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先后参加抗日战争、解放战争、抗美援朝、对越自卫反击战。1949年2月，由华东野战军第2纵队第4师改称中国人民解放军第21军第61师。其前身为1935年2月重建的鄂豫皖红28军，1938年春改编为新四军第4支队，1941年2月改编为新四军第2师第4旅，1946年1月改称山东野战军第2纵队4旅，47年2月改称华东野战军第2纵队4师。抗日战争时期，打响了新四军抗日的第一枪，坚持淮南抗日根据地，共歼敌3万余人。解放战争时期，参加了朝阳集、泗县、鲁南、宿北、白塔埠、莱芜、孟良崮、南麻临朐、胶东保卫战、挺进苏北、淮海、渡江、解放浙东南沿海岛屿等重要战役战斗，歼敌6万余人，是第三野战军的主力师。1953年3月，随军入朝参战，参加金城战役等作战，1958年8月回国。1985年，整编为陆军第21集团军步兵第61师，执行北方甲种摩托化步兵师编制。1986年5月至1987年4月,配属陆军第47集团军参加老山轮战,战后有1个单位、2名个人被中央军委授予荣誉称号。1989年4月被中央军委确定为全军首批应急机动作战部队。扩展资料：解放军61师代号68202部队，师部在甘肃天水。下属的6个团（3步，1炮，1装，1防空），兵力散步在甘青宁，绵延上千公里。181团：代号68212部队，甘肃天水北路区。182团：代号68222部队，甘肃陇西。183团：代号68232部队，宁夏银川平吉堡。炮兵团：代号68242部队，宁夏青铜峡。高炮团：代号68252部队，宁夏吴忠。装甲团：代号68262部队，宁夏青铜峡。参考资料来源：西陆网—步兵第61师军政主官参考资料来源：百度百科—中国人民解放军第二十一集团军

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14个 俄罗斯、朝鲜、蒙古、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝、越南中国虽然没有公开宣布承认锡金是印度的一个邦，但已经和印度达成默契。外交部网站上看不到对锡金作为一个国家的介绍。现在正式出版的地图上也没有了锡金。这都是证据。

1. 谁能帮我翻译下一段文言文,谢谢 马怀素，润州丹徒人。寓居在江都，年轻时拜李善为师。家里贫困，没有灯烛，白天采些柴草，夜晚燃柴读书，终于博览经史，善于写文章。考取了进士，又参加了皇帝亲自支持的殿试，考中文学优赡科，被授予郿县县尉，经过四次提升，任左台监察御使。 （武则天）长安年中期， 御使大夫魏元忠被张易之陷害，发配流放到岭南，太子仆崔贞慎、东宫率孤独祎之到郊外为他饯行。张易之大怒，唆使人诬告崔贞慎等与魏远忠是同谋犯，武则天令马怀素审讯，派太监催促，传话示意马怀素要想办法定成同谋罪，马怀素支持正义不接受这样的命令。武则天大怒，召见马怀素亲自诘责质问，马怀素奏报说：“魏元忠犯罪被发配流放，崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？当年彭越因为谋反被杀，栾布在他的尸身下奏事，汉朝不给栾布定罪，更何况魏元忠的罪与彭越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。如果交付给我去审讯，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武则天的情绪缓解了，崔贞慎等因此获得宽免。当时夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势，收受贿赂，马怀素上奏皇帝，弹劾他，于是李迥秀被罢免了管理政事，马怀素处事公平，待人宽容，当时受到人们的称赞，提升任考功员外郎。当时权贵和外戚放纵无忌，请托的事情公开地进行，马怀素对谁都不阿附依顺，他掌管举荐，公平允当，被提升为中书舍人。 开元初年，任户部侍郎，加授银青光禄大夫，累积功绩被封为常山县公，三次提升任秘书监，兼昭文馆学士。马怀素虽然一直做官，却十分好学，手不释卷，谦恭谨慎，深受玄宗尊敬。 2. 牟子才字荐叟文言文阅读 牟子才，字荐叟，井研人。 八世祖允良生期岁，淳化间盗起，举家歼焉，惟一姑未笄，以瓮覆之，得免。子才少从其父客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书若不闻，见者咸异之。 学于魏了翁、杨子谟、虞刚简，又从李方子，方子，朱熹门人也。嘉定十六年举进士，对策诋丞相史弥远，调嘉定府洪雅县尉，监成都府榷茶司卖引所，辟四川提举茶马司准备差遣，使者魏泌众人遇之，子才拂衣竟去，泌以书币谢，不受。 改辟总领四川财赋所干办公事。诏李心传即成都修《四朝会要》，辟兼检阅文字。 制置司遣之文州，视王宣军饷，邓艾缒兵处也。道遇宣曰：“敌且压境，宣已退矣，君毋庸往。” 子才不可，遂至州视军庆而还。甫出境，文州陷。 辟知成都府温江县事，未上，连丁内外艰。时成都已破，遂尽室东下。 免丧，心传方修《中兴四朝国史》，请子才自助，擢史馆检阅。入对，首言大臣不公不和六事，次陈备边三策。 理宗顾问甚悉，将下殿，复召与语。翼日，帝谕宰相曰：“人才如此，可峻擢之。” 左丞相李宗勉拟秘书郎，右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰：“姑迁校勘。”俄宗勉卒，嵩之独相，亟请外，通判吉州，转通判衢州。 日食，诏求言，上封事万言，极陈时政得失，且乞蚤定立太子。入为国子监主簿兼史馆校勘，逾年，迁太常博士。 郑清之再相，子才两上封事，言今日有徽、钦时十证，又请为济王立后，以回天怒。校书郎徐霖言谏议大夫郑寀、临安府尹赵与TP，不报，出关。 子才言：“陛下行霖言则霖留，不然则不留也。二人之中，寀尤 *** ，请先罢之。” 寀去。至若嵩之谋复相，清之误引嵩之之党别之杰共政，皆历历为上言之。 作书以孔光、张禹切责清之，清之复书愧谢。谒告还安吉州寓舍，迁秘书郎，屡辞，主管崇道观。 逾年，迁著作佐郎，又辞。清之卒之明日，诏子才还朝，迁著作郎；左丞相谢方叔、右丞相吴潜交书道上意，趣行益急，乃至。 兼崇政殿说书，子才随事奏陈，举朝诵子才奏疏，皆曰：“有德之言也。”兼国史院编修官、实录院检讨官兼权礼部郎官。 时修《四朝史》，乃复兼史馆检讨。信州守徐谓礼奉行经界苛急，又以脊杖比校催科，饥民啸聚为乱。 子才言于上，立罢经界，谪谓礼。浙东、福建九郡同日大水，子才言：“今日纳私谒，溺近习，劳土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。 苟不恐惧修省，臣恐宣和京城之水将至矣。燮理阴阳，大臣之事，宜谕大臣息乖争以召和气，除壅蔽以通下情。 今遣使访问水灾，德至渥也，愿出内帑振之。”又言：“君子难聚而易散，今聚者将散，其几有十。” 又言：“谥以劝惩，当出自朝廷，毋待其家自请。” 左司徐霖言谏议大夫叶大有，帝大怒，逐霖，给事中赵汝腾缴之，徙它官。 汝腾即出关，子才上疏留之，大有遂劾汝腾。子才上疏讼汝腾诬及大有之欺，未几，罢大有言职。 故事，早讲讲读官皆在，晚讲惟说书一员，宰相惧子才言己，并晚讲于早，自是不得独对矣。迁军器少监。 御史萧泰来劾高斯得、徐霖，右司李伯玉言泰来所劾不当，上切责伯玉，降两官，罢。子才言：“陛下更化，召用诸贤，今汝腾、斯得、霖相继劾去，伯玉又重获罪，善人尽矣。” 除兼侍立修注官，力辞。行都大火，子才应诏上封事，言甚切直，兼直舍人院。 会泰来亦迁起居郎，耻与泰来同列，七疏力辞，上为出泰来，而子才亦请去不已，曰：“泰来既去，臣岂得独留。”上不允。 又言：“蜀当以嘉、渝、夔三城为要，欲保夔则巴、蓬之间不可无屯以控扼之，欲保渝则利、阆之间不可无屯以遏截之，欲守嘉则潼、遂之间不可无屯以掎角之，屯必万人而后可。”升兼侍讲。 御史徐经孙劾府尹厉文翁，不报，出关，子才奏留之。文翁改知绍兴府，又缴其命。 伯玉降官已逾年，舍人院不敢行词，子才曰：“故事，文书行不过百刻。”即为书行，以为叙复地。 帝曰：“谪词皆褒语，可更之。”子才不奉诏，丞相又道帝意，子才曰：“腕可断，词不可改。 丞相欲改则自改之。”乃已。 淮东制置使贾似道以海州之捷，子才草奖谕诏，第述军容之盛，不言其功，且语多戒敕，似道不乐。又言：“全蜀盛时，官军七八万人，通忠义为十四万，今官军不过五万而已，宜招新军三万，并抚慰田、杨二家，使岁以兵来助。 如此则蜀犹可保，不则不出三年，蜀必亡矣。”汤汉、黄蜕召试学士院，子才发策，蜕誉嵩之，罢蜕正字去。 迁起居郎，言：“外郡以进奉易富贵，左右以土木蛊上心，小人以哗竞朋比陷君子，此天灾所以数见也。” 明堂礼成，帝将幸西太乙宫款谢，实欲游西湖尔，子才力谏止。 皇子冠，面谕作乐章，礼部言：“古者适子一醮无乐，庶子三醮有乐，用乐非是。”子才言：“嫡庶之分，特以所立之地不同，非适专用醴，庶专用醮也。 乐章乃学士院故事，况面谕臣，不敢不作。”诏从之。 又言：“首蜀尾吴，几二万里。今两淮惟贾似道、荆蜀惟李曾伯二人而已，可为寒心。” 谓：“宜于合肥别立淮西制置司、江淮别立荆湖制置司，且于涟、楚、光、黄、均、房、巴、阆、绵、剑要害之郡，或筑城、或增戍以守之。”似道闻之，怒曰：“是欲削吾地也。” 正月望，召妓入禁中，子才言：“此皆董宋臣辈坏陛下素履。”权。 3. 翻译一下晏子朝,乘弊车,驾驽马 白话释义： 晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公发现了这种情况，惊讶又自责地说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢？” 晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。国家给我的俸禄很多啊，我能够穿暖吃饱、还有车马可以自己用，我已经很满足了。” 晏子出宫后，景公派大夫梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车，结果来回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高兴，立即召见晏子。 晏子到后，景公说：“先生不接受我的馈赠，那我也不乘车了。”晏子回答说：“国君派我管理百官，我应该节省衣食，朴素勤俭，给百官和百姓作个榜样。我努力的廉洁节俭，还恐怕他们奢侈浪费而不顾自己的品行。 现在，国君在上乘豪华大车，我在下也乘豪华大车，这样，我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求奢华、铺张浪费的行为了。”最后，晏子还是辞谢了景公的好意，没有接受豪华的车马。 原文： 晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。” 晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。” 晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。 民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。 此文出自春秋晏子所写的《晏子春秋》。 扩展资料 写作背景： 晏子，名婴，齐国夷维（今山东省高密县）人，生年不可考，卒于公元前500年。他出身世家，年轻时就从政。其父晏弱去世后，他继任齐卿，历仕灵、庄、景三朝，长达五十四年。 晏子是我国历史上有名的“智者”，他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代，国君昏聩，权臣把持朝政，外有秦、楚之患，内有天怒人怨之忧。 晏婴凭借着自己的聪明才智，尽力补天，力挽狂澜，使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位，他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。 齐灵公二十七年（公元前555年），晋国派中行献子伐齐。齐军战败，灵公跑进临淄城。晏婴劝阻灵公，灵公不听。晏子说：“我们国君太没有勇气了。”晋兵合围临淄，齐人守内城不敢出击，晋军把外城内烧光后离去。 齐庄公二年，晏婴听说晋国退军，向齐庄公说晋军施仁给我们，我们不能不义，于是齐庄公到澶渊（今河南濮阳西北）同晋平公及宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等国结盟，承认晋国的盟主地位。 齐庄公三年，齐庄公不听晏婴劝阻，执意收留了晋国的下卿栾盈，还暗中将栾盈及其党徒送入曲沃（河南陕县南曲沃镇）组织叛乱，并乘机攻打晋国。其后不久，又对晏婴的劝阻于不顾，仍然一意孤行，兴兵伐鲁，终于激怒了晋国。 晏婴无奈，只好将家中贵重物品上充国库，其余尽散周围百姓，携带妻儿老小到东海之滨的一个小渔村，一边打鱼和耕田以维持生活，一边密切关注着事态的变化。 齐庄公四年，齐侯从卫国出发将由此攻打晋国。晏婴说：“君王依仗勇力而攻打盟主，如果不成功，这是国家的福气。没有德行而有功劳，忧患必然到君身上。”崔杼劝谏说：“不可以。臣下听说，小国钻大国祸败的空子而加以破坏，必然会受到灾祸。君王是要考虑一下。”齐侯不听。 齐庄公六年，五月，晏婴听说齐庄公被崔杼所杀，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。晏婴独自闯入崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去。 崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼对晏婴也早已恨之入骨，但转念一想，对身边的人说：“他是百姓所仰望的人，杀了他，我就会失去民心。” 4. 历史上让天怒让人怨的人有哪些 二战期间，六百万犹太人惨遭杀害，包括妇女和儿童，希特勒当属罪魁。 希特勒对犹太人特有的种族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病态心理的一种特殊反映。导致希特勒严重病态心理的"菌种"就是来自历史成见和宗教情结，恰好又得到了当时德国社会环境的孕育。 确切地说，希特勒的严重病态心理与当时德国社会政治生活的疯狂病态是相辅相成的。 一方面，疯狂的病态心理正是历史成见、宗教情结和现实需要三大原因的粘合剂；另一方面，这三大原因的聚合又把希特勒疯狂病态的心理推向了极端，从而引发了那场人类历史的大悲剧。 转自西陆网军迷天下西陆军事历史论坛。秦侩 中国考古界2006年的最大发现，终于随着引人争议的拆迁开发工程而诞生。 在建设过程中发掘的一宋代古墓，日前出土了包括秦桧亲笔遗嘱在内的一批重要文物。 据未经证实的消息透露，有关文物部门已经初步确定该批文物中包括有秦桧亲笔书写的“政治遗嘱”，对其生前的引人争议的行为作了一定的辩解，并对中国知识分子（士大夫）提出了尖锐的批评。 据了解，国家文物局鉴定专家和各研究机构的著名宋史专家均已云集现场。 自称秦氏后人的多名人士表示，将密切关注该文物的鉴定，如确定先祖罪名不实，根据疑罪从无和无罪推定的司法原则，将可能入禀法院要求取消岳飞庙中的秦氏夫妇跪像，如仍要设立跪像，则应“将跪像脑袋换为书本，代表食书不化、空言误国的腐儒们该为中国的落后而忏悔”。 该份被专家初步认定为秦桧“政治遗嘱”的文物，书写在一块长达2。2米、宽约50公分的绸缎上，这也是其能保持至今的主要原因。 出土该批文物的村庄位于本市郊区，早先名为麓洱，现名为壶侑，因风光优美，出产茶叶，宋代时一度是高官们的庄园。 此次所发掘的宋墓，专家估计为秦氏子侄辈的墓穴，时间应在1178年（宋孝宗淳熙五年，为岳飞平反昭雪）后，秦氏此时逐渐失势，一些身前文物成为族人累赘和朝野忌讳，干脆采用殉葬方式掩藏。 巧合的是，随本次墓葬发掘一起出土的地契资料表明，此地庄园基本为岳秦两家分领。 两家比邻，这也是宋史研究的研究的新发现之一。 据消息人士透露，初步鉴定秦桧该份遗嘱作于高宗绍兴十四年（1145年），时年55岁（秦桧生于哲宗元佑五年，1090年），即其死前（1155年）十年，岳飞含冤被杀（绍兴十一年腊月，1142年1月）后三年。 5. 关于《宋史,危稹传》文言文翻译 危稹，字逢吉，抚州临川人。原名危科，淳熙十四年（1187）中举为进士，孝宗为他更名危稹。当时洪迈得到危稹的文章，为之赞赏激动不已。调至南康军担任教授。转运使杨万里到南康军巡视，与他相见聚会，对他夸奖、叹服不已，同他一起游览庐山，互相酬唱应对。调至广南东路担任账司，没有到任，因为父亲去世免去职务，调至临安府担任教授。倪思推荐他，又SlKJ.oRg对别人说：“我得到这样的一个儒学之士，可以报效国家了。”危稹因服母丧而免职，不久，干办京西安抚司公事。入朝为武学谕，改任太学录。 第二年，迁升为武学博士，又迁升为诸王宫教授。危稹虽是以教职为官名，实际上并没有教授，请求改设创立宗子学，设置课试法如太学和武学两学一样，朝廷听从了他的建议。嘉定九年（1216），新学建成，危稹改职充任博士，这个学校的教育、修养等有关规定，都是危稹通过奏议论对要求建立起来的。迁升秘书郎、著作佐郎，兼任吴益王府教授。升任著作郎兼任屯田郎官。 危稹初始进对朝廷，请求恢复按军功大小予以赏赐，表明朝廷说话算数，弄清楚功臣的罪责以表彰忠节，设置武局以提倡习练武事，遣派使者以省察边防，给予厚赏使间谍精干。其次，讨论讲和、攻战、坚守的利益与害处，为此请求专心一意坚守。这年春天到夏季没有下雨，危稹应诏上奏说：“消除边防征敛的祸害，与没有罪而籍没家财的祸害；改革纸币，以一当二；盐钞更制，以新钞废除旧钞；至于阻止军赏，放散死士，都足以招致天怒人怨而导致旱灾。” 第二年又上书议论说“：谋求治国的人想以安逸平静为安定，为国担忧的人想以振肃、厉行为安定，二种议论不统一，因此造成了国家没有统一的治理计划，人们也缺乏固定的志向。希望皇上诏令大臣统一这两种不同的议论而共同谋求治国之策，又召集两淮的将帅臣僚，讲清楚坚守、抵御边患的准备事宜。”最后还说“：事情没有一定成规的，都不能做。做事的意向不明确，就不能统一大家的意见而行动一致；信用誓言不遵守，就不能团结一心；回报应对信息不及时，就不能把握事情发展的机会；赏罚不兑现，就不能鼓舞、振作士气。” 番籣柴中行离开宋朝，危稹赋诗送他，违背了宰相的意愿，被贬出朝廷，担任潮州知州。不久，因与金华徐侨通信的文字而被议论，罢黜职务，提举千秋鸿禧观。很久以后，担任漳州知州。漳州的习俗以不葬亲属为常事，往往停留寄存僧庙古刹，危稹令人在高台、干燥之地开挖、填封三个义冢，规定期限，安葬死者，其中没有属主的无名死者，或有属主而亲属没有财力安葬者，官府代为安葬，一共有二千三百多，并刻石为碑，以便识别。漳州境内有临漳台，位处溪山最优美的名胜之地，在这上面修建龙江书院。建成之后，据经典自己讲习，人们为之心动、羡慕。城邑县令贿赂听讲的人，为此被弹劾离开，没收其财产用来还给民众。漳州每年有经制钱、总制钱及其他无名钱五千缗，为此勒索民众特别厉害，前任漳州知州赵汝谠奏请减免五分之二，危稹又向朝廷上疏，全部罢免。恰巧遇常平使有不同意见，危稹不想同他争辩，于是自己请求离职回家。很久以后，提举崇禧观，与乡里七十岁的几个老人为真率会。死时，七十四岁。 危稹生性特别孝顺，父亲生病，希望减损自己的寿命来增益父亲的生年，病情不久就痊愈了。真德秀荣登从班，推举危稹以代替自己。危稹死后，又为他撰写墓志铭。他写的著作有《巽斋集》，对于各种经书有讲义、集解，编辑了各种有关魏、晋、唐各朝时期的诗词、文章，辑录了先前各朝圣贤的奏议称“玉府”、“药山”。

问题一：我们为什么要感谢老师 你好很高兴为您服务；因为老师教导我们知识，教育我们做人的道理，是辛勤的园丁，满意望采纳谢谢。 问题二：为什么要学生感谢老师 ????先说这么几个现象。老师之间常常感叹这样的遭遇：那些学习成绩好的，有出息的那些学生，毕业之后，功成名就，路遇老师，常常会视而不见，甚至会装作不认识。反倒是那些学习成绩不好，经常叫到办公室批评挨训的那些顽劣，闯祸的学生，对老师非常热情，客气。前些日子还读到西陆网上的一篇文章，也提到这样的遭遇，说是在公交车上，风寒雪冷之际，那个坚持不让他买票的司机师傅原来是他曾教过的学生，成绩差，常挨骂，他都几乎已经快忘记了，但这个成为司机的学生却记得，享受这样热情。令作者些许感叹，唏嘘不已。????也有分析。比如这个作者，就想，那些成绩很好的学生，尽管受到老师特殊的待遇，常受关爱，恩爱有加，可是，在他们心里，也许就觉得学习好是自己的事情，跟老师关系不大，所以对老师也就无甚所谓尊敬和感恩。而那些学习成绩不好的学生，初了校门，受了社会的教育，反倒意识倒当初学习不努力的缺憾，常怀悔恨，倒能常常忆起老师当初“恨铁不成钢”的一片苦心，于是心存懊悔的感激。????当然也有例外的情况，有些老师的关爱和“恨铁不成钢”里面带着严重的升学成绩和自我荣誉倾向，偏重于作为为显示自我能力和进进台阶的奠基工具。所谓爱的教育，其爱也已经变味，这是少数，那么自然也该令当别论，姑且不提。????那带有爱的，确实是努力一门心思在为学生成绩在着想的教育，结果却受到这样的“礼遇”，难免心里会不平衡。想当初如何掏心掏肺，呕心沥血，助你成才，这混小子尽然全都忘却，不说感恩图报，路遇也当略示尊感之心啊。而当初忽略了，轻视了，淡漠了，打骂了的，不以为然的，却能敬重铭记，内疚惭愧之际，也难免反思耳红。????其实想：种瓜得瓜，种豆得豆。每一教育，如果离开爱，都不能算是真正成功的教育。教育应该远离功利，长存宽厚仁爱之心。????当初你自己愿意付出，对那些成绩优良，能力超群的学生，愿意偏爱有加，是你自愿的事情，比如对待亲身子女，是自然而然，无可不可的事，也就不应该暗存图报之心。对那些顽劣不听，愚笨难教的学生，你既存此想，本身就已失了公正，缺了仁厚，多了歧视，于是对他们少了耐心，断了希望，多了责骂，那么，也更不应存知恩之想。????不图不存是正道，你和学生，原本是陌生二人，三年交往，六年伴随，不过是一场缘分，你在岗，尽其职，尽其智，他年幼，跟随你，倾其力，都是正道。尽其职，是问道自己的良心，思忖两肩的责任。官场上讲：权责相当。这话原本也是正道之事。当然现在黑白颠倒，蒙昧良心的是多，只是如果你教育学生，存着感恩之心，图报之念，岂不也是一样，让本意变了味道？??所以图是贪，念是妄。都是不该。????如是愿意做推广泛想，那么做人做事，何尝不是？为人者，本应该是本心素朴，本质捷径，本意纯正，远离妄狂嗔痴的念，也就无失落不平的想。????心存感激，是一种水到渠成，瓜熟蒂落。不是“有意载花花不成”的失落，而是“无心插柳柳成荫”的惊喜。教育本意原是爱，爱道无私，无私，是明朗清彻的瓦尔澄湖，高远空旷的雪域蓝天。深沉浑厚的莽莽群山，温柔敦厚的细水潺潺。是大音希声，大道无言，大恩不谢。????做好每个人的本分工作，就是这么简单。如果个人这么做了，那么自我圆满而无憾，如果单位这么做了，那则功绩卓越而声远，如果地区这么做了，那就政治清明而民无怨。一个付出权利只为着利益图报的职场，必然是民声怨道而贪赃枉法的职场，一个管理精细只为着榨干每一分利润的企业，必然是一个缺少人情味而危险的企业，一个处心积虑只为自我考虑的人，也必然是一个笑里藏刀两面三刀不可深交的人。??当然，我用了“只”，谨慎是一种包容，就比如，带着爱的教育。......>> 问题三：我们为什么要感谢老师? 要感谢父母，感谢党，感谢老师干嘛 问题四：我们为什么要感谢老师? 有些个老师是值得尊敬的，他们以教书育人为己得，好好的教育我们，值得尊敬;但是有些个老师人面兽心，他们以找学生的茶为乐，这些个老师不配当老师，不值得尊敬。 问题五：我为什么要感谢教师的培养之恩 你是不是在找作文？ 时间在流逝，却洗刷不了无处不在的师恩。四季在变迁，却改变不了伟大但是平凡的师恩。师恩非常平凡，平凡的每一位老师都在诠释它的涵义。师恩伟大，由于师恩的伟大，改变了这个世界的价值观、人生观、爱情观、生死观、荣辱观、审美观和世界观等。使世界改变了样貌，让历史翻开了新的一页。师恩，为我们铺垫起了通向智慧的天堂，人生的道路。 老师，您办公桌上哪一天不是一堆一堆的作业，多得像一座城堡。您为了我们的作业，把眼镜戴上了，一个字一个字地给我们批改作业，每一天眼睛都很痛，您却坚持着，国为您知道不能辱没了这崇高而圣洁的工作――教师。您时时刻刻地想着为祖国培养人才。您办公桌的抽屉里的一瓶瓶小药，就是您忘我工作的光荣见证。书本上，您写满了密密麻麻的小字，是您用智慧所写成的，这些事都是为了我们。 老师，您将您的一生都献身于光荣的教师工作中，您将您的青春也无怨无悔地奉献给了教育事业的丰碑上。可能在您看来，您的青春流逝了，可是，在我看来却并非如此，您的青春而永远存于天地之间，因为您的青春所创造的价值会随着时间的推移而升华！ 教室里，那一天天一样的动作，一样的形象：老师身上的一粒粒粉笔灰，是时间与岁月为您授予的将星。三尺高的讲台，是您表现的大舞台。那一块大黑板，是您展现智慧的银屏。 老师您与失足的学生讲道理，鼓励他们，叫他们千万不要落后，在哪里跌倒，就在哪里爬起来。您指引他们去寻找人生中的梦想，您让他们重振旗鼓，去让他们迈出坚实的脚步，去完成他们的梦想。当他们完成了自己的梦想，您的两鬓早已斑白了，您却非常的高兴，国为，您的梦想也已经完成了。 老师，您是一只蜡烛，燃烧自己，却照亮了我们的道路。老师您是一架梯子，让我们去摘取那胜利的果实。老师，你是一颗石子，垫成我们通向梦想的高速公路。老师，您辛勤的汗水，滋润着我们一棵棵小树，使我们茁壮成长。老师，知识是我们的翅膀，使我们可以在天空上飞翔，而这双翅膀就是老师您送给我们的。 老师，我衷心地祝愿您一生平安，也感谢您教授我知识！谢谢您了，老师！ 问题六：我们为什么要敬重和感谢老师 教书育人实属不易 当然排除那些利益教师群体 老师教的不定哪天能让你有所用 这是很珍贵的人生财富 问题七：我们应该怎么感谢老师呢 为啥要感谢他们啊，那是他们自己选择的工作啊，没人逼他们来做老师的啊。除了极个别的对我有过帮助、有过影的老师，我心存感激之外，剩下的都是路人甲。 我感谢的方式就是认同他们、传承他们的部分思想，其他形式上的东西我就不关心了。 问题八：我们为什么要感谢老师的培育之恩？ 因为老师培养我们，老师就像一根蜡烛，燃烧自己照亮我们。

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1949年2月，由华东野战军第2纵队第4师改称中国人民解放军第21军第61师。其前身为1935年2月重建的鄂豫皖红28军，1938年春改编为新四军第4支队，1941年2月改编为新四军第2师第4旅，1946年1月改称山东野战军第2纵队4旅，47年2月改称华东野战军第2纵队4师。抗日战争时期，打响了新四军抗日的第一枪，坚持淮南抗日根据地，共歼敌3万余人；解放战争时期，参加了朝阳集、泗县、鲁南、宿北、白塔埠、莱芜、孟良崮、南麻临朐、胶东保卫战、挺进苏北、淮海、渡江、解放浙东南沿海岛屿等重要战役战斗，歼敌6万余人，是第三野战军的主力师。1953年3月，随军入朝参战，参加金城战役等作战，1958年8月回国。1985年，整编为陆军第21集团军步兵第61师，执行北方甲种摩托化步兵师编制。1986年5月至1987年4月,配属陆军第47集团军参加老山轮战,战后有1个单位、2名个人被中央军委授予荣誉称号。1989年4月被中央军委确定为全军首批应急机动作战部队。该师现下辖步兵第181团（红军团、金刚钻团）、182团（红军团、铁锤子团）、183团（钢铁团）、炮兵团、高炮团、装甲团,是我军仅剩的两个六团制步兵师之一。

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多得是，网上搜搜一把一把的。数都数不完。

把电脑音响关了……

2004年7月22日，西陆张含韵个人论坛正式通过西陆管理员认证成立，天南地北的喜欢含韵的歌迷们赶来，那个时候，在西陆韵迷群中威望很高的成员有zhy-nh，哈利油等人。zhy-nh就是张含韵个人网的第一任站长，哈利油则是最早的提供含韵视频点播的网友。2005年，在第一任站长zhy-nh的带领下，西陆张含韵个人论坛获得了西陆十佳论坛的称号，并由北京分会的韵迷们将西陆网颁发的证书和奖杯送给了含韵，这个时候的西陆张含韵个人论坛非常的强大。第二任站长fly_girl加入网站，技术部的小猪、为韵做自己、令狐悠扬加入网站，美术部的串串加入网站，宣传部的田鸡和星空加入网站，优秀斑竹筱筱和无安宁的祭人加入网站，这些韵迷的加入使得网站的运作深度得到很大的提升。2005年7月，西陆张含韵个人论坛迎来一周年纪念，就在这个月，为了网站更好的发展和扩大，第二任站长fly_girl正式决定开放新西陆张含韵个人网，并正式与天中文化达成合作关系，成为张含韵主题四大网站之一。在第二任站长fly_girl任职期间，新西陆张含韵个人网一直在不断成长，歌迷会及站内附属运作部门情况也一直非常稳定，然而，由于当时的2005超级女声如火如荼，以及天中公司及含韵方面的低调，含韵当时的人气下降的很快，网站在一定程度上受到了很大的影响，而站长又由于私事缺席站务，有很多的工作人员在这个时候放弃了新西陆张含韵个人网，而第二任站长也在这个时候辞去了所有的职务。经过很长一段时间的低潮期后，新西陆张含韵个人网在第一任站长zhy-nh的帮助下开始重振旗鼓，并委任了技术部部长令狐悠扬为第三任站长，技术部副部长小邪（原名为韵做自己）为副站长，临危受命，站长与副站长立即联系起所有的成员开始努力。经过了2006年，现在，由第三任站长令狐悠扬领衔的站点，已经成功的更名为张含韵个人网。自2007年12月20日起，张含韵个人网正式采用“.name”为主使用域名。作为含韵自己的站点，name的域名更具备“个人”的味道，今后该域名将不会再变。在这之后，张含韵个人网每况愈下，大量的会员流失、各地分会及会员群的陆续退出、含韵的低调，使得张含韵个人网发展举步维艰，加上2009年7月新疆断网，身在乌鲁木齐的站长令狐悠扬更是无法上线处理站务。2009年8月10日，论坛成员蓝雪升任张含韵个人网代理站长，几乎是凭着一己之力维持着整个站点的营运，包括了外联、站务、歌迷会，蓝雪全都任劳任怨，亲历亲临。2010年6月，蓝雪正式升任张含韵个人网第四任站长，带领着为数不多的几个老战友，仍然在坚持着张含韵个人网，因为，那是幸运星的家！

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