LuckySXyd-
鬼这个字是中国古代人的一种认识，他们造了“田”字（是古代的图案字，我打不出来）上面通了为由，下面通了为甲，上下通了为申，申字旁边加示，上天垂示就是神，神是上下通的，所以鬼字亦从田，上面走不了，向下面走就为鬼，后来再加两根头发，就成鬼的样子。
CarieVinne-
但「鬼」字的原义是什麼呢？让我们先看一看这字形。
在「田」字那节提到，「鬼」字中的「田」字，不是「田地」，而是一个面具。甲骨文的「鬼」字，是「田」字下面加「儿」字，「儿」字（re"n粤音仁），是一个坐著的人形。至於那个「厶」，是金文的字形才有的，像尾巴。原来「鬼」并不是人死之后的一种「状态」，而是与原始的宗教祭祀活动有关。古代的巫祝在祭祀时，为了增加神秘的气氛，往往要化装。「鬼」字便像一个巫师，面部戴著像兽头的面具，背后还拖著一条尾巴，跪坐在神像前面，进行祭祀活动。现在我们的藏族跳鬼，和瑶族跳甘王，都有类似情况。「异」字和「畏」字的原义，都和这种宗教祭祀活动有关。
黑桃云-
鬼产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。
鬼的概念在原始社会时期就有了，其含义与现代基本类似，源自人们对死亡的恐惧和对死者的敬畏。
我国最早的文字－－甲骨文中就有鬼的形象，祭祀鬼神，是当时人们生活中的很重要的活动。早些年，我朋友家的一本民国字典上提及鬼，甚至有幅插图，康熙字典中的鬼字与现在的有些不同，大体一样。
人有形形色色的人，鬼作为人死后的一种思想产物，自然脱不了其在社会中所扮演的角色，而实际上都是在现实社会中的反映而已。以下就介绍各种鬼及其产生的原因和危险指数，并有相对应的措施，此处望广大水友详加熟记，若遇之可试试此些手段。（此段为编者加）
tt白-
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