到开头的成语有哪些

去甚去泰、 去粗取精、 去伪存真、 去危就安、去害兴利、 去食存信、 去逆效顺、 去杀胜残

以去字开头的成语有去去来来，如果去字在第二个的话就是来去自如，含去字的成语挺多的

导语：去，汉字，是生活中常用的一个动词字。有:去除、去处、去掉等意思，下面是我收集整理的"关于开头是去的成语，欢迎大家阅考! 去字开头的成语及解释： 去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末：指弃农经商。 去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。 去粗取精：除去杂质，留取精华。 去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新：犹言去旧迎新。 去就之分：去就;进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去末归本：去：弃;末：非根本的，古时称工商等业为末业;本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去甚去泰：指做事不能太过分。 去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去太去甚：适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去泰去甚：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去危就安：离开危险，达到平安。 去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。 去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。 去住两难：去也不好，留也不好，左右为难。

去暗投明去本就末区本趋末去粗取精去故纳新去就之分去末归本去甚去太去食存信

导语：去，汉字，是生活中常用的一个动词字。有:去除、去处、去掉等意思，下面是我收集整理的关于开头是去的成语，欢迎大家阅考! 带有去字的成语： 死去活来、 扬长而去、 翻来覆去、 春去秋来、 汤里来，水里去、 直来直去、 大势已去、 眉来眼去、 召之即来，挥之即去、 说来说去、 何去何从、 一去不复返、 不知去向、 说不过去、 呼之即来，挥之即去 去字开头的成语接龙： 去暗投明 明白了当 → 当世取舍 → 舍命救人 → 人事不知 → 知足之计 计无所出 → 出师有名 → 名闻利养 → 养生送死 → 死不瞑目 目无尊长 → 长治久安 → 安常履顺 → 顺手人情 → 情窦初开 开雾睹天 → 天地良心 → 心不由意 → 意义深长 → 长年累月 月圆花好 → 好谀恶直 → 直抒己见 → 见惯不惊 → 惊师动众 众所瞩目 → 目不忍见 → 见景生情 → 情见乎言 → 言听事行 去字开头的成语及解释： 去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末：指弃农经商。 去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。 去粗取精：除去杂质，留取精华。 去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新：犹言去旧迎新。 去就之分：去就;进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去末归本：去：弃;末：非根本的，古时称工商等业为末业;本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去甚去泰：指做事不能太过分。 去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去太去甚：适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去泰去甚：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去危就安：离开危险，达到平安。 去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。 去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。 去住两难：去也不好，留也不好，左右为难。 包含去字的成语及解释： 不如归去：杜鹃鸟的"叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。 不知去向：向：方向。不知道哪里去了。 陈言务去：陈言：陈旧的言辞;务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。 翻来覆去：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。 返来复去：指多次重复。 否去泰来：指厄运过去，好运到来。 拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。 浮来暂去：比喻来去无定。 覆去翻来：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。 刮骨去毒：刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。 挂冠归去：冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 挂冠求去：挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。 归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。 何去何从：去：离开;从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。 呼来喝去：呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。 呼之即来，挥之即去：即：就，立刻;挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 麾之即去：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。 解黏去缚：解除粘着和束缚。 捐残去杀：指放弃残暴和屠杀的行为。 绝裾而去：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 绝裙而去：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 刳形去皮：指忘却形体和家国，而任乎自然。 除残去秽：残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。 春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。 大江东去：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 大事去矣：去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。 大势已去：大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。 带着铃铛去做贼：比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。 登高去梯：攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。 颠来播去：连续、反覆地颠簸。同“颠来簸去”。 颠来簸去：连续、反覆地颠簸。 颠来倒去：翻过来倒过去，来回重复。 鼎成龙去：指帝王去世。 鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。 东来西去：指行人来来往往。 恶不去善：不因为厌恶某人而否定他的优点。 番来覆去：①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。

去开头的成语：去暗投明去本就末去本趋末去粗取精去恶务尽去而之他去故就新去故纳新去害兴利去就之分去就之际去末归本去逆效顺去其糟粕，存其精华去日苦多去如黄鹤去杀胜残去甚去泰去食存信去顺效逆去太去甚去泰去甚去梯之言去题万里去天尺五去头去尾去危就安去伪存真去芜存菁去芜存精去邪归正去住两难点击上述成语显示详细解释、典故等内容，简略示例如下：【成语】：去暗投明【拼音】：qù àn tóu míng【简拼】：qatm【解释】：脱离黑暗势力，走向光明的道路。

1、去伪存真【拼音】： qù wěi cún zhēn【解释】：除掉虚假的，留下真实的。【出自】：宋·释惟白《续传灯录》：“权衡在手；明镜当台；可以摧邪辅正；可以去伪存真。”2、去邪归正【拼音】：  qù xié guī zhèng【解释】：指去掉邪恶，归于正道。【出自】：《三国志·蜀志·后主传》:“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”3、去暗投明【拼音】：qù àn tóu míng【解释】：脱离黑暗势力，走向光明的道路【出自】：元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。”4、去本趋末【拼音】：qù běn qū mò【解释】：指弃农经商。同“去本就末”。【出自】：西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”5、去粗取精【拼音】：qù cū qǔ jīng【解释】：除去杂质，留取精华。【出自】：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”

去暗投明去本就末去本趋末去粗取精去故纳新去末归本去泰去甚去其过甚。去天尺五去危就安去伪存真去邪归正

去心难留

去伪存真、去粗取精、去天尺五、去就之分、去危就安、去甚去泰、去故纳新、去本就末、去食存信、去暗投明、去邪归正、去故就新、去住两难、去末归本、去本趋末、去太去甚

1、去伪存真、去粗取精、去邪归正、去天尺五、去甚去泰、去故纳新、去食存信、去暗投明、去故就新、去就之分。 2、去害兴利、去逆效顺、去杀胜残、去恶务尽、去如黄鹤、去就之际、去顺效逆、去芜存精、去危就安、去末归本、去住两难、去本就末、去泰去甚、去本趋末、去太去甚、去国怀乡、去留无意。

去伪存真，真真假假，假仁假义，义不容辞。。。。。

　去本就末 → 末节细行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 →乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山→ 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁树开花 → 花红柳绿 → 绿水青山 → 山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出``````

去伪存真 [ qù wěi cún zhēn ]生词本基本释义 详细释义[ qù wěi cún zhēn ]除掉虚假的，留下真实的。出 处宋·释惟白《续传灯录》：“权衡在手；明镜当台；可以摧邪辅正；可以去伪存真。”例 句历史材料往往互相矛盾，需要认真地进行～的鉴别工作。

开头是去的成语 ：去伪存真、去粗取精、去邪归正、去天尺五、去甚去泰、去故纳新、去食存信、去暗投明、去故就新、去就之分、去害兴利、去逆效顺、去杀胜残、去恶务尽、去如黄鹤、去就之际、去顺效逆、去芜存精、去危就安、去末归本、去住两难、去本就末、去泰去甚、去本趋末、去太去甚、去国怀乡、去留无意

去本就末、去粗取精、去伪存真、去危就安、去末归本、去顺效逆、去害兴利、去食存信、去逆效顺、去就之际、去恶务尽望采纳，谢谢！

1、去本就末 → 末节细行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 2、光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 →乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山→ 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 3、→ 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁树开花 → 花红柳绿 → 绿水青山 → 4、山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出。

去开头成语去粗取精去末归本去暗投明去本就末去本趋末去危就安去邪归正去住两难去天尺五去故就新去本就末去危就安去住两难去故就新去伪存真去太去甚去食存信去就之分

1. 去开头的四字成语 你的采纳是我前进的动力。 记得好评和采纳，答题不易，互相帮助， 手机提问的朋友在客户端右上角评价点（满意）即可. 如果你认可我的回答，请及时点击（采纳为满意回答）按钮！ 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路 去本就末 谓弃农经商 去本趋末 见“去本就末” 去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华 去故纳新 犹言去旧迎新 去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去 去太去甚 见“去泰去甚” 去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。” 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高 去危就安 离开危险，达到平安 去伪存真 排除虚假的、保留真实的 去邪归正 去掉邪恶，归于正道 2. 【大开头的四字词语越多越好】 大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 大发慈悲大发雷霆 大发谬论 大发议论大法小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经大法大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。 3. 以去字开头的四字成语 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末 指弃农经商。 去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。 去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去甚去泰 指做事不能太过分。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去危就安 离开危险，达到平安。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。 4. 四字开头成语 四面八方四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活 四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达 四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国 四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四方之志 四分五裂 四分五落 四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海九州 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四海之内皆 四荒八极 四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四面八方 四面出击 四面楚歌 四面受敌 四平八稳 四清六活 四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气 四书五经 四体百骸 四体不勤 四体不勤， 四亭八当 四停八当 四通八达 四通五达 四姻九戚 四战之地 四战之国 四肢百骸 四肢百体 四至八道四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活 四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达 四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国。 5. 四字开头的成语 四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤 一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ] 【解释】：指各个方面或各个地方。 【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？” 【翻译】：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？ 二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ] 【解释】：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 【出自】：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。"” 【翻译】：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。" 三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ] 【解释】：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。” 【翻译】：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。” 四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ] 【解释】：形容不完整，不集中，不团结，不统一。 【出自】：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。"” 【翻译】：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。 五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ] 【解释】：四肢不劳动，形容脱离劳动。 【出自】：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。 6. 四字开头成语 四面八方四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活 四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达 四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国 四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四方之志 四分五裂 四分五落 四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海九州 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四海之内皆 四荒八极 四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四面八方 四面出击 四面楚歌 四面受敌 四平八稳 四清六活 四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气 四书五经 四体百骸 四体不勤 四体不勤， 四亭八当 四停八当 四通八达 四通五达 四姻九戚 四战之地 四战之国 四肢百骸 四肢百体 四至八道 四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活 四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达 四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国

去暗投明明白了当→当世取舍→舍命救人→人事不知→知足之计→计无所出→出师有名→名闻利养→养生送死→死不瞑目→目无尊长→长治久安→安常履顺→顺手人情→情窦初开→开雾睹天→天地良心→心不由意→意义深长→长年累月→月圆花好→好谀恶直→直抒己见→见惯不惊→惊师动众→众所瞩目→目不忍见→见景生情→情见乎言→言听事行→行师动众→众难群移→移情遣意→意致纵横→横殃飞祸→祸结衅深→深得人心→心猿意马→马上墙头→头上末下→下笔如神→神智不清→清风明月→月晕主风→风行一时→时不再至→至高无上→上雨旁风→风举云飞→飞鹰走马→马入华山→山高月小→小异大同→同心协力→力蹙势穷→穷鸟归人→人微权轻→轻身下气→气吞河山→山眉水眼→眼高于天→天无二日→日昃忘食→食甘寝安→安如泰山→山中白云→云心鹤眼→眼泪洗面→面壁功深→深入浅出→出圣入神→神工妙力→力屈势穷→穷坑难满→满脸春风→风尘之惊→惊心骇目→目不旁视→视有若无→无所作为→为小失大→大辩不言→言论风生→生不如死→死也瞑目→目秀眉清→清正廉明→明参日月→月晕知风→风起云飞→飞蓬乘风→风前月下→下愚不移→移天易日→日久年深→深知灼见→见义当为→为善最乐→乐而忘死→死而复生→生来死去→去暗投明

去暗投明 明白了当 → 当世取舍 → 舍命救人 → 人事不知 → 知足之计 → 计无所出 → 出师有名 → 名闻利养 → 养生送死 → 死不瞑目 → 目无尊长 → 长治久安 → 安常履顺 → 顺手人情 → 情窦初开 → 开雾睹天 → 天地良心 → 心不由意 → 意义深长 → 长年累月 → 月圆花好 → 好谀恶直 → 直抒己见 → 见惯不惊 → 惊师动众 → 众所瞩目 → 目不忍见 → 见景生情 → 情见乎言 → 言听事行 → 行师动众 → 众难群移 → 移情遣意 → 意致纵横 → 横殃飞祸 → 祸结衅深 → 深得人心 → 心猿意马 → 马上墙头 → 头上末下 → 下笔如神 → 神智不清 → 清风明月 → 月晕主风 → 风行一时 → 时不再至 → 至高无上 → 上雨旁风 → 风举云飞 → 飞鹰走马 → 马入华山 → 山高月小 → 小异大同 → 同心协力 → 力蹙势穷 → 穷鸟归人 → 人微权轻 → 轻身下气 → 气吞河山 → 山眉水眼 → 眼高于天 → 天无二日 → 日昃忘食 → 食甘寝安 → 安如泰山 → 山中白云 → 云心鹤眼 → 眼泪洗面 → 面壁功深 → 深入浅出 → 出圣入神 → 神工妙力 → 力屈势穷 → 穷坑难满 → 满脸春风 → 风尘之惊 → 惊心骇目 → 目不旁视 → 视有若无 → 无所作为 → 为小失大 → 大辩不言 → 言论风生 → 生不如死 → 死也瞑目 → 目秀眉清 → 清正廉明 → 明参日月 → 月晕知风 → 风起云飞 → 飞蓬乘风 → 风前月下 → 下愚不移 → 移天易日 → 日久年深 → 深知灼见 → 见义当为 → 为善最乐 → 乐而忘死 → 死而复生 → 生来死去 → 去暗投明

去伪存真 [ qù wěi cún zhēn ]生词本基本释义 详细释义[ qù wěi cún zhēn ]除掉虚假的，留下真实的。出 处宋·释惟白《续传灯录》：“权衡在手；明镜当台；可以摧邪辅正；可以去伪存真。”例 句历史材料往往互相矛盾，需要认真地进行～的鉴别工作。

包含“去？？？”的成语：去粗取精去末归本去伪存真去天尺五去甚去泰去食存信去就之分去暗投明去危就安去住两难去故就新去故纳新去本就末去太去甚去泰去甚去邪归正去本趋末若满意望采纳

例开头成语接龙：例行公事，事不关己，己所不欲，欲罢不能，能人辈出，出其不意，异想天开，开天辟地，地大物博，博闻强识，知音识趣，趋之若鹜，物极必反，返璞归真

去伪存真真赃真贼 贼头狗脑 脑满肠肥 肥鱼大肉 肉眼愚眉 眉头不伸 伸冤理枉 枉费工夫 夫贵妻荣荣古陋今 今昔之感 感激涕零 零打碎敲 敲金戛玉 玉惨花愁 愁红惨绿 绿肥红瘦 瘦骨如柴

巴巴结结_结结巴巴 璧合珠连_连珠合璧 布裙荆钗_钗荆裙布 餐风沐雨_雨沐风餐 餐风宿露_露宿风餐 餐风宿水_水宿风餐 餐风宿雨_雨宿风餐 残山剩水_水剩山残 惨绿愁红_红愁绿惨 钗荆裙布_布裙荆钗 巢倾卵破_破卵倾巢 朝朝暮暮_暮暮朝朝 愁红惨绿_绿惨红愁 愁云惨雾_雾惨云愁 出浅入深_深入浅出 簇锦团花_花团锦簇 眈眈逐逐_逐逐眈眈 倒凤颠鸾_鸾颠凤倒 倒海翻江_江翻海倒 灯红酒绿_绿酒红灯 地覆天翻_翻天覆地 地棘天荆_荆天棘地 迭矩重规_规重矩迭 叠矩重规_规重矩叠 鼎食钟鸣_鸣钟食鼎 噩噩浑浑_浑浑噩噩 翻天覆地_地覆天翻 翻云覆雨_雨覆云翻 方凿圆枘_枘圆凿方 非昔是今_今是昔非 肥肠满脑_脑满肠肥 分钗破镜_镜破钗分 丰年稔岁_岁稔年丰 风光月霁_霁月光风 风清月朗_朗月清风 风清月明_明月清风 风栉雨沐_沐雨栉风 凤附龙攀_攀龙附凤 附凤攀龙_龙攀凤附 覆地翻天_天翻地覆 覆雨翻云_云翻雨覆 旰食宵衣_衣宵食旰 纲提领挈_挈领提纲 歌莺舞燕_燕舞莺歌 毂击肩摩_摩肩击毂 顾后瞻前_前瞻后顾 贯盈恶稔_稔恶盈贯 规重矩迭_迭矩重规 规重矩叠_叠矩重规 国富兵强_强兵富国 海誓山盟_盟山誓海 和风丽日_日丽风和 鹤子梅妻_妻梅子鹤 黑地昏天_天昏地黑 轰轰烈烈_烈烈轰轰 红愁绿惨_惨绿愁红 花团锦簇_簇锦团花 灰心槁形_形槁心灰 回心转意_意转心回 浑浑噩噩_噩噩浑浑 击毂摩肩_肩摩毂击 棘地荆天_天荆地棘 霁月光风_风光月霁 家亡国破_破国亡家 肩摩毂击_击毂摩肩 江翻海倒_倒海翻江 江翻海搅_搅海翻江 僵桃代李_李代桃僵 焦唇敝舌_舌敝唇焦 搅海翻江_江翻海搅 结结巴巴_巴巴结结 今是昔非_非昔是今 锦簇花团_团花簇锦 泾浊渭清_清渭浊泾 荆天棘地_地棘天荆 兢兢业业_业业兢兢 兢兢战战_战战兢兢 镜破钗分_分钗破镜 踞虎盘龙_龙盘虎踞 哭哭啼啼_啼啼哭哭 旷心怡神_神怡心旷 来迎去送_送去迎来 烂额焦头_头焦额烂 朗月清风_风清月朗 李代桃僵_僵桃代李 连珠合璧_璧合珠连 两两三三_三三两两 烈烈轰轰_轰轰烈烈 林林总总_总总林林 龙飞凤舞_舞凤飞龙 龙攀凤附_附凤攀龙 龙盘虎踞_踞虎盘龙 露宿风餐_餐风宿露 鲁鱼亥豕_豕亥鱼鲁 旅进旅退_退旅进旅 绿惨红愁_愁红惨绿 绿酒红灯_灯红酒绿 鸾颠凤倒_倒凤颠鸾 鸾翔凤翥_翥凤翔鸾 落花流水_水流花落 落雁沉鱼_鱼沉雁落 盟山誓海_海誓山盟 迷金醉纸_纸醉金迷 明月清风_风清月明 鸣钟食鼎_鼎食钟鸣 摩肩击毂_毂击肩摩 摩肩接踵_踵接肩摩 沐雨栉风_风栉雨沐 暮暮朝朝_朝朝暮暮 暮雨朝云_云朝雨暮 脑满肠肥_肥肠满脑 脑满肠肥_肥肠满脑 攀龙附凤_凤附龙攀 破国亡家_家亡国破 破卵倾巢_巢倾卵破 妻梅子鹤_鹤子梅妻 气忍声吞_吞声忍气 千千万万_万万千千 前瞻后顾_顾后瞻前 强兵富国_国富兵强 挈领提纲_纲提领挈 清风朗月_月朗风清 清渭浊泾_泾浊渭清 攘攘熙熙_熙熙攘攘 稔恶盈贯_贯盈恶稔 日丽风和_和风丽日 柔茹刚吐_吐刚茹柔 枘圆凿方_方凿圆枘 三三两两_两两三三 山盟海誓_誓海盟山 山明水秀_秀水明山 舌敝唇焦_焦唇敝舌 深入浅出_出浅入深 神怡心旷_旷心怡神 豕亥鱼鲁_鲁鱼亥豕 誓海盟山_山盟海誓 水流花落_落花流水 水剩山残_残山剩水 水宿风餐_餐风宿水 送去迎来_来迎去送 岁稔年丰_丰年稔岁 忐忐忑忑_忑忑忐忐 堂堂正正_正正堂堂 饕风虐雪_雪虐风饕 忑忑忐忐_忐忐忑忑 啼啼哭哭_哭哭啼啼 殢雨尤云_云尤雨殢 天翻地覆_覆地翻天 天昏地黑_黑地昏天 天荆地棘_棘地荆天 天知地知_知地知天 条分缕析_析缕分条 头焦额烂_烂额焦头 吐刚茹柔_柔茹刚吐 团花簇锦_锦簇花团 退旅进旅_旅进旅退 吞声忍气_气忍声吞 万万千千_千千万万 纬武经文_文经武纬 文经武纬_纬武经文 文修武偃_偃武修文 武偃文修_修文偃武 舞凤飞龙_龙飞凤舞 雾惨云愁_愁云惨雾 析缕分条_条分缕析 熙熙攘攘_攘攘熙熙 惺惺惜惺惺_惺惺惜惺惺 形槁心灰_灰心槁形 修文偃武_武偃文修 秀水明山_山明水秀 雪虐风饕_饕风虐雪 偃武修文_文修武偃 燕舞莺歌_歌莺舞燕 业业兢兢_兢兢业业 一而二，二而一_一而二，二而一 衣宵食旰_旰食宵衣 意转心回_回心转意 鱼沉雁落_落雁沉鱼 鱼釜尘甑_甑尘釜鱼 雨覆云翻_翻云覆雨 雨沐风餐_餐风沐雨 雨宿风餐_餐风宿雨 月朗风清_清风朗月 云朝雨暮_暮雨朝云 云翻雨覆_覆雨翻云 云尤雨殢_殢雨尤云 甑尘釜鱼_鱼釜尘甑 战战兢兢_兢兢战战 正正堂堂_堂堂正正 知地知天_天知地知 纸醉金迷_迷金醉纸 踵接肩摩_摩肩接踵 逐逐眈眈_眈眈逐逐 翥凤翔鸾_鸾翔凤翥 总总林林_林林总总 ~~~~~~~

去字开头的成语大全集：去害兴利、去食存信、去逆效顺、去杀胜残、去就之际、去恶务尽、去本就末、去住两难、去甚去泰、去粗取精、去伪存真、去危就安、去如黄鹤、去末归本、去顺效逆、去天尺五、去就之分、去芜存精

去杀胜残、去国怀乡、去害兴利、去食存信、去逆效顺、去如黄鹤、去粗取精、去留无意、去就之际、去住两难、去甚去泰、去末归本、去恶务尽、去本就末、去伪存真、去危就安、去天尺五、去顺效逆、去芜存精、去就之分

去粗取精 除去杂质,留取精华. 去末归本 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业.使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产. 去泰去甚 泰、甚:过分.适可而止,

第一个字是以“去”字开头的全部成语及解释： 去住两难——去也不好，留也不好，左右为难。 去伪存真——除掉虚假的，留下真实的。 去泰去甚——泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去末归本——去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去粗取精——除去杂质，留取精华。 去邪归正——指去掉邪恶，归于正道。 去危就安——离开危险，达到平安。 去天尺五——①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去太去甚——适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 去食存信——比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去甚去泰——指做事不能太过分。 去就之分——去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去故纳新——犹言去旧迎新。 去故就新——就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去本趋末——指弃农经商。同“去本就末”。 去本就末——指弃农经商。 去暗投明——脱离黑暗势力，走向光明的道路。

1.去杀胜残读音：[qù shā shèng cán ] 解释：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。 也指以德化民，太平至治。2.去食存信读音：[qù shí cún xìn] 解释：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。3.去如黄鹤读音：[qù rú huáng hè ] 解释：如同仙人骑着黄鹤一般，飞走之后再没回来。 比喻走得无影无踪。4.去留无意读音：[qù liú wú yì] 解释：对于升迁得失漠不关心。5.去粗取精读音：[qù cū qǔ jīng] 解释：除去杂质，留取精华。6.去住两难读音：[qù zhù liǎng nán] 解释：去也不好，留也不好，左右为难。7.去伪存真读音：[qù wěi cún zhēn] 解释：除掉虚假的，留下真实的。8.去危就安读音：[qù wēi jiù ān] 解释：离开危险，达到平安。9.去本就末读音：[qù běn jiù mò] 解释：指弃农经商。10.去害兴利读音：[qù hài xīng lì ] 解释：去：除掉；兴：兴办。 去掉有害的兴办有利的。11.去就之际读音：[qù jiù zhī jì ] 解释：就：接近。指进退的分寸。12.去国怀乡读音：[qù guó huái xiāng] 解释：离开国都，思念家乡，出自《岳阳楼记》。 。13.去恶务尽读音：[qù è wù jìn] 解释：比喻不能姑息坏人坏事14.去逆效顺读音：[qù nì xiào shùn] 解释：脱离叛逆者，效法忠于国家的人15.去甚去泰读音：[qù shèn qù tài] 解释：指做事不能太过分。16.去天尺五读音：[qù tiān chǐ wǔ] 解释：①指与宫廷相近。②极言地势之高。

去害兴利去就之分去就之际去天尺五去留无意去顺效逆去杀胜残去伪存真去逆效顺去芜存精去本就末去甚去泰

去暗投明 去甚去泰 〖解释〗指做事不能太过分。 去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。 去危就安 离开危险，达到平安。 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。 去太去甚 见“去泰去甚”。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去本趋末 见“去本就末”。 去本就末 谓弃农经商。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。

初来乍到

去暗投明脱离黑暗势力，走向光明的道路去本就末谓弃农经商去本趋末见“去本就末”去粗取精去掉粗糙的部分，留取其精华去故纳新犹言去旧迎新去末归本旧指舍弃工商业，回到农业生产上去去太去甚见“去泰去甚”去泰去甚去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”去天尺五①谓与宫廷相近。②极言地势之高去危就安离开危险，达到平安去伪存真排除虚假的、保留真实的去邪归正去掉邪恶，归于正道

1、去暗投明[qù àn tóu míng] 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 2、去故纳新[qù gù nà xīn] 犹言去旧迎新。 3、去如黄鹤[qù rú huáng hè] 比喻走得无影无踪。 4、去留无意[qù liú wú yì] 对于升迁得失漠不关心。 5、去本就末[qù běn jiù mò] 谓弃农经商。

去存成真、去粗取精、去邪归正等。去存成真：除掉虚假的，留下真实的。去粗取精：除去杂质，留取精华。去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。去字开头的四字成语还有去果还乡、去故纳新等。

去粗取精 除去杂质，留取精华。去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，...去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。去本就末 指弃农经商。去本趋末 指弃农经商。同“去本就末”。去故就新 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。去故纳新 犹言去旧迎新。去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。去甚去泰 指做事不能太过分。去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。去太去甚 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。去天尺五 ①指与宫廷相近。②极言地势之高。去危就安 离开危险，达到平安。去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。

去暗投明 去甚去泰 〖解释〗指做事不能太过分。 去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。 去危就安 离开危险，达到平安。 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。 去太去甚 见“去泰去甚”。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去就之分 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去本趋末 见“去本就末”。 去本就末 谓弃农经商。 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 去住两难 去也不好，留也不好，左右为难。 人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 去粗取精 除去杂质，留取精华。 去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。

1. 去字在前的四字成语 （去暗投明qù àn tóu míng） 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 去本就末（qù běn jiù mò） 谓弃农经商。 去本趋末（qù běn qū mò） 见“去本就末”。 去粗取精（qù cū qǔ jīng） 除去杂质，留取精华。 去故就新（qù gù jiù xīn） 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 去故纳新（qù gù nà xīn） 犹言去旧迎新。 去就之分（qù jiù zhī fēn） 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 2. 用存字开头的四字成语 存字开头的四字成语可以是 1. 存而不论 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。 2. 存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。 3. 存亡继绝 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 4. 存亡绝续 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 5. 存亡未卜 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。 6. 存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 7. 存亡续绝 存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 8. 存心不良 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。 9. 存心积虑 指长期、一贯的思想、想法。 3. 去字开头的四字成语 1. 去伪存真： 除掉虚假的，留下真实的。 2. 去甚去泰： 指做事不能太过分。 3. 去故就新： 除去旧的，留下新的。 4. 去邪归正： 指去掉邪恶，归于正道。 5. 去危就安： 离开危险，达到平安。 6. 去天尺五： ①指与宫廷相近。②极言地势之高。 7. 去太去甚： 适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。 8. 去食存信： 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 9. 去就之分： 比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 10. 去故纳新： 犹言去旧迎新。 11. 去本趋末： 指弃农经商。同“去本就末”。 12. 去本就末： 指弃农经商。 13. 去暗投明： 脱离黑暗势力，走向光明的道路。 14. 去泰去甚： 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 15. 去住两难： 去也不好，留也不好，左右为难。 16. 去末归本： 使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 17. 去粗取精： 除去杂质，留取精华。 4. 前面是存的四字词语 存而不论 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。 存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。 存亡继绝 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 存亡绝续 绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 存亡未卜 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。 存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 供参考！！

去暗投明    qù àn tóu míng    脱离黑暗势力，走向光明的道路去旧迎新     qù  jiù    yíng xīn  去就是辞去，迎就是迎接。整体就是辞去旧的，迎接新的。引                                                  申为对过去的缅怀和对新事物的憧景去本就末  qù běn jiù mò       指弃农经商去故纳新   qù gù nà xīn         犹言去旧迎新去伪存真   qù wěi cún zhēn  除掉虚假的，留下真实的

去字开头的成语大全集 ：去害兴利、去食存信、去逆效顺、去杀胜残、去就之际、去恶务尽、去本就末、去住两难、去甚去泰、去粗取精、去伪存真、去危就安、去如黄鹤、去末归本、去顺效逆、去天尺五、去就之分、去芜存精

　去本就末 → 末节细行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 →乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山→ 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁树开花 → 花红柳绿 → 绿水青山 → 山清水秀 → 秀水明山 →山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出``````

否

破绽百出比喻说话做事漏洞非常多。皮开肉绽皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。寻瘢索绽谓仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。没有“绽”字开头的成语。

1. 进字开头的四字成语 1. 进德修业： 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。 2. 进退两难： 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。 3. 进退失据： 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。 4. 进退维谷： 维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。 5. 进德脩业： 指增进道德与建立功业。 6. 进道若蜷： 指前进之道反若后退。同“进道若退”。 7. 进种善群： 指提高民族素质。 8. 进贤用能： 举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。 9. 进贤兴功： 指荐举贤士功臣。 10. 进贤退愚： 进用贤能，黜退愚懦。 11. 进贤退佞： 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。 12. 进贤退奸： 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。 13. 进贤任能： 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 14. 进贤屏恶： 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。 15. 进贤进能： 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。 2. “入”开头的四字成语 入木三分、 入不敷出、 入乡随俗、 入幕之宾、 入土为安、 入骨相思、 入国问俗、 入境问禁、 入室操戈、 入地无门、 入主出奴、 入孝出悌、 入情入理、 入吾彀中、 入宝山而空回、 入境问俗、 入孝出弟、 入乡问俗、 入海算沙、 入圣超凡、 入室升堂、 入门问讳、 入铁主簿、 入理切情、 入阁登坛、 入死出生、 入井望天、 入火赴汤、 入邦问俗、 入文出武 3. 进字开头的成语有哪些 进字开头的成语有哪些？ ： 进退维谷、 进退两难、 进奉门户、 进本退末、 进锐退速、 进退狐疑、 进种善群、 进退触籓、 进贤黜奸、 进退存亡、 进退裕如、 进谗害贤、 进荣退辱、 进贤屏恶、 进退跋疐、 进退狼狈、 进退迍邅、 进道若退、 进退有度、 进贤兴功、 进退可否、 进种善羣、 进退路穷、 进德修业、 进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊、 进退失据、 进退可度、 进退损益 4. 含进字开头的成语有哪些 【进本退末】本：根本；末：枝节。 指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。【进谗害贤】谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。 说坏话，陷害好人。【进寸退尺】进一寸，退一尺。 比喻得到的少，失掉的多。【进道若蜷】指前进之道反若后退。 同“进道若退”。【进道若蜷】指前进之道反若后退。 同“进道若退”。【进道若退】指前进之道反若后退。 【进锐退速】谓急于求进者往往后退亦快。 【进德脩业】指增进道德与建立功业。 【进德修业】修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。 【进奉门户】凡经过的地方都要付钱。指巧立名目进行敲诈勒索。 【进俯退俯】前进后退都不齐一。【进进出出】走进走出，穿进穿出。 【进可替不】指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。 【进可替否】指向君主进献良策以废弃弊政。【进利除害】犹言兴利除害。 兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。【进禄加官】指进升官位增加俸禄。 【进旅退旅】旅：共，同。与众人一起进退。 形容跟着大家走，自己没有什么主张。【进壤广地】指扩展地域。 【进荣退辱】以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。【进锐退速】锐：迅速。 急于求进者往往后退也快。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。 同“进善惩奸”。【进善黜恶】进用贤善，黜退奸恶。 同“进善退恶”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。 【进善退恶】进用贤善，黜退奸恶。 5. 去开头的四字成语 你的采纳是我前进的动力。 记得好评和采纳，答题不易，互相帮助， 手机提问的朋友在客户端右上角评价点（满意）即可. 如果你认可我的回答，请及时点击（采纳为满意回答）按钮！ 去暗投明 脱离黑暗势力，走向光明的道路 去本就末 谓弃农经商 去本趋末 见“去本就末” 去粗取精 去掉粗糙的部分，留取其精华 去故纳新 犹言去旧迎新 去末归本 旧指舍弃工商业，回到农业生产上去 去太去甚 见“去泰去甚” 去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。” 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高 去危就安 离开危险，达到平安 去伪存真 排除虚假的、保留真实的 去邪归正 去掉邪恶，归于正道 6. 四字开头的成语 四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤 一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ] 【解释】：指各个方面或各个地方。 【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？” 【翻译】：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？ 二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ] 【解释】：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 【出自】：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。"” 【翻译】：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。" 三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ] 【解释】：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。 【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。” 【翻译】：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。” 四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ] 【解释】：形容不完整，不集中，不团结，不统一。 【出自】：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。"” 【翻译】：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。 五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ] 【解释】：四肢不劳动，形容脱离劳动。 【出自】：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。

1. 已开头的四字成语有哪些 已开头的四字成源语 ： 已陈刍狗、 已登道岸 已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ] 生词本 基本释义 陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子） 出 处 《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。” 例 句 盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三 网络释义 已陈刍狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成语。指已经过时，轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看网络 英文翻译 Chen Chen Chen 2. 形容规开头的四字成语有哪些 规规矩矩、规圆矩方、规矩绳墨、规行矩止、规行矩步 3. 放字开头的四字词语 放虎归山 [fàng hǔ guī shān] 生词本 基本释义 详细释义 把老虎放回山去。比喻把坏内人放回老巢，容留下祸根。 出 处 《三国志·蜀志·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入；巴复谏曰：‘若使备讨张鲁；是放虎于山林也。"” 例 句 如果我们的作战方案稍有疏漏，就不能把敌人消灭掉，造成～的后果。 近反义词 近义词 养虎遗患 放龙入海 养虎自齧 后患无穷 放虎遗患 反义词 斩草除根 除恶务尽 关门打狗 剪草除根 敌不可假 斩尽杀绝欲擒故纵 翦草除根 虎落平阳 4. 成语大全 四字成语天下开头有哪些 天下大乱 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。 天下第一 形容没有人能比得上。 天下独步 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 天下太平 处处平安无事。指大治之世。 天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 天下为笼 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。 天下无敌 普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。 天下无双 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。 天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 天下汹汹 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。 天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。 天下莫敌 形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。 5. 四字开头的成语，带四的成语有哪些 带四字的成语:危机四伏，朝三暮四，家徒四壁，三从四德，三妻四妾，拉专三扯四属，眼观四路耳听八方，丢三落四，四舍五入，说三道四，名扬四海，张三李四，再三再四，不三不四，五湖四海，文房四宝，低三下四，颠三倒四，家徒四壁。 四字开头的成语:四海飘零，四时充美，四仰八叉，四分五裂，四邻八舍，四海八荒，四通八达，四面八方，四通八达，四平八稳。 6. 以“去”开头的四字成语有哪些 去伪存真 去邪归正 去住两难 去故就新 去末归本 7. 引字开头的四字成语有哪些 引人注目、引人入copy胜、引吭高歌、引以为戒、引以为荣 一、引人注目 [ yǐn rén zhù mù ] 【解释】：注目：注视。吸引人们注意。 【出自】： *** 《湖南农民运动考察报告》：“也有敲打铜锣，高举旗帜，引人注目的。” 二、引人入胜 [ yǐn rén rù shèng ] 【解释】：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。 【出自】：秦牧《虾趣》：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。 三、引吭高歌 [ yǐn háng gāo gē ] 【解释】：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。 【出自】：叶圣陶《醉后》：“她们引吭高歌的时候，曳声很长，抑扬起落。” 四、引以为戒 [ yǐn yǐ wéi jiè ] 【解释】：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：所以近七八年来，历任巡抚者引以为戒，不敢委他事情。 五、引以为荣 [ yǐn yǐ wéi róng ] 【解释】：以此事为光荣。 【出自】：老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们 *** 的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。” 8. 以“现”开头的四字成语有哪些 以“现”开头的四字成语如下： 1.现身说法 xiàn shēn shuō fǎ 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理 2.现世现报 xiàn shì xiàn bòo 现报。 3.现钟不打 xiàn zhōng bù dǎ 比喻有现成的东西却不加利用。 “现”的四字成语如下： 1.丢人现眼 diū rén xiàn yǎn 丢脸，出丑 2.活龙活现 huó lóng huó xiàn 形容神情生动逼真，好像就在眼前一样 3.活神活现 huó shén huó xiàn 形容生动逼真，像真的一样 4.安于现状 ān yú xiàn zhuàng 对目前的情况习惯了，不愿改变。 5.活灵活现 huó líng huó xiàn 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 6.若隐若现 ruò yǐn ruò xiàn 隐隐约约，看不清楚。 7.神气活现 shén qì huó xiàn 自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。 8.昙花一现 tán huā yī xiàn 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。 9.自我表现 zì wǒ biǎo xiàn 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。 10.活眼现报 huó yǎn xiàn bào 现世的报应。 【现】【xiàn】 释义：1.显露：出～。表～。发～。体～。～身说法。 2.实有的，当时就有的：～金。～款。～货。～实（a.客观存在的事物；b.合于客观情况的）。 3.目前，当时：～时。～在。～今。～场。～代。～买～卖。 9. 挂开头的四字成语有哪些 挂冠归去 挂冠求去 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。 挂羊头内，容卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。 挂一漏万 挂印悬牌 挂灯结彩 悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。 挂肚牵肠 极言牵挂，挂念。 挂肚牵心 牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。 挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。 挂羊头卖狗肉 10. “给”字开头的四字成语有哪些 给事黄门 释义：古代官名。 成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。

没有撤字的成语，只有词语撤根到底 [ chè gēn dào dǐ ] 基本释义挖根揭底。撤殿营居 [ chè diàn yíng jū ] 基本释义本则故事。撤销职务 [ chè xiāo zhí wù ] 基本释义撤销职务简称撤职，指解除国家机关工作人员的现任职务。

来来往往

问题一：还字开头的成语大全 还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 还我河山】表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。 还淳反古】指回复到原来的淳厚古朴的状态。 还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。 还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。 还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。 还年却老】恢复年轻，长生不老。 还年却老】恢复年轻，长生不老。 还年驻色】恢复年轻，永葆青春。 还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。 还乡昼锦】同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。 还元返本】回复到事物的本来形态。同“还原反本”。 还原反本】回复到事物的本来形态。 还珠返璧】宝物失而复得。 还珠合浦】比喻东西失而复得或人去而复回。 还珠买椟】比喻没有眼力，取舍不当。同“买椟还珠”。 问题二：“更”字开头的成语有哪些？ 【更唱迭和】①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。 【更唱叠和】指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。 【更长梦短】更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容思绪烦乱，很难入眠。 【更长漏永】漏：漏壶，古代的计时工具。形容漫漫的长夜。 【更待干罢】意指怎肯干休。 【更待何时】更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。 【更进一竿】更：再，又；竿：竹竿。又前进了一步。 【更名改姓】改换了原来的姓名。同“变名易姓”。 【更令明号】重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。 【更难仆数】形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。 【更阑人静】更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。 【更仆难尽】形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。 【更仆难数】原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。 【更仆难终】终：终结，完了。换了几班侍者，谈话没有结束。 【更仆未罄】换了几班侍者，谈话仍没有结束。 【更深人静】深夜没有人声，非常寂静。 【更上一层楼】原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。 【更深夜静】更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。 【更无长物】长物：多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 【更姓改名】更：改变。指改换原来的姓名。 【更姓改物】指王朝更迭，改正朔，易服色。 【更弦改辙】比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。 【更新换代】以新换旧。 【更弦易辙】比喻改变方法或态度。 问题三：以有字开头的成语有哪些？ 有案可查 有案可稽 有可乘 有备无患 游必有方 言必有据 言必有物 有板有眼 有本有原 有本有源 言必有中 有鼻子有眼 有耻且格 有才无命 阳春有脚 有财有势 有的放矢 有胆有识 言而有信 有凤来仪 有福同享 有福同享，有祸同当 有福同享，有难同当 有风有化 有负众望 有国难投 有根有底 有根有苗 冤各有头，债各有主 有绩之而无不及 有过之，无不及 有过之无不及 有何面目 有害无利 有机可乘 有家难奔 有脚书橱 有脚书厨 有借无还 有教无类 有己无人 有进无退 有加无已 有脚阳春 有口皆碑 有口难辩 有口难分 有口难言 有口无心 有口无行 有利可图 有例可援 有来无回 问题四：咱字开头的成语有哪些 自不量力（原自成语“不自量力”）【拼音】zì bù liàng lì【解释】自己不估量自己的能力，指过高的估计自己的力量。（量：估量；估测）... 问题五：啥字开头的成语 没有啥字打头的成语 安然无恙、 一事无成、 若即若离、 本末倒置、 秋风落叶、 无价之宝、 金刚怒目、 以儆效尤、 波涛汹涌、 花团锦簇、 海枯石烂、 目无全牛、 颠倒乾坤、 当仁不让、 车水马龙、 天下为公、 火中取栗、 众矢之的、 尽善尽美、 欢天喜地、 今非昔比、 天府之国、 不可名状、 异想天开、 粉墨登场、 根深蒂固、 钟鸣鼎食、 历历在目、 不法之徒、 出人头地 问题六：往字开头的成语有哪些 往返徒劳 往古来今 往蹇来连 往来如梭 往日无仇，近日无冤 往日无冤，近日无仇 往哲是与 往者不谏，来者可追 往渚还汀 问题七：交字开头的成语有哪些？ 交字开头的成语 ：交头互耳、交臂相失、交淡若水、交臂历指、交能易作、交口赞誉、交相辉映、交詈聚唾、交颈并头、交臂失之、交浅言深、交口同声、交头接耳、交梨火枣、交口称赞、交口称誉 问题八：篇字开头的成语有哪些 没有　篇开头　的成语。 【成语】：连篇累幅 【拼音】：lián piān lèi fú 【解释】：形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。 【成语】：空话连篇 【拼音】：kōng huà lián piān 【解释】：连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 【成语】：鬼话连篇 【拼音】：guǐ huà lián piān 【解释】：鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。 问题九：来字开头的成语有哪些? 【来处不易】表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。 【来而不往非礼也】表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 【来回来去】指动作或说话来回不断地重复。 【来鸿去燕】比喻行踪漂泊不定的人。 【来好息师】招致和好，停止战争。 【来历不明】来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。 【来路不明】来历未验明。 【来龙去脉】本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。 【来来去去】来和去。指往来不断的样子。 【来来往往】指多次来和去交往。 【来去匆匆】形容来和去迅速。 【来去分明】形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。 【来情去意】事情的内容和原因。 【来去无踪】踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 【来日大难】表示前途困难重重。 【来日方长】来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 【来日正长】将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 【来世不可待】对于未来的事，不可期望等待。 【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。 【来势汹汹】动作或事物到来的气势很厉害。 【来苏之望】苏：苏息。从疾苦中获得休养生息的希望。 【来往如梭】梭：织布机上的梭子。来去不停，象织布机上的梭子似的。形容来往频繁。 【来无影，去无踪】踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 【来因去果】指事情的来龙去脉。 【来迎去送】来者迎之，去者送之。 【来者不拒】拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。 【来者不善】善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。 【来者不善，善者不来】来的不怀善意，有善意的不会来。 【来之不易】来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 【来轸方遒】轸：古代车后的横木，指称车子；方：正；遒：健，有力。相继而来的车子正在有力地行进。比喻人事的先后相继不断。 【来者居上】后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。 【来之坎坎】坎：陷。比喻进退都很艰难。 【来者可追】可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。 【来踪去迹】指人的来去行踪。 【来踪去路】指人的来去行踪。同“来踪去迹”。 【来者勿禁】对归来的人不禁止。表示听人自愿。 【来者勿拒】对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。 问题十：懂字开头的成语有哪些 似懂非懂好象懂，又好象不懂。 半懂不懂不十分懂。 不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子。 懵懵懂懂糊里糊涂，什么也不知道。 似懂非懂 [sì dǒng fēi dǒng] 生词本 基本释义 好像懂，又好像不懂。 出 处 叶圣陶《得失》:“然而学生还是似懂非懂，教他们回讲往往讲不出来。” 例 句 1. 看样子，他～，还没有完全明白这件事。 近反义词 近义词 一知半解 反义词 了如指掌心中有数 百科释义 似懂非懂拼音：sì dǒng fēi dǒng解释：好像懂，又好像不懂。出自：叶圣陶《得失》：“然而学生还是似懂非懂，教他们回讲往往讲不出来。” 查看百科 英文翻译 Not fully understand