男的同性恋英文叫gay，那女的同性恋叫什么

女同性戀英文叫作Lesbian，是由萄葡牙首都里斯本（Lisbon）演化來的，因為里斯本是女同性戀者的大本營。 所以女同性恋也叫蕾丝边（谐音）或者拉拉（谐音的简称） 具体情况如下： 說起英文女同性戀Lesbian這個字，就得從公元前六百年說起。在希臘和土耳其之間的愛琴海東部，有一個名叫列斯保（Lesbos）的小島，當時在這個小島上出了一位女詩人，她的名字叫作薩福（Sappho,公元前610～580）。她矮小的個子、烏黑的頭髮，和當時金髮高個子的所謂「美女」的標準相差甚遠，但只要她彈奏起曲調悠揚的琴歌，就能激起許多人內心深處的浪漫情懷。她出生在一個有社會地位的富裕家庭，幼年曾因躲避內亂而逃難到西西里島。她在許多追求的男士當中，嫁給了一位門當戶對的科庫拉斯，婚後育有一女被她稱為「黃金之花」的克蕾斯。丈夫死後，又回到她的故鄉列斯保島。據說她和同樣出生於列斯保島的名抒情詩人阿凱歐士（Alkaios,620～？）曾有一段戀情。良好的家庭、悠閒的生活，加上當時列斯保島繁盛的經濟和文化，婦女相對自由的條件下，薩福寫下了無數的抒情詩，調好琴弦，就唱出一首首醉人的詩歌了。三行長、一行短這種被後世稱為「薩福體」的抒情詩，像〈給所愛〉裡面的一段是這樣寫的：聽見你笑聲，我的心兒就會跳，／跳動得就像恐怖在心裡滋擾；／只要看你一眼，我立即失掉／言語的能力。 她這種詩體很快地在希臘半島流行起來。人們懷念她，甚至把她的形象印在貨幣上，以便隨時一睹她的丰采。晚她二百年的希臘哲學家柏拉圖珍視她的才華，拿她和奧林帕斯山上的九位文藝女神相並比，稱她是第十位繆斯。 薩福的詩作非常多，她去世一百年後，拜占庭的阿里斯托芬和阿里斯塔科斯收集她的作品，整理編輯出版了薩福詩歌作品集九卷，第一卷收集了一三二○行，由此可以判斷全部的作品有多少。羅馬時代，抒情詩人卡圖盧斯和霍拉提烏斯都曾翻譯她的詩作，當時有許多詩人模仿她的創作形式寫詩。她的作品光是日後被引用的斷片就有七百多行。五世紀，學者們決定將紙草文卷轉換成書卷，可是竟將薩福的作品完全拋棄掉，使得她的作品大量流失。完整保留下來的只有一首，其餘都殘缺不全。直到十九世紀末，考古學家在埃及的尼羅河谷，發現古代用來包裹木乃伊、棺木和填充祭祀動物的紙草中，有一大批竟然是古代文人的手稿，經過考證，考古學家認定有些紙草上所書寫的正是薩福的詩作，數量相當多，足以把古代這位才女的神韻勾畫出來，於是全世界對薩福的熱情再度升溫，一九二五年，牛津大學出版了第一部現代薩福詩集，沈寂了二千五百多年的豎琴才又被奏響，浪漫的琴歌又隨之唱出動人心扉的和音。 薩福居住在故鄉列斯保島的米提雷內（Mitylene）。她開班授徒，教導少女們禮儀、跳舞、彈琴、唱歌、作詩。也經常把自己的詩作譜成歌曲。除抒情的戀歌之外，她還寫了不少向愛神祈禱的詩、輓歌、祝婚歌，都是以故鄉艾伊俄利斯語寫成，率直、簡潔又洗練。據說她曾和她許多學生有戀情，包括最有名的艾利娜在內。當學生要出嫁時，她即痛苦萬分的寫下戀歌：我可愛的，／我優雅的生命，／我的寶貝，美的宅第，／我快樂的、光艷的面紗，／我的妹妹，美麗的列斯保小姐。／我可愛的肉體，／有熊熊的火焰，封閉其間。 她一直被認為是同性戀者，也可以說是歷史記載當中最早的女同性戀者，以至於當時及日後「薩福式的愛」或以她居住的小島為名的「列斯保式的愛」（Lesbian），就成為女同性戀的同義字了。

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女同志Lesbian

那么各地区分别把女同性恋叫什么呢？在中国大陆，女同性恋最常被称为拉拉，主要是因为从台湾拉子影响而来，又或者称为蕾丝边。在中国古代，女同性恋也被称为磨镜、对食和自梳等。 　　在台湾，英文单词Lesbian的中文翻译以拉拉或女同性恋最为常见（也翻译做蕾丝边）。在古代闽南语中，除了磨镜的称呼外，亦因其性行为如同挨石磨，而有石磨仔之隐讳语。 　　在香港，女同性恋一般被称为Les，是英文Lesbian的简称。 　　其实，这类人的范围是很广的，知名人士就有不少，比如文学艺术界的萨福，是古希腊女诗人；演艺界额玛丽莲、梦露，一名美国演员；政治界的黄英贤，是澳大利亚首位华裔部长，也是澳大利亚首位公开承认自己同性恋身份的女议员；科技界的梅根、史密斯，Planet Out CEO，谷歌副总裁，等等。 　　其实，女同性恋在中国古代是相当普遍的，并被当时的人们所容忍，人们甚至还认为女子的同性恋关系，就像是闺阁中必然存在的习俗，当它导致为了爱情的自我牺牲，或者献身行为的时候，还会受到人们的赞扬。 　　女同性恋英语也叫Girlslove，有很多人对同性恋都存在着误区，比如，把跨性别者等同于同性恋，其实不然。 　　同性恋群体中有一些人很异性化，要是TA们不说，甚至可能都看不出来TA们真实的生理性别。具体表现为：男性发型不定，喜欢化妆、穿女装；女性理男式发型、裹胸、穿男装。但这些人是跨性别者，而不是同性恋。 　　虽然同性恋者和这些跨性别者的爱慕对象都是同性，但同性恋者没有性别认同障碍，他/她们认可，甚至喜爱自己的性别，不会用异性视角去和同性谈情说爱，不存在把形象装扮往异性靠拢的需求，也不存在想要变为异性和模仿异性的想法。 　　女同性恋的认知误区2 　　 女同性恋的认知盘点 　　 1、批评某种行为和歧视某个人在性质上是不同的 　　所谓“反对同性恋”乃是指着一种对其行为上的反对，并且在反对这种行为的同时却仍然可以尊重每位同性恋者；但歧视同性恋者则不同，则是对同性恋者的个人直接产生了排斥、厌恶、攻击等等感觉乃至行为上的做法。对此我举个暂时似乎不太合适的例子来说明，譬如我们认为抽烟不好并因此反对抽烟的行为，但我们却仍然可以尊重每位抽烟者，而不歧视他。也就是说，反对某种行为跟歧视某个人在性质上是不同的。 　　但对此或许有人会说，一个同性恋者必定有同性恋行为，一个异性恋者必定有异性恋行为，反对其行为自然也就等于对其产生了歧视。但这样说的人其实是有了先入为主的错误认识，因为这已经是先把同性恋直接定性为一种合理常态行为，正如异性恋是合理常态行为的一样，但同性恋是否属于合理常态行为却是我们现在正在探讨却还未定性的问题。也就是说，如果同性恋确是象异性恋那样是属于合理常态行为时，那么批评同性恋行为自然就等于歧视同性恋者，但如果同性恋并不是合理常态行为时，那批评其行为而不歧视其本人，自然就是合逻辑的。所以我们的探讨应是同性恋是否象异性恋一样是属于合理常态行为，是否可以批评反对？对于一些争议我们应该往这方面探讨才是正确的探讨。 　　 2、同性恋行为并不属于合理常态行为 　　首先，我们从人类的自然认知来说，男刚女柔，男女有分，男女的出生性别决定了其自然婚配对象，从这个自然伦理上来说，同性恋确实是非常态的。再者，男女婚姻除其爱恋外，最终的结果乃是繁衍了下一代，以使人类得以延续；从这方面来说，同性恋虽有其爱恋，但却不能繁育下一代，从人类的繁衍角度来说，同性恋确实是非合理性的。 　　 3、同性恋行为并无先天产生之证据和定论 　　从以上两点来看即使是同性恋者也都必须承认，同性恋之于异性恋，确实是有非合理常态的事实。但即使如此我们也并不足以说明民众就可以反对同性恋行为，因为我们在这里还必须注意一件事，即同性恋是先天还是后天的问题，因为同性恋如果是来自于先天产生的，那么即使是非合理常态的，任何人也都无权反对其先天的行为，这就如同男女性别是先天形成而不能有性别上的反对，但抽烟却不是先天而是后天形成的可以反对一样。正是基于此，国际上有许多人特别是一些同性恋者也一直在寻找同性恋乃是先天而非后天形成的证据，以寻找同性恋存在的合理依据，但到目前为止，同性恋乃是先天形成并无权威证据和定论。 　　 4、同性恋行为是可以批评和反对的 　　综上可见，同性恋既是非合理常态行为，且并无证据证明是先天产生，因此对同性恋行为民众明显是可以批评和反对的。 　　 5、每个人都存在非合理常态行为，所以任何人虽可以反对某种行为，但却无权歧视他人 　　在这里我们需要说明一个事实，同性恋虽是属于非合理常态行为，但即使是非同性恋者，每个人身上其实也都存在着许多非合理常态行为，譬如抽烟、酗酒、打人、骂人甚至许多犯罪行为，而且只要是做为一个人却不能正确的处事为人就都是属于非合理常态行为。从这方面来说，每个人其实都存在着非合理常态行为，也正是基于此，我们才能就着同性恋的话题进行彼此探讨，且都无权歧视他人。 　　 6、同性恋者应面对真实问题，而不单纯感谢赞同者 　　在这里我们有个问题，在现实生活中，有些人是声称不反对同性恋行为，有些人则是声称反对同性恋行为，那么对于同性恋者来说，到底是应该感谢前者，还是后者呢？对此我们需要理性的来看待这个问题。 　　首先，对于那些声称不反对同性恋行为的人，倘若你问他家人有没有同性恋者，他们一般就会认为这种问法对他们是一种羞辱，他们虽表面声称赞同同性恋在社会上正常化，但实际上却绝不允许同性恋在自己的家中正常化，他们一方面虽声称不反对同性恋行为，但另一方面却可能是在歧视同性恋者。所以这些声称不反对的.人，其实大部份人乃是类似生活中的凑热闹者，他们的言语往往只是带着某种混淆，他们实际上并没有自己的观点，并不知道同性恋者到底需要什么，这样的人很多。 　　 7、如何正确对待同性恋者 　　所以面对同性恋的问题始终是要解决的，同性恋既然是非合理常态行为，那么对此提出批评反对，对同性恋者来说反而是一种帮助，使同性恋者得以正确面对问题，而有所选择，以至得着改变的机会。当然，反对同性恋行为更应该是在一种关心里，不然反对同性恋行为很容易演变成歧视同性恋者，而歧视一个人却是所有人都应该反对的。 　　 8、同性恋行为将对同性恋者自身造成损害 　　在这里，我们要说说同性恋行为对同性恋者自身所造成的损害。对同性恋者来说，同性恋行为将对同性恋者自身健康构成巨大挑战，因为非合理常态行为必然造成不洁和许多疾病的产生，同性恋，尤其是男同性恋者，是艾滋病的高发人群，这已是不争的事实。另外，同性恋因无法生育，所以本身就已造成家庭伦理上的缺失，也必然带来其精神上的困扰乃至精神上的损害，而即使有人声称可以收养小孩，但在现实中并没有人愿意让自家小孩被收养在同性恋环境中，若真收养亦已先违背他人意愿。 　　 9、同性恋正常化所造成的环境将使同性恋者人数增加，并对世界和社会产生消极影响。 　　另外，同性恋行为虽好象对社会不会造成直接的损害，但在间接上却会对社会造成影响乃至损害，这就如一些法律在对相关不合理的道德伦理关系上给予限制的道理是一样的。 　　现已有一些研究机构认为环境对同性恋的产生会有所影响，譬如同性长期聚集的地方，以及一些人伴随一些所谓性解放而对宗教信仰产生抗拒、寻找刺激心理，以及和同性父母疏远等等原因，都可能使同性恋的人数有所增加，这在逻辑上是完全可能的，也就是说，在一定环境下将会影响同性恋人数的增加，这也间接说明了前面所说的同性恋并非先天产生，而是受后天影响。 　　对于现在一些国家越来越宽容同性恋行为，甚至有些地方开始在法律上给予其合法的婚姻，那么我们就要有这个担心，因为按逻辑来说，当一件非合理常态的事情被当成合理，特别是涉及道德伦理的事，那么也就等于拉低了这个社会的道德伦理标准，也就是说，当同性恋婚姻被同意并被合法化后，那么就等于非合理常态的同性恋将和合理常态的男女性恋有着同等地位，那么这实际上将是等于对人类的道德伦理和繁衍常态的一次拉低，而且这势必也将产生了对同性恋行为的一种鼓舞环境，而这种环境势必将影响并使同性恋者人数大为增加，进而长久必影响到整个人类婚恋常态和相关道德伦理价值观。 　　10、世界应创造关爱和帮助同性恋者改变性倾向的环境 　　所以我认为，世界应给每位同性恋者一个正确的环境，即让同性恋者都能正确认识同性恋是非合理常态行为，且是后天可改变的，并给予创造关爱和改变性倾向的相关环境，那么许多同性恋者才能因此受正面引导并能够勇敢的正确面对处理，以至得着改变性取向的机会，而拥有新的人生。 　　当然我相信，对于同性恋者来说，改变自己的性取向无疑是件痛苦的事，因为情爱可说是一个人精神上的价值重心，确实很难。但事实上，不正确、违背伦理之爱，那就不是真正的情爱，也不是一个人的人生真相，对于勇于拥有正确人生的人来说，若能以正确的价值观并足够的信念去改变，那么就有机会重新回归真正的自己，而翻页进入人生的新篇章，这完全是可能的。 　　但对于那些确实无法胜过情欲的同性恋者，我认为同性恋行为虽是应该批评和反对，但按目前社会环境来说，因属于一定的私人领域，社会并不便进行干涉。这样说来，同性恋行为又好象是除了在道德一面受到批评外，却又拥有着属于个人私域自由的一面。我认为社会对同性恋行为的宽容最多也只应到此，即同性恋行为既是属于非合理常态的，那么就不应该上升到法律允许的范围，以拉低人类的道德伦理标准，与之相反的，社会亦可创造积极的环境引导同性恋者走向正常的性恋人生。

T——TOMBOY，假小子P——从台湾传来的“婆”的音译，相对于T来说比较女性化外表的一方H——half一半，就是拉拉中外表可以随着对象转变的一种。拓展资料：1、拉拉的解释：女同性恋，又称女同、拉拉、蕾丝边、Lesbian、Les、 Girlslove、是指只对同性产生爱情和性欲的女性。2、拉拉的发展：在1890年，医学辞典开始使用该词语，以“蕾丝边之爱”等字词形容女性间的性爱。据1870年文件记载，“蕾丝边”亦被用来描述女性间的情感关系。约至二十世纪时，开始出现了“萨福主义”等可互通的词语。女同性恋文化日益蓬勃，因而促使亨利·哈维洛克·艾利斯等性学家以医学问题的方式着手分类女同性恋关系。参考资料：网页链接

gayGL

lesbian

LES原来是指少女的意思 现在称为 女同 就是女同性恋的意思 LES 大致分为3中 ⒈T：就是LES中比较男性化的女人，喜欢跟比较可爱 女性化的女人. ⒉P：LES中一般比较女性化的 ⒊：H 就是不分 就是 是LES就可以的`` 呵呵`` 往往T就是在LES中扮演男性 喜欢别人称呼她叫做哥 或者是弟弟 一般TT天生的比较多 就是从小就喜欢女人 打扮也比较男性化 PP 也有天生的 但后来改变的居多 大部分是因为爱上T才转变为喜欢女性的

女同性恋是指一个人无论在性爱、心理、情感上的兴趣主要在女性。女同性恋（Lesbian）是一个名词，用来指称所有的女同性恋者（LesbianWomen或LesbianWomen"s），无论其性倾向如何。女同性恋者（LesbianWomen）是指无论性倾向为何，在感情及性爱方面只对女性有亲密关系及性欲的人。女同性恋者（LesbianWomen）这个名词最早是在1990年代开始使用，在此之前，一般用女同性恋者（Lesbian）来指称女同性恋者（LesbianWomen）。

蕾丝，就是指女同性恋，男的gay女的les

“BL”（Boy"sLove），起源于有“美少年崇拜情结”的日本，日本战国文化对于“武士道”忠诚衍生，武士道中有一条提及“武士之于武士的爱要唯一，一个武士有权利以背叛者的鲜血洗净崇高的武士爱所受到的玷污。”大概意思就是，男人要对男人专一，背叛男人的下场是要付出生命，因为男人之间的爱是赌上武士的尊严的高尚爱。　　“男色，男风”都是指那一时期对于美貌的少年的偏好。“高岭之花”正是对于既是剑道高手又是美少年的武士的专称。后来，文学创作上一种抽象且理想化的恋爱模式在社会诞生，即“耽美”（日文意思就是‘完美，唯美"），BL就是耽美在80年代后期引入的潮流词汇。不同于一般意义上的“同性恋”，BL多是实际并不存在，多数只存在于人们的臆想中的概念。专指“美少年之间的恋爱”，必须达到符合美型的美满的两重标准。BL流传入中国，首先是在台湾，香港地区。台湾人首先把BL这个词套用成中文与其缩写相同的词语“玻璃”，但是，失去BL本来的意味，单纯的指同性之间的爱与性行为（同GAY的含义范围）。后来，中国地区“玻璃”就是专指同性恋的意思。也有不良之意！　　“BL（boy"slove），这里就不能翻译为男孩的爱，而要翻译成男孩之间的爱了。一般是指男孩和男孩之间或是男人和男孩之间的恋情，比较注重感情描写、重点在LOVE和情节发展、心理人物性格的刻画上。一般比较纯情，多为幸福，温警的作品，H场面比较少……如今日本的漫画界有专门的BL漫画派。其主角一般是美形的男性，内容主要是男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情。gl全称girl"slove专指女性之间的同性恋情,常出现在文学作品，动漫作品，漫画作品等等百合＜GL＜LES（＜）指纯洁度百合是指单纯的女性之间纯真的友情（不参与性和情人之间的爱）GL是女性之间的爱情，也同时参与性（一般GL不分TP，单指女性之间的爱情，互相的很多，俗称H）LES是分TP的，属于那种性和爱都不可缺少的那种T是指LES中比较男性化的女性，俗辰＂假小子＂娘T是T的一中，T里面一般分MAN　T和娘T，娘T就是指外表女性化，心里还存在假小子元素的人P就是LES中女性化的一种H就是互相的，可以把TP都当做情人（也就是不挑时）

Female with

LES是Lesbian(蕾丝边)的简称,,也叫拉拉,拉子。

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女同性戀英文叫作Lesbian，是由萄葡牙首都里斯本（Lisbon）演化來的，因為里斯本是女同性戀者的大本營。 所以女同性恋也叫蕾丝边（谐音）或者拉拉（谐音的简称） 具体情况如下： 說起英文女同性戀Lesbian這個字，就得從公元前六百年說起。在希臘和土耳其之間的愛琴海東部，有一個名叫列斯保（Lesbos）的小島，當時在這個小島上出了一位女詩人，她的名字叫作薩福（Sappho,公元前610～580）。她矮小的個子、烏黑的頭髮，和當時金髮高個子的所謂「美女」的標準相差甚遠，但只要她彈奏起曲調悠揚的琴歌，就能激起許多人內心深處的浪漫情懷。她出生在一個有社會地位的富裕家庭，幼年曾因躲避內亂而逃難到西西里島。她在許多追求的男士當中，嫁給了一位門當戶對的科庫拉斯，婚後育有一女被她稱為「黃金之花」的克蕾斯。丈夫死後，又回到她的故鄉列斯保島。據說她和同樣出生於列斯保島的名抒情詩人阿凱歐士（Alkaios,620～？）曾有一段戀情。良好的家庭、悠閒的生活，加上當時列斯保島繁盛的經濟和文化，婦女相對自由的條件下，薩福寫下了無數的抒情詩，調好琴弦，就唱出一首首醉人的詩歌了。三行長、一行短這種被後世稱為「薩福體」的抒情詩，像〈給所愛〉裡面的一段是這樣寫的：聽見你笑聲，我的心兒就會跳，／跳動得就像恐怖在心裡滋擾；／只要看你一眼，我立即失掉／言語的能力。 她這種詩體很快地在希臘半島流行起來。人們懷念她，甚至把她的形象印在貨幣上，以便隨時一睹她的丰采。晚她二百年的希臘哲學家柏拉圖珍視她的才華，拿她和奧林帕斯山上的九位文藝女神相並比，稱她是第十位繆斯。 薩福的詩作非常多，她去世一百年後，拜占庭的阿里斯托芬和阿里斯塔科斯收集她的作品，整理編輯出版了薩福詩歌作品集九卷，第一卷收集了一三二○行，由此可以判斷全部的作品有多少。羅馬時代，抒情詩人卡圖盧斯和霍拉提烏斯都曾翻譯她的詩作，當時有許多詩人模仿她的創作形式寫詩。她的作品光是日後被引用的斷片就有七百多行。五世紀，學者們決定將紙草文卷轉換成書卷，可是竟將薩福的作品完全拋棄掉，使得她的作品大量流失。完整保留下來的只有一首，其餘都殘缺不全。直到十九世紀末，考古學家在埃及的尼羅河谷，發現古代用來包裹木乃伊、棺木和填充祭祀動物的紙草中，有一大批竟然是古代文人的手稿，經過考證，考古學家認定有些紙草上所書寫的正是薩福的詩作，數量相當多，足以把古代這位才女的神韻勾畫出來，於是全世界對薩福的熱情再度升溫，一九二五年，牛津大學出版了第一部現代薩福詩集，沈寂了二千五百多年的豎琴才又被奏響，浪漫的琴歌又隨之唱出動人心扉的和音。 薩福居住在故鄉列斯保島的米提雷內（Mitylene）。她開班授徒，教導少女們禮儀、跳舞、彈琴、唱歌、作詩。也經常把自己的詩作譜成歌曲。除抒情的戀歌之外，她還寫了不少向愛神祈禱的詩、輓歌、祝婚歌，都是以故鄉艾伊俄利斯語寫成，率直、簡潔又洗練。據說她曾和她許多學生有戀情，包括最有名的艾利娜在內。當學生要出嫁時，她即痛苦萬分的寫下戀歌：我可愛的，／我優雅的生命，／我的寶貝，美的宅第，／我快樂的、光艷的面紗，／我的妹妹，美麗的列斯保小姐。／我可愛的肉體，／有熊熊的火焰，封閉其間。 她一直被認為是同性戀者，也可以說是歷史記載當中最早的女同性戀者，以至於當時及日後「薩福式的愛」或以她居住的小島為名的「列斯保式的愛」（Lesbian），就成為女同性戀的同義字了。

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t可以是英语单词表中的字母，也可以是缩写，还可以指女同性恋中以男生扮相的女生。具体内容t最简单的意思就是表示英语字母表中的字母；也可以是tin的缩写，表示吨；也可以是temperature的缩写，表示温度。女同性恋的的英文是Lesibian，中文说“拉子”、“拉拉”或“蕾丝边”。通常分成三种第一是T，也就是在同性恋中扮演男生的角色第二种是P，是在同性恋中扮演女生的角色，还有种是H，就是有时候扮演男生，有时候扮演女生，还会和男生好，也就是俗称的双性恋。t来自于单词”tomboy“，台湾女同志文化中的T／婆之分，相当于西方的Butch／Femme。“p”这个词在最早是相对于T而来，指“T的老婆”。最早出现在台湾作家邱妙津的女同志小说《鳄鱼手记》里，于1990年代开始流行于台湾。

问题一：百合动画里的“百合”这个词用英文一般是怎么表达？ 朋友 您好 希望下面的帮助能对您有所帮助 Le *** ian ["lezbi?n] adj. 女同性恋的 /. 女同性恋者n le *** ia川i *** ["lezbi?niz?m] n. 女性同性恋关系 sapphi *** ["s?fiz?m] n. 女性同性恋 问题二：百合用英语怎么说？ lily 问题三：百合用英语怎么说？急求答案！！！ Lily 问题四：百合花用英语怎么说 lily 问题五：百合花的英文怎么说 A lily 英语不存在量词这个概念（朵），只能用数词表达，如一朵百合花就是A lily，这里因为lily可数可以直接接数词a，如像一条巧克力中巧克力不可数就要用a bar of chocolate。 问题六：百合的英语怎么说 Lily 问题七：“百合花”用英语怎么说 ？ 急用！！！ lily 百合, 百合花, 洁白的东西, 纯洁的人adj. 洁白的, 纯洁的 问题八：百合花的英语怎么说 lily 问题九：用英语怎么说玫瑰与百合 rose and lily 问题十：百合花的英文怎么说 L鸡ly 名词 n.[C] 1. 百合;百合花 2. 类似百合花的植物(如睡莲) 3. 白璧无瑕的人,洁白之物

I am just a lesbian

在 LGBTTQQIAAP（Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Transsexual, Queer, Questioning, Intersex, Asexual, Ally, and Pansexual）的缩写中，有一些常用的分类，其中 LES（或L）是包括女同性恋者的意思。而在一些特定场合，也可能使用 DMJT 来描述不同身份：D 代表 LGB 队伍中的“双性恋者”（Bisexuals），即指同时有异性和同性的吸引力和/或爱情关系的人；M 代表 LGB 队伍中的“男同性恋者”（Gays），即指与同性产生爱情或性关系的男性；J 代表 LGB 队伍中的“女同性恋者”（Lesbians），即指与同性产生爱情或性关系的女性；T 代表跨性别者（Transgender）。跨性别指的是一个人的性别认同与其出生生理性别不同，这种特异性别认同可能会给个体的生活带来各种困难和挑战，需要更多理解、尊重和支持。

lesbians` sex by the touch of feet

这个词最初有假小子、男人婆的意思,虽然现时贬义仍然存在,但这个词已经被欧美的女同性恋者们重新使用,用来强调女同性恋者们身上的自信与坚强,或者仅仅是一个与“lesbian”同义的中立词。网络语言（internet slang）是指从网络中产生或应用于网络交流的一种语言，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合，这种组合，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。20世纪90年代诞生初，网民们为了提高网上聊天的效率或诙谐、逗乐等特定需要而采取的方式，久而久之就形成特定语言了，进入21世纪的十多年来，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。网络语言是伴随着网络的发展而新兴的一种有别于传统平面媒介的语言形式，它以简洁生动的形式，一诞生就得到了广大网友的偏爱，发展神速。网络语言包括拼音或者英文字母的缩写，含有某种特定意义的数字以及形象生动的网络动画和图片，起初主要是网虫们为了提高网上聊天的效率或某种特定的需要而采取的方式，久而久之就形成特定语言了。

女les其中偏男性角色的叫T偏女性的叫P还有不分TP的叫H内心是T的性格外表是P的叫娘T

les是lesbian的简称，即女同性恋的意思 简写l 汉语拉拉gay 男同性恋 g

一般就是拉拉，les，

玻璃这个词来自于一个英语词语“lasbien”,翻译过来就是女同性恋的意思

性别 一男一女 晕。。。男同性恋 gay女同性恋 les

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这个可以有。它的意义是：有法可依，有法必依。执法必严，违法必究。如果满意的话，就请给个采纳。谢谢啦。

压缩机有r.s.c.三端，r是主绕组，接电容和火线（零线）s是副绕组接电容，c是公共端接零线（火线）。

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眼[yǎn] 1.人和动物的视觉器官。通称眼睛。2.小洞；窟窿：泉～。炮～。拿针扎一个～儿。3.（～儿）指事物的关键所在：节骨～儿。4.围棋用语，由同色棋子围住的一个或两个空交叉点。5.戏曲中的拍子：二黄慢板，一板三～。6.用于...演[yǎn] 1.演变；演化：～进。2.发挥：～说。～绎。3.依照程式（练习或计算）：～算。～武。～兵场。4.表演技艺；扮演：～奏。她～过白毛女。5.姓。掩[yǎn] 1.遮盖；掩蔽：～口而笑。～人耳目。～着怀（上衣遮盖住胸膛而不扣纽扣）。2.关；合：～卷。虚～着房门。3.关门或合上箱盖等物时被夹住：手被门～了一下。4.乘人不备（袭击、捕捉）：～杀。～捕。衍[yǎn] 1.开展；发挥：推～。敷～。2.多出来的（指字句）：～文。3.姓。4.低而平坦的土地：广～沃野。5.沼泽。

法治社会和法制社会的区别:法制是法律制度的简称，法律制度是相对于一个国家的经济、政治、文化、军事等制度来说的，法制相对于政治制度、经济制度。法治是指一个法律信念，是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法。“法制”与“法治”都是法律文化中的重要内容，都是人类文明发展到一定阶段的产物。其中，“法制”是法律制度的简称，“法治”则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法。简而言之，法制是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面；法治是一种社会意识，属于法律文化中的观念层面。与乡规民约、民俗风情、伦理道德等非正式的社会规范相比，法制是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。 法治与人治则是相对立的两种法律文化，前者的核心是强调社会治理规则（主要是法律形式的规则）的普适性、稳定性和权威性；后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性。 虽然法律也是由人来制定的，而且法治也不排斥人的能动性，但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则，人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用，而不能超越法律，这正是法治内在的本质要求。

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stand，bear，endure，tolerate，suffer，abide，withstand词义辨析：1、stand口语用词，常可与hear换用，但侧重指经受得起。2、bear强调容忍，是普通用语。3、endure书面用词，指长时间忍受痛苦和不幸，着重体力或意志力的坚强不屈服。4、tolerate指以自我克制的态度，对待令人反感或厌恶的东西，含默认宽容意味。5、suffer通常指非自愿或被迫忍受各种痛苦、困难或不快，强调受到苦难。6、abide指忍受长期的痛苦或折磨，强调耐心和屈从。多用于否定句和疑问句中。7、withstand指因具有一定实力、权力或能力而能忍受某种情况。扩展资料：bear的单词用法：v. (动词)1、bear用作动词的基本意思是“负重”，现代英语中主要表示“承担，负担”，是正式用语，常指人或动物承受和经得起压力或艰难的处境等，也可指人或动物负或支撑某物的重量，引申还可表示“推动”“挤压”，指因有一定的负担而迫使某人或某物运动。bear用于此意是及物动词,其后接名词、代词作宾语。2、bear在作“忍受，容忍”解时，在肯定句中,表示某人虽然受痛苦与困难，但以勇敢方式忍受了其痛苦经历。在否定句中，表示某人或某物过于令人烦恼，令人无法忍受，作此义解时bear可用作不及物动词，也可用作及物动词，常与can, could的否定式连用，其后常接动词不定式、动名词或that从句，也可接以动词不定式充当补足语的复合宾语。不用于被动结构。3、bear还有“抱有，怀有”等含义，且常常引申为“佩戴某物，具有某特征，或怀有某种感情”，作此义解时bear是及物动词，可接简单宾语，也可接双宾语。

lazy英 [u02c8leu026azi] 美 [u02c8lezi] adj.懒惰的;没精打采的;慢吞吞的

曌就是啊，还有龑也是呢

这个词在有些情况下可数,有些情况下不可数.多数情况下,当这个此表示某种抽象意思的时候就不可数,表示具体意思的时候就可数,具体人时就是可数,抽象大概范围就是不可数. He is my classmate of junior middle school.n. 他是我初中时的同班同学.n. 同班同学 n. He is my classmate of junior middle school.n. 他是我初中时的同班同学.n. He helped a classmate who was behind with his homework.n. 他帮助一位没有按时完成作业的同班同学.

不行呀～

①空调专用电路保险丝熔断，或电源开关接触不良，或电源异相。目前很多用户组合使用一个电源，由于其他电器运行不正常导致电源不正常。②空调使用的电源太低。当电压低于单相正常电压(220V)的10%，即198V或以下时，很难启动空调中的制冷压缩机。③温度控制器上的刻度盘按钮没有设置到合适的位置。如果设置在较高的位置，接通电源时，空调室内温度尚未达到设定温度的上限(起点温度)，压缩机无法启动。④高压继电器动作，如冷凝压力过高，会导致高压继电器动作，压缩机停机。⑤低压继电器动作，如制冷系统制冷剂不足，导致压缩机吸气压力过低，使低压继电器动作，停止压缩机运行。⑥当压缩机和风扇电机电流过大时，过载保护继电器动作，切断电源。

【拉丁语】superbia，“invidia”，“ira”，“accidia”，“avaritia”，“gula” “luxuria”。傲慢(Pride) 贪婪(Greed）淫欲(Lust) 暴怒(Wrath)饕餮(Gluttony) 妒忌(Envy）懒惰(Sloth)你也可以用犯了着七宗罪的神的名字。希望有帮助、

你好，法制是指法律制度。法治是指依法治理。法治（社会）的前提是法制（健全），法制的目的是法治。没有法制社会一说；只有法治社会，法治国家的说法。

·这个可以选择不同的输入法来输入我比较习惯用紫光，所以就说紫光的方法了...想怎么输入就怎么输入!不对重来呀! .....................？？...

法治社会是和人治社会相对而言的；它是指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行，并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷。在法律面前人人平等，而不是依照执政者的个人喜好以及亲疏关系来决定政治、经济和社会等方面的公共事务。一个成熟的法治社会，具备精神和制度两方面的因素，即具有法治的精神和反映法治精神的制度。简约而言，法治的精神方面主要是指整个社会对法律至上地位的普遍认同和坚决的支持，养成了自觉遵守法律法规，并且通过法律或司法程序解决政治、经济、社会和民事等方面的纠纷的习惯和意识。在法治民主的社会中，法律和行政法规等由规范的民主程序产生和制订出来，并且其司法和执行过程通过规范的秩序受到全社会的公开监督。

1) 用户按操作程序启动汽车空调系统之后，压缩机在发动机带动下开始工作，驱使制冷剂(R134a，一种环保型制冷剂，不会破坏臭氧层、无毒性、无刺激、不燃烧、无腐蚀性)在密封的空调系统中循环流动，压缩机将气态制冷剂压缩成高温高压的制冷剂气体后排出压缩机。2) 高温高压制冷剂气体经管路流入冷凝器后，在冷凝器内散热、降温,冷凝成高温高压的液态制冷剂流出。3) 高温高压液态制冷剂经管路进入干燥储液器内，经过干燥、过滤后流进膨胀阀。4) 高温高压液态制冷剂经膨胀阀节流，状态发生急剧变化，变成低温低压的液态制冷剂。5) 低温低压液态制冷剂立即进入蒸发器内，在蒸发器内吸收流经蒸发器的空气热量，使空气温度降低，吹出冷风，产生制冷效果，制冷剂本身因吸收了热量而蒸发成低温低压的气态制冷剂。6) 低温低压的气态制冷剂经管路被压缩机吸入，进行压缩，进入下一个循环，只要压缩机连续工作，制冷剂就在空调系统中连续循环，产生制冷效果；压缩机停止工作，空调系统内制冷剂随之停止流动，不产生制冷效果。

1.法治国家、法治政府、法治社会建设的相互关系是:建设法治国家是建设法治政府的前提,建设法治政府是建设法治国家的关键;建设法治国家是建设法治社会的基础,建设法治社会是建设法治国家的条件;建设法治政府是建设法治社会的保障,建设...2.法治国家、法治政府、法治社会三者各有侧重、相辅相成,法治国家是法治建设的目标,法治政府是建设法治国家的主体,法治社会是构筑法治国家的基础。要善于运用制度和法律治理国家,提高党科学执政、民主执政、依法执政水平。

クラスメト

法治社会是和人治社会相对而言的;它是指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行，并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷，在法律面前人人平等，而不是依照执政者的个人喜好以及亲疏关系来决定政治、经济和社会等方面的公共事务。一个成熟的法治社会，具备精神和制度两方面的因素，即具有法治的精神和反映法治精神的制度。简约而言，法治的精神方面主要是指整个社会对法律至上地位的普遍认同和坚决的支持，养成了自觉遵守法律法规，并且通过法律或司法程序解决政治、经济、社会和民事等方面的纠纷的习惯和意识。在法治民主的社会中，法律和行政法规等由规范的民主程序产生和制订出来，并且其司法和执行过程通过规范的秩序受到全社会的公开监督。祝你生活愉快