古代事釜底抽薪用了什么灭火原理釜底抽薪的原理

　　扬汤止沸运用增大散热面积的原理来避免安全事故，把水从锅中舀出后举高，再放入锅中，增大了水和空气的接触面积，水的温度就会降低，锅中的沸点也降低了，所以水就会停止沸腾。回到锅中的水会继续吸收热量，然后再次沸腾。 　　扬汤止沸是什么原理 　　扬汤止沸的意思是将沸水舀起来，使之停止沸腾，它的原理是增大散热面积。水在达到100摄氏度的时候就会沸腾，“扬汤”就是将水舀起来举高，再慢慢的倒入锅中，在这个过程中，水的温度就变低了。 　　锅中的水整体温度变低，达不到沸点，就会停止沸腾。扬汤止沸虽然增大了液体和空气的接触面积，避免达到沸点，但是回到锅中的水依旧会吸收热量，再次沸腾，所以扬汤止沸无法从根本解决问题。 　　人们经常使用“扬汤止沸，不如釜底抽薪”这一说法，它源于《三国演义》，扬汤止沸一词常用作比喻临时采取紧急措施，不能从源头解决问题；釜底抽薪就是直接将锅底的柴火取出来，比喻从根本上解决问题。

成语扬汤止沸用了增大散热的面积，能够使开水不沸腾的原理避免安全事故。 扬汤止沸的意思是把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。出自《三国志魏书刘廙传》：扬汤止沸，使不焦烂。

1、增大散热表面积。 2、成语“扬汤止沸”利用增大散热表面积的原理来避免安全事故，改词的意思是把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。 3、比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。典故出自汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”

1、成语“扬汤止沸”用增大散热表面积原理避免安全事故。 2、扬汤止沸本意是把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。用来比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。典故出自汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人饮之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已”

“扬汤止沸，不如釜底抽薪”它的物理意义是指汤沸腾了,想让它停止沸腾,可以舀起汤去浇汤,这种方法在现实生活中是可行的. 因为汤舀起来再浇下去,舀起来的汤就会降低温度,这是因为汤再倒下去的时候,汤与空气接触面积增大,流动加快,因而使舀出来的汤蒸发加快,温度降低,再倒回锅里去,使整锅汤温度降低,低于沸点,就可以使汤不再沸腾.达至止沸的目的.但这样止沸,不如把锅底的柴拿走,这就是这句话的物理意义.

从物理的角度来讲是能永久止沸的。有一个物体装满水，有一个热源给它加热，如果扬汤止沸不能永久止沸的话那得出结论就是这个物体里面水必然会沸腾。但事实不是这样，举例：地球被太阳加热了四十多亿年然而水并没有沸腾为什么，因为一个物体温度升高与两个因素有关，一是吸热一是散热。地球虽然收到太阳加热但地球不断的散热，所以地球不会沸腾。扬汤止沸在物理上是散热。所以扬汤止沸能永久止沸。

1. 收集整理富含哲理的寓言、成语故事、典故、名言等五则，并把它们包含的哲学道理总结出来。 寓言故事 （城门失火殃及池鱼） 从前有一个地方，城门下有个池塘，鱼儿在池塘里自由自在地生活着。有一天，忽然城门上起了大火。条鱼儿见了大叫道：“不好了，城门着火了，我们赶快逃跑吧!” 但是，其他鱼儿不以为然，认为城门失火，离它们居住的池塘很远，用不着大惊小怪，更没有必要逃跑。结果，除了那条逃跑的鱼外，别的鱼都遭了殃。原来，城门失火后，人们从四面八方赶来救火。大家从池塘里取水往城门上泼，不会儿，城门上的火熄灭了。但池塘里的水却被淘干，结果。没有逃走的鱼全都遭了殃。 这个寓言故事虽然很简单，但却告诉了我们这样一个道理：城门与旁边的水池在一定条件下是有联系的。城门失了火，这就是条件。由于失了火，池塘里的水能灭城门的火，这就使它们建立了直接联系；鱼儿与城门也是如此。人取水救火从而使鱼儿与城门建立了联系。逃走了的那条鱼明白这一道理，保全了性命，没逃走的鱼儿不明白这一道理，因此遭了殃。 其实，在客观世界中，任何事物都是在一定条件下互相联系着的，具体事物的存在和发展无一不是如同火一水一鱼的联系一样，在一定的条件下是相互制约和相互作用。当然，客观世界的联系要复杂得多，有外部联系与内部联系、本质联系勺非本质联系、主要联系与次要联系、必然联系与偶然联系等等，这些都是我们观察和处理客观事物联系时要加以区别的。这些联系是不依我们的意志为转移的客观存在。我队比订正确地认识它，从而创造定的条件使之有利于人类，陌术能主观任意地否定它。否则就会遭殃。 成语故事（刻舟求剑） 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。 船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。 船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 “刻舟求剑”的故事说明世界上的事物总是在不断地发展变化 或者说总是运动的 典故（士别三日当刮目相待） 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌握重要事务，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为理由推辞。孙权说：“我难道是想要你成为专门研究传授经学的学官吗？ （你）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，哪能比得上我的事务多呢？我常常读书，自认为有很大益处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙议论，鲁肃（听到吕蒙的见解后）十分惊奇地说：“你如今的谋略才干，已不再是过去那个吴县的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几日后，就应当用新眼光重新看待他，兄长你看清楚这件事情也太晚了啊！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离去 事物是变化的 不能老用以前的眼光看世界 水滴石穿 量变引起质变 勿以恶小而为之勿以善小而不为 量变引起质变 拣了芝麻丢了西瓜 没有分清矛盾主次关系 螳螂捕蝉黄雀在后 蝉在一边鸣叫，一边喝着树上的露水，不知道螳螂在蝉身后，它缩着身子紧贴树枝，弯起前肢想要捉蝉，却不知道黄雀在它身旁也想要吃它，黄雀正伸长脖子，想捉螳螂，却不知大树下有人正准备拿弹弓射它。 事物具有普遍联系性 还有很多就不一一举例了 有问题请追问 以上资料由我们各大网友整理出来 非本人原创 仅供参考 如有错误 请提醒 谢谢 2. 以下成语或俗语分别说明了什么哲学原理请指出后举例说明。 不要被表面现象所蒙蔽！ 3. 行测常识：成语俗语里的哲学原理 一无所有yīwúsuǒyǒu [释义] 什么都没有（一：一概；完全）。 [语出] 《敦煌变文集·回庐山远公话》：“答万法皆无；一无所有。” [近义] 空无所有 空空如也 两手空空 身无长物 家徒四壁 [反义] 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽有 [用法] 含贬义。一般作谓语、定语。 4. 一网打尽"成语"中的哲学原理 一网打尽 比喻一个来不漏自地全部抓住或彻底肃清。 [拼音] yī wǎng dǎ jìn [出处] 宋·魏泰《东轩笔录》第四卷：“刘见宰相曰：‘聊为相公一网打尽。"” [例句] 公安人员大智大勇,很快就将罪犯一网打尽。 [近义] 一扫而空 斩草除根 除恶务尽 一扫而光 ... [反义] 漏网之鱼 一介不取 5. 几个成语体现的哲学道理 郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。 围魏救赵指解决问题要抓主要矛盾 杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。 拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。 6. 成语诗词中的哲学原理总结 韬光养晦 指隐藏才能，不使外露。 [拼音] tāo guāng yǎng huì [出处] 《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。” [近义] 韫匵藏珠 闭门不出 韬光晦迹 养晦韬光 ... [反义] 锋芒毕露 7. 高中政治之成语，俗语所蕴含的哲学道理 这个问题太大了。成语中包含有哲理的，大量而且普遍。 “审时度势”是说： A.客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥 B.既要发挥主观能动性，又要端正主观动机 C.人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果 D.主观能动性发挥受一系列主观因素制约 “削足适履”违背的哲理是： A.要抓住主要矛盾 B.发挥主观能动性C.意识能正确地反映客观事物 D.意识是人脑的机能 下列看法最能体现矛盾的统一的是： A.积劳成疾 B.声东击西 C.因材施教 D.居安思危 下列成语具有辩证法思想的是： ①抱薪救火 ②沧海桑田 ③唇亡齿寒 ④覆巢无完 ⑤画饼充饥 ⑥挥汗如雨 A.④⑤ B.③④⑤ C.①⑥ D.②③④ 下列具有辩证法思想的是： ①动中有静，静中有动 ②是亦彼也，彼亦是也 ③对症下药，量体裁衣 ④因时制宜，因地制宜 A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④ 涸泽而渔”的做法从哲学上看： ①忽视了意识能够反作用于客观事物 ②否认了世界的物质性 ③无视事物之间联系的客观性 ④只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物联系的多样性 A.①②③ B.②③④ C.①② D.③④ “趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是： A.事物是普遍联系的 B.物质和运动是不可分的 C.运动和静止是辩证统一的 D.原因和结果在一定条件下可以互相转化 “舍卒保车”体现辩证法原理是： A.一切从实际出发 B.物质运动是有规律的，要按规律办事 C.整体与局部相互依赖，整体高于局部 D.矛盾主次方面辩证关系 “万事如意”从哲学上看违背了______哲理。 A.世界的物质性 B.矛盾的普遍性 C.矛盾特殊性 D.运到的绝对性 “好事多磨”包含的哲理是： A.事物发展是前进性和曲折性的统一 B.否定是事物变化发展的动力 C.一切事物都是变化发展的 D.事物的发展是有规律的 “新陈代谢”的哲学寓意是： ①物质的运动是有规律的 ②矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化 ③矛盾是事物变化发展的根本动力 ④新事物必然战胜旧事物 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ “扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是： A.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键 C.要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾 D矛盾双方的地位是不平等的 下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是： A.只见树木，不见森林 B.艰难困苦，玉汝于成 C金无赤足，人无完人 D.满招损，谦受益 8. 通过哲学原理写成语或是谚语 物质决定意识 n日有所思，夜有所梦 n巧妇难为无米之炊 现象与本质 n 兔死狐悲：“狐悲”是假，“狐喜”是真 量变与质变的辩证关系 n 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 n 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下； n 一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤； n 堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；绳锯木断，水滴石穿 n 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 n 田忌赛马、三步走战略 事物的发展是前进行与曲折性的统一 n 野火烧不尽，春风吹又生； n 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去 n 好事多磨：事物发展不是一帆风顺的 事物是普遍联系的 n 瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼； n 走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远； n 前事不忘，后事之师；唇亡齿寒；牵一发而动全身 n 五个统筹、城市带动农村 9. 成语或是谚语反应出的哲学原理有哪些 守株待兔shǒuzhūdàitù [释义] 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。 [语出] 汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。” [正音] 待；不能读作“dǎi”。 [辨形] 待；不能写作“侍”。 [近义] 刻舟求剑 墨守成规 [反义] 通权达变 10. 高中政治 成语体现的哲学原理 画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。 按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。 不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 刻舟求剑：用静止观点看问题的形而上学的观点。 拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。 庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。 工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 城门失火，殃及池鱼：事物是普遍联系的。 未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。 凡事预则立，不预则废：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。 守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。 一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。 舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。 坐井观天：把部分当作整体的错误观点。 士别三日、刮目相看：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。 涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿： 量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。 好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。 浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。 人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。 兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。 祸福相依：矛盾双方相互依存、相互转化。 和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。 因材施教：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。 釜底抽薪：抓主要矛盾

给我一个支点，我可以跷起地球

讲到发烧，恐怕每个人都有切身的体会。对发热的诊治，中西医学有不同的方法。但两者相比，诊治发热更富有特色。 为了便于大家理解，在讲具体内容之前，我们先来观察一种生活现象，如果我把一个高热的人比作一壶正在烧开的水，“退热”就是要使这壶水冷却下来，你想有几种方法？ 我想至少有3种： 首先， 要把炉火关掉，以减少产热，这叫“釜底抽薪”； 其次， 应把壶盖打开，或将开水搅拌，以增加散热，所谓“扬汤止沸”； 再次， 可往开水中兑入冷水，甚至冰块，所谓“热者寒之”。 其实， 这三种方法在的退热治疗中都十分。 下面就来具体讲讲这三种退热方法的应用。 1、釜底抽薪法 相当于“通腑泄热法”，即用苦寒通便的药物来达到退热的目的。 主要适用于高热而有便秘的人。如病人出现高热汗出，大便不通，、腹痛拒按，甚至胡言乱语，舌苔黄糙起刺，脉滑有力时。此犹如锅下柴多火旺，抽去柴薪则火熄热退。故大黄、芒硝等药，或将其配入清热方剂中，以通利大便，泻下热结，使邪热从下而去，可达到退热之功；再者，通便，又能保护阴液，犹如防止火太旺而将水烧乾，限制体温上升，这也有利于退热。 2、扬汤止沸法 相当于中医“疏散退热法”，即用药性辛散的药物来达到退热的目的。它主要包括两个内容： 一是发汗退热法 ，适用于表证发热的病人，常见发热与恶寒怕冷同时并见，无汗或有汗不畅，这是由于体表受外邪困遏引起的发热，因受邪性质的不同和病人体质的差异，又可分为风寒表证和风热表证两大类。前者恶寒明显，一般无汗，且兼有头痛，肢体酸痛，鼻塞流清涕，口不渴，咽喉不痛，脉浮紧等；后者发热明显，一般有汗，且兼有头痛，口渴，咽喉肿痛，脉浮数等。发汗退热法宜根据寒热之异来选取不同的药物，如风寒表证常用辛温发汗药，如麻黄、桂枝、羌活等；风热表证常用辛凉发汗药，如柴胡、升麻、薄荷等。通过发汗散邪，使邪热外达，发热随之减轻，从而达到退热之效，符合中医经典著作《黄帝内经》所说的“体若燔炭，汗也而散”的治则，发汗法对无汗高热者尤其有效。 二是升散退热法 ，适用于内有郁热的病人，因邪热内郁于里，常表现为发热，胸膈烦热，口干唇裂，面色红赤，口舌生疮，舌红苔黄，脉数等，可于清热方剂中酌加薄荷、升麻等以加强疏散清热之功，此符合《黄帝内经》所说的“火郁发之”的治则。但应注意的是，发汗退热法虽十分常用，且有很好的退热作用，但过汗能损伤津液，故对体虚病人应当慎用。 【法】

液体沸腾有两个必要条件：（1）达到沸点，（2）继续吸热；当两个条件同时具备时即可沸腾．“扬汤止沸”的意思：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾．道理是：把开水舀起来，再倒回去，可以增大液体表面积且加快液体表面空气流动速度（液体相对应空气是流动的）从而加快了蒸发，蒸发需要吸收热量，从而使液体温度降低，低于沸点，液体不能沸腾，起到止沸的效果．但是一旦液体重新回到锅里，由于仍然可以继续从燃料中吸热，所以一会儿达到沸点之后又会沸腾．所以扬汤止沸是暂时性的止沸．“釜底抽薪”：釜是指古代的一种锅，薪是指柴．所以该成语的原意是把柴火从锅底抽掉．道理是：水沸腾是要吸热的．如果把锅底的柴火抽掉，也就停止了给水加热，水不能从外界吸收热量，水的沸腾就会马上停止．故选 C．

1、清除可燃物。2、“釜底抽薪”是一种常用的灭火方法，它利用的原理是清除可燃物，将锅底的柴火抽走，就没有了可燃物，起到灭火的作用。出自汉·董卓《上何进书》。3、“釜底抽薪”利用的灭火原理是清除可燃物，将锅底的柴火抽走，就没有了可燃物，起到灭火的作用。釜底抽薪的意思指把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。出自汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”

1、“釜底抽薪”利用的灭火原理是清除可燃物，将锅底的柴火抽走，就没有了可燃物，起到灭火的作用。釜底抽薪的意思指把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。 2、出自汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”

1、成语釜底抽薪用了清除可燃物灭火的原理。 2、成语“釜底抽薪”的意思是，从锅底下抽去熊熊燃烧的柴火，才能使水停止沸腾，比喻从根本上解决问题。 3、典故出自汉董卓《上何进书》:“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”

⑴国家性质即国体，我国国家机构的性质：我国的国家机构是人民意旨的执行者和利益的捍卫者。⑵国家职能的要求。⑶国家机构活动和组织原则的要求。⑷其做法的现实意义~改革开放促进了人们解放思想，观念更新，而解放思想的人们焕发了热情，进一步推动了改革开放的深入。体现了原理：物质和意识的关系社会存在和社会意识的关系某地立足本地情况，制订了相关政策体现了原理物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是具体问题具体分析天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。体现了原理事物运动是有规律的面对----状况，某地推出了----发展经济的路子。体现了物质决定意识，一切从实际出发。树欲静而风不止体现了原理规律是客观的，不以人的意志为转移在抗震救灾中，党中央要求，全力施救，科学施救。体现了原理发挥主观能动性和尊重规律相结合我国的经济政策既要保持联系性，同时又要根据情况适度微调体现了绝对运动和相对静止的统一从发展才是硬道理到科学发展观的提出，党对发展观的认识达到了一个一个新的高度这体现了认识的无限性和反复性任何真理都是主观与客观，理论和实践的具体的历史的统一改革最终会使人人受益，但是过程充满眼泪和痛苦。体现了前进性和曲折性的统一京剧演员在表演中要遵循一定的程式，又要努力创造有特色的角色。体现了矛盾普遍性和特殊性的关系对症下药，量体裁衣，因地制宜，因材施教体现了矛盾具有特殊性，具体问题具体分析三农工作的核心问题，关键问题，根本问题和首要任务就是------------体现了主次矛盾的关系我们应该充分吸收世界各国发展农村经济的先进经验，结合中国特色农业的实际，走出一条中国特色的农业现代化道路。体现了矛盾普遍性和特殊性的关系福兮祸之所伏体现了矛盾双方的同一性，相互依赖，相互转化总的来看，国际不利因素和国内严重的自然灾害没有改变我国经济发展的基本态势。主次方面关系，主要方面决定事物的性质党的干部队伍经受住了考验，但是在局部地区也发生了重大腐败事件。体现了主次方面的关系吐故纳新体现了辩证否定，要有创新精神伴随着山寨产品的风靡，山寨成为2008年最响亮的网络名词这体现了社会存在决定社会意识一国两制不会改变我国的社会主义性质体现了主次方面关系，事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。公有制为主体，多种所有制共同发展并不是走私有化道路体现了主次方面关系，事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。我国18岁以下的未成年人有3.67亿，祖国、未成年人思想道德状况总体是好的，热爱积极向上、团结友爱、文明礼貌是当代未成年人精神世界的主流。但也应该看到，近年来国际、国内环境的深刻变化给未成年人思想道德建设带来了一系列不容忽视的问题体现了主次方面关系看问题要分清主流和支流主次方面关系“扬汤止沸，不如釜底抽薪”体现了主次矛盾关系，主要要抓主要矛盾#货币的本质一般等价物#什么是商品流通？以货币为媒介的商品交换#物物交换是不是商品交换？不是#信用卡是什么凭证？信用#各种因素比如天气宗教等对商品价格的影响，是通过改变该商品的什么来实现的供求关系#现有正常生产条件是指大多数产品的还是大多数商品生产者的生产条件大多数同类产品的生产条件#价值规律的表现形式 是什么价格围绕价值上下波动#不变更商品所有权的消费类型是什么租赁消费#绿色消费的主旨是什么保护消费者的健康和节约资源

答案：衣服展开晾晒，扬汤止沸，夏天在水泥路面上洒些水降温等（合理即可）

典故东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。公元199年，袁绍率领十万大军攻打许昌。当时，曹操据守官渡（今河南中牟北），兵力只有二万多人。两军离河对峙。袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表面上放弃白马，命令主力开向延津渡口，摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知曹操虚晃一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。 由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集了一万多车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢井无重兵防守，决定偷袭乌巢，断其供应。他亲自率五千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢，乌巢袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟四起。曹军乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬，袁绍大军闻讯，惊恐万状，供应断绝，军心浮动，袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁军士兵已丧失战斗力，十万大军四散溃逃。袁军大败，袁绍带领八百亲兵，艰难地杀出重围，回到河北，从此一蹶不振。【其他】 公元前154年，吴王刘濞野心勃勃，他串通楚汉等七个诸侯国，联合发兵叛乱。他们首先攻打忠于汉朝的梁国。汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛。这时，梁国派人向朝廷求援，说刘濞大军攻打梁国，我们已损失数万人马，已经抵档不住了，请朝廷急速发兵救援。汉景帝命令周亚夫发兵去梁国解危。周亚夫说，刘濞率领的吴楚大军，素来强悍，如今士气正旺。我与他们正面交锋，一下恐怕难以取胜。汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军。周亚夫说，他们出兵征讨，粮草供应特别困难，我们如能断其粮道，敌军定会不战自退。 荥阳是扼守东西二路的要冲，必须抢先控制。周亚夫派重兵控制荥阳后，分两路袭击敌军后方：派一只部队袭击吴、楚供应线，断其粮道；自己亲自率领大军袭击敌军后方重镇冒邑。 周亚夫占据冒邑，下令加固营寨，准备坚守。刘濞闻报大惊，想不到周亚夫根本不与自己正面交锋，却迅速抄了自己的后路。他立即下令部队迅速往冒邑前进，攻下冒邑，打通粮道。刘濞数十万大军气势汹汹，扑向冒邑。周亚夫避其锋芒，坚守城池，拒不出战。敌军数次攻城，都被城上的乱箭射回。刘濞无计可施，数十万大军驻扎城外，粮草已经断绝。双方对峙了几天，周亚夫见敌军已数天饥饿，士气衰弱，已经毫无战斗力了。他见时机已到，调集部队，突然发起猛攻。精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱。叛军大败，刘濞落荒而逃，在东越被杀。

膨胀的词语解释是：膨胀péngzhàng。(1)胀大。(2)由于内部压力而向外扩张。(3)扩大增长。(4)指食物由异常发酵产物的作用而鼓胀起来。膨胀的词语解释是：膨胀péngzhàng。(1)胀大。(2)由于内部压力而向外扩张。(3)扩大增长。(4)指食物由异常发酵产物的作用而鼓胀起来。拼音是：péngzhàng。结构是：膨(左右结构)胀(左右结构)。注音是：ㄆㄥ_ㄓㄤ_。词性是：动词。膨胀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈亦作“膨涨”。⒉胀大。引晋张华《博物志》卷二：“箭长尺_，以_铜为_，涂毒药於_锋，中人即死，不时敛藏，即膨胀沸烂，须臾_煎都尽，唯骨耳。”柔石《为奴隶的母亲》：“肚子一天天地膨胀的如斗那么大，老妇人终究也将产婆雇定了。”杜鹏程《在和平的日子里》第六章：“胸脯膨胀着，像要炸裂。”⒊扩大；增长。引闻一多《贡臣》诗：“我悄悄地等着你的爱潮膨涨。”徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》：“后方城市轰炸频繁。物价已经上升，通货开始膨胀。”⒋指鼓胀病。引明高明《琵琶记·代尝汤药》：“媳妇，我肚腹膨胀，怎_得下。”清李渔《比目鱼·征利》：“既然没有膨胀病，为甚么胸腹之间都觉得有些饱闷？”清顾张思《土风录》卷八：“腹胀曰膨胀今俗腹胀病曰鼓胀，言胀满如鼓也。”秦牧《艺海拾贝·并蒂莲的美感》：“那使病人肚皮膨胀、骨瘦如柴的血吸虫，是小小的长仅一厘米左右的小虫。”二、国语词典扩大、增长。如：「通货膨胀」、「势力膨胀」。也作「彭涨」、「膨张」。三、网络解释膨胀膨胀，当物体受热时，其中的粒子的运动速度就会加快，因此占据了额外的空间，这种现象称为膨胀。固体、液体、气体都有膨胀现象，液体的膨胀率约比固体大10倍，气体的膨胀率约比液体大100倍左右。膨胀有好有坏，比如，温度计的使用就是利用液体膨胀的原理。而铁轨之间的缝隙则是为了使铁轨不被膨胀所破坏。关于膨胀的近义词伸展扩张膨大彭胀关于膨胀的反义词收缩萎缩关于膨胀的诗词《通货膨胀》关于膨胀的诗句不真实如同你的笑容深深植入昨天的苦根是最黑暗处的闪电击中了我们想象的巢穴从流沙的瀑布中我们听见了水晶撞击的音乐一次小小的外科手术我们挖掘燧石的雪地上留下了麻雀的爪印一辆冬天疯狂的马车穿过夏日的火焰我们安然无恙四季的美景印在你的衣服上20放牧是一种观点的陈述热病使羊群膨胀象一个个气球上升卡在天蝎星座中热风卷走了我的屋顶在四壁之内我静观无字的天空文化是一种共生现象包括羊的价值狼的原则钟罩里一无所有在我们的视野里只有一条干涸的河道几缕笔直的烟古代圣贤们无限寂寞垂钓着他们的鱼21诡秘的豆荚有五只眼睛它们不愿看见白昼只在黑暗里倾听一种颜色是一个孩子诞生时的啼哭宴会上桌布洁白杯中有死亡的味道--悼词库挥发的沉闷气息传统是一张航空照片山河缩小成桦木的纹理总是人又圆又大的热泪滚向膨胀的胸前关于膨胀的单词swellbloatbulkballoonbulgepuffinflationinflate关于膨胀的成语不期然而然不名一钱仓皇出逃草庐三顾不期而然参差不齐伯道无儿长夜漫漫不为已甚头昏脑胀关于膨胀的词语努唇胀嘴不为已甚仓皇出逃不名一钱头昏脑胀草庐三顾不期而然成人之美沉博绝丽不齿于人关于膨胀的造句1、用存仓的粮食来平抑猛涨的米价，只不过是扬汤止沸，我以为抑制通货膨胀才是根本的解决办法。2、国家控制货币的发行量，防止通货膨胀。3、世界上有些债台高筑国家的经济体系易导致通货膨胀。4、酒碗很浅，里面的酒也未喝尽，他的眼神却有些迷离起来。上身渐渐开始无规律地摇晃，他只好将两臂紧张地支撑在两侧，尽力保持着身体的平衡。片刻之间，双颊已经绯红，脖子上的青筋更是因为充血而膨胀，如同一条条蠕动的大蚯蚓。5、自己去经历，失败，羞辱，不堪，叛逆，心灵的膨胀，虚荣。点此查看更多关于膨胀的详细信息

1、扬汤止沸是运用了增大散热表面积的原理来避免安全事故。 2、将汤舀起来再倒回锅里的过程中，加大了空气的流动速度和汤与空气的接触面积，使得液体的蒸发速度加快，加速液体降温。 3、意思是把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。出自《上书谏吴王》，《三国志·魏书·刘廙传》。

扬汤止沸是运用了增大散热表面积的原理来避免安全事故。把锅里沸腾的水舀起来后再倒回去，使它凉下来停止沸腾。将汤舀起来再倒回锅里的过程中，加大了空气的流动速度和汤与空气的接触面积，使得液体的蒸发速度加快，加速液体降温。降温后的液体倒回锅中，降低了锅中液体的温度，使其在沸点之下，从而可以停止沸腾。扩展资料：相关成语：扬汤止沸［成语解释］把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。［典故出处］李国文《冬天里的春天》第三章：“扬汤止沸莫如釜底抽薪。”［近义词］纵风止燎［反义词］釜底抽薪［常用程度］常用［感情色彩］贬义词［语法用法］作谓语、定语；含贬义［成语结构］连动式［产生年代］古代

“扬汤止沸”使可燃物隔绝氧气，增大散热表面积。扬汤止沸，汉语成语，拼音是yáng tāng zhǐ fèi，意思是把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。出处：出自汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”扩展资料：“扬汤止沸”的故事：刘廙是三国时期魏国人。他的哥哥刘望之，被荆州刺史刘表所杀，他便投奔曹操，在曹操部下当一名秘书之类的官员。刘廙有才，干事勤勉，受到曹操及其长子曹丕的器重。当时，有个名叫魏讽的人，反对曹操，进行袭击，被人告发后，曹操就把魏讽处死了。而刘廙的胞弟刘伟，是魏讽阴谋袭击曹操事件的同党，因此也被曹操诛杀。按照当时法律，刘廙因弟弟牵连，也当获罪，并应全家抄斩。可是曹操爱惜人才，同时也了解刘廙的为人和他弟弟刘伟根本不同，据审查得知，当时刘廙还曾劝说刘伟别跟魏讽往来。所以曹操下令，特别宽恕刘廙，不予判罪。刘廙很感激曹操，他为此给曹操写了一封信，信中有一段这样写道：“我的罪，例应灭绝祖宗和家族，幸而蒙您‘扬汤止沸"救了我和全家人的命，这样的大恩， 是永远也报答不了的，今后我只有拼死为您效劳才是。”“扬汤止沸”指播扬锅里的滚汤（开水），使它稍冷，暂不沸腾，是比喻宽缓急难的意思。但后来人们在运用中，这句成语的原意有了变化，一般来用比喻临时采取紧急措施，但不能从根本上解决问题，形容办法不够彻底。

1、扬汤止沸是运用了增大散热表面积的原理来避免安全事故。 2、将汤舀起来再倒回锅里的过程中，加大了空气的流动速度和汤与空气的接触面积，使得液体的蒸发速度加快，加速液体降温。 3、意思是把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。出自《上书谏吴王》，《三国志·魏书·刘廙传》。

1、成语扬汤止沸用了增大散热表面积的原理避免安全事故。2、成语扬汤止沸故事当时，有个名叫魏讽的人，反对曹操，进行袭击，被人告发后，曹操就把魏讽处死了。而刘_的胞弟刘伟，是魏讽阴谋袭击曹操事件的同党，因此也被曹操诛杀。按照当时法律，刘_因弟弟牵连，也当获罪，并应全家抄斩。可是曹操爱惜人才，同时也了解刘_的为人和他弟弟刘伟根本不同，据审查得知，当时刘_还曾劝说刘伟别跟魏讽往来。所以曹操下令，特别宽恕刘_，不予判罪。刘_很感激曹操，他为此给曹操写了一封信，信中有一段这样写道：“我的罪，例应灭绝祖宗和家族，幸而蒙您‘扬汤止沸"救了我和全家人的命，这样的大恩，是永远也报答不了的，今后我只有拼死为您效劳才是。”“扬汤止沸”指播扬锅里的滚汤（开水），使它稍冷，暂不沸腾，是比喻宽缓急难的意思。但后来人们在运用中，这句成语的原意有了变化，一般来用比喻临时采取紧急措施，但不能从根本上解决问题，形容办法不够彻底。

1、成语扬汤止沸用了增大散热表面积的原理避免安全事故。2、成语扬汤止沸故事当时，有个名叫魏讽的人，反对曹操，进行袭击，被人告发后，曹操就把魏讽处死了。而刘_的胞弟刘伟，是魏讽阴谋袭击曹操事件的同党，因此也被曹操诛杀。按照当时法律，刘_因弟弟牵连，也当获罪，并应全家抄斩。可是曹操爱惜人才，同时也了解刘_的为人和他弟弟刘伟根本不同，据审查得知，当时刘_还曾劝说刘伟别跟魏讽往来。所以曹操下令，特别宽恕刘_，不予判罪。刘_很感激曹操，他为此给曹操写了一封信，信中有一段这样写道：“我的罪，例应灭绝祖宗和家族，幸而蒙您‘扬汤止沸"救了我和全家人的命，这样的大恩，是永远也报答不了的，今后我只有拼死为您效劳才是。”“扬汤止沸”指播扬锅里的滚汤（开水），使它稍冷，暂不沸腾，是比喻宽缓急难的意思。但后来人们在运用中，这句成语的原意有了变化，一般来用比喻临时采取紧急措施，但不能从根本上解决问题，形容办法不够彻底。

　　1、清除可燃物。 　　2、“釜底抽薪”是一种常用的灭火方法，它利用的原理是清除可燃物，将锅底的柴火抽走，就没有了可燃物，起到灭火的作用。出自汉·董卓《上何进书》。 　　3、“釜底抽薪”利用的灭火原理是清除可燃物，将锅底的柴火抽走，就没有了可燃物，起到灭火的作用。釜底抽薪的意思指把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。出自汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”

1、清除可燃物。 2、“釜底抽薪”是一种常用的灭火方法，它利用的原理是清除可燃物，将锅底的柴火抽走，就没有了可燃物，起到灭火的作用。出自汉·董卓《上何进书》。 3、“釜底抽薪”利用的灭火原理是清除可燃物，将锅底的柴火抽走，就没有了可燃物，起到灭火的作用。釜底抽薪的意思指把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。出自汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”

1、成语釜底抽薪用了清除可燃物灭火的原理。 2、成语“釜底抽薪”的意思是，从锅底下抽去熊熊燃烧的柴火，才能使水停止沸腾，比喻从根本上解决问题。 3、典故出自汉董卓《上何进书》:“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”

1、“釜底抽薪”利用的灭火原理是清除可燃物，将锅底的柴火抽走，就没有了可燃物，起到灭火的作用。釜底抽薪的意思指把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题。2、出自汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”

公元前154年，吴王刘濞野心勃勃，他串通楚汉等七个诸侯国，联合发兵叛乱。他们首先攻打忠于汉朝的梁国。汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛。这时，梁国派人向朝廷求援，说刘濞大军攻打梁国，我们已损失数万人马，已经抵档不住了，请朝廷急速发兵救援。汉景帝命令周亚夫发兵去梁国解危。周亚夫说，刘濞率领的吴楚大军，素来强悍，如今士气正旺。我与他们正面交锋，一下恐怕难以取胜。汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军。周亚夫说，他们出兵征讨，粮草供应特别困难，我们如能断其粮道，敌军定会不战自退。荥阳是扼守东西二路的要冲，必须抢先控制。周亚夫派重兵控制荥阳后，分两路袭击敌军后方：派一只部队袭击吴、楚供应线，断其粮道；自己亲自率领大军袭击敌军后方重镇冒邑。周亚夫占据冒邑，下令加固营寨，准备坚守。刘濞闻报大惊，想不到周亚夫根本不与自己正面交锋，却迅速抄了自己的后路。他立即下令部队迅速往冒邑前进，攻下冒邑，打通粮道。刘濞数十万大军气势汹汹，扑向冒邑。周亚夫避其锋芒，坚守城池，拒不出战。敌军数次攻城，都被城上的乱箭射回。刘濞无计可施，数十万大军驻扎城外，粮草已经断绝。双方对峙了几天，周亚夫见敌军已数天饥饿，士气衰弱，已经毫无战斗力了。他见时机已到，调集部队，突然发起猛攻。精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱。叛军大败，刘濞落荒而逃，在东越被杀。

Ray Dalio：「我们也在不断犯错误，但错误都在我们的预期范围之内。而我们会尽最大可能利用我们的错误，因为我们养成了习惯，把错误看作学习和改进的机会。」 Ray Dalio 曾提过他是一名专业犯错者（Professional Mistake Maker），这不是说 Ray Dalio 犯错很出色，而是他对待错误的态度十分专业：能预计犯错发生时间、知道犯错之后的正确做法、如何最大化利用错误、如何把错误当作是改进的机会。 错误本身并没有对错，它只是作为正确的对立面存在，提醒你可以做得更好。 对待错误不能时而不见，今日你跳过的错误，明日你可能还会继续犯，总结每个错误，正确安放它们的位置，正视并努力解决，那么你犯错的机率就越来越低。 要成为专业犯错者，首先要定义什么才是错误？ 1）事情没有按计划进行。一定是哪里出现了问题？2）问题没有得到真正解决。不能扬汤止沸，要釜底抽薪。3）所有人都不认同你。如果你是对的，那你怎么知道你是对的呢？你能把其中的原理说清楚吗？ 正确面错误的态度是不要找借口，承认错误，找出解决办法，快速行动，解决问题，之后才是承担责任，总结复盘。 总之，不要害怕犯错，犯错总比什么都不错好。 Ray Dalio：「用一套程序确保问题会摆在桌面上，同时确保问题根源会得到剖析，这样才能实现持续的改进。」 隐藏错误将导致出现更大、代价更高的错误。 Ray Dalio 的公司是投资公司，任何一个微小错误都可能给公司造成严重损失，如何理性并正确处理员工的错误尤其重要。于是 Ray Dalio 与同事想出了一个办法，建立「错误日志」，如何事情出现差错（一项交易没有执行、支付的交易费显著高于预期等），都必须写入日志，写明其严重程度，并写清楚谁为此负责。 错误日志的重要原则是：对事不对人，但犯错的人一定要负责。 「错误日志」还将继续跟进错误的状态，包括快速公开错误，集体采取补救行动。随着不断跟踪和解决错误，公司的运行机制不断完善。 每个人都可以看到公司犯过的所有错误，谨记在心，提醒自己切莫重复犯错。 具体到个人，每个人都应有一个属于自己的「错误日志」，以此建立原则。 -- 本文是「笨方法学写作」习作： http://www.LearnWritingTheHardWay.cn

不避汤火重金袭汤残汤剩饭蹈赴汤火蹈火赴汤蹈火探汤蹈汤赴火峨峨汤汤沸沸汤汤赴汤蹈火斧钺汤镬固若金汤浩浩汤汤火山汤海换汤不换药黄汤淡水黄汤辣水金城汤池就汤下面金汤之固空心汤圆履汤蹈火连汤带水落汤螃蟹迷魂汤清汤寡水如蹈汤火入火赴汤如汤灌雪如汤浇雪如汤泼雪如汤沃雪石城汤池三汤两割三汤五割汤池铁城汤里来，水里去汤去三面汤烧火热探汤蹈火握炭流汤以汤沃沸以汤沃雪扬汤止沸以汤止沸不避汤火指不畏凶险。残汤剩饭指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。蹈赴汤火比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。蹈火赴汤比喻不避艰险。蹈火探汤比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。蹈汤赴火比喻不避艰险。峨峨汤汤形容乐声高亢奔放。沸沸汤汤水奔腾汹涌的样子。斧钺汤镬斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。赴汤蹈火赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。固若金汤金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。浩浩汤汤犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。换汤不换药煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。黄汤淡水泛指饮食。同“黄汤辣水”。黄汤辣水泛指饮食。火山汤海比喻艰难危险。金城汤池城、池：城墙和护城河；汤：热水。金属的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。金汤之固像金城汤池那样牢不可破。就汤下面比喻顺势或趁机行事。空心汤圆比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。连汤带水比喻全部，无遗留。履汤蹈火身入汤火。比喻处苦难之境。落汤螃蟹汤：热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。迷魂汤比喻迷惑人的语言或行为。清汤寡水形容菜肴水太多，粗糙没有味道。如蹈汤火蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。如汤灌雪比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。如汤浇雪比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。如汤泼雪比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。如汤沃雪汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。入火赴汤比喻不避艰险。三汤两割①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。石城汤池比喻防守坚固不易攻破的城池。探汤蹈火犹言赴汤蹈火。比喻不怕任何艰险。汤池铁城形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击。汤里来，水里去指银钱随手来随手去，留不住。汤去三面泛言普施仁德。汤烧火热指生病发高烧。握炭流汤握炽炭，蹈沸汤。比喻不畏危难，敢于用命。扬汤止沸把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。以汤沃沸汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。以汤沃雪汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。以汤止沸用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。重金袭汤指几重金城汤池，防守非常坚固。

成语"釜底抽薪"就是这句话的本身，表示采取果断措施，在危急时刻从根本上解决问题。釜底抽薪的出处：“釜底抽薪”是一个成语，意思是指在危急关头采取果断措施，从根本上解决问题。其出处可以追溯到《淮南子·人间训》这一篇古代文化遗产。文中说：“仓底抽粟，釜底抽薪，得火快也。”这句话说明了采取果断措施可以迅速解决问题，如抽掉装满了木柴的釜底可以强制火势减弱。后来人们对“釜底抽薪”进一步发扬光大，成为了一个至今仍然流传并使用广泛的成语，用来形容在危急时刻必须用狠办法予以解决问题的做法。含釜底抽薪的例句：1、在面对经济危机时，公司采取了釜底抽薪的办法，降低开支以保证企业的生存。2、人们经常把“扬汤止沸”与“釜底抽薪”比喻治标与治本的关系，十分生动形象。3、为了防止公司的机密信息被泄露，经理们决定采取釜底抽薪的措施，只有核心员工能接触敏感信息。4、这场比赛对于这支队伍来说是关键战，他们一定会采取釜底抽薪的策略来争取胜利。5、当他感到自己的事业陷入困境时，他必须采取釜底抽薪的措施，考虑重塑自己的计划和目标，以重新振作。

固若金汤

釜底抽薪的意思是比喻从根上解决问题。也指暗中进行破坏。大家知道怎么用釜底抽薪 造句 吗？以下是关于釜底抽薪的造句，希望我整理的对你有用! 用 釜底抽薪造句 (1) 临渊羡鱼，不如退而结网;扬汤止沸，不如釜底抽薪。 (2) 这个方案不可取，它不是釜底抽薪，难免养痈成患。 (3) 在节骨眼上,他釜底抽薪撤走了资金,造成工程停工。 (4) 调节信贷业务走出繁荣到崩溃的怪圈，从房地产泡沫中釜底抽薪，对于实现这些目标都是不可或缺的，但两篇 报告 都表示，这不是监管的主要目的。 (5) 为澈底解决公司的财务问题，精简人事倒是个釜底抽薪的办法。 (6) 这个问题不能再拖下去，让我们来个釜底抽薪，澈底解决。 (7) 惟有釜底抽薪的消灭脏乱，才能积极改善当地居民的生活品质。 (8) 我们应该想一个釜底抽薪的办法永绝后患，不要头痛医头，脚痛医脚。 (9) 忽然之间，扎克伯格不仅完成了一次釜底抽薪式的掠夺，更完成了一场漂亮的集权。 (10) 人们经常把"扬汤止沸"与"釜底抽薪"比喻治标与治本的关系，十分生动形象。 釜底抽薪的精彩造句 1.上游厂商这一招釜底抽薪的办法，真把下游急需原料的客户搞惨了。 2.我现在怕的是银行突然来个釜底抽薪，到时候资金周转不灵，那就糟了。 3.与其留着他给自己制造麻烦,倒不如防患未然,釜底抽薪。 4.釜底抽薪?釜底抽薪!对啊我怎么会没有想到呢,扬汤止沸不如釜底抽薪。 5.当然周亚夫之计更侧重于釜底抽薪,断掉七国叛军的粮草补给,计策狠稳。 6.此计不可谓不毒,扬汤止沸不如釜底抽薪,NEC就在政府的扶持下独占了整个日本市场,一度成为世界最大的半导体生产商。 7.这简直是釜底抽薪啊,同时,柳擎宇也不得不担心起县招标办能否公平公正公开的招标,能否找到一个认真负责的供货商来提供优质合格的粮食蔬菜等物资。 8.与其扬汤以止沸,莫若釜底抽薪。 9.老师,如之奈何、如之奈何呀!梁宏文竟然釜底抽薪,真真是不当人子! 10.父亲,我觉得这么下去拖也不是办法,釜底抽薪的计划就是杀掉那炼宝师,方能永绝后患。 11.要解除大长老的杀招,只有从根本上化解，釜底抽薪。 12.扬汤止沸,何如釜底抽薪?丞相不如使孟起越长城去取雁门、白马,再击晋阳,掩袭庞统之后,壶关可无忧也。 13.釜底抽薪;故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。 14.将军这是要釜底抽薪,断其后路!妙哉妙哉! 15.其三则是对冲基金和其他"新时代"债权人的过剩，这些家伙稍一风吹草动就会釜底抽薪，而这样的行为则是过去的银行要竭力避免的。 16.尽管奥巴马还是期待有更多的刺激 措施 ，但是计划中的工资收入税收减免的终结和紧缩政策的执行会令2013年的经济釜底抽薪。 17.尽管对于欧元区抑制主权债务危机的不那么完美的努力，标普此举或许有釜底抽薪的意味，但这也并非世界末日。 18.一些经济学家便纷纷登场，批评此举药不对症，没抓住房价高攀的要害，只扬汤止沸没釜底抽薪。 19.考虑到中国目前的财政状况，如果北京认为自己必须增加军费在gdp中的比重，这种改变也多半可行，不会对经济发展来个釜底抽薪。 20.房地产价格的崩毁对于许多依赖以在房屋中拥有股份作为抵押的企业家来说，无异于釜底抽薪。 釜底抽薪的正确造句 1.要完整治愈青春痘，就必需在外涂霜药的同时，内服药物，调理人体内分泌，才干到达釜底抽薪，标本兼治的手段。 2.笑声之中,慕灵兮灰头土脸的从地上爬起,显然对于聂云这般釜底抽薪不给别人丝毫脸面的作为极度愤恨。 3.胡大海呀胡大海,少爷不和你玩了,少爷直接去给你来个釜底抽薪!有了想法,马上就要行动。 4.前面提到,丁庆祥为了阻止吴江凯打击私挖滥采,抛出了三个计策,如果说群体性上访是声东击西,那么突袭老魏就是釜底抽薪,用在民主推荐之前是在合适不过了。 5.便是移来喜玛拉雅山、倾尽青海湖的水也无法阻挡怨魂的仇恨;扬汤止沸不如釜底抽薪。 6.打击走私犯罪,应该打源头,打防结合,因为我国的边境线、海岸线比较长,只靠打,好比扬汤止沸,只有同时做好防,才是釜底抽薪。 7.不仅仅敌人不允许,他白东明同样不允许,这一战是一次釜底抽薪之战,因为以敌人的力量想要毁灭联邦可以说轻而易举,所以硬碰硬绝度是必死之局。 8.这一下,很多镇委委员们都感觉到心中一寒,谁也没有想到,柳擎宇竟然在这里等着石振强呢,这一招绝对是釜底抽薪啊。 9.在听到张明出事的消息之后,隋戈第一反应就是有人暗中动了手脚,而且这一手很高明,釜底抽薪,给隋戈来了一个致命一击。 10.苏云轩感叹一句,不由得不佩服这两位长辈的‘阴险",自己还没开始行动呢,这二位直接来了好一招釜底抽薪。 11. 水鼓冰开的“武开河”是凌汛的主要危险,因此,调节凌汛期河槽水量是解决凌汛“釜底抽薪”的有效措施。 12. 将军这是要釜底抽薪,断其后路!妙哉妙哉! 13. 苏云轩感叹一句,不由得不佩服这两位长辈的‘阴险",自己还没开始行动呢,这二位直接来了好一招釜底抽薪。 14. 扬汤止沸不如釜底抽薪,直击太微垣星尊,才是消除危险的根本之道。 15. 裁军或可解一时之困,若要釜底抽薪,还在于农。 16. 若不想让水沸腾,可以加进一些凉水,即扬汤止沸,也可以抽掉锅底的柴草,即釜底抽薪。 17. 就像治病一样,治标不如治本,扬汤止沸,不如釜底抽薪,顺藤摸瓜,掐掉病因的源头,才是最好的办法。 18. 全方含“滋水涵木”、“釜底抽薪”之义,而起引火归元、平肝潜阳的作用。 19. 两人对视之后,双方点头会意,根据对方猛烈攻势,布下“釜底抽薪”。 20. 俗话说,扬汤止沸,孰若釜底抽薪。 猜你喜欢： 1. 釜底抽薪造句 2. 劳而无功造句 3. 成语釜底抽薪对对子 4. 釜底抽薪的主人公 5. 抽字该怎么组词和造句

“阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：‘不修好，一定会有人来偷窃。"邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就‘感情亲疏和对事物的认知"这个话题写一篇文章。”以上是2003年高考语文（全国卷）的作文题。通过这个作文题更让我们体会到学好哲学的必要性。“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，从哲学角度讲充满了辩证法和形而上学的冲突。感情的亲疏确实能影响一个人的判断，所以，在司法领域才有回避制度，在我们高考选择监考教师时也有回避之说。但是，“举贤不避亲”也是古来有之。因此，这是一个很能考查学生辩证思维水平的命题。素质教育从本质上讲应该是发展学生的思维，任何一门学科都应该把训练学生的思维作为根本任务。辩证唯物主义哲学给我们提供的就是科学的思维方法，但是，不少同学把哲学当作单纯的知识来学，简单地去背概念、背原理，这样学哲学就失去了哲学作为世界观和方法论的意义。哲学到底是一门怎样的学科？我更愿意把哲学当成是工具课来对待，虽然这么说不一定科学，但我觉得这样更便于学习和应用。语、数、外这三门被称作工具学科，已经得到公认。哲学作为世界观和方法论，实际上就是思维工具，利用它可以帮助你学好各门具体学科，可以帮助你正确地认识世界、改造世界。如果这样来理解哲学，就会注重应用。过去常有这种情况，有些同学在平时的期中、期末考试时成绩挺好，可是参加高考却拿不了多少分。原因就在于平时学校的考试注重的是知识，对能力、价值观等方面的考察不是很重视。所以，平时“听话”的学生，老老实实看课本、背课本的学生就能得高分。但是高考是选拔性考试，注重的是学生继续学习的能力，因此，这些死背知识的学生就要在高考中落马。这些同学高考失利后，总认为是自己没有发挥好，其实，自己就是这个水平，只是平时没有检验出来而已。那么，我们应该怎样学哲学呢？基本原则是理论联系实际。有些同学认为这是空话、是老生常谈，没有实际意义，其实，这才是学好哲学乃至一切学科的前提。首先，学习的过程就是理论联系实际的过程。哲学是对各门具体学科知识的概括和总结，而各门具体科学都是对客观世界的具体认识，所以，哲学归根到底也是来自于客观实际。用归纳法和演绎法相结合来学习哲学更便于理解和接受。归纳法是由个别到一般的思维方法，演绎法是由一般到个别，经验证明这两种方法交替使用效果较好。教师在教学时往往先用归纳法，既先列举几个生活或生产中的实例，然后从中找出共性，也就是哲学观点。比如，老师先举出上和下、教师和学生、化合和分解、自由和纪律等，然后抽象出其中的共同点，既都存在对立统一的双方，从而引出矛盾观点。学生在此基础上可以再用演绎法，也就是用矛盾观点联系新的实际加以分析和说明。经过这么几次反复，应该说一个哲学观点就算掌握了。其次，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。有些同学把学科的界限分得特别清楚，不能进行知识的迁移。要想把哲学学好，在学习其它学科知识时要有意识地应用哲学思想进行指导，有助于培养自己的辩证思维能力。比如，我问“一加一等于几？”同学们可能不假思索地回答：“等于一。”如果我再问：“在任何情况下都等于一吗？”这时同学们可能才开始认真考虑这个问题。在力学中讲矢量时，当力有了方向时，就不能简单地相加了，这就是哲学教给我们的具体问题具体分析。李瑞环：《学哲学 用哲学》：http://theory.people.com.cn/GB/40557/54098/

活血化於

http://www.2137c.com/zybk/9/4/2005/04/2814171629.htm

刮痧的作用是减轻身体内部炎症的一种方法！刮痧可以促进血液循环，排毒，如果是脸部刮痧的话还可以淡斑！

1. 扬字的四字成语 扬字的四字成语 ： 耀武扬威、 其貌不扬、 扬长而去、 抑扬顿挫、 趾高气扬、 沸沸扬扬、 神采飞扬、 分道扬镳、 发扬光大、 飞扬跋扈、 纷纷扬扬、 铺张扬厉、 欲扬先抑、 激浊扬清、 扬长避短、 扬眉吐气、 宛转悠扬、 臭名远扬、 名扬四海、 斗志昂扬、 出丑扬疾、 扬镳分路、 白雪飘扬、 意气扬扬、 扬幡招魂、 斗挹箕扬、 颜色发扬、 滑泥扬波、 游光扬声、 畅叫扬疾 2. 求带"扬"字的成语或四字词 抑扬顿挫 扬眉吐气 尘土飞扬 振声激扬 发扬光大 扬铃打鼓 扬长避短 扬长而去 扬幡招魂 扬帆起航 扬风下雨 铺张扬厉 扬名立万 扬清激浊 扬汤止沸 耀武扬威 得意扬扬 意气扬扬 张扬 发扬 表扬 扬旗 扬弃 扬程 扬水 扬长 扬扬 扬厉 扬帆 扬琴 扬榷 扬州 扬名 扬剧 扬花 扬言 3. 扬字开头的成语 扬眉吐气：【基本解释】：形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。 【拼音读法】：yáng méi tǔ qì 【使用举例】：西湖胜迹中最能让中国文人~的，是白堤和苏堤。（余秋雨《文化苦旅·西湖梦》） 【近义词组】：眉飞色舞、慷慨激昂 【反义词组】：垂头丧气、忍声吞气、俯首帖耳 【使用方法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义 【成语出处】：唐·李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？” 【歇后语】：苏秦拜相还乡；过冬的田螺遇春水 扬汤止沸：【基本解释】：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。 【拼音读法】：yáng tāng zhǐ fèi 【反义词组】：釜底抽薪 【使用方法】：连动式；作谓语、定语；含贬义 【成语出处】：《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。” 扬扬得意：【基本解释】：形容十分得意的样子。 【拼音读法】：yáng yáng dé yì 【近义词组】：洋洋得意 【使用方法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义 【成语出处】：《史记·管晏列传》：“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。” 4. 以扬字开头的成语 扬镳分路、 扬幡招魂、 扬威曜武、 扬扬自得、 扬长避短、 扬风扢雅、 扬眉吐气、 扬眉抵掌、 扬眉眴目、 扬清激浊、 扬扬得意、 扬武耀威、 扬威耀武、 扬眉瞬目、 扬汤止沸、 扬葩振藻、 扬名后世、 扬清抑浊、 扬名显亲、 扬砂走石、 扬清厉俗、 扬蘤扢藻、 扬名四海、 扬厉铺张、 扬铃打鼓、 扬己露才、 扬眉奋髯、 扬榷古今、 扬长而去

刮痧目前是没有科学依据的……因为刮痧是中医传下来的方法，而中医中并没有现代科学的解释。从现代科学角度讲，痧是由于刮痧板或者机器对皮下毛细血管完成了损害，使毛细血管破损导致的皮下出血。因此并不是刮出的痧越多越好，痧越多代表皮下出血越严重，正常刮痧在正常人身上大概两到三天就会恢复，但如果过度刮痧或者本身有凝血功能障碍的人，重则影响肾部造成健康上的巨大损伤。

废话太多

问题：荆轲刺秦王，荆轲是燕国的英雄，还是罪人？ 一、对荆轲要想作好公正的评价，需要比较全面地了解事件的经过。 战国末年，秦国代表的是新兴地主阶级的利益，以六国国君为首的旧贵族，代表的是旧奴隶主阶级。旧奴隶主阶级虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来做最后的挣扎，而荆轲刺秦就是其中的突出代表。 秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界，燕国形势岌岌可危。 在燕国以太子丹为核心、荆轲为骨干成员的集团开始密谋刺杀秦王的行动。为了能取得秦王信任从而接近秦王，荆轲可谓费尽心思，先是采取卑劣手段取得了秦国叛将燓於期的首级，后又准备了藏有刺杀凶器又特别贵重的燕督亢地图。 公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行。荆轲在告别时吟唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。场面尤为壮烈！ 荆轲先交验了樊於期头颅，再献督亢地图。打开地图，匕首露出（成语“图穷匕见”就来源于此），荆轲持匕首刺向秦王，但终未刺中，却被秦王拔剑击成重伤，后为秦侍卫所杀。临死之际，竟然笑着骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!” 事后，秦王大怒，起兵全力攻打燕国，给燕国以沉重的打击，从此燕国便走上了无法改变的灭亡之路！二、尽管荆轲有诸多缺点甚至污点，但“国家英雄"的称号当之无愧。 诸多客观原因，上面的讲述没能就荆轲本人的品行作过多介绍，其诸多缺点自然无法显现。但是，其阴险、虚荣的一面还是可以读到的。设计取秦国叛将樊於期首级及临死之际的笑骂均给予了佐证。然而所有这些都不能掩饰他的英雄光辉！ 其实，国家（民族）英雄的定义是比较狭隘的，为维护国家完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士都可称为英雄，荆轲毫无疑问是符合的！另外，他出征时的悲壮豪情，行事时的勇敢无畏都是“英雄气概"的淋漓展现！ 三、虽然荆轲刺秦直接导致了秦国的大举进攻，加速了燕国的衰亡，但是又不得不承认燕国的灭亡是 历史 的必然！ 这在故事的讲述中已有所体现。秦王近在咫尺，荆轲准备充分，却竟然没能刺中？这“天意偶然"也许是“ 历史 必然”的预示吧！燕国的灭亡岂能是荆轲背负了的“黑锅"！（燕子丹等送荆轲/网络）我认为荆轲算是勇猛而愚蠢算不得罪人也算不得英雄，太子丹是罪人。下面挨个展开来说。 太子丹才是燕国罪人 当时，秦国欺凌东方六国，又施展狡诈的计谋使其他国家的忠臣逐渐被贬斥，奸臣得到重用，从而六国之间也互相不信任。秦国因此能够对六国个个击破。燕国原来与秦国不接壤，秦国奉行远交近攻的策略，与燕国交好，秦攻打赵国时，燕国保持中立。甚至在著名的长平之战后，燕国想趁人之威，于是攻打赵国，结果失败。可以说，这时候燕秦还是很亲密的。等到赵国被破，秦燕将要接壤，自然关系发生了微妙的变化。 身为太子，不去结交贤臣，寻找治国强兵之计，反而结交游侠畜养死士，在其位不谋其政，典型的败家子一个。 行刺本机密玄奥，太子丹却自行决定加派副手，所谓用人不疑，疑人不用，算是‘长子帅师，弟子舆尸，贞凶。"。 我们再从太子丹的策略看，想要挟秦王签约，以保社稷，然而秦国无信义，今日‘和"明日战，事例还少吗？楚怀王被耍的事就在眼前。 燕太子丹不丹不从根本上解决燕国弱小这一问题，想走捷径也不去认真谋划，总想着速效速效，所谓欲速则不达，适得其反。 山林之中，猛虎之侧，不隐蔽，不求利刃，而以荆棘挠虎，不死何待。 所以说，燕太子丹乃是燕国罪人。 荆轲只是一闪而过的烟花 荆轲，本侠客，常常与高渐离饮酒高歌旁若无人，为人深沉。后经田光引荐与太子丹相识，太子丹要荆轲刺秦王时，荆轲本不想答应。架不住太子丹死缠烂打，荆轲答应了。太子丹用以满足荆轲的，唯有吃喝玩乐而已。 着手准备刺秦，荆轲等待的帮手久等不来，燕太子丹想安排秦舞阳先行，荆轲大怒，不等准备好，仓促起行， 属于 情绪用事 。这真是又一个‘太子丹" 。 在见秦王时，荆轲能镇定自若，应付得当，可当一个勇字。 我们看看，什么是英雄呢？ 荆轲堪称一个‘雄"字，担不起英雄的名号。 关于英雄的解读，我很喜欢曹操的那句话： 荆轲就更不着边了，匹夫之勇罢了。 金兵围大宋，赵家皇帝运用艺术思维，多花钱，多找美女，请到了一伙“跳大神”的，把个鞑子兵一时都跳懵了，这鞑子胡里糊涂把赵家父子带到北国养着去了。燕太子丹，自小时候与赵政在邯郸结过梁子，如今赵政成了赢政，又成了秦王，最可怕的是兵强马壮，说不好哪一天带兵打到燕国来，找燕王商量，燕王说，咱要多养兵守住国门，太子丹执意要导演一出，“荆轲刺秦王“的大戏，众所周知，这场戏在咸阳宫演出成功，只是主角秦王，演的不尽兴，带着大兵杀向燕国来。后来的人搞不清状况，把本来英雄角色的荆轲，说成了“壮士”而导演说成了英雄，老燕王不服，说：要不是这小子，燕国也亡不了这么早，一生气，把太子丹杀了。 对于荆轲刺秦王的功遇过，显然仁者见仁智者见智，最有名的莫过于，苏洵的《六国论》里面的观点：刺客不行，良将犹在！那么胜负或许未定。 但是歪史以为，当秦国发奋图强，自秦孝公以后，南并巴蜀，汉中，获取了非常优势的战略纵深，正如司马错说的，百利而无一害，这个时期的六国对这一事件都无动于衷。随后，攻破楚国，大败韩魏。 如果没有赵武灵王的军事改革，那么三晋之中几乎没有可以阻挡秦军战车的可能，但是赵武灵王即位以后，敏锐的进行了军事改革，使得赵国的军事力量突飞猛进，随后四面为战不落下风，攻灭中山、娄邑、林胡，驱逐匈奴，一时间天下的几个大国中只有秦赵两个国家可以互相对抗，单从军事实力上说。 接下来，回到主角，燕国，这个国家相对于其他的几个战国七雄，是个老牌的国家，立国最久，三晋建国于战国初年，秦国建国于平王东迁，楚国大概成王时期，齐国这个时候已经不是姜太公那个齐国，而是田齐，也是战国时期。 可是，由于在当时来看，封地遥远，原理华夏政治中心和活动中心，再加上整个燕国国君世系都没有几个特别出众的国君，歪史认为所以燕国都是以打酱油身份存在，直到燕昭王时期大力的招贤任用乐毅伐齐，这个时期才着实的刷了一回存在感，膨胀了一下，但是随着燕昭王的死亡，再次的瘪了下去。 在赵国建立以后，燕国一直在赵国和秦国之间摇摆，又因为山高路远，受惠于范雎的远交近攻，所以燕齐一直都是秦国拉拢的对象，相对来说没有收到什么的大的打扰，长平之战以后，打了鸡血的燕王一下子也想揍一下赵国，反而被反杀。这时候彻底的蔫了。 随着时间的推移，秦王政即位，统一六国的时机到了，秦军锐不可当，二周三晋全都覆亡，在秦国做人质的太子丹由于受到冷落歧视逃回燕国，深知实力悬殊的他决定剑走偏锋，一来泄愤，一来企图力挽狂澜，救亡图存。 几经辗转，找到了荆轲，商定好了计划，就等着实施，后来结果都知道了，除了留下一句风萧萧兮易水寒的诗和图穷匕见的成语之外，刺秦以失败告终，然后秦王怒不可遏的发兵攻灭燕国。 那么荆轲有没有功？没有！没有取得任何的成效反而加速了灭亡。 有没有罪？也没有，因为荆轲成行之时。二周三晋楚国已经灭亡，天下强者只剩燕国齐国，他去不去都是一样的，出发计划 成功，进而引起秦国内乱才有可能。理由呢就是，齐国一直以秦国相安无事，甚至在秦国吞并其他国家时候都漠视一切，与秦相当友好，互为东西帝，但是五国覆灭之后，齐国也灭亡了。所以说燕国灭亡不是荆轲的罪。 不过呢，没有功劳，总有苦劳。在那个时候，无论成败，荆轲必死无疑，正是壮士一去不复返！他没有迟疑，义无反顾的去了，精神可嘉！ 我觉得荆轲是英雄，虽然荆轲刺秦王未能成功，也加速了对燕国的灭亡。但是你仔细想想燕国太子为什么要找死侍去刺杀秦王了，就是因为燕国太子知道秦王的野心，他只是想让国君明白不管你对秦国如何亲近都没有用灭亡是迟早的事，就想断了国君求和的念头而已。在试想一下荆轲，一个面对死亡的任务都没有拒绝，难道荆轲不怕死吗？你错了，不管是谁只要面对死亡都会产生恐惧，那怕他是圣人也好都会更何况荆轲是人呢。荆轲刺杀秦王无非有两个理由：一个是报答太子的知遇之恩，还有一个重要的理由就是希望自己的母国能加以休 养生 息加强军事力量能强大起来，足以抗衡秦国。你要知道如果刺杀成功了，秦国虽然不乱但是也要花上几年时间来稳定国内的。在这个是时候燕国也能加以休 养生 息慢慢加强大。只是可惜的是刺杀失败，再加上当时燕国国君的无能，没有反抗就亡国了。我觉得荆轲是英雄，这是我个人的意见《东周列国志》虚构：燕太子丹听荆轲赞美捧洒侍女的手好看，就把一双手切下来献给荆轲作礼物。 这则细节颇为精彩，刻画了燕丹为了笼络人心，无所不用其极的心态及性格。当年燕地（今北京），令妻女陪客人睡觉已成常态，为了讨好“荆卿”，怕是只好割手了。《汉书·地理志下》载： 蓟（今北京），南通齐、赵，渤、碣之间一都会也。初，太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。 可是荆轲“惜哉剑术疏，奇功遂不成”，有负燕丹嘱托。燕丹用来刁买人心的财富，无一不是民之膏血。所以最终，荆轲，辜负了燕人的一双玉手。 荆轲的失败，源于燕丹之策，本属浅谋。无论或刺杀或劫持赵政，都无法阻止燕国灭亡。真正的救国之道，是别割侍女玉手，善待燕地人民，像刘备裹胁荆州民众南逃那样，率领燕人向辽东迁移。 越是昏暴的统治者，越是无视人民的力量，越是把目光集中到少数英雄豪杰身上。为了笼络他们，挥金如土，仗“义”疏财。这种江湖习气，随《水浒传》的流行而深入人心。 “对敌慈悲对友刁”，是历代农耕王朝的通病。早在汉武“大帝”，就厚待匈奴降人，为数百年後的“五胡乱华”埋下祸根。到了隋炀帝，又蹈袭覆辄，演出一幕闹剧，《资治通鉴·V181》载： 帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。诸蕃请入丰都市交易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。 国朝资源匮乏，不得不以美洲为仓，以非洲为库，招抚四夷无可厚非。但立国之本，只能是本国十亿民众。如果举措令本国勇士寒心，智士外迁，则恐远水不救近火之日，即在目前。 秦王荆轲当然是燕国的英雄，战国中后期，秦国通过商鞅变法，迅速强大起来，对其他六国构成了严重的威胁。公元前230年开始，秦王嬴政开启了他的灭国之战，首先灭掉的国家是韩国，第2个是赵国，然后是魏国。 完了以后秦国对燕国构成了巨大的威胁，这个时候燕国的太子丹就想办法阻止秦国的扩张。 但是燕国的实力弱小，无法抵挡秦军的进攻，于是燕子丹就想了一个扬汤止沸擒贼擒王的办法，那就是派刺客去刺杀秦王。 想要派人去刺杀秦王，就必须首先取得秦王的信任，于是太子丹为秦王准备了两件礼物，一件是燕国的一块肥沃之地都亢的地图，第2件是秦国的叛将，樊于期的人头，他找了一个著名的刺客就是荆轲，让荆轲拿着地图和人头，去到秦国出使，同时又为荆轲配了一位副使就叫秦舞阳。 燕国的两件礼物果然取得了秦王嬴政的信任，一是秦王嬴政采用九宾礼将荆轲迎进了秦朝廷。荆轲和秦舞阳觐见秦王的时候，秦舞阳有些掉链子，那就是他显得非常害怕，因为他知道刀子就放在盛这个地图的盒子里。秦王嬴政看到秦舞阳的表现就不让他上殿，让荆轲自己上殿。于是荆轲走到秦王嬴政面前，将盒子打开，把地图拿出来，在展开完了地图以后，就露出了匕首，于是有了那个著名的成语，图穷匕现。 荆轲一手拿着匕首，一手去抓秦王嬴政的袖子，秦王嬴政反应也很快，他立刻向外跑。荆轲用手一抓袖子就扯断了。秦王在宫殿上跑着，荆轲在后面拿着匕首追赶，殿下的大臣看到了都非常的吃惊，其中有一个太医啊，看到这个情形，拿着一盒子向荆轲扔去，而让荆轲的脚步慢了一些。 秦王嬴政于是有机会拔出了身上的配剑，秦王的剑长，荆轲的剑短，于是秦王占了上风，在和荆轲的搏斗中，秦王将荆轲的腿刺伤，荆轲坐在地上，手拿匕首向秦王嬴政扔去，可是这种飞刀功夫没练纯熟，那秦王躲开了飞刀，短刀撞到了柱子上。然后勇士们一拥而上，将荆轲剁成了肉酱。 要说荆轲的行为，那可以说是非常勇敢，非常大义凛然的，他是中国古代刺客当中典型的代表，在史记中也得到了司马迁非常高度的赞扬。我们现在要讨论的问题是，荆轲的行为到底是保护了燕国还是加速了燕国的灭亡，其实这一点是不重要的，无论有没有荆轲秦王，秦国都会去灭燕国。 如果荆轲真的把秦王嬴政刺死了，那他不可能把秦国的整个力量都削弱掉，秦国可能会发生一些争王位的动乱，但最终还能够团结起来，矛头一致对外继续完成统一六国的大业，这是 历史 的趋势。如果没有荆轲，那秦王依然会嗯率兵向东灭掉燕国，时间也可能会晚一些，可能会先灭了楚国，或者是说灭了齐国，把燕国作为最后一个目标，但是秦国要灭燕国，这是既定的战略事实，是不会改变的。我们要赞颂的是荆轲个人对于祖国的忠诚，为了嗯保卫祖国，不惜以身犯险，知其不可为而为之的精神，这也是孔子所提倡的一种精神。荆轲肯定是燕国的英雄！ 战国末年，六国已经无力对抗秦国的统一战争。六国的灭亡只是迟早的事情，公元前230年，秦灭韩。公元前228年，秦国攻入赵国都城，虽没有灭国，但也元气大伤。这个时候，燕太子丹，感觉到了危机，他才决定刺杀秦王，作最后一搏。此时，荆轲才登上 历史 舞台。 荆轲本是卫国人，后到燕国。因经常与人在一起喝酒，大谈侠义而被田光介绍给燕太子丹。在太子丹给荆轲晓以大义后，荆轲义无反顾的接受了刺杀秦王的任务，从此走向了一条不归路。 要知道，荆轲此去，必死。“杀不了秦王”他死，“杀得了秦王”他还是死。但是，荆轲义无反顾，除了报效太子丹的知遇之恩，还有他心中的大义。最终我们知道，荆轲死了，但是他留下了千年的美名。 所以，荆轲肯定是燕国的英雄！ 喜欢 历史 的老夫子回答您的问题。 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！熟悉 历史 的人都明白这两句话的意思，而且也能够想象得到易水河边的悲壮场面。荆轲在高渐离的击筑声中，向天长啸：“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。”这一去，荆轲真就是去兮不还，留下了千古气兮成白虹。 关于荆轲刺秦的故事，两千多年以来一直都是人们传颂忠义的话题。就连太史公都在《史记》中为刺客列传，由此就足以说明刺客有时也会成为英雄的。 言归正传，就荆轲是燕国的英雄还是罪人这一话题展开讨论，老夫子认为，单就这一具体事件上分析，荆轲既不是燕国的英雄，更谈不上是燕国的罪人。何以得出这样的结论？请听老夫子详细说来。首先说，荆轲是江湖人士，以剑术高超、做事谨慎而被太子丹奉为上宾意图为他所用。荆轲作为剑客，深知江湖规矩，也懂得知恩必报的道理。太子丹为救国出此下策派人刺杀秦王，动机无可厚非。但荆轲并不是因为太子丹的救国之志与其情投意合，而完全是因为江湖道义使然才答应为其报效。在此种情况之下，荆轲是在受人恩惠的被动中，以一种誓为知己者死的态度慷慨赴死，可说是江湖道义的完美体现。 若是荆轲当初身怀以救燕国为己任的心态出现在燕国，就不会有太子丹遍寻能人侠士而焦虑的的情景出现，更不会被逼无奈去求助早已伏枥的老侠田光为自己出头。因为当时天下大乱，燕国已然岌岌可危的现实莫说江湖中人，就连普通百姓恐怕也早看出燕国即将不保的现实。直到田光请到荆轲，太子丹才如获至宝般将荆轲奉为上宾。所以说到这里，荆轲的出现，完全是为了自己的利益来到燕国，而后来的慷慨赴死，则完全是为了江湖道义。所以说，荆轲是英雄不假，但他只是江湖上的英雄，绝非燕国的英雄。因为从荆轲的作为来看，他不具备那样的情操，更没有那样的高尚。这里，老夫子倒不是有些贬低荆轲的意思，而是想借此说明一个问题，那就是荆轲刺秦不论成功与否，都应该跟国家利益没有任何关系。本来，荆轲也没有拯救燕国的责任和义务。这就是老夫子所说的，荆轲不是燕国英雄的原因。 其次再说荆轲是不是燕国的罪人。前面老夫子已经阐明观点，荆轲不是燕国的英雄。有了这种关联，那么可以肯定的说，若是把荆轲刺秦失败就说成是燕国的罪人，那也真是太高抬这位江湖人物了。还是那句话，荆轲刺秦与国家利益没有任何关系。他所作的一切，都是为报太子丹的恩惠才展现出江湖侠士的忠义。若是单单从荆轲的个人的角度出发看待这个问题，荆轲的初衷根本没有想过是英雄还是罪人的问题。那么，理解了这些，也就理解了当初易水河边送别荆轲的悲壮场面，那无非就是江湖侠士慷慨赴死的悲壮，而绝不是为国为民大义凛然而扑汤蹈火的壮怀激烈。若是我们把保家卫国的主观认识强加到荆轲身上，他还真就承受不起！ 最后，老夫子认为，荆轲刺秦即非燕国英雄，亦非燕国罪人。如果再深入分析下去，那么，搂主的问题就应该换一位人物。那就是“太子丹派荆轲刺秦王失败，太子丹是燕国的英雄，还是罪人？”了！ 《论语·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。”荆轲不是英雄，硁硁然小人哉！英雄是项羽，能以一己之力，率众覆灭秦朝！

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嘲笑谁恃美扬威 没了心如何相配　　盘铃声清脆 帷幕间灯火幽微　　我和你 最天生一对　　没了你才算原罪 没了心才好相配　　你褴褛我彩绘 并肩行过山与水　　你憔悴 我替你明媚　　是你吻开笔墨 染我眼角珠泪　　演离合相遇悲喜为谁　　他们迂回误会 我却只由你支配　　问世间哪有更完美　　Aki：兰花指捻红尘似水　　三尺红台 万事入歌吹　　唱别久悲不成悲 十分红处竟成灰　　愿谁记得谁 最好的年岁　　银临：你一牵我舞如飞 你一引我懂进退　　苦乐都跟随 举手投足不违背　　将谦卑 温柔成绝对　　你错我不肯对 你懵懂我蒙昧　　心火怎甘心扬汤止沸　　你枯我不曾萎 你倦我也不敢累　　用什么暖你一千岁　　Aki：风雪依稀秋白发尾　　灯火葳蕤 揉皱你眼眉　　假如你舍一滴泪 假如老去我能陪　　烟波里成灰 也去得完美　　风雪依稀秋白发尾　　灯火葳蕤 揉皱你眼眉　　假如你舍一滴泪 假如老去我能陪　　烟波里成灰 也去得完美

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关火

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”下面为您提供关于【用什么式什么什么什么造句】内容，供您参考。1、那是一间宫殿式的大房子。2、袖珍式收音机便于携带，使用方便。3、这是一次急风暴雨式的改革。4、她就怀着这种自我陶醉式的信心走了。5、别小看他，他可是白衣卿相式的人物。6、野兔钟爱深居简出式生活的人。7、这些八股式的文章，读起来味如嚼蜡。8、现实生活中叶公好龙式的人屡见不鲜。9、他们俩人的结合，被影坛誉为才子佳人式的婚姻。10、旧社会的地主对农民采取竭泽而渔式的剥削。11、一位长辈告诫他，不要做"昙花一现"式的人物。12、他这种淮南鸡犬式的人物，提升靠的不是真本事。13、家长代学生做作业，这是一种扬汤止沸式的愚蠢办法。14、各种具创意的参与式游戏全面开放，保证令你乐而忘返！15、高大爹虽然进城五年了，但生活习惯仍然是彻头彻尾农民式的。16、这些镜花水月式的幻想早被现实的罡风吹了个烟消云散。17、对于“中国式过马路”，交管部门一直是鞭长莫及。18、罗宾汉在英国历史上是个传奇式的人物，劫富济贫，武艺高强。19、实践证明，联想式教学法是行之有效的、师生都喜闻乐见的一种教学方法。20、宽式对偶：对严式对偶的五条要求只要有一部分达到，不那么严格。句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管??可是??”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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中医与西医的理论体系不一样。西医建立在化学，生物微生物学上。中医建立在哲学之上。两个体系完全不同，西医看现有指标，中医追查病因，发病规律，疾病的发展方向，不同时期采用不同的治疗方法，有效控制疾病的发生。如类风湿，刚开始发病时，西医的指标一切正常，而中医根据症状可以确定是否是类风湿，辨证施治，很容易治好。等到西医指标显示类风湿时，往往是病情的中后期，治疗的难度就很大。这是类风湿难治的原因。