《自然哲学之数学原理》这本书怎么样

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这本书中讲到了导数和万有引力。开创了牛顿力学三原理体系

（1）牛顿的成就是发现了宇宙的规律（规则），彰显了人的理性的伟大；暴露了宗教非理性主义的荒谬；促使启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则，解放了思想，推动了启蒙运动的到来（或“从此，科学摆脱了神学的束缚向前发展”。到19世纪，近代科学进入了全面繁荣的时代，各门自然科学的理论体系纷纷建立起来。）（6分）（2）理性力量（2分）（3）变化：启蒙运动目标直接批判封建专制制度，同时描绘了资本主义社会蓝图，要求自由、平等。（3分） 根源：资本主义经济的发展。（2分）（4）法国启蒙运动直接促发和指导了美国独立战争及法国大革命；这两次革命把由英国革命正式开始的现代民主政治推广开来，并最终形成了现代民主政治基本形态。（4分） 试题分析：（1）《自然哲学的数学原理》发表于1687年，书中阐述了牛顿三大定律和万有引力定律，形成了一个以实验就基础以数学为表达方式的牛顿力学体系，即经典力学，成就据此可得。思想价值依据“无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象”结合所学归纳概括。（2）“启蒙运动”是18世纪欧洲一场思想解放潮流，它在政治、经济、思想各方面对人类社会产生了巨大的影响，“启蒙运动”的核心是理性主义，可见保持这种不断进步的动力是理性主义。（3）本题比较了文艺复兴和启蒙运动。文艺复兴以人文主义为核心内容，反对神学束缚强调以人为中心，而启蒙运动是人文主义的进一步发展，直接把斗争矛头指向封建主义，并且描绘了未来社会的理想蓝图，这是最大的变化，这种变化从根源上将是由资本主义的发展程度决定。（4）考查启蒙运动的影响，注意题目问的是从现代民主政治角度分析法国启蒙运动的主要贡献，结合所学知在现代民主政治的道路上直接受到启蒙思想影响的是美国的独立战争及美国独立后三权分立政体的确立，同时法国大革命也是在深受启蒙洗礼后而爆发的，并促使法国人民坚持不懈最终确立共和。

是英国伟大的科学家艾萨克·牛顿的代表作。成书于1687年。全书共分四个部分。开头和第一篇介绍了力学的基本运动三定律与基本的力学量；其中质量的概念是由牛顿首先提出及定义的，但牛顿当时称其为“物质的量”，这一名称後来被另一个物理量使用。第二篇中，讨论了物体在阻尼介质中的运动，提出阻力大小与物体速度的一次及二次方成正比的公式。还研究了气体的弹性和可压缩性，以及空气中的声速等问题，这为牛顿提供了一个展示他数学技巧的舞台。第三篇题目为宇宙体系，讨论了太阳系的行星、行星的卫星和彗星的运行，以及海洋潮汐的产生，涉及到多体问题中的摄动。

1、《自然哲学的数学原理》是英国物理学家艾萨克·牛顿创作的物理学哲学著作，1687年首次出版。2、《自然哲学的数学原理》是牛顿重要的物理学哲学著作。全书分为三卷，第一卷“论物体的运动”，表述了牛顿三定律；第二卷也是“论物体的运动”，论述了阻力下物体的运动，为流体力学开先河；第三卷“论宇宙的系统”，讨论了宇宙系统。3、《自然哲学的数学原理》总结了近代天体力学和地面力学的成就，为经典力学规定了一套基本概念，提出了力学的三大定律和万有引力定律，从而使经典力学成为一个完整的理论体系。该书意味着经典力学的成熟，其中所建立的经典力学的理论体系成为近代科学的标准尺度。更多关于自然哲学的数学原理，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/c9e1711616093742.html?zd查看更多内容

自然科学的数学原理牛顿介绍如下：1686年7月5日出版的《自然哲学的数学原理》是牛顿最重要的科学著作，也是经典力学的第一部划时代著作。它给出了近代科学诞生以来第一个完整的宇宙论和科学理论体系。《自然哲学的数学原理》是牛顿经过20年的思考、实验、大量的天文观测和无数次演算的结晶，它从最基本的定义和公理出发，是一种标准的公理化体系。在序言中，牛顿制定了一个用力学解释所有物理现象的纲领。《自然哲学的数学原理》由一个序言和两大部分组成：第一部分包括定义、注释和运动的基本定理和定律，定义有质量、动量、外力等；在注释中，牛顿赋予了时间、空间、运动以绝对意义。第二部分共分三篇，第一篇运用前面确立的基本定律研究引力定律。第二篇讨论物体在介质中的运动力。第三篇冠以总题目“论宇宙体系”，是牛顿力学在天文中的具体应用，其中讨论了海潮、岁差和宇宙系统等问题，同时给出了“哲学中的推理规则”。该书出版后，震动了整个英国和欧洲学界。哈雷彗星的如期出现，岁差现象的合理解释，G值的测定，无可辩驳地验证了万有引力定律的正确性。牛顿在《自然哲学的数学原理》中讨论的问题及其处理问题的方法，至今仍是大学数理专业中讲授的内容。其影响所及遍布自然科学的所有领域，无论从科学史还是从整个人类文明史上来看，迄今为止，还没有第二个重要的科学或其他学术理论取得如此之大的成就和影响。

1、《自然哲学的数学原理》是英国物理学家艾萨克·牛顿创作的物理学哲学著作，1687年首次出版。 2、《自然哲学的数学原理》是牛顿重要的物理学哲学著作。全书分为三卷，第一卷“论物体的运动”，表述了牛顿三定律；第二卷也是“论物体的运动”，论述了阻力下物体的运动，为流体力学开先河；第三卷“论宇宙的系统”，讨论了宇宙系统。 3、《自然哲学的数学原理》总结了近代天体力学和地面力学的成就，为经典力学规定了一套基本概念，提出了力学的三大定律和万有引力定律，从而使经典力学成为一个完整的理论体系。该书意味着经典力学的成熟，其中所建立的经典力学的理论体系成为近代科学的标准尺度。

真理

无论从科学史还是整个人类文明史来看，牛顿的《自然哲学的数学原理》都是一部划时代的巨著。在科学的历史上，《自然哲学的数学原理》是经典力学的第一部经典著作，也是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及遍布经典自然科学的所有领域，在其后的300年时间里一再取得丰硕成果。从科学研究内部来看，《自然哲学的数学原理》示范了一种现代科学理论体系的样板，包括理论体系结构、研究方法和研究态度、如何处理人与自然的关系等多个方面的内容。此外，《自然哲学的数学原理》及其作者与同时代著名人物的互动关系也是科学史研究和其它学术史研究中经久不息的话题。牛顿的这本开山之作，奠定了近代以来物理学在整个自然科学领域的榜样地位。几乎从此以后每一门科学的发展都以成为物理学那样完美的演绎逻辑体系为最终目标。 美国新行为主义心理学代表人物赫尔一直把这本书当成自己的案头之宝，因而他也模仿物理学建立了现代科学心理学的演译逻辑体系。虽然最后不是很成功。但仍然为我们指明了任何一门科学发展的最终目标。 ——北京大学出版社 豆瓣读书

就是无限趋向

耐心读

好理解，其实就是初中物理高中数学，只要有心就能懂。

木见有胡克啊，《自然哲学的数学原理》(又译《自然哲学之数学原理》，是英国伟大的科学家艾萨克u2022牛顿的代表作。成书于1687年。

1、首先这本书中他提出了经典力学的三个基本定律和万有引力定律。2、其次运用对三个定理的说明，通过定律对自然现象进行解释。3、最后用万有引力定律解释了大量的实际问题，也通过大量的自然事实来说明万有引力的存在。

第一我们要扩展自己的阅读能力，大部分看书是不能够理解文章的意思的 表面看懂了 但是也运用不起来 那么我们以后看到一个方法就问这个方法在哪里可以应用呢 ，这样久而久之就可以融会贯通。

牛顿

义在于用数学问题解决自然现象的开始,也是人类用数学方法精确反映特殊环境下的变化情况的开始.很重要的哦

u3002

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非常难..加上一层烂翻译就更难了

《原理》难以读懂的不是物理知识，而是其中的数学部分，牛顿基本上是用几何证明的方法去进行论证，整本书与我们认识中的物理课本完全不同，倒是很像是几何课本。而且可能是与牛顿所处的时代有关，所用到的一些几何术语与现在几何课本中不太一样，阅读起来也会形成障碍。但总体上有高中水平的应该能慢慢钻研读懂的。

没错啊，船向西走10等份，如果水手相对船不动的话，那么就等于随船以10等份向西运动。但是水手在船上相对于船向东运动，速度为1等份——注意，是相对于船向东运动，假设向西运动为正，向东为负，那么，相对于地球表面来说，水手的运动为：10－1＝9，方向为西，速度为9等份。

百度上面有

我们的宇宙起源于一场爆炸。 为了知晓宇宙是怎样从虚无中诞生的，有人曾悬赏64000美金；与诞生同样猛烈的是：嘎嘣脆、啪嚓碎、撕啦裂、渐消退……这并非早餐麦片，而是宇宙终结的四种方式。 好奇又惊恐对吗？一起打开牛顿、亚里士多德、布鲁诺、彭加勒、爱因斯坦等的经典之作，看尽宇宙大美。 相信我，你一定可以读懂。 1.《虚无：从绝对零度到宇宙中被遗忘的角落》 为什么粒子有质量？ 为什么宇宙会膨胀？ 数字零是如何诞生的？ 当我们试图思考时，大脑在做什么？ 某些存在，真的能从虚无中诞生吗？ 以宇宙的诞生和湮灭、真空、虚无的力量 零和绝对零度为主题 20位科普作家联袂撰写 走向虚无即某种真实存在的本源 识别二维码 一键购买u261f 宇宙的终结与新生 如果我们的未来是 无穷无尽 的， 时间 就不成问题了。最终，任何东西都会从 虚空 中蹦出来。其中大多数都会是没用的垃圾，但剩下的一小部分就有可能是人、星球、星系、或是用纯金打造的、长达五米的你的左臂的模型。“只要有 无限长的时间 ，我就会重新出现。这想法虽然疯狂，但是正确的。” ——《虚无 · 直到宇宙被遗忘的角落》 2.《天球运行论》 与《物种起源》《释梦》并称为 “导致人类思想革命的三大经典作品” 近代科学革命的开山之作 对西方近现代世界观的形成起到了至关重要的作用 尼古拉u2022哥白尼 欧洲文艺复兴时期的一位巨人 划时代的伟大科学家 他的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观 是唯物主义对唯心主义斗争的伟大胜利 识别二维码 一键购买u261f 我为什么“竟敢设想地球在运动”？ 假定地球具有我在本书后面所赋予的那些运动，我经过长期、认真的研究终于发现：如果把其他行星的运动与地球的轨道运行联系在一起，并按每颗行星的运转来计算，那么不仅可以对所有的行星和球体得出它们的观测现象，还可以使它们的顺序和大小以及苍穹本身全都联系在一起了，以至不能移动某一部分的任何东西而不在其他部分和整个宇宙中引起混乱。 —— 《天球运行论》 3.《论宇宙的体系》 牛顿划时代巨著 《自然哲学的数学原理》第三卷原稿 科学史上的一部重要文献 通俗阐述了万有引力定律的普遍性 地球的形状 岁差和潮汐 月球的运动 彗星的轨道 识别二维码 一键购买u261f 行星为什么有轨道？ 由于 向心力 ，行星能被保持在一定的轨道上，如果我们 考虑抛射体的运动 ，我们就更易于理解；因为一块被抛射的石块由于它自身重力的压迫，迫使它脱离直线的路径，并使得它在空中画出一条曲线，且沿着弯曲的路线它最终掉在地上；并且它被抛射的速度愈大，在它落到地球上之前所走过的路径愈长。所以我们可以假设 速度如此增大 ，使石块在它到达地球之前画出1,2,5,10,100,1000哩的弧，直到最后，超出了地球的范围， 它在空间中运动，不再触及地球 。 ——《论宇宙的体系 · 向心力的作用》 4.《宇宙体系论》 天体力学的主要奠基人 应用数学的先躯拉普拉斯 独立地提出太阳系起源的星云假说 统治整个十九世界的天文学 尽弃一切数学公式，深入浅出 脍炙人口的天文学著作 识别二维码 一键购买u261f 时间的由来 时间是一连串接续而来的事件在人们记忆里所留下的印象。 运动适用于测量时间，因为一个物体不能同时占几个位置，它由一到另一处必须经过这两处中间的一切地方。假使在它经过这两处之间的直线上的每一点，受到相同的力量，它的运动便是等速的，这直线的各段可用以测量物体经过它们所用的时间。 ——《宇宙体系论 · 时间和它的测量方法》 5.《天象论 宇宙论》 古希腊哲学中“最博学的人”亚里士多德思想精华 古希腊“自然哲学”的代表作 现代天文、气象等各学科观点的新芽 凭耳目为观察 用人工为实验 识别二维码 一键购买u261f 环绕灯烛的虹彩 环灯烛的虹彩之成因，在于空气中的 湿性 和灯烛所生的 煤烟 两者混合于火焰而形成了一个反映的 镜面 ，其暗黑色乃是凭烟灰发生的。这样，灯烛光不示现为白色而作紫色，形成为有如虹样的彩环，但由于 反射的影像既属淡弱 ， 那个镜面，又属暗黑 ，所以， 红色是缺失的 。 ——《天象论 宇宙论》 6.《从封闭世界到无限宇宙》 著名科学思想史大师柯瓦雷最负盛名的代表作 16、17世纪人类思想的一场深刻革命 从古代秩序井然、有限封闭的世界 导向均一无限的宇宙 价值世界同事实世界完全分离开来 近代科学和哲学 既是这场革命的根源又是它的成果 识别二维码 一键购买u261f 伽利略对宇宙边境的 探索 人们通常认为，宇宙中最高的部分被预留给了那些（比我们自身）更纯粹、更完美的东西居住，果真如此，它们（恒星）的明澈和灿烂就绝不会逊于太阳；然而， 它们的光 （我指的是它们所有的光）加在一起也赶不上 可见光和太阳光 的十分之一 。唯一可以解释这种以及其他类似效应的理由就是 恒星非常遥远 ：这一距离该有多大呢? ——《从封闭世界到无限宇宙 · 第四章》 7.《论无限、宇宙与众世界》 杰出的思想家、哲学家 文艺复兴时期的“异端”布鲁诺 最有影响力的核心著作 基于哥白尼学说 论证与阐发无限宇宙论 识别二维码 一键购买u261f 对“有限宇宙论”的驳斥 假如世界是有限的，而在世界之外没有任何东西，那么我要问： 世界在哪里？宇宙在哪里？ ……世界将是某种不存在的东西。如果你说世界之外存在着理性和神性的本质，因此上帝就是万物所处之所，那么要让我们理解一种无形的、不可理解的和不具有量度的食物以怎样方式可以是有量度事物的处所，你自己就非常混乱。 ——《论无限、宇宙与众世界 · 第一篇对话》 8.《梦天新集：星星离我们有多远》 一部难得的天文科普佳作 将历代天文学家 创造“量天尺”的过程铺陈开来 介绍了从近处的月亮 到极远处的类星体的距离的量、估 识别二维码一键购买u261f 牛郎织女 天河两岸，很容易找到“牛郎”和“织女”，它们是两颗很亮的星。 牛郎在河东，又名“河鼓二”。它的两旁，各有一颗稍暗的星。三星相连，形如扁担。 牛郎居中，两端宛如一副箩筐，所以它们又合称为“扁担星”。 织女在河西 ，与牛郎以及自己的孩子遥遥相望。 她的近旁有四颗星构成了一个平行四边形 ，宛如织布用的梭子一般 ，它正是织女的劳动工具。 ——《梦天新集：星星离我们有多远》 延伸阅读 《中国占星术的世界》 解析 中国人最早的宇宙观 通过和西方古典天文学的比较 揭示中国天文学的特色以及和占卜 五行等中国传统文化的关联 占星术为什么被接受了呢？ 因为人或人的 社会 与围绕着它的自然、宇宙是不可分割的，在 那里发生的现象或天体绕行如何和人生及 社会 变化结合起来 ，这是人们想知道的，也是占星术所要尝试的，而且占星术将其融合进了日常生活或常识性的思考方式中。 9.《彭加勒》 “最伟大的法国人” 著名的数学家、物理学家、 天文学家和科学哲学家 彭加勒的思想学术传记 勾勒出彭加勒哲人科学家的完整形象 努力再现他的内心世界和精神气质 识别二维码 一键购买u261f 延伸阅读 《上帝难以捉摸：爱因斯坦的科学与生平》 美国物理学会、钢铁基金会物理学和天文学著作奖 出版前10年已重印12次，行销数十万册 为了认识这位伟人 我们必须追溯他的科学思想和成就 从统计物理学到狭义相对论 再到广义相对论和量子力学 一部爱因斯坦的科学传记 识别二维码 一键购买u261f 让爱因斯坦“几天来，我兴奋极了”的发现 他（爱因斯坦）的理论“定量……地解释了……勒维烈发现的水星轨道的百年转动……而不需要任何特殊的假定。”勒维烈最先发现水星轨道异常，也最早试图解释这个现象……水星近日点每百年移动38秒，原因是“一些尚未清楚的作用，……一个值得文学家注意的大难题。”根据已知天体解释这个现象，唯一办法是至少为金星增加10%的质量，这是不能接受的。 ——《上帝难以捉摸：爱因斯坦的科学与生平》

在结构上，《自然哲学之数学原理》是一种标准的公理化体系，它从最基本的定义和公理出发，「在第一编和第二编中推导出若干普适命题」，其中第一编题为“物体的运动”为全书的讨论做了数学工具上的准备，把各种运动形式加以分类，详细考察每一种运动形式与力的关系；第二编讨论“物体（在阻滞介质中）的运动”，近一步考察了各种形式阻力对运动的影响，讨论地面上各种实际存在的力与运动的情况。

C A选项构筑现代物理学基本理论框架的是相对论同量子理论，所以与题干不符。牛顿力学体系的建立本身就标志着近代自然科学的形成，所以B选项也不选。D选项与题干强调的主要内容不符合。牛顿时代的“科学革命”在科学方法方面改变了人与自然对话的方式即用数学语言描述自然，用实验手段研究自然。在人类意识方面人类对自然的认识不再是不问究竟的顶礼膜拜，而是进行科学研究。而题干强调的就是，人们已经开始科学的手段和实验的手段认识研究自然了。因此选C。

这就是数学对极限的定义的通俗说法，也是牛顿对微积分的初始思想。 x趋向于某个值的时候,如果我们一定能找到一个值N让f(N)-n 的绝对值可以小于仍和一个给定的值 ε 那么我们称 lim f(x)=n 及x趋向那个值的时候 f的极限是n 牛顿引出这个概念是为了说明无穷小的定义，方便后来的微积分定义。 当然在牛顿的时代微积分的理论基础是很不完善的。但是这是后来ε-N定义的雏形。

这样我门中学物理就有的学了。

野兽主义(Fauvism)是自1898至1908年在法国盛行一时的一个现代绘画潮流。它虽然没有明确的理论和纲领，但却是一定数量的画家在一段时期里聚合起来积极活动的结果，因而也可以被视为一个画派。野兽派画家热衷于运用鲜艳、浓重的色彩，往往用直接从...

希腊哲学唯物思辨,却缺乏对人的关怀.以致整个欧洲到“文艺复兴”时,才重视人.中国哲学却恰恰相反,过于论人,以致西方认为中国没有哲学.

1.是牛顿写的2.D(这个是猜的)3.88个

自然哲学是现代自然科学的前身，主要是思考人面对的自然界的哲学问题。包括自然界和人的关系。人造自然和原生自然的关系。自然界的最基本规律等。这当中不少理论，都奠下了今时今日物理学的基石

1第一定律（物体在没有外力作用的情况下会保持原有的状态）； 2、第二定律（F=ma，物体的加速度，与施加在该物体上的外力成正比）； 3、第三定律（作用力与反作用力大小相等，方向相反）；牛顿三大定律 牛顿三大定律是力学中重要的定律，它是研究经典力学的基础。 1．牛顿第一定律 内容：任何物体都保持静止或匀速直线运动的状态，直到受到其它物体的作用力迫使它改变这种状态为止。 说明：物体都有维持静止和作匀速直线运动的趋势，因此物体的运动状态是由它的运动速度决定的，没有外力，它的运动状态是不会改变的。物体的这种性质称为惯性。所以牛顿第一定律也称为惯性定律。第一定律也阐明了力的概念。明确了力是物体间的相互作用，指出了是力改变了物体的运动状态。因为加速度是描写物体运动状态的变化，所以力是和加速度相联系的，而不是和速度相联系的。在日常生活中不注意这点，往往容易产生错觉。 注意：牛顿第一定律并不是在所有的参照系里都成立，实际上它只在惯性参照系里才成立。因此常常把牛顿第一定律是否成立，作为一个参照系是否惯性参照系的判据。 2．牛顿第二定律 内容：物体在受到合外力的作用会产生加速度，加速度的方向和合外力的方向相同，加速度的大小正比于合外力的大小与物体的惯性质量成反比。 第二定律定量描述了力作用的效果，定量地量度了物体的惯性大小。它是矢量式，并且是瞬时关系。 要强调的是：物体受到的合外力，会产生加速度，可能使物体的运动状态或速度发生改变，但是这种改变是和物体本身的运动状态有关的。 真空中，由于没有空气阻力，各种物体因为只受到重力，则无论它们的质量如何，都具有的相同的加速度。因此在作自由落体时，在相同的时间间隔中，它们的速度改变是相同的。 3．牛顿第三定律 内容：两个物体之间的作用力和反作用力，在同一条直线上，大小相等，方向相反。 说明：要改变一个物体的运动状态，必须有其它物体和它相互作用。物体之间的相互作用是通过力体现的。并且指出力的作用是相互的，有作用必有反作用力。它们是作用在同一条直线上，大小相等，方向相反。

先去去百度下微积分，能看懂，勉强可以看牛顿吧。

1.微积分在物理中的应用方法。2.牛顿三定律和控制变量法。

那是提出的原理，早就提出只能保留原理，谁知道是不是一本书啊

好像是同一个人

LZ好，如何做一名合格的高中生告别了三年的初中生涯，我们确定了人生的第一个转折点。 由此我们迈着青春的步伐踏进新的学习环境，认识了新的老师和同学，所以我们每个人都必须先要拥有一个明确的目标，一个确定的计划。来迎接我们三年的学习，因此如何做名合格的中学生就是我们第一个问题。 我认为……. 合格的高中生，必须要志存高远，有正确的理想信念。理想是前进的方向，理想是指路的明灯，理想是奋斗的动力。一个没有理想的学生，就如同失去航线的一叶小舟，漂漂摇摇，不知去向。有了理想，就有了信念，有了信念，就有了奋发向上的动力，就有了坚韧不拔地追求。这种追求会化为学习的内驱力，在心的一方土壤里扎下坚实的根，抽出翠绿的芽，开出艳丽的花，并最终结出丰硕的果！合格的高中生，要有刻苦学习的精神，坚忍不拔的毅力。大家都知道，高中生活苦啊！但作为高中生，有谁不渴望自己金榜题名，成为重点高校的高才生，有谁不渴望自己才华横溢，前途一片光明。但这一切是等不来的。自古以来，寒窗十年晚睡早起，有谁知，几度辛勤几度劳苦。高中三年，有多少莘莘学子为追求心中的梦，而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。但是，天上没有无端掉下的馅饼，世上没有免费的午餐，没有，绝对没有！人生之路需长途跋涉，成功之路需奋斗不息。不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香？没有十年寒窗苦，哪有一朝报佳音？不怕苦，苦一时，若怕苦，苦一世！苦，能磨练人的意志，苦，能坚强人的斗志。世上只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。同学们，为了心中的锦绣图，我们必须要有刻苦学习的精神！只有这样，我们才能在挥汗播种后含笑收割，才会于风雨之后笑见彩虹！合格的高中生，要有端正的学习态度、良好的学习习惯。跨进高中的大门，我们长大了，更应该懂事了。对待学习，我们应该有新的认识，新的解答。学习不再是苦涩涩的水，而是我们积累知识的手段。不再是干巴巴的蜡，而是我们积淀本领的过程。我们要笑对学习，把学习当作一种乐趣，一种责任。调整状态，革除陋习，查补缺漏，变弱为强，轻装上阵，重塑形象。为使三年的青春不虚度，三年的岁月不蹉跎，自主学习，科学学习，温固而知新，厚积而薄发，努力做到天天有变化，岁岁有进步！合格的高中生，必须要有良好的行为习惯和优秀的道德品质。许多同学认为，长大了，学习的规章制度束缚了他们好动的手脚，父母老师的管束羁绊了他们想飞的心。但是，各位同学，你可曾想过，没有修剪哪有成型的苗圃，没有规矩何谈方圆？所以，我们一定要崇向文明，在校园这片净土上，不只是学会学习，还要学会做人，不但要充实知识，更要完善人格。用我们一千多颗纯洁、美好、青春的心，串成高级中学七彩的画笔，让美丽的七色彩光在我们这个大集体中熠熠生辉！合格的高中生，一定要自尊、自信、自爱、自强。步入高中，心理上有飞跃，学习方式上有变化。有的人有了一次小小的错误，就认为暗无天日，一错再错，自我作践。有的人有了一次小小的失败，就误认为自己一无是处，一败再败，败的一塌糊涂。各位同学，一帆风顺只是希望，逆水行舟才是现实！人生在世，怕的不是失误不是失败，怕的是摔倒后没有再站起来的勇气！人活着，尤其在求学求志的时期，一定要自尊、自信、自爱、自信。当你失意时，当时困难时，当你沮丧时，一定要告诉自己，天生我才必有用！天生我才必有用！天生我才必有用！同学们，高中是美丽的，青春是美丽，理想是美丽的，为理想而奋斗同样是美丽的！我们应该看到，班主任披星戴月、早出晚归，任课老师兢兢业业、勤勤恳恳。我们还应看到，父亲那期盼的面庞，母亲那深情的目光……面对这些，作为一个有良知的学生，有良知的孩子，怎能不觉得，肩上有份儿沉沉的担子！怎能不明白，怎样做才是一名优秀的高中生？各位同学，光阴似剑，日月穿梭。跨进高中，我们必须尽快适应，在适应中进步，在适应中提高，在适应中脱颖而出。立下志向，尊崇恩师，感念父母。用青春的激情激荡我们无悔的拼搏，用执着的追求浇筑我们不变的信念。在阳光下接受洗礼，在风雨中迎接历练，在正气中健康成长，做一名合格的高中生。为高级中学这个刚刚诞生的新母校奏响一曲动人的乐章！ 27912希望对你有帮助！

我有一本是商务印书馆出的商务印书馆都知道印字典的应该不错我自我感觉也比我哥们的重庆出版社出版的好说实在的也差不了多少我的便宜我哥们的贵他的封皮花哨我的简朴但是华而不实这个道题要明白了其实不差多了的但是我还是强力推荐鄙人的（商务印书馆的）谢谢请给我最佳马上升级了谢谢了

设想有一个小星球很靠近地球，以至几乎触及到地球上最高的山顶，那么使它保持轨道运动的向心力当然就等于它在山顶处所受的重力。这时如果小星球突然失去了运动，它就如同山顶处的物体一样以相同的速度下落。如果它所受的向心力并不是重力，那么它就将在这两种力的作用下以更大的速度下落，这是同我们的经验不符合的。可见重物的重力和星球的向心力必然是出于同一个原因。

1687年,牛顿出版了自然哲学的数学原理一书,提出了物体运动三大定律和万有引力定律等.形成了一个以实验为基础以数学为表达形式的牛顿力学体系即经典力学体系.不要望文生义哦,它是介绍物理知识的.如果你感兴趣的话可以涉猎一下

《数学与知识的探求》（（美）Mu30fb克莱因）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1XXGoEgxXwfvMYPaf45XoTA 提取码: ghxv书名：数学与知识的探求作者：（美）Mu30fb克莱因译者：刘志勇豆瓣评分：8.6出版社：复旦大学出版社出版年份：2005-05页数：308内容简介：本书以一个数学家的睿智，探讨了自古希腊以来，尤其是自伽利略以来数学在现代自然科学发展演化中的作用。ue004首章利用现代心理学生理学的错觉实验说明了感官知觉之不可靠。其实古希腊人早已领悟了这一点，因而求助于数学来研究自然现象成了古希腊的传统，这也是古希腊天文学兴起的原因(第2、3章)。无论是托勒密的地心说还是哥白尼和开普勒的日心说，追求数学上的简单性和完美成了探求自然知识的动力(第4章)。笛卡儿为科学建立了基于数学的严密方法论，而现代科学之父伽利略，其科学研究纲领的前提则是： 自然之书是用数学这门语言撰写的(第5章)。本身就是一位伟大的数学家的牛顿，其科学巨著就冠以《自然哲学的数学原理》(第6章)。麦克斯韦方程组能够揭示人的感官所不能及的电磁世界，则充分显示了数学的穿透力(第7章)。二十世纪的两项重大科学发现——相对论和量子论——，其基本物理思想和数学工具之间有着奇妙的对应(第8～10章)。这就引发了这样的问题，数学知识本身又从何而来?数学与物理实在的关系是什么(第11、12章)?ue004书中没有铺陈数学知识，数学只是像一位垂帘听政的皇后一样若隐若现。因此，想了解古今自然观或科学方法论的人文社会科学研究学习者可以从中受到启发，而自然科学研习者读此书则可以引发对于其专业领域的反思。而这正是作者所孜孜以求的： 在自然科学和人文社会科学之间搭起一座桥梁。

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《数学与知识的探求》（（美）Mu30fb克莱因）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1XXGoEgxXwfvMYPaf45XoTA 提取码: ghxv书名：数学与知识的探求作者：（美）Mu30fb克莱因译者：刘志勇豆瓣评分：8.6出版社：复旦大学出版社出版年份：2005-05页数：308内容简介：本书以一个数学家的睿智，探讨了自古希腊以来，尤其是自伽利略以来数学在现代自然科学发展演化中的作用。ue004首章利用现代心理学生理学的错觉实验说明了感官知觉之不可靠。其实古希腊人早已领悟了这一点，因而求助于数学来研究自然现象成了古希腊的传统，这也是古希腊天文学兴起的原因(第2、3章)。无论是托勒密的地心说还是哥白尼和开普勒的日心说，追求数学上的简单性和完美成了探求自然知识的动力(第4章)。笛卡儿为科学建立了基于数学的严密方法论，而现代科学之父伽利略，其科学研究纲领的前提则是： 自然之书是用数学这门语言撰写的(第5章)。本身就是一位伟大的数学家的牛顿，其科学巨著就冠以《自然哲学的数学原理》(第6章)。麦克斯韦方程组能够揭示人的感官所不能及的电磁世界，则充分显示了数学的穿透力(第7章)。二十世纪的两项重大科学发现——相对论和量子论——，其基本物理思想和数学工具之间有着奇妙的对应(第8～10章)。这就引发了这样的问题，数学知识本身又从何而来?数学与物理实在的关系是什么(第11、12章)?ue004书中没有铺陈数学知识，数学只是像一位垂帘听政的皇后一样若隐若现。因此，想了解古今自然观或科学方法论的人文社会科学研究学习者可以从中受到启发，而自然科学研习者读此书则可以引发对于其专业领域的反思。而这正是作者所孜孜以求的： 在自然科学和人文社会科学之间搭起一座桥梁。

因为写的人想用拉丁文写

创建了人类历史上第一个现代科学意义上的完整的理论体系.而它对人类生活、认识方式、逻辑思维方面的影响,迄今为止,所有其他理论无出其右者. 追问： 完整的科学理论体系跟过去老子,庄子,以及 论语 还有西方的哲学...

不知有没有这样子的贴吧，你不如去找下。实再没有就创建一个吧。当吧主，拉高手进去。也诚如你所说，算是方便交流。

关於哲学方面的经典书籍有哪些？ 西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《 *** 论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》 。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰u2022罗尔斯《正义论》。 中国哲学看《新编诸子集成》系列的书。 关於哲学的书，有哪些比较好呢？ 1.哲学史如果不是为了考试，一般来说哲学史是最适合于初学者的，学习哲学史，同时可以参照《哲学导论》之类的书，但记住哲学家不等於哲学史家，研究完了哲学史，对整个哲学有了一个大致的了解后，必须深入钻研原著。 西方哲学的话，先看《苏菲的世界》，小说性质的哲学史，可读性强，比较容易接受。 如果嫌简单的话再看罗素的《西方哲学史》，这本书文笔很美，但观点不一定客观（本书在历史学、社会学与文学上也有自己的地位），最好只是读了对于对哲学有个大概印象。 北大老教授赵敦华写的《西方哲学简史》也不错。 所罗门的《大问题》是08年新出的，文笔不错，容易让人读进去。 中华书局出的邓晓芒搞得《西方哲学史》比较新,涉及较广但不专。 希尔贝克的《西方哲学史》上海译文，也比较新，有时能从新视角来看问题。 敦尼克的《哲学史》，三联，体验一下那个时期“批判”的 *** 。 梯利《西方哲学史》、文德尔班《哲学史教程》（我推荐的最佳的选择但是需要一定基础）的哲学史比较枯燥但经典，适合一读再读。 黑格尔的《哲学史讲演录》就比较难了，一般看它的话是研究黑格尔本身多于研究哲学史。 之后，对现代哲学有兴趣可以看看威廉巴雷特的《非理性的人》（文笔相当好）还有一些教材：赵敦华的《现代西方哲学新编》 张汝伦的《现代西方哲学十五讲》(大学素质教育通识课系列教材) 施太阁缪勒的《当代哲学主流》 中国哲学的话，建议冯友兰的《中国哲学简史》，胡适的那本叫《中国哲学史大纲》，但是不全只有诸子部分。其实学习中国哲学史可以用《中国思想史》代替，推荐葛兆光的。 2.原著 拿些对西方历史有影响的社科名著吧，大部分但不全是哲学，但是都有些思想深度： 《理想国》、《巴门尼德篇》 柏拉图 《形而上学》《政治学》《尼各马可伦理学》亚里士多德 《几何原本》欧几里得 《历史》希罗多德 《三论》西塞罗 《上帝之城》、《忏悔录》圣奥古斯丁 《九章集》普罗提诺 《神学大全》托马斯阿奎那 《君主论》马基雅维利 《乌托邦》托马斯。莫尔 《新工具》培根 《第一哲学沉思集》笛卡尔 《利维坦》霍布斯 《思想录》帕斯卡尔 《人类理解论》洛克 《天体运行论》哥白尼 《伦理学》斯宾诺莎 《单子论》莱布尼兹 《新科学》维科 《自然哲学的数学原理》牛顿 《柏克莱哲学对话》乔治。贝克莱 《人性论》大卫。休谟 《哲学辞典》伏尔泰 《社会契约论》、《忏悔录》卢梭 《国富论-国民财富的性质和原因的研究》亚当斯密 《论法的精神》孟德斯鸠 《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》康德 《作为意志和表象的世界》叔本华 《全部知识学的基础》费希特 《先验唯心论体系》 《精神现象学》、《小逻辑》、《哲学全书》黑格尔 《物种起源》达尔文 《资本论》卡尔。马克思 《非此即彼》克尔凯郭尔（祁克果） 《查拉斯图拉如是说》尼采 《精神分析引论》弗洛伊德 《经济学原理》马歇尔 《时间与自由意志》柏格森 《心理学原理》威廉。詹姆士 《民主主义与教育》杜威 《论美国的民钉》托克维尔 《金枝》弗雷泽 《就业利息和货币通论》凯恩斯 《感觉的分析》马赫 《数学原理》怀特海、罗素 《逻辑研究》胡塞尔 《逻辑哲学论》、《哲学研究》维特根斯坦 《世界观的心理学》雅斯贝尔斯 《存在与时间》海德格 《英国工人阶级的形成》汤普森 《历史研究》汤因比 《新教伦理与资本主义精神》马克思。韦伯 《存在于虚无》萨特 《科学革命的结构》库恩 《存在的勇气》保罗。梯利希 《世界的逻辑构造》卡尔纳普 《开放社会及其敌人》卡尔。波普尔 《人论》卡西...... 有哪些关於哲学入门的书籍值得推荐? 著作权归作者所有。 商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 作者：二房 链接：zhihu/...449480 来源：知乎 以我来看，并没有人给苦主正确的书单，也没人是这些问题的专业。没人能回应他(1)观念论（问主说的唯心主义）、(2)多元论、(3)辩证法，等三个理论与概念的相关书目。问题并不在于别人给他书单，而是在于他对如何找到书目增进自我能力，这点还没培养，既然是哲学的问题，就该用哲学的方式回，而不是开一堆看似有用的书单。 　　以我哲学所研究生和助教的经验告诉你，你的问题太空泛，谁回答你都有问题，换句话说，就是怎么回答都可以，不论是学术鸡汤单，或心灵鸡汤单，怎么开都行。但这样开单给你，都是害你，根本就不是入门，只不过是路过哲学这间大房子，在里面坐久一点而已，没有更多。因此我要换另一种方式，也就是教你如何自己找书。 　　首先，我先说明你的问题，这通常也是初学常犯的错误──找名家书单，有腿就抱，但这图样图信剖。你的问题不在于书单，因为哲学太大了，开书单只有两种意味，第一是吓吓本科生和社会大众，第二是专门真的要研究的，但如果你是后者，通常自己就会找专门的书和论文的参考书目，自己就会找出那些书是该读的，也不会上来知乎问。因此，我认为要告诉你，你该如何建立书单，自己找靠谱的书。 　　你要懂得使用两样工具(1)SEP 和(2)哲学字典，你要学会找书单，首先要学会查字典，这同时也是各个学科的基本功夫，懂得使用工具书，很多同学都不懂得使用工具书，十分可惜。以下介绍SEP和哲学字典的使用方式： (1)SEP史丹佛哲学字典： SEP：Stanford Encyclopedia of Philosophy 　　网路哲学百科，内容比较新，是比较权威的网路哲学字典。SEP大致上包罗了英美哲学界的近5年的研究成果，可以让你看到目前学界研究的近况，每个条目都是由该领域的专家撰写与更新。 　　那么如何查书单，点进去SEP后，输入你要的名词，找到相关的条目，就直接往下拉，就会看到参考书目，这些就是关于这个领域的基本书单，包含原典及重要文章，这都是专家写稿子用的，比起一堆非专业的人，好太多了。例如你想找的唯心论(ideali *** )，可以ideali *** 一条：Ideali *** (Stanford Encyclopedia of Philosophy)，下面就一堆书和文章，你可以挑选你有兴趣的来看，入门的就是读懂SEP的条目介绍，精通就是至少把这下面的书和文章，虽然不到专家，但也比很多本科生强。 对应到你提的三个类别，请自寻到该页面下查询： 1. 观念论　ideali *** ：Ideali *** (Stanford Encyclopedia of Philosophy 2. 多元论　：Search (Stanford Encyclopedia of Philosophy) （SEP多元论有两种，请参阅两条目） 3. 辩证法　dialectic：Search (Stanford Encyclopedia of Philosophy) （SEP没有专门条目，但列出相关条目，可以看你是要找Kant的辩证法或谁的，再去看个别的条目，查询段落，像这种没有专门条目的，就要去查哲学字典或专门的论...... 哪些哲学类书籍好看 哲学家的原著，西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《 *** 论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰u2022罗尔斯《正义论》。等等。 中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义定、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》等等。 哲学的不好懂，可以先读点哲学入门书和哲学史的著作。 哲学入门书：国外比较好的有《苏菲的世界》，杜兰特的《哲学的故事》，罗伯特·所罗门的《大问题——简明哲学导论》等；国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等。 哲学史的著作。西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》、张汝伦老师的《现代西方哲学十五讲》，再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史·学术版》。中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》，再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》。 关於哲学的书籍都有哪些 一，西方的： 1，《苏菲的世界》，乔斯坦贾德/著，萧森/译，作家出版社。 这是一部小说，也是一本西方哲学的启蒙书。 2，《西方哲学史》，罗素/著，商务印书馆。 这是一部学术著作，你可以在看完《苏菲的世界》之后看这本。 3，接下来你可以找上面作品中提到的重要的、或者你感兴趣的哲学家的作品来看。 二，中国的： 1，《中国哲学简史》，冯友兰/著。 原著是英文写的。似乎是有中英文对照的版本，两册。 2，《中国哲学十九讲》，牟宗三/著。 3，《印度哲学概论》，梁漱溟/著。 4，《中西文化及其哲学》，梁漱溟/著。 5，《人生与人心》，梁漱溟/著。 6，《人生哲学》，冯友兰/著。 7，《魏晋玄学论稿》，汤用彤/著。 8，读经典，庄子、老子、易经、论语、孟子、大学、中庸之类的。-----------------------------------谢谢采纳、呵呵呵、 哲学书有哪些比较好看的？ 一个人只要不是专业的哲学研究者，绝不主张去阅读晦涩难懂的哲学原著，如果一开始就硬著头皮咬著牙去肯像《纯粹理性批判》《精神现象学》这类书籍 这只会在你阅读经验中烙下伤心惨目的印记，而那对于初接触哲学的爱好者，究竟读那种书好，这是各花入各眼的问题，可以集思广益的展开讨论，我觉著一个人的个性喜好如何，往往会决定他选择阅读的书的档次和质量。在这一点上，例如别人推崇的《苏菲的世界》《小王子》《通俗哲学教材》等等...这些虽然不是烂书，但都对不上我的口味，现我特别推荐下自己阅读过的一些经典入门书籍： 我喜欢把哲学史类的书籍定位为哲学入门书籍，所有的《西方哲学史》类书籍中，这是我看过最好的一本，历史上所有伟大哲学家的主要观点，生平和影响，都被作者用鲜活详实的语言，完整的记录下来了，为了让这书更好的传播，作者在写作此书的时候就一直在避免用枯燥的哲学专业术语，和学院式腔调，这使得整本书在讲述哲学家和他们的问题时，既深入浅出，但又不落俗套。 提到叔本华多数人最推崇他的《为意志和表象的世界》在哲学原著类书籍中相比康德等人，这本书更加容易让人着迷，不过另的这本《叔本华论说文集》观点更加另类，精辟，文笔也更加优美，叔本华对于世界，人生的所有思考都清晰的展现在这本书里了。 这本书和第一本差不多，但是有些哲学观点，例如20世纪的分析哲学，存在主义，此书补充的更详尽，也更通俗。 我觉得这是了解哲学为何物时绝不能跳过的一本书，有些作家很有学问，但是他不屑于做普及哲学的工作，他认为这样会很掉价，周国平不一样，他是一直致力于用平易近人的文风来讲述古奥精深的哲学问题。 这本书和周国平的差不多，不过更为专业，每个提到的陌生人名，地名，书籍都有详尽的注释，何兆武曾经翻译过罗素的《西方哲学史》他的学问功底扎实，没有任何水分。 这本书年过50岁后的作家史铁生在患病期间对生命，人生，爱，和真善美的思考与感悟。观点深邃，文字灵透，很优秀，很感人的一本书 这本书上下册，可以分开买，上册是17世纪以前的西方哲学原著精选，编者把亚里士多德，伏尔泰，卢梭，笛卡尔，休谟等人书中的观点经过专业的精挑细选后 既去掉了最艰深难懂的部分，又把他们最重要最清晰的观点展现了出来，值得一读。 以下这2本是公认的经典，没有长篇大论，对话录平易近人，但在普普通通的交流中，又透出了哲学的博大精深 尼采更像是一位悲观主义气质浓烈的诗人，他的书总是充满了愤世嫉俗的警句格言，没有冗长的论证和繁琐的注释。全是短篇的言辞很洗练拔俗的独到见解。看过这书的好几个版本，包括有人推崇的鲁迅翻译版，但是发觉虽然鲁迅那时代翻译水准是很高的，但那种翻译文风明显和今天的时代语境是不相容的，所以读著，读著总会觉得有种小小的不适应，个人还是喜欢三联书店的这个版本，这应该是目前最好的版本。 有什么好的哲学书籍 哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。该译本是我国第一部从德文版译出的全译本。 NO.2 哲学简史(彩色插图版） 《哲学简史》，曾使一位大学哲学教授教了15年康德哲学后，通过此书弄清了康德的意思，这本书的出现在美国掀起的哲学热，使哲学经典的销量增加了2倍。 NO.3 康德三大批判——纯粹理性批判 本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的钜著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。 贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。 全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论” 。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订，其译文精良，堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引，方便使用。 NO.4 西方的没落（全译本）（全二册） 中文世界第一部全译本。 这是20世纪的一部力作，它迟早会为所有迷思于存在之谜的人所阅读，这是一部真正里程碑式的著作，它既以其悲观主义令我们祖丧，又以其对我们的已有观念的有力挑战而令我们振奋。——阿瑟·盖耶：《论坛报》 自尼采对欧洲思想留下其不可抹除的印记以来，在德国或欧洲其他任何国家，还没有一部哲学著作在其重要性、卓越性和百科全书式的知识上堪与《西方的没落》相媲美。——恩斯特·波亚德：《独立报》 由于他的方法、他的挑战、他的描绘文明形态学的尝试、他的对想象的热烈渴望，任何想要在黄昏或黎明的薄雾中摸索前行的人，都应当阅读斯宾格勒。——查尔斯·比尔德：《纽约先驱论坛报》 当我读著这些充满历史洞见之光的篇章时，我首次怀疑，我的整个探讨，在问题提出之前（更不用说找到答案了）就早已被斯宾格勒处理过了，这一想法在我的脑海中充分明朗起来。——汤因比：《文明经受考验》 斯宾格勒，这个现代德国心灵的重要表征，把歌德式的观相方法和尼采式的批判精神结合在一起，从宏大的文化比较形态学的角度，通过对西方文化的精神逻辑和时代症状的描述，预言西方文化终将走向没落。自他以后，这一末世启示录的论调就犹如一个原始的创伤，深深地刻印在20世纪以来的西方历史路程中，其先知般的声音在我们今天所处的时代仍可唤起一种自省的 *** 。 NO.5 经典通读-西方哲学史 《经典通读》一套将经典学术钜著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。 本书为该丛书之一，是畅销世界的西方哲学教科书。 本书作为西方哲学史的教科书，按照我们约定俗成的划分方式，讲述的是从公元前6世纪以 后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。至于20世纪的西方哲学，我们将留给“现代西方哲学”去讨论。通常与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。 NO.6 存在主义是一种人道主义 存在主义是现代西方哲学中的影...... 关於哲学的书籍都有哪些？ 1、巴门尼德篇(前387~前347) Parmenides [古希腊] 柏拉图(Platon，前427~前347)，出生于雅典，其家世中有雅典贵族血统，并与雅典名流交往甚密。苏格拉底受审，柏拉图亲临现场并写下了名篇《申辩》。公元前387年，已近不惑之年的柏拉图回到雅典，在郊外创建一家学校，即著名的柏拉图学园。 《巴门尼德篇》共分为两个部分：第一部分柏拉图以巴门尼德之口对自己以往借少年苏格拉底之口表述出来的“理念分离”观进行诘难和批判，对自己以前的理念论进行批判反思，提出的核心问题是相反的东西能否相互结合起来，指出了少年苏格拉底坚持理念与事物相分离的理论所产生的无法克服的困难。在第二部分，柏拉图借巴门尼德之口提出了八组假言推理并进行了具体论述，从正反两个方面继续探索了如何达成对上述核心问题的初步解决。 据商务印书馆1982年中译本) 2、形而上学(前384~前322) Metaphysika [古希腊] 亚里士多德(Aristotle，前384~前322)，古希腊最博学的人，著作极为丰富，主要有：《形而上学》、《物理学》、《政治学》、《尼各马可伦理学》、《论灵魂》、《天论》、《动物志》、《论植物》、《诗学》、《工具论》等。他的学生(特别是安德罗尼科)编辑整理了他的大部分著述。 《形而上学》是亚里士多德论述一般哲学问题的重要著作。该书认为，哲学是一种智慧的科学，是关于本原和原因的科学。哲学尽管在实用性方面比其他学科要差，但在探求原因方面却优于其他，因而也就更具认识价值。事物的原因可区分为四种：“形式因”、“质料因”、“变化因”、“目的因”。形式因是事物存在最基本的依据。在本体论上，事物的存在首先就是实体的存在。实体是个体的，是具体的、客观的存在。实体并不依赖于主体；实体之外的其他范畴则只是对实体的属性加以界定的谓词，亦即是量的范畴。独立的质料或独立的形式都是不存在的。人的创造性活动是将形式同质料加以结合的一种活动。单纯的质料只是潜在的实体，而形式才是实现的本质，亦即真正的现实实体。形式具有普遍的有效性，是事物的本质的规定性；形式作为普遍的通式也是事物所追求的目的，同时是事物之所以有如此这般追求的动力，亦即是目的因与动力因的集中体现。质料是事物的目的可以得到实现的可能，从而也就是消极的。形式因只能求助于某个永恒的、非感性的实体来加以解释，这也就是事物的“第一推动者”：某种不被运动而也有运动的东西于是也就是永恒的、现实性的实体；进而言之，“神是有生命的，生命也就是思想的现实活动，因此神也就是现实性，也就是其自身的现实性，他的生命也就是至高无上的善和亘古永恒”。 《形而上学》在西方哲学史上具有极为重要的意义，占据着特别重要的地位。它是西方哲学史上第一部专门论述哲学问题的著作，对以往的哲学进行了可贵的总结；它对西欧中世纪经院哲学产生了重大影响，《形而上学》和其他亚里士多德的著作也成为仅次于《圣经》的绝对权威；本书所论证的大量术语成为近代以至现代哲学探讨得以推广的立足点，特别是由这些术语衍生的概念更有许多造就出新近的许多学说。《形而上学》对人类认识的进步产生了不可低估的影响。 （据商务印书馆1962年中译本） 3、物性论(约前99~前55) De Ratura [古罗马] 卢克莱修(Lucretius，约前99~前55)，生于罗马共和国末年，约与凯撒同时。除《物性论》外，历史上未留下有关卢克莱修生平业绩的任何可信记载。 《物性论》以拉丁文的抑扬六步格诗歌体写成，溶哲学、自然科学和诗歌为一体。全书共分6卷，分别论述宇宙无限、原子运动、心灵本性...... 哲学书有哪些比较好看的？ 初学哲学是要从哲学史或者哲学导论开始学的。哲学导论比较好的有《大问题-简明哲学导论》，哲学史比较好的有罗素《西方哲学史》（不过此书比较偏颇，并不客观，但是据说写得很吸引人），《牛津西方哲学史》很不错，不过感觉有点深，很多内容对于初学者不容易掌握。《苏菲的世界》没有读过，近年来颇获好评，不过一般畅销书籍水平都不怎么样。如果要学习中国哲学，先读冯友兰的《中国哲学简史》就可。其实真要全面了解哲学史，仅仅读一本是不够的，所以不必局限在一本上，自己多找几本，互相参照着读是比较好的方案。 世界公认哲学启蒙通俗易懂的是《苏菲的世界》 是每一位有人文素养的人书架上应该有的书。 如果要学哲学，最好的书是哲学经典原著，如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德等人的书。但原著非常难读，而且非常容易曲解。但除此之外没有他法。 我觉得最好的哲学入门书是笛卡尔的《第一哲学沉思集》里面的六个沉思，特别是第一个沉思，大概只有十几页吧，不过要完全读懂，完全体会作者的意思需要很长的时间。读完这个就会 有了入门再看其他的就容易多了。 如果有机会可以来中山大学哲学系上翟振明老师的哲学导论课，绝对是震憾人心的。有一本他编的内部教材叫《哲学引论》，是一些原著的选编，不过没他讲解其实很难看懂。 一，西方的： 1，《苏菲的世界》，乔斯坦·贾德/著，萧寳森/译，作家出版社。 这是一部小说，也是一本西方哲学的启蒙书。 2，《西方哲学史》，罗素/著，商务印书馆。 这是一部学术著作，你可以在看完《苏菲的世界》之后看这本。 3，接下来你可以找上面作品中提到的重要的、或者你感兴趣的哲学家的作品来看。 二，中国的： 1，《中国哲学简史》，冯友兰/著。 原著是英文写的。似乎是有中英文对照的版本，两册。 2，《中国哲学十九讲》，牟宗三/著。 3，《印度哲学概论》，梁漱溟/著。 4，《中西文化及其哲学》，梁漱溟/著。 5，《人生与人心》，梁漱溟/著。 6，《人生哲学》，冯友兰/著。 7，《魏晋玄学论稿》，汤用彤/著。 8，读经典，庄子、老子、易经、论语、孟子、大学、中庸之类的。