从字的组词语有哪些

[cóng][zòng]总笔画：4。笔顺：ノ丶ノ丶。従 cóng。(1) 自,由 [from]——用作虚词,表示起点。儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》。(2) 又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来。(3) 〈副〉 素来,一向 [earlier on;all along]。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)。1、依顺：顺～。盲～。～善如流。2、采取，按照：～优。3、跟随：愿～其后。4、跟随的人：侍～。仆～。5、参与：～业。～政。投笔～戎。6、由，自：～古至今。～我做起。 7、次要的：主～、～犯。8、宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。9、中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。10、姓。

从，汉语常用字，一级字，现代汉语通常读作cóng，另有zòng。释义：1、依顺。2、采取，按照。3、跟随。4、跟随的人。5、参与。造句：1、 从清晨到黄昏，从清醒到入梦，从孩提到衰老，我们在岁月和时间的洪流中不断成长。2、 保护环境，从小事做起，从身边做起，从点滴做起。3、 虽然工作很累，王芳从不叫苦，从不挑剔，从不推脱，非常认真。4、 从东到西，从南到北，从陆地到水中，就没有他不想去看的地方。5、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康。6、我是一名三好学生，无论是从品德，或是从学习，还是从健康方面，我都十分用心。7、 从遥远的山来，你是美丽的雪莲。从宽阔的天来，你是翱翔的雄鹰。从黄土高坡来，你是美丽的山丹丹。8、从山脚到山腰,从山腰到山顶,从山顶到山底满满的都是金黄的落叶。9、他从来都不是忘恩负义的人，从来都不是不懂得报恩的人，从来都不是不记得恩情的人。

从字怎么组词

从 cóng从1（旧读zòng）①跟随：～征。②顺从；听从：胁～ㄧ力不～心。③从事；参加：～艺ㄧ～军。④采取某种方针或态度：～缓办理ㄧ一切～简ㄧ坦白～宽，抗拒～严ㄧ其余～略。⑤跟随的人：随～ㄧ侍～。⑥从属的；次要的：主～ㄧ～犯。⑦堂房（亲属）：～兄ㄧ～叔。⑧（Cóng）姓。〈古〉又同纵横的‘纵"。从2[cóng]①介词，起于，‘从…"表示‘拿…做起点"：～上海到北京ㄧ～这儿往西ㄧ～现在起ㄧ～不懂到懂ㄧ～无到有ㄧ～少到多。②介词，表示经过，用在表示处所的词语前面：～窗缝里往外望ㄧ你～桥上过，我～桥下走ㄧ～他们前面经过。③副词，从来，用在否定词前面：～没有听说过ㄧ～未看见中国人民像现在这样意气风发，斗志昂扬。

【内容提要】本文对当前中国社会科学研究中追随和套用西方社会科学理论和方法的现象进行批判性分析，认为中国社会科学研究可能需要在西方社会科学理论之外，拥有一套“中国式”的理论预设或概念系统；这套中国式的概念系统的建立，需要通过分析中国文化的习性来发现。文章通过分析儒家政治学说中的一个重要概念——“风”——背后所暗含的中国人的典型文化心态，来说明中国文化的习性是一种可称为“人际本位”的文化心理，并强调了中国文化习性的揭示可能为开辟真正的中国社会科学研究提供重要思路。【关键词】风 人际本位 中国文化习性 中国社会科学引言：时代状况与中国社会科学的危机在20世纪中国人所做的所有引进“西学”的工作中，“社会科学”可以说是一个全新的事物。这一点，与人文科学相比显得尤其明显。人们通常倾向于认为，像伦理学、哲学等一类西方人文科学学科，在中国传统学问中并不是不存在；但是，很少有人会说像政治学、经济学、法学、社会学等一些西方社会科学学科在中国古代也曾存在过。这不是说古人没有研究过社会科学领域的问题，而是说，这种研究在古代学术中没有成为一门或几门独立的学科；毋宁说，在中国古代学问中，社会科学领域的问题几乎都被当成了伦理道德问题。因此我们可以说，社会科学对于中国人来说是“全新的”。然而，一个多世纪以来，中国人不仅在很短的时间里引进了几乎所有的西方社会科学学科，而且史无前例地建立了一套完整、规范的学科体系，形成了一支庞大的专业研究队伍。今天，在各个领域社会改革飞速进行、各种社会问题纷涌而至的特殊时代背景下，人们对中国社会科学的期望可以说是与日俱增。特别是，经过将近一百年的文化运动和思想革命的洗礼，中国人今天似乎更加意识到制度变革的重要性。比起当初的“维新”、“共和”来，只有“改革开放”以来中国社会的制度变革才真正显示出其巨大的建设性力量，只有“改革开放”才开始把中国近代以来千呼万唤的制度变革落到实处。然而，令人深思的是，中国社会今天所经历的巨大变革绝不是某种出色的理论的产物，而是出于多年政治动荡的惨痛教训；在改革从“一波三折”到平稳发展的过程中，中国社会科学似乎也没有提出太多的理论资源来指导它，更加行之有效的原则却是“摸着石子过河”；最有趣的是，在改革带来了一系列思想、道德及制度的问题之后，似乎没有一个社会科学学说能对之作出真正令人信服的理论解释，或提出一套行之有效的解决方案。对于中国社会科学在解释中国现实问题面前的“苍白无力”，可以找到许多理由来解释。其中一个重要解释是，中国社会科学是从西方引进的，它们在中国还太年轻。对于中国人，可能还没有来得及完整地消化它，而只能说引进了一系列新的标签而已。这种解释当然很有道理。但是除此之外，似乎还有其它更重要的原因。因为社会科学毕竟与自然科学有所不同，在对社会科学问题的研究过程中，一个国家的民族性、文化传统以及国情的因素影响甚大，中国社会的许多现实问题不能像套用数字公式那样照搬套用西方社会科学理论来理解或解释。许多人都已认识到，中国社会科学目前采用的研究方式完全是西方式的，在解释中国社会的现实时未必总是适用。长期以来，人们似乎只是习惯于应用西方社会科学理论来理解或解释中国的问题。这与中国人文科学诸学科形成了鲜明对照。因为几乎所有的中国人文科学工作者，都在强调中国哲学等与西方的不同，尽管“中国特色”在某些人心中已经变成了满足其民族自尊心的主要途径，但是需要指出的是，在西方汉学界，经过几代学者的努力，已有越来越多的西方人承认存在着一种“中国特色”的哲学思维等及其对于现代世界的特别意义。本文试图讨论的一个问题是，中国社会科学难道真的可以避免讨论“中国特色”的问题吗？或者，中国社会科学的确立，难道只是意味着将西方社会科学理论直接引进到中国来研究中国问题吗？为了开展真正有价值的中国社会科学研究，在西方社会科学理论及方法之外，是否还需要建立一整套新的理论预设、概念系统或方法论？这正是本文的一个要点。本文认为，这个问题没有解决，正是中国社会科学工作者面对今天的中国自己感到无能为力的重要原因之一。如何建立中国社会科学研究的理论及方法呢？本文提出了这样一个思路，即鉴于目前没有找到一种更好的从事中国社会科学研究的理论或方法，我们不妨以历史上曾经出现过的、曾经在理解或把握中国社会现实方面发挥巨大作用的某种学说为例进行个案研究；这种学说虽然算不上“社会科学”，而充其量只能称之为一种“经验的总结”，但是它确曾在理解或解释中国社会现实方面发挥过强大的作用，并且总能在关键的时候提出一整套行之有效的解决现实问题的办法来。我们试图通过对这种学说的个案研究，看看能不能找到对于今天从事中国社会科学研究有启发意义的思路。这门学问就是“儒学”（儒家学说）。尽管儒学的历史作用20世纪以来饱受人们批判，但是，一个无法否认的事实是，儒家学说在过去两千多年的中国历史上，一直在用自己的一整套理论来解释中国，包括解释中国的历史、文化、社会以及几乎所有重大的现实问题，并在解释的同时提出了解决问题的具体方案。不管儒家的解决方式该如何评价，我们不能不承认，儒家对中国社会问题提出的解决方案曾经在很长历史时期内发挥过无与伦比的巨大作用。它曾经形成了一套相对完善的制度系统，非常有效地整合了中国社会的各阶层，使中国的生产力水平和生产关系在相当长时期内占世界领先地位；它有一整套相对完备的学说体系，它使得中华民族经历了一次又一次重大的历史考验，使中国的历史、文化和民族性多次免遭分裂和毁灭的命运，对中华文明的兴起、发展和保存起到过决定性的作用。儒家对中国社会问题的“解释”，虽然没有形成一门“科学”，但是，它对于我们今天从科学的角度来研究中国社会是不是会有借鉴之用呢？本文的主要目的之一，是通过对儒学的研究，为建立一种可能是真正的“中国社会科学”寻找起点。我们的研究在思想上有如下几个基本假设：一、一种可称为“中国社会科学学说”的东西，不应当是西方迄今所建立起来的既有的社会科学理论在中国的直接应用。相反，中国社会科学的建立需要在西方社会科学理论之外建立起一套独立的理论预设和方法系统。这种理论和方法要在对中国社会各种复杂因素进行分析和判断的基础上，经过一代又一代人的努力才能形成。中国社会科学与西方社会科学理论既有同质性，又有异质性；它可能是西方社会科学理论的一个“延伸”，二者在研究方法上有相通之处，但是与此同时它又可能包含着自己的独立的理论前提和方法论；二、“中国社会科学”之所以有中国特色，可能与中国文化的习性有关。我们的假定是，中国社会的整合规律可能以在某种经过几千年漫长发展积淀起来的特定的民族文化心理为基础，这种长久形成的（虽不是一成不变的）文化习性，导致了研究中国社会的现实问题不能不有一套新的理论和方法。因此，任何一种对中国社会发展规律的研究都应关注中国文化的习性，特别是中国文化心理结构与中国社会自我整合规律之间的关系。西方社会科学理论之所以不能直接在中国套用，正因为它们的理论预设与方法论不是以中国文化的习性为基础建立的；三、儒学虽然本身不能被称为一门科学，但是作为一门在解释中国现实问题有过特殊作用的学问，它的理论观点可能对于我们从“科学”的角度来研究中国社会有巨大启发意义。因此，我们把儒家当作一个案例，试图通过对儒家提出来的若干与社会科学问题相关的范畴的研究，来揭示中国文化的某种“秘密”，从而找到解读中国文化以及中国社会的“钥匙”，以此来寻找“科学地”研究中国文化以及中国社会自我整合和发展规律的合适的出发点，对于建立起中国社会科学的理论和方法提供某种有借鉴意义的思路。我们的具体做法是，选取儒家政治学说中的一个重要概念——“风”——为突破口，在广泛搜集儒家学说中一系列与“风”这一概念相关观点的基础上，试图分析这些政治观点背后的文化心理基础，藉此以揭示中国文化的习性，以及中国文化的习性与中国社会自我整合规律之间的关系，从而试图为研究中国社会科学问题提供重要线索。我们在下文中提出的所有概念，都是“试探性”的，它们可能在某些“社会问题域”内有一定的解释力，但是并不是说可以解释中国社会所有的问题。

1、“从”，常用汉字，在“六书”中属于会意字。 2、甲骨文和金文“从”与“比”同字，后分化为二。甲骨文的“从”字，由两个面朝左侧立的“人”构成，是“从（繁体）”的初文。一个“人”在前，一个“人”紧随其后，像两人前后相从之形。金文左边加“彳”，下部加“止”表示行动；或从“辵（chuò）”，二“人”大多数向左，向右只有一例，古文字左右无别。小篆统一向左，“彳”和“止”合成“辵”放“从”字左边，仍表示行走。隶书、楷书笔画化。现代汉语中的简体字“从”，其实是借用了古文字。“从（繁体）”就是“从”加“辵”部（彳+止）而成。 3、“从”字的本义是“随行”“相随”“跟随”，而“从（繁体）”则强调相随于路途之上，故从“辵”。由本义“随行”“相随”“跟随”引申为“顺从”“听从”，又可以引申为“追赶”。可以作介词用，表示“起于”“经过”“根据”等意思；可以用作副词，加在否定前，表示“从来”的意思。

“从”的结构——左右结构，左部点画连接右部撇画，左小右大。硬笔写法：第一个笔画撇由重到轻要出尖点在撇的中间去写，点要小一点第二个撇的起笔比第一个的起笔要高，方向保持一致，弯度差不多一样出尖最后，“捺”要出捺脚，撇跟捺要处于同一条水平线上两个撇的方向保持一致行书写法：左边的“人”作为一个偏旁，写得较为收缩，不宜太为舒展。右边的“人”字入笔点比较高，从高处书写 ，书写的是一个撇折，向左下出锋收笔。（注意田字格临帖：第一个撇的起笔位置是在竖中线，从上往下数第四个点的旁边一个点）

从 cóng部首 人    笔画数 4    笔画名称    撇、点、撇、捺    

加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——“从”字在开头能组哪些词从卒、从心领冇导、从宽发冇落、从意、从恶若崩、从敌、从品、从长冇商冇议、从丧、从心、从轻处冇罚、从约、从班、从弟、从父冇兄、从容自如、从者、从严、从冇从、从违、从游、从狙、从头再来、从简、从禽、从使、从食、从中作梗、从风而靡、从献、从冇众心冇理、从列、从姑、从祀、从孙冇甥、从影、从善如登、从兵、从祖冇祖冇母、从壁上观、从善、从立、从冇欲、从冇女、从恶如崩、从侄、从坐、从车、从酒、从祖冇母、从槖、从长、从冇军、从跸、从谏、从令如流、从子、从表冇弟、从兹、从臾、从马、从母冇昆冇弟、从一、从冇性、从试、从天、从冇业冇员、从天而下、从允、从听、从容、从魁、从直、从命、从一而终、从俗就简、从严冇治冇党、从零到一、从头开始、从宜、从心所欲、从公、从便、从飨、从甥、从是、从肆、从征、从斜、从理入口、从亲、从事衫、从嫁、从祖冇祖冇父、从祖冇祖冇父冇母、从祖冇父、从姊、从实、从自、从堂、从妹“从”字在中间的能组哪些词急处从宽、无从置喙、淡定从容、靡然从风、溯流从源、改行从善、应天从人、改恶从善、服冇从调冇剂、识变从宜、弃伪从真、风从响应、舍短从长、喜从天降、祸从口出，患从口入、言从计听、弃邪从正、河冇伯从事、军冇法从事、病从口入、马虎从事、再从弟、言从计纳、横从穿贯、胁从冇犯、弃笔从戎、肩从齿序、顺天从人、任从风冇浪起，稳坐钓冇鱼船、别驾从事、各从其志、衙冇门从古向冇南开、先从隗始、墨绖从戎、宾语从句、改过从善、广德从桥、祸从天上来、夫死从子、各从其类、便宜从冇事、笑骂从汝、三占从二、舍正从邪、应天从民、墨缞从戎、力不从心、无从下手、上之所好，下必从之、负笈从师、悲从中来、侍从武冇官、草率从冇事、投笔从戒、祸从天降、廉洁从政、投笔从戎、过从甚密、怒从心上起，恶向胆边生、弃恶从善、冒昧从事、言从计行、再从父、善善从长、枵腹从公、陈平从默、再从伯、祸从口出、合从连衡、三从四德、依冇从冇性、祸从口出，病从口入、名从冇主冇人、散从官、退食从容、省烦从简、青冇州从冇事、文从字顺、天从人愿、辞隆从窳、舍己从人、行不从径“从”字在结尾组词有哪些祗从、矜从、靡从、服从、何去何从、离从、互从、唯命是从、承从、从从、吏从、弭从、来从、幕从、四德三从、陪从、所从、云从、盛从、吉从、择善而从、袭从、胁从、打从、约从、衡从、宗从、听从、靡所适从、贤从、轻车简从、风从、幸从、骑从、言行计从、自从、草偃风从、未知适从、以类相从、轻车减从、阍从、驱从、散从、逼从、三节人从、合从、随从、跟从、属从、少从、计合谋从、开从、为从、偏从、文从、惟命是从、劝从、四从、冗从、扰从、只从、主从、任从、徒从、赵从、莫知适从、云合景从、乐从、伪从、义从、枝附叶从、卫从、朝从、翼从、仪从、他从、群从、协从、不分主从、信从、回从、杖履相从、不知所从、枝附影从、面从、霞振云从、景从、扈从、俯从、护从、导从、逆从、谐从、依从、知从、屈从、适从、连从、追从、翊从、族从

从组词：沈从文、从化、从军行、三从四德、从善如流、从容、投笔从戎、从句、乐从、无所适从、从长计议、力不从心、从容不迫、服从、从一而终、何去何从、从事、从前、顺从、择善而从、从众、从谏如流、从犯、唯命是从、一切从实际出发、从来、从而、祸从口出、喜从天降、从新、遵从、从弟、病从口入、轻车简从、从政、从横、恭敬不如从命从的造句：1、好大的雨啊，外面一片黑蒙蒙的，狂风呼啸，犹如地狱一般。突然，一个霹雳照亮了天幕，打断了我的视线，一条长长的闪电划过天边，随带着的就是轰隆隆的雷声和一阵狂风。啊，太可怕啦！我从来没碰到过这么大的雨。 2、我迫不及待地拿了一片西瓜，咬了一口感觉凉甜可口，真爽！我吃西瓜大口大口的吃我从来吃西瓜是不吐西瓜籽的红色的汁水流的满口都是像满嘴的血一样我不由的叫了一声：西瓜真甜！ 3、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。 4、我从被窝里钻了出来。来到院子里开始跳绳。开始时我的手脚被冻麻木了，浑身哆嗦，跳不好。等身子渐渐暖和了，手脚也灵活了，我就继续跳。后来，我的绳子居然一下比一下舞得快。

苁

从[ cóng ] [ zòng ] 部首：人 笔画：4 繁体：从 五笔：WWY笔顺：ノ 丶 ノ ㇏ 名称： 撇 点 撇 捺基础释义[ cóng ]1.依顺。2.采取，按照。3.跟随。4.跟随的人。5.参与。6.由，自。7.次要的。8.宗族中次于至亲的亲属。9.中国魏以后，古代官品。10.姓。[ zòng ]1.古同“纵”，竖，直。2.古同“纵”，放任。

从-笔顺正常倍速笔画数：4笔顺：撇、点、撇、捺

人人天！天下人！人不知！知不遆！遆遆遆！你齿轮油。度倒海翻江顾

从的笔顺：撇、点、撇、捺。从的基本释义：1、跟随：愿～其后。2、依顺：顺～，～善如流。3、采取，按照：～优。4、从事；参加：～业，～政。5、由，自：～古至今。6、跟随的人：侍～，仆～。7、宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。8、次要的：主～。9、中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。10、姓。含从的诗句：1、从来扬子宅，别有尚玄人。 《赠李十四四首 其三》 王勃2、从今八千岁，合抱是灵椿。 《春帖子词：皇帝阁六首 其三》苏轼3、莫除坞外笋，从使入园生。 《和文与可洋州园亭三十咏 其五 竹坞》苏辙

从容

看图，右二！

[cóng] 1.依顺：顺～。盲～。～善如流。[zòng] 1.古同“纵”，竖，直。

繁体写法：从读音：cóng释义：1、依顺：顺从。盲从。从善如流。2、采取，按照：从优。3、跟随：愿从其后。4、跟随的人：侍从。仆从。5、参与：从业。从政。 投笔从戎。6、由，自：从古至今。从我做起。7、次要的： 主从。从犯。8、冠“从”称，宗族中次于至亲的亲属： 从父。9、中国魏以后，古代官品（有“ 正品”和“ 从品”之分，宋代为龙图阁大学士从二品）。组词：顺从、依从、从容、跟从、服从

他从来都是说话算数。他从来没有马虎过。

从

从字写好看方法如下：左小右大。两撇平行，右捺舒展。从，汉语常用字，一级字，现代汉语通常读作cóng，另有zòng、zōng、cōng等异读音。会意字。最早见于甲骨文，像二人相从之形。“从”字的本义是“随行”“相随”“跟随”，而“从（繁体）”则强调相随于路途之上，故从“辵”。由本义“随行”“相随”“跟随”引申为“顺从”“听从”。又可以引申为“追赶”。可以作介词用，表示“起于”“经过”“根据”等意思；可以用作副词，加在否定前，表示“从来”的意思。从【子集中】【人部】《说文》从（繁体）本字。陆佃曰：二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。从（繁体）【寅集下】【彳部】《广韵》：疾容切。《集韵》《韵会》《正韵》：墙容切，并俗平声。《说文》：本作从。相听也。《书·益稷》：汝无面从。《说命》：后从谏则圣。.又《广韵》：就也。《易·乾卦》：云从龙，风从虎。《礼·曲礼》：谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》：自也。《诗·小雅》：伊谁云从。笺：言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》：不闻人从日边来。又姓。《广韵》：汉有将军从公。《何氏姓苑》：今东筦人。又《广韵》《集韵》并七恭切，促平声。《广韵》：从容也。《正韵》：从容，舒缓貌。《书·君陈》：从容以和。《礼·中庸》：从容中道。又《集韵》：书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》：待其从容，然後尽其声。又《集韵》：将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》：衡从其亩。《史记·苏秦传》：从合则楚王，衡成则秦帝。又与“踪”通。《史记·聂政传》：重自

从的笔顺：撇，点，撇，捺从读音：[cóng][zòng]释义：[cóng] 1.依顺 ：顺～。盲～。～善如流。 2.采取，...[zòng] 1.古同“纵”，竖，直。 2.古同“纵”，

从偏旁：人拼音：[cóng] ，[zòng]解释：(1) 依顺：顺～。盲～。～善如流。(2) 采取，按照：～优。(3) 跟随：愿～其后。(4) 跟随的人：侍～。仆～。(5) 参与：～业。～政。投笔～戎。(6) 由，自：～古至今。～我做起。(7) 次要的：主～。～犯。(8) 宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。(9) 中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。(10) 姓。(11) 古同“纵”，竖，直。(12) 古同“纵”，放任。

从部首：人释义：从 [cóng]依顺：顺～。盲～。～善如流。采取，按照：～优。跟随：愿～其后。跟随的人：侍～。仆～。参与：～业。～政。投笔～戎。由，自：～古至今。～我做起。次要的：主～。～犯。宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。姓。从 [zòng]古同“纵”，竖，直。古同“纵”，放任。

从字组词如下：从此、从来、从前、自从、从军、遵从、胁从、从头、一从、护从、从优、从简、任从、扈从、从命、随从、从犯、从师、从政、从征、仆从、盲从、过从、应从、从教、从小、从速、从中、从权、从事、从新、屈从、从俗、从实、从略、从属、从刑、从先、听从、从众。侍从、从牛、俯从、珍从、承从、从斜、从嫁、回从、从侄、元从、从立、法从、从逸、首从、从缺、从从、从义、从不、道从、驱从、从居、从臣、从车、何从、知从、常从、从动、从赋、吉从辇从、祗从、忍从、从儿、连从、离从、从听、从者、曲从、房从、从翁。出嫁从夫、为在从众、指顾从容、弃矛从政、从俗浮沉、退食从容、从祖叔父、从祖兄弟、无从得知、祸从天降、惟命是从、从无二心、墨绖从戎、罪疑从轻、阿谀曲从、疑罪从无、影从云集、谨慎从事、合从连衡、云合影从、委曲从俗、响和景从。悉从尊便、从堂兄弟、十部从事、降心相从、胁从罔治、以类相从、从祖昆弟、从井救人、从中渔利、省烦从简、僶俛从事、面从背言、操切从事、杖履相从、从未忘记、从容自信、反经从权、从容无为。“从”字释义1、依顺：顺从，盲从。如从善如流。2、采取，按照：如从优。3、跟随：如愿从其后。4、跟随的人：如侍从。5、参与：如从业。扩展资料：部分词语解释1、从此：指从目前的位置或地方。时间定性语句，从这一时间起，（从现，在起）（过去式，从某一时间起）。出自《史记·高祖本纪》：“公等皆去，吾亦从此逝矣！” 译文：你们都去吧，我从这一时间起就死了。2、从前：往昔，先前。出自元任昱《水仙子·幽居》曲：“想从前错怨天公。”译文：以前的时候错怪老天了。3、护从：护卫、随从的人。 出自清 沈葆桢 《同治三年十月十三日奏》：“该逆过桥，护从尚数十人。”译文：这反贼过桥，护卫都有数十人。4、从属：意思是依从；附属。出自《吕氏春秋·当染》：“从属弥众，弟子弥丰，充满天下。”译文：附属弟子众多，分布天下。5、以类相从：指按其类别各相归属。出自《荀子·正论》：“凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”译文：凡是爵列、官职、赏庆、刑罚都报上去，按其类别各相归属。

从字的繁体与简体写法对照图片如下：从的拼音：cóng从的注释：(1)（介）自、由：～南到北。(2)（动）跟在后边：愿～其后。(3)（动）听从；依顺：言听计～。(4)（动）做、参与：～事。(5)（动）采取（某一种原则或办法）：一切～简。(6)（名）跟随的人：随～。(7)（名）指堂房亲属：～兄弟。(8)（形）次要的：有主有～。(9)姓。从字的繁体笔顺：

我从来不知道什么叫作痛

搜索《从字的成语》找到的。第一页从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、投笔从戎第二页三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生、降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、从一以终、配享从汜、降邪从正第三页善善从长、操切从事、从令如流、指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反、响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从第四页云合影从、从善如登、各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降、阿谀曲从、比类从事、从容就义、从容自若、省烦从简、弃伪从真、降心相从、风从响应、以类相从、恶恶从短、循令从事第五页笑骂从汝、军法从事、从井救人、面从后言、轻车简从、面从腹诽、名从主人、舍短从长、怒从心起、墨绖从戎、识变从宜、谨慎从事

从[cóng ] 1.依顺：顺～。盲～。～善如流。2.采取，按照：～优。3.跟随：愿～其后。4.跟随的人：侍～。仆～。5.参与：～业。～政。投笔～戎。6.由，自：～古至今。～我做起。7.次要的：主～。～犯。8.宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。9.中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。[zòng ] 1.古同“纵”，竖，直。2.古同“纵”，放任。

1、从天而降[cóng tiān ér jiàng] 降：落下。从天上落下来。比喻出人意外地突然来临或出现。也作“从天而下”。2、从善如流[cóng shàn rú liú] 接受别人正确的意见，像流水向下那样，迅速而自然。［近］闻过则喜。3、择善而从[zé shàn ér cóng] 从：跟从。选择好的去遵循或学习。

从字的草书写法如下图所示：一、从的释义[ cóng ]1、依顺。2、采取，按照。3、跟随。[ zòng ]1、古同“纵”，竖，直。2、古同“纵”，放任。二、组词从此、顺从、跟从、自从、服从等。组词一、从此 [ cóng cǐ ] 从这个时候起。二、顺从 [ shùn cóng ] 依照别人的意愿行动，不违背，不反抗。三、跟从 [ gēn cóng ] 跟随。四、自从 [ zì cóng ] 表示时间的起点（指过去）。五、服从 [ fú cóng ] 遵照；听从

从（从）cóng ㄘㄨㄥˊ　1. 依顺：顺～。盲～。～善如流。　2. 采取，按照：～优。　3. 跟随：愿～其后。　4. 跟随的人：侍～。仆～。　5. 参与：～业。～政。投笔～戎。　6. 由，自：～古至今。～我做起。　7. 次要的：主～。～犯。　8. 宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。　9. 中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。　10. 姓。其它字义● 从（从）zòng ㄗㄨㄥˋ　1. 古同“纵”，竖，直。　2. 古同“纵”，放任。

从是多音字。部首：人五笔：WWY笔画：4繁体：从cóng 1.依顺：顺～。盲～。～善如流。 2.采取，按照：～优。 3.跟随：愿～其后。 4.跟随的人：侍～。仆～。 5.参与：～业。～政。投笔～戎。 6.由，自：～古至今。～我做起。 7.次要的：主～。～犯。 8.宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。 9.中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。 10.姓。zòng 1.古同“纵”，竖，直。 2.古同“纵”，放任。

你好，从字是左右结构，部首偏旁是：人希望能够帮到您。

从字的繁体字怎么写请看从字的繁体字写法

从容 从来 从命 从此 从未 从前 从不

丛，

从拼音：[cóng，zòng]

三个从造句属于排比句，需要将意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。下面是例句： 1、从清晨到黄昏，从清醒到入梦，从孩提到衰老，我们在岁月和时间的洪流中回不断成长。2、保护环境，从小答事做起，从身边做起，从点滴做起。3、虽然工作很累，王芳从不叫苦，从不挑剔，从不推脱，非常认真。4、从东到西，从南到北，从陆地到水中，就没有他不想去看的地方。5、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康。6、从微观到宏观，从个体到整体，从物质到精神，都有一种神秘力量把他们联系起来。7、从东部到西部，从塞北到江南，从城市到农村，全国各族人都在迅速迈向小康。8、自从她的父母不行双亡后，她从活泼变得沉默寡言，从胆小变得勇敢，从幼稚变得成熟。9、人这一生总要经历许多,从无知变得有知，从懦弱变得坚强，从需要她人的爱变得把爱献给她人。10、我们在成长的道路中，总要从无知变得博学，从幼稚变得成熟，从软弱变得坚强。11、敬爱的母校，在您的怀抱里，我们从无知变得懂事，从幼稚变得成熟，从胆小变得勇敢。

从字在甲骨文中就是两个一前一后两个人字，也有三个人的，是两个人前后行走之形，强调跟随的意思。

从

跟从，跟随从字在古代的意思是收起 发布疾风动竹LV.15推荐于 2017-11-27造字法：从，cong，二人，随行也。会意字。基本含义cóng1、依顺：顺从。盲从。从善如流。2、采取，按照：从优。3、跟随：愿从其后。4、跟随的人：侍从。仆从。5、参与：从业。从政。投笔从戎。6、由，自：从古至今。从我做起。7、次要的：主从。从犯。

CONG

部首为水的汉字:笔画0水笔画1凼氶氷永氺笔画2氽氼氽笔画3汖求汞笔画4汬沀沊沓沝笔画5泴沯泉沗泵泶笔画6泰浆洯洜笔画8淾淼笔画9湬笔画11滕漐漀漦颍笔画12澃笔画13濌笔画14濷笔画16瀪笔画19灓笔画23灥

是从字的异体字写法，读音为：，读音和意思与从完全相同，打不出来，如下图：从拼音：cóng 释义：1.依顺：顺～。盲～。～善如流。2.采取，按照：～优。3.跟随：愿～其后。4.跟随的人：侍～。仆～。5.参与：～业。～政。投笔～戎。6.由，自：～古至今。～我做起。7.次要的：主～。～犯。8.宗族中次于至亲的亲属：～父（伯父、叔父的通称）。9.中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。10.姓。扩展资料说文解字：文言版《说文解字》：从，相听也。从二人。凡从之属皆从从。随行也。从辵从，从亦声。   白话版《说文解字》：从，彼此都听对方的。字形采用两个“人”会义。所有与从相关的字，都采用“从”作边旁。汉字演变：相关组词：1.从军[cóng jūn] 参加军队。2.遵从[zūn cóng] 遵照并服从：～决议。～上级的指示。～老师的教导 。3.从头[cóng tóu] 从最初（做）：～儿做起。4..从业[cóng yè] 从事某种职业或行业；就业：～机会。～人员。5.从容[cóng róng] 不慌不忙；镇静；沉着：举止～。～不迫。～就义（毫不畏缩地为正义而牺牲）。6.一从[yī cóng] 自从：～别后，音信全无。

太阳缓缓的从东方升起。一片片树叶从树上落下来。从山谷里传来了一阵阵回声。一条弯曲的小河从村外流过。清秀的山林从车窗外飞驶而过。我看见窗外的树叶从树上飘落。春雨像万条银丝从天上飘下来。火车启动，缓缓地从站台驶过。妈妈从早忙到晚，实在太劳累了。忽然，从阳台上掉下一个花盆来。小明从山上跑下来，气喘吁吁的。

加一笔是“丛”

说文解字里的从某表示这个字的意思跟这个某字有关，可以理解为形旁，比如“网”这个字，从冂，说明“网”的形旁就是冂，而“下象网交文”就是说冂的下面的那两个×像网状交织，所以网是个象形字。

从字组词如下：从此、从来、从前、自从、从军、遵从、胁从、从头、一从、护从、从优、从简、任从、扈从、从命、随从、从犯、从师、从政、从征、仆从、盲从、过从、应从、从教、从小、从速、从中、从权、从事、从新、屈从、从俗、从实、从略、从属、从刑、从先、听从、从众。侍从、从牛、俯从、珍从、承从、从斜、从嫁、回从、从侄、元从、从立、法从、从逸、首从、从缺、从从、从义、从不、道从、驱从、从居、从臣、从车、何从、知从、常从、从动、从赋、吉从辇从、祗从、忍从、从儿、连从、离从、从听、从者、曲从、房从、从翁。出嫁从夫、为在从众、指顾从容、弃矛从政、从俗浮沉、退食从容、从祖叔父、从祖兄弟、无从得知、祸从天降、惟命是从、从无二心、墨绖从戎、罪疑从轻、阿谀曲从、疑罪从无、影从云集、谨慎从事、合从连衡、云合影从、委曲从俗、响和景从。悉从尊便、从堂兄弟、十部从事、降心相从、胁从罔治、以类相从、从祖昆弟、从井救人、从中渔利、省烦从简、僶俛从事、面从背言、操切从事、杖履相从、从未忘记、从容自信、反经从权、从容无为。“从”字释义1、依顺：顺从，盲从。如从善如流。2、采取，按照：如从优。3、跟随：如愿从其后。4、跟随的人：如侍从。5、参与：如从业。