云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——唐代·李白《清平调·其一》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 唐诗三百首 ， 乐府 ， 赞美女子 译文及注释 译文 见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。 若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。 译文二 你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。 如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。 创作背景 据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。 赏析 此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。 第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。 赏析二 第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想像为云，把容貌想像为花，这样互动参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想像忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。 街南绿树春饶絮。雪满游春路。 好雨知时节，当春乃发生。 恩疏宠不及，桃李伤春风。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。 春风对青冢，白日落梁州。 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 春未老，风细柳斜斜。

全诗是： 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是“看到云彩就想到她的华艳衣裳，看到花儿就想到她的艳丽容颜，春风吹过檐前，露水更浓郁。”【来源出处】这句话出自唐代伟大的诗人李白的《清平调》其一，是唐朝盛世时期的代表作之一。李白在这句话中通过巧妙的比喻手法，将云彩和花儿与美丽的女子联系在一起，暗示了杨贵妃的美貌和美丽的衣服，间接地展现了唐朝盛世的繁荣和华美。李白是唐朝著名的诗人，他的诗歌以豪迈、激情和自由为主要特征，被誉为“诗仙”。《清平调》是李白的代表作之一，它是一部反映唐朝盛世和大唐美好生活的长篇叙事诗，具有很高的文学和历史价值。【原文】云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。【译文】云彩想象衣裳容貌，春风拂过栏杆露水香浓。如果不是在群山之巅相遇，我会去瑶台之下寻找你。【作品赏析】《清平调》是唐代大诗人李白的一组诗歌作品，被誉为“李白诗歌中的一朵奇葩”。其中，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是第一首的开头。这句诗语言优美，极富想象力，给读者带来无尽遐想。首先，我们来解释一下这句话的意思。诗人在这里运用了想象的手法，把自己置身于一个美丽的场景之中：云彩飘动着，想象着穿上美丽的衣裳，脸上满是娇艳的花容；春风吹拂着槛边的花草，露珠滴落下来，凝聚成美丽的华浓。诗人的想象之美，让人仿佛可以感受到这些美好的景象，真实而美好。而接下来的一句，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，更是给人留下了更多的想象空间。诗人说：“如果不是在山顶上看到了这些美景，我也许会在瑶池之上，在月下遇见。”这样的描述让人感觉诗人有一种超然的美感，无拘无束，心中充满了美好的向往和幻想。总之，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这句话凭借其语言优美，意境深远，将诗人的遐想与美感完美地展现在读者面前，是一句经典的唐诗佳句。【生活启示】这句诗在生活中可以被用来形容对某个人的向往和思念之情。当你想念某个人的容貌和穿着时，你可以用这句诗来形容。同时，这句诗也可以用来形容对某个地方的向往，想象自己在那里遇到自己向往的人。例如，在一个异地求学或工作的人可能会时常思念故乡的亲人和朋友。当想念时，可以用这句诗来表达自己的感受。另外，当你在旅途中看到一些美景时，也可以用这句诗来形容自己的感受。在我个人的经验中，我曾经在远离家乡的地方生活过，经常会想念家人和朋友。每当这种时候，我就会想起这句诗，心情也会因此变得温暖而舒缓。

云儿见了贵妃也想穿上美丽的衣裳，花儿看到贵妃也要担心自己的容貌；春风吹拂沉香亭中的牡丹花，娇艳欲滴露珠晶莹如此华丽浓郁。郑波

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是：看见云之灿烂就想到（杨贵妃）衣裳之华丽美艳，看见牡丹花之艳丽就想到（杨贵妃）容貌之光彩照人。这两句诗以云喻衣，以花喻人，都是用来描述杨贵妃的花容月貌之惊艳。把杨贵妃的衣服，写成如霓裳羽衣一般，簇拥着她的玉容，又进一步用带着露珠的娇艳牡丹来比喻杨贵妃，人、花交融，使杨贵妃的容貌形象更加完整饱满。扩展资料：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这两句诗出自于唐代诗人李白的《清平调词三首》其一，诗的全文如下：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。意思是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。参考资料：百度百科-清平调词三首

李白说杨玉环和安禄山偷奸他很嫉妒 要不是这样他就泡上了 气的他还说姓杨的就是一个妓女

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是看见灿烂的云朵，就想到衣裳的华丽，看到绚丽的花朵，将想到那美丽的容颜。春风拂杆吹过，露珠把花色滋润得更加艳丽。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”出自李白的《清平调词》，原文为：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这两句诗以把云比喻成衣裳，把花比喻成人，都是用来描述杨贵妃的容貌之惊艳，进一步用带着露珠的娇艳牡丹来比喻杨贵妃，这样人和花相融，使杨贵妃的容貌形象更加完整饱满。这首诗的作者李白，号青莲居士，浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，李白的诗自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，而且在感情的表达上，具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

唐代李白的诗句

出自唐代李白的《清平调·其一》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

节选自： 清平调·其一朝代：唐代作者：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。意思：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

　　“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是：见到云就想到她的衣裳之华艳，见到花朵就想到她的容貌之艳丽;春风拂过栏杆，牡丹上的露珠也映衬着花色，让花色看起来更加秾艳。这句诗是唐代诗人李白为杨贵妃写作的诗。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”出自《清平调·其一》。 　　《清平调·其一》 　　李白 〔唐代〕 　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 　　译文 　　见到云就想到她的衣裳之华艳，见到花朵就想到她的容貌之艳丽;春风拂过栏杆，牡丹上的露珠也映衬着花色，让花色看起来更加秾艳。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。 　　创作背景 　　《清平调·其一》大约创作于公元743年或公元744年春天的一日，李白被召进宫写新乐章，为正在宫中沉香亭观赏牡丹花的杨贵妃写下了三首诗，本首诗就是其中之一。 　　赏析 　　前两句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌。写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸。后两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”塑造了艳丽有如牡丹的美人形象，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

以上解释的很清楚了

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是：看见云之灿烂就想到（杨贵妃）衣裳之华丽美艳，看见牡丹花之艳丽就想到（杨贵妃）容貌之光彩照人。这两句诗以云喻衣，以花喻人，都是用来描述杨贵妃的花容月貌之惊艳。把杨贵妃的衣服，写成如霓裳羽衣一般，簇拥着她的玉容，又进一步用带着露珠的娇艳牡丹来比喻杨贵妃，人、花交融，使杨贵妃的容貌形象更加完整饱满。扩展资料：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这两句诗出自于唐代诗人李白的《清平调词三首》其一，诗的全文如下：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。意思是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。参考资料：百度百科-清平调词三首

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓的意思是：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。这句话是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起杨贵妃的衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起(杨贵妃的)容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美，间接写出了大唐盛世的美。“云想衣裳花想容”是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。而“想”用得颇为巧妙而富有张力，这是用拟人、夸张和想像等艺术表现手法侧面摹写出杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。此外，这句诗互文见义，用笔灵动而经济。其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。意思是见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。“云想衣裳花想容”起句以重字出现，这在绝句诗虽不常见，但它却是写作七言诗的一种值得效仿的手法，而且也由此更见出诗人举重若轻的笔力。加以“互文见义”的手法在该句子里的运用，更是见出诗人从侧面烘托美妇人杨玉环的技巧和功力，从而也难怪文学素养均为极高的唐玄宗和杨贵妃对此都很为欣赏。

谢邀：开篇明义，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，这两句诗出自唐代诗人李白之手，是他在长安期间创作的。关于这首诗的创作背景，与李白的长安之行是分不开的，了解李白的长安之行，对解读这首诗很有帮助。李白从青年时期就离开家乡安州，开始遍赏名山大川、游赏人文景盛的漫游行程，而希求建立声名也是李白离开家乡的原因之一。他在游览东岳泰山时，结识了与宫廷有关联的道教人士吴筠，李白的才华给吴筠留下了深刻的印象。天宝元年，李白的足迹踏上了繁华的都城长安，当时的长安名流如云，全国文化界的名人都汇集在这里，在人文气息浓厚的长安城里，李白可以更加接近自己建立声明的初衷。在长安，李白结识了贺知章，两人意气相投，李白豪放纵逸的性格和满身的才华得到了贺知章的赞许。他们一见如故，饮酒赋诗，两人从此建立了深厚的友情。在好友贺知章、吴筠等人的极力推荐之下，李白就这样机缘巧合地进入了宫廷，李白飞扬的文采和锦绣的诗歌受到了唐玄宗的喜爱，被封“翰林待诏”，供奉翰林，专门为唐玄宗写诗文以供娱乐。在牡丹花绽放的春天，唐玄宗带杨贵妃在沉香亭赏花，于是让李白来作诗助兴。李白挥洒如椽巨笔，运用天马行空的形象力，一蹴而就，写下三首赞美杨贵妃和牡丹花的绝句，也就是《清平调三首》。而“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”就出自李白的第一首《清平调》，原作是这样写的：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。首句“云想衣裳花想容”，大意是说：看到白云，就会联想到她华艳的衣裳。这个“想”字，有正反两面的理解，可以说看见云霞而想到衣裳，看见牡丹花而想到人的容貌；也可以说诗人把衣裳想象为云霞，把容貌想象为花。这样情景交融的、充满想象力的七个字，给人带来的是花团锦簇与雍容华贵集于一体的高雅的感觉。牡丹在唐代进入人们的审美范围。初唐时，由于宫廷中追求雍容华贵的审美兴趣，而牡丹的富丽堂皇的形色在无形中与他们的审美格调形成了高度的一致，所以宫廷中兴起了栽培、欣赏牡丹的风潮。到盛唐时期，栽培、欣赏牡丹的风潮也到了鼎盛。与之相应，这一时期的牡丹诗，则给牡丹审美文化注入了最早的人文气息。而李白的牡丹诗《清平调》无疑是诸多的牡丹诗中最富有艺术特色的。因为李白用牡丹花的富丽堂皇的色彩和雍容华贵的形态来鼻比喻杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。这样的修辞不仅具有浪漫的色彩，而且是诗人超凡脱俗的想象力的体现。李白的诗句，大意是说当人们见到飘逸流动的云霞就联想到杨贵妃华美的衣裳，见到盛开的娇艳的牡丹花就联想到杨贵妃艳丽的容貌。杨贵妃的衣服在诗人的笔下如天边云霞和霓裳羽衣一般轻盈，它们簇拥着杨贵妃娇美的容颜。“云想”二字是诗人超凡的想象力的体现。诗人以飘逸流动的云霞赞美杨贵妃服饰的飘逸出尘，通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态，宛如仙子一般。诗中两个“想”字，是李白从观赏者的视野中进行描写的。因为李白奉召来到香亭前，他见到朦胧月色下娇艳的牡丹花与沉香亭中的杨贵妃后，灵感迸发，才写出了这样的诗句。诗人以云霞联想杨贵妃服饰的华美、气质的出尘，是建立在月色朦胧、华灯初上时的兴庆宫的赞美和想象上的。所以云霞是李白的想象，他以想象中云雾缥缈的的仙境暗喻兴庆宫，以瑶台暗喻沉香亭。接下来的“春风拂槛露华浓”，大意是说：春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。这一句，李白通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的华美的容颜和尊荣的身份。诗人李白进一步以“露华浓”三字来点染花容，这三个字惟妙惟肖地描绘出了美丽的牡丹花在晶莹的晨露更加艳冶动人的姿态，这有了这一句的展开描绘，也使得上一句的描摹更加饱满。诗作前两句相辅相成、相得益彰。同时，诗人也以风和露暗喻他们珍贵的相会，这样的相会映衬在金风玉露、冰清玉洁的时刻，也显示出这对情侣心灵的高尚和纯洁。接下来诗人将想象力发挥到了极致，由眼前的牡丹花联想到神话传说中西王母居住的群玉山、瑶台。诗人在时空的转换、挪移中，以想象写现实。在想象的情景与现实情景的对比中。诗人认为：她的天姿国色与花容月貌，只有在上天仙境才能见到，不是雪山之巅的飘飘仙子，就是月光照耀下的瑶池里的翩翩神女。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨贵妃比作天女下凡，真是精妙至极。好了，我的回答完毕，希望我的回答能给您带来帮助。

1、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓翻译：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。2、原文：《清平调·其一》【作者】李白【朝代】唐云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。3、翻译：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”出自李白《清平调词三首》。意思是：见到云就联想到她的衣裳，见到花就联想到她的容貌，春风吹拂着栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加娇艳。李白这句诗的意思就是说：唐玄宗眼中都是杨贵妃，整日沉溺在颓废的赏心悦目之中，不顾社稷的安慰。

分类: 人文学科 >> 中国文学 解析: 唐·李白《清平词》其一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 [今译]见到云就使人想到她的衣裳，见到花使人想到她的容貌，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下花朵更为浓艳。这样的美女如果不是在神仙居住的群玉山见到的话，也是在瑶池的月光下曾经见过的。

本意是：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌。另一个方面，也有表达仰慕和向往的意思

这句诗的意思是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。槛：栏杆。露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。这句诗出自于唐代诗人李白的作品《清平调词三首》其一，诗的全文如下：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。【白话译文】见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。扩展资料：据晚唐五代人的记载，这首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这首诗。李白（701～762年），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。参考资料：百度百科-清平调词三首

李白的《清平调》，盛唐作，体裁为七言绝句全诗如下云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

就是情人给别人跪下。

云想衣裳花想容，春风不度露华浓，若非群玉山头现，会向瑶台月下逢。

瑶台月下指的是月亮,有月亮就有嫦娥,有嫦娥就有玉兔。 动物就是：兔子。

以云喻衣，以花喻人，都是用来描述杨贵妃的花容月貌之惊艳。这句诗的意思是见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌。原文：清平调·其一李白〔唐代〕云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。扩展资料：赏析：在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。创作背景据晚唐五代人的记载，这组诗共三首。公元743年（唐玄宗天宝二年）或公元744年（天宝三年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。本首诗就是其中之一。

李白写的！《清平调·其一》 作者：李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 【韵译】： 云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容； 春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。 如此天姿国色，若不见于群玉山头， 那一定只有在瑶台月下，才能相逢！ 【评析】： 这三首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。 第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是看见灿烂的云朵，就想到衣裳的华丽，看到绚丽的花朵，将想到那美丽的容颜。春风拂杆吹过，露珠把花色滋润得更加艳丽。

这三首诗是李白在长安为翰林时所作.有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这三章. 第一首,以牡丹花比贵妃的美艳.首句以云霞比衣服,以花比容貌；二句写花受春风露华润泽,犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃.这样反复作比,塑造了艳丽有如牡丹的美人形象.然而,诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色,一色素淡字眼,赞美了贵妃的丰满姿容,却不露痕迹.

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是李白写给唐玄宗的妃嫔杨玉环的。一日，唐玄宗与杨贵妃观赏牡丹时诏李白进宫写新乐章，李白便在金花笺上作了这首诗，将贵妃与花相比，突出贵妃的美。《清平调·其一》唐·李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。译文见到云就会联想到她华艳的衣裳，见到花就会联想到她艳丽的容貌;春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。赏析诗的首句以云霞比衣服，以花比容貌;二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸;三句以仙女比贵妃;四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，突出杨贵妃的美人形象，诗人用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容。

《清平调·其一》是唐朝李白的诗作。全文如下：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。 补充： 清平调词三首李白云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。 这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。 第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。 第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。 第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。 这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

这两句诗是写杨贵妃（杨玉环）的。原诗如下：清平调·其一李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。写作背景：清平调共三首，这是其一，是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。赏析：此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。这一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

形容人的形象。云想衣裳花想容春风拂槛露华浓意思是你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。所以云想衣裳花想容春风拂槛露华浓意思是在形容人的形象。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。出自唐代李白的《清平调·其一》，下一句是若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　1、释义　　“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”意思是见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。　　2、原文　　清平调·其一　　李白　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。　　3、译文　　见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。　　若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。　　4、简析　　“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是：看见云之灿烂就想到（杨贵妃）衣裳之华丽美艳，看见牡丹花之艳丽就想到（杨贵妃）容貌之光彩照人。这两句诗以云喻衣，以花喻人，都是用来描述杨贵妃的花容月貌之惊艳。把杨贵妃的衣服，写成如霓裳羽衣一般，簇拥着她的玉容，又进一步用带着露珠的娇艳牡丹来比喻杨贵妃，人、花交融，使杨贵妃的容貌形象更加完整饱满。扩展资料：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这两句诗出自于唐代诗人李白的《清平调词三首》其一，诗的全文如下：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。意思是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。参考资料：百度百科-清平调词三首

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是“看到云彩就想到她的华艳衣裳，看到花儿就想到她的艳丽容颜，春风吹过檐前，露水更浓郁。”【来源出处】这句话出自唐代伟大的诗人李白的《清平调》其一，是唐朝盛世时期的代表作之一。李白在这句话中通过巧妙的比喻手法，将云彩和花儿与美丽的女子联系在一起，暗示了杨贵妃的美貌和美丽的衣服，间接地展现了唐朝盛世的繁荣和华美。李白是唐朝著名的诗人，他的诗歌以豪迈、激情和自由为主要特征，被誉为“诗仙”。《清平调》是李白的代表作之一，它是一部反映唐朝盛世和大唐美好生活的长篇叙事诗，具有很高的文学和历史价值。【原文】云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。【译文】云彩想象衣裳容貌，春风拂过栏杆露水香浓。如果不是在群山之巅相遇，我会去瑶台之下寻找你。【作品赏析】《清平调》是唐代大诗人李白的一组诗歌作品，被誉为“李白诗歌中的一朵奇葩”。其中，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是第一首的开头。这句诗语言优美，极富想象力，给读者带来无尽遐想。首先，我们来解释一下这句话的意思。诗人在这里运用了想象的手法，把自己置身于一个美丽的场景之中：云彩飘动着，想象着穿上美丽的衣裳，脸上满是娇艳的花容；春风吹拂着槛边的花草，露珠滴落下来，凝聚成美丽的华浓。诗人的想象之美，让人仿佛可以感受到这些美好的景象，真实而美好。而接下来的一句，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，更是给人留下了更多的想象空间。诗人说：“如果不是在山顶上看到了这些美景，我也许会在瑶池之上，在月下遇见。”这样的描述让人感觉诗人有一种超然的美感，无拘无束，心中充满了美好的向往和幻想。总之，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这句话凭借其语言优美，意境深远，将诗人的遐想与美感完美地展现在读者面前，是一句经典的唐诗佳句。【生活启示】这句诗在生活中可以被用来形容对某个人的向往和思念之情。当你想念某个人的容貌和穿着时，你可以用这句诗来形容。同时，这句诗也可以用来形容对某个地方的向往，想象自己在那里遇到自己向往的人。例如，在一个异地求学或工作的人可能会时常思念故乡的亲人和朋友。当想念时，可以用这句诗来表达自己的感受。另外，当你在旅途中看到一些美景时，也可以用这句诗来形容自己的感受。在我个人的经验中，我曾经在远离家乡的地方生活过，经常会想念家人和朋友。每当这种时候，我就会想起这句诗，心情也会因此变得温暖而舒缓。

“云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓”出自唐·李白的《清平调·其一》。原句的意思是：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。

写出杨玉环的美，衬托开元盛世的景象

清平调·云想衣裳花想容 李白 系列：唐诗三百首 清平调·云想衣裳花想容 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 注释 1、清平调：一种歌的曲调，「平调、清调、瑟调」皆周房中之遗声。 2、槛：有格子的门窗。 3、华：通花。 4、群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。 5、瑶台：传说中仙子住的地方。 译文 云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容； 春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。 如此天姿国色，若不见于群玉山头， 那一定只有在瑶台月下，才能相逢！ 赏析 ue771ue771这三首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。 ue771ue771第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是：见到云就想到她的衣裳之华艳，见到花朵就想到她的容貌之艳丽;春风拂过栏杆，牡丹上的露珠也映衬着花色，让花色看起来更加秾艳。这句诗是唐代诗人李白为杨贵妃写作的诗。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”出自《清平调·其一》。《清平调·其一》李白〔唐代〕云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。译文见到云就想到她的衣裳之华艳，见到花朵就想到她的容貌之艳丽;春风拂过栏杆，牡丹上的露珠也映衬着花色，让花色看起来更加秾艳。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。创作背景《清平调·其一》大约创作于公元743年或公元744年春天的一日，李白被召进宫写新乐章，为正在宫中沉香亭观赏牡丹花的杨贵妃写下了三首诗，本首诗就是其中之一。赏析前两句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌。写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸。后两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”塑造了艳丽有如牡丹的美人形象，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是看见灿烂的云朵，就想到衣裳的华丽，看到绚丽的花朵，将想到那美丽的容颜。春风拂杆吹过，露珠把花色滋润得更加艳丽。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”出自李白的《清平调词》，原文为：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这两句诗以把云比喻成衣裳，把花比喻成人，都是用来描述杨贵妃的容貌之惊艳，进一步用带着露珠的娇艳牡丹来比喻杨贵妃，这样人和花相融，使杨贵妃的容貌形象更加完整饱满。这首诗的作者李白，号青莲居士，浪漫主义诗人，被称为“诗仙”，李白的诗自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，而且在感情的表达上，具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

以下是这首诗的拼音：yún xiǎng yī cháng huā xiǎng róng，chūn fēng fú jiàn lù huá nóng。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”写的是杨贵妃，意思是见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。出自于唐代诗人李白的作品《清平调词三首》其一。原文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。据晚唐五代人的记载，这首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这首诗。

“云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓”出自唐·李白的《清平调·其一》。原句的意思是：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓的意思是：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。这句话是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起杨贵妃的衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起(杨贵妃的)容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美，间接写出了大唐盛世的美。“云想衣裳花想容”是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。而“想”用得颇为巧妙而富有张力，这是用拟人、夸张和想像等艺术表现手法侧面摹写出杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。此外，这句诗互文见义，用笔灵动而经济。其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。意思是见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌，春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。“云想衣裳花想容”起句以重字出现，这在绝句诗虽不常见，但它却是写作七言诗的一种值得效仿的手法，而且也由此更见出诗人举重若轻的笔力。加以“互文见义”的手法在该句子里的运用，更是见出诗人从侧面烘托美妇人杨玉环的技巧和功力，从而也难怪文学素养均为极高的唐玄宗和杨贵妃对此都很为欣赏。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是：看见云之灿烂就想到（杨贵妃）衣裳之华丽美艳，看见牡丹花之艳丽就想到（杨贵妃）容貌之光彩照人。这两句诗以云喻衣，以花喻人，都是用来描述杨贵妃的花容月貌之惊艳。把杨贵妃的衣服，写成如霓裳羽衣一般，簇拥着她的玉容，又进一步用带着露珠的娇艳牡丹来比喻杨贵妃，人、花交融，使杨贵妃的容貌形象更加完整饱满。扩展资料：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这两句诗出自于唐代诗人李白的《清平调词三首》其一，诗的全文如下：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。意思是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力。参考资料：百度百科-清平调词三首

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的意思是“看到云彩就想到她的华艳衣裳，看到花儿就想到她的艳丽容颜，春风吹过檐前，露水更浓郁。”【来源出处】这句话出自唐代伟大的诗人李白的《清平调》其一，是唐朝盛世时期的代表作之一。李白在这句话中通过巧妙的比喻手法，将云彩和花儿与美丽的女子联系在一起，暗示了杨贵妃的美貌和美丽的衣服，间接地展现了唐朝盛世的繁荣和华美。李白是唐朝著名的诗人，他的诗歌以豪迈、激情和自由为主要特征，被誉为“诗仙”。《清平调》是李白的代表作之一，它是一部反映唐朝盛世和大唐美好生活的长篇叙事诗，具有很高的文学和历史价值。【原文】云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。【译文】云彩想象衣裳容貌，春风拂过栏杆露水香浓。如果不是在群山之巅相遇，我会去瑶台之下寻找你。【作品赏析】《清平调》是唐代大诗人李白的一组诗歌作品，被誉为“李白诗歌中的一朵奇葩”。其中，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是第一首的开头。这句诗语言优美，极富想象力，给读者带来无尽遐想。首先，我们来解释一下这句话的意思。诗人在这里运用了想象的手法，把自己置身于一个美丽的场景之中：云彩飘动着，想象着穿上美丽的衣裳，脸上满是娇艳的花容；春风吹拂着槛边的花草，露珠滴落下来，凝聚成美丽的华浓。诗人的想象之美，让人仿佛可以感受到这些美好的景象，真实而美好。而接下来的一句，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，更是给人留下了更多的想象空间。诗人说：“如果不是在山顶上看到了这些美景，我也许会在瑶池之上，在月下遇见。”这样的描述让人感觉诗人有一种超然的美感，无拘无束，心中充满了美好的向往和幻想。总之，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这句话凭借其语言优美，意境深远，将诗人的遐想与美感完美地展现在读者面前，是一句经典的唐诗佳句。【生活启示】这句诗在生活中可以被用来形容对某个人的向往和思念之情。当你想念某个人的容貌和穿着时，你可以用这句诗来形容。同时，这句诗也可以用来形容对某个地方的向往，想象自己在那里遇到自己向往的人。例如，在一个异地求学或工作的人可能会时常思念故乡的亲人和朋友。当想念时，可以用这句诗来表达自己的感受。另外，当你在旅途中看到一些美景时，也可以用这句诗来形容自己的感受。在我个人的经验中，我曾经在远离家乡的地方生活过，经常会想念家人和朋友。每当这种时候，我就会想起这句诗，心情也会因此变得温暖而舒缓。

出处　　李白所作清平调词三首中的第一首的首句。 　　全词： 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 　　若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 　　借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。 　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

谢邀：开篇明义，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，这两句诗出自唐代诗人李白之手，是他在长安期间创作的。关于这首诗的创作背景，与李白的长安之行是分不开的，了解李白的长安之行，对解读这首诗很有帮助。李白从青年时期就离开家乡安州，开始遍赏名山大川、游赏人文景盛的漫游行程，而希求建立声名也是李白离开家乡的原因之一。他在游览东岳泰山时，结识了与宫廷有关联的道教人士吴筠，李白的才华给吴筠留下了深刻的印象。天宝元年，李白的足迹踏上了繁华的都城长安，当时的长安名流如云，全国文化界的名人都汇集在这里，在人文气息浓厚的长安城里，李白可以更加接近自己建立声明的初衷。在长安，李白结识了贺知章，两人意气相投，李白豪放纵逸的性格和满身的才华得到了贺知章的赞许。他们一见如故，饮酒赋诗，两人从此建立了深厚的友情。在好友贺知章、吴筠等人的极力推荐之下，李白就这样机缘巧合地进入了宫廷，李白飞扬的文采和锦绣的诗歌受到了唐玄宗的喜爱，被封“翰林待诏”，供奉翰林，专门为唐玄宗写诗文以供娱乐。在牡丹花绽放的春天，唐玄宗带杨贵妃在沉香亭赏花，于是让李白来作诗助兴。李白挥洒如椽巨笔，运用天马行空的形象力，一蹴而就，写下三首赞美杨贵妃和牡丹花的绝句，也就是《清平调三首》。而“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”就出自李白的第一首《清平调》，原作是这样写的：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。首句“云想衣裳花想容”，大意是说：看到白云，就会联想到她华艳的衣裳。这个“想”字，有正反两面的理解，可以说看见云霞而想到衣裳，看见牡丹花而想到人的容貌；也可以说诗人把衣裳想象为云霞，把容貌想象为花。这样情景交融的、充满想象力的七个字，给人带来的是花团锦簇与雍容华贵集于一体的高雅的感觉。牡丹在唐代进入人们的审美范围。初唐时，由于宫廷中追求雍容华贵的审美兴趣，而牡丹的富丽堂皇的形色在无形中与他们的审美格调形成了高度的一致，所以宫廷中兴起了栽培、欣赏牡丹的风潮。到盛唐时期，栽培、欣赏牡丹的风潮也到了鼎盛。与之相应，这一时期的牡丹诗，则给牡丹审美文化注入了最早的人文气息。而李白的牡丹诗《清平调》无疑是诸多的牡丹诗中最富有艺术特色的。因为李白用牡丹花的富丽堂皇的色彩和雍容华贵的形态来鼻比喻杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。这样的修辞不仅具有浪漫的色彩，而且是诗人超凡脱俗的想象力的体现。李白的诗句，大意是说当人们见到飘逸流动的云霞就联想到杨贵妃华美的衣裳，见到盛开的娇艳的牡丹花就联想到杨贵妃艳丽的容貌。杨贵妃的衣服在诗人的笔下如天边云霞和霓裳羽衣一般轻盈，它们簇拥着杨贵妃娇美的容颜。“云想”二字是诗人超凡的想象力的体现。诗人以飘逸流动的云霞赞美杨贵妃服饰的飘逸出尘，通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态，宛如仙子一般。诗中两个“想”字，是李白从观赏者的视野中进行描写的。因为李白奉召来到香亭前，他见到朦胧月色下娇艳的牡丹花与沉香亭中的杨贵妃后，灵感迸发，才写出了这样的诗句。诗人以云霞联想杨贵妃服饰的华美、气质的出尘，是建立在月色朦胧、华灯初上时的兴庆宫的赞美和想象上的。所以云霞是李白的想象，他以想象中云雾缥缈的的仙境暗喻兴庆宫，以瑶台暗喻沉香亭。接下来的“春风拂槛露华浓”，大意是说：春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。这一句，李白通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的华美的容颜和尊荣的身份。诗人李白进一步以“露华浓”三字来点染花容，这三个字惟妙惟肖地描绘出了美丽的牡丹花在晶莹的晨露更加艳冶动人的姿态，这有了这一句的展开描绘，也使得上一句的描摹更加饱满。诗作前两句相辅相成、相得益彰。同时，诗人也以风和露暗喻他们珍贵的相会，这样的相会映衬在金风玉露、冰清玉洁的时刻，也显示出这对情侣心灵的高尚和纯洁。接下来诗人将想象力发挥到了极致，由眼前的牡丹花联想到神话传说中西王母居住的群玉山、瑶台。诗人在时空的转换、挪移中，以想象写现实。在想象的情景与现实情景的对比中。诗人认为：她的天姿国色与花容月貌，只有在上天仙境才能见到，不是雪山之巅的飘飘仙子，就是月光照耀下的瑶池里的翩翩神女。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨贵妃比作天女下凡，真是精妙至极。好了，我的回答完毕，希望我的回答能给您带来帮助。

“云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓”出自唐·李白的《清平调·其一》。原句的意思是：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。