caster 香烟5硬盒贵还是软盒贵

人偏见，caster铸工？有炼金的意思？感觉步兵骑兵弓兵宪兵（Ruler贞德）等等作战单位，独缺文职，交战嘛其实文职部门也是超级重要的。所以caster包括了好多文职

caster生前也是魔术师所以能召唤servantcaster用破万法之符切断了saber与士郎的契约然后与saber签了契约

原本召唤她的是一位三十岁左右中等身材的魔术师。一直采取消极战术，躲在安全的地方等着敌人自灭。妒忌足以跟“魔法使”匹敌的魔术师Caster，用令咒将Caster的魔力限制在人类之下。受到Caster的欺骗，在三次令咒都用完之时被杀。失去了Master的魔力供给，Caster在柳洞寺前快要消失之际被葛木宗一郎所救，葛木宗一郎成为她的Master。此后，她将感情灌注于宗一郎一个人身上。对她来说，能和宗一郎生活正是她一直希望的梦想...貌似没有原来主人的具体信息。。。。因为原来的master妒忌足以跟“魔法使”匹敌的魔术师Caster，用令咒将Caster的魔力限制在人类之下。受到Caster的欺骗，在三次令咒都用完之时被杀...其实caster的愿望就是一直与老师过下去。。。愿望算是实现了一小半？虽然过了，但是没永远。。。

国外的吧

其实第一集就出现了（第一集时每个英灵就都露脸了），之后几集里都有她用水晶球偷看别人的画面。正式出场应该是第9集,SABER和ASSASSIN在柳洞寺楼梯上对打，那时CASTER是和RIDER打了一小会的。之后又在16集里以那个老师的英灵身份出现。

我记得去年学的时候花了一千多，15节课时，不过上了几节就没去过了。

魔术师-Caster:Caster是希腊神话大英雄伊阿宋的妻子美狄亚,伊阿宋被同母异父的兄弟谋取了王位,他答应如果伊阿宋取得金羊毛他就退位让贤,之后伊阿宋在美狄亚的帮助下成功地在黑龙那偷走了金羊毛.回到祖国后,国王并没有履行他跟伊阿宋的承诺(PS:看到前面我就猜到会有这么回事!)伊阿宋不得已只好与美狄亚逃到科任托斯去,在那里美狄亚为他生了三个儿子.后来伊阿宋又移情别恋,美狄亚悲恨交加杀死了自己的儿子,独自乘坐龙车飞去雅典度过余生。 暗杀者-Assassin:Assassin的前世就是在严流岛与宫本武藏决斗的著名剑客佐佐木小次郎,他出身名们,自幼便从名师中学会一手好武艺.据<击剑业谈>所记,誓源之弟治郎左卫门景政与他较量,原本想对顽劣子弟惩戒一二,没曾想数招之间,小次郎就以"虎切"的招数,击败了景政,由此一战成名,自创严流一派,可见小次郎的厉害.在动漫中，佐佐木小次郎只是其假名，他本身是是一名醉心于剑术的无名剑客，死后成为英灵，在本次战争中为魔术师-Caster的Servent。佐佐木小次郎虽为Servent，却极为痛恨自己这受诅咒的命运，不喜滥杀，由于缺乏魔力的补给，存在的时间较短，因此希望在有生之年能与强大的对手决战，败于Saber之手。

抓走是为了当圣杯,还可以当圣杯的是伊利亚,后来神夫抓她就是因为这个.这里说的圣杯是小圣杯,相当于钥匙,具体可以去贴吧精品区查相关资料CASTER败的原因不是显然的吗,CASTER方阵型不好,加上金闪闪乱入,躲的话MASTER就得被插死,不躲金A三宝具合起来砸过去防御罩就被戳破了

威刚caster好。CASTER系列，单条容量可选8GB、16GB、32GB，频率起步就是6000MHz，最高达到7400MHz。外观方面，散热马甲采用了镜面、雾面结合的样式，整体棱角分明，非常硬朗，可选有无RGB灯效。目前，威刚正与华硕、微星、华擎等主板厂商合作，确保DDR5内存的兼容性和性能释放。另外，十铨科技(TeamGroup)也宣布了他们的ELITEDDR5系列产品，不过规格比较保守，标准的4800MHz频率，单条容量16GB，无马甲裸条。

两种都是不同的味道，两种都不错，喜欢果味的建议入手后者

每个人喜欢的风格不同，我比较喜欢胤儿的，虽然是freestyle,但还是偏hippa的,你可以去那里看看的，教室是透明的=。=

在第二季中各英灵打caster的时候 为什么lancer没有使用必灭的黄蔷薇来破...答：照理来说是的。但是，Caster被裹在那一堆触手……不，那一堆肉里。 所以必灭和破魔都无法打破攻击到Caster，那么也没有用的必要。 除非Caster从触……肉里出来，所以Lancer没有使用。

Camber是车轮的倾角；Caster是主销倾角，可以理解为避震器延长线和地面的夹角~

凛、archer和士郎同时去找caster，但是archer投靠了caster，在archer的要求下放了二人生路。凛和士郎去找依莉雅作盟友，但是吉尔伽美什找上依莉雅，将其和berserker以及两位女仆杀害，然后愤怒的士郎忍不住现身，和吉尔伽美什对峙。

Saber与贞德都是背负着保护或者拯救之类使命的悲剧女英雄，同样都被保护的对象所背叛。认为二者毫无相似，可能是Caster意识中的亚瑟形象就是那位少女剑士，而关于贞德的形象却并不详尽生动。

Saber 原型是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领——亚瑟王（King Arthur）。Archer（红） 第五次圣杯战争唯一来自未来的英灵，真名是Emiya 卫宫，是未来成熟的卫宫士郎。Berserker 真身是海格力斯（Hercules，或译为赫拉克勒斯），是希腊神话中最伟大的英雄。Lancer 真身为爱尔兰神话英雄库丘林（Cu Chulainn，又译库夫林）。Rider 真身为希腊神话中的女妖美杜莎（Medusa，又译梅杜莎）。Caster 真身为美狄亚（Medea），在希腊神话中是以背叛和欺骗闻名的女神。Assassin 真身是一位架空英灵，只存于日本的故事或神话中。名为佐佐木小次郎。Archer（金）真名为英雄王“吉尔加美什”（ Gilgamesh），为苏美尔传说中乌鲁克的国王。还有问题的话，可以在说。

caster杀了主人。找了宗一郎。

哦，是这样的，我来回答好了magician一般是指魔法师，也指街头刷魔术赚钱的表演家sorcerer一般是指术师，不是贬义的巫师，而是指在学院里做研究的一类有社会地位的人，比如，亚瑟王旁边的梅林，就用sorcerer这个词称呼wizard一般指男巫，这个略有点贬义了，一般用来形容那些旁门左道的法师，或者形容谁是鬼才（跟天才不一样哦，天才是走正道的，鬼才是旁门左道）necromancer是指巫师，后来演化专指亡灵巫师，这个贬义成分有点大了，因为亵渎尸体是重罪，因此带贬义enchanter一般是指用妖术的人，比如巫医这类运用土著法术的施法者illusionist是用来指专精于幻术系的法师，在D&D规则里，法术分为破坏，幻术，变化等类别，后来这个词被扩大了，扩大成为妄想家....在命运之夜里，魔法比魔术要高一个级别，魔法分为5大魔法，而魔术则分很多，而CASTER使用的是魔术而并非魔法，因为在美狄亚活着的时代，还是个幻想神兽满天飞的时代，分不清魔法和魔术，不过话说回来，美狄亚的金羊毛（因为阶级是CASTER，因此无法使用金羊毛召唤龙，这点在蘑菇有写哦）肯定算是魔法，但奇怪的是，美狄亚的大招神官魔术式・灰の花嫁(ヘカティック・グライアー)，却是个魔术...而第4次圣杯战争的CASTER蓝胡子，使用的可是中规中矩的魔术哦，但他召唤出的大章鱼是什么，我就不知道了...CASTER这个词出自铸造加工业，意思是熔铸，铸造，锻造的意思，这个次在工业方面用途很广哦~

CASTER的原型是圣女贞德时代的吉尔斯·德·莱斯，是她的战友，圣女贞德死后性情大变，开始研究炼金术，经常拿孩童献祭（和动画一致），至于喜欢贞德这个问题，真实历史不清楚，不过动画里是喜欢贞德圣女贞德，法国的民族英雄，英法战争中带领法国抗击英国，具体事迹可自行百度SABER也是女英雄（虽说亚瑟王原型是男的），CASTER觉得气质风范等等很像贞德，所以CASTER大叔一直误以为她是贞德，仅此而已，实际二人没啥关系

steering caster 转向脚轮caster 英["kɑ:stə(r)]美[ˈkæstɚ]n. 投手，（家具的）轮脚，调味瓶;[例句]This curve is suitable for new caster.该曲线更适合于新铸机的设计。[其他] 复数：casters

是不是投掷者、撒网者、施咒者的衍生意思？

不大的，味道很淡。5毫克的，是奶香味道，抽起来很淡，口感一般。

真是模糊的问题呢……范围内的【蓝发Caster】如下汉斯·克里斯蒂安·安徒生吉尔·德·雷库·丘林美狄亚lily美狄亚尼托克丽丝

红A的令咒并没有给caster. 只是因为caster的宝具破除万物戒律之符切断了红A和凛的契约 让他变成了自由人 所谓的同盟只是红A嘴上说的 并没有任何强制性 所以背叛对红A没有任何影响.

学习了

caster和saber有本。Fate是TYPEMOON原作的系列作品，于2004年1月30日发售的PC平台文字冒险游戏Fatestay night。同时也是TYPEMOON商业化后初次亮相的作品。由于广受欢迎，吸引了一些作家参与制作，由本篇衍生诸多人气作品。主要作品Fatestaynight是由TYPE于2004年1月30日发售的PC平台文字冒险游戏，也是TYPE商业化后初次亮相的作品。2006年1月播放动画版。剧场版于2010年1月23日在日本本土上映，BDDVD于2010年9月30日正式发行。TV版于2014年10月上映。剧场版全三章，第一章于2017年10月上映，第二章于2019年1月上映。Fateunlimitedcodes是由TYPE制作的FTG游戏，于2008年6月11日发行。游戏情节基于night，都是围绕第五次圣杯战争展开，玩家可以控制所选角色一路过关斩将取得圣杯。CAPCOM公司于2008年6月11日发布的对应街机平台的全新3D格斗游戏。是以TYPE于2004年1月30日发售的PC平台人气AVG游戏为基础改编的对战格斗作品。

由下面的图片可知，您上传的图片中的人物叫作梅林,《Fate/Grand Order》望采纳

你说的是TV版的吧，那是FATE线的剧情，caster用自己的宝具ruler breaker切断了自己和召唤自己的原master（未出场）的契约，然后去和葛木再契约了，确实不是葛木召唤的，葛木也不是魔术师，而assassin是caster利用规则漏洞违规召唤的（既然作为caster阶职，她也算是魔术师)作为惩罚，这个assassin属于架空英灵，不能离开柳洞寺山门，也没有宝具，大部分基础能力也较弱。PS：现在动画已经有剧场版UBW线和FATE/ZERO（未完结）了

master cool 上海 CASTER。。上海的Danny 杨明 杨凯 郑凯 韩宇 Kino 千千 石头 小海 Evo.. 等等

如果你说的是fate stay night -UBW-的话，就是在12集

正确来说是8个Saber阿尔托利亚·潘德拉贡，亚瑟王Lancer库·丘林，凯尔特神话中的英雄Archer英灵卫宫，未来的卫宫士郎 Rider美杜莎，希腊神话中的女妖 Caster美狄亚，希腊神话中的魔女Assassin佐佐木小次郎，日本传说中的剑豪Berserker赫拉克勒斯，希腊神话中的半神英雄再加上次圣杯战争存留至今的Archer吉尔伽美什

命运之夜

就是政府机关下来考察，乘坐的那种中巴。

当做脚轮或者调味瓶时，没有区别。

葛木宗一郎应该不是MASTER，他并没有令咒。CASTER记得是靠吸取城镇人口的生命力来维持的。

　　(1) 对人宝具　　 　　对自己、单个敌人等非常有限的对象给予效果的宝具。库丘林的“穿刺的死棘之枪(Gae Bolg)”、海克力斯的“十二试炼(God Hand)”和吉尔伽美什的“王之财宝(Gate of Babylon)”等包含在内。魔力的消费量不多，在一对一的战斗中，效率显着的高。　 　　名称 使用者 职阶　　风王结界 阿尔托莉雅 Saber　　破魔的红蔷薇 迪卢木多·奥迪那 Lancer　　必灭的黄蔷薇　　刺穿死棘之枪 库丘林 Lancer　　王之财宝 吉尔伽美什 Archer　　自我封印·暗黑神殿 美杜莎 Rider　　妄想幻想 哈桑·萨巴赫 Assassin　　妄想心音 哈桑·萨巴赫 Assassin　　十二试炼 赫拉克勒斯 Berserker　　无毁的湖光 兰斯洛特 Berserker　　骑士不死于徒手　　并非为了己身的荣光　　(2)对军宝具　 　　牵连数十人到数百人的军队，以广范围为对象的宝具。美杜莎的“骑英之缰绳(Bellerophon)”和库丘林的“穿破的死翔之枪(Gae Bolg)”等包含在内。多是以扩散庞大能量的攻击一举轰飞敌人，或者唤出某些东西。　 　　名称 使用者 职阶　　遥远的蹂躏制霸 伊斯坎达尔 Rider　　王之军势　　突穿死翔之枪 库丘林 Lancer　　骑英之僵 美杜莎 Rider　　他者封印·鲜血神殿　　螺湮城教本 吉尔斯·德·莱斯 Caster　　(3) 对城宝具　 　　甚至将城这种牢固的构造物都轰飞的强大宝具。对人宝具与对军宝具的不同是效果范围的不同，可是一旦到对城宝具，威力就变得差距悬殊了。第四次与第五次的圣杯战争里被确认的对城宝具，只有阿尔托莉娅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”。　 　　名称 使用者 职阶　　誓约胜利之剑 阿尔托莉雅 Saber　　(4) 对界宝具　 　　吉尔伽美什的“天地乖离开辟之星(Enuma Elish)”的类别。天地乖离开辟之星(Enuma Elish)的出力本身，是与阿尔托莉娅的“誓约胜利之剑(Excalibur)”同等或少许超过的程度，但跟“切开世界”这个传说毫无二致的效果，让此剑进入了特殊的类别。顺便等级是EX。　 　　名称 使用者 职阶　　开天辟地乘离之星 吉尔伽美什 Archer　　(5) 结界宝具　 　　在制作出结界的宝具中，并不使用在攻击上的。保存于士郎体内的Saber的宝具“遗世独立的理想乡(Avalon)”是其代表例子。即使是构筑结界的宝具，像Rider的“他者封印・鲜血神殿(Blood Fort Andromeda)”那样运用在攻击上的东西也会被分类为对军宝具.　 　　名称 使用者 职阶　　远离尘世的理想乡 阿尔托莉雅 Saber　　(6)对魔术宝具　 　　Caster的“万戒必破之符(Rule Breaker)”的类别。万戒必破之符(Rule Breaker)以用魔力强化的物体、靠契约维系的关系、透过魔力而生出的生命等概念性之物为对象，将其返回到形成前的状态。因此被分类为对魔术宝具。 　　名称 使用者 职阶　　可破万法之符 美狄亚 Caster

裁定者（Ruler）/贞德为了监督这次圣杯战争而被大圣杯召唤出来的英灵。详细请参照贞德词条。 齐格身高：165cm体重：53kg以爱因兹贝伦的技术铸造出来给从者提供魔力的人造生命体（Homunculus）。详细请参照齐格词条。 狮子劫界离身高：182cm体重：97kg血型：B生日：4月14日时钟塔的原学生，本身是一位死灵法师。由于有着恶棍般的外表，校内的学生对他退避三舍，也常常被警务人员拦下来临检。被时钟塔的主任委托参加这次的圣杯战争，并利用圆桌骑士团的圆桌碎片召唤出了“红”之Saber。 天草四郎时贞（四郎·言峰）身高：169cm体重：59kg所属于圣堂教会第八秘迹会的神父。“红”之Assassin的御主。被委托作为御主与监督者参与这次的圣杯大战。想要利用这场圣杯大战，实现自身的宏愿“拯救全人类”。详细请参照天草四郎时贞词条。注：此角色在形象上跟《Fate/stay night》角色卫宫士郎（以及英灵卫宫）有著相似之处，但实际上两人毫无关系。名字的“Shirou”取自其真名“天草四郎”中的“四郎”，按照日语发音也可以换写成“士郎”。作者与画师刻意塑造出如此的形象来误导读者。 洛特维尔·贝尔津斯基（ロットウェル・ベルジンスキー）魔术协会所雇用的外部魔术师。别名“银蜥蜴(Silver Lizard)”。在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 金·拉姆（ジーン・ラム）魔术协会所雇用的外部魔术师。别名“疾风车轮”。在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 潘特尔兄弟（ペンテル兄弟）魔术协会所雇用的两名外部魔术师。别名“结合的双子(Gum Brothers)”。在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 芬德·沃尔·森贝伦（フィーンド・ヴォル・センベルン）时钟塔的一级讲师，在召唤从者前已被“红”之Assassin下毒，精神徘徊在别的世界，不知何时会苏醒过来。 “红”之剑士（Saber）狮子劫界离的从者，傲岸不群，自信过剩的骑士；为了隐藏能力，战斗时会以作为宝具的头盔藏起面孔。详细请参照莫德雷德词条。 “红”之弓兵（Archer）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者，冷静透彻，说话方法稍为古风。比起作为英灵的骄傲，能够优先于野生本能的稀世猎人，钟爱使用受到女神祝福的弓。详细请参照阿塔兰忒词条。 “红”之枪兵（Lancer）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；拥有太阳般闪耀的黄金铠甲和足以灭神的长枪，万夫莫敌的英雄；不会对御主唱反调，平静地完成任务，知名度并非一流的他，其实力却是世上存在者中的顶级，最强之座之一。详细请参照迦尔纳词条。 “红”之骑兵（Rider）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；眉清目秀的青年。自由豁达，就算对方是御主也不会遵从不当的命令；拥有匹敌于“红”之Lancer的强韧性，以丰富而且强劲的宝具压倒敌人。世界范围内知名度知名度前十的半神英雄，也是这次圣杯大战中首屈一指的大英雄。详细请参照阿喀琉斯词条。 “红”之魔术师（Caster）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；尽管身为Caster，却几乎无法使用魔术；以写出壮丽的故事作为人生目的，在战斗方面以支援御主为中心。详细请参照莎士比亚词条。 “红”之暗杀者（Assassin）Shirou Kotomine的从者；散发出某种颓废气氛的绝世美女，身为世界最古的毒杀者，拥有能兼具Assassin和Caster职阶技能的极稀有技能“双重召唤(Double Summon)”，能够做出空中要塞，其神秘的强大程度，恐怕能与“红”之Lancer一较高下，如今和Shirou一起为了达成自己的野望而出谋划策。详细请参照赛米拉米斯词条。 “红”之狂战士（Berserker）同魔术协会所雇用的魔术师定立契约的从者；就Berserker职阶而言很少有地能够进行对话，但绝对做不到互相理解；几乎不会遵从命令，只把屠杀强者当做乐趣。详细请参照斯巴达克斯词条。 达尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亚（Darnic Prestone Yggdmillennia）身高：182cm体重：76kg血型：O生日：5月2日尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Lancer的御主；已经有接近一百岁，但是外表怎么看都是二十到三十多岁；与纳粹党一起抢夺了以前存在于冬木市的大圣杯，并且隐藏在罗马尼亚；宣言要从魔术协会独立，企图启动大圣杯作为其象征。 考列斯·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚（Caules Forvedge Yggdmillennia）身高：172cm体重：63kg血型：A生日：3月23日尤格多米雷尼亚一族的魔术师。“黑”之Berserker的御主；天赋方面比姐姐菲奥蕾要差劣。虽是平庸的魔术师却被选上成为御主，不情愿地接受了。 戈尔德·穆吉克·尤格多米雷尼亚（Gordes Musik Yggdmillennia）身高：168cm体重：98kg血型：AB生日：1月1日尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Saber的御主；执著于自身血统的傲慢的男性。他把知己爱因兹贝伦的炼金术加以应用，编出在圣杯大战得胜的策谋。 菲奥蕾·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚（Fiore Forvedge Yggdmillennia）身高：162cm体重：47kg血型：A生日：7月12日三围：B84 W57 H82尤格多米雷尼亚一族的魔术师。“黑”之Archer的御主，予人可爱显贵印象的女魔术师。在二流较多的一族中是首屈一指的杰出人物，被认定为族长达尼克的后继者。由于魔术回路的变质而双腿麻痹，被迫过著轮椅生活。 塞蕾尼凯·爱斯科尔·尤格多米雷尼亚（Celenike Icecolle Yggdmillennia）身高：168cm体重：53kg血型：AB生日：12月11日三围：B86 W59 H88尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Rider的御主，聪明貌美而残忍的女魔术师。以诅杀他人谋生，对自己召唤出的Rider有著执著之念。虽属于尤格多米雷尼亚阵营，却优先于自己的私欲。 罗歇·褔雷因·尤格多米雷尼亚（Roche Frain Yggdmillennia）身高：152cm体重：45kg血型：O生日：9月15日尤格多米雷尼亚一族的魔术师，“黑”之Caster的御主。年仅十三岁的少年，却是著名的魔偶（Golem）使用者。将同为魔偶使用者的Caster视为前辈予以尊敬，与其说是主从，更接近于师徒。 六导玲霞身高：164cm体重：53kg血型：B生日：1月19日三围：B90 W62 H89是一个不只是他人、甚至连自己的生命价值都看不到的，仅仅过着行尸走肉生活的女性。职业是妓女，年龄23岁。大致上拥有作为人的正经的伦理观，但这伦理却带有破绽。虽然完全没有作为魔术师，以及御主使役从者英灵的才能，但和Assassin相性最高。原本被另一名魔术师捉去作为召唤英灵时的献祭，但由于临死时强烈的求生欲望而与恰好出现的暗杀者之英灵——被称为“开膛手杰克”的少女结下契约。而那名原来的魔术师则被杰克砍下下颚和刻有令咒的手。而玲霞则在杰克的帮助下转写上了令咒，成为了正式参与“圣杯战争”的御主之一。 相良豹马尤格多米雷尼亚的魔术师之一。在新宿召唤出“黑”之Assassin之后，被六导玲霞夺去了御主权，并遭到杀害。 “黑”之剑士（Saber）戈尔德·穆吉克·尤格多米雷尼亚的从者。携带圣剑的威风凛凛的骑士，作为剑之英灵也是不死身的大英雄。抱着生前无法实现的愿望参加圣杯大战，却被胆小的御主加上无奈的束缚。详细请参照齐格飞词条。 “黑”之枪兵（Lancer）达尼克·普雷斯通·尤格多米雷尼亚的从者。曾经是在罗马尼亚称霸的王，其在罗马尼亚的知名度可以匹敌希腊的赫拉克勒斯与英格兰的亚瑟王，为了活用这份高知名度，他被视为战略的中枢。基本上是个高尚的人，不过对于已经视为敌人的人则会残酷地对付。详细请参照弗拉德三世词条。 “黑”之弓兵（Archer）菲奥蕾·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚的从者。温和的知识分子，同时也是优秀的武者。以从者身份尽忠于菲奥蕾，也会以军师身份提出意见。详细请参照喀戎词条。 “黑”之骑兵（Rider）塞蕾尼凯·爱斯科尔·尤格多米雷尼亚的从者，后为齐格的从者。天真烂漫，享乐主义的骑士。遵循自己的良心和愿望行动，绝不为此后悔。能力值虽然稍稍劣于其他从者，但是以丰富的宝具弥补，玩弄对手。以随心所欲的行动在这次的圣杯大战中创造出意料之外的状况。详细请参照阿斯托尔福词条。 “黑”之魔术师（Caster）罗歇·褔雷因·尤格多米雷尼亚的从者。直接的战斗能力虽然低，却是稀世的魔偶（Golem）使用者，负责增加战争中的“步兵”。为了避免和人类产生深入关系而带著假面。详细请参照阿维斯布隆词条。 “黑”之暗杀者（Assassin）六导玲霞的从者。生前是连续杀人狂，称呼御主为“妈妈”。在这次圣杯大战里同“黑”和“红”两边都敌对，打算抹杀全部从者。详细请参照开膛手杰克词条。 “黑”之狂战士（Berserker）考列斯·弗尔维吉·尤格多米雷尼亚的从者。虽然无法讲话，不过具有极高程度的思考能力，并非无法进行单纯的沟通。以宝具吸收周围的剩馀魔力，从而接近永久地不停战斗。详细请参照弗兰肯斯坦词条。 君主·艾尔梅洛伊Ⅱ世（Lord El-Melloi II）时钟塔的讲师。本名是韦伯·维尔维特。提案雇用外部的魔术师，和罗科一起选出参战御主的人。《Fate/Zero》的登场角色。 罗科·贝尔费邦（ロッコ・ベルフェバン）传闻已任职召唤科学系主任五十年的老人。 布拉姆·娜泽莱·索非亚莉（ブラム・ヌァザレ・ソフィアリ）时钟塔一级讲师。现任降灵科系主任的后继者。为“红”阵营选定圣遗物的人。《Fate/Zero》的登场角色索拉·娜泽莱·索非亚莉的哥哥。 莱尼斯·艾尔梅洛伊·阿其索尔特（ライネス・エルメロイ・アーチゾルテ）时钟塔的名门阿其波卢德家的当家。年龄不超过十五岁的少女。 月灵髓液（Volumen Hydrargyrum）顺从于莱尼斯的自律型女仆魔偶。从《Fate/Zero》的登场角色肯尼斯·艾尔梅洛伊·阿其波卢德所使用过的魔术礼装改造成。 夫拉特·艾斯卡尔德斯（フラット・エスカルドス）君主·艾尔梅洛伊Ⅱ世的弟子。《Fate/strange fake》的登场角色。 言峰璃正Shirou Kotomine的养父。已故。在冬木市的第三次圣杯战争时作为监督人员被圣堂教会所派遣，并在战火中存活下来的神父。 武藏坊弁庆以源义经的随从身份而知名，活跃于《义经记》中刚强无比的武僧……扮演着他的名为常陆坊海尊的男人。虽然海尊也是义经的随从，但他在义经主从划上人生句号的衣川合战中溜掉了。为此惭愧不如的他将当时的体验流传下去，直至他成为仙人，获得不死生命。他的愿望是“让弁庆的威名流芳百世”，他成为英灵后也继续扮演着理想中的弁庆。顺便，偶尔出现的海尊本身的性格很滑稽诙谐。职阶：Lancer出处：《义经记》《平家物语》其他多部地域：日本属性：混沌・善性别：男身高：199cm体重：88kg武装：七道具传说：身为源义经史实中的随从，兼备智谋和胆量的武藏坊弁庆，成为了歌舞伎和净琉璃的题材，广受爱戴。另一方面，常陆坊海尊则缺乏让人相信他在史上实际存在过的旁证，虽然在《义经记》里从早期起就与苦乐同为家臣，但是待遇全都是当配角。他的任务，就只是遇到任何事都最先逃跑。不过，他的存在以意外的形式与义经的故事关联上。在许多各地流传的义经传说中，在衣川活过来的海尊以说书人的身份登场。、就这样，不成体统的海尊，将他的不成体统登峰造极，作为一个在各处自曝耻辱的角色大放异彩。能力值：筋力A　耐久B+　敏捷C　魔力D　幸运C　宝具C持有技能：铁之傅单是存在就会强化御主的身体能力。弁庆在六岁时得了天花使皮肤变黑。也有说法是这肤色是由于母亲在孕吐时吃了铁而导致的天生肤色。傅，即是待奉于神的仆人。如果将牛若视为少年神，随从的弁庆就符合神话常有的经典形象。（注：牛若丸是源义经的幼名）怨灵降伏由“临兵斗者皆阵列在前”九字组成，对邪恶诅咒的抵抗咒文。成功的话可以封锁敌人的魔术。因为“扮演”这项海尊自身的属性，以及弁庆那象征了劝进帐其中一节的即兴能力，它不只可以封印魔术，还能限制性地用来掌握敌人的魔术。空白的劝进帐当场把对象不能反抗的存在所发放出的，带有「别使用宝具」之命令的命令书伪造出来。判定成功的话，不管对象相不相信命令书，宝具也会被封印起来。每回合都有抵抗判定，抵抗成功的时候，宝具的状态将会恢复到可以再次使用。宝具：八道具：威力小夺取对手英灵所持有的宝具，当作七道具的第八件。象这样夺取过来的宝具，即使是初次看见的武器也能运用自如，数回合后会向持有主英灵的Master扔回去，对其给与伤害。舍弃宝具的理由与其说是能力上的限制，应该说是因为他过了不久就会厌倦使用该件宝具。弁庆佛：威力中用大长刀粗暴地刮破该场所的空间，产生出多个武僧姿态的分身。分身全都拥有和弁庆同等的攻击力，也能成为承受敌人攻击的障壁。使用一次宝具所能刮出的分身数目为随机1～7个，连使用出来的弁庆也无法决定结果。然后，弁庆的攻击力会根据健在的分身数目而增加。五百罗汉补陀落渡海：威力大唤出游行圣的大队伍。他们是参与补陀落渡海(以西方净土为目的地，被封在如棺材一般的船里，随波逐流地以肉身成佛之行)旅程的人们。被唤出的队伍会将在场的一切冲跑到前进方向。每当在场的人抵抗判定失败，就会被强制性移动，最终会被带往净土而成佛。南无阿弥陀佛。（注：游行圣，巡回诸国讲经教化的僧侣） 大卫在旧约圣经中登场的古代以色列之王。将神放在第一位，总是神清气爽而不慌不忙。也是一个冷静分析状况，做出最现实判断的现实主义者。本着「谁都有其被神所赋予的职责」的想法，带着敬意对待他人。他不失为一个英雄，弱点正是身材火爆的女性。一句又一句的「我想娶你为妻」。另外他在竖琴的演奏上虽然是个天才，却完全没有跳舞的天赋，不过这两样他都很喜欢。职阶：Archer出处：旧约圣经地域：犹太、基督教文化圈属性：秩序・中庸性别：男身高：171cm体重：62kg武装：投石器传说：少年时代还在牧羊的他，通过先知撒母耳，被神赋予了特殊的职责；其后，以竖琴演奏驱除了附在以色列国王扫罗身上的恶灵，以投石打倒非利士的巨人战士歌利亚，等等的事件使他名扬天下。结果顺利立下军功的大卫，遭到有恩于他的扫罗嫉妒，想害他的命。不过扫罗却在跟非利士人战斗时战死，大卫继承其王位，掌握了耶路撒冷。而大卫唯一的污点，就是无视法规，追求已婚的拔示巴此罪。他为了得到拔示巴而谋杀家臣，于是晚年就苦于神所给予的惩罚了。能力值：筋力C　耐久D　敏捷B　魔力C　幸运A　宝具B持有技能：神之加护优越的肉体和容姿，使他被预言会成为王者。有着能抓住狮子或熊的尾巴将其揍死的聪敏和腕力。他并不认为自己是死后复活者、持有大卫本人的灵魂，只要感受到神的恩宠就好了。神性作为耶稣祖先的薄弱神灵适性。与纳匝勒的圣若瑟几乎同格。大卫自身只不过是个单纯的牧羊人。不过对于以耶稣的威望(并非神的威望)为背景的宝具，例如“圣骸布”、“圣钉”和“圣枪”等，则会发挥出相应的耐性。竖琴的演奏大卫那驱除过以色列王国之王扫罗身上恶灵的竖琴(Kinnor)有着破魔的效力，可保持听者的精神平静。在大卫弹奏竖琴期间，敌我双方的长枪命中率都会极端地下降。此竖琴驱除恶灵的故事，也有人将其解释为现代所讲的音乐疗法。领导力[Charisma]指挥军团的天性才能。大卫作为第二代以色列王率领所有部族，率领超过32万的士兵制压了耶路撒冷。他的人生一场战争接上一场战争，由于太过血流漂杵的缘故，神甚至不容许他建筑神殿(建筑神殿的职责传给了他的儿子所罗门)。宝具：五块石头（Hamesh Avanim）：威力小打倒了巨人歌利亚的投石器。为表示大卫的宽容，五块石头直到第四块都会故意射失以作警告，但第五发必定会命中要害。对手是从者的话会暂时丧失意识，其后，对手的主武装会成为大卫的东西(或者不能使用)。由于投射出的东西是从普通的石头所变成，因此可以无限制地进行填充。燔祭之火焰（Sacrifice）：威力中旧约圣经・民数记所讲的「在神的命令下燃起，闪耀放光的，最为炽热的火焰」。使用后，从梦幻的香炉里冒起的紫烟会将对手包围。然后立即弥漫起让人联想到西奈山的雷云和浓雾，从天而降的业火会将不遵从神之意旨的人燃烧殆尽到滴血不剩。火焰整体会形成一个祭坛。约柜（Ark）：威力特大木箱。装着摩西获得的刻着十诫的石板。以色列王大卫在打退非利士人，掌握了耶路撒冷后，将其定为首都，运来了此约柜。效果范围作为宝具而言很狭小，但有着绝对性，会马上夺去触碰到箱子的人其魔力，将之杀死。 坂田金时详细请参照坂田金时词条。 圣乔治 详细请参照圣乔治词条。

占个楼等下也看看

1.night其实有8位servant（前弓兵没有消失就是zero中的英雄王）。night只有6为master而servant中的CASTER本身就是魔术师又可以自行召唤出另1个servant，只有魔术师才能召唤servant的（除去zero中雨之龙介，他是圣杯随便凑人数的）2.魔女并没有杀死自己的master，认真看night，CASTER和她的master是被英雄王乱剑插死的3.CASTER在雨中就不知道啦，挺玄的，为什么没人召唤她出来，她本身又能出来的4.凛和樱本身就是同血缘的姐妹~~只不过樱被间桐家强抢回去，想让她继承间桐家魔术师血统而已（zero中会讲到的啦）

1.赠汪伦年代: 唐 作者: 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。2.送别年代: 唐 作者: 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。3.送孟浩然之广陵年代: 唐 作者: 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。4.晓出净慈寺送林子方年代: 宋 作者: 杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。5.送元二使安西年代: 唐 作者: 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。 盎盂相击 比喻一家人争吵。 盎盂相敲 比喻一家人争吵。 拔刀相助 旧小说中多指打抱不平。 白首相知 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。 白头相守 指夫妻恩爱相守到老。

FZ里面的CASTER的真身是英法百年战争中的法国大元帅吉尔·德·莱斯，圣女贞德的战友。曾经是一个很和善的大叔形象，在圣女贞德被逮捕并处死后，精神受到极大的冲击，一般认为是在那时,"他的灵魂就已经崩溃了”。逐渐成为了一个变态杀人狂。和他的MASTER雨生龙之介刚好相合。最后的结局是他被逮捕并在南特进行了审判；最终，由布瑞坦尼公爵任首席法官的法庭认定德莱斯总计七项罪名成立，德莱斯被判同时处火刑和绞刑，他的两个仆人被判处火刑。参加圣杯战争的愿望是让圣女贞德复活，并且一度将SABER误认为是贞德。最后被SABER击杀。

have 和 have got 意义上没什么区别都是 得到，拥有但是一般来说 美式英语中更多用的是后者have 更注重状态have got注意动作have 是有的意思，用在一般时态里， have got是过去事态,have 在里面没有具体意思,是过去时态里必用的单词而已1. 改成疑问句，加Do you have any special demands?2. got 是get的过去式，have要和got 连用希望能帮到你哦~

ə"dres你听到的an，应该是这句话有个an吧，因为an adress秋风燕燕为您答题 O(∩_∩)O 有什么不明白可以对该题继续追问如果满意，请及时选为满意答案，谢谢

相辅相成，相生相克，相亲相爱，相呴[xǔ]相济，相门相种，相濡相呴，相亲相近，相仿相效，相因相生，相安相受

Do跟动词原形，另外，不确定的情况下，用一般现在时提问。yesterday昨天，已发生，过去的时间，用get的过去时got，

1. 《诗经》中关于友谊的诗句有哪些 《诗经》中关于友谊的诗句有： 1、《小雅·白驹》——先秦佚名 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。 2、《小雅·伐木》——先秦佚名 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。 3、《小雅·常棣》——先秦佚名 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？ 译文：鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。 4、《国风·秦风·无衣》——先秦佚名 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 5、《诗经·木瓜》——先秦佚名 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！ 2. 求诗经中关于友情的诗句. 《诗经》中关于友情的诗句： 1、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。——《诗经.小雅》 2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·王风·黍离》 3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经·大雅·抑》 4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·郑风·风雨》 5、高山仰止，景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》 6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》 7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》 8、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。——《诗经·大雅·旱麓》 3. 描写友谊的诗句有哪些 四海皆兄弟，谁为行路人《旧题苏武诗》海内存知己，天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》结交在相知，骨肉何必亲《箜篌谣》君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土《贫交行》人生交契无老少，论交何必先同调《徒步归行》夜阑更秉烛，相对如梦寐《羌村·其一》世人结交须黄金，黄金不多交不深《题长安壁》昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗《放言》已过才追问，相看是故人《遇旧友》江南无所有，聊赠一枝春《赠范晔》古路无行客，寒山独见君《碧涧别墅喜皇甫侍御》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人《送元二使安》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶《芙蓉楼送辛》莫愁前路无知己，天下谁人不识君《别董大》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情《赠汪伦》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流《黄鹤楼》。 4. 【描写友情的诗句有哪些 描写友情的诗句有：1、《送别》【唐】王维 下马饮君酒，问君何所之.君言不得意， 归卧南山陲.但去莫复问，白云无尽时. 2、《渭城曲》【唐】王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 3、《送梓州李使君》【唐】王维 万壑树参天，千山响杜鹃.山中一夜雨，树杪百重泉. 汉女输幢布，巴人讼芋田.文翁翻教授，不敢倚先贤. 4、《送綦毋潜落第还乡》【唐】王维 圣代无隐者，英灵尽来归.遂令东山客，不得顾采薇. 既至金门远，孰云吾道非.江淮度寒食，京洛缝春衣. 置酒长安道，同心与我违.行当浮桂棹，未几拂荆扉. 远树带行客，孤城当落晖.吾谋适不用，勿谓知音稀. 5、《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征. 浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣. 6、《送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流. 7、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流. 月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟. 8、《杜少府之任蜀州》【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾. 9、《送魏万之京》【唐】李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河. 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过. 关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多. 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎. 11、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 12、《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君. 13、《送李端》【唐】卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲.路出寒云外，人归暮雪时. 少孤为客早，多难识君迟.掩泣空相向，风尘何所期. 14、《赋得暮雨送李胄》【唐】韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时.漠漠帆来重，冥冥鸟去迟. 海门深不见，浦树远含滋.相送情无限，沾襟比散丝. 15、《送人东游》【唐】温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关.高风汉阳渡，初日郢门山. 江上几人在，天涯孤棹还.何当重相见，樽酒慰离颜. 16、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.。 5. 【描写友情的诗句 1，海内存知己，天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》）2，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维《送元二使安西》 3，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.（李白《送孟浩然之广陵》）4，山回路转不见君，雪上空留马行处.（岑参《白雪歌送武判官归京》5，浮云游子意，落日故人情.（李白《送友人》）6，挥手自兹去，萧萧班马鸣.（李白《送友人》）7，桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白《赠汪伦》）8，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）9，莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适《别董大》）。 6. 诗经中友谊诗句有哪些 形容友情长久的诗句经典语录 1.当路谁相假，知音世所稀。——【唐】孟浩然《留别王维》 译文：我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。 2.海内存知已，天涯若比邻 。——【唐】王勃《送杜少府之任蜀州》 译文：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。 3.人生贵相知，何用金与钱。——【唐】李白《送友人》 译文：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。 4.相逢方一笑，相送还成泣。——【唐】王维《齐州送祖三》 译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。 5.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——【唐】李白《赠汪伦》 译文：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。 6.落地为兄弟，何必骨肉亲。——【魏晋】陶渊明《杂诗》 译文：世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？ 7.浮云一别后，流水十年间。——【唐】韦应物《淮上喜会梁州故人》 译文：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。 8.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——【唐】岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 译文：人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。 9.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——【唐】高适《别董大》 译文：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下谁不认识你呢？ 10.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——【唐】王维《送元二使安西》 译文：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。 11.君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——【唐】杜甫《贫交行》 译文：可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。 12.已过才追问，相看是故人。——【明】吴伟业《遇旧友》 译文：已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。 13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——【唐】王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 译文：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 14.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——【唐】李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 15.故人入我梦，明我长相忆。——【唐】杜甫《梦李白》 译文： 老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 7. 《诗经》中有关“友谊”的诗有哪些 1、言之者无罪，闻之者足以戒。 《诗经·周南·关雎·大序》2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·周南·桃夭》3、如切如磋，如琢如磨。 《诗经·卫风·淇奥》4、信誓旦旦，不思其反。 《诗经·卫风·氓》5、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·卫风·木瓜》6、彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·王风·黍离》7、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 《诗经·郑风·风雨》9、高山仰止，景行行止。 《诗经·小雅·车辖》10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》11、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》12、兄弟阋于墙，外御其务。 《诗经·小雅·常棣》13、他人有心，予忖度之。 《诗经·小雅·巧言》14、嘤其鸣兮，求其友声。 《诗经·小雅·伐木》15、投我以桃，报之以李。 《诗经·大雅·抑》16、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。 《诗经·大雅·旱麓》。 8. 求诗经中关于友情的诗句. 诗经中关于友情的诗句： 言之者无罪，闻之者足以戒。 （《诗经·周南·关雎·大序》）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 （《诗经·周南·桃夭》）如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·淇奥》）信誓旦旦，不思其反。 （《诗经·卫风·氓》） 投我以木瓜，报之以琼琚。 （《诗经·卫风·木瓜》）彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉？ （《诗经·王风·黍离》） 青青子衿，悠悠我心。 （《诗经·郑风·子衿》） 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ （《诗经·郑风·风雨》）高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·车辖》）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （《诗经·小雅·鹿鸣》） 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）兄弟阋于墙，外御其务。 （《诗经·小雅·常棣》）他人有心，予忖度之。 （《诗经·小雅·巧言》）嘤其鸣兮，求其友声。 （《诗经·小雅·伐木》）投我以桃，报之以李。 （《诗经·大雅·抑》）鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。 （《诗经·大雅·旱麓》）《诗经》：是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。 它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。 9. 诗经中友情的诗句 《白驹》 年代： 先秦 作者： 诗经 皎皎白驹，食我场苗。 絷之维之，以永今朝。 所谓伊人，於焉逍遥。 皎皎白驹，食我场藿。 絷之维之，以永今夕。 所谓伊人，於焉嘉客。 皎皎白驹，贲然来思。 尔公尔侯，逸豫无期。 慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。 生刍一束，其人如玉。 毋金玉尔音，而有遐心。 《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。 《伐木》 年代： 先秦 作者： 诗经 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，乾餱以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。 《小雅·伐木》选自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，全诗六章，每章六句，为古体四言诗，作者很可能是召伯虎。此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。

①冠位Assassin：王哈桑。②冠位caster：所罗门。③GrandRide：游戏未明确指出。④GrandArcher：游戏未明确指出。⑤GrandLancer：游戏未明确指出⑥GrandSaber：游戏未明确指出⑦GrandBerserker：游戏未明确指出。必须提到的是，梅林和闪闪（caster）虽然拥有着近似冠位caster的能力，但仍旧不是冠位caster。梅林依旧【活】着，而闪闪似乎不太在意灌喂这一阶级。冠位这个概念被正式提出是出自于一部游戏fategrandgo，该游戏是TYPE-MOON发行的角色扮演类手机游戏，为Fate系列的续作，于2015年7月30日在日本Android版上线，并于2016年9月29日在中国大陆正式上线iOS版，其衍生游戏有《Fate/GrandOrderArcade》。游戏的背景是“圣杯战争”，故事围绕着七个不同的时代和七个圣杯展开。玩家需要参与各个章节的故事，进行对战。

At the same time, china must rely on itself to （adress ）and resolve problems arising in the process of her peacefulrise. 同时，在和平崛起进程中，中国又要以自己为主，来（关注）和解决自己的问题。

　　海内存知已,天涯若比邻。下面是描写友情的古诗词名句，欢迎阅读。 　　故人不可见，新知万里外。____文天祥《端午即事》 　　为惜故人去，复怜嘶马愁。____高适《送魏八》 　　故人应念，杜鹃枝上残月。____文天祥《酹江月·和友驿中言别》 　　相逢清露下，流影湿衣襟。____袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》 　　喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。____高启《清明呈馆中诸公》 　　相逢成夜宿，陇月向人圆。____杜甫《宿赞公房》 　　巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。____张先《渔家傲·和程公辟赠》 　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》 　　今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。____吕岩《梧桐影·落日斜》 　　已过才追问，相看是故人。____吴伟业《遇旧友》 　　料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。____张炎《解连环·孤雁》 　　云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。____吴 文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》 　　芳草已云暮，故人殊未来。____韦庄《章台夜思》 　　泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。____刘过《柳梢青·送卢梅坡》 　　怨别自惊千里外，论交却忆十年时。____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》 　　念故人，千里至此共明月。____寇准《踏莎行·寒草烟光阔》 　　寒笛对京口，故人在襄阳。____刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》 　　家童扫萝径，昨与故人期。____钱起《谷口书斋寄杨补阙》 　　松江上，念故人老矣，甘卧闲云。____吴 文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》 　　故人在其下，尘土相豗蹴。____苏轼《送顿起》 　　只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。____高适《夜别韦司士》 　　故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》 　　竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》 　　南去北来徒自老，故人稀。____贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》 　　当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 　　羁旅长堪醉，相留畏晓钟。____戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》 　　感此怀故人，中宵劳梦想。____孟浩然《夏日南亭怀辛大》 　　十年离乱后，长大一相逢。____李益《喜见外弟又言别》 　　故人具鸡黍，邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》 　　结交在相知，骨肉何必亲。____佚名《箜篌谣》 　　客路相逢难，为乐常不足。____苏轼《送顿起》 　　湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。____黄庭坚《秋怀二首》 　　寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。____吴 文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》 　　一一书来报故人，我欲因之壮心魄。____李白《赤壁歌送别》 　　故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。____李白《之广陵宿常二南郭幽居》 　　前经洛阳陌，宛洛故人稀。____王维《送魏郡李太守赴任》 　　故人离别尽，淇上转骖騑。____王维《送魏郡李太守赴任》 　　伤心故人去后，冷落新诗。____李邴《汉宫春·梅》 　　蕃汉断消息，死生长别离。____张籍《没蕃故人》 　　故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。____蒋捷《声声慢·秋声》 　　还作江南会，翻疑梦里逢。____戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》 　　袛应瘴乡老，难答故人情。____黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》 　　蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。____王之涣《九日送别》 　　相逢秋月满，更值夜萤飞。____王绩《秋夜喜遇王处士》 　　欲祭疑君在，天涯哭此时。____张籍《没蕃故人》 　　况故人新拥，汉坛旌节。____辛弃疾《满江红·汉水东流》 　　长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》 　　故人南燕吏，籍籍名更香。____岑参《至大梁却寄匡城主人》 　　故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。____史达祖《留春令·咏梅花》 　　邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 　　算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。____吴 文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》 　　何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。____刘克庄《沁园春·梦孚若》 　　就解佩旗亭，故人相遇。____吴 文英《扫花游·西湖寒食》 　　故人书报，莫因循、忘却莼鲈。____辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》 　　相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。____詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》 　　但东望、故人翘首。____戴复古《贺新郎·寄丰真州》