善字五笔怎么打?

善的拼音是：【shàn】善字的组词及造句：1、善良造句：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。2、善举造句：那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。3、善心造句：每个人的一生都充满着得失成败。若人们都可以怀有善心地向受困的人伸出援助之手的话，这世界定然会变得更加美丽。4、友善造句：那位阿姨友善的微笑让我像回到了家一样，倍感亲切。

善字的意思：1、心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。2、好的行为、品质：行善。惩恶扬善。3、高明的，良好的：善策。善本。4、友好，和好：友善。亲善。和善。5、熟悉：面善。6、办好，弄好：善后。7、擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。8、赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。9、好好地：善待。善罢甘休。10、容易，易于：善变。善忘。多愁善感。11、姓。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、善字[shàn zì] 文章中优美的词语。2、宿善[sù shàn] 善事隔宿而不立行。3、脩善[xiū shàn] 言行善。4、善端[shàn duān] 善言善行的端始。5、软善[ruǎn shàn] 软弱和善。

善字有6种写法分别是，行书书法，楷书书法，草书书法，隶书书法，篆书书法，小楷书法.善，汉语常用字  ，读作shàn，最早见于金文 。其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。善，会意字。甲骨文里没有此字，最早发现的要算是周代中期“克簋（ guǐ， 读鬼，古代盛食物的圆口两耳的食具）”里的“善”了。“善”的形体，是上面一只“羊”，下面两个“言”，而这只羊的颈上，系着一个绳套。是周代晚期“毛公鼎”里的“善”，羊脖子上的绳套取消了。“善”在战国文字中，异体很多；齐、三晋等系的“善”字变化也很多。这些异体字在秦始皇“书同文”的政令下，均被淘汰。秦代小篆的构形和金文一样，都是上从“羊”，下从二“言”。两个“言”字并列，这个古字音dàn，读淡，是“争说”“竟说”之意（见《广韵》）。从全字的结体来看，以“羊”表意，以“二言”（dàn）表音， 有人人称道（争说）“羊”的驯良美好的品性之意，所以“善”的本义是“良”、“好”、“驯善”，其后又引申出“友好”、“擅长”、“赞许”、“容易”、“熟悉”等等意思来。把“羊”下面的二言省剩一“言”。到了隶书阶段，字的下部形体起了很大的讹变，把“言”变成楷书。继承了这种讹变的形体，发展成今天的“善”字。

善字总笔画：12笔，笔顺1. 丶（点）、2. ノ（撇）、3. 一（横）、4. 一（横）、5. 一（横）、6. 丨（竖）、7. 丶（点）、8. ノ（撇）、9. 一（横）、10. 丨（竖）、11. ㄱ（横折）、12. 一（横）。善shàn ㄕㄢˋ1. 心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。2. 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。3. 高明的，良好的：～策。～本。4. 友好，和好：友～。亲～。和～。5. 熟悉：面～。6. 办好，弄好：～后。7. 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。8. 赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。9. 好好地：～待。～罢甘休。10. 容易，易于：～变。～忘。多愁～感。11. 姓。善 shàn〈副〉(1) 好好地 [in perfectly good condition]今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明· 高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》(2) 多;常;易 [numerous;frequently;easy]风从北来者,大率不能甘而善苦。——明· 刘基《苦斋记》(3) 又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

善，笔画：12画读音：shàn部首：口 繁体：善 五笔：UDUK笔顺：丶  ノ  一  一  一  丨  丶  ノ  一  丨  

善字的写法：丶  ノ  一  一  一  丨  丶  ノ  一  丨  

⑧ⅹ十了一可风一大一个一口人了了了一一下一八一刀

善五行属金。善，最早见于金文。其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。带善字名字参考：1、善勋勋指特殊的、有意义的功劳；用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。与善字搭配寓意功德无量、震古烁今、功成名就。2、善栩栩：木名，栎的别名，形容生动传神的样子；用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义。与善字搭配寓意玉树凌风、朝气蓬勃。3、才善才字表示有才能，有本领的人；用作人名意指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义。与善字搭配寓意八斗之才、财源广进、才思敏捷。4、裕善裕指富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏；用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。与善字搭配寓意幸福美满、宽宏大量。其他带善字较好的名字：善涌、善毕、善少、善重、善琯、善铭、善磊、善嵬、善珏、善旷、善满、善封、善臣、善吕、善渊、善辛、善起、善禾、善羡、善侃、善寅、善竞、善樊、善垒、善牛。

善读音    shàn    部首    口    笔画数    12    笔画顺序    点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横    

善字的读音，shan部首：口五笔：UDUK笔画：12繁体：善笔顺：点，撇，横，横，横，竖，点，撇，横，竖，横折，横。

善字笔顺：点、撇、横、横、横、竖、点 、撇、横、竖、横折、横。善字笔画：善字笔画数：12画善字读音：shàn善字部首：口善字五行：金善字的起名意思：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。善字取名的寓意：善字用着取名寓指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义，寓意吉祥又有内涵。善字取名忌讳：1、善字五行属性为金，根据五行金克木的原理，善字取名忌讳用五行属木的字取名；2、善字取名忌讳与同韵母àn或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感；3、善字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有善字，晚辈忌讳用善字取名。

善的笔画顺序是点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横。善，拼音是shàn，部首是口，共有12画，笔画顺序为：点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横（丶ノ一一一丨丶ノ一丨フ一）。基本含义为心地仁爱，品质淳厚，如善良、善心；引申含义为好的行为、品质，如行善、惩恶扬善。在日常使用中，“善”也常作动词，表示赞许，如善颂善祷。善字造句1、人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。2、用瀑布修饰长发，用星星装饰眼睛，用樱桃当作嘴巴，用自信隆起翘鼻，用幽默点缀眉目，用善良演绎邪恶，万圣节里这就是最耀眼的装扮，祝万圣节快乐不间断！3、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。4、用真诚经营爱情，用执着追求事业，用平淡对待磨难，用善良对待朋友，用虔诚祈盼幸福，用感恩回报人间，心随爱走，爱随心愿，感恩节快乐！5、这是一个小应用，善用心法与武道，你会发现生活处处都是修炼，处处都可以领悟到一些新的东西。

善的拼音是：shan 四声

善的繁体字和简体字,都是一样的

善拼音：shàn,笔划：12部首：口五笔输入法：uduk

善字五笔：uduk

善字没有被简化，所以无所谓繁体。

UDUKU：善字头上两点D：取的是三横一竖U：下面两点K：口字。

善字，是传承字，历史上流传下来沿用至今的汉字，没有繁体写法

繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字，以国务院2013年6月5日公布实施的《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》为最新规范，在该对照表中“善”字没有对应的繁体字，何来简繁之说。“善”是传承字，并不是什么繁体字或简化字。

彪　　　　一.小老虎，比喻身材高大。例如：彪形大汉。　　二.姓氏。　　三.形容词。见于大连话。意疯、傻。含贬义。　　1.胶东话，意思为傻。本无汉字，以普通话发音可做为“彪”，用青岛话发音则发轻声。名词为“彪子”意为“傻子”，“彪”同样可以作为形容词，比如“彪乎乎的”，意同“傻乎乎的”。可能是因为以前山东人闯关东，很多到了东北定居的原因，“彪”做为形容词，在大连土话里也有所运用。　　2.彪:虎字添三撇为彪,其为似虎非虎之物也！　　虎和彪原来有着血缘关系也同时是不共戴天的仇敌。问题就在那三撇上。彪是虎的第三个也是多余的儿子。通常母虎只产两崽，（当年下乡时老林里的老猎手告诉我）极偶然也会生出第三崽，这便是彪。　　彪因先天不足多瘦小孱弱，仅一身褐色绒毛而没有虎皮的黑条斑。母虎便不认这么个儿子，不喂它奶且踢咬驱赶甚至将它叼到饿狼出没的蛮荒之地遗弃。虎本兽中之王，被虎追杀遗弃的小彪，当然也成了众兽之敌，倍受凌辱。所以彪一般在哺乳期就夭折，很少能生存下来。　　可一旦生存下来，那彪竟极其威猛凶残——尽管它在炼狱般的环境里长成，常饿得吃枯叶败草、动物残尸、啃泥土石块、喝污水脏泉。尽管常年老疤新伤不断，为了活命，不得不学会飞山、越涧、爬树、攀藤，与比自己大且凶残的野兽搏杀。它终于煎熬着长大了，征服了生命里种种危难恶劣。叫声似狼嚎、如狮吼，且具备各猛兽最冷酷最毒辣的秉性。而它第一个袭击的目标，便是曾欲致它于死地的生母虎后，紧接着则是被虎后备加宠爱的两位兄长。　　是的他没感情，因为生活只给了它仇恨，仇恨所有的猛兽，尤其称霸森林的庞然大兽，但凡有恶霸出现，它即闻风而至，血战到底却并非为争夺什么。搏杀后往往无暇舔血、吟伤，即奔向另一个战场。它经常受伤浑身没一块完整的皮毛，死后亦找不到一块未断过的骨头，可它却有超凡的生命力，一只活下来的野彪其寿与老龟不相上下。　　彪[彪、彣、虩，读音作biāo(ㄅㄧㄠ)]

戓 gē 古地名 【 这个最相似】彧 yù 有文采：彧彧（ａ．富有文采的样子，如“羌瑰玮以壮丽，纷彧彧其难分”；ｂ．茂盛的样子，如“黎稷彧彧”）。 人名 戜 dié 形容锋利。 古国名。哉 zai 我觉得这2字也很有相似处战 zhàn 我觉得这2字也有相似处齐全吧，采纳吧

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善的组词：完善、善良、善待、慈善、善事、善类、善后、积善、善心、善举、伪善、行善、善终、善于、善本、不善、善行、善处、面善、亲善、善报、善感。善，汉语常用字，读作shàn，最早见于金文。其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。组词造句：1、"上善若水"是一个成语，善:最完美;指的是最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。造句：他日常生活非常上善若水。2、好谋善断是形容人能不断思考，并善于判断。出自于 晋·陆机《辨亡论》上:"畴咨俊茂，好谋善断。造句：他是个好谋善断的人。3、善良是一个汉语词汇，拼音是shàn liáng。意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。出自于《礼记·学记》。造句：小明很善良。4、佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。造句：他们都不是什么善男信女。

1、乏善可陈[fá shàn kě chén] 陈：述说。表示一件事物没有什么优点可以述说。 2、善待[shàn dài] 友善地对待；好好对待。 3、多愁善感[duō chóu shàn gǎn] 容易发愁和伤感。形容人的感情脆弱。 4、明眸善睐[míng móu shàn lài] 眸：眼珠，泛指眼睛。睐：看，向旁边看。明亮的眼珠善于顾盼传情。 5、日臻完善[rì zhēn wán shàn] 臻：达到。逐渐达到完美的境地。 6、从善如流[cóng shàn rú liú] 接受别人正确的意见，像流水向下那样，迅速而自然。［近］闻过则喜。 7、骁勇善战[xiāo yǒng shàn zhàn] 骁：勇猛。指矫健勇猛，善于作战。形容战将英勇而又善于作战。

1. 带善字的四字成语 多多益善、 乏善可陈、 多愁善感、 日臻完善、 明眸善睐、 从善如流、 骁勇善战、 尽善尽美、 择善而从、 至善至美、 循循善诱、 彰善瘅恶、 善始善终、 善男信女、 善罢甘休、 独善其身、 知人善任、 乐善好施、 欺善怕恶、 与人为善、 不得善终、 积善成德、 枕善而居、 恶不去善、 劝善规过、 善体下情、 扶善遏过、 能文善武、 积善余庆、 臻于至善 2. 带有善的四字词语 善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸淫 fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。 3. 善字的四字词语是什么 善字的四字词语是什么 ： 多多益善、 乏善可陈、 多愁善感、 日臻完善、 明眸善睐、 从善如流、 骁勇善战、 尽善尽美、 择善而从、 至善至美、 循循善诱、 彰善瘅恶、 善始善终、 善男信女、 善罢甘休、 独善其身、 知人善任、 乐善好施、 欺善怕恶、 与人为善、 不得善终、 枕善而居、 能文善武、 恶不去善、 积善成德、 善体下情、 隐恶扬善、 善善恶恶、 劝善规过、 积善余庆 4. 带“善”字的成语 陈善闭邪 chén shàn bì xié 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。” 慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的样子。 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 比喻学好很难，学坏极容易。 《国语·周语下》：“从善如登，从恶如崩。” 从善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。” 独善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 多谋善断 duō móu shàn duàn 很有智谋，又善于判断。 遏恶扬善 è è yán shàn 遏：阻止。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” 福善祸淫 fú shàn huò yín 指行善的得福，作恶的受祸。 《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。” 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做恶，重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。” 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 积善余庆 jī shàn yú qìng 积德行善之家，恩泽及于子孙。 《易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。"谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。"” 举善荐贤 jǔ shàn jiàn xián 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” 乐善好施 lè shàn hào shī 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。” 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。"” 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。” 择善而从 zé shàn ér cóng 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 《尚书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。” 知人善任 zhī rén shàn rèn 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。” 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 旧指平日行善，可获吉祥。 《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。” 5. 善什么的四字词语 善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。 善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有。 善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。 善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。 善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 善与人交 善于与别人交朋友。 善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 善罢甘休 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。 善财难舍 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。 善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。

善shàn五笔字型：uduk善，shàn，会意字，从羊从言。本义：高兴。羊气上出为芈（牛气口出为牟）。羊取其“人人”之意；其言为人人上出之气，为善。（会意，从言，从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义：吉祥）1.同本义〖lucky〗善，吉也。——东汉·许慎《说文》来者以善日邪时,孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》善,德之建也。——《国语·晋语》善人国之主也。——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》其间名山水而州者，以百数，永最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）3.善良；全好的心【good;nice】供养三德为善。——《左传·昭公十二年》又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏：“善者，理事不恶之名。”因厚赂单于，答其善意。——《汉书·苏武传》又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）4.慈善〖philanthropic〗恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语。指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）5.表示应诺。对,完好〖allright〗王曰：“善!”——《战国策·齐策》先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》善6.慎重〖cautious;careful;prudent〗。如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）7.完好于某方面，高明，工巧〖skillful〗善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。——《老子》吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》又如：善手（高手，能手）；善工（高手）8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。——王夫之《周易外传》又如：善便（善变。不费力，轻易）；善查（好对付的人。又作“善荐八”）善shàn【动】1.善于，擅长。有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》友便辟，友善柔,友便佞，损矣!——《论语·季氏》奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》杭有卖果者，善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》公（袁可立）多才艺，善持论。——明 黄道周《节寰袁公传》更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦。——明 董其昌《节寰袁公行状》又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）2.通“缮”。修治〖repair〗善善刀而藏之。——《庄子·养生主》故有善迩而远至。——《易·略例》。注：“善，修治也。”又如：善刀（拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华）公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退。――明 黄道周《节寰袁公传》3.羡慕〖admire〗善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》喜爱〖like〗其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》4.认为好，友好〖considerasgood〗〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》5.赞许〖praise〗使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）6.友好,亲善〖friendly〗余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》又如：善气迎人【名】好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》【副】1.完好之处，完好〖inperfectlygoodcondition〗今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)汉语大字典解释[①][shàn][《广韵》常演切，上獮，禅。]亦作“譱1”。(1)完好；美好，圆满；吉祥，共同满足。(2)完好行为；完好事务事。完好的人。(3)好处，优点，长处。(4)和善；老实；好对付。(5)交好；亲善。(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等。(7)使之善；改善。(8)表示赞同、应诺。(9)表示赞叹。(10)赞美；褒扬。(11)喜好。(12)谓欣羡。(13)善于，圆满的完好的做某事；擅长。(14)通晓；熟练；熟悉。(15)修治；治理。(16)大；高；丰满，健全。(17)多。参见“善怀”。(18)容易。(19)完好的；妥善。(20)成功。参见“善败”。(21)适意；适宜。(22)爱惜。参见“善日”、“善时”。臣素闻里克善于重耳，君之立非其本意，万一与重耳内应外合，何以防之？——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回(23)揩拭。参见“善刀”。(24)方言。轻；少；不厉害。(25)通“膳”。膳食。(26)姓。五代有善友，宋有善辰，明有善养。见《正字通·口部》。

善----1善良；美好.如：善意,尽善尽美.2友好；亲善.3 擅长；善于.4赞许；以为善.5多；容易.如善变；善忘.6爱惜.7犹然熟悉.如这人好面善.8通“缮”.修治.9通“膳”.10姓. 以上好的方面,摘自辞海“善”字的解释.

善始善终 善后 善神 面善 友善 善人 改善 亲善 善有善报 善建善饱 善良

善字五行属"金″

非恶即善

善字笔顺：点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横。善，汉语常用字，最早见于金文。其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。“善”的形体，是上面一只“羊”，下面两个“言”，而这只羊的颈上，系着一个绳套。善字的发展史：“善”是周代晚期“毛公鼎”里的“善”，羊脖子上的绳套取消了。“善”在战国文字中，异体很多；齐、三晋等系的“善”字变化也很多。这些异体字在秦始皇“书同文”的政令下，均被淘汰。秦代小篆的构形和金文一样，都是上从“羊”，下从二“言”。两个“言”字并列，这个古字音dàn，读淡，是“争说”“竟说”之意（见《广韵》）。从全字的结体来看，以“羊”表意，以“二言”（dàn）表音， 有人人称道（争说）“羊”的驯良美好的品性之意。所以“善”的本义是“良”、“好”、“驯善”，其后又引申出“友好”、“擅长”、“赞许”、“容易”、“熟悉”等等意思来。金文把“羊”下面的二言省剩一“言”。到了隶书阶段，字的下部形体起了很大的讹变，把“言”变成的样子。楷书继承了这种讹变的形体，发展成今天的“善”字。

善字组词：完善、善良、乏善可陈、多多益善、善待、多愁善感、日臻完善、从善如流、明眸善睐、骁勇善战、尽善尽美、至善至美、择善而从、彰善瘅恶、循循善诱、不善、妥善、亲善、善终、善罢甘休、善男信女、善报、伪善、善意、行善。善，读作shàn，最早见于金文。其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。词语解释1、完善［wán shàn]齐备而良好：设施～。2、善良［shàn liáng]心地好，充满善意的。3、乏善可陈［fá shàn kěchén]陈：述说。表示一件事物没有什么优点可以述说。4、善待［shàn dài]友善地对待；好好对待。5、妥善［tuǒshàn]妥当完善：～安置。6、善类［shàn lèi]善良的人；有德之士。7、善处［shàn chǔ］妥当、周到地解决处理。

善笔划顺序：点，撇，横，横，横，竖，点，撇，横，竖，横折，横。拼音：shàn  基本解释：1、友好，和好：友善。亲善。和善。2、熟悉：面善。3、办好，弄好：善后。4、擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。常见组词：1、积善[jī shàn] 积德。2、伪善[wěi shàn] 伪装的善良；虚假的慈善。3、善类[shàn lèi] 善良的人（多用于否定式）。4、善行[shàn xíng] 慈善的行为。5、亲善[qīn shàn] 关系亲近友好（多指国家之间）。善字的起名意思：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。善字取名的寓意：善字用着取名寓指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义，寓意吉祥又有内涵。善字取名忌讳：1、善字五行属性为金，根据五行金克木的原理，善字取名忌讳用五行属木的字取名；2、善字取名忌讳与同韵母àn或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感；3、善字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有善字，晚辈忌讳用善字取名。

金。善字含五行金木水火土，且口为底。意思就是言语在善的表象中最重要，善字金火其中，土木上下，土中包水，木周有火。所以，言行举止影响善，水在其中，水有柔软的外像也有坚硬的内质，环境是关键。念诵“善哉善哉”，也许就是“善在善栽”，栽种的栽。金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。

善(善)姓名学解释：【福禄双收，名利有份，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌。】民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：12 拼音：shàn善〈形〉(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)同本义[lucky]善,吉也。――《说文》来者以善日邪时,孰与邪日善时?――《汉书·翼奉传》又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)好;美好 [good]母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》善,德之建也。――《国语·晋语》善人国之主也。――《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。――《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”择其善者而从之,其不善者而改之。――《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉?――《战国策·赵策》又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)善良;好心 [good;nice]供养三德为善。――《左传·昭公十二年》又尽善也。――《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”因厚赂单于,答其善意。――《汉书·苏武传》又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)慈善 [philanthropic]恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。――唐·韩愈《原毁》又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)表示应诺。对,好 [all right]王曰:“善!”――《战国策·齐策》先主:“善?”――《三国志·诸葛亮传》慎重 [cautious;careful;prudent]。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)高明,工巧 [skillful]善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。――《老子》吹籁工为善声。――《论衡·逢遇》又如:善手(高手,能手);善工(高手)熟悉,经常看到或经历,易于辨认 [familiar]识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。――王夫之《周易外传》又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)善 〈动〉善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧 [be good at]善戏谑兮。――《诗·卫风·淇奥》大便辟,友善柔,友便佞,损矣!――《论语·季氏》奕秋,通国之善弈者也。――《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑。――《史记·刺客列传》杭有卖果者,善藏柑。――明·刘基《卖柑者言》又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)通“缮”。修治 [repair]善刀而藏之。――《庄子·养生主》故有善迩而远至。――《易·略例》。注:“善,修治也。”又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)羡慕 [admire]善万物之得时,感吾生之行休。――陶渊明《归去来辞》喜爱 [like]其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》认为好 [consider as good][常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。――《华阳国志》赞许 [praise]使孔子欲表善颜渊。――王充《论衡》又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德源远流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)友好,亲善 [friendly]余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。――清·方苞《左忠毅公逸事》又如:善气迎人善 〈名〉好人;好事;好处 [good (fine) person;good deed;advantage]存抚良善。――宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫。――《韩非子·有度》姓善 〈副〉好好地 [in perfectly good condition]今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!――明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。――《战国策·燕策》多;常;易 [numerous;frequently;easy]风从北来者,大率不能甘而善苦。――明·刘基《苦斋记》又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

善的第七笔是点。善字笔顺：点、撇、横、横、横、竖、点 、撇、横、竖、横折、横。善的解释是1.善良；心肠好。 2.善行；善事。 3.良好。 4.友好；和睦。 5.办好；做好。 6.擅长；善于。 7.表示易于。 8.好好地。善释义：善良;慈善(跟“恶”相对)。 2.善行;善事(跟“恶”相对)。 3.良好。 4.友好;和好。 5.熟悉。 6.办好;弄好。 7.擅长;长于。 8.好好地。 9.容易;易于。 10.姓。善字笔画：善字笔画数：12画善字读音：shàn善字部首：口善字五行：金善字的起名意思：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。善字取名的寓意：善字用着取名寓指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义，寓意吉祥又有内涵。善字取名忌讳：1、善字五行属性为金，根据五行金克木的原理，善字取名忌讳用五行属木的字取名；2、善字取名忌讳与同韵母àn或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感；3、善字取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有善字，晚辈忌讳用善字取名。

1. 收集并理解带善字的成语或文言语句 带善字的成语慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的样子。 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 比喻学好很难，学坏极容易。 从善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受别人的好意见。 独善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 多谋善断 duō móu shàn duàn 很有智谋，又善于判断。 遏恶扬善 è è yán shàn 遏：阻止。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 2. 糟饼文言文翻译善字意思 ① 好；善良.《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之.”《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳.”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之.”【又】 具有杰出的（惊人的）成就.《墨池记》：“羲之之书晚乃善.”【又】 认为……好.《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之.”② 喜欢；羡慕.《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休.”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅.”③ 表示赞许.同意的应答之词.《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善."乃下令.”④ 好的行为；长处.《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一善易能也.”⑤ 亲善；友好.《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良.”⑥ 善于；擅长.《劝学》：“君子生非异也，善假于物也.”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射.”⑦ 好好地.《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣.”⑧ 熟悉.《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识.”⑨ 通“缮”.修治；整理.《庖丁解牛》：“善刀而藏之.”。 3. 古文善字表什么 古文中的“善”字有以下表达：1、用作形容词，意思是：好；善良。 出处：春秋战国·孔子《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”释义：意思是我要选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的过错和缺点。 2、用作动词，意思是：喜欢；羡慕。出处：晋·陶渊明《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 释义：羡幕自然界的生物顺乎时序茁壮生长，感叹自己近垂暮之年，不能有所作为。3、用作形容词，意思是：表示赞许。 同意的应答之词。出处：战国·佚名《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。 "”释义：王同意了。4、用作名词，意思是：好的行为；长处。 出处：北宋·曾巩《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”释义：推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？5、用作动词，意思是：亲善；友好。出处：西汉·司马迁《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良”释义：楚国的左尹（官名）项伯，是项羽的族叔，平时与张良关系很好。 6、用作动词，意思是：善于；擅长。出处：战国·荀子《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。” 释义：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。7、用作副词，意思是：好好地。 出处：战国·佚《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”释义：希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。 8、用作形容词，意思是：熟悉。出处：清·曹雪芹《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。” 释义：我看起来很面熟，因为是旧相识。9、用作动词，意思是：修治；整理。 通“缮”。出处：先秦·庄子《庖丁解牛》：“善刀而藏之。” 释义：擦干净刀把它收藏起来。 4. 糟饼文言文单个善字意思解释 您好，很高兴能为您解答，关于这个问题，我为您做了以下的解答： 善： ①<；形>；好；善良。《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之。” 【又】<；动>；具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃善。” 【又】<；形意动>；认为……好。《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。” ②<；动>；喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。” ③<；形>；表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。"乃下令。” ④<；名>；好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一善易能也。” ⑤<；动>；亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。” ⑥<；动>；善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射。” ⑦<；副>；好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。” ⑧<；形>；熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。” ⑨<；动>；通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“善刀而藏之。” 概括： 1.善良，美好 2.好事，好的行为 3.友好，亲善 4.擅长，善于 5.赞许，以为好 6.爱惜 7.表示同意的答应之词 8.同“缮”，修治 9.姓 在糟饼一文中表擅长，善于的意思。 <li>；能为您回答是我的荣誉，您的采纳将是我无限向前的动力，如果您认可我的答案，请及时采纳，点击您问题页右下角的“采纳为满意答案”，问题就完美解决了，答题不易，敬请谅解！如有其它问题，可以点击“向我求助”，有不明白的地方，期待您的追问！我会第一时间帮你解答，谢谢合作！ 5. 古文善字表什么 古文中的“善”字有以下表达： 1、用作形容词，意思是：好；善良。 出处：春秋战国·孔子《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。” 释义：意思是我要选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的过错和缺点。 2、用作动词，意思是：喜欢；羡慕。 出处：晋·陶渊明《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 释义：羡幕自然界的生物顺乎时序茁壮生长，感叹自己近垂暮之年，不能有所作为。 3、用作形容词，意思是：表示赞许。同意的应答之词。 出处：战国·佚名《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。"” 释义：王同意了。 4、用作名词，意思是：好的行为；长处。 出处：北宋·曾巩《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？” 释义：推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？ 5、用作动词，意思是：亲善；友好。 出处：西汉·司马迁《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良” 释义：楚国的左尹（官名）项伯，是项羽的族叔，平时与张良关系很好。 6、用作动词，意思是：善于；擅长。 出处：战国·荀子《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。” 释义：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。 7、用作副词，意思是：好好地。 出处：战国·佚《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。” 释义：希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。 8、用作形容词，意思是：熟悉。 出处：清·曹雪芹《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。” 释义：我看起来很面熟，因为是旧相识。 9、用作动词，意思是：修治；整理。通“缮”。 出处：先秦·庄子《庖丁解牛》：“善刀而藏之。” 释义：擦干净刀把它收藏起来。 6. 初中文言文所有带“莫”字的句子 7-9年级 1、孔子语录《论语》 子曰：“巧言令色〔巧言令色〕花言巧语，外表美好。 令，好。，鲜矣仁〔鲜矣仁〕很少是有仁德的。 鲜，少。！”（《论语？学而》） 子曰：“士志于道〔志于道〕有志于追求真理。 而耻恶衣恶食者，未足与议也〔未足与议也〕不值得和他交谈。” （《论语？里仁》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语？雍也》） 子曰：“知〔知〕通“智”，聪明。 下面“知者不惑”的“知”与此相同。者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁者寿〔寿〕长寿。 ”（《论语？雍也》） 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣〔我欲仁，斯仁至矣〕我想要仁，仁就来了。 意谓求仁是个态度问题，不是能力问题。” （《论语？述而》） 子曰：“三军可夺〔夺〕丧失。帅也，匹夫〔匹夫〕一个人，泛指平常人。 不可夺志也。”（《论语？子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” （《论语？子罕》） 子曰：“不患①〔患〕担心。人之不己知〔不己知〕不了解自己。 患其不能〔不能〕没有能力（才能）。也。” （《论语？宪问》） 子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语？卫灵公》） 子曰：“过〔过〕有过错，犯错误。 后面的“过”是“过错”的意思。而不改，是谓过矣。” （《论语？卫灵公》） 2、鱼我所欲也 战国 孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3、生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于 忧患而死于安乐也。” 4、曹刿论战 左传 十年春，齐师伐我，公将战。 曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 遂入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战於长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。” 齐人叁鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。 公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。” 遂逐齐师。 既克，公问其故。 对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，叁而竭。 彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏 汉 刘向《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。” 明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6、出师表 三国 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，。 7. 初中文言文扩展阅读多多益善的答案 多多益善（《史记•淮阴侯列传》） 【选文】 上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。” 【注释】 (1)[上]皇帝，这里指汉高祖刘邦。（2）[常]通“尝”。（3）[不]通“否”。（4）[几何]多少。（5）[于君何如]比起您来又怎么样呢？（6）[禽]通“擒”，捉住。 【练习】 1、解释句中加点字的意义。 ①于君何如（怎么样）②多多而益善耳（好） 乃取一葫芦置于地（放置）陈康肃公尧咨善射（善于擅于） ③此乃信之所以为陛下禽也（就是是） 乃取一葫芦置于地（于是就） 2、在文中找出有通假字和词类活用现象的句子。 ①有通假字的句子：此乃信之所以为陛下禽也禽同擒。 上常从容与信言诸将能不，各有差常同尝 ②有活用现象的句子：陛下不过能将十万。将解释为带领。 3、写出成语及成语的意思： ①从文中找出的成语是：多多益善意思是：越多越好 ②《卖油翁》归纳的成语是：熟能生巧意思是：熟练了，就能找到窍门。 4、翻译文中画横线的句子：这就是韩信被陛下您所擒获的原因啊！ 8. 初中生文言文含有亡字的文言文 含有亡字的文言语句有： ①<；动>；逃跑。 例句：《陈涉世家》：“今~亦死，举大计亦死。”（初中） 《廉颇蔺相如列传》：“臣尝有罪，窃计欲~走燕。”（高中） ②<；动>；丢失；失掉。 例句：《智子疑邻》：“暮而果大~其财。”（初中） 《六国论》：“诸侯之所~，与战败而~者，其实亦百倍。”（高中） ③<；动>；灭亡。 例句：《子鱼论战》：“寡人虽~国之余，不鼓不成列。” （高中） 《过秦论》：“遂并起而~秦族矣。”（高中） ④<；动>；死亡。 例句：《赤壁之战》：“今刘表新~，二子不协。”（高中） ⑤<；动>；通“忘”。忘记。 例句：《韩非子.说林》：“人不能自止于足，而~其富之涯矣。” (6)通“无”。一指“没有”，一指“不”。 例句：《愚公移山》：“河曲智叟~以应。”（初中） 《报刘一丈书》：“他日来，幸~阻我也。”（高中）

善字笔画：点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横。善，汉语常用字   ，读作shàn，最早见于金文 。其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。说文解字善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。康熙字典古文：譱、

善字笔画名称 点、撇、横、横、横、竖、点、撇、横、竖、横折、横。善，汉语常用字，读作shàn，最早见于金文。其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。字源演变“善”的形体，是上面一只“羊”，下面两个“言”，而这只羊的颈上，系着一个绳套。金文，是周代晚期“毛公鼎”里的“善”，羊脖子上的绳套取消了。“善”在战国文字中，异体很多；齐、三晋等系的“善”字变化也很多。这些异体字在秦始皇“书同文”的政令下，均被淘汰。秦代小篆的构形和金文一样，都是上从“羊”，下从二“言”。两个“言”字并列，这个古字音dàn，读淡，是“争说”“竟说”之意（见《广韵》）。从全字的结体来看，以“羊”表意，以“二言”（dàn）表音， 有人人称道（争说）“羊”的驯良美好的品性之意，所以“善”的本义是“良”、“好”、“驯善”，其后又引申出“友好”、“擅长”、“赞许”、“容易”、“熟悉”等等意思来。的金文把“羊”下面的二言省剩一“言”。到了隶书阶段，字的下部形体起了很大的讹变。楷书继承了这种讹变的形体，发展成今天的“善”字。

善字总笔画：12笔，笔顺：1. 丶（点）、2. ノ（撇）、3. 一（横）、4. 一（横）、5. 一（横）、6. 丨（竖）、7. 丶（点）、8. ノ（撇）、9. 一（横）、10. 丨（竖）、11. ㄱ（横折）、12. 一（横）善 shàn〈形〉(1) (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)(2) 同本义[lucky]善,吉也。——《说文》来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》(3) 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)(4) 好;美好 [good]母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》善,德之建也。——《国语·晋语》善人国之主也。——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》(5) 又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)(6) 善良;好心 [good;nice]供养三德为善。——《左传·昭公十二年》又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》(7) 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)(8) 慈善 [philanthropic]恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐· 韩愈《原毁》(9) 又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

1. 有关善字的四个字成语 善字的四个字成语 ： 多多益善、 乏善可陈、 多愁善感、 日臻完善、 明眸善睐、 从善如流、 骁勇善战、 尽善尽美、 择善而从、 至善至美、 循循善诱、 彰善瘅恶、 善始善终、 善男信女、 善罢甘休、 独善其身、 知人善任、 乐善好施、 欺善怕恶、 与人为善、 不得善终、 枕善而居、 能文善武、 恶不去善、 积善成德、 善体下情、 隐恶扬善、 善善恶恶、 劝善规过、 积善余庆 2. 善字的四字词语是什么 善字的四字词语是什么 ： 多多益善、 乏善可陈、 多愁善感、 日臻完善、 明眸善睐、 从善如流、 骁勇善战、 尽善尽美、 择善而从、 至善至美、 循循善诱、 彰善瘅恶、 善始善终、 善男信女、 善罢甘休、 独善其身、 知人善任、 乐善好施、 欺善怕恶、 与人为善、 不得善终、 枕善而居、 能文善武、 恶不去善、 积善成德、 善体下情、 隐恶扬善、 善善恶恶、 劝善规过、 积善余庆 3. 带有善的四字词语 善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸淫 fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。 4. 带有善的四字词语 善罢甘休 shàn bà gān xiū 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 尽美尽善 jìn měi jìn shàn 择善而从 zé shàn ér cóng 赏善罚恶 shǎng shàn fá è 善有善报，恶有恶报 shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 矜功伐善 jīn gōng fá shàn 择善而行 zé shàn ér xíng 福善祸淫 fú shàn huò yín 进善惩恶 jìn shàn chéng è 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 推贤进善 tuī xián jìn shàn 进善黜恶 jìn shàn chù è 善贾而沽 shàn jià ér gū 善游者溺 shàn yóu zhě nì 好善嫉恶 hǎo shàn jí è 止于至善 zhǐ yú zhì shàn 好善恶恶 hǎo shàn wù è 改过迁善 gǎi guò qiān shàn 慈眉善目 cí méi shàn mù 成人之善 chéng rén zhī shàn 善与人交 shàn yǔ rén jiāo 赏善罚否 shǎng shàn fá fǒu 积德累善 jī dé lěi shàn 善为说辞 shàn wéi shuō cí 好善乐施 hào shàn lè shī 改恶从善 gǎi è cóng shàn 首善之区 shǒu shàn zhī qū 能言善辩 néng yán shàn biàn 独善一身 dú shàn yī shēn 积善余庆 jī shàn yú qìng 骑者善堕 qí zhě shàn duò 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 首善之地 shǒu shàn zhī dì 恶不去善 wù bù qù shàn 彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 善有善报 shàn yǒu shàn bào 改恶为善 gǎi è wéi shàn 多多益善 duō duō yì shàn 能谋善断 néng móu shàn duàn 隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 善善从长 shàn shàn cóng cháng 来者不善 lái zhě bù shàn 改行从善 gǎi xíng cóng shàn 枕善而居 zhěn shàn ér jū 欺善怕恶 qī shàn pà è 兼善天下 jiān shàn tiān xià 善善恶恶 shàn shàn wù è 进善退恶 jìn shàn tuì è 善财难舍 shàn cái nán shě 劝善惩恶 quàn shàn chéng è 从善若流 cóng shàn ruò liú 从善如流 cóng shàn rú liú 迁善黜恶 qiān shàn chù è 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 善眉善眼 shàn méi shàn yǎn 积善成德 jī shàn chéng dé 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 善马熟人 shàn mǎ shú rén 迁善塞违 qiān shàn sāi wéi 劝善黜恶 quàn shàn chù è 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng,duō duō yì shàn 谆谆善诱 zhūn zhūn shàn yòu 善始令终 shàn shǐ lìng zhōng 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 善自为谋 shàn zì wéi móu 寸长片善 cùn cháng piàn shàn 改行为善 gǎi xíng wéi shàn 循循善诱 xún xún shàn yòu 嘉言善状 jiā yán shàn zhuàng 善男信女 shàn nán xìn nǚ 弃恶从善 qì è cóng shàn 善文能武 shàn wén néng wǔ 迁善去恶 qiān shàn qù è 至善至美 zhì shàn zhì měi 善始善终 shàn shǐ shàn zhōng 一介之善 yī jiè zhī shàn 掩恶扬善 yǎn è yáng shàn 独善吾身 dú shàn wú shēn 多谋善断 duō móu shàn duàn 迁善远罪 qiān shàn yuǎn zuì 改过从善 gǎi guò cóng shàn 知人善任 zhī rén shàn rèn 不得善终 bù dé shàn zhōng 独善其身 dú shàn qí shēn 乐善好施 lè shàn hào shī 武不善作 wǔ bù shàn zuò 善门难开 shàn mén nán kāi 善骑者堕 shàn qí zhě duò 一人善射，百夫决拾 yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí 多钱善贾 duō qián shàn gǔ 为善最乐 wéi shàn zuì lè 多情善感 duō qíng shàn gǎn 乐善不倦 lè shàn bù juàn 来者不善，善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 进善惩奸 jìn shàn chéng jiān 迁善改过 qiān shàn gǎi guò 徙善远罪 xǐ shàn yuǎn zuì 进种善群 jìn zhǒng shàn qún 有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ 植善倾恶 zhí shàn qīng è 劝善戒恶 quàn shàn jiè è 多财善贾 duō cái shàn gǔ 好谋善断 hào móu shàn duàn 善刀而藏 shàn dāo ér cáng 贵人善忘 guì rén shàn wàng 改行迁善 gǎi xíng qiān shàn 不亦善夫 bù yi shàn fū 善罢干休 shàn bà gān xiū 骁勇善战 xiāo yǒng shàn zhàn 乐善好义 lè shàn hǎo yì 陈善闭邪 chén shàn bì xié 慈眉善眼 cí méi shàn yǎn 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 善颂善祷 shàn sòng shàn dǎo 人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn。

1. 文言文中“善”的意思 1.善：大多是“好”的意思。 如：甚善，善哉，善。都表“好啊”“太好了”“对呀”之类的意思。一般见于回话者赞同或欣赏认同答话者之言论或观点，会用到善字。 2.也有：擅长的意思。 如：养由基善射，弓穿百里而不休止，击的（di，目标的意思）千万无虚。这里的善就是，擅长的意思 3.陈元素善留侯。 这里的善指对谁友好，和谁亲善的意思。 4.还有修缮的意思。 例如，其子惧而曰：若不之善，雨且之，吾属皆死矣。 意思：要是再不修缮修理的话，大雨就快来了，我们这些人都要死了。 5.有爱惜，以什么什么为善之意， 如：太祖善其节。 太祖以他有节气而“善”之。爱惜，欣赏。 6抱歉啊，，上面的例子都是自己现编的，没出处，怎么办？ 2. 糟饼文言文翻译善字意思 ① 好；善良.《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之.”《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳.”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之.”【又】 具有杰出的（惊人的）成就.《墨池记》：“羲之之书晚乃善.”【又】 认为……好.《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之.”② 喜欢；羡慕.《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休.”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅.”③ 表示赞许.同意的应答之词.《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善."乃下令.”④ 好的行为；长处.《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一善易能也.”⑤ 亲善；友好.《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良.”⑥ 善于；擅长.《劝学》：“君子生非异也，善假于物也.”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射.”⑦ 好好地.《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣.”⑧ 熟悉.《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识.”⑨ 通“缮”.修治；整理.《庖丁解牛》：“善刀而藏之.”。 3. 文言文的善是什么意思 善 shàn 【形】 （会意，从言，从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥） 1.同本义〖lucky〗 善，吉也.——《说文》 来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》 又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日） 2.好；美好〖good〗 母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》 善，德之建也.——《国语·晋语》 善人国之主也.——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也.” 择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》 又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳，才品出众） 3.善良；好心〖good;nice〗 供养三德为善.——《左传·昭公十二年》 又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者，理事不恶之名.” 因厚赂单于，答其善意.——《汉书·苏武传》 又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺） 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也，一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》 又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构） 5.表示应诺.对，好〖allright〗 王曰：“善！”——《战国策·齐策》 先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施） 7.高明，工巧〖skillful〗 善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解.——《老子》 吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》 又如：善手（高手，能手）；善工（高手） 8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗 识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”.——王夫之《周易外传》 又如：善便（善变.不费力，轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”） 善 shàn 【动】 1.善于，擅长.有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》 大便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》 奕秋，通国之善弈者也.——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》 杭有卖果者，善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》 又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化） 2.通“缮”.修治〖repair〗 善刀而藏之.——《庄子·养生主》 故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善，修治也.” 又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华） 3.羡慕〖admire〗 善万物之得时，感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之.——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善.——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗 使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》 又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长） 6.友好，亲善〖friendly〗 余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如：善气迎人 【名】 好人；好事；好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》 赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》 姓 【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》 秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》 2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗 风从北来者，大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》 又如：善变；善疑；善怀（多所怀思） *汉字的小秘密：善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口. 羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则，使暴政者必暴毖.上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽. 丰：三横一竖，一竖贯三横.在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律. 口：一指说、念、讲；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息. 所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉。 4. 文言文的善是什么意思 善 shàn 【形】 （会意，从言，从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥） 1.同本义〖lucky〗 善，吉也.——《说文》 来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》 又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日） 2.好；美好〖good〗 母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》 善，德之建也.——《国语·晋语》 善人国之主也.——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也.” 择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》 又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳，才品出众） 3.善良；好心〖good;nice〗 供养三德为善.——《左传·昭公十二年》 又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者，理事不恶之名.” 因厚赂单于，答其善意.——《汉书·苏武传》 又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺） 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也，一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》 又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构） 5.表示应诺.对，好〖allright〗 王曰：“善！”——《战国策·齐策》 先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施） 7.高明，工巧〖skillful〗 善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解.——《老子》 吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》 又如：善手（高手，能手）；善工（高手） 8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗 识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”.——王夫之《周易外传》 又如：善便（善变.不费力，轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”） 善 shàn 【动】 1.善于，擅长.有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》 大便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》 奕秋，通国之善弈者也.——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》 杭有卖果者，善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》 又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化） 2.通“缮”.修治〖repair〗 善刀而藏之.——《庄子·养生主》 故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善，修治也.” 又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华） 3.羡慕〖admire〗 善万物之得时，感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之.——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善.——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗 使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》 又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长） 6.友好，亲善〖friendly〗 余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如：善气迎人 【名】 好人；好事；好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》 赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》 姓 【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》 秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》 2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗 风从北来者，大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》 又如：善变；善疑；善怀（多所怀思） *汉字的小秘密：善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口. 羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则，使暴政者必暴毖.上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽. 丰：三横一竖，一竖贯三横.在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律. 口：一指说、念、讲；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息. 所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉。 5. 糟饼文言文单个善字意思解释 您好，很高兴能为您解答，关于这个问题，我为您做了以下的解答： 善： ①<；形>；好；善良。《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之。” 【又】<；动>；具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃善。” 【又】<；形意动>；认为……好。《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。” ②<；动>；喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。” ③<；形>；表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。"乃下令。” ④<；名>；好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一善易能也。” ⑤<；动>；亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。” ⑥<；动>；善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射。” ⑦<；副>；好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。” ⑧<；形>；熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。” ⑨<；动>；通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“善刀而藏之。” 概括： 1.善良，美好 2.好事，好的行为 3.友好，亲善 4.擅长，善于 5.赞许，以为好 6.爱惜 7.表示同意的答应之词 8.同“缮”，修治 9.姓 在糟饼一文中表擅长，善于的意思。 <li>；能为您回答是我的荣誉，您的采纳将是我无限向前的动力，如果您认可我的答案，请及时采纳，点击您问题页右下角的“采纳为满意答案”，问题就完美解决了，答题不易，敬请谅解！如有其它问题，可以点击“向我求助”，有不明白的地方，期待您的追问！我会第一时间帮你解答，谢谢合作！

我是1981年8月14日【农历】晚8点出生的，请问我五行属什么。我是女的四柱·八字；辛酉年·丁酉月·壬辰日·庚戌时。【生日属水】五行；金4·木0·水1·火1·土2。供你参考。

问题一：善的繁体字有几画怎么写 “善”的繁体字有10种写法。 楼主，经常查字典的话，一定用权威的工具书或者网站。以后可以自己解决啦！ 这是《汉典》（网络版），中华汉字最权威的工具辞典。 zdic/z/16/js/5584 除了现代的解释，还有这个字的来源变化等等。一个字就是一个故事。 问题二：善字的音序音节部首除部首外几画组词2个 ● 善 shàn 音序【S】 音节【shàn 】 部首【口】 除部首外【9】画 ◎ 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 ◎ 好的行为、品质：行善。惩恶扬善。 ◎ 高明的，良好的：善策。善本。 ◎ 友好，和好：友善。亲善。和善。 问题三：善字繁体字怎么写 善的繁体字怎么写 ( 善 | 善 ) 善的拼音/善的音标 shàn 善的意思是什么 (1)（形）善良；慈善：～举｜～事。 (2)（形）善行；善事：行～。 (3)（形）良好：～策｜～本。 (4)（形）友好；和好：友～｜亲～。 (5)（形）熟悉：面～。 (6)（形）办好；弄好：～后｜～始～终。 (7)（形）擅长；长于：多谋～断。 (8)（形）好好地：～自保重。 问题四：查字典，善的部首是什么？再查几画？ 口

总笔画：12笔1. 丶（点）、2. ノ（撇）、3. 一（横）、4. 一（横）、5. 一（横）、6. 丨（竖）、7. 丶（点）、8. ノ（撇）、9. 一（横）、10. 丨（竖）、11. ㄱ（横折）、12. 一（横）基本字义● 善shàn ㄕㄢˋ1. 心地仁爱，品质淳厚：～良。～心。～举。～事。～人。～男信女。慈～。2. 好的行为、品质：行～。惩恶扬～。3. 高明的，良好的：～策。～本。4. 友好，和好：友～。亲～。和～。5. 熟悉：面～。6. 办好，弄好：～后。7. 擅长，长（cháng ）于：～辞令。多谋～断。

善笔画顺序：点，撇，横，横，横，竖，点，撇，横，竖，横折，横。笔顺如下：拼音： shàn ，注音： ㄕㄢˋ ， 统一码 ：5584， 五笔： UDUK（86）；UUKF（98)， 部首 ：羊、口 ，笔画 ：12 ，笔顺： 丶ノ一一一丨丶ノ一丨フ一 。字级 ：常用字，一级字（2738），  平水韵 ：去声十七霰， GBK： C9C6 ，郑码 ：UCUJ。组词。善良[shàn liáng] 心地好，充满善意的。完善[wán shàn] （形）齐备而良好：设施～。［近］完备。［反］残缺。乏善可陈[fá shàn kě chén] 陈：述说。表示一件事物没有什么优点可以述说。多多益善[duō duō yì shàn] 不嫌多，越多越好。善待[shàn dài] 友善地对待；好好对待。多愁善感[duō chóu shàn gǎn] 容易发愁和伤感。形容人的感情脆弱。

――《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故;恶&quot：～感：～于。～意，良好的：～自为之，德之建也善shàn【解释】善〈形〉(会意；善祥(吉祥。⒉友好。注；美好[good]母氏圣善。――《说文》来者以善日邪时?――《战国策·赵策》又如。――《国语·晋语》善人国之主也。⒎[善后]妥善料理。与人为～，好的。～变。～颂～祷。～举。～疑。能攻～守?――《汉书·翼奉传》又如:善时(吉时)。亲～：～事。⒋长于，跟&quot，容易；吉兆)，其不善者而改之，爱。面～（又指面熟）。”择其善者而从之；善征(吉兆):吉祥)同本义[lucky]善。――《诗·邶风·凯风》善。行～：～始～终（从开始到结局都很好）。子（您）～视之，擅长。尽～尽美，办好。――《吕氏春秋·长攻》:“善好也。劝～。⒊做好。⒌多。本义:善风(良好的风气善shàn⒈好;相对。――《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉，和好。～策。⒍好好地，孰与邪日善时，吉也，从羊。羊是吉祥的象征：友～，从言；善日(吉日)好。言是讲话、解决事件过去以后遗留下来的问题

繁体善字:善是一样的

题库内容：说辞：讲话。 形容 很会讲话。后指替人说好话。 成语出处： 《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡 善为说辞 。” 成语例句： 见了五科哥， 好歹 替我 善为说辞 。 繁体写法： 善为说辞 善为说辞的近义词： 为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。 成语语法： 作谓语；指替人说好话 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 动宾式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： put in a good word for somebody <intercede for somebody>