《大林寺桃花》赏析？？？

大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

白居易诗选 七绝·大林寺桃花 白居易 系列：白居易诗选|白居易诗集 白居易诗选 七绝·大林寺1桃花 【原文】 人间四月芳菲尽2，山寺桃花始盛开。 长恨3春归无觅处，不知转入此中来。 【注释】 1大林寺：在江西庐山附近。 2芳菲：盛开的花。尽：指花凋谢。 3长恨：常常遗憾。 【译文】 四月里别处的春花都凋谢了，大林寺的桃花却刚刚开放。人们常遗憾春天走了就再也无处寻找，却没料到春天悄悄地转移到这里来。 【赏析】 本诗创作于元和十二年（817）春，是白居易同友人游大林寺时所写。当时诗人作有《游大林寺序》一文来记录这次游历，描写了大林寺的优美风景。本诗是《游大林寺序》中的一首绝句，既是一首记游诗，又是一首难得的写景佳作。「大林寺」，在庐山香炉峰顶，为佛教圣地。 全诗篇幅虽短，但意境却很深远，品读起来，平淡的语言之下另有一番情趣。一、二句是对景色的描写，融情于景。这两句是说，此时已到了孟夏时节，正是花朵凋零的时候，却没想到在高山古寺之中，看到了桃花刚刚盛开的景象，这里俨然一派春天的景色。「芳菲尽」对应「始盛开」，惊喜之情蕴涵其中。这两句在写景之外，体现的是诗人感情和思绪的跳跃：原本愁绪满怀为春华逝去而感叹，现在突然看到盛开的桃花，顿时惊喜不已。 三、四句抒情。春天归去的时候，自己常遗憾没有地方可以找到它，原来春天并未离开，只是自己不知道它悄悄地躲到这高山古寺中来了。诗人对春天的珍惜、留恋，在这里都得到了全面的体现。 这首诗立意新颖，构思巧妙，极富情趣而又发人深省，是唐人绝句中的名篇。全诗短小精悍，且从内容到语言都没有什么深奥、奇警的地方，但是仔细品读就会发现，这首小诗情趣盎然、韵味悠长，是一首难得的佳作。

《大林寺桃花》的译文：四月时，庐山下的村落已经百花凋零，大林寺中的桃花才刚刚开放。我常常惋惜春光易逝、无处寻觅，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》的作者是唐代诗人白居易。 《大林寺桃花》的全诗 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 《大林寺桃花》的赏析 全诗前两句人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开将山下与山中的景象进行对比，表现出诗人为山寺上的春光而惊异和欣喜的心情。诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。全诗立意新颖，构思灵巧，启人神思。 创作背景 诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马，也使《大林寺桃花》这首纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

这是白居易的一首诗，全诗如下：　　大林寺桃花　　作者：白居易(唐代)　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

白居易写的关于“大林寺桃花”的古诗《大林寺桃花》 年代: 唐 作者: 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。

大林寺桃花 【唐】 白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来

大林寺桃花诗意：在人间四日里直花已调谢，高山古寺中旳桃才刚刚盛开。我常为春光逝去而无处寻觅而怅恨，却不知它已经七转到了这里来

《大林寺桃花》白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却

《大林寺桃花》原文 　　人间四月芳菲尽， 　　山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处， 　　不知转入此中来。 　　《大林寺桃花》作者简介 　　白居易，字乐天，晚年自号香山居士，原籍太原，祖上迁居下邽(今陕西)。唐太宗大历七年(772年)诞生于河南新郑县一个小官僚家庭。十二、三岁，避乱越中(今浙江)。由于是在政治混乱、民不聊生的岁月中长大，对普通老百姓的疾苦有所了解。白居易十五、六岁初到长安应试，当他拿着诗文谒见著作郎顾况时，顾况用他的名字和他开玩笑:“长安米价正贵，‘居"也不‘易"!”及至看了他“离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生”这首诗后，大加赞赏:“能做这样的好诗，‘居"亦‘易"矣。”29岁时，参加进士考试，以第四名及第。后授官盩厔县尉、翰林学士、左拾遗等，因直言敢谏，元和10年被贬为江州(今江西九江市)司马，在九江居留3年多的时间内，经常往游庐山，吟咏很多，并在北香炉峰下，修筑草堂。后出任忠州、杭州、苏州刺史及刑部尚书。晚期，他随遇而安，息事宁人，极言直谏的拾遗风采消失在“乐天知命”的状态中 ，他的诗反映人民疾苦，语言平易通俗，明白如话，极受推崇，是我国的现实主义诗人。唐武宗会昌6年(846年)卒，年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《香山宋》等。有“诗魔”和“诗王”之称。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。他曾建造一条有名的堤，名叫白堤。 　　《大林寺桃花》简介 　　这首七绝是一首纪游诗，817年(元和十二年)作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。

白居易大林寺桃花的解释：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七言绝句。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。创作背景：唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

《大林寺桃花》此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 翻译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。 “长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

大林寺桃花译文 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 大林寺桃花[ 唐 ] 白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 注释译文 词句注释 ⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。 ⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。 ⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

大林寺桃花【唐】 白居易作品配图人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。[1]

译文　　四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，　　高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。　　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，　　此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

《大林寺桃花》这首古诗表达了诗人对美好春光的喜爱与留恋之情，侧面也能够反映出诗人对于美好事物的追求与热爱。全诗蕴含的情感十分复杂，起初是满怀春光已逝的愁绪，再到发现桃花后转变成了惊喜，甚至是心花怒放的心情。

从大林寺桃花中我们可以知道地理位置不一样，温度不一样，桃花盛开的时间也不一样。

诗意：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作，原文为：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。注释：1、大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。2、人间：指庐山下的平地村落。3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。4、尽：指花凋谢了。5、长恨：常常惋惜。6、不知：岂料，想不到。7、转：反。8、此中：这深山的寺庙里。扩展资料创作背景：此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

1、诗意：《大林寺桃花》此诗是说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。 2、《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所作。原文为： 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 3、译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

　　《大林寺桃花》这首诗的字面意思是：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。　　这首诗是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

人间：指庐山下的平地村落。==========白居易《大林寺桃花》：原文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。注释⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

大林寺的桃花

该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。朝代：唐代作者：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《大林寺桃花》诗意译文四月正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放，浓艳欲滴，妩媚动人。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。注释（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。（2）人间：指庐山下的平地村落。从大林寺上看，好比天堂——人间（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。（4）尽：指花都凋谢了。（5）山寺：指大林寺。（6）始：才开始；刚刚开始。（7）长恨：常常惋惜。（8）春归：春天回去了。（9）觅：寻找。（10）不知：岂料、想不到。（11）转：反。（12）此中：这深山的寺庙里。

《大林寺桃花》的作者是白居易写的。《大林寺桃花》唐代：白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。创作背景《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

大林寺桃花 诗人:白居易 朝代:唐 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处,不知转入此中来. 四月,平地上正是春归芳菲落尽的时候,但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放. 　　我常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重遇春景后,喜出望外,猛然醒悟到：原来春天是转到这里来了.

全诗如下：大林寺桃花唐代 · 白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。回答完毕，希望能帮到你，满意请点赞，谢谢！

哲理如下：“人间四月芳菲尽”是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而遗憾，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。“芳菲尽”与第二句的“始盛开” 是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。作品简介与赏析《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。

《大林寺桃花》中的“恨”是指遗憾、惋惜的意思。 完整的诗句是“长恨春归无觅处,不知转入此中来。”，它的意思是：我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

白居易<大林寺桃花>说的是庐山大林寺，位于江西省九江市，在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《大林寺桃花》这首古诗表达了诗人对美好春光的喜爱与留恋之情，侧面也能够反映出诗人对于美好事物的追求与热爱。全诗蕴含的情感十分复杂，起初是满怀春光已逝的愁绪，再到发现桃花后转变成了惊喜，甚至是心花怒放的心情。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山凭高眺远时写的一首风景诗。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。该诗运用了对比的写法，将平常春光，由于诗人偶然来到高山寺，看到了另外一种迥然不同的春光，表现出诗人对夏日江南风景的无限怀念。

大林寺在山上，海拔比较高，所以气温相较同纬度的平原要低一些。所以在四月春末时候，其他地方的花都开败了，而大林寺的却正是刚刚开的繁盛之时。所以诗人看到时特别的惊喜。 描写的就是大林寺中春色晚归，在四月人间芳菲已歇时，山寺中的桃花却开得正灿烂的事情，让诗人的心情也是从惆怅到精神一振

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“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——《大林寺桃花》（唐 白居易）哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊性的矛盾，其实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗句深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分事物，也就更谈不上正确地认识事物。

大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。说的是气温随海拔高度的升高而降低。大约是每升高一千米气温下降6摄世度。

作品原文：《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。作品简介：《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年（817年）初夏作于江州（今九江）。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。春并未归去，不过是转到这山寺里来了。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。作者简介：白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

大林寺桃花 　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。 　　注释 　　（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。 　　（2）人间：指庐山下的平地村落。 　　（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。 　　（4）尽：指花凋谢了。 　　（5）山寺：指大林寺。 　　（6）始：才；刚刚。 　　（7）长恨：常常惋惜。 　　（8）春归：春天回去了。 　　（9）觅：寻找。 　　（10）不知：岂料、想不到。 　　（11）转：反。 　　（12）此中：这深山的寺庙里。 　　译文 　　四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候， 　　高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。 　　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感， 　　此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。 　　赏析 　　该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。 　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。 　　正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。 　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。 　　人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；再往上，则是草木稀疏的高山牧场；雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。

作品原文：《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。作品简介：《大林寺桃花》是唐代诗人白居易创作的一首纪游诗，元和十二年（817年）初夏作于江州（今九江）。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。春并未归去，不过是转到这山寺里来了。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜，立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，是唐人绝句中一首珍品。作者简介：白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

《大林寺桃花》作者是白居易，不是李白。大林寺桃花【唐】白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。【译文】四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

《大林寺桃花》是唐朝白居易的诗作。全文如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

大林寺桃花的全文翻译是：四月正是平地上春归芳菲落尽的时候，但高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，却不知春天已经转向这里。

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作。全诗的字面意思：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。全诗赏析：此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”“与平地聚落不同”的景物节候，作了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。全诗如下：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　《大林寺桃花》的译文：四月时，庐山下的村落已经百花凋零，大林寺中的桃花才刚刚开放。我常常惋惜春光易逝、无处寻觅，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》的作者是唐代诗人白居易。 　　《大林寺桃花》的全诗 　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。 　　《大林寺桃花》的赏析 　　全诗前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”将山下与山中的景象进行对比，表现出诗人为山寺上的春光而惊异和欣喜的心情。诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。全诗立意新颖，构思灵巧，启人神思。 　　创作背景 　　诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马，也使《大林寺桃花》这首纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

《大林寺桃花》是唐朝白居易的诗作。译文如下：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来 大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？

在人间四百花已凋清

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　《大林寺桃花》的译文：四月时，庐山下的村落已经百花凋零，大林寺中的桃花才刚刚开放。我常常惋惜春光易逝、无处寻觅，却不知它已经转到这里来。《大林寺桃花》的作者是唐代诗人白居易。 　　《大林寺桃花》的全诗 　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。 　　《大林寺桃花》的赏析 　　全诗前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”将山下与山中的景象进行对比，表现出诗人为山寺上的春光而惊异和欣喜的心情。诗中，诗人用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽。全诗立意新颖，构思灵巧，启人神思。 　　创作背景 　　诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马，也使《大林寺桃花》这首纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

　　这是白居易的一首诗，全诗如下：　　大林寺桃花　　作者：白居易 (唐代)　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

《大林寺桃花》这首诗表达作者欣喜愉悦之思想感情。