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大和（ヤマト，Yamato），日本漫画《航海王》及其衍生作品中的角色，四皇百兽凯多的女儿，和艾斯是旧识，性格开朗温和，自称光月御田。实力颇为强大不凡，可用狼牙棒化解路飞的连续猛攻，曾和出海不久的艾斯打成平手。在童年时期因见证光月御田煮刑事件崇拜着御田，并捡到御田的航海日记。后来被监禁于凯多的大本营——和之国的鬼之岛上，戴上离岛便会爆炸的手铐，对外界非常不熟悉。凯多对外称大和为“儿子”。扩展资料：角色形象初登场时配带着般若面具，身材高大，穿着白色无袖和服，腰上绑着仁王襷，手上戴有手铐，光脚穿着一双木屐，原貌是个貌美、红瞳、身材高佻苗条、额头上长有红色的犄角，头发为白发渐变蓝绿色、戴发簪的女子，武器是没有刺的黑色狼牙棒。行事风格随性又直率，平时以凯多的儿子自居，会以男性自居主要是因为崇拜光月御田，并想要成为像他一样的男人，甚至向自己父亲直言想成为光月御田，令自己父亲凯多伤透脑筋。

日本。大和缝纫机（宁波）有限公司，知名缝纫机品牌，始于1927年日本，大和缝纫机制造株式会社独资子公司，专业生产工业用特种缝纫机，以产品的卓越性能和质量保证享誉全球。YAMATO组合秤、多头秤、检重评、金属探测器。YAMATO最初1920年成立于日本，并迅速成为在食品，化工和重工业工业称重的领导者，是多头秤和检重拜的全球领先制造商，一直在称重技术为客户提供创新的称重解决方案的领先优势。YAMATO总部设在日本明石，自1986年以来多头称重技术领域在德国成为主导力量。

yamato是雅马拓牌子。日本雅马拓（YAMATO）作为全球最主要的高品质产品和完善服务的生产商和分销商。公司产品严格按照ISO质量标准，生产50多个门类，400多种产品，包括烘箱、培养箱、马弗炉，水槽，喷雾干燥器，以及大量有特别功能的仪器。在设计，生产上YAMATO有着丰富的经验。YAMATO不断的成功源于严谨的商业运作，新产品的不断开发，和技术上的领先。YAMATO始终相信“科学可以提高人类的生活质量，永远追求尽善尽美”。

就是一个名字，发音是Yamato，既然是片假名不大会翻译成汉字，顶多写成大和。在日本有个运输公司叫ヤマト，多叫它小黑猫。还有个日本战舰叫ヤマト，多叫它战舰大和号。

海贼王中大河是百兽凯多的女儿，她现在和路飞处于一个阵营。

（徐（市）旧读福东渡到日本是在卑呼弥女王之后）卑呼弥女王的前几任天皇到最早的神武天皇都是为了脱离中华文化影响伪造的隋朝时日本的圣德太子派人给隋炀帝送上国书称自己是“日出之国的太子”隋炀帝为“日落之国的太子”这个就是日本名字的由来应该是在日本圣德太子之后来自日本的遣唐使在给中原人讲述自己国家的历史时故意歪曲卑呼弥女王是日本历史之开篇国君伪造了前几任的天皇对此中原人应该是知道的（从现代人类的迁徙学的角度来说日本人是主要来自当时的东北亚的黄种人）此时正值日本大规模引入学习中国之文化法制之时中原人听后极其恼火（带有很浓重的封建色彩--日本随时会成为中国的领地）随口骂了一句“呀！妈的！”根据古汉语的江浙一带的读音就是“邪马台”--日语中的汉字读音就是当时江浙--西安（长安)的“雅言”(卑呼弥----有没有！）抑或是当时遣唐使的汉语水平不过关一知半解回国后将“邪马台”的故事讲给“圣德太子”抑或以后的当权者对于强大中原王朝的畏惧之心（可以作为中国的藩属国抑或随属国，政权得以保全）就将当时的“邪马台”和“卑呼弥”之称写入自己的历史。　　由此可见“亚麻的yamataiyamate的真正语出是呀！妈的!”在日语中是“不要，住手”的意思语气较委婉但在汉语中“呀！妈的！”是语气强烈的词语--但是基本意思一样--应该是当时日本属于尚未完全开化民族的缘故。　　　　因此在日本的“动作片”中被强暴的女主角不停的喊“yamataiyamate”就不难理解了。　　　　“yamataiyamate”亦作“yamato”应该是日本“动作片”产业很发达现代其他国家的人听到“yamataiyamate”之后就想起了“动作片”中的日本女优然而日本的真正开国之君就叫“邪马台yamataiyamate容易让人认为日本是一个很“淫荡”的国家，所以亦作“yamato”也体现了“人性化”的一面呵呵！　　

“yamato”最初直意可能是“山人”,yamato 在今天的日语中就是“大和”的训读,yamato就源自《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条记载的倭女王国名——邪马台。扶余语演化到日语的过程中，“yapma”的第一个音节的元音逐渐往后挪动，演变成了“yama”，用汉字表音可以读作“亚马”，“yama”在日语中也是“山”的意思，有褒义的意境，可以表示雄伟之意，而且高频用于日本武家的姓氏：比如二战期间大规模搜刮东南亚华人财富的日本将领山下奉文（Yamashita Tomoyuki），再比如策划偷袭珍珠港的日本将领山本五十六（Yamamoto Isoroku）。“to”可表示“XX的人”，“yamato”最初直意可能是“山人”，yamato 在今天的日语中就是“大和”的训读，yamato就源自《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条记载的倭女王国名——邪马台。日本人在后来的飞鸟时代才引进汉字的，邪马台国的书面汉字写法就采用了“大和”二字。“大”字容易理解，很多民族都喜欢在自己名称国名上加“大”这个意境，标榜自己伟大牛逼，比如“大不列颠”、“大韩民国”等等。至于为什么“大和国”国名的汉字写法采用“和”字，“和”与“倭”之间是否有什么词源联系，现在还有很多的争论，主要原因还是史料的缺失。总之，“大和”这个写法是到飞鸟时代才有的事了（距离曹魏已经过了300多年了），为方便起见，史学界仍然称呼在此之前的大和政权为“大和国”。

由于其日文罗马音为Yamato，故根据其谐音称其为压码头。二战时，日本海军界曾流传一个笑话，世间有三样最无用的东西：埃及的金字塔、法国的马其诺防线和日本的大和号。大和号生不逢时，正赶上航母崛起的年代，舰载飞机称雄海洋，大舰巨炮主义已经走向没落，大和号在整个战争期间无所作为。

YAMATO，鬼泣1中官方汉名是阎魔刀(日文版和英文版都是)。鬼泣系列中但丁老哥维吉尔的武器。因为是父亲给的所以很珍惜，V哥（维吉尔，以下统称V哥）更是把阎魔刀用到了出神入化的境界。阎魔刀是拥有无限潜力的武器，基本见神杀神见佛杀佛，只要用刀轻轻一划，然后入鞘时出声，敌人就一分为二。Yamato在鬼泣4系列断掉了，不知为何，然后和尼禄的流着恶魔血液的手引起共鸣，复原了，但丁用它把魔界之门一分为二，虽然尼禄和但丁用着都挺帅，但个人认为还是V哥用起来更潇洒更有型，更能发挥其潜力。 简介,命名, 简介 YAMATO，鬼泣1中官方汉名是阎魔刀(日文版和英文版都是)。鬼泣系列中维吉尔的武器，原是恶魔剑士斯巴达所持有的三把武器之一，后斯巴达将yamato传给了维吉尔。 阎魔刀是具有切开空间的力量的强大武器，在主人维吉尔的手中更是威力非常。 在鬼泣4中，断开的阎魔刀被魔剑教团捡到回收，阿格纳斯曾尝试修复但终究徒劳。最后因感受到尼禄身上觉醒的斯巴达血统产生共鸣自我复原。后来尼禄战败于魔剑教团大主教，阎魔刀再次落在魔剑教团手中，作为开启魔界大门的钥匙，被但丁回收，用其模仿著兄长维吉尔使出次元斩将魔界大门摧毁。 命名 日语中,“阎魔刀”和"大和"同音,都读作“ヤマト”（YAMATO）,而鬼泣是由日本老牌游戏公司CAPCOM开发的游戏(请注意很多人以为鬼泣是欧美游戏),不难看出个中联系。

连续两年与S赛总冠军擦肩而过，LCK赛区逐渐放下目空一切的自傲！虽说韩国选手的个人能力依旧出类拔萃，但是经过S8与S9的洗礼，LCK赛区充分认识到了自身战术的不足，如今的版本一昧的运营是很难取胜的。前段时间，LCK终于迎来了 历史 上首位外援，来自西方的教练YamatoCannon！LCK史上首位外援 Yamato将以主教练的身份加入SB（沙盒）战队，初到LCK，Yamato教练在网友的提问下，谈了自己对LPL与LCK季中杯的看法！Yamato坦言自己更看好TES夺冠！Yamato教练谈季中杯看法 Yamato：之前最看好的队伍就是IG战队，但是从2019年MSI开始，就不在对IG抱有任何希望，虽然IG战队上限很高，但是打野始终是他们队伍的一大问题。如果Rookie能找到可以完美配合自己的打野，那么IG将更加完美。Yamato认为IG的打野成了短板 Yanmato：T1虽然很强，但是感觉季后赛他们碰到的对手都不是很在状态，每次都赢得很轻松，对上Gen的时候，Gen甚至连怎么选择合适的阵容都不会了，而且T1的运营方式太古板了，LPL可以化解这种方式，DRX对LPL的威胁比T1更大，DRX的阵容拥有多变性，虽然碰上T1占不到上风，但与LPL队伍对局可能不一样！Yamato认为T1对LPL造不成威胁 Yamato能成为LCK史上首位外援，并且担任的是重要职位，其执教能力肯定毋庸置疑，对个战队的看法肯定有独到之处。对IG跟T1这两支队伍的看法，其实跟网友也是不谋而合。 对于IG战队，S9的MSI确实是一个重大转折点，也正是这个时候IG内部就被曝出一些猛料，IG打算挂牌宁王与JKL其中一人，虽然没被证实，但宁王状态严重下滑已经众人皆知，到了S10，JKL最终离队，宁王彻底沦为替补，虽然IG有了新人的加入，但是IG确实已经大不如前了！新下路组合虽说不能时常Carry，但是也并不拉夸，反而在春季赛季军赛上打野表现却不太理想！ 跟LPL竞争的残酷相比，LCK赛区的新的黑马大多都是属于昙花一现，比如：KZ、GRF，老牌战队常年占据排行榜，新战术没办法兴起，这也是导致LCK如今沦落成第三赛区的原因之一。 本次的季中杯，如果不出所料大概率是LPL最终夺冠，而很多人之所以看好LCK还是因为S8之前LCK对LPL的压迫产生的无名压力！当然上面都是我一家之言，大家对于本次的季中杯有什么看法呢？ u200b

压码头是搞笑梗。这个梗指u200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200cu200c旧日本海军大和号战列舰。由于其日文罗马音为Yamato，故根据其谐音称其为压码头。骑士是利用了谐音的幽默之处。谐音是一个汉语词汇，意思是利用汉字同音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。简介：梗（拼音：gěng），网络用语，常出现在综艺节目及网络中。所谓“梗”的意思是笑点，铺梗就是为笑点作铺垫，系对“哏”字的误用。一般来说，梗用于流行事物比如综艺、动画剧、动画电影、真人剧、真人电影、漫画 小说、电子游戏等。“梗”字的词义被不断扩大引申，大到某个时间段，小到情节插曲，乃至故事中发生的片段都可以叫“梗”，比如“身高梗”、“经典梗”、“撞脸梗”、“言情梗”、“创意梗”、“幽默梗”等。

歌曲名:YAMATO歌手:长渕刚专辑:CLOSE YOUR EYES/YAMATO-男たちの大和 主题歌-yamatoキラキラ光(ひかり)る流星(りゅうせい)の群(ぐん)れ仆ぼく は追つい いかけたどこまでも梦ゆめ が叶かのう うかな叶かのう うといいな空そら を见けん ていると绮丽きれい だな桜舞さくらまい い散さん るあの桥はし のたもとへ行ぎょう こう微笑びしょう む君きみ に会かい いに行ぎょう こうキラキラ君は笑わらい ってくれるかな大好おおよし きだよって言げん えるかなキラキラ光る溢いつ れる涙なみだ を仆は流したよ　この海に君に届くかな　届くといいな风が优しくて　嬉しいな桜舞い散る　あの川のほとりへ行こう大和の国で　君が待っているからキラキラ光る　川のせせらぎはやがて海になり　雨を降らす云の切れ间から　仆は降りてくよキラキラ仆の　命は君の为にあるhttp://music.baidu.com/song/911309

大和族（又称和族或大和民族）是构成日本民主体的民族，约占总数的99.9%（其余为爱努族）。大和族主要分布于整个日本列岛。(Yamato; 大和) 是日语中对大和民族中的“大和”两字的发音，一般经常用在短语“やまとだましい”（Yamatodamashii，汉字写法为“大和魂”，即“大和精神”的意思）。根据上古传说，大和族是天照大神的子孙。大和（Yamato）这个称呼应该是从邪马台时代开始的。 大和族起源是由古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁徙来的游牧民族融合演变而成的大和族。大和族属于蒙古人种，大和族是在后古坟文化才完全角成，而大和族文化与北亚大陆以及朝鲜半岛上的文化属于同一系统。有人认为大和族是属于通古斯—阿尔泰人种的一支。

YAMATO u266a：长渕刚 作词：长渕刚作曲：长渕刚 キラキラ光る 流星の群れki ra ki ra hi ka ru ryu u se i no mu re仆は追いかけた どこまでもbo ku wa o i ka ke ta do ko ma de mo梦が叶うかな 叶うといいなyu me ga ka na u ka na ka na u to i i na空を见てると 绮丽だなso ra o mi te ru to ki re i da na桜舞い散る あの桥のsa ku ra ma i chi ru a no ha shi noたもとへ行こうta mo to he yu ko u微笑む君に 会いに行こうho ho e mu ki mi ni a i ni yu ko uキラキラ君は 笑ってくれるかなki ra ki ra ki mi wa wa ra t te ku re ru ka na『大好きだよ』って 言えるかなda i su ki da yo t te i e ru ka naキラキラ光る 溢れる涙をki ra ki ra hi ka ru a fu re ru na mi da wo仆は流したよ この海にbo ku wa na ga shi ta yo ko no u mi ni君に届くかな 届くといいなki mi ni to do ku ka na to do ku to i i na风が优しくて 嬉しいなka ze ga ya sa shi ku te u re shi i na桜舞い散る あの川のsa ku ra ma i chi ru a no ka wa noほとりへ行こうho to ri he yu ko u大和の国で 君が待っているからya ma to no ku ni de ki mi ga ma t te i ru ka raキラキラ光る 川のせせらぎはki ra ki ra hi ka ru ka wa no se se ra gi waやがて海になり 雨を降らすya ga te u mi ni na ri a me wo fu ra su云の切れ间から 仆は降りてくよku mo no ki re ma ka ra bo ku wa o ri te ku yoキラキラ仆の 命はki ra ki ra bo ku no i no chi wa君の为にあるki mi no ta me ni a ru

1.《男たちの大和》中文片名是：《男人们的大和》“大和”即战舰“大和号”，日片《男人们的大和》讲述的则是战争末期的1945年，大和号的沉没。1945年4月1日，美军在冲绳岛登陆。如果美军占领了冲绳岛，将会严重威胁日本本土的安全。4月5日，日本联合舰队决定执行“天号作战”计划，由大和号战列舰。2.《-YAMATO》 三个音节用两个汉字表为「大和」，即机动战舰“大和” 3.CLOSE YOUR EYES（闭上你的眼睛） 4.YAMATO：三个音节用两个汉字表为「大和」，即机动战舰“大和” 5.CLOSE YOUR EYES(INS)是长浏刚演唱的主题曲，这个(INS)在歌曲网站上是指（内附歌词）6.YAMATO(INS)：歌曲《大和》（内附歌词） 7.友よ（朋友）的意思 8.伤まみれの青春:意思是：伤感的青春， 9.指切りげんまん《互相发誓》也是长渕刚唱的.指切りげんまん(yu bi ki ri ge n man)

日本国名的来历：日本，最早称“和”或“倭”（均读作yamato，中文译作邪马台），“日本”这一称呼大约使用于7世纪后期。其来历在日本史书中没有明确记载，但中国的《新唐书》则记载道：“咸亨元年（670年），遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日所出，以为名。”意即唐高宗咸亨元年（670年），倭国派使者祝贺唐朝平定高句丽，因为懂点汉语，所以讨厌“倭”这一名称，故改国号为日本。国旗来历：日章旗（或日之丸、日の丸），亦称太阳旗，呈长方形，长与宽比为3：2（标准国旗长度尺寸）。旗面为白色，正中有一轮红日。白色衬底象征着纯洁，红日居中象征着忠诚。传说日本是太阳神所创造，天皇是太阳神之子，太阳旗来源于此。日章旗古已有之，作为正式国旗是明治三年（1870年）根据太政官布告第57号（商船规则）颁布制定的。以上内容参考：百度百科——日本国

yamato:日本战列舰。1937年动工，1941年服役。舰长263米，舰宽38.9米，舰的舷侧装甲厚410毫米，航速27节，续航力7200海里／16节。舰上武器装备有3座三联装460毫米超大口径火炮，其最大射程为1万航米，4座三联装155毫米火炮，6座双联装127毫米火炮，舰上还有水上侦察机和观测机7架，舰员约2500名。在太平洋战争中是日本海军联合舰队旗舰，1945年4月被美国海军舰载机击沉。

jr东日本的东叫higashi，但东海道，东京都是tokaido，tokyo to 加上yama=山=yamato山东。。。。

大和的由来 日本的新年 “正月”在日语中是新年的意思，是日本人一年中最重要的节日之一。日本过新年的风俗习惯全国都差不多一样。例如，元旦的早晨要喝“屠苏酒”，吃专门为新年而作的菜：青鱼子、黑豆、用酱油和糖煮的小干鱼等，寓意子孙繁盛，身体健康。早餐还要吃“杂煮”（年糕汤）。新年期间各户门前摆挂上松枝和竹枝，叫“门松”，有吉祥之意。新年头三天叫“三贺日”，人们彼此拜年。除夕夜人们有守岁的习惯，尤其在午夜时去神社聆听除夕钟声，这时的神社人山人海，常达数万人之众。初一去参拜神社叫“初诣”,是庆祝新年必有的节目。进入12月人们要互寄贺年片、有奖明信片，邮局为此专辟邮道。据说大年初一翻阅纷沓而至的贺年片是日本人独有的一种新年喜悦。 日本的节日 除了新年之外，日本最重要的节日是八月中旬的盂兰盆节，这期间大多数日本人要归乡扫墓，交通运输的紧张状态颇似中国春节前后的情景。连接东京和各城市的主要高速公路经常堵车距离长达十几公里甚至几十公里。在这段期间里，各地举行许多活动，如跳盂兰盆舞，放烟火等。 三月三日是女孩节（桃花节），有女孩的家庭要设置一个架子，一层层地供奉上象征古代帝王贵族的玩偶人，祝愿女孩顺利成长与吉祥。 五月五日是儿童节（男孩节），凡有男孩的家庭都在室外用竹竿挂起鲤鱼帜，家里有几个男孩就挂几个鲤鱼帜。 七月七日是乞巧节，据传说古代一对相爱的男女被天河分开，只有这一天才能相聚。七夕时，人们在彩纸带上写些祈求的话，挂在竹枝上，祈望自己的愿望能实现。 十一月十五日是“七五三节”，即女孩三岁或七岁，男孩五岁时，这一天由家人带到神社或寺院祈求在神的保护下健康成长。除以上这些全国性的节日外，日本各地还有无数的地方性节日，有些较大的节日常吸引成千上万的外地游客前往观赏。 邻里相处 日本的居民区里有类似中国居民委员会的组织，负责收取水电费，组织居民搞环境卫生，宣传交通安全等等。日本人很少有随便串门的习惯，但每日见面一定要打招呼问好，早上，白天，晚上各有说法，说一句有关天气冷暖的话也是很得体的寒暄，切忌询问别人上哪儿去，吃的什么饭之类的问题。如果不是对方主动谈起，一般不能打听别人家里的私事，否则是很缺乏教养的表现。新搬到一个地方，第一件事是带些毛巾，香皂之类的小礼物逐家拜访邻居，一般说：“我是刚搬来的，住在××号，今后请多关照。”这样就算认识了。搬走之前也要挨门打招呼告别，一般说：“长时间以来得到您的关照，谢谢了。以后有机会请到我家去玩儿。” 日语的假名 在汉字传人日本之前，日本是没有文字的。大约在中国的秦汉时代，汉字开始传人日本，在相当长的一段时间里，日本人用汉字作为记录日本语言的符号，这当然极不方便。后来日本人根据汉字的创意，摘取偏旁部首创造了日语的字母--假名。假名是借来的名字之意。假名作为书写日语的字母，有平假名和片假名两种。平假名是草体，由汉字的草书简化而来。片假名是楷体，取自汉字楷书的偏旁部首。现在除外来语必须用片假名书写外，报纸、书信、书籍都用平假名。 “大和”的由来 “大和”是日本别称，“大和魂”指日本民族的精神，日本民族也称“大和民族”。“大和”本是一个地名，在奈良的南部，至今仍有大和郡山、大和高田等地名存在。大约在公元4世纪中叶，中国的魏晋南北朝时期，纷争中的一个氏族集团统一了日本，在“大和”地方建立了“大和朝廷”，由此开始了“大和政权”即天皇的统治。大和政权成立之初曾向中国称臣，寻求承认和保护。《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》等记载了大和政权与中国的交往及中国皇帝赐与“大将军倭王”称号的史实。

キラ·ヤマト

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真·飞鸟，高达SEED D里的主角

邪马台和大和国就是一个国家，发音都是Yamato，翻译的不同而已

狗日族

日本被中国称为倭国起始于汉朝，出自《后汉书》。

日本国，简称“日本”，位于东亚、国名意为“日出之国”，领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛及7200多个小岛组成，总面积37.8万平方公里。 主体民族为大和族，通用语言为日语。 日本国是一个由东北向西南延伸的弧形岛国。 西隔东海、黄海、朝鲜海峡、日本海与中国、朝鲜、韩国、俄罗斯相望。 属温带海洋性季风气候，终年温和湿润。 6月多梅雨，夏秋季多台风。 日本自然资源贫乏，除煤炭、天然气、硫磺等极少量矿产资源外，其他工业生产所需的主要原料、燃料等都要从海外进口。 但是，日本森林和渔业资源丰富，森林覆盖率占日本陆地面积的69%，是世界上森林覆盖率最高的国家之一。 扩展资料： 日本名字的由来： 日本，意为“日出之国”。 最早称“和”或“倭”（均读作yamato，中文译作邪马台），直到唐高宗咸亨元年（670年），倭国派使者祝贺唐朝平定高句丽，因为懂点汉语，所以讨厌“倭”这一名称，故改国号为日本，使者自称这是因为地理位置靠近日出之处而命名的。 日本国旗： 日章旗（或日之丸、日の丸），亦称太阳旗，呈长方形，长与宽比为3：2（标准国旗长度尺寸）。 旗面为白色，正中有一轮红日。 白色衬底象征着纯洁，红日居中象征着忠诚。 传说日本是太阳神所创造，天皇是太阳神之子，太阳旗来源于此。

应该是一个名字吧yamato，大和cannon,加纳

“倭”在日语中同“大和”一样都发音为“yamato”，“大和”一样为日本的别名，在汉朝时期，那时日本有30多个国家，是日本最南边的倭奴国，汉倭奴国王”之印，至今这块印章仍然陈列在倭奴国的福冈市，因为久慕大汉文明与繁华，便不远万里涉海越山来朝汉朝，汉光武帝赐倭奴国金印，三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主卑弥呼为亲魏倭王。直到7世纪后半叶（唐时期），倭国对外国号修正为日本，元明天皇治世时，规定以和字替代倭字，并以开头附以大而始称大和。

邮政公社将邮递、储蓄、保险业务分成三个事业部门，职员维持国家公务员身份，实行独立核算制。邮政公社组织为三级机构，本社设立三个事业本部，明确区分三个事业部门的经营责任，并设有经营企划、经营委员会、专门委员会、独立的监察等九个部门，解决主要问题。11个地方邮政局1个事务所更改为12个支社1个事务所。设置冲绳事务所，从冲绳通信事务所独立出来，编入公社组织，驻神奈川县、山梨县事务所改为南关东支社，地方邮政监察局的名称更改为监察本部。基层邮局名称不变。

凹-- 瓦到

故障原因:热水侧水流故障解决方案:水流保护故障，在所有I程安装中最常见。考虑安装问题,报水流保护-般有两种可能:水路系统不流通与水流开关本身损坏。导致水流故障，往往是水路问题。检查并清理管路过滤器有没有问题，检查管路阀门、循环泵有没有损坏或者是否打开;如果都正常，那么就是水流开关本身故障，可短接看看是否启动，如果可以启动那就是水流开关的问题。

“ 倭 ”在日语中同“大和”一样都发音为“yamato”，“大和”一样为日本的别名。 三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主卑弥呼为亲魏倭王。直到7世纪后半叶（唐时期），倭国对外国号修正为日本。 元明天皇治世时，规定以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」而始称「大和」。 基本介绍 中文名 ：倭国 外文名 ：やまとこく 别称 ：大和 记载 ：论衡 历史史料,出土文物,史料记载,论衡,汉书,后汉书,三国志,宋书,南齐书,梁书,倭国对外外交,倭国与日本国, 历史史料 倭国，也就是现在的日本国。其国家的人称为倭（やまと)人，又称日本人、和人、大和人。 东汉《说文解字》【卷八】【人部】对倭字的解释是：顺皃。从人委声。《诗》曰：“周道倭遟。”“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”和“大和”一样都代表日本民族的意思。不过，后来，许多古代中国百姓把一些流浪海盗称为“倭寇”。此时，倭“字因寇字而带有一定的贬义。 戚继光是著名的抗倭英雄。其带领的“戚家军”令倭寇闻风丧胆。 出土文物 1784年，在日本九州博多湾口的志贺岛上，发现了一枚赤金方印。金印2.8厘米见方，0.8厘米厚，上刻“汉倭奴国王”五字。开始时，无人知晓这金印来历，经专家考证，才知这是一枚很有价值的中国汉印。据《后汉书》记载，东汉光武帝建武中元二年，倭国使者来汉朝拜，光武帝赐使者金印紫授。倭国王视这金印为权力象征，十分珍重。后来，日本列岛发生内乱，国王害怕金印丢失，将其埋入地下。后来，这位国王死了，国也不复存在，金印在地下埋了1700多年。 金印的重现，实属偶然。1784年春天，志贺岛上一位名叫甚兵卫的农民在田里挖水渠，碰到一块大石头，搬开石头，发现有一堆卵石，清理卵石时发现了这枚金印。后被藩主黑田齐隆用50两白银买去。黑田也不知其来历，后经专家考证才知它的显赫身世。 金印非常精美，蛇形纽，鳞状鱼子纹，阴文篆书，笔划饱满，方中有圆，章法平而不板，虚实相间，印面古朴、浑厚，为汉印之上品。经鉴定，金印含金量高达95.1%，说明当时冶金技术已达到相当高的水平。 日本国国宝——汉倭奴国王金印 史料记载 论衡 恢国篇 武王伐纣，庸、蜀之夷佐战牧野。成王之时，越常献雉，倭人贡畅。幽、历衰微，戎狄攻周，平王东走，以避其难。至汉，四夷朝贡。孝平元始元年，越常重译，献白雉一、黑雉二。夫以成王之贤，辅以周公，越常献一，平帝得三。后至四年，金城塞外羌〔豪〕良愿等〔种〕献其鱼盐之地，愿内属汉，遂得西王母石室，因为西海郡。周时戎狄攻王，至汉内属，献其宝地。西王母国在绝极之外，而汉属之。德孰大？壤孰广？ 方今哀牢、鄯善、诺降附归德，匈奴时扰，遣将攘讨，获虏生口千万数。夏禹倮入吴国，太伯采药，断发文身。唐、虞国界，吴为荒服，越在九夷，罽衣关头，今皆夏服、褒衣、履舄。巴、蜀、越嶲、郁林、日南、辽东、乐浪，周时被发椎髻，今戴皮弁；周时重译，今吟《诗》、《书》。 儒增篇 夫金之性，物也，用远方贡之为美，铸以为鼎，用象百物之奇，安能入山泽不逢恶物，辟除神奸乎？周时天下太平，越裳献白雉，倭人贡鬯草。食白雉，服鬯草，不能除凶；金鼎之器，安能辟奸？且九鼎之来，德盛之瑞也。服瑞应之物，不能致福。男子服玉，女子服珠。珠玉于人，无能辟除。宝奇之物，使为兰服，作牙身，或言有益者，九鼎之语也。夫九鼎无能辟除，传言能辟神奸，是则书增其文也。 异虚篇 使畅草生于周之时，天下太平，倭人来献畅草。畅草亦草野之物也，与彼桑谷何异？如以夷狄献之则为吉，使畅草生于周家，肯谓之善乎！夫畅草可以炽酿，芬香畅达者，将祭灌畅降神。设自生于周朝，与嘉禾、朱草、蓂荚之类不殊矣。然则桑亦食蚕，蚕为丝，丝为帛，帛为衣，衣以入宗庙为朝服，与畅无异，何以谓之凶？卫献公太子至灵台，蛇绕左轮。御者曰：“太子下拜。吾闻国君之子，蛇绕车轮左者速得国。”太子遂不下，反乎舍。御人见太子，太子曰：“吾闻为人子者，尽和顺于君，不行私欲，共严承令，不逆君安。今吾得国，是君失安也。见国之利而忘君安，非子道也。得国而拜，其非君欲。废子道者不孝。逆君欲则不忠，而欲我之行，殆吾欲国之危明也。”投殿将死，其御止之不能禁，遂伏剑而死。夫蛇绕左轮，审为太子速得国，太子宜不死，献公宜疾薨。今献公不死，太子伏剑，御者之占，俗之虚言也。或时蛇为太子将死之妖，御者信俗之占，故失吉凶之实。夫桑谷之生，与蛇绕左轮相似类也。蛇至实凶，御者以为吉。桑谷实吉，祖己以为凶。 汉书 玄蚕，乐浪，武帝时置，皆朝鲜，濊貉，句骊蛮夷。殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。乐浪朝鲜民犯禁八条： 相杀以当时偿杀；相伤以谷偿;相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万。尽免为民，俗犹羞之，嫁取无所仇 ，是以其民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信不淫辟。其田民饮食以笾豆，均邑及内郡贾人，往往以杯器食。 辽东，吏见民无闭臧，及贾人往者，夜则为盗，俗稍微薄。 异于三方之外，故孔子悼道不行，设浮于海，欲居九夷，有以也夫！乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。 后汉书 倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻布、蚕桑，知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温暖，冬夏生菜茹。无牛、马、虎、豹、羊、 鹊。 其兵有矛、盾、木弓、竹矢，或以骨为镞。男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连。女人被发屈纟介，衣如单被，贯头而著之；并以丹朱坌身，如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异处，唯会同男女无别。饮食以手，而用笾豆。俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。多寿考，至百余岁者甚众。国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不淫不妒。又俗不盗窃，少争讼。犯法者没其妻子，重者灭其门族。其死停丧十余日，家人哭泣，不进酒食，而等类就歌舞为乐。灼骨以卜，用决吉凶。行来度海，令一人不栉沐，不食肉，不近妇人，名曰“持衰”。若在涂吉利，则雇以财物；如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。 建武中元二年，倭国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。 倭国桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。有一女子各曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。法俗严峻。 三国志 倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑。旧百余国，汉时有朝见者，今使译所通三十国。从郡至倭，循海岸水行，历韩国，乍南乍东，到其北岸狗邪韩国，七千余里，始度一海，千余里至对马国。其大官曰卑狗，副曰卑奴母离。所居绝岛，方可四百余里，土地山险，多深林，道路如禽鹿径。有千余户，无良田，食海物自活，乖船南北巿籴。又南渡一海千余里，名曰瀚海，至一大国，官亦曰卑狗，副曰卑奴母离。方可三百里，多竹木丛林，有三千许家，差有田地，耕田犹不足食，亦南北巿籴。又渡一海，千余里至末卢国，有四千余户，滨山海居，草木茂盛，行不见前人。好捕鱼鳆，水无深浅，皆沉没取之。东南陆行五百里，到伊都国，官曰尔支，副曰泄谟觚、柄渠觚。有千余户，世有王，皆统属女王国，郡使往来常所驻。东南至奴国百里，官曰兕马觚，副曰卑奴母离，有二万余户。东行至不弥国百里，官曰多模，副曰卑奴母离，有千余家。南至投马国，水行二十日，官曰弥弥，副曰弥弥那利，可五万余户。南至邪马壹国，女王之所都，水行十日，陆行一月。官有伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮，可七万余户。自女王国以北，其户数道里可得略载，其余旁国远绝，不可得详。次有斯马国，次有已百支国，次有伊邪国，次有都支国，次有弥奴国，次有好古都国，次有不呼国，次有姐奴国，次有对苏国，次有苏奴国，次有呼邑国，次有华奴苏奴国，次有鬼国，次有为吾国，次有鬼奴国，次有邪马国，次有躬臣国，次有巴利国，次有支惟国，次有乌奴国，次有奴国，此女王境界所尽。其南有狗奴国，男子为王，其官有狗古智卑狗，不属女王。自郡至女王国万二千余里。 男子无大小皆黥面文身。自古以来，其使诣中国，皆自称大夫。夏后少康之子封于会稽，断发文身以避蛟龙之害。今倭水人好沉没捕鱼蛤，文身亦以厌大鱼水禽，后稍以为饰。诸国文身各异，或左或右，或大或小，尊卑有差。计其道里，当在会稽、东冶之东。其风俗不淫，男子皆露紒，以木绵招头。其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发屈紒，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。种禾稻、纻麻，蚕桑、缉绩，出细纻、缣绵。其地无牛马虎豹羊鹊。兵用矛、楯、木弓。木弓短下长上，竹箭或铁镞或骨镞，所有无与儋耳、朱崖同。倭地温暖，冬夏食生菜，皆徒跣。有屋室，父母兄弟卧息异处，以朱丹涂其身体，如中国用粉也。食饮用笾豆，手食。其死，有棺无椁，封土作冢。始死停丧十余日，当时不食肉，丧主哭泣，他人就歌舞饮酒。已葬，举家诣水中澡浴，以如练沐。其行来渡海诣中国，恒使一人，不梳头，不去虮虱，衣服垢污，不食肉，不近妇人，如丧人，名之为持衰。若行者吉善，共顾其生口财物；若有疾病，遭暴害，便欲杀之，谓其持衰不谨。出真珠、青玉。其山有丹，其木有柟、杼、豫樟、楺枥、投橿、乌号、枫香，其竹筱簳、桃支。有姜、橘、椒、蘘荷，不知以为滋味。有狝猴、黑雉。其俗举事行来，有所云为，辄灼骨而卜，以占吉凶，先告所卜，其辞如令龟法，视火坼占兆。其会同坐起，父子男女无别，人性嗜酒。魏略曰：其俗不知正岁四节，但计春耕秋收为年纪。见大人所敬，但搏手以当跪拜。其人寿考，或百年，或八九十年。其俗，国大人皆四五妇，下户或二三妇。妇人不淫，不妒忌。不盗窃，少诤讼。其犯法，轻者没其妻子，重者灭其门户。及宗族尊卑，各有差序，足相臣服。收租赋。有邸阁国，国有市，交易有无，使大倭监之。自女王国以北，特置一大率，检察诸国，诸国畏惮之。常治伊都国，于国中有如刺史。王遣使诣京都、带方郡、诸韩国，及郡使倭国，皆临津搜露，传送文书赐遗之物诣女王，不得差错。下户与大人相逢道路，逡巡入草。传辞说事，或蹲或跪，两手据地，为之恭敬。对应声曰噫，比如然诺。 其国本亦以男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王，名曰卑弥呼，事鬼道，能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国。自为王以来，少有见者。以婢千人自侍，唯有男子一人给饮食，传辞出入。居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。 女王国东渡海千余里，复有国，皆倭种。又有侏儒国在其南，人长三四尺，去女王四千余里。又有裸国、黑齿国复在其东南，船行一年可至。参问倭地，绝在海中洲岛之上，或绝或连，周旋可五千余里。 景初二年六月，倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献，太守刘夏遣吏将送诣京都。其年十二月，诏书报倭女王曰：“制诏亲魏倭王卑弥呼：带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都巿牛利奉汝所献男生口四人，女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝所在逾远，乃遣使贡献，是汝之忠孝，我甚哀汝。今以汝为亲魏倭王，假金印紫绶，装封付带方太守假授汝。其绥抚种人，勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远，道路勤劳，今以难升米为率善中郎将，牛利为率善校尉，假银印青绶，引见劳赐遣还。今以绛地交龙锦五匹、臣松之以为地应为绨，汉文帝著皁衣谓之弋绨是也。此字不体，非魏朝之失，则传写者误也。绛地绉粟罽十张、蒨绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人，使知国家哀汝，故郑重赐汝好物也。” 正治元年，太守弓遵遣建中校尉梯俊等奉诏书印绶诣倭国，拜假倭王，并赍诏赐金、帛、锦罽、刀、镜、采物，倭王因使上表答谢恩诏。其四年，倭王复遣使大夫伊声耆、掖邪狗等八人，上献生口、倭锦、绛青缣、绵衣、帛布、丹木、犭付、短弓矢。掖邪狗等壹拜率善中郎将印绶。其六年，诏赐倭难升米黄幢，付郡假授。其八年，太守王颀到官。倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不和，遣倭载斯、乌越等诣郡说相攻击状。遣塞曹掾史张政等因赍诏书、黄幢，拜假难升米为檄告喻之。卑弥呼以死，大作冢，径百余步，徇葬者奴婢百余人。更立男王，国中不服，更相诛杀，当时杀千余人。复立卑弥呼宗女壹与，年十三为王，国中遂定。政等以檄告喻壹与，壹与遣倭大夫率善中郎将掖邪狗等二十人送政等还，因诣台，献上男女生口三十人，贡白珠五千，孔青大句珠二枚，异文杂锦二十匹。 宋书 倭国，在高骊东南大海中，世修贡职。高祖永初二年，诏曰：“倭赞万里修贡，远诚宜甄，可赐除授。”太祖元嘉二年，赞又遣司马曹达奉表献方物。赞死，弟珍立，遣使贡献。自称使持节、都督倭百济新罗任那秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王。表求除正，诏除安东将军、倭国王。珍又求除正倭隋等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军号，诏并听。二十年，倭国王济遣使奉献，复以为安东将军、倭国王。二十八年，加使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事，安东将军如故。并除所上二十三人军、郡。济死，世子兴遣使贡献。世祖大明六年，诏曰：“倭王世子兴，奕世载忠，作籓外海，禀化宁境，恭修贡职。新嗣边业，宜授爵号，可安东将军、倭国王。”兴死，弟武立，自称使持节、都督倭百济新罗任那加罗秦韩慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。 顺帝升明二年，遣使上表曰：“封国偏远，作籓于外，自昔祖祢，躬擐甲胄，跋涉山川，不遑宁处。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡平海北九十五国，王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆于岁。臣虽下愚，忝胤先绪，驱率所统，归崇天极，道遥百济，装治船舫，而句骊无道，图欲见吞，掠抄边隶，虔刘不已，每致稽滞，以失良风。虽曰进路，或通或不。臣亡考济实忿寇仇，壅塞天路，控弦百万，义声感激，方欲大举，奄丧父兄，使垂成之功，不获一篑。居在谅暗，不动兵甲，是以偃息未捷。至今欲练甲治兵，申父兄之志，义士虎贲，文武效功，白刃交前，亦所不顾。若以帝德覆载，摧此强敌，克靖方难，无替前功。窃自假开府仪同三司，其余咸各假授，以劝忠节。”诏除武使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。 南齐书 倭国，在带方东南大海岛中，汉末以来，立女王。土俗已见前史。建元元年，进新除使持节、都督倭·新罗·任那·加罗·秦韩·慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王武号为镇东大将军。 梁书 倭者，自云太伯之后，俗皆文身。去带方万二千余里，大抵在会稽之东，相去绝远。从带方至倭，循海水行，历韩国，乍东乍南，七千余里始度一海；海阔千余里，名瀚海，至一支国；又度一海千余里，名未卢国；又东南陆行五百里，至伊都国；又东南行百里，至奴国；又东行百里，至不弥国；又南水行二十日，至投马国；又南水行十日，陆行一月日，至祁马台国，即倭王所居。其官有伊支马，次曰弥马获支，次曰奴往鞮。民种禾稻籥麻，蚕桑织绩。有姜、桂、橘、椒、苏，出黑雉、真珠、青玉。有兽如牛，名山鼠；又有大蛇吞此兽。蛇皮坚不可斫，其上有孔，乍开乍闭，时或有光，射之中，蛇则死矣。物产略与儋耳、朱崖同。地温暖，风俗不淫。男女皆露紒。富贵者以锦绣杂采为帽，似中国胡公头。食饮用笾豆。其死，有棺无椁，封土作冢。人性皆嗜酒。俗不知正岁，多寿考，多至八九十，或至百岁。其俗女多男少，贵者至四五妻，贱者犹两三妻。妇人无淫妒。无盗窃，少诤讼。若犯法，轻者没其妻子，重则灭其宗族。 汉灵帝光和中，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子卑弥呼为王。弥呼无夫婿，挟鬼道，能惑众，故国人立之。有男弟佐治国。自为王，少有见者，以婢千人自侍，唯使一男子出入传教令。所处宫室，常有兵守卫。至魏景初三年，公孙渊诛后，卑弥呼始遣使朝贡，魏以为亲魏王，假金印紫绶。正始中，卑弥呼死，更立男王，国中不服，更相诛杀，复立卑弥呼宗女台与为王。其后复立男王，并受中国爵命。晋安帝时，有倭王赞。赞死，立弟弥；弥死，立子济；济死，立子兴；兴死，立弟武。齐建元中，除武持节、督倭、新罗、任那、伽罗、秦韩、慕韩六国诸军事、镇东大将军。高祖即位，进武号征东将军。 倭国对外外交 隋朝 大业三年，其王多利思北孤遣使朝贡。使者曰：“闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。”其国书曰“日出处天子至书日没处天子无恙”云云。帝览之不悦，谓鸿胪卿曰：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”明年，上遣文林郎裴清使于倭国。度百济，行至竹岛，南望<身冉>罗国，经都斯麻国，乃在大海中。又东至一支国，又至竹斯国，又东至秦王国，其人同于华夏，以为夷洲，疑不能明也。又经十余国，达于海岸。自竹斯国以东，皆附庸于倭。倭王遣小德阿辈台，从数百人，设仪仗，鸣鼓角来迎。后十日，又遣大礼，哥多毗，从二百余骑郊劳。既至彼都，其王与清相见，大悦，曰：“我闻海西有大隋，礼义之国，故遣朝贡。我夷人僻在海隅，不闻礼义，是以稽留境内，不即相见。今故清道饰馆，以待大使，冀闻大国惟新之化。”清答曰：“皇帝德并二仪，泽流四海，以王慕化，故遣行人来此宣谕。”既而引清就馆。其后清遣人谓其王曰：“朝命既达，请即戒途。”于是设宴享以遣清，复令使者随清来贡方物。此后遂绝。 倭国与日本国 从东汉到隋以前，朝廷和倭国总体上讲是册封与被册封关系。《宋书》上记载，倭王赞死后，珍、济、兴、武四个继任者都曾经遣使贡奉，并求朝廷授予倭国自己提出的封号。7世纪初，倭国的生产力发展水平较以前有了很大提高。国力的增长也使得当时倭国对中国的态度发生了变化。这种变化体现在了当时隋倭两国的交往当中。《隋书·东夷传》“倭国条”记有倭国的国书:“日出处天子致书日没处天子无恙云云”。唐高宗时，倭国还与唐发生战事。 倭国从决定修改对外使用的国号，主要原因是因为觉得自己的国名不雅，原因是因为中国古代，中华民族对周边少数民族有“夏民居中 , 东夷、西戎、南蛮、北狄 ”的概念，倭国人认为自己的国家的地理位置“近日所出”。所以，更改国名为“ 日出之国 ”，即日本。 记载日本国的碑文—遣唐使井真成墓志铭 倭国从决定修改对外使用的国号到向唐朝通告更号事宜再到最终获得唐朝的承认，这不是一蹴而就的，而是经过了一个历史的发展过程。白江战役倭国惨败后，最迟在天智八年(公元669年)，倭国已经决定把对外的国号改为日本。至于改号的原因，往远说，可能是与隋唐以来倭国争取对等外交的愿望有关；往近的说，也不排除通过改变对外的国号来消除白江战役后其在东亚国际格局中的消极影响这种可能。所以，在公元668年高句丽被唐所灭之后，日本在公元669年遣使入唐朝贺，这次遣唐使在朝见唐朝官方时，很可能就已经向唐朝提出倭国对外改称“日本”的事。此事在《古今图书集成》上有记载:“咸亨元年，倭人始更号日本，遣使贺平高丽。”但是，倭使的提议可能最初并没有被唐朝所承认，例证便是《善邻国宝记》中郭务悰出使倭国时所携带的国书中有“大唐皇帝敬问倭王云云”。(关于《善邻国宝记》中所引“天智天皇十年唐客郭务悰等来聘，书曰:大唐皇帝敬问日本国天皇云云。”有日本学者认为是日本国内有意篡改了公元671年唐朝国书中“倭王”的称谓。笔者认同这种观点，郭务悰出使倭国时所携带的唐朝国书很可能就是“大唐皇帝敬问倭王书”。此处既称“倭王”，可见唐朝并没有很快就承认倭国更号)至于唐朝之所以没有很快就承认倭国更号这一事件，可能与白江战役后唐朝对倭国所形成的不良印象有关。郭务悰回国后不久，倭国爆发“壬申之乱”。天武天皇上台后，中断了与唐的外交关系。只是到了文武天皇大宝元年(公元701年)，日本才决定与唐朝恢复外交关系，派出了以粟田朝臣真人为首的代表团使唐。可能正是从此次往来开始，中国朝廷才正式承认了日本这个国号。由于当时是武则天主政，所以才有唐人张守节《史记正义》上“武后改倭国为日本国”的记载。

大和「やまと」：大和　　也可以写成“倭”大和歌：和诗大和絵：日本的风景画大和琴：大和琴，日本琴

Yamato-e

Yamato(大和 日本)Yamata(飞跃 中国)

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天皇的姓氏

扶桑还是古书中记载的一个国名，《梁书·扶桑国传》中记载：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”史书上还说扶桑国人以扶桑果实为食，以树皮绩布为衣，以扶桑皮为纸。扶桑国按照方位来说，约相当于日本，因此后世就用扶桑作为日本的代称。

小兰初登场于第一话。最初由亚梦的蛋出生的守护甜心，活泼。 戴粉色太阳帽，穿粉红系的竞技啦啦队风格的衣服，全身以红、粉色调为主，头戴红心头饰。 擅长运动，坦率的性格。讨厌安静。 和亚梦变身为「Amulet Heart」，必杀技的武器是「Heart Rod」，必杀技是「Spiral Heart」，第二季中还有「Heart Speed」。美琪登场于第2话。有艺术家气息的守护甜心。 穿着前卫短裤，帽子上有黑桃头饰，总是戴着淡蓝色的包包，全身色调以蓝为主。初见看上去像男孩子，对奇迹、阿夜、大地还有节奏花痴（见到他们会脸红）。 擅长绘画，喜欢艺术，很酷。讨厌被束缚。没有明显语癖。 和亚梦变身后为「Amulet Spade」，必杀技是「Colorful Canvas」、「Colorful Canvas Special」和「Prism Music」。小丝初登场于第三话。以糕点为首家务全擅长，亚梦的守护甜心。 淡绿的三角巾，穿绿系女佣服，梅花头饰。 是天然呆。讨厌毛虫。喜欢做美食。 善良，很有爱心，变身后可把东西恢复原样。 有口癖，说话时会加上“的说”。 和亚梦变身后就会变成为「Amulet Clover」，必杀技是「Remake Honey」和「Sweet Applique」。 方块蛋初登场于第27话。第29话诞生。拥有音乐气质的甜心，嘴角有麦克风。 因为空海毕业、抚子留学、别人认为亚梦不再像自己等原因，亚梦十分自卑，于是变成坏蛋，并离开亚梦，孵出坏甜心，头上的装饰有“X”的记号。 被收集坏蛋中的歌呗发现，认为歌呗是主人，跟随著歌呗，一起收集坏蛋。 Black dia和歌呗变身成「Dark Jewel」，必杀技是「Shining Black」和「Glitter Particle」。 在第43话，“X”记号因为亚梦的话而除下，并且头上的方块装饰变成了两个，和亚梦变身为「Amulet Diamond」，必杀技是「Starlight Navigation」。 似乎有读心术一样的能力。口头禅是「光辉」（かがやき）。 于第二季100话正式孵化，后因「Humpty Lock」和「Dumpty key]产生共鸣与其他三只甜心共同变身。 在第102集和小兰、美琪、小丝一起Open Heart。 颜色是橙色.奇迹初登场于第1话。唯世的守护甜心。样子和唯世相似。患有花粉症。闯进复活社时被阿夜救过。 其实奇迹在关键时刻也有一些令人敬佩的举动，详见81集。 戴王冠，穿斗篷，灯笼裤。 性格自大蛮横娇羞。认为所有人都是他的臣民。口头禅：“庶民们！” 与唯世变身成「Platinum Royal」。从第39话起译为「Platina Royal」阿夜初登场于第1话。几斗的守护甜心。 有猫耳和尾巴，穿肉垫手套和猫脚长筒皮靴。十字架、拘束皮带附著的裤子和的庞克风格的衣服。 爱自由的野猫造型。难对付狗。 与几斗变身成「Black Lynx」.在48话中，消失了。手鞠初登场于第2话。抚子的守护甜心。 马尾辫发型。穿紫粉色和服，樱花头饰。 非常有淑女气质。但发起飙来很可怕 之前因为凪彦的迷茫而回到蛋里 在第98话重新诞生，并和凪彦变身为「Yamato Maihime」（大和舞姬），可和「Clown drop」一起净化坏蛋（皇后华尔兹）。节奏初登场于第91话。凪彦的守护甜心。 长发发型。穿嘻哈风格的夹克与跨裤，戴浅色针织帽，擅长体育（特别是篮球）。 在第91话孵出并与凪彦变身「Beat Jumper」，必杀技是「Blaze Shoot大地初登场于第2话。空海的守护甜心。 穿T恤、星型头饰。擅长运动 与空海变身成「Sky Jack」。 皮皮初登场于第2话。弥耶的守护甜心。 婴儿的造型，叼着奶嘴，发型与弥耶是同样的双马尾。 与弥耶变身成「Dear Baby」嘻嘻初登场于第15话。璃茉的守护甜心。 右眼下有星星记号，左眼下是水滴记号、有小丑的身躯，头戴小丑帽子。 与璃茉变身成「Clown drop」，必杀技是「Juggling Party」和「Tightrope Dancer」。 武藏初登场于第28话。海里的守护甜心。 从前的武士的形态。身躯、脸、和海里一模一样。有一条辫子，戴眼镜。 与海里变身成「Samurai Soul」 依琉初登场于第13话。歌呗的守护甜心。 穿恶魔衣服。 与歌呗的变身为「Lunatic Charm」。必杀技为「Nightmare Lorelei」和「リリン Trident」。 在第42话，与亚梦变身成「Amulet Devil」，必杀技是「Devil"s Tune」。 绘琉初登场于第28话。歌呗的守护甜心。 总是眯着眼。 外表是天使的模样，头顶的天使光环是恋爱雷达。拥有可以自己的意志与持有者（或持有者以外甜心拥有者）进行变身的能力。 在第29话与亚梦变身成「Amulet Angel」。必杀技为「White Flag」（白旗）和「White Flag W Plan」(白旗W计划)。在第33话和亚梦变身的另一技能「Angel Wink」 第35话中，与亚梦变身又有一技能「爱的修复光线」。 第43话与歌呗变身为「Seraphic Charm」，必杀技为「Angel Cradle」和「White Wing」 娜娜露露·堂·莫鲁斯露·山本的守护甜心，初次登场于第54话。红色的卷发，穿紫色贵族裙，戴顶花边帽，一副贵族的打扮。裙上镶着宝石。大小姐的性格，与阿夜是死对头。 能强迫取出迷茫孩子的心灵之蛋，并变为谜之蛋的。（形象改造后可抽出谜之蛋）塞西露优亚的守护甜心。金黄色的头发，戴着橙色的帽子，帽子上有音符。一条钢琴图案的围巾，穿着粉色的裙子，手里拿着麦克风。口头禅“那么我要开始唱了”。是音乐的守护甜心。初登场于85话，与樱井优亚变身为“sing girl”。谜之甜心变身为“vocal singer dream ”。

都说是秦始皇派三千童男童女到那边去给他找长生不老药，他们始终没有找到长生不老药，于是不敢回去就在那里生儿育女成了一个国家，日本的文字不是和中文有些相似吗，就是这个原因

　　这种不可以纸上谈兵。　　大和号战列舰（日文：やまと，英文：Yamato，中文：大和号战列舰）是第二次世界大战中的日本帝国海军建造的大和级战列舰的一号舰，是人类历史上最大的战列舰， 曾号称“世界第一战列舰”、“日本帝国的救星”。　　1945年4月7日，大和号在冲绳岛战役中，被美军飞机击沉于日本九州西南50海里处，成为日本军国主义特攻作战精神的炮灰。大和号的沉没，也宣告了大舰巨炮时代的彻底终结。　　在沉没超过半世纪后，该舰仍然作为不少电影及动画的题材，继续深深地影响着日本人。　　密苏里号战列舰（英文：USS Missouri，中文：密苏里号战列舰），通常指美国海军于1944年建造的第四艘依阿华级战列舰（舷号：BB-63），是美国海军第三艘以密苏里州为名的军舰。是美国最后一艘建造完成，也是最后一艘退役的战列舰。曾经参与第二次世界大战，朝鲜战争和1991年的波斯湾战争。　　1945年9月2日，标志着二战结束的日本无条件投降的签字仪式，在停泊在东京湾的密苏里号主甲板上举行，密苏里号因此而闻名于世。　　1999年，密苏里号战舰作为博物馆舰，停泊在夏威夷珍珠港福特岛旁，供来自世界各地的游客参观。

去打蛤蟆

快递吧记得好像是错了不准怪我

我想,大概是天猫牌吧

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琉球语（琉球国、琉球群岛），又名冲绳语，语系未定。本土人称“琉球语”为“ウチナーグチ”（Uchinaaguchi）。是琉球群岛（包括奄美群岛及冲绳群岛）的语言。日本国内的主流认为琉球语应该归入日本语的类别，但语言学界有另一个意见，认为琉球语和南岛语系诸语更为接近。因为明、清时代，琉球国不断向南京和北京的国子监、以及福州的琉球馆派遣留学生学习中国的语言，因此琉球语受到了汉语闽语尤其是福州话的影响，而且琉球国官方文字为汉字。琉球语亦有不同的方言，而方言之间的差异大概相当于法语和意大利语之间的差异。昔日的琉球国亦为汉字文化圈一员，当时琉球群岛的上层人士亦用汉文记事书文，而下层百姓则使用一种象形文字。1879 年，琉球被日本吞并之后，琉球语被当作了日本语的一种“方言” 看待。但是，现今大部分学者认为琉球语与日本语有着较大区别；当时朝鲜语和帕劳语也被当作日语的一种方言，而这种归类是当时日本政府的一种殖民手段。 琉球语和日本语之间存在着一定的差异，这导致了琉球语无法使用日语书写系统来准确记述。日本吞并琉球之后，明治政府推行标准语普及运动。为了更好地推动标准日本语的普及，“冲绳县”的学校在使用琉球语的学生脖子上挂上“方言札”，以示与其他学生的区别；为了避免自己的孩子受此羞辱，父母纷纷要求自己的子女学习标准日本语。此后，在琉球，日本语侵入了当地的琉球语，形成了一种含有浓重琉球风味的方言——冲绳方言，也就是“冲绳式日本语”。 在冲绳，正式场合一般使用日语，而在民间则有些人使用带有琉球语口音的日语（Okinawan Japanese, 冲縄大和口（Uchinā Yamato-guchi））。 今天，只有约一百万人以琉球语作为母语，多为年长人士，亦有一部份孩子学习琉球语，但只作为日语以外的第二语言，在二十岁以下能流利使用琉球语的人不多，因此琉球语被认为有衰亡的趋势。

自欺欺人

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1、汉族脚踏实地，和族好高骛远。最后的结果是汉族一步一个脚印扩张出960万平方公里的地盘，和族天天想着怎么称霸世界最后还是在那几个岛上蹲着。2、汉族知不可为而不为，知可为而为之。和族明知不可为而为之。汉族在没有比别人更强大的时候，另可忍辱负重也绝不轻易挑衅，一旦确定力量超过敌人，会毫不犹豫的一击必杀，灭敌全族。就如汉朝时与匈奴和亲五十年，汉武帝时一战成功，彻底击垮匈奴。日本人明知自己力量不如美国，非要偷袭珍珠港，和几大强国同时开战，最后气没出成，国家都被占领了。3、汉族喜欢从长计议，和族喜欢急于求成。历史上汉族的敌人大半是被汉族活活耗死的。反观日本，历史上无数次的发展壮大的良机，都是因为日本人急于求成最后眼睁睁看着机会到了却没自己什么事了。比如明末，如果日本不急着出兵朝鲜而被当时实力仍在的明朝打的屁滚尿流的，等上几十年明朝内乱再出兵，日本没准早三百年都能在大陆上分一杯羹了，白白便宜了满清。再如二战，如果不是日本人急着吞并全中国，也不至于被卷入全面战争最后被拖进了太平洋战争。4、汉族尚武，和族好斗。我知道这条说出来绝对有人会反对，不过这条绝对是真的。现在人都混淆了尚武和好斗的区别。尚武者，以军功为最高荣耀。好斗者，逞强斗狠，勇而无谋。汉族从古至今，无论是强悍如汉唐，还是软弱如两宋，都是以军功为最大功勋，非得军功不得封王拜爵。有军功者可得全民拥护，甚至篡权夺位，所以为什么两宋要崇文抑武，因为武人若得军功就能威胁到皇位，而文人万篇锦绣文章也不及开疆拓土之功。反观和族，虽然一度是军国主义国家，但民族性格里根本就没有以军功最大这种观念，军人或武士只是一个专门负责战斗的特权阶级而已，军功最大也只能成为征夷大将军，没有军功的天皇却永远是日本人的精神支柱。因此，二战中日本军人虽然好狠斗勇，但只能算武士阶层的好斗，而非整个民族的尚武。

那就要看你是什么时代了.你要准确点.一楼已经回答了