形容乐曲美妙的词

形容乐曲美妙的词语有悠扬、悦耳、动听、婉转、曼妙。一、悠扬释义：形容声音高低起伏、悦耳和谐而传播很远，多指歌声悠扬。引证：杨朔《渔笛》：“风平浪静的日子，如果海上飘来一阵悠扬的笛音，人们准知道这是宋福扬帆回来了。”二、悦耳释义：动听，好听。引证：峻青 《秋色赋·乡音》：“啊！多么雄壮悦耳的声音啊！” 三、动听释义：听起来使人感动或很感兴趣。亦有使人感到优美悦耳的意思。引证：鲁迅《书信集·致蔡斐君》：“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。”四、婉转释义：声音委婉而动听。引证：巴金《家》二十九：“声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。”五、曼妙释义：指柔美，形容音乐、舞姿等柔美。引证：《花城》1981年第1期：“轻盈曼妙的琴声在寂静的荔枝林中回旋着。”

音乐的成语声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕

1、顿挫抑扬拼音：dùn cuò yì yáng。释义：形容诗文作品或音乐声响等起伏、停顿转折，和谐而有节奏。出处：鲁迅《集外集序言》：“但这是当时的风气，要激昂慷慨，顿挫抑扬，才能被称为好文章。”2、绕梁三日拼音：rào liáng sān rì。释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。出处：战国列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”译文：过去，韩娥向东到了齐国，路上缺少粮食，经过雍门时，卖唱来换取粮食。韩娥走了之后，她歌声的余音缭绕于房梁上，经过多日也没有断绝，左右邻舍都认为她还没离开。3、游鱼出听拼音：yóu yú chūtīng。释义：水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。出处：战国荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听。”译文：古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听。4、驷马仰秣拼音：sì mǎyǎng mò。释义：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。出处：战国荀况《荀子·劝学》：“伯牙鼓琴，而六马仰秣。”译文：伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。5、感心动耳拼音：gǎn xīn dòngěr。释义：形容音乐极其感动人。出处：战国·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。”译文：闻之动心，荡气回肠。孤儿寡妇，落泪心伤。

描写音乐的好词好句　　1、最美妙的音乐能令我们陶醉其中而无法自拨，最激烈的音乐能令我们的身体不由自主的跟着手舞足蹈起来。　　2、玉润珠圆 正始之音 郑卫之音 周郎顾曲　　3、音乐，是一种快乐；音乐，是一种享受；音乐，是我们童年的好朋友；音乐，也是我的人生。　　4、弹丝品竹 亡国之音 下里巴人 阳关三迭 一倡三叹 异曲同工 抑扬顿挫 引吭悲歌　　5、有人说：“任何一种音乐他所要给予我们的仅仅只有两个字——‘回归"”回归到最真实，最简单的状态。所以，没有电子乐器的伴奏，没有庞大音响的烘托，只一架扬琴，外加古韵的修饰，及单纯的表达，便可以演绎出最动听的旋律，展现唯美的风韵。　　6、音乐是一种语言的结晶，它比语言更进一步，它是一种风格表现，就如麻吉的口吃伶俐，一分钟唱500个字；像唐磊缓慢地表现其旋律。音乐以它的新潮、浪漫吸引着我们，是我们对它念念不忘、对明星崇拜。就这一点，音乐极其深刻地影响了我。音乐深深地将我的心陶冶。　　7、无论睁着眼睛或是闭着，当你完全沉浸在音乐的世界里的时候，你的眼睛是什么都看不见的，没有颜色，没有光亮，什么都没有。　　8、巴人下里 白雪阳春 东野巴人 顿挫抑扬 凤箫鸾管 歌声绕梁 顾曲周郎 击筑悲歌　　9、灯光亮了，舞台立即由阴暗转为刷白。首先是大提琴登场，是大海的声音吗？是的，随着灯光的忽亮忽暗，那旋律也变得急促了，所有的乐器都加快了脚步，时间似乎静止了，人们的心也随之揪紧。听吧，大海在涛天的震吼，海水不断地咆哮，乌云吞没了最后一丝光明。　　10、音乐，是人类时代进步的象征，每个时代都有反映这个时代的音乐，音乐永远都是人们追宠的对象。(m.lz13.cn)我也非常的喜欢听音乐，在不同的心情里挑选着不同的音乐。　　11、当歌唱到“天真在这条路上跌跌撞撞，她被莽草割伤”时，音乐达到了高潮，还是同样的旋律，可是我心中的情感却象鸽群升起，杂乱无比，但每一个都满载着同情与憎恨。歌词中“她”指战争中的国家，经过战争野兽般的蹂躏后，支离破碎；与世无争的乐土消失了，而孩子们本该象童话般的幸福童年被迫终结，蒙上一层挥之不去的阴影；亲人在倒下，同胞在遇难，一颗颗如金子般善良的心被战争无情地虐杀了……这时，音乐已深化为悲壮的篇章，化作一颗悲痛的心，然而，心却在战争的重锤下辉飞烟灭。　　12、如果我们能静下心来听音乐，那将是一种享受，我们的心灵也会随着优美的旋律翩翩起舞。　　13、急管繁弦 金石丝竹 慷慨悲歌 铿镪顿挫 靡靡之音 品竹弹丝 曲高和寡 丝竹管弦　　14、音乐，有抒发快乐情绪的，也有抒发悲伤情绪的，快乐时听欢快的歌曲会令人更舒畅，就是不快乐时听也会被快乐的乐曲所感染。而悲伤的音乐则更加能表达出人们的思想感受。　　15、在学习上，常常因为作业太多，感到疲劳，加上考试，也会带来压力。有时，因为烦躁，忍不住破口大骂，控制不了自己的情绪，一听音乐，就会让人的心又慢慢地平静下来。音乐就是让我们恢复心情最好的药品。　　16、音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中带出，带到一片静土，使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。　　17、泰戈尔说过一句话：“不要试图填满生命的空白，因为音乐就在那空白的深处。”音乐，是一种充满神秘色彩的旋律，它能带来悲伤与忧愁，也能带来快乐与希望。而那一次的“音乐之旅”，可真让我受益无穷呀！　　18、引吭高唱 引吭高歌 引吭高声 引商刻羽 余响绕梁 余音缭绕 余音袅袅 余音绕梁　　19、音乐，可以体现出“乐以教和”的作用；音乐，也可以为我们解除生活中的疲劳；音乐，也是我们的朋友，我们的生活远远离不开它。

描写音乐的词语曲终奏雅[qǔ zhōng zòu yǎ] 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。一唱三叹[yī chàng sān tàn] 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。余音绕梁[yú yīn rào liáng] 《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。轻歌曼舞[qīng gē màn wǔ] 轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。弦外之音[xián wài zhī yīn] 比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。有板有眼[yǒu bǎn yǒu yǎn] 比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ] 意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。行云流水[xíng yún liú shuǐ] 比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”高山流水[gāo shān liú shuǐ] 1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。异曲同工[yì qǔ tóng gōng] 也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。

音乐的成语 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克

形容乐曲的成语 ：曲高和寡、靡靡之音、余音绕梁、有板有眼、曲终奏雅、行云流水、异曲同工、高山流水、轻歌曼舞、弦外之音、掩耳盗铃、一唱三叹

靡靡之音 如泣如诉 天籁之音 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕

1.描写音乐的古诗 钱起《湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷徒自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》 神女泛瑶瑟，古祠严野亭。 楚云来泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁声入杳冥。 一弹新月白，数曲暮山青。 调苦荆人怨，时遥帝子灵。 遗音如可赏，试奏为君听。 临江仙 秦观 千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。 月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。 独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。 新声含尽古今情。 曲终人不见，江上数峰青。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 〖法曲-美列圣，正华声也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏， 法曲法曲舞霓裳。 政和世理音洋洋，开元之人乐且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。 中宗肃宗复鸿业， 唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。 以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风， 苟能审音与政通。 一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。 〖玉声如乐〗唐.刘轲 玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。 佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。 特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。 〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡 塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷 月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。 风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。 绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。 昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。 神仙乐吾事，笙歌铭夙心。 〖春夜洛城闻笛〗唐.李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！ 〖赠花卿〗唐·杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏 司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。 应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。 圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。 《琵琶行》 ——唐·白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋索索。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳小处无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 《听颖师弹琴》 ——唐·韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。 《李凭箜篌引》 ——唐·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 《听颖师琴歌》 ——唐·李贺 别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。 暗佩清臣敲水。 2.古诗词中描写音乐的语句 〖法曲-美列圣，正华声也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏， 法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业， 唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。 以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风， 苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。 〖玉声如乐〗唐.刘轲 玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。 佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。 特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。 〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡 塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷 月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。 风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。 绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。 昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。 神仙乐吾事，笙歌铭夙心。 〖春夜洛城闻笛〗唐.李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！ 〖赠花卿〗唐·杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏 司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。 应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。 圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。 3.古诗词中描写音乐的语句 〖法曲-美列圣，正华声也〗唐.白居易法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。 永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。 法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。 乃知法曲本华风，苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。〖玉声如乐〗唐.刘轲玉叩能旋止，人言与乐并。 繁音忽已阕，雅韵诎然清。佩想停仙步，泉疑咽夜声。 曲终无异听，响极有馀情。特达知难拟，玲珑岂易名。 昆山如可得，一片伫为荣。〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡 塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷月出嵩山东，月明山益空。 山人爱清景，散发卧秋风。风止夜何清，独夜草虫鸣。 仙人不可见，乘月近吹笙。绛唇吸灵气，玉指调真声。 真声是何曲，三山鸾鹤情。昔去落尘俗，愿言闻此曲。 今来卧嵩岑，何幸承幽音。神仙乐吾事，笙歌铭夙心。 〖春夜洛城闻笛〗唐.李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！〖赠花卿〗唐·杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏司乐陈金石，逶迤引上公。 奏音人语绝，清韵佩声通。应律烟云改，来仪鸟兽同。 得贤因举颂，修礼便观风。圣寿三称内，天欢九奏中。 寂寥高曲尽，犹自满宸聪。 4.描写音乐的著名古诗 《听颖师弹琴》唐·韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。 译文： 犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。 豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。 又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。 叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。 峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。 惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。 听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。 仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。 颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。 《李凭箜篌引》唐·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 译文： 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。 二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 《听蜀僧浚弹琴》唐·李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。 译文： 蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。 《春夜洛城闻笛》唐.李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 译文： 是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。 在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？ 《赠花卿》唐·杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 译文： 锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。 这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻？ 5.古诗中描写声音的诗句 鲁迅《赠人》（其二） 秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻， 须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声 李端 唐《听筝》 鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。 萧纲 南朝《弹筝》 弹筝北窗下， 夜响清音愁。 张高弦易断， 心伤曲不道。 苏轼 宋《甘露寺弹筝》 多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。 江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。 与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。 沈约 南朝《咏筝》 秦筝吐绝调， 玉柱扬清曲， 弦依高和断， 声随妙指续。 徒闻音绕梁， 宁知颜如玉。 李白 唐《春日行》 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。 [唐] 李贺 李平箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 《琵琶行》白居易 唐 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 （忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。）（这一段是描写音乐的） 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆（há ma）陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳（zhāo zhā）难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

余音绕梁美妙动听

如阳春白雪,天籁之音,真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊!绕梁三日，余音不绝.欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵,在为心灵进行一次洗礼.歌声余音绕梁,三日不绝.细细听来,一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头,仿佛一切尘嚣都已远去,只有这天籁之音.让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路".宛如"又绿江南岸"的春风,悄声无息如"随风潜入夜"的春雨,润物无声更如朗照松间的明月,清幽明净.让人深在浮世中,却有皓月当空,清风徐徐之感这首歌声音悠扬婉转,纯洁好听.温暖明净的歌返璞归真的童乐优美的灵魂,优美的歌谣拥有阳光般温暖美好的歌曲清纯不一般的歌天籁之音气势恢弘的歌

音乐成语 【曲】 曲高和寡 异曲同工             【弦】 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦         【歌、舞】 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌 引吭高歌   【唱】 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随           【板、眼】 一板三眼 有板有眼           【金】 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵           【钟】 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶     【鼓】 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮鼓   【铃】 掩耳盗铃               【琴、瑟】 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟               【综合】 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数

字正腔圆 【解释】：形容吐字准确，唱腔圆熟。 【示例】：他的字正腔圆的唱功让人佩服。 抑扬顿挫 【解释】：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。 【出自】：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。” 天籁之音 【解释】：与地籁、人籁相比较， 天 籁是音乐的最高境界。天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻。 余音袅袅 【解释】：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。 【出自】：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。” 娓娓动听 【解释】：形容善于讲话，使人喜欢听。 【出自】：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。” 洋洋盈耳 【解释】：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 【出自】：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。” 袅袅余音 【解释】：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。 【出自】：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。” 黄莺出谷 【解释】：吴侬软语 亦作“吴侬娇语”。形容操 吴 方言的人语音轻清柔美。 【出自】：《二十年目睹之怪现状》第七六回：“他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语莺声，尽都是 吴 侬娇语。” 郑振铎 《苏州赞歌》：“‘ 吴 侬软语"的 苏州 人民，看起来好象很温和，但往往是站在斗争的最前线。” 呢喃细语 【解释】：形容小声说话。 【出自】：《北史·隋·房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”望采纳，谢谢~

描述音乐节奏的词语形容音乐节奏的词语音乐的节奏用哪些词形容　　轻快，明朗，沉稳，激荡，高亢形容节奏的词语　　悠扬、舒缓、激进、踊跃、紧张、激动、绵Chang、优雅、幽雅、如歌、自由、气魄、欢快、Re情、凯旋式、欢腾、热烈、爽朗、流畅、平He、宁静、灵动、泣诉、哀恸节奏这个词怎么用音乐术语怎么表示　　节拍、鼓点、乐感哪些词可以形容乐曲的“节奏”？　　悠扬、舒缓、激进、踊跃、紧张、激动、绵Chang、优雅、幽雅、如歌、自由、气魄、欢快、Re情、凯旋式、欢腾、热烈、爽朗、流畅、平He、宁静、灵动、泣诉、哀恸　　有些从乐谱Shang找的~　　希望能帮到你~　　望楼主采纳。标签：词语节奏音乐上一篇：万字三字成语万字开头的三字成语下一篇：赞美贝多芬电子贝多芬赞美贝多芬的话怎么在ppt上写音乐节奏？？？　　单击“插入”－“影片和声音”－“文件中De声音…”，按照提示选择软件支持的音乐文Jian　　2.上一步操作完成之后会出现一个蓝Se的小喇叭。右键单击这个小喇叭，选择“自Ding义动画…”，这时候在窗口右边也许会出现Zi定义动画的操作栏，下面一个比较大的白框Zhong就是罗列的动画，找到那个音乐的那个，就Shi有一个白色的小三角号后面就是音乐文件名De那个，单击这一项右边的小黑箭头，冒出来Yi个下拉菜单，选择“效果选项”　　3.Xian在弹出的对话框就可以设置了，您需要的是Di二个选项，就是在什么时候停止播放，当然Nin如果希望多播放一段时间的话，就选择第三Ge选项“在幻灯片”，这样您只要这个数字She置的大一点，那么就可以实现您的目的，切Huan多张幻灯片音乐都不会停止，直到到了您设Zhi的数目的那张幻灯片音乐才会停止（请注意Xia文的详细说明）。当然下面还有选项可以隐Cang掉那个蓝色的小喇叭以保证美观　　最后，You一点需要说明一下，经过实践，在停止播放De这个选项中，设置在多少张幻灯片停止播放Yin乐的那个选项需要注意一个概念，程序并没You说这个数字意思是指第几张幻灯片，而它的Yi思其实是当你总共播放了多少张幻灯片时音Le就停止。举个例子，假设您设置了这个数字Shi6，如果您在放映幻灯片的时候正好是一页Yi页的往后翻，那么正好到第六张幻灯片时Yin乐就会停止，这没什么问题。但是，如果你Zhe中途因为放映到第三张时由于某些原因要重Xin翻倒第二张看一下，然后又开始顺序放映下Qu，注意了，这时候音乐不会在第六张幻灯片Ting下而是会提前停下。因为powerpointDe这个设置的工作原理是，当音乐开始时，程Xu就开始记数，它只管记数到你总共播放了6Zhang时，马上就会停止音乐的播放，无论你是怎Me翻幻灯片，不管正着放映还是打乱顺序放映，Huan是有的幻灯片重复了几次，程序一概不管，Ta不会管这时候您现在是停在那个幻灯片上　　Suo以我想我已经说清楚了，这个数目是指的总Shu，而绝对不是指第几张。当然解决的办法就Shi，您完全可以把这个数字设置的大一点，以Bao证在放映过程中由于特殊情况要回翻或者重Fu放映某张或某几张幻灯片　　当然最好把Yin乐设置成循环播放，呵呵，省得音乐短，一Bian不够放哈哈　　最后需要说明的是，以上De操作，以及对操作的解释均以officeXPWei例，新版本可能已经改进了某些地方，此处Bu做讨论适合读词语的有节奏音乐有那些　　你去搜卡农的吧他的小提琴之内的肯定有He适的快慢只能形容音乐的速度，那么节奏可以用哪些词形　　轻快，明朗，沉稳，激荡，高亢关于音乐五要素的词　　概述音乐基本要素：音乐的基本要素是指构Cheng音乐的各种元素，包括音的高低，音的长短，Yin的强弱和音色。由这些基本要素相互结合，Xing成音乐的常用的“形式要素”，例如：节Zou，曲调，和声，以及力度，速度，调式，曲Shi，织体等。构成音乐的形式要素，就是音乐De表现手段。1、节奏：音乐的节奏是指音乐Yun动中音的长短和强弱。音乐的节奏常被比喻Wei音乐的骨架。节拍是音乐中的重拍和弱拍周Qi性地、有规律地重复进行。我国传统音乐称Jie拍为“板眼”，“板”相当于强拍；“眼”Xiang当于次强拍（中眼）或弱拍。2、曲调：Qu调也称旋律。高低起伏的乐音按一定的节奏You秩序地横向组织起来，就形成曲调。曲调是Wan整的音乐形式中最重要的表现手段之一。曲Diao的进行方向是变幻无穷的，基本的进行方向You三种：“水平进行”、“上行”和“下行”。Xiang同音的进行方向称水平进行；由低音向高音Fang向进行称上行；由高音向低音方向进行称下Xing。曲调的常见进行方式有：“同音反复”、“Ji进”和“跳进”。依音阶的相邻音进行称为Ji进，三度的跳进称小跳，四度和四度以上的Tiao进称大跳。3、和声：和声包括“和弦”Ji“和声进行”。和弦通常是由三个或三个以Shang的乐音按一定的法则纵向（同时）重叠而形Cheng的音响组合。和弦的横向组织就是和声进行。He声有明显的浓、淡、厚、薄的色彩作用；还You构成分句、分乐段和终止乐曲的作用。4、Li度：音乐中音的强弱程度。5、速度：音Le进行的快慢。6、调式：音乐中使用的音An一定的关系连接起来，这些音以一个音为中Xin（主音）构成一个体系，就叫调式。如大调Shi、小调式、我国的五声调式等。调式中的各Yin，从主音开始自低到高排列起来即构成音阶。7、Qu式：音乐的横向组织结构。8、织体：多Sheng音乐作品中各声部的组合形态（包括纵向结He和横向结合关系）。9、音色：音色有人Sheng音色和乐器音色之分。在人声音色中又可分Tong声、女声、男声等。乐器音色的区别更是多Zhong多样。在音乐中，有时只用单一音色，有时You使用混合音色。节奏感的有关节奏感　　节奏感，具体些说，可表现为以下几个方面：　　（1）Neng在弹奏中体现出明确而又自然的节拍强弱感。　　（2）Neng在弹奏中依据风格、表情的需要，保持稳定、Chi续的均分律感，即速度、拍感的稳定、统一。　　（3）Neng够令人信服、合乎逻辑地弹好各种非均分律Jie奏，如渐快、渐慢、突快，突慢、散漫、延Chang音等等。　　（4）能够准确弹奏出非正常Jie拍强偌关系的特殊强弱关系来。同时做到这Ji点不是很容易，但是这几点又是互相制约，Tong时进步的，节拍是在心里的，每个人都有所Wei“节奏感”，不过根据练习与感觉，节奏感Shi可以训练提升的。节奏感的基础，是拍感Zhun确。　　拍感准，也就是能准确掌握每拍的Shi值。　　任何人都有天生的拍感。在人的生Huo环境中，有许许多多有拍感的事物，例如：Ping静时摸摸自己脉搏跳动，匀速走路或匀速跑Bu，海浪起伏，泉水的流淌，马蹄声声，细雨Di滴，大而至日日夜夜，四季往复，小而至钉Shang一个钉子……所有这类事物和活动，都包括You近似匀速的运动。匀速，就是拍感的基点。　　Yun速的道理不难理解，但我们还是发现学生们De拍感准确度并不相同。如果有的学生需要提Gao拍感，建议做以下练习：　　（1）单手握Xiao棍，轻敲桌面，分别用中速、快速、慢速三Zhong速度练习，打出非常均匀、准确、无轻重音De点子。　　（2）同样的方法，加上轻重音，Ji2/4的强、弱，3/4的强、弱、弱，4/4De强、弱、次强、弱，以及其他种节拍强弱关Xi。　　（3）双手握棍，一只手一拍打一下，Ling一只手同时每拍均匀打两下，再练习每拍均Yun打四下，均匀再打三下。开始不管节拍，只Qiu均匀，然后再加上节拍。　　（4）两手交Huan。　　（5）速度也可适当改变，但每拍四Xia的速度不宜太快。这些练习并不复杂，但如Neng熟练掌握，将能有效地为初学者打下良好的Pai感和节奏感基础。　　（6）学生能力强的，Huan可进一步练习2对3的拍子，即：一只手每Pai打出平均的两下，另一只手同时打出平均的San下，再两只手交换。这个练习，只有每拍的Tou一个点子是打在一起的，后面双手的点都不Dui齐，即不打在点子上。如果这“关”能过，Jiu不会再感到拍子上的困难了。　　（7）以Shang所有只打点字不用钢琴的节奏练习，均可借Zhu拍节机的协助。　　这些练习，主要是为了Ti高准确感觉“拍点”的能力。更为重要的，Xue生还应在老师的指导下，领会、理解乐曲节Zou方面的表情的、表现的、风格的等等审美含Yi，才能将节奏感提到一个更高的境界。例如，Mou种节奏可能联系着某种情绪状态；某种节奏Xing常常是表现某种形象的；某种节奏又是代表Yi种音乐风格的典型特征的等等。一、培养Yin乐节奏感要激发孩子对音乐节奏活动的兴趣　　Xing趣是最好的老师，如果孩子对某一项活动毫Wu兴趣可言，那么孩子很难掌握这方面的能力。Xing趣分为直接兴趣和间接兴趣，而培养学生的Jie奏感，必须抓住学生的直接兴趣，从而产生Xue习的倾向。孩子最感兴趣的活动是游戏，所Yi，把节奏感融入到游戏当中用游戏化的方法He手段来激发孩子的兴趣，其效果是不言而喻。Huan可以寻找日常生活中的节奏，以激发孩子对Jie奏的兴趣。节奏的概念比较抽象，孩子难于Li解，但孩子对节奏却是敏感的，节奏就存在Yu我们的周围生活中，因而要让孩子理解节奏，Dui节奏感兴趣，必须从现实生活入手，挖掘节Zou，寻找节奏。如：孩子喜欢的动物的叫声；Zi然界的声音；交通工具的声音等。这些声音Du是非常形象的节奏，孩子能轻松地找到这些Sheng音，在兴趣的前提下模仿这些节奏，并用语Yan、动作、借助乐器等形式表现出来。虽然孩Zi本身对“节奏”并不理解，但是他们已能在Mo仿中感受并理解节奏，对节奏产生了浓厚的Xing趣。从而为进一步培养节奏感打下了良好的Ji础。　　二、培养节奏感要重视听力节奏训Lian　　音乐是听觉艺术，科粤版化学九年级测试卷/各种音乐活动都离不Kai听觉，因此，音乐听觉能力是形成各种音乐Neng力的前提条件和基础。许多音乐能力都是来Zi听觉的，如音乐感受能力、音乐记忆能力、Yin乐领悟能力、音乐审美能力、唱歌能力、欣Shang能力、音乐表达能力以及节奏感等都与听觉You着必然的联系，所以要学会用听的方法探索Jie奏的能力，孩子有了这种能力就能主动积极Di学习。我们生活在声音的世界中到处都充满Ge种奇妙的声音：清脆的鸟叫声；此起彼伏的Qi车喇叭声；悠扬的钟声等。让孩子仔细聆听Zhe些声音不仅能给孩子一种美的享受和体验，Geng重要的是孩子学会了倾听，然后将这些声音Yong音乐来代替，让孩子听着音乐自由做各种动Zuo，亲自感受各种各样的节奏，慢慢地孩子就Hui发现这些声音在不停的变化，又有一定的规Lv性，从中体验了快乐，从而对节奏有更细致、Quan面、深刻的理解。　　三、培养音乐节奏感Yao重视语言节奏训练　　音乐节奏的主要来源Zhi一是人类的语言，语言本身含有丰富、生动、Wei妙的节奏。孩子生活在语言环境当中，从语Yan节奏出发来掌握音乐节奏是比较容易的。节Zou大多是从人的生活中提炼出来的，音乐的节Zou与语言的节奏有密切联系，为了表现节奏，Ke进行有节奏的语言朗读，讲一些词、短语、Jian单句，并拍出节奏。即兴说一句有节奏的话，Zhe样孩子们都想说出最漂亮的词句，拍出最好De节奏，既进行了节奏练习，也培养孩子们的Ci语创作能力，同时也体验了节奏感。　　四、Jin行音乐节奏感的培养要重视动作节奏训练　　Pei养音乐节奏感要通过形体的动作来感受音乐De节奏。动作在孩子感受音乐节奏活动中起着Zhong要的作用，音乐主要靠声音的高低、快慢、Qiang弱等表现手段来表达。但要让孩子感受这些Biao现手段所表达的内容，单靠听觉是难以完成De，因此，在培养孩子节奏感时，需要有动作De参与。让孩子观察人体本身的许多动作中包Han着强烈的节奏，感受形体动作能表现节奏；Ye可选择切合孩子日常生活的内容，配上简单You美的音乐表现节奏；还可以让孩子听音乐模Fang喜爱动物的动作表现节奏。为了提高孩子练Xi的兴趣和孩子一起做动作，并注意培养孩子He拍的能力，选择生动有趣、强弱节奏比较明Xian的乐曲，让孩子随着音乐用形体动作来体验Jie奏的快慢和强弱变化，要求动作与音乐的快Man一致、和谐。当孩子基本掌握了用手、脚等Biao现节奏后，要引导他用身体的各个部位来表Xian节奏。在用形体动作表现节奏时，一定要注Zhong让孩子自由发挥，切忌不要让孩子一味模仿，Ru果孩子出现动作不协调等现象应及时引导进Xing自我调整，以达到形体与节奏的协调统一。Ke见，节奏能力提高了，孩子表现美，感受美De能力也就加强了，更有助于促使孩子身心的He谐发展。　　五、培养音乐节奏感要加强节Pai感的训练　　培养学生的节奏感应该从等速Gan着手加强节拍感的训练。良好的节拍感是孩Zi学习音乐应具备的音乐基本技能，也是视唱、He唱等基本能力赖以形成的基础，培养孩子的Jie拍感能够帮助孩子有意识地去体验不同节拍De不同律动，是帮助孩子理解节奏，组织节奏He表现节奏的重要手段。让孩子充分利用电子Qin的自动节奏反复打拍子，甚至形体动作参与，Cong中用心领略各种节奏的律动；在弹奏乐曲时，Ye应选用与乐曲相符的节奏来练习，使学生听Dao音乐就有节奏的反应，通过节奏又能感受到Yin乐内在的情感；在学习一首乐曲时应先做出Jie拍分析，增强孩子对节拍律动的认识和理解，Pei养孩子的节拍感，还能养成完整的听辨乐曲De好习惯。这样节奏感就会随着音乐在孩子的Xin里产生共鸣。　　六、培养孩子节奏感应把Jie奏融于歌曲中　　节奏是为了学习音乐服务De，光靠节奏是无法将音乐的美升华的，所以Pei养孩子音乐节奏感时让节奏和歌曲结合在一Qi，既能提高孩子对歌曲速度的理解，也能加Qiang了乐感的理解及体验。怎样把节奏融入歌曲Ne？如：在学习《火车开了》歌曲中，按照音Le的节拍、节奏、速度、力度念歌词，以便更Hao的掌握音乐的节拍、节奏、速度、力度。同Shi让孩子们在教室里排成长队，模仿火车开动De轰隆轰隆的声音和亲身感受火车开动的有规Lv、有节奏的转动的音响效果，学生理解后开Shi唱，在唱的过程中理解了歌曲的意境。在乐Qu伴奏下能充分发挥想象力、创造力同时也感Shou出的各种各样的节奏，对发展孩子们的智力、Ge性及能力的发展起了不可低估的作用。　　Qi、培养音乐节奏感要将节奏教学与其它学科Jie合　　各科教学是紧密联系、互相渗透的。Jie奏与其它学科的结合能帮助孩子更好的理解、Biao现、记忆节奏，如节奏与美术结合，用画苹Guo的形式帮助孩子理解节奏，一个四分音就是Yi个苹果，一个八分音就是半个苹果。孩子更Hao地理解了每一拍的时值。节奏教学与语言也Neng有效结合，有节奏的朗诵不但能巩固节奏还Neng帮助记忆内容。如：在语言活动中，教歌时Wo们不仅自己示范有节奏地朗诵歌词让孩子感Xing趣，并且让孩子有节奏地学习朗诵歌，有了Jie奏的加入，孩子念时会朗朗上口，加强了内Rong记忆，使学习得心应手。所以把枯燥乏味的Jie奏练习辐射到其它学科中，才能获得广泛的Jie奏感。　　八、培养音乐节奏感要用乐器训Lian节奏　　利用乐器等对孩子进行节奏训练，Le器直观性能激起孩子的学习兴趣和热情。为Hai子准备一些打击乐器，在听完乐曲后，让孩Zi边听边敲打，边敲打边唱歌，为自己伴奏，Tong时要引导孩子感受节奏的美，最突出的例子Jiu是三拍子的强弱弱规律，能让孩子充分的感Shou三拍子起伏的特点，从而获得审美的体验。Bing通过对小乐器的操作应用，了解各乐器不同Qiao法所产生的音响效果。既培养了节奏感也提Gao孩子的音乐素质和能力。　　总之，有目的、You计划、有科学依据的进行音乐节奏感的培养Yu训练，坚持不懈的进行练习，时间长了孩子De音乐素质和能力自然而然的就提高了，那么Hai子的培养目标也就达到了。从而音乐艺术也De到了升华。　　节奏这词可以联想到什么些词。例如节奏联想到音乐　　架子鼓舞蹈速度标签：词语节奏音乐上一篇：万字三字成语万字开头的三字成语下一篇：赞美贝多芬电子贝多芬赞美贝多芬的话

声动梁尘歌声绕梁绕梁三日天籁之音悦耳美妙动听幽雅

余音绕梁

高山流水 余音绕梁 若即若离 清风明月 靡靡之音 虚无飘渺 天籁之音 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕

巴人下里 白雪阳春 东野巴人 顿挫抑扬 凤箫鸾管 歌声绕梁 顾曲周郎 击筑悲歌 急管繁弦金石丝竹 慷慨悲歌 铿镪顿挫 靡靡之音 品竹弹丝 曲高和寡 丝竹管弦 弹丝品竹 亡国之音下里巴人 阳关三迭 一倡三叹 异曲同工 抑扬顿挫 引吭悲歌 引吭高唱 引吭高歌 引吭高声引商刻羽 余响绕梁 余音缭绕 余音袅袅 余音绕梁 玉润珠圆 正始之音 郑卫之音

诗词小筑为您黄莺出谷、婉转悠扬、余音缭绕、余音袅袅、抑扬顿挫、荡气回肠、余味无穷、娓娓动听、鸾凤和鸣、珠圆玉润、绕梁三日、燕语莺呼、余音绕梁,三日不绝.

美妙动人含商咀徵 鸾歌凤吹悦耳动听天籁之音鼓乐齐鸣绘声绘色余音饶梁绕梁三日作金石声字正腔圆袅袅余音莺声婉转抑扬顿挫黄莺出谷美妙动人：形容声音好听，美妙动人。含商咀徵 ：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。鸾歌凤吹  ：指笙箫等乐曲声。悦耳动听：形容声音高兴,愉快的意思. 悦耳, 好听. 动听. 声音很好听,听着很舒服。天籁之音：音乐的最高境界。形容声音十分动听悦耳。鼓乐齐鸣：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。绘声绘色：可见或可理解的形式来描绘或概括。形容叙述、描写得极其逼真。余音饶梁：声音停止后,余音好像还在绕着屋梁回旋,形容歌声或音乐优美,耐人寻味。绕梁三日：音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。作金石声:金石:钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。字正腔圆：准确,唱腔圆熟。袅袅余音：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。莺声婉转：声音清脆婉转。抑扬顿挫：压抑的抑抑扬顿挫，指声音高低曲折，十分和谐。多用以形容悦耳的声音。黄莺出谷：美妙的声音或歌喉。

珠圆玉润

字正腔圆 形容吐字准确,唱腔圆熟. 【示例】：他的字正腔圆的唱功让人佩服. 抑扬顿挫 抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折.指声音的高低起伏和停顿转折. 【出自】：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也.” 天籁之音 与地籁、人籁相比较,天 籁是音乐的最高境界.天籁就是天上传来的声音,此曲只应天上有,人间难得几回闻. 余音袅袅 形容音乐悦耳动听,令人沉醉. 【出自】：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕.” 娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听. 【出自】：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答,倒也说得清脆悠扬,娓娓动听.” 洋洋盈耳 洋洋：众多；盈：充满.指宏亮而优美的声音充满双耳.形容讲话、读书的声音悦耳动听. 【出自】：《论语·泰伯》：“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎,盈耳哉.” 袅袅余音 袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” . 【出自】：清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩.” 黄莺出谷 吴侬软语 亦作“吴侬娇语”.形容操 吴 方言的人语音轻清柔美. 【出自】：《二十年目睹之怪现状》第七六回：“他们叫来侍酒的,都是南班子的人,一时燕语莺声,尽都是 吴 侬娇语.” 郑振铎 《苏州赞歌》：“‘ 吴 侬软语"的 苏州 人民,看起来好象很温和,但往往是站在斗争的最前线.” 呢喃细语 形容小声说话. 【出自】：《北史·隋·房陵王勇传》：“乃向西北奋飞,喃喃细语.”

一副副美伦美幻，一声声天籁天成

形容乐曲美妙的词语有悠扬、悦耳、动听、婉转、曼妙。一、悠扬释义：形容声音高低起伏、悦耳和谐而传播很远，多指歌声悠扬。引证：杨朔《渔笛》：“风平浪静的日子，如果海上飘来一阵悠扬的笛音，人们准知道这是宋福扬帆回来了。”二、悦耳释义：动听，好听。引证：峻青 《秋色赋·乡音》：“啊！多么雄壮悦耳的声音啊！” 三、动听释义：听起来使人感动或很感兴趣。亦有使人感到优美悦耳的意思。引证：鲁迅《书信集·致蔡斐君》：“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。”四、婉转释义：声音委婉而动听。引证：巴金《家》二十九：“声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。”五、曼妙释义：指柔美，形容音乐、舞姿等柔美。引证：《花城》1981年第1期：“轻盈曼妙的琴声在寂静的荔枝林中回旋着。”

曲终奏雅[qǔ zhōng zòu yǎ] 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。一唱三叹[yī chàng sān tàn] 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ] 意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。余音绕梁[yú yīn rào liáng] 《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。有板有眼[yǒu bǎn yǒu yǎn] 比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。轻歌曼舞[qīng gē màn wǔ] 轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。弦外之音[xián wài zhī yīn] 比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。靡靡之音[mǐ mǐ zhī yīn] 软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低级趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。行云流水[xíng yún liú shuǐ] 比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”异曲同工[yì qǔ tóng gōng] 也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。高山流水[gāo shān liú shuǐ] 1.也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。余音袅袅[yú yīn niǎo niǎo] 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。朱弦三叹[zhū xián sān tàn] 指称音乐的美妙。歌舞升平[gē wǔ shēng píng] 唱歌跳舞，庆祝太平。多形容太平盛世，有时也指粉饰太平。正声雅音[zhèng shēng yǎ yīn] 纯正优雅的音乐。阳春白雪[yáng chūn bái xuě] 春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。

1、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。 2、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。 3、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。 4、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。 5、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。 6、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。 7、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。 8、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 9、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。 10、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 11、亡国之声：指淫靡的音乐。 12、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。 13、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。 14、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。 16、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 17、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 18、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。 19、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 20、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。 21、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。 22、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。 23、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。 24、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。 25、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。 26、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。 27、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈 28、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。 29、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。 30、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 31、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 32、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。 33、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。 34、正声雅音：纯正优雅的音乐。 35、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。 36、桑间之音：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。 37、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。 38、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。 39、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 40、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。 41、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。 42、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。 43、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。 44、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 45、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 46、游鱼出听：形容音乐美妙动听。 47、知音识曲：指通晓音乐。 48、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。 49、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 50、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。 51、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。 52、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。 53、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。 54、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。 55、音与政通：音：音乐；政：**。音乐与**是相联系的。指音乐是社会生活的反映。 56、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。 57、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。 58、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 59、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。 60、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。 61、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。 62、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。 63、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。 64、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 65、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。 66、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。 67、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。 68、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。 69、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。 70、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。 71、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 72、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 73、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。 74、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。 75、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。 76、朱弦三叹：指称音乐的美妙。 77、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。 78、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。 79、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

　　字正腔圆 【解释】:形容吐字准确,唱腔圆熟。　　【示例】:他的字正腔圆的唱功让人佩服。 抑扬顿挫　　【解释】:抑:降低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折。

1、弹丝品竹 余音饶梁 慷慨激昂 馨心淡雅 顿挫抑扬 引吭悲歌 2、余音不绝 袅袅余音 高山流水 急管繁弦 余音袅袅 引吭高声 3、莺声燕语 洋洋盈耳 宛如天籁 余音缭绕 声如莺啼 银铃悦耳 4、晨雾朦胧 金石丝竹 行云流水 气势恢宏 引吭高唱 飘丝如雪 5、游水媛萱 莺声婉转 黄莺出谷 抑扬顿挫 千回百折 轻灵飘逸 6、品竹弹丝 绕梁三晖 余响绕梁 沁人心脾 引商刻羽 余音切切 7、空灵震神 欣步闲庭 曲高和寡 曲尽其妙 山涧泉鸣 悦耳动听 8、铿镪顿挫 清柔如水 回味绵长 铿锵有力 引吭高歌 幽兰飘香 9、凤箫鸾管 袅袅不绝 慷慨悲歌 如泣如诉 靡靡之音 泉水叮咚 10、丝竹管弦 天籁之音 歌声绕梁 娓娓动听 情如烈焰 不绝如缕 11、清耳悦心 仙弦轻舞 浸人肺腹 顾曲周郎 余音绕梁 击筑悲歌 12、宛转悠扬 描写音乐优美的词语解释 1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。 2、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。 3、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。 4、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 5、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。 6、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。 7、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。 8、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。 9、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 10、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 11、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 12、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。 13、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。 14、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。 15、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 16、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。 17、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。 18、知音识曲：指通晓音乐。 19、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。 20、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。 21、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。 22、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。 23、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。 24、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。 25、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。 26、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。 27、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。 28、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。 29、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。 30、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。 31、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。 32、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 33、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。 34、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。 35、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。 36、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。 37、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。 38、音与政通：音：音乐；政：**。音乐与**是相联系的。指音乐是社会生活的反映。 39、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。 40、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。 41、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 42、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。 43、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 44、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。 45、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。 46、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。 47、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。 48、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。 49、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。 50、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。 51、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 52、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。 53、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。 54、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。 55、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。 56、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

一、优美拼音：[ yōu měi ]释义：美好：风景～。姿态～。～的民间艺术。示例：优美的音乐。二、清脆拼音：[ qīng cuì ]释义：（声音）清楚悦耳：～的鸟语声。～的歌声。示例：清脆的音乐。三、嘹亮拼音：[ liáo liàng ]释义：（声音）清晰响亮：歌声～。阵地上吹起了～的冲锋号。示例：嘹亮的音乐。四、美妙拼音：[ měi miào ]释义：美好，奇妙：～的歌喉。～的诗句。示例：美妙的音乐。五、温暖拼音：[ wēn nuǎn ]释义：使感到温暖。党的关怀，～了灾区人民的心。示例：温暖的音乐。

一琴一鹤[yī qín yī hè] 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。晨钟暮鼓[chén zhōng mù gǔ] 见〖暮鼓晨钟〗。人琴俱亡[rén qín jù wáng] 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。余音缭绕[yú yīn liáo rào] 优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。金声玉振[jīn shēng yù zhèn] 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。黄钟毁弃[huáng zhōng huǐ qì] 中国古代音乐有十二律，阴阳各六律。黄钟为阳六律中的第一律。这里的黄钟指一种器大声洪的乐器。黄钟毁弃比喻贤才遭受打击或摈弃。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”瓦釜雷鸣[wǎ fǔ léi míng] 比喻无才无德的人占据高位，煊赫一时（语出《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”瓦釜：用黏土烧制的锅）。桑间之音[sāng jiān zhī yīn] 指淫靡的音乐。抑扬顿挫[yì yáng dùn cuò] 形容声音高低起伏，和谐而有节奏。东野巴人[dōng yě bā rén] 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。变徵之声[biàn zhǐ zhī shēng] 暂无释义金石丝竹[jīn shí sī zhú] 泛指各种乐器。也指各种音乐。《庄子·骈拇》：“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非乎，而师旷是已。” 金石：钟磬类乐器。丝竹：琴箫类乐器。北鄙之音[běi bǐ zhī yīn] 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。哀而不伤[āi ér bù shāng] 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。桑间濮上[sāng jiān pú shàng] 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。不知肉味[bù zhī ròu wèi] 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。箫韶九成[xiāo sháo jiǔ chéng] 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。击节叹赏[jī jié tàn shǎng] 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

musics

声动梁尘 歌声绕梁 绕梁三日 天籁之音 悦耳 美妙 动听 幽雅

rhythmic有节奏的wonderful美妙的melodic有韵律的musical有音乐感的pleasent快乐的impressive感人的romantic浪漫的classical古典的morden现代的sad忧伤的cheerful令人愉快的memorable令人怀念的lovely可爱的vive生动的noisy嘈吵的peaceful平静的harmonized和谐的

婉转、柔和、轻快、悠扬、高雅。一、婉转（歌声、鸟鸣声等）抑扬动听：歌声婉转。‖也作宛转。引证解释： 巴金 《家》二九：“声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。”二、柔和温和而不强烈：声音柔和。光线柔和。引证解释：茅盾 《子夜》三：“ 雷参谋用柔和恭敬的声音回答。”三、轻快轻松愉快：轻快的曲调。洗完澡，身上轻快多了。引证解释：老舍 《牺牲》：“她走得极轻快，好像把一片阳光忽然全留在屋子外边。”四、悠扬形容声音时高时低，持续而和谐：悠扬的歌声。引证解释：杨朔 《渔笛》：“风平浪静的日子，如果海上飘来一阵悠扬的笛音，人们准知道这是宋福扬帆回来了。”五、高雅高尚，不粗俗：格调高雅。谈吐高雅。引证解释： 柳青 《创业史》第一部第十八章：“自从可怜老汉眼睛看不见了， 蛤蟆滩 谁还当面叫他那些不高雅的外号来呢？”

梁三日,形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。绕梁三日:rào liáng sān rì用法:偏正式;作谓语、定语

叮叮咚咚

余音绕梁？

　　形容乐曲的成语 ：　　曲高和寡、　　靡靡之音、　　余音绕梁、　　有板有眼、　　曲终奏雅、　　行云流水、　　异曲同工、　　高山流水、　　轻歌曼舞、　　弦外之音、　　掩耳盗铃、　　一唱三叹

音乐的成语 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有,人间哪得几回闻.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育,而首先是人的教育.——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心,是审美的要点.—— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐,需要有辨别音律的耳朵,对于不辨音乐的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义.—— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐,生命是没有价值的.—— 尼采 没有早期音乐教育,干什么事我都会一事无成.

1--感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。2--丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。3--游鱼出听：形容音乐美妙动听。4--靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。5--妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。6--回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。 7--乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。 8--金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈9--哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 10--朱弦三叹：指称音乐的美妙。11--余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

你好！x3141592657宛转悠扬、天籁之音、娓娓动听悦耳动听清脆悦耳声动梁尘歌声绕梁朗如珠玉绕梁三日宛如天籁珠圆玉润

音乐的成语 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克

答：关于描写歌曲的词语     1、曲终奏雅[qǔ zhōng zòu yǎ] 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩。也比喻结局很好。2、一唱三叹[yī chàng sān tàn] 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。3、曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ] 意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。4、余音绕梁[yú yīn rào liáng] 唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。5、有板有眼[yǒu bǎn yǒu yǎn] 比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。6、轻歌曼舞[qīng gē màn wǔ] 轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。7、弦外之音[xián wài zhī yīn] 比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。8、靡靡之音[mǐ mǐ zhī yīn] 软绵绵、委靡不振的音乐。现指含有低级趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。9、行云流水[xíng yún liú shuǐ] 比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。10、异曲同工[yì qǔ tóng gōng] 也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。11、高山流水[gāo shān liú shuǐ] 也说流水高山。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。12、余音袅袅[yú yīn niǎo niǎo] 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。13、朱弦三叹[zhū xián sān tàn] 指称音乐的美妙。14、歌舞升平[gē wǔ shēng píng] 唱歌跳舞，庆祝太平。多形容太平盛世，有时也指粉饰太平。15、正声雅音[zhèng shēng yǎ yīn] 纯正优雅的音乐。16、阳春白雪[yáng chūn bái xuě] 后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。17、四面楚歌[sì miàn chǔ gē] 比喻四面受敌，处于孤立危急...18、莺歌燕舞[yīng gē yàn wǔ] 黄莺歌唱，燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势。19、胶柱鼓瑟[jiāo zhù gǔ sè] 比喻拘泥，不知变通。 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。20、高歌猛进[gāo gē měng jìn] 放声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上情绪高涨，斗志昂扬。

comfortable

1. 关于歌曲的诗句 钱起《湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷徒自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。 陈季、王邕、庄若讷、魏璀四人所作《湘灵鼓瑟》 神女泛瑶瑟，古祠严野亭。 楚云来泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁声入杳冥。 一弹新月白，数曲暮山青。 调苦荆人怨，时遥帝子灵。 遗音如可赏，试奏为君听。 临江仙 秦观 千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。 月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。 独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。 新声含尽古今情。 曲终人不见，江上数峰青。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 〖法曲-美列圣，正华声也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏， 法曲法曲舞霓裳。 政和世理音洋洋，开元之人乐且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。 中宗肃宗复鸿业， 唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。 以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风， 苟能审音与政通。 一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。 〖玉声如乐〗唐.刘轲 玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。 佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。 特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。 〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡 塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷 月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。 风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。 绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。 昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。 神仙乐吾事，笙歌铭夙心。 〖春夜洛城闻笛〗唐.李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！ 〖赠花卿〗唐·杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏 司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。 应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。 圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。 《琵琶行》 ——唐·白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋索索。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳小处无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 《听颖师弹琴》 ——唐·韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。 《李凭箜篌引》 ——唐·李贺 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 《听颖师琴歌》 ——唐·李贺 别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。 暗佩清臣敲水。 2. 描写音乐的诗句 音乐的成语和诗句声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。 他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。 音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。 这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。 没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。 它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。 好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。 诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。 我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。 这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、。 3. 描写音乐的古诗词 〖法曲-美列圣，正华声也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏， 法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业， 唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。 以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风， 苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。 愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。 〖玉声如乐〗唐.刘轲 玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。 佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。 特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。 〖杨柳枝词〗唐.刘禹锡 塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 〖嵩岳闻笙〗唐.刘希夷 月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。 风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。 绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。 昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。 神仙乐吾事，笙歌铭夙心。 〖春夜洛城闻笛〗唐.李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情！ 〖赠花卿〗唐·杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 〖册上公太常奏雅乐〗唐.无名氏 司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。 应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。 圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。 4. 关于听的古诗词 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳【听】。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。 乐府•蜀道难 李白 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人【听】此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如【听】万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 寻雍尊师隐居 李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石【听】流泉。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。 乐府•夜坐吟 李白 冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺， 金缸青凝照悲啼。金缸灭，啼转多。掩妾泪，【听】君歌。 歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意， 从君万曲梁尘飞。 杂言•白毫子歌 李白 淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。夜卧松下云， 朝餐石中髓。小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。 余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔， 绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一【听】清心耳。 可得见，未得亲。八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。 乐府•悲歌行 李白 悲来乎，悲来乎。主人有酒且莫斟，【听】我一曲悲来吟。 悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒， 我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。 悲来乎，悲来乎。天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。 富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月， 且须一尽杯中酒。悲来乎，悲来乎。凤凰不至河无图， 微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。 悲来乎，悲来乎。秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。 范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。剑是一夫用， 书能知姓名。惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。 还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。 赠崔侍郎 （郎一作御） 李白 长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，托宿话胸襟。 但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。 君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。 不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借力，桃李愿成阴。 笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断【听】秋砧。 5. 有没有关于描写音乐的诗词 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 李颀：听安万善吹筚篥歌 南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。 傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏，长飙风中自来往。 枯桑老柏寒飕〔风留〕，九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲 听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语， 恩怨相尔汝。 划然变轩昂， 勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂， 天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群， 忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上， 失势一落千丈强。 嗟余有两耳， 未省听丝篁。 自闻颖师弹， 起坐在一旁。 推手遽止之， 湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能， 无以冰炭置我肠！ 6. 关于音乐的句子 音乐是我的符号 三万英呎的高空 空气它显得很稀薄 蓝色的天幕没尽头 我清楚自己要什么 筑一个梦透过窗口 那是我心专属地方 绝对私有我的感动 分分秒秒音乐是所有开始 黑黑白白是非都无法打扰 过去式听得到心却在未来跑 我的梦不只年少还有骄傲 分分秒秒音乐是所有开始 不管多远累了唱著歌就好 相信是惊叹号再累我都会笑 我知道有一天梦一定找到 music 筑一个梦在我心中 密码专属只有我懂 一路走来从没变过 分分秒秒音乐是所有开始 黑黑白白是非都无法打扰 过去式听得到心却在未来跑 我的梦不只年少还有骄傲 分分秒秒音乐是所有开始 不管多远累了唱著歌就好 相信是惊叹号再累我都会笑 我知道有一天梦一定找到 分分秒秒音乐是所有开始 黑黑白白是非都无法打扰 过去式听得到心却在未来跑 我的梦不只年少还有骄傲 分分秒秒音乐是所有开始 不管多远累了唱著歌就好 相信是惊叹号再累我都会笑 我知道有一天梦一定找到 心专属地方坚持不放掉 7. 一些关于音乐的优美句子 绕梁三日，余音不绝.欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼. 歌声余音绕梁，三日不绝. 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音. 让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路". 宛如"又绿江南岸"的春风，悄声无息 如"随风潜入夜"的春雨，润物无声 更如朗照松间的明月，清幽明净. 让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之 绕梁三日，余音不绝.欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼. 歌声余音绕梁，三日不绝. 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音. 让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路". 宛如"又绿江南岸"的春风，悄声无息 如"随风潜入夜"的春雨，润物无声 更如朗照松间的明月，清幽明净. 让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感 温暖明净的歌 返璞归真的童乐 优美的灵魂，优美的歌谣 拥有阳光般温暖美好的歌曲 清纯不一般的歌 天籁之音 气势恢弘的歌

此曲只应天上有，人间哪得几回闻。余音绕梁，三日不绝。 天籁之音，绕梁三日，不绝于耳。

形容音乐好听的词语.1-感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。2-丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。3-游鱼出听：形容音乐美妙动听。4-靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。5-妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。6-回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。7-乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。8-金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈9-哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。10-朱弦三叹：指称音乐的美妙。11-余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。形容音乐的词语高吭 激昂 欢快 悦耳 剌耳 沙哑嘹亮 清脆 悲壮 雄壮有力 低沉《我心永恒》这首经典歌曲：悠扬 如泣如诉 动人 凄凉 凄婉 动听 美妙 婉转 优美 甜美 忧郁 甜蜜 抒情 哀怨 浸人肺腹 朦胧

鸦雀无声：连乌鸦麻雀的叫声都没有。乏指什么声音都没有．形容非常静，人们默不做声。形容音乐的词语余音绕梁天籁之音荡气回肠

靡靡之音如泣如诉天籁之音声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹五音不全天籁之音高山流水余音绕梁若即若离虚无飘渺铿锵有力荡气回肠震耳欲聋不绝如缕请选我，O(∩_∩)O谢谢

余音绕梁三日，袅袅不绝。天籁之音、轻灵如水、飘丝如雪等等。