21的倍数有哪些

诗人借助两个数字表达故乡和距离之远，也更表达出亲人对诗人的思念。江水三千里，家书十五行，我们能够知道，这个诗人的家书有15行。可以看得出，故乡对诗人的思念之深。家书一张纸能有多大呢，而且古代的人们写的都是毛笔字。15行的字可以说是写的密密麻麻，肯定是有很多的话要讲出来。

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8搜索智能精选两京(中国不同历史时期的京都)两个京城的合称①东汉的两京指首都洛阳和西汉旧都长安而言，称东西两京。后遂有以两京为两汉的代称者。②唐高宗显庆二年（657）以后，合称京师长安和东都洛阳为两京。③宋以东京开封府，西京河南府为两京。④明自永乐以后，称京师顺天府与南京应天府为两京。

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1. 古文《被裘公》的全文翻译 【原文】 延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地， 瞋目拂手而言曰：“何子居之高，视之下，仪貌之庄，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。薪者曰：“子皮相之士也，何足语姓字！”遂去不顾。 【译文】 延陵（延陵，古邑名，中国江苏省常州市的古称之一）季子（季札，春秋时吴王寿梦第四子）外出，看见路上有别人丢失的金子。正值盛夏五月，有一个披着羊皮袄背着柴经过这里的人，季子招呼他说：“你把地上的金子捡起来。”背柴的人把镰刀丢到地上，瞪大眼睛，将手一甩，说：“你为什么地位那么高而眼光那么浅，外貌高雅，说话却那么粗俗？我五月天披着皮衣背柴，难道就是捡人家丢失的金子的人吗？”季子向他道谢，请问他的姓名。背柴的人说：“你是个只看外表的人，哪里值得向你通名道姓呢！”于是头也不回离开了。 2. 文言文《王涣》《被裘公》《辨盗钟》《文天祥从容就义》《河南王 《王涣62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332626664》《王涣字稚子，是广汉郪县人。 年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。 他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。 汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴。 王涣从此后开始知名。州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。 温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。 县境内安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。 王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他严格地纠察鄙州所属郡县，声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。 一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年。 王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己，办事清平公正，处理案件也宽严得当。 其中那些含有冤情，长期告状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信服的案件，王涣无不弄清真伪，清除大家的疑点。同时他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。 京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神仙一样的智慧和妙算。元兴元年，王涣病死。 百姓在市中和路上没有不叹息的。男女老少都共同集资，前去祭奠酿酒，多达数千人。 王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带米到洛阳，被士卒衙门所盘剥，经常要损失一半，自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的事情了，所以来祭奠以报答他的恩情。 王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品》。 《被裘公》延陵季子外出，看见路上有别人丢失的金子。正值比较炎热的五月，有一个披着羊皮袄砍柴经过这里的人，季子对他说：“你把地上掉在那里的金子捡起来。” 砍柴的人把镰刀丢到地上，眯着眼睛做出轻蔑的样子，将手一甩，说：“你地位那么高，为什么眼光那么浅？外貌高雅，为什么说话却那么粗俗？我五月天披着羊皮袄砍柴，难道就是捡人家丢失的金子的人吗？”季子向他道歉，并向他请教他的姓与名。砍柴的人说：“你只是个看重外表的人，我怎么值得向你通名道姓呢？”他于是不回头地走了。 3. 谁知道< >的译文 被裘公【原文】 延陵季子出游，见路有遗金。 当夏五月，有披裘而薪①者，季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地， 瞋目②拂手而言曰：“何子居之高，视③之下，仪貌之庄④，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。薪者曰：“子皮相之士⑤也，何足语姓字！”遂去不顾。 【译文】 延陵季子外出，看见路上有别人丢失的金子。正值盛夏五月，有一个披着羊皮袄背着柴经过这里的人，季子以他说：“你把地上的金子捡起来。” 背柴的人把镰刀丢到地上，眯上眼，将手一甩，说：“你何以地位那么高而眼光那么浅，外貌高雅，说话却那么粗俗？我五月天披着皮衣背柴，难道就是捡人家丢失的金子的人吗？”季子向他道谢，请问他的姓名。背柴的人说：“你是个只看外表的人，哪里值得向你通名道姓呢！”接着就走了。 &b=0&a=36&user=baidu。 4. 急 【原文】 延陵季子出游，见路有遗金。 当夏五月，有披裘而薪①者，季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地， 瞋目②拂手而言曰：“何子居之高，视③之下，仪貌之庄④，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。薪者曰：“子皮相之士⑤也，何足语姓字！”遂去不顾。 【注释】 ①薪：砍柴。裘：羊皮袄。 ②瞋目：眯着眼。③视：眼光。 ④仪貌之庄：外貌高雅。⑤皮相之士：中看重外表的人。 【译文】 延陵季子外出，看见路上有别人丢失的金子。正值盛夏五月，有一个披着羊皮袄背着柴经过这里的人，季子以他说：“你把地上的金子捡起来。” 背柴的人把镰刀丢到地上，眯上眼，将手一甩，说：“你何以地位那么高而眼光那么浅，外貌高雅，说话却那么粗俗？我五月天披着皮衣背柴，难道就是捡人家丢失的金子的人吗？”季子向他道谢，请问他的姓名。背柴的人说：“你是个只看外表的人，哪里值得向你通名道姓呢！”接着就走了。 5. 急 【原文】 延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪①者，季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地， 瞋目②拂手而言曰：“何子居之高，视③之下，仪貌之庄④，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。薪者曰：“子皮相之士⑤也，何足语姓字！”遂去不顾。 【注释】 ①薪：砍柴。裘：羊皮袄。②瞋目：眯着眼。③视：眼光。④仪貌之庄：外貌高雅。⑤皮相之士：中看重外表的人。 【译文】 延陵季子外出，看见路上有别人丢失的金子。正值盛夏五月，有一个披着羊皮袄背着柴经过这里的人，季子以他说：“你把地上的金子捡起来。”背柴的人把镰刀丢到地上，眯上眼，将手一甩，说：“你何以地位那么高而眼光那么浅，外貌高雅，说话却那么粗俗？我五月天披着皮衣背柴，难道就是捡人家丢失的金子的人吗？”季子向他道谢，请问他的姓名。背柴的人说：“你是个只看外表的人，哪里值得向你通名道姓呢！”接着就走了。 6. 披裘公贫而有志的翻译 披裘公是吴国的人。延陵季子外出游玩，看见路上有别人丢失的金子。正值盛夏五月，有一个披着羊皮袄背着柴经过这里的人，季子对他说：“你把你那边地上的金子捡起来。”背柴的人把镰刀丢到地上，瞪大眼睛，将手一甩，说：“你怎么站在高处眼界却如此低下？外貌高雅，说话却那么粗俗？我五月天披着皮衣背柴，难道就是捡人家丢失的金子的人吗？” 季子向他道歉，询问他的姓名与字号。背柴的人说：“你是个只看重外表的人，哪值得我告诉你我的姓名字号呢？”于是披裘公就头也不回地离开了。 其中“吾子皮相之士，何足语姓字也”的译文：你是个只看重外表的人，哪值得我告诉你我的姓名字号呢 扩展资料 一、原文 《披裘公贫而有志》出自战国 黄姬水《贫士传》 披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见路有遗金。时夏五月，公披羊裘而负薪①而过之，季子呼公取焉。公投镰于地，瞑目拂手而言曰：“子何居之高而视之下，貌之君子而言之野也。吾五月披裘而负薪，岂取遗金者？”季子知其为贤者，请问姓字。公曰：“吾子皮相之士也，何足语姓字也”遂去。 二、文章寓意 穷，不可怕。再穷，人也得看得起自己，要是看不起自己，心就穷了，心要穷了，就真穷了。所以说，人应贫而有志，穷而有节，要维护自己的人格尊严。选文中的披裘公就是一位这样的人。 7. 文言文《裘》翻译 凡取用兽皮制作的服装，统统叫作皮衣。 贵重的达到用貂、狐的皮为料，便宜的可取用羊、麂的皮，价格的等级有百种之多。 貂产在辽宁、吉林等边境地区及朝鲜国。 大概貂鼠喜好吃松子，我国东部少数民族的人每每于夜间侦候、观察在树下，抑制住呼吸悄没声地射取它。一只貂的皮，*见方不满一尺，积累六十多只貂，仅仅能够做成一件貂皮衣。 穿貂皮衣的人，站立在风雪之中，比呆在屋里的人还觉得暖和；灰沙进入眼中，用貂皮一擦灰沙就出来了，所以它很贵重。貂的颜色有三种，一种是白色的叫银貂，一种是纯黑的，一种是黯黄的。 大概说来狐和貉也产在燕、齐、辽、汴各个地方。纯白色的狐腋皮衣的价格同貂相类似，黄褐色的狐皮衣，相当于貂的五分之一，防御寒冷温暖身体的功用也不如貂。 一般说来，东北一带的狐，取毛时要看一看它的底部是不是青黑的颜色，内地的狐要看吹开时能否见到白色，用这种方法区分质量的好坏。 羊皮衣，母羊皮贱小羊皮贵。 怀着的叫胞羔（毛文略具），初生的叫乳羔（皮上毛似耳环脚），长到三个月的叫跑羔（毛略舒展），长到七个月的叫走羔（毛文渐直），胞羔、乳羔、做出来的皮衣没有膻味。古代羔皮衣是中层官员穿的，现在西北的旧官僚也认为它很贵重。 老羊大羊的皮用芒硝鞣制过后做成皮衣，皮衣的质地很笨重，那是贫穷的人所穿用的罢了。然而那些都是绵羊皮做的。 如果南方短毛的皮用硝鞣制后，去了毛的兽皮，只可用作画灯罢了。穿羊皮衣的，腥膻的气味，时间长了就习惯了，南方不习惯的忍受不了。 然而当寒冷的程度消减的时候，皮衣也就没什么用了。 8. 姜公辅文言文翻译 白居易，字乐天，太原人。 居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。 而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。 三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。 居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。 又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰：徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅不同。 子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜。宪宗深然之。 上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。 乃止。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八。 居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。 唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。绛对曰：居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。 陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。上曰：卿言是也。 由是多见听纳。五年，当改官，上谓崔群曰：居易官卑俸薄，拘于资地，不能超等，其官可听自便奏来。 居易奏曰：臣闻姜公辅为内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母，家贫养薄，乞如公辅例。 于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。 九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。 宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。 执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.士君子多之 多：赞赏 B.以市恩泽 市：收买 C.凡数千百言 凡：凡是 D.会有素恶居易者 素：向来2.下列各组句子中，表现白居易仰酬恩造，耿直进谏的一组是（ ）（3分） ①意存讽赋，箴时之病，补政之缺②自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜③与之宰相，深无益于圣朝④请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者⑤甚伤名教，不宜置彼周行 A.①②③ B.①④⑤ C.②③④ D. ③④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A.白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，往往流传到宫中。 B.淄青节度使李师道献绢，为魏征子孙赎买住宅，白居易上奏皇帝，希望可由公家为魏征子孙赎买，不要让李师道占取美名。宪宗皇帝赞赏他的看法。 C.白居易在进谏吐突承璀之事时，言辞太尖锐，让皇上很不高兴。皇上认为白居易是对他无礼，难以忍受。 李绛劝说皇上，白居易事无巨细必定要说，并非说话轻佻，是为报答陛下，皇上想广开言路，就不宜阻止白居易讲话。D.盗贼诛杀宰相武元衡，白居易领头上疏论其冤屈。 正碰上有人嫉恨白居易，便挑他的毛病，说他浮华无德行。执政宰相正厌恶他多言，奏请皇上贬他为江表刺史。 诏令发出，中书舍人王涯上疏替白居易求情，于是追发诏令授任江州司马。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （6分） （1）居易自以逢好文之主，欲以生平所贮，仰酬恩造。（3分） （2）上曰：卿言是也。 由是多见听纳。（3分） 参考答案1.C2.C3.D4.(1)白居易认为遇到了喜好文治的主上，决心用生平所贮积的才识，仰报圣恩。 （2）皇上说：卿所说的正确。从此（白居易的意见）多被采纳。 【解析】 试题分析：1.凡数千百言意为（奏文）总共有几百上千个字。凡：总共。 所以选C。本题难度不大。 2.①白居易年轻时所写文章的特点，还未做官进谏。⑤是中书舍人王涯的上疏内容3.中书舍人王涯上疏没有替白居易求情，反而是落井下石。 4.要注意关键点：（1）自以的以，贮；（2）是、由是、见。考点：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词在文中的意义和用法；归纳内容要点，概括中心思想；理解并翻译文中的句子。 参考译文 白居易字乐天，太原人。白居易文辞丰富艳丽，尤精于做诗。 从学习写作到任职京师，所著诗歌数十百篇，皆含讽谏之意，针砭时弊，弥补政务之缺漏，受到 那些有志有识之士的赞赏，并往往流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直言论，元和二年（807）十一月，白居易被召入长安任翰林学士。 元和三年 （808）五月，官拜左拾遗。白居易认为遇到了喜好文治的主上，自己被破格提升，决心竭尽生平所贮积的才识，仰报圣恩。 白居易与河南人氏元稹相友善，同年应制举之试得中，彼此交谊深厚。元稹从监察御史贬为江陵府士曹属吏，翰林学士李绛、崔群在皇上面前辩说元稹无罪，白居易也屡。 9. 公被狐白之裘,坐堂侧陛 古文翻译一下啊啊啊 全段的原文和译文给你 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。 《景公之时》译文 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒，令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 译文 景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。” 景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

，春占得财，夏占不利财什么意思？ 春占得财，夏占不利财 春天生的容易获得财富，夏天生的不容易生财的意思。 兑为泽，兑为口 什么意思 这些都是《易经》中的卦。要结合具体情况来看它们的意思。 兑为泽：刚内柔外 天降雨泽之象　有誉有讥之意 大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。 运势：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。 爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。 婚恋：彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。 婚姻：不成，秋占可成，有喜，主成婚之吉，利婚少女，夏占不利 生产：不利，恐有损胎或则生女，动手术，夏占不利，宜坐向西 疾病：六冲卦久病则凶，注意生活检点，戒酒色〔口舌、咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐〕。 失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而得，但是迟一点。且多数已损毁或损失。 诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解〔争讼不已，曲直未决，因讼有损，防刑，秋占为体得理胜讼〕。 事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。因此，各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。 经商：很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。 交易：难有利，防口舌，有竞争，秋占有交易之财，夏占不利 求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的〔难成，因名有损，利西之任，宜刑官，武职，伶官，译官〕 求利：无利有损，财利主口舌，秋占有财喜，夏占不利〕。 刚内柔外 天降雨泽之象　有誉有讥之意 外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助，解脱困境〔不宜远行，防口舌，或损失，宜西行，秋占有利宜行〕。 决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公 众服务，富有组织才能。因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事 ，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围。 卦象解释：喜悦之象、悦顺之道。 象义解释： 兑为泽 属金江湖养物之卦，天降雨泽之象。判曰：兑者，悦也。泽润万物，恩惠兆民，居上爱下，悦而忻忻，利有攸往，无不亨贞。 卦象概说：兑为泽，喜悦，天降甘泽，使人怡悦。 象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。 兑为口：上兑下兑，兑为口，为是非争端之来源，说明现在此事仍是大家谈论的话题，也是需要根据具体的卦象来判断具体意思。 希望对你有帮助，请采纳，谢谢！ 梦见儿子做手上带了两三串佛珠是什么意思 出行的人梦见自己带佛珠，建议夏占不利，其余可行。 怀孕的人梦见自己带佛珠，预示生女，春占生男，防流产。 本命年的人梦见自己带佛珠，意味着稍有口舌是非，有转职或升迁的机会。 恋爱中的人梦见自己带佛珠，说明双方过刚强，互不相让而分离（无缘）。 做生意的人梦见自己带佛珠，代表起伏不定，坚持退守，最后得名利。 上学的人梦见自己带佛珠，意味着错答多题，无法录取。 乾的乾卦释义 乾为天六十四卦第一卦晴空的飞龙“乾”就是天的意思。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。乾卦亦是刚健旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。这个卦表示运气强，但升的太高到了极点，也有下降失败的可能性。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，虽然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。[判断吉凶]（1）运气：万事如意，名利双收。但防得意忘形，过分骄傲，则容易失败。（2）愿望：可成，但要虚心处事。（3）婚姻：可成，但防虚荣心作怪，理想过高，易生裂痕。（4）恋爱：可成，但防双方太自私，招致破裂。（5）旅行：吉利。（6）交涉：要努力才能成功。（7）财运：佳。但防小人倒帐。（8）寻人：该人在某处活跃着。（9）失物：能找到。但需要长时间，往西北方某高处。（10）考试：成绩好。切忌讳骄傲，大意失荆州。（11）开业：吉利。（12）求职：有贵人提拔，将来定有成就。（13）改行、迁移：维持现状较佳。（14）子女运：肚子中的胎儿是男。（15）天气：晴。[变爻判断]初爻：“潜龙勿用”，时机未到，要等等。二爻：“见龙在田”，有朋友相助。三爻：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”要小心警惕，谨慎从事。四爻：“或跃在渊，无咎。”不久将活跃起来，但现在仍要小心。五爻：“飞龙在天”，可尽量发展。六爻：“亢龙有悔”，运气到了极点，提防没落衰败。类象表1【天时】：天、冰，雹，霰[xiàn]。【地理】：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。【人物】：君、父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。【身体】：首，骨，肺。【时序】：秋九十月之交，戌亥年月之时，五金年、月、日、时。【屋舍】：公厕，楼台，高堂，大厦，驿宿，西北向之居【动物】：马，天鹅，狮子，象。【静物】：金玉，宝珠，圆物，木果，刚物，冠，镜。【家宅】：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占冷落，春占吉利。【婚姻】：贵官之眷，有声名之家，秋占宜成，冬夏不利。【饮食】：马肉，珍珠，多骨，肝肺，干肉，木果等物之首，圆物，辛辣之物。【求名】：有名宜随内任；刑官，武职，掌权，天使，驿官宜向西北之任。【谋旺】：有成利公门，宜动中有财，夏占不利，秋占多谋少遂。【交易】：宜金玉，珍宝，贵货，夏占不利。【求利】：有财，金玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财。【出行】：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利。【遏见】：利见大人，有德行之人，宜见贵官。【疾病】：头面之疾，肺疾，筋骨疾，上焦疾，夏占不安。【官讼】：键讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理。【坟墓】：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶。类象表2方道：西北。五色：大赤色，玄色。姓字：带金旁者，行位一四九。数目：一四九。五味：辛，辣。 梦见爹打儿子是什么意思 吉凶指数：81（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考） 梦见自己的儿子，通常表示对孩子的担心。 梦到自己的父亲，意味着遇到困难，想寻求别人的支持。 梦见打儿子，预示着孩子会很孝敬。 梦见打儿子，生活将开始忙碌。将为受人委托的事而东奔西跑，连休息的时间也没有。但助人是快乐的(?佛滔算命网)。 梦见父亲打儿子，从小情侣变成了小两口呢！个中的差别不一定是婚姻关系，而是经济上的考虑。你们会从热衷于“哪里的游乐场好玩、哪里的小食好吃”，变成关心“什么时候可以买自己的房子，怎样才能让两个人安定地走在一起”。从浪漫转变为柴米油盐的琐细，是你女一时之间最难以接受的呢！不过也还是要慢慢适应才对哦！ 做生意的人梦见父亲打儿子，可得财利、夏占不利。 恋爱中的人梦见父亲打儿子，掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。 本命年的人梦见父亲打儿子，谨慎提防官讼，不可郊游，不可为人作怀。 怀孕的人梦见父亲打儿子，生女，春占生男。不可挑重担，防跌倒。 梦见父亲打儿子，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，桃花位在东南方向，财位在正南方向，幸运数字是8，开运食物是腰果。 就在今天，全球华人世界里大约有 13041人 跟你一样也梦见父亲打儿子。如果梦见父亲打儿子，买彩票的话，建议购买号码为 28。 做梦梦到家里的宠物狗丢了然后又找回来了是什么意思 你是否担心自己遗失掉什么？工作、人、或某东西等。民间说狗代表财气，你梦见狗说明运气来了，今天去买彩票，定中奖。 正如你的自我觉察，这个梦跟你的生活事件有关。 宠物，就是心爱的，所拥有的东西。象征着你刚分手的男友。 SHE，就是她的意思，你们的关系中，可能有个SHE，或者，只是你的猜想。 失而复得的情节，是愿望的满足。清醒的意识，甚至无意识中，你是希望爱人回归的。 那梦中的惊吓感和激动感伐都是真实情绪的表现。 梦见皮带打孔什么意思 20分 上学的人梦见皮带，考试中突生意外致成绩欠佳。 怀孕的人梦见皮带，生女，冬占生男，恐难保。 做生意的人梦见皮带，春占得财，夏占不利财。恋爱中的人梦见皮带，事有阻碍，最怕第三者插入，婚姻有变 梦见自己脸上有淤青 做生意的人梦见脸上淤青，代表春占得财，夏占不利财

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明宣宗实录记载，旧制，神机营设有左哨，右哨，左掖，右掖 中军，十五司，随驾马队，官军共七万五千七十一人，土木堡事变之后，神机营被打残，明英宗实录记载拨给神机营（主要是神机营）战马二万三千，这也间接论证了当今网络传播的神机营的所谓只有大概五千人是错误的。

6 8 7

3

3.5

不知道.

古文中“九”通“久”，指长时间的意思。《庄子u2022至乐》中：“顿格生乎食醯，黄軦生乎九猷”，軦（kuang)是一种昆虫，其基本含义是这种昆虫在世上存活的时间很长。古人以“九”来表示数字的限，或对某事物能够长久的期盼。我国古代，“九”是阳数的极数，即单数最大数。古代的帝王也多以“九”附会，与帝王有关的事物常常会带“九”。如京师设置九门，最高长官称为“九门提督”，紫禁城及一些皇家园林，行宫大门装有“九路钉”等。而到了清代，“九的使用更频繁了。皇帝过生日，要举行大的娱乐活动，共计九九即八十一个节目，名叫“九九大庆会”。《诗u2022小雅u2022天宝》：“如山如阜，如冈如陵，如川之财宝，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不赛不康，如松柏之茂……”中连用九个“如”字，因以“天宝为九”为福寿用语。所以在清代皇帝的寿楚中，臣僚们祝寿的贡品都以“九”计，这里含有祝皇帝万寿无疆的意思。久而久之，“九”这个数字被皇帝一人独占了，普通民众，甚至达官责人都不可以轻易用“九”了。此外清朝历史中记载清代有定制，蒙古各王每年向皇帝进贡白马八匹、白驻一匹，称“九白之贡”。其余贡品也多以“九”计算。宫廷盛大节日如年节大宴，包括水果、蜜饯、点心等，共计九十九品，皇帝的龙袍，前后各绣团龙九条，皇帝的宝印是三寸九分等等。“九”便成了皇帝的专利。

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中专学校选择专业的时候，很多学生都不知道该选择什么专业。其实，读中专学校选择什么专业好，取决于你的兴趣爱好和未来发展方向。如果你对自己的未来有较为明确的规划，那么就选择专业相对与你的未来发展方向更为接近的专业。否则，你可以选择专业的广度和深度，根据自己的兴趣爱好和能力来选择专业。 芜湖京师职业学校收费标准：芜湖京师职业学校收费情况招生专业收费情况会计5500文秘5500旅游服务与管理5500现代农艺技术5500运动训练5500播音与节目主持5500工艺美术5500舞蹈表演5500数字媒体技术应用5500网站建设与管理5500 芜湖京师职业学校地址：安徽省芜湖市湾沚区南湖路与芜南路交汇处南150米 芜湖京师职业学校工艺美术专业介绍有人说，工艺美术是通往艺术之门的捷径。这种说法或许有些夸张，但是工艺美术专业确实是学生们接触艺术的一个重要通道。 芜湖京师职业学校工艺美术 培养目标：本专业培养工艺美术设计与制作的操作人员。 专业方向：工艺美术品设计与制作、装潢设计与制作、产品造型设计与制作、室内艺术设计与制作、家用 纺织品美术设计与制作 职业资格证书举例：建筑模型设计制作员、家具设计师、陶瓷产品设计师、装饰美工 基本学制：3年对中专/技校/职校报考还有疑问，您可以点击2023年电大中专招生咨询（原广播电视大学）：https://www.87dh.com/xlzz/

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数字媒体技术考研可以考中国传媒大学、北京邮电大学、浙江大学、北京工业大学、西安理工大学武汉大学、山东大学等。1、中国传媒大学学校前身是创建于1954年的中央广播事业局技术人员训练班。1958年更名为北京广播专科学校。1959年经国务院批准，学校升格为北京广播学院。2000年由国家广播电影电视总局划转教育部管理。2001年被确定为国家“211工程”重点建设高校。2、北京邮电大学北京邮电大学创建于1955年，原名北京邮电学院，是中华人民共和国第一所邮电高等学府，隶属原邮电部。1960年，被国务院确定为全国重点高校。1993年，更名为“北京邮电大学”。2000年，划入教育部直属高校行列。3、浙江大学学校前身是创立于1897年求是书院，1914年停办。1928年于求是书院旧址新建国立浙江大学。1937年举校西迁，在遵义、湄潭等地办学，1946年秋回迁杭州。1952年浙江大学部分系科转入中国科学院和其他高校，主体部分在杭州重组为若干所院校，后分别发展为原浙江大学、杭州大学、浙江农业大学和浙江医科大学。1998年，同根同源的四校实现合并，组建了新的浙江大学。4、武汉大学学校溯源于1893年清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，后历经方言学堂、武昌高等师范学校、国立武昌师范大学、国立武昌大学、国立第二中山大学等时期，1928年定名国立武汉大学，是近代中国第一批国立大学。5、山东大学山东大学是中国近代高等教育起源性大学。主体是1901年创办的山东大学堂，是继京师大学堂之后中国创办的第二所国立大学；其医学学科起源于1864年，开启近代中国高等医学教育之先河。以上内容参考：百度百科-中国传媒大学；百度百科-北京邮电大学；百度百科-浙江大学；百度百科-武汉大学；百度百科-山东大学

二百

数字是81。深更半shēn gēng bàn yè解释】指深夜。【出处】《宋史·赵昌言传》：“时盐城副使陈象舆与昌言善，知制诰胡旦、度支副使董俨皆昌言同年，四人者，旦夕会昌年之第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜。意思有好多例如：098 你最棒 117 请准时 1350 要想我喔 119 有急事 1372 一厢情愿 1314 一生一世 1414 意思1314920 一生一世就爱你 1573 一往情深 13179 一生一起走 1763 一起用餐 。

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　　数字记忆法就是通过记住数字，数字记忆可以快速的记住要记忆的内容。下面由我给你带来关于数字记忆的训练方法，希望对你有帮助! 　　数字记忆的训练方法 　　1，数字编码记忆历史年代： 　　朱元璋建立明朝---1368年 　　朱元璋建立明朝时还一边让医生(13)打针，一边吹着喇叭(68)， 　　因为太开心了。 　　郑和下西洋---1405年 　　郑和下西洋时他就拿了一把门钥匙(14)牵着一头猪(05)就走了， 　　其他的什么都没带。 　　郑成功收复台湾---1662年 　　郑成功收复台湾时是拿着杨柳(16)骑着毛驴(62)去的。 　　2，数字谐音记忆历史年代 　　中法战争爆发---1883年底 　　中法战争时，中国将士为了保卫一把宝扇(1883)而战争到底。 　　中日甲午战争---1894 　　姨妈(18)每次翻书看到中日甲午战争就想起了旧事(94)，她爷爷就 　　死在那场战争中。 　　莱特兄弟试飞飞机成功---1903年 　　莱特兄弟虽然试飞飞机成功了，但那时飞机造型显得依旧零散(1903)。 　　马克思生日--- 1818年5月5日 　　马克思的出生，就像一个巴掌(18)一个巴掌(18)地打得资本主义呜呜(55)地哭。 　　清兵入关 --- 1644年 　　清兵入关的时候杀了很多人，一路(16)上都是死尸(44)。 　　3，电话号码谐音记忆练习： 　　15926309465： 　　15827297770： 　　13957593470： 　　4，《孙子兵法》十三篇篇名记忆 　　01，计篇 　　02，作战篇 　　03，谋攻篇 　　04，形篇 　　05，势篇 　　06，虚实篇 　　07，军争篇 　　08，九变篇 　　09，行军篇 　　10，地形篇 　　11，九地篇 　　12，火攻篇 　　13，用间篇 　　数字记忆锻炼的作用 　　NO.1 注意力 　　每次跟别人聊起记忆，总有一些人说，他的记忆力好像衰退了好多，其中不乏一些中学生。其实正常人的记忆力，大概是35岁之后才开始衰退。但是大家觉得记忆力好像不如以前的原因到底是什么呢? 　　答案是，注意力不集中。 　　在进行数字记忆训练的时候，最先锻炼的是注意力。别小看了一行40个数字，注意力不集中的情况下，根本就记不下来。 　　世界脑力锦标赛上，直接记数字的有2个项目(二进制另算)，一个是5分钟的快速数字，另一个是1小时的马拉松数字。你想想，这5分钟跟一个小时都要注意力高度集中，可不是一般人能坚持的下来的哦。 　　所以数字记忆训练中，首先锻炼的是注意力。 　　NO.2 观察力 　　有了注意力，观察力也非常的重要。数字编码是2个数字一个编码，一旦看露了，看岔了，一行数字就意味着全错了。这不得不说，宁肯记得慢，也一定要看对。 　　NO.3 空间能力+想象力+出图能力 　　为什么把这3个能力放在一起呢?因为几乎是共同工作的。其实在我们记数字的过程中，脑子是非常快速的运行的。编码是锻炼了我们的出图能力，然后进行联结是锻炼了我们的想象力，地点法锻炼了我们的空间能力。 　　NO.4 耐心和坚持 　　数字记忆训练看起来是非常无聊单调的。而任何一项基本功都是坚持和重复的结果。在这看起来无聊的训练中，培养的是我们的耐心和坚持。 　　NO.5 迁移能力 　　大家看到的《最强大脑》上的很多项目、军事中的密码、二进制、扑克等很多的东西，都可以转化成数 　　字来进行记忆，包括我们的一些学科知识。所以有一个好的基础是非常的重要的。 　　数字记忆应用的拓展 　　【例1】关于戊戌变法的内容，可以这样记忆：四个方面：政治、经济、文化教育、军事。 　　十五点：四个方面分别有3、4、5、3个要点。 　　其中经济方面的内容可这样记忆： 　　“三局”：京师设立铁路矿务局和农工商总局，设置邮政局。 　　“两算”：改革财政，编制国家预算决算。 　　“一奖”：奖励创造发明。 　　【例2】关于旧民主主义革命时期的内容可以这样记忆： 　　五次重大的帝国主义侵华战争：鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争。 　　四次重大的人民革命运动：太平天国运动、维新变法运动、义和团运动、辛亥革命。 　　三次中国社会性质的重大变化：鸦片战争──开始沦为半殖民地半封建社会，《马关条约》──半殖民地化的程度大大加深，《辛丑条约》──半殖民地半封建社会完全形成。 　　两个阶级的诞生：无产阶级和民族资产阶级。 　　一个中国的命运：不能改变半殖民地半封建社会的命运。 　　这“五、四、三、二、一”就基本上概括了旧民主主义革命时期的主要内容。 　　【例3】抗日战争初期抗日的情况： 　　两个不同的党派：国民党和共产党。 　　两个不同的战场：国民党的正面战场和共产党的敌后战场。 　　两条不同的路线：国民党片面抗战路线和共产党全面抗战路线。 　　两种不同的结果：国民党溃败，丢失大片国土;共产党开辟大片抗日根据地，威胁着敌人后方。 　　【例4】关于法国资产阶级革命的概况，可以这样记忆： 　　五个年头：1789～1794年。 　　四个资产阶级派别：君主立宪派、吉伦特派、雅各宾派、热月党人。 　　三个阶段：1789～1792年;1792～1793年;1793～1794年。

刚放学

就是爱你在《周易》中，“九”为阳数之极，常表示最多、极限的意思，比如九霄云外、九泉之下，都是至尊之数。在我国古代9被认为是权威的象征，只有帝王才可以用，如帝王称九五至尊、见到皇帝需三叩九拜、皇帝周围设九卿、朝廷命官九品中正、整个京师设九门等等。阿拉伯数字"玖"被古代所有人都认为是最为尊贵的数字。在古代以"玖"为极，更以"玖"为阳，其义取字半边"久"，意欲长长久久。所以"玖"这个数字历时最久，涉及面也最广。

半夜代表什么数字——答案：81。深更半夜shēn gēng bàn yè【解释】指深夜。【出处】《宋史·赵昌言传》：“时盐城副使陈象舆与昌言善，知制诰胡旦、度支副使董俨皆昌言同年，四人者，旦夕会昌年之第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜。"”【例句】这样吵下去有什么意思？～，还闹得四邻秒安的。（巴金《秋》四十二）

　　梦溪笔谈·官政二原文及翻译 　　官政二 　　作者：沈括 　　淮南漕渠，筑埭以畜水，不知始于何时，旧传召伯埭谢公所为。按李翱《来南录》，唐时犹是流水，不应谢公时已作此埭。天圣中，监真州排岸司右禁陶鉴始议为闸节水，以省舟船过埭之劳。是时工部郎中方仲荀、文思使张纶为发运使、副，表行之，始为真州闸。省冗卒五百人，杂费百二十五万。运舟旧法，舟载米不过三百石。闸成，始为四百石船。其后所载浸多，官船至七百石;私船受米八百余囊，囊二石。自后，北神、召伯、龙舟、茱萸诸埭，相次废革，至今为利。余元丰中过真州，江亭后粪壤中见一卧石，乃胡武平为《水闸记》，略叙其事，而不甚详具。 　　张杲卿丞相知润州日，有妇人夫出外数日不归，忽有人报菜园井中有死人，妇人惊往视之。号哭曰：“吾夫也。”遂以闻官。公令属官集邻里就井验是其夫与非，众皆以井深不可辨，请出尸验之。公曰：“众皆不能辨，妇人独何以知其为夫?”收付所司鞠问，里奸人杀其夫，妇人与闻其谋。 　　庆历中，议弛茶盐之禁及减商税。范文正以为不可：茶盐商税之入，但分减商贾之利耳，行于商贾未甚有害也;今国用未减，入不可阙，既不取之于山泽及商贾，须取之于农。与其害农，孰若取之于商贾?今为计莫若先省国用;国用有余，当宪宽赋役;然后及商贾。弛禁非所当先也。其议遂寝。 　　真宗皇帝南衙日，开封府十七县皆以旱放税，即有飞语闻上，欲有所中伤。太宗不悦。御史探上意，皆露章言开封府放税过实，有旨下京东、西两路诸州选官覆按。内亳州当按太康，咸平两县。是时曾会知亳州，王冀公在幕下，曾爱其识度，常以公相期之。至是遣冀公行，仍戒之曰：“此行所系事体不轻，不宜小有高下。”冀公至两邑，按行甚详。其余抗言放税过多，追收所税物，而冀公独乞全放，人皆危之。明年，真宗即位。首擢冀公为右正言，仍谓辅臣曰：“当此之时，朕亦自危惧。钦若小官，敢独为百姓伸理，此大臣节也。”自后进用超越，卒至入相。 　　国朝初平江南，铸七万贯。自后稍增广，至天圣中，铸一百余万贯。庆历间，至三百万贯。熙宁六年以后，铸铜铁钱六百余万贯。 　　天下吏人，素无常禄，唯以受赇为生，往往致富者。熙宁三年，始制天下吏禄，而设重法以绝请托之弊。是，京师诸司支吏禄钱三千八百三十四贯二百五十四。增广，至熙宁八年，支三十七万一千五百三十三贯一百七十八。自后增损不常皆不过此数，京师旧有禄者，及天下吏禄，皆不预此数。 　　国朝茶利，除官本及杂费外，净入钱禁榷时取一年最中数，计一百九万四千九十三贯八百八十五，内六十四万九千六十九贯茶净利。卖茶，嘉二年收十六万四百三十一贯五百二十七，除元本及杂费外，得净利十万六千九百五十七贯六百八十五。客茶交引钱，嘉三年，除元本及杂费外，得净利五十四万二千一百一十一贯五百二十四。四十四万五千二十四贯六百七十茶税钱。最中嘉元年所收数，除川茶钱在外。通商后来，取一年最中数，计一百一十七万五千一百四贯五百二十四。四十四万五千二十四贯九百一十九钱，内三十六万九千七十二贯四百七十一钱茶租，嘉四年通商，立定茶交引钱六十八万四千三百二十一贯三百八十，后累经减放，至治平二年，最中分收上数。八十万六千三十二贯六百四十八钱茶税。最中治平三年，除川茶税钱外会此数。 　　本朝茶法：乾德二年，始诏在京、建州、汉、蕲口各置榷货务。五年，始禁私卖茶，从不应为情理重。太平兴国二年，删定禁法条贯，始立等科罪。淳化二年，令商贾就园户买茶，公于官场贴射，始行贴射法。淳化四年，初行交引，罢贴射法。西北入粟，给交引，自通利军始。是，罢诸处榷货务，寻依旧。至咸平元年，茶利钱以一百三十九万二千一百一十九贯三百一十九为额。至嘉三年，凡六十一年，用此额，官本杂费皆在内，中间时有增亏，入不常。咸平五年，三司使王嗣宗始立三分法，以十分茶价，四分给香药，三分犀象，三分茶引。六年，又改支六分香药犀象，四分茶引。景德二年，许人入中钱帛金银，谓之三说。至祥符九年，茶引益轻，用知秦州曹玮议，就永兴、凤翔以官钱收买客引，以引价，前此累增加饶钱。至天禧二年，镇戎军纳大麦一斗，本价通加饶，共支钱一贯二百五十四。乾兴元年，改三分法，支茶引三分，东南见钱二分半，香药四分半。天圣元年，行贴射法，行之三年，茶利尽归大商，官场但得黄晚恶茶，乃诏孙重议，罢贴射法。明年，推治元议省吏、计覆官、旬献等，皆决配沙门岛;元详定枢密副使张邓公、参知政事吕许公、鲁肃简各罚俸一月，御史中丞刘筠、入内内侍省副都知周文质、西上门使薛昭廓、三部副使，各罚铜二十斤;前三司使李谘落枢密直学士，依旧知洪州。皇三年，算茶依旧只用见钱。至嘉四年二月五日，降敕罢茶禁。 　　国朝六榷货务，十三山场，都卖茶一千五十三万三千七百四十七斤半，祖额钱二百二十五万四千四十七贯一十。其六榷货务取最中，嘉六年抛占茶五百七十三万六千七百八十六斤半，祖额钱一百九十六万四千六百四十七贯二百七十八：荆南府祖额钱三十一万五千一百四十八贯三百七十五，受纳潭、鼎、澧、岳、归、峡州、荆南府片散茶共八十七万五千三百五十七斤;汉阳军祖额钱二十一万八千三百二十一贯五十一，受纳鄂州片茶二十三万八千三百斤半;蕲州蕲口祖额钱三十五万九千八百三十九贯八百一十四，受纳潭、建州、兴国军片茶五十万斤;无为军祖额钱三十四万入千六百二十贯四百三十，受纳潭、筠、袁、池、饶、建、歙、江、洪州、南康、兴国军片散茶共八十四万二千三百三十三斤;真州祖额钱五十一万四千二十二贯九百三十二，受纳潭、袁、池、饶、歙、建、抚、筠、宣、江、吉、洪州、兴国、临江、南康军片散茶共二百八十五万六千二百六斤;海州祖额钱三十万八千七百三贯六百七十六，受纳睦、湖、杭、越、衢、温、婺、台、常、明饶、歙州片散茶共四十二万四千五百九十斤。十三山场祖额钱共二十八万九千三百九十九贯七百三十二，共买茶四百七十九万六千九百六十一斤：光州光山场买茶三十万七千二百十六斤，卖钱一万二千四百五十六贯;子安场买茶二十二万八千三十斤，卖钱一万三千六百八十九贯三百四十八;商城场买茶四十万五百五十三斤，卖钱二万七千七十九贯四百四十六;寿州麻步场买茶三十三万一千八百三十三斤，卖钱三万四千八百一十一贯三百五十;霍山场买茶五十三万二千三百九斤，卖钱三万五千五百九十五贯四百八十九;开顺场买茶二十六万九千七十七斤，卖钱一万七千一百三十贯;庐州王同场买茶二十九万七千三百二十八斤，卖钱一万四三百五十七贯六百四十二;黄州麻城场买茶二十八万四千二百七十四斤，卖钱一万二千五百四十贯;舒州罗源场买茶一十八万五千八十二斤，卖钱一万四百六十九贯七百八十五;大湖场买茶八十二万九千三十二斤，卖钱三万六千九十六贯六百八十;蕲州洗马场买茶四十万斤，卖钱二万六千三百六十贯;王祺场买茶一十八万二千二百二十七斤，卖钱一万一千九百五十三贯九百九十二;石桥场买茶五十五万斤，卖钱三万六千八十贯。 　　发运司供京师米，以六百万石为额：淮南一百三十万石，江南东路九十九万一千一百石，江南西路一百二十万八千九百石，荆湖南路六十五万石，荆湖北路三十五万石，两浙路一百五十万石，通余羡入六百二十万石。 　　熙宁中，废并天下州县。迄八年，凡废州、军、监三十一：仪、滑、慈、郑、集、万、乾、儋、南仪、、蒙、春、陵、宪、辽、窦、壁、梅、汉阳、通利、宁化、光化、清平、永康、荆门、广济、高邮、江阴、富顺、涟水、宣化。废县一百二十七：晋州、赵城。杭州、南新。普州、普康。磁州、昭德。华州、渭南。德州、德平。陵州、贵平、籍县。忠州、桂溪。兖州、邹县。广州、信安、四会。陕府、胡城。峡石。河中、河西、永乐。巴州、七盘、其章。坊州、升平、春州、铜陵。北京、大名、洹水、经城、永济。莫州、、长丰。梧州、戎城。邛州、临溪。梓州、永泰。河阳、汜水。沧州、饶安、临津。融州、武阳、罗城。象州、武化。归州、兴山。汝州、龙兴。怀州、武、武陟。道州、营道。庆州、乐幡、华池。瀛州、束城、景城。顺安、高阳。澶州、顿丘。州、曲周、临。丹州、云岩、汾川。潞州、黎城。琼州、舍城。火山、火山。横州、永定。宜州、古阳、礼丹、金城、述昆。汾州、孝义。延州、金明、丰林、延水。太原、平晋。随州、光化。邢州、尧山、任县、平乡。秦州、长道。达州、三山、石鼓、蜀。扬州、广陵。赵州、柏平、柏乡、赞皇。雅州、百丈、荣经。祁州、保泽。同州、夏阳。嘉州、平羌。河南、洛阳、福昌、颍阳、缑氏、伊阙。滨州、相安。慈州、文城、吉乡。成都、犀浦。戎州，宜宾。绵州，高昌。荣州、公井。宁化、宁化。乾宁、乾宁。真宁、灵寿、井陉。荆南、建宁、支江。辰州、麻阳、招化。陈州、南顿。桂州、仁、永宁。安州、云梦。忻州、定襄。剑门关、剑门。汉阳、汉川。恩州、清阳。熙州、狄道。河州、罕。卫州、新乡、卫。渝州、南川。虢州、玉城。果州、流溪。利州、平蜀。许州、许田。岢岚、岚石。蓬州、蓬山、良山、冀州、新珂。涪州、温山、阆州、晋安、岐平、州、王涉。润州。延陵。 　　文言文翻译: 　　淮南的漕运水道，采用修筑水坝来蓄水的办法，也不知是从什么时候开始的，传说召伯埭是东晋时谢安所修筑的。但是查阅李翱《来南录》的有关记载可知，唐朝时召伯埭那儿还是畅通的河流，因此不可能在谢安时就修筑起了这座水坝。宋仁宗天圣年间，监管真州的排岸司右侍禁陶鉴才开始提议修建复闸来调节水位落差，以解决船只通过水坝的困难。当时工部郎中方仲荀和文思使张纶担任正、副发运使，上表请求朝廷推广这种做法，于是才修建了真州复闸。每年可节省五百名差役、一百二十五万杂费。按照老的船运方法，每条船装米不超过三百石。复闸修成后，一开始可以装载四百石。后来装载量逐步增加，官船可以达到七百石;私家船只可以装到八百多袋，每袋重二石。从此以后，北神、召伯、龙舟、茱萸等水坝都相继废除旧制改用新法，水运的便利作用直到今天还在发挥。我曾于元丰年间路过真州，在江亭后面的污泥中发现了一块倒地的石碑，那上面刻的是胡武平所撰的真州《水闸记》，很简略地记述了建闸的事情，不过不够详细具体。 　　张杲卿在润州担任知州时，有个妇女的丈夫外出多日没有回家。突然有人告知一处菜园的井里有死人，这个妇女很吃惊地过去一看，放声大哭道：“这是我的丈夫啊!”于是报告了官府。张杲卿就让他的下属官员把这个妇女的邻居们召集到井边，辨认井里的死人是不是这个妇女的丈夫，大家都认为井深看不清而无法辨认，请求打捞出尸体再查验。张杲卿说：“这么多人都分辨不清，为什么这个妇女偏偏就能知道井里的死人是她丈夫呢?”于是就将这个妇女抓起来交给有关官员进行审讯，发现果然是这个妇女的奸夫杀了她的丈夫，她也参与了这桩谋杀案。 　　宋代庆历年间，有人提议要放宽盐和茶叶专卖的禁令以及削减商人的赋税，范仲淹认为不可行。因为征收盐和茶叶税，仅仅是分掉商人的一部分利润而已，对商人征税，并没有(对商人的利益)造成多大损害。如今朝廷的各项开支没有减少，每年的税收是不可缺少的，如果不向茶山盐池和商人征收，就必然要向农民收取。与其损害农民(的利益)，倒不如还是向商人征税。当前解决问题的办法，不如先节省国家的各项开支;国家的用度有了盈余，就应该先宽减对农民的税收和劳役;然后才可以考虑到商人。因此，开放私营茶叶和盐的禁令，减免商人的税收都不是眼前急办的事情。于是为商人减税的议论也就平息了。 　　真宗皇帝任开封府尹时，开封府十七个县都因为当年干旱而减免了租税，当即就有流言飞语传到太宗皇帝的耳朵里，想中伤真宗。太宗不高兴。御史们观察出皇上的心意，就都上书批评说开封府减免租税太过头，皇上下旨让京东、西两路各州选派官员去复查。其中亳州应当复查太康、成平两个县，当时曾会任亳州知州，王钦若是他的幕僚。曾会欣赏王钦若的学识、涵养，常常认为他将来会做到三公宰相。这次曾会就派遣王钦若前往，并且叮嘱他说：“此行关系重大，不能有丝毫差错。”王钦若到了那两个县，寻访调查非常仔细。其余地方的官员都危言租税减免过多，要求追缴应缴纳的租税，而唯独王钦若请求将租税全免，人们都认为他这么做很危险。第二年，真宗即位，首先提拔王钦若为右正言，并且对辅政的大臣说：“在那个时候，朕自己也恐惧不安。钦若一名小官，却敢于独自为百姓伸张正义，这是大臣才有的气节。”从此以后，王钦若被破格提拔任用，最终做到了宰相。 　　天下公吏一向没有固定的俸禄，只靠受贿为生，而往往有因此而致富的。熙宁三年，朝廷始制定天下吏人的俸禄，而设立违者重罚的法律以杜绝请托受贿的弊端。这一年，京师各部门全年支出了吏禄钱三千八百三十四贯二百五十四文。此后年年增加，到熙宁八年，全年支出了三十七万一千五百三十三贯一百七十八文。后来有时增加，有时减少，没有定额，而年支出都不超过这个数。京师原先有些吏人有俸禄，以及京师以外各地吏人的俸禄，都不包括在这个数字之内。 　　本朝从茶叶贸易中所获取的利润，除开官府的本钱以及杂费外，净收入在官府专卖时，取一年的平均数，净收入是一百九万四千九十三贯八百八十五文，其中六十四万九千六十九贯是茶净利，卖茶，嘉二年收入十六万四百三十一贯五百二十七文，除原来的本钱及杂费外，获得净利十万六千九百五十七贯六百八十五文。商人所缴纳的茶交引钱，嘉三年，除本钱及杂费外，获得净利五十四万二千一百一十一贯五百二十四文。四十四万五千二十四贯六百七十文是茶税钱。嘉年间元年所收茶税钱数是平价数，其中四川地区的茶钱没有计算在内。允许商人自由经销茶叶以后，取一年的平均数，有一百一十七万五千一百四贯九百一十九钱，其中三十六万九千七十二贯四百七十一钱茶租，嘉四年允许商人经销茶叶，制定茶交引钱六十八万四千三百二十一贯三百八十文。后来屡经减免，到治平二年，取中间数就得到了上面的数额。八十万六千三十二贯六百四十八钱茶税。治平三年的数额是平价数，除开四川的茶税钱以外总计得到这一数额。 　　本朝的茶法，乾德二年始诏令在京师、建州、汉口、蕲口各设置榷货务;五年，始禁止私贩茶叶，不服从禁令的，按犯罪情节严重的条款处罚。太平兴国二年，修订禁止私贩茶叶的法令条例，始定出科罪的等级以处罚犯禁者。淳化二年，允许商人到种茶的园户买茶，官府在设置榷货务的茶场收取榷茶的利息，始推行贴射法。淳化四年，首次实行交引措施，停止贴射法。商人向西北边境输纳粮食即给以交引，这一措施自通利军开始实行。这一年曾罢去各地的榷货务，不久又恢复如旧。至咸平元年，茶税钱以一百三十九万二千一百一十九贯三百一十九文为定额。下至嘉三年，凡六十一年行用这一定额，官府的本钱及各种杂费都计算在内，中间有的年份增收，有的年份亏损，年收入不固定。咸平五年，三司使王嗣宗开始创立三分法，以茶价为十分计算，四分支付香药，三分支付犀牛角和象牙，三分支付茶引;六年，又改为六分支付香药、犀牛角和象牙，四分支付茶引。景德二年，允许商人以钱、帛、金银入中，当时称为“三悦”。到大中祥符九年，茶引越来越不值钱，朝廷采纳秦州知州曹玮的建议，在永兴军、凤翔府用国库钱收购商人手中的茶引，以挽救茶引的价格。在此之前还屡次增支加耗钱，到天禧二年，镇戎军缴纳大麦一斗，本价及加耗，总共支出现钱一贯二百五十四文。乾兴元年，又改变三分法，支付茶引三分、东南现钱(到东南地区领取的现钱)二分半、香药四分半。天圣元年，重新实行贴射法。实行三年之后，茶叶贸易的利润尽归于大商人，官卖茶场只得到发黄晚采的劣质茶叶，于是诏令孙重新审议，废罢贴射法。第二年，追究查处先前建议复行贴射法的三司官吏，勾覆官勾献等皆判决流放沙门岛;原详定官枢密副使张邓公、参知政事吕许公、鲁肃简各罚扣一个月的俸禄;御史中丞刘筠、入内内侍省副都知周文质、西上阁门使薛昭廓及户部、盐铁、度支三副使各罚铜二十斤;前三司使李谘撤销枢密直学士的贴职，仍依旧任为洪州知州。皇三年，茶税依旧只用现钱缴纳。至嘉四年二月五日，又发布敕令解除茶禁。 文言文翻译 汉书原文及翻译

就是爱你在《周易》中，“九”为阳数之极，常表示最多、极限的意思，比如九霄云外、九泉之下，都是至尊之数。在我国古代9被认为是权威的象征，只有帝王才可以用，如帝王称九五至尊、见到皇帝需三叩九拜、皇帝周围设九卿、朝廷命官九品中正、整个京师设九门等等。阿拉伯数字"玖"被古代所有人都认为是最为尊贵的数字。在古代以"玖"为极，更以"玖"为阳，其义取字半边"久"，意欲长长久久。所以"玖"这个数字历时最久，涉及面也最广。

巩义京师小学。1、巩义京师小学有着数字化实验室，多功能教室，图书馆，创客实验室等，而成功小学是没有多功能教室的。2、巩义京师小学的师资力量雄厚，教师团队和教学水平一流，老师教学质量好，管理严格，而成功小学的管理是不严格的。

明太祖洪武廿六年（1393年）全国有6500万人，其中民户占6175万人，军户占325万人。北五省（北平、山西，山东、河南、陕西）人口有1755万人，占全国27%，其中山东最多，有5,462,850人，以下依次为山西（3,790,760人）、河南（2,825,300人）、陕西（2,646,450人）、北平（2,619,500人）。中五省（京师、浙江、江西、湖广、四川）人口总数为3380万，占全国52%。其中,南直隶有11,291,460人；人口密度最高的苏南太湖流域人口达6,320,300人，平均每平方公里220人；其次为浙江省，有9,959,270人；江西有7,260,000人，湖广有4,318,420人，四川最少，仅1,314,260人。南五省（福建、广东、广西、云南、贵州）总人口有1040万人，占全国的16%。明朝户口的峰值出现在明朝后期，但对于具体时间与人口数量，不同学者有不同说法。易中天认为，明末人口六千余万；赵文林、谢淑君认为1626年明朝达到人口峰值，实际人口大约有99,873,000人；王育民认为万历年间明朝人口达到峰值，实际人口在130,000,000人至150,000,000人之间；葛剑雄认为1600年明朝实际人口大约有197,000,000人，明朝人口峰值接近2亿；曹树基认为1630年明朝达到人口峰值，实际人口大约有192,510,000人，1644年实际人口大约有152,470,000人；而英国经济学家安格斯·麦迪森则认为1600年明朝实际人口大约有160,000,000人。明世宗嘉靖末年美洲高产作物传入后开始在明代人口最为稠密的江浙和岭南地区普及和推广，尤其是经过万历中兴过后以较快速度稳定成长，到明神宗万历四十八年（1620年）根据当代学者研究估计达到前所未有的150,000,000人，分布格局基本未变。参看http://www.zqnf.com/daan/

2 吧一不做二不休，可惜最勤劳的还是饿

关于西北师范大学的王牌专业排名如下：国家级一流本科专业建设点：地理信息科学、汉语国际教育、绘画、金融学、会计学、人力资源管理、音乐学省级一流本科专业建设点：舞蹈表演、数字媒体艺术、物联网工程、人文地理与城乡规划扩展资料：西北师范大学（Northwest Normal University），位于甘肃省兰州市，是甘肃省人民政府和教育部共建的重点大学。入选国家中西部高校基础能力建设工程、卓越教师培养计划、高等学校学科创新引智计划；国务院侨办华文教育基地、中国政府奖学金来华留学生接收院校，国家重点支持的西部地区十四所大学之一。由北京师范大学对口支援。学校前身为国立北平师范大学，发端于1902年建立的京师大学堂师范馆，1912年改为“国立北京高等师范学校”，1923年改为“国立北平师范大学”。1937年“七七”事变后，国立北平师范大学与同时西迁的国立北平大学、北洋工学院共同组成西北联合大学，国立北平师范大学整体改组为西北联合大学下设的教育学院，后改为师范学院。1939年西北联合大学师范学院独立设置，改称国立西北师范学院，1941年迁往兰州。截至2023年3月，学校校本部占地面积834亩，新校区占地面积566.6亩；校舍总规划建筑面积105.26万平方米；各类学生29586人，其中普通本科生18105人，博士研究生865人，硕士研究生10170人，留学生446人；有教职工2627人；设26个二级学院，81个本科专业；有9个博士后科研流动站，11个一级学科博士点，1个专业学位博士点，30个一级学科硕士点，19个专业学位硕士点。

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来到婺源县城紫阳镇，我的第一个印象就如同到了一座半岛。它三面环水，一面依山。镇外是终年碧绿的万亩茶山。 小镇上虽可见绿树浓荫中耸立着高楼大厦，但又处处有古巷交错，青石板砌就的路面被风雨剥蚀得光滑可鉴。　　从紫阳镇朝东、北、西三个方向延伸，分布着许多风景点，我决定去道东边，到那里的小山村去采访。 　　吉普车在弯弯曲曲、高高低低的山路上行驶。这一路风景确实迷人：山峦与溪流相依，田园与村庄相连。更引人注目的是，这一带农舍一律灰瓦粉墙，飞檐翘角。村舍的排列虽不很整齐，但都背山面水，错落有致。在河流对岸的一个个村落与公路之间都有一种别致的木桥相通。 这种木桥一般有十几节木排构成， 节与节之间用树藤固定，接头处有两根较粗的树木支撑在水中。上桥时，脚下的木板会发出吱呀吱呀的响声。胆小的人走到桥头会踌躇不前。连接村庄的桥头旁，偶尔还会发现耸立着一块凿有圆孔的石柱。这是用来栓系木船用的。有这种石柱的地方多是旧时的码头。　　山移路转，过了一村又一村，我们的车子驶向了一个古木蔽天的山谷村庄。这个村头有十数棵老树，树上藤粗如索，或绕或垂，其中一棵古树弯曲垂向河面，其状如躬身迎客。　　过了石板桥进入村里，向导小胡找来了村长给我们引路。据村长介绍，这个村庄分两部分，相隔1公里，共有200多户人家。村里的房屋多系明清（公元1368－1911年）建筑。我们跟随村长从路面铺满青石的小巷中穿来穿去。小巷曲曲折折，走在其间分不清东西南北。屋前屋后搭有瓜架，种有果树，环境恬静、幽雅。　　村中有一座保存完好的宗祠建筑。宗祠在婺源山乡很普遍，它是旧时封建宗法制度下同族祭祀祖先和由村中德高望重的长老召集村民商议大事的地方。婺源的宗祠建筑外部造型雍容大方，内部一般建有庭院、花园、二三个大厅和左右厢房等。房顶的木结构上都雕刻着人物鸟兽、古代戏文图案。　　婺源的许多住房对面都筑有一座 2米多高的照墙，墙顶用灰瓦搭檐，墙角处绘有花鸟图案，中间有个很大的“福”字。山里人认为照墙能聚祥光、迎瑞气，有开门见福、福至家门的蕴意。还有一个古老的村落叫李坑村。它建于北宋年间（公元960－1127年），有100多户人家。一条小溪将村庄截成两半。两岸的住户隔水相望，每隔20米左右，就有一座小木桥或石桥相通。我们走进一家屋顶雕有狮子头的民宅，从前厅去后厅时，发现还有个别致的小庭院， 中间是一个5米见方的鱼池， 池边靠着正屋建有观鱼阁，是主人一家消遣之处。院内有一棵很老的桂树和一棵紫薇树，根据村谱的记载，那棵紫薇树已有 800多年的树龄了。主人说，这棵树年年萌发新枝，红花满树，被村人称为“花神”，所以备受珍爱。　　离紫阳镇20公里的黑口乡，有个叫延村的村庄，是清代（公元1644－1911年）外出经商的人不惜重金在家乡营建的，现尚存古民居57幢。我们在古民居群中穿堂入户，左转右拐，仿佛走进了一个个艺术的殿堂。这里的民居造型和工艺尤其讲究。屋外面建有高墙，围成一个长方形的院子，院内青石铺地，砌有石板花台，并置有石桌石凳和石缸石槽。正屋的大门也很气派，一律用青石板或水磨砖作门楣、门框，门楼上雕有鸟兽花草人物等，屋内结构多为一二层的木构架，分前厅、中厅、后厅，厅厅有厢房，前后两厅间皆有方形的天井，为屋内采光之用。房顶木梁、窗棂、门楣上刻满了各种图案，雕工精致。延村民居还有一个最大的特点，就是门多，有大门、二门、正门、偏门、耳门和后门。建这么多门有什么用呢？当地人告诉我，全村的房子户户相通，门多便于贯穿。如遇雨雪天，可由屋内从村头走到村尾而衣衫不湿。　　漫步小村，可以看到一种特别的门、窗：大门的左右上方各有一个长形的小窗，门和窗上都有像眉毛一样的檐角。这样的布局酷似人的脸：大门像嘴巴，门檐是鼻子，两个小窗又好像人的眼睛，上面还有浓浓的眉毛, 有趣极了。村里有一幢古民居叫“敬序堂”。屋主人俞锡泰先生热心地领着我们一处一处参观。这里有 6个天井，宽敞明亮，楼有回廊护栏。一间简朴的书斋向一个小庭院，院中一面墙上有一个葫芦形壁龛，它的上方雕有“敬惜字纸”的字样，据说婺源一带的读书人从小就知道爱惜字纸的道理，书写过字的纸从不乱丢，而是恭恭敬敬地将其焚烧，以表达对文字的尊敬。

这个数字是3

百年牛栏山盒盖上数字是表示牛栏山的三个生产基地。目前牛栏山有三个生产基地，分别在北京顺义、河北廊坊和四川成都。细心的酒友们会发现这些生产基地都有数字代号在生产日期上体现出来了。数字1代表是北京顺义生产的；数字2代表是河北廊坊生产的； 数字3代表是四川成都生产的。牛栏山二锅头，二锅头之宗。二锅头作为京酒的代表，已有八百多年的历史。京师酿酒师蒸酒时，去第一锅“酒头”，弃第三锅“酒尾”，“掐头去尾取中段”，唯取第二锅之贵酿。牛栏山二锅头，宗气一脉相传，于2002年9月4日荣获“国家二锅头原产地认证”。

山海关（又称榆关、渝关、临闾关），位于河北省秦皇岛市东北15千米处，因其依山襟海，故名山海关。国家AAAAA级旅游景区，第一批全国重点文物保护单位，是明长城的东北关隘之一，素有中国长城“三大奇观之一”、“天下第一关”、“边郡之咽喉、京师之保障”之称。山海关城周长4727米，城高14米，厚7米。明洪武十四年（1381年）筑城建关设卫。山海关有四座主要城门，多种防御建筑。包括“天下第一关”箭楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼、瓮城以及1350延长米的明代平原长城等景观。

五鼠闹东京，断案黑包公，狸猫换太子，

你好，你的文章字数如下：中文：381 　英文：3 　数字：2　　中文+标点：436 　中文+数字：383字符总数：共记875个字符 (汉字算两个字符，数字、空格、英文字母算做一个字符)

计算器，对吗？？？

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被问糊涂了？？？？？？？半夜代表什么数字？

数字“9”被认为是吉祥的数字，象征着长寿和繁荣。数字“8”也是一个被广泛认为是吉祥的数字，被认为象征着富贵和好运。

要。具体操作步骤如下：1、使用alluser模式重装。2、下载最新版本的Grammarly。3、打开Grammarly安装文件。4、一直按住Shift和Control键，然后点击GetStart按钮。进行更改。

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