《史记》中个别人物描写

1.捆扎；捆绑①明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记八》：“闻人声在绝壁下，乃樵者拾枯於此，捆缚将返。”② 茅盾 《参孙的复仇》：“她三次捆缚我，毕竟不过是试验我的不忠实罢了！”2.拘束；束缚，不自由①明 唐顺之 《答茅鹿门知县书》之二：“使人读其诗，秖见其捆缚龌龊，满卷累牍，竟不曾道出一两句好话。”②郭沫若 《天地玄黄·历史的大转变》：“以及由这统治而招来了的帝国主义的重重捆缚，我们是被动地落了后的。”3.以绳索缠绕绑扎①《二刻拍案惊奇》卷二一：“是夜果有强盗二十馀人跳上船来，将袁忠困缚，掠取船中银四百锭去了。”②明 冯梦龙 《东周列国志》第七十一回：“(田)穰苴喝教手下，将庄贾捆缚，牵出辕门斩首。唬得庄贾滴酒全无，口中哀叫，讨饶不已。” 4.束缚；拘束①明 王守仁 《传习录》卷下：“先生曰：‘圣人之学，不是这等困缚苦楚的，不是粧做道学的模样。"”②《花月痕》第七回：“我只道现在读书人，给那八股时文，五言试帖，困缚得个个作个书呆，不想也还有这潇洒不羣的人。”

北宋时，有个州的太守名叫田登，为人心胸狭隘，专制蛮横。因为他名“登”，所以，不许州内的百姓说到任何一个与“登”同音的字。说到他这个忌讳，还真有些来历……蒲田村，一个依山傍水的村庄，方圆几千里，山、塘、田、地……树木茂盛，水清田肥。这些地方，大多都归村上的富翁“田百万”所有。这个老地主——田百万，虽家中良田万倾，但身边却无一子。于是，他到处花重金请风水，请高人卜卦。到了40岁时，终于得了一个儿子，视他为掌上明珠。算命的说：“晚年得子，必定升官晋爵，金银财宝滚滚而来。”于是，他为儿子早日登科、做官，一步登天，就取名叫“田登”。田登，出生的时候早产，大大的脑袋，两只极小极小的鼠眼，往上兑，眉不清，目不秀，身材矮胖。从小顽劣，又是出自富豪之家，便总是欺负小朋友，而小朋友们也常常拿“凳子”取笑他。他受不了这个气，便向他爹田百万说：“他们都拿‘凳子"取笑我，我长大当官以后，一定要让所有人都不说这个字。”田登当官后，命州内的百姓不许说与“登”同音的字，要用某字来代替——花园里的灯心草叫做开心草，灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照，太守出门登车得说驾车，就连吹捧太守“登峰造极”也得说“爬峰造极”……谁要是触犯了他这个忌讳，便要加上“侮辱地方长官”的罪名，轻则挨板子，重则判刑。一天，太守田登正在堂中坐着，一个仆人被衙役带上公堂。仆人扑通一声跪倒在地，大声求侥：“冤枉呀！太守大人，今天我也没干什么呀！只是天刚亮，我就去厅前闭灯，不知犯了什么罪，被衙役蹬了一脚，差点被蹬下凳子。”太守田登一听，大怒，命人把仆人捆了个五花大绑，吼道：“大胆刁民，竟敢犯了我的忌讳还不知罪，拉下去，赏五十大板”……从此以后，太守府中上下，人人都不敢直呼他的“名讳”了……一年一度的元宵佳节马上要到来了，按照以前的习惯，州里要点三天花灯表示庆祝，州府的衙役贴出告示，让百姓按时来观灯。这次可让出告示的小官感到为难，用“灯”字要触犯太守的忌讳，不用“灯”字意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官灵机一动，把“灯”字改成了“火”字。这样，告示上就写成了“本州依例放火三日”。告示贴出后，百姓们看了都很惊慌，尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真以为官府要在城里放三天大火呢！都纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的百姓，平时就对田登的蛮横无理已经非常不满，这次看了官府贴的告示，更是气愤万分。于是，“只许州官放火，不许百姓点灯”这个典故就一直流传到现在……

五花大绑，是先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。为什么叫五花，说法很多，不一而足：有的说是指捆缚者先把绳索做出五个套（花），分别套住被缚者的脖颈和双臂，然后收紧绳子进行捆绑；有一种说法是指从前面看被缚者有五处有绳索勒缚（喉一处、左右臂各两处）；还有人指出，所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。另一种理解别出心裁：这个五花的“花”字，就是“绳结”的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳臂绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花（绳结）。也有人强调被缚者无论是胸部以上或者是胸部之间都应有交叉绳索勾勒。五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑！才称其为五花大绑。当然还有其它说法，但都是大同小异。

牢卒将刘玉佩从死牢押出，由捆绑手侍候。众人先将戴着手铐脚镣的刘玉佩洗剥干净，再行上绑。刘玉佩年仅十八，肌肤雪白娇嫩，虽受了不少苦，但洗净后仍浑身散发青春光泽，皎洁白净    >捆绑手将红色法绳往她颈上一套，从颈后向前一绕，在肩前挂到腋下，绕到身后，将双手上臂绑住，收紧。再向前跨过双乳，在胸前双乳中间交义，抽紧打结，再从乳房下方经过，抽紧后再捆住上臂下段。那些捆绑手都是多年老手，绳索捆得正是要紧处，一抽紧后勒入肉内，将一对美乳勒得向前鼓起。刘玉佩的乳房原就结实圆润，被绳索上下一勒，更显得坚挺，一对红色乳头向上稍稍翘起，娇美无比。前身捆好后，绳索再在背后将双手腕交义处捆紧，然后沿着背肌中央向上穿过颈部绳圈。使劲向上一抽，将她双手吊到最高限度，打结固定。经这么一绑，刘玉佩的上半身自然向前挺起，更显得婀娜动人  。几个人一声喊，将刘玉佩架起，放上木驴，捆缚仃当，在她背后插上亡命牌，再塞上阴塞。刘玉佩心知这阴塞乃是折磨游街女犯最主要的刑具，前天对华秀容用的是带刺的铁杆，那么强壮勇敢，武艺绝顶的女侠盗也被这小小阴塞折磨得死去活来，惨不忍睹，因此上阴塞时十分紧张。一塞进只觉没有利刃，不感疼痛，心头略一松。但觉那阴塞口径较大，将阴道撑得精精胀胀的，幸而质地硬中带软，并不感疼痛难熬 >刘玉佩正在暗自庆幸，可免碎割阴道之苦。谁知木驴推动时，那阴塞不断上下抽送，却引起了一种奇异的感觉，只觉一股热流从阴部向全身扩散，十分难忍，这才心知不好。原来刑吏痛恨她淫荡，存心要她出丑，在晨间给她进食时己放了不少春药，在阴塞上又涂满春药。那阴塞是木棍，外面包了去毛的狗皮，质感与人的皮肤十分接近。且因包了好几层，因而富有弹性，上下抽动时便是极强的性刺激。加上捆她乳房时己将她乳房根部用绳索缚紧，时间一长，乳房充血，乳头也挺得紧紧的。这样几管齐下，挑逗得她欲火焚身，难己自恃。刘玉佩这才大吃一惊，她最怕的就是游街时发情激动，正坐实了人们对她是个淫妇的看法。如今若不能克制，受折磨犹其此，还要背上淫荡的恶名，想到此处，不由十分紧张，竭力克制。但春药威力强大，加上乳房和阴部的刺激，已激起了她的性兴奋。这种生理反应岂是一个青年女子的精神所能抑止的？ >不多时，刘玉佩下面巳是湿了，淫水沿着阴塞向外直流。那木驴背部甚宽，她的双腿被劈得很开，阴部被人一览无遗，在众目目睽睽下淫水淋漓，极是狼狈。刘玉佩心中不禁一急。这一急后心跳加快，血行变速，更加速了春药的运行。当即觉得全身燥热，十分难忍。继而随着阴塞的抽送，全身肌肉开始有节律的收缩抽搐，腰部和臀部不自觉地挣扎扭动，做出种种浪态。她是个习武女子，身强力壮，因此动作和节奏十分奔放有力，极富诱惑性。更要命的是，随着兴奋激动的加重，咀里还发出哼叫声那号叫声一听便知是在号春 。众人早就知道今天受刑的是个万恶的谋杀亲夫的淫妇，淮知牢门一开，见到的是一个秀美的年轻女子，虽然被剥得赤条条的，五花大绑倒骑在木驴上，但眉目间自有一种神圣不可侵犯的神情;加以满面怨愤之色，一对明亮的眼中泪珠晶莹。一身丰美的肌肉洁白如雪，更显得冰清玉洁。那样子怎么看也不象是个十恶不赦的杀夫淫妇，倒象是个到凡间受难的仙女，众人不禁都看得呆了。虽然她不言不语，众人也自能感到她悲忿冤屈之情，不禁便交头接耳，议论起来    >谁知游街不久，便见这绝美的女犯神色变异，面泛桃花，双眼微暘，秋波流盼，显露风情。接着见她在木驴上开始不安分，扭动起来。眼尖的人见到她下部淫水直流，阴部和大腿根部肌肉收缩抽搐，便知她已在发情。继而她全身随着木驴的行进扭动不止，并发出浪声叫唤。刚才还是如雪的肌肤，己变成桃红色。再行了一段，只见这绳捆索绑的待决女犯竟傍若无人地如痴如狂的扭动号春。刚才圣洁的神情己一扫而空。因她只是松松地缚在木驴上，全身颇有活动余地。因此胸前一对园润结实的美乳上下幌动不止，接着头部前俯后仰，一头秀发在空中挥舞飞扬。到得顶时便全身挺紧，号叫声震天动地，随即四肢一软，瘫了下来，下面的淫水则直喷出来，一望即知是上了高操，泄了身。如此反复不止，泄了又泄。众人几曾见过这样美如天仙的女子竟会如此发情谣荡，直看得痴了。那些年富力壮的男子早就撑起了帆，道行浅的且己泄了。那些老成些的见到她这种淫态也不禁叹息。如此秀美的女子原来却是个不折不扣的大淫妇。死到临头还要号春发情，足见因奸杀夫确不冤枉。也想道人不可貌相，若不是她浪荡本性流露，怎会知道她玉女外貌下掩藏的谣荡本色？    刘玉佩的游街足足用了一个半时辰，待到得刑场时，春药的药性己近尾声。到她被从木驴上解下来时，激情己经逝去。但刚才的发情激动仍使她疲惫不堪，浑身乏力。阴塞一拔，一大股淫水直流下来。她顿觉下面一轻松，继而觉得空空洞洞的，若有所失。

内容如下。五花大绑分为小绑和大绑。所谓小绑，只是专绑双手，身体其它部位不着绳索。有一种押解式捆绑（又叫穿小麻衫）则正相反：犯人从颈到肩至大臂都被捆绑，独小臂与双手不绑，大臂被向后缚紧，且与颈、肩、上身固定，无法活动，小臂和双手却有一定的活动范围。这是为了让犯人在押解途中即无充分自由，又能 勉强自理生活（比如吃饭、喝水等），反之则称执行式。大绑则是除捆绑手腕外，或缚双臂，或缚身体，甚至胸、背、脖颈、手臂等部位全都用绳捆缚。五花大绑的最明显特征，就是先从犯人脖颈绑起，故至今南方还戏称被五花大绑为“穿麻领褂”，捆 “二龙膀子”。查词典，五花大绑条称：绑人的一种方式，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。仅拿这一条简单介绍去比，就可以看出那些先从手或胸开始的日式绑法不能算五花大绑。可以说，大绑各国都有，专称五花大绑的特定绑法却是中国独创，是我们的国粹，不少人称之为“国绑”，是非常有道理的。而有的人侈谈什么日式五花大绑或西式五花大绑，是不客观的。

用绳索捆绑。1、你道何故？只因众人到了下面，先将边围一摸，好似个石磨一般，每人提定一面，拚力向外一翻，早有个尸骸绳捆索绑，纳于下面。2、成语绳捆索绑出自你这样～是束缚不了她的心的。3、在去往豫西大峡谷的路上，尉迟奶奶给她的外甥和小孙子讲述了“绳捆索绑”的成语典故。4、绅你这样绳捆索绑是束缚不了她的心的。5、赤发妖魔哈哈大笑，将丹风绳捆索绑，直奔大山头飞去，6、利珍正在偷偷地回忆曹唐的诗《萧史携弄玉上升》，生于砚山县的西门晴老师忽然走到附近，叫他用“绳捆索绑”造句，吓得他耳朵里嗡地一声。7、重庆市长寿区龙河镇实验中学校的朱雨馨听普利莫学院的安迪说，使用成语“绳捆索绑”造句特轻松。

他，是牛虻。是那个文笔犀利，长相可怕，带着一个风情万种的吉普赛女郎的神秘男人。只是，他曾经不是这样的。每一个人的人生应该都有很多种可能，但是随着一次接一次的命运，人生的可能渐渐走向偏狭，偏狭到只剩下一种可能。有时候，这剩下的唯一可能，是一种悲哀的可能。他叫亚瑟，生活在一个家境富裕的家庭里。他本该潇洒无忧的成长，他本该前途一片光明，带着他独特的蓝眼睛，成为一个帅气的男孩。 他生活在一个大家庭里，有一个他很珍爱母亲。除了母亲以外的家里人，他都比较疏远，没有什么好不好，只是因为是家人要一起生活。 亚瑟的生命里还有一个珍视的人，即是他的神父—蒙泰尼里。神父伴亚瑟成长，从少年到青年。带他学习宗教、哲学等各方面以及无微不至的照顾，让亚瑟觉得神父是一个在自己生命中很重要的一个人。 亚瑟在青年的时候，是个极纤细的人。由他摘取花瓣的姿势就能看出来。 亚瑟的一生只喜欢过一个女人，琼玛。而琼玛在一次误会了，亚瑟出卖了党内的同志，而给了他一个耳光。这个耳光，是他出走离家的导火线。而在得知自己是私生子，神父蒙泰尼里的孩子以后，他任性的决定离开这个生活已久的城市。 母亲已经离世，他无法再跟母亲诉说。只是在这巨大谎言的背后，他感觉到了深深的背叛。气愤的感情暂时胜过了内心对于神父的爱，对于琼玛的爱，让他走上了不归之路。 再次出现的时候，他已经是以牛虻的身份，让很多人咬牙切齿、冷漠、无情、相貌丑陋。而他的归来，只是为了复仇。 牛虻这一生都很爱蒙泰尼里和琼玛两个人。对于琼玛，即使经过了那么长的时间，即使身边有着不可方物的美艳吉普赛女郎，他依旧不为所动。即使这个吉普赛女郎想要进入牛虻的生命，想要陪伴他，想要抚慰他的伤痕。可是牛虻自始至终拒绝了这个女人。直到这个女人最后离开，去寻求属于她的另一份幸福。这一结局，无可厚非。 对于牛虻来说，心里只有一个琼玛。这份爱烙印在心里，即使经过了那么多磨难也不会忘记。只要再次遇上这个青年时期喜欢上的女子，便能重新燃起这份感情。在牛虻出现在琼玛身边，在她面前露出的脆弱，就能看出来。而且这份感情在外人也能轻易的看出来。牛虻对于琼玛的爱，真正是因为琼玛的个人品质。一份，连琼玛身边的好友都能察觉出来的爱意。只是，这么美丽的爱情，注定不会有结果。世间有多少份这样的爱情，夭折了。如果历数起来，恐怕只剩下一片泪海了。不过对于人生来说，有些事情的存在，要不了结果。对于琼玛来说，有过这一段感情。对于牛虻的悲剧人生来说，只不过多了一道伤口而已。而这不是他身上最严重的伤口。 最深的伤口，是神父留下来的。对于琼玛，他还能保持理智，偶尔会有脆弱。但对于神父，会彻底失去理智，重返后，因为神父的出现，而激动的口诛笔伐，演绎了这样一段事件来针对神父。他很聪明，即使深陷险境也能想到解决办法，只是当有神父在场的时候，他失去了所有的心智，所以最后锒铛入狱。在监狱遭受各种折磨，最后虽然有机会可以逃出生天，却因为体力不支无法逃走。而体力不支，不是因为监狱的折磨，是由于在他青年离开之后，身体受到的伤的积累。导致身体严重损坏，已至无法再支撑。 牛虻靠着巨大的仇恨来支撑自己，来生活。心中无法原谅神父，越是认真爱过的人，越是珍视的人，越是不知道怎么来原谅。虽然，牛虻在受伤时无数次期盼过神父的出现。即使，是如毒般的想念，却还是无法原谅他们背叛自己的事实。对于自己没有信任的事实，对于自己内心那份信任的辜负。所以，即使牛虻深切的渴望神父陪伴在自己身边，却依然固执的想要报复他。13年流落在外的苦痛，加之于整个身心的伤害。也许，神父也该体会其一。牛虻无法知道神父的苦痛，受伤的人其实也无法知道体会到带来伤痕人的心情。即使同样是万箭穿心都无法体会到吧，能感受到的，也就自己身心被剥离般的痛楚，日复一日的在白天，在黑夜里痛苦的翻滚着。 即使被人打跛了脚，身上有很多伤痕，也没有直接的死掉，只能每天苟延残喘的靠着巨大的仇恨支撑自己来生活。牛虻的人生真是悲哀，悲哀到的没有办法给自己一个救赎，只能看着自己渐渐在仇恨的深渊里沉沦。 神父也一直被道德、信仰煎熬着。虽然没有像牛虻这样受到生活的迫害。可是内心却因为对亚瑟的思念，信仰的拷问而身心俱疲。虽然被世人视为圣洁之人，被无数民众期望着带来神明的旨意，可是他却不是像表面看着的那么洁白。一个人，在这个污浊的尘世里，怎么样在经过一生之后还能保证自己思想的如初。你可以选择相信，可是人一生的变故太多，谁又能真正的度过一个纯白人生。 牛虻的矛盾性格，背负的交织在一起的爱恨，让他最终走向了悲剧的巅峰。在监狱里，最后一次，他跟神父坦白了自己的身份，是依然尚在人间的亚瑟。并想要神父跟随自己帮助自己逃走。前提是，要舍弃神父的信仰。自己跟信仰之间只能存在一个。多年前，神父选择了信仰，而没有陪伴在他身边。而他所想要的只是一份完整的父爱。这样的行动看起来有点任性，有点幼稚，千里迢迢，受尽了那么多的苦难，却依然这么温柔的对待神父。身上的冷漠，无情都只是一层为了不让人靠近的假象。神父，没有选择亚瑟。 所以，心如死灰的亚瑟，只剩下一条路，死亡之路。很难再从书里看到一个人的死亡如此感人泣下的了。通过电影这样的视觉方式很容易催人泪下，而依靠情节和文字来打动人心的，却很难得。亚瑟，不是一枪倒下，直接死亡的。因为士兵不舍得让他死，他的个人魅力太大，让士兵无法下手。仁慈的结果遭致的是更深的痛楚。没有一枪死掉，就要忍受着身上重新受的枪伤带来的疼痛。一个死的壮烈的人物。 神父在牛虻死后之后来到了刑场。最后的最后神父，也去跟随了亚瑟。也许这已经是了最好的结局。不再有这爱恨交织的人生。捆缚了一生的仇恨终于结束。他是一个人格魅力很大的人物，赢得了很多人的心，很多人欣赏他，爱他。可是却没有一个人能给他一份安稳的爱，来抚慰他脆弱内心受到的伤痕。他的意志很强大，强大到为了生存而忍受了很多非人的待遇。他也很脆弱，脆弱到只想要一个答案，一个可以真心爱他的证明。 最后他留下了一首诗给琼玛 不管我活着， 还是我死去。 我都是一只牛虻， 快乐地飞来飞去！ 愿他，能够真心快乐。 Theend

　　狱中杂记（1） 　　　　康熙五十一年三月，余在刑部狱（2），见死而由窦出者日四三人（3）。有洪洞令杜君者（4），作而言曰（5）：“此疫作也（6）。今天时顺正（7），死者尚希，往岁多至日数十人。”余叩所以（8），杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属（9），不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明（10），屋极有窗以达气（11）。旁四室则无之，而系囚常二百馀。每薄暮下管键（12），矢溺皆闭其中（13），与饮食之气相薄（14）。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥（15），方夜中，生人与死者并踵顶而卧（16），无可旋避（17），此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼（18），杀人重囚，气杰旺（19），染此者十不一二，或随有瘳（20），其骈死（21），皆轻系及牵连佐证法所不及者（22）。” 　　余曰：“京师有京兆狱（23），有五城御史司坊（24），何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼（25），情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉纠诘（26），皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒（27），皆利系者之多，少有连，必多方钩致（28）。苟入狱，不问罪之有无，必械手足（29），置老监，俾困苦不可忍（30）。然后导以取保（31），出居于外，量其家之所有以为剂（32），而官与吏剖分焉。中家以上皆竭资取保（33），其次求脱械居监外板屋，费亦数十金。唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀（34）。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒（35）。积忧愤，寝食违节（36），及病，又无医药，故往往至死。” 　　余伏见圣上好生之德（37），同于往圣，每质狱辞（38），必于死中求其生，而无辜者乃至此。倘仁人君子为上昌言（39）：“除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者（40），别置一所以羁之（41），手足毋械。”所全活可数计哉！或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。倘举旧典（42），可小补也。”杜君曰：“上推恩（43），凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者，此中可细诘哉（44）！不若别置一所，为拔本塞源之道也（45）。”余同系朱翁、余生（46），及在狱同官僧某（47），遘役死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之（48），众言同，于是乎书。 　　凡死刑狱上（49），行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”（50）。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑（51），曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢（52），曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械（53），然后得死。”唯大辟无可要（54），然犹质其首（55）。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装（56）；绝无有者，则治之如所言（57）。主缚者亦然（58），不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决（59），勾者十四三（60），留者十六七，皆缚至西市待命（61）。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾（62）。 　　余尝就老胥而问焉（63）：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其馀，且惩后也；不如此则人有幸心（64）。”主梏扑者亦然（65）。余同逮以木讯者三人（66）：一人予三十金，骨微伤，病间月（67）；一人倍之，伤肤，兼旬愈（68）；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均（69），既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎（70）。”信夫！ 　　部中老胥，家藏伪章，文书下行直省（71），多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部（72），犹未敢然。功令（73）：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；馀经秋审，皆减等发配。狱词上（74），中有立决者，行刑人先俟于门外，命下，遂缚以出，不羁晷刻（75）。有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，别具本章（76），狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已（77）。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳者（78），倘复请之（79），吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢（80），终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云（81）。 　　凡杀人，狱词无谋、故者（82），经秋审入矜疑（83），即免死。吏因以巧法（84）。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦，将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩（85）。噫！渫恶吏忍于鬻狱（86），无责也；而道149之不明（87），良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情（88），其枉民也（89），亦甚矣哉！ 　　奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡（90）。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出，居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之（91）。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍（92），叹曰：“吾不得复入此矣！”故例（93）：谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣（94），至再三，不得所请，怅然而出。[1]　　作品注释　　（1）该文作于1711年（康熙五十年）。 　　（2）刑部狱：清政府刑部所设的监狱。刑部，明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。 　　（3）窦（dòu豆）：洞。 　　（4）洪洞（tóng同）令：洪洞县令。洪洞，今山西洪洞县。 　　（5）作：起立。 　　（6）疫作：瘟疫流行。 　　（7）天时顺正：气候正常。 　　（8）叩所以：询问原因。 　　（9）遘（gòu购）：遭遇，指染病。 　　（10）牖（yǒu友）其前：在前方开一个窗户。 　　（11）屋极：屋顶。 　　（12）薄暮：傍晚。管键：锁。 　　（13）矢溺：大小便。矢，同“屎”。溺，同“尿”。 　　（14）相薄（bó帛）：相混杂。 　　（15）质明：天亮时。启钥：开锁。 　　（16）并踵顶而卧：并排睡一起。踵，脚后跟。顶，头顶。 　　（17）旋避：回避。 　　（18）积贼：惯偷。 　　（19）气杰旺：精力特别旺盛。 　　（20）或随有瘳（chōu抽）：有的人染上病也随即就痊愈了。瘳，病愈。 　　（21）骈死：接连死去。 　　（22）轻系：轻罪被囚的犯人。佐证：证人。 　　（23）京兆狱：京城监狱，即当时顺天府监狱。 　　（24）五城御史司坊：京城分东、南、西、北、中五区，称五城，设五城兵马司，并设巡城御史，负责治安方面的事情。司坊，管理街坊间的刑事案件。坊，当时京城分为十坊，每司负责二坊。司、坊协司，访缉各地来京官员钻营贿赂等事。 　　（25）迩年：近年。 　　（26）九门提督：掌管京城九门的步兵统领。九门，指正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜城门诸门。所访缉纠诘：所访查缉捕来受审讯的人。 　　（27）十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司正职为郎中，副职为员外郎。好事者：多事的人。书吏：掌管文牍的小吏。 　　（28）钩致：钩扯抓获。 　　（29）械手足：手脚戴上刑具。 　　（30）俾：使。 　　（31）导以取保：诱导犯人花钱保释。 　　（32）“量其家”句：衡量他们家中财产多少作为敲诈的依据。剂，调剂。 　　（33）中家：中产之家。 　　（34）“为标准”句：做样子警告其他人。 　　（35）罹（lí离）其毒：遭受其毒害。 　　（36）寝食违节：睡觉吃饭都不正常。 　　（37）伏见：即看到。伏，表示谦卑。圣上：臣民对皇帝的尊称。这里指康熙皇帝。 　　（38）质：询问，评判。 　　（39）上：皇帝。昌言：献言。 　　（40）结正：结案、正式判决。 　　（41）羁：关押。 　　（42）旧典：过去的制度。 　　（43）推恩：施恩。 　　（44）细诘：深究。 　　（45）拔本塞源：拔除弊端的根本，堵塞弊端的源头。 　　（46）朱翁：不详。余生：名湛，字石民，戴名世的学生。 　　（47）同官：县名，今陕西铜川市。 　　（48）泛讯：广泛地询问。 　　（49）死刑狱上：判处死刑的案件上报呈批。 　　（50）斯罗：也作“撕罗”、“撕掳”，排解、打理的意思。 　　（51）极刑：凌迟处死的刑罚。行刑时先断其肢体，最后断其气。 　　（52）绞缢：绞刑。 　　（53）加别械：加别的刑具。 　　（54）大辟：斩首。要：要挟。 　　（55）质其首：用人头作抵押来勒索。 　　（56）罄：用尽。 　　（57）治之如所言：按照他们说的那样处理犯人。 　　（58）主缚者：执行捆缚犯人的役吏。 　　（59）大决：即秋决。封建时代规定秋天处决犯人。 　　（60）勾者：每年八月，由刑部会同九卿审判死刑犯人，呈交皇帝御决。皇帝用朱笔勾上的，立即处死；未勾上的为留者，暂缓执行。 　　（61）西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武区菜市口。 　　（62）痼（gù固）疾：积久不易治的疾病。 　　（63）老胥：多年的老役吏。胥，掌管文案的小吏。 　　（64）幸心：侥幸心理。 　　（65）主梏扑者：专管上刑具、打板子的人。 　　（66）木讯：用木制刑具如板子、夹棍等拷打审讯。 　　（67）间月：一个多月。间，隔。 　　（68）兼旬：两旬，二十天。 　　（69）有无不均：即贫富不一。 　　（70）术不可不慎：语出《孟子?公孙丑章》，意谓选择职业不可不慎重。 　　（71）直省：直属朝廷管辖的省分。 　　（72）上闻：报告皇上的文书。移关诸部：移送文书，通告朝廷各部。移关，平行机关来往的文书。 　　（73）功令：朝廷所定法令。 　　（74）狱词上：审判书已上报。 　　（75）不羁晷（guǐ鬼）刻：不留片刻。晷刻，指很短的时间。 　　（76）别具本章：另外写奏章上呈。 　　（77）俟封奏时潜易之：等加封向皇帝奏请时偷偷地换过。 　　（78）主谳（yàn验）者：负责审判的官员。谳，审判定罪。 　　（79）倘复请之：如果重新上奏请示。 　　（80）口呿（qū驱）舌挢（jiāo交）：张口结舌。呿，张口不能说话。舌挢，翘起舌头。形容惊讶的样子。 　　（81）冥谪：受到阴曹地府的惩罚。 　　（82）无谋、故者：不是预谋或故意杀人的。 　　（83）矜疑：指其情可悯，其事可疑的案件。矜，怜悯、惋惜。刑部秋审时，把各种死刑案件分为情实、缓决、可矜、可疑四类，后两类可减等处理或宽免。 　　（84）巧法：取巧枉法，玩弄法令。 　　（85）矜诩（xǔ许）：炫耀。 　　（86）渫（xiè泄）：污浊。鬻狱：出卖狱讼。 　　（87）道之不明：世道是非不明。 　　（88）情：指真实情况。 　　（89）枉民：使百姓蒙受冤屈。 　　（90）奇（jī击）羡：赢馀。 　　（91）代承：代为承担。 　　（92）援赦减等：根据大赦条例减刑。谪戍：发配充军。 　　（93）故例：旧例。 　　（94）具状求在狱：呈文请求留在狱中。　　作品译文　　康熙五十一年三月间，我（关押）在刑部监狱里，看见犯人死去而从墙洞里拖出去的，每天有三四个人。（狱中）有个原洪洞县的知县杜君，站起来说道：“这是瘟疫发作了呵。现在气候正常，死的人还不多，往年（这时候）多到每天十多人。”我问造成这种情况的原因。杜君说：“这种疾病很容易传染，得这种传染病的人，即使是他的亲属也不敢同他一起居住。而狱中有老监四座，每座老监有五间房子，看守们住在当中一间里，在房前的墙上开有窗户用来通光，屋顶也开有天窗用来透气。旁边的四间牢房却没有开窗，可是关在里面的犯人经常有二百多人。每到傍晚便落了锁，犯人的尿尿也都封闭在牢房里，同食物的气味混在一起。再加上严冬时节贫穷的犯人在地上睡觉，等到春天地气上升，很少有不生病的。监狱里有个老规矩，天亮了才开锁，当深更半夜的时候，活人跟死人脚靠脚头靠头地躺着，没有办法避开，这就是传染上的人多的原因。更值得奇怪的是，那些大强盗和犯案多次的贼，杀过人，案情重大的囚犯，精气特别旺盛，染上这种病症的十个当中没有一两个，有的即使染上了，随即也就好了。那些接连死去的，都是因为罪轻被押以及被牵连的，被当作人证而不该受法律制裁的人。” 　　我说：“京城里有顺天府的监狱，有五城兵马御史衙门的监狱，为什么刑部衙门监狱里关押的犯人竟多到这种程度呢？”杜君说：“近年来的诉讼案件，（只要）案情稍微重一点，顺天府、五城兵马御史衙门就不敢专擅判决；再加上掌管京城九门守卫工作的步兵统领访查、缉捕、检举、盘查出来的犯人，统统归刑部监狱关押；而十四司的郎史、员外郎当中的那些喜欢多事的，以及官署内管文书的小史、典狱官、看守们，都以关押的人越多为利，稍有牵连，必千方百计地捉来。如果进了监狱，不管有罪无罪，一定给戴上脚镣手铐，关在老监里，使（他们）痛苦得无法忍受了，然后就劝导他们去找保人，放他们出狱住在老监的外边，估计他们家里拥有的财产作为勒索的标准，而得来的钱就由官和小吏瓜分了。中产以上的人家，都竭尽自己的资财来找保人，家产少一点的，要求去掉脚镣手铐住到老监外面的板屋里，费用也要好几十两银子。只有（那些）非常贫穷无依无靠的犯人，才戴上刑具关押，一点也不宽容，还把他们做为标本警告其余的犯人。有的同案被囚的人，犯罪情节严重的反而出来住在外面，而罪轻的、无罪的却遭受那披枷戴锁的痛苦。他们心里积聚着忧愁愤恨，睡眠饭食又违背常规，等到生了病，又没有药物治疗，所以常常造成死亡。” 　　我见皇上有爱惜生灵的品德，和以往那些好皇帝一样，每次审察判决书，必然能在被判死刑的犯人中寻求出一些可以放生的人，而如今无辜者竟然到了这个样子。假使仁人君子向皇上直言：除死刑犯以及发配到边远地充军的重刑犯外，那些罪行较轻以及受牵连还没有结案定罪的犯人，可以另外关押在一座监狱里，手脚不得上刑具，这样，所保全而活下来的人能数得清吗！有人说：“监狱原有的五个牢房，名为临时拘留所，让那些正在打官司而没有结案定罪的人住。如果实行过去的规章制度，也可以稍有补益。”杜君说：“皇上开恩，凡犯罪官员住板屋；如今贫困犯人转到老监关押，而大盗中却有住板屋的人，这里面是可以仔细查究的啊！不如安置在另一所监狱里，(这才)是拔出根本塞住源头的办法。”和我同案被关押的朱老先生、姓余的书生及早在狱中的同官县的僧某人，先后传染上瘟疫死去，他们都是不应该受到重罚的。又有个姓什么的用不孝的罪名控告他的儿子，（他）左右的邻居（受牵连）被戴上刑具关进老监，整夜大哭大叫直到天亮。我对这些事有感触，就拿杜君的话普遍询问狱中的人，大家说的都一样，于是便写了下来。 　　凡是判了死罪的案件上奏（以后），刽子手就先等在牢房外面，支使他的同伙进去勒索财物，这叫做“斯罗”。家中富有的犯人，同伙就找他的亲属（谈），对贫穷的犯人就当面告诉他。（对）其中受凌迟碎剐的，就说：“要是顺从我，就先刺心脏；不然四肢砍完了，心还不会死。”（对）其中受绞刑的，就说：“要是顺从我，开始一绞就能断气；不然绞三次（还要）加用别的刑具，然后才能死去。”只有对那些砍头的，没有什么好要挟的，但是还要留下他的脑袋做抵押品。因此，有钱的贿赂往往要花几十两甚至上百两银子，没有钱的也要把自己的衣服卖光；一点财物没有的，就按照说过的那样来惩处他。负责捆绑犯人的也是这样，（犯人）不能顺从他的心愿，捆绑时就先折断他的筋骨。每年秋天集中处决犯人时，勾着姓名立即执行的占判死罪囚犯的十分之三四，留着暂不执行的占十分之六七，都被捆绑到行刑的西市去等待命令。那些在捆绑时受了伤的，即使侥幸保留了性命，也要病上好几个月才能痊愈，有的人竟然成了残废。 　　我曾经找一个老年管文书的小官询问过这件事：“他们跟那些被处决、被捆绑的人，不是有什么仇恨，只不过希望得到一点财物而已；果真没有，最后也就宽容宽容他们，这难道不是一种善行吗？”回答说：“这是为了立下规矩以警告其余的犯人，而且也用来惩戒后来的人；不这样，那就人人都会有侥幸的心理。”专管给犯人戴手铐、打板子的人也是这样。跟我同案被捕用木制刑具拷打审问的有三个人：一个人给了二十两银子，（结果）骨头受了点轻伤，病了一个多月；一个人给的（比他）多了一倍的银子，（只）打伤了皮肤，二十天就伤愈了；一个人给（的是他）六倍的银子，当天晚上走起路来就跟平时一样。有人问他们道：“犯罪的人贫富不一样，你们已经从各个犯人身上都得了钱财，又何必还要按出钱多少来分别对待呢？”（他们回答）说：“没有差别，哪个肯多出钱呢？”孟子说过：“选择职业不可以不慎重。”（这句话）真对啊！ 　　刑部里（有个）老年管文书的小官，家里暗藏着伪造的印章，公文下发给各省，往往偷偷地更换它，增加或删节那些重要的语句，奉命执行的人没有谁能分辨真假。那些上奏给皇帝和送各部的公文，还不敢这样做。（政府的）法令规定：大盗没有杀人，以及另外的共同参与作案而人数多的案犯，只要主谋的一、二人立即处决，其余的案犯经过秋天的大审，都减刑遣发到边远地方去服役。案文送上去，其中有立即处决的，刽子手就预先等候在牢房门外。命令一下去，就（把死罪案犯）绑上押出来，一点时间也不拖延。有某姓兄弟二人，因为犯了把持公仓的大罪，依照法律应该立即处决。罪案已经判决了，管文书的某人告诉他们说：“给我一千两银子，我使你们活下去。”（他们）问他有什么办法，他说：“这没有什么困难，另外准备一份奏章，判决词不用改动，只不过拿两个列在同案名单后面的单身汉而又没有亲戚的从犯替换你们的名字，等到案文加封上奏的时候偷偷地换一下罢了。”他的一个同事说：“这可以欺骗死去的犯人，却不能欺骗主审官，如果他发现错误再上奏章请示，我们就活不成了。”管文书的某人笑着说：“（他）重新上奏请示，我们这些人固然活不成，但是主审官也要一个个罢官离开，他们不能拿这两个人的性命来换掉他自己的官职，那么我们这些人也就始终没有死的道理了。”他居然这样办了，同案名单中后面的两名从犯马上被处了死刑。主审官惊吓得口张舌翘，但到底不敢追究。我在监狱里，还见过某姓兄弟俩，牢房中的犯人都指着说：“这两个人就是用某人、某人换来他们的脑袋的。”管文书的某人一天夜里猝死，众人都说（他）是因为这件事受到冥界的惩罚。 　　凡是杀人（的罪犯），如果审判书中没有预谋、故意杀人罪名的，经过秋季的大审归入情有可怜、其罪可疑一类，就可以免除死刑，官吏就借这个规定来钻法律的空子。有个叫郭四的，总共杀过四次人，一次次归入情有可怜、其罪可疑的一类，接着碰到了大赦。（他）即将出狱了，天天跟他的一伙人摆设酒席，尽情高歌到天亮。有人问他以往的事情，他就一桩桩一件件地详细叙说，神情面色是那样洋洋自得，好像是在自我夸耀。唉！贪官污吏忍心于贪赃枉法，是不值得责备的；可是不明白治狱之道，好官也多把使犯人免去一死当做功德，却不去追究那些案件的真相，他们使好人蒙受冤枉，也厉害得很哪！ 　　有些奸狡的人长期关在监狱里，同狱卒内外勾结，很捞了些钱。山阴县有个姓李的，因杀人被关在监狱里，每年能够弄到几百两银子。康熙四十八年，因为大赦被释放出来。在外面过了几个月，（他感到）寂寞无聊没有什么事可干，他的同乡中有一个杀了人的，于是他就代替那个同乡承担杀人的罪名。原来按法律规定不是故意杀人就一定长期关押，终久没有死罪。（康熙）五十一年，又遇大赦，又根据赦令减刑等待发配到边外去戍守。（他）叹息说：“我没有机会再到这里来啦！”按照旧例，发配充军的犯人要转到顺天府监狱关押，等候遣送。那时正好是冬天，停止遣送。姓李的写呈文请求留在刑部狱中等到来年春天遣送，请求了好几次，都没有得到批准，他很失望地转移许多出去。　　作品赏析　　“杂记”，是古代散文中一种杂文体，因事立义，记述见闻。该文是“杂记”名篇，材料繁富，错综复杂，人物众多，作者善于选择典型事例重点描写，“杂”而有序，散中见整，中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量，繁富的材料就是“义”，即“言之有物”；井然有序的记叙就是“法”，即“言之有序”。文章记狱中事实，在触目惊心的叙述中，间作冷峻深沉的议论。 　　全文可以分为五个部分。第一段，自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自“余日”至“于是乎书”，写刑部狱中系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶；第三段，自“凡死刑狱上”至“信夫”，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕；第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写胥吏放纵主犯，残害无辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败；第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。 　　文中主要揭露了以下事实： 　　一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。 　　狱吏每年只有工食银六两，按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏，而不在册的就更低了，他们虽然收入这么低，但大多还通过各种关系，打通种种关节要来县衙当差（狱吏一般是违法进来的，没有通过科举考试，无法保证文化素质）。他们主要是靠山吃山。 　　二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。 　　到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。 　　三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。 　　为了增加敲诈钱财对象，狱吏们就想方设法株连，把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来，“不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受，接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金，一交来他们就私分，接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨，以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外，而轻者、无罪者罹其毒，积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保，反而逍遥狱外，而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。 　　“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予二十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。 　　四、对死刑犯进行偷梁换柱。 　　最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。 　　方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。

捆[kǔn]笔划10五笔RLSY部首扌结构左右结构五行木笔顺横、竖钩、提、竖、横折、横、竖、撇、点、横释义1. 把散的东西用绳扎起来：～扎。～绑。 　2. 量词，指捆在一起的东西：一～铅笔。详细释义"捆困kǔn【动】(形声。从手,困声。本义:叩击使牢)同本义〖strikefirmly〗皆衣褐、捆屦、织席以为食。——《孟子·滕文公》。赵歧注:“织屦欲使坚,故叩之也。”用绳、链或带子系、拴、扎紧〖tie;bundle;bind〗贾蓉忍不得便骂了几句,叫人捆起来。——《红楼梦》又如:捆风(扯谎说瞎话);捆身子(内衣);捆行李;捆谷草;捆住手脚;把书捆起来捆kǔn【量】捆扎在一起的东西,以便携带和搬运〖bundle〗。如:一捆柴禾捆绑kǔnbǎng〖trussup;tieup;bind〗用绳索等捆;绑一个中年妇女被巧妙地捆绑起来了捆缚kǔnfù〖trussup;tieup;bind〗捆绑捆扎kǔnzhā〖tieup;bundleup〗捆在一起;束扎捆住手脚kǔnzhùshǒujiǎo〖manaclehandandfoot〗比喻过分的束缚这也不许做,那也不许做,我们都捆住手脚,生产怎么搞得好呢?"相关词语捆绑捆扎捆风捆心逾捆捆缚梐捆捆内门捆捆儿

公车的噪音穿过大街小巷，思绪也随着发散。    水木年华有一首歌曲，《有一种爱叫做放手》非常好听，歌词也说得在情在理。   有人说，爱像放风筝，风筝飞得再高，只要线在手中，总能控制风筝的方向，不用担心风筝会飞走。    望着络绎不绝的行人和车流，突生一丝疑惑：放手的爱真的是爱吗？至少不应该是浓厚深刻的爱。    真正深厚的爱应该是把人们捆绑在一起的。那应该是一条无形的线，被捆绑住的人从此同生死共命运，就算是完全没有血缘关系的人，如果被爱捆绑，也开始有了千思万缕的联系。    被钱钟书形容成“围城”的婚姻中的爱，把夫妻捆绑在了一个密封的地方，“里面的人出不去，外面的人也进不来”；一个家庭的和睦相处的爱，把一家老小捆绑到了一起，从此“一瓦顶成家”；一个地方的人们对一方水土的爱，把这里的人们捆绑在固定的土地上，于是划分了国，省，市，县……           捆绑的爱，是否显得有些自私？那些“若为自由故，两者皆可抛”的人们，大概会感到疑惑，难道有了爱就不能拥有自由吗？为什么非要捆绑在一起呢？那么，理想呢？捆绑的爱无疑会让人为之牺牲掉一些原本追求和喜欢的事情。         自从一个婴儿呱呱落地之时，大人们就已经用厚厚的棉被把他包围起来。亲情从来都是捆绑的爱，但我们谁又不是在这种犹如城堡的爱中成长起来的呢？一天天长高，一天天长出丰满的羽翼。         情侣之间的爱恨情仇给如今的连续剧提供了丰富的题材。这种爱应该也是捆绑的爱。两个深深想爱的人，肯定会日日夜夜思念着对方，这种思念把两个人越绑越近。如果能绑到一起，那么就走进婚姻，如果不小心思念的线断了，那么两个的关系也就疏远了。当然，只要有一方稍微用力挣扎一点，线很容易断，所以情侣间的感情是脆弱而危险的。但是如果两人有默契和恒心，再加上一点点运气的话，线应该不会断吧。       当有一天，捆绑的感觉没有了，爱会也随着消失么？

1、琉璃瓦的重檐屋顶，朱漆门，同台基， 捆绑 住了多少位历代君王。引得王朝颠覆，百姓流离失所，天下改为他姓。 2、端午到，快乐的粽叶呵护你，欢喜连连；幸运的丝线 捆绑 你，好运天天；幸福的糯米粘着你，美好无限；平安的红枣守护你，健康无限；温馨的祝福追着你，情谊绵绵。祝你端午开心，心情舒畅！ 3、人类顺其自然的受 捆绑 ，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。 4、最坚固的 捆绑 是习惯。 5、把天真尘封，把活泼 捆绑 ，把自由放飞，把聪颖打包，让幸福无可救药。只释放一点点愚钝和无知，行走江湖。亲爱的朋友，愚人节快乐！ 6、情人节，送你一只真心杯， 捆绑 你的一“辈子”；送你一个钥匙扣，“扣押”你的真心意；送你一只小手链，相知“连”接你和我；再送一条好信息，你我爱情永不息，情人节，让我送你快乐甜蜜！ 7、冬至将浪漫的号角吹响，隔天平安夜将平安为你 捆绑 ，圣诞的雪花带着诗意紧跟着登场，元旦的脚步不久将快乐奉上，祝尽情将快乐释放，幸福生活洒满阳光！ 8、帮政府 捆绑 审查软件有助纣为虐之嫌，这令电脑制造商们烦恼不已，除此之外，他们说六周时间不够进行如此大规模的生产转变。 9、我现在要终止亚述对你们的辖制,打断 捆绑 你们的锁炼. 10、我们要过得是不被他人眼光 捆绑 的生活。也不是精细琢磨百般权衡利弊的日子。我们要的就是用最勇敢的方式，成全自己。做自己满意的自己，才是生活的本相。金子由纪子 11、主营：1，扁平吊装带2，圆状吊装带3，拉紧器， 捆绑 带。 12、本发明 捆绑 带张紧力提示值可以任意设定，使用灵活方便。 13、它具有沟槽可以应用钢丝或 捆绑 带。 14、第一，OSGi规范决定如何为OSGi 捆绑 包加载类，这是一个重要特性，允许模块拥有不同的库，而且这些库能够很好地相互协作。 15、机卡 捆绑 密码转帐安全性高,磁道数据加密传输防银行卡被复制. 16、我从未想过，那些被藏起来的秘密就像一个枷锁， 捆绑 了我的腿，让我无力前行。庞婕蕾 17、接点是用热溶胶黏合,再用麻绳 捆绑 。 18、人工授粉处理的在裂原出现的早期就受到木质部管胞 捆绑 而没有向外发展，减少了裂果的发生。 19、幽幽灯光凸显父亲日夜奔波的劳累与艰辛，岁月的痕迹无情地赖在父亲的额头；幽深的灯光见证我的成长；见证父亲对我一点一滴的呵护；见证我茁壮成长的背后父亲付出的艰辛。灯光如一条纽带将我和父亲紧紧地 捆绑 在一起。 20、前十年，中国企业参与国际竞争像是参加“残奥会”。外国公司被各种关税和非关税壁垒卡在国门之外，被 捆绑 了手脚，这种竞争不公平。未来十年，本土企业参加的是真正意义上的奥运会。 21、没看你脸上张扬过哀伤，那是种多么寂寞的倔强，你拆了城墙让我去流浪，在原地等我把自己 捆绑 ，你没说你也会软弱需要倚赖我，我就装不晓得自由移动自我地过。 22、到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫， 捆绑 ，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。 23、次日醒来，才发现鳞次栉比的原来不是摩天大楼，灯光，是从依山而建破旧的 捆绑 吊脚楼中透出来的。 24、我用伤心圈画的城，泪水淹没了所有风景，锈迹斑驳的铁锁将我 捆绑 在内环，挣扎不了只能对着自己伤心。 25、关于这别墅，我前面已作过详尽的叙述。那边本来就有围墙，他们又都被 捆绑 着，所以把他们关在那里相当可靠。再说，他们也知道，他们的前途决定于他们自己的表现，因此谁都不敢轻举妄动。 26、老农进城搭车。司机：大爷，你把安全带系上吧。老人看旁边带子笑道： 捆绑 就不必了，我虽是庄稼人，还懂得坐车掏钱的道理。 27、谁当初想摆脱被围绕左右过后谁人被遥控于世界尽头，勒到呼吸困难才知变扯线木偶，这根线其实说到底谁拿捏在手，一直不觉 捆绑 我得未够守紧承诺，以为青丝不会用上余生来量度，但我拖着躯壳发现沿途寻找的快乐，仍系于你肩膊或是其实在等我舍割然后断线风筝会直飞天国无奈你我牵过手没绳索。 28、图片上方说明为:绳头下方说明文字为:绳身这是一个可迅速打成的结,用于临时 捆绑 于圆木、木板或木杆等圆材. 29、为了解决有线业务收入衰退的问题。除了着眼于无线业务和将通话计划与国际互联网和电视服务 捆绑 销售之外，运营商正在寻求其他几种方式。 30、红酥手倒出的黄藤酒，醉过许多人，东风恶掠过的欢情薄，伤过许多人。好聚好散是一种洒脱，过于痴情可能是一种罪，拿一厢情愿 捆绑 的在一起，不仅累了自己，还连累了他人。都市放牛 31、离开路透我很不舍，过去六七年世界各地漂泊的日子才结束，我的生活刚刚稳定下来，但我知道随着年纪的增长，束缚和 捆绑 会更多。王小波在。李沐泽 32、可以刻CD和DVD的多媒体光盘刻录机甚至已经是笔记本的标配了，而且所需的软件通常也被 捆绑 在电脑里。 33、做一个优雅的女人，腔调固然重要，但强调一定不是装出来或者学出来的。它来自你的内心，和你的修养、素质紧紧 捆绑 ，成为你独特的标签。饶雪漫 34、如果您正 捆绑 组合促销产品，而且对那些购买捆绑组合中所有产品的客户提供扣除额价格，那么这个链接适合您使用。 35、现在人们怕他们托生走了，用钢筋铁丝 捆绑 着。 36、在融合计费中，各业务将实现灵活 捆绑 优惠，也将不再区分后付费和预付费。 37、所谓城池，就是那种给你安稳，也给了你 捆绑 的地方。我想，爱情是人这一生最大最有力量的捆绑。乐小米 38、就这样,我仿佛看到自己被 捆绑 在传送带上,一步步接近锋利的齿轮,等待迎接不可避免的噩运. 39、在牛仔竞技表演中，最受欢迎的观赏节目分别是有马鞍和没马鞍的驯骑野马表演， 捆绑 小牛以及“公牛摔跤”表演。 40、时间如剪刀，将来与现在就是待剪的布，它从远方一尺一尺地袭来，要剪断维系我与严楠在一起， 捆绑 在一起的丝带。落飞 41、在后面发现了大约有25个油桶.油桶没有适当有效的 捆绑 起来. 42、托管人同意在从本协议生效日之后的三年内不增加 捆绑 价格的金额。 43、那些隐藏在心里的恐惧会慢慢地在时间中变成柔软的绳子，然后 捆绑 住我们。对生活的欲望亦然。安妮宝贝 44、贸易和投资不一定仅仅在自身领域受益；它们还可以为关系网作贡献，这些关系网将把中国和一个有序的世界秩序 捆绑 在一起。 45、朱元璋的宏伟理想，是将全国变成一个大村庄，全国民众都被 捆绑 在户口和土地的枷锁下，大明国其实就是一个大型劳改农场。雪珥 46、在歹徒与政府打手的双重压力下，简和马格鲁最终都动摇了，因为那些敲诈者勒索的钱财是与马格鲁的名人地位 捆绑 在一起的。 47、于是非利士人的领袖把七条未干的青绳子，带上来给那妇人，她就用那些绳子把参孙 捆绑 起来。 48、他给人印象最深的影像就是被绳子 捆绑 的日本女性，经常在地板上面不稳定地摇摆。 49、我想有一个固定的月租费或购买软件 捆绑 。 50、尽管存在着像异常沮丧的葡萄牙人这样的奇怪现象，西欧人与北美人仍紧密地 捆绑 在一起。 51、下一个演进是对象语言，它将状态变量结构和影响它们的操作 捆绑 为实体，成为类对象。 52、泰瑞将凯文用皮带和跨接电缆 捆绑 在一棵树上。 53、在有的社区，精神障碍患者被驱赶到城镇边缘地区，他们被人抛弃，终日衣不遮体或裹着破衣烂衫，被 捆绑 起来，遭人殴打并挨饿。 54、贫穷对一个人来说并不可怕，可怕的是贫穷而不自知，穷而不思变，穷而安于现状，甚至认命；这样的人，往往被贫穷一生 捆绑 和纠缠，最后只剩下抱怨、不满和麻木。方莹 55、计算机用户不仅可以使用NIS程序，还可以用和它 捆绑 在一起的“即时刷新”功能随时在线刷新“禁入者”名单，这些服务在第一年是免费的，但以后包括防毒软件每年需要花费19.95美元。 56、当它们被激光阱束缚时，原子被 捆绑 并相互靠近，模拟出中子星内的中子简并压。 57、有没有Google应用程序 捆绑 招商光盘，因为谷歌问氰后删除版权保护的应用程序，闪烁ROM不要忘记闪光灯谷歌插件包，如果你想让它。 58、Mirobiogen使用稀硫酸打破了植物细胞壁的另一个组成部分：称为半纤维素的复杂复合物，它将纤维素 捆绑 在一起。 59、不知不觉不问不痛不痒多少的时光，不确定的某个夜晚小巷泪悄悄流淌，街边天气微凉淡淡月光我沿路哼唱，找寻我们一直找不到的缘分被 捆绑 。汪苏泷 60、许多其他的妻子，羔羊般顺从着自己残忍的丈夫所强加的严厉 捆绑 ，实际上却享受着这种紧缚。 61、什麽的，它会被 捆绑 微星绘图卡时，软件版本。 62、把喜悦 捆绑 在自己身上的人，反而毁灭了长着翅膀的生命；当喜悦飞去吻别它的人，将活在永恒的朝阳之中。索甲仁波切 63、近年来，软件开发技术建议， 捆绑 地越紧，就越难使它成为及时的，预算之内的，并且达到高质量水平的开发产品。 64、没有深陷于生命的痛苦的人，无法了解解脱的重要。没有深陷于欲望的 捆绑 的人，不能体会自在的可贵。没有体会过悲伤地困局的人，不会知道慈悲的必要。没有在长夜漫漫中啼哭过的人，也难以在黎明有最灿烂的微笑！林清玄 65、主要产品：吊带、 捆绑 带、拖车绳、安全带、织带、起重五金配件。 66、通过将芯片与处理器“ 捆绑 ”，英特尔压制了个人电脑主板的竞争。 67、这才是戏剧艺术一直最叫我心向往之的所在――用动作，声音和姿态来创造真实生命的外观，鲜活人物的影像。（贝拉斯柯“ 捆绑 猫”的演出设计）……我常常想，现代的舞台设计方式是否太过度，太喧宾夺主了――对戏剧本身已经造成了伤害。埃勒里?奎因 68、审核工具区，开放下载，但是防止被一些小人把软件 捆绑 了后门，大家尽量等待审核完毕去相应的板块下载！ 69、萨雅玛，神圣母亲，被她的奉献者的爱的绳索 捆绑 住了。 70、目的：目前， 捆绑 带应用于长管状骨骨干部位骨折的手术治疗效果尚存在争议。 71、四日前在香港仔一间餐厅外被掳走的五岁男童罗绍伟，昨日被发现浮尸青衣对开海面，全身遭 捆绑 。 72、绳式吊装带的特点是小巧、灵活，可以 捆绑 、拖拉货物，适应多种环境的作业。 73、国际合作社联盟提供完整，自动包装生产线，从存储仓库，以 捆绑 收缩包装机。 74、捆包绳，捆扎线：一种结实的两股或三股的绳，用来缝或 捆绑 包裹或包装物。 75、利用吊索具 捆绑 对脱线事故机车车辆进行快速吊复、顶复，迅速开通线路。 76、其中一个教训就是， 捆绑 住房贷款并打包出售它们，那些贷款风险造成财务黑洞，而没有任何人可以对此负责。 77、逆行天命而直上，只为冲破注定的 捆绑 ，触摸夜空的苍茫，迂回反复更彷徨，忘记善恶分裂的幻象。严艺丹 78、他们就用两条新的粗绳子 捆绑 参孙，从?岩里给带上去。 79、我被紧紧 捆绑 着。那憋闷的痛苦，无法解脱的烦躁，我想逃却动不了。我叫嚷着却无法发出任何声音。我在挣扎中寻找欲望，对爱，对生活，对灵魂隐匿的深处。江一燕 80、孩子的命运，掌握在父母手中，父母的命运，又掌握在社会手中。我们都被无形的压力 捆绑 着向前走。蒋雯丽 81、与多数发达的民主国家将医保与合法居住地之类联系在一起的做法相比，美国的医疗保险与就业 捆绑 制显得有些“另类”，这是历史上制定的一个令人跌破眼镜的制度。 82、他们的成长充满了体罚，皮带抽，关禁闭， 捆绑 ，吸尘器管吸，拳脚交加。 83、你需要的一切 捆绑 成一个简单，整齐，便携包。 84、受刑者首先被带刺的铁丝网 捆绑 限制住，并在嘴里塞满破布。 85、他正在用要子把麦子 捆绑 起来. 86、本实用新型 捆绑 带张紧力提示值可以任意设定，使用灵活方便。 87、Fiamingo有一些非可视化组件，它们通过提供校验、将多个请求 捆绑 到一个请求中等等来简化开发过程。 88、产品主要用于，城市道路、城建设施、船舶运输、高速公路、电力行业、工业管道、石油装备、消防水带等一些所需 捆绑 和固定的地方。 89、坏蛋掳走了年轻的姑娘,把她 捆绑 在火车路轨上. 90、自行车整车包装或 捆绑 其他物体，也可用于农业、园艺、手工尼龙扎带艺品等捆扎物品。 91、在包的末尾显示的版本是可选的，分配一个版本号给导出的包作为这个 捆绑 包的一部分。 92、于是用两条新绳 捆绑 参孙，将他从以坦磐带上去。 93、此前，美国人设计了一款 捆绑 在照相手机上的便携式显微镜，可根据血液及唾液样本诊断出是否患有致命疾病。 94、且看亿万被 捆绑 在无知和罪恶的锁链之下行将灭亡的人，他们从来没有听见过基督对他们的爱。 95、手扳紧线器又称为拉紧器，主要用于工程 捆绑 ，电缆拉紧、拖动物体平向移动等功能。 96、我渐渐懂得他为什么喜欢淋雨了，-那让人同时感到迎接自然又挣脱 捆绑 。几米 97、结果显示，水下 捆绑 爆破切割技术用于高桩码头桩基拆除，具有工期短、成本低、工艺简单等特点。 98、我所想表达的是，现在我们所用的这种 捆绑 销售转播权的方式非常好。 99、我也不想活在过去，我要想要看到未来，有谁喜欢每天被回忆中的人 捆绑 。李宫俊 100、全球化的新形势下，由于经济社会的高度发展，将越来越多的国家、城市和各种企业团体 捆绑 在一种互相依存和互相联贯的网络关系中。 101、我记得当年所有的游戏都有一个 捆绑 的多人模块，当大人们单人游戏时，这种东西可以让孩子们高兴。 102、在美国，死刑犯会被 捆绑 在严密监视的死刑执行室中的一张桌子上，静脉滴注就在两个手臂上进行。 103、方法:穿入式钢丝 捆绑 内固定后尽早膝关节功能练习,创口愈合后加中药熏洗使关节功能恢复良好. 104、我认为未来那些能够将技术美学知识与人的需要紧密 捆绑 在一起的公司，将会最终获得用户的青睐，并获得成功。 105、幸运石也被 捆绑 到古代异教，甚至传说中的亚特兰蒂斯城失去了集体的智慧。 106、木马程序一般都分布作为电子邮件附件或 捆绑 其他软件程序。 107、牛顿要我们都活在地上，偏偏我就想要飞翔，要挣脱命运 捆绑 ，要推翻柏林围墙，要站上巨人的肩膀。五月天 108、它由三根形直完整的杉树,挖成槽形 捆绑 而成. 109、伤员下肢骨折固定时，肢体要弯着呈屈肘状伸直 捆绑 。 110、我费尽思量却被心思 捆绑 ，逃不出你世界伪装坚强。卓依婷 111、在其它的表现里我们发现两位神利用纸草和荷花一起 捆绑 Sema。 112、用于运输过程中货物的 捆绑 、拴紧及拖车自救，不能用于起吊货物。 113、爱和伤害从来都是 捆绑 出售的，这世界上从来没有不携带伤害出行的爱情。冷莹 114、你将我击伤不投降，你将我 捆绑 在天堂，梦境第四层多荒凉。汪苏泷 115、她拿出钥匙,弄开了 捆绑 着她的绳子. 116、工具，使他们能够做到这是 捆绑 在软件下载到客户的IP电话接入服务。 117、新译本:他解开了君王绑人的绳索,又用腰布 捆绑 君王的腰. 118、济南裂缝住宅楼用透明胶带固定,2014年10月8日,山东济南,历山东路2号一居民楼出现楼体柱子多处开裂,用透明胶带 捆绑 固定的情况。 119、一个人被名缰利索 捆绑 着,患得患失,是难有作为的。 120、虽然“ 捆绑 ”依据付诸阙如,但有谁会在乎这呢?其次,“捆绑”背后,可能会有相关利益。

捆是放倒，绑可以站

题库内容：吐丝自缚的解释[it produces silk and traps itself] 比喻 人的所作所为束缚了自己的行动 详细解释 喻人作了某事反使自己受困。 《景德传灯录·志公和尚十四科颂》 ：“声闻 执法 坐禅，如蚕吐丝自缚。” 参见 “ 作茧自缚 ”。 词语分解 吐的解释 吐 ǔ 使 东西 从口里出来：吐痰。吞吐。吐刚茹柔（吐出硬的，吃下软的；喻欺软怕硬）。 放出，露出：高粱吐穗。吐故纳新。 说出：吐话。一吐为快。 吞纳咽 吐 ù 内脏里的东西从口里涌出：呕吐。上吐下泻。 缚的解释 缚 （缚） ù 捆绑：绑缚。手无缚鸡之力。解缚。 拘束 ：束缚。作茧自缚。 部首 ：纟。

发生这种情况必须想办法自救，你能发语音就可以用语音报警，如果手机没有语音拨号可以等获救后下载一个语音拨号软件就行了

您问的法律问题?捆绑说的是什么?绑架么?

云瑶是一个温婉娴静的女子 天生得一副皎如秋月的面容 正值二八好年华。云瑶的爹爹云正海是一乡的里正，已近五十天命之年膝下却只有云瑶这一个女儿，因此异常疼爱却也管教甚严。云瑶每日随女先生习一个时辰的字，再练上一个时辰的针黹后，便由母亲亲自领回闺房之中，端坐于床沿之，由丫鬟绿萼取来丝绳，细细将云瑶捆绑。 云瑶双目垂闭，顺从的将一双玉臂背在身后，绿萼将丝绳对折 预留一个绳扣 由颈后开始环绕云瑶的如削美肩 将云瑶的玉臂环绕三圈后 用一个后缚五花把双臂反剪 一双柔荑向后归拢 手腕相叠紧紧缚住 把余绳向上一提 将绳头穿过脖子后面预留的穿绳扣，一手往下拉绳子，另一只手托住云瑶的双手缓缓上推，打上死结。最后再取一绳在云瑶正值妙龄涨鼓的酥胸上下紧紧环绕把双臂和身体完全固定在一起 再系于床柱之上 就算完成了 此时云瑶已粉腮羞红，眼角微有些湿润，只有酥胸的高低起伏说明了她的心情云夫人见云瑶已被捆绑停当，丝毫没有挣脱的可能了 只命绿萼在房中看守服侍小姐，并将闺房上锁，只留一个小窗递送饭食。每日云瑶的两餐都是由绿萼所喂，进食完毕后绿萼还要取出干净的白丝帕塞入小姐的口中 用布条再脑后系紧 这是夫人特别关照的 用意是不得同小姐闲聊 放纵了云瑶的心性。如没有照办必定重罚，绿萼自小是夫人带出来的，做事一向一丝不苟。云瑶自十四岁起便遵从父亲的严命日日被捆绑禁锢在闺房中，并无一日松懈。只应云瑶小时候也是个俏皮丫头，不爱读内训 女诫 只爱在花园中伤春叹秋 看花鸟鱼虫 云正海命夫人好好管教女儿 切莫令云瑶乱了心性。但是云母宠溺女儿，也是开一只眼闭一只眼。云瑶有一日偷入了父亲的藏书阁，拣了一本西厢记玩看,读懂了男女之情，从此有了些女儿家的心思。数月后父亲的世交肖老爷携子来访，那肖家的公子便是与云瑶从小定下婚约的人，云瑶依稀还记得小时候自己四岁，公子九岁。两人青梅竹马，天真烂漫，只是后来肖老爷到了别处上任，举家迁走了。现肖老爷辞官回乡，来拜访爹爹，只应儿女已长大，恐有不便，则不令云瑶出来拜见。云瑶缠着当时的贴身禁用词语粉鸢假扮自己在闺房中读女诫，自己偷偷来到耳房，戳破窗纸只想偷看一眼未来的夫婿。但见那肖家公子张成的面容英俊，不由心中暗喜。谁知事后还是被爹爹知晓，不由大怒！痛责云母没有管教好女儿，如今心性如此放纵轻浮，唯恐以后失了德行。令云母日日将女儿捆绑于房中，一刻不得松懈，不得再看花草与闲杂书籍 。云母不敢违抗夫君严命，顾不得女儿的哭泣，换走了云瑶的丫鬟粉鸢，将自己身边一名叫绿萼的丫鬟天天捆绑看顾小姐，只对云瑶说：“女子生来就要遵从父母，出嫁后从夫。你的性子散漫，是母亲的过错，如今将你捆绑 也是收敛你的心性 让你学会沉稳矜持，捆的越紧越严，你才能庄重端正，今后你的夫婿才会珍爱你。这是对你的历练，男子最恶不沉稳的女子，许多女子出嫁以后，仍被常年缚在房中，就是为了保持她们矜持的心性。”云瑶听母亲如此说，便不再敢违逆双亲的意思。每日晨时起向父母请安，共进早膳。便开始随先生习字习针黹。再由母亲带回房中捆绑，便一直静坐于闺中，每日只在睡前由绿萼松开伺候沐浴，放松按摩拘束了整日的身子。临睡时再度捆绑停当，秀口中塞入丝帕，睡至天明。真真是月老绑的红线，天赐的好姻缘，那肖公子竟也是个云瑶一个心思，此次回到故里，一直挺母亲说到云家的女儿秀外慧中，过几年就娶进门来给他做媳妇，此次回来便让小童去打听，得知那云小姐家规甚严，自出世就没出过家门。从不与生人见面，怕是没有吐露相思的机会。后来又打探得云瑶每日随一个女先生学习书法女工，便取了重金去收买了那先生，偶尔偷传些信笺诗句表达爱慕之情。如此两年过去，云瑶的性子已经娴静温顺的很了，云父很是欢喜，命夫人切勿放松了女儿。云瑶也早已习惯了日日捆绑静坐，捆绑着入眠，心静如水一般，只是已值及笄之年，偶尔会想起肖家公子的面容 想起他送给自己的诗句 想自己何时会嫁入肖家，肖家公子是否也会亲手将自己捆绑，心中泛起阵阵涟漪。有一日知府的公子颜汐来此地替寻父访一位旧友，来云正海府上借宿一宿。夜晚无心睡眠，起身去花园看月色。但见园子深处有一座绣房，丫鬟们自一侧房内的小窗递送的梳洗的水盆，素来知晓云里正有一女，家教甚严，温婉贤良。想来可能就是这房中的小姐，便隐在树后偷偷往那小窗内偷看了一眼，心中大惊，但见一个蛾眉紧蹙，双颊通红的美人 身着着雪白的亵衣裙，身子被绳索紧紧反绑着，正由一名丫鬟小心翼翼的扶着躺下就寝，绳子勒出了女子曼妙的身形，反剪的双臂将酥胸高挺的像熟透的果实一样巍巍颤颤，那胸部上下处的绢绳更是不懂得怜香惜玉，将那一双玉乳步步紧逼，饱涨到胸尖的樱桃都已隐隐映出。颜汐从不知原来女子被捆绑起来会如此娇美，看到此情此景早已失了魂魄一般，呆若木鸡了，直至一阵冷风吹来 将他惊醒，谁知那丫鬟将小姐服侍停当后，竟又取出了两捆丝绳，一捆将云瑶的身子于胸腹处牢牢与床固定为一体 另一捆则整整齐齐的码在了云瑶的大腿，膝盖上下，小腿根及足踝五处，尾端足踝处的绳头还紧紧的系在左右两边的床柱上，想必那小姐定是纹丝都不能动了，但见她静躺于床榻之上 只是有意无意的微微扭动挣扎着，樱桃小口被丝帕堵住，发出隐隐约约，似无还有的轻哼之声。那半似无助半似委屈的双目紧闭，眉心微微皱，像是痛苦又像是沉醉一般。颜汐不知云家为何要将女儿囚禁起来，还要如此严密的捆绑住，只觉浑身过了电似的，久久无法回过心神来，一心想着那小姐，一夜无眠。第二日辞别了云老爷。回府后忙命下人打探，才得知云家的小姐单名一个瑶字，二八之年，已许了姓肖的人家。颜汐打定了主意，跪求父母大人为自己前去求亲，严知府及夫人素来溺爱颜汐这个独子，利用官职威逼利诱软硬皆施的逼的云正海退了婚约。说定于三月之后便来八抬大轿迎娶云瑶。云瑶得知此事，如五雷轰顶一般，宁死也不愿从。俗话说好女不许二夫，何况她早已芳心暗许。云正海本就以君子自持，这次他畏惧权势，见女儿如此哭闹却理亏在先，无法说教。不由的恼羞成怒，只丢下一句自古婚姻都是父母之命，生为女儿家更要知羞知耻，莫在有不该有的念头。便命家里的丫鬟仆妇好生看管小姐，连女先生也辞退了。十二个时辰都将女儿拘禁在房中，一刻都不得松绑。口中更是塞满了绢帕，不给云瑶一丝丝逃跑或轻生的机会，只等三月后颜家来抬。转眼间三月已过，今日便是云瑶出阁的日子，话说云瑶早已流干了眼泪，但是作为女儿家却只有认命的份。大清早便已被服侍起身，梳洗打扮，换上红绸喜服，云母也一早来看着女儿梳妆，亲自给女儿盘起了发髻。此时有个丫鬟捧着一个木箱进来禀报：“夫人要的东西工匠已经送来”打开盒子一看，但见是数捆柔软而坚韧的红色绢绳，只因今日是大喜之日，白色不吉利，早早就命了匠人制作。云瑶不由的一怔，没想到自己一生只有一次的大婚之日都要被捆绑出嫁。只听母亲无奈的说：“今日是大喜之日，知府大人特别关照不的出半点岔子，你父亲也是怕你一时想不开或是入了歪道，以防万一。”随即命绿萼给自己上绑。绿萼仍是用一个后缚五花捆绑这云瑶，只是每在双臂环绕一圈就归拢于背后打上一个死结，如此四五圈下来从后背看宛如布着一张红色的绳网，最后将云瑶双腕相叠捆绑后以最大的限度牵引上提与颈后，将余下绳结于颈后打上死结。再用一根绳于胸乳上下连着手臂一起环绕捆绑，每绕一圈仍是上一个死结，好像绑上了就没有解开的打算一样。再于两腋之下将上下两圈绳缚于一起，云瑶的酥胸顿时被勒的高耸入云。最后披上霞披后则看不见云瑶上身的捆绑了，云瑶的罗裙之下绳索紧紧将她的大腿和膝盖绑在一起，只有小腿能够迈些许碎步。云母亲自用两块红丝帕叠成手掌大小，命云瑶含入口中，剪下一段红绳勒于丝帕外，紧系于脑后。命女儿日后要顺从夫君，切莫违逆夫君，不要于夫君顶嘴。云瑶流着泪默默点头。门外敲锣打鼓声渐近，花桥已到门口，云瑶被盖上头盖，被绿萼扶着上了花轿，那花轿竟是箱笼式的，坐进后从外面移上轿门，但听外面咔嗒一声上了挂锁。云瑶跪坐于笼中，想起了肖公子，心中哀怨无比，又不知前面那高头大马上的那个将是自己丈夫的男子是个什么样的人，怕他是否会善待自己，会不会也天天将自己捆绑。云瑶默默反绑跪坐于轿中，身不能动，口不能言，眼睛也被红盖头遮住，但听轿门移上后咔哒一声，想必是给自己上了挂锁，只觉得自己哪里是出阁新嫁娘，不过是关于笼中的一个奴而已。不由悲从中来，泪流不止。正在自己思绪纷乱之时，迎亲队伍一路吹吹打打不觉已经到了颜府，停轿后，只听的挂锁打开之声，轿门被缓缓打开，一名丫鬟缓缓的扶自己下轿后，便有一个媒婆在自己身前弯下腰来，要背自己进门云瑶下意识要趴在媒婆的背上，却想起自己双手被绑，身体根本吃不着力，费了好几番周折，终于由两名侍女左右扶着云瑶，媒婆则尽量弯低老腰，战战兢兢一步一步将她背进了正门，唯恐新娘子的脚着了地，那可是不吉利的。但听礼赞者高唱吉时已到，便被侍女扶着跪于蒲团之上，三拜之后。引入同房静坐。云瑶安坐于床边，只觉身下铺垫很是柔软舒适，想想自己将一辈子归属于这里，不知颜家是否会善待自己，还是每日依旧要捆绑囚禁于屋中，夫婿是个什么样的人，将身子略略倚于床柱上 又独自伤心起来。过了一个多时辰，人已经迷迷糊糊，等得门外有阵脚步之声，因该是是喜酒已毕，他来了！不觉一阵惊醒。云瑶忙端坐起身子，果然是一群丫头仆妇围着新郎官一拥而入。颜汐等着今日一刻已经等得望眼欲穿，自己的喜宴都无心多喝，无奈被同窗好友拖住，好不容易拣了个空挡匆匆忙忙下席来直奔洞房，进门来便见云瑶端坐于床上 下意识的一看 美人的双臂在何处，莫非她反绑于身后 难道她是如此一路嫁入我家的，恍然才想起早上母亲对自己说：“云家的小姐也是个烈性女子，她本不愿改许于你，但天下子女的婚姻哪个能不听父母之命，她爹便将她绑了来，女子最重三从四德，等她与你拜了堂入了洞房，自然就是你的妻子了，以后心思也会回转过来的，你切记莫要松开她，你要对她越严，她才会越服从你。”丫鬟端来栆生贵子和一个红盘，颜汐拿起盘中的称杆，揭下新娘子的头盖来，但见她柳叶弯眉琼瑶鼻，樱桃小口中却含着满满的红丝帕 最是那含娇眉眼，又是羞涩又好像带有着委屈和惶恐之情，眼角下仍有未干的泪痕，令人心疼令人怜惜。云瑶见盖头已被揭开，心中惶恐小鹿乱撞，但见那揭下自己盖头的男子，剑眉星目，相貌堂堂，竟要比肖公子改俊美几分。他的身姿更像是白杨一般挺拔，与肖公子的斯文儒雅相比更多了些男子的英伟之气。自不觉心中的某个角落已悄悄软化了些，但又想起皆是因为他家恃强凌弱自己才会和肖公子断了姻缘 他又是知府公子自然也是个蛮横之人，想着想着复有留下泪来 暗叹自己命苦。颜汐看着云瑶流泪，不由心疼起来，想她一弱女子，却天天都被如此严密拘束，虽知她不甘愿嫁给自己，也下定决心要好好疼爱她，不再让她多受一点伤害。喜娘端来交杯酒，陪嫁丫鬟绿萼解开了云瑶口中的束缚，颜汐自己拿起了一杯，云瑶则只能由绿萼待拿 与自己交杯喂入云瑶口中,复又再将口堵起来.依然在脑后系紧 喜娘过来拿下了云瑶的凤冠，解开了霞帔，但见隐藏于霞帔下的绳网像蛇一样紧紧咬住云瑶的玉体，双臂双肩以及双手都被彻底征服了 唯独一双玉乳不怕绳网的制压,朝气蓬勃的挺立着 特别醒目 绳索把云瑶勒的凹凸有致曲线毕露，整个屋子的人都惊呆了，颜汐又想起了自己借宿云府那日偷看小姐捆绑就寝的那一幕，下腹如火烧一样，众目睽睽之下竟差下不能把持了，只感叹云家怎么如此不怜惜女儿，绑的这么紧这么死，身子都要捆坏了。云瑶见众人都看着自己紧缚着的身体，尤其是从未被男子看过自己这般窘态，急的脸羞的通红，节节后退，却又无处可躲藏，眼中已含满了泪珠，摇摇欲坠。颜汐看她如此可怜，立刻压下了邪火，屏退左右，命人都下去。等房内只有他二人 才过去轻轻坐于她身边，一只手轻扶在她肩膀上，开口说道：“母亲早就告诉我你原是有定下亲事的，所以宁死不愿改配给我，可见你是个性情贞洁的女子，很敬重你。如今把你绑着是怕你一时轻生，并非是想虐待与你 待你心情平复几日我便去央告父母给你松绑，请你耐心忍耐些时日 你可能不知，我心中甚是爱慕你，想好好珍爱疼惜你 与你白头偕老"颜汐轻轻扶过云瑶的头，按在自己肩膀上，另一只手轻轻抚着她微微颤抖的肩背，接着说道”请娘子也可怜我，不要对我如此戒心，今日你也累了，我不忍再强迫于你，今晚就请娘子靠在我怀中歇息好么”云瑶实不曾想他竟如此温柔款款，从也不是不从也不是，又羞又臊又恨又怨 真是欲生不得欲死不能。将头埋在他怀中嘤嘤缀泣起来，颜汐见对自己放松了些，便抱起她躺于床上，轻轻安放侧躺下来 又见她如此伤心，令人不忍伤害，强压下自己的欲望，用喜被包裹着她，拥入怀中，只用一只手轻拍她的肩膀，爱抚着紧陷入云瑶身子的绳索，摸着那一个个绳结，竟也得到了丝丝安慰，“你累了好好安睡会吧 我就这么搂着你 你大可放心”云瑶被棉被裹住 又松又暖，顿时有一种安全感，像是母亲的襁褓一样 身心都放松下来，自己也确实被折腾了一日，很是困乏，已经无力再多想了，闭上眼渐渐睡去。只是那身子放松后，身上的娟绳则反而就咬的更紧了，整双手臂几乎和后背连于一体 服帖密合的缝都没有 胸乳被紧紧箍了一日，也已经涨的不行 隐隐胀痛 令那云瑶在睡梦中也峨眉紧蹙。颜汐不觉自言自语到：“这样的紧，身子一定很酸胀吧.若让我揉揉给多好..”

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　　1、苏秦：战国时期著名的纵横家，东周洛阳人。事迹在《苏秦始将连横说秦》中。苏秦出身寒微，读书刻苦，向往富贵生活，具有强烈的功名心，且知识丰富，能言善辩，善于运筹帷幄，为人主出谋划策，但没有自己固定的政治主张与理想，在战国时代纵横家中他是比较典型的。有关苏秦的详细史料，可参见《史记》苏秦列传，《东周列国志》等。有关苏秦及其他战国纵横家的文学形象，可参见寒川子的《战国纵横》。 　　2、甘茂：战国中期秦国名将。下蔡(今安徽凤台)人。事迹在《苏代劝秦王留甘茂》中。甘茂自秦国逃出后，准备到齐国去。出了函谷关，遇见苏代(苏秦族弟)，说：“您听说江上女子的故事吗?”苏代说：“没听说过。”甘茂说：“在江上的众多女子中，有一个家贫无烛的女子。女子们在一起商量，要把家贫无烛的赶走。家贫无烛的女子准备离去了，她对女子们说：‘我因为没有烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺席子。你们何必爱惜照在四壁上的那一点余光呢?如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢?我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢?"女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用您。” 　　3、周公旦，西周政治家。周公姓姬，名旦周武王之弟，亦称叔旦。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇。 　　《战国策》是一部先秦历史文献，因长于说事而著名，是一部国别体史书，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事，共33卷，约12万字。上接春秋，下至秦并六国，记事约二百四十年(前460—前220)。 　　《战国策》还有《国事》《国策》《事语》《短长》《长书》《修书》等名称。原著者名字不可考。 　　西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》，沿用至今。北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》。 　　《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 　　《战国策》所记人物是复杂的，有纵横家，如苏秦;有义士，如鲁仲连、唐雎、颜;有不怕死的勇士，如荆轲、聂政。这些人物形象逼真，刻画得栩栩如生。 　　《战国策》的文章长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢渲染夸大，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力，此外，描写人物形象极为生动，而且善于运用巧妙生动的比喻，通过有趣的寓言故事，增强文章的感染力。 　　1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。 　　《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利。而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值。 　　《战国策》文学历史成就 　　《战国策》凡三十三卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事。时代上接春秋，下迄秦并六国。主要记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。其中文章不是一人所作，作者大多是战国后期纵横家，也可能有若干篇章是秦汉间人所作。最后由西汉刘向编校整理成书，定名为《战国策》。 　　与《春秋》、《左传》、《国语》主要反映儒家思想不同，《战国策》表现了纵横家思想，反映了纵横家的人生观。在政治上他们崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能，在生观上则是追求功名显达，富贵利禄。不过，《战国策》的思想内容又比较复杂，所记人物也反映出不同的价值取向。既有讲权术谋诈，图个人功名利禄的朝秦暮楚之徒，也有为人排患、释难、解纷乱而无所取之士（《赵策三》）。《战国策》的思想价值，在于它反映了战国时代士阶层的崛起。士贵耳，王者不贵（《齐策四》）的声音，反映出士人精神的张扬。书中大量描写策士奔走于诸侯之间，纵横捭阖，令所在国重，所去国轻（刘向《战国策叙录》）的重要作用和社会地位，可以说是一部士阶层，尤其是策士行迹的生动写照。 　　《战国策》的文学成就首先表现在人物形象的塑造上。全书对战国时期社会各阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列士的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人。纵横之士如苏秦、张仪，勇毅之士如聂政、荆轲、高节之士如鲁促连、颜斶等等，都个性鲜明，具有一定的典型意义，代表了士的不同类型。由于作者对这些人物心仪不已，颇为倾慕，甚至不惜脱离史实，以虚构和想象进行文学性描写。《战国策》中，不是史实，出于虚构依托的内容颇多。如书中用力极深，描写得极成功的人物苏秦，其事迹言论有不少就是虚构的。至于在具体描写中，虚构的手法更为普遍，也更进一步。如《秦策一》写苏秦夜读，引锥自刺及慨叹之语，夜室独语，有谁知道，显然是作者根据传闻虚拟而成。而《齐策一》邹忌讽齐王纳谏，写邹忌看见徐公时孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚，不仅表现了邹忌内心的活动，而且涉及心理活动的过程，接近人物的心理描写，显系出于作者的想象。夸张虚构不合史著的.要求，但却使叙事更加生动完整，更有利于塑造鲜明的人物形象。 　　《战国策》还以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物。作者不满足于平铺直叙，有意追求行文的奇特惊人，如《燕策三》记燕太子使荆轲刺秦王，其中田光自刎以明不言，樊于期自刎献头以图报仇，易水送别，秦廷献图行刺等情节，出人意表，慷慨悲壮，于紧张激烈的矛盾冲突中，人物性格得以生动展现。人物个性化的言行在《战国策》中很突出，如《秦策一》中，苏秦落魄而归后的刺股和喟叹，荣归故里时的感慨，其家人前倨后恭的言行等，都反映了人物的内心世界和性格特征。而对苏秦归来时羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁（黧）黑，状有归（愧）色的外貌神情描写，绵密细致，极为传神。 　　《战国策》在写人上，一方面继承了《国语》相对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又有所发展，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例。如《齐策四》冯谖客孟尝君，写冯谖弹铗而歌，焚券市义、营造三窟的事迹，冯谖一生的主要事迹尽在一篇中，人物形象和性格得到了充分的展示。这类作品，显示了由《左传》编年体向《史记》纪传体的过渡。 　　《战国策》的文辞之胜，在语言艺术上的空前成功，是其文学成就的重要方面。其中策士廷说诸侯之辞，臣讽君主之辞，以及不同意见的辩难，都反映出春秋时期从容不迫的行人辞令，已演化为议论纵横的游说之辞。其文章艺术风格，前人概括为辩丽横肆，铺张扬厉，气势纵横，可说是《战国策》说辞的主要特色。 　　战国时代，君德浅薄，多庸主暴君，游士为说服君相，说辞大都不以直接方式，往往引类譬喻，借动物、植物或人们生活中习见的其他事物为喻，循序渐进地达到辩说的目的。《楚策四》载庄辛说楚襄王，庄辛针对楚襄王淫逸侈靡、不顾国政而进谏，说明国君如此行径必遭杀身之祸。他运用四种譬喻，即蜻蜓为五尺之童所黏捕，黄雀被王孙公子射杀，黄鹄被射者用网罗捕获，蔡灵侯因放荡逸乐被楚大夫发用绳索捆缚。四种譬喻，由小到大，逐渐过渡到楚顷襄王本身，指出其所作所为，正把自己置于危险境地。形象生动，引喻谐调，气势充沛，说理充分。再如《齐策一》邹忌讽齐王纳谏，也是从切身体验的生活趣事，来形象喻示所要阐述的道理，贴切深刻，饶有风趣，很有说服力。 　　《战国策》还用大量的寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞的说服力。寓言的巧妙运用，成为《战国策》文章的一大特点。如《燕策二》苏代以鹬蚌相争，说赵惠王不应伐燕，以免强秦坐收其利。这类例子《战国策》中俯拾皆是，如画蛇添足（《齐策二》）、狐假虎威（《楚策一》）、南辕北辙（《魏策四》）等等。这些寓言大都即事编撰，独出心裁，比附现实，以表情达意。用具体的形象概括抽象的道理，表现出极强的艺术力量。 　　《战国策》的铺张扬厉，气势充沛，还与行文的夸张铺陈，大量运用对偶排比有关，如《赵策三》鲁仲连义不帝秦，列举了周烈王之斥齐威王，殷纣王之醢鬼侯、脯鄂侯、拘文王，齐闵王之欲仆妾邹鲁等，肆意夸张铺隐，极言尊秦之害。又如《齐策一》记苏秦说齐王合纵，极力夸张渲染齐国之强，临淄之胜，排比对偶层出不穷，文辞瑰丽多姿。 　　与其游说之辞一样，《战国策》的叙述语言，也长于铺张渲染。苏秦始将连横（《秦策一》）写苏秦说秦王不行时的狼狈之状，发迹后路过家乡时的踌躇满志，荆轲刺秦王（《燕策三》）写荆轲易水送别时的慷慨悲壮，都是典型的例子。《战国策》叙述语言有时描写相当精细。苏秦刺股（《秦策一》），触龙入朝（《赵策四》），邹忌窥镜（《齐策一》）等，写的都是琐屑细节，却展现了人物的精神面貌。尤其是荆轲刺秦王的场面，描写人物动作神情，极为细致传神，荆轲的豪迈暇豫，秦王的惊慌失措，殿上殿下的混乱惊扰，这些顷刻间发生的惊险紧急场面，作者一一道来，清晰详尽，有条不紊，如同电影镜头，作者对叙述语言运用之娴熟，令人惊叹。 　　《战国策》文章辩丽横肆的文风，雄隽华瞻的文采，是当时纵横捭阖时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。

描写男生忧伤的古风句子说说 　　随着社交网络的发展，越来越多人习惯于在线上发布说说，用以分享生活日常和自己的感悟。你知道发什么样的说说才能避免雷同吗？以下是我为大家收集的描写男生忧伤的古风句子说说，欢迎大家分享。 　　描写男生忧伤的古风句子说说 1 　　1、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 　　2、久违的记忆，一波波推开层浪，所有的明媚，所有的哀怨，尽在嫣然一笑里走失天涯。 　　3、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 　　4、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 　　5、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 　　6、我听到了花开的声音，风吹花落，一个转身却葬尽了芳华，残落一地的花瓣痛了又痛，淡淡的雨雾倒影着满襟的衰愁，憔悴的容颜上有了脆弱的泪光。 　　7、在颠沛流离里，写尽自己的情真意切，写尽自己的青春年华，最后劳燕分飞，独自悲叹。 　　8、清音碎梦终是缘，一别永离成定弦。 　　9、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 　　10、那些跌落在流年里的青春，圈揽不住记忆的忧伤，于午夜里，揉碎满怀轻愁，想拾起那些发酵已久的往事永存下来，又想捂住夜的寂寥，化作月色的惆怅。 　　11、独倚夜门栏，眺望遥远的彼岸，残梦润无声，似雪一般飘落心头，流光里缱绻是满怀的衰伤。 　　12、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。 　　13、离别的钟声即将敲响，所有的`碎念涌上心扉，不再澎湃，不再惆怅，哀婉在所有的曲音下重唱。 　　14、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。 　　15、把阑珊的心事零落成曲，浅唱那些往事烟云，缠绵流连成细瘦的忧伤，徘徊在流年的渡口，飘洒着连绵不绝的落寂。 　　16、悲伤流转，却掩不住岁月的斑驳。 　　17、窗外的笛声，更吹动浓愁，心事惚渺，愁眸尽殇。烛影摇红，凝眸处，那渐行渐远的倩影已不在梦中。 　　18、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。 　　19、人生似梦的年轮，在老去的故事里演绎一场场悲欢离合，衍灭了了多少回忆，微凉了多少时光不在荏苒。 　　20、心有所属，却悲伤成海。 　　21、自古痴情者终被情伤，缕缕的情丝最终成了捆缚生命前行的所有枷锁。 　　22、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。 　　23、抖落一肩烟尘往事，静锁人去花落两不归的心痛画面，眉转千回的心事，此刻也伴随着一曲千古凄凉。 　　24、是谁在扬手间拂落了惆怅，泪花镶嵌进了痛的记忆。 　　25、看，花落的心碎，听，岁月的无痕。 　　26、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难，缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸。 　　27、你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。 　　28、你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。 　　29、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。 　　30、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。 　　31、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 　　32、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。 　　33、生能尽欢，死亦无憾。 　　34、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。 　　35、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。 　　描写男生忧伤的古风句子说说 2 　　1、春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。 　　2、愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝。 　　3、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。 　　4、山无棱，天地合，乃敢与君绝。 　　5、海水，除巫山不是。取次花回，伴修道伴君。 　　6、问世间情为何物，直教生死相许。 　　7、蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。 　　8、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。 　　9、此情无计可消除，才下眉头却上心头。 　　10、中州遗恨，不知今夜几人愁。 　　11、草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 　　12、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。 　　13、似花还似非花，也无人惜从教坠。 　　14、寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。 　　15、今年游寓独游秦，愁思看春不当春。 　　16、丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。 　　17、世间无限丹青手，一片伤心画不成。 　　18、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。 　　19、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 　　20、今年冷落江南夜，心事有谁知。 　　21、我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头。 　　22、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 　　23、花事阑珊芳草歇，客里风光，又过些时节。 　　24、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 　　25、可怜无定河边骨，犹是春闺梦人。 　　26、万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟。 　　27、秋风入窗里，罗帐起飘扬，仰头看明月，寄情千里光。 　　28、原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 　　29、问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 　　30、今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中。 　　31、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 　　32、弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！ 　　33、恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。 　　34、天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。 　　35、有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。 　　36、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。 　　37、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 　　38、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 　　39、荼靡开，花事了，花约迟，风信早，风华如烟一挥间，红颜霎那弹指老。 　　40、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。 　　41、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。 　　42、淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已应新。 　　43、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。 　　44、黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。 　　45、紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 　　46、今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。 　　47、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 　　48、多情自古空余恨，此恨］绵绵无绝期。 　　49、物是人非事事休，欲语泪先流。 　　50、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 　　51、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 　　52、倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。 　　53、犯贱是普遍真理，你我只是其中之一。 　　54、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 　　55、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。 　　56、他生莫作有情痴，人间无地著相思。 　　57、渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。 　　58、恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。 　　59、愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。 　　60、梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。 　　61、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 　　62、天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂。 　　63、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 　　64、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 　　65、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 　　66、万里无人收白骨，家家城下招魂葬。 　　67、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？ 　　68、弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦。 　　69、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 　　70、与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。 　　71、总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。 　　72、绝艳佳人他人拥，红颜薄命古今同，但愿佳人心如意，悲欢离合莫相思。 　　73、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 　　74、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 　　75、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 　　76、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 　　77、且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 　　78、我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。 　　79、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 　　80、草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解。 　　描写男生忧伤的古风句子说说 3 　　1、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 　　2、遍地凄凉，落满忧伤。 　　3、如今，叶落人离，忧伤残曲，透殇了谁的心扉。 　　4、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 　　5、荼靡开，花事了，花约迟，风信早，风华如烟一挥间，红颜霎那弹指老。 　　6、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹 　　7、今世情缘不负相思引，等待繁花能开满天际。只愿共你一世不忘记，莫回首笑万千风景。 　　8、水中倒映憔悴容，香烟惹熏湿双眼。 　　9、花开叶已落，花落叶已生。有花没有叶，有叶不开花。 　　10、繁花似锦抵不过红颜一笑。

描写白菜的优美句子。1、白菜在这种期待与体贴中健康成长，不紧不慢、不急不燥，慢慢走向成熟。入了秋，放到了高粱、玉米，收完了棉花、谷子，原野变得空旷起来。北雁南飞，在大地上倒影出一道道诗行。野麻雀飞的极高，鸣叫委婉悦耳，是原野中最美丽的音乐。颗颗白菜，成了大地上一道独特的风景，绿的陶醉、青的耀眼、白的纯洁，三种亘古不变的颜色，衬出了原野、村庄、农人最为引以自豪的表情。2、盛开的白菜花是那么的娇小，在这个春季，它没有百花的娇艳，却也淡淡清香，没有在四月的阳光下带给大自然一份妩媚，却也在室内点缀出春的气息，它没有牡丹的高贵、玉兰的淡雅、迎春的张扬、桃花的娇艳，却也尽情的敞开心扉，从容的展示着自己的个性、自己的美。3、白菜几乎伴随我们整个秋冬季节，从长出幼芽到绽放出美丽的花朵，其无私而高尚的品格最让我感动!纵观白菜成长的过程我们总能感知到它的朴实无华和永不张扬的性格，它总是喜欢把自己的心紧紧的包裹着，实实在在的"成长着。白菜富含维生素，在严寒的冬季，当百蔬都畏惧严寒而不能生长时，它却在寒冷到来的时刻走入了百姓的家中，无私的奉献着自己的全部。4、一棵棵大白菜被小心地挖出来，带着一点点的粘土，被移植到另一块陌生的地方。面对兄弟姐妹的分离与失散，面对陌生的新环境，她们无法选择，无法挣扎，只能默默地生长，默默地适应，根，向下扎，叶向上张。也许，她们也有一点点青春年少的叛逆，但，也会暗暗消耗在对新环境的适应上了。5、种白菜的时候，先将地平整好，做好菜畦，灌足水，把白菜籽洒在畦里。菜籽上面盖一层细沙子，每天要保持沙子潮湿。三五天后，菜籽就暴嘴了，嫩黄的小菜芽象翡翠一样特别好看。6、那大白菜可真可爱呀!这大白菜真是名副其实的“大”，它那肥硕的身躯像极了孕妇。它那白色的经脉向两侧蔓延，这些经脉或粗或细，或长或短，就像爷爷的胡须一样随意地生长在叶子上。新鲜的大白菜很营养，它有“菜中之王”的美称，还是世界四大蔬菜之一。7、白菜，白菜，这两个字眼一直氤氲在心头，淡雅而又温馨。我轻轻地把它们摆放在厨房的一个角落，片片清白淡绿的叶子好像父母慈爱的眼睛，咀嚼中淡雅的清香充盈了每一天的生活，白菜相伴，冬天不再寂寞。8、在不大的小橘色的花盆里，一根小白菜的根部突然钻出了第一个绿油油的生机勃勃的小叶子，然后，从白菜叶中钻出一个很粗的茎，茎上也有绿油油的大叶子，就如同空心菜一样。当长到一个顶端，大叶子也慢慢长成了小叶子，在茎的顶端，长出了像向日葵籽粒一样密集的花苞。黄色的小花苞就如同胎儿一样，沉睡着。不一等在某时某分就开花了呢!9、晚秋初冬，露水走成了白霜，金风换成了北风，一棵棵茄子棵走了，一棵棵西红柿失神地离开了，高高的豆角架撤了，枯黄的冬瓜秧逃离了……大白菜，成了小小菜园里最后一片风景。都走了，那些青葱可爱的兄弟姐妹们。只有一棵棵白菜，仍然在菜畦里倔强地站着，在冷风里守望着，一场又一场的青霜历练着她们，让她们越来越沉默，越来越成熟稳重，越来越丰富内敛。10、一根细细的草绳，捆缚着大白菜们娇嫩的身体，捆缚住也要长，捆缚住也要美，她们的青春华年在捆缚中依然丰美起来，她们抱紧内心的清白，抱紧一层层的青碧，也抱紧一层层的阳光与雨露。被捆缚了身体的大白菜，长得更结实，更丰腴，她们一个个，越站越稳，越站越有精气神儿。11、靖远的大白菜个头高，颜色绿，味道鲜，所以很有名。它是由一片一片叶子包裹起来的，它的上面是绿色的，像是给它穿上绿色的外衣;它的下面是白色的，好像一块一块的玉石，整体看可漂亮了!因此工人叔叔们仿照它的样子，用玉做成了“玉白菜”。12、正是大白菜这种默默无闻，却彰显了高贵的品格，指引我们淡泊自甘的情趣和心志，带着对生活的信念、对理想的追求、对未来的憧憬，白菜花的品格那么虔诚的走进了我的生命里!13、在这个时节，最让我陶醉的却是一份不经意的感动!那便是盛开在我家窗台上的一株白菜花，蓝花碗中，清水浸泡着的白菜心长出了层层嫩芽，一个个枝杈伸展开来，小小的枝丫上开满了星星点点的小黄花，每个小花都有五个花瓣，绒绒的花蕊，娇小稚嫩，像孩子一样天真可爱!14、大白菜。我喜欢你!你原产于我国北方，家喻户晓，特别是冬天，你是家家户户必备的菜。你的根为浅根系，主根粗大，水平分布。个大体壮，短缩的茎上成莲座状。花淡黄色。株型紧凑，叶色深绿，叶柄白色，外叶少。要是把你举起来，还挺重的。瞧你顶着个将军肚，一副耀武扬威的样子，真滑稽!15、白菜有很强的生命力，它的每一个细胞紧紧地编织在一起形成了节奏起伏的片片网叶，释放着生命的赞歌，就是到最后的时刻，也要顽强的在菜根部长出枝丫，绽放出美丽的花朵，把最后的芬芳献给人类，并结出长角夹，长出粒粒种子，延续生命!

1.有关于抗日战争的诗词 朱德： 太行春感 一九三九年春 远望春光镇日阴， 太行高耸气森森。 忠肝不洒中原泪， 壮志坚持北伐心。 百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。 从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。 出太行 一九四Ο年五月 群峰壁立太行头， 天险黄河一望收； 两岸烽烟红似火， 此行当可慰同仇。 寄语蜀中父老 一九三九年 伫马太行侧， 十月雪飞白。 战士仍衣单， 夜夜杀倭贼。 和董必武同志七绝五首 （录四首） 一 敌后常撑亦壮图， 三师能解国家忧。 神州尚有英雄在， 堪笑法西意气浮。 二 黄河东岸太行陬， 封锁层层不自由。 愿与人民同患难， 誓拼热血固神州。 三 朋辈志同意自投， 团成砥柱止中流。 肃清日寇吾侪事， 鹬蚌相争笑列侯。 四 抗战连年秋复秋， 今秋且喜稻如油。 迷漫烽火黄河岸， 父老齐声话御仇。 吉鸿昌（二首） 诗一首 渴饮美龄血， 饥餐介石头。 归来报命日， 恢复我神州。 就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。 国破尚如此， 我何惜此头。 李兆麟（二首） 露营之歌 一 铁岭绝岩，林木丛生， 暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。 围火齐团结，普照满天红。 同志们，锐志哪怕松江晚浪生！ 起来哟，果敢冲锋！ 逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌！ 二 浓荫蔽天，野雾弥漫， 湿云低暗，足溃汗滴气喘难。 烟火冲空起，蚊吮血透衫。 兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。 携手吧！共赴国难， 振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。 三 荒田遍野，白露横天， 野火熊熊，敌垒频惊马不前。 草枯金风疾，霜沾火不燃， 战士们，热忱踏破兴安万重山。 奋斗呀！重任在肩， 突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。 四 朔风怒吼，大雪飞扬， 征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。 火烤胸前暖，风吹背后寒， 壮士们，精诚奋发横扫嫩江原！ 伟志兮！何能消减， 全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。 第三路军成立纪念歌 一 绚烂神州地， 白山黑水间。 八载余，强敌嚣张， 铁蹄肆踏践。 中华民族遭蹂躏， 惨痛何堪言！ 骨露原野， 血染白山巅。 义忿填胸， 揭竿齐向前。 誓驱倭寇， 团结赴国难。 民族自救抗日军， 铁血壮志坚， 杀敌救国复河山。 二 驰骋吉、黑边， 横扫哈东南。 军威远，松江动荡， 兴安亦震撼。 冰天雪地朔风吼。 夜雨复霜天。 救亡壮志， 永矢兮弗谖！ 鼓角乍鸣， 将士各争先。 杀声四起， 敌寇心胆寒。 六载于兹未稍懈。 孤军喋血战， 伟哉豪气长虹贯！ 三 机动游击战， 突破嫩江原。 貔貅健，长驱挺进， 到处得声援。 反日怒潮澎湃起， 爆发指顾间。 响应我党对日总抗战， 消灭日贼走狗与汉奸。 精诚团结， 粉碎封锁线。 救国重任万众担， 势急不容缓， 国耻血债血来还！ 四 举国鼎沸兮， 全民总抗战。 烈焰炽， 战争烽火延烧遍中原。 东北抗联齐奋斗， 统一指挥建， 三路军成立军民齐腾欢。 厉兵秣马， 慷慨赴火线。 果敢冲锋， 寇氛一扫光。 民族革命成功日， 红旗光灿烂， 高歌欢唱奏凯旋。 杨靖宇（二首） 东北抗日联军第一路军歌 我们是东北抗日联合军， 创造出联合军的第一路军。 乒乓的冲锋杀敌缴械声， 那就是革命胜利的铁证。 正确的革命信条应遵守， 官长士兵待遇都是平等。 铁般的军纪风纪要服从， 锻炼成无敌的革命铁军。 亲爱的同志们团结起， 从敌人精锐的枪刀下， 夺回来失去的我国土， 解放亡国奴的牛马生活！ 英勇的同志们前进呀！ 赶走日寇推翻“满洲国”。 这一次的民族革命战争， 要完成弱小民族的解放运动。 高悬在我们的天空中， 普照着胜利军旗的红光。 冲锋呀，我们的第一路军！ 冲锋呀，我们的第一路军！ 中朝民族联合抗日歌 一 山河欲裂，万里隆隆，大炮的响声， 帝国主义宰割弱小民族的象征。 国既不国，家何能存，根本没有和平。 黑暗、光明，生死线上斗争来决定。 蹶起呀，中朝民族！ 万不要再酣梦。 既有血，又有铁， 只等着去冲锋。 二 全世界上，最大的仇敌日帝数头等， 焚烧掠夺，奸淫侮辱，亡国且灭种； 并朝吞中，莫非《田中奏折》的兽行！ 同仇敌忾，共赴国难，决不让再久逞！ 联合呀！中朝民族！ 团则生，离则亡！ 谨防备离间计。 手携手打冲锋！ 三 热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。 壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯！ 旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。 阵容强化，战线巩固，基础早奠定。 团结呀！中朝民族！ 互相间，本赤诚， 坚持那最后五分钟。 勇冲锋！ 四 照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星！ 万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。 勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。 事在人为，诚至金开，自有曙光逢。 前进呀，中朝民族！ 既有始，要有终！ 誓杀到敌人大本营。 猛冲锋！ 李贯慈（一首） 哭辽东 哭罢江山无泪流， 亡国惨祸已临头！ 恨尔民贼方得意， 哀此匹夫能不羞？ 复我片土可百世， 杀敌一毛足千秋！ 男儿一副好身手， 拼将热血洒神州。 李少石 南京书所见 丹心已共河山碎， 大义长争日月光。 不作寻常床箦死， 英雄含笑上刑场。 吕惠生（一首） 留取丹心照汗青 忍看山河碎？ 愿将赤血流！ 烟尘开敌后， 扰攘展民猷。 八载坚心志， 忠贞为国酬。 且欣天破晓， 竟死我何求！ 陈毅： “七七”五周年感怀 一九四二年七月 即今抗战艰难日，累累新坟启我思。 五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。 国中忍见儿皇。 2.有哪些描写抗日志士的诗句或诗 沁园春《长沙》 一九二五年 独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。 看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。 鹰击长空， 鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。 怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？ 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。 指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？ 七律 人民解放军占领南京 1949.04 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑 菩萨蛮 黄鹤楼 1927 春 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。 烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。 黄鹤知何去？ 剩有游人处。 把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！ 七律二首 送瘟神 1958.07.01 绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧 忆秦娥 娄山关 1935.02 西风烈， 长空雁叫霜晨月。 霜晨月， 马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。 从头越， 苍山如海，残阳如血 蝶恋花 答李淑一 1957.05.11 我失骄杨君失柳， 杨柳轻扬直上重霄九。 问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。 卜算子 咏梅 1961.12 风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 菩萨蛮《大柏地》 一九三三年夏 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞。 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。 当年鏖战急， 弹洞前村壁。 装点此关山， 今朝更好看。 《十六字令三首》 一九三四年到一九三五年 山， 快马加鞭未下鞍。 惊回首， 离天三尺三。خ* 其二 山， 倒海翻江卷巨澜。 奔腾急， 万马战犹酣。 其三 山， 刺破青天锷未残。 天欲坠， 赖以拄其间。 七律《长征》 一九三五年十月 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾巨浪， 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。 3.关于“抗日战争”的古诗有哪些 “抗日战争”的诗词推荐：《清平乐·六盘山》 毛泽东天高云淡，望断南飞雁。 不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 今日长缨在手，何时缚住苍龙？白话译文：长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。 六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？作品注释：清平乐：词牌名，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。 双调，四十六字。上阕押仄声韵，下阕换平声韵。 也有全押仄声韵的。六盘山：位于宁夏回族自治区南部，甘肃省东部，是陇山山脉的主峰，南北走向，长约240公里，主峰海拔2928米。 六盘山上下约60里，山势险峻，山路曲折险窄，要盘旋多重才能到达峰顶。六盘山是红军长征到达陕北前的最后一座高山。 望断：望着，直到看不见。长城：借指长征的目的地。 屈指：弯着手指头计算。红旗：1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。 1961年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在1961年10月7日的《光明日报》。漫卷：任意吹卷。 长缨：指捕缚敌人的长绳，出自“终军请缨”的典故，《汉书·终军传》：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，这里指革命武装。在手，在共产党领导下。 缚住：擒住。苍龙：《后汉书·张纯传》注：“苍龙，太岁也。” 古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙，毛泽东注：此处指蒋介石的国民党反动派，因为当前主要对付的是国民党反动派。 [3] 扩展资料：《清平乐·六盘山》是现代思想家、革命家、诗人毛泽东于1935年创作的一首词。此词上阕从眺望远景起笔，写了登上六盘山所见到的北国清秋的景色，回顾了长征的胜利，表达了红军北上抗日的坚强意志；下阕则写近处，如火的红旗在高山之巅，迎着西风舒卷，烘托了红军将士胜利的英姿。 上下两阕相对独立，却又紧密相连、一脉相承；在表现手法上，全词景中有情，情中有景，达到了情景交融、刚柔相济的妙境。1、文学赏析：这首词回顾了万里长征的行程，表达了红军战士们勇往直前的钢铁意志和抗战必胜的坚定信念。 这是一首在战斗中前进的胜利曲，是一篇振奋人心，激扬斗志的宣言书。上阕“天高云淡，望断南飞雁”，起笔境界辽阔，写站在六盘山高峰之上仰望所见。 两句词紧扣十月天空景象：天空净朗，云层疏淡，大雁往南飞。“望断”二字涵义丰富，寄意尤深。 “望断”，指望了又望，直到不见还望。因为大雁到了秋天，就要由北向南，到南方去过冬。 看到南去的大雁自然就会勾起作者和红军对南方革命根据军民和故乡父老乡亲的无限思念，所以才有望断的神情。这两句虽是写景，但景中寓情。 接下来“不到长城非好汉，屈指行程二万”两句，抒情显得十分自豪。作者屈指一算，红军所行的路程已经两万里前面已经没有险峻的高山了，预定目的地是一定会到达的。 “不到长城非好汉”，还表达了中国共产党和红军北上去抗日前线的坚强意志和决心。只有北上抗日，才是真正的好男儿。 下阕的结构同上阕一样，也是前两句写景，后两句抒情。“六盘山上高峰”，点明六盘山题意，并告诉读者，作者当时是在六盘山高峰之上。 高峰是作者描写的一个大的背景，这个背景前面的景物很特别：“红旗漫卷西风”。红军的红旗漫卷于西风之中，这个特别的景物，象征着胜利。 从画面中能体现出红军将士的豪壮之情，这就是景中寓情。“今日长缨在手，何时缚住苍龙”是直接抒情。 意思是长征胜利了，革命的主动权已掌握在中国共产党手中，“缚住苍龙”只是个时间早晚的问题。作者充满了必胜的信心。 全词大气磅礴，雄浑豪放，隽异挺拔，具有强烈的感染力量。2、名家点评中国毛泽东诗词研究会副会长朱向前《诗史合一·另解文化巨人毛泽东》：“全词造语朴实自然，意境高远，感情充沛而又生动形象。 毛泽东用高妙的手法轻松写出了自己悠闲中又有些沉重、自信中又有些悲凉的复杂情绪。”当代诗人李瑛《毛泽东诗词鉴赏大辞典》：“《清平乐·六盘山》生动地表现了毛泽东及其统率下的英雄红军胜利地登上六盘山后，远望云天，抒发了彻底打垮国民党和日本帝国主义者的坚强决心，发誓将革命进行到底的壮志豪情。 参考资料来源：百度百科 《清平乐·六盘山》。 4.形容抗日英雄英雄的诗句以及译文 1、民族英雄夏明翰抗日诗篇：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这是1928年3月20日夏明翰在被国民党新军阀杀害前，写下的大义凛然的就义诗。 2、民族英雄杨靖宇的抗日诗篇：《田中奏折》 “世上岁月短，囹圄日夜长。民族多少事，志士急断肠。” 背景：1929年春天，24周岁的杨靖宇用名张贯一受党组织委派，在东北开展解放工作。8月30日，由于叛徒出卖，在抚顺新火车站前的一家客栈内，张贯一被日本警察逮捕，随后开始了一年零六个月的牢狱生涯。1930年1月，他和同志一起做通狱卒的工作，帮助传递探监人员送来的衣物和书报。此后，张贯一读到了日本帝国主义准备侵华的《田中奏折》。张贯一敏锐地感觉到，日本帝国主义入侵中国的战争已经山雨欲来，他在狱中长夜难眠，作感怀诗一首。 5.赞颂抗战英雄的诗句 1、马上作 明代：戚继光 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。（边草 一作：边月） 一年三百六十日，多是横戈马上行。 译文 驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。 2、临江王节士歌 唐代：李白 洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。 吴云寒，燕鸿苦。 风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。 白日当天心，照之可以事明主。 壮士愤，雄风生。 安得倚天剑，跨海斩长鲸。 译文 洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。 吴云寒冻，鸿燕号苦。 北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。 白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。 壮士愤凯不已，雄风顿时横生。 怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？ 3、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 译文 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！ 4、出塞二首·其一 唐代：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 译文 依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 5、雁门太守行 唐代：李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（向日 一作：向月） 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（塞上 一作：塞土） 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 译文 敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。 秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。 红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。 只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。 6.有关于抗日战争的诗词 《满江红 登蓬莱阁》年代： 近代 作者： 吴佩孚北望满洲，渤海中风浪大作！想当年，吉江辽人民安乐。 长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今，倭寇任纵横，风云恶。 甲午役，土地削；甲辰役，主权堕，江山如故，夷族错落。何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河！却归来，永作蓬山游，今弥陀。 《“七七”五周年感怀》年代： 现代 作者： 陈毅即今抗战艰难日，累累新坟启我思。五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。 国中忍见儿皇立，朝内惟谋萁豆炊。九仞为山争一篑，同仇敢与亿民期。 《车过兴国老营盘》年代： 现代 作者： 陈毅大战当年血海翻，今朝独上老营盘。荒台废址无人识，一抚伤痕一泫然。 《梅岭三章》年代： 现代 作者： 陈毅断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 投生革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。 《雪夜行军》年代： 现代 作者： 陈毅泰山积雪，沂水坚冰。冲破黑夜，奋迅行军。 杀敌气壮，万众同心。擒贼擒王，共祝新春。 7.描写抗日战争和古代英雄的古诗 个十首 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨， 犹是深闺梦里人. 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀. 平沙日未没，黯黯见临洮. 昔日长城战，咸言意气高. 黄城足今古，白骨乱蓬篙. 从军北征 李益 天山雪后海风寒， 横笛遍吹行路难. 碛里征人三十万， 一时回首月中看. 杨炯的《从军行》： 烽火照西京，心中自不平. 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城. 雪暗雕旗画，风多杂鼓声. 宁为百夫长，胜作一书生. 凉州词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催； 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？诗经·国风·豳风 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼 裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果臝之实，亦施于宇。伊威 在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫 穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。之子 于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 8.关于抗日英雄的句子 1）大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人得一命，轻如牛毛，人得一名，扬满天下. （2）仪表堂堂，器宇轩昂，如同三国吕布，列国子都。 大鹏展翅，陡蔽乌云；狂飓施威，恐飘鬼国，凭他随处为家，哪里回头是岸. （3）站街头数一数二 出门去盖地遮天 先斩后奏 （4）诗歌杜甫其三句 乐奏诗经第一章 钟鼓乐之 （5）万丈高楼脚下踩 就地刨坑不嫌窄 （6）三国吕布，世之虎将，八面威风，有万夫不挡之勇，却哭求于貂婵之色；病西施弱不禁风，反使强吴衷亡；唐明皇创天宝盛世，是真龙天子，却沉湎于杨贵妃的怀中，足见美女有降龙伏虎之能，有旋乾转坤之功，有倾城倾国之力，有杀退百万将士之勇。 （7）“宝剑欲出鞘，将断佞人头，岂为报小怨，夜半刺私仇。 可使寸寸折，不能绕指柔！”声音悲壮，大有燕赵豪侠弹剑悲歌之慨！ （8）我这个短小精悍的身材，这副与众不同的尊容，这副临死不眨眼的浩气.跟你们这些鼠辈可不一样. （9）大麦青青小麦黄，蟠桃美酒我先尝. 妙手东方皆门下，搂草逮兔戏和尚. （10）茫茫愁，浩浩劫，夫妻侠义兼忠烈， 碧血丹心永不灭. （11）熟读圣贤之书，广看烈女之文，吟诗作赋，出口成章，提笔能写，走马观碑，目数群羊. （12）入笼之鸟，落网之鱼，虎落平川，龙卧少滩，可惜我空有鸿雁之志，难以遂愿！！！ （13）男子汉大丈夫生在三光之下应该干一番轰轰烈烈的事业，为国家出力报效。 （14）人不论大小，马不论高低，有志不在年高，无志空活百年，竹子倒高，节节是空的，金钢石倒小，可捻瓷器。

　　韩信　　韩信(?—前196年)，淮阴(今江苏省淮阴西南)人，西汉开国功臣。中国历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家。　　韩信出身平民，性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。韩信的母亲死后，穷得无钱来办丧事，然而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得下一万家。　　韩信在下乡南昌亭长家吃闲饭，几个月后，引起亭长妻子的不满，前一大早就烧好饭，在床上就把饭吃了。等到吃饭时间韩信去了，就不为他准备饭食。韩信看出他们的用意，一怒之下同亭长绝交而去。　　韩信在城下钓鱼时，有许多老妇在冲洗丝絮，其中一人见韩信饿得可怜，就给他饭吃，一连几十天都是这样，直到漂洗完毕。韩信对这位老大娘表示：“吾必有以重报母。”(《史记·淮阴侯列传》)。老妇很生气，斥责韩信：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”(《史记·淮阴侯列传》)意思是说大丈夫不能自食其力，我只是可怜你才给你吃食，难道是希图报答吗？　　淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳。”(《汉书·韩信传》)并当众侮辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。”(《汉书·韩信传》)韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯裆下爬厂出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。　　陈胜、吴广起义后，项梁也渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。刘邦入蜀后，韩信离楚归汉，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都已处斩，就要轮到韩信了，韩信举目仰视，看到了滕公夏侯婴，说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”(《史记·淮阴侯列传》)夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王让封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。　　韩信多次同萧何交谈，萧何也十分赏识他。刘邦被项羽封为汉王(实为排挤到汉中)，从长安到达南郑，就有数十位将领逃亡。韩信估计萧何等人多次在刘邦面前举荐过自己而汉王不用，也逃走了。萧何听说韩信逃走，来不及向刘邦报告便去追赶韩信。军中有人向汉王报告“丞相何亡。”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦大怒，如失左右手。过了一两天，萧何前来进见，刘邦且怒且喜，骂到萧何为何逃跑，萧何说他不敢逃跑，他只是去追逃亡的韩信。刘邦又骂到“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”萧何说：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦表示自己也想向东发展，绝非甘居汉中，定要取天下。萧何说：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦看在萧何的情面上同意让韩信为将，但萧何坚持要再加以重用，刘邦表示可以让他做为大将。于是刘邦想把韩信召来任命他。萧何说：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”(《史记·淮阴侯列传》)刘邦同意了萧何的要求。　　诸将听说后，都很高兴，人人觉得有机会被选拜大将了。等到拜大将时，竟是韩信，全军皆感惊讶。　　韩信拜将后，刘邦问韩信有何定国安邦的良策。韩信问：“同您东向而争天下的不是项羽吗?那大王自己估计一下，论兵力的英勇、强悍、精良，同项羽比谁高谁下？”刘邦沉默良久，认为不如项王。韩信再拜，赞同地说：“不仅大王，就连我也觉得您不如项王。可是我曾经事奉过项王，请让我谈谈项王的为人。项王一声怒喝，千人会吓碍胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。项王待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。项王虽然独霸天下而使诸侯称臣，可是却不居关中而都彭城，又违背义帝的约定，把自己的亲信和偏爱的人封为王，诸侯对此忿忿不平。诸侯见项王驱逐义帝于江南，也都回去驱逐他们原来的君王而自立为王了。凡是项羽军队经过的地方，无不遭蹂躏残害，所以天下人怨恨他，百姓只是在他的淫威下勉强屈服。名义上虽为天下的领袖，实质上已失去民心，所以他的强大会很快变成衰弱的!现在大王如能反其道而行之，任用天下武勇之人，何愁敌人不被诛灭！把天下的土地分封给功臣，何愁他们不臣服!率领英勇的一心想打回老家去的士兵，何愁敌人不被打散！况且三秦的封王章邯、董翳、司马欣本为秦将，率领秦国弟子已有数年，战死和逃亡的人不计其数，又欺骗他们的部下和将领投降了项羽，至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。现在项羽以武力强封这三人为王，秦国百姓都不拥戴他们。您入武关时，秋毫不犯，废除秦苛酷刑法，与秦民约法三章，秦国百姓无不想拥戴你在关中为王。根据当初诸侯的约定，大王理当在关中称王，关中的百姓都知晓。可大王失掉应有的封爵而被安排在汉中做王，秦地百姓无不怨恨项王。现在大王起兵向东，攻三秦的属地，只要号令一声即可收服。　　刘邦听后大喜，自以为得信晚。对韩信言听计从，部署诸将准备出击。韩信的这番议论，实际上为刘邦制定了东征以夺天下的方略。　　汉元年(前206年)八月，被封汉王的刘邦乘项羽进攻齐地(今山东大部)田荣之机，决计出南郑(汉都，今陕西汉中市东)袭占关中(指函谷关以西地区)，东向与项羽争天下，楚汉战争爆发。刘邦拜韩信为大将，以曹参、樊哙为先锋，利用秦岭栈道(又名“阁道”、“复道”、“栈阁”。古代在今川、陕、甘、滇诸省境内峭岩陡壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路，是当时西南地区的重要交通要道)已被汉军烧毁，三秦王松懈麻痹之机，采取明修栈道，暗渡陈仓之计，派樊哙、周勃率军万余大张声势地抢修栈道，吸引三秦王的注意力，自己则亲率军队潜出故道，翻越秦岭，袭击陈仓(项羽所封雍王章邯属地)。章邯从废丘(雍都，今陕西兴平东南)仓促率军驰援陈仓，被汉军击败，逃至废丘、好峙(今陕西乾县东)，汉军分路追击，在壤东(今陕西武功东南)、好峙两地再败雍军，进围章邯残部于废丘。尔后，连续作战，分兵略地，迅速占领关中大部，平定三秦之地，取得对楚的初战胜利。　　汉二年(前205年)，汉军出关，收服魏王豹、河南王申阳、韩王郑昌，殷王司马印降汉。联合齐王田荣、赵王歇共同击楚。四月至彭城，汉军大败而还。韩信复收溃败之军与汉王在荥阳会师，阻击楚追兵，大败楚军于京、索之间，使汉军得以重振旗鼓。　　汉王兵败彭城之时，塞王司马欣、翟王董翳叛汉降楚，齐王田荣和赵王歇也反叛并与楚媾和。六月魏王豹以探母病为由回到封国后，就封锁了河关，切断汉军退路，叛汉与楚约和。汉王派郦生说服魏豹不成，八月任命韩信为左丞相率兵击魏。魏王把重兵布守在蒲坂，封锁河关(黄河渡口临晋关后改名蒲津关)。韩信故意多设疑兵，陈列船只假意要渡河关，而伏兵却从夏阳以木盆、木桶代船渡河，袭击魏都安邑。魏王豹大惊，引兵迎击韩信，韩信大胜，虏魏王豹，平定了魏国，改魏为河东郡。　　刘邦采纳韩信“北举燕、赵，东击齐，南绝楚之粮道，西与大王会于荥阳”(《汉书·韩信传》)，对楚实施战略包围的建议，在坚持对楚正面作战的同时，给韩信增兵3万，命其率军东进，开辟北方战场。汉王派张耳与韩信一起引兵东击赵王歇，北击代王陈余，活捉代相夏说，破代。即以俘获之精兵，补充在荥阳对楚作战的刘邦军，支援正面战场作战。　　韩信、张耳统兵几万欲过太行山井陉口进攻赵国。赵王与成安君陈余陈兵二十万在井陉口抗击汉军。广武君李左车说成安君：“韩信渡西河、掳魏王、擒夏说、血洗阏与。现又有张耳加盟，乘胜欲下赵国，军队锐不可当。可是我听说：‘千里运粮，士卒就有挨饿的危险；到吃饭时才去打柴做饭，军队就不会餐餐吃饱!这井陉口，车不可并行，骑兵不可列队，行军数百里，其粮草必落在后面，希望您暂拨给我三万奇兵，我从小路截断汉军辎重粮草；您深挖护营壕沟，加高兵营围墙而待。汉军前不得战，退不得回，我的部队断绝汉军后路，荒野无食可掠，不出十日，韩信，张耳的头颅就可悬在您的旗下。希望您考虑采纳我的计谋，否则定被他俩擒获。”　　成安君陈余是一个书生，认为正义之师不用奇谋诡计，所以表示反对说：“兵法上讲，十倍于敌人的兵力就包围它，一倍于敌人的兵力就与之交战。韩信虽号称数万人，其实不过数千人，千里迢迢来奔袭我们，土兵早已疲惫之极，我们却避而不击，若更强大的敌人前来，我们将如何对付?诸侯一定会认为我们胆怯，会轻易地攻打我们。”最终没听李左车的计策。　　韩信派人暗中探听，得知李左车的计策没被采纳，非常高兴。大胆引兵前来，离井陉口三十里驻扎下来，半夜选二千轻骑兵，人持一面红旗，从小路来到山坡上伪装隐蔽起来，窥视赵军，并且告诫将士：赵军见我军出击，一定倾巢而出，你们就乘机迅速冲入赵军营地，拔掉赵国旗帜，插上汉军红旗。同时命令副将传令大家：“今天打败赵军之后会餐。”将士们谁都不相信，只好假意称是。韩信又召集将领们分析认为，赵军已先占据了有利的地势，他们在未见到汉军大将旗鼓之前，定会担心我们遇到阻险而退兵，是不肯轻易发兵攻打我们的。于是韩信派一万人为先头部队，背靠河水摆开阵势，赵军见汉军摆出只有前进而无退路的绝阵，都大笑不已。天刚亮，韩信打起了大将军的旗号和仪仗鼓吹，击鼓进军井陉口。赵军果出营迎击，大战良久，韩信、张耳弃鼓旗，佯装打败，退到河边的军阵之中。赵军见状，果然倾巢而出追逐韩信、张耳，争夺汉丢下的旗鼓。韩信、张耳退人河边阵地，水上军迎战赵军，各个拼死作战，赵军无法把他们打败。这时韩信所派的二千轻骑兵，等赵军倾巢而出追击汉军，争夺战利品的时候，立即冲入赵军营垒，拔掉赵军旗帜，竖起二千面汉军的红旗。赵军久战不胜，想退回营垒，却见营中遍是汉军红旗，大惊失色，认为汉军已经把赵王及其将领全部俘虏了，于是阵势大乱，四散奔走逃告。赵将虽斩数人，竭力阻止，却不见成效。这时汉军两面夹击，大破赵军，在泜水(今河北省魏河)斩杀成安君陈余，活捉了赵王歇。　　韩信又下令军中不许杀李左车，有能擒者赏千金。不久，擒获广武君，韩信亲自上前松绑，请广武君面东而坐，自己执弟子之礼。　　韩信大获全胜，诸将前来祝贺，问到：“兵法上说，布阵应是‘右背山陵，左对水泽"，如今将军却背水为阵，还说破赵军之后会餐，当时我们不服，然而取胜了，这是什么战术?”韩信说：“此在兵法，顾诸君弗察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，投之亡地而后存"乎？且信非得素拊循士大夫，经所谓‘驱市人而战之"也，其势非置死地，人人自为战；今即予生地，皆走，宁尚得而用之乎！”(《汉书·韩信传》)诸将听了都自叹不如，更加佩服韩信的用兵之术了。　　然后韩信向李左车请教攻燕(燕王臧荼，都蓟，今北京)、伐齐之事。广武君辞谢说：“我听说，败军之将不可言勇，亡国之臣不敢语政。现在我是败军之将，亡国的俘虏，哪里有资格同你谈论国家大事?”韩信说：“我听说百里奚在虞国时，虞国灭亡，在秦国而秦国称霸，这不是因为他在虞国时愚蠢，在秦国时聪敏，而是在于国君是否重用他，是否采纳他的意见。假使成安君陈余听了你的计策，那我韩信现在已成了阶下囚了。我是诚心向你求教，请你不要推辞。”广武君说：“我听说：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。所以说即使是犯人的话，圣人也可以有选择地采纳。不过恐怕我所献的计策不一定值得采用，但我仍愿献上我的愚见。成安君虽有百战百胜之计，可一招失算，军败鄗下，身死泜水。现在将军涉西河，虏魏王豹，擒夏说于阏与，一举攻下井陉口，在不到一上午的时间就打垮赵二十万大军，诛杀成安君，名闻海内，威震天下。使敌国百姓放下农具，停止工作，吃好的，穿好的，专心倾听您下令进军的消息，这些是的长处。然而将士疲惫，实际情形是难以用兵。现在将军要率领疲惫劳苦的士卒，停顿在燕国坚守着的城池之下，想战又恐怕拖得太久，力量耗尽而不能攻克，实情暴露，而弱燕不肯降服，齐国也必然固守边境以图自强。燕、齐相持不下，那么刘邦和项羽的胜负也就分不出来。这是将军的短处。我认为‘北攻燕、东伐齐"的计策是失策。善于用兵的人常用己之长击他人之短。将军不如按兵不动，休整士卒，安定赵地，抚恤遗孤，日日牛酒犒赏将士，摆出攻打燕国的态势。而后遣辩士去游说燕国，把自己的优势充分显示在燕国而前，燕一定不敢不听从您。燕降服后再派辩士以燕已降汉说齐，齐必从风而服，即使有再聪明的人也不知道该怎样替齐国谋划了。像这样，天下的大事就好办了。用兵之道，本来就有先声夺人，再动实际的策略。”　　韩信听从广武君的计策，派使者去燕，燕听到消息立即投降。韩信又请求立张耳为赵王，镇抚赵国，刘邦同意，就封张耳为赵王。　　此时，楚多次派兵渡黄河击赵，赵王张耳和韩信往来救援，行军中安定了许多赵国城池，并发兵支援刘邦。当时楚国正在荥阳围困刘邦，刘邦逃跑到宛、叶间，收服英布同入成皋，楚又急忙围攻成皋。汉三年六月，汉王出成皋向东渡过黄河，单独与夏侯婴跑到了修武的张耳军中，一大早自称汉使人赵军营。张耳、韩信还没起床，刘邦径直进其卧室，夺取了他们的印信兵符，召集诸侯，调动了诸侯的位置。等张耳、韩信起床后才得知汉王来过，不禁大惊失色。汉王夺了两人的军队，命令张耳备守赵地，任命韩信为赵相国。收集没有调到荥阳的赵兵去攻打齐国。　　韩信引兵东进击齐，未到平原渡口，得知郦食其已说齐归汉。韩信想停止，范阳辩士蒯通劝韩信说：“将军奉诏攻打齐国，而汉王只不过派密使说服齐国归顺，难道有诏令叫您停止进攻吗?况且郦生不过是个说客，凭三寸之舌就降服齐国七十多个城邑，将军统帅几万人马，一年多时间才攻占赵五十多个城邑，一个将军反倒不如一个儒生的功劳吗?”韩信听从蒯通说法，率兵渡河击齐。这时齐国已决计降汉，对汉军的戒备松懈，韩信乘机袭击了齐驻守历下的军队，一直打到临淄。齐王田广惊恐，认为是郦食其出卖了自己，便把他煮死了。齐王逃到高密后，派人向楚求救。　　当韩信袭破临淄时，项羽闻讯遣龙且率二十万兵马与齐王田广合力抗汉。有人前来向龙且献计：汉军远征作战，所向披靡，而齐，楚本土作战兵易涣散，不如深沟高垒，以守为攻。招抚已沦陷城邑，使知齐王存，楚来救，这必定使汉军得不到粮食，会不战自败。龙且轻视韩信，又急求战功，不用此计，率兵与韩信军隔潍水东西(今山东境内的潍河)摆开阵势。韩信连夜派人做了一万多条袋子，盛满沙土，壅塞潍河上流。率一半军队涉水进击龙且之阵，龙且出兵迎击，韩信佯装败退，龙且以为韩信怯弱，率军渡江进击。这时韩信命人决开壅塞潍河的沙囊，河水奔流而至，龙且的军队大半没有渡过去。韩信挥军猛烈截杀，杀死龙且。东岸齐、楚联军见西岸军被歼，四处逃散。韩信率军急渡水追击至城阳，楚兵皆被俘虏。齐王田广逃走不久被杀。汉四年(前203年)齐地全部平定。　　韩信一连灭魏、徇赵、胁燕、定齐，齐国平定之后，他派人向刘邦上书说：“齐国狡诈多变，是个反复无常的国家，南边又与楚国相邻，如不设立一个代理王来统治，局势将不会安定。我希望做代理齐王，这样对形势有利。”当时，项羽正把刘邦紧紧围困在荥阳，情势危急，看了韩信上书内容，刘邦十分恼怒，大骂韩信不救荥阳之急竟想自立为王。张良、陈平暗中踩刘邦的脚，凑近他的耳朵说：“汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王呢?不如就此机会立他为王，好好善待他，使他自守一方，否则可能发生变乱。”刘邦经提醒也明白过来，改口骂道：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”(《史记·淮阴侯列传》)于是派张良前去立韩信为齐王，征调他的部队攻打楚军。　　齐国失利，龙且战死，使项羽非常恐慌。派盱台人武涉前去游说韩信反汉与楚联合，三分天下称王齐地。韩信谢绝说：“我奉事项王多年，官不过是个郎中，位不过执戟之士。我的话没人听，我的计谋没人用，所以才离楚归汉。汉王刘邦授我上将军印，让我率数万之众，脱衣给我穿，分饮食给我吃，而且对我言听计从，所以我才有今天的成就。汉王如此亲近、信任我，我背叛他不会有好结果的。我至死不叛汉，请替我辞谢项王的美意。”　　武涉游说失败后，齐人蒯通知道天下大局举足轻重的关键在韩信手中，于是用相人术劝说韩信，认为他虽居臣子之位，却有震主之功，名高天下，所以很危险。终于说动韩信，但韩信犹豫而不忍背叛刘邦，又自以为功劳大，刘邦不会来夺取自己的齐国，于是没有听从蒯通的计谋。　　汉高帝五年(公元前202年)，刘邦乘项羽无备，楚军饥疲，突然对楚军发动战略追击。约韩信从齐地(今山东)，彭越从梁地(今河南东北部)南下合围楚军。五年十月(汉初承秦制，十月为岁首)，韩信、彭越未能如期南下。刘邦追击楚军至固陵(今河南淮阳西北)，楚军反击，刘邦大败而归。　　为调动韩信、彭越，刘邦听从张良之谋，划陈(今河南淮阳)以东至海广大地区为齐王韩信封地；封彭越为梁王，划睢阳(今河南商丘)以北至谷城(今山东东阿南)，为其封地。由韩信指挥此战。韩、彭遂率兵攻楚；韩信从齐地南下，占领楚都彭城(今江苏徐州市)和今苏北、皖北、豫东等广大地区，兵锋直指楚军侧背，彭越亦从梁地西进。汉将刘贾会同九江王英布自下城父(今安徽亳县城父集)北上；刘邦则率部出固陵东进、汉军形成从南、北、西三面合围楚军之势，项羽被迫向垓下(今安徽灵璧南，一说今河南淮阳、鹿邑间)退兵。　　五年十二月，刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计40万人与10万楚军于垓下展开决战。汉军以韩信率军居中，将军孔熙为左翼、陈贺为右翼，刘邦率部跟进，将军周勃断后。韩信挥军进攻失利，引兵后退，命左、右翼军继续攻击。楚军迎战不利，韩信再挥军反击。楚军大败，退入壁垒坚守，被汉军重重包围。楚军屡战不胜，兵疲食尽。韩信命汉军士卒夜唱楚歌，歌云：“人心都向楚，天下已属刘；韩信屯垓下，要斩霸王头”致使楚军士卒思乡厌战，军心瓦解，韩信乘势进攻，楚军大败，十万军队被全歼，项羽逃至东城自刭而死。刘邦于是还至定陶，驰入韩信军中，收夺了他的兵权，后改封韩信为楚王，都下邳(今江苏邳县东)。　　韩信到楚国后，召见当年给他饭吃的漂母，赏赐她千金。轮到下乡南昌亭长时，只赏他一百钱，并说：“你是个小人，做好事有始无终。”又召见曾经侮辱自己，让他从胯裆下爬过去的少年，封他为中尉，并且告诉诸将说：“这是位壮士，当他侮辱我时，我难道不能杀了他吗?杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，这才有了今天的成就。”　　项羽兵败后，他的逃亡将领钟离昧因素来与韩信关系很好，就投奔了韩信。刘邦记恨钟离昧，听说他在楚国，就下令楚王逮捕他。那时韩信初到楚国，到各县乡邑巡察进出都派军队戒严。汉六年(前201年)有人告韩信谋反。刘邦用陈平的计策，说天子要出外巡视会见诸侯，通知诸侯到陈地相会，说：“我要游览云梦泽。”其实是想要袭击韩信，韩信却不知道。刘邦将到楚国时，韩信打算起兵谋反，但又认为自己无罪；想去谒见刘邦，又怕被擒。这时有人向韩信建议：“杀了钟离昧去谒见汉高祖，高祖必定高兴，也就不用担心祸患了。”于是韩信把此事与钟离昧商议，钟离昧说：“刘邦之所以不攻打楚国，是因为我在你这里，如果想逮捕我去讨好刘邦，我今天死，随后亡的定是你韩信。看来你也不是位德行高尚的人。”结果钟离昧自杀而亡。韩信持钟离昧首级去陈谒见刘邦。刘邦令武士把韩信捆绑起来，放在随从皇帝后面的副车上。韩信说：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"天下已定，我固当亨！”(《史记·淮阴侯列传》)高祖说：“有人告你谋反。”就给韩信戴上械具。回到洛阳，赦免了韩信的罪过，改封他为淮阴侯。　　韩信被贬为淮阴侯之后，深知高祖刘邦畏惧他的才能，所以从此常常装病不参加朝见或跟随出行。韩信由此日益怨恨，在家中闷闷不乐。对于和绛侯周勃、颖阳侯灌婴等处在同等地位感到羞耻。一次韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并说：“大王竟肯光临臣下家门，真是臣下的光耀。”韩信出门后，笑道：“我这辈子居然同樊哙等同列!”　　高祖刘邦高兴时常同韩信闲谈将领们才能的高下，刘邦问：“如我能将几何？”韩信说：“陛下不过能将十万。”刘邦问：“于君何如？”韩信说：“臣多多而益善耳。”刘邦笑着说：“多多益善，何为为我禽？”韩信说：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”(《史记·淮阴侯列传》)　　韩信在被软禁的时间里与张良一起整理了先秦以来的兵书，共得一百八十二家，这也是我国历史上第一次大规模兵书整理，为我国军事学术研究奠定了科学的基础。同时还收集、补订了军中律法。著有兵法三篇，已佚。　　韩信部将陈豨被封为巨鹿郡郡守，前来向韩信辞行。韩信辞去左右，拉着陈豨的手仰天长叹道：“你可以同我说知心话吗?我有话想同你讲。”陈豨表示一切听从将军的命令。韩信说：“你所管辖的地方，是屯聚天下精兵的地方，而你又是陛下亲信宠爱的臣子，若有人说你谋反，陛下一定不相信；如果再有人告你谋反，陛下就会产生怀疑；如果第三次有人告你谋反，陛下定会大怒而亲率军队征讨。我为你在京城做内应，就可图谋天下了。”陈豨平素就了解韩信的才能，相信他的计谋，表示一切听从韩信的指示。　　汉十年(前197年)，陈豨果然谋反。刘邦亲自率兵前去征讨，韩信称病不随高祖出征，暗地里派人到陈豨处联络，要陈豨只管起兵，自己定从京城策应。韩信与家臣谋划：可以在夜里假传诏旨，赦放那些在官府中的囚徒和官奴，然后率领他们去袭击吕后和太子。部署已定，只等陈豨方面的消息。这时韩信的一位门客得罪了韩信，韩信囚禁了他并准备杀他。那位门客的弟弟就向吕后密告韩信要谋反的情况。吕后打算把韩信召来，又恐怕韩信的党羽不肯就范，于是与相国萧何商议，假装有人从皇上那里来，说陈豨已被杀死，诸侯群臣都前来进宫朝贺。萧相国欺骗韩信道：“虽然您有病，还是要勉强朝贺一下。”韩信入朝进贺，吕后派武士把韩信捆缚起来，在长乐宫中的钟室里斩杀了他，并被诛灭三族。韩信临斩时说：“吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉！”(《汉书·韩信传》)　　点评：韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，为后世留下了大量的军事典故：明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。其用兵之道，为历代兵家所推崇。作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作；作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略；作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。但人无完人，韩信在政治上犯有严重的失误，几次关键时刻都优柔寡断，最终死于妇人之手，后人评价韩信“成败一萧何，生死两妇人”，实无虚言。

女孩认为是对男孩好，但女孩对男孩的好，是在束缚男孩的前提下，这个是预示恋爱中，要给双方空间，不要束缚对方，束缚的多了，即使为对方做得再多，对方也不会接受，也不会幸福，反而将两个人的心越拉越远，最终走至终点

一些老牌保险公司的重疾险都是需要捆绑终身寿险的平安福保单样本主险是终身寿险，附加险是重疾险，附加的重疾险保额一般会比主险要少一万或者两万的保额，比如上图的平安福的保单，主险平安福是20万保额，附加的重疾是15万保额。如果没有发生重疾，直接身故，那么保险公司赔付20万元；如果先发生的重疾，保险公司会赔15万元，后来再身故，保险公司会再赔5万元，赔了重疾之后，主险保额会等额减少，相当于买了两份保险，保障的一样内容。

五花大绑 (wǔ huā dà bǎng) 　　解释：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。　　出处：李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。”　　五花大绑分为小绑和大绑。所谓小绑，只是专绑双手，身体其它部位不着绳索。有一种押解式捆绑（又叫穿小麻衫）则正相反：犯人从颈到肩至大臂都被捆绑，独小臂与双手不绑，大臂被向后缚紧，且与颈、肩、上身固定，无法活动，小臂和双手却有一定的活动范围。这是为了让犯人在押解途中即无充分自由，又能勉强自理生活（比如吃饭、喝水等），反之则称执行式。大绑则是除捆绑手腕外，或缚双臂，或缚身体，甚至胸、背、脖颈、手臂等部位全都用绳捆缚。 　　至于为什么叫五花，说法很多，不一而足：有的说是指捆缚者先把绳索做出五个套（花），分别套住被缚者的脖颈和双臂，然后收紧绳子进行捆绑；有一种说法是指从前面看被缚者有五处有绳索勒缚（喉一处、左右臂各两处）；还有人指出，所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。另一种理解别出心裁：这个五花的“花”字，就是“绳结”的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳臂绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花（绳结）。也有人强调被缚者无论是胸部以上或者是胸部之间都应有交叉绳索勾勒。五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑！才称其为五花大绑。当然还有其它说法，但都是大同小异。 　　五花大绑叫法的出处很难考寻，连旧版的词海词典中都查不到，但在《三侠五义》这种晚清小说上已有记载，可能是起自民间。然而，五花大绑的绑法要久远的多。因为枷铐铁镣桎梏等制作复杂，尤其是携带不便，绳索却是最易获得与携带，自然成为约束犯人的上选械具，我国到50年代捕人仍然多用绳捆。小绑因只捆手腕，犯人全身其它部位尤其是双臂都是自由的，可把被缚的两手从体侧探出，观察绑绳状态而设法脱缚，有力者只要坚持不断挣扎也有可能使绑绳松脱；身体柔韧者甚至能将双手自背后经臀部和双腿翻到身前脱缚，所以必须要大绑。大家最熟悉的当属在白门楼被擒的吕布，这位无敌飞将就是被绳索捆作一团的，这说明至少在汉代，大绑的复杂绑法就形成了（这一段是史实，并非罗贯中杜撰）。 　　五花大绑的最明显特征，就是先从犯人脖颈绑起，故至今南方还戏称被五花大绑为“穿麻领褂”，捆 “二龙膀子”。查词典，五花大绑条称：绑人的一种方式，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。仅拿这一条简单介绍去比，就可以看出那些先从手或胸开始的日式绑法不能算五花大绑。可以说，大绑各国都有，专称五花大绑的特定绑法却是中国独创，是我们的国粹，不少人称之为“国绑”，是非常有道理的。而有的人侈谈什么日式五花大绑或西式五花大绑，是不客观的。 　　五花大绑简洁明快，只用一根绳子就可以搞定，捆绑速度快，又极难挣脱，因此十分实用！比起被缚后就动弹不得的日式和西式绑法（真可谓呆若木鸡），五花大绑后，被缚者还能在有限的空间里扭动伸缩，更显得楚楚动人。下面综述三种五花大绑的样式。 　　一、传统形五花大绑：（分正面式和反面式两类） 　　正面式： 　　1、先把绑绳（七米左右）对折作一小绳圈（不作圈亦可）。 　　2、把绳圈搭在后脖颈上。 　　3、把绳子分别向前顺两肩拉过，垂在胸前。 　　4、把绳子分别从两腋下穿至后面（抹肩）。 　　5、在上臂上缠绕两或三圈,下臂一圈,每绕一圈须打结以防下滑。 　　6、把两面绳头拉回背中，向上引过后脖颈的绳圈。 　　7、以下有三种完成样式： 　　A）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把被缚人的小臂尽量向上托送。使模特两大臂反向叉扰，双腕在背后向上交叉，尽量托至两胛之间；用拉下来的绳子牢牢捆住手腕，最后打死结。（此为吊缚） 　　B）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把犯人的小臂向上托送至左手叉右肘，右手叉左肘，呈平行状态。用拉下来的绳子先把并排的双肘中部捆牢，然后分向别绕向两侧，在肘腕并排处分别打结后穿过大臂最下一圈勒绳，最后汇总于背上小绳圈。（此为平缚） 　　C）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把犯人的双腕交叉，用拉下来的绳子牢牢捆住，然后余绳分别向上穿过大臂最下一圈勒绳，反向穿过另一大臂的最上一圈勒绳，穿好后用力拉紧,汇总于背上小绳圈。（此为垂缚） 　　反面式： 　　1、先把绑绳（七米左右）对折作一较大绳圈。 　　2、绳圈在前，从犯人头上套下，从前向后圈住犯人喉部。 　　3、把绳圈后的绳子分别从犯人两腋下穿至前面。 　　4、在上臂上缠绕两或三圈,下臂一圈,每绕一圈须打结以防下滑。 　　以下各步与正式相同，也分吊缚、平缚和垂缚三种样式。 　　二、改良形五花大绑： 　　传统五花大绑流行最广，时间最长。但它的缺点也很明显。尤其是正面式捆法中的抹肩，在监视不严的情况下，容易脱缚。犯人如能找到尖端突出的东西如较硬的树叉、栏杆的尖头、甚至门、窗上部的尖角等物体，就能将抹肩的绳子挑到身后，使绑绳出现松动。又因为整条绑绳是一体的，只要一处松动，经不断挣扎，就会越来越松，最终使犯人脱出绳扣。而传统五花大绑的反面式虽无此弊端，但绑绳长期勒紧喉部，会造成被缚者的种种意外。因而，又出现了改良的五花大绑，这种绑法比起传统绑法来只有一处改动，就是把第4步的抹肩改成胸口小交叉，即把搭在颈后的绳先在胸口前交叉再穿过两腋下缠绕上臂，其它步骤与传统绑法相同。这样，绑绳各处缠绕牵拉，不易拉脱，只要真正绑牢，是难以脱缚的。 　　由于长期的文化隔离，港台的改良五花大绑与大陆出现了一点差别：即绳圈套颈后两绳头引向前，即不是经过腋下，也不是进行交叉，而是在喉前交扭成一股，一直向下扭到胸前，然后分开再向后缠缚大臂，以后程序基本与大陆相同。

大家都知道五花大绑，但都是语焉不详，很少有人肯详细探讨，笔者不才，愿借此地瞎侃几句。 先说小绑和大绑。所谓小绑，只是专绑双手，身体其它部位不着绳索。有一种押解式捆绑（又叫穿小麻衫）则正相反：犯人从颈到肩至大臂都被捆绑，独小臂与双手不绑，大臂被向后缚紧，且与颈、肩、上身固定，无法活动，小臂和双手却有一定的活动范围。这是为了让犯人在押解途中即无充分自由，又能勉强自理生活（比如吃饭、喝水、大小便等），反之则称执行式。大绑则是除捆绑手腕外，或缚双臂，或缚身体，甚至胸、背、脖颈、手臂等部位全都用绳捆缚。 至于为什么叫五花，说法很多，不一而足：有的说是指捆缚者先把绳索做出五个套（花），分别套住被缚者的脖颈和双臂，然后收紧绳子进行捆绑；有一种说法是指从前面看被缚者有五处有绳索勒缚（喉一处、左右臂各两处）；还有人指出，所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。网友请缨出征的理解别出心裁，他认为：这个五花的“花”字，就是“绳结”的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳臂绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花（绳结）。网友衰男人等强调被缚者无论是胸部以上或者是胸部之间都应有交叉绳索勾勒。五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑！才称其为五花大绑。当然还有其它说法，但都是大同小异。 五花大绑叫法的出处很难考寻，连旧版的词海词典中都查不到，但在《三侠五义》这种晚清小说上已有记载，可能是起自民间。然而，五花大绑的绑法要久远的多。因为枷铐铁镣桎梏等制作复杂，尤其是携带不便，绳索却是最易获得与携带，自然成为约束犯人的上选械具，我国到50年代捕人仍然多用绳捆。小绑因只捆手腕，犯人全身其它部位尤其是双臂都是自由的，可把被缚的两手从体侧探出，观察绑绳状态而设法脱缚，有力者只要坚持不断挣扎也有可能使绑绳松脱；身体柔韧者甚至能将双手自背后经臀部和双腿翻到身前脱缚，所以必须要大绑。大家最熟悉的当属在白门楼被擒的吕布，这位无敌飞将就是被绳索捆作一团的，这说明至少在汉代，大绑的复杂绑法就形成了（这一段是史实，并非罗贯中杜撰）。 五花大绑的最明显特征，就是先从犯人脖颈绑起，故至今南方还戏称被五花大绑为“穿麻领褂”，捆“二龙膀子”。查词典，五花大绑条称：绑人的一种方式，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。仅拿这一条简单介绍去比，就可以看出那些先从手或胸开始的日式绑法不能算五花大绑。可以说，大绑各国都有，专称五花大绑的特定绑法却是中国独创，是我们的国粹，不少网友称之为“国绑”，是非常有道理的。而有的人侈谈什么日式五花大绑或西式五花大绑，是不客观的。 五花大绑简洁明快，只用一根绳子就可以搞定，捆绑速度快，又极难挣脱，因此十分实用！比起被缚后就动弹不得的日式和西式绑法（真可谓呆若木鸡），五花大绑后，被缚女子还能在有限的空间里扭动伸缩，更显得婀娜多姿，楚楚动人。下面综述三种五花大绑的样式。 一、传统形五花大绑：（分正面式和反面式两类）正面式：1、先把绑绳（七米左右）对折作一小绳圈（不作圈亦可）。 2、把绳圈搭在后脖颈上。 3、把绳子分别向前顺两肩拉过，垂在胸前。 4、把绳子分别从两腋下穿至后面（抹肩）。 5、在上臂上缠绕两或三圈,下臂一圈,每绕一圈须打结以防下滑。 6、把两面绳头拉回背中，向上引过后脖颈的绳圈。 7、以下有三种完成样式： A）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把被缚人的小臂尽量向上托送。使模特两大臂反向叉扰，双腕在背后向上交叉，尽量托至两胛之间；用拉下来的绳子牢牢捆住手腕，最后打死结。（此为吊缚）

我觉得被五花大绑起来后，只要不挣扎的话并不太难受。最难受最痛苦的是后手直臂绑。

至于为什么叫五花，说法很多，不一而足：有的说是指捆缚者先把绳索做出五个套（花），分别套住被缚者的脖颈和双臂，然后收紧绳子进行捆绑；有一种说法是指从前面看被缚者有五处有绳索勒缚（喉一处、左右臂各两处）；还有人指出，所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。另一种理解别出心裁：这个五花的“花”字，就是“绳结”的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳臂绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花（绳结）。也有人强调被缚者无论是胸部以上或者是胸部之间都应有交叉绳索勾勒。五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑！才称其为五花大绑。当然还有其它说法，但都是大同小异。 五花大绑的最明显特征，就是先从犯人脖颈绑起，故至今南方还戏称被五花大绑为“穿麻领褂”，捆 “二龙膀子”。查词典，五花大绑条称：绑人的一种方式，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。仅拿这一条简单介绍去比，就可以看出那些先从手或胸开始的日式绑法不能算五花大绑。可以说，大绑各国都有，专称五花大绑的特定绑法却是中国独创，是我们的国粹，不少人称之为“国绑”，是非常有道理的。而有的人侈谈什么日式五花大绑或西式五花大绑，是不客观的。

做一个简单的紧缚套和收紧环装置是极为有效的方法，可以衍生出很多绑法，用绳很少，解开时却非常困难。这里介绍一种我自创的五花大绑方法。 将两米的绳子对折，将收紧环系在对折处，用另一根绳子作一个紧缚套，穿进收紧环，将两米的绳子搭在脖子上，紧缚套垂在背后，绳子两头各自穿入腋下，上臂两圈，下臂两圈，各自系在手腕打死结。用布条做一个圈，刚好穿两个手腕，（此处用绳很危险，一会解不开手就麻木了，人也很难受。）一个手腕穿过布条圈，背到后面，布条穿过紧缚套后另一个手腕也穿过布条圈，拉紧缚套的另一头，同时两手腕用力往上移，由于收紧环只能往上收紧，所以两手腕逐渐被高高吊在背后，手腕上的布条圈被紧缚套收紧，无法挣脱，形成标准五花大绑。如绑前先绑住脚，若无小刀将无法解开。

五花大绑绑法如下：1、先把绑绳（七米左右）对折作一小绳圈（不作圈亦可）。2、把绳圈搭在后脖颈上。3、把绳子分别向前顺两肩拉过，垂在胸前。4、把绳子分别从两腋下穿至后面（抹肩）。5、在上臂上缠绕两或三圈，下臂一圈，每绕一圈须打结以防下滑。6、把两面绳头拉回背中，向上引过后脖颈的绳圈。7、以下为完成样式：将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把犯人的双腕交叉，用拉下来的绳子牢牢捆住，然后余绳分别向上穿过大臂最下一圈勒绳，反向穿过另一大臂的最上一圈勒绳，穿好后用力拉紧，汇总于背上小绳圈。（此为垂缚）。

用力坤 . 赤

大家都知道五花大绑，但都是语焉不详，很少有人肯详细探讨，笔者不才，愿借此地瞎侃几句。 先说小绑和大绑。所谓小绑，只是专绑双手，身体其它部位不着绳索。有一种押解式捆绑（又叫穿小麻衫）则正相反：犯人从颈到肩至大臂都被捆绑，独小臂与双手不绑，大臂被向后缚紧，且与颈、肩、上身固定，无法活动，小臂和双手却有一定的活动范围。这是为了让犯人在押解途中即无充分自由，又能勉强自理生活（比如吃饭、喝水、大小便等），反之则称执行式。大绑则是除捆绑手腕外，或缚双臂，或缚身体，甚至胸、背、脖颈、手臂等部位全都用绳捆缚。 至于为什么叫五花，说法很多，不一而足：有的说是指捆缚者先把绳索做出五个套（花），分别套住被缚者的脖颈和双臂，然后收紧绳子进行捆绑；有一种说法是指从前面看被缚者有五处有绳索勒缚（喉一处、左右臂各两处）；还有人指出，所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。网友请缨出征的理解别出心裁，他认为：这个五花的“花”字，就是“绳结”的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳臂绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花（绳结）。网友衰男人等强调被缚者无论是胸部以上或者是胸部之间都应有交叉绳索勾勒。五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑！才称其为五花大绑。当然还有其它说法，但都是大同小异。 五花大绑叫法的出处很难考寻，连旧版的词海词典中都查不到，但在《三侠五义》这种晚清小说上已有记载，可能是起自民间。然而，五花大绑的绑法要久远的多。因为枷铐铁镣桎梏等制作复杂，尤其是携带不便，绳索却是最易获得与携带，自然成为约束犯人的上选械具，我国到50年代捕人仍然多用绳捆。小绑因只捆手腕，犯人全身其它部位尤其是双臂都是自由的，可把被缚的两手从体侧探出，观察绑绳状态而设法脱缚，有力者只要坚持不断挣扎也有可能使绑绳松脱；身体柔韧者甚至能将双手自背后经臀部和双腿翻到身前脱缚，所以必须要大绑。大家最熟悉的当属在白门楼被擒的吕布，这位无敌飞将就是被绳索捆作一团的，这说明至少在汉代，大绑的复杂绑法就形成了（这一段是史实，并非罗贯中杜撰）。 五花大绑的最明显特征，就是先从犯人脖颈绑起，故至今南方还戏称被五花大绑为“穿麻领褂”，捆 “二龙膀子”。查词典，五花大绑条称：绑人的一种方式，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。仅拿这一条简单介绍去比，就可以看出那些先从手或胸开始的日式绑法不能算五花大绑。可以说，大绑各国都有，专称五花大绑的特定绑法却是中国独创，是我们的国粹，不少网友称之为“国绑”，是非常有道理的。而有的人侈谈什么日式五花大绑或西式五花大绑，是不客观的。 五花大绑简洁明快，只用一根绳子就可以搞定，捆绑速度快，又极难挣脱，因此十分实用！比起被缚后就动弹不得的日式和西式绑法（真可谓呆若木鸡），五花大绑后，被缚女子还能在有限的空间里扭动伸缩，更显得婀娜多姿，楚楚动人。下面综述三种五花大绑的样式。 一、传统形五花大绑：（分正面式和反面式两类） 正面式： 1、先把绑绳（七米左右）对折作一小绳圈（不作圈亦可）。 2、把绳圈搭在后脖颈上。 3、把绳子分别向前顺两肩拉过，垂在胸前。 4、把绳子分别从两腋下穿至后面（抹肩）。 5、在上臂上缠绕两或三圈,下臂一圈,每绕一圈须打结以防下滑。 6、把两面绳头拉回背中，向上引过后脖颈的绳圈。 7、以下有三种完成样式： A）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把被缚人的小臂尽量向上托送。使模特两大臂反向叉扰，双腕在背后向上交叉，尽量托至两胛之间；用拉下来的绳子牢牢捆住手腕，最后打死结。（此为吊缚） B）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把犯人的小臂向上托送至左手叉右肘，右手叉左肘，呈平行状态。用拉下来的绳子先把并排的双肘中部捆牢，然后分向别绕向两侧，在肘腕并排处分别打结后穿过大臂最下一圈勒绳，最后汇总于背上小绳圈。（此为平缚） C）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把犯人的双腕交叉，用拉下来的绳子牢牢捆住，然后余绳分别向上穿过大臂最下一圈勒绳，反向穿过另一大臂的最上一圈勒绳，穿好后用力拉紧,汇总于背上小绳圈。（此为垂缚） 反面式： 1、先把绑绳（七米左右）对折作一较大绳圈。 2、绳圈在前，从犯人头上套下，从前向后圈住犯人喉部。 3、把绳圈后的绳子分别从犯人两腋下穿至前面。 4、在上臂上缠绕两或三圈,下臂一圈,每绕一圈须打结以防下滑。 以下各步与正式相同，也分吊缚、平缚和垂缚三种样式。 二、改良形五花大绑： 传统五花大绑流行最广，时间最长。但它的缺点也很明显。尤其是正面式捆法中的抹肩，在监视不严的情况下，容易脱缚。犯人如能找到尖端突出的东西如较硬的树叉、栏杆的尖头、甚至门、窗上部的尖角等物体，就能将抹肩的绳子挑到身后，使绑绳出现松动。又因为整条绑绳是一体的，只要一处松动，经不断挣扎，就会越来越松，最终使犯人脱出绳扣。而传统五花大绑的反面式虽无此弊端，但绑绳长期勒紧喉部，会造成犯人的种种意外。因而，又出现了改良的五花大绑，这种绑法比起传统绑法来只有一处改动，就是把第4步的抹肩改成胸口小交叉，即把搭在颈后的绳先在胸口前交叉再穿过两腋下缠绕上臂，其它步骤与传统绑法相同。这样，绑绳各处缠绕牵拉，不易拉脱，只要真正绑牢，是难以脱缚的。 由于长期的文化隔离，港台的改良五花大绑与大陆出现了一点差别：即绳圈套颈后两绳头引向前，即不是经过腋下，也不是进行交叉，而是在喉前交扭成一股，一直向下扭到胸前，然后分开再向后缠缚大臂，以后程序基本与大陆相同。 三、观赏形五花大绑： 据说以前每有女犯人“出红差”（绑赴刑场），都是当地哄动一时的大事，个中原因不难猜测。封建礼教的约束使妇女们都穿宽大的衣裙（盛唐除外），不让外人感受自身的女性体征，而女犯则正相反，她们或是穿窄小的赭衣（囚服），或裸上身被绑，女性特征暴露无遗，使得男人们大饱眼福。所以女性被绑又有了观赏的成分。绑绳从女犯颈后向前呈“八字”抹肩勒下，使东方女子特有的削肩之美更加突出；双臂上数道紧勒的麻绳陷入肌肤，使得上臂象节节鲜藕，极其性感。女犯双臂大幅度背向身后，其第二性征前胸自然就会向前挺起，胸前如再有交叉捆绑的绑绳勒过，则更可使其双乳劲挺；腰间紧束的绑绳又将她们腰臀部位的曲线清晰地勾勒出来，女性风姿尽现，众人可一览无余。 中国文明发展到今天，随着捆绑犯人现象的迅速减少，男女相悦的内容又出现了捆绑这一新形式。呆板的日式绳艺使人厌恶；野蛮的西式捆缚令人生畏；只有我们的国绑才是最佳之宠。于是，一种结合传统五花大绑和改良五花大绑的观赏形五花大绑越来越受青睐。 观赏形五花大绑是什么样子呢？万变不离其宗，它不过是在传统形五花大绑（抹肩、缠臂、吊腕）的形式上加上了勒喉，勒胸和勒腰而已，俗称“三勒”。这三勒的作用就是：勒喉即绑绳从项后向前勒住咽喉。勒喉绳与背后吊腕绳相连,使被缚者低不下头弯不了腰，始终保持昂首挺胸的最美姿式；勒胸指胸前绑绳十字大交叉。斜十字绑绳与喉、臂、腰间的横向绑绳；肩腋的纵向绑绳相映衬，呈现出一种几何美；更可使被缚者乳峰高耸,是突出女性胸部美的重要一环。勒腹是指将背后的绑绳向前横勒腹部,以防被缚者的衣襟张扬,掩盖了纤腰之美。勒胸和勒腹还可以解决传统五花大绑不宜悬吊的缺点（因为传统五花大绑在悬吊时，人的体重都集中在反剪的两臂和手腕上，使被吊缚者极其痛苦。喜爱悬吊的人们只好使用胸前有横勒绳的日式捆绑，以使被缚模特能够忍受。而观赏形五花大绑胸前的斜十字大交叉和腰间的横缚绳，却比日式捆绑更能分散被吊缚者全身的重量。）

- 回答：就是五花大绑呀,希望您把图片放上来。

梦见手脚被捆绑有什么征兆 　　梦见手脚被捆绑有什么征兆，每个人都会做梦，梦到的事情也是不一样的，做梦是一件很普遍的事情，对于梦境你知道预示了什么吗，下面我整理了梦见手脚被捆绑有什么征兆。 　　梦见手脚被捆绑有什么征兆1 　　梦见自己的手脚被捆绑，预示最近将会生病。 　　梦见双手合起来被绑的梦，则是未婚者将获得良缘，已婚者则一家和好、繁荣的前兆。 　　梦见手脚被捆绑，在股市中，暗示不涨不跌，后势看好，过几天会涨。 　　捆绑的梦，代表的是事情的解决与自由的生活。梦中出现捆绑的情形，表明在你的心中希望自由自在地生活。 　　若是男士梦见被捆绑，表明由于你的谨慎令你困苦的事情即将得以妥善解决。 　　若是女性梦见被捆绑，表明你是一个不喜欢受约束之人，希望过自由自在的生活。 　　梦见被枷锁捆绑身体，表示病痛缠身。 　　 周公股市 　　梦见手脚被捆绑，股市暗示不涨不跌，后势看好，过几天会涨。 　　梦见手脚被捆绑有什么征兆2 　　梦见自己的手脚被绑表示你最近会罹患疾病，应特别注意。 　　在梦中，梦见自己手脚被绳子绑住，表示你在人际关系上出现问题，可能会受到流言中伤。 　　另一方面有可能你的行动会受到约束，无法自主。 　　未婚男女梦见手脚被绑，会即将获得良缘。 　　已婚男女梦见手脚被绑，家庭和好、繁荣的预兆。 　　 梦见手脚被绑的案例分析 　　梦境描述：我最不喜欢别人约束我，限制我的言行。有一次我梦见自己被捆绑起来，想动也动不了，我心里急死了。于是我便大喊大叫，最后有人帮我松了绑。(女性，20岁) 　　梦境解析：捆绑的梦，代表的是事情的解决与自由的`生活。梦中出现捆绑情形，表明在你的心中希望自由自在地生活。男士梦见被捆绑，表明由于你的谨慎，令你困苦的事情即将得以妥善解决。女性梦见被捆绑,表明你是一个不喜欢受约束之人，希望过自由自在的生活。 　　梦见手脚被捆绑有什么征兆3 　　梦见自己被绳子绑住，这是一个好梦，是表示你做事情很谨慎，目前一些让你烦恼的事情，都将能得到妥善处理，让你安心。 　　老人梦见身体被绳子绑住，表示长命百岁。 　　梦见绳索套住了自己的脖子，则暗示做梦人的生命活力被束缚。 　　梦见细细的长线绳，预示你可能要去远方旅行。 　　梦见自己被绳索绑住，吉利，预示长寿。 　　女人梦见自己被绳索绑住，预示丈夫一切顺利，将要得到提升，加官晋爵。 　　梦见用绳索拴住牛马，暗示将失去自由，要谨慎小心。 　　梦见绳索象征长命。如果绳索很粗，则表示生活富有舒适，生命力旺盛。 　　梦见被绳子捆绑，明显感受到周遭给予压力的你，不论在事业、人际、感情等方面，都使自己象是被捆绑似的，想要挣脱束缚有所表现，却又像被拷住了一样，有志难伸，尤其工作上要特别注意洽谈的合作案，请一再的确认无误，以避免关系被套牢了! 　　梦见手脚被绑，表示你在人际关系上出现问题，可能会受到流言中伤。另一方面有可能你的行动会受到约束，无法自主。 　　梦见手脚被绑住，表示在人际关系上将会发生麻烦事。一向对你有成见的同学，可能会故意散布你的坏话。这时你必须以超然的态度应付，不要去理会。 　　梦见被人捆绑住，表示会有疾病缠身。 　　 原版周公解梦 　　绳索系身长命吉。《周公解梦》 　　被人绑住疾病至。《周公解梦》

你表达错了，不是捆绑故障。你赶快把电动车骑到维修店，叫师傅帮你检查维修好。

善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。是什么意思sshi置舍粱滩挂疏将晕菜狗甲祝天患误眠陪五迈够纳一个迷路的精灵，他送了我一个装满幸福的宝盒，开启的瞬间幸福洒向正在看短信的您，愿您及家人永远幸福、天天快乐！

善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

如果评选历史上知名度最高的人物，古代四大美人必能名列前茅。不知秦皇汉武、唐宗宋祖者大有人在，不知四大美女的却为数不多。这四个美人之所以名扬四海，第一靠过人的姿色与容颜，得以辉映千年，第二则是因为她们大都卷入与历史名人的瓜葛，或直接影响甚至改变重大历史事件的走向。不过，四大美女依靠美貌得以周旋于帝王将相之间，但结局却天差地远，有的安享富贵，得以善终，有的却年纪轻轻遭遇惨祸，甚至有的下场极为凄惨。四大美女中，结局较好的当属貂蝉。貂蝉虽然芳名远播，但是仅见于小说《三国演义》中，正史中却查无此人，到底是本来就没有，还是有此人但被正史忽略，目前尚有争议。因此只能从她的原型说起。貂蝉的原型目前有两种说法。一种说法，她是董卓的婢女，《三国志》记载，吕布在董卓手下时，曾与董卓的一个婢女有了私情，为此还激怒董卓，二人为此翻脸。但此婢女姓甚名谁，结局如何，《三国志》都未交待，一笔带过。第二种说法，貂蝉原型是吕布部将秦宜禄的妻子杜氏，因为绝色，引得关羽和曹操都想得到她。最后被曹操抢到手，爱如珍宝，并且后来给曹操生了二子一女，晋升为沛王太妃，富贵终老。第二个结局一般，王昭君。王昭君原是汉朝南郡的一名农家女，因为长相秀美，在汉元帝建昭元年，被选入皇宫成为一名宫女。竟宁元年，北方匈奴派遣使者前来，请求和亲。汉元帝指定王昭君远嫁匈奴，成为匈奴单于的王后。虽然贵为王后养尊处优，但她却遭遇一件大不顺心之事。王昭君所嫁的呼韩邪单于死后，按照当地婚俗，身为后母的王昭君，竟然必须下嫁老单于的长子复株累单于。王昭君身为中原女子岂会容忍这种不可思议的陋俗，坚决不同意，甚至上书汉朝皇帝要求返回，担却被汉朝皇帝无情拒绝。王昭君万般无奈，只得屈从，在对故乡的思念中度过余生。第三个结局就比较惨了，杨贵妃。杨贵妃进宫后，凭借无与伦比的美色，迷惑的唐玄宗忘乎所以，从此不理朝政，夜夜笙歌，沉醉于酒色中不能自拔。本来蒸蒸日上的大唐盛世，从此日渐衰朽，并最终引发了安史之乱。被愤怒冲昏头脑的朝臣和将士们，把责任全部归罪于弱女子杨贵妃，在马嵬坡逼迫唐玄宗杀死她，杨贵妃无奈自缢，死时才30多岁，成为了安史之乱的殉葬品。四个人中结局最为凄凉的莫过于西施。西施虽然美艳动人，风华绝代，但四大美人数她的经历悲惨。她是越国的平民之女，因为美貌，被越王勾践选中，成为对吴王夫差实施美人计的工具。自此之后，她的生命就在阴谋与欺骗中度过。她的美色果然起到作用，让吴王夫差沉湎酒色荒废朝政，最终被越国所灭。然而，越国复仇成功后，身为头号功臣的西施，却受到了不公正待遇。《墨子》中记载，""西施之沉，其美也，吴起之裂，其事也。""首次记述了西施的死因，是被沉江而死。《墨子》成书时间，距离西施时代不足百年，可信度极高。《吴越春秋》记载，""吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。""越国人居然嫌弃西施是个亡国之女，把她捆起来扔到江水里淹死了。到了唐朝，多愁善感的诗人们，还在为西施鸣不平。如李商隐写道：肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。皮日休写道：不知水葬归何处，溪月弯弯欲效颦。表达了对这位身世凄凉的美女的深深同情。

首先要准备绳子几根。第一步，脚踝那里用一根绳子绑上，再在两个脚踝中间，就是竖着绑一根，这根绳要长一点，然后把绳头打成一个死结，这样就留下了一个双股绳。第二布，以相同的方法在膝关节附近绑，上面或下面都可以。注意横着和竖着都要绑紧，不过这次不要留什么绳头了。（为什么要绑在这两个地方呢？还要把绳子交叉起来绑。因为这样就限制了整个腿脚的左右和上下扭动，是更本挣脱不开的）第三步，在腰间绑一根绳，再在腰后弄成一个可以活动的圈，使两个手差不多可以伸入。第四步，要拿一根长一点的绳子，超过4米的。先把绳子搭在脖子后，然后穿过腋下，把手臂（小臂不要）一圈一圈的绕起来，并且在胸前胸后交叉。(这个动作可能有点难度，主要是限制你手臂的动作，只能被夹在身体旁）第五步，很关键。准备两个小绳圈，两个手腕可以勉强伸进去的，在趴在床上，小腿翘起，用手摸到第一步那个多下来的打了死结的双股绳，将它弄成一个圈。一只手先伸进两个并在一起的小绳圈里，再将绳圈套进去，然后另一只手在伸进去，手就像脚一样也被成十字绑了起来。（哦忘了说了，两只手要在腰后的绳圈里完成以上步骤）最后，小腿往后一拉，手上就绑紧了，两只手再往上一提，哈哈，动不了了。

步兵-骑兵-水师？

听说过sm嘛，好像sm里面就是这么玩的，捆绑只是其中一小部分，女生捆绑你说明她有这方面的侵向，占有欲比较强！

这种情况是电脑检测到某个传感器出问题了，你可以到售后，也就是4s店，让他们将各个的连接点仔细的检查，或者是传感器，看有没有破损之类的？仔细检查过之后再恢复一下，电脑应该就没问题了

蜘蛛是陆地生态系统中最丰富的捕食性天敌，在维持农林生态系统稳定中的作用不容忽视。体长1～90毫米，身体分头胸部（前体）和腹部（后体）两部分，头胸部覆以背甲和胸板。头胸部有附肢两对，第一对为螯肢，有螯牙、螯牙尖端有毒腺开口；直腭亚目的螯肢前后活动，钳腭亚目者侧向运动及相向运动；第二对为须肢，在雌蛛和未成熟的雄蛛呈步足状，用以夹持食物及作感觉器官；但在雄性成蛛须肢末节膨大，变为传送精子的交接器。[1]中文学名蜘蛛拉丁学名Araneida；Araneae别称网虫、扁蛛、园蛛、八脚螅、喜子、波丝。界动物界门节肢动物门 Arthropoda形态特征蜘蛛体长从0.05毫米到60毫米不等。身体分头胸部和腹部。部分种类头胸部背面有胸甲（有的没有），头胸部前端通常有8个单眼（也有6个、4个、2个、0个的），排成2～4行。腹面有一片大的胸板，胸板前方两个额叶中间有下唇。腹部不分节，腹柄由第1腹节（第7体节）演变而来。腹部多为圆形或卵圆形，有的具各种突起，形状奇特。腹部腹面纺器由附肢演变而来，少数原始的种类有8个，位置稍靠前；大多数种类6个纺器，位于体后端肛门的前方；还有部分种类具4个纺器，纺器上有许多纺管，内连各种丝腺，由纺管纺出丝。感觉器官有眼、各种感觉毛、听毛、琴形器和跗节器。[2]白额高脚蛛蜘蛛体外被几丁质外骨骼，身体明显地分为头胸部及腹部，二者之间往往由腹部第一腹节变成的细柄相连接，无尾节或尾鞭。蜘蛛无复眼，头胸部有附肢6对，第一、二对属头部附肢，其中第一对为螯肢多为2节，基部膨大部分为螯节，端部尖细部分为螯牙，牙为管状，螯节内或头胸部内有毒腺，其分泌的毒液即由此导出。第二对附肢称为脚须，形如步足，但只具6节，基节近口部形成颚状突起，可助摄食，雌蛛末节无大变化，而雄蛛脚须末节则特化为生殖辅助器官，具有储精、传精结构，称触肢器。第三至六对附肢为步足，由7节组成，末端有爪，爪下还有硬毛一丛，故适于在光滑的物体上爬行。[2]蜘蛛蜘蛛大部分都有毒腺，螯肢和螯爪的活动方式有两种类型，穴居蜘蛛大多都是上下活动，在地面游猎和空中结网的蜘蛛，则如钳子一般的横扫。无触角，无翅，无复眼，只有单眼，一般有8个眼，但亦有6、4、2眼者，个别属甚至没有眼，就眼的色泽和功能而言，又分夜和昼两种。[2]蜘蛛的口器，由螯肢、触肢茎节的颚叶，上唇、下唇所组成，具有毒杀、捕捉、压碎食物，吮吸液汁的功能。[2]有些蜘蛛的跗节爪下，有由粘毛组成的毛簇，毛簇有使蜘蛛在垂直的光滑物体上爬行的能力。结网的蜘蛛，跗节近顶端有几根爪状的刺，称为副爪。[2]大多数蜘蛛的腹部不分节。有无外雌器（称生殖厣）是鉴定雌体种的重要特征。在腹部腹面中间或腹面后端具有特殊的纺绩器，三对纺绩器按其着生位置，称为前、中、后纺绩器，纺绩器的顶端有膜质的纺管，周围被毛，不同蜘蛛的纺管数目不同，不同形状的纺管，纺出不同的蛛丝，纺管的筛器，也是纺丝器官，像隆头蛛科的线纹帽头蛛的筛器上有9600个纺管，可见其纺出的丝是极其纤细的。经由纺管引出体外的丝腺有8种，丝腺的大小及数目随蜘蛛的成长和逐次蜕皮而增加。蜘蛛丝是一种骨蛋白，十分粘细坚韧而具弹性，吐出后遇空气而变硬。[2]蜘蛛雌雄异体，雄体小于雌体，雄体触肢跗节发育成为触肢器，雌体于最后一次蜕皮后具有外雌器。[2]步足3对，分基节、转节、腿节、膝节、胫节、后跗节、跗节和跗端节（上具爪）。步足上覆刚毛，并具数种感觉器官，如细长的盅毛（感受气流和振动）。步足自割后，下次蜕皮时可再生。单眼8个或8个以下。某些足肌及腭肌附著于头胸部的胸内骨上。头胸部与腹部之间有纤细的腹柄相连。因腹柄的存在，纺器纺丝时腹部可自由摆动。神经系统完全集中于头胸部，咽上有脑（咽上神经节），尚有食管下神经节。裂缝感觉器官散布于身体或位于足关节附近，用以司振动觉或听觉等。[2]腹部不分节，有消化系统、心脏、生殖器官和丝腺。进食时先吐出消化液，进行体外消化，再吸入液化的食物。兼具书肺及气管，但直腭亚目只有书肺，合腭类仅具气管。除蟱蛛科外都有毒腺，位於螯肢内或背甲下方，毒腺管经过螯肢开口于螯牙末端附近，毒腺可能起源于一种辅助消化腺。许多种蜘蛛的毒腺分泌物全是消化酶，有的种分泌物能制服捕获物，甚至对抗掠食动物（包括脊椎动物）。[2]分类据文献记载，全世界的蜘蛛已知有3821属42055种（2010年），中国记载约3800种，分属于67个科。蜘蛛纲共有14个目，已有5个目绝灭了种群，我国已发现7个目。[3]全世界共有蜘蛛110科3859属42751种（亚种），我国有67科，3800余种。可供人工养殖的优良蜘蛛品种很多，为使初养蜘蛛者有所了解不同蜘蛛特征和产地，现介绍几种供参考。[3]捕鸟蛛：全身棕色、个体特大，一般长7厘米左右，有的可达10厘米长，具有筑造本身居住巢穴的本领，多穴居在旱田周围或杂草丛生之处，白天潜伏于洞中、夜间外出捕食，生殖能力很强，产毒量也多，每只雌蛛年产卵300～500个，每200只捕鸟蛛一次可提毒1克，产于我国广西、云南及越南、缅甸等国。[3]中华狼蛛：全身密生黑色、白色及黄色细毛，头胸部、背面棕褐色，中央有一黄棕色纵斑。前宽后窄，中窝明显，体长3～4厘米。为穴居蜘蛛，多在平原地区的棉花、小麦、大豆等作物田间挖穴筑巢。产于陕西、山东、河南等省。[3]棒络新妇蛛：该蜘蛛体长3～5厘米，头胸部背面黑褐色，螯肢黑色，触肢黄色，中央前半部有一黄色短棒状斑，后半部都有一黄格形斑，常在果园和水稻、玉米等农田作物及林间活动。尤其以林区分布最多，常在植株或树技上结复杂的三重金色大网，系结网型蜘蛛，善捕食各种飞行的昆虫。每只雌蛛年繁殖幼蛛800～900只。每400～500只蜘蛛可产1克毒。该蜘蛛产于我国南方各区。[3]白额巨蟹蛛：该蛛身体宽短而扁平，步足左右伸展能横行，体型较大，为室内常见的蜘蛛之一，善走易遁，5～6月份产卵，每只雌蛛可繁殖500～600只幼蛛。600只蜘蛛一次产毒1克。该蛛产于河南、陕西、四川、江西、广西、湖南、湖北等省区。[3]沟纹硬皮地蛛：蛛体长3～4厘米，雌蛛全身黄褐色、头胸部、背部呈叉状排列，螯肢呈长柱状。胸板灰黑色，周围有8个灰白色小圆斑。该蛛系穴居型，其巢穴呈管状，在洞口周围有放射状蛛丝。每只雌蛛每年繁殖小蜘蛛800～900只，每800～1000只蜘蛛可产1克毒。该蜘蛛主要分布在陕西、山东、四川、江西、贵州、云南等省区。[3]种群分布蜘蛛目分2个亚目：①中纺亚目有1科，共20余种；②后纺亚目（约107科，近4万种）。[3]隆头蛛科某种其中，后纺亚目又分A：原蛛下目（约有14科，1500余种）；B：新蛛下目（约有93科，38000余种）。[3]蜘蛛是许多农、林业害虫的天敌，在生物防治中起重要作用，保护和利用蜘蛛已成为生物防治的一项重要内容。蜘蛛可以入药，主治脱肛、疮肿、腋臭等症。少数蜘蛛如黑寡妇（间斑寇蛛和红斑寇蛛）的毒液对人畜有害。狼蛛科的穴居狼蛛分布于欧、亚两大洲，在中国新疆常见，其毒可致死人畜；有的蜘蛛毒素中有溶血酶，可使伤口组织局部坏死和溃烂，并向四周扩展。[3]到了19世纪中期后，蜘蛛研究得到了迅速发展。截止2011年12月31日，全世界共有蜘蛛110科3859属42751种（亚种）。由于全球地理条件、生态条件各异，蜘蛛的分布极不均匀。这些蜘蛛大致可分为游猎蜘蛛、结网蜘蛛及洞穴蜘蛛三种。第一类会四处觅食，第二类则结网后守株待兔。而人们作为宠物饲养的大多是第三类：洞穴蜘蛛。它们喜欢躲在沙堆或洞里，在洞口结网，网本身没有黏性，纯粹用来感应猎物大小，并加以捕食。生活习性由于蜘蛛对包括生境结构[4]，生境类型[5]，风、湿度和温度[6]等环境因子变化高度敏感，可以作为监测生境和生物多样性变化的指示类群，其物种组成和数量变化已成为环境监测的重要指标，能够很好地反映环境变化过程及其对生物多样性的影响。[7]蜘蛛食性蜘蛛多以昆虫、其他蜘蛛、多足类为食，部分蜘蛛也会以小型动物为食。跳蛛视力佳，能在30厘米内潜近捕获猎物，猛扑过去。蟹蛛在与其体色相近的花上等候猎物。穴居在土中的地蛛筑衬以丝的地穴，洞口有夜间打开的活盖，捕食从洞口经过的昆虫。漏斗蛛织漏斗网，昆虫落网即引起振动；蜘蛛本身居于丝管内，末端窄而通入植物丛或石缝中。[8]大多数圆蛛用最少的丝织成面积最大的网，网像一个空中滤器，陷捕未看见细丝的、飞行力不强的昆虫。网虽复杂，但一般在1小时内即能织成，多在天亮前完成。若网于捕食时破坏，则另织一新网。织圆网时，蜘蛛放出一丝，随风飘荡。如果丝的游离端未能黏在某物上，则蜘蛛把丝拉回吃掉。若该丝牢固地黏在某物（如树枝）上，则蜘蛛从该丝桥上通过，再以丝将它加固。蜘蛛在桥的中央固著一丝，自身坠在一条丝上往下垂，到地面上或另一树枝上，把此丝黏著。蜘蛛回到中心，拉多根从网中心向四周辐射的辐射丝。然后，蜘蛛爬回网中心，从里向外用乾丝拉临时的螺旋丝，各圈螺旋丝之间间距较大。然后蜘蛛爬到最外围，自外向网中心安置带黏性的较紧密的捕虫螺旋丝。一边结，一边把先前结的不带黏性的乾螺旋丝吃掉。网全部完工后，有的蜘蛛从网中心拉一根丝（信号丝）爬到网的一角的树叶中隐蔽起来。若有昆虫投网，透过信号丝的振动便可闻讯而来取食。有的蜘蛛头朝下留在网中心，等候猎物，有猎物时先用丝将其缠绕，再叮咬之并将其携回网中心或隐蔽处进食或贮藏。蝶蛾类较大，易于逃脱，故先叮咬后用丝捆缚。有的蜘蛛结共用网，如加彭的社会漏斗蛛（Agelena conso ciata）筑一大网，几百只蜘蛛共同捕食。蜘蛛在控制某些昆虫的种群上可能起重要的作用。有几种毒蛛的神经毒对人有毒性。织网过程引起科学上的兴趣，并已用于研究影响神经系统的药物（用药后蜘蛛所织的网异于平常）。蜘蛛以生活及捕食方式可以大致分成：结网性蜘蛛和徘徊性蜘蛛。结网性蜘蛛的最主要特征 是它的结网行为。蜘蛛通过丝囊尖端的突起分泌粘液，这种粘液一遇空气即可凝成很细的丝。以丝结成的网具有高度的粘性，是蜘蛛的主要捕食手段。对粘上网的昆虫，蜘蛛会先对猎物注入一种特殊的液体枣消化酶。这种消化酶能使昆虫昏迷、抽搐、直至死亡，并使肌体发生液化，液化后蜘蛛以吮吸的方式进食。蜘蛛徘徊性蜘蛛则不会结网，而是四处游走或者就地伪装来捕食猎物，如高脚蜘蛛，即台湾俗称的（虫拿）（虫额）。有的蜘蛛可以用网做成一个气球，随风飘行到别的地方。生活方式蜘蛛的生活方式可分为两大类。即游猎型和定居型。游猎型者，到处游猎、捕食、居无定所、完全不结网、不挖洞、不造巢的蜘蛛。有鳞毛蛛科，拟熊蛛科和大多数的狼蛛科等。定居型的：有的结网，有的挖穴，有的筑巢，作为固定住所。如壁钱、类石蛛等。蜘蛛似乎懂礼貌，凡营独立生活者，个体之间都保持一定间隔距离，互不侵犯。 共3张蜘蛛结网与一般昆虫相比，蜘蛛是长寿命者，大多数蜘蛛完成一个生活史，一般为8个月至2年，雄性蛛是短命的，交尾后不久即死亡。其他如水蛛和狡蛛能活18个月，穴居狼蛛能活2年，巨蟹蛛能活2年以上，还有捕鸟蛛的寿命长达20～30年。所有的蜘蛛生活，都利用丝，丝由丝腺细胞分泌，在腺腔中为粘稠的液体，经纺管导出后，遇到空气时很快凝结成丝状，丝的比重为1.28，强韧而富有弹性。网穴蜘蛛，白天在网内，夜晚守在洞口，伺机猎食或外出觅食。雄蛛在土块下挖一浅坑，穴居狼蛛在地下挖一垂直的深洞，舞蛛在洞口还加编了活盖。这种活盖是由多个丝层构成的。庞蛛的洞深达1米，该蛛体小，毒性强，一旦咬伤穴兔后，四分钟即死亡。幼蛛在开始结网生活时，蛛丝如附着不到任何物体时，恰好有上升的气流，则腾空而起，在空中顺着风飘飞，如园蛛科、狼蛛科、盗蛛科、跳蛛科等，都有"飞行"本领，（蜘蛛飞行：如果一种被称作气球的蜘蛛对人类造出的气球感兴趣的话，也会鄙视人造气球的。这种蜘蛛在一个无风的阳光照耀下的夏日的一天，会织出一根丝线，在太阳光的温暖下笔直的伸向空中，它像翱翔的鸟一样，先找到一处有上升气流的地方再吐丝，还是先吐丝再利用周围的热分子形成上升气流，这点我不得而知，但不管怎样，丝线上升、再上升，直到蜘蛛知道它能托起自己的身体，然后松开，于几小时内在空中顺风翱翔数英里。它笨重的身体就被一根不足它体重百分之一的丝线托起并支撑。此刻的标准化条件是集合了所有不可思议的细微调整而产生的，包括对阳光、风力、长度和所织丝线长度的调整）对避免互相残杀，疏散密度过大，很起作用。有位专家经过仔细计算，蛛丝的强度竟相当于同样体积的钢丝的5倍。蜘蛛结好网后，便伏在网的中央，“守株待兔”——等待飞虫自投罗网。一张小叶片、一枝细细的枯梗，落到蛛网上了，只见蜘蛛振颤一下，便安便不动了；可是，一只漫不经心的飞虫撞到了网上，蜘蛛便“兴冲冲”地爬了过去，喷出粘丝把猎物捆起来，用毒牙将它麻醉，待猎物组织化成液体后，再大口大口地吮吸。蜘蛛是怎么知道将有美味到嘴的呢？它的腿上有裂缝形状的振动感觉器。枯梗树叶碰到了网上，便不动了，所以蜘蛛只是在碰网的一刹那间，振颤一下。要是撞网的是飞虫，一定会挣扎一番，这样便给蜘蛛发出了振动信号。奇怪的是，同是撞网的飞虫，蜘蛛的反应却截然不同：是苍蝇，它就马上跑来捆缚；如是蜜蜂，蜘蛛便按兵不动。是蜘蛛怕蜂螫吗？不是的。科学家发现，蜘蛛对40～500赫频率的振动最敏感，苍蝇扑动翅膀的频率正好在这个范围之内，而蜜蜂扑动翅膀的频率每秒超过1000次，所以不会引起蜘蛛的注意。人们发现，蛛网对于蜘蛛的生活来说是非常重要的。蛛网不仅是这种动物捕捉猎物的陷阱和餐厅，还是它们的通信线、行道、婚床和育儿室。蜘蛛在蛛网上来回往返，为什么自己不会被粘丝粘住呢？通常蜘蛛是把干丝作跑道的，需要在粘丝上行走时，它的8条腿会分泌出一种油作润滑剂，这样就能在网上进退自如了。蜘蛛建巢蜘蛛在母性方面的表露甚至比猎取食物时所显示的天才更令人叹服。它的巢是一个丝织的袋，它的卵就产在这个袋里。它这个巢要比鸟类的巢神秘，形状像一个倒置的气球，大小和鸽蛋差不多，底部宽大，顶部狭小，顶部是削平的，围着一圈扇蛤形的边。整个看来，这是一个用几根丝支持着的蛋形的物体。高脚蜘蛛巢的顶部是凹形的，上面像盖着一个丝盖碗。巢的其它部分都包着一层又厚又细嫩的白缎子，点缀着一些丝带和一些褐色或黑色的花纹。立刻可以猜到这一层的白缎子的作用，它是防水的，雨水或露水都不能浸透它。为了防止里面的卵被冻坏，仅仅使巢远离地面或藏在枯草丛里是远远不够的，还必须有一些专门的保暖设备。用剪刀把包在外面的这层防雨缎子剪开来看看。在这下面发现了一层红色的丝。这层丝不是像通常那样的纤维状，而是很蓬松的一束。这种物质，比天鹅的绒毛还要软，比冬天的火炉还要暖和，它是未来的小蜘蛛们的安乐床。小蜘蛛们在这张舒适的床上就不会受到寒冷空气的侵袭了。 共5张蜘蛛在巢的中央有一个锤子一样的袋子，袋子的底部是圆的，顶部是方的，有一个柔嫩的盖子盖在上面。这个袋子是用非常细软的缎子做成的，里面就藏着蜘蛛的卵。蜘蛛的卵是一种极小的橘黄色的颗粒，聚集在一块儿，拼成一颗豌豆大小的圆球。这些是蜘蛛的宝贝，母蜘蛛必须保护着它们不受冷空气的侵袭。它做袋子的时候，慢慢地绕着圈子，同时放出一根丝，它的后腿把丝拉出来叠在上一个圈的丝上面，就这样一圈圈地加上去，就织成了一个小袋子。袋子与巢之间用丝线连着，这样使袋口可以张开。袋的大小恰好能装下全部的卵而不留一点空隙，也不知道蜘蛛妈妈如何能掌握得那么精确。产完卵后，蜘蛛的丝囊又要开始运作了。但这次工作和以前不同。只见它先把身体放下，接触到某一点，然后把身体抬起来，再放下，接触到另一点，就这样一会儿在这，一会儿在那，一会儿上，一会儿下，毫无规则，同时它的后脚拉扯着放出来的丝。这种工作的结果，不是织出一块美丽的绸缎，而是造就一张杂乱无章、错综复杂的网。接着它射出一种红棕色的丝，这种丝非常细软。它用后腿把丝压严实，包在巢的外面。然后它再一次变换材料，又放出白色的丝，包在巢的外侧，使巢的外面又多了一层白色的外套。而且，这时候巢已经像个小气球了，上端小，下端大，接着它再放出各种颜色不同的丝，赤色、褐色、灰色、黑色……让你目不暇接，它就用这种华丽的丝线来装饰它的巢。直到这一步结束，整个工作才算大功告成了。蜘蛛开着一个多么神奇的纱厂啊！靠着这个简单而永恒的工厂——它可以交替做着搓绳、纺线、织布、织丝带等各种工作，而这里面的全部机器只是它的后腿和丝囊。它是怎样随心所欲地变换“工种”的呢？它又是怎样随心所欲地抽出自已想要的颜色的丝呢，只能看到这些结果，却不知道其中的奥妙。建巢的工作完成后，蜘蛛就头也不回地跨着慢步走开了。再也不会回来，不是它狠心，而是它真的不需要再操心了。时间和阳光会帮助它孵卵的，而且，它也没有精力再操心了。在替它的孩子做巢的时候，它已经把所有的丝都用光了，再也没有丝给自己张网捕食了。况且它自己也已经没有食欲了。衰老和疲惫使它在世界上苟延残喘了几天后安详地死去了。这便是那匣子里的蜘蛛一生的终结，也是所有树丛里的蜘蛛的必然归宿。繁殖习性在交配前，雄蛛织一精网，从生殖孔产一滴含精子的液体到精网上，然后把精子吸入触肢器内。有的在交配时有求偶动作，如狼蛛和跳蛛挥动其须肢。欧洲的盗蛛雄体将用丝包住的蝇等献给雌体，在雌蛛取食时与之交配；找不到蝇时以小石块代之。多数雄蛛在交配时用左须肢插入雌蛛生殖板上的左侧开孔，右肢插入右侧孔。精子入生殖板后，移入与输卵管相通的受精囊，卵通过输卵管至生殖孔排出的过程中即受精。有的雄蛛于交配后将交接器再充以精液，并与同一雌蛛再次交配。交配后，有些种类的雄蛛在雌蛛生殖板上涂一种分泌物（生殖栓），阻止雌蛛再交配。有的雄蛛在交配后为雌蛛所食，但这种情况不常见。黑寡妇雄蛛交配后数日死亡，偶因交配后太衰弱被雌蛛捕食。人面蜘蛛为什么雄蜘蛛甘愿牺牲自己？加拿大科学家安德雷在美国《科学》杂志刊文破译了其中的秘密。她用颜料标记雄赤背蛛，看它们怎么找到雌蛛的网，却发现大部分雄蛛在找到另一半之前就离开了这个世界。像其它种类的雄蛛一样，它们成熟后就不吃不喝，只能靠之前储存的能量过活，根本经不起长途跋涉的折磨。瘦小的赤背雄蛛呆在自己的网内倒也挺威风，一旦远离避风港，蚂蚁都敌不过。最终，只有20%的雄蛛能成功到达雌蛛的蜘蛛网———安德雷相信：正是因为机会来之不易，为了后代繁衍，雄蛛才甘愿献出自己的生命。当雄赤背蜘蛛将输精器官插入雌蜘蛛体内时，会以前肢为支点倒立，让身体悬挂在雌蛛嘴边。它一边注入精液时，比它身体大200倍的雌蛛一边开始咀嚼它的尾部。更奇妙的是，雄蛛有逃命的机会。它有两个交配器官，其中一个输精完毕后，可以虎口逃生，捡回一命。但是在20分钟内，雄蛛通常会重返雌蛛网，进行第二次交配，这一次，雌蛛再也不会嘴下留情。那为什么雄蛛要采取自杀式奉献呢？留得青山在，不愁没柴烧啊？由于雌性赤背蜘蛛将精子储存在特殊的器官里，安德雷将该器官取下，想通过实验手段干预赤背蛛的交配时长。在显微镜的帮助下，安德雷用切片数出交配后雌蛛接收到的精子数，发现交配时长与输送的精子数密切相关———与雌蛛进行两次交配的雄蛛，比起只交配一次的雄蛛要多输送1000多条精子。原来，为了这1000多条精子，为了整个种族的延续，雄性蜘蛛不惜献出自己的生命———这对羸弱的雄蛛而言是最划算的选择，因为，它不能保证有力气会活着找到另一只雌蛛交配。安德雷终于理解了，蜘蛛绝恋背后的秘密。有的雌蛛仅交配一次，有的可相继与多个雄体交配，交配后雌蛛产一个卵袋，内有数个到一千个卵，或产数个卵袋，其中所含的卵一次比一次少。有的种类在产完最后一个卵袋或照顾幼蛛后即死去，这类雌蛛一般寿命1～2年。直螯类寿命20年。一些原始的种类卵袋由数层丝组成，球形或盘形，附在石上，有的雌蛛守卫卵袋。狼蛛把卵袋随身携带在螯肢或纺绩突上。幼狼蛛孵出后爬到母蛛背上，约10天始离去。有的蜘蛛妈妈要带幼蛛晒太阳，有的雌蛛会哺喂幼蛛。欧洲有一种蜘蛛，母蛛在幼蛛开始取食时死去，成为幼蛛的食物。幼蛛似成蛛，随蜕皮数次而成熟。雌蛛蜕皮6～12次，雄蛛2～8次。有的在孵出前已蜕皮1～2次。直螯类需3～4年成熟。多以未成年蛛越冬。发育及蜕皮受激素控制。许多幼蛛能爬上叶尖或树梢，抬起腹部，放出几束丝藉风力飘至他处而散播。雌蛛纺丝形成一个卵袋，内装受精卵，卵袋附在网上（结网蜘蛛），或产在石下、叶面上。有的母蛛守护卵袋，也有随身携带卵袋的。孵出卵壳的幼蛛仍在卵袋内停留数天，并在袋内脱1～2次皮。幼蛛在成熟前共脱皮4～10次。蛛丝在蜘蛛的生活中起重要作用。结网是许多种蜘蛛的一种本能。网有多种类型，结网方法也不尽相同。许多种蜘蛛，尤其是幼蛛，能利用丝飞航。蜘蛛卵生，卵一般包于丝质的卵袋内，雌体保护和携带卵袋的方式不一，或置网上，石下，树枝上，或用口衔卵袋，胸抱卵袋等。为不完全变态，在胚胎时期腹部仍分节，营结网或不结网生活。网有圆网，皿网，漏斗网，三角网，不规则网等。有一首民谣"小小诸葛亮，独坐中军帐，摆下八卦阵，专捉飞来将"，把蜘蛛布网捕虫的现象描绘的维妙维肖。蜘蛛不但雌雄异形，雄小于雌，而且有的异色，如跳蛛科的雄性体色明亮，雌性体色晦暗，巨蟹蛛科的雄性背面有红色斑纹，雌性全为绿色。雄性蛛比雌性蛛的性成熟时间早，雄性蛛出现的时间短，一般采集到的大多是雌性蛛，蜘蛛的交尾方式独特，如交尾后，雄性不被雌蛛杀死而能逃脱者则能再次交尾。雌性蛛产卵前，先用丝做"产褥"。产卵其上，然后又用丝覆盖。并将卵袋编成固定形式。一个雌性蛛，一般只产一个卵袋，也有产多个卵袋的，如园蛛产5～6个，红斑毒蛛产13个，一个雌性蛛的产卵数可以从几个到几百个，如红斑毒蛛可产60～720个，园蛛科的某些种可产1000个。从卵壳孵出的幼蛛仍旧留在卵袋内，要在卵袋内经1次蜕皮后，才离开卵袋。由于狼蛛不仅带卵袋游猎，而且当幼蛛孵化后，还有携幼的习性，故称狼蛛为褓姆蛛。雌性蛛在编成卵袋后，有的即死亡，有的在幼蛛脱离卵袋后，继续生活一段时期才死亡，有的被自己孵出的幼蛛活活咬死为食。蜘蛛至成熟期以前，随着生长，须经多次蜕皮，蜕皮次数和间隔时间，很不一致，一般说，小型蛛一生蜕皮4～5次；中型蛛约7～8次；大型蛛约11～13次，如红斑毒蛛的雄蛛蜕皮5次，雌蛛7次。价值意义蜘蛛丝可望用于制造高强度材料，俄罗斯科学院基因生物学研究所专家正在积极研究利用蜘蛛丝来制造高强度材料。蜘蛛腹部后方有一簇纺器，内通体内的丝腺。该腺体分泌的蛋白质粘液能够在空气中凝结成极牢固的蛛丝。据俄《莫斯科共青团员报》报道，俄科学院基因生物学研究所专家在对由蛛丝编结成的、具有一定厚度的材料进行实验时发现，这种材料硬度比同样厚度的钢材高9倍，弹性比最具弹力的其它合成材料高2倍。专家认为，对上述蛛丝材料进一步加工后，可用其制造轻型防弹背心、降落伞、武器装备防护材料、车轮外胎、整形手术用具和高强度渔网等产品。[9]人工饲养由于蜘蛛性情凶猛，全为肉食，有互相残杀习性，故单独饲养容易成功，群养较难。又因为蜘蛛的食性杂，耐饥饿，生活力强，只要保证食物、水份及隐蔽物三个基本条件，即可成功。在汽灯罩内饲养观察，体长1厘米左右的拟环纹狼蛛，每日捕食飞虱、叶蝉、苍蝇7～12头。拟环纹狼蛛，在供水不供食的情况下，可耐饥34～112天，蜘蛛耐饥力强，与其食量大有关。一般温度越高，耐饥力越差。[10]

捕鸟蛛捕鸟蛛的体形较大，体表多毛，也叫食鸟蜘蛛。通常有浅褐色斑纹。尖牙竖直而不是横向咬食。它们有8只小眼，一起分布在背甲的前部。多数捕鸟蛛在夜间地面捕食节肢动物和小型脊椎动物，如青蛙和老鼠。它们用大型的螯肢压烂猎物，并向猎物体内灌注消化液，然后吸食消化后的液体。有些生活在树上，有些可以在地下打洞。很多捕鸟蛛能活10~30年，有的有烈性的毒液。毒蛛世界上最毒的蜘蛛是球腹蛛科的红斑蛛，也称黑寡妇蛛，及狼蛛科中的穴居狼蛛。它们只须0.006毫克的毒液就足已杀死一只老鼠。它们广泛地分布在苏联南部、欧洲东南与中亚细亚、美洲，及我国的海南、新疆等地。其中塔兰图拉毒蛛是最大的陆居无脊椎动物之一，虽然它的茸毛能弹拂到敌人的面上，引起皮肤发炎，但这种动物还是相当温顺的。狼蛛狼蛛的体色多变，从浅灰色到暗褐色，并有斑纹，如体上有条带、白毛和黑点。头狭窄，前两对足上有很多强硬的刺。狼蛛有4只大眼：后边的两只朝向侧面，前边相邻的两只朝向前方。它们还有4只小眼。这类蜘蛛有极好的视力，这是进行有效捕猎的需要。多数常在夜间沿着地面或在落叶内搜寻猎物。求偶行为复杂，其雌性随身携带卵囊，卵囊附着在它们的吐丝器上。当幼蛛被孵出后，由母体携带在背上活动。花皮蛛花皮蛛呈特有的乳褐色或黄褐色，并有黑色斑纹，足上有黑色条带。花皮蛛仅有6只眼，第一对足纤细，通常长于其他的足。乍看上去，头胸部的背甲几乎与腹部的大小相等。捕捉猎物时，总是先向猎物喷射一注粘性物质。这种物质从蜘蛛的有毒螯肢中喷出，可在瞬间凝固，从而能将猎物钉在地上。然后它们再用蛛丝绑住猎物并将其吃掉。这类蜘蛛常见于人类的房屋内。雌性在其躯体下携带一个浅黄色多疙瘩的卵囊，直到幼蛛孵化。

1、捕鸟蛛：白天潜伏于洞中、夜间外出捕食，生殖能力很强，产毒量也多，每只雌蛛年产卵300～500个，每200只捕鸟蛛一次可提毒1克，产于我国广西、云南及越南、缅甸等国。 2、中华狼蛛：为穴居蜘蛛，多在平原地区的棉花、小麦、大豆等作物田间挖穴筑巢。产于陕西、山东、河南等省。3、棒络新妇蛛：尤其以林区分布最多，常在植株或树技上结复杂的三重金色大网，系结网型蜘蛛，善捕食各种飞行的昆虫。每只雌蛛年繁殖幼蛛800～900只。每400～500只蜘蛛可产1克毒。该蜘蛛产于我国南方各区。4、白额巨蟹蛛：该蛛身体宽短而扁平，步足左右伸展能横行，体型较大，为室内常见的蜘蛛之一，善走易遁，5～6月份产卵，每只雌蛛可繁殖500～600只幼蛛。5、沟纹硬皮地蛛：该蛛系穴居型，其巢穴呈管状，在洞口周围有放射状蛛丝。每只雌蛛每年繁殖小蜘蛛800～900只，每800～1000只蜘蛛可产1克毒。该蜘蛛主要分布在陕西、山东、四川、江西、贵州、云南等省区。

某人与多人捉奸暴打用绳子绑着己构成，暴力伤害罪，非法拘禁罪。婚烟破裂做奸都可以做为证据，在离婚时可多分割夫妻共同财产。如果采用暴力手段，捆绑欧打都是故意伤害，非法拘禁罪。反而让自己被动。

　　虐待罪指的是虐待家庭成员，精神病院捆绑殴打病人不构成虐待罪，但属于故意伤害的行为，要依照《治安管理处罚法》进行处罚，造成轻伤以上后果的，涉嫌故意伤害罪，要承担刑事责任。