陈太丘与友期中行是什么意思？

《陈太丘与友期行》是南朝文学家刘义庆的作品，出自《世说新语》。全文翻译如下：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。文言文原文如下：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《陈太丘与友期行》译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

陈太丘与友期行翻译及原文如下：1、原文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。2、翻译陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。扩展资料：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。

陈太丘与友期行翻译如下：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久，您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。注释如下：1、元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。2、陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。3、期行：相约同行。期，约定。4、期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。5、舍去：不再等候就走了。去，离开。6、家君：谦词，对人称自己的父亲。7、引：拉，要和元方握手。8、信：诚信，讲信用。9、时年：当时的年龄。10、相委而去：丢下我走了。11、则：就是。12、顾：回头看。13、惭：感到惭愧。

《陈太丘与友期行》的翻译是什么？有奖励写回答共61个回答假面2021-02-14如果是你希望，就带上XX的假面...关注成为第37349位粉丝译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。扩展资料：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。编辑于 2021-02-14TA的回答是否帮助到你了？能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦！ 满意一般反感查看全部61个回答咏柳诗配画 精选优质商家，免费安装测量值得一看的咏柳诗相关信息推荐咏柳诗配画，上58同城，专业安装墙纸壁画窗帘等;咏柳诗配画，专业定制，厂家直销。m.58.com广告淘宝80首古诗大全小学必背千万商品，品类齐全，千万别错过!值得一看的古诗大全相关信息推荐淘宝超值80首古诗大全小学必背，优享品质，惊喜价格，商品齐全，淘你满意!上淘宝，惊喜随处可淘!simba.taobao.com广告更多专家《陈太丘与友期行》的翻译是什么？专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 咨询一个初等教育问题，并发表了好评lanqiuwangzi 咨询一个初等教育问题，并发表了好评garlic 咨询一个初等教育问题，并发表了好评188****8493 咨询一个初等教育问题，并发表了好评篮球大图 咨询一个初等教育问题，并发表了好评动物乐园 咨询一个初等教育问题，并发表了好评AKA 咨询一个初等教育问题，并发表了好评117条评论热心网友80你应该翻译语文书教材上的，你这少了几句话，要是把它翻译的完美一些就好了

　　《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。本内容由我跟大家分享陈太丘与友期行翻译，欢迎大家学习与借鉴! 　　陈太丘与友期 / 期行原文： 　　南北朝：刘义庆 　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 　　译文及注释 　　译文 　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的.朋友问元方：“你的父亲在吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊!和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 　　注释 　　元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。 　　陈太丘: 陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。太丘：古地名。 　　期行: 相约同行。期，约定。 　　期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。 　　过中：过了正午。 　　舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。 　　乃至:(友人)才到。乃，才。 　　戏：嬉戏。 　　尊君在不(fǒu)：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否” 　　家君：谦词，对人称自己的父亲。 　　引：拉，要和元方握手 　　信：诚信，讲信用。 　　时年：今年。 　　非：不是。 　　相委而去：丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我;委，丢下，舍弃。 　　君：对对方父亲的一种尊称。 　　已去：已经 离开。 　　曰：说。 　　则：就是。 　　顾：回头看。 　　惭：感到惭愧。 　　古今异义词 　　1.去 古意：离开 ;今意：往、到。 　　2.委 古意：丢下、舍弃 ; 今意：委屈、委托。 　　3.顾 古意：回头看 ;今意：照顾 　　4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿

原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉元方。元方径直走入家门，根本不回头看那人。解释：陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。期行：相约而行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。日中：正午时分。舍去：不再等候就走了。乃至：（友人）才到。乃，才。元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。尊君在不：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”,不在。相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍弃。去，离开。家君：谦词，对人称自己的父亲。去：离开。引：拉，这里指表示友好的动作。顾：回头看。重点词句解释○1过中不至（到）○2相委而去（丢下）○3讲论文义（讲解）（诗文）○4去后乃至（才）（到）○5太丘舍去（放弃，即不再等候）（离开，就走了）○6与友期行（约定）（同行）○7下车引之（牵，拉）○8入门不顾（进入自己家门连头都不回）。○9待君久不至，已去。翻译：（我父亲）等了您很久，您都没到，（他）已经走了。○10非人哉！与人期行，相委而去。翻译：真不是个君子（或者真没道德）啊！和别人约好一起走，却把别人丢下，独自走了。○11友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译：（父亲的朋友感到惭愧，从车上下来拉元方的手,元方连头也不回地走进了自己的家门。参考资料：语文书

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。” 《陈太丘与友期行》文言文原文 《陈太丘与友期行》刘义庆 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《陈太丘与友期行》翻译 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

《陈太丘与友期行》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期》，出自《世说新语》。全文翻译：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。全文如下：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。 译文： 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

陈太丘与友期行 刘义庆  陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文  陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。注释元方：即，字元方，陈寔的长子。 　　陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。 　　期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。 　　期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 　　过中：过了正午。 至：到 　　舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开 　　乃至：（友人）才到。乃：才。 　　戏：玩耍，游戏。 　　尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。 　　家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 　　引：拉，这里是表示友好的动作。 　　顾：回头看。 　　信：诚信，讲信用。 　　时年：这年（那时）。 　　非：不是。 　　相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。 　　君：古代尊称对方，现可译为“您”。 　　惭：感到惭愧。 　　礼：礼貌。 　　不：不，“不”通“否”，语气词，无意 　　已去：已经 离开。 　　哉：助词，语气词，并无实际意义。 　　曰：说 　　则：就是 　　信（则是无信）：信用

方正第五之一、元方答客（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。

陈太丘和朋友相约一起同行游玩，相约的时间是中午，中午的时间都已经过了，陈太丘的朋友还没有到，陈太丘便不再等他的朋友先走了，等他走后，他的朋友才赶到，元方当时只有七岁，在门外做游戏，陈太丘的朋友便问元方：你的父亲在家吗？元方回答说：我的父亲等你很长时间，你没来，他便走了。陈太丘的朋友生气的说：真不是人，和我约好的，却丢下我先走了。元方说：您和我父亲相约的时间是中午，中午的时间到了，你却没有来，你这是不讲信用；对着我骂父亲，就是没有礼貌。陈太丘的朋友羞愧，便下车想拉元方，元方便头也不回地进了家门。

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用；对孩子骂他父亲，这是没礼貌。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 期行：相约而行。期，约会，约定时间。行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午. 至：到 舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。乃：才。 戏：玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，不通“否”意为否。 非：不是 相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。 君：您。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 惭：惭愧 引：拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 本文选自<世说新语>[编辑本段]译 文 陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在么？”(元方)答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，自己却丢下别人自己离去了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示友好，但是元方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人。

您好！陈太丘与友期 译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

选自《世说新语》 陈太丘与友期 作者：刘义庆 Translated Text 译 文 原 文 Original Text 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。 友人惭，下车引之。元方入门，不顾

1. 陈太丘与友期行文言文翻译 原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门不顾. 译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午.过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到.陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍.陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了.”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了.”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌.”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看.。 2. 陈太丘与友期行翻译 1、译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。” 朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 2、原文： 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 扩展资料： 一、字词注释 1、陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。 2、期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。 3、期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。 4、舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 5、乃至：（友人）才到。乃，才。 6、元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 7、戏：玩耍。 8、尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。 9、非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。 10、相委而去：丢下我离开了。〔注意“”去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。 二、赏析 《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。 《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。 三、创作背景 《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。 四、语言风格 《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。 其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。 不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。 参考资料来源：搜狗百科-陈太丘与友期 3. 陈太丘与友期行文言文翻译 本文伤仲永，作者王安石。 王安石 （北宋政治家、改革家、文学家）王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。[1] 庆历二年（1042年），王安石进士及第。 历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。 因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”[2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。 其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 文言文翻译。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年7岁，门外戏。 客问元芳：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉，与人期行，相委而去。” 元芳曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译：陈太丘和朋友约定一同出行。 （他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。 朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。 元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。 元方走进门去，连头也没回。 4. 【《陈太丘与友期》文言文的翻译】 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了.当他离去以后，他的朋友才来到. 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至. 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏.违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了.”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去.”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌.” 元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感.元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人. 友人惭，下车引之.元方入门，不顾.。 5. 陈太丘与友期行 陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。 正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。 太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 6. 文言文《陈太丘与友期》翻译 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。 当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。 违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。” 陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。 元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。 7. 古文翻译：陈太丘与友期行 陈太丘与友期 【作者】刘义庆 【朝代】南北朝 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 白话译文 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

陈太丘⑴与友期行⑵。期日中⑶，过中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸。 元方⑹时年七岁，门外戏⑺。客问元方：“尊君在不⑻？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉⑼！与人期行，相委而去⑽。”元方曰：“君与家君⑾期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑿之。元方入门不顾⒀

1、陈太丘和朋友相约出去游玩，约定在中午。但是过了中午他的朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。2、元方当时年七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您还没到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子！和别人约好了一起出行，却丢下我自己走了。”3、元方说：“您和我父亲约在正中午。我父亲等了您很久，但您没有准时到，这是您不守信用；当着孩子的面骂他父亲，这是没有礼貌。”朋友惭愧，下车去讨好元方，元方头也不回地走进了大门。

陈太丘和朋友约好一同出行，约定时间为正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在家吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，想要下车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。《太丘与友期行》原文陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。《世说新语》简介《世说新语》是南朝宋刘义庆编撰的一部笔记小说集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。书中将值得称述的旧闻轶事纂辑起来，并加以润色，按内容分门别类，划为德行、言语、政事等三十六门，以士族阶级的观点，对士族名流的生活、思想、情趣等方面作了较多的反映。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。”元方/曰/：“君/与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼/。”友人/惭/，下车/引之/。元方/入门/不顾/。一、译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。二、出处南朝·宋·刘义庆《世说新语》扩展资料：赏析《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。

《陈太丘与友期行》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期》，出自《世说新语》。全文如下：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。全文翻译：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

《陈太丘与友期行》的翻译是陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

丘与友期行 译文及注释 译文 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方

：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。扩展资料：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。编辑于 2021-02-14查看全部6个回答苏轼最神奇的一首诗，顺着读是天亮了，倒着读是天黑了值得一看的苏东坡相关信息推荐苏东坡的诗?立即下载拼多多APP，迅速了解苏东坡的诗你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多上海寻梦信息技术有限公司广告单田芳讲评书_ 单田芳评书在线听，免费下载值得一看的单田芳相关信息推荐喜马拉雅，单田芳讲评书在线听，无广告， 自动连播 ，你的听书神器!m.ximalaya.com广告更多专家《陈太丘与友期行》的翻译是什么？专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 正在咨询一个情感问题lanqiuwangzi 正在咨询一个法律问题garlic 正在咨询一个职场问题188****8493 正在咨询一个教育问题篮球大图 正在咨询一个旅游问题动物乐园 正在咨询一个宠物问题AKA 正在咨询一个数码问题12条评论热心网友5你应该翻译语文书教材上的，你这少了几句话，要是把它翻译的完美一些就好了

《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 《陈太丘与友期行》原文及翻译 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 赏析 《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。 文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。

译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。扩展资料：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。

原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不。答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉。与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：你的父亲在吗。元方回答道：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。友人便生气地说道：真不是君子啊。和别人相约同行，却丢下别人先离开了。元方说：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用。对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。陈太丘与友期行的作者是刘义某，南朝宋文学家。

陈太丘与友期行 刘义庆 〔南北朝〕　　陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

<<咏雪>>一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子.<<陈太丘与友期>>陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了,朋友却没有到达。陈太丘便不再等候友人自己先走了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子元方当时七岁，在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在不在家？”元方回答说：“父亲等待您很长时间,而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“简直不是人啊!和人家约好一起出行，却丢下我自己先走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，而到了正午您没有到，就是没有信用；对着他的儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到十分惭愧，忙下车想和他握手。元方连头也不回地就走入家门。

1、《陈太丘与友期行》的翻译如下： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 2、《陈太丘与友期行》原文如下： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1. 《陈太丘与友期》全文（文言文和译文） 原 文 ： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译 文： 陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉陈纪。陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。 2. 《陈太丘与友期》的文言文翻译是什么 南北朝刘义庆的《陈太丘与友期》原文以及翻译： 原文：陈太丘与友期行，期日中。 白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。 原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。 白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。 原文：元方时年七岁，门外戏。 白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。 原文：客问元方：“尊君在不？” 白话译文：朋友问元方：“你的父亲在吗？” 原文：答曰：“待君久不至，已去。” 白话译文：（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。” 原文：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 白话译文：朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。” 原文：元方曰：“君与家君期日中。” 白话译文：元方说：“您与我父亲约在正午。” 原文：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 白话译文：您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。 原文：友人惭，下车引之。 白话译文：朋友惭愧，下车去拉元方。 原文：元方入门不顾。 白话译文：元方头也不回地走进了大门。 3. 陈太丘与友期行文言文翻译 本文伤仲永，作者王安石。 王安石 （北宋政治家、改革家、文学家）王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。[1] 庆历二年（1042年），王安石进士及第。 历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。 因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”[2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。 其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 文言文翻译。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年7岁，门外戏。 客问元芳：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉，与人期行，相委而去。” 元芳曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译：陈太丘和朋友约定一同出行。 （他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。 朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。 元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。 元方走进门去，连头也没回。 4. 陈太丘与友期行 陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。 正午已过，不见那朋友来，太丘不再bai等候就走了。太丘走du后，那人才来。 太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：zhi“等你好久都不来，他已经走了。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一dao块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲专信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 那人感到惭愧，属便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 5. 古文翻译：陈太丘与友期行 陈太丘与友期【作者】刘义庆 【朝代】南北朝陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 白话译文陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。 离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。 朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。” 元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。” 朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 6. 陈太丘与友期行文言文翻译 原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门不顾. 译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午.过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到.陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍.陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了.”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了.”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌.”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看.。

《陈太丘与友期行》的翻译是什么？有奖励写回答共61个回答假面2021-02-14如果是你希望，就带上XX的假面...关注成为第37349位粉丝译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。扩展资料：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。编辑于 2021-02-14TA的回答是否帮助到你了？能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦！ 满意一般反感查看全部61个回答咏柳诗配画 精选优质商家，免费安装测量值得一看的咏柳诗相关信息推荐咏柳诗配画，上58同城，专业安装墙纸壁画窗帘等;咏柳诗配画，专业定制，厂家直销。m.58.com广告淘宝80首古诗大全小学必背千万商品，品类齐全，千万别错过!值得一看的古诗大全相关信息推荐淘宝超值80首古诗大全小学必背，优享品质，惊喜价格，商品齐全，淘你满意!上淘宝，惊喜随处可淘!simba.taobao.com广告更多专家《陈太丘与友期行》的翻译是什么？专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 咨询一个初等教育问题，并发表了好评lanqiuwangzi 咨询一个初等教育问题，并发表了好评garlic 咨询一个初等教育问题，并发表了好评188****8493 咨询一个初等教育问题，并发表了好评篮球大图 咨询一个初等教育问题，并发表了好评动物乐园 咨询一个初等教育问题，并发表了好评AKA 咨询一个初等教育问题，并发表了好评117条评论热心网友80你应该翻译语文书教材上的，你这少了几句话，要是把它翻译的完美一些就好了

陈太丘与友期行翻译陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。客/问元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/。”友人/便怒曰/：“非人/哉/！与人/期行/，相委/而去/。”元方/曰/：“君/与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼/。”友人/惭/，下车/引之/。元方/入门/不顾/。一、译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。二、出处南朝·宋·刘义庆《世说新语》扩展资料：赏析《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。

原 文 ： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译 文： 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉元方。元方径直走入家门，根本不回头看那人。 解释： 陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。 期行：相约而行。期，约定。 期日中：约定的时间是中午。 日中：正午时分。 舍去：不再等候就走了。 乃至：（友人）才到。乃，才。 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 尊君在不：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”,不在。 相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍弃。去，离开。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 去：离开。 引：拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。

陈太丘与友相约同行，可朋友违约，陈太丘便走了。朋友在陈太丘走后才到。当从元方口中得知他已走后，便破口大骂。元方回：“是您不对，晚来了，对子骂父，就是不礼貌。”朋友惭愧，想拉元方，谁知元方头也不回得走了

《陈太丘与友期行》的翻译是什么？写回答36767译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。扩展资料：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。83条Gidbhjm63友人怒，驾车碾之，元方享年七岁广告2021-10-018赞·1播放6赞·19浏览2020-03-2228赞·1,491浏览2019-06-2846赞·613浏览2019-09-2143赞·5,675浏览2019-11-18831421下一条回答

陈太丘与友期译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

你有问题？

陈太丘和朋友相约一起同行游玩，相约的时间是中午，中午的时间都已经过了，陈太丘的朋友还没有到，陈太丘便不再等他的朋友先走了，等他走后，他的朋友才赶到，元方当时只有七岁，在门外做游戏，陈太丘的朋友便问元方：你的父亲在家吗？元方回答说：我的父亲等你很长时间，你没来，他便走了。陈太丘的朋友生气的说：真不是人，和我约好的，却丢下我先走了。元方说：您和我父亲相约的时间是中午，中午的时间到了，你却没有来，你这是不讲信用；对着我骂父亲，就是没有礼貌。陈太丘的朋友羞愧，便下车想拉元方，元方便头也不回地进了家门。

　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“(我父亲)等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。求采纳