600字左右名家散文十五篇 ,标有字数

杯中窥人

　　散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。名家经典散文摘抄，希望可以帮助到大家。我们来看看。 　　 名家散文摘抄 （一） ：秋雨著作 　　看看那雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的**。 在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗**筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。 　　那轻轻的雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿料发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。 　　熟知的雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。 　　 名家散文摘抄 （二）：笑著作 　　转眼间雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。─—真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！ 　　凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。─—这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……” 　　我不知不觉的便坐在窗口下想，─—默默的想。严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。─—一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。─—他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。 　　“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想─—默默的想。 　　又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。─—茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。──一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人─—她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。 　　这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。 　　名家散文摘抄（三）：大度读人著作 　　你看，有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。 　　——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。 　　有的"人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。 　　——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？ 　　有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。 　　——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。 　　有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 　　——你读他时，千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。 　　有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。 　　——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。 　　读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈…… 　　读人，最重要的是读懂怎样的人。 　　读人，是为了要做一个真正的人。 　　因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 　　尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。

　　散文是什么？凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文，现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。下面是美文阅读网我为你带来的名家优美散文600字，希望对你有所启发。 　　 名家优美散文600字篇1：我发现了墨的美 　　晌午。 　　春日的阳光很柔软，随意地泼洒在窗前的书桌上。一方两个巴掌大的砚台憨厚的敦在桌边，爷爷一手提着一只飞鸟状的白瓷滴水器，一手握着一块眼镜盒大小的墨块，紧压在砚台上缓慢的移动。 　　砚台是一块黑色和棕色过渡的石块做成的，整个右半边刻着一头老黄牛，背上坐了两个顽皮的孩子。右半边的平坦光滑之处，正有浓稠的墨汁汩汩沿着爷爷手中墨块转动的方向化开、漫出。墨块上用金粉画着一条精细的龙，自底端盘踞，研出的墨里杂糅着细细碎碎的金色，在一片漆黑之中忽明忽暗。墨块不停地转动，研出的墨汁已积成一小洼，墨块荡起了厚重踏实的墨汁，绸缎样的轻轻颤抖。这时，一股独特的书卷气息就泄了出来，像背后含着春天芳香的帷幕被揭开了一角，悄然流露。 　　墨已研好。 　　爷爷提笔，与我一起写今草，孙过庭的《书谱》。灰色蓬松的毛笔沾上墨后收拢，聚成一只尖锐的笔锋。黑色的墨迹充溢着灵性，在宣纸上划过飘逸轻灵的弧线。 　　几千年来，墨迹浸润了人们的灵魂。或是竹简上的苍劲，抑或丝帛上的圆滑。复杂漫长的历史文化在一段段墨迹中得以保存，得以流传。每幅名作中，浸透著书法家最自然，最真切的人生情感。像颜真卿的《祭侄文稿》，粗砺顿挫的行笔间，映射出作者在侄子被害后的极度悲伤和愤慨。又像王羲之《兰亭集序》中，清新脱俗的墨迹道出了与雅士围坐在兰溪之畔，衔觞赋诗的快活。当我们与那墨色对视之时，墨的美便连绵不绝的涌来。从研磨，到习字，再到几千年来的历史文化，墨深蕴着的美感在眼前绽放，生生不息。 　　春天暖暖的阳光停留在墨色里，不忍离开。 　　 名家优美散文600字篇2：你懂了吗 　　手指的顽皮，点击了那篇触动人心的日志。 　　日志里面有一段视频，是这样的：母亲把儿子送出乡到城里读书，一晃十余年，而母亲唯一拥有儿子的东西仅存的一张照片，母亲十年如一日的拿着照片坐在门口等待儿子归来。当儿子穿着西装，拿着公文包归来时，而此刻，母亲已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认得所有人。但当儿子走到母亲面前，母亲既冲儿子笑笑说：“你长大了。”其实，母亲都希望子女事业有成，都说父母大爱无私，但是父母也有私心，而他们的私心就是希望子女陪自己多一点，他们就已心满意足。但总有一些人认为给钱父母花就是孝顺，真正的孝顺其实很简单，陪父母吃顿饭，过节时陪他们谈话家常。 　　当我看到这样一段文字时，心酸了--爷爷拉着我说：“我很好，别担心，你自己出门在外注意身体，多吃点好吃的……”明明在饭桌上，我只看到一小盘咸菜孤独的摆着，眼前顿时模糊一片，那天是他的八十岁生日啊！祖父母们总是心疼自己子孙，看到子孙被挨骂，总是第一个出来搬父母小时候的事来招摇。祖父母们是我们一辈子最难报答的人，因为当我们有能力报答时，或许他们已离你而去。但是只要我们给予他们一份关心，一份爱护，他们已心满意足，他们是世界上最单纯的，他们很迷信，每天都向菩萨虔诚他们的亲人平安幸福。 　　亲情，朴素的会让人忽略，但是却最能感动所有人。随着自己愈长大，看着父母脸庞从年轻变憔悴，乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，多心疼。 　　树欲静而风不在，子欲孝而亲不在。所以，你懂了吗？ 　　 名家优美散文600字篇3：月盈则缺，花盛而谢 　　瑟瑟的秋风，飘零的落叶，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不变的在这萧瑟的季节里，内心突然忧伤起来。 　　如果生命必然要经历离散与凋零，那么，我们到底该如何做，才能让它完美无缺？ 　　恍惚中，想起大学的长途旅行，上车下车，人来人往，可你寻找的背影始终没有出现。沉默、忧伤、凄清。终究已是远去，再怎么期待也只是一个梦，一个永远也不可能实现的梦。静静的望着窗外，有情人的离别，有家人的送别，有朋友的相拥……含情脉脉、深情寄托、依依不舍。太多的画面，太多的感动。以至于独自一人的我不免滴下泪珠，是感动，是思念或许也夹杂着些许悲伤。没有抱怨，也没有遗憾。因为从那一刻开始，我就决定独自坚强微笑着走下去。只是那些许的伤感思念却是自己无法控制的只是想知道已故的您还好吗？有一个人无时无刻都在想着您。悲伤也要学着坚强，季老不是说过“不完满才是人生吗？”失聪却能奏响震撼之曲，无数次的失败依然成就巅峰之作，即使折翅也能舞出绝美之资……太多的缺憾，太多的不完满，却还是造就了不凡的人生。 　　原来，爱生命到灵魂深处，周围一切都是满满的爱，生意盎然。静静的我还要遗憾什么呢？虽然真正永恒的生命不存在，可是，如果你在对的时间，邂逅了花开的美丽;在对的时间，遇上了对的人;在对的时间，和另一个有着生命之初那份纯真的自己重逢。别时，仍有回忆，依旧怅然。笑人生，不要过得太慢，因为花会凋;谢也不要走得太快，因为那时的花还未开放。 　　你是我永恒的心。 　　 名家优美散文600字篇4：乱世也美丽 　　自古以来，人们都厌恶乱世，乱世的代名词似乎就是饥饿、战乱、疾病、国破家亡。但凡事都有两面性，战争推动了时代的发展，在战乱时期涌现了许许多多的爱国英雄英雄、文人骚客。所以，乱世也美丽。 　　都说乱世出英雄。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为……”所以在乱世中饱经磨练的人，终能成就千秋大业。如秦汉之际的刘邦，唐朝初年的李世民，明朝的开国之君朱元璋，哪一个不是经乱世洗礼，最后成为千古帝王的。 　　都说乱世出才子。婉约派词人李清照，爱国诗人杜甫，南唐后主李煜，因为国家的动荡，生活的坎坷，终写下了流传千古的名句。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这诉说了李清照孤凄悲凉的心声。“国破山河在，城春草木深。”这描绘出一幅都城野草茂盛的凄凉景象，这是杜甫眼中的“破碎山河。”“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是李后主的作为亡国之君，国破后的愁绪就像滚滚长江一般道不尽，说不完。 　　都说战争推动朝代前进，每一个朝代都是战争开始，战争结束。“生于忧患，死于安乐。”每一个王朝都因为帝王忧患而兴盛，因帝王安于享乐而衰败。这是战争得出的结论。乱世推动时代前进。因为战争，人们从石器、冷兵器时代走到了现在的热武器时代，战争使科技发达。 　　乱世也美丽，只要用心去寻找，也能够找到好的一面。所以，用客观的视角看世界，你会看到另一种风采，另一种美丽。

朱自清：《背影》；《荷塘月色》；《你我》徐志摩：《翡冷翠山居闲话》；冰心：《寄小读者一 、 二》；鲁迅：《野草》；余秋雨《文化苦旅》；张晓风《雨之调》；巴金《巴金散文集》。1、散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。2、短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文。3、散文是语言艺术文学体裁的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。

　　导语：散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。下面是我收集整理的名家抒情散文以供大家阅读。 　　篇一、经典名家抒情散文 　　孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝。 　　太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独，其中的道理显而易见，因为他们都难以找到合适的伙伴。 　　太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。 　　人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人，为了摆脱孤独，便去寻找安慰和刺激；意志坚强的人，为了摆脱孤独，便去追寻充实和超脱。他们的出发点一样，结局却有天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。 　　有一种人，宁愿无聊也不愿孤独，因为孤独对他来说，也是无聊；有一种人，宁愿孤独也不愿无聊，因为孤独对他来说，只是寂寞。 　　孤独而寂寞的人，只是觉得时光冷清，却不会虚度时光；孤独而无聊的人，总觉得日子无滋无味。于是便浪掷光阴。 　　当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激；当别人因得意而门庭若市，你想成为他的座上宾，常常会遭到轻视。 　　因此，一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真诚的人了。 　　有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸的人；而有些表面上很不幸的人，实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。的确，有的人脸上有太多太多的微笑，是因为心中有太多太多的泪水呵。 　　篇二、经典名家抒情散文 　　让顽皮的春雨敲开你的心扉，为您低吟浅唱一段春的旋律。 　　春是一曲浪漫的乐章，成群结队北飞的大雁衔着这乐章，从南到北的吟唱着“绿杨烟外晓寒轻”。 　　春天是一幅意兴盎然的画，画中有朱自清的《春》中的小草、果树、踏春的人们，也有被“吹皱”了的池水，更有“润物细无声”的春雨。 　　春天情感是丰富的，它让人积极乐观又让人伤感。 　　春天的积极与乐观来处于触目的生机，每一种生命，都把春天当作舞台尽情地展示自己，也许是的抹新绿朵春花。 　　春天也有感伤，在北方有“春脖子短”的说法，因为春光短暂让人联想到青春易逝，人生如梦，很多感慨油然而生。是这云淡风轻的柔和天气为人们营造出这样伤感的氛围，使多少动人的故事在春天里萌生，多少浪漫的情感在春天时延续。 　　淡淡的喜悦夹杂着淡消淡淡的哀愁也许是春天最好的情趣。让我们坐在这静谧闲适的春光里，静静地思念一个远方的亲人，等待一个生命的奇迹，欣赏春天的美景和旋律，并将这春的思绪细细地审视，慢慢地梳理。 　　篇三、经典名家抒情散文 　　石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。 　　是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。 　　于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。 　　或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。 　　或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。 　　如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。 　　如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。 　　愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。 　　石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。 　　石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发。 　　篇四、经典名家抒情散文 　　人生许多的痛苦和纠结，就在于放下与放不下之间。放下吧，还有一丝留恋，挽留吧，再也不能圆满；了断吧，藕断丝连，丢弃吧，尚有一丝微温，不丢吧，再也回不到从前。有些事不是不想放弃，而是已经无法放弃，有些人不是不想忘记，而是忘记已难。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，走亦难，留亦难，徘徊在爱与不爱的边缘。 　　衣服破了可以再缝补，镜子破了，即使再怎么修复，也不会完好如初。感情是日积月累起来的，人心一旦伤了，便无药可救，即使回头，再也找不到最初的那份心动。动什么也别动感情，一旦深陷其中，便会执着成殇，伤什么也别人心，一旦伤了，你伤及的不只是一颗爱你的心，更是你被谴责的良心。一别一辈子，一伤一生痛，你以为是在惩罚对方，恰恰是你惩罚了自己。 　　人人都有自尊，即使爱到卑微，也不能任你一再地去践踏。爱是真心换真情，懂得珍惜，才配拥有。一味的卑微，换不来你的尊重，一再的屈尊，等来的却是一再的无视和冷漠，因为在乎，所以慈悲，因为爱恋，所以忍耐。不要把别人的宽容当成软弱，不能把别人的卑微当成犯贱。没有谁有义务对你好，能迁就你是因为念着那段情，感情不是敷衍，宽容也有底线，爱需要用心去呵护，情需要用心去感悟。 　　当爱不能同步，你的真诚换来的，是对方的无动于衷，当你用心弹奏的音符，却引不来他的共鸣，或者，他明明是爱着，却一再地去伤害，且言不由衷。这说明，爱已走到了尽头。你需要做的，不是去挽留，而是拍拍身上的灰尘，莞尔一笑，掬一缕清风，为他送行。宁可高傲地转身，不去卑微地低头。 　　好的爱情，是两情相悦的欣赏与懂得。一个不懂你的人，即使再怎么爱你，最终只能让你明白一个道理，那就是，在爱情里，懂得，远比爱更重要。 　　不要把宝贵的时间花在不欣赏你的人身上，那样做不值得。人生苦短，能让自己过得开心才不辜负生命，远离那些不让你快乐的"人或事。如果爱你的人心里有你，他自然会处处想着你，事事让着你，如果他心里没有你，任你呼天呛地也无济于事。如果他真的在乎你，绝不会因为你的优秀而去嫉妒你，他应该懂得你的付出，理解你的不易。 　　治疗爱最好的办法，就是以爱治爱。放弃一段情会心痛，除了时间以外，唯有爱才能将滴血的伤口慢慢抚平。只要你肯走出来，就会邂逅下一个路口，或许，转角处，又是一处柳暗花明。 　　不论你经历几次真爱，不论是受过多少伤害，到最后，你不是看破红尘，也不是移情别人，爱最终会让你明白，不是怎样去取悦别人，而是怎样愉悦自己。 　　珍惜那个在乎你的人，能够对你好，并不是对所有人都这么好。真正爱你的，不说爱也不会离开，走进一个人心里实属不易，再走出来，要需要多大的勇气？因为在乎，所以计较，其实爱人的心非常脆弱，经不起一再的折磨。谁都希望被理解，谁都希望两情相悦，能够包容你的无理和挑剔，一切源于心的相容与默契。无论走了多远，始终如一陪伴在你身边的那个人，才是一往情深。 　　茫茫人海，寻的不过是一份美好的缘，一份刻骨的真，一份相知的暖，一份感人的善。感情，因欣赏而美丽，因真诚而温暖，因珍惜而久远，理解才会包容，懂得才会心疼。因为每一次泪水，都连着心，每一次欢笑，都含着情。 　　有一些誓言，像一把带着锋芒的利剑，因为未曾兑现，也明白永远无法去兑现，可无论走了多远，只要偶尔地那么一念，就会将你的心，割的鲜血淋漓！那是一生的痛，那是永远无法愈合的伤。 　　一个人，可以爱，但不能去深爱，可以重情，但不能执着，因为深爱容易伤害，执着容易负累。爱可以让你变成傻瓜，也可以使你成为智者，有时候，冷漠不代表无情，无语不代表不爱，适当的保持一定距离，不失为一种睿智。 　　我们有可能爱错了人，也有可能做错了事，但不管错过多少回，失败过多少次，我们终究在错误中找到了最适合自己的人和最适合自己的事。不要奢求一次成功，有时需要我们等一等，转过几道弯，摔过几次跤，所有的疑难，生活早晚会给你答案。 　　篇五、经典名家抒情散文 　　如果追逆，遥远的小镇上有我的男人，和他砍下来的我的灵活的小手指。 　　如果追逆，沉静的大海里有我的钢琴，和它牵连的绳索上缠着的我的一只鞋子。 　　我一直都想知道，寂寞的时候，我的小手指会不会偷偷跑去大洋底下找它最心爱的钢琴跳一支舞呢。 　　女人是简爱那种模样的女人，小小的，灰灰的，带着一顶星空蓝色的宽沿帽子，还牵着个比她小一号的女儿，出现在《钢琴别恋》的开头。我看着这个凛冽面容的女子远渡重洋，带着她棺木形状的钢琴，在每一个波浪面前抖瑟。我不知道她的爱有多汹涌。我以为她应该淡淡地潦草地爱一爱，然后徒留遗憾地丢失了爱人，我以为。 　　女人来到小镇上，嫁一个人。女人没见过这个男人，她就千里迢迢带着孩子还有她的钢琴来嫁人了。男人早先是知道她是个哑巴，但是见到她仍旧很失望，因为她个头是这样小，而且不会笑。男人没有让她把钢琴带回家。钢琴在海滩上寂寞地过了几个夜晚之后被转卖给了农夫柏。 　　柏，柏是个鼻子上画着青绿色纹身的野蛮人。他有郁郁的头发，粗壮的四肢。他对女人说，你来教我弹琴，你就能和你的钢琴在一起了。 　　女人坐在琴凳上，她感到男人柏在一步一步迫近她。男人抓住她雪白的脖子，开始亲吻她。她挣脱开的时候，男人努力压抑着****说，碰你一次给你一只琴键。这样，钢琴很快就是你的了。女人看见阴翳的房间里男人的****滚烫，可是她更加看见，身后的钢琴像个宫殿一样熠熠生辉。 　　柏对女人说，掀起你的裙子来。女人的裙子下面是层层的衬裙，裙箍和深蓝色的紧身袜子。柏钻到钢琴的下面，在女人的琴声里隔着袜子抚摸她。他在袜子上找寻到一个小手指甲大的破洞。他缓缓地缓缓地把手放在上面触摸女人的肌肤。女人的恐惧像云彩一样凝结又散开了。 　　女人要回了钢琴，可是非常糟糕，我们这个高贵典雅的女主人公爱上了农夫柏。她跑去找他，她怀念她向个j女一样被他支配着的生活。 　　偷欢的事情是叫她的小女儿发现的。女孩儿不是很懂得。她简略地模仿了一下，她在丛林里猥亵一棵树，被她的继父看到了。终于到了这一时刻。男人愤怒，男人软禁她。女人轻轻拆下一根琴木写了动人的情话让女儿带给柏。她想跟这个粗陋的人走，弹琴****。 　　小女孩还是不怎么懂得，她给了她的继父这件信物。 　　那是个下雨天，男人咆哮着来到女人跟前，她被他打了，他拿起斧子砍断了她的手指。她的小女儿背着玩具的天使翅膀在大雨下面恐惧的惨叫。女人冷冷白色的脸沾满泥水，她失去了她的手指，她永远进入不了她唯一心爱的声音里了，她的琴永远无法和她融为一体了。女人像个木偶一样坐在森林木桩边摇摆。 　　结局是我不算太喜欢的，但是让我把这故事说完，男人终于放走了女人和柏。柏带着女人还有她的女儿以及她的琴一起离开。又是大风雨。琴像棺材一样沉重。船几乎无法前行。女人用手语说着，沉掉琴吧，这琴没有用了。柏不肯。女人执意将琴推下去。 　　女人的脚缠绕在捆绑琴的绳子上。女人这样幽幽地缀了下去。她和美丽的琴一起，琴和美丽的她一起，沉到了大海洋的低端。即将死去，即将湮灭。可是可是，那么，爱情怎么办呢。她的爱情怎么办呢。爱情在上面等她，爱情给她用琴木写情书，爱情为了她的诗情和男人拼命。爱情，爱情在上面。女人就是这样，挣脱了绳子，努力冲上水面，她得活着，活在爱情附近。 　　女人得救的时候，琴刚好定定地落在海底。上面有旗帜一样飘扬的一只鞋子。 　　是新西兰女导演的片子。女人是叫做霍利亨特的女子演的。我也许又看到过她，比如，她仍意犹未尽地在某架钢琴上跳来跳去，跳来跳去。她的脸还是那样白，像一块墓碑一样洁白。 　　篇六、经典名家抒情散文 　　这已不知是第几日了，我总在落着雨的早晨醒来，窗外照例是一片灰的天空，没有黎明的曙光，没有风，没有鸟叫。后院的小树都很寂寥的静立在雨中，无论从哪一个窗口望出去，总有雨水在冲流着。除了雨水之外，听不见其他的声音，在这时分里，一切全是静止的。 　　我胡乱的穿着衣服，想到今日的考试，想到心中挂念的凉，心情究竟无端的沉落下去，而对这样的季候也无心再去诅咒它了。昨晚房中的台灯坏了，就以次为借口，故意早早睡去，连笔记都不想碰一下，更不要说那一本本原文书了。当时客厅的电视正在上演着西部片，黑暗中，我躺在床上，偶尔会有音乐、对白和枪声传来，觉得有一丝朦胧的快乐。在那时考试就变的不重要，觉得那是不会有的事，明天也是不会来的。我将永远躺在这黑暗里，而凉会不会找我也不是问题了。不过是这个季节在烦恼着我们，明白就会好了，我们岂是真的就此分开了，这不过是雨季冲乱着我们的心绪罢了。 　　每此早晨醒来的时候，我总喜欢仔细的去看看自己，浴室镜子的我是一个陌生人，那是个奇异时分。我的心境在刚刚醒来的时候时不设防的，镜中的自己也是不设防的，我喜欢一面将手浸在水里，一面凝望着自己，奇怪的轻声叫着我的名字——今日镜中的不是我，那时个满面渴望着凉的女孩。我凝望着自己，追念着凉的眼睛——我常常不能抗拒的驻留在那时分里，直到我听见母亲或弟弟在另一间浴室里嗽洗的水声，那时我会突然自己该进入的日子和秩序，我就会快快的去喝一杯蜂蜜水，然后夹着些凌乱的笔记本出门。 　　今早要出门去的时候，我找不到可穿的鞋，我的鞋因为在雨地中不好好走路的缘故，已经全都湿光了，于是我只好去穿一双咖啡色的凉鞋。这件小事使得我在出门时不及想象得沉落，这凉鞋落在清晨水湿的街道上的确是愉快的。我坐了三轮车去车站，天空仍灰的分不出时辰来。车帘外的一切被雨弄得静悄悄的，看不出什么显然的朝气，几个小男孩在水沟里放纸船，一个拾垃圾的老人无精打采的站在人行道边，一街的人车在这灰暗的城市中无声的奔流着。我看着这些景象，心中无端的升起一层疲惫来，这是怎样令人丧气的一个日子啊。 　　下车付车钱时我弄掉了笔记，当我俯身在泥泞中去拾起它时，心中就乍然的软弱无力起来。

　　其实，在生活里我们会看到很多姑婆，没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的政客商人，却有着非常巨大的家园。下面是范文站我收集整理的名家散文精选300字，欢迎阅读。 　　名家散文 篇1 　　分到最宝贵的妈妈 　　一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。 　　朋友对我说："在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有留给我，分给我的只是我们唯一的妈妈。" 　　朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。 　　我安慰朋友说："你能分到唯一的妈妈是最大的福气呀!在这个世界上，有很多很多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀!"朋友听了，欢喜地笑了。 　　我说："要是你的兄弟连唯一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢!" 　　名家散文 篇2 　　海上的消息 　　在渔港的公园遇见一位老人，一边下棋，一边戴耳机随身听，使我感到好奇。 　　与老人对奕的另一位老人告诉我，那老人正在收听海上的消息，了解风浪几级、阵风几级、风向如何等等，因为老人的儿孙正在远方的海上捕鱼;而在更远的地方，一个台风正在形成。 　　看着老人专注听风浪的神情，我深深地感动了，想想父母对待儿女，虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还绑在线上，在风中摇荡。 　　从前，我听收音机不小心收到渔业气象，总是立刻转台，不觉得那有什么意义，现在才知道光是风浪几级，里面也有非常深刻的意义。 　　离开老人的渔港很多年了，这些年偶尔路过渔港，就会浮起老人的脸;偶尔收听到渔业气象，我会静心地听，想起老人那专注，充满关怀与爱的神情。 　　我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所难以形容的。 　　爱，只能体会，难以描绘。 　　名家散文 篇3 　　大和小 　　一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。 　　儿女晚辈如果问她，她就会说："大小双都是一样的价钱，为什么不买大双的呢?" 　　每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。 　　其实，在生活里我们会看到很多姑婆，没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的政客商人，却有着非常巨大的家园。 　　许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。 　　小有小的妙处，有时候却难以说得清，就好像故宫的国宝象牙球、翠玉白菜、肉形石，都小得超乎我们的想像。 　　当然，不管买什么鞋子，合脚最重要;不论追求什么，总要适可而止。 　　名家散文 篇4 　　南蛮黄釉 　　买了一个日本陶壶，是柠檬完全熟透的那种温柔的黄。 　　售价十分高昂，实在太喜欢柠檬黄，还是忍痛买了。 　　回到家，拆包装纸的时候，才发现在颜色的说明写着"南蛮黄釉"，使我怔了一下，南蛮指的当然是中国了，因此也可以叫作"中国黄釉"。 　　我想起，南蛮黄釉其实是和胡琴、胡瓜、番茄、番薯一样，只是一个名字。 　　这使我因中国被称为南蛮的不快也为之减轻。 　　在这个世界上，种族与种族间不免互相轻视，可是真正的美是不会被名字所淹没的。 　　我把美浓陶艺家朱邦雄送我的一个黄色陶碗，拿来配这个日本的壶，不知道它们用的釉是不是相同，但都是非常美，非常正宗的黄。 　　真正美丽的眼睛就是最好的釉，可以为生命上彩，无关于名字。 　　名家散文 篇5 　　母亲最尊贵 　　我的学生说：老师，你别只描述你贵族的母亲，你也写一些世间平凡的妇人吧。 　　你知道，有一些母亲没有美丽的面容，没有丝质的衣服，没有学识，没有地位，甚至没有娱乐，整天只有那无休无止的工作。 　　跋涉在山间的小径上就如同跋涉在人间的长路上一样，有些很困苦的母亲，在走着很困苦的路呢。 　　我回答他说：母亲有了你和你的弟妹，再困苦的路她也肯走。 　　你怎么能用外表的一切来衡量母亲的心呢?你要知道，所有的母亲，都是这世间最尊贵的一种种族。 　　名家散文 篇6 　　窗前的青春 　　青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。 　　我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。 　　在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。 　　我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。 　　那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。 　　今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。 　　名家散文 篇7 　　白色山茶花 　　山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。 　　每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。 　　那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放;从半圆，到将圆，到满圆。 　　花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。 　　就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。 　　它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。 　　所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。 　　名家散文 篇8 　　幸 福 　　幸福的爱情都是一种模样，而不幸的爱情却各有各的成因，最常见的原因有两个：太早，或者，太迟。 　　年轻的你，有足够的理由相信：你将会得到这世间最幸福的一份爱。 　　所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。 　　不要太早地相信任何的甜言蜜语，不管那些话语是出于善意或是恶意，对你都没有丝毫的好处。 　　果实要成熟了以后才会香甜，幸福也是一样。 　　名家散文 篇9 　　理 想 　　我知道，我把这世界说得太理想化了。 　　可是，我并没有错，如果没有理想，这世界将会是一种什么样的面貌呢? 　　理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦，和，不可能。 　　可是，就是它，使得一个只能爬行的看鸭子的小男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。 　　也就是它，使得一个患病二十多年，只有小学学历的女孩写出那么多本喜悦和美丽的书。 　　我们不能再找借口说他们的成功是因为"得天独厚"了。 　　非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且，坚信不移。 　　名家散文 篇10 　　明 镜 　　假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续地做下去，不要理会别人会怎样地讥笑你。 　　相反的，假如你觉得事情有一点不对劲，那么，任凭周围的人如何纵容，如何引诱，你都要拒绝他们。 　　因为，在你心里，一直有着一面非常清冽的镜子，时时刻刻地在注视着你。 　　它知道，并且也非常爱惜你的清纯和正直。 　　名家散文 篇11 　　想念 　　徐智慧 　　常常会无端地想念一些人。 　　想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但是也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的"岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。 　　幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但是他们稍纵即逝。 　　当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。 　　名家散文 篇12 　　平静 　　[美] 戴尔·卡耐基 ○效轩 译 　　我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。 　　大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。” 　　以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！” 　　我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” 　　名家散文 篇13 　　上帝只掌握一半 　　罗秋菊 　　自从你生下来的那一刹那起，你便注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。 　　不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，便会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部便在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 　　你的努力越超常，你手里掌握的那一半便越庞大，你获得的便越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力便是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 　　这便是命运的一生；这便是一生的命运。 　　名家散文 篇14 　　幸福的柴门 　　栖 云 　　假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但是假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？ 　　我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。 　　名家散文 篇15 　　吃茶的方法 　　林清玄 　　我时常一个人坐着喝茶，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。这泡茶的过程令我想起人生，青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年，以及愈走愈淡、逐渐失去人生之味的老年。 　　我也时常与人对饮，最好的对饮是什么话都不说，只是轻轻地品茶；次好的是三言两语，再次好的是五言八句，说着生活的近事；末好的是九嘴十舌，言不及义；最坏的是乱说一通，道别人是非。 　　与人对饮时常令我想起，生命的境界确是超越言句的，在有情的心灵中不需要说话，也可以互相印证。喝茶中有水深波静、流水喧喧、花红柳绿、众鸟喧哗、车水马龙种种境界。 　　我最喜欢的喝茶，是在寒风冷肃的冬季，夜深到众音沉默之际，独自在清静中品茗，一饮而净，两手握着已空的杯子，还感觉到茶在杯中的热度，热，迅速地传到心底。 　　犹如人生苍凉历尽之后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。 　　名家散文 篇16 　　《一只小鸟》 　　冰心 　　偶记前天在庭树下看见的一件事有一只小鸟，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽还未曾丰满，不能远飞；每日只在巢里啁啾着，和两只老鸟说着话儿， 　　它们都觉得非常的快乐。 　　这一天早晨，它醒了。那两只老鸟都觅食去了。它探出头来一望，看见那灿烂的阳光，葱绿的树木，大地上一片的好景致；它的小脑子里忽然充满了新意，抖刷抖刷翎毛，飞到枝子上，放出那赞美“自然”的歌声来。它的声音里满含着清—轻—和—美，唱的时候，好像“自然”也含笑着倾听一般。树下有许多的小孩子，听见了那歌声，都抬起头来望着─—这小鸟天天出来歌唱，小孩子们也天天来听它，最后他们便想捉住它。 　　它又出来了！它正要发声，忽然嗤的一声，一个弹子从下面射来，它一翻身从树上跌下去。斜刺里两只老鸟箭也似的飞来，接住了它，衔上巢去。它的血从树隙里一滴一滴的落到地上来。 　　从此那歌声便消歇了。那些孩子想要仰望着它，听它的歌声，却不能了。 　　名家散文 篇17 　　生命之树也有落叶 　　李含冰 　　人生，是要走过生命的四季的。 　　当秋寒袭来的时候，树木自知无法抗争，便抖落了叶片，用一身硬骨迎击风霜。那是一种暂时的退却，是一种承受，是一种力的积蓄，一种耐心的等待，一种更有希望的选择，而绝不是最后的结局。一旦时机成熟，便迅速萌发了新叶，用全力拥抱春色。于是，生命之树充满了绿意。 　　一位著名的企业家到一所大学作报告，有的大学生向他询问事业有成的"秘诀"。他说：我没有成功的"秘诀"，只有战胜失败的感受。失败一次不等于一生都失败，但往往在多次失败之后才可能拥有一次成功。每战胜一次失败，就与成功更近了一步... 　　当一个人的生命之树有了落叶时，要告诫自己：失去的只是昨日，绿意已不再遥远。失意时不必凄凄然自轻自弃;得意时也不必傲然目空一切。有生有落，有枯有荣，这是人生的一个规律。 　　善于承受沉重，就像善于接受成功一样，都是生命的最佳支点。 　　名家散文 篇18 　　《病榻呓语》 　　冰心 　　忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线！ 　　我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。 　　我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。 　　这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋…… 　　宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么"感时花溅泪，恨别鸟惊心"这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了"战争与和平",便有了"爱和死是永恒的主题". 　　我羡慕那些没有人类的星球！ 　　我清醒了。 　　我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好！ 　　名家散文 篇19 　　《圈儿》 　　冰心 　　《印度哲学概论》至：“太子作狮子吼：‘我若不断生、老、病、死、优悲、苦恼，不得阿耨多罗三藐三菩提，要不还此。"”有感而作。我刚刚出了世，已经有了一个漆黑严密的圈儿，远远的罩定我，但是我不觉得。渐的我往外发展，就觉得有它限制阻抑着，并且它似乎也往里收缩─—好害怕啊！圈子里只有黑暗，苦恼悲伤。 　　它往里收缩一点，我便起来沿着边儿奔走呼号一回。结果呢？它依旧严严密密的罩定我，我也只有屏声静气的，站在当中，不能再动。 　　它又往里收缩一点，我又起来沿着边儿奔走呼号一回；回数多了，我也疲乏了，─—圈儿啊！难道我至终不能抵抗你？永远幽囚在这里面么？ 　　起来！忍耐！努力！ 　　呀！严密的圈儿，终竟裂了一缝。─—往外看时，圈子外只有光明，快乐，自由。─—只要我能跳出圈儿外！ 　　前途有了希望了，我不是永远不能抵抗它，我不至于永远幽囚在这里面了。努力！忍耐！看我劈开了这苦恼悲伤，跳出圈儿外！

　　 散文 的历史悠久，积累丰厚。它最早的源头可追溯到《尚书》，至今已有几千年的历史。下面是我给大家带来的名家经典散文佳作，供大家欣赏。　　名家经典散文佳作欣赏：煤烟 　　在北方，客人来了的时候，主人在请坐倒茶之先，还有一种不可少的款待，便是倒水请客人洗脸。据说这是因为北方风多，灰沙厚，路政又不良，一出门便是满身满脸的灰沙，连耳朵和鼻孔里都是，所以进了门非洗脸不可，但是江南向来是十里春风，山明水秀，除了天热满头大汗时要请你洗脸以外，这种规矩是很少有的。 　　可是，在现在的江南，尤其在上海，随着太平洋的高潮冲进来的近代物质文明，经济侵略的工具摇撼了江南明媚静谧空气中的诗意，天边矗起了黑寂寂的怪物，从此江南的客人来时也非洗脸不可了。 　　这种煤烟的作祟，大约住在上海的人没有一个不尝过。 　　记得好像是一篇童话上曾说过，一个人带了一个孩子乘气球去作环球旅行，有一天飞到德国的柏林。柏林是工业失进国德国工业的中心，这孩子是知道的，但是飞到柏林的近郊，从上面发现一派广大的森林。这孩子好惊异，便问领带他的人，柏林工业这样发达，何以近郊还有这样未开辟过的森林。那人知道他看错了，便告诉他这一大块并不是森林，正是工厂的烟囱。煤烟蓬勃，从气球上面望下来正好像一座郁郁苍苍的森林。 　　这真是近代新有的奇观。可是住在这下面的人所享受着的煤烟滋味也可想而知了。 　　上海的煤烟虽然还不曾发展到那种程度，但是你到马路去踱一趟，回来用手中拭拭鼻孔，你就知道它的程度也不差。坐在家里，任是你勤于拂拭，装上纱窗，门禁森严，你只要隔了一定的时刻用手指在桌上试一试，你就知道这新生的怪物始终在那里活动。 　　____的教士说上帝是无所不在，无所不有，虽然不见形，但是却充满在天地间。我觉得二十世纪的上帝名号应该奉诸煤烟，他才真是无所不在，无所不有。 　　现代研究优生学的人 报告 人类的寿命是渐渐的比以前短促了，尤其是住在大都会的人为甚。这里面的原因虽然很复杂，但是我相信这黑色的“上帝”的力量一定也不少。 　　最近有人在美国的一个杂志上发表一篇游记，报告他在加拿大滨海的一个小乡村里旅行了一次。他说这个乡村里别的特点没有，惟一的特点便是你站在高处瞩目四望，东西南北看不见一间工厂的烟囱。 　　在一世纪以前，这种现象是不值得讲的，但是此刻却是一个新的发现，我恐怕一世纪以后，这个报告还要值得人们的留恋哩。 　　虽然中国没有工厂烟囱的地方还很多，但是立在上海的屋顶上要想没有烟囱遮断你的视线已是不可能的事了。 　　住在上海近郊劳碌着的我们，因了事又不能荷锄归隐，每天对着居屋前后左右的几只烟囱，只好发出没奈何的慨叹。 　　名家经典散文佳作欣赏：雨前 　　最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后，也消失了。也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭，或是也预感到风雨的将至，遂过早地飞回它们温暖的木舍。 　　几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿，被尘土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗涤。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。雨却迟疑着。 　　我怀想着故乡的雷声和雨声。那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷，仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来。细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花。这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了。我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉的天空里的雨点，久不落下。 　　白色的鸭也似有一点烦躁了，有不洁的颜色的都市的河沟里传出它们焦急的叫声。有的还未厌倦那船一样的徐徐的划行，有的却倒插它们的长颈在水里，红色的蹼趾伸在尾巴后，不停地扑击着水以支持身体的平衡。不知是在寻找沟底的细微的食物，还是贪那深深的水里的寒冷。 　　有几个已上岸了。在柳树下来回地作绅士的散步，舒息划行的疲劳。然后参差地站着，用嘴细细地梳理它们遍体白色的羽毛，间或又摇动身子或扑展着阔翅，使那缀在羽毛间的水珠坠落。一个已修饰完毕的，弯曲它的颈到背上，长长的红嘴藏没在翅膀里，静静合上它白色的茸毛间的小黑眼睛，仿佛准备睡眠。可怜的小动物，你就是这样做你的梦吗? 　　我想起故乡放雏鸭的人了。一大群鹅黄的雏鸭游牧在溪流间。清浅的水，两岸青青的草，一根长长的竹竿在牧人的手里。他的小队伍是多么欢欣地发出啁啾声，又多么驯服地随着他的竿头越过一个山野又一个山坡?夜来了，帐幕似的竹篷撑在地上，就是他的家。但这是怎样辽远的想象呵?在这多尘土的国土里，我仅只希望听见一点树叶上的雨声。一点雨声的幽凉滴到我憔悴的梦，也许会长成一树圆圆的绿阴来覆荫我自己。我仰起头。天空低垂如灰色的雾幕，落下一些寒冷的碎屑到我脸上。一只远来的鹰隼仿佛带着怒愤，对这沉重的天色的怒愤，平张的双翅不动地从天空斜插下，几乎触到河沟对岸的土阜，而又鼓扑着双翅，作出猛烈的声响腾上了。那样巨大的翅使我惊异，我看见了它两肋间斑白的羽毛。接着听见了它有力的鸣声，如同一个巨大的心的呼号，或是在黑暗里寻找伴侣的叫唤。 　　然而雨还是没有来。 　　名家经典散文佳作欣赏：伤怀之美 　　不要说你看到了什么，而应该说你敛声屏气凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么?伤怀之美像寒冷耀目的雪橇一样无声地向你滑来，它仿佛来自银河，因为它带来了一股天堂的气息，更确切地说，为人们带来了自己扼住咽喉的勇气。 　　我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天 大雪 几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。冬天的渔汛到来时，几乎家家都彻夜守在江上。人们带着干粮。火盆、 捕鱼 的工具和廉价的纸烟从一座座木刻楞房屋走出来。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。一些狗很懂得主人的心理，它们摇头摆尾地看到上鱼量很大，偶尔又有杂鱼露出水面时，就在主人摘钩的一瞬间接了那鱼，大口大口地吞嚼起来。对那些名贵的鱼，它们素来规规矩矩地忠实于主人，不闻不碰。就在那年渔汛结束的时候，是黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。那是一条漫长的雪道，它在黄昏时分是灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，他们之间没有任何言语，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，狗狗书籍我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。 　　年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云。狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵、背信弃义乃至相互唾弃，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。 　　一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我离开札幌后来到了著名的温泉圣地——登别。在此之前已经领略过层云峡的温泉之美了。在北海道旅行期间一直大雪纷纷，空气潮湿清新，景色奇佳。住进依山而起的古色古香的温泉旅馆后，已是黄昏时分了，我洗过澡穿上专为旅人预备的和服到餐厅就餐。席间，问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说，登别的露天温泉久负盛名。也就是说，人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。露天温泉只在凌晨三时以后才对女人开放。那一夜我辗转反侧，生怕不慎一觉醒来云开日朗而与美失之交臂。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。以下是我在访日札记中的一段文字： 　　温泉室中静悄悄的，仍然是浓重的白雾袭来。我脱掉和服，走进雾中，那时我便消失了。天然的肤色与白雾相融为一体。我几乎是凭着感觉在雾中走动——先拿起喷头一番淋浴，然后慢慢朝温泉走去。室内温泉除我之外还有另外两人，我进去后就四处寻找露天温泉的位置。日语不通，无法向那两位女人求问，看来看去，在温泉的东方望见一扇门，上写五个红色大字：露天大风吕。汉语中的“露天大风”自不用解释，只是“吕”字却让人有些糊涂。汉语中的“吕”除了做姓氏之外，古代还指用竹管制成的校正乐律的器具，代表一种音律。把这含义的“吕”与“露天大风”联系起来，便生出了“由风弹奏，由吕校音”的想法。不管如何，我必须挺身而出了。 　　我走出室内温泉，走向那扇朝向东方的门。站在门边就感觉到了寒气，另外两位女子惊奇地望着我。试想在隆冬的北海道，去露天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来，我身上却一丝不挂。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我朝前走去，将门关上。 　　我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。 　　我想我的笔在这时刻是苍白的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱(在水旁的岩石上)，这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。 　　我所感受到的是什么?是天堂的绝唱?那无与伦比的伤怀之美啊!我以为你已经背弃了我这满面尘垢的人，没想到竟在异国他乡与你惊喜地遭逢，你带着美远走天涯后，伤怀的我仍然期待着与你重逢。 　　去年九月上旬，我意外地因为心动过速和痢疾而病倒了。一个人躺倒在秋高气爽的时节，伤感而绝望，窗外的阳光再灿烂都觉得是多余的。我盼望有一个机会出去呼吸新鲜空气，在城市里我已经疲惫不堪。九月二十日，大病初愈的我终于踏上了一条豪华船。历时十天的旅行开始了。省人大的领导考察沿江大通道，加上新华社、《光明日报》的两位记者和我的一位领导及同事陪同，不过二十人。船是“黑龙江”号，整洁而舒适。我们白天在甲板眺望风景，看银色水鸟在江面上盘桓，夜晚船泊岸边，就宿在船上。船到达边境重镇抚远，停留一天后，第二天正午便返航了。那时船正行驶在黑龙江上，岸两侧是两个国度：中国和俄罗斯。是时俄罗斯正在内乱，但叶利钦很快控制了局面。那是九月二十五日的黄昏，饭后我独自来到船头的甲板。秋凉了，风已经很硬了，落日已尽，天边涌动着轰轰烈烈的火烧云，映红了半面江水。这时节有一群水鸟忽然出现在船头不远处，火烧云使它们成为赤色。它们带着水汽朝另一岸飞去，我目随着它们，突然发现它们身上的红色在瞬间消失了，俄罗斯那岸的天空月白风清，水鸟在那里重现了单纯的本色。真是不可思议，一面是灰蓝的天空和半轮淡白的月亮，另一侧却是红霞漫卷。船长在驾驶室发现了我，便用扩音器送出来一忧郁缠绵令人心动的乐曲。我情不自禁地和着乐曲独自舞蹈起来。我旋转着，领略着这红白相间的世界的奇异之美。我长发飘飘，那一时刻我感觉自己就是一个女巫。没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。 　　伤怀之美为何能够打动人心?只因为它浸入了一种宗教情怀。一种神圣的不可侵犯的忧伤之美，是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的。我相信每一个富有宗教情怀的人都遇见过伤怀之美，而且我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美。名家经典散文佳作相关 文章 ： 1. 名家杨朔经典散文作品 2. 近现代名家经典散文作品 3. 梁晓声经典名家散文作品 4. 出自名家的经典散文作品 5. 名家优美散文推荐

100篇名家经典散文摘记_中国100篇名家经典散文 中国 100 篇名家经典散文一、母亲的锤布石 我出生在上世纪六十年代末，打我有记 忆起，就知道家里有一块锤布石。 这块锤布石的体形很不规则，大致可以 说成是长方体， 长约 40 厘米， 宽约 30 厘米， 高约 30 厘米。锤布石的上平面非常光滑， 平日里母亲把这块石头看得像宝贝一样，孩 子们绝对不能用它在石头上砸核桃、杏仁之 类的干果。家里要修个箱箱柜柜的，或要给 木质家具打个钉子，也是绝对不允许用锤布 石当垫脚石的，生怕破坏了锤布石平面的光 滑。 这块锤布石浑然天成，没有经过人工开 凿。母亲说，从她记事起外婆家院子里就有 这块锤布石，等她长大后嫁给了父亲，因父 亲在家中排行老二，分家时锤布石只传长房， 外婆看母亲没有锤布石，就用架子车把自己 的锤布石拉了过来送给了母亲。 母亲说，锤布石越用越光滑，年代越久越值钱。锤布石平面光滑，锤布才能省时省 力出效率，而且锤出的布也光滑没有褶皱。 这块锤布石，外婆家祖祖辈辈不知传了多少 代，传到她这里时，石头的上平面已经平整 得能够照出人影来，简直就是一块“宝石” 了。 在我小时候，家乡妇女锤布是一项技能。 记得每年春暖花开时，阳光正好，家家户户 都要把盖了一冬天的被褥拆洗一次。那时的 被褥都是用棉线纺成的粗布做的，洗完后布 料会变得松松垮垮，所以洗过后得用面糊浆 一遍。浆后的棉布又过硬，这就需要把浆过 的布挂在阴凉处阴干，再将其折叠成长方形 放在锤布石上，用木制棒槌锤打，让布料变 得绵软，这样做成的被褥盖著才舒适。 平日里，女人们也是离不开锤布石的。 农民种地，个个都是土里来泥里去，衣服脏 得特别快，而且泥土渗进了衣服的线缝里， 若只用手洗根本洗不过来，必须将脏衣服先 泡在水里，然后捞出来放在锤布石上敲打一 会儿，再用水漂洗。这样洗不仅省时省力， 而且洗出来的衣服干净平整。我至今仍记得母亲坐在锤布石前锤布 的情景，她双手举起棒槌，一上一下，均匀 用力，与锤布石撞击发出“砰砰砰砰砰砰” 的声音。那声音远远听来均匀流畅、悠扬悦 耳，像是在诉说农家妇女的苦与乐。 上世纪八十年代，农家人已不再穿粗布 衣服，被褥也都是由买来的面料做成的，锤 布石失去了用场。后来，多数人家将锤布石 当成石料做了地基，母亲舍不得她那块锤布 石，便放在她的卧室里当凳子用，冬天在上 面放一个棉垫，坐着暖暖的，夏天就坐在石 头上，凉凉的。母亲说，这块石头是外婆家 祖辈传下来的，虽然现在没有用了，但不能 在她手里糟蹋了，每每看到这块石头，她都 会想到外婆，想到过去人们勤劳节俭的品格。 二、消失的修笔匠 上世纪 70 年代，我上小学，到小学三 年级时，学生方可使用钢笔，其实那时大家 都叫水笔。水笔和钢笔当时是有区别的，水 笔除笔尖全身都是塑料制成，而钢笔的笔帽 是钢的，插在上衣口袋，锃亮锃亮，那是身 份和地位的象征。 正因为如此， 钢笔的价格，要远比水笔高。 那时学生使用的水笔，每支五六毛钱， 却是家长狠下心咬着牙才买的，所以，学生 们个个对自己的水笔珍惜得像宝贝一样，有 细心的家长还要给孩子的水笔做一个贴身 的布套，不用时，会装进布套里，生怕磕着 碰着。 尽管如此，水笔还是会经常出故障，比 如不小心掉在地上笔帽破了，笔尖歪了，水 笔刺纸或下水不畅等等。 不论水笔出了什么故障，谁也不会丢弃， 都要找修笔匠修理。学校内几乎每天都有不 同的修笔匠来。笔帽破了，修笔匠包里有的 是不同色彩不同型号的笔帽，花个几分钱就 能换一个。笔尖出了问题，修笔匠会用工具 拔下来，再安装一个新笔尖 那个年代，城市里有专业的修笔店铺， 但农家孩子很少进城，即便进城也会嫌城里 店铺修笔价钱高，都会就近让来学校的修笔 匠修。 每到寒暑假，村里几乎每天都能传来修 笔匠的吆喝声：“谁家的笔坏了，各类笔都能修。”可以说，那时学生的笔一旦出了问 题，找个修笔匠修理是很容易的事。 花不起钱修笔的学生，笔帽破裂了，就 会用胶布缠上几圈继续使用。总之，水笔再 破再旧，是绝对不会丢弃的。 上中学时，生活富裕了，学生使用的钢 笔也相对高档了，对笔的质量也挑剔起来。 钢笔吐水要均匀流畅，写出的字要清晰工整， 还要具有书法的美感。所以，只要钢笔稍不 利落，就会找修笔匠修。为保证质量，学生 们已不再找流动的修笔匠修笔，而是到城里 找专业修笔店铺去修。因为这样，流动的笔 匠数量大减。 到了上大学时，钢笔的数量也迅速猛增， 而且价格便宜，人们对新购来的钢笔稍不满 意就会更换一支，几乎没有人再去修笔了。 因为钢笔已成为普通大众人人都拥有的寻 常之物， 此时， 谁若再将钢笔插在上衣口袋， 不但代表不了身份和文化，而且还会被人笑 称土老帽。 大学毕业参加工作没几年，市场上出现 了碳素笔、中性笔等，那些一次性笔芯层出不穷，颜色多样，并以低廉的价格和便捷实 用的性能挤占着钢笔的市场份额。此时，不 论是城市还是乡村，那些走街串巷的修笔匠 已经彻底消失，剩下城里个别老牌子的修笔 店铺已是凤毛麟角。 如今，各种快捷、经济、现代化的书写 工具蜂拥登场，城里的专业修笔店铺也早已 失去踪影。修笔匠的身影，永远定格在那个 艰苦朴素的年代，成为人们心目中一道美丽 的风景，永久回味。 三、远去的掏粪工 我出生在上世纪六十年代末，自我上小 学时起，就知道了掏粪工这个工种。 在那个年代，学校里的厕所都是老式旱 厕，每天下午放学，就有农民挑着粪桶拿着 长把子的大铁勺到厕所的粪池里掏粪。 掏粪去早了，学生没有放学，学校不让 进，去晚了，会被去早的农民掏走，所以， 那时农民掏粪，还得赶着点儿准时到才能掏 到粪。 我上中学时是在城里，由于离家远，平 日只能租住学校周边市民的房子。此时，我才知道城市里有专职的掏粪工。 一天夜里凌晨三点多，一阵响动将我从 梦中惊醒，连忙爬起来和同屋租住的同学一 起去查看。等我们到了响动的地方，却发现 幽暗的路灯下，一名身穿劳动布工作服的中 年男子，正在旱厕池里掏着粪便。 我说，大叔，大半夜的，天亮了掏不成 吗？中年男子笑了笑说，这活儿只能半夜干， 我们城市清运处的每个工人，各自负责一个 片区的厕所掏粪工作，每个人都要从凌晨三 点一直干到早上六点左右结束。如果天亮了 去掏粪，挑着两大桶粪便从城市大街小巷穿 行，不雅观不说，还会遭人白眼。 高考落榜后，我打算重读一年，为了减 轻家里的负担，暑假里，便报名加入到城市 掏粪工的行列里。上任第一天，由五十余岁 的老掏粪工李头儿带着我。 凌晨三点，我们便去掏小巷里的厕所， 清淘车无法靠近厕所，李头儿就用粪勺一勺 一勺地掏出粪便装进粪桶，然后挑着粪桶倒 进粪车里。 虽然是凌晨三点，但在这大夏天，那股恶臭味熏得我睁不开眼睛，一低头，看着粪 池里爬来爬去的那层白蛆，我恶心得要吐出 来。李头儿说，等到了冬天，就没有这么臭 了，但凌晨三点起床，凛冽的寒风会让你更 痛苦，你就忍着点吧，习惯了就好了。 从凌晨三点多一直掏到六点多，十多个 小区的旱厕总算掏完了。拉着粪车往肥料厂 赶，出了小区进入街面，每遇行人都会说： “小伙子，跑快点，这么恶臭的东西熏死人 了。 ”有时， 前面的行人也会回过头对我说： “小伙子，快停下，等我们走远了你再走， 臭死人了。” 每每遭遇路人的白眼和训斥，我的心里 委屈极了，同时，也产生了一种强烈的自卑 感。干了几天后，李头儿看我一天比一天沉 默，便说，年轻人，我都干了二十多年的掏 粪工了，不觉得有啥丢人的，相反还觉得很 自豪。在任何情况下，我们都要看得起自己 的职业， 我们可是舍得一人脏， 换来万家净。 如果城市没了我们这个行业，各家各户都会 臭气熏天。 我虽然仅干了一个暑假的掏粪工，但至今对掏粪工记忆犹新。如今，三十多年过去 了，随着科技的发展城市的进步，不论大小 城市，早已经再难看到旱厕，掏粪工也成了 过去时，但那代掏粪工对社会所做的贡献， 将成为人们永久的记忆。 100篇名家经典散文摘记_100篇名家经典散文800 100 篇名家经典散文 800【篇一：100 篇名家经典散文 800】在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生 的可贵。 当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的只有自己。于是，她便用牙 齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。 果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的 空气，像清新的酒，使她陶醉。 她简直要跳起来了！她简直要飞起来了！ 一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片 多粉的翅膀。 从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧， 得你们自己去咬破！ 蚕，就是这样一代代传下来。 船 ●张 烨 阳光下，一只油漆斑驳的小渔船，倾斜地搁浅在波涛之外，在黄茸 茸的沙滩上航着它海蓝色的梦。曾经与日月齐飞时光共流。 曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。 鸟的路在天空，船的路在海上，它遥望着永远难以企及的目标。它 那折断的风帆，锈迹泛绿的缆绳，在晨风里微微悸动??陈旧的船身 因刻满了拼搏的痛苦与欢乐，渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令 人心颤的陈旧之美。这种美能唤起我们加倍珍惜鲜活生命的簇新之 美，使我们感悟到世上并没有成功的顶点，攀登的过程，奋斗的过 程，就是人生的辉煌。 壮 烈 ●龙 人 人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群 丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册 的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。 司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与 日月争辉，长与短因之失去意义。伟大，才使生命流芳百世。 相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养得 不堪一击。风雪之日，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有 几人在攀登？灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶 的屠刀面前，有几人对峙？推开每一扇家门，淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命；激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞 升平中猜拳行令的助兴。过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力；一 点点皮肉之苦，肌肤之痛，会使凌云壮志轰然倒塌；一点点蝇头小 利，会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐 发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影；“风萧萧兮易水寒”，这一份 悲壮存于何处？难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？周旋于 床上，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏 击中流，谁在飞越秦岭粤关？谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在 替天行道？ 没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生 才永放光芒。 在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要 壮烈，壮烈才是真正的人生！【篇二：100 篇名家经典散文 800】散文，是一种与诗歌、小说和戏剧同等重要的文学体裁，其翻译亦 是当代文学翻译领域不可或缺的一个组成部分。本文是优秀散文 800 字名家，希望对大家有帮助! 优秀散文 800 字名家：距离产生美 当你隔着一层纱，又或者是隔着 一面干净的玻璃看世界时，你是否会觉得那是另一种美，比原来的 世界更美!坐着车透过玻璃看外面的青山绿水时，是淡淡的绿，不加 修饰的、朦胧的美。阳光明媚时看到的山是耀眼的、华丽的绿，远 不如雨中山景那么清淡，浪漫。这时你不免会有同感：距离产生美! 时常听说某某夫妻闹离婚的事。可是到底是什么原因呢?他们开始的 海誓山盟，相约天荒地老，海枯石烂又哪去了，被遗忘了? 山无棱， 夏雨雪，乃敢与君决 般的誓言是否也被遗弃了?据说很多人都是因为 性格不和终日吵闹而离婚的，他们婚前对彼此不了解，有距离，于 是有种朦胧美，想要接近对方吧。可是一但结婚，近距离接触后， 如果两人的性格不和就可能产生矛盾，家庭不和，甚至离婚。这种 美建立在有距离之上，一但越过界限或许就会失去原来的美。 同学之间的关系也如此。两个同学在班上处得很好，可是当他们成 为同桌时，对彼此的性格，缺点是了如指掌，他们会少了以前的那 种敬慕感。两个同学的性格不同，近距离接触时，不统一，不免会 发生小矛盾，如果两人都不主动道歉，事情将会很严重，两人可能 从此赌气不理对方。这样的人，当他们近距 离接触时产生的有可能不是美，而是矛盾。但也有些是例外的。没有任何事物是完美的，有好的一面也就有不好的一面。世界很美， 也有很多丑陋之处，。当人们深入这个世界时，你是否看到了污浊， 看到了丑陋?这时我们看世界时不要看得过深，不然可能会给你带来 伤害。我们学生还是纯真的孩子，至少我是这么觉得。虽然不可避 免我们会踏入社会，但这也是我们的必经阶段。可是我们的纯真不 能丢弃，即使看到了深处，看到了不美，也不能够人云亦云，随波 逐流，我们需要改造不美之处，让不美变美。让我们眼中的美多些， 世界更和谐。 美需要我们去寻找，去创造!距离 人们眼中的美! 距离产生美，你是否也觉得如此? 优秀散文 800 字名家：春色满园 冬去春来，春姑娘乘着清风，带着 温暖翩翩而来。她用手中的魔法棒，使小草穿上了绿衣，使花儿戴 上美丽的头饰，使大地脱去了白色的棉袄。那些冬眠的一听说春姑 娘来了，都睁开惺忪的眼睛，欢迎春姑娘。当然，春姑娘也带来了 她的几个小精灵 春草儿，春花儿，春风，春雨。她们每个都无不唱 着春之歌。 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 这首白居易的《赋得古原草送别》想必是人人皆知。春草儿在春姑 娘来的的时候，也从泥土里钻出来，在太阳的照射下，一大片的春 草儿绿油油的，踩上去软绵绵的，像一块块绿茵茵的地毯，而且充 满着一股春草儿特有的清香。 春色满园关不尽，一枝红杏出墙来。 春天最美的，莫过于那一朵朵绚丽绽放的春花儿了，春花儿也就是 百花仙子，桃花儿、杏花儿，迎春花儿漫山遍野。桃花儿是个胆怯 羞涩的小姑娘，谁也不肯第一个绽开笑脸，粉红粉红的花团，像是 天边的晚霞;雪白雪白的花团，像河边未融化的雪花。迎春花就像是 春姑娘的伴童，凡是春姑娘走到的地方，都要迎春花的身影。瞧!那 一簇簇的迎春花，迎着暖融融的春阳，绽开了金灿灿的花朵。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 春风儿是个温顺的小姑娘，她很文静，每天都到处耍，春风儿还特 别喜欢各种香气，各种动听的声音。你闻，啊!桃花，杏花，迎春花 的阵阵清香扑鼻而来，还有那动听的百灵鸟在歌唱，唱着迎接春姑 娘的乐曲。春风儿吹绿了大地，吹蓝了天空。 随风潜入夜，润物细无声。每当提起这首《春夜喜雨》，总会想起那绵绵细雨。春雨像银针一 般闪烁，像丝线一般细密，像珍珠一般晶莹。蒙蒙春雨，不一会儿 便像纱，似雾般的笼罩着大地，有一般沉着，有一般湿润。春雨滋 润着大地，使小草更绿，花儿更艳，春天更欢乐。 呼呼 哗哗 ，春风和春雨把春天打扮得亮丽;春草儿和春花儿使春天更 生机勃勃，春姑娘和她的四个小精灵，迎领我们向秋天的收获走去， 向美好的未来走去! 100篇名家经典散文摘记_名家经典抒情散文摘抄200字 缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红， 卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？万紫千红总是春，本来万物都欣然 生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩 的丰富，是真正意义的和谐。 轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的 女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷 起的书页，我们仿佛听到，那我来迟了，不曾迎接远客的张扬，那花落人亡两不知的忧伤， 那这个妹妹，好像哪里见过的惊喜，那爱哥哥，爱哥哥的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不 绝于耳，味之不尽&& 徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人 选择暗&&真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠： 楚大夫沉吟泽畔， 九死不悔;魏武帝扬鞭东指壮 心不已;陶渊明悠然南山， 饮酒采菊&&他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听， 也不随其流 扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择 ; 纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择&&在一番番选择中，帝 王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 信念地力量在于即使身处逆境， 亦能帮助你鼓起前进地船帆;信念地魅力在于即使遇到险 运， 亦能召唤你鼓起生活地勇气;信念地伟大在于即使遇到不幸， 亦能促使你保持崇高地心灵。 耐力，是-种不显山露水地执着;是-种不惧风不畏雨地坚忍;是-种不图名不图利地忠诚。 大厦巍然屹立，是因为有坚强地支柱，理想和信念就是人生大厦地支柱;船舱破浪前行， 是因为有指示方向地罗盘， 理想和信仰就是人生航船地罗盘;列车奔驰千里， 是因为有引导它 地铁轨，理想和信念就是人生列车上地铁轨。 我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程 朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证 时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史&&我们有四大发明，我们有地动仪，我们 有早他国一千多年的圆周率。 可是， 我们的土地上蕴育的是以农为本、 固步自守的黄色文明， 我们有郑和去炫耀国威， 可是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白杜甫， 却没有哥白尼 牛顿;我们知道天朝上国， 却看不到外面的文明&&我们陶醉于自己， 我们不断地用 《天工开物》 、 《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化&&我们落后了。 历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视&& 竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿安步以当车，晚食以当肉的人。我 问他为什么要选择隐逸， 他眯起眼睛一笑， 说： 归真返璞， 则终身不辱。 怎么还是那两句话， 我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：'不辱’的是心灵，心灵 是不能有一点尘滓和愧怍的。 爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让 帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。帕里斯要的是海伦和 我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。他刚毅冷酷的脸或许正是因为这 样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。 抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌;每一次转折，都形成一道深深的掌纹，比羽毛还 要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生 命力;我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。 记得席慕容的一句话：每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去 的路都有不得不这样选择的方向。而在这走过与走下去的转折路口，待我以最充溢的信心和 活力， 去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念， 去创造人生烂漫如霞之辉煌。

你可别忘了我的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

　　散文是一种抒发作者真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。接下来由我为大家整理出当代名家名篇散文精选，仅供参考，希望能够帮助到大家！ 　　精致女子之张爱玲 　　沪上烟雨渐行渐远，入秋的风把这个城市修理得那么清凉，凉透了的让人不禁赞叹几声。 　　这个城市在薄薄的历史尘埃里，掺杂了辣椒的火热又投入了砂糖的颜色，输于嗅觉的热泪盈眶，收于味觉的咀嚼，而偎依在屋檐斜窗旁穿着旗袍的女子似乎诠释了它的全部！ 　　梦！寻梦！有时候梦就像浮在树叶间薄薄的纱，美的时候又是那么轻易的破灭；有时候就像千年尘封的秘密，沉沉的入海。 　　在未解开潘多拉魔盒之前，每个人似乎都是天才，都在放飞思维的翅膀，飞翔、远航！ 　　她也有一个梦！关于一个天才的梦，一个女孩是那么渴望世界的微光，就像北极的极光的一样神奇、绚丽多彩。 　　这个梦，或许也就是因为这个梦，为了这个梦，她苦苦的在人生黯淡的时候走着、走着！孤独、寂寞都不怕…… 　　即使世界给不了现世安稳，我们也要给世界一个精彩。 　　也许你会艳羡她的身世，与那么多的布衣百姓可欲而不可求得的脉络，千丝万缕！事实却是那样的截然不同，童年的张瑛寄宿在学校里渡过，母亲又不在身边，所以姑姑的牵绊成了她儿时最深的回忆，苦却快乐着也只是那个时候给予的馈赠。 　　温暖！有时候只是在你跌倒的时候，有亲人出现时的热泪盈眶感动；坚强！有时候只是在你跌倒的时候，无人问津时强抑住眼泪的苦涩。 　　在冷冷的心里边容纳过的风雨也变得冷涩，也许只有文字轻弹慢诉，才会足以疗伤。 　　所以她没有停下来过，笔尖总是流淌着涓涓文字，潺潺如流水，好似那埋藏在心底的情愫，明净的可以照得见人影。 　　一炉沉香，就是一段文字，一个轻声慢诉的低低私语！一炉沉香的时间仿佛已经过去万重年光。 　　不幸如她，不幸的文字里的她还是年纪轻轻就必须经历尘世纷扰的她，有时候看她的文字，错落的将自己幻化成了故事里的一团烟刹。 　　她是那么的努力、坚持，也许在不幸的环境中成长的人，最懂得该以什么样的姿态去绽放，所以在未能赴圣约翰大学的她去了香港大学，继续探寻那梦，据说美丽无瑕的缥缈。 　　战争的烽火点燃，易碎的梦似乎只是在半空中停滞的萤火，点点看不到前尘。 　　也许于她，也只有文字才是最好的药，可以疗伤，慰藉那心中隐隐揪心的东西。 　　笔能生花，墨纸里飘洒的点点流沙，只觉得那么美，特别是在最后一颗星辰慢慢升起的时候犹其美。 　　不停地写，不停地写。 　　《等》的《花凋》，等到《爱》《走！走到楼上去！》。 　　忘不了的画是红玫瑰和白玫瑰身上装饰着的旗袍翩翩走来！ 　　爱情！之于任何人都是那光和热，触及到的是那么怦然心动。 　　冷得像风，在乱世中小心翼翼的行走着，给你一双手紧紧的相扣，那该是多么的令人心动。 　　怎敌得过许“现世安好，岁月静好”的许诺！真的，那个时候，冰冷的心也晕开了雾气，朦胧中的醉意最是识得真情。 　　前方道路坎坷的似滂沱雨下的泥泞，也不顾的去爱。 　　即使到了最后还是放不下，她叹道“你到底是不肯。 　　我想过，我倘使不得不离开你，亦不至于寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了” 　　或许那个时候也正值是秋天，也是一场雨。 　　这场雨下得很猛烈，也冲刷了他们曾经的倾城之恋。 　　“世钧，我们再也的回不去了，对吗？”真的回不去了，过去就让它过去吧！短的是人生，长的却是磨难。 　　唯有淡淡的文字，文字在深深地夜色里那么乖巧的聆听者你心底的呐喊！甜也好，苦也罢！ 　　字字珠玑，她的文字那么痛彻的描摹着前世今生。 　　人生是苍凉的手势，你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。 　　还是在秋，这凉开始渐渐来到，在洛杉矶的家中她轻轻的走了，像风一样的轻！她走了，故事没有结束！ 　　像烟灰一样松散 　　近年结识了一位警察朋友，好枪法。 　　不单单在射击场上百发百中，更在解救人质的现场，次次百步穿杨。 　　当然了，这个“杨”不是杨树的杨，而是匪徒的代称。 　　我向他请教射击的要领。 　　他说，很简单，就是极端的平静。 　　我说这个要领所有打枪的人都知道，可是做不到。 　　他说，记住，你要像烟灰一样松散。 　　只有放松，全部潜在的能量才会释放出来，协同你达到完美。 　　他的话我似懂非懂，但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。 　　烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散，几乎没有重量和形状，真一个大象无形。 　　它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。 　　其实，在烟灰的内部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极轻微的叹息，它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。 　　它们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。 　　松散的反面是紧张。 　　几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。 　　比如，考试的时候，全身肌肉僵直，心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。 　　手指发抖头冒虚汗，原本记得滚瓜烂熟的知识，改头换面潜藏起来，原本泾渭分明的答案变得似是而非，泥鳅一样滑走……面试的时候， 　　要么扭扭捏捏不够大方，无法表现自己的真实实力，要么口若悬河躁动不安，拿捏不准问题的实质，只得用不停的述说掩饰自己的紧张，适得其反……相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。 　　在最危急的时刻能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养，是一种长期潜移默化修炼提升的结果。 　　我们常说，某人胜就胜在心理上，或是说某人败就败在心理上。 　　这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。 　　没事的时候看看烟灰吧。 　　他们曾经是火焰，燃烧过，沸腾过，但它们此刻安静了。 　　它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。 　　写给生命 　　我站在月亮底下画铅笔速写。 　　月亮好亮，我就站在田野的中间用黑色和褐色的铅笔交替地描绘着。 　　最先要画下的是远处那一排参差的树影，用极重极深的黑来画出它们浓密的枝叶。 　　在树下是慢慢绵延过来的阡陌，田里种的是番薯，在月光下有着一种浅淡而又细致的光泽。 　　整个天空没有一片云，只有月色和星斗。 　　我能认出来的是猎人星座，就在我的前方，在月亮下面闪耀着，天空的颜色透明又洁净，一如这夜里整个田野的气息。 　　月亮好亮，在我的速写本上反映出一层柔白的光辉来，所有精略和精密的线条都因此能看得更加清楚，我站在田里，慢慢地一笔一笔地画着，心里很安定也很安静。 　　家就在十几二十步之外，孩子们都已经做完了功课上床睡觉了，丈夫正在他的灯下写他永远写不完的功课，而我呢？我决定我今天晚上的功课要在月亮底下做。 　　邻家的狗过来看一看，知道是我之后也就释然了，在周围巡视了几圈之后，干脆就在我的脚旁睡了下来。 　　我家的小狗反倒很不安，不明白我为什么不肯回家，所以它就一会儿跑回去一会儿又跑过来的.，在番薯的茎叶间不停地拔弄出细细碎碎的声音。 　　乡间的夜出奇的安静，邻居们都习惯早睡，偶尔有夜归的行人也只是从田野旁边那条小路远远经过，有时候会咳嗽一声，声音从月色里传过来也变得比较轻柔。 　　多好的月色啊！满月的光辉浸润着整块土地，土地上一切的生命都有了一种在白昼时从来也想象不出的颜色。 　　这样美丽的世界就在我的眼前，既不虚幻也非梦境，只是让人无法置信。 　　所以，我想，等我把这些速写的稿子整理好，在画布上画出了这种月色之后，恐怕也有一些人会认为我所描绘的是一种虚无的美吧。 　　我一面画一面禁不住微笑了起来。 　　风从田野那头吹过，在竹林间来回穿梭，月是更高更圆了，整个夜空澄澈无比。 　　生命里也应该有这样一种澄澈的时刻吧？可以什么也不想什么也不希望，只是一笔一笔慢慢地描摹，在月亮底下，安静地做我自己该做的功课。 　　对着一班十九、二十岁，刚开始上油画课的学生，我喜欢告诉他们一个故事。 　　这是我大学同班同学的故事。 　　我这个同学有很好的绘画基础，人又认真，进了大学以后发愿要沿着西方美术史一路画下来，对每一个画派的观念与技法都了解并且实验了之后，再来开创他自己的风格。 　　他认为，只有这样，才能够画出真正扎实的作品来。 　　一年级的时候，他的风景都是塞尚的，二年级的时候，喜孜孜地向我宣布：“我已经画到野兽派了！”然后三年级、四年级，然后教书， 　　然后出国，很多年都不通音讯，最后得到的消息是他终于得到了博士学位，成为一个美术史与美术理论方面的专家了。 　　我每次想到这件事，都不知道是悲是喜。 　　原来要成为一个创作的艺术家，除了要知道吸收许多知识之外，也要懂得排拒许多知识才行的啊！创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。 　　一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人，而因为要走向极致，所以就不可能完全跟着别人的脚步去走，更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。 　　在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。 　　因为不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。 　　像布朗库西能够把他的“空间之鸟”打磨得那样光滑，让青铜的雕像几乎变成了一种跃动的光与速度。 　　而麦约却要把流动的“河流”停住，在铅质的女体雕像里显示出一种厚重的量感来。 　　毕沙洛的光影世界永远安详平和，而一样的光影在孟克的笔触里却总是充满了颤栗和不安。 　　每一个优秀的艺术家走到极致的时候，就好像在生命里为我们开了一扇窗户，我们在一扇又一扇不同的风景之前屏息静立，在感动的同时，也要学会选择我们所要的和我们不得不舍弃的。

　　岁月迢迢，情系美好，下面是我精选了几篇名家写人散文文章，一起来欣赏一下吧! 　　 记梁任公先生的一次演讲【1】 　　本文选自《梁实秋散文选集》 　　梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。 　　大约在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是《中国韵文里表现的情感》。 　　我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。 　　那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。 　　过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。 　　但是他们没有能留下深刻的印象。 　　任公先生的这一篇讲演稿，后来收在《饮冰室文集》里。 　　他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。 　　但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。 　　我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。 　　他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是:“启超没有什么学问--，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头:“可是也有一点喽!”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。 　　他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。 　　我记得他开头讲一首古诗，箜篌引: 　　公无渡河， 　　公竟渡河! 　　渡河而死; 　　其奈公何! 　　这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。 　　我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。 　　但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。 　　先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。 　　有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。 　　他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。 　　先生的讲演，到紧张处，便成为表演。 　　他真是手之舞之足之蹈，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。 　　听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。 　　他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了!又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。 　　这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。 　　听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。 　　先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍! 　　有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人?于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。 　　 纪念刘和珍君【2】 　　中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。 　　她就正告我，“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。” 　　这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的"就有她。 　　我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。 　　倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，--但是，现在，却只能如此而已。 　　可是我实在无话可说。 　　我只觉得所住的并非人间。 　　四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭，是必须在痛定之后的。 　　而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。 　　我已经出离愤怒了。 　　我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 　　二 　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 　　这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 　　在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。 　　我不知道这样的世界何时是一个尽头! 　　我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。 　　离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 　　三 　　在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。 　　学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。 　　她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 　　她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。 　　其中的一个就是她;但是我不认识。 　　直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说:这就是刘和珍。 　　其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。 　　我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。 　　待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。 　　待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。 　　此后似乎就不相见。 　　总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。 　　四 　　我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。 　　但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。 　　我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。 　　况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢? 　　然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。 　　还有一具，是杨德群君的。 　　而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 　　但段政府就有令，说她们是“暴徒”! 　　但接着就有流言，说她们是受人利用的。 　　惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。 　　我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 　　沉默呵，沉默呵!【不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。】 　　五 　　但是，我还有要说的话。 　　我没有亲见;听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。 　　自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。 　　但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。 　　同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。 　　但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 　　始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。 　　当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 　　但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污…… 　　六 　　时间永是流逝，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 　　至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。 　　人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。 　　然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。 　　至少，也当浸渍了亲族;师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。 　　陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。 　　七 　　我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。 　　但这回却很有几点出于我的意外。 　　一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 　　我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。 　　至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。 　　倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 　　苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。 　　呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君! 　　 向上的明天【3】 　　一个灰蒙蒙的冬日，只有几个月大的女孩被遗放在孤儿院门口。 　　她什么也不懂，小脸被凛冽的北风吹得通红，眼睁睁得看着她生命中的至爱之人离她远去。 　　只因为她患有小儿麻痹吗?答案是确定的，但她什么也不懂。 　　非洲一片炎热潮湿的雨林中，一颗小树苗从土壤中探出头来。 　　它也许挑错了出生地。 　　这儿的树木密度太大了，它很可能在没长成之前就丧命于非洲长达数月的雨季。 　　但它什么也不顾，倔强地破土而出。 　　女孩在孤儿院中慢慢长大，她拥有天使一般美丽的脸庞。 　　可她的双脚由于疾病而没有力气来维持行走，脊椎也有严重的侧弯。 　　她在同龄女孩中显得那样格格不入。

名家散文精彩段落 摘抄名家散文精彩段落，摘抄好词好句是一种进步式的学习，摘抄句子有助于初学者进行模仿和创造，摘抄好词好句有利于丰富脑中的素材库，摘抄有利于提升文辞水平，下面我和你一起看看摘抄名家散文精彩段落。 名家散文精彩段落1 一、《断崖》 1、石头很小，山群很大，生命繁忙。 2、时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。 3、朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。 4、我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。 二、《恪守心灵的绿色》 1、在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的`心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。 2、生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。 3、恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！ 三、《胡杨祭》 1、走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。 2、而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。 四、《凝望一棵开花的树》 1、我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。 2、我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。 3、当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。 五、《天真》 1、天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。 2、天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。 3、天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。 六、《青花瓷》 有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。 名家散文精彩段落2 一、朱自清《荷塘月色》 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。 二、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段 1、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。 2、油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。 三、陈从周《说园》片段 1、人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。 2、至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意在先，文循意出。 四、梁实秋《雅舍》片段 1、“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！ 2、舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。 五、胡适《梦与诗》 1、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样；都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。 2、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 六、徐志摩《我所知道的康桥》片段 康桥的灵性全在一条河上：康河，河身多的是曲折，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。

朱自清 《荷塘月色》曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面我为大家带来名家散文美文摘抄赏析，供大家阅读！ 名家散文美文摘抄赏析 篇1 心田上的百合花 林清玄 在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。 一开始百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着小小的胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。 百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏啊！”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 众多不屑、讥讽鄙夷声里，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的风景。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪珠。 年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风飘扬，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻着百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言。无数的人看到这从未见过的美景，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。后来，那里被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏、称赞，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 【赏析】 林清玄先生笔下的“百合花”不仅开在了断崖上，也确如标题所言开在了我们的“心田上”。这样一株与杂草同生在断崖上的“百合”，却有着与“杂草”不一样的信念：“我是一株百合”。不仅如此，它还是一个实干家，“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”。在它顽强地与恶劣的自然环境做斗争的过程中，也遭遇了所 有奋斗者都难以避免的又一种考验：周围庸者（如杂草、蜂蝶、鸟雀）的讥讽和鄙夷。但它不动摇、不游移，执着地坚持自己的信念，最终开满了山谷。 恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花--一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样，但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”--与自然环境顽强地抗争。为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执着和坚韧！既然千尺断崖上的百合，能开出自己最美的花，我们又何尝不能呢？ 百合花的信念告诉我们：不管别人说你什么，也不管环境给你什么样的境遇，只要自己设定了目标，并赋之以力量，你的价值总有一天会如日般辉煌。 名家散文美文摘抄赏析 篇2 雨荷 张晓风 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲昂然挺立。 我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲! 漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。 生命不也如一场雨吗?你曾无知地在期间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。 可是，看那株莲花，在雨中怎样地惟我而又忘我，当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界! 一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有道理?岂只有研究院中才有答案?一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨! 倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患? 【赏析】 古往今来,以荷为文,可说是难以计数.《雨荷》文虽不长,但立意新颖.“当没有阳光的时候,它自己便是阳光.当没有欢乐的时候,它自己便是欢乐!”短短两句,就赋予了“荷”卓而自立,始终如一的恬淡心境.这种心境就是人们常常称颂的“宠辱不惊,闲看亭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒.”与世无争的心灵境界. 文中将生命比作一场雨,将人生的艰难说成是“广不可及的灰色”.人必须“忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈和寂寥,并且以晴日的幻想度日.”而红莲则像“一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!”这火点燃了生命的希望,这颜色涂抹着生命的色彩.寓意着在灰色生命中,蕴含着积极乐观的一面. 文章在结尾时,道出了荷花“形象之外的美善”.“一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨!”是本文的文眼,也本文的点睛之笔. 名家散文美文摘抄赏析 篇3 真正的错过 叶倾城 所有美丽的时刻注定都只能以刹那来计算。同一个枝上，同一个时刻，不同的枝上，不同的时刻，花的每一个瞬间都在发生。有时仿佛乍停的蝶，有时有如初现的笑，有时又好似最完美的爱情，无尽的，洁白的花，不断地绽放，是风中瞬息万变的海水，不会为我作丝毫的停留。而注定要有一个最美丽的时刻，所有的花朵均已满圆，而花凋还仅仅是呼之欲出，阳光铺开金色的舞毡，风在一旁从容伴奏，所有盛开的白色花朵都携起手，跳起同样的舞步，那一树洁白的花朵啊，仿佛一千朵云正在聚会。 在这一刻才与你相遇的我，看见你令人屏息的美，了悟你一直久蕴的最深的情怀，我才明白什么是真正的错过。 因为我永远也不能回到那开始的时分，抬头看见你起初的容颜，在你蛹的状态里识别出你，明白你将会有怎样的未来。 我也永远不能在你成长变迁的日子里，在你身进驻足，将你的改变—一记取，陪你共同守着这一段岁月。你生命中所有的悲欢离合，种种不被言传的事迹，我已经永远不能再遭遇。 那些错过的日子，像砂粒一般抹去。发生过的一切，没有人可以挽回。而今日我方与你相遇，那么我又如何能明了，你此际，惊心动魄的美？ 香气是花的言语，你的枝头有一千朵沉默的花，一千朵沉默的花同时在你枝头绽放，同时对我说出，我真正的错过。 【赏析】 哲人说过，熟悉的地方没有风景，那是因为你缺少一双发现的眼睛。确实，在这个日益功利的社会，我们忙忙碌碌，在经意与不经意之间，不知错过了多少美丽的瞬间！蓦然回首，才知道繁华已尽，于是萌生遗憾愧叹之情。正如一棵你每天走过的树，待到花凋之时，你才看见它“令人屏息的美，才明白什么是真正的错过”。因此，知道错过，就要懂得珍惜，珍惜生活的点点滴滴，珍惜生活的每一瞬间，你也就能够更加领悟幸福的内涵，生活的意义。以日常生活的平凡小事为着眼点，引发对人生哲理的深刻思考是本文的重要特点。第二人称的叙述方式不仅便于抒情，也拉近了与读者的距离，缠绵悱恻而又忧郁伤感的语言则使全篇更加韵味悠长，具有很强的感染力。 名家散文美文摘抄赏析 篇4 桐花 席慕容 在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。 丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。 这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。 【赏析】 这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。 而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。 名家散文美文摘抄赏析 篇5 光阴的故事 张晓风 一锅米饭，放到第二天，水汽就会干了一些；放到第三天，味道恐怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了；再放下去，眼看就要发霉了。 什么使那锅米饭变馊变坏——是时间。 可是，在浙江绍兴，年轻的父母如果生下女儿，就在地窖里，埋下一坛坛米酿的酒。十七八年后，女儿长大了，这酒就成为女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽的名字，叫女红。 是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的.酒——也是时间。 时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师呢？都不是，时间只是一种简单的乘法，使原来的数值增倍而已。开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭；而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它的芬芳。 我们也曾经看到天真的少年一旦开始堕落，时间会把他变得满面风尘，面目可憎；但相反的是，时间也能把温和的笑痕，体谅的眼神，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。时间将怎样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己的。 【赏析】 我想起罗大佑的一首歌“流水它带走光阴的故事，改变了一个人，就在那多愁善感而初次等待的青春”，歌词里淡淡的忧伤和感怀总让我唏嘘不已。而张晓风的这段文字则更加理性而沉稳。光阴真正改变的是什么呢，不是本质，不是好的变成坏的，也不是坏的变成好的，只是一种积累，一种量变到质变的过程而已。 所以，不要再埋怨时间，不要总是说时间改变了一切。时间没有改变什么，只是让一些东西随着时间增加或者减少而已。所以，为了让时间最后酿造的是一坛成熟而芬芳的美酒，我们必须给它添上美好的、智慧的、宽容的美德。 喜欢这种哲理性的文字，让我思索，回味无穷。 名家散文美文摘抄赏析 篇6 原文： 故乡的十月，是收获的季节。 一片片稻穗像喝醉了酒一样垂下头；田间不断传来那“商万鱼”，抢吃稻穗的“乒乓”的跳水声；村子里，鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成一首欢乐的乐曲。热闹极了！丰收了，这是故乡人民躲过那艰难的岁月后，迎来了又一个丰收年。 尽管乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来，可是，我还是隐约地看到特色社会，在乡亲们的脸上，留下一道道伤痕。此刻，我能在这温暖阳光的覆盖下，欣赏着故乡的情景，我能为在故乡的被窝中酣睡，而感到幸福。我久久地凝视着晴空，久久地俯视着那金黄色的稻海，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。 故乡的十月，不愿离去的春燕，快活地在天空中来回飞翔，它们是那样自由自在不受拘束。白天，人们在埋头弯腰收割着成熟的水稻，脚踏脱粒机隆隆的声音，随着习习的东南风迎面扑来；晚上，一轮轮新月隐浮在天际；远处，不时传来了熟悉的天籁，人们坐在大榕树底下，摇动着草扇，欢欣地诉说着丰收的喜悦。故乡，不管是年过七十古来稀的老人，还是在摇蓝中的婴儿，他们那张张的笑脸和朗朗的笑声，给这宁静的夜晚，增添了无限的幸福美感。 早晨，我随着公鸡的啼叫声，顶着薄薄的雾露水，踏上了故乡的塘猛岭。昔日光秃秃的塘猛岭，如今变成了一片青葱翠绿的海洋，一种长着乌黑透红的小鸟，在树林中你啄我赶。那刚刚露出地面的“洋菇”，尽管生不逢时，但它们仍然是显得那样勃勃生机。我沿着树叶铺满的小路走，来到了“土城”（日本鬼子侵琼时所修建的碉堡，乡亲们称为“土城”）。为了修建这座“土城”，全村男女老少，天不亮，就被日本鬼子赶到这里，在日军的屠刀下，日以继夜地艰苦劳动。乡亲们付出了九死三伤的代价，才建成了这座“土城”。天长日久，风吹雨打，如今，这座“土城”已变成平地一块，上面长出茁壮的树木，绿油油的一片。乡亲们告诉我，去年十月，村里一位跟KMT败退到台湾的少校军官，返回故乡寻根时，竟在塘猛岭“土城”迷了路。他以为，找到“土城”就能找到家乡。可是，错了！他再也找不到，那座令人心酸的“土城”了。这位少校军官在树林中，像走入当年诸葛亮布下的“八阵门”，转了大半天都走不出塘猛岭，幸好踫上乡亲，才把他引进了家门…… 刚才还迷蒙在露水中的塘猛岭，现在，云收雾散，她像一位美丽的少女，徐徐揭开了她的面纱。哇！一切是这样的美好、秀气。故乡的十月，唯有那欣赏大自然的人，心情分外悠闲的时候，才能见得到的。从“土城”返归的路上，我看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。这时，我坐在地上，背靠着树，望着那一朵朵掉落归根的小叶，感触万千…… 故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢 赏析： 首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。 结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。 作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！

舒婷

邮箱？

席慕蓉的蓉是这个吧“蓉”

一件小事 鲁迅

　　游记散文名家名篇 篇1 　　在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子们，很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草与小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月时，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。 　　唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这个时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳跃，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情时，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书与写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处。 　　但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到栖落与梳洗的地方。 　　我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走，却并没有找到这样一个地方，我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。 　　居京的月夜，于我它是散文化的时光，我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然的一热，为之深深的感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。哦，此时的我，这才感到深深的失落，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。 　　春天的今夜，便又是这样，我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间窗外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨，它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。然我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由地发现，那暖暖的一缕情思，竟也就化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般的挂在两腮。 　　游记散文名家名篇 篇2 　　去年夏天，我们与S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消消遣的。 　　出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇为怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。 　　想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场。拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上接着牌子，“内有恶犬”。小的时候最怕狗，有点趑趄。门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。 　　过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小。在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。 　　堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色*琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在—阴—雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，与碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。 　　可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子—阴—森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够—阴—森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 　　西风自然是不会来的。临睡之时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 　　游记散文名家名篇 篇3 　　请别怀疑这题目多了一个字，不，这里说的不是太湖，而是黄山麓太平县的太平湖。 　　如果说太湖是镶嵌在锦绣江南的一颗璀灿耀眼的明珠，那么，太平湖则是深藏万山丛中的一块尚未雕凿的翡翠。它是皖南山区青弋江上游的一座水库，一九七二年建成蓄水，知道的人并不多。但它的湖光水色，堪与黄山媲美美，足使黄山增辉。 　　去年深秋，我从安庆经青阳去黄山，在湖上坐地一次轮渡。同行的同志指点着远处群山的一个峰巅说，那就是黄山光明顶。还告诉我，这个水库坝址在泾县、太平交界处的陈村，原来叫陈村水库。淹没区主要在太平，东西两头各跨泾县、石台的一小部分。为便于管理，全部划归太平县管辖，改名太平湖。它是安徽省最大的水库，水面达十三万亩，水深平均四十多米，可蓄水二十八亿立方以上。湖中部宽广，上下游是弯弯曲曲、宽窄不等的峡谷，风光秀丽。黄山脚下添了一大片湖水，真是“好水好山看不足”啊！可惜那次匆匆一过，来有及领略太平湖的风光。 　　今春，终于得到一个畅游太平湖的机会。 　　早饭后从县城出发，汽车沿着凄溪河向北，穿过丛林中一条郁郁葱葱的山区公路，行进约二十四公里，便来到湖边的共幸码头，这正是去年经过的地方。在苍翠的群山环抱之中，突然出现这一大片清澈碧绿的湖水，一种静谧之感油然而生。离岸登艇，船经龙门、黄荆等地转向西南沿麻川河上溯到新民公社的三门，折回小河口再向东北到陈村水坝，然后循原路而归。回到共幸已是黄昏。天下着小雨，湖面风起浪涌，涸水弥漫，苍茫一片。领略了一天的湖光水色，深深地印在脑子里的是一个“绿”字，绿是太平湖之春最使人陶醉的"特色。船从宽广处到了峡谷地带，两岩的青山紧挨着湖水，一片葱翠，密密丛丛，好像进入了一个与谐的透明的翡翠般的绿色世界。山是绿的，树是绿的，澄澈如镜的湖水也是绿的。盛开的杜鹃花，深红大紫，夹杂着白色的油桐，还有那岸边村庄里的青瓦白墙，从竹林中穿出来直到湖边的石板小路，点缀在这无边无际的绿色世界之中，越显得春光明媚，生机盎然。有些地方杜鹃满山，从山脚跟一直开到山顶，成簇成丛，阵阵一幅迷人的山水画，更加好看。水上交通开始发展，班轮、渡轮与机帆船不多，但富有江南特色的乌蓬船、小木船、独人渔舟与竹筏不少，船只划破碧绿透明的湖水，漾起一层层轻柔的细浪，像绿色的绸缎向两边扩散，正如古人所描绘的那样：微风靴纹细…… 　　黄山北麓黟县、石台、太平的泉水与溪涧，汇集为青溪河、舒溪河、麻川河、凄溪河，均注入太平湖，即青弋江上游，又汇合乌溪、漕溪诸水，经泾县、南陵、繁昌在芜湖汇入长江。黄山南麓的水则汇为新安江由皖入浙经杭州从钱塘江入海。这两条江，上游许多支流都发源于黄山，风光旖旎，不相上下，可是知道新安江并赞美它的人不少，而具有东南山水之胜的青弋江却几乎默默无闻。但这也有个好处，使它保持着朴素的自然风貌，至今没有任何污染。太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里，全部有森林覆盖，没有泥沙淤积之虞。山青则水秀，太平湖如此清澈幽美，不是没有原因的，也是值得珍惜的。船在峡谷中前进，不时转换方向。一下子似乎到了尽头，拐一个弯，又出现了新的天地。颇有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境。太平湖两岸的山，气势形态各各不同，引人入胜。到了荆阳附近，湖中出现十几个高矮不等的岛屿，有长的，有圆的，被湖水相隔，似断似续，错落有致。如果在这一带开辟天然养鹿场，养兔场，设立湖心饭店、岛上宾馆，一定很受欢迎。游过黄山的人，没有不为这座名山的雄伟、秀丽所倾倒的。在黄山之观看云海，更是气象万千，变幻莫测，忽隐忽现，虚无飘缈，有如仙境。徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”当代一位著名作物说：“不上黄山就不懂得我们祖国的伟大，山河的壮丽。”这些话都很中肯。但是爬黄山确实费劲，要出很多的汗，即使乐在其中，也还是比较吃力，年老体弱的人只好望山兴叹。太平湖则另有风光，而且老少咸宜。它没有黄山那样宏伟的气魄，那么神奇的变化，但它的曲折幽深，秀丽中显出恬静、温柔，这种诗情画意同样能使人依依眷恋，流连忘返。爬了黄山，再来游湖，既是最好的憩息，又可领略另一种自然美，好山好水互相辉映。湖北岸广阳，距中国四大佛教圣地之一的九华山，不到一百公里。如果从后山另壁公路，只有二十公里。从事黄山规划的同志，主张把黄山、太平湖、九华山联结起来，建设为一个完整的旅游区，这是很理想的。 　　早在一千多年之前，大诗人李白已被青弋江的绮丽风光所吸引，留下许多动人的诗篇。青弋江古称泾溪、泾川，上游就是注入太平湖的青溪、麻溪、舒溪、凄溪诸水。李白《与谢良辅游泾县陵寺》诗中写道：“乘君素舸泛泾西，宛似云门对叵溪”，他把泾溪同浙江著名的风景区若耶溪比美。《泾川送族第淳》一诗说：“泾川三百里，若耶羞见之。”进一步认为游了泾川，若耶溪就不在话下了。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首脍灸人口的名作中所咏的桃花潭，就紧挨着太平湖，属泾县水东公社万村。桃花潭西二里多路是太平县的碧，与西山对峙。李白不仅流利游览过，而且居住过，也留传下一首名作：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窨然去，别有天地非人间。”李白游青弋江的具体经过我不了解，但可以肯定，他从泾县的涩滩、桃花潭、落星潭经太平县的碧山到石台陵阳，往来多次，历时数月，有很多知交契友，写了不少名篇佳作。如能加以考证，整理出来，当会使太平湖大为生色，吸引更多的游客。 　　太平湖特别麻川河地区是革命老根据地。抗日战争初期，新四军军部曾驻泾县云岭两年多，当时的后勤部、军械所、伤兵医院等后方机关，都在太平湖北岸的樵山公社的深山密林之中，至今还有不少遗迹。一九四一年惊震中外的茂林事迹后，新四军留下还有不少遗迹。一九四一年惊震中外的茂林事变后，新四军留下了少数的队仍在这一带坚持抗日游击战争。新民公社的农民怀念当年的游击队，就按他们两位负责人的名字为公社命名。我们的游艇到达的终点是三门村，当时是新四军的兵站。一九三九年三月，周恩来同志曾两次路过这个地方，结识了热心主张抗日的开明绅士刘敬之及其子刘寅，并应他们父子之请题词留念： 　　民国二十八年三月十五日 　　绥靖地方，保卫皖南，为全联导（注）为群众倡。 　　因抗日机缘来皖南，道出三门，两遇刘主任及其公子，谈及捍卫乡里，驱逐日寇，大义凛然，极可钦佩。爰书此应敬之主任及其公子旭初先生之属。 　　周恩来 　　刘家经营茶叶，闻名国内外的猴魁，有七十多年历史，就是刘家创始的。产地在三门村山接续后的猴坑。此处海拔五百余米，土层深厚，土壤肥沃，终年雾露润，湿度大，日照短，所以鲜土层深厚，细嫩柔软，外泡时汤清叶绿，水色明亮，香浓味醇，初饮进口微苦，继而顿觉甘美清爽，一九一五年在巴拿马万国赛会荣获一等金质奖章。因系尖茶之魁，故称猴魁。目前正值采茶季节，社员们忙着在茶园采摘春茶。我忽然想起在云岭新四军纪念馆里见过的一张照片，周恩来同志与叶挺将军站立在竹筏上，冲破乱石浅滩的激流前进，凝眸远眺，神态严肃。当时抗日烽火漫天，民族存亡未卜，他们正筹划指挥队挺进敌后，光复国土。如今青弋江上游的险滩已沉眠湖底，出现了碧绿平静的太平湖，数十吨轮船可以在这深山坳里畅行无阻。山区的竹木茶叶，可以从水路运往全国各地。先烈地下有知，当会含笑欣慰。 　　黄山脚下有这么个翡翠般的太平湖，恐怕出乎许多人的意料，至今尚未引起应起应有的重视。太平湖，太平湖是美丽的，但还不富饶。它应当更美丽、更富饶，也有充分的条件可以变得更美丽、更富饶。希望同志们，特别是旅游部门与其他有关部门的领导同志们，亲自观赏一下这块尚未雕凿的翡翠吧，太平湖正披着春天的盛装，在向你招手呢！

花生失窃记①晴朗的午后，正在阳台上看书，如一丝飞絮飘过，儿时的一件往事忽然浮现出来。②那时，我家住在城乡结合部的一幢旧砖楼里，是个二楼朝东只有 12 平米的小房子，东窗之外，一墙之隔就是个名曰“关虎屯”的村子。顾名思义，该村的民风想必剽悍难训，你想啊，连老虎都敢关的人还怕什么？但好在有墙，我们可以对他们“敬而远之”。③一个夏日的早上，妈妈在东窗台晒了满满一簸箕花生。下午收，却发现只剩一半了，傍晚，我们正百思不得其解，“砰砰砰”，一阵敲门声响起。④门打开，只见一个满脸皱纹的老头，一手拎着麻袋，一手死死攥着个首如飞蓬的黝黑男孩。那少年低着头，眼睛不停地往四下里搜索，被拽着的手扭来扭去，随时准备挣脱抓着 他的铁腕，落荒而逃。进门坐定后，少年偷偷地抬起头，迅速地瞥了一眼我们那狭小简陋的家，似乎能看到他黑黑的脸庞上掠过一片红云。面对一脸诧异的我们，老头申明来意：他是 隔壁关虎屯的农民，他的儿子和另一个小子偷了我们的花生，等他发现时，花生已经被他们 吃掉了不少，他特意领着不肖子来赔礼道歉，好让他记住：有些事不能做，就是不能做！⑤说实话，眼前这一幕，着实令我们吃惊，原本我们也猜到花生是被人偷了，而且多半是 关虎屯的人，但鉴于他们一向的“恶名”，根本没指望这点花生还能失而复得，只是在检讨自己的失误，没想到竟有人登门谢罪，老头在我们眼里变得和蔼可亲起来，而少年也不过稍 稍有点顽劣罢了。后来，两家大人又说了些什么，关注“儒愿学堂”获取更多语文资料，我已经记不大清了，只记得，一方急着道歉，还要打孩子。另一方则忙着劝：孩子还小，不懂事，教育教育就行了，千万别打孩子！⑥而我好奇的是，他们究竟是怎么偷走花生的。在我看来，这几乎是“不可能完成的任 务”！我们之间有高强之隔，站在墙上又够不着我家窗台。偷花生变成了一种挑战：它既考验你的胆量，又衡量你的智慧。在老头唠唠叨叨的叙述中，我试着还原这一过程。⑦夏日午间，四周一片寂静，人们午睡正酣，枝头的树叶也一动不动地耷拉着脑袋。只 有南窗下的泥地里，几只觅食的母鸡在东啄啄西叨叨，时不时的“咕咕咕”地炫耀着她们的发现，偶尔还有几声蝉鸣撕扯着灼热而慵懒的空气。⑧这时，一只竹竿偷偷伸来，试探性地碰了几下簸箕。见无人察觉，才奋力捅，“啪啦”一声，几乎一半的花生翻出去，一头栽进一只大张着口的袋子里。有几颗花生眼看要掉在地 上，随着一个漂亮的滑步和一声快活的口哨，他们平安地和朋友们会合了。袋口有一双兴奋得发亮的眼睛向他们靠近，“好，都装好了！俺马上回来。”竹竿立刻轻轻巧巧地消失在墙 的另一侧。⑨在牙齿的配合下，袋口被干净利落地快速扎好。这时的袋子，像一夜之间身怀六甲的人，大腹便便却还要承载主人想飞的愿望。“接住！”负重的袋子像早期跳高运动员，一个 俯卧式贴着墙头飞了过去，姿势虽不雅观，效果倒还不错。⑩墙那边只听“好咧”，紧接着“扑通”一声！张开怀抱迎接战利品的“海盗”，没料 到，这袋劫掠来的花生竞“重如泰山”。一个立足未稳，一屁股坐在地上。这时，墙这边的 少年已经施展飞檐走壁的功夫，翻过了这座我们心中的“天然屏障”，一把拉起自己的同伴，带着他们的“战利品”，一溜烟跑了个无影无踪。u246a一阵夹着干草香的热风轻轻吹过，一切又回复到夏日午后的安静和慵懒之中。u246b“俺俩本来是打赌嘞，看谁能翻过这道墙。谁知道，看见簸箕里的花生，俺就馋了……后来，俺想着城里人有钱，不吃白不吃。再后来……再后来……没想到你们……对不起，俺错了！俺以后再也不偷东西了……”我还在发呆，少年已经结结巴巴地向我们道歉了。u246c多年后想起此事，少年红着脸道歉的模样，似乎仍在眼前，我忽然明白，当年这件事无论对他，还是对我，都是人生重要的一课。（本文为哈尔滨师范大学附属中学考点叙事散文，望采纳U0001f4aaU0001f3fbU0001f4aaU0001f3fb）

张爱玲 爱 这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来。离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗？”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。 后来这女人被亲眷拐子卖到他乡外县去作妻，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”

朱自清 荷塘月色 这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人 在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的 荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的； 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电 般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致 了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍 看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。 这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女， 荡舟心许； 鷁首徐回， 兼传羽杯； 欋将移而藻挂， 船欲动而萍开。 尔其纤腰束素， 迁延顾步； 夏始春余， 叶嫩花初， 恐沾裳而浅笑， 畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。 朱自清（1927年7月，北京清华园。）

800字名家名篇散文（富有哲理）憔悴的弦声叶灵凤每天，每天，她总从我的楼下走过。每天，每天，我总在楼上望着她从我的楼下走过。哑默的黄昏，惨白的街灯，黑的树影中流动着新秋的凉意。在新秋傍晚动人乡思的凉意中，她的三弦的哀音便像晚来无巢可归的鸟儿一般，在黄昏沉寂的空气里徘徊着。没有曲谱，也没有歌声伴着，更不是洋洋洒洒的长奏，只是断断续续信手拨来的弦响，然而在这零碎的弦声中，似乎不自已的流露出了无限的哀韵。灰白的上衣，黑的裤，头发与面部分不清的模糊的一团，曳着街灯从树隙投下长长的一条沉重的黑影，慢慢的在路的转角消灭。似乎不是在走，是在幽灵一般的慢慢的移动。人影消灭在路角的黑暗中，断续的弦声还在黄昏沉寂的空气里残留着。遥想在二十年，或许三十年以前，今日街头流落的人儿或许正是一位颠倒众生的丽姝，但是无情的年华，听着生的轮转，毫不吝啬的凋剥了这造物的杰作，逝水东流，弦声或许仍是昔日的弦声，但是拨弦的手决不是昔日的纤手了。黄昏里，倚在悄静的楼头，从凌乱的弦声中，望着她蠕动的黑影，我禁不住起了昙花易散的怜惜。每天，每天，她这样的从我的楼下走过。每天，每天，我这样的望着她从我的楼下走过。几日的秋雨，游子的楼头更增加了乡思的惆怅。小睡起来，黄昏中望着雨中的街道。灯影依然，只是低湿的空气中不再有她的弦响。雨晴后的第一晚，几片秋风吹下的落叶还湿粘在斜阶上不曾飞起，街灯次第亮了以后，我寂寞的倚在窗口上，我知道小别几日的弦声，今晚在树荫中一定又可以相逢了。但是，树荫中的夜色渐渐加浓，街旁的积水反映着天上的秋星，惨白的街灯下，车声沉寂了以后，我始终不曾再见有那一条沉重的黑影移过。雨晴后的第二晚，弦声的消寂仍是依然。秋风中的落叶日渐增多，傍晚倚了楼头，当着萧瑟的新寒，我于乡怀之外不禁又添了一重无名的眷念。这几日的秋风更烈，窗外的两棵树有几处已露出了光脱的秃干。傍晚的街灯下，沙沙的只有缤纷的落叶，她的弦声是从不曾再听见过了。秋光老了，憔悴的弦声大约也随着这憔悴的秋天一同老去了。我这样喟然叹着。每天，每天，我仍是这样的倚在我的楼上。每天，每天，我不再见她从我的楼下走过。

　　 《南方的夜》 　　作者：冯至 　　我们静静地坐在湖滨， 　　听燕子给我们讲讲南方的静夜。 　　南方的静夜已经被它们带来， 　　夜的芦苇蒸发着浓郁的热情—— 　　我已经感到了南方的夜间的陶醉， 　　请你也嗅壹嗅吧这芦苇丛中的浓味。 　　你说大熊星总像是寒带的白熊， 　　望去使你的全身都觉得凄冷。 　　这时的燕子轻轻地掠过水面， 　　零乱了满湖的星影—— 　　请你看壹看吧这湖中的星象， 　　南方的星夜便是这样的景象。 　　你说，你疑心那边的白果松， 　　总仿佛树上的积雪还没有消融。 　　这时燕子飞上了壹棵棕榈， 　　唱出来壹种热烈的歌声—— 　　请你听壹听吧燕子的歌唱， 　　南方的林中便是这样的景象。 　　总觉得我们不像是热带的人， 　　我们的胸中总是秋冬般的平寂。 　　燕子说，南方有壹种珍奇的花朵， 　　经过二十年的寂寞才开壹次—— 　　这时我胸中忽觉得有壹朵花儿隐藏， 　　它要在这静夜里火壹样地开放！ 　　 《教我如何不想她》 　　作者：刘半农 　　天上飘着些微云， 　　地上吹着些微风。 　　啊！ 　　微风吹动了我头发， 　　教我如何不想她？ 　　月光恋爱着海洋， 　　海洋恋爱着月光。 　　啊！ 　　这般蜜也似的银夜， 　　教我如何不想她？ 　　水面落花慢慢流， 　　水底鱼儿慢慢游。 　　啊！ 　　燕子你说些什么话？ 　　教我如何不想她？ 　　枯树在冷风里摇， 　　野火在暮色中烧。 　　啊！ 　　西天还有些儿残霞， 　　教我如何不想她？ 　　 《预言》 　　作者： 何其芳 　　这壹个心跳的日子终于来临。 　　你夜的叹息似的.渐近的足音 　　我听得清不是林叶和夜风的私语， 　　麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。 　　告诉我，用你银铃的歌声告诉我 　　你是不是预言中的年轻的神？ 　　你壹定来自温郁的南方， 　　告诉我那儿的月色，那儿的日光， 　　告诉我春风是怎样吹开百花， 　　燕子是怎样痴恋着绿杨。 　　我将合眼睡在你如梦的歌声里， 　　那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。 　　请停下来，停下你长途的奔波， 　　进来，这儿有虎皮的褥你坐， 　　让我烧起每壹个秋天拾来的落叶， 　　听我低低唱起我自己的歌。 　　那歌声将火光壹样沉郁又高扬， 　　火光将落叶的壹生诉说。 　　不要前行，前面是无边的森林， 　　古老的树现着野兽身上的斑文， 　　半生半死的藤蟒蛇样交缠着， 　　密叶里漏不下壹颗星。 　　你将怯怯地不敢放下第二步， 　　当你听见了第壹步空寥的回声。 　　壹定要走吗，等我和你同行， 　　我的足知道每条平安的路径， 　　我可以不停地唱着忘倦的歌， 　　再给你，再给你手的温存。 　　当夜的浓黑遮断了我们， 　　你可以转眼地望着我的眼睛。 　　我激动的歌声你竟不听， 　　你的足竟不为我的颤抖暂停， 　　像静穆的微风飘过这黄昏里， 　　消失了，消失了你骄傲之足音 　　呵，你终于如预言所说的无语而来 　　无语而去了吗，年轻的神？ 　　 《你是人间四月天》 　　作者：林徽因 　　我说你是人间的四月天； 　　笑声点亮了四面风；轻灵 　　在春的光艳中交舞着变。 　　你是四月早天里的云烟， 　　黄昏吹着风的软，星子在 　　无意中闪，细雨点洒在花前 　　那轻，那娉婷你是，鲜妍 　　百花的冠冕你戴着，你是 　　天真，庄严，你是夜夜的月圆。 　　雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜 　　初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 　　水光浮动着你梦中期待的白莲。 　　你是壹树壹树的花开，是燕 　　在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 　　是希望，你是人间的四月天！

现代名家描写夏天的散文选编 编辑：山间溪流 四季之夏 　　《云冈》郑振铎 　　《游武汉龟蛇二山》黎少岑 　　《游牧民族的摇篮》翦伯赞 　　《游孟姜女庙》韩少华 　　《游林国，谒林森墓》钟树梁 　　《幽静的峡谷——樱桃沟》周沙尘 　　《映日荷花别样红——新都桂湖游记》钟树梁 　　《银杏》郭沫若 　　《依然虹影卧南炀》王文忠 　　《野花凄迷》匡燮 　　《窑洞，留下几多梦》赵熙 　　《扬子江恋歌》白帆 　　《喧然名都会》钟树梁 　　《香溪》菡子 　　《香港》徐志摩 　　《闲话香港》高洪波 　　《西望嘉峪关》古清生 　　《西部系列：柴达木--你如何打发寂寞？》刘元举 　　《西部系列：柴达木的骆驼》刘元举 　　《武汉的夏天》池莉 　　《我在新疆看见了飞碟》池莉 　　《天子山一日》峻青 　　《天池浩渺明镜浮空》周沙尘 　　《思念的城市》刘钫 　　《蜀中胜景在嘉州——乐山乌尤寺大佛寺游记》钟树梁 　　《沈阳一日》高洪波 　　《桐庐行》柯灵 　　《驮马》施蛰存 　　《听雨听风入雁山》周瘦鹃 　　《天池探胜》季景 　　《天池》刘白羽 　　《泰山风光》吴组缃 　　《雨中之城》韩浩月 　　《扇子崖》李广田 　　《汕头与潮州》杜重远 　　《山湖草原》李若冰 　　《山海胜境北戴河》周沙尘 　　《三湘七泽散记》周沙尘 　　《囚绿记》陆蠡 　　《青蓉略记》老舍 　　《青龙桥站》冰心 　　《青海塔尔寺记游》杜书瀛 　　《青海湖纪游》赵淮青 　　《青海湖，鱼鸟的乐园》周沙尘 　　《青岛海景》蹇先艾 　　《奇峰绿树绕古寺——中岳嵩山风光》顺淇 　　《葡萄沟写意》石英 　　《南京》朱自清 　　《内蒙风光》老舍 　　《内蒙访古》翦伯赞 　　《变形木与洋菊花》陈染 　　《妙峰山下的玫瑰谷》周沙尘 　　《蒙自杂记》朱自清 　　《煤烟》叶灵凤 　　《漫游小五台》侯金镜 　　《漫游日记两则》舒新城 　　《落日》林遐 　　《落马》高洪波 　　《庐山游记》丰子恺 　　《庐山面目》丰子恺 　　《六榕寺里一花塔》钟树梁 　　《留在阳光里的辙印》王兰玲 　　《流放者的土地》余秋雨 　　《力与美的交响》叶廷芳 　　《昆明雨》高洪波 　　《昆明的雨》汪曾祺 　　《昆仑山的太阳》刘白羽 　　《快阁的紫藤花》徐蔚南 　　《巨像》聂绀弩 　　《镜泊湖》臧克家 　　《镜泊湖，火山的杰作》周沙尘 　　《黄山小记》菡子 　　《黄海游踪》苏雪林 　　《皇家园林热河行宫》周沙尘 　　《沪溪·浦市·箱子岩》沈从文 　　《红河谷的仙人脚迹》阿里 　　《横断山脉纪行》关山 　　《鹤兮归来》峻青 　　《荷塘月色》朱自清 　　《荷花淀》孙犁 　　《海南杂忆》茅盾 　　《哈尔滨》靳以 　　《桂林的山》丰子恺 　　《观莲拙政园》周瘦鹃 　　《故都消夏闲记》张向天 　　《姑苏小记》毕克官 　　《公园》萧红 　　《高原雪》高洪波 　　《飞翔在高原》高洪波 　　《访鉴真故居》王西彦 　　《鼎湖山游记》曹思彬 　　《大漠古城》赵丽宏 　　《大理漫记》冶秋 　　《搭错车》古清生 　　《翠微赏柏》周沙尘 　　《翠满九寨沟》周沙尘 　　《翠湖心影》汪曾祺 　　《城隍庙礼赞》搂适夷 　　《车窗外》蹇先艾 　　《常州天宁寺闻礼忏声》徐志摩 　　《长白山一日》沉浮 　　《长白镜湖记》陈洪山 　　《长安道上》孙伏园 　　《沧海日出》峻青 　　《汴洛之游》孙席珍 　　《边疆风貌》碧野 　　《边防线上——两帧老照片谈趣》高洪波 　　《北海漫写》高长虹 　　《北戴河海滨的幻想》徐志摩 　　《芭蕉花》郭沫若 　　《爱莲新说》周沙尘 　　《啊,塞罕坝》峻青 　　《妙峰山琐记》序　顾颉刚 　　《我的空中楼阁》李乐薇 　　《园林城中一个小庭园》何为 　　《乌篷船》周作人 　　《济南道中（选录）》周作人 　　《依旧沈园》张雨生 　　《杜鹃枝上杜鹃啼》周瘦鹃 　　《秦淮河之游》鲍思洛 　　《从“桨声灯影”说起》余斌 　　《浆声灯影里的秦淮河》俞平伯 　　《雨中登泰山》李健吾 　　《城隍庙礼赞》搂适夷 　　《夏天的旅行》艾芜 　　《永远的黄河》古清生 　　《紫竹院观钓》古清生 　　《峨眉天下秀》黄炎培 　　《快阁的紫藤花》徐蔚南 　　《香炉峰上鸟瞰》徐蔚南 　　《故都消夏闲记》张向天 　　《皇家园林热河行宫》周沙尘 　　《烟花三月下扬州》周沙尘 　　《边疆风貌》碧野 　　《雾瀑观虹》李芷和 　　《横断山脉纪行》关山 　　《澜沧江边的蝴蝶会》冯牧 　　《大理漫记》冶秋 　　《大漠古城》赵丽宏 　　《鼎湖山游记》曹思彬 　　《夜游珠江》关振东 　　《青海湖，梦幻般的湖》冯君莉 　　《葡萄沟写意》石英 　　《留在阳光里的辙印》王兰玲 　　《姑苏两日游》于敏 　　《观莲拙政园》周瘦鹃 　　《山海胜境北戴河》周沙尘 　　《昆明的雨》汪曾祺 　　《桂林的山》丰子恺 　　《掷钵庵消夏记》苏雪林 　　《鞍山印象》高洪波 　　《山湖草原》李若冰 　　《阳关道上》张行 　　《漫游小五台》侯金镜 　　《啊,塞罕坝》峻青 　　《青云谱》峻青 　　《雪山景物记》张孟良 　　《雾里峨眉山》吴祖光 　　《沪溪·浦市·箱子岩》沈从文 　　《黄海游踪》苏雪林 　　《荷花淀》孙犁 　　《岳麓山和桔子洲头》李霁野 　　《新疆半月记》老舍 　　《废园外》巴金 　　《独秀峰》谢冰莹 　　《天山景物记》碧野 　　《珠穆朗玛峰的夏日奇景》王小白 　　《北平的四季》郁达夫 　　《北戴河海滨的幻想》徐志摩 　　《半篇莫干山游记》丰子恺 　　《白马湖》朱自清 　　《桨声灯影里的秦淮河》朱自清 　　《西湖的六月十八夜》俞平伯 　　《荷塘月色》朱自清 　　《扬州的夏日》朱自清 　　《外东消夏录》朱自清 　　《庐山游记》潘岳 　　《回音壁》古清生 　　《西京胜迹》张恨水 　　《寂寞天柱山》余秋雨

《匆匆》朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟却被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

一、这样的叙事散文比比皆是，最经典的莫过于朱自清的散文《背影》全文如下： 　　我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。背影 　　那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” 回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。 这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。 　　到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；然后他颠颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！” 　　我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ 　　我说道，“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说，“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 　　近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！ 　　1925年10月在北京 　　二、补充解释叙事散文的概念（另外，参考更多的经典叙事散文可以到散文网自行寻找）： 　　散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有 *** ，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。 　　写给秋天（罗兰） 　　尽管这里是亚热带,但我仍从蓝天白云间读到了你的消息.那蓝天的明净高爽,白云的浅淡悠闲,隐约仍有北方那金风乍起,白露初临的神韵. 　　一向,我欣仰你的安闲明澈,远胜过春天的浮躁喧腾.自读小学的童年始,我就深爱暑假过后,校园中野草深深的那份宁静.夏的尾声已近,你就在极度成熟蓊郁的林木间,怡然地拥有了万物.由那澄明万里的长空,到穗实累累的秋天,就都在你飘逸的衣襟下安详地找到了归宿.接着,你用那黄菊,红叶,征雁,秋虫,一样一样地,把宇宙染上含蓄淡雅的秋色;于是木叶由绿而黄而萧萧地飘落,芦花飞白,枫林染赤,小室中枕簟生凉,再加上三日五日潇潇秋雨,那就连疏林野草间都是秋声了! 　　想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月.那两年,我在那寂寞的村学里,打发凄苦无望的时刻,是你带着哲学家的明悟,来了解慰问我深藏在内心的悲凉.你让我领略到寂寥中的宁静,无望时的安闲;于是那许多唐人诗句,都在你澄明的智慧引导之下,一一打入我稚弱善感的心扉.是你教会了我怎样去利用寂寞的时刻,发掘出生命的潜能,寻找到迷失的自我. 　　你一定也还记得,我们为你唱"红叶为他遮烦恼,白云为他掩悲哀"的那两年苍凉的日子.情感上的磨折使我们觉察到人生中有多少幻灭,多少残忍,有多少不忍卒说的悲哀!但是,红叶白云终于为我们冲淡了那胶着沉重的烦恼和忧郁;如今时已过,境早迁,记忆中倒真的只残留着当时和我共患难的那个女孩落寂的素脸.是"白云如粉黛,红叶如胭脂",还是"粉黛如白云,胭脂如红叶"!那感伤落寞的心情如今早已消散无存!原来一切的悲哀,如加以诗情和智慧去涂染,将都成为深沉激动的美丽.你曾如此有力地启迪了我们,而在我逐渐沉稳的中年,终于领悟到你真正的豁达与超然! 　　你接收了春的绚烂和夏的繁荣,你也接收了春的张狂和夏的任性;你接收了生命们从开始萌生稳健成熟这期间的种种苦恼,挣扎,失望,焦虑,怨忿和哀伤,你也容纳了它们的欢乐,得意,胜利,收获和颂赞. 　　你告诉我: 生命的过程注定是由激越到安详,由绚烂到平淡.一切情绪上的激荡终会过去,一切彩色喧哗终会消隐.如果你爱生命,你该不怕去体尝.因为到了这一天,树高千丈,叶落归根,一切终要回返大地,消溶于那一片渺远深沉的棕土.到了这一天,你将携带着丰收的生命的果粒,牢记着它们的苦涩或甘甜,随着那飘坠的落叶消隐,沉埋在秋的泥土中,去安享生命最后的胜利,去吟唱生命真实的凯歌! 　　生命不是虚空,它是如厚重的大地一般的真实而具体.因此,它应在执著的时候执著,沉迷的时候沉迷,清醒的时候清醒. 　　如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍然读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命中的欢乐，也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年----生命中难得出现的刻骨的悲酸与伤痛！ 　　而今后，我更要以较为平淡的心情去了解，了解那属于你的冷然的清醒、超然的豁达、不变的安闲和永恒的宁静！ 　　是抒情的哦,没找到叙事的``` 　　原文地址: //000888.lingd/show.php?id=102403 　　一）散文概述： 文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。 　　汪曾淇有很多叙事散文，都很经典

背影朱自清我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影.那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子.我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家.到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪.父亲说：“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!” 回家变卖典质,父亲还了亏空；又借钱办了丧事.这些日子,家中光景很是惨淡,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲.丧事完毕,父亲要到南京谋事,我也要回北京念书,我们便同行.到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去.父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去.他再三嘱咐茶房,甚是仔细.但他终于不放心,怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会.其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有什么要紧的了.他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去.我两三劝他不必去；他只说,“不要紧,他们去不好!” 我们过了江,进了车站.我买票,他忙着照看行李.行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去.他便又忙着和他们讲价钱.我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可,但他终于讲定了价钱；就送我上车.他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位.他嘱我路上小心,夜里警醒些,不要受凉.又嘱托茶房好好照应我.我心里暗笑他的迂；他们只认得钱,托他们只是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了!我说道,“爸爸,你走吧.”他望车外看了看说：“我买几个橘子去.你就在此地,不要走动.”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客.走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去.父亲是一个胖子,走过去自然要费事些.我本来要去的,他不肯,只好让他去.我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难.可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了.他用两手攀着上面,两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子.这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了.我赶紧拭干了泪.怕他看见,也怕别人看见.我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了.过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走.到这边时,我赶紧去搀他.他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上.于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的.过一会说：“我走了,到那边来信!”我望着他走出去.他走了几步,回过头看见我,说：“进去吧,里边没人.”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了.近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日.他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事.哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已.情郁于中,自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒.他待我渐渐不同往日.但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子.我北来后,他写了一信给我,信中说道：“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣.”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影.唉!我不知何时再能与他相见!荷叶 母亲冰心父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里.八年之久,我没有在院子里看莲花了———但故乡的园院里,却有许多；不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲.九年前的一个月夜,祖父和我在园里乘凉.祖父笑着对我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭里添了你们三姊妹.大家都欢喜,说是应了花瑞.” 半夜里听见繁杂的雨声,早起是浓郁的天,我觉着有些烦闷.从窗内往外看时,那一朵白莲已经凋谢了,白辨小船般散漂在水里.梗上只留下小小的莲蒂,和几根淡黄色的花须.那一朵红莲,昨夜还是菡萏的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着.仍是不适意———徘徊了一会了,窗外雨声作了,大雨接着就来,愈下愈大.那朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右欹斜.在无遮蔽的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想.对屋里的母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边———一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾斜过来,正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!雨势并不减退,红莲也不摇动了.雨声不住的打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转不力的水珠.我心中深深地受了感动——— 母亲啊!你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮盖天空下的隐蔽?

1.故乡的山梨。由于这种山梨的生长，很可以推想到故乡偏僻落后的社会情形来，若在繁华的省份，人烟稠密的地方，那是无论如何不会让这些山梨自由生长的，大概不等结到七成熟时，早被别人打光了。说起故乡的山梨并不象一般梨子那样甜蜜可口，皮嫩如膏，反之，它倒是一身酸味，皮厚得象一层老布，你们也许很以为怪了，这样的山梨，有什么值得不忘的呢。我爱故乡的山梨，但我更忘不掉比山梨还要酸上万倍的故乡人们诉苦无处的非从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思，久而久之，我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。 可是，有一个早晨，我推窗而望，蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时，一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕绊绊，几经周折，几度沧桑，又一次次地失落了许多至爱的朋友，生命不正如同这随风而逝的繁花么？！ 这件事过了些时日，也就渐渐地淡忘了。一次，我下乡归来，感觉到室内空气有些沉闷，就不经意地打开了窗户，顿觉眼前一亮：一树火红的三角梅映入眼帘，它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制，我诧异，当初在落英的背后，为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢？ 是的，芙蓉的最后一叶花瓣凋落了，人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里，可是三角梅却成长了，那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。 谁能说，失去与获得不是一曲交响乐呢？ 我久久地伫立窗前，深深感悟到：生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾，这个世界永远传送着希望的序曲。 去年十月，我们访问了江苏盐城野生动物自然保护区。这里芦获苍苍，四野茫茫，是美丽的丹顶鹤从遥远的黑龙江飞来过冬之地。 到这里来，原不为寻找奇迹。我已经习惯了奇迹身上的虚荣，习惯了低着眼睛，从奇迹的五色花旁匆匆而去。我以为这一次我也只需随车来往，半醒半睡，把自己塞在一层一层的椰子壳里。 但是这里的滩涂平阔而辽远，远到几乎看不见地平线，远到让我忍不住将头探出车窗外，想把芦花和清风永远留在面颊上。 不明白大海为什么要收敛自己，每年让滩涂向它伸展一公里。它是因为想获得才给予的吗？可这儿又能收获些什么呢？ 这里的土地留着苦腥，脚步再轻，鞋帮上也会留下一道白花花的盐碱水印。 所以这里只生长小芦苇和茅草，还有长不大的刺槐，苦楝子树也不高。 我来的时候，夏天已过，冬天未到，是徒劳的秋风在补缀盛筵和散席之间的失调。 平淡的草野一望无涯，黄的和绿的在打架。灰掠鸟是成群结队的牢骚客，此外就是一些冷漠的小野花。 水沼倒像草滩深处散着的星，纯蓝的眼睛渴慕着天真的白云。芦苇如霜似雪，潇洒得风流，朴素得高傲，身边溅满了殷红的盐蒿草。这些盐蒿像已被遗忘的勇士的血，一丛丛，一摊摊。颜色有些黯淡了。 我常常因为抗拒而软弱，因为贫困而富饶，因为麻木而苏醒，阔大得寂寥的荒滩哪，又让我听见了椰子壳里蹦跳的心声！ 假如我变成了一朵金色花，为了好玩,长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆,又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？你要是叫道：“孩子，你在那

　　阅读名家散文可以让我们了解许多不同的文化情感的表达，以下是我整理的优美名家散文，欢迎参考阅读！ 　　泪流回眸天长难收 　　泪流回眸天长难收，夜深悲痛的相逢爱上了地久，离开的渡口有誓言的注定，却没有缘分的承诺，回眸的泪水让什么说出了分手，徘徊的边缘丢失了委屈的回忆，难得的泪滴依然卷走相随的梦念，陌生的清晰画面依然拥抱婉转的惜别，隔着的颤抖梦想在容颜上的街口，话语的辞别泪许芬芳的境界，换来心碎的祝福，希望的缘分在崖口能听到梦的声音，回忆的痕迹戒不掉表情的声音。 　　卑微的包围重温了旧日的约会，冷淡的衰落见到了偷心的泪，曾经的入睡拥抱悲哀的体会，难舍的选择唱着情歌，熟悉的着迷已经珍惜着陌生的温柔，煮沸的思念开始起航断梦的延续，旋律的魅力舞动着咒语的麦克风，匆匆的内心牵着瞬间的泪水，选择的祝福一直后悔的照顾巧语，思念瑟瑟打翻了沧田，秋风卷卷改变了容颜，飞跃千山改变了眉间的眼眶，失落的鸿雁一如从前。 　　起初的摸样灌溉尘世的流芳，断曲的交流是聚散的千古流芳，传说十载梦易伤，神游一方泪两行，阳光下的愿望没有初见的筹码，青春是一个单翼的翅膀，无法属于自己的飞翔，放手的消失走进了泪水，蓝天的渡口有一步奈何，夕阳的最初是黎明的彼岸，无忧的天空遮住了彩虹的忧愁，卷走的伤痕，留下的泪水还是那么无情，心儿向梦流淌，约儿向醉凄凉。 　　千言愿意的甜蜜唱出了害羞的勇气，万语的方式相依表达，浪漫的夜空没有阳光的灿烂，希望的雨滴难以看到祝福的彩虹，喜怒着开花的情绪如何结果，欣赏着软禁的疲惫，无法入睡，陶醉的裂痕让资格无法加温，暴雨的地平线是遥远的终点，清醒的安稳失望着生活的快乐，感觉着沉淀的空闲开始改变，发现的考卷没有落墨的心弦，时间的黑夜挽救着心灵的回答。 　　飘逝的海洋却有怀疑的风浪，讲起的梦想追逐时间的彷徨，醉人的收获无法坚强，哭泣的躲避背叛了太多的委屈，打击的祝福变成了泪水的流逝，淋湿的醉过逃离在梦想的命运里，故意的陷阱有着痕迹的呼吸，吻戏着空气的美丽，黑夜再绘，也画不出往常的相遇，戒不掉的落脚地，强烈的风景卷起思念的冻结，绝望的选择孤单的沉默在享受，迷惑的仅存哭泣在无言的风雨里。 　　飘出的故事无法改写历史的泪水，重来的最初只能温存在梦的含泪里，浮写的全部不是心中的描述，放佛往事历历快乐，谈起名字的弦，哭泣不止，难以开始，何必结局，续演的台词在内心收拾，错觉的结尾有一张失眠的照片，座位的冒险是眼角的感谢，仅有的习惯已经改航布痕，来不及的陪伴无法相随追忆太多，删除的快乐已经开始流泪，躲避的等待卷入残梦。 　　不会降落的感动还是那样带动着风景，断了的北极星擦过北极的拥抱，是相望的回眸，流泪的爱没有明天，亲吻的昨天已让心残，孕育的泪容依依不离，弹奏的故事那么神奇，约会的传说无法穿梭，打扰着假装的好戏，想念着熟悉的陌生，还是那么着迷，记不住的寻常路依然醉的走了过去，想象的天堂不会歌唱等待的梦想，疲惫的转角画上无谓的风吹，无期的风月还是那么执着。 　　心中表达了太多的过往，不知何去心随，看着花开的年代，心中芳香的彼岸走不到天涯的梦想，随着时间的安排，看见了太多的画面，走在风景线的边缘，还是依然那么的脆弱，淋湿的回眸看不到影子的起落，当风月再来，十指摊开，来去的时间擦去太多的皱纹，呼吸着背叛的迷宫，走在离人的涯口，人不来该问，话不来该应，多少的彩虹没有让那颗等待的心看到，多少的时间无法抹去现在的模样回到年少的醉梦，琳琅的剔透依然回味过多的镜子，看着俗语的表达，想着梦想的位置，走的来到了念里的泪中，来的朗诵不了曾经的曲子，时间还是那样明亮，夕阳还是勾魂晚睡的淋漓，时间不语，地点无声，曾经还是的曾经，现在已经没有曾经的芳香与温馨的无知，那份淡薄，让现在的心如此的冷落，那份美丽，没有因为现在固定而灿烂，残留的余温照亮出发的未来，却无法点亮拥有的减少。 　　墨语不还，思念如旧，曾经的发展已经变成现在的追求，过往的转动不是今天的收获，泪滴的卷轴依恋着芳香的年少，却无法回到时间的温暖，醉还是那个醉，醒来已经无法体会从前，看着幸福的光轮，夺走的幸运的时间，福气却让背后的影子哭泣，味道的渲染无法改变丢失的泪滴，让思绪整理，话语相送的时间还是回眸在曾经的仿佛里，这样就埋没着眼前的画面。 　　抒写的草原看不见回眸的期待，思念的情海多少的遥远，风月曾践踏，泪水难追忆，花开是年华的一代，岁月不留恋，心门却走远，爱意的灌溉看不见属于内心的欺骗，背叛的眷恋已经画牢垂心系成了情债，什么样的改变是内心的期待，什么样的话语是彩虹的约会，情海依然是那个情海，泪水不是洗刷容颜的时间，相约，难约，再见，在时间的泪水里见不到眼前的话语。 　　呼吸着体会的奢求，相拥的狼狈躲避在时钟里，模糊的广场让心痛沉默，漫天的牵手哭红了快乐，偶遇的理会成了此世的思念，星光下的故事没有逗留，爱慕的闯影下诉写心扉，再见的无奈一直安排，轻易的苦泪猜来一个“断”字，冷静的感觉放弃了结束曲，流水是不回家的童话，秋天的美丽让孤单一过再难，努力的明白却依赖的伤害，惩罚着安慰的呼吸。 　　情是谁的爱，爱上了谁的债，辗转回眸伤了谁的心，感是谁的梦，梦伤了谁的念，风月溅起勾魂谁的醉，泪是谁的许，许下的誓言丢了谁的承诺，缘份注定再也不见，心是谁的命，令出勾走了谁的泪，纵横身影摆动了谁的运，容是谁的面，醉了谁的谁，为谁谱写红尘倒写尘埃，谁的十指不连心，谁的相约不连梦，谁的相望不流泪，眷恋的情海难以倒退身影，迷情的眼神难以转身。 　　聆听鸟鸣的幸福 　　半夜时分，在睡意朦胧中，突然听到一声“豌豆都熟”，惊慌失措的叫着，像急急匆匆地逃离。 　　在城市生活，多少年没有听到鸟的叫声了。呼啸而过的火车，一路鸣笛的汽车，周而复始的叫卖，尖锐刺耳的卡拉ok，构成巨大的轰鸣。我们一直生活在喧嚣之中，退化了各种感官。 　　还是农村静美，在我的家乡，当走入田园的深处时，感官可以酣畅淋漓地发挥到极致，可以看到碧蓝的天空，可以嗅到幽远的花香，可以感到清风拂过肌肤，最美的是可以听到各种各样的鸟鸣。 　　当“布谷——”“布谷——”的叫声响起的时候，春天就来到了家乡。不管是白天还是黑夜，在田间或是在村头，布谷一声接一声地叫个不停。不知是一只还是两只，它们总是把自己掩藏起来，在某一个地方，非常直爽地叫着，像一阵一阵的春雨洒遍家乡的各个角落。那叫声就像乡民的性格，不会敷衍应付，不会炫耀卖弄，羞涩的后面是豪爽。声声“布谷”催得乡民们心里发焦，于是，家家户户都扛起锄头，拿起铁锨，开着拖拉机或是赶着牲口，到田间开始了春忙。田地里，羊儿跑，狗儿叫，小孩满地跑，惊得麦田里的野鸡惊叫地拍打着翅膀飞跑。 　　也许是三五天，燕子就飞来了。它们仿佛城里人，回来后考虑的第一件事就是房子，一套房子的房价不菲呢，他们夫妇俩要建好几天。找到去年旧巢的，兴奋地叫着，呼朋引伴，邀请做客；没有巢穴的，忙碌地在水洼边叼着新泥，只有休息的时候才叫几声，算是同主人打招呼。燕子的社会生活同人类没有什么两样，建好房之后就是结婚，然后生儿育女。不久，就会见到两三只小脑袋探出巢来，叫声又细又小，充满了童稚；而当父母回来的时候，它们都变成了大嗓门，叽叽喳喳地高叫着，欢闹着，整个庭院都充满了天伦之乐。 　　不久，麦梢黄了，黄鹭鸟来了。黄鹭属于高端大气那种类型，它们常常停在村庄的树枝上，卖力地叫着：“各家各户，豌豆都熟。”有时候可以看见它们的身影，小巧的身体，穿着黄色的外衣，披着黑色的围巾，卖力地引吭高歌。它们生长乡村长在乡村，性格质朴，懂得感恩。庄稼哺育了它们，此刻，它们不停地催促乡民收获庄稼，“各家各户，豌豆都熟”，声音中充满了期盼，掩饰不住焦灼。 　　喜鹊在乡村最常见，乡民们都叫它们“脸墨喳子”，别看它们的脸黑，在乡民心中可是报喜的使者。“喜鹊叫，亲戚到。”喜鹊要是在谁家的枝头叫几声，主人的心里一整天都是甜甜的，家里要有喜事了。独特的身份使得喜鹊很高雅，它们不随意叫，叫的时候也是“喳喳”两声，余下的就是沉默。平常的时候，他们都躲在田野里，在无人的树林里筑巢生活，很少看到它们的行踪，就像是名人。只有到了过年的时候，它们才回到村子，站在各家各户的屋顶，“喳喳”地叫着。要过年了，得给乡民们送点贺礼，捎来喜讯。 　　而在城市，是听不到这样的鸟鸣的。偶尔听到的一两声，要么是从鸟笼里传出，撕心裂肺的；要么是从公园里传出，声声哀怨，充满乡愁。在城市可以看到的鸟就是麻雀，它们是一群流浪汉，失去了生活的土地，它们只能在垃圾废品中谋生。即使听到了它们群居的叫声，一点也感不到快乐和谐。就像生活在被钢筋水泥隔成方格空间里的市民一样，它们各扫门前雪，甚至老死不相往来。 　　而听到这样的鸣叫，是需要有淡然的心情的。城里人太忙碌了，他们要忙着挣钱，买房，结婚，生子，音乐厅他们都不愿去，谁还会停下来听一听鸟鸣呢？没有人懂得鸟的语言，没有人听出鸟的亲切，鸟的欢乐，鸟的期盼，鸟的忧伤，他们和鸟生活在两个不同世界。实际上，他们何曾倾听过同类甚至自己的声音呢？城市很繁华，信息很发达，他们却封闭自我，与世隔绝。 　　在城市生活，我却常常怀念乡村，怀念乡村的鸟鸣，聆听鸟鸣是一件幸福的事情， 　　爱上如烟的女子 　　静静地点燃一支烟，空寂的内心到处是你的影子，我知道，这个时候只能想你，你无处不在地充溢着我的空间，让我如何不想你？ 　　蓝色的烟雾里，是你并不真切的脸，认识你，缘于你的文字，世间竟然有一种文字能够如手中的烟雾一样直入心肺，徘徊在我的胸中，牵扯着我的五脏六腑，我从此记住，如精灵般飘渺睿智的女子，具有穿透力打动内心的文字，读你千遍也不厌倦，读你的感觉如皓月清风，如波澜起伏，如繁花飘落，如流风回雪，我想认识你，究竟有着怎样的魔力，让我这个自认铁血的男儿为之心折？究竟是怎样兰质惠心的女子，能掀起我坚如磐石的内心波澜？ 　　你的文章我篇篇跟贴，你挥洒自如，飘逸如风，展现着极致完美的靓丽，我用我的诗，用我的词，表达着我的心迹，长侠归来兮，声声追问，爱你，爱你的文字，爱到骨子里，爱到血液里，你如旋转的舞者，只在意跳出最优美最曼妙的舞姿，全不管台下掌声如潮抑或是无声无息，全不管我热烈的追寻如醉如痴。 　　寻觅中得到了你的电话号码，迫不急待地忐忑不安在打过去，因为我们在论坛上早已相识，话筒里是你职业性的问候，清爽的笑声，让我一时语塞，我报上姓名，你却在寒喧，我知道你的冰雪聪明，也明白你有难言的苦衷，我只想献上自己最真诚的问候，可我却没有这样的幸运，你用风轻云淡的话语敷衍我炽热的求索，曾经那个寂寞如烟的女子，缠绵在我的心肺之间，可是，那种风轻云淡的味道，却有着拒人千里的冰冷，哪个才是真实的你？你纠结在我的内心，让我如何能够轻松放手？ 　　爱上吸烟，爱上你的文字，吸烟成瘾，今生戒的掉，爱上你，如烟的女子，成瘾成痴，你的脸隐在我的烟雾里，飘忽在我的眼前，却无法捉取。你说你站在一步不能走错的山巅上，你说你如履薄冰，步步小心，当我不顾一切地闯进你的世界时，你只是礼节性的回应，你说你很感动，你说你从内心深处感谢，我不要你的感动和感谢，我要走进你的内心深处，感受你的喜怒哀乐，与你共担人生风雨，与你同赴前缘后世，把你的手给我，我会给你温暖，把你的心给我，我愿以生命护卫，你在害怕什么，轻灵如烟的女子？ 　　你谨慎而小心地防备着世俗的冷刀暗箭，你不肯掏出自己的心，你不肯放开自己的怀抱，你不肯让我深入到你寂寞的内心，你不让我看到你流泪的悲伤。我只能却步，为自己的无能悲伤。你尽量爽朗地微笑，却掩不住落寞的伤感，你试图假装世俗，却无法遮盖你与生俱来的清高，你假装豪放地饮酒，我知道你的内心深处在流血，你不是你表面的模样，你的文字不会欺骗我，那字字杜鹃啼血的哀伤，那句句心灵深处的回响，不是表面世俗的寒喧所能掩盖，千般相思，万般惆怅，只作了文章，生生断人肠。我只是你美丽独舞的观众，可我不要你凤凰涅磐，不要你寂寞哀伤，我只要你快乐幸福，只要你露出真实的微笑，你这个如烟的女子啊，始终徘徊在我的胸腔，让我心肺纠结疼痛，却又眼睁睁地无能为力。 　　你说不喜欢暗夜的烟花，瞬间的烂漫过后是黑暗的空寂，你说你不能承受落花的苦楚，惜春常怕花开早，我分明看到你的"内心的挣扎，我分明看到你敏感的落寞，你如暗夜的烟花开在我黑暗的夜空，你如初春的花朵扎根在我空旷的田野，自以为是的我总以为能够理解你，能够温暖你的冰冷与寂寞，可我始终徘徊在你的灵魂之外，始终无法感知你的内心悸动，更无法拥你入怀，用我所有的阳刚与热血灌溉你寂寞的空间，你灿烂的文字如烟轻灵，如烟温柔，如烟侵蚀，穿透我的身体，让我无法释怀，你寂寞的文字如雾，让我无法捕捉你真实的容颜，你这个充满诱惑的精灵，让我爱烟一样爱上你，恋上你文字的味道，恋上你灵魂的舞蹈，今生不肯能放手，来生不会再错过你。 　　你这个如烟的女子，缠绵在我的胸腔，流动在我的血液里，深入到我的灵魂，直到每一根发丝，与我朝夕相处，与我唇齿相依，在我的呼吸之间，在我的举手投足，我早与你融为一体，爱上烟，爱上你，青青烟雾里有你的美丽的舞姿，让我用圈圈环绕套住你，爱上你，爱上寂寞的烟雾，戒不掉的烟瘾戒不掉的你，请让我，默默吸烟，默默爱你…… 　　天若有情天亦老 　　墙上的老像框里还有母亲年轻时的照片，黑白的，人工在脸颊涂了两抹桃红，但高鼻大眼，两条长辫子，很漂亮。再加上高挑身材，母亲称得上是个美人。美女如果不是大家闺秀，那也应该是小家碧玉、温婉可人的。但母亲不是，相反，她粗枝大叶，风风火火，嗓门洪亮，随时随地都在斥责我们。她每天都匆匆忙忙如八爪鱼一样不知忙些什么，她永远不会在雨天时微笑着给我们送雨伞，也不会在我们领到奖状时疼疼抱抱我们。她不读书不看报不养花种草，自然更不会养小动物。嫌那些猫啊狗啊又脏又吵。所以，一直以为母亲是不细腻和温柔的。 　　岁月慢慢堆积，逐渐沉淀成母亲另一张照片，背景彩色，面容苍白，脸颊平添了皱纹，老得失去了风采。不知那张照片什么时候挂上去的。也不知何时发现母亲喜欢养些小动物了。 　　最初家里有一些鸡。每年春天，母亲都要买些刚孵出的小鸡，那些毛茸茸、嫩黄鲜活的小生命被母亲小心的放在木箱里，箱内悬挂着电灯泡，太阳般的温暖照耀着它们。几个月后，小稚鸡们就会变成雄赳赳的大公鸡或羞涩的红脸母鸡。“公鸡杀了吃，母鸡留下蛋吃。”母亲说。 　　后来家里有多了几只鸭子，一样从小茸球般稚嫩的生命开始，母亲每天早上赶着它们出门下河，晚上吆喝它们回家。时间一长，渐渐长大的那些鸭们就积极主动起来，每天天刚亮，它们就“嘎嘎”地喊母亲起床，开门，它们自顾自的排好队，跟母亲道别，下河吃食或玩耍去了；晚上天刚擦黑，它们就又排着队摇着肥硕的屁股唤母亲开门，回家睡觉。有时大门紧闭，它们也决不会跟着其他的鸭子到别人家串门。 　　如果说母亲喂鸭子的动机和喂鸡的动机一样，为了吃或是下蛋，那我不明白楼梯口的小笼子里那两只小荷兰鼠有什么用。它们是鼠类，但比老鼠可爱、漂亮，黑白相间，浑圆肥胖，拖着细细的尾巴，不停地吃、吃、吃。草根，花生叶，青菜，饭米粒，什么都吃，吃够了就卿卿我我，你侬我侬。母亲常趴在楼梯口看它们半天。 　　母亲也开始养猫和狗了，问人家找的小猫小狗，健康俊秀，也就罢了，但她常常会无缘无故的在路边拾一些“老弱病残”来。有一只小猫，病得快死了，被主人丢弃，母亲拣回来，阿司匹林，银翘片，云南白药，乱七八糟地喂一通；还一口一口嚼东西给它吃。母亲一生勤劳，身体健壮，只有牙齿不好，她用松动的牙齿慢慢嚼花生米，煎饼和肉，嚼得让我们担心。她一口口嚼碎了食物，再用手指抹到猫的嘴里。折腾几天，终于回天无术，才将那猫彻底掩埋。 　　还有一次拣过一只小流浪狗，那狗很丑，非常的丑，两只眼一大一小，颜色不一、眼珠混沌；家狗的体形，但又有狼狗尖竖的耳朵；浑身的毛棕黑不分，且一块一块的班驳着。一条杂种癞皮狗。我们都不喜欢它，不理它，但那条狗不管我们的冷眼，它有母亲的照料。它每天拼命的吃，撒着欢的长，最终长成一条膘肥体厚，身形高大的癞皮狗。 　　对了，院子的角落里还有几只大白兔。有一只刚刚做了妈妈。五只刚出生的小兔子，眼睛紧闭，全身通红，赤裸无毛，像一只只丑陋的小老鼠。它们的身上盖着兔妈妈从自己身上薅下的毛，但母亲又给它们缝了一床小小的被子。一天三次，母亲将小兔子送给兔妈妈喂奶，等到它们一个个撑得肚儿圆，就让它们在阳光下晒晒太阳，然后再给它们盖上被子，端进屋里。饶是小心，小兔子还是被家里的小白狗看到了，吃掉了一个。母亲大怒，手拿小棍，将狗赶到兔子旁边，喝道：“你还吃不吃？这也能吃！下次再吃我打死你。”一棍子打到狗身边的地上。小狗吓得“哧溜”一声跑了。 　　一院子的鸡、鸭、猫、狗、兔，热闹非凡。如果我的女儿再到，那更是鸡飞狗跳，不得安声。她亲猫抱猫，把狗踢得满院乱串；她还会一边拔草喂兔子，一边把鸭赶到鸡窝里，我被吵的心烦意乱，禁不住问母亲，年轻时她不是最讨厌喂这些东西了吗，怎么现在喂了这么多。 　　母亲说：“年轻时养活你们就不容易了，哪里还顾上养别的，现在你们大了，都走了，我闲着没事。” 　　忽然间明白，我们也不过是母亲养大的一群小猫或小狗，长大了，被别人相中领走或是不想呆在家里独自出去闯荡，终于只剩下母亲一人。她有了大把大把的时间，她可以对我们细声细气的讲话了，她也可以温柔的看着我们抚摩我们了，但四周静无一人。于是她有了大把大把的寂寞和孤单，于是她开始养那些小动物，鲜活的，生病的；美丽的，丑陋的；只要是生命，她通通惯以无比的耐心和爱心。 　　也终于明白“天若有情天亦老”这句话的含义。原来，情感如生命会慢慢变老，那些在年轻时因为时日匆忙和生活繁重来不及表达和释放的情感，那些被压抑了一生的感情，到老了会越来越深远，越来越醇厚，越来越——细腻和温柔。 　　恨，这一种极端情绪 　　人们在，特别是在自己毫无心理准备的情况下受到某种自认为是冒犯或是伤害的对待时，总是难免会产生出一种情绪，尤其是那些从不省醒自己因而缺少内敛，盲目自信自视清高自以为是又受不得一点委屈的人们，每当这个时候，这样的一种情绪就会愈发得激烈而积聚成一种极端的情绪——恨。 　　心里产生了恨意的人，如果他有一定的财力物力或权力，通常他会立即采取报耻雪恨的举动，特别是那种因欲望破灭而生出的恨，更会令他变得百倍地疯狂！而那些既无财势也无权势的人也会将此恨埋入心底寻找或者等待时机以牙还牙！ 　　然而，无论是哪一种还击的方式，都不会给实施者带来任何的胜利的喜悦！因为恨，就象一颗不良的细胞，随着实施者复仇计划的实施，这颗不良细胞也在不断地得到养分而逐渐成长为一颗最终将浸蚀掉实施者心灵的毒瘤！因此，从他心里产生恨意的那一刻起，他的内心就再也无法得到平静！所以，恨，并不是解决问题的最佳选择！ 　　在我读技校的时候曾遭遇到这样一件事。我似乎有一个毛病，就是总是喜欢按照自己的喜好称呼身边的人，也许因为那些称谓常常介于昵称与诨号之间，所以通常被我特殊称谓的人都很乐意接受，久而久之那些称谓也逐渐为其他人所借用，因此也就纵容我更加地随心所欲起来。记得那时正上映《甲午战争》，里面有一个“大人”的称谓，也许是因为那些个大人的威严与我们班主任的威严有着某些相似之处吧，不觉中我便把“大人”一词与我们的班主任联系在了一起，班主任姓熊，我便在私下里称她为“熊大人”。渐渐地，也越来越多的同学开始在私下里把班主任称作熊大人。真是习惯容易成自然，自然之事又有谁会再去在意呢？我就更没有意识到自己的行为是在对老师不恭！直到有一天，我突然被班主任传唤到她跟前。班主任压抑着气愤一脸严肃地责问我为什么给她起外号？外号，在我的心里一直被认为是含贬意之词，而我从不认为“大人”一词含贬意！所以，经班主任一问，我一时没有回过神来。班主任继续问为什么叫她熊大人？我才恍然。因为事发突然，我完全找不到辩答之词，只能低着头任由班主任发落。 　　自从读书以来，我从不记得曾被老师批评过，更不用说是被班主任如此数落，当时的那个郁闷的心情真是无言可述。很快就被同学告之原来我挨的这轮冰雹应该归功于一个知青学姐为表现自己去班主任那里邀功。这位学姐虽说是我的技校同学，但她弟弟却是我初高中的同学，所以我与她的关系自进校认识之后一直都还算不错。完全料不到她会来这么一着，真是把我气蒙了！我恨她恨得真是咬牙切齿，巴不得她立刻从地球上消失——幸亏我当时没有那个能耐！我以为我会永远记恨她——如果不是后来发生的事情！ 　　我曾经在《幸运的女子》中提到过，我技校的同班同学多是大我们这几个应届高中毕业生许多的知青哥姐，所以，尽管我们还处于少不更事，但他们都早已到了可以谈论婚嫁的年龄。那个知青学姐其实是个很热心的人，尽管她也因为丢了多年的书本而学得很吃力，她却仍然乐意去帮助同桌那个对学习更感头痛的知青难友，不仅如此，还从生活上也给予关照，比如帮忙缝补衣服之类的。也许是处于他们那个年龄，这样的举动难免会引起人们的猜测。所以，受到学姐那个门第思想尤为严重的母亲特别嘱托的班主任，很快便把这个情况作了反馈。这下真是不得了了，学姐母亲大发雷霆，非让学姐道个一二三来。学姐被逼急了，一赌气，索性来了个假戏真唱，开始跟那个知青学哥真正交往起来。 　　然而，爱情却不是靠赌气就能产生的！随着交往的进行，学姐越来越觉得自己与学哥格格不入，便提出分手。分手却不象牵手那样容易。学哥的父亲是“我的工厂”的一名老工人，所以膝下儿女有好几个陆续进了“我的工厂”，相比于外单位子女的学姐来，可谓有点势力了。所以分手不但遭到学哥的拒绝，更招致学哥兄弟姐妹的围追堵截狂轰滥炸，学姐因随便与人牵手得罪了母亲，这时也得不到家人的支持，真是有点走投无路了。 　　我从不知道自己原来还有如此强烈的女性思想，学姐处境艰难的消息把我对学姐曾有的恨意驱散得无影无踪。我与其他同学立即行动起来声援学姐，学姐在大家的支持下终于坚持到了最后——把自己从因冲动而困入的泥潭中解放了出来。 　　从那件事情以后，虽然在后来的日子里，令人不快的事情在我的身上也时有发生，但即使是受了天大的委屈，即使在一时间令我产生了无法排解的极大的怨气，但恨意，似乎再也无法产生出来！ 　　很多年过去了，我总是在想，当初自己以为会长久的恨意为何会消失得那样的迅速那样的彻底？恨与谅解相比，究竟是哪一个的力量更为强大呢？表面上看起来，恨，似乎更有力量，然而，恨，却更具有毁灭性——对人的心灵的毁灭！因为，我们在恨的时候，我们的心胸会越来越狭窄，目光会越来越短浅，所以，我们在恨的时候，我们的内心并不快乐！而谅解，却会促进我们放开心胸，把目光投向远方，所以谅解，会令人的心灵复苏！因此，对人而言，复苏的心灵比毁灭的心灵更有益更积极更上进！ 　　虽然，我们不能保证自己天天快乐，但是，我们可以缩短自己不快乐的时间！无论遭遇到什么，如果我们能够省醒，能够内敛，能够自尊自信，能够换位思考，能够逆向思维，也许，我们就能够自立自强，能够敞开心扉，能够放眼四野，能够豁达大度，让恨意无影让怨气远离。

落日星辰，你拉长的身影，告诉了我孤单是如此的近。经历了，发现了，轮回了，终于领悟，原来孤单，是爱情走过的痕迹。孤单的时候，你常常把头贴在桌子上，然后握着小刀在桌面上刻字，沙沙地声响，就犹如无聊中的心情，原来孤单，就是木撕裂的心声。孤单的时候，你会找一个安静的地方，静静地听歌，出神的望着窗外的细雨，想睡觉却睡不着，只好一滴一滴地数着屋檐上掉下的雨滴，原来孤单，就是点点滴滴到天明。孤单的时候，你的心会很浮躁，手中的笔在手指间高速的来回飞旋，然后是一本本课本一页页在眼前翻过，最后，你刻苦地练字，勤奋的背单词，废寝忘食的做题，你不断的给自己找事情做，让自己没有心思去想别的，原来，孤单，就是自己无奈的忙碌。孤单，就是把过去变成现实，把小说结局写成完美，来弥补残缺的记忆。孤单，就是握着她的手机，编了一条短信，苦笑着发送给自己。孤单，就是清晨醒来睁开的第一眼，想着她还在贪睡的可爱。两线之间，你在对面，灰色的画面中，我独自一人在陌生的人海中穿行，在街角处点上一支烟，而你，落寞的走在街上，看着人，看着建筑，看着时间流动的车，站在街头，望着十字路口画出的选择。原来，孤单，不是一个人的寂寞，而是两个人无法跨越的距离，相守的沉默。一天二十四小时，我不停地工作，没有假期，没有工资，我却心甘情愿一刻不停的坐在你的身边工作，埋着头悄悄地看着你，见你无聊时，陪你聊天，陪你做作业，唱你最喜欢的歌，尽管我总是唱得不好。原来，孤单，就是爱你，工作，只是你拒绝后的淡淡思恋。我们为何孤单，是前世的五百次回眸寻首，换来的只是今生的擦肩而过，还是，落叶归根，是是非非，只不过是一场虚梦。所谓的爱情，不是在下雨时为她撑伞，而是痛快地陪她一起淋雨。所谓的孤单，不是浩瀚星辰下的独自许愿，而是天各一方，流星划落后的默默守候。猜猜谁写的

写人叙事的有很多：比如，《浴着光辉的母亲》抱歉，我就知道这一个，就这一个还是我在书上看到的，让我很感动，写的很好

秋夜 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。 我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。 哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。 后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。 猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。 我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。 赏析： 这是一篇托物言志的散文诗，作者把秋夜中的每一个景物都赋予了人的个性。“奇怪而高”的天空，象征的是压迫人民的恶势力，冰冷，就连嘴角的笑，也“似乎自以为大有深意”，它摧残着世上的人们，就好似“将繁霜洒在我的园里的野花草上。” 粉红花则意味着受压迫的弱者，极细小，“在冷的夜气中，瑟缩地做梦”，她渴望幸福，美好，“梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上” 枣树，是那些勇于与恶势力斗争的力量。它知道小粉红花的梦，它只剩下了干子，却依旧挺立，“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。” 乱撞的小飞虫，指的又是当时麻木而无知的人们，它们没有方向，只有乱撞，无孔不入。 济南的冬天 老舍 原文： 对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。 可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。 设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起："明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？"就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！ 最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一臂地白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天壤上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。 那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。 赏析： 这篇文章的文笔很好，作者选取了济南的阳光，山，雪，水作为主要的描写对象，让读者体会济南的各种美。在作者的笔下，古城在阳光的照耀下“暖和安适地睡着”，宁静，和谐，慈善；下小雪是最妙的，山坡有了装饰，洁白，纯净；济南的水，绿绿的，又是充满生机的，“不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气” 作者的语言精巧，简单，但又从比喻的拟人的手法中突出事物的特点，令读者赏心悦目。

朱自清 《荷塘月色》曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　 散文 是什么?凡是不押韵、不重排偶的散体 文章 ，概称散文，现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。下面是我为你带来的名家 优美散文 600字，希望对你有所启发。　　名家优美散文600字篇1：我发现了墨的美 　　晌午。 　　春日的阳光很柔软，随意地泼洒在窗前的书桌上。一方两个巴掌大的砚台憨厚的敦在桌边，爷爷一手提着一只飞鸟状的白瓷滴水器，一手握着一块眼镜盒大小的墨块，紧压在砚台上缓慢的移动。 　　砚台是一块黑色和棕色过渡的石块做成的，整个右半边刻着一头老黄牛，背上坐了两个顽皮的孩子。右半边的平坦光滑之处，正有浓稠的墨汁汩汩沿着爷爷手中墨块转动的方向化开、漫出。墨块上用金粉画着一条精细的龙，自底端盘踞，研出的墨里杂糅着细细碎碎的金色，在一片漆黑之中忽明忽暗。墨块不停地转动，研出的墨汁已积成一小洼，墨块荡起了厚重踏实的墨汁，绸缎样的轻轻颤抖。这时，一股独特的书卷气息就泄了出来，像背后含着春天芳香的帷幕被揭开了一角，悄然流露。 　　墨已研好。 　　爷爷提笔，与我一起写今草，孙过庭的《书谱》。灰色蓬松的毛笔沾上墨后收拢，聚成一只尖锐的笔锋。黑色的墨迹充溢着灵性，在宣纸上划过飘逸轻灵的弧线。 　　几千年来，墨迹浸润了人们的灵魂。或是竹简上的苍劲，抑或丝帛上的圆滑。复杂漫长的历史 文化 在一段段墨迹中得以保存，得以流传。每幅名作中，浸透着书法家最自然，最真切的人生情感。像颜真卿的《祭侄文稿》，粗砺顿挫的行笔间，映射出作者在侄子被害后的极度悲伤和愤慨。又像王羲之《兰亭集序》中，清新脱俗的墨迹道出了与雅士围坐在兰溪之畔，衔觞赋诗的快活。当我们与那墨色对视之时，墨的美便连绵不绝的涌来。从研磨，到习字，再到几千年来的历史文化，墨深蕴着的美感在眼前绽放，生生不息。 　　春天暖暖的阳光停留在墨色里，不忍离开。 　　名家优美散文600字篇2：你懂了吗 　　手指的顽皮，点击了那篇触动人心的日志。 　　日志里面有一段视频，是这样的：母亲把儿子送出乡到城里读书，一晃十余年，而母亲唯一拥有儿子的东西仅存的一张照片，母亲十年如一日的拿着照片坐在门口等待儿子归来。当儿子穿着西装，拿着公文包归来时，而此刻，母亲已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认得所有人。但当儿子走到母亲面前，母亲既冲儿子笑笑说：“你长大了。”其实，母亲都希望子女事业有成，都说父母大爱无私，但是父母也有私心，而他们的私心就是希望子女陪自己多一点，他们就已心满意足。但总有一些人认为给钱父母花就是孝顺，真正的孝顺其实很简单，陪父母吃顿饭，过节时陪他们谈话家常。 　　当我看到这样一段文字时，心酸了--爷爷拉着我说﹕“我很好，别担心，你自己出门在外注意身体，多吃点好吃的u2026u2026”明明在饭桌上，我只看到一小盘咸菜孤独的摆着，眼前顿时模糊一片，那天是他的八十岁生日啊!祖父母们总是心疼自己子孙，看到子孙被挨骂，总是第一个出来搬父母小时候的事来招摇。祖父母们是我们一辈子最难报答的人，因为当我们有能力报答时，或许他们已离你而去。但是只要我们给予他们一份关心，一份爱护，他们已心满意足，他们是世界上最单纯的，他们很迷信，每天都向菩萨虔诚他们的亲人平安幸福。 　　亲情，朴素的会让人忽略，但是却最能感动所有人。随着自己愈长大，看着父母脸庞从年轻变憔悴，乌丝变白发，动作从迅捷变缓慢，多心疼。 　　树欲静而风不在，子欲孝而亲不在。所以，你懂了吗? 　　名家优美散文600字篇3：月盈则缺，花盛而谢 　　瑟瑟的秋风，飘零的落叶，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不变的在这萧瑟的季节里，内心突然忧伤起来。 　　如果生命必然要经历离散与凋零，那么，我们到底该如何做，才能让它完美无缺? 　　恍惚中，想起大学的长途旅行，上车下车，人来人往，可你寻找的背影始终没有出现。沉默、忧伤、凄清。终究已是远去，再怎么期待也只是一个梦，一个永远也不可能实现的梦。静静的望着窗外，有情人的离别，有家人的送别，有朋友的相拥u2026u2026含情脉脉、深情寄托、依依不舍。太多的画面，太多的感动。以至于独自一人的我不免滴下泪珠，是感动，是思念或许也夹杂着些许悲伤。没有抱怨，也没有遗憾。因为从那一刻开始，我就决定独自坚强微笑着走下去。只是那些许的伤感思念却是自己无法控制的只是想知道已故的您还好吗?有一个人无时无刻都在想着您。悲伤也要学着坚强，季老不是说过“不完满才是人生吗?”失聪却能奏响震撼之曲，无数次的失败依然成就巅峰之作，即使折翅也能舞出绝美之资u2026u2026太多的缺憾，太多的不完满，却还是造就了不凡的人生。 　　原来，爱生命到灵魂深处，周围一切都是满满的爱，生意盎然。静静的我还要遗憾什么呢?虽然真正永恒的生命不存在，可是，如果你在对的时间，邂逅了花开的美丽;在对的时间，遇上了对的人;在对的时间，和另一个有着生命之初那份纯真的自己重逢。别时，仍有回忆，依旧怅然。笑人生，不要过得太慢，因为花会凋;谢也不要走得太快，因为那时的花还未开放。 　　你是我永恒的心。 　　名家优美散文600字篇4：乱世也美丽 　　自古以来，人们都厌恶乱世，乱世的代名词似乎就是饥饿、战乱、疾病、国破家亡。但凡事都有两面性，战争推动了时代的发展，在战乱时期涌现了许许多多的爱国英雄英雄、文人骚客。所以，乱世也美丽。 　　都说乱世出英雄。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为u2026u2026”所以在乱世中饱经磨练的人，终能成就千秋大业。如秦汉之际的刘邦，唐朝初年的李世民，明朝的开国之君朱元璋，哪一个不是经乱世洗礼，最后成为千古帝王的。 　　都说乱世出才子。婉约派词人李清照，爱国诗人杜甫，南唐后主李煜，因为国家的动荡，生活的坎坷，终写下了流传千古的名句。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这诉说了李清照孤凄悲凉的心声。“国破山河在，城春草木深。”这描绘出一幅都城野草茂盛的凄凉景象，这是杜甫眼中的“破碎山河。”“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是李后主的作为亡国之君，国破后的愁绪就像滚滚长江一般道不尽，说不完。 　　都说战争推动朝代前进，每一个朝代都是战争开始，战争结束。“生于忧患，死于安乐。”每一个王朝都因为帝王忧患而兴盛，因帝王安于享乐而衰败。这是战争得出的结论。乱世推动时代前进。因为战争，人们从石器、冷兵器时代走到了现在的热武器时代，战争使科技发达。 　　乱世也美丽，只要用心去寻找，也能够找到好的一面。所以，用客观的视角看世界，你会看到另一种风采，另一种美丽。 猜你喜欢： 1. 名家优美摘抄600字以上 2. 600字名家散文 3. 优美名家散文摘抄 4. 优美散文摘抄600字 5. 名家优秀散文摘抄 6. 名家精彩优美散文摘抄

　　每一个精选的名家 散文 ，都有它不一样的意义。在阅读这些短篇的名家 文章 时，你会有怎样的感悟呢？下面是我收集资料的名家短篇散文以供大家学习。 　　名家短篇散文：梧桐树 　　丰子恺 　　寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初 夏至 今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。 　　当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶u2018只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。 　　在夏天，我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障;又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重董叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。 　　一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来，变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来;后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来、终于只搿几根枝条，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍，样子怪可怜的!我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了!回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。 　　但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然 种植 了它们，所有了它们，但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而已，何从看见它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。 　　名家短篇散文：爱怕什么 　　毕淑敏 　　爱挺娇气挺笨挺糊涂的，有很多怕的东西。 　　爱怕撒谎。当我们不爱的时候，假装爱，是一件痛苦而倒霉的事情。假如别人识破，我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱，可以退赔，你骗了别人的爱，就成了无赦的罪人。假如别人不曾识破，那就更惨。除非你已良心丧尽，否则便要承诺爱的假象，那心灵深处的绞杀，永无宁日。 　　爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动，或者说语言和温情的流露，也是行动不可或缺的部分。我曾经和朋友们做过一个测验，让一个人心中充满一种独特的感觉，然后用表情和手势做出来，让其他不知底细的人猜测他的内心活动。出谜和解谜的人都欣然答应，自以为百无一失。结果，能正确解码的人少得可怜。当你自觉满脸爱意的时候，他人误读的结论千奇百怪。比如认为那是——矜持、发呆、忧郁u2026u2026 　　一位妈妈，胸有成竹的低下头，做出一个表情。我和另一位女士愣愣地看着她，相互对视了一下，异口同声地说：你要自杀!她愤怒地瞪着我们说：岂有此理!你们怎么那么笨?!我此刻心头正充盈着温情!愚笨的我俩挺惭愧的，但没等我们道歉的话出口，那妈妈恍然大悟道：原来是这样!怪不得我每次这样看着儿子的时候，他会不安地说：妈妈，我又做错了什么?你又在发什么愁? 　　爱是那样的需要表达，就像耗竭太快的电器，每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧，它是一种勇敢和智慧的艺术。 　　爱怕犹豫。爱是羞怯和机灵的，一不留神它就吃了鱼饵闪去。爱的初起往往是柔弱无骨的碰撞和翩若惊鸿的引力。在爱的极早期，就敏锐地识别自己的真爱，是一种能力，更是一种果敢。爱一桩事业，就奋不顾身的投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就错骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。 　　爱怕模棱两可。要么爱这一个，要么爱那一个，遵循一种“全或无”的铁则。爱，就铺天盖地，不遗下一个角落。不爱就抽刀断水，金盆洗手。迟疑延宕是对他人和自己的不负责任。 　　爱怕沙上建塔。那样的爱，无论多么玲珑剔透，潮起潮落，遗下的只是无珠的蚌壳和断根的水草。 　　爱怕无源之水。沙漠里的河啊，即便不是海市蜃楼，波光粼粼又能坚持几天?当沙暴袭来的时候，最先干涸的正是泪水积聚的咸水湖。 　　爱怕假冒伪劣。真的爱也许不那么外表光滑，色彩艳丽，没有精致的包装，没有夸口的 广告 ，但是它有内在的质量保证。真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。 　　爱是一个有机整体，怕分割。好似钢化玻璃，据说坦克轧上也不会碎，可惜它的弱点是宁折不弯，脆不可裁。一旦破碎，就裂成了无数蚕豆大的渣滓，流淌一地，闪着凄楚的冷光，再也无法复原。 　　爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那样你也许后悔莫及。尽量地创造并肩携手天人合一的时光。 　　爱像仙人掌类的花朵，怕转瞬即逝。爱可以不朝朝暮暮，爱可以不卿卿我我，但爱要铁杵磨成针，恒远久长。 　　爱怕平分秋色。在爱的钢丝上不能学高空王子，不宜做危险动作。即使你摇摇晃晃，一时不曾跌落，也是偶然性在救你，任何一阵旋风，都可能使你飘然坠毁。最明智最 保险 的是赶快从高空回到平地，在泥土上留下深深脚印。 　　爱怕刻意求工。爱可以披头散发，爱可以荆钗布裙，爱可以粗茶淡饭，爱可以风餐露宿。只要一腔真情，爱就有了依傍。 　　爱的时候，眼珠近视散光，只爱看江山如画。耳是聋的，只爱听莺歌燕舞。爱让人片面，爱让人轻信。爱让人智商下降，爱让人一厢情愿。爱最怕的，是腐败。爱需要天天注入激情的活力，但又如深潭，波澜不惊。说了爱的这许多毛病，爱岂不一无是处? 　　爱是世上最坚固的记忆金属，高温下不融化，冰冻不脆裂。造一艘爱的航天飞机，你就可以驾驶着它，遨游九天。 　　爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那个独特的穹窿中，有着亿万颗爱的星斗，闪烁光芒。一粒小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。 　　爱是神奇的化学试剂，能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成为永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细语压过雷鸣电闪。 　　爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀u2026u2026所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会给赠予你。 　　在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。 　　名家短篇散文：写给生命 　　席慕容 　　(一) 　　我站在月亮底下画铅笔速写。 　　月亮好亮，我就站在田野的中间用黑色和褐色的铅笔交替地描绘着。 　　最先要画下的是远处那一排参差的树影，用极重极深的黑来画出它们浓密的枝叶。 　　在树下是慢慢绵延过来的阡陌，田里种的是番薯，在月光下有着一种浅淡而又细致的光泽。整个天空没有一片云，只有月色和星斗。我能认出来的是猎人星座，就在我的前方，在月亮下面闪耀着，天空的颜色透明又洁净，一如这夜里整个田野的气息。 　　月亮好亮，在我的速写本上反映出一层柔白的光辉来，所有精略和精密的线条都因此能看得更加清楚，我站在田里，慢慢地一笔一笔地画着，心里很安定也很安静。 　　家就在十几二十步之外，孩子们都已经做完了功课上床睡觉了，丈夫正在他的灯下写他永远写不完的功课，而我呢?我决定我今天晚上的功课要在月亮底下做。 　　邻家的狗过来看一看，知道是我之后也就释然了，在周围巡视了几圈之后，干脆就在我的脚旁睡了下来。我家的小狗反倒很不安，不明白我为什么不肯回家，所以它就一会儿跑回去一会儿又跑过来的，在番薯的茎叶间不停地拔弄出细细碎碎的声音。乡间的夜出奇的安静，邻居们都习惯早睡，偶尔有夜归的行人也只是从田野旁边那条小路远远经过，有时候会咳嗽一声，声音从月色里传过来也变得比较轻柔。 　　多好的月色啊!满月的光辉浸润着整块土地，土地上一切的生命都有了一种在白昼时从来也想象不出的颜色。这样美丽的世界就在我的眼前，既不虚幻也非梦境，只是让人无法置信。 　　所以，我想，等我把这些速写的稿子整理好，在画布上画出了这种月色之后，恐怕也有一些人会认为我所描绘的是一种虚无的美吧。 　　我一面画一面禁不住微笑了起来。风从田野那头吹过，在竹林间来回穿梭，月是更高更圆了，整个夜空澄澈无比。 　　生命里也应该有这样一种澄澈的时刻吧?可以什么也不想什么也不希望，只是一笔一笔慢慢地描摹，在月亮底下，安静地做我自己该做的功课。 　　(二) 　　对着一班十九、二十岁，刚开始上油画课的学生，我喜欢告诉他们一个 故事 。 　　这是我大学同班同学的故事。我这个同学有很好的绘画基础，人又认真，进了大学以后发愿要沿着西方美术史一路画下来，对每一个画派的观念与技法都了解并且实验了之后，再来开创他自己的风格。他认为，只有这样，才能够画出真正扎实的作品来。 　　一年级的时候，他的风景都是塞尚的，二年级的时候，喜孜孜地向我宣布： 　　“我已经画到野兽派了!” 　　然后三年级、四年级，然后教书，然后 出国 ，很多年都不通音讯，最后得到的消息是他终于得到了博士学位，成为一个美术史与美术理论方面的专家了。 　　我每次想到这件事，都不知道是悲是喜。原来要成为一个创作的艺术家，除了要知道吸收许多知识之外，也要懂得排拒许多知识才行的啊!创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人，而因为要走向极致，所以就不可能完全跟着别人的脚步去走，更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。 　　因为不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。像布朗库西能够把他的“空间之鸟”打磨得那样光滑，让青铜的雕像几乎变成了一种跃动的光与速度。而麦约却要把流动的“河流”停住，在铅质的女体雕像里显示出一种厚重的量感来。毕沙洛的光影世界永远安详平和，而一样的光影在孟克的笔触里却总是充满了颤栗和不安。 　　每一个优秀的艺术家走到极致的时候，就好像在生命里为我们开了一扇窗户，我们在一扇又一扇不同的风景之前屏息静立，在感动的同时，也要学会选择我们所要的和我们不得不舍弃的。 　　(三) 　　当然，有些人是例外，就好像在生命里也常有些无法解释的例外一样。 　　在美术史里，有些例外的艺术家，就像天马行空一般地来去自如，在他们的一生里，几乎就没有所谓“极限”这一件事。 　　像对那个从天文、数学到物理无所不能，无所不精的达文西，我们该怎么办呢? 　　也许只能够把他放在一旁，不和他比较了吧?不然，要怎样才能平息我们心中那如火一般燃烧着的羡慕与嫉妒呢? 　　(四) 　　我相信艺术家都是些善妒的人。 　　名家短篇散文：浴着光辉的母亲 　　在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。 　　“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。 　　乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。 　　我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。 　　那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。 　　乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。 　　我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。 　　完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点亮而散发光辉。 　　就以对待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。 　　但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。 　　名家短篇散文：心田上的百合花 　　在一个偏僻、遥远的山谷，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的 方法 ，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。 　　百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样!” 　　百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!” 　　在野草的鄙夷下，野百合努力地释放着自身的能量。有一天，它终于开花了。它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的花。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。 　　百合花一朵两朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷和悬崖上，到处都开满洁白的野百合。 　　几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言;无数的人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。 　　不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导： 　　“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。” 　　名家短篇散文：前世与今生 　　有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我：“前世真的存在吗?” 　　前世真的存在吗?我不能回答。 　　我告诉他：“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让它去吧!我们希望有什么样的来生，就掌握今天吧!” 　　前世或来生看起来遥远而深奥，但我总是相信，一个人只要有很好的领悟力，就能找到一些过去与未来的消息。 　　就好像，我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。我们如果愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的未来。 　　因此，一个人只要很努力，就可以预见未来的路，但再大的努力也无法回到过去。 　　所以，真正值得关心的是现在。 　　我对那时常做前世梦的朋友说：“与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。”真的，世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。 　　名家短篇散文：与父亲的夜谈 　　我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。 　　有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地， 　　他说：“就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。” 　　父亲告诉我：“年轻人最重要的就是打拼和勇气。” 　　那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。 　　醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。 　　在我们的父母亲那一代，由于他们受的 教育 不多，加上中国传统和日本教育使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。 　　经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间更少了。 　　从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。 　　我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝! 看了名家短篇散文的人还看： 1. 名家优秀短篇散文 2. 名家优秀短篇散文欣赏 3. 优美短篇名家散文推荐 4. 名家短篇散文诗歌朗诵 5. 优秀短篇散文 6. 优秀的短篇散文

祖国在我心中 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！ 这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

《秋天的况味》林语堂著作者在文章中由秋天的赞许过渡到对人生的感悟，展现了林语堂抒发个人怀抱的小品文章的风格。全文行文舒缓悠游，侃侃而谈，笔调幽默，显示了作者达观清淡的人生态度。名家描写秋天的文章的优美句子（五篇）内容节选：秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼，缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。

雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿料发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界

现给你推荐几篇名家佳作：抒情散文《杜鹃花开了》，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深远。记叙文《故乡的罗猛塘》，该文主题思想好，描写故乡在党的正确领导下，发生了翻天覆地的变化。故事情节感人，尤其是那个美丽传说，深深打动人心。该文词句简洁优美，品味十足，是2015年“中华情”全国诗歌散文大赛一等奖。情感散文《郊外的秋》，描述主人翁从省机关被流放到郊外，心中感到绝望，于是，借景言情，以物寄意，感叹前景像秋天一样，叶子开始飘落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段时间后，感觉到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那样失落，而是充满着一片飘逸的情景，郊外那一片充满诗意般的田园生活，深深吸引着他，使他感悟到，尽管秋天是落叶的季节，可是，它象征着成熟和收获。从此，他重新点燃起生活的火花……优美散文《故乡的十月》；首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！有空点击看看。

　　诗歌朗诵就是传达诗歌的思想内容，以引起听众的兴趣。下面我整理了名人名家诗歌 散文 朗诵，供你阅读参考。 　　名人名家诗歌散文朗诵篇1 　　春天，遂想起 　　余光中 　　江南，唐诗里的江南，九岁时 　　采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中 　　(可以从基隆港回去的) 　　江南 　　小杜的江南 　　苏小小的江南 　　遂想起多莲的湖，多菱的湖 　　多螃蟹的湖，多湖的江南 　　吴王和越王的小战场 　　(那场战争是够美的) 　　逃了西施 　　失踪了范蠡 　　失踪在酒旗招展的 　　(从松山飞三个小时就到的) 　　乾隆皇帝的江南 　　春天，遂想起遍地垂柳 　　的江南，想起 　　太湖滨一渔港，想起 　　那么多的表妹，走在柳堤 　　(我只能娶其中的一朵!) 　　走过柳堤，那许多的表妹 　　就那么任伊老了 　　任伊老了，在江南 　　(喷射云三小时的江南) 　　即使见面，她们也不会陪我 　　陪我去采莲，陪我去采菱 　　即使见面，见面在江南 　　在杏花春雨的江南 　　在江南的杏花村 　　(借问酒家何处) 　　何处有我的母亲 　　复活节，不复活的是我的母亲 　　一个江南小女孩变成的母亲 　　 清明 节，母亲在喊我，在圆通寺 　　喊我，在海峡这边 　　喊我，在海峡那边 　　喊，在江南，在江南 　　多寺的江南 　　多亭的江南 　　多风筝的江南啊 　　钟声里的江南 　　(站在基隆港，想 　　想回也回不去的) 　　多燕子的江南 　　名人名家诗歌散文朗诵篇2 　　写给生命 　　席慕容 　　(一) 　　我站在月亮底下画铅笔速写。 　　月亮好亮，我就站在田野的中间用黑色和褐色的铅笔交替地描绘着。 　　最先要画下的是远处那一排参差的树影，用极重极深的黑来画出它们浓密的枝叶。 　　在树下是慢慢绵延过来的阡陌，田里种的是番薯，在月光下有着一种浅淡而又细致的光泽。整个天空没有一片云，只有月色和星斗。我能认出来的是猎人星座，就在我的前方，在月亮下面闪耀着，天空的颜色透明又洁净，一如这夜里整个田野的气息。 　　月亮好亮，在我的速写本上反映出一层柔白的光辉来，所有精略和精密的线条都因此能看得更加清楚，我站在田里，慢慢地一笔一笔地画着，心里很安定也很安静。 　　家就在十几二十步之外，孩子们都已经做完了功课上床睡觉了，丈夫正在他的灯下写他永远写不完的功课，而我呢?我决定我今天晚上的功课要在月亮底下做。 　　邻家的狗过来看一看，知道是我之后也就释然了，在周围巡视了几圈之后，干脆就在我的脚旁睡了下来。我家的小狗反倒很不安，不明白我为什么不肯回家，所以它就一会儿跑回去一会儿又跑过来的，在番薯的茎叶间不停地拔弄出细细碎碎的声音。乡间的夜出奇的安静，邻居们都习惯早睡，偶尔有夜归的行人也只是从田野旁边那条小路远远经过，有时候会咳嗽一声，声音从月色里传过来也变得比较轻柔。 　　多好的月色啊!满月的光辉浸润着整块土地，土地上一切的生命都有了一种在白昼时从来也想象不出的颜色。这样美丽的世界就在我的眼前，既不虚幻也非梦境，只是让人无法置信。 　　所以，我想，等我把这些速写的稿子整理好，在画布上画出了这种月色之后，恐怕也有一些人会认为我所描绘的是一种虚无的美吧。 　　我一面画一面禁不住微笑了起来。风从田野那头吹过，在竹林间来回穿梭，月是更高更圆了，整个夜空澄澈无比。 　　生命里也应该有这样一种澄澈的时刻吧?可以什么也不想什么也不希望，只是一笔一笔慢慢地描摹，在月亮底下，安静地做我自己该做的功课。 　　(二) 　　对着一班十九、二十岁，刚开始上油画课的学生，我喜欢告诉他们一个 故事 。 　　这是我大学同班同学的故事。我这个同学有很好的绘画基础，人又认真，进了大学以后发愿要沿着西方美术史一路画下来，对每一个画派的观念与技法都了解并且实验了之后，再来开创他自己的风格。他认为，只有这样，才能够画出真正扎实的作品来。 　　一年级的时候，他的风景都是塞尚的，二年级的时候，喜孜孜地向我宣布： 　　“我已经画到野兽派了!” 　　然后三年级、四年级，然后教书，然后 出国 ，很多年都不通音讯，最后得到的消息是他终于得到了博士学位，成为一个美术史与美术理论方面的专家了。 　　我每次想到这件事，都不知道是悲是喜。原来要成为一个创作的艺术家，除了要知道吸收许多知识之外，也要懂得排拒许多知识才行的啊!创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人，而因为要走向极致，所以就不可能完全跟着别人的脚步去走，更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。 　　因为不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。像布朗库西能够把他的“空间之鸟”打磨得那样光滑，让青铜的雕像几乎变成了一种跃动的光与速度。而麦约却要把流动的“河流”停住，在铅质的女体雕像里显示出一种厚重的量感来。毕沙洛的光影世界永远安详平和，而一样的光影在孟克的笔触里却总是充满了颤栗和不安。 　　每一个优秀的艺术家走到极致的时候，就好像在生命里为我们开了一扇窗户，我们在一扇又一扇不同的风景之前屏息静立，在感动的同时，也要学会选择我们所要的和我们不得不舍弃的。 　　(三) 　　当然，有些人是例外，就好像在生命里也常有些无法解释的例外一样。 　　在美术史里，有些例外的艺术家，就像天马行空一般地来去自如，在他们的一生里，几乎就没有所谓“极限”这一件事。 　　像对那个从天文、数学到物理无所不能，无所不精的达文西，我们该怎么办呢? 　　也许只能够把他放在一旁，不和他比较了吧?不然，要怎样才能平息我们心中那如火一般燃烧着的羡慕与嫉妒呢? 　　(四) 　　我相信艺术家都是些善妒的人。 　　名人名家诗歌散文朗诵篇3 　　预言 　　这一个心跳的日子终于来临。 　　你夜的叹息似的渐近的足音 　　我听得清不是林叶和夜风的私语， 　　麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。 　　告诉我，用你银铃的歌声告诉我 　　你是不是预言中的年轻的神? 　　你一定来自温郁的南方， 　　告诉我那儿的月色，那儿的日光， 　　告诉我春风是怎样吹开百花， 　　燕子是怎样痴恋着绿杨。 　　我将合眼睡在你如梦的歌声里， 　　那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。 　　请停下来，停下你长途的奔波， 　　进来，这儿有虎皮的褥你坐， 　　让我烧起每一个秋天拾来的落叶， 　　听我低低唱起我自己的歌。 　　那歌声将火光一样沉郁又高扬， 　　火光将落叶的一生诉说。 　　不要前行，前面是无边的森林， 　　古老的树现着野兽身上的斑文， 　　半生半死的藤蟒蛇样交缠着， 　　密叶里漏不下一颗星。 　　你将怯怯地不敢放下第二步， 　　当你听见了第一步空寥的回声。 　　一定要走吗，等我和你同行， 　　我的足知道每条平安的路径， 　　我可以不停地唱着忘倦的歌， 　　再给你，再给你手的温存。 　　当夜的浓黑遮断了我们， 　　你可以转眼地望着我的眼睛。 　　我激动的歌声你竟不听， 　　你的脚竟不为我的颤抖暂停， 　　像静穆的微风飘过这黄昏里， 　　消失了，消失了你骄傲之足音u2026u2026 　　呵，你终于如预言所说的无语而来 　　无语而去了吗，年轻的神?

800字名家名篇散文（富有哲理） 憔悴的弦声 叶灵凤 每天，每天，她总从我的楼下走过。 每天，每天，我总在楼上望着她从我的楼下走过。 哑默的黄昏，惨白的街灯，黑的树影中流动着新秋的凉意。 在新秋傍晚动人乡思的凉意中，她的三弦的哀音便像晚来无巢可归的鸟儿一般，在黄昏沉寂的空气里徘徊着。 没有曲谱，也没有歌声伴着，更不是洋洋洒洒的长奏，只是断断续续信手拨来的弦响，然而在这零碎的弦声中，似乎不自已的流露出了无限的哀韵。 灰白的上衣，黑的裤，头发与面部分不清的模糊的一团，曳着街灯从树隙投下长长的一条沉重的黑影，慢慢的在路的转角消灭。似乎不是在走，是在幽灵一般的慢慢的移动。 人影消灭在路角的黑暗中，断续的弦声还在黄昏沉寂的空气里残留着。 遥想在二十年，或许三十年以前，今日街头流落的人儿或许正是一位颠倒众生的丽姝，但是无情的年华，听着生的轮转，毫不吝啬的凋剥了这造物的杰作，逝水东流，弦声或许仍是昔日的弦声，但是拨弦的手决不是昔日的纤手了。 黄昏里，倚在悄静的楼头，从凌乱的弦声中，望着她蠕动的黑影，我禁不住起了昙花易散的怜惜。 每天，每天，她这样的从我的楼下走过。 每天，每天，我这样的望着她从我的楼下走过。 几日的秋雨，游子的楼头更增加了乡思的惆怅。小睡起来，黄昏中望着雨中的街道。灯影依然，只是低湿的空气中不再有她的弦响。 雨晴后的第一晚，几片秋风吹下的落叶还湿粘在斜阶上不曾飞起，街灯次第亮了以后，我寂寞的倚在窗口上，我知道小别几日的弦声，今晚在树荫中一定又可以相逢了。 但是，树荫中的夜色渐渐加浓，街旁的积水反映着天上的秋星，惨白的街灯下，车声沉寂了以后，我始终不曾再见有那一条沉重的黑影移过。 雨晴后的第二晚，弦声的消寂仍是依然。 秋风中的落叶日渐增多，傍晚倚了楼头，当着萧瑟的新寒，我于乡怀之外不禁又添了一重无名的眷念。 这几日的秋风更烈，窗外的两棵树有几处已露出了光脱的秃干。傍晚的街灯下，沙沙的只有缤纷的落叶，她的弦声是从不曾再听见过了。 秋光老了，憔悴的弦声大约也随着这憔悴的秋天一同老去了。我这样喟然叹着。 每天，每天，我仍是这样的倚在我的楼上。 每天，每天，我不再见她从我的楼下走过。 　　记住回家的路 周国平 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形 *** 的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

朱自清的抒情散文非常的不错，学过的荷塘月色里面，他描写的画面是非常的美的，美的别致。《背影》里面的关于父亲的描写，也非常的入神。贴一个《匆匆》的吧。燕子去了,有再来的时候；杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候.但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢? 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了.在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子.我不禁头涔涔而泪潸潸了.《匆匆》的格调委婉、流畅、轻灵、悠远.全文篇幅短小,结构较为单纯,句式大多简短,燕子、杨柳、轻烟、微风、薄雾、初阳、蒸融、游丝等词语飘忽灵动,意境清隽淡远,通篇显得和谐匀称,融洽得体,而这一切又是与作者为寻觅时光流逝的踪迹,以表现思想情绪的微妙流动相一致.

雪 鲁迅暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

1、人，赤裸裸的来，即使是多胞胎，兄弟姐妹亦是各自有一颗心。纵然世间有那同心的胎儿，畸形的身躯下，亦有顽强对抗命运不公的一颗自我的心。2、人生是一个独自的个体。即使他或她不曾喜欢独自面对，置身于万众的世间，个体总要勇敢地活着。我们总是在有意识的人生经历中，遇见不同的人，然后，失去他们，或被他们失去。孤独的行走在世间。即便身旁人常伴左右，嘘寒问暖，深知吾心，本质亦是孤独……当然，这是悲观的说法。在这里做引，作为人与世界两相独立的前提。3、人越长大，圈子里越是与自己相似的人。比你优秀的走到了上面，不如你的走到了下面，你的圈子里都是和你相似的。这就是圈层限的限制就已经逐步开始。4、但凡心怀梦想，向往诗和远方的人，内心须有孤独。在你失去孤独能力的时候，就是你被圈子栓死的时候。内心孤独，让我们总想找到能够和我们心灵对话，和我们相知的人。但当我们找到了，建立了关系，联系在一起，聚集成群落，形成了圈子，局5、那些心心念念要突破圈子和自我束缚的人，喊出逃离安逸区的口号，获得年轻的OPEN的能力，看到至本精彩的世界。再次进入当初哭喊逃离的孤独，找寻助力自身人本上升的力量，然后再融入世界，发现世界；在时空下，世界中，红尘里自由的流浪。

鲁迅： 希望 我的心分外地寂寞。 然而我的心很平安；没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。 我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很 明白的事么？那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。 然而这是许多年前的事了。 这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而 忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希 望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就 是如此，陆续地耗尽了我的青春。 我早先岂不知我的青春已经逝去？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的 蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。……虽 然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。 然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了 么？ 我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi San dor(1823-49)的“希望”之歌： 希望是什么？是娼妓： 她对谁都蛊惑，将一切都献给； 待你牺牲了极多的宝贝—— 你的青春——她就抛弃你。 这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已 经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。 但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东 方了。他说： 绝望之为虚妄，正与希望相同。 倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺 的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。 然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年 们很平安。 我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来 一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫 和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。 绝望之为虚妄，正与希望相同！ 茨威格：世间最美的坟墓我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。这将被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里。顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了坟墓前；这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽。他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。小的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就被忘掉了。托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然从中获得了一个新的、更美好的启示。他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。后事就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意，而通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：在今天这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。老残军人退休院大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低沉，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。巨人树 （美）斯坦贝克我在巨人树身边过了两天。这儿没有旅客，没有带着照相机吵闹的人群，只有一种大教堂式的肃穆。也许是那厚厚的软树皮吸收了声音才造成这寂静的吧！巨人树耸立着，直到天顶，看不到地平线。黎明来得很早，直到太阳升得老高，辽远天空中的羊齿植物般的绿叶才把阳光过滤成金绿色，分作一道道、一片片的光和影。太阳刚过天顶，便是下午了，紧接着黄昏也到了。黄昏带来一片寂静的阴影，跟上午一样，很漫长。这样时间变了，平时的早晚划分也变了。我一向认为黎明和黄昏是安静的。在这儿，在这座水杉林里，整天都很安静。鸟儿在蒙胧的光影中飞动，在片片阳光里穿梭，像点点火花，却很少喧哗。脚下是一片积聚了两千多年的针叶铺成的垫子。在这厚实的绒毯上听不见脚步声。我在这儿有一种远离尘世的隐居感。在这儿人们都凝神屏气不敢说话，深怕惊扰了什么——怕惊扰了什么呢？我从孩提时代起，就觉得树林里有某种东西在活动——某种我所不理解的东西。这似乎淡忘了的感觉又立即回到我的心里。夜黑得很深沉，头顶上只有一小块灰白和偶然的一颗星星。黑暗里有一种呼吸，因为这些控制了白天、占有了黑夜的巨灵是活的，有存在，有感觉，在它们深处的知觉里或许能够彼此交感！我和这类东西（奇怪，我总无法把它们叫作树）来往了大半辈子了。我从小就赤裸裸地接触它们。我能懂得它们——它们的强力和古老。但没有经验的人类到这儿来却感到不安。他们怕危险，怕被关闭、封锁起来。怕抵抗不了那过分强大的力。他们害怕，不但因为巨衫的巨大，而且因为它的奇特。怎呢能不害怕呢？这些树是早侏罗纪的一个品种的最后的孑遗，那是在遥远的地质年代里，那时巨衫曾蓬勃繁衍在四个大陆之上，人们发现过白垩纪初期的这种古代植物的化石。它们在第三纪始新纪和第三纪中新纪曾覆盖了整个英格兰、欧洲和美洲。可是冰河来了，巨人树无可挽回地绝灭了，只有这一片树林幸存下来。这是个令人目眩神骇的纪念品，纪念着地球洪荒时代的形象。在踏进森林里去时，巨人树是否提醒了我们：人类在这个古老的世界上还是乳臭未干、十分稚嫩的，这才使我们不安了呢。毫无疑问，我们死去后，这个活着的世界还要庄严地活下去，在这样的必然性面前，谁还能作出什么有力的抵抗呢？！

名家经典散文摘抄50句 导语： 缘分，聚散如云；人心，冷暖难觅；感情，动心伤情。其实没有什么过不去，过不去的只是自己的心……下面励志网我为大家整理了50句名家经典散文摘抄，希望大家喜欢。 1. 人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。 2. 好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不必须要住在山中，能体会水之媚的人不必须要住在水旁，能欣赏象牙球的人不必须要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。————林清玄 3. 在任何特定的环境里，人们至少还有一种自由，那就是选择自己的态度。一个人只要改变内在的心态，就能够改变外在的生活环境和生存状态。人的一生中，紧要处只有几步，如何使自己的生命更有好处，成为真正幸福的人，对于我们每个人来说采取用心的生活态度就尤为重要。 4. 一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的状况，只要回答一个简单的问题：“我希望状况变成什么样？”然后全身心投入，采取行动，朝理想目标前进即可。 5. 不知道从什么时候起，我变成一个很有戒心的人。在人群中害怕被打扰，如同远离人群的动物。我并非标榜个性的人，其实有时候看到别人耍个性，只觉得无非想引起别人的注意，于是心生厌烦，避而不见。 6. 一向相信，有一种缘分，不必在乎天长地久，不必在乎情浅缘薄。只是一份付出便是幸福，只是一声懂得便是花开，经年以后再回首，终是无悔人生的聚散离合。过尽千帆，看透了春花秋月，渐渐的开始爱上宁静，宁静是一种独处之美，告别尘世的喧嚣，心归于情感的净土，打开心扉，用文字做伴。 7. 生命经过生死，便懂得了世事无常；缘分经过聚散，便沉淀了真情实意；爱情经过岁月，便领悟到情深缘浅。天下无不散之宴席，相聚欢喜，别离伤感。人与人之间很多的时候，只是共同走过一段路程，在下一个路口又匆匆分散。 8. 如果相信轮回，对缘分就不会感到奇怪。因为人与人之间的关系并非始于今生，还有许多前生带来的烙印。在过去生，有些曾是我们的亲朋故友，有些则是我们的冤家仇敌。当彼此在今生再度相遇，这种烙印就会复苏，并驱使我们将往昔的爱恨情仇继续演绎下去。 9. 不要放弃心灵的力量，不要错过改写人生的每一次机会，生命实际上是一只陶器，你想把它塑造成什么形状，它就会变成什么形状。 10. 心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博大的胸怀。 11. 一开始哭着讲悲欢，再后来笑着讲悲欢，到最后只是笑着、不谈悲欢。经历，最后都成回忆。人人都有些故事，不会讲出来，只一层一层积厚了回忆。但凡一生记忆最深刻的地方，往往最不敢回去。太多搬不动的悲喜埋在那里。 12. 月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静… 13. 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 14. 时间就定格的画面中渐渐流逝，我能看见天空是那么地晴朗，一如你清澈的眼眸。当阳光划过天际，我轻轻转身，扬起的嘴角慢慢垂下。亲爱的，哪年哪月，我把你失去，再也找不回你。 15. 无论怎样，生活需要你正确应对。想通了，就是天堂；想不通，就是地狱。 16. 春天有约，今世有缘，这样一种缘分，是一场传奇，不轰轰烈烈，却馨香而真挚。流年静好，春光亦暖，谁在谁的心上投下了柔软的话语？爱在相聚时，快乐幸福蔓延至心海，只觉得时光是那样短暂，爱在别离时，无限眷恋，黑夜又显得那样漫长，让心焦急地等待。 17. 总以为缘分会有机会弥补，还有下一次，下一次必须要抓住。但是每一次的下一次都在犹豫中悄然流失，最后只剩下空空的失望与后悔。身边的人一次又一次的与之擦肩而过，抓不住的，得不到的总是在骚动。有时候在想，缘分到底算个啥啊！总是扰乱平淡的心，总是骚动着无辜的人。 18. 要留下人生足迹，就必须一步一个脚印;要少走人生弯路，就必须三思而行。 19. 真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。 20. 不要去想它，感受它就通了。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？ 21. 感情无需奢望，真心就好；缘分无需强求，知心就好[]。有人能懂，有心能依，有情能惜，这一生足矣。很多东西，任你多么努力终归还是失去；很多感情，任你如何珍惜却重复着相同的别离。 22. 天地万物，不管是一粒沙，一根草，还是一座山，都有用自己生命去坚守的东西。 23. 缘分带着几许浪漫，带着朦胧的淡淡的美，似在天边，又有近如咫尺的感觉。缘来，心中那一片光阴，如阳春三月的春天，明媚灿烂着心扉。我们的心还要记得，缘去，一如一蓑烟雨任平生的从容，许自己一片安静的天空。 24. 很多时候，当下那个我们以为迈不过去的槛，一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过；当下那个我们以为撑不过去的时刻，其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西，都将使你变得更加强大。 25. 谁若弃世，他必爱所有的人，正因他连他们的世界也不好了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。 26. 传说有一种感情，纯纯似云，交错地美丽。像望不断的山水，袅袅；依依！ 27. 没有爱，生命将不可能存在；没有爱，生命将会是痛苦，生命将会是一种惩罚。我们必须学会爱的技术。我们也需要互相支援，以建立一个有爱的家庭、单位、社区。世界是好是坏，全视我们日常的生活方式，以及我们爱的方式。 28. 何时相信有缘分之说，我已然记不得。只是感觉，若将花儿的心语，缱绻成云裳的羽衣，待清风蹁跹，你会看到，花儿在尽情绽放那一抹旖旎；若将叶儿的孤寂，轻融于卧云的静谧，待微雨沐浴，你会感到，叶儿在安然静守那一叶菩提…… 29. 受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。 30. 爱网无关爱不缠，金田有种种金丹，禅心要在尘中净，功行终须世上全，烦恼脱于烦恼际，死生超出死生间，不能火里生枝叶，安得花开火里莲。 31. 不是不想恋爱，而是不想随便的恋爱。最好的承诺，不是爱你一万年，而是根本不需要承诺。不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。有时候，发现自己一夜之间长大，却看不到自己的未来。 32. 不怕路远，就怕志短;不怕缓慢，就怕常站;不怕贫穷，就怕惰懒;不怕对手悍，就怕自己颤。 33. 美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的记忆；美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。 34. 有些东西，能够明白但不能够原谅 35. 生命无需太过执着，阴晴聚散随缘分。人生如旅，有人来亦有人去，有些人只是陪我们走过一程，也有的人会相伴我们走完一生。情若相眷，不语也怜惜；心若不懂，相拥也分离。若，渐渐陌生，就轻简单手；若，流年不散，就抓紧拥有。 36. 人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强；寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。 37. 苦苦寻觅，寂寞伴随，千般华丽的帷幕，海市蜃楼的铺垫，所有都化为红尘一笑。 38. 绿了春色，黄了秋色，心路一向延伸，无尽无休，拘囵的身心静静开放着玫瑰，装扮寂寞的殿堂。 39. 谁若弃世，他必爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么，这种本质无非是被人爱。 40. 以为缘分等了，就会有结果，于是便等了，最后还是没有等到，是不是等得太早了；于是又倒了回去，还是没有答案，是不是回去得太晚了。这能怪谁呢？只能怪那缘分太浅，未满千年。 41. 有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。 42. 最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是家里；最难听的不是脏话，是无言；最美好的不是未来，是今天。 43. 一段生命是一个季节。每个季节都会有春华秋实。即使到了满头白发，我确信生命还会有自己的繁荣。只要纯洁的心怀里还荡漾着风，飘洒着雨。 44. 之前常说“有阳光的地方就有影子”，现在想改成“有影子的地方就有阳光”，却已力不从心。每个人都有睡不着的时候，不是不想睡，是有太多的纠缠，太多的放不下。 45. 不喜欢也不希望以类似的方式交流，但你若不强硬，对方会得寸尽尺、变本加历，很难平等正常的勾通，你有过这种感受吗？ 46. 流年，在辽远深邃的意念中，逍遥在无法把握的虚境，柔情万缕逃逸着现实，辗转在缥缈的梦中，在迷离和清晰里，绵绵絮语。 47. 如果你努力去发现完美，完美会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮忙他人，你也会得到他人的帮忙。 48. 情不自禁，文字淡淡的忧伤，绵绵的忧郁，丰富着一幅幅画面，有一种温润流动的光泽，有一种纯净端庄润洁的感觉。 49. 情感，在梦幻意境里淡看，释怀，安静，人无千日好，花无百日红，完美永存于臆念，不存于现实。 50. 世事艰辛，命途坎坷，我们也许有时会对命运失望，却永远不能绝望，因为路还在我们自己脚下。只要我们勇敢而坚强地踏出每一步，我们的梦就最终会实现，因为我们知道，阳光总在风雨后，而且，只要我们经历过风雨，迎接我们的就不仅仅仅是阳光，更有那五彩斑斓的彩虹。让我们勇敢的心灵，去发现希望，拥抱希望吧！ 高中的哲理性优美语段精选 高中生摘抄精美语段大全 名家经典散文摘抄50句 高中优美段落摘抄大全 经典优美语句摘抄大全 优美摘抄经典语录精选 散文经典美句摘抄50句 经典优美散文佳句摘抄50句

提醒幸福 毕淑敏 一只木屐 冰心洪水与野兽 蔡元培残血断想 岑桑家乡的小桥 陈早春

假如生命是乏味的,我怕有来生.假如生命是有趣的,今生已是满足的了! 母亲呵!你是荷叶,我是红莲.心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽? 她是翩翩的乳燕横海飘游月明风紧不敢停留——在她频频回顾的飞翔里总带着乡愁! 只要人心中有春气,秋风是不会引人愁思的. 世上的一切事物,只是百千万大大小小的镜子,重叠对照,反射又反射,于是世上有了许多璀璨辉煌,虹影般的光彩.没有蒲公英,显不出雏菊,没有平凡,显不出超绝.而且不能因为大家都爱雏菊,世上便消灭了蒲公英,不能因为大家都敬礼超人,世上就消灭了庸碌,即使这一切都能因着世人的爱憎而生灭,只恐到了满山满谷都是菊花和超人的时候,菊花的价值反不如蒲公英,超人的价值反不如庸碌了. 所以,世上一物有一物的长处,一人有一人的价值,我不能偏爱,也不能偏憎,悟到万物相衬托的理,我只愿我心如水,处处相平.我愿菊花在我的眼中,消失了它的富丽堂皇,蒲公英也解除了她的局促羞涩,博爱的极端,翻成淡漠.但这种普遍淡漠的心除了博爱的小朋友,有谁知道? 不但相似相同的人格,容易成为朋友,而朋友往往还是你空虚的填满,缺憾的补足,心灵的加深——你自己率直豪爽,你更佩服你朋友的谦退深沉；你自己热情好动,你更欣赏你朋友的冲淡静默；你自己多愁善病,你更羡慕你朋友的健硕欢欣.各种不同的人格,如同琴瑟不同的弦子,和谐合奏,就能发出天籁般悦耳的共鸣. 生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦总是相辅相成的,等于水道要经过不同的两岸,树木要经常变的四时. 在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命,快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到过一个警句,是“愿你生命中有足够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏.”---(May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset) 有谁经过这样一种痛苦?你的最爱的人,抱着最苦恼的病,要在最短的时间内要从你的腕上臂中消逝；同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着,守着,听着,看着,一分一分的爱情恐惧着同在的光阴!这样的生活,能使青年人老,老年人死,在天堂的人,下了地狱!世界有这样痛苦的人呵,你们都有了我的最深沉极厚的同情!——冰心《南归》望采纳

800字名家名篇散文（富有哲理） 憔悴的弦声 叶灵凤 每天，每天，她总从我的楼下走过。 每天，每天，我总在楼上望着她从我的楼下走过。 哑默的黄昏，惨白的街灯，黑的树影中流动着新秋的凉意。 在新秋傍晚动人乡思的凉意中，她的三弦的哀音便像晚来无巢可归的鸟儿一般，在黄昏沉寂的空气里徘徊着。 没有曲谱，也没有歌声伴着，更不是洋洋洒洒的长奏，只是断断续续信手拨来的弦响，然而在这零碎的弦声中，似乎不自已的流露出了无限的哀韵。 灰白的上衣，黑的裤，头发与面部分不清的模糊的一团，曳着街灯从树隙投下长长的一条沉重的黑影，慢慢的在路的转角消灭。似乎不是在走，是在幽灵一般的慢慢的移动。 人影消灭在路角的黑暗中，断续的弦声还在黄昏沉寂的空气里残留着。 遥想在二十年，或许三十年以前，今日街头流落的人儿或许正是一位颠倒众生的丽姝，但是无情的年华，听着生的轮转，毫不吝啬的凋剥了这造物的杰作，逝水东流，弦声或许仍是昔日的弦声，但是拨弦的手决不是昔日的纤手了。 黄昏里，倚在悄静的楼头，从凌乱的弦声中，望着她蠕动的黑影，我禁不住起了昙花易散的怜惜。 每天，每天，她这样的从我的楼下走过。 每天，每天，我这样的望着她从我的楼下走过。 几日的秋雨，游子的楼头更增加了乡思的惆怅。小睡起来，黄昏中望着雨中的街道。灯影依然，只是低湿的空气中不再有她的弦响。 雨晴后的第一晚，几片秋风吹下的落叶还湿粘在斜阶上不曾飞起，街灯次第亮了以后，我寂寞的倚在窗口上，我知道小别几日的弦声，今晚在树荫中一定又可以相逢了。 但是，树荫中的夜色渐渐加浓，街旁的积水反映着天上的秋星，惨白的街灯下，车声沉寂了以后，我始终不曾再见有那一条沉重的黑影移过。 雨晴后的第二晚，弦声的消寂仍是依然。 秋风中的落叶日渐增多，傍晚倚了楼头，当着萧瑟的新寒，我于乡怀之外不禁又添了一重无名的眷念。 这几日的秋风更烈，窗外的两棵树有几处已露出了光脱的秃干。傍晚的街灯下，沙沙的只有缤纷的落叶，她的弦声是从不曾再听见过了。 秋光老了，憔悴的弦声大约也随着这憔悴的秋天一同老去了。我这样喟然叹着。 每天，每天，我仍是这样的倚在我的楼上。 每天，每天，我不再见她从我的楼下走过。 　　记住回家的路 周国平 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形 *** 的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。