神怎么组词

你想法够大 可惜你不是 你不能改变这世的一切 哈哈

神的意思是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。神是自然宗教观念之一。是对一个宗教或者信仰最高层次的统称，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。而这个最高层次对各教来说虽称呼叫法不同，但对其信仰者无不是神圣无比的。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。中国的神仙是大道衍生的。神话传说人们认为财神掌管着世间的财富，因此财神爷受到人们的普遍喜爱，春节期间有“送财神、祭财神、迎财神”等各种盛大的民俗活动。与门神一样，财神爷也有很多位。民间有“四面八方一个中”九路财神的说法。灶神，又称灶君、灶君司命、灶神星君、灶王爷，是一位掌管人间灶火和监察善恶的神仙。俗话说“上天言好事，下界降吉祥”，每年腊月二十四这一天，灶王爷要离开家宅去天庭向玉皇大帝奏职，详细禀报这一年这家人的功与过。

神在宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵具体解释：神是自然宗教观念之一，是对一个宗教或者信仰最高层次的统称，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。而这个最高层次对各教来说虽称呼叫法不同，但对其信仰者无不是神圣无比的神字的本义是天神，泛指指人们身体上的精神和虚无缥渺的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采

神是宇宙万物的种子，神对人一如种子对植物，人对神如同植物对生它的种子。神象点人，一如种子象点由它而出的植物，人象点神，这是道这个至初至高至大至美的种子决定的。

神的读音:shén。基本释义:1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：～位。财～。无～论。多～教。2.神话中的人物，有超人的能力：料事如～。用兵如～。3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：～速。～效。这事真是越说越～了。4.精神；精力：凝～。费～。聚精会～。双目炯炯有～。5.神气：～色。～情。瞧他那个～儿，准是有什么心事。6.聪明；机灵：瞧!这孩子真～。7.姓。详细释义:神，本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的：举头三尺有神灵，意思就是说每一个人都有观照精神正在观照自己和万物。神，会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在，可以从图腾先祖得到启示；“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。”现代哲学对“神”的定义“神”是拟生物化了的宇宙。而“神”的行为就是生物事化了的宇宙事。“人类神”是拟人化了的宇宙。而“人类神”的行为就是人事化了的宇宙事。类似于人类神，其他生物也有它们自己的神，否则，它们就不会产生依赖感和恐惧感。人类对佛陀、神仙、上帝、幽灵、鬼怪、祖宗、圣贤等的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。神是一种精神物而非现实物。

什么叫神？我们对生命秩序的理解已经摸不到边了，那么用“神灵”来表达对“这种无法理解”解释的终极观念。神，是人类对自己精神世界公共化的终极观念的拟人化表达。我们没办法说这个东西，我们把它说成像一个人一样，但又不是人，它的功能永远超过了人，但为了让人理解，只能把它说成像个人，这就叫神。所以，哲学中、文化中有神论和无神论的争论并没有根本性的对错意义。自然科学家比较客气地看待有神论，肤浅的人才反应强烈。

神是美，美是神，神的美是自然的美，是和谐一体的美，神在不断的减损取消着有碍至大美至高美的东西，神总在司动人顺美而行。

神就是就是你的心，心-神

1、神的由来：神的观念源于原始社会后期，最初源于物神，随着社会结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族，转而流入部落、民族甚至走向联合的世界性，由多神转为一神。在封建社会和资本主义社会初期，有神论曾一度被反动统治阶级利用。此间欧洲的文艺复兴和启蒙运动曾两度打破有神论的桎梏，并且后者较前者更为有力，但是都不彻底。十九世纪中期进化论被系统地提出来以后，有神论受到很大的冲击。2、叫神的原因：神，汉语会意字。从示申。“申”是天空中的闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。古代传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”《大戴礼记曾子天圆》：“阳之精气曰神。”被认为是至高无上的力量的存在，通常是信仰的主要目标。

神是自然宗教观念之一。是对一个宗教或者信仰最高层次的统称，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。

读音:[shén]部首:礻  五笔:PYJH  笔画：9释义：1.迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。2.不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。3.不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。4.心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。5.表情：神色。神采。神姿。神志。6.精神：神清气爽。7.姓。相关成语：1【成语】： 神兵天将【拼音】： shén bīng tiān jiāng【解释】： 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。【出处】： 魏善成《打县城迎红军》：“有一支红军部队像神兵天将一样，一天前进一百五十里。”【举例造句】： 你们向东走那会，我们就知道你们一定会回来的，可没想到你们回来得这样快。真是毛主席的神兵天将！2【成语】： 神不收舍【拼音】： shén bù shōu shě【解释】： 神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。【出处】： 清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》；“芸曰：‘连日梦我父母放舟来接，闭目即飘然上下，如行云雾中，殆魂离而躯壳存乎？"余曰：‘此神不收舍，服以补剂，静心调养，自能安痊。"”【举例造句】：你今天一整天都神不收舍的。3【成语】： 神采奕奕【拼音】： shén cǎi yì yì【解释】： 奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。【出处】： 明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”【举例造句】： 我在底下看着，果然神采奕奕。4【成语】： 神嚎鬼哭【拼音】： shén háo guǐ kū【解释】： 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。【出处】： 元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”【举例造句】： 真真气煞人！今天那贱人忽然嚷起肚子痛来，嚷了个神嚎鬼哭，我见他这样辛苦，便来请先生。5【成语】： 神魂颠倒【拼音】： shén hún diān dǎo【解释】： 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。【出处】： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”【举例造句】： 女审核简直让我神魂颠倒。

世界上没有神，神是宗教概念，现实生活中没有。神一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。而这个最高层次对各教来说虽称呼叫法不同，但对其信仰者无不是神圣无比的。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。神的主要观点不只在宗教界，也有许多哲学家（尤其在中世纪），例如迈蒙尼德、奥古斯丁（基督教圣父）、荷马等及一些近代科学家和哲学家如牛顿、斯宾诺莎等，都认为神是存在的。不过，在同一时期，也有许多哲学家和科学家，否认神的存在。近代的不可知论者的代表人物伯特兰·罗素相信上帝是否存在是无法证明的，著名科学家爱因斯坦则不相信人格化的神。

解答：1.迷信的人指天地万物的创造者和统治者。2.神话传说中的人物，有超人的能力。3.特别高超和出奇，令人惊异的。4.精神；精力。5.神气。6.聪明；机灵。7.姓。

神的拼音shén，组词如下： 1、神像[shén xiàng] 神佛的图像、塑像。 2、神话故事[shén huà gù shì] 关于神仙或神化的古代英雄的故事；荒诞无稽、异想天开的故事。 3、六神无主[liù shén wú zhǔ] 形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。 4、全神贯注[quán shén guàn zhù] 全副精神高度集中。 5、聚精会神[jù jīng huì shén] 汉王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章。” 原指君臣协力，集思广益。后用来形容集中精神，专心一意。

神 拼 音： shén。 部 首： 礻。笔 画： 9。详细释义：〈名〉(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者                                    〈形〉神奇;神异。灵验基本释义：1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：～位。财～。无～论。多～教。                                    2.神话中的人物，有超人的能力：料事如～。用兵如～。3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：～速。～效。这事真是越说越～了。4.精神；精力：凝～。费～。聚精会～。双目炯炯有～。5.神气：～色。～情。瞧他那个～儿，准是有什么心事。6.聪明；机灵：瞧!这孩子真～。

太初有道，道与神同在，道就是神

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神，本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的：举头三尺有神灵，意思就是说每一个人都有观照精神正在观照自己和万物。神，会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在，可以从图腾先祖得到启示；“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。”现代哲学对“神”的定义：“神”是拟生物化了的宇宙。而“神”的行为就是生物事化了的宇宙事。“人类神”是拟人化了的宇宙。而“人类神”的行为就是人事化了的宇宙事。类似于人类神，其他生物也有它们自己的神，否则，它们就不会产生依赖感和恐惧感。人类对佛陀、道宗、上帝、真主、安拉、幽灵、鬼怪、先人等的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。

我就是审美

神 shén 1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。2. 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。3. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。4. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。5. 表情：～色。～采。～姿。～志。6. 精神：～清气爽。7. 姓。

“神”是祖国医学理论中的一个重要概念，其表达形式有多种，如“神气”、“神明”、“精神”、“神机”等等，其意义均类同于神。中医学认为，神是人的生命活动现象的总称，它包括精神意识、知觉、运动等在内，以精血为物质基础，是血气阴阳对立的两个方面共同作用的产物，并由心所主宰。 “神”是由先天之精生成的，当胚胎形成之际，生命之神也就产生了。神在人身居于首要地位，唯有神在，才能有人的一切生命活动现象。人的生命活动概括起来可分为两大类：一类是以物质、能量代谢为主的生理性活动；另一类是精神性活动。《养老奉亲书》中说：“主身者神”，说明在人体统一整体中，起统帅和协调作用的是心神，只有在心神的统帅调节下，生命活动才表现出各脏器组织的整体特性、整体功能、整体行为、整体规律。这就是说，人的形体运动，受精神意识支配；人的精神状态，与形体功能密切相关。在同样恶劣的环境条件下，精神意志坚强的人，身心遭受的损害会比意志薄弱者轻得多。可见，养生必须养神，既要注意形体健康，更要注重心理卫生，然而，在本世纪以前的长时期内，维护心理健康的问题，一直未受到重视。一说健康，似乎就是指身体健康。甚至有人认为，没有疾病就是健康。这些显然都是错误的，所谓健康，不仅是指一个人没有疾病或虚弱现象的正常生理，而且还指要有良好的精神状态和社会的适应能力。

1、神的由来： 神的观念源于原始社会后期，最初源于物神，随着社会结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族，转而流入部落、民族甚至走向联合的世界性，由多神转为一神。在封建社会和资本主义社会初期，有神论曾一度被反动统治阶级利用。此间欧洲的文艺复兴和启蒙运动曾两度打破有神论的桎梏，并且后者较前者更为有力，但是都不彻底。十九世纪中期进化论被系统地提出来以后，有神论受到很大的冲击。 2、叫神的原因： 神，汉语会意字。从示申。“申”是天空中的闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。古代传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”《大戴礼记曾子天圆》：“阳之精气曰神。”被认为是至高无上的力量的存在，通常是信仰的主要目标。

可以是神秘，或者是神奇，或者是神仙，都可以

神是一种精神上的依托,是一种信仰.

神乎其神【拼 音】：shén hū qí shén 【解 释】：神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样.形容非常奇妙神秘. 【出 处】：《镜花缘》七十五回:“向日闻得古人有"袖占一课"之说;真是神乎其神;我只当总是神仙所为;凡人不能会的.” 【示 例】：不要把资本主义国家的富有说得~.他们富有;这是事实;但贫富悬殊;也是事实.

意思是精神不正常或者形容十分神气。是神神气气的简化版，被网友简化的。在____________网络上常指自诩懂得思考的人，嘲讽爱国行为甚至有时发表偏激的“恨国”言论。神神们，也常叫神友，一开始是指百度贴吧“神奈川冲浪里”里面的吧友，里面的网友也都比较精日，也精美、精北欧。

准确的说：神也是人，只不过做了平常人做不到的事，也就成了神 >_<!

神仙 神采 神彩 出神 入神 如神 精神

1、神祗[zhī]是“神_”的误用，所以无意义。2、神_：指天神和地神，泛指神明。读音：shénqí。3、出处：唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神_，昭布森列，非可诬也（翻译：天地各路神明，森严排列两边，明文公告，不可以随便诬陷）。”4、引用：《水浒传》第九八回：“当下傧相赞礼，全羽与琼英披红挂锦，双双儿交拜神_，后拜邬梨假岳丈。”

神是人心中的救世主 所以非常神圣 可以起到给人们自己心中加油的作用

“神”的组词有：烦神、潜神、神脑、媪神、神婆、神疲、窑神、神来、神歌、神妙、注神、1、读音是：烦神（fán shén）：劳费精力潜神（qián shén）：潜意思的神经神脑（shén nǎo）：形容脑袋聪明神婆（shén pó）：形容人疯疯癫癫，也是一种职业神疲（shén pí）：精神疲倦神来（shén lái）：仿佛神仙降临神歌（shén gē）：形容声音好听神妙（shén miào）：形容一个事物十分美妙注神（zhù shén）：形容一个人及其专注2、神字的读音：shén3、神的基本解释：迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。表情：～色。～采。～姿。～志。精神：～清气爽。4、神的常用词组：神不守舍 shén bù shǒu shě神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。神不知鬼不觉 shén bù zhī guǐ bù jué指形迹隐秘，不为人知。神采 shén cǎi[glowing look] 精神和风采,表现出来的精神面貌。指景物或艺术作品的神韵风采我真傻,真的,祥林嫂抬起他没有神采的眼睛来,接着说。--《祝福》神采飞扬 shén cǎi fēi yáng形容兴奋得意，精神焕发的样子。5、神的详细解释：精神 [spirit]登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐· 魏征《谏太宗十思疏》方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽)指知识渊博或技能超群的人 [talent]。如:神工(指能工巧匠)神韵;韵味 [romantic charm]。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨)表情;神色 [expression]俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》

哪里的神?

你好,神指的是上帝,造物主.上帝祝福你!

神的观念源于原始社会后期，最初源于物神，随着社会结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族，转而流入部落、民族甚至走向联合的世界性，由多神转为一神。在封建社会和资本主义社会初期，有神论曾一度被反动统治阶级利用。此间欧洲的文艺复兴和启蒙运动曾两度打破有神论的桎梏，并且后者较前者更为有力，但是都不彻底。十九世纪中期进化论被系统地提出来以后，有神论受到很大的冲击。美国著名心理学家詹穆斯·H·路巴 (James H. Leuba)在1914年做了里程碑式的调查。他发现，在1000名随机选择的美国科学家中，有58％表示不相信或怀疑神的存在，在400名“大”科学家中，这个数字上升到了接近70％。20年后，路巴用有些不同的方式重复了调查，发现这两个数字分别上升到了67％和85％。1996年，英国《自然》杂志社重复路巴的调查，调查发现，从1914年以来，美国科学家一般地没有多少变化，有60.7％表示不信或怀疑神的存在。今年（1998），他们很接近地模拟了路巴在1914年第二阶段的调查，调查美国科学院中科学家的信仰，发现信神的比例是前所未有的低－－只有大约7％

缔造神话

一类节俭的好像要一直活着似的，一类奢侈的好像明天就不活了似的

人生,是一段漫长的自我修炼,生而孤单,谁也不能陪着走完全程;生而彷徨,总有一段迷茫无助的时光。

有谁见过神出现

神是我们在遇到困难是的精神支柱 是一个给我们 “是” 这个字理由的 精神支柱

天地万物的创造者 自有永有的主宰

神乎其神［成语解释］神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。［典故出处］清·李汝珍《镜花缘》第七十五回：向日闻得古人有“袖占一课”之说，真是神乎其神。［近义词］妙不可言［反义词］不足为奇［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作谓语、宾语、定语；含贬义［成语结构］复杂式［产生年代］近代扩展资料：反义词：不足为奇［成语解释］足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。［典故出处］《鲁迅书信集致李霁野》：这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。［近义词］家常便饭、司空见惯、比比皆是［反义词］大惊小怪、千奇百怪、异乎寻常［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作谓语、定语；含贬义，形容事情等很普遍［成语结构］动宾式［产生年代］古代

看下面的解释，你就明白了1、神，本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的：举头三尺有神灵，意思就是说每一个人都有观照精神正在观照自己和万物。神，会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在，可以从图腾先祖得到启示；“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。”神是一种精神，是宗教观念之一。是对一个宗教或者信仰最高层次的统称，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律[1] 限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。而这个最高层次对各教来说虽称呼叫法不同，但对其信仰者无不是神圣无比的。所谓高级宗教都要提出一种究极的实在，如犹太教和基督教的“上帝”、“天主”，伊斯兰教的“真主”，印度教的“梵我”、“法身”，皆为教徒的人生提供一个终极价值基础或归宿。类似于人类神，其他生物也有它们自己的神，否则，它们就不会产生依赖感和恐惧感。人类对女娲、大衮、道宗、上帝、玉帝、仙人（如太乙天尊、八仙、、福禄寿三仙、白菜仙尊等）等的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。2、神灵是指古代传说、宗教及神话中指天地万物的创造者和主宰者或指有超凡能力无所不知，无所不能、可以长生不老的人物。神灵是道的衍生。也指人死后的精灵。

1、神像[shénxiàng]指的是神仙或佛祖的图像、塑像。2、眼神[yǎnshen]〈名〉也说眼神儿。指眼色。3、神话故事[shénhuàgùshì]关于神仙或神化的古代英雄的故事；荒诞无稽、异想天开的故事。4、聚精会神[jùjīnghuìshén]集中精神；注意力高度集中。5、全神贯注[quánshénguànzhù]全副精神高度集中。［近］聚精会神。［反］心不在焉。6、六神无主[liùshénwúzhǔ]形容心慌意乱，不知所措。［近］惊慌失措。［反］不慌不忙。

【汉字】：神【读音】：shén【部首】：礻【笔画】：9【释义】：①道士和民间的道门信士称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵。②不可思议的，特别稀奇的。③不平凡的，特别高超的。④心思，心力，注意力。⑤表情。⑥精神。⑦姓。⑧创造万物的权能，经常用来代指拥有创造万物权能的；⑨强大的人。【词组】：词语有：神往 神奇 神圣 神秘 神气 神韵 神只 神游 神态 神州 神情 神明 神交 神话 神器 神采 神龛 神仙 神志 神威 神灵 神智 神色 神思 神致 神伤 神农 神理 神勇 神女 神通 神道 神经 神武 神幕 神人 神煞 神荼 神京 神妙 神兽 神龙 神主 神化 神识 神甫 神爽 神谕 神睿 神皋 神秀 神机 神奸 神驰 神骏 神光 神怡 神彩 神童 神性 神丛 神功 神工 神形 神阙 神俊 神棍 神疲 神悟 神迹 神笔 神契 神马 神逸 神似 神异 神父 神洲 神宇 神魂 神虚 神会 神庥 神清 神意 神舆 神鸦 神曲 神物 神宗 神浒 神力 神兵 神聊 神霄 神姿 神髓 神貌 神尧 神技 神运 神木 神御 神密 神品 神遇 神定 神像 神医 神君 神蛇 神佛 神灯 神王 神鹰 神禹 神精 神策 神矢 神速 神龟 神羊 神观 神华 神都 神剑 神趣 神算 神枢 神隐 神祀 神来 神鬼 神草 神足 神行 神鼎 神爵 神贶 神风 神仪 神火 神魄 神坛 神飙 神荡 神庙 神位 神水 神殿 神庭 神宫 神皇 神聪 神瞽 神社 神虈 神衿 神怀 神变 神禾 神飞 神弦 神超 神福 神香 神渊 神藏 神虎 神解 神照 神心 神颖 神瑞 神鸟 神休 神丽 神母 神乳 神祠 神根 神宵 神座 神珠 神旌 神检 神怪 神池 神方 神术 神汉 神肖 神莹 神胄 神虫 神丹 神媛 神和 成语有:神秘莫测 神通广大 神采奕奕 神清气爽 神气十足 神机妙算 神来之笔 神出鬼没 神采飞扬 神话故事 神气活现 神志不清 神道设教 神乎其神 神魂颠倒 神枢鬼藏 神乎其技 神荼郁垒 神色自若 神采焕发 神不守舍 神情恍惚 神思恍惚 神色怡然 神闲气定 神秘主义 神情不属 神霄绛阙 神龙马壮 神往心醉 神工鬼斧 神龙见首 神清骨秀 神色张皇 神府煤田 神差鬼使 神情自若 神圣工巧 神而明之 神州赤县 神经衰弱 神经过敏 神闲气静 神仙中人 神行太保 神采奕然 神清气朗 神州陆沉 神湛骨寒 神怡心旷 神完气足 神会心融 神经末梢 神融气泰 神经错乱 神奸巨蠹 神超形越 神头鬼脸 神工意匠 神妙莫测 神经系统 神醉心往 神迷意夺 神摇目夺 神武挂冠 神怿气愉 神魂飘荡 神使鬼差 神仙浮屠 神区鬼奥 神通游戏 神清气茂 神功圣化 神兵天将 神安气集 神母夜哭 神藏鬼伏 神机鬼械 神号鬼泣 神神鬼鬼神号鬼哭 神采英拔 神来气旺 神魂飞越 神母夜号 神龙失埶 神施鬼设 神灭形消 神工天巧 神狗干郎 神蘂形茹 神摇意夺 神眉鬼道 神经中枢 神意自若 神奸巨蠧 神哗鬼叫 神不收舍 神出鬼入 神木愣吞 神眉鬼眼 神逝魄夺 神经失常 神神气气 神作祸作 神往神来 神魂荡飏 神飞色舞 神差鬼遣 神不附体 神至之笔 神谟远算 神驰力困 神嚎鬼哭 神骥出枥 神说鬼话 神谋魔道 神机莫测 神魂摇荡 神色不惊 神输鬼运 神仙中人 神牵鬼制 神经纤维 神领意造 神工鬼力 神鬼莫测 神奸巨猾 神谟庙算 神丧胆落 神运鬼输 神郁气悴 神流气鬯 神飞气扬 神竦心惕 神头鬼面 神谟庙筭 神色仓皇 神抶电击 神短气浮 神经细胞 神鬼难测 神术妙计 神魂荡扬 神焦鬼烂 神领意得 神鬼不测 神到之笔 神色不动 神怒人怨 神经病学 神愁鬼哭

赫卡忒（Hecate）：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。 该亚（Gaea）：大地女神，紧随夜之女神出现的神，世界的缔造者之一，创造了大地，海洋和天空。 尤拉诺斯（Uranus）：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。 克洛诺斯（Cronus）：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神，弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻，后来逃亡到意大利，建立自治政权。 瑞亚（Rhea）：十二泰坦之一，克洛诺斯的妻子。 欧申纳斯（Oceanus）：或称俄刻阿诺斯；十二泰坦之一，水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。 泰西丝（Tethys）：十二泰坦之一，欧申纳斯的妻子。 海泼里恩（Hyperion）：十二泰坦之一，光之神。太阳，月亮和黎明之父。 西亚（Thea）：十二泰坦之一，海泼里恩之妻。 尼莫西妮（Mnemosyne）：十二泰坦之一，记忆之神。九位缪斯（文艺女神）之母。 爱泼特斯（Iapetus）：十二泰坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。 克瑞斯（Crius）：十二泰坦之一，生长之神。 忒弥斯（Themis）：十二泰坦之一，秩序和正义女神。命运女神和四季之母。 菲碧（Phoebe）：十二泰坦之一，月之女神。 考伊斯（Coeus）：十二泰坦之一，智力之神。菲碧的丈夫。 普罗米修斯（Prometheus）：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。 厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。 阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。 美狄丝（Metis）：聪明美丽的女泰坦，有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位，后来被宙斯诱惑，失身于他。最后葬身于宙斯腹中。 十二主神 宙斯（Zeus）：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。 赫拉（Hera）：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。 波塞冬（Poseidon）：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。 哈得斯（Hades）：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。 德墨忒耳（Demeter）:克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。 阿瑞斯（Ares）：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。 雅典娜（Athena）：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。 阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯•阿波罗（Phoebus Apollo）。 阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。 赫尔墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。 阿耳忒弥斯（Artemis）：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。 赫淮斯托斯（Hephaestus）：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。 其他神祗 赫斯提（Hestia）：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。 塔那托斯（Thanatos）：死神；黑夜女神之子，资格最丈夫的神之一，有一个孪生兄弟——睡神（许普诺斯）；哈得斯的首席武官。 厄里斯（Eris）：宙斯和赫拉之女；不和之女神，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。 尼弥西斯（Nemesis）：复仇或正义女神；专门惩罚不法之徒。 赫利俄斯（Helios）：阳之神，泰坦海泼里恩之子；阿波罗的前任。 厄俄斯（Eos）：黎明女神。 珀耳塞福涅（Persephone）：德墨忒耳之女；被冥王诱拐，成为冥界之后。 狄俄倪索斯（Dionysus）：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祗；酒神；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。 厄洛斯（Eros）:阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子；小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛，因为，爱情总是盲目的。他的“武器” 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。 赫柏（Hebe）：宙斯和赫拉之女；青春女神，是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。 潘（Pan）：赫尔墨斯之子；山林之神；张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到妻子。 命运女神（the Fates）：掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托（Clotho）纺织生命之线，拉刻西斯（Lachesis）决定生命之线的长度，阿特洛波斯（Atropos）切断生命之线。 美惠三女神（The Graces）：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是阿格莱亚（Aglaia,光辉女神）, 欧佛洛绪涅（Euphrosyne,欢乐女神）,塔利亚（Thalia,激励女神）。 艺术女神（The Muses）：宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们（Pierides），因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培（Calliope，雄辩和叙事诗），克利欧（Clio，历史），乌拉妮娅（Urania，天文），梅耳珀弥妮（Melpomene，悲剧），塔利亚（Thalia，喜剧），特普斯歌利（Terpsichore，舞蹈），依蕾托（Erato，爱情诗），波利海妮娅（Polyhymnia，颂歌），优忒毗（Euterpe,抒情诗）。 厄里倪俄斯（the Erinnyes）：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯（Eumenides）。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰（Tisiphone）,美嘉拉（Megaera）,阿耳刻托（Alecto）。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。 The Pleiades（七仙女）：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡（Electra），迈亚（Maia），塔吉忒（Taygete），阿耳刻悠妮（Alcyone），美罗珀（Merope），塞莱诺（Celaeno），丝黛罗普（Sterope）。其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。 时序女神（Hours）：执掌自然秩序；共三人——欧诺弥亚（秩序），狄刻（公正），厄瑞涅（和平）。 彭透斯（Pontus）：意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。 涅柔斯（Nereus）：彭透斯和该亚之子，外号“海中丈夫人”。是个知识渊博，真诚善良的丈夫神仙。 多丽斯（Doris）：泰坦欧申纳斯之女，三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。 忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。 海精（The Nereids）：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特（Amphitrite）是海王波塞冬的夫人。 特里同（Triton）：波塞冬和其夫人之子；海中的吹鼓手，所用的乐器是个大海螺。 米诺斯（Minos）：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。 拉达曼达斯（Rhadamanthys）：丈夫的兄弟，亦是冥土判官之一。（记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头，不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及，不知道车田正美从哪儿查到的） 卡吕普索（Calypso）：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。 阿刻罗俄斯（Achelous）：河神，俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。 阿尔库俄纽斯（Alcyoneus）：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。 阿玛耳忒亚（Amalthea）：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。 伊里丝（Iris）：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。 琉喀忒亚（Leucothea）：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。 珀耳塞（Perse）： Oceanus之女，是赫利俄斯的妻子。 克吕墨涅（Clymene）：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女， 喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。 普洛透斯（Proteus）：海中丈夫人，变化无穷。 斯卡曼德洛斯（Scamander）：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯（Xanthus） 赫斯帕里得斯（Hesperides）：即夜的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。 绪任克斯（Syrinx）：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。 帕拉斯（Pallas）：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯•雅典娜。 欧律诺墨（Eurynome）：俄刻阿诺斯的女儿，与宙斯生美惠三女神。 格劳克斯（Glaucus）：海神，善做预言。 塔罗斯（Talos）：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。 塞勒涅（Selene）：月女神，泰坦海泼里恩和西亚的女儿。 墨诺提俄斯（Menoetius）：冥王的牧人。 比亚（Bio）：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。 克拉托斯（Cratos）：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是"凶猛"的兄弟。 非人生物 厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。 戈耳工（Gorgons）：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。 克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。 刻耳柏洛斯（Cerberus）： 三头狗，堤丰和厄刻德那所生，把守地狱的大门。 刻托（Ceto）：彭透斯和该亚的女儿；生戈耳工，格莱埃，及大蛇拉冬。 拉冬（Ladon）：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。 弥诺陶洛斯（Minotaur）：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。 珀伽索斯（Pegasus）：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。 克律萨俄耳（Chrysaor）:波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。 格莱埃（Graeae）：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。 许德拉（Hydra）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。 喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。 斯库拉（Scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。 斯芬克斯（Sphinx）：堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。 堤丰（Typhon）：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯（Typhoeus）。 福耳库斯（Phorcys）：号称“百怪之父”，生育了很多怪物。 塞壬（Siren）：福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。 墨杜萨（Medusa）：戈耳工之一；凡见到她头的人都将变成石头。 人类和半神人 潘多拉（Pandora）：赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善。 厄帕俄斯（Epeius）：希腊军中著名的巧匠，建造了木马。 厄瑞克透斯（Erechtheus）：雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大。 厄特克勒斯（Eteocles）：俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将，死于自己兄弟之手。 俄里翁（Orion）：俊美而强壮的猎人，为阿忒拉斯的七个女儿所爱，死后变成猎户座。 俄耳甫斯（Orpheus）：缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服。死后成为天琴座。 伊俄（Io）：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱，将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐，后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝（Isis）。 阿斯克勒皮俄斯（Asclepius）：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。 布里塞伊丝（Briseis）：特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和。 欧罗巴（Europe）：美丽的人间女子，为宙斯所引诱，是宙斯最著名的情人之一。 卡德摩斯（Cadmus）：欧罗巴的哥哥；忒拜城的建立者。 卡帕纽斯（Capaneus）：攻打忒拜的七雄之一。 卡珊德拉（Cassandra）：普里阿摩斯和赫卡柏之女；是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭。 代达罗斯（Daedalus）：全希腊最有名的建造大师，善于各种工艺技巧。 尼柔斯（Nireus）：泉水女神的儿子，希腊将领中最英俊者。 皮拉（Pyrrla）：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿，丢卡利翁的妻子；唯一躲过宙斯洪水的两个人。 安菲阿剌俄斯（Amphiaraus）：著名先知，攻打忒拜的七雄之一。 安菲翁（Amphion）：宙斯的儿子；以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。 安德洛玛刻（Andromache）：赫克托耳的妻子，以对丈夫钟爱著称。 安提罗科斯（Antilochus）：攻打特洛亚的希腊将领之一，以英俊勇敢著称，是阿喀琉斯的挚友之一。 丢卡利翁（Deucalion）：普罗米修斯和克吕墨涅之子，皮拉的丈夫；宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。 伊卡洛斯（Icarus）：代达罗斯之子；和父亲一起逃离克里特时，因飞近太阳，落水而死。 伊克西翁（Ixion）：拉庇泰国王；因意图对赫拉无理，宙斯将他缚在旋转的车轮上，永远在冥土受罚。 伊阿西翁（Jasion）：宙斯和海中某女神的儿子，他追求农业女神德米特耳，为宙斯所杀。 伊阿宋（Jason）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领；美狄亚的丈夫。 西绪福斯（Sisyphus）：人类中最狡猾者；死后在冥土受罚，永远推巨石上山，但将及山顶巨石又复落下。 克律塞伊丝（Chryseis）：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿，为阿伽门农俘虏，后者拒绝将她交还给其父，结果导致太阳神的报复。 克吕泰涅斯特拉（Clytaemnestra）：阿伽门农的妻子，杀死了自己的丈夫，又被自己儿子所杀。 狄俄墨得斯（Diomedes）：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄。 希波墨冬（Hippomedon）：攻打忒拜的七雄之一。 忒修斯（Theseus）：雅典王；希腊神话中的著名大英雄之一。 忒勒玛科斯（Telemachus）：奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者. 忒拉蒙（Telamon）：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。 忒瑞西阿斯（Tiresias）：忒拜先知，盲目，据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。 阿喀琉斯（Achilles）：珀琉斯和海中女神忒提丝之子，浑身刀枪不入，唯一的弱点是脚踝；特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。 阿德剌斯托斯（Adrastus）：阿耳戈斯王；攻打忒拜的七将之一。 阿伽门农（Agamemnon）：阿特柔斯之子；特洛亚战争中希腊方面的统帅。 阿尔刻提斯（Alcestis）：珀利阿斯的女儿；以钟情丈夫著名，自愿代丈夫就死。 阿塔兰忒（Atalanta）：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手. 阿特柔斯（Atreus）：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子. 欧律斯透斯（Eurystheus）：珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事. 拉奥孔（Laocoon）：特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒, 派两条蛇将他咬死. 帕里斯（Paris）：特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争. 帕耳忒诺派俄斯（Parthenopaeus）：阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一. 帕特洛克洛斯（Patroclus）：诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手, 他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚. 法厄同（Phaethon）：阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死. 波吕尼刻斯（Polynices）：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一. 坦塔罗斯（Tantalus）：宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦. 美狄亚（Medea）：美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢. 珀利阿斯（Pelias）：伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位. 珀琉斯（Peleus）：阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父. 珀罗普斯（Pelops）：坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活. 珀涅罗珀（Penelope）：奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者, 一直等待丈夫归来. 珀耳修斯（Perseus）：宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一. 辛尼斯（Sinnis）：著名强盗,外号"扳松贼",用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀. 达玛斯忒斯（Damastes）：著名强盗,外号"铁床贼";没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀. 斯喀戎（Sciron）：著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死. 埃厄忒斯（Aeetes）：赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父. 埃涅阿斯（Aeneas）：阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一. 埃俄罗斯（Aeolus）：希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风. 埃阿斯（Ajax）：忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄. 埃阿斯（Ajax）：俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄. 俄琉斯（Oileus）：阿耳戈英雄之一. 恩底弥翁（Endymion）：埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱. 海伦（Helen）：宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争. 曼托（Manto）：忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言. 许拉斯（Hylas）：赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖钦煞蜻. 淮德拉（Phaedra）：弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻. 透克洛斯（Teucer）：河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王. 涅索斯（Nessus）：一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉, 但临死设计害死赫拉克剌斯. 涅琉斯（Neleus）：阿耳戈英雄之一. 涅斯托耳（Nestor）：涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞. 喀戎（Chiron）：文武双全的马人;许多希腊英雄的丈夫师. 喀耳刻（Circe）：赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师. 阿德墨托斯（Admetus）：参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名。 菲罗克忒忒斯（Philoctetes）：赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他. 普里阿摩斯（Priams）：特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父. 斯屯托耳（Stentor）：希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人. 堤丢斯（Tydeus）：攻打忒拜七将之一. 提提俄斯（Tityus）：宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食. 奥革阿斯（Augeas）：波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一. 奥托吕科斯（Autolycus）：著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父. 塞墨勒（Semele）：卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯. 塔罗斯（Talus）：代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀. 赫克托耳（Hector）：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀. 赫丈夫（Hellen）：皮卡和丢卡利翁的儿子.希腊一名即从他而来. 赫拉克剌斯（Heracles）：希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名. 赫西俄涅（Hesione）：普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙. 墨勒阿革洛斯（Meleager）：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄. 墨涅拉俄斯（Menelaus）：阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领

神就是宗教和神话传说里面至高无上的存在，他们超脱凡俗，矗立在凡尘界面之上。那是可以改变世界的一些存在。

神乎其神望采纳神乎其神(shénhūqíshén)出处清·李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有"袖占一课"之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。”《庄子·天地》：“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。”用法主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义；指非常神秘。示例萧干《善心》：“由于他们把扒手讲得那么～，我心里也不免琢磨起该怎样提防一下。”近义词妙不可言反义词不足为奇歇后语龙王爷茶馆；土地喊城隍

神的称呼神明。无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威，威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂)。神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水，指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋)。

1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差；2. 不可思议的，特别稀奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算；3. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速；4. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒；5. 表情：～色。～采。～姿。～志；6. 精神：～清气爽；7. 姓；8. 创造万物的能力，经常用来代指拥有创造万物能力的。

《易经·系辞传》上的神之观念： “神无方，易无体。”“阴阳不测之谓神。” 黄帝内经--太素本神论中的神之观念： “神乎神，不耳闻，目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见遍见，适若昏，照然独明，若风吹云，故曰神。” 司马迁父子所说道家的神之观念： “凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也。” “神使气，气就从”“非有圣人以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉！” 除此之外，在汉魏时代后出的道教《黄庭经》，把人体内部所有的官能，都配合上神的奥秘以外，五脏六腑与每一细胞都有一个神的存在。由此而知丹道学术中的神，它是接近科学性的，并非完全宗教性的。 曾经看过一个地质学家在西藏考察时写的日记。话说考察队深入喜马拉雅山脉考察时，请了当地的藏胞做向导，有一个小插曲，向导告诉地质学家们，雪山上的高山湖泊都是有神灵的，经过的时候不能大声喧哗，否则会触犯神灵而受到惩罚的。地质学家们都是无神论者，当然不会把此事放在心上，作为对蒙昧者的笑谈而已。这一天风和日丽，艳阳高照，雪山在蓝天下显得格外峻峭，正是考察的好时节。于是考察队上山，途经一个湖时，发现了一只野羊，有个汉族人为了改善口味，拔出随身带的枪就打，枪声响后没多久，本来是风和日丽的天气，突然狂风骤起，乌云翻腾，接着就是一阵冰雹雨。藏族向导在中战战兢兢地祈祷神灵原谅人们犯下的过失。 地质学家还是不相信有神灵的存在，决心要探究这种奇怪现象的原因。后来花了很多功夫后，地质学家终于弄明白了真正的原因。雪山上的高山湖泊，海拔很高，即使是夏天气温也很低，尤其是昼夜温差较大。寒冷的夜里，湖水虽然没有结冰，温度却很低，太阳出来后，气温不断上升，但是水温上升的速度远远低于气温上升的速度，与此同时阳光照射在水面加快了水的蒸发，这些水蒸气隔开了有相当大温差的空气和水，形成了一个脆弱的平衡状态。然而强度较大的声波会打破这种平衡，冷热交战之下，引起了强烈的空气对流，于是风云突变。 科学家终于找到了奇特现象后的原因，再一次证明了世上没有神灵的存在。科学又取得了胜利。 真的是这样吗？看完了这个故事，我却对神有了不同的看法。 试想想，跟一个没有受过教育的人，解释上述的科学道理，让他理解认同并接受，容易吗？世界上能理解上述科学道理的人有多少？而我们的先人用神的概念，就让普通人很容易接受并去遵守其中的自然规律。 所以，神是什么？我认为就是自然，我们对神的敬畏就是对自然规律的敬畏，只有遵循这些规律我们才能在自然中获得自由。我们现在科学所探索的自然规律，先人们已经用别的方式掌握了，并用神的形式代代相传，承载着他们千百年来对自然规律的认识的积累，使人们更懂得如何在自然中生存和生活。 在西藏旅行时，我发现藏族人是最环保的民族。他们的衣食住行大都来自于训养的牛羊，衣服是羊毛制品、帐篷是牦牛毛编的、吃的是酥油、牛羊肉、牛羊奶、燃料是牛粪。他们从不吃也不猎杀野生动物，因为这些动物都是神灵的坐骑，在阿里的路上，我们的藏族司机晚上赶路时不小心压死了一只野兔，闷闷不乐了好几天。冬虫夏草是山神的肠子，不能挖，其实每挖走一个冬虫夏草就会破坏一小片高寒地带多年才能长成的植被。 在西藏常常能感觉到自然的力量的伟大和可怕，于是藏族人敬畏自然，神就是一个形象化的体系，让人们通过理解神去理解自然，学会与自然相处。人本来就是自然的一部分啊。 科学就是在探寻自然规律，然而人的认识总是有限的，我们不可能去知道所有的所以然。科学解释不了的东西很多，并不意味着那就是迷信，而是说明当前科学的局限性。迷信科学本身也是迷信。