嘉 出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“你一到京打听人家；像他这样大名鼎鼎；还怕有不晓得的。” 翻译：你一到京打听人家；像他这样盛大的样子；还怕有不晓得的

攘字开头的成语有哪些 ：攘臂嗔目、攘肌及骨、攘攘熙熙、攘臂而起、攘袂引领、攘袂切齿、攘为己有