古代的守宫砂是怎么回事呢？

守宫砂是一种常见的漏电检测器材料，也被称为电感性砂。它是由优质硅石、氯化铁、双氧水等材料组成，经特殊处理制成的一种具有特殊电性能的材料。守宫砂的原理是基于其电感性质。当守宫砂被放置在电场中，由于其电性质，它会形成一个稳定的电场环境。如果有外部电流进入这个环境，守宫砂就会产生口径放电现象，从而形成一个明显的放电电弧。这种电弧能够测量电线的漏电情况，包括漏电流的强度、方向和位置。通过这些漏电信息，漏电检测器可以检测出电线和系统中的漏电问题，从而对电气设备的安全性进行评估。此外，守宫砂还具有可重复使用、无毒无害、使用方便等优点。它是一种成本低廉的漏电检测材料，被广泛应用于电力、石油、化工、机械等领域。总之，守宫砂作为一种重要的漏电检测器材料，具有非常好的电性能和使用特性，为电气设备的安全性保障提供了重要的支持。

守宫砂的原理：“守宫砂”就是由雌性变色龙制作的，还有很高的雌性激素，一旦遇到雄性激素后就会互相抵消或中和掉，所以才会导致“守宫砂”变淡或消失。一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫砂，对已婚妇女没有效果。用这个守宫砂点在女子身上，刚点的几天里面不能接触水，否则就会消失。一般三天过后，守宫砂就会渗透到皮肤下面，一般情况下是不会消失。直到女子出嫁后，守宫砂就会消失。守宫砂起源秦始皇比较重视女子贞洁，在全国巡游时，路过会稽山，在那刻石宣扬自己的功绩时，专门刻上了一点，就是要禁绝奸淫，倡导贞洁。而且秦始皇还对当地的一个坚守贞洁的寡妇，大力表彰，封她为“节妇”。秦始皇是如此 重视女子的贞洁，总会有人为他献计，验证女子贞洁的方法。就这样，守宫砂就研制出来了，当时是点在宫女的胸口位置。后来一点点改进，守宫砂就点在了女子的手臂。到了宋代理学兴起的时期，利用守宫砂来验证女子贞洁的方法开始广泛推广。

　　守宫砂　　守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试贞。　　据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：　　守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。　　这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。　　同书还有一节云：　　取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。　　按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。　　在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。　　李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：　　守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。　　重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：　　守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。　　苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。　　现在再来略述近时民间的习俗，和其怎样试贞的传说。　　绍兴曾有如下的传说---从前某皇家，因为妃子太多，三十六宫七十二苑，他哪里应付得了！因此冷宫中是难免有泄了春情的，于是所谓“禁脔”，时有不开禁而自开禁的事情。　　皇帝虽是深居简出，可是这违禁的动乱，不久终究给他知晓了，他想，不但去了势的太监是靠他不住，就是出入宫门的上下众，他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验，可以从标识的存在和失去，而使宫女们有所畏惧，不敢轻举妄动。　　他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。　　据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。　　守宫砂，是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉，自己却放荡不羁，这就是荒谬的事实！在中国之外的西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里，也有疑妻行淫试验法的记载：送妻到祭司那里。带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭；随后要妇人发誓，再由祭司作法，并拿苦水要妇人喝，据说，不贞的女人喝了就肚腹膨胀，大腿消瘦（见《圣经.旧约.民数记》第五章）

01 从药理学的角度来说，壁虎药性咸、寒，主治功效祛风、活络、散结、抗癌。而丹砂药性甘、凉，主治功效是安神、定惊、明目、解毒。综合来看，两种药物从功能主治上来说，都属于寒凉类，主治诸班内毒。 从现代医学角度来说，守宫砂是一种心理暗示疗法。它使被点上守宫砂的女性在潜意识里产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。 据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。 从药物学的角度来说，西药恐怕用不到守宫，它多用在中药里，主治小儿脐风、久年惊痫、小儿撮口、心虚惊痫、瘫痪走痛、历节风痛、破伤中风、疠风成癞、漯疬初起、小儿疳疾、蝎伤、反胃膈气、痈疮大痛等疾病。 由此可见，守宫砂与贞节毫无关系。

壁虎至于瓦上烤干捻成粉 掺上朱砂 就是守宫砂 至于医学原理俺就不知道了

这是中国古代用来验证女人贞操的方法。守宫其实是一种壁虎，用7斤朱砂喂它，待它变成赤红色，就把它剁碎，捣成赤泥，把它点在处女的胳膊上，在她做爱之前，是永远也洗不清的。一旦做爱，就消失的无影无踪。 中药中有一味「守宫」，其实就是壁虎，古人又叫它蝎虎，因为它能吃蝎子；《博物志》称它为蜥蜴、蝘蜒，据《说文》的说法，壁上走的叫蝘蜒，草里的才叫蜥蜴。壁虎的其它名字都带有「虫」旁，又或以「虎」形容它的狩猎特色，但为什么会有守宫这个叫法呢？守的是个什么宫呢？晋人张华《博物志》说明了「守宫」一词的来历：据说，若是将壁虎养在容器里头，每天只喂它吃朱砂，它就会全身通红，一直到吃足了七斤朱砂以后，便将壁虎磨碎，用来点在女人四肢上。那个红点经历一整年也不会消失，除非有过房事，红点就会消失。明人郎瑛《七修类稿》也引用《博物志》的说法，但有些许不同：喂的不只是朱砂，还要加上草脂，待壁虎全身通红之后就捣成膏状，而且还明确的说，是点在宫人臂上，就会终身不灭（张华只说终年不灭），一旦跟男人发生关系，红点就会消失。这种守宫磨成的膏，就叫守宫砂，或叫臂砂。喂食守宫的朱砂是一种汞矿，道士画符用的红色颜料就是朱砂。朱砂加守宫怎么会有这种功能呢？将守宫砂点在手臂，其实是点在某条经脉上，一旦交合，动了真气，就会使守宫砂褪色，可是，这还是传说。

好长 好晕

古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验 原理是把它点在经脉上，渗透进去，洗不到，处女ML时触动经脉循环就掉了 当然这是中国武侠小说里面的东西，不现实，没用希望采纳，谢谢

在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就里的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是蜥蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物，能游行在直立的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。

1、守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试处女之身。 2、引晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。

对于“守宫砂”这种东西相信很多人在影视作品中都有过一定的了解，而在我国古代时期这种方式是真实存在的。那么守宫砂是什么呢？其实在就是古人用来检测女性“是否是处女”的一种方式。这种检测女性“贞超”的方式真的准确吗？守宫砂的原理又是怎样呢？下面我就带你来一起了解一下！ 守宫砂是什么 什么叫做“守宫砂”？这是我国古代时期用来鉴定女子“贞洁”的一种方式，在男尊女卑的古时期，女性的贞超是非常重要的，如果一个女人还未成婚之前就丢掉了“贞超”，那么便会遭到排挤甚至会面临残酷的惩罚！而守宫砂便是用来鉴定女子贞超是否还在的标准，在古时候很多女子在小时候便会在胳膊上点上“守宫砂”。那么这种鉴别方式的原理是怎样的呢？是否有科学依据呢？我们在接着往下看！ 守宫砂的原理揭秘 “守宫砂”是用雌性壁虎或者蜥蜴来制成的，将它们晒干后捣碎，然后和朱砂一起进行混合，滴在女子的胳膊之上，可以保证其红色终生不掉！但如果女子一旦经历了男女房事之后，便会自动掉落，从而来便能以此来断定女性的“贞超”已经不再，也就代表着不是“处女”了。 守宫砂是采用雌性的壁虎或者蜥蜴来制成，雌性蜥蜴在繁殖期间浑身都充满了雌激素，当它和雄性激素相遇时两者之间便会产生中和反应，从而便会使其消失。这边是“守宫砂”的原理了！但从现代医学上来讲这种方式是没有任何科学依据的，是并不能检测女性的“贞超”是否存在的，只能起到心理暗示的作用，被点上“守宫砂”的女子在潜意识中会产生对“贞洁”的敬畏之心，从而不敢和其他男人乱搞！ 这种方式也反映出了古代封建礼教的不平等，这种方式实际上是对女性的一种控制和侮辱，是古代男权社会强加在女性身上的一把枷锁！现在男尊女卑的年代已经过去，崇尚的是男女平等，女性是否是处女已经不是那么的重要，重要的是两人是否相爱，在婚内做到从一而终就行了！

守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失

守宫砂是古时候用来验证一个女子是否为贞洁的一种“标志”。在思想封建的古代社会，一个女子的贞操往往比自己的身家性命还要重要百倍。我们所说的要保守贞操，就是一个女子一生只和自己唯一的丈夫发生性关系，或者是一辈子都不要有性生活，如果她没有这样做，那么，她就是人们所说的失贞。晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。也就是说，将这个东西涂抹在一个女子的手臂或者是身上的其他部位，如果这个女子还保持着贞洁，那么，这个守宫砂的颜色就会像刚涂上去的时候一样，颜色鲜明。但是，这个女子在此之前或之后和其他人发生过性行为，那么，这个守宫深圳生活网砂的颜色就会立马褪色。古代的各朝天子都是用这种方法来验证自己后宫中的三千后妃是否都忠于自己。

守宫砂就是由雌性变色龙制作的，还有很高的雌性激素，一旦遇到雄性激素后就会互相抵消或中和掉，才会导致守宫砂变淡或消失。一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫砂，对已婚妇女没有效果，用这个守宫砂点在女子身上，刚点的几天里面不能接触水，否则就会消失。一般三天过后，守宫砂就会渗透到皮肤下面，一般情况下是不会消失，直到女子出嫁后，守宫砂就会消失。

我是学医的，守宫砂是没什么科学的，根本没这种东西的。

我觉得应该就是一个心理暗示，约束那些人，让那些人不敢轻易的去做出一些事情。

守宫砂的科学分析 从药理学的角度来说，壁虎药性咸，寒。其水溶液对人体肝癌细胞的呼吸有明显抑制作用。而且富含维生素E，E有一定的抗癌活性。主治祛风，活络，散结，抗癌。而丹砂药性甘，凉，主治安神，定惊，明目，解毒。综合来看，两种药物从功能主治上来说，都属于寒凉类，主治诸班内毒。据小熊分析，古人之所以以两种药物配伍使用，其一，是取其寒凉之性，置于玉臂，使之延手三阳经遍行络脉，涵养心神，去欲女心火。 其二，从现代医学角度，主要是一种心理暗示疗法，使女性潜意识里，产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。 据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。 这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。 同书还有一节云：取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。 按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。 在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。 李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。 重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。 苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。 历史渊源 在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就里的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是蜥蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物，能游行在直立的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。 守宫砂 [1] [2] 晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。

看了标题，不禁要问这是什么宫砂？原来这宫砂是一种药，古代用来测试处女的。可以说是中国古代流行的验证女性贞操的药物。这种宫砂的厉害之处就在于，涂在身上会永久不散。一旦和男人发生性关系，就会立刻消失。宫沙测试古代女性贞操的原理是什么？据张华《博物志》记载，“守宫砂”的配方和用法是：如果给壁虎喂朱砂，壁虎全身会变红。吃完七斤朱砂，把壁虎捣一捣，再用它去摸女人的四肢。这种颜色不会褪色。只有性交后，它的颜色才会变淡。传说东方朔曾告诉汉武帝，保存宫砂是检验女子贞操的秘方。此外，还有两个不同处方的描述。主要的药物都是用来保宫的，但是混在一起的药物不一样，配制方法也大相径庭。中国古代甚至有女子守宫画肚脐，无子之说。这可以从0755年到79000年前看出来：宫廷侍卫点缀女子臂膀，有文章。取宫中新房阴阳，放于瓮中，阴干百日，以装饰女怀。然后，可以写文章，和男人阴阳结合，一网打尽。这个方子，只需要宫闱两端各存一份，不需要其他药物。好像不能叫“守宫沙”。同书上也有云：取七七守宫，阴干，水清水治，画女体，以丹画文章。不去者不奸淫，去者有奸。根据药方，这个药方略有不同。除了保宫为主药外，还需要“井花水”和“丹”。“丹”或“朱砂”是一回事。不同的是，前者吃朱砂守宫，后者用“丹”画女人的身体。但是，对于测试女性的贞操来说，三者的效果是一样的。但后两者虽然都起源于《淮南.万毕术》，但做法和用药却大相径庭。在药理学上，西医可能不用守宫，但在中医上，主要主治小儿脐风，惊风久痫，小儿撮口，心虚惊风痫，瘫行痛，风痛，跌打损伤，疔疮疖肿，疳积，蝎伤等。李时珍《淮南》在“守宫”的解读下的背书，也是讲守宫，讲尽力忠贞。梁的名医陶弘景说：宫篱墙间，以朱喂之，以三斤填之。年底杀了它给女人的身体做外套。如果有交接，脱下来；不是，像赤芝，故名守宫。《唐本草》的右监公曾说：首功，又名托卡，常挂于宅墙上，故名首功，又称墙宫。养活一个女人是荒谬的。苏公的意见既是对命名的解释，也是张华涛弘景所说的“守宫”的人生意义。他还认定，根本没有喂朱典女人这回事，只是“谬论”。而明朝李时珍，集百家之长，遍访四方，认为《本草纲目》，张华《淮南.万毕术》，程鹏《博物志》所言，大体不实，恐怕没有传下去。他是一般的假设，用失落的两个字作为活动判断，再看他编的《墨客挥犀》，守宫和喂朱殿女都没有悬念的药方。宫中藏药的效用，以及历代医家对贞操判断的概述，仅如上文所述。现在来简单描述一下近段时间的民间习俗，以及如何尝试破处的传说。绍兴曾经有过这样的传说——从前一个皇族，妃子太多，有三十六宫七十二园。他如何应付？因此，春情被放出冷宫是不可避免的

没有假 的啊

你好！用朱砂养壁虎，然后用壁虎血点的。（我这也是看书看的，不知道是否准确）如果对你有帮助，望采纳。

为了保证古代女子的贞洁需要点守宫砂，是管用的，现在的科学证明，守工砂是雌性变色龙制作的，在他繁殖期充满雌性激素当它和雄性激素相遇时，便会中和消失。

失传了！

投影仪与幻灯机原理基本相同，主要是结构不同：（1）幻灯机把要显示的竖直幻灯片，由光源通过镜头（凸透镜）直接在竖直的屏幕上形成幻灯片的实像；（2）投影仪把水平放置的投影片，由光源通过镜头（凸透镜）后，再由平面镜反射到竖直的屏幕上形成投影片的实像；总之它们的区别在于投影仪多了一个平面镜来改变光的传播方向，而幻灯机中没有平面镜。

这个没有做拉拨实验的要求，但这种螺栓没有统一标准，同时在工程上也没予以承认，从某种意思上说正规工程上是不能使用的，

他的商业价值特别高，因为他不仅颜值高，而且也是一位优秀的演员。

这个是中国的。方法：打开手机设置，在设置页面点击“通用”；进入通用后，点击“关于本机”，页面往下拉可以看到“型号”后面的两位数字是CH就是代表国行。ZP为港行，TA为台湾，KH是韩版， DN为德版，ZA为新加坡和马来西亚，AB为阿联酋，RS为俄罗斯，GR为希腊， IP为意大利，PP为菲律宾，FB为法国，X是澳洲版，B为英国版，F为法国版，J为日本，Y为西班牙，LL为美版。

是凸透镜的成像，相距大于二倍焦距，物距大于一倍焦距，小于二倍焦距。和照相机 投影仪成像原理都不相同

我是不能够接受，虽然外观上是多种多样的，但是我没有办法接受这种审美。

膨胀螺丝施工注意点： 1、必须选择和击芯式膨胀螺栓套管规格相配的合金钻头，然后参照膨胀螺栓的长度钻孔，孔深钻至你安装所需即可，再将孔内清理干净。 2、击芯式膨胀螺栓对安装墙体的要求是坚硬一些为好，安装在混泥土中的受力强度是在砖体中的几倍。 3、安装平垫和螺母，将螺母旋至螺栓和末端以保护螺纹，再将膨胀螺栓插入孔内。要保证套管的凸点与钻孔壁有足够的结合力，这样在拧紧螺丝时套管不至于跟随转动，进一步拧紧螺栓胀开套管，才能使膨胀螺栓与墙体紧密结合，产生好的抗拉效果。

《几何原本》第一卷列有23个定义,5条公理,5条公设。

7：表示7英尺 就是2.1米 一般竿子都是三位数的比如702 就表示2.1米2节 不知道你70后面为什么没有单位了，独节？ML：表示路亚竿调性，中软调。....UL<L<ML<M<MH...省略lure.wt15—40g：表示适合投15-40g重的路亚饵，当然竿子投五六十克的也行，就是竿子会很弯曲。你的ML调性竿子怎么饵重那么大？很奇怪。一般ML是5-15g之间line.wt4—10cib：表示适合使用4-10磅的主线

农政全书几何原理一书的明代科学家是徐光启，徐光启在数学方面的最大贡献当推和利玛窦共同翻译了《几何原本》（前6卷）。徐光启提出了实用的“度数之学”的思想，同时还撰写了《勾股义》和《测量异同》两书。徐光启首先把“几何”一词作为数学的专业名词来使用。《几何原本》的翻译，极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向，是中国数学史上的一件大事。但直到20世纪初，中国废科举、兴学校，以《几何原本》为主要内容的初等几何学方才成为中等学校必修科目。徐光启简介徐光启（1562－1633），字子先，号玄扈，谥文定。明松江人，汉族。万历三十二年（1604）进士。通天文、历算，习火器。入天主教，与意大利人利玛窦研讨学问。四十年，充历书纂修官，与传教士熊三拔共制天、地盘等观象仪。次年遭讦，称病去职，屯耕于天津。四十七年，明军败于萨尔浒，疏请自效，擢河南道御史，练兵通州。熹宗即位，以志不得展，藉病归。天启元年(1621)复职，力请铸红夷炮御敌，后忤魏忠贤革职。崇祯元年（1628）召还，奉敕督领历清军。三年，疏陈垦田、水利、救荒、盐法等拯时急务，擢礼部尚书，奉旨与传教士龙华民、邓玉函、罗雅各等修正历法。五年，以礼部尚书兼殿阁大学士入参机务。崇祯六年(1633年)卒于北京。赠少保，谥文定。著有REN《徐氏庖言》、《诗经六帖》，编著《农政全书》、《崇祯历书》，译《几何原本》、《泰西水法》等。徐光启的故事万历二十一年徐光启受聘韶州任教，在韶州首次接触传教士郭居静。在郭居静那儿，他第一次见到一幅世界地图，知道在中国之外竟有那么大的一个世界。又第一次听说地球是圆的，有个叫麦哲伦的西洋人乘船绕地球环行了一周，还第一次听说意大利科学家伽利略制造了天文望远镜。能清楚地观测天上星体的运行。所有这些，对他来说，都是闻所未闻的之事。从此，他又开始接触西方近代的自然科学。徐光启的生平徐光启1562年4月24日在上海县法华汇出生，，字子先，号玄扈，徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，勤奋著述，尤精晓农学。译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等著书。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。为17世纪中西文化交流作出了重要贡献，崇祯六年（公元1633年），徐光启病逝。

可以。在木质的材料上使用膨胀螺栓没有听说过也没有见过，其实要解决你描述的问题很简单，只要先用电钻（俗称手枪钻）在其装木螺丝的位子钻一个木螺丝长度三分之二，直径也是三分之二的孔，注意要把木屑全部带出来，而后用木螺丝安装就可以了。比如用的是6*60的木螺丝，可以用4mm的钻头钻40mm的深度，然后用木螺丝紧固。将管路支/吊/托架或设备固定在墙上、楼板上、柱上所用的一种特殊螺纹连接件。碳钢螺栓的等级分为3.6、4.6、4.8、5.6、6.8、8.8、9.8、10.9、12.9等10余个等级。扩展资料：膨胀螺丝之固定乃是利用挈形斜度来促使膨胀产生摩擦握裹力，达到固定效果。螺钉一头是螺纹，一头有椎度。外面包一钢皮，铁皮圆筒一半有若干切口，把它们一起塞进墙上打好的洞里，然后锁螺母，螺母把螺钉往外拉，将椎度拉入钢皮圆筒，钢皮圆筒被涨开，于是紧紧固定在墙上，一般用于防护栏、雨蓬、空调等在水泥、砖等材料上的紧固。但它的固定并不十分可靠，如果载荷有较大震动，可能发生松脱，因此不推荐用于安装吊扇等。膨胀螺栓的原理是把膨胀螺栓打到地面或墙面上的孔中后，用扳手拧紧膨胀螺栓上的螺母，螺栓往外走，而外面的金属套却不动，螺栓底下的大头就把金属套涨开，使其涨满整个孔，此时，膨胀螺栓就抽不出来了。参考资料来源：百度百科--膨胀螺栓

MANGO是来自西班牙的名牌服装，在中国被简称MNG，Mango提供全面的女性时装饰品，有内衣，泳衣，鞋履，手袋，皮带，服装，皮具，人造首饰，品牌香水等，MANGO服饰凭借摩登都市感，硬朗而又柔美的设计风格，成为大众喜爱的服装品牌。

确实是不及物动词，in your victims直译是在你的受害者当中，in是副词做状语，整句翻译会简化这一点。

共同翻译几何原理的明代科学家是指：徐光启。徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，勤奋著述，尤精晓农学，译有《几何原本》、《泰西水法》、《农政全书》等著书。同时他还是一位沟通中西文化的先行者，主持西书七千部翻译运动。为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。所以共同翻译几何原理的明代科学家是指徐光启。

lure（名词），加前缀al变allure（动词）,再去e加后缀ing变alluring（形容词）。

ML的区别。

garbage bagrubbish bagrefuse bag

卫生巾只能是用的，不能打开

“几何”这个词在汉语里是“多少？”的意思，但在数学里“几何”的涵义就完全不同了。“几何”这个词的词义来源于希腊文，原意是土地测量，或叫测地术。 几何学和算术一样产生于实践，也可以说几何产生的历史和算术是相似的。在远古时代，人们在实践中积累了十分丰富的各种平面、直线、方、圆、长、短、款、窄、厚、薄等概念，并且逐步认识了这些概念之间、它们以及它们之间位置关系跟数量关系之间的关系，这些后来就成了几何学的基本概念。 正是生产实践的需要，原始的几何概念便逐步形成了比较粗浅的几何知识。虽然这些知识是零散的，而且大多数是经验性的，但是几何学就是建立在这些零散、经验性的、粗浅的几何知识之上的。 几何学是数学中最古老的分支之一，也是在数学这个领域里最基础的分支之一。古代中国、古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊都是几何学的重要发源地。 大量出土文物证明，在我国的史前时期，人们已经掌握了许多几何的基本知识，看一看远古时期人们使用过的物品中那许许多多精巧的、对称的图案的绘制，一些简单设计但是讲究体积和容积比例的器皿，都足以说明当时人们掌握的几何知识是多么丰富了。 几何之所以能成为一门系统的学科，希腊学者的工作曾起了十分关键的作用。两千多年前的古希腊商业繁荣，生产比较发达，一批学者热心追求科学知识，研究几何就是最感兴趣的内容，在这里应当提及的是哲学家、几何学家柏拉图和哲学家亚里士多德对发展几何学的贡献。 柏拉图把逻辑学的思想方法引入了几何，使原始的几何知识受逻辑学的指导逐步趋向于系统和严密的方向发展。柏拉图在雅典给他的学生讲授几何学，已经运用逻辑推理的方法对几何中的一些命题作了论证。亚里士多德被公认是逻辑学的创始人，他所提出的“三段论”的演绎推理的方法，对于几何学的发展，影响更是巨大的。到今天，在初等几何学中，仍是运用三段论的形式来进行推理。 但是，尽管那时候已经有了十分丰富的几何知识，这些知识仍然是零散的、孤立的、不系统的。真正把几何总结成一门具有比较严密理论的学科的，是希腊杰出的数学家欧几里得。 欧几里得在公元前300年左右，曾经到亚历山大城教学，是一位受人尊敬的、温良敦厚的教育家。他酷爱数学，深知柏拉图的一些几何原理。他非常详尽的搜集了当时所能知道的一切几何事实，按照柏拉图和亚里士多德提出的关于逻辑推理的方法，整理成一门有着严密系统的理论，写成了数学史上早期的巨著——《几何原本》。 《几何原本》的伟大历史意义在于，它是用公理法建立起演绎的数学体系的最早典范。在这部著作里，全部几何知识都是从最初的几个假设除法、运用逻辑推理的方法展开和叙述的。也就是说，从《几何原本》发表开始，几何才真正成为了一个有着比较严密的理论系统和科学方法的学科。欧几里得的《几何原本》 欧几里得的《几何原本》共有十三卷，其中第一卷讲三角形全等的条件，三角形边和角的大小关系，平行线理论，三角形和多角形等积（面积相等）的条件；第二卷讲如何把三角形变成等积的正方形；第三卷讲圆；第四卷讨论内接和外切多边形；第六卷讲相似多边形理论；第五、第七、第八、第九、第十卷讲述比例和算术得里论；最后讲述立体几何的内容。 从这些内容可以看出，目前属于中学课程里的初等几何的主要内容已经完全包含在《几何原本》里了。因此长期以来，人们都认为《几何原本》是两千多年来传播几何知识的标准教科书。属于《几何原本》内容的几何学，人们把它叫做欧几里得几何学，或简称为欧式几何。 《几何原本》最主要的特色是建立了比较严格的几何体系，在这个体系中有四方面主要内容，定义、公理、公设、命题（包括作图和定理）。《几何原本》第一卷列有23个定义，5条公理，5条公设。（其中最后一条公设就是著名的平行公设，或者叫做第五公设。它引发了几何史上最著名的长达两千多年的关于“平行线理论”的讨论，并最终诞生了非欧几何。） 这些定义、公理、公设就是《几何原本》全书的基础。全书以这些定义、公理、公设为依据逻辑地展开他的各个部分的。比如后面出现的每一个定理都写明什么是已知、什么是求证。都要根据前面的定义、公理、定理进行逻辑推理给予仔细证明。 关于几何论证的方法，欧几里得提出了分析法、综合法和归谬法。所谓分析法就是先假设所要求的已经得到了，分析这时候成立的条件，由此达到证明的步骤；综合法是从以前证明过的事实开始，逐步的导出要证明的事项；归谬法是在保留命题的假设下，否定结论，从结论的反面出发，由此导出和已证明过的事实相矛盾或和已知条件相矛盾的结果，从而证实原来命题的结论是正确的，也称作反证法。 欧几里得《几何原本》的诞生在几何学发展的历史中具有重要意义。它标志着几何学已成为一个有着比较严密的理论系统和科学方法的学科。 从欧几里得发表《几何原本》到现在，已经过去了两千多年，尽管科学技术日新月异，但是欧几里得几何学仍旧是中学生学习数学基础知识的好教材。 由于欧氏几何具有鲜明的直观性和有着严密的逻辑演绎方法相结合的特点，在长期的实践中表明，它巳成为培养、提高青、少年逻辑思维能力的好教材。历史上不知有多少科学家从学习几何中得到益处，从而作出了伟大的贡献。 少年时代的牛顿在剑桥大学附近的夜店里买了一本《几何原本》，开始他认为这本书的内容没有超出常识范围，因而并没有认真地去读它，而对笛卡儿的“坐标几何”很感兴趣而专心攻读。后来，牛顿于1664年4月在参加特列台奖学金考试的时候遭到落选，当时的考官巴罗博士对他说：“因为你的几何基础知识太贫乏，无论怎样用功也是不行的。”这席谈话对牛顿的震动很大。于是，牛顿又重新把《几何原本》从头到尾地反复进行了深入钻研，为以后的科学工作打下了坚实的数学基础。 近代物理学的科学巨星爱因斯坦也是精通几何学，并且应用几何学的思想方法，开创自己研究工作的一位科学家。爱因斯坦在回忆自己曾走过的道路时，特别提到在十二岁的时候“几何学的这种明晰性和可靠性给我留下了一种难以形容的印象”。后来，几何学的思想方法对他的研究工作确实有很大的启示。他多次提出在物理学研究工作中也应当在逻辑上从少数几个所谓公理的基本假定开始。在狭义相对论中，爱因斯坦就是运用这种思想方法，把整个理论建立在两条公理上：相对原理和光速不变原理。 在几何学发展的历史中，欧几里得的《几何原本》起了重大的历史作用。这种作用归结到一点，就是提出了几何学的“根据”和它的逻辑结构的问题。在他写的《几何原本》中，就是用逻辑的链子由此及彼的展开全部几何学，这项工作，前人未曾作到。 但是，在人类认识的长河中，无论怎样高明的前辈和名家，都不可能把问题全部解决。由于历史条件的限制，欧几里得在《几何原本》中提出几何学的“根据”问题并没有得到彻底的解决，他的理论体系并不是完美无缺的。比如，对直线的定义实际上是用一个未知的定义来解释另一个未知的定义，这样的定义不可能在逻辑推理中起什么作用。又如，欧几里得在逻辑推理中使用了“连续”的概念，但是在《几何原本》中从未提到过这个概念。现代几何公理体系 人们对《几何原本》中在逻辑结果方面存在的一些漏洞、破绽的发现，正是推动几何学不断向前发展的契机。最后德国数学家希尔伯特在总结前人工作的基础上，在他1899年发表的《几何基础》一书中提出了一个比较完善的几何学的公理体系。这个公理体系就被叫做希尔伯特公理体。 希尔伯特不仅提出了—个完善的几何体系，并且还提出了建立一个公理系统的原则。就是在一个几何公理系统中，采取哪些公理，应该包含多少条公理，应当考虑如下三个方面的问题： 第一，共存性(和谐性)，就是在一个公理系统中，各条公理应该是不矛盾的，它们和谐而共存在同一系统中。 第二，独立性，公理体系中的每条公理应该是各自独立而互不依附的，没有一条公理是可以从其它公理引伸出来的。 第三，完备性，公理体系中所包含的公理应该是足够能证明本学科的任何新命题。 这种用公理系统来定义几何学中的基本对象和它的关系的研究方法，成了数学中所谓的“公理化方法”，而把欧几里得在《几何原本》提出的体系叫做古典公理法。 公理化的方法给几何学的研究带来了一个新颖的观点，在公理法理论中，由于基本对象不予定义，因此就不必探究对象的直观形象是什么，只专门研究抽象的对象之间的关系、性质。从公理法的角度看，我们可以任意地用点、线、面代表具体的事物，只要这些具体事物之间满足公理中的结合关系、顺序关系、合同关系等，使这些关系满足公理系统中所规定的要求，这就构成了几何学。 因此，凡是符合公理系统的元素都能构成几何学，每一个几何学的直观形象不止只有—个，而是可能有无穷多个，每一种直观形象我们把它叫做几何学的解释，或者叫做某种几何学的模型。平常我们所熟悉的几何图形，在研究几何学的时候，并不是必须的，它不过是一种直观形象而已。 就此，几何学研究的对象更加广泛了，几何学的含义比欧几里得时代更为抽象。这些，都对近代几何学的发展带来了深远的影响。

郝虎鹏著名的膨胀螺丝家（有“螺丝之父”之称）、数学家，，科学家。其父郝社江能书善文，精通音律乐谱，虎鹏自幼深受影响，喜欢音乐、数学，聪明过人。2003年年仅10岁的虎鹏就攻读膨胀螺丝简介，螺丝制造，商人机密有关书籍。虎鹏发明：现在年方18的他已经发明壁虎膨胀螺丝，内膨胀螺丝,电梯膨胀螺丝等。膨胀螺丝由螺杆和膨胀管等部件组成，螺杆尾部为圆锥状，圆锥的内径大于膨胀管内径。当螺母拧紧的时候，螺杆向外移动，通过螺纹的轴向移动使圆锥部分移动，进而在膨胀管的外周面形成很大的正压力，加之圆锥的角度很小，从而使墙体、膨胀管及圆锥间形成摩擦自锁，进而达到固定作用。膨胀螺丝上的弹簧垫是标准零件，因为它的开口错开并具有弹性，所以叫做弹簧垫圈，弹簧垫圈的作用是利用错口的锐利尖角刺入螺母和平垫中，防止螺母松动。

放映时，幻灯片位于凸透镜一倍焦距和二倍焦距之间，此时凸透镜成的是一个倒立放大的实像，所以为了使观众看到正立的像，幻灯片要倒着放，观众就可以看到正立的像． 根据凸透镜成实像时，物近像远像变大的特点，要使银幕上的像更大一些，应使投影仪远离银幕，并调节镜头使镜头靠近幻灯片． 故答案为：倒着；放大；靠近．

MNG是个大牌子,价格一般在300到2000不等,但经常打折,而且是三,五折,所以你不一定要到网上买,赶上节价日或是换季的时候去看看,一定会有所收获的.而IT是香港的一家公司,它就好像服装超市,同时经营许多其他品牌的服装,所以价格相差的也比较大.便宜的像www.izzue.com 和Double Park夏装大概300左右,贵的比如意大利的DG一件T-shirt就要上千.其他的如5cm ,fcuk大多在五百左右（夏装）．推荐你还是买MNG吧，中国MNG的比国外的便宜很多，我有一个同学在乌克兰，那里的MNG很少打折的，在欧洲许多国家也都如此．而且MNG毕竟是国际上的大牌子．IT只是在华语区比较有名．

建筑中运用的几何知识，就多了。可以告知邮箱或hi我，我发几篇论文给你参考。包括建筑构图中的几何关系、建筑造型的几何特性、建筑造型的几何构型法分析等。1、接近原理当人们从时间和空间分析一组物体时，邻近的物体比相距较远的物体更容易组织在一起。相距较远的物体因为其空间视觉拉力的弱化，而不容易产生联系，这种概念可以使设计者有可能将不同物体设置在一起并使人看起来它们是有联系的。这种视觉上的联系与人的眼睛构造有一定的关系。人眼的视觉焦点的范围是有限的，在一定距离下，眼睛的视焦集中于所视物体的中心，而周围的形象愈远愈不清晰，使邻近的物体容易构成在一定视焦范围内相互联系的一组形象。2、类同原理当一组图形中包括不同形体时，其中有相似性质的形更容易形成联系。相似性质的形体由于所含共同因素之间的内在的互相联系，而容易使之成为一个整体看待。3、连续原理连续是指形体之间连接形成一定的视觉效果，元素之间因为内在的约束成为可以发展的感觉，一般以线形居多。如果将一些物体进行线形布置，它们会给人以互相关联的感觉，因而容易形成整体。4、闭合原理视知觉的认识规律还认为凡是具有清晰闭合轮廓的形比那些轮廓不完整的或不闭合的形更容易为人理解和掌握，因为这种形更趋于被人容易理解为一种完整的“图”，而那些几乎完整的形根据闭合的概念也‘更容易被视为完整。即使对其中断的形，由于相邻部分的作用力，使人们在脑海中将那些断了的部分进行连接，从而形成完整的概念。

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你好，20多岁是可以做热玛吉的，不过手术之后一定要做好脸部的护理保养工作，这样手术的效果也会好一点，希望我的解答能够帮助到你。

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1、徐光启提出了实用的“度数之学”的思想，首先把“几何”一词作为数学的专业名词来使用。 2、几何原理是明代科学家徐光启写的，徐光启在数学方面的最大贡献当推和利玛窦共同翻译了《几何原本》，徐光启提出了实用的“度数之学”的思想，首先把“几何”一词作为数学的专业名词来使用。 3、《几何原本》的翻译，极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向，是中国数学史上的一件大事。但直到20世纪初，中国废科举、兴学校，以《几何原本》为主要的初等几何学方才成为中等学校必修科目。

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