请问「重排九宫」是什么原理？

答案不唯一，其一见下图所示：九宫格游戏规则就是用1至9九个数字，横竖都有3个格，思考怎么使每行、每列两个对角线上的三数之和都等于15。这个游戏不仅仅考验人的数字推理能力，也同时考验了人的思维逻辑能力。九宫格游戏对人们的思维锻炼有着极大的作用，从古时起人们便意识到九宫的教育意义。千百年来影响巨大，在文学、影视中都曾出现过。九宫格最早叫“洛书”，现在也叫“幻方” 。在《射雕英雄传》中黄蓉曾破解九宫格，口诀：戴九履一，左三右七，二四有肩，八六为足，五居中央。还有口诀：“一居上行正中央，依次斜填切莫忘；上出框时向下放，右出框时向左放；排重便在下格填，右上排重一个样。” 这口诀不仅适用于九宫,也适用于推广的奇数九宫,如五五图,七七图等等。扩展资料：洛书古称龟书，是阴阳五行术数之源。其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。关于洛书的来源，《周易·系辞上》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”那么“洛书”究竟是在什么时间，什么地点，由那位圣人，怎样得到的，大体有如下三种说法。其一，伏羲说。《易·系辞上》中说："河出图，洛出书，圣人则之"，在后世一些学者的理解中，就是指这两件事。《辞海》在解释“河图洛书”一词时说：“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图"；有神龟从洛水出现，背负‘洛书"。伏羲根据这种‘图"、‘书"画成八卦，就是后来《周易》的来源。”（见上海辞书出版社1979年版《辞海》缩印本）。其二，黄帝、仓颉说。《史记音义》云：“黄帝东巡河过洛，修坛沉璧，受龙图于河，龟书于洛。”《水经注·洛水条》引《地记》说：“洛水东入于中提山间，东流汇于伊是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，煞五牲以醮之；天乃甚雨，七日七夜，鱼流始得图书。”南朝梁文学家沈约《宋书》说：“黄帝坐于玄沪、洛水之上，有凤凰衔图置帝前。”罗苹注《河图玉版》云：“仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临于玄沪洛 之水，灵龟负书，丹甲青文以授之。”其三，大禹说。相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会。流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《辞海》在解释“河图洛书”一词时又说：“一说禹治洪水时，天帝会赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》）。刘歆认为《洪范》即洛书。”《后汉书·五行志》载：“禹治洪水，得赐‘洛书"，法而陈之，《洪范》是也。”又《汉孔安国传》载：“天与禹洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”从实证的角度确定河图洛书出在某个具体地点，很难找出严格的科学依据。在王永宽看来，对于一种传统文化成果或者一种文化观念的认定比对其出处的具体位置的认定更重要。基于此，王永宽认为，把河图洛书看作一项古代著名的文化成果，把河图洛书的相关现象看作内涵丰富的文化观念，认定它产生于河洛地区，并把河洛地区的适当地点确定为它产生的具体位置，以此作为考察和纪念的依托，这种做法是可行的。同时要清醒地认识到，这样的地点不是严格的历史意义上的“出处”，而是假设的文化意义上的“出处”。参考资料来源：百度百科-九宫格

九宫格原理为首先将所有立方标上数字，2号3号6号7号立方是不能旋转的，而4号没有立方，带有悬浮石板的立方是3号，5号，8号和9号。接下来分别转动1、5、8、9四个位置。1号立方为4面朝西，5号立方为1面朝北，8号立方为3面朝南，9号立方为2面朝东即可。工具／原料：华为mate40EMUI11.1.0原神2.0.31、打开游戏地图，到达位于海祇岛西南部锚点以北的一处遗迹解密位置。2、首先将所有立方标上数字，2号3号6号7号立方是不能旋转的，而4号没有立方，带有悬浮石板的立方是3号，5号，8号和9号。3、接下来分别转动1、5、8、9四个位置。4、1号立方为4面朝西，5号立方为1面朝北，8号立方为3面朝南，9号立方为2面朝东即可。

不止一个答案。注意：一定要把5放在中间、偶数放在四角。一：原理（1）1-9的和为45，,45÷3=15，所以3阶幻方的幻和值=15，与最大的数9相加等于15的另外两个数只有两组：【1、5】，【2、4】，所以9只能放在边格。（2）与最小的数1相加等于15的另外两个数也有两组：【5、9】，【6、8】，所以1也只能在边格，且1、5、9只能在中间列（或行）。（3）与9同一行填2、4。至此，每一行、列和对角线知道了三个数之和为15，以及另外2个数，依次求得第三个数填入即可。（4）与9相加等于15的另外两个数只有两组：5+1和2+4。（5）与1相加等于15的另外两个数也只有两组：9+5和8+6。（6）所以1和9只能放在边格，而不能放在角格。（7）九宫图法是一种有助扩散性思维的思考策略，利用一幅像九宫格图，如下图所示，将主题写在中央，然后把由主题所引发的各种想法或联想写在其余优点乃由事物之核心出发，向八个方向去思考，发挥八种不同的创见。依循此思维方式加以发挥并扩散其思考范围。

是的，原理相同。九宫图是把图片以矩形的为例，长分为3等分，宽也分为三等分，这样平行的链接各等分点也就得到了一张图片的九等分，也是九个格子，这就是九宫图的原理。但是在作图的时候往往把重要的东西放在中间格子的四个链接点上。我想九宫格拍摄法应该也是同样的道理。把照片的主题突出在中间格子的四个点附近。

奇数阶幻方中最简便的一种就是三阶幻方，又称“九宫图”。平常我们遇到这类题都是用分析、分组、尝试的方法推出，这种方法较麻烦，如果是五阶幻方、七阶幻方就更困难了。有一种方法不仅能很快地填出三阶幻方，还能很快地填出五阶幻方、七阶幻方、九阶幻方……那就是“口诀法” 口 诀 “1”坐边中间，斜着把数填； 出边填对面，遇数往下旋； 出角仅一次，转回下格间。注意：（1）这里的“1”，是指要填的这一列数中的第一个数。（2）“1”坐边中间，指第一个数要填在任何一边的正中间的空格里。（3）从1到2时，必须先向边外斜（比如：第一个数填在上边的正中间，填第二个数时，要向左上方或右上方斜），填后面的数时也要按照同样的方向斜。

板法就是在n个元素间的（n-1）个空中插入 若干个（b）个板，可以把n个元素分成（b+1）组的方法。 插板法的解题思路： 将n个相同的元素排成一行，n个元素之间出现了（n-1）个空档，现在我们用（m-1）个“档板”插入（n-1）个空档中，就把n个元素隔成有序的m份，每个组依次按组序号分到对应位置的几个元素（可能是1个、2个、3个、4个、….），这样不同的插入办法就对应着n个相同的元素分到m组的一种分法，这种借助于这样的虚拟“档板”分配元素的方法称之为插板法。

这是指1-9这9个数，排成3行3列，使之横竖斜的3个数字相加和都为15对吧。你说的那3步，其实只是2个数学问题，1：为什么“5”放中间，2：为什么偶数放在四个角上。简单的说下，你可以拿笔纸自己去计算，用A-I这9个字母填进去。A,B,CD,E,FG,H,I.第一个问题：横（D+E+F）+竖（B+E+H）+斜（A+E+I）+斜（C+E+G）=60.（横、竖、斜各 排3数和都为15，4个15相加就是60）。 即，A+B+C+D+E+F+G+H+I+3E=60，而A+B+C+D+E+F+G+H+I=1+2+..+9=45. 故，3E=15，E=5。第二个问题：因中间的数字为5，故，A+I=C+G=B+H=D+F=10，而只有1+9，2+8，3+7，4+6 和为10。 又A+B+C、A+D+G、A+E+I=15， 若A为1，则B+C、D+G、E+I要等于14，而只有8+6，9+5等于14，故A不能为1。 若A为3，则B+C、D+G、E+I要等于12，而只有7+5，8+4，9+3（A已为3，没有 2个3，故9+3不能用）故A不能为3. 同理可证，7，9均不能在A位，故得出，A位只能是2，8，4，6。剩下的不用说了。

九宫格逆序数原理？逆序数：即在一个数列中，每两个数构成一个数对，如果数对中左边的数小于右边的数，则此数对是顺序对，如果左边的数大于右边的数，则此数对就是一个逆序对，数列的所有数对中逆序对的总数就是该数列的逆序数。

九宫格的计算口诀：二、四为肩, 六、八为足。 上九下一, 左七右三举个例子：15、-12、-9、-6、-3、0、3、6、9因为这组数的差是一样的，因此可以给他们编号-15、-12、-9、-6、-3、0、3、6、9可以分别为①、②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、⑨这样就变成我们平时所用的简单九宫格了，根据口诀：2、4为肩，6、8为脚5为中的口诀，可以推出：②⑨④⑦⑤③⑥①⑧再把序号变成原数字，就得到答案：-12、3、09 、-3、-15-6、-9、6九宫格数独口诀：第一招：三星分轨——先看右下和右中两个小九宫格中，各有一个8，右上的小九宫格中，从右至左，三列中往下看都有8了，所以8必在此宫中最左一列。而最左一列5和4下只有一个空位，自然必定是8!再看左边三个小九宫格中，同理，1和3列中均有9，而当中一列最上的九宫格内只有一个空位，是9无疑!同理，左下小九宫格中的4也是如此推理填入。第二招：双雄决位——图中蓝色的4个4，正是从下至上采用此招推导而出。下三行中已经两行有4，最后右下小九宫格中的最后一行7两旁的两个空格中，必有一4，眼睛往上看直列，两个空格中，有一列上面已经有4，另一个空位必定就是4了!同理，上面三个蓝4也是依此招填入。第三招：一将纵横——虽然在右边三列中，只有一个1，但是由于右上角的小九宫格中，5、4、8三个数字构成一列，排除了出现1的可能。因此1在此宫必定在当中一列之中，那么，右下角的一个九宫格中，1必定在3的这一列中，而3下的两个空格，下面一个空格横向已经有1，不能再出现1，所以，必在上面一个空格中，也就是用绿色标注的那个1。同理，3和8亦可利用某个小九宫格已有的成列或成行的数字，推断出另外一个小九宫格中的行列位置，然后再根据旁列或旁行的数字来进行简单的推断。然后再运用第1第3招，继续填出加粗的红8和绿2。第四招：余音自清——将行列中剩下的数字与旁行或旁列数字对比，也可确定某些数字的位置，例如下图右三列中的褐色数字9，就是因为从列上来看，这一列只剩下三个数字6、7、9，而9在行上来看，上下两行都有9，故中间必是9!最后一行的9，也是同理，因为最后一行剩余数字为3、5、6、9，而右下角小九宫格最后一行已满，左下角小九宫格中已经有9，则必在下面中间小九宫格最后一行中，对照上列，右列上方已经有9，所以，必在中列。第五招：击叶中枝——有的数字虽然自身无法确定，但是可以帮助你确定其他数字，好像是声东击西，也好像是因祸得福。例如下图中左三列中间一小九宫格中的粉色5，由于这个小九宫格的最边一列上下两个空格可以根据整列其他数字推导出是6和7，虽然不知道谁6谁7，但是却可以帮助推导另外两个空格的剩余数字必为3和5，而第一列中间格的数字因为旁行已经有3，所以只能是5!而另一空位自然是3。然后，我们再用第1招，也可以推出下面一个粗红体的5。再用第4招加第2招，推出中间行左边小九宫格的6和1。第六招：两翼抱空——下图中右上角的小九宫格内紫色的9，是根据行的两个9，竖的两个9相交，在右上小九宫格内只剩下一个位置，就是这个小九宫格内必须要有的一个9字!同理，即使只有行列两个相同数字交叉，也经常能依靠其他已占位的数字，找到唯一的空位，填上唯一而又必须的一个数字。接着9下的1、6自然浮出水面。回到第1招，推出这个小九宫格中的粗红3。这个小九宫格中的剩下最后两个数字2、7，也一举破解。第七招：梳脉理络——在最后一行中，最左面的数字3，则可以用另一种方法得出，即“梳脉理络”。这一行中，本来还剩下3、5、6三个数字空位，但其他空位上列都有3出现，只有一个空位上列没有3，那么3必在此位!第八招：吹谷去糠——从左数起，第三列中，目前还少三个数字2、5、7，将这三个数字放在这列中的每一个空格中，然后看行里面，发现第一行已经有了5、2，所以这个空格必定是7无疑!有趣的是有时候即使剩下很多数字，都可以用此法解决，通常我在无路可走时，用此法，大多可解!接下去，左边中间的九宫格内，虽然2、5依然无法定位，但用“击叶中枝”法，却可确定是7了!那么横向右边中间的九宫格中的7也自然确定!而7、9之下，自然是最后一个6。第九招：八面威风——接着如同降龙十八掌的最后一掌一样，混用以上8招，就是第九招!继续用第4招“余音自清”，解决左边第二列下面的小九宫格中的问题，三个空格应该是1、5、6，而观察旁行，只有上面没有1，那此九宫格中的1就在这个位置中。5、6自然也相应落实。右下小九宫格中6一定，则最后一行自然剩下5填入即可。然后再看从右开始数的第4列中，剩下数字分别为1、2、6、7，用第8招“吹谷去糠”法，可判断出第二行2、6、7都有，所以必定是1，同时用第7招“梳脉理络”，定下中间下面小九宫格中的6，并相继确定2、7位置。另外上面1一定，中间1也可定了，左上角小九宫格中1也确定了，同时这宫中，8、5相继确定，然后上面中间小九宫格中5。然后再看左边中间小九宫格，2、5也自然锁定位置。正中小九宫格中，5的位置也有了。做到这里，基本上已经大功告成。扩展内容：九宫格技巧：联除法：在并排的三个九宫格中的两排寻找相同数字,再利用九宫格得出另一排中该数字位置,该方法适用于中高级数独巡格法：找出在每个九宫格中出现频率较高的数字,得出该数字在其余九宫格内位置,该方法应用于方法一之后.排它法：这个方法是解决问题的关键,易被常人所忽略.在各行列或九宫格中观察,若有个位置其它数字都不能填,就填余下的数字待定法：此方法不常用却很有效.暂时确定某个数字在某个区域,再利用起来进行排除假设法：即在某个位置随机地填上一个数字,再进行推演,并有可能最终产生矛盾而否定结论行列法：此方法用于收官阶段,利用先从行列突破来提高解题效率频率法：这种方法相比于上一种方法更能提高效率.在某一行列或九宫格列举出所有情况,再选择某位置中出现频率高的数字。

考试心理暗示九宫格是一种心理技巧，用于帮助学生在考试中保持镇静和积极的态度。这个技巧源于认知行为疗法的原理，通过引导思维方式和情绪状态来提高学生的自信和表现。考试心理暗示九宫格的基本原理是：1. 准备方面：在九宫格的顶部，写下一些准备方面的积极暗示，如：“我已经充分准备了，我知道自己所学的内容。”这有助于增强你对自己的能力和准备的信心。2. 自信方面：在九宫格的左侧，写下自信方面的暗示，如：“我有能力应对任何挑战，我相信自己的能力。”这有助于建立自信心和积极的心态。3. 冷静方面：在九宫格的右侧，写下冷静方面的暗示，如：“我保持冷静和集中，我可以清晰地思考和解决问题。”这有助于缓解紧张和焦虑，保持冷静和清晰思维。4. 成功方面：在九宫格的底部，写下成功方面的暗示，如：“我相信自己能够取得好成绩，我会为自己感到骄傲。”这有助于培养成功的心态和目标导向。在考试前和考试期间，你可以重复地读取和思考这些暗示，以巩固积极的信念和情绪状态。这个技巧可以帮助你在考试中保持自信、冷静和积极的态度，从而提高自己的思维和表现。然而，需要注意的是，这个技巧并不能直接改变你的实际能力或准备程度。它是作为一种心理辅助工具来帮助你发挥最佳状态和表现。最重要的还是在考试之前充分准备，掌握所需的知识和技能。

。。。这是古人找到九宫格之后为了记住它找的规律，类似口诀一样的东西

2011 年家居风水方位九宫图 以上是紫白九星图，这个图很神奇，它是我们祖先对宇宙的理解，结合了易经的“天地定位”原理，是2011年的九星飞泊的具体情况。这个图可以代表着某一个地方，可以是大的地方，大到宇宙;可以是很小的地方，小到一个家。甚至更小都可以，我们可以任何一个地方分为九宫格，那么在今年就会在各个方位出现具体的吉凶。这也表示在这一年里。每个方位吉凶的真实和具体含义。只在于我们能不能解读出来。 上面飞星图所显示，为方便不太懂风水的朋友可以自己安全的调理与布局自己的家居或者办公室，简单地介绍一些2011辛卯年海神飞星风水布局或者调整的注意事项和要点。当然具体的情况还需要结合具体的情况而定，下面所述只是大体的参考原则。因个人的八字命局及环境布局的差异会有所不同，最好再请教专业的命理风水顾问详细勘察，效果会更好。 一、正南方 二黑星飞入，巨门星，病符星，代表病符，主疾病伤痛，不可轻视。是凶星，很不吉，主生病开刀疾病。病符星所到之正南方不宜动土，亦不宜摆放鱼缸、盆栽、植物及红地毡，否则随时会带动宫星相克，令病符星更凶而有伤亡及官讼。若大门， 房门 或睡床设在此方，皆主卯年容易感染疾病或突发性健康变化，甚至有手术，血光之应，不可不防。 如果是床位不小心放到了正南方，那么就应该注意了，容易有病，有重病。从大的方向来说正南方可能会出现凶事及流行病。 化解方法： 1 、若要化解病符飞临之伤害，可在此方摆放招财属性是金(貔貅、金蟾等)的风水用品。 2 、若大门或房门设在此方位置，可挂上“海神帝旺钱”或贴“海神门福”，有除病化煞功效。 3 、倘若病符加临睡床位置，整年身体健康会受影响，不妨在床头挂上“海神葫芦”或平安健康符等作消病息灾之用。 二、西北方 八白辅星加临西北方，此星为三吉星之一，左辅星：吉星。财位星。主添丁、望财、名气。这是在八步运当中最吉的星，所到之处吉祥立现，当官升迁快，经商发财大，做事易出名，所以我们要多加利用好这个方位。 若房门或大门在西北，今年必是家宅兴旺，财运亨通，可添丁，置业，桃花运中的有情人终可成眷属。若家宅坐向当运，吉上加吉，喜事重重。若不配合则要注意皮肤，关节，肠胃及坐骨神经痛症，其次亦易有跌蹼之伤。 化解方法： 1 、本年此方位最宜摆放“财源滚滚”、“富贵有余”、“海神帝旺钱”等。等招财风水用品，能令你事业得贵人助力，步步高升。欲置业、创业或计划新发展更不可错失此方。 2 、若大门或房门在此方，可在门上贴“海神门福”或者是在门内挂上一对经过开光的植物葫芦等风水用品来助身体健康。 三、东南方 六白武曲星飞临东南方，此星为三吉星之一，武曲星，吉星。主旺财、添丁、武举。此位善用者主荣升，招贵人，谋望有成，六白金星并主驿马，主管远游，搬迁，移民，甚至职业转变。只要适当运用，皆可促成心愿，求谋称心称意。但此方不宜摆放红色及大盆栽或植物，否则有手脚损伤，破财及破坏贵人力量，或扰退蕴酿中之吉利运程。 如果你是企业或是公司的经理就利用好这个方位，加强你的领导能力和执行力。树立起更好的形象。 化解方法： 1 、摆放玉、金制品等风水用品有助家宅兴旺，老少平安，如“海神文昌塔”等。 2 、此方可放六支毛笔，六个印章，六枚钱币等，以六为单位。 四、正西方 九紫火星飞临西方，右弼星，代表桃花，吉凶星。主喜气，败财，火光。主文明之象，大吉利。若九紫星在家中房门遇上，应验机会更大更快。但此星若与宅内之装修，间格互相配合，且又能与家人命理相配，则会有吉庆喜悦降临，如嫁娶，添丁，升职，置业或创业。 处于这个方位的已婚之人易在情感上出现问题，所以在家中的摆放上一定要注意，如果是未婚的可以旺起此方位的桃花，来解决你情感上的困惑。这个方位还代表着你的交际能力。想搞好人际关系也可以充分的利用起它。为你的成功助一臂之力。 化解方法： 1 、若宅中房门设置在此方位置上，可以在门上贴一张“海神门福”招纳吉气。 2 、若此方是在 其他 位置，如饭厅、客厅、窗台或房间，可摆放五行为金的招财风水用品作招纳及凝聚宅内吉气及财运。如从商的朋友，更可在此方摆放一座“海神发财金砖”、“财源流滚”来招纳更大财富。 五、正北方 三碧禄存加临东北 方太 岁位，禄存星，凶星。主斗争、盗匪、诉讼。事非星。主是非口舌，交通意外，官非诉讼及肝胆疾病。若家中大门，窗台向东北或靠东北方，戾气积聚，令家人情绪容易激动，脾气暴动，容易吵闹，难以达到家和万事兴的基本家居条件。故在兔年须行藏谨慎，以及加倍注意起食问题。家中若有亲人冲犯太岁更要当心及作好适当化解。 今年处于此方位的人易感情波动大，爱发脾气，经常与别人发生争执，不好的事经常出现。所以多加注意，上班的人要避免与领导之间的关系。还要注意被抢劫。 化解方法： 1 、可在此放红色风水饰物等。 2 、若要解决家庭夫妻吵闹、排除纠纷，亦可摆放婚姻和合符。 六、中宫 七赤破军星飞临中宫，破军星，凶星。主盗杀，败财，诉讼。此星在八运中为退财。吉凶现象：代表口舌、受伤及不好的桃花。今年处于此方位诸事不利，一定要小心你的东西，容易丢失被盗。钱也不能往出借，有借无回。做事要小心谨慎，不可与人发生矛盾口舌，以免出现官司。 化解方法： 1 、在此方位放置一套“海神帝旺钱”或者是“五行符”可化解口舌及不好的桃花。 七、东北方 一白贪狼星飞临西北方，贪狼星为三吉星之一，主文贵，人和，财富，官运、吉事、添丁，感情及桃花。对升职，旅游及进修等也有极大帮助。这是个吉星，处于这个位置易升官事顺。常常能得到贵人的帮助。工作和生活中经常有好事发生。今年有喜事，如添人进口，做事事成，工作出色，自我感觉也好。 同时当其旺，也主凤池身贵，大利文才学业，连出科第，子女读书聪明成绩夺魁，兄长科甲登榜，业务顺遂，财运亨通。若当其衰，主有官司、口舌。 运用化解方法： 1 、在此方摆放文昌塔等风水用品可提升你的事业运、感情运，姻缘方面如鱼得水。 2 、欲求儿女读书专心，成绩进步，则可摆放文昌塔助旺文昌。 3 、可以在此方位上放一对麒麟来旺人丁，求子最有利。 八、正东方 五黄星飞入，廉贞星，凶星。灾星。主重病、破财、意外。这个星是大凶星，处于这个位置的人易出现各种疾病，破财和意外之灾。无论你从事什么样的工作，都要小心谨慎，以免出现意外之灾。此方不可兴工动土，否则会招来凶险。此外，五黄加临之方不可摆放鱼缸，风水轮，红地毡，甚至摆放植物，犯之亦有凶无吉。五黄为至凶之数，到处不留情，千万不可轻视。若大门设在东方更要留神及必须采取化解措施。另外今年飞星五黄凶星临东方，为震为雷，当农历二月、四月、七月、月飞星七赤、五黄、二黑加临，需要注意避免出门到东方。 化解方法：悬挂或摆放一个铜铃或“海神帝旺钱”，亦可用 其它 属金的饰物(金麒麟等)代替。若是这个方位上正好是入户门则要在门上贴“海神门福”那是最有效果。 九、西南方 四绿文曲星飞临西南方。此星主文曲、文昌、科名、品学兼优，并招来人缘及桃花之应。若将书台设于此位，学业成绩必有长进。若在此方处理文件，亦能头脑灵活，福至心灵且工作顺利。此文曲星亦主人缘及异性缘分，故适当运用更可广结人缘、排除小人以招来理想的姻缘运。 这个方位利于文类，名声的传播，从事文艺的朋友可以往这个方位发展。学生上学也最好是旺起这个方位，有利于考试，参赛，如现在的一些娱乐节目，象星光大道，如果想参加可以利用这个方位来催化加旺。 运用化解方法： 求学业成绩优异、温习时精神集中，可在文昌位上摆放文昌塔。床头在此方，则可加放置一道旺运符则效果更能事半功倍。

近似而已，九宫格只是2/3的比例，而黄金分割是0.618的比例。。。所以只是近似

风水里的九宫格是什么? 风水九宫格实际就是洛书图。其口诀为： 四二为肩， 八六为足， 左三右七， 带九屦一， 五居中央。 492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。 三为正东方、五为正中央、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。 住宅九宫格风水布局有什么讲究 住宅风水禁忌都有哪些布局 一、门和路 1、门有五种，大门、中门、总门、便门、旁门。 2、大门系指整个家宅的外大门，是房门中最重要的，宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门），关系略轻，只要不是本命主凶方即可，总门者，各栋卧房之总门路，亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大门外，皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方，以助家宅之吉，大门吉，便门又吉，乃为全吉。若有凶向之便门，则宜关闭之，左吉则闭右走左，右吉则避左走右，吉凶立见。 3、旁门系指各卧房之门，亦喜吉，方忌凶，方若有二门，左大主换妻，右大主孤寡。 4、论屋相，仍以大门为重，大门吉，全屋皆吉，总门吉，则此一栋吉，旁门吉，则此一房门皆吉。 5、凡开腰门，必需将罗经格定，量准丈尺，方可开，其方法系以后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门，开门宜在地支上，所谓门向地中行也。 6、门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。 7、房屋大门不宜面对军公家办公室，仓库大门、庙门、城门，皆主凶，街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。 8、门楼不可高压正厅，否则宜招官非不利小孩。 住宅风水里 知道一座房子的坐向 怎么画九宫格 站在房子的正中间，面向南，然后钉指南针定出正南正北，在纸上按照正南正北的方向，把房子用一个井字形划为九分，上南下北，左东右西，这就是九宫。 我想知道2016年以后，八运风水中九宫格 颜色格调是配合个人命格，一般来说冬天出生的人求暖色调，夏天出生的人需要冷色调。如果家里有冬天出生和夏天出生的，那可以选择白色、米黄色这些中性的颜色。点图片那个选项就能上传家居平面图了。 关于房子风水、划分九宫格的问题 划分九宫，只是针对封闭空间，如果你的花园用玻璃盖起来的就要计算入内，如果只是围起来没有上盖的话，就不计入内。九宫不是怎么划分比较合适，是平均划分就可以了。 这个房子九宫格我画对了吗?风水 文昌位，震宅----西北位，离---东南，兑---西南，坎-----东北，巽-----正南，坤-----正西，乾----正东，艮---正北 九宫格风水 请大师帮我看看 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风......>> 九宫格测户型风水 呵呵，看来您对风水学的真正内涵还没有完全吃透。风水有形法和理法之分，简单的按照游年歌分吉凶或按照形状判定吉凶都是不全面的。比如按照三合派论，西北开门的户型，正南就是绝命，东南就是祸害，正北就是六煞，东方就是五鬼，这些都地不吉利的位置。但是具体要联系主人的命造和格局来论，同样的户型和同样摆设，不同的人住进去其运势会完全不同，原理在于主人的命理格局与房屋格局的关系会有不同的作用结果。单纯的从形状和理法上论吉凶都是片面的。五行主火的凶位可以造厕所，比如五鬼祸害等，但是在六煞位上造厕所就是凶上加凶。 以上仅供参考。 风水九宫格 大家知道董易林老师的风水九宫格吗？门开的位置不一样 家中的风水就不一样 如图 我的问题 贪巨武辅收入局，存良去恶表其功！双虎出煞有何用？破禄文廉要坐空。

易经九宫格是一种基于易经八卦理论的分析方法，可以通过对头像、生辰八字等进行分析，来揭示个人的性格特征、偏好、遇事应对方式等。具体的分析步骤如下：1.将头像分割成九个部分，每个部分都代表一个九宫格。2.根据头像中每个部分的颜色、纹理、形状等特征，来判断该部分对应的九宫格属于哪个易经八卦。3.根据易经八卦的含义和特征，来分析该九宫格对应的个人性格特征、偏好以及遇事应对方式等。易经九宫格分析头像的原理是基于易经八卦理论的，易经八卦是古代中国哲学中的重要理论之一，用于描述万物的变化和演化。每个易经八卦都有自己的特征和含义，如乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、离为火、坎为水、艮为山、兑为泽。通过将这些八卦应用于头像分析，可以揭示个人的性格特征以及在生活中的表现。此外，易经九宫格分析头像也需要结合其他因素进行综合分析，如生辰八字、面相特征等。因为个人的性格特征和行为方式不仅仅受头像影响，还受到许多其他因素的影响。因此，在进行易经九宫格分析时，需要全面考虑多方面因素，才能得出准确的结论。

谁能知道诸葛亮的九宫八卦阵的排列 所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其他五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。 元帅甲于隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。 因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永远不变准则。 十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有固定不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是： 戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙 这一点是奇门遁甲排局布阵的关健，所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点。这一个固定不变的队形和顺序，并非一条直线，并非一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个永远回圈的迷魂阵。如果把它弯曲起来，就构成一个圆圈： 戊 乙 　　　　　己 丙 　 　　　 庚 丁 　 　　　 辛 癸　　 壬 也就是说，戊永远挨着己，己永远挨着庚，庚永远挨着辛，辛永远挨着壬，壬永远挨着癸，癸永远挨着丁，丁永远挨着丙，丙永远挨着乙，乙永远挨着戊，无论谁在前、谁在后，前后邻居是不变的。 戊为一宫，己为二宫，庚为三宫，辛为四宫，壬为五宫，癸为六宫，丁为七宫，丙为八宫，乙为九宫。 总之，这是一个布阵的队形，不是一个行军的队形，是正转或倒转，即九支部队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。 具体而言，所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个顺序顺排；所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按着这个顺序逆排。 这就是过去书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宫分别为戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为什么叫逆排三奇呢？因为按十天干正常顺序应是乙、丙。丁，现在倒过来了，所以叫逆排或逆布三奇。阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宫，为乙、丙、丁；逆排六仪，即从四宫到九宫，分别为癸、王、辛、庚、己、戊。 要点： （ 1 ）记住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永远不变的回圈队形顺序； （ 2 ）阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。 （ 3 ）甲子戊遁在几宫，褪瞧骈T遁甲的几局。阳遁时，甲子戊在一宫时，就是阳遁一局；甲子戊在二宫时，就是阳遁二局；依次类推。 阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局；在八宫，就是阴遁八局；在七宫，就是七局；依次类推。 换句话说，一提阳遁几局，就指的是甲子戊在几宫；一提阴遁几局，也是指甲子戊在几宫，只不过他们的排列顺序有顺逆之分罢了。 比如说，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰王在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。 同样地，阴遁四局，我们即知甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在一宫，五甲甲辰王在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫（寄坤二宫）。 依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置，那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的格局了。 这是必须掌握的基本功。 ......>> 诸葛亮的九宫八卦阵布置图有吗 有图的。不过你看不懂，这个是阴阳术士的奇门之术。奇门术规定:朱雀为首，玄武作尾，左青龙，右白虎，指挥在中间，朱雀主进攻，所以是骑兵和盾牌兵，玄武主后备，为粮草和备用军。然后根据天干地支布三奇六仪弧三奇分别对应了子龙，关羽，张飞。八门九星:生门死门杜门景门。。。天弼星贪狼星文曲星破军星。。。要图的话下次我发给你！ 九宫八卦图是什么样的，最好有图 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。 由于百度手机回答不支持图片，您需要提供邮箱地址我们才能发给您！ 九宫八卦里的，六六图怎么摆？？ 和九宫图差不多的道理。就是把最大的数减去最小的数，再加1，然后用这个中间数乘以行数或是列数。单数行的就直接选中间的数，也就是单数。双数行的选中间4数之和除以4再乘以行数或列数，所得的数就是每行、列、斜的和数。然后是定心，决定中间摆的数，双数的就是那4个，单数的就是那1个。九宫图有个特点，就是每行、列是可以围着中心转的，一动则全动。 然后可以把这些数或者33一组就是9个数一组，或者22一组，4个数一组。也可以按每行、列数一组，成排的摆，一般是这样的。 也就是你那36个数的中心数是：36.5/2=18，这是最中间的数，用这个数乘以行数18.5*6=111，就是每行、列、斜的和数是111；18，上下的4个数就是17、18、19、20放在最中间。然后是1~16、21~36这些按大小、奇偶分别分开，每组3个单数3个双数。 我只研究过44的，有次自己弄出过55的来，找到的这个规律。66的最近没心情弄了，大致道理是一样的。 九宫八卦图 给你贴在下面了： 什么是九宫八卦图 九宫，中国传统文化范畴。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”。 九宫八卦图的意思 全名叫九宫八卦神煞考 就是个迷魂阵 众生在这个怪圈里轮回 直到永远 谁也出不来 修炼就是出离轮回 首先就要破这个九宫八卦阵 据说没人能破 能破的只有一个人 就是将来基督教的耶稣 亦即佛教的弥勒 五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。 八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。 八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓猓会纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉......>> 九宫八卦七星图怎样布局坐北朝南房屋 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风......>> 有谁知道诸葛亮的九宫八卦阵摆成迷宫怎么摆。九个小方阵，一个进口，一个出口。最好有图片。 这张图就充分反映了八卦阵的特点 顺便说一下 九宫不是有九个出口 因为其中有一个中宫...

阳台突出了吗

九宫图与伏羲八卦图有什么关系？ 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一"、‘太一"。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经u30fb九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......>> 奇门遁甲的先天八卦配奇门九宫 先天八卦为一切易学的基石，理解奇门固有符号必须建立在理解八卦象意的基础上，先天八卦和洛书九宫同时指向能量守恒定律，王伟光老师在中国第一个破解了先天八卦表达的象意，认为八卦就是五行，横和断位置的不同，预意着阴阳二气对立的态势。正好与每宫的三个节气相符合。 八卦，九宫中的九宫是指什么？ 八卦是由阴阳派生出来。《易u30fb系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦分别是：乾、坤、震、 艮、离、 坎、 兑、 巽。 它们代表许多自然现象，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。以之推衍，乾又可以作为君、宗、门、首、德等；坤又可以作为臣、城邑、田、宅、陆；震又可为主、坦道、善、左；冀又可为女、风俗、床；坎为江河、大川、渊、井、寒泉；离为户、牢狱、灶；臣为石、庙、宫室、穴；兑为妹、右、西等。 八卦主要用于表示方位。先哲把空间分成四维四隅，共八个方向，以八卦分别代表八个方向。 民间还流行伏羲先天八卦，方位于后天八卦不同，这也是根据《周易u30fb说卦》中的一段文字推丹而出，其文；“天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相错，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”据此，宋代大儒陈抟画出了先天八卦图。在这个图中，乾坤定上下之位，离坎列左右之门。艮与兑对立，巽与震对立。乾、兑、离、震为阳，坤、坎、巽、艮为阴。从乾l、兑2、离3、震4、为顺，象征天左旋。从巽5、坎6：艮7、坤8为逆，象征阴阳相错。按照这个顺序可画出中间的太极图曲线，这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。 风水先生在使用罗盘时，有的用后天八卦，有的用先天八卦。 九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。 河图洛书与八卦的关系？是先天八卦根据河图来的，后天八卦九宫格是根据洛书来的，是这样吗？ 20分 后宫格式来源于洛书，这个没错 先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料，河图是从一到十，八卦只有八个啊 先天八卦和后天八卦在卦数上的区别 先天八卦，只有三爻，八个卦。后天的有六爻，六十四卦。 为什么CS1.6安装升级包后开不起机器人了？ 把机器人程序再重装一次. 请教一下周易、九宫、八卦的逻辑关系！ 你明白自己学八卦、九宫、周易的目的吗？――你是想了解一下，破除迷惑、增长自己的见识呢？还是要操作、应用？ 没有目标漫无边际的去做事只会白白消耗、浪费自己的时间和精力的。 八卦图有先天八卦与后天八卦之分。 八卦、九宫是一一对应的关系，是宇宙时空象数的体现，包括方位，以后天九宫八卦图为例： 乾卦 ―― 6 宫 ―― 西北 坎卦 ―― 1 宫 ―― 正北 艮卦 ―― 8 宫 ―― 东北 震卦 ―― 3 宫 ―― 正东 巽卦 ―― 4 宫 ―― 东南 离卦 ―― 9 宫 ―― 正南 坤卦 ―― 2 宫 ―― 西南 兑卦 ―― 7 宫 ―― 正西 太极 ―― 5宫 ―― 中央 你说“有的人按照九宫方位去看风水，有的人按八卦方位看风水”，那是“九宫、八卦”在风水上的“应用”。风水又分阳宅风水与阴宅风水，这里暂不谈阴宅风水，旨在抛砖引玉。 1、“八卦”应用于阳宅家居风水以“八宅风水”为代表。 八宅：乾宅、坎宅、艮宅、震宅、巽宅、离宅、坤宅、兑宅。 八宅又分东四宅与西四宅。 东四宅：坎宅（坐北向南）、离宅（坐南向北）、震宅（坐东向西）、巽宅（坐东南向西北）。 西四宅： 乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东厂、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 根据人的生肖与性别的不同将人分成八种命卦，分别是震命、巽命、离命、坎命、坤命、兑命、乾命、艮命。 命卦属震、巽、离、坎的人，最适合他们的居所是东四宅； 命卦属坤、兑、乾、艮的人，最适合他们的居所是西四宅。 八宅风水方面的书籍有：《八宅明镜》等。其实一般的风水书中八宅风水均占有相当大的篇幅。 2、“九宫八卦” 应用于阳宅风水与阴宅风水以“玄空风水”为代表。 玄空风水称之为高层次的风水学，又有玄空通奇门之说。 玄空风水涉及理气的内容有：河图洛书、先后天八卦、九宫八卦、廿四山、三元九运、紫白飞星、正神零神、山神水神、天心正运…… 玄空风水方面的书籍有：《沈氏玄空学》、《玄空风水精论》、《冯公地理》（《走马阴阳》）、《宅运新案》等 周易八卦、九宫不仅应用在风水上，还应用在预测上，如周易预测――梅花易数（八卦卦象预测法）、八卦六爻预测，还有被世人称之为“帝王之学”的奇门遁甲。 周易博大进深、浩如烟海。 万丈高楼从地起，你若真想了解、真想学的话还得一步一个脚印的从头学起，循序渐进，从最基础的五行原理“金、木、水、火、土”、十天干“甲、乙、丙、丁…”、十二地支“子、丑、寅、卯…”、“五行相生相克、刑冲合害…”、廿四节气、四柱的排法、太极两仪、四象八卦、最简单的八卦符号“乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”学起吧，而后才是九宫八卦、八门九星…… 风水书等教学顺序基本上都是这样的，大同小异。适合初学者的风水书籍也不少，有空你不妨到大一些的书店去看一看、选一选，总有一本书会适合你。 呵呵，愿你百尺竿头、学有所成。 老祖宗的先天八卦预测是咋回事 周易八卦是一种相当准确的预测方法。预测人生或者预测某件事情，是人们的愿望。比如大的来说，能否预测自己一生的好运？小的来说能否预测最近的股票会否上涨？等等，预测的方法很多，但是万变不离其宗，今天就说说与八卦相关的预测，尤其是说说浮出水面、惊现江湖的先天八卦预测法。 八卦是中华古代哲人观察、分析、归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。――这是宇宙形成的过程。八卦又分为先天八卦和后天八卦。 先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。从方位来看，是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。先天八卦讲究的是对立性，和后天八卦的顺序性是不同的。 后天八卦也叫后天八卦图，后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。从方位来看，后天八卦是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。 由于先天八卦和后天八卦的不同，由此造成解卦时同一卦象方位矛盾，再加上九宫图的“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”的数字要素，判断起来就更加麻烦。所以宋代以后，预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦，其它预测数都是以后天八卦为基准，进行预测和调整。 从实用角度来讲，后天八卦适用于四柱、六爻、三壬、风水、手相和面相，也适用于奇门遁甲，如果用先天八卦去套，反而会出错。 先天八卦相传是伏羲所作，后天八卦相传是文王所遗，但由于历史沿革中的文化流失，现在我们能看到的最古老的八卦图，通常认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图。无论先天八卦还是后天八卦，我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的，实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来，如果不是杜撰，那么先天八卦图肯定有其妙用，就像后天八卦那样，可以指导人们实际的生活。可惜，至今很少有人能说出先天八卦图究竟怎么用，也鲜见人们用先天八卦给人推算而能算准。 一日放牧心情到乡下采风，傍晚投宿到一山村小店，偶遇一白发老者，饭后聊天发现，这位老者竟然是失传已久的《连山》易先天八卦算命师。这位老者说，古有三易：夏代的《连山易》、商代的《归藏易》和周代的《周易》，连山产生于神农时代，先天八卦当时只有八卦，卦词也只象征了作物从发芽到开花、结果、没落和变化，直到1500年后的周初，周文王囚h里才推出64卦的。汉代有人配了天干地支，宋代又加了河图洛书以致于越来越复杂了，其实在先古时期，普通百姓都会用先天八卦法占卜在生产生活中的吉凶祸福的。先天八卦法正直反映了易的简易、变易、不易的道理，断词准确不含糊，简单易学，因此为古代先民们所使用。 先天八卦的具体算法是： 先推出内卦三爻，由内卦三爻赶推内卦的用爻，再推出外卦三爻，由外卦三爻赶推外卦的用爻，一卦共8个爻，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词。民间有“连三赶四”这一说法，正是来源于此。《连山》即为《连三》，也就是连着三个符号，算先天八卦时还需赶出第四爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦，外卦又叫应卦。推出一卦后从内卦的先天方位开始，顺时针把八个爻排列于八个方位，如乾卦是内卦，即从乾位始，初爻装入乾位，二爻装入巽位，三爻装入坎位，依此类推。最后八个爻分别都装入了八个卦位，八个卦又代表八个方向和......>> 掌中九宫 十五图 八卦 怎么排 八卦的排列顺序只有先天和后天两种。 先天八卦：1.乾 2.兑 3.离 4.震 5.巽 6.坎 7.艮 8.坤 后天八卦：1.坎 2.坤 3.震 4.巽 5.中宫 6.乾 7.兑 8.艮 9.离 而64卦的排序种类据我所知道的有3种： 1.八宫卦序 2.京房卦序 3.周易中的《序卦传》排列的卦序 64卦方圆图是由先天的八宫卦序得出，外圆代表时间，内方代表空间方位。 至于算卦，其门类很多，不拘泥于一条门路。本人接触过的梅花易数并无涉及卦序问题，六爻预测起卦排盘倒是要用到京房卦序。另两卦序也并非无用，都是符合天地易理的，就看怎么为人所用。 八卦跟洛书九宫有什么关系？奇门遁甲怎么打仗，如果阳是进攻阴是防御？ 50分 会留下很好的印象。

方法1：* * * * * ** * *方法2：* * ** ** * *

说起三元九宫图，大家应该都有一定的认知吧！对，是风水算法，在风水界有一定地位。人们可以根据它的九宫方位更准确地计算出婚姻是否合适，或者房子的风水好不好。能够输送处于事业低谷期的人。如果你先有这样的疑问，不妨看看三元九宫婚姻表或者三元婚姻法原理的图片，等等。这些都可以知道。三元九宫合婚表图片猴属匹配表：鼠属。它是一条蛇和一条龙。此属绝配，一帆风顺。财富和成功。子孙兴旺，忌配：虎猪。多灾多难，晚景尚可。但我怕我活不到永远。疾病难度。说明：申猴和四蛇相合，最好找蛇！这是一等婚，后面是鼠龙三合一？所以，找老鼠找龙也是可取的！这是一等一的婚姻。沈猴子和银虎交锋。所以最忌讳找老虎。这是次等的婚姻。申猴与三蛇银虎构成三句？所以三个人形成虎蛇猴的配合是不合适的。母猴嫁公牛：可以一起相处！男方会深爱女方，愿意为她做出很多牺牲和让步吗？母猴嫁公虎：相处不太好？一旦男方离家，女方就觉得不舒服。不管你说什么，努力把他吸引回来。因为双方往往都尽力了！婚姻容易出现裂痕。母猴嫁公马：你们永远无法相知，所以很难在一起。母猴嫁公羊：美满姻缘！母猴嫁公鸡：婚姻不和谐，两者都不能让对方满意。母猴嫁公狗：可能很配！类似心态，母猴嫁公猪：婚姻美满，女方很佩服男方的才华！对它来说，公猴的交配表：公猴与母鼠的交配：天造地设的一对，相亲相爱。可以永远甜蜜幸福。公猴娶母牛：婚恋非常和谐。女方会很爱男方。让生活幸福，公猴娶母虎：婚姻不如意。男方的想法和行为让女方很失望。公猴娶母兔：能不能建立一个幸福的小家庭？公猴娶母龙：我们可以好好相处！但是不会太和谐。三元合婚法的原理三通婚姻法把人分为两类，即东四命卦和西四命卦。东方的四运是震、训、理、坎四运，西方的四运是坤、对、干、根四运在八卦中，每个卦都有其五行，当与卦相结合时，就会形成相吸相斥的力量。人际交往靠自己占卜的时候，东四命和东四命或者西四命和西四命的人关系是比较融合的。有东四命和东四命或西四命和西四命的人，有一种吸引的耦合力，使他们更亲近或成为亲密的朋友。但东方四命西方四命的人交流时，他们的五行产生排斥力，使他们的交流关系平淡。但董思明和Xi思明人也有亲密交往，所以要知道他们的董思明先天卦和Xi思明后天卦是否在一个宫，如果在一个宫，就能成为知心朋友。婚姻占卜的关系判断方法和人与人之间的关系判断方法是一样的，属于东四卦或西四卦的夫妻的婚姻关系也是比较完整的。夫妻在东四运西四运同房时婚姻关系相对较差，也就是俗称的婚姻法。

这是一款比较初级的数独题，答案如下图：做数独的基本方法主要由排除法、唯一法。基本原理就是每一行、每一列和每一个3×3的区域内同一个数字不重复。

1、观察哪一横排或竖排最容易凑成三个同色； 2、把这一排三个凑齐，先拉到一边去，再凑另外两排； 3、凑好第二排也先拉到一边，最后一排凑好了，再把之前两排拉回来。 这个九宫格的原理与魔方类似，一行一行或者一列一列拼出来就可以了，拼好一行或者一列后把拼好的部分移出去，注意不要打乱。

1到9九宫格横竖斜都等于15这是数独文化的学习。根据查询相关公开信息：9个方格横竖斜等于15原理是数独，用的基本原理是数学加法。

给你个基本算法你在这个基础上扩展吧import java.util.*;public class Nine { /** * *先在第0行正中间放1，然后右上45度移一格 * 行列都超界：放到上一个数字的下方 *行超界：把这个数字放到最后一列的相同位置 *列超界：把这个数字放到最左一列的相同位置 *冲突（位置上已经有了数字）；放到上一个数字的下方。 *@author lxh * * */ public static void main(String[] args) { System.out.println("请输入一个奇数"); Scanner s = new Scanner(System.in); int n=3; while(true){ n = s.nextInt(); if(n%2==0){ System.out.println("输入有误，请输入一个奇数"); }else{ break; } } int[][] nine= new int[n][n]; int row = 0,col=n/2; for(int i=1;i<=n*n;i++){ nine[row][col]=i; row--; col++; if(row<0&&col>=n){ row+=2; col--; }else if(row<0){ row=n-1; }else if(col>=n){ col=0; }else if(nine[row][col]!=0){ row+=2; col--; } } for(int i=0;i<n;i++){ for(int j=0;j<n;j++){ System.out.print(nine[i][j]+" "); } System.out.println(); }} }

九宫八卦和五行是怎样划分手掌的 春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬； 秋赤冬黄喜见百，夏间逢黑总为凶。 拇指靠上一点的掌部为震位，同时代表春季，属木，呈青色，地支配卯（此处代表月，指阴历二月。在古时根据北斗七星的斗柄所指定月，斗柄指在正北为岁首，即阴历十一月)。 食指靠下一点为巽位，为春夏之交，也属木，地支配辰巳（阴历三、四月）。 中指下部为离位，为夏季，属火，呈赤色，居午（阴历五月)。 小指下方为坤位，为夏秋之交，属土，居未申（六、七月）。 小指下方掌边缘正中为兑位，为秋季，属金，呈白色，居酉（八月）。 乾在手掌外侧边缘的手托处，为秋冬之交，属金，居戌亥(九、十月）。 手掌靠近手腕处的正中为坎位，为冬季，属水，呈黑色，居子（十一月）。 艮位在拇指下方的手掌边缘处，为春冬之交，属土，居丑寅（十二、正月）。 手掌中央即掌心部分名为明堂，呈黄色，明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方。 手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利，如出现异常，就属不吉利了。 如坎位色黄，就属不吉利，因为土属黄色，五行中土可克水，故为不吉。 离位如色黑，表明水克火，因为水属黑色。 震位如色白，表明金克木，因为金属白色。 兑位如色赤，表明火胜金，因为火属赤色。 春季呈青色，夏季呈赤色，秋季宜呈白色，四季之中，唯有冬季宜呈黑色。 如果秋季呈赤色，冬呈黄色，春呈白色夏呈黑色，这必是有凶。 求助：手掌九宫八卦的位置 食指巽 小指坤 中指离不用谢我 加加分就可以了 查看原帖>> 中国古代的八卦图出自何人之手 中国古代的八卦图,创始人是：伏羲氏 “伏羲氏”可能是某一个贡献卓越的人。当然也可能不是指某一个特定的人，可能是一个阶段的一群有相同目标的人。 周易八卦在手上的排法 这就是手卦，电视经常看到有高人掐指一算就是用的这个。。。具体的排法，按后天八卦来排，具体如图所示。 九宫八卦定中数,桃红柳绿映山河.请高手解? 九宫八卦定中数， 古见金来稀来见， 桃红（柳）绿映山河。 打 ： 柳 含有 卯，即卯兔。 生肖 ：兔 数字 ：4 手相怎么看？ 如何去看手相 学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。 手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。 其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。 另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。 最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。 当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。 第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。 因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。 接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。 笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么......>> 掌纹的秘密全图解的图书目录 序言掌部常见八种异常病理纹如何阅读本书上篇　初探手中的秘密第1章　手中的健康与性格一手掌握健康性格决定命运从手的外形看健康与性格从手指看健康与性格从指甲看健康与性格第2章　手掌中的星丘与八卦九宫八卦与五行星丘的手掌划分法月丘――乾位地丘――坎位金星丘――艮位第一火星丘――震位木星丘――巽位土星丘、太阳丘――离位水星丘――坤位第二火星丘――兑位火星平原――明堂第3章　探秘掌纹线感情线――揭秘呼吸系统健康与性格倾向智慧线――反映心脑、神经系统健康与头脑智慧生命线――体现生命力盛衰与寿命健康线――预示抵抗力强弱命运线――预见中老年心脑血管疾病与社会生活状况障碍线――反映近期身体健康状况太阳线――体现血压是否稳定与名声好坏放纵线――提示生活不规律金星线――显示过敏体质与个人魅力土星线――反映精神状况婚姻线――揭秘生殖、泌尿系统健康与婚姻、爱情肝线――预示肝脏免疫力悉尼线――提示肿瘤隐患断掌纹――反映遗传倾向与强烈的个性第4章　了解病理纹“十”字纹――疾病处于早期或有突发的事情“△”形纹――疾病进一步发展或事情无法成功“井”字纹――慢性疾病已形成或运势停顿消退“口”形纹――病情稳定或曾手术或个人将免于灾难“米”字纹――脏器气滞血淤或事情有突然变化“”形纹――突发性疾病先兆岛形纹――脏器出现肿瘤、囊肿或发生重大变动“O”形纹――软物撞伤的痕迹第5章　人体的“第二脏腑”――手掌手掌上的心区手掌上的肝区手掌上的脾区手掌上的肺区手掌上的肾区手掌上的胃区手掌上的胆囊区手掌上的大肠和直肠区手掌上的小肠和十二指肠区手掌上的膀胱和前列腺区手掌上的乳腺区手掌上的颈椎区……下篇　破解手中的密码第6章　破译感情线第7章　解析智慧线第8章　揭秘生命线第9章　解读其他掌纹线第10章　观察各种病理纹 这个文殊九宫八卦咒轮可以佩戴（缠绕）在手上么 我认为最好是佩戴在上衣口袋，或者脖子上。 手毕竟要干活，工作，容易弄脏。 不能放在裤袋里，这样不恭敬。 九宫步和禹步的区别？？？？？？还有就是它们各自最早出现在什么时期...，求高人出现 九宫八卦步是董海川祖师传授给樊连成的八卦掌门中重要练习技法。是群战当中重要技术练习。借助九宫路线和九宫桩进行点打四围八面。 所谓九宫是根据《洛书》,继承伏羲八卦和文王八卦,按一定的序列排列而成的四正宫、四维宫及中宫。四正宫为:正南离宫,正东震宫,正北坎宫,正西兑宫。四维宫是:东南巽宫,东北艮宫,西北乾宫,西南坤宫。中心地带为中宫(阴阳鱼)。 这一八卦掌支脉传承的练习方法是鹞子穿林，鹿步和趟拉步。 鹞子，俗名：“黄鹰”、“鹞鹰”等 。鹞子飞行能力很强，速度极快，飞行灵巧有力，尤其擅长巧妙地在树丛枝干间穿梭飞翔，这是它的最大特点。 鹞子穿林式模仿鹞子在林间忽左忽右闪避树木枝干穿梭行进的特点，行走形成“S”字路线，以鹞子翻身式进行折返。 鹿在行走时的特点是活泼轻快，步伐较小。 八卦掌沿圆走转的步法大多为趟泥步，趟拉步是穿走九宫八面支撑的特定步法，九宫路线顺行逆行一周后距离较长要求进身以及换转速度快，常规步法是脚的一起一落有一定的高度，起落两点之间走的是弧线，常规步法已经不能满足九宫路线的快速穿踏。趟拉步的特点是进身时鞋底擦地而行步伐较大，最大限度缩短了脚的起落两点之间的距离，加快了进身的速度。在进身当中完成旋转换身的动作，通过拉步迅速掉转。从而使八面支撑达到最快最佳的效果。 穿走九宫的方法分为三个阶段，前两个阶段都是沿九宫路线自一宫顺序穿踏九宫后在逆行返回一宫。第一阶段是踩踏九宫八面支撑，用白灰点出九宫位置，这个阶段是九宫为“虚”我为“实”，练习者以破进冲撞之势沿九宫路线进行踩踏，当面对群敌围攻时，我以强势进逼攻击对方。达到支撑九宫八面的效果。 第二阶段是穿走九宫八方绕转，根据九宫方位树立木桩，长宽度为身高的两倍，练习者九宫路线在九宫桩空隙中首先运用鹞子穿林式穿走闪避木桩，待完全熟练后再进行鹿步以及趟拉步的训练，这个阶段是九宫为“实”我为“虚”，当面对群敌围攻时就需要闪避穿走对方人与人之间空隙进行避让对方的强势。 第三阶段是脱化九宫随心所欲，也就是活九宫，在九宫桩里或者一定的虚空场地内任意穿走演练打破九宫顺序随意穿走。 穿踩五行九宫桩 洛书梅花五行生，阴阳九宫桩内行。 八卦步法多奇变，鹞子穿林矮身形。 左躲右闪避其实，虚空闪进势如龙。 鹞子翻身折返式，顺逆九宫走不停。 趟拉步法最玄妙，踩踏八方转如风。 前趟后拉擦地走，急速进身有奇功。 步法带动身法变，手法相随周身应。 脱化九宫皆随意，渐进勤修玄奥通。 九宫即八卦图中的八个方位加 *** ，合称为九宫。 那就是八卦图中的 四正方：坎北、离南、震东、兑西 四偶角：西北乾、西南坤、东南巽、东北艮 中央:阴阳鱼。 这四正方、四偶角加 *** 即是九宫。 传统武技中有“手到步不到，打人不得妙；手到步也到，打人如拨草”的谚语，这说明了步法在技击中的重要性。震宫代表人体的足，功能是行走，因此九宫连环步与震宫龙形穿掌相匹配。 练习九宫步时，先假设地面有一个九宫八卦图(或者在地面画一个九宫八卦图)，方位为“正南背北，左东右西”，与地图的方位一致 那么顺时针方向的第一步就是第一宫西北乾宫是第一宫以此类推二宫是正北，三宫是东北，变换左旋为逆时针方向走到南方离宫，等等最好是画出八卦图来练习 禹步是道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”。道教崇拜日月星辰，尤重北斗七星，认为以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。道士行气或入山林，亦多......>> 两仪四象，八卦九宫那是怎么排顺序的，谁能从一排到就九啊，帮我写下？ 武术界历来就有“传拳不传步,传步打师父”之说,可见步法在实战中的重要性。把拳脚练得再好如没有灵活的步法则难以接近对方取得有效的打击。常言道“百练不如一走”,灵活多变的步法既可使对方凶猛的攻势化为无有,又可出奇制胜,转危为安。另外,在前进、后退、左闪右躲的移动中,始终保持重心的稳定平衡,这就需要有正确、科学的步法动作,这样才能达到“步到手到,出招见效”。今把本门步法训练介绍如下,供各位研习。一圆太极步两脚错步站立,后脚脚跟先离地,以脚前掌蹬地向前上步,以脚跟着地逐步过渡到全脚掌;而且对弧心一侧的脚落地时,脚微外摆,着力点偏重于脚外侧。另一脚前迈落步时脚尖则微内扣,着力点偏重于脚内侧。身体向弧心侧倾,使离心力和体重的合力正好通过支撑脚。两 *** 替行进走过一圆者,均为此步。无超过一圆者为弧形步,如左右弧形步衔接进行形成的为S形步(图1)。两仪阳步两脚实战技击步站立后,进行双脚连环交接,紧凑地做前后左右的来回快速移动换走,随着平衡能力的提高,增加奔跑的速度,实战姿势不变,左右阴阳行走天地阴阳连环步,每秒钟达8步以上步法方为入门(图2)。三才交替步用粉笔在平地上画一等腰三角形,边长一步。练习者左右脚踩在1、2两位上,面对3位。左脚向前斜进至3位,同时右脚即闪至2位,如此递相进闪,左右互换,久之则身灵步活(图3)。四象循环步练走四方形。练者站立1、2位上,面对3、4位。左脚向前斜进至4位,同时右脚即闪至3位,如此递相进闪,左右互换(图4)。五行梅花步左右脚分立(1)(2)位,先面对(5)位,然后,右脚由(1)位换到(5)位,左脚由(2)位换至(3)位,再右转九十度,右脚踏换于(2)位,仍成面对(5)位。以同样方法递相推移。亦可换左脚先踏(5)位换步练习。还可加大转身换步幅度,以右脚先踏(5)位后,右转身以左脚踏于(4)位,右脚换踏(3)位;再接左脚先踏(5)位,然后左转身,右脚踏(1)位,左脚踏(2)位。如此循环练习,越换越快(图5)。六方错合步先以左右脚分立(1)(2)位,面对(4)(5)两位;然后,右脚走上(6)位,左脚即过至(5)位,而右脚又闪至(4)位。如此递相过闪,左右互换地进行练习(图6)。七星斗移步左右两脚分立(1)、(2)位,左脚向前进至(4)位,同时右脚即跟至(6)位,左脚转身(7)位,右脚进(4)位,左脚跟进(5)位,右脚斜进(2)位,左脚再进至(3)位,右脚斜退至(5)位,左脚身进(4)位,右脚斜退至(2)位,左脚顺退至(1)位,恢复原式。重复交换动作,越快越好(图7)。八卦走圈步练习八卦步者,首先要懂得八卦之原理的八卦图和方位排列(图8、9),同时要将基本姿势站好。站立时(按左转)左足在前,右足在后,两足尖向前略向右偏,前足尖与后足跟贴在圆圈线上,并与肩宽,身体重力按三七开分配在前后腿上。左手抬起中指稍与眉齐,眼从虎口向外看,胳膊成半月芽状,掩肘,使肘关节窝向上(要放一鸡蛋不掉),右手跟在左手肘下,手的形状与前手相同,食指指向肘尖,相距1一2寸,同时掩肘,然后向左转腰,至前手对圆心。走步时假设敌方在圆心,我在圆周上绕敌走转,一旦得机得势即向敌方进攻,也就是向圆心换掌出击,至对侧圆周正好完成换掌动作,然后变换方向绕圆进行。练习时要求头向上顶,微收下颚,闭口合牙,舌尖轻顶上颚,自然呼吸,两肩放松向下垂,保持相平,两肘有下堕之意;背要绷紧,前胸要空,腹部要实,气沉丹田,手腕立起,手掌外顶;臀部要溜, *** 要提,不可鼓臀,两膝向里合,有掩裆之势;外观身体周正,不俯不仰,不歪不斜,充满内劲,全身形成整体。走转时,起脚要平起,落脚要平落,步行如趟泥,......>>

风水里的九宫格是什么? 风水九宫格实际就是洛书图。其口诀为： 四二为肩， 八六为足， 左三右七， 带九屦一， 五居中央。 492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。 三为正东方、五为正中央、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。 住宅九宫格风水布局有什么讲究 住宅风水禁忌都有哪些布局 一、门和路 1、门有五种，大门、中门、总门、便门、旁门。 2、大门系指整个家宅的外大门，是房门中最重要的，宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门），关系略轻，只要不是本命主凶方即可，总门者，各栋卧房之总门路，亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大门外，皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方，以助家宅之吉，大门吉，便门又吉，乃为全吉。若有凶向之便门，则宜关闭之，左吉则闭右走左，右吉则避左走右，吉凶立见。 3、旁门系指各卧房之门，亦喜吉，方忌凶，方若有二门，左大主换妻，右大主孤寡。 4、论屋相，仍以大门为重，大门吉，全屋皆吉，总门吉，则此一栋吉，旁门吉，则此一房门皆吉。 5、凡开腰门，必需将罗经格定，量准丈尺，方可开，其方法系以后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门，开门宜在地支上，所谓门向地中行也。 6、门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。 7、房屋大门不宜面对军公家办公室，仓库大门、庙门、城门，皆主凶，街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。 8、门楼不可高压正厅，否则宜招官非不利小孩。 关于房子风水、划分九宫格的问题 划分九宫，只是针对封闭空间，如果你的花园用玻璃盖起来的就要计算入内，如果只是围起来没有上盖的话，就不计入内。九宫不是怎么划分比较合适，是平均划分就可以了。 什么是九宫风水图 九宫风水图如何运用 九宫风水是中国传统文化范畴，很多人对九宫风水图十分推崇，但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风水图？九宫风水图有何用途？如何运用？1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”。九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：比如：用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。 这个房子九宫格我画对了吗?风水 文昌位，震宅----西北位，离---东南，兑---西南，坎-----东北，巽-----正南，坤-----正西，乾----正东，艮---正北 住宅九宫格风水问题:诚心实意请大师帮忙看看，我们家的房子九宫格怎么划分？缺什么，如果不好？怎么化解 30分 大门开乾宫，厨房在正南，这个就要看您的灶在什么方位了，很重要。。。可能您挪动一米两米的距离，吉凶都是不一样的。兑宫开阔，北方缺角。西南缺角。别告诉我您要在主卧那个小房房做一个厕所，这个可是不吉的哟。建议搞一个书房，堆放论语一万部，保证东山再起。。。呵呵，开玩笑啦，没有人能做到这一部，做一个书房放电脑，放高柜即可。。。要想旺财的话，在兑宫布置一个超大号的鱼缸，装满水，养鱼。 草根风水师，没有太多理论，实干为主。说说您在哪里安灶吧。。。这个非常重要哈 九宫格风水 请大师帮我看看 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风......>> 住宅风水里 知道一座房子的坐向 怎么画九宫格 站在房子的正中间，面向南，然后钉指南针定出正南正北，在纸上按照正南正北的方向，把房子用一个井字形划为九分，上南下北，左东右西，这就是九宫。 九宫格测户型风水 呵呵，看来您对风水学的真正内涵还没有完全吃透。风水有形法和理法之分，简单的按照游年歌分吉凶或按照形状判定吉凶都是不全面的。比如按照三合派论，西北开门的户型，正南就是绝命，东南就是祸害，正北就是六煞，东方就是五鬼，这些都地不吉利的位置。但是具体要联系主人的命造和格局来论，同样的户型和同样摆设，不同的人住进去其运势会完全不同，原理在于主人的命理格局与房屋格局的关系会有不同的作用结果。单纯的从形状和理法上论吉凶都是片面的。五行主火的凶位可以造厕所，比如五鬼祸害等，但是在六煞位上造厕所就是凶上加凶。 以上仅供参考。

诗词九宫格是：《九宫》—当代诗人、作家凡尘云仙（李云茂）乾坎艮震中巽离坤兑，临兵斗者皆阵列在前。九宫推演知尽天下事，念诵真言护得众生安。一、创作背景九宫，是优秀传统文化，是中华文明的一部分。九宫，具体是：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。九宫文化和原理，应用广泛，常见于算术和卜卦等。九言，道家九字真言，是优秀的传统文化，是中华文明的一部分，对人民群众有深入的影响。九言，九字真言，具体是：临兵斗者皆阵列在前。另有不同的版本，分别是：临兵斗者皆阵列前行，临兵斗者皆数组在前。在一般的认识和理解中，九字真言出自道家典籍《抱朴子》，是葛洪先生提出来的。九字真言以“临兵斗者皆阵列在前”为主要理解。九字真言在人民群众中有深入的影响，人们认为念诵九字真言可以得到平安和祝福。二、赏析：《九宫》这首诗，有意境，用字规范，是优秀诗歌，是优秀的文学作品。《九宫》这首诗，蕴藏着深刻的知识和哲理，写出了九宫和九字真言的优秀传统文化，写出了九宫和九字真言的原理。《九宫》这首诗，大气磅礴，整体采用了九言诗的形式，构思巧妙，引人入胜，浑然天成，毫无矫揉造作之意，实属精品佳作，是经典之作。

三宫格（和15） 8 1 6 3 5 7 4 9 2 五宫格（和65） 17 24 1 8 15 23 5 7 14 16 4 6 13 20 22 10 12 19 21 3 11 18 25 2 9 七宫格（和175） 30 39 48 1 10 19 28 38 47 7 9 18 27 29 46 6 8 17 26 35 37 5 14 16 25 34 36 45 13 15 24 33 42 44 4 21 23 32 41 43 3 12 22 31 40 49 2 11 20 九宫格（和369） 47 58 69 80 1 12 23 34 45 57 68 79 9 11 22 33 44 46 67 78 8 10 21 32 43 54 56 77 7 18 20 31 42 53 55 66 6 17 19 30 41 52 63 65 76 16 27 29 40 51 62 64 75 5 26 28 39 50 61 72 74 4 15 36 38 49 60 71 73 3 14 25 37 48 59 70 81 2 13 24 35 这是八十一宫格的排列图，你可以从中找出规律。 首先在第一行中间写下1，然后向下移动到最底下，向右移一格写下2，然后一下向右上方写到最边处， 然后平移到最左边，向上移动一格再向右上方写。遇到数字后向下写一格，继续向右上写。 按此规律，可写出任意奇数的平方宫格。 偶数宫格好象没有规律，且除了十六宫格外，其它的好象也填不出来。

　　所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。这六甲就是六位将帅，其中甲子为元帅，其他五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是固定不变的。　　元帅甲于隐蔽在戊土下，二甲大将甲戌隐蔽在已土之下，三甲大将甲申隐蔽在庚金之下，四甲大将甲午隐蔽在辛金之下，五甲大将甲辰隐蔽在壬水之下，六甲大将甲寅隐蔽在癸水之下。　　因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永远不变准则。　　十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲分别隐蔽在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有固定不变的顺序和队形。这个顺序和队形就是：　　戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙　　这一点是奇门遁甲排局布阵的关健，所有的书籍和传人都没有或不肯点明这一点。这一个固定不变的队形和顺序，并非一条直线，并非一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个永远回圈的迷魂阵。如果把它弯曲起来，就构成一个圆圈：　　戊　　乙 　　　　　己　　丙 　 　　　 庚　　丁 　 　　　 辛　　癸　　 壬　　也就是说，戊永远挨着己，己永远挨着庚，庚永远挨着辛，辛永远挨着壬，壬永远挨着癸，癸永远挨着丁，丁永远挨着丙，丙永远挨着乙，乙永远挨着戊，无论谁在前、谁在后，前后邻居是不变的。　　戊为一宫，己为二宫，庚为三宫，辛为四宫，壬为五宫，癸为六宫，丁为七宫，丙为八宫，乙为九宫。　　总之，这是一个布阵的队形，不是一个行军的队形，是正转或倒转，即九支部队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不停顿地进行演练、变换队形、变换方向的迷魂阵队形。　　具体而言，所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个顺序顺排；所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按着这个顺序逆排。　　这就是过去书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宫分别为戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为什么叫逆排三奇呢？因为按十天干正常顺序应是乙、丙。丁，现在倒过来了，所以叫逆排或逆布三奇。阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宫，为乙、丙、丁；逆排六仪，即从四宫到九宫，分别为癸、王、辛、庚、己、戊。　　要点：　　（ 1 ）记住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永远不变的回圈队形顺序；　　（ 2 ）阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。　　（ 3 ）甲子戊遁在几宫，褪瞧骈T遁甲的几局。阳遁时，甲子戊在一宫时，就是阳遁一局；甲子戊在二宫时，就是阳遁二局；依次类推。　　阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局；在八宫，就是阴遁八局；在七宫，就是七局；依次类推。　　换句话说，一提阳遁几局，就指的是甲子戊在几宫；一提阴遁几局，也是指甲子戊在几宫，只不过他们的排列顺序有顺逆之分罢了。　　比如说，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫（寄坤二宫），四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰王在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。　　同样地，阴遁四局，我们即知甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在一宫，五甲甲辰王在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫（寄坤二宫）。　　依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的固定位置，那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的格局了。　　这是必须掌握的基本功。　　时辰六旬与遁甲格局　　由上面得知，用十天干分别布在九宫八卦阵中，正反转进行演练，共形成阴阳二遁十八种格局，即十八种阵式。在奇门遁甲中就叫阳遁九局，阴遁九局，共十八局，这是地盘上的十八种定局。　　十天干其实主要是时空符号。以十天干配上十二地支，一个干支代表一个时辰（古代一个时辰相当於现在 2 个小时）的话，则六十个时辰，由元帅甲子戊带头，正好演练完一种阵式，一种格局。　　即由甲子值班十个时辰：甲子时、乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己已时、庚午时、辛未时、王申时、癸酉时；　　二甲甲戌值班十个时辰：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、王午、癸未；　　三甲甲申值班十个时辰：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、王辰、癸已；　　四甲甲午值班十个时辰：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、王寅、癸卯；　　五甲甲辰值班十个时辰：甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、王子、癸丑；　　六甲甲寅值班十个时辰：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、王戌、癸亥。　　这样，六甲大将每人值班十个时辰，正好六十个时辰，与回圈记时的六十花甲子相一致，而在这六十个时辰中，六甲将和三奇所在的宫次是固定不变的。比如阳遁一局阵式，甲子始终在一宫戊下，甲戌始终在二宫己下，甲申始终在三宫庚下，甲午始终在四宫辛下，甲辰始终在五宫壬下，甲寅始终在六宫癸下；丁奇始终在七宫星奇下，丙奇始终在八宫月奇下，乙奇始终在九宫日奇下。　　由於在六十个时辰中，三奇六仪所在宫次是固定的，所以就形成一种阵式，一种格局，奇门遁甲就叫一局。　　这就是时家奇门最根本的规律。　　由上面得知，以十天干分别布在九宫八卦阵中，正反转进行演练，共形成阳遁九局、阴遁九局，共十八种格局、十八种阵式。　　如果以十天干每一干代表一个时辰，即时家奇门，则六十个时辰即六十甲子正好演练完一局、一种阵式。

我感觉2楼扯得挺有理的， 你不会就别说别人搞笑

同一条直线或斜线数字不重复，选最多的含有数字，填不同数字。

逐行：1, 4, 9, 8, 3, 6, 7, 5, 2;5, 7, 6, 2, 4, 1, 9, 3, 8;2, 3, 8, 5, 7, 9, 1, 6, 4;7, 2, 4, 3, 6, 8, 5, 9, 1;6, 8, 3, 9, 1, 5, 4, 2, 7;9, 5, 1, 4, 2, 7, 3, 8, 6;3, 6, 2, 7, 9, 4, 8, 1, 5;4, 1, 5, 6, 8, 3, 2, 7, 9;8, 9, 7, 1, 5, 2, 6 ,4, 3.

九宫格火锅的发展历程来源是什么 关于九宫格火锅的由来，说法不一。 大致可分为以下几种说法：码头说传说重庆火锅最早是码头的搬运工人吃的东西。清末民初时，当时的朝天门码头是牲口屠宰集中地。 江边小贩偶然间把屠户们不要的下水食材放到辣锅里涮煮，竟发现异常美味，周边的船夫也被这香味吸引而来。后来有聪明的小贩对此进行改良，把一个锅分成了九块，以便不同的食客食用。 一张八仙桌，四面坐着的都是陌生人，每人面前两道格，点了菜就在自己面前的格子里涮。食客想吃什么，想吃多少都可以自由选择，吃完后按格子数算钱，不仅健康卫生，还便宜实惠，由此逐渐传开。 重庆九宫格火锅作文 说起老火锅，很多人第一反应都是木炭紫铜锅，不过在重庆，老火锅有着另一种含义——九宫格火锅。 顾名思义，九宫格，就是把火锅隔为九格。阴阳锅分开的是锅底，而九宫格分开的则是火候，每个格子的火候、温度都不一样，因而适合涮不同的食物。所以，吃九宫格火锅讲究更多：中间格火力旺，不适合久煮，适合放一些鸭肠、毛肚之类即烫即熟的菜品；旁边格火力稍弱，但是均匀，适合放鲜肉、牛蛙等需要煮熟才能吃的菜品；格子的角上火力最小，比较适合炖煮时间长的菜品，例如黄辣丁、骨头、鸭血、鱿鱼等菜品…… 说起来，九宫格应该是最早的重庆火锅。据传，祖先之所以将火锅分为九格，最早的缘故是为了好算账。当时在两江会流的朝天门，小贩们把一个锅分成了九格以便不同的食客食用，顾客想吃多少就多少，想吃哪格就哪格，完毕按照格子数算钱，便宜实惠。后来，随着时代变迁，九宫格火锅逐渐被今天的大锅所取代。 今天，这个老火锅又被重新挖掘出来，并迅速在全国风靡开来。 在济南佛山街，一家名叫桥头老灶的九宫格特色火锅店开张不过几个月，半条街的生意都被它带动起来，每天消费者络绎不绝。 火锅虽“老”，但开火锅店的人却很年轻。店长周伟今年只有25岁，是个刚毕业的大学生。“我这是大学生创业。”周伟介绍，之所以选择开这家火锅店，完全是“吃”出来的。两年前，他在成都第一次吃到九宫格火锅，就被迷住了。“自己想吃就开个店吧。”大学毕业回到济南后，想吃九宫格却无处吃，于是和家人一商量就开了这家火锅店，“这么好的东西，大家都吃着方便。” 火锅的起源和发展是什么呢 火锅是一种具有悠久历史的中国传统烹饪方式。 火锅一般而言，是以锅为器具，以热源烧锅，以水或汤导热，涮煮食物的烹调方式，其特色为边煮边吃。因为锅本身具有保温效果，吃的时候食物仍热气腾腾，汤物合一。 火锅名称由来“火锅”，什么叫火锅？其实只要是底部有火，上有锅子，就是火锅了。至于是使用什么样的锅子？何种燃料？自古以来的演变，可谓食趣盎然。 后在底部生火将食物煮熟。成为一锅烩，当时叫做“羹”，这是最早的火锅形式。 但那时侯没有现在所谓的盐，调味料，更没有沾酱，只是把一堆肉煮熟而已。体积庞大的鼎，不能移动，只能固定在一地方，不方便随时享用。 于是西周时代，不但发明了铜与铁，且各种陶器品也改良制作成较为小型的器皿，适合一般人使用，这样火锅才有了得以普及的直接条件。 九宫格火锅是为什么发明的 九宫格火锅起源是最早的重庆火锅，据传，两江会流的朝天门当时是牲口屠宰集中地，大量的牲口在此地被宰杀。 屠户们把牲口无用的内脏弃入江中，这一带的下层人民把内脏捞起，洗净，在放入锅中煮沸，同时锅中加入花椒、辣椒、盐等调料，食之味道很好，还能填饱肚子，就这样得以在底层人民流传开来。后来经过一些小贩的改进，把一个锅子分成了九块以便不同的食客食用，顾客想吃多少就多少，想吃哪格就哪格，完毕按照格子数算钱，便宜实惠，健康卫生。 这就是最早九宫格火锅的来源。这是重庆火锅较早的记录，是一代老重庆火锅人最难忘的记忆。 只是现在发展变化太快，九宫格火锅早已从主流市场中退却……。 九宫格火锅是如何制作的 原料：牛肉、牛肝、毛肚、黄喉、肥肠、鹅肠、黄鳝、高汤适量。 调料：豆办酱…150克，花椒…20克 ，干辣椒…20克 ，辣椒面…100克，姜片、 小葱、桂皮、八角 适量、醪糟、盐、食用油适量。做法：1、将干辣椒倒入热油锅炒香，备用。 鱼2、另起锅注油烧热，下入姜片、小葱、 花椒、桂皮、八角炸至金黄色，加入 辣椒面，炒至油色红亮。3、加入豆瓣酱拌匀，倒入备好的高汤、 醪糟，拌匀，焖煮约40分钟，加盐调味，滤除渣料，放入干辣椒，倒入九 宫格火锅中，即成锅底。 4、将牛肉、牛肝洗净，切成片，用盐腌 溃片刻；毛肚、黄喉均处理好，洗 净，切成块。5、把肥肠处理干净，切成段；鹅肠处理干净，切成条；黄鳝洗净，去骨，肉切成条，备用。 6、将备好的食材依次涮食即可。 重庆火锅 九宫格 烫法 重庆火锅讲究先荤后素，而这里面指的荤菜，有两样是重庆火锅必不可少的那就是“鲜毛肚”和“鲜鸭肠”。毛肚和鸭肠的烫法的诀窍是“七上八下”即锅里大概15秒左右。太久则嚼不动，影响脆度。另外就是含淀粉较高的菜，后下锅，否则容易浑汤。 很多重庆人都知道这个吃法。 在重庆四公里有家叫“围鼎”火锅的店，还专门标明了菜品涮烫方法，而且菜品的名字也比较巨象，比如：毛肚叫“冒包毛肚”。因为正宗的鲜毛肚烫了以后表皮会起水泡，就像我们的皮肤被开水烫后会起水泡的原理一样。鸭肠叫“纠结鸭肠”因为鸭肠烫后会蜷缩在一起，就像纠结的心。 重庆火锅的起源和由来，说法不一，它的由来和渊源，值得探讨。据老街坊说：毛肚火锅起源于清末民初，重庆码头和街边下力人吃的廉价实惠的街头大众饮食摊上的“水八块”。水八块全是牛的下杂（毛肚、肝腰和牛血旺），生切成薄片摆在几个菜品不同的碟子里，食摊泥炉上砂锅里煮起麻辣牛油的卤汁，食者自备酒，自选一格，站在摊前，拈起碟里的生片，且烫且吃。吃后按空碟子计价。价格低廉，经济实惠，吃得方便热烙，所以受到码头力夫、贩夫走卒和城市贫民的欢迎。 至于纯粹地道的毛肚火锅，据老重庆们回忆，出现于民国十五年前后，发源地不是江北而是下半城南纪门的宰房街（现长江大桥桥坎下）。当年牛贩子多从川黔大路赶运菜牛来渝，在南岸过夜，翌日早过江，将牛赶到宰房街宰杀。有马氏兄弟廉价收购不易售出的牛毛肚和血旺，在下宰房街开了一家以毛肚为主要菜品仿市井“水八块”的制作和吃法的红汤毛肚火锅馆。将毛肚漂白洗净，去梗，外加一碟只是芝麻酱和蒜泥的调和。据说，这就是重庆毛肚火锅的起源和得名。直到抗战时期，较场口街边仍有一马姓老妪开一家专供应毛肚的正宗毛肚火锅，碟中的牛毛肚按匹论价（每匹二分钱）。正宗的麻辣毛肚火锅，毛肚的鲜嫩脆香，味道比其他牛猪的下杂远胜一筹，赢得食客赞扬。后来又传进普通居民百姓人家，久而久之，演变成了现在的“重庆火锅”，形成一种饮食文化，发扬光大起来了。 十年前，重庆火锅大多数还摆在路边，那时吃火锅，没有精致的就餐环境，也没有什么连锁店，山城人爱甩起膀子烫火锅，“三拖一”、“五拖二”这样的卖家市井又亲切。 重庆火锅作为巴渝大地人们共同创制的具有川菜风味特色的重要火锅类别，起源于清末道光年间的重庆码头，最初只是零星地发展，但是，在改革开放后已发展成一个产业，取得了空前成就，呈现出显著特征。在2008年全国餐饮百强中，火锅企业有23家，零售额338.29亿元、占百强餐饮企业零售总额的33.88%。而据重庆商委资料显示，重庆火锅店的数量、零售额在其餐饮网点数量和零售额中所占比例较大地超过了这个水平，分别达62.2%和40.2%。 “火锅”的起源是什么 火锅 重庆民间最流行的美食。 火锅的历史 关于火锅的起源，目前有两种说法：一种说是在三国时期或隋炀帝时代， 那时的"铜鼎"，就是火锅的前身；另一种说是火锅始于东汉， 出土文物中的"斗"就是指火锅。可见火锅在我国已有1900多年的历史了。 重庆火锅早在左思的《三都赋》中有记录。可见其历史至少在1700年以上 《魏书》记载，三国时代，曹丕代汉称帝时期，已有用铜所制的火锅出现，但当时并不流行。 到了南北朝时期，人们使用火锅煮食就逐渐多起来了。最初流行于我国寒冷的北方地区，人们用来涮猪、牛、羊、鸡、鱼等各种肉食，后来随着我国经济文化日益发达，烹调技术进一步的发展，各式的火锅也相继闪亮登场。 到北宋时代，汴京开封的酒馆，冬天已有火锅应市。到了清朝统治的年代，火锅涮肉已经成为宫廷的冬令佳肴。 到了清朝末期民国初期，在全国已形成了几十种不同的火锅而且各具特色。日本室町时代，火锅从中国传入日本时在一三三八年。 日本称火锅为“司盖阿盖”又称“锄烧”。 如今火锅还传到美国、法国、英国等国家。 火锅，古称“古董羹”，因投料入沸水时发出的“咕咚”声而得名。它是中国独创的美食，历史悠久。 据考证，解放后出土的东汉文物“镬斗”，即为火锅。唐代白居易的《问列十九》诗：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？”就惟妙惟肖地描述了当时食火锅的情景。 到宋代，火锅的食法在民间已常见，南宋林洪的《山家清供》食谱中，便有其同友人吃火锅的介绍。 元代，火锅流传到蒙古一带，用来煮牛羊肉。至清代，火锅不仅在民间盛行，而且成了一道著名的“宫廷菜”，清宫御膳食谱上有“野味火锅”，用料是山雉等野味。 乾隆皇帝吃火锅成癖，他曾多次游江南，每到一地，都备有火锅。 相传，他于嘉庆元年正月在宫中大摆“千叟宴”，全席共上火锅1550多个，应邀品尝者达5000余人，成了历史上最大的一次火锅盛宴。 我国的火锅花色纷呈，百锅千味。著名的如广东的海鲜火锅，食而不腻，味美无穷；苏杭一带的菊花火锅，清香爽神，风味独特；云南的滇味火锅，鲜嫩香辣，饶有风味；湘西的狗肉火锅，享有“狗肉滚三滚，神仙站不稳”之美誉；重庆的毛肚火锅，麻辣醇香，名扬天下；北京的羊肉涮锅风味别致，吊人胃口。 此外，杭州的“三鲜火锅”、湖北的“野味火锅”、东北的“白肉火锅”、香港的“牛肉火锅”、上海的“什锦火锅”等，也风味别具，诱人馋涎，堪称为寒冬里的“席上春风”，为食客们所津津乐道。 火锅不仅是美食，而且蕴含着不少饮食文化的内涵，为人们品尝时倍添雅趣。 如东北人招待贵客时，火锅里的菜摆法颇有规矩：前飞后走，左鱼右虾，四周轻撒菜花。即飞禽类肉放在火锅对炉口的前方，走兽类肉放于火锅后边，左边是鱼类，右边是虾类，各种菜丝稍许放一些。 若对待不速之客，则把两个特大肉丸子放在火锅前边，后边是走兽类肉，示意你离去。 台湾客家人多在大年初七这天吃火锅，火锅用料有七样菜是少不了的，即芹菜、蒜、葱、芫菜、韭菜、鱼、肉，这分别寓意：“勤快、会算、聪明、人缘好、长久幸福、有余、富足。” 火锅虽味美，但在吃火锅时要注意卫生，讲究科学，一要注意选料新鲜，以免发生食物中毒。 二要掌握好火候，食物若在锅里烧的时间过长，会导致营养成分受破坏，并失去鲜味；若不等火候烧开就吃，又易引起消化道疾病。 此外，应注意不要滚烫吃，否则易烫伤口腔和食道的粘膜。 火锅面面观 我国的火锅，历史悠久，源远流长。 浙江等地曾出土5000多年前的与陶釜配套使用的小陶灶，可以很方便地移动，可以算是火锅初级形式。 北京延庆县龙庆峡山戎文化遗址中出土的春秋时期青铜火锅，有加热过的痕迹。 奴隶社会后期，出现了一种小铜鼎，高不超过20厘米，口径15厘米左右。有的鼎与炉合二为一，即在鼎中铸有一个隔层，将鼎腹分为上下两部分，下层有一个开口，可以送入炭火，四周镂空作通风的烟孔。 有的鼎腹较浅，鼎中间夹一炭盘，人们称这种类型的鼎为“温鼎”，它小巧便利，可以说是一种较好的火锅了。汉代出现一种称为“染炉”、“染杯”的小铜器，构造分为三部分：主体为炭炉；上面有盛食物的杯，容积一般为250至300毫升；下面有承接炭火的盘。 可以推断这就是古代单人使用的小火锅。 唐宋时，火锅开始盛行，官府和名流家中设宴，多备火锅。 在五代时，就出现过五格火锅，就是将火锅分成五格供客人涮用。那时的火锅又称暖锅，一种是铜制的，一种是陶制的，主要作用是煮肉食用。 到了清代，各种涮肉火锅已成为宫廷冬令佳肴。嘉庆皇帝登基时，在盛大的宫廷宴席中，除山珍海味、水陆并陈外，特地用了1650只火锅宴请嘉宾，成为我国历史上最盛大的火锅宴。 火锅种类 按燃料区分；按火锅结构区分；按原料区分；按口味区分 此外，还有按锅体制作材料分为铜火锅、不锈钢火锅、陶瓷火锅的，以及一些较独特的火锅。山东王可仲发明出一种火锅餐桌，中间由1大8小9只火锅座组成，每只火锅座又由电热盘、火锅汤盆、金属菜盘、锅盖等搭配而成。 当需要品尝火锅筵席时，该桌既能作为专。 九宫格的“九宫格”历史 九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制。 欧阳询书“九成宫醴泉铭”，严谨峭劲，法度完备，是其晚年的得意之作，向来被学者赞誉为“正书第一”，仿习者甚多。为方便习字者练字，欧阳询根据汉字字形的特点，创制了“九宫格”的界格形式。 九宫格，中间一小格称为“中宫”，上面三格称为“上三宫”，下面三格称为“下三宫”，左右两格分别称为“左宫”和“右宫”，用以在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位，或用作字体的缩小与放大。至元代，书法家陈绎曾进一步发展了九宫结构。 他在《翰林要诀》中说，为适应临字时点画疏密、各有停分、界画匀布的要求，改横竖三宫为横竖九宫，成九九八十一宫，这样更便于精确临摹。到了清朝，书法家蒋骥在其所著《读书法论》中，又根据汉字字体结构特点和形体的不同，删繁就简，变九宫格为四种形式：一、把原九九八十一宫，横竖各去掉三宫，变为六六三十六宫。 二、把三十六宫的左、右两行十二宫去掉，成二十四宫，适宜书写长方体字；或把上、下两行十二宫去掉，亦成二十四宫，宜于习练扁平体字。三、将三十六宫形变成双回字形，用以写方体字。 四、将三十六宫形变成田字形，并在上二宫从同一顶点各画条对角线，形成一个人字，用以书写盖似人字形的字。这样似乎还不简便，通过长期实践，后人又改进了两种简明实用的习字格：一为田字格，一为米字格。 田字格是在方框中画一“十”字，分成四格，按此格习字，便于安排字的间架结构、重心和笔画的斜正疏密。米字格是在田字格的基础上再画两条对角线，形如米字，此种方格类同蛛网，习字时便于判断全字和各单笔的位置。 上述九宫格和变九宫格，今天初学字者仍然使用。不仅适于学习毛笔字，也适于学习硬笔书法。 待到基本上掌握了字的点画、结构、气势等等，即可脱离“九宫格”等界格，纵笔自由驰骋了。“九宫格”还指诗钟的分咏格。 上下两句诗意绝不相类，而字面又紧密配对，内容与形式错杂交互，有如古之明堂九宫，故名。清莫友堂《平龙草堂诗话》卷四引清孙抎《余墨偶谈续集》：“分举不类两物，撰成二语，名九宫格。 如走马灯对蟹菊云：‘投足火中犹善走，寄人篱下也横行"；‘夕阳门外探消息，寒食墦间乐倡随。"之类是也。 名以九宫者，盖取其错杂交互之意。”九宫格为数独的“前身”，最早起源于中国。 数千年前，我们的祖先就发明了洛书，其特点较之现在的数独更为复杂，要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15，而非简单的九个数字不能重复。儒家典籍《易经》中的“九宫图”也源于此，故称“洛书九宫图”。 而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存，沿用至今。

9个方格横竖等于15原理是数独，用的基本原理是数学加法。九宫格横竖斜加起来都是十五，有以下几种情况，如图示：九宫格有且只有一个基本解，8种形式。1-9的和为45，,45÷3=15，所以九宫格的幻和值=15。基础解法：排除法（摒除法）摒除法：用数字去找单元内唯一可填空格，称为摒除法，数字可填唯一空格称为排除法 (Hidden Single)。根据不同的作用范围，摒余解可分为下述三种：数字可填唯一空格在「宫」单元称为宫排除（Hidden Single in Box），也称宫摒除法。数字可填唯一空格在「行」单元称为行排除法（Hidden Single in Row），也称行摒除法。数字可填唯一空格在「列」单元称为列排除法（Hidden Single in Column），也称列摒除法。

9个方格横竖等于15原理是数独，用的基本原理是数学加法。九宫格横竖斜加起来都是十五，有以下几种情况，如图示：九宫格有且只有一个基本解，8种形式。1-9的和为45，,45÷3=15，所以九宫格的幻和值=15。基础解法：排除法（摒除法）摒除法：用数字去找单元内唯一可填空格，称为摒除法，数字可填唯一空格称为排除法 (Hidden Single)。根据不同的作用范围，摒余解可分为下述三种：数字可填唯一空格在「宫」单元称为宫排除（Hidden Single in Box），也称宫摒除法。数字可填唯一空格在「行」单元称为行排除法（Hidden Single in Row），也称行摒除法。数字可填唯一空格在「列」单元称为列排除法（Hidden Single in Column），也称列摒除法。

9个方格横竖等于15原理是数独，用的基本原理是数学加法。九宫格横竖斜加起来都是十五，有以下几种情况，如图示：九宫格有且只有一个基本解，8种形式。1-9的和为45，,45÷3=15，所以九宫格的幻和值=15。基础解法：排除法（摒除法）摒除法：用数字去找单元内唯一可填空格，称为摒除法，数字可填唯一空格称为排除法 (Hidden Single)。根据不同的作用范围，摒余解可分为下述三种：数字可填唯一空格在「宫」单元称为宫排除（Hidden Single in Box），也称宫摒除法。数字可填唯一空格在「行」单元称为行排除法（Hidden Single in Row），也称行摒除法。数字可填唯一空格在「列」单元称为列排除法（Hidden Single in Column），也称列摒除法。

九宫格原理为首先将所有立方标上数字，2号3号6号7号立方是不能旋转的，而4号没有立方，带有悬浮石板的立方是3号，5号，8号和9号。接下来分别转动1、5、8、9四个位置。1号立方为4面朝西，5号立方为1面朝北，8号立方为3面朝南，9号立方为2面朝东即可。工具／原料：华为mate40EMUI11.1.0原神2.0.31、打开游戏地图，到达位于海_岛西南部锚点以北的一处遗迹解密位置。2、首先将所有立方标上数字，2号3号6号7号立方是不能旋转的，而4号没有立方，带有悬浮石板的立方是3号，5号，8号和9号。3、接下来分别转动1、5、8、9四个位置。4、1号立方为4面朝西，5号立方为1面朝北，8号立方为3面朝南，9号立方为2面朝东即可。

不止一个答案。注意：一定要把5放在中间、偶数放在四角。一：原理（1）1-9的和为45，,45÷3=15，所以3阶幻方的幻和值=15，与最大的数9相加等于15的另外两个数只有两组：【1、5】，【2、4】，所以9只能放在边格。（2）与最小的数1相加等于15的另外两个数也有两组：【5、9】，【6、8】，所以1也只能在边格，且1、5、9只能在中间列（或行）。（3）与9同一行填2、4。至此，每一行、列和对角线知道了三个数之和为15，以及另外2个数，依次求得第三个数填入即可。（4）与9相加等于15的另外两个数只有两组：5+1和2+4。（5）与1相加等于15的另外两个数也只有两组：9+5和8+6。（6）所以1和9只能放在边格，而不能放在角格。（7）九宫图法是一种有助扩散性思维的思考策略，利用一幅像九宫格图，如下图所示，将主题写在中央，然后把由主题所引发的各种想法或联想写在其余优点乃由事物之核心出发，向八个方向去思考，发挥八种不同的创见。依循此思维方式加以发挥并扩散其思考范围。

2011 年家居风水方位九宫图 以上是紫白九星图，这个图很神奇，它是我们祖先对宇宙的理解，结合了易经的“天地定位”原理，是2011年的九星飞泊的具体情况。这个图可以代表着某一个地方，可以是大的地方，大到宇宙;可以是很小的地方，小到一个家。甚至更小都可以，我们可以任何一个地方分为九宫格，那么在今年就会在各个方位出现具体的吉凶。这也表示在这一年里。每个方位吉凶的真实和具体含义。只在于我们能不能解读出来。 上面飞星图所显示，为方便不太懂风水的朋友可以自己安全的调理与布局自己的家居或者办公室，简单地介绍一些2011辛卯年海神飞星风水布局或者调整的注意事项和要点。当然具体的情况还需要结合具体的情况而定，下面所述只是大体的参考原则。因个人的八字命局及环境布局的差异会有所不同，最好再请教专业的命理风水顾问详细勘察，效果会更好。 一、正南方 二黑星飞入，巨门星，病符星，代表病符，主疾病伤痛，不可轻视。是凶星，很不吉，主生病开刀疾病。病符星所到之正南方不宜动土，亦不宜摆放鱼缸、盆栽、植物及红地毡，否则随时会带动宫星相克，令病符星更凶而有伤亡及官讼。若大门， 房门 或睡床设在此方，皆主卯年容易感染疾病或突发性健康变化，甚至有手术，血光之应，不可不防。 如果是床位不小心放到了正南方，那么就应该注意了，容易有病，有重病。从大的方向来说正南方可能会出现凶事及流行病。 化解方法： 1 、若要化解病符飞临之伤害，可在此方摆放招财属性是金(貔貅、金蟾等)的风水用品。 2 、若大门或房门设在此方位置，可挂上“海神帝旺钱”或贴“海神门福”，有除病化煞功效。 3 、倘若病符加临睡床位置，整年身体健康会受影响，不妨在床头挂上“海神葫芦”或平安健康符等作消病息灾之用。 二、西北方 八白辅星加临西北方，此星为三吉星之一，左辅星：吉星。财位星。主添丁、望财、名气。这是在八步运当中最吉的星，所到之处吉祥立现，当官升迁快，经商发财大，做事易出名，所以我们要多加利用好这个方位。 若房门或大门在西北，今年必是家宅兴旺，财运亨通，可添丁，置业，桃花运中的有情人终可成眷属。若家宅坐向当运，吉上加吉，喜事重重。若不配合则要注意皮肤，关节，肠胃及坐骨神经痛症，其次亦易有跌蹼之伤。 化解方法： 1 、本年此方位最宜摆放“财源滚滚”、“富贵有余”、“海神帝旺钱”等。等招财风水用品，能令你事业得贵人助力，步步高升。欲置业、创业或计划新发展更不可错失此方。 2 、若大门或房门在此方，可在门上贴“海神门福”或者是在门内挂上一对经过开光的植物葫芦等风水用品来助身体健康。 三、东南方 六白武曲星飞临东南方，此星为三吉星之一，武曲星，吉星。主旺财、添丁、武举。此位善用者主荣升，招贵人，谋望有成，六白金星并主驿马，主管远游，搬迁，移民，甚至职业转变。只要适当运用，皆可促成心愿，求谋称心称意。但此方不宜摆放红色及大盆栽或植物，否则有手脚损伤，破财及破坏贵人力量，或扰退蕴酿中之吉利运程。 如果你是企业或是公司的经理就利用好这个方位，加强你的领导能力和执行力。树立起更好的形象。 化解方法： 1 、摆放玉、金制品等风水用品有助家宅兴旺，老少平安，如“海神文昌塔”等。 2 、此方可放六支毛笔，六个印章，六枚钱币等，以六为单位。 四、正西方 九紫火星飞临西方，右弼星，代表桃花，吉凶星。主喜气，败财，火光。主文明之象，大吉利。若九紫星在家中房门遇上，应验机会更大更快。但此星若与宅内之装修，间格互相配合，且又能与家人命理相配，则会有吉庆喜悦降临，如嫁娶，添丁，升职，置业或创业。 处于这个方位的已婚之人易在情感上出现问题，所以在家中的摆放上一定要注意，如果是未婚的可以旺起此方位的桃花，来解决你情感上的困惑。这个方位还代表着你的交际能力。想搞好人际关系也可以充分的利用起它。为你的成功助一臂之力。 化解方法： 1 、若宅中房门设置在此方位置上，可以在门上贴一张“海神门福”招纳吉气。 2 、若此方是在 其他 位置，如饭厅、客厅、窗台或房间，可摆放五行为金的招财风水用品作招纳及凝聚宅内吉气及财运。如从商的朋友，更可在此方摆放一座“海神发财金砖”、“财源流滚”来招纳更大财富。 五、正北方 三碧禄存加临东北 方太 岁位，禄存星，凶星。主斗争、盗匪、诉讼。事非星。主是非口舌，交通意外，官非诉讼及肝胆疾病。若家中大门，窗台向东北或靠东北方，戾气积聚，令家人情绪容易激动，脾气暴动，容易吵闹，难以达到家和万事兴的基本家居条件。故在兔年须行藏谨慎，以及加倍注意起食问题。家中若有亲人冲犯太岁更要当心及作好适当化解。 今年处于此方位的人易感情波动大，爱发脾气，经常与别人发生争执，不好的事经常出现。所以多加注意，上班的人要避免与领导之间的关系。还要注意被抢劫。 化解方法： 1 、可在此放红色风水饰物等。 2 、若要解决家庭夫妻吵闹、排除纠纷，亦可摆放婚姻和合符。 六、中宫 七赤破军星飞临中宫，破军星，凶星。主盗杀，败财，诉讼。此星在八运中为退财。吉凶现象：代表口舌、受伤及不好的桃花。今年处于此方位诸事不利，一定要小心你的东西，容易丢失被盗。钱也不能往出借，有借无回。做事要小心谨慎，不可与人发生矛盾口舌，以免出现官司。 化解方法： 1 、在此方位放置一套“海神帝旺钱”或者是“五行符”可化解口舌及不好的桃花。 七、东北方 一白贪狼星飞临西北方，贪狼星为三吉星之一，主文贵，人和，财富，官运、吉事、添丁，感情及桃花。对升职，旅游及进修等也有极大帮助。这是个吉星，处于这个位置易升官事顺。常常能得到贵人的帮助。工作和生活中经常有好事发生。今年有喜事，如添人进口，做事事成，工作出色，自我感觉也好。 同时当其旺，也主凤池身贵，大利文才学业，连出科第，子女读书聪明成绩夺魁，兄长科甲登榜，业务顺遂，财运亨通。若当其衰，主有官司、口舌。 运用化解方法： 1 、在此方摆放文昌塔等风水用品可提升你的事业运、感情运，姻缘方面如鱼得水。 2 、欲求儿女读书专心，成绩进步，则可摆放文昌塔助旺文昌。 3 、可以在此方位上放一对麒麟来旺人丁，求子最有利。 八、正东方 五黄星飞入，廉贞星，凶星。灾星。主重病、破财、意外。这个星是大凶星，处于这个位置的人易出现各种疾病，破财和意外之灾。无论你从事什么样的工作，都要小心谨慎，以免出现意外之灾。此方不可兴工动土，否则会招来凶险。此外，五黄加临之方不可摆放鱼缸，风水轮，红地毡，甚至摆放植物，犯之亦有凶无吉。五黄为至凶之数，到处不留情，千万不可轻视。若大门设在东方更要留神及必须采取化解措施。另外今年飞星五黄凶星临东方，为震为雷，当农历二月、四月、七月、月飞星七赤、五黄、二黑加临，需要注意避免出门到东方。 化解方法：悬挂或摆放一个铜铃或“海神帝旺钱”，亦可用 其它 属金的饰物(金麒麟等)代替。若是这个方位上正好是入户门则要在门上贴“海神门福”那是最有效果。 九、西南方 四绿文曲星飞临西南方。此星主文曲、文昌、科名、品学兼优，并招来人缘及桃花之应。若将书台设于此位，学业成绩必有长进。若在此方处理文件，亦能头脑灵活，福至心灵且工作顺利。此文曲星亦主人缘及异性缘分，故适当运用更可广结人缘、排除小人以招来理想的姻缘运。 这个方位利于文类，名声的传播，从事文艺的朋友可以往这个方位发展。学生上学也最好是旺起这个方位，有利于考试，参赛，如现在的一些娱乐节目，象星光大道，如果想参加可以利用这个方位来催化加旺。 运用化解方法： 求学业成绩优异、温习时精神集中，可在文昌位上摆放文昌塔。床头在此方，则可加放置一道旺运符则效果更能事半功倍。

9个方格横竖等于15原理是数独，用的基本原理是数学加法。九宫格横竖斜加起来都是十五，有以下几种情况，如图示：九宫格有且只有一个基本解，8种形式。1-9的和为45，,45÷3=15，所以九宫格的幻和值=15。基础解法：排除法（摒除法）摒除法：用数字去找单元内唯一可填空格，称为摒除法，数字可填唯一空格称为排除法 (Hidden Single)。根据不同的作用范围，摒余解可分为下述三种：数字可填唯一空格在「宫」单元称为宫排除（Hidden Single in Box），也称宫摒除法。数字可填唯一空格在「行」单元称为行排除法（Hidden Single in Row），也称行摒除法。数字可填唯一空格在「列」单元称为列排除法（Hidden Single in Column），也称列摒除法。

九宫格算命 每个数字代表什么意思 在九宫格里的三个数字最下边一个为运盘左边一个为山盘右边为向盘坐册盘和向山盘子数字排布是以阳星顺布阴星偿飞的原则进行排列的到我空间看相关文章会对你有所帮助的祝你平安吉祥! 请问9公格如何算命？ 九宫格实际就是洛书图。其口诀为： 四二为肩， 八六为足， 左三右七， 带九屦一， 五居中央。 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。 三为正东方、五为正中央、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。 相传伏羲氏在得到天下后，从黄河中，跳出了一匹龙马，而其背上有一幅图，上面画有八卦，而此龙马则将这幅图，献给了伏羲氏，所以河图，又称之为黄河之图。至於洛书，则传说是，大禹在治水时，从水中出现了一只神龟，而在其背上，驮著一部书，内有九个数，其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书，隐含治天下的道理，从而使这二位圣贤，明白如何治理天下。 到了宋代，有人将「河图」与「洛书」，与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是「九宫」，而洛书是一种，由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过，在理学极盛的朱熹时代，人们又把河图与洛书的说法颠到过来，认为洛书是一到九排例成纵、横、斜，各方向数字和皆为十五的数字魔阵，而河图则是一到五相加而成的数列，这并且也被后世的人，说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书，也经常成为其引用理论来源，因而可说是中国「五术」（山、医、命、相、卜）的根源。 九宫格算命的应用叫啥名 算命 周易算命 灵占天下算命占卜 八字算命看风水 九宫八卦算命怎样判断算命人方位 是否先求出入宫数，再看方位。入宫数=干乘支除9后要余数。例如时柱乙卯，乙为8，卯为6。8乘6除9等于…余数3。3宫即震卦，震为东。 易经九宫算命只看生死两门准吗? 易经九宫算命只看生死两门准吗？ 如果你朋友只问的是单一的一件事情的话，如果明显的话是可以的，如果不止一件事，则不准、 九宫格风水 请大师帮我看看 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风......>> 八字九宫怎样定位及其意义 九宫算命法，是依据八字时柱干支太玄先天数，就甲己子五九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终。其法有二，（一）以时柱干支数上下相加，和数减去九，余数即为入宫数。（二）以时柱干支数上下相乘，用九宫数除之（整除），余数为时柱入宫数。九宫定位吉凶规定：一吉，二宜，三生，四杀，五鬼，六害，七伤，八难，九厄。八字用九宫数来算的意义，依《玉照定真经》的说法是“明路九宫，更辨阳男得失”，阴男用不用这方法没说。阳男依时太玄数算入宫，一算立马能断吉凶，准不准另说，总比那些用身旺身弱这个忌神那个用神的算命法，憋半天放不出个凶吉一个响屁来的要快一点的。 1977年1月24日九宫格算命 公历出生时间：1977年 1月 24日 辰 农历出生时间：丙辰年 十二月 初六日 辰时 八字：丙辰 辛丑 辛巳 壬辰 五行：火土 金土 金火 水土 纳音：沙中土 壁上土 白腊金 常流水 本命属龙，沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日主天干为【金】，生于【冬季】。 【同类金土，异类火木水】 生辰八字五行算命 八字五行个数：2个金，0个木，1个水，2个火，3个土 四季用神参考：日主天干【金】生于【冬季】，必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 穷通宝鉴调候用神参考：辛金生于丑月，冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。 【五行生克制化宜忌】 金旺得火， 方成器皿。 金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。 金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。 【五行之性】 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。 三命通会 辛日壬辰时生，是暗金沉水底。辛金用丙火为官，任水为伤官，辰为水库，丙火辛金无气，壬水合向。如果年月透出丙火，是伤官见官，刑祸百端，命主为人气高夸大，秀而不实。如果不通月气，无依托的，命主为人反复成败，是医生、占卜、术数技艺之人。命柱中有木火，自身强旺，行东方、南方运，命主贵显。 辛巳日壬辰时生，生于春天，伤官生财。生于夏天，行止反复无定，或者凶恶残暴。碰上午未，命运也奇特。生于秋天，逢申酉自身强旺，得到火就吉利。生于冬天，碰上亥子，是伤官伤尽，有木土方妙；然而贵重轻高，难免刑克。逢辰戌丑未，命主任武职而显贵。 谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法? 河图、洛书风水的起源，始与河图及洛书，而河图形成于伏羲时代。根据传说，伏羲时代，在黄河中出现了一匹龙马，其背上长有点点花纹，形成一种似数目之图案，人们根据这种数字的排列，画成了河图的数字图形，其数字排列为：一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八、十。河图的五行及方位口诀是：一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九作友，为金居西；五十居中，为土居中。从河图中可以看出，每一方均由一阴数和一阳数组成，这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。再细心观察，便可发现相对皆为五行相克，如北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而从中央起，顺时针方向为五行相生之序，从水生东方三八木，最后火生中央五十土，就这样循环不息的相生。先天八卦之形成，便是由河图发展而来的。洛书之形成，也有一则传说，相传在洪荒时代，洪水泛滥，大禹治水，此时在洛水中出现了一只神龟，其背上长有黑白之点，大禹后来根据其点数画成洛书。洛书之口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。将点数换成数字，便可得出洛书九宫图，亦即玄空风水之基本图式──元旦盘（又称为地盘）。玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳，即一、三、五、七、九；以偶数为阴，即二、四、六、八。洛书之方位五行如下：一白属水在北方，二黑属土在西南，三碧属木在东方，四绿属木在东南方，五黄属土居中，六白属金在西北方，七赤属金在西方，八白属土在东北方，九紫属火在南方。研究洛书，其数相对则合十，而从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。将洛书配上河图之五行，则从中宫起，逆时针方向转为五行相克之局，由中央土克一六水，水克二七火，火克四九金，金克三八木，木克中央土。河图为先天，而洛书为后天，先天为本，后天为用，观各派风水之学说，均是运用河图洛书之原理而已。八卦学习风水，八卦学理是必须要认识的。八卦可以说是风水学最基本的学理，由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水，皆以八卦学理为依据。《易经》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宇宙之形成由无极开始而成太极，太极衍化成两仪，两仪者即天与地，一阴一阳也。四象者金、木、水、火也，或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风，以上八物为宇宙万物产生之基本元素。古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等，演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲根据河图而创，而后天八卦是文王根据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的，亦是本体；而后天八卦是实用的，亦可代表方位。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。八个方位与八卦的关系如下：东方──震卦，东南──巽卦，南方──离卦，西南──坤卦，西方──兑卦，西北──乾卦，北方──坎卦，东北──艮卦。八卦包涵无穷哲理，非三言两语可以形容，但在风水学理中，最为广泛使用的便是以八卦来代表方位，且以后天八卦来配合方位最为常用。 这个问题谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法?,好难啊，辛辛苦苦回答了，给我个满意答案把 ...

9个方格横竖等于15原理是数独，用的基本原理是数学加法。九宫格横竖斜加起来都是十五，有以下几种情况，如图示：九宫格有且只有一个基本解，8种形式。1-9的和为45，,45÷3=15，所以九宫格的幻和值=15。基础解法：排除法（摒除法）摒除法：用数字去找单元内唯一可填空格，称为摒除法，数字可填唯一空格称为排除法 (Hidden Single)。根据不同的作用范围，摒余解可分为下述三种：数字可填唯一空格在「宫」单元称为宫排除（Hidden Single in Box），也称宫摒除法。数字可填唯一空格在「行」单元称为行排除法（Hidden Single in Row），也称行摒除法。数字可填唯一空格在「列」单元称为列排除法（Hidden Single in Column），也称列摒除法。

解法太多了 基本解法举例 　　数独解法全是由规则衍生出来的,基本解法分为两类思路,一类为直观法,一类为候选数法.更复杂的解法,最终也会归结到这两大类中. 下边以图示简单介绍几种解法,只要你花几分钟看一遍,马上就可以开始做数独了. 基础摒除法 　　基础摒除法就是利用1 ～ 9 的数字在每一行、每一列、每一宫都只能出现一次的规则进行解题的方法.基础摒除法可以分为行摒除、列摒除、九宫格摒除. 　　实际寻找解的过程为： 　　寻找九宫格摒除找到了某数在某一个九宫格可填入的位置只余一个的情形；意即找到了 该数在该九宫格中的填入位置. 　　寻找列摒除找到了某数在某列可填入的位置只余一个的情形；意即找到了该数在该列中的填入位置. 　　寻找行摒除找到了某数在某行可填入的位置只余一个的情形；意即找到了该数在该行中的填入位置. 　　基础摒除法的提升方法是区块摒除法,是直观法中使用频率最高的方法之一. 　　基础摒除法是直观法中最常用的方法,也是在平常解决数独谜题时使用最频繁的方法.单元排除法使用得当的话,甚至可以单独处理中等难度的谜题. 　　使用单元排除法的目的就是要在某一单元（即行,列或区块）中找到能填入某一数字的唯一位置,换句话说,就是把单元中其他的空白位置都排除掉. 　　那么要如何排除其余的空格呢?当然还是不能忘了游戏规则,由于1-9的数字在每一行、每一列、每一个九宫格都要出现且只能出现一次,所以： 　　如果某行中已经有了某一数字,则该行中的其他位置不可能再出现这一数字 　　如果某列中已经有了某一数字,则该列中的其他位置不可能再出现这一数字 　　如果某区块中已经有了某一数字,则该区块中的其他位置不可能再出现这一数字. 唯一解法 　　如果某行已填数字的单元格达到8个,那么该行剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字；同理,如果某列已填数字的单元格达到8个,那么该列剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字；如果某九宫格已填数字的单元格达到8个,那么该九宫格剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字. 　　这应该算是直观法中最简单的方法了.基本上只需要看谜题,推理分析一概都用不上,这是因为要使用它所需满足的条件十分明显.同样,也正是因为它简单,所以只能处理很简单的谜题,或是在处理较复杂谜题的后期才用得上. 唯余解法 　　唯余解法就是某宫格可以添入的数已经排除了8个,那么这个宫格的数字就只能添入那个没有出现的数字. 　　唯余解法是直观法中较不常用的方法.虽然它很容易被理解,然而在实践中,却不易看出能够使用这个方法的条件是否得以满足,从而使这个方法的应用受到限制. 　　与唯一解法相比,唯余解法是确定某个单元格能填什么数的方法,而唯一解法是确定某个数能填在哪个单元格的方法.另外,应用唯一解法的条件十分简单,几乎一目了然. 区块摒除法 　　区块摒除法是基础摒除法的提升方法,是直观法中使用频率最高的方法之一. 区块摒除法是直观法中进阶的技法.虽然它的应用范围不如基础摒除法那样广泛,但用它可能找到用基础摒除法无法找到的解.有时在遇到困难无法继续时,只要用一次区块摒除法,接下去解题就会势如破竹了. 　　当某数字在某个九宫格中可填入的位置正好都在同一行上,因为该九宫格中必须要有该数字,所以这一行中不在该九宫格内的单元格上将不能再出现该数字. 　　当某数字在某个九宫格中可填入的位置正好都在同一列上,因为该九宫格中必须要有该数字,所以这一列中不在该九宫格内的单元格上将不能再出现该数字. 　　当某数字在某行中可填入的位置正好都在同一九宫格上,因为该行中必须要有该数字,所以该九宫格中不在该行内的单元格上将不能再出现该数字. 　　当某数字在某列中可填入的位置正好都在同一九宫格上,因为该列中必须要有该数字,所以该九宫格中不在该列内的单元格上将不能再出现该数字. 　　区块摒除法实际上是利用区块与行或列之间的关系来实现的,这一点与基础摒除法颇为相似.然而,它实际上是一种模糊排除法,也就是说,它并不象基础摒除法那样利用谜题中现有的确定数字对行,列或九宫格进行排除,而是在不确定数字的具体位置的情况下进行排除的. 余数测试法 　　所谓余数测试法就是在某行或列,九宫格所填数字比较多,剩余2个或3个时,在剩余宫格添入值进行测试的解题方法. 唯一候选数法 　　唯一候选数法是候选数删减法中最简单的一种方法,就是通览所有单元格的候选数列表,如果哪个单元格中只剩下一个候选数,就可应用唯一候选数法,在该单元格中填入这个数字,并在相应行,列和九宫格的其它单元格候选数列表中删除该数字. 隐性唯一候选数法 　　顾名思义,隐式唯一候选数法也是唯一候选数法的一种,但它不如显式唯一候选数法那样显而易见. 　　当某个数字在某一列各宫格的候选数中只出现一次时,那么这个数字就是这一列的唯一候选数了．这个宫格的值就可以确定为该数字． 这是因为,按照数独游戏的规则要求每一列都应该包含数字1～9,而其它宫格的候选数都不含有该数,则该数不可能出现在其它的宫格,那么就只能出现在这个宫格了． 对于唯一候选数出现行,九宫格的情况,处理方法完全相同. 　　由于1-9这9个数字要在每行、每列和每个九宫格内至少出现一次,所以如果某个数字在某行、某列或是某个九宫格内所有单元格的候选数列表中只出现一次,那么这个数字就应该填入它出现的那个单元格内,并且从该格所在行、所在列和所在九宫格内其它单元格的候选数列表中删除该数字. 候选数区块删减法 　　候选数区块删减法也是比较常用的方法,它的目的是尽量删减候选数,而不一定要生成某一单元格的唯一解（当然,产生唯一解更好）.候选数区块删减法是利用九宫格中的候选数和行或列上的候选数之间的交互影响而实现的一种删减方法. 　　在某一九宫格中,当所有可能出现某个数字的单元格都位于同一行时,就可以把这个数字从该行的其他单元格的候选数中删除. 　　在某一九宫格中,当所有可能出现某个数字的单元格都位于同一列时,就可以把这个数字从该列的其他单元格的候选数中删除. 　　在某一行（列）中,当所有可能出现某个数字的单元格都位于同一九宫格中时,就可以把这个数字从该九宫格的其他单元格的候选数中删除. 候选数对删减法 　　选数对删减法依据的原理是数字1-9在同一行、同一列和同一九宫格内不能出现2次或2次以上.这样,如果在同一行、同一列和同一九宫格内两个单元格的候选数列表都是{a,b},那么如果其中一个单元格填入的数字为a,另一个单元格填入的数字就应该是b；反之,如果其中一个单元格填入的数字为b,另一个单元格填入的数字就应该是a.也就是说,a,b两个数字就应该分别填入这两个单元格,所以该行、该列或是该九宫格内其它单元格就不应该再填入数字a和b. 　　所以候选数对删减法就是：在一个行、列或九宫格中,如果有两个单元格都包含且只包含相同的两个候选数,则这两个候选数字应该从该行、该列列或该九宫格的其他单元格的候选数列表中删去. 隐性候选数对删减法 　　隐性候选数对删减法依据的原理是数字1-9在同一行、同一列和同一九宫格内至少要出现一次.这样,如果某两个数字a和b在同一行、同一列和同一九宫格内只在两个单元格的候选数列表中出现,那么该行、该列或是该九宫格内其它单元格就不应该再填入数字a和b,所以a和b只能在这两个单元格中出现,所以这两个单元格的候选数列表就都应该是{a,b},可以将其他的数字从这两个单元格的候选数列表中删去. 　　所以隐性候选数对删减法就是：在同一行,列或区块中,如果一个数对（两个数字）正好只出现且都出现在两个单元格中,则这两个单元格的候选数中的其他数字可以被删除. 三数集删减法 　　三数集删减法的原理类似于候选数对删减法.候选数对删减法要求同样的2个数字都出现在某行、列或九宫格的2个单元格中,且这2个单元格的候选数不能包含其他的数字.同样,三数集删减法要求的是3个数字要出现在3个位于同一行、列或九宫格的单元格中,且这3个单元格的候选数中不能包含其他数字.但不同的是,三数集删减法不要求每个单元格中都要包含这3个数字.例如,对于数字集{2,4,5},如果在某行,列或区块中有3个单元格的候选数分别为下面几种情况时,都可应用三数集删减法： 　　{2, 4, 5}、{2, 4, 5}、{2, 4, 5} 　　{2, 4}、{4, 5}、{2, 5} 　　{2, 4, 5}、{2, 5}、{4, 5} 　　{2, 4, 5}、{4, 5}、{2, 4, 5} 　　…… 　　也就是说,要形成三数集,则必须要有3个在同一行、列或九宫格中的单元格,每个单元格中至少要有2个候选数,且它们的所有候选数字也正好都是一个三数集的子集.这个三数集中的3个数字只能填入这3个单元格中,所以该行、列或九宫格中其他的单元格中不可能再填入这3个数字. 　　但要注意的是,{2, 4, 5}、{2, 4}、{2, 4}这种情况不是三数集.其中{2, 4}和{2, 4}可应用候选数对删减法,所以第一个候选数列表{2, 4, 5}将只能剩下候选数5,这时就可应用唯一候选数法了. [1] 三链数删减法 　　找出某一列、某一行或某一个九宫格中的某三个宫格候选数中,相异的数字不超过3个的情形, 进而将这3个数字自其它宫格的候选数中删减掉的方法就叫做三链数删减法. 隐性三链数删减法 　　在某行,存在三个数字出现在相同的宫格内,在本行的其它宫格均不包含这三个数字,我们称这个数对是隐形三链数．那么这三个宫格的候选数中的其它数字都可以排除． 　　当隐形三链数出现在列,九宫格,处理方法是完全相同的． 　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　修改为：在某行,存在三个候选数字分别出现在三个宫格内, 　　在本行的其它宫格均不包含这三个数字,我们称这个数对是隐形三链数．那么这三个宫格的其它候选数都可以排除． 　　当隐形三链数出现在列,九宫格,处理方法是完全相同的 　　或者： 利用“找出某3个数字仅出现在某行、某列或某一个九宫格的某三个宫格候选数中的情形,进而将这三个宫格的候选数删减成该3个数字”的方法就叫做隐性三链数删减法(Hidden Triples). 矩形顶点删减法 　　矩形顶点删减法和直观法讲到的矩形摒除法分析方法是一样的.矩形顶点删减法在识别时比较不容易找到,所以最好先使用其它的方法. 三链列删减法 　　三链列删减法是矩形顶点删减法的扩展,如果不清楚矩形顶点删减法,可以参考矩形顶点删减法,以便于更容易理解本节内容. 利用“找出某个数字在某三列仅出现在相同三行的情形,进而将该数字自这三行其他宫格候选数中删减掉”； 或“找出某个数字在某三行仅出现在相同三列的情形,进而将该数字自这三列其他宫格候选数中删减掉”的方法 就叫做三链列删减法. 关键数删减法 　　在进入到解题后期,利用前面讲到的唯一候选数法、隐性唯一候选数法、 区块删减法、数对删减法、隐性数对删减法、 三链数删减法、隐性三链数删减法、矩形顶点删减法、 三链列删减法都无法有进展的时候,可以考虑使用关键数删减法.关键数删减法就是在后期找到一个数,这个数在行（或列,九宫格）仅出现两次的数字.我们假定这个数在其中一个宫格类,继续求解,如果发生错误,则确定我们的假设错误.如果继续求解仍然出现困难,不妨假设这个数在另外一个宫格,看能不能得到错误.这就是关键数删减法.

同一条直线或斜线数字不重复，选最多的含有数字，填不同数字。

《数独背后的四个数学问题》中的一部份数独初盘最少可以有17个数。与数独终盘相对应，一个数独游戏给出的初始条件称为初盘。由于规则所限，给出的初盘数字个数必须在32以下。 一般常见的初盘数字个数在22—28之间，而数独爱好者们常问的一个问题是：最少给出多少个数字，数独游戏才确保有惟一解？具体地说：最少需要在初盘中给出多少个数字，使得移除其中任何一个数字该数独游戏便没有惟一解。 事实上，这个问题是数独中最有数学趣味的问题之一，并且至今仍未得到解决。但数学家们估计，这个数字很可能是17.17个数字的最小惟一解初盘是由一名日本数独爱好者发现的。澳大利亚数学家GordonRoyle已经收集了36628个17个数字的惟一解初盘，而爱尔兰数学家Gary McGuire则致力于寻找16个数字的惟一解初盘，但至今仍无发现。部分数学家开始退而求其次，转而寻找只有两个解的16个数字初盘。 统计学家根据一个统计学原理曾随机地构造了大量17个数字的初盘，发现其中有惟一解的初盘只有数个未被GordonRoyle教授发现，这意味着，最小惟一解初盘问题的最终答案可能正是17：因为从理论上说，如果16个数字的惟一解终盘存在，那么每一个必将引起65个17个数字惟一解终盘的增加，而在研究中至今没有观察到这一效应。

解法太多了基本解法举例　　数独解法全是由规则衍生出来的，基本解法分为两类思路，一类为直观法，一类为候选数法。更复杂的解法，最终也会归结到这两大类中。 下边以图示简单介绍几种解法，只要你花几分钟看一遍，马上就可以开始做数独了。基础摒除法　　基础摒除法就是利用1 ～ 9 的数字在每一行、每一列、每一宫都只能出现一次的规则进行解题的方法。基础摒除法可以分为行摒除、列摒除、九宫格摒除。 　　实际寻找解的过程为： 　　寻找九宫格摒除解：找到了某数在某一个九宫格可填入的位置只余一个的情形；意即找到了 该数在该九宫格中的填入位置。 　　寻找列摒除解：找到了某数在某列可填入的位置只余一个的情形；意即找到了该数在该列中的填入位置。 　　寻找行摒除解：找到了某数在某行可填入的位置只余一个的情形；意即找到了该数在该行中的填入位置。 　　基础摒除法的提升方法是区块摒除法,是直观法中使用频率最高的方法之一。 　　基础摒除法是直观法中最常用的方法，也是在平常解决数独谜题时使用最频繁的方法。单元排除法使用得当的话，甚至可以单独处理中等难度的谜题。 　　使用单元排除法的目的就是要在某一单元（即行，列或区块）中找到能填入某一数字的唯一位置，换句话说，就是把单元中其他的空白位置都排除掉。 　　那么要如何排除其余的空格呢？当然还是不能忘了游戏规则，由于1-9的数字在每一行、每一列、每一个九宫格都要出现且只能出现一次，所以： 　　如果某行中已经有了某一数字，则该行中的其他位置不可能再出现这一数字 　　如果某列中已经有了某一数字，则该列中的其他位置不可能再出现这一数字 　　如果某区块中已经有了某一数字，则该区块中的其他位置不可能再出现这一数字。唯一解法　　如果某行已填数字的单元格达到8个,那么该行剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字；同理，如果某列已填数字的单元格达到8个，那么该列剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字；如果某九宫格已填数字的单元格达到8个,那么该九宫格剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字。 　　这应该算是直观法中最简单的方法了。基本上只需要看谜题，推理分析一概都用不上，这是因为要使用它所需满足的条件十分明显。同样，也正是因为它简单，所以只能处理很简单的谜题，或是在处理较复杂谜题的后期才用得上。唯余解法　　唯余解法就是某宫格可以添入的数已经排除了8个，那么这个宫格的数字就只能添入那个没有出现的数字. 　　唯余解法是直观法中较不常用的方法。虽然它很容易被理解，然而在实践中，却不易看出能够使用这个方法的条件是否得以满足，从而使这个方法的应用受到限制。 　　与唯一解法相比，唯余解法是确定某个单元格能填什么数的方法，而唯一解法是确定某个数能填在哪个单元格的方法。另外，应用唯一解法的条件十分简单，几乎一目了然。区块摒除法　　区块摒除法是基础摒除法的提升方法,是直观法中使用频率最高的方法之一. 区块摒除法是直观法中进阶的技法。虽然它的应用范围不如基础摒除法那样广泛，但用它可能找到用基础摒除法无法找到的解。有时在遇到困难无法继续时，只要用一次区块摒除法，接下去解题就会势如破竹了。 　　当某数字在某个九宫格中可填入的位置正好都在同一行上，因为该九宫格中必须要有该数字，所以这一行中不在该九宫格内的单元格上将不能再出现该数字。 　　当某数字在某个九宫格中可填入的位置正好都在同一列上，因为该九宫格中必须要有该数字，所以这一列中不在该九宫格内的单元格上将不能再出现该数字。 　　当某数字在某行中可填入的位置正好都在同一九宫格上，因为该行中必须要有该数字，所以该九宫格中不在该行内的单元格上将不能再出现该数字。 　　当某数字在某列中可填入的位置正好都在同一九宫格上，因为该列中必须要有该数字，所以该九宫格中不在该列内的单元格上将不能再出现该数字。 　　区块摒除法实际上是利用区块与行或列之间的关系来实现的，这一点与基础摒除法颇为相似。然而，它实际上是一种模糊排除法，也就是说，它并不象基础摒除法那样利用谜题中现有的确定数字对行，列或九宫格进行排除，而是在不确定数字的具体位置的情况下进行排除的。余数测试法　　所谓余数测试法就是在某行或列，九宫格所填数字比较多,剩余2个或3个时，在剩余宫格添入值进行测试的解题方法.唯一候选数法　　唯一候选数法是候选数删减法中最简单的一种方法，就是通览所有单元格的候选数列表，如果哪个单元格中只剩下一个候选数，就可应用唯一候选数法，在该单元格中填入这个数字，并在相应行，列和九宫格的其它单元格候选数列表中删除该数字。隐性唯一候选数法　　顾名思义，隐式唯一候选数法也是唯一候选数法的一种，但它不如显式唯一候选数法那样显而易见。 　　当某个数字在某一列各宫格的候选数中只出现一次时，那么这个数字就是这一列的唯一候选数了．这个宫格的值就可以确定为该数字． 这是因为，按照数独游戏的规则要求每一列都应该包含数字1～9，而其它宫格的候选数都不含有该数，则该数不可能出现在其它的宫格，那么就只能出现在这个宫格了． 对于唯一候选数出现行,九宫格的情况，处理方法完全相同。 　　由于1-9这9个数字要在每行、每列和每个九宫格内至少出现一次，所以如果某个数字在某行、某列或是某个九宫格内所有单元格的候选数列表中只出现一次，那么这个数字就应该填入它出现的那个单元格内，并且从该格所在行、所在列和所在九宫格内其它单元格的候选数列表中删除该数字。候选数区块删减法　　候选数区块删减法也是比较常用的方法，它的目的是尽量删减候选数，而不一定要生成某一单元格的唯一解（当然，产生唯一解更好）。候选数区块删减法是利用九宫格中的候选数和行或列上的候选数之间的交互影响而实现的一种删减方法。 　　在某一九宫格中，当所有可能出现某个数字的单元格都位于同一行时，就可以把这个数字从该行的其他单元格的候选数中删除。 　　在某一九宫格中，当所有可能出现某个数字的单元格都位于同一列时，就可以把这个数字从该列的其他单元格的候选数中删除。 　　在某一行（列）中，当所有可能出现某个数字的单元格都位于同一九宫格中时，就可以把这个数字从该九宫格的其他单元格的候选数中删除。候选数对删减法　　选数对删减法依据的原理是数字1-9在同一行、同一列和同一九宫格内不能出现2次或2次以上。这样，如果在同一行、同一列和同一九宫格内两个单元格的候选数列表都是{a,b}，那么如果其中一个单元格填入的数字为a，另一个单元格填入的数字就应该是b；反之，如果其中一个单元格填入的数字为b，另一个单元格填入的数字就应该是a。也就是说，a,b两个数字就应该分别填入这两个单元格，所以该行、该列或是该九宫格内其它单元格就不应该再填入数字a和b。 　　所以候选数对删减法就是：在一个行、列或九宫格中，如果有两个单元格都包含且只包含相同的两个候选数，则这两个候选数字应该从该行、该列列或该九宫格的其他单元格的候选数列表中删去。隐性候选数对删减法　　隐性候选数对删减法依据的原理是数字1-9在同一行、同一列和同一九宫格内至少要出现一次。这样，如果某两个数字a和b在同一行、同一列和同一九宫格内只在两个单元格的候选数列表中出现，那么该行、该列或是该九宫格内其它单元格就不应该再填入数字a和b，所以a和b只能在这两个单元格中出现，所以这两个单元格的候选数列表就都应该是{a,b}，可以将其他的数字从这两个单元格的候选数列表中删去。 　　所以隐性候选数对删减法就是：在同一行，列或区块中，如果一个数对（两个数字）正好只出现且都出现在两个单元格中，则这两个单元格的候选数中的其他数字可以被删除。三数集删减法　　三数集删减法的原理类似于候选数对删减法。候选数对删减法要求同样的2个数字都出现在某行、列或九宫格的2个单元格中，且这2个单元格的候选数不能包含其他的数字。同样，三数集删减法要求的是3个数字要出现在3个位于同一行、列或九宫格的单元格中，且这3个单元格的候选数中不能包含其他数字。但不同的是，三数集删减法不要求每个单元格中都要包含这3个数字。例如，对于数字集{2,4,5}，如果在某行，列或区块中有3个单元格的候选数分别为下面几种情况时，都可应用三数集删减法： 　　{2, 4, 5}、{2, 4, 5}、{2, 4, 5} 　　{2, 4}、{4, 5}、{2, 5} 　　{2, 4, 5}、{2, 5}、{4, 5} 　　{2, 4, 5}、{4, 5}、{2, 4, 5} 　　…… 　　也就是说，要形成三数集，则必须要有3个在同一行、列或九宫格中的单元格，每个单元格中至少要有2个候选数，且它们的所有候选数字也正好都是一个三数集的子集。这个三数集中的3个数字只能填入这3个单元格中，所以该行、列或九宫格中其他的单元格中不可能再填入这3个数字。 　　但要注意的是，{2, 4, 5}、{2, 4}、{2, 4}这种情况不是三数集。其中{2, 4}和{2, 4}可应用候选数对删减法，所以第一个候选数列表{2, 4, 5}将只能剩下候选数5，这时就可应用唯一候选数法了。 [1]三链数删减法　　找出某一列、某一行或某一个九宫格中的某三个宫格候选数中，相异的数字不超过3个的情形， 进而将这3个数字自其它宫格的候选数中删减掉的方法就叫做三链数删减法。隐性三链数删减法　　在某行，存在三个数字出现在相同的宫格内，在本行的其它宫格均不包含这三个数字，我们称这个数对是隐形三链数．那么这三个宫格的候选数中的其它数字都可以排除． 　　当隐形三链数出现在列，九宫格，处理方法是完全相同的． 　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　修改为：在某行，存在三个候选数字分别出现在三个宫格内， 　　在本行的其它宫格均不包含这三个数字，我们称这个数对是隐形三链数．那么这三个宫格的其它候选数都可以排除． 　　当隐形三链数出现在列，九宫格，处理方法是完全相同的 　　或者： 利用“找出某3个数字仅出现在某行、某列或某一个九宫格的某三个宫格候选数中的情形，进而将这三个宫格的候选数删减成该3个数字”的方法就叫做隐性三链数删减法(Hidden Triples)。矩形顶点删减法　　矩形顶点删减法和直观法讲到的矩形摒除法分析方法是一样的。矩形顶点删减法在识别时比较不容易找到，所以最好先使用其它的方法。三链列删减法　　三链列删减法是矩形顶点删减法的扩展，如果不清楚矩形顶点删减法，可以参考矩形顶点删减法，以便于更容易理解本节内容。 利用“找出某个数字在某三列仅出现在相同三行的情形，进而将该数字自这三行其他宫格候选数中删减掉”； 或“找出某个数字在某三行仅出现在相同三列的情形，进而将该数字自这三列其他宫格候选数中删减掉”的方法 就叫做三链列删减法。关键数删减法　　在进入到解题后期，利用前面讲到的唯一候选数法、隐性唯一候选数法、 区块删减法、数对删减法、隐性数对删减法、 三链数删减法、隐性三链数删减法、矩形顶点删减法、 三链列删减法都无法有进展的时候，可以考虑使用关键数删减法。关键数删减法就是在后期找到一个数，这个数在行（或列，九宫格）仅出现两次的数字。我们假定这个数在其中一个宫格类，继续求解，如果发生错误，则确定我们的假设错误。如果继续求解仍然出现困难，不妨假设这个数在另外一个宫格，看能不能得到错误。这就是关键数删减法.

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　　导语：既然“数独”有一个字是“数”，人们也往往会联想到数学，那就不妨从大家都知道的数学家欧拉说起，但凡想了解数独历史的玩家在网络、书籍中搜索时，共同会提到的就是欧拉的“拉丁方块（Latin square）”。下面为大家带来了九宫格数独游戏规则，欢迎大家参考阅读！ 　　基础摒弃法 　　基础摒除法是直观法中最常用的方法，也是在平常解决数独谜题时使用最频繁的方法。单元排除法使用得当的话，甚至可以单独处理中等难度的谜题。 　　使用单元排除法的目的就是要在某一单元（即行，列或区块）中找到能填入某一数字的唯一位置，换句话说，就是把单元中其他的空白位置都排除掉。 　　那么要如何排除其余的空格呢？当然还是不能忘了游戏规则，由于1—9的数字在每一行、每一列、每一个九宫格都要出现且只能出现一次，所以： 　　如果某行中已经有了某一数字，则该行中的其他位置不可能再出现这一数字； 　　如果某列中已经有了某一数字，则该列中的其他位置不可能再出现这一数字； 　　如果某区块中已经有了某一数字，则该区块中的其他位置不可能再出现这一数字。 　　基础摒除法可以分为行摒除、列摒除和九宫格摒除。 　　由于B2单元格有数字1，所以行B其他所有单元格都不能填入1；由于F4单元格有数字1，所以行F其他所有单元格都不能填入1。这样第7列只有A7单元格能够填入数字1。所以A7单元格的答案是1。 　　唯余解法 　　唯余解法是直观法中较不常用的方法。虽然它很容易被理解，然而在实践中，却不易看出能够使用这个方法的条件是否得以满足，从而使这个方法的应用受到限制。 　　与唯一解法相比，唯余解法是确定某个单元格能填什么数的方法，而唯一解法是确定某个数能填在哪个单元格的方法。另外，应用唯一解法的条件十分简单，几乎一目了然。 　　由于行G已经填入3、5、6、7、8、9，所以G9单元格不能再填入这六个数字；又由于第9列已经填入1、5、7、8，所以G9单元格不能再填入这四个数字；由于G7—I9九宫格内已经填入1、3、4、5、7、8，所以G9单元格不能再填入这六个数字。综合来看，就说明G9单元格不能填入1、3、4、5、6、7、8、9这八个数字，那样G9单元就只能填写2，所以G9单元格的答案是2。 　　唯一解法 　　如果某行已填数字的单元格达到8个，那么该行剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字；同理，如果某列已填数字的单元格达到8个，那么该列剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字；如果某九宫格已填数字的单元格达到8个，那么该九宫格剩余单元格能填的数字就只剩下那个还没出现过的数字。 　　这应该算是直观法中最简单的方法了。基本上只需要看谜题，推理分析一概都用不上，这是因为要使用它所需满足的条件十分明显。同样，也正是因为它简单，所以只能处理很简单的谜题，或是在处理较复杂谜题的后期才用得上。 　　观察D7—F9这个九宫格，我们发现除了E7单元格以外其余的八个单元格已经填入了1、2、3、4、6、7、8、9，还有5没有填写，所以5就应该填入E7单元格。这是九宫格唯一解法。 　　区块摒弃法 　　区块摒除法是直观法中进阶的技法。虽然它的应用范围不如基础摒除法那样广泛，但用它可能找到用基础摒除法无法找到的解。有时在遇到困难无法继续时，只要用一次区块摒除法，接下去解题就会势如破竹了。 　　当某数字在某个九宫格中可填入的位置正好都在同一行上，因为该九宫格中必须要有该数字，所以这一行中不在该九宫格内的单元格上将不能再出现该数字。 　　当某数字在某个九宫格中可填入的位置正好都在同一列上，因为该九宫格中必须要有该数字，所以这一列中不在该九宫格内的单元格上将不能再出现该数字。 　　当某数字在某行中可填入的.位置正好都在同一九宫格上，因为该行中必须要有该数字，所以该九宫格中不在该行内的单元格上将不能再出现该数字。 　　当某数字在某列中可填入的位置正好都在同一九宫格上，因为该列中必须要有该数字，所以该九宫格中不在该列内的单元格上将不能再出现该数字。 　　区块摒除法实际上是利用区块与行或列之间的关系来实现的，这一点与基础摒除法颇为相似。然而，它实际上是一种模糊排除法，也就是说，它并不象基础摒除法那样利用谜题中现有的确定数字对行，列或九宫格进行排除，而是在不确定数字的具体位置的情况下进行排除的。 　　由于C3单元格填入数字8，所以行C其它所有单元格不能再填入8；由于I8单元格填入数字8，所以行I其它所有单元格不能再填入8。对于第4列，数字8只能填入D4单元格或F4单元格，而无论是填入D4还是F4，D4—F6九宫格内其它单元格不能再填入数字8。对于第6列，数字8只能填入B6单元格，所以B6单元格的答案是8。 　　矩形摒除法 　　矩形摒除法的原理类似于组合摒除法，是专门针对某个数字可能填入的位置刚好构成一个矩形的四个顶点时使用的摒除法。 　　如果一个数字在某两行中能填入的位置正好在同样的两列中，则这两列的其他的单元格中将不可能再出现这个数字； 　　如果一个数字在某两列中能填入的位置正好在同样的两行中，则这两行的其他的单元格中将不可能再出现这个数字。 　　由于D6单元格填入数字4，所以第6列其它单元格不能填入6，对于行F，数字4只能填入F1单元格或F3单元格。由于C5单元格填入数字4，所以A4—C6九宫格其它单元格不能填入数字4；由于H8单元格填入数字4，第8列其它单元格不能再填入数字4，对于行B，数字4只能填入B1单元格或B3单元格。于是数字4在行B和行F能填入的所在列只能是第1列和第3列。所以在其他行，数字4不能填入第1列和第3列。由于I4单元格填入数字4，所以行I其它单元格都不能再填入数字4；由于H8单元格填入数字4，所以行H其它单元格都不能再填入数字4。对于G1—I3九宫格，数字4只能填入G2单元格，所以G2单元格的答案是4。 　　组合摒弃法 　　组合摒除法和区块摒除法一样，都是直观法中进阶的技法。组合摒除法，顾名思义，要考虑到某种组合。这里的组合既包括区块与区块的组合，也包括单元格与单元格的组合，利用组合的关联与排斥的关系而进行某种排除。它也是一种模糊摒除法，同样是在不确定数字的具体位置的情况下进行排除的。 　　如果在横向并行的两个九宫格中，某个数字可能填入的位置正好都分别占据相同的两行，则这两行可以被用来对横向并行的另一九宫格做行摒除。 　　如果在纵向并行的两个九宫格中，某个数字可能填入的位置正好都分别占据相同的两列，则这两列可以被用来对纵向并行的另一九宫格做列摒除。 　　由于I2单元格填入数字1，所以第2列其它单元格不能再填入数字1，所以对于D1—F3九宫格，数字1只能填入D1单元格、D3单元格和E1单元格；由于H7单元格填入数字1，所以第7列其它单元格不能再填入数字1，由于A9单元格填入数字1，所以第9列其它单元格不能再填入数字1，对于D7—F9九宫格，数字1只能填入D8单元格或E8单元格。由于D1—F3九宫格和D7—F9九宫格的互相影响，所以在这两个九宫格内数字1分别填入行D和行E，所以对于D4—F6单元格，数字1不能填入行D和行E。由于G4单元格填入数字1，所以第4列其它单元格不能填入数字1。对于D4—F6九宫格，数字1只能填入F6单元格，也就是说F6单元格的答案是1。

三宫格（和15） 8 1 6 3 5 7 4 9 2 五宫格（和65） 17 24 1 8 15 23 5 7 14 16 4 6 13 20 22 10 12 19 21 3 11 18 25 2 9 七宫格（和175） 30 39 48 1 10 19 28 38 47 7 9 18 27 29 46 6 8 17 26 35 37 5 14 16 25 34 36 45 13 15 24 33 42 44 4 21 23 32 41 43 3 12 22 31 40 49 2 11 20 九宫格（和369） 47 58 69 80 1 12 23 34 45 57 68 79 9 11 22 33 44 46 67 78 8 10 21 32 43 54 56 77 7 18 20 31 42 53 55 66 6 17 19 30 41 52 63 65 76 16 27 29 40 51 62 64 75 5 26 28 39 50 61 72 74 4 15 36 38 49 60 71 73 3 14 25 37 48 59 70 81 2 13 24 35 这是八十一宫格的排列图，你可以从中找出规律。 首先在第一行中间写下1，然后向下移动到最底下，向右移一格写下2，然后一下向右上方写到最边处， 然后平移到最左边，向上移动一格再向右上方写。遇到数字后向下写一格，继续向右上写。 按此规律，可写出任意奇数的平方宫格。 偶数宫格好象没有规律，且除了十六宫格外，其它的好象也填不出来。填写十六宫格也有一个规律，叫做“顺序排列，双肩互换”，就是第一行写上1、2、3、4，第二行5、6、7、8，一直到第四行13、14、15、16，然后2与15对调，3与14对调，5与12对调，8与9对调就可以了。 十六宫格（和34） 1 15 14 4 12 6 7 9 8 10 11 5 13 3 2 16参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/25507883.html?si=7

9宫格填数字没有规律可循，只能根据题目进行逻辑推理，才能填正确的数字。