辩证唯物主义什么意思

辩证唯物主义三大原理介绍如下：1、自然界客观性原理【原理】：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。【方法论】：承认世界本源是物质，坚持唯物主义，反对唯心主义。2、物质和意识的辨证关系原理【原理】：物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。【方法论】：坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一；重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。3、规律的普遍性和客观性原理【原理】：规律是普遍的，一切事物在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律；规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。【方法论】：必须遵循规律，不能违背规律；人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界。扩展资料：唯物论的现实意义：（1）世界是客观存在的物质世界物质；自然界、社会的存在及其发展是客观的；人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。（2）人的意识是对客观存在的反映意识；意识能够反作用于客观事物，不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用；意识对客观事物的反映受到多种因素的制约。（3）人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性；对中国而言，一切从实际出发，实事求是；了解国情，立足国情。（4）物质和意识的关系物质和意识的关系问题是哲学的基本问题；一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点；对中国而言，从实际出发，建设中国特色社会主义。

世界的物质统一性原理；物质决定意识原理；意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）；物质和意识辩证关系原理；规律的客观性和普遍性原理；客观规律性和主观能动性辩证关系原理等。 扩展资料 　　辩证唯物主义原理 　　世界的物质统一性原理 　　原理内容：辩证唯物主义认为，自然界是物质的：人类社会是物质的。意识是物质的派生因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 　　物质决定意识原理 　　原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后故意识，物质首先性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 　　意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理） 　　原理内容：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够掌握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。 　　物质和意识辩证关系原理 　　原理内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着妨碍作用。 　　规律的客观性和普遍性原理 　　原理内容：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳固的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被歼灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的"物质运动是不存在的。 　　客观规律性和主观能动性辩证关系原理 　　原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被歼灭。但人在规律面前又不是平庸为力的，人可以发挥主观能动性在认识和掌握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 　　物质和运动辩证关系原理 　　原理内容：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承受者。 　　运动和静止辩证关系原理 　　原理内容：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和临时的，是运动的一种尤其状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

一、实践决定认识，是认识的基础1、实践是认识的来源认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。2、实践是认识发展的动力认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。3、实践是检验认识的真理性的唯一标准要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。4、实践是认识的目的和归宿认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。二、认识对实践具有反作用正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会把人们的实践活动引向歧途。扩展资料：一、认识观1、认识具有反复性从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。2、认识具有无限性认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程（终极真理是不存在的）。3、认识具有前进性和上升性认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。二、方法论1、实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的和归宿，要求坚持实践第一的观点，积极投身实践。2、认识对实践具有反作用，要求重视认识的反作用，发挥科学理论对实践的指导作用。3、真理是客观的、具体的、有条件的，要求正确对待错误，在实践中不断丰富、发展和完善真理。4、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程，要求与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。参考资料来源：百度百科-辩证唯物主义认识论

简单。。你爸爸是你的爸爸。你妈妈是你的妈妈。不是别人的袄。。

1、辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。 2、辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物里部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。它由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义的原理：一、实践和认识的辩证关系原理。二、真理的条件性和具体性原理。三、认识过程的反复性和无限性原理。扩展资料把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来，创立了历史唯物主义。历史唯物主义指出：历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。其主要方面的内容有：一、生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程。二、与生产力一定发展相适应的生产关系，构成一定的社会形态和经济结构的现实基础，他规定着社会形态的主要特征。三、一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又服务和反作用于经济基础。参考资料来源：百度百科-辩证唯物主义参考资料来源：百度百科-历史唯物主义

辩证唯物主义，其中一个核心是世界是运动的，相对的。如今天正的，明天可是是反的。说白了，所谓辩证唯物主义，就是说你是你就是，说你不是就不是，学了浪费光阴，洗白头脑的一套忽悠理论！

辩证唯物主义物质观是辩证唯物主义哲学的一个重要组成部分，它的基本思想可以从以下三个方面来回答：1.物质具有客观实在性。辩证唯物主义物质观认为，物质是客观存在的，它是人们认识和实践的对象，不依赖于人的主观意识而存在，而是独立于人的意识和意志之外的客观实在性存在。这一观点反对唯心主义和任何形式的主观主义，强调物质是客观的、真实的存在。2.物质是多样的、复杂的和发展的。辩证唯物主义物质观认为，物质是多样的，包括有机物质和无机物质、生物体和非生物体等等，而且是复杂的，由各种属性和规律相互作用而成。同时，物质也是发展的，具有内在的矛盾和冲突，经过不断的变化和发展而存在于不同的形态和状态之中。这一观点反对形而上学和静止不变的观点，强调物质的多样性和发展性。3.物质是基础、意识是上层建筑。辩证唯物主义物质观认为，物质是一切存在和发展的基础，而意识只是物质发展的产物和反映。意识的产生和发展必须建立在物质基础上，人的认识和实践也是基于物质的。这一观点反对唯心主义和形而上学的观点，强调物质是人类认识和实践的基础。望采纳

‘辩证唯物论"和‘辩证唯物主义"是同一个概念的不同表述。参见维基百科相应条目：辩证唯物论：维基百科唯物辩证法：维基百科辩证唯物主义认识论：历史唯物主义：维基百科 参考：http://www.eryavideo.com/videoinfo.asp?id=936

唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律和否定之否定规律。 关于这三条基本规律的内在关系，一般认为对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。一、对立统一规律唯物辩证法认为：一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成（例如：有光就有影、有正就有负、有生就有死、有得就有失、电现象中包含有正电荷和负电荷，等等）。矛盾着的双方既对立又统一，从而推动着事物的发展。因此对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。马克思和恩格斯的对立统一思想来自黑格尔。二、质量互变规律唯物辩证法认为：事物的属性具有质和量两个属性。量是指衡量事物处在的某种状态的数量或具体形式；质是指事物的性质或本质。量变是事物连续的、逐渐的、不显著的变化，是事物在数量上的变化；质变是事物根本的变化，是一种飞跃，往往表现为突变。质量互变规律，即从量变到质变，是说处在不断的变化之中的事物，在其每次由一种性质变化到另一种性质的过程中，总是由微小的变化（即量变）慢慢积累开始，当这种积累达到一定程度就会导致事物由一个性质变化到另一个性质（即质变）。量变是质变的准备，没有量变就不会发生质变；经过质变，在新质基础上又开始新的量变??如此循环往复，推动事物无限地发展下去。因此说质量互变规律揭示了事物发展的状态。三、辩证否定观马克思和恩格斯的否定之否定原理来自黑格尔的“正-反-合”三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物显然回到“正”态。唯物辩证法认为：事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。需要特别指出的是：否定之否定后的状态并不是原有的肯定的状态，而是一种更上层楼后的“扬弃”。用列宁的话说：仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。唯物辩证法认为：事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是“抛弃”，而是“扬弃”，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的，是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。例如，种子到果实再到种子，是一个否定之否定的过程。又如中国的民间谚语，“物极必反”是第一否定，“否极泰来”则是否定之否定。再如，按照马克思主义的历史观，原始社会是公有制，奴隶、封建和资本主义是私有制，社会主义、共产主义社会又将是公有制（不是原始社会的物质匮乏的公有制，而是经奴隶、封建和资本主义发展后，物质极大丰富的公有制），这也是一个否定之否定的过程。扩展资料：术语起源“辩证唯物主义”这一术语最早出在J·狄慈根在1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。后来г·В·普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过 “完备的唯物主义”、“唯物辩证法” 等概念。这些概念的实质完全一致，只是侧重点有不同。在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。辩证唯物主义的产生，它是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。参考资料：百度百科-辩证唯物主义

危机出现的时候，最重要的是抓住自己手里的钱尽量少消耗。

一 内涵不是定义,是一种抽象的感觉,是某个人对一个人或某件事的一种认知感觉,内涵不是广义的,是局限在某一特定人对待某一人或某一事的看法.所以不同的人对此问题会有不同的回答.也就是说,它不应当有统一的标准答案,即使有,也是人为的主观制定的标准答案. 二 意义对于不同的人有不同的意义,比如《共产党宣言》,对于我们来说,它是具有积极的革命意义的,但对于资本主义国家的一些人来说,则是完全不同的.所以对此问题,不同观点的人也会有不同的回答. 以下来源于网络 马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义,辩证唯物主义一般又分为辩证的唯物主义、唯物辩证法、辩证唯物主义的认识论三个部分. 马克思主义哲学所说的唯物论,是辩证的唯物论；所说的辩证法,是唯物的辩证法；所说的认识论,是辩证唯物主义的认识论.这三者相互渗透、不可分割,缺少了其中的一个方面,都会损伤马克思主义哲学的完整性和科学性.因此,马克思主义哲学的辩证唯物主义、唯物辩证法和辩证唯物主义认识论三者从根本上是一致的,是统一的. 　　辩证唯物主义认识论,又称马克思主义哲学的认识论 ,是马克思和恩格斯在总结、批判与继承马克思主义以前哲学史中各种认识论的基础上建立起来的,以后又由列宁、毛泽东和其他马克思主义者所发展.它消除了非马克思主义哲学中认识论和本体论的对立,也结束了非马克思主义哲学使认识论问题同社会存在、社会实践的历史发展相脱离的状况.它从物质决定意识、意识是物质的反映这一唯物主义原理出发,把认识的发展同社会实践的历史发展结合起来,把认识过程的辩证法同客观实在过程的辩证法统一起来,成为彻底唯物主义的能动的反映论. 1.反映论的观点 　　辩证唯物主义认识论在肯定物质世界在意识之外并且不依赖于意识而客观存在这一前提下,肯定物质世界的可知性和人们认识世界的可能性；认为人们的意识或思维能够认识客观的现实世界,人们关于现实世界的表象、概念,能够正确地反映现实,认识的内容来自外部现实世界.辩证唯物主义认识论坚决否定一切形式的唯心主义认识论,也坚决否定断言世界的本质不可认识的不可知论,坚持从物质到意识、从客观到主观的认识路线. 　　辩证唯物主义认识论认为,人所特有的反映不是以单个人消极直观外部客体的形式进行的,而是在复杂的社会联系中和能动的实践活动基础上实现的.以能动的社会实践活动的历史发展为基础,科学地揭示了为社会的人所特有的反映形式和反映过程的辩证法.它是能动的革命的反映论,是唯物主义认识论发展的崭新阶段. 2.实践论的观点 　　辩证唯物主义认识论在坚持唯物主义反映论的同时,克服了以往一切唯物主义离开人的社会性、离开人的历史发展去观察认识问题因而不能了解认识对社会实践的依赖关系的缺点,把科学的实践观引入认识论,对认识论的研究进行了根本的改造,认为人的社会生活在本质上是实践的,同时强调社会生活和社会实践在认识领域中的地位和作用. 　　辩证唯物主义认识论认为,实践是认识的直接来源,认识只有在实践的基础上才能发生,也只有依赖于实践的推动才能发展.实践是主观和客观、主体和客体一致的基础,只有坚持实践的观点,才能对认识的发生、发展,认识的目的和作用以及认识的真理性的标准等一系列认识论问题作出科学的解释.在这个意义上,辩证唯物主义认识论就是实践论. 3.辩证法的观点 　　辩证唯物主义认识论克服了形而上学唯物主义不能把辩证法应用于反映论,应用于认识的过程和发展的缺点,克服了哲学史上经验论和唯理论的片面性.把辩证法应用于反映论,应用于认识的过程和发展,是辩证唯物主义认识论的一个根本标志. 　　辩证唯物主义认识论既表现出唯物主义和辩证法的统一,又体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一.它认为,认识的辩证法不仅表现在一个具体认识过程的形式中,更重要的是表现在认识发展的社会历史过程的形式中.一定的具体历史条件下的社会实践的性质和发展水平,决定相应时代的认识的结构和发展水平.辩证唯物主义认识论建立了关于绝对真理和相对真理的辩证关系的学说.在整个社会历史发展过程中,人们的实践不断地向前发展,人们对客观现实的认识也不断地向前发展.

1、辩证唯物论一词有广狭二义。广义的“辩证唯物论”是辩证唯物主义的简称。辩证唯物主义是马克思主义普适哲学[1]，既包括唯物论部分（物质论、意识论和世界物质统一性原理等等），也包括辩证法部分（联系和发展的观点、三大规律和几对范畴等等）。狭义的“辩证唯物论”是马克思主义普适哲学中的唯物论部分。2、唯物辩证法是辩证法的第三种历史形态，是马克思主义普适哲学的重要组成部分——辩证法部分。唯物辩证法是关于联系和发展的学说，是关于自然、社会和人类精神的一般规律的学说。请看马克思主义哲学的基本结构逻辑图示：总之，辩证唯物主义（辩证唯物论）可以作为马克思主义哲学的代名词和马克思主义普适哲学的通称；唯物辩证法则不合适。这是由哲学上的“两个对子[2]”的不同地位决定的。注释：[1]普适哲学是相对于三界哲学和分支哲学而言的。普适哲学研究万物最普遍的规律，它适用于宇宙中的每个事物。三界哲学分别研究自然、社会和精神三大界别的普遍规律。分支哲学研究某一领域的特殊规律。[2哲学上的]“两个对子”为：①唯物主义和唯心主义相互斗争；②辩证法和形而上学的相互斗争。后者从属于前者，既辩证法和形而上学或者从属于唯物主义，或者从属于唯心主义。请看哲学上的“两个对子”逻辑图示：

辩证唯物主义的时空观认为，时间和空间是运动着的物质的存在形式，是物质固有的普遍属性。时间和空间与运动着的物质是不可分的，同时具有客观性、绝对性和无限性。具体来说，时间是指物质运动过程的持续性、顺序性，具有一维性；空间是指物质运动的伸张性、广延性，具有三维性。辩证唯物主义承认时间和空间的客观性、绝对性和无限性，同时又承认时间和空间的具体形态和具体特性具有多样性、相对性和具体事物时空的有限性。

一、社会存在和社会意识的辩证关系原理1. 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。第一，社会存在的性质决定社会意识的性质。从整个社会整体看，各种形式的社会意识虽各不相同，但作为社会意识却有其共同点，社会意识的内容根源于社会存在，是社会存在的反映。 从单个人和集团看，一个人具有什么样的社会意识是由其所处的社会存在的具体状况决定的。不同阶级的社会意识是由不同阶级的社会地位决定的。社会意识来源于社会存在，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识与之相适应。社会意识具有鲜明的时代性和阶级性。第二，社会存在的变化决定社会意识的变化。从社会意识总体看，随着社会存在的变化，人们的社会意识会发生或早或迟，或快或慢，或大或小的变化。 从某一观念的产生、发展和消失看，只能由社会存在的实际变化的状况来解释。2. 社会意识对社会存在具有能动的反作用。不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展起着积极促进作用；反之，落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用。社会意识的相对独立性1. 社会意识的变化发展与社会存在的变化发展的不完全同步性。第一，社会意识的变化滞后于社会存在的变化，并阻碍其发展。第二，社会意识可能超前于社会存在而出现，这种先进的社会意识，能够预见社会存在的发展趋势，起着指导社会变革的作用。2.社会意识同经济发展水平的不平衡性。经济上先进的国家，并不一定在社会意识上也是先进的；经济上落后的国家，社会意识的某些方面也可能是先进的。第三，社会意识的发展具有历史继承性。第四，各种不同社会意识相互作用、相互影响、相互渗透。第五，社会意识对社会存在有能动的反作用。这是社会意识相对独立性最突出的表现二、理论意义社会存在与社会意识辩证关系的原理在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。第一，它宣告了唯心史观的破产;第二，它使对社会历史的研究真正成为科学。在实践上，它为无产阶级改造社会、争取解放的革命斗争提供了强大的思想武器，为我们建设和发展中国特色社会主义的伟大事业，为坚持社会主义先进文化的前进方向，建设和发展中国特色社会主义新文化，提供了强大的推动力量。分享本回答

我想说的楼上都说完,我拿两分走也

辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（共8条原理） 一、世界的物质统一性原理 〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 二、物质决定意识原理 〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理） 〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 四、物质和意识辩证关系原理 〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。 五、规律的客观性和普遍性原理〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理 〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）七、物质和运动辩证关系原理 〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。八、运动和静止辩证关系原理 〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

一、世界的物质统一性原理二、物质决定意识原理三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理） 四、物质和意识辩证关系原理 五、规律的客观性和普遍性原理六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理七、物质和运动辩证关系原理八、运动和静止辩证关系原理一、世界的物质统一性原理 1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。二、物质决定意识原理1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 2、〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理） 1、〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。四、物质和意识辩证关系原理 1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。 2、〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。五、规律的客观性和普遍性原理 1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 2、〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理 1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。2、〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。七、物质和运动辩证关系原理 1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 2、〖方法论〗：要用运动、变化、发展的眼光看问题。八、运动和静止辩证关系原理 1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 2、〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

世界的物质统一性原理；物质决定意识原理；意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）；物质和意识辩证关系原理；规律的客观性和普遍性原理；客观规律性和主观能动性辩证关系原理等。 辩证唯物主义原理 世界的物质统一性原理 原理内容：辩证唯物主义认为，自然界是物质的：人类社会是物质的。意识是物质的派生因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 物质决定意识原理 原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理） 原理内容：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。 物质和意识辩证关系原理 原理内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。 规律的客观性和普遍性原理 原理内容：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 客观规律性和主观能动性辩证关系原理 原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 物质和运动辩证关系原理 原理内容：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 运动和静止辩证关系原理 原理内容：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

这个太深奥了，以前高中老师讲过，可惜已经还老师了，

辩证唯物主义三大基本原理：1、物质和意识辩证关系原理。原理内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。2、规律的客观性和普遍性原理。原理内容：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。3、客观规律性和主观能动性辩证关系原理。原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

辩证唯物主义认识论基本原理 1．主观能动性原理 【基本观点】 人的主观能动性是人类特有的能力与活动。 它包括人类认识世界的能力与活动、人类改造世界的能力与活动、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态。 正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律从客观条件出发，正确发挥主观能动性必须积累正确主观因素 【方法论】 人类要在认识世界和改造世界的活动中要有所建树，就必须充分发挥主观能动性。 片面强调规律客观性或主观能动性的做法都是错误的。 2．感性认识与理性认识的辨证关系原理 【基本观点】感性认识与理性认识相互区别①从内容上看,感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识;②从获得途径看,感性认识是通过感觉器官来直接感知,理性认识是通过人的理性思维来把握;③从认识的程度和水平看,感性认识的认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段;正确的理性认识比正确的感性认识更正确,更可靠,更深刻;④从认识的作用看,正确的理性认识比正确的感性认识能更好地指导实践,具有更大的作用 感性认识与理性认识是相互联系、相互渗透，辨证统一的关系。 第一，二者是相互联系的。 一方面，理性认识依赖与感性认识；另一方面，感性认识有待于深化发展为理性认识。 第二，二者是相互渗透的。 一方面，感性认识中渗透着理性认识的因素，是在理性认识指导下的感性认识；另一方面，理性认识同样渗透着感性认识的因素，理性认识是建立在感性认识基础上的。 感性认识和理性认识是在实践的基础上相统一的。 【方法论】感性认识与理性认识相互区别的，所以感性认识上升为理性认识，认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质。 感性认识与理性认识是相互联系，所以实现由感性认识上升到理性认识是可能的。 3．真理科学理论的指导作用原理 【基本观点】 真理是人们对事物本质与规律的正确认识。 真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系，就形成科学理论。 真理与科学理论能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，对于人们的实践活动有着巨大的推动作用。 【方法论】重视学习科学理论；坚持理论与实践相结合，发挥科学理论的指导作用。 4、认识的根本任务原理 (1)原理内容：认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。 因为从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律；从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识；从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践活动。 [方法论]要求我们透过现象抓住事物的本质和规律 5．实现由感性认识到理性认识的飞跃必须具备一定条件的原理 [原理内容] 在实践的基础上，实现由感性认识到理性认识的飞跃，是认识过程中的第一次飞跃。 实现这一飞跃必须具备两个条件；第一，深入实际，调查研究，发挥主观能动性，占有大量可靠的感性材料。 这是实现由感性认识上升到理性认识的前提。 第二，要经过思考作用，对感性材料进行加工制作，从大量的个别现象中抽象出一般的、本质的东西来。 即经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的科学分析和综合的过程。 [方法论] 要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有丰富多彩的感性材料；又要善于思考，对占有的材料进行加工制作，从个别现象中抽象出共同的本质。 既要反对脱离实际的夸夸其谈，又要反对不善于思考、不经过思考就盲目下结论的经验主义。 既不做实践上的懦夫，又不做思想上的懒汉。 6、认识是不断发展的原理 [原理内容] 任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识，一个领域内的认识，一个发展阶段上的认识。 因此，人们应当在实践基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推移。 首先，认识要不断地深化。 因为复杂的事物包含着若干层次，由于实践条件的限制，人们在每一层次上的正确认识在深度上总是有限的。 人们不应满足于这种认识，而应当把这种认识中的宝贵因素保留下来，深化到下一步的认识中去。 其次，认识要不断地扩展。 因为客观世界的范围是无限广大的，人们对客观事物的具体认识在广度上也是有局限性的，人们应不断地扩展认识，以便在更广阔的领域内掌握不同事物的本质和规律。 再次，认识要不断地向前推移。 因为物质世界是一个不断变化发展的世界，人们的认识应当随着客观事物的进程而向前稚移，不断研究新情况，提出解决新问题的方案。 [方法论] 要求我们在认识的过程中，使认识深化到事物更深的层次，扩展到更广的空间或领域，并注意使认识随着客观情况的变化发展，而不断向前推移。 一要反对只满足现有水平而不求深解；二要反对只认识局部而忽视整体；三要反对认识上的静止观点而不向前推移。 7．认识的第一次飞跃与第二次飞跃的辨证关系原理： 【基本观点】 第一次飞跃是第二次飞跃的前提和基础；第二次飞跃是第一次飞跃的根本目的。 【方法论】 遵循“实践→认识→再实践→再认识”的认识秩序，抓住事物的本质与规律。 8．分析与综合相结合的科学思维方法原理 【基本观点】分析与综合密不可分。 综合离不开分析，综合以分析为基础。 分析也离不开综合，分析以综合为指导。 所以，分析中有综合，综合中有分析。 分析与综合是统一的科学思维方法，我们既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。 【方法论】这一观点要求我们在实际工作和学习生活中，培养科学的逻辑思维方法，我们在认识事物中要善于运用分析与综合的方法。 既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。 反对把二者割裂开来。 10．合理想象和创造性思维的科学思维方法原理 【基本观点】 合理的科学的想象，是立足已知事实，根据已知规律，充分发挥了人的思维潜能。 创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。 合理想象和创造性思维是一种非常重要的思维能力和方法，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。 【方法论】在认识事物的过程中，要培养合理想象和创造性思维的能力；在分析和解决问题时，要善于运用合理想象和创造性思维的方法。 10、实践具有一定特征的原理 [原理内容] 实践是人们改造客观世界的一切活动。 实践具有以下三个特征：第一，实践是客观的物质性的活动。 实践的主体、对象、手段和结果都是客观的。 第二，实践是有意识、有目的的能动性的活动。 任何实践活动都是在人的意识的指导下进行的，具有能动性。 有意识的实践活动，总是追求达到一定的目的，具有目的性。 第三，实践是社会性、历史性的活动。 实践活动是在一定的社会关系中进行的，它不是单个人的活动，而是社会的活动，具有社会性。 具有社会性的实践总是随着社会的发展而发展，由低级到高级，由简单到复杂，具有历史性。 [方法论] 这一原理要求我们既要准确理解和把握马克思主义的实践观点。 既要反对否认实践客观性的唯心主义，又要反对否认实践社会性、能动性、历史性的机械化、庸俗化。 11、实践与认识的辩证关系原理 [原理内容] 马克思主义认为一方面实践对认识具有决定作用，表现在：第一，实践是认识的来源。 第二，实践是认识发展的动力。 第三，实践是认识的目的。 第四，实践是检验认识正确与否的唯一标准。 另一方面，认识对实践具有反作用。 正确的认识、科学理论对实践活动有巨大的指导作用，错误的认识、谬误对实践活动有阻碍作用。 [方法论] 这一原理要求我们积极参加实践活动，丰富和发展我们的认识：同时坚持科学理论为指导。 反对认为人的认识先于实践，是先天就有的唯心主义先验论的观点；反对脱离实践的夸夸其谈，反对以自己的思想、自己的意志、领袖人物的观点作为检验认识正确与否的标准，或者用大多数人的意见，或者以“是否有用”等作为检验认识正确与否的标准。

概念：1、辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。2、历史唯物主义是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，其与历史唯心主义相对。区别：内容不同：1、历史唯物主义认为：历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展，人类社会从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，最终走向共产主义社会。2、辩证唯物主义：物质统一性，物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现；斗争性，辩证唯物主义是在总结人类一切科学成就的基础上建立和发展起来的，又是在同一切非科学的思想进行严肃斗争的过程中成长的。解决的问题的对象不同：1、历史唯物主义提高了分析历史事件产生原因的方法。2、辩证唯物主义，解决了物质认识方面的问题，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。联系：都是马克思主义哲学。扩展资料：辩证唯物主义的直接思想来源：是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。同时，马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。它们的形成是一个相互促进、相互论证的统一过程。参考资料来源：百度百科—辩证唯物主义参考资料来源：百度百科—历史唯物主义

　　辩证唯物主义简介　　辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学《黑格尔》的辩证法的‘合理内核"和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核",在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式.一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别　　辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式. 　　辩证唯物论是指人们关于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法.二、哲学的基本问题　　哲学派系繁多,相互斗争、相互推翻.全部哲学,特别是近代哲学争论的焦点是思维与存在的关系问题.思维与存在的关系问题分两个方面：一方面,思维与存在谁是第一性的问题,凡是认为存在是思维的反映,思维是第一性的属于唯心论学派,凡是认为思维是派生的,存在是第一性的属于唯物论各种学派.另方面,思维与存在有没有同一性的问题,也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题.这一问题的回答形成了可知论和不可知论,但绝大多数哲学家作了肯定的回答.三、辩证唯物论　　在哲学基本问题的认识上,辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法,以辩证的理论思维方式发展了唯物论.辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题,为人们解决疑难问题提供了科学的方法. 　　dialectical materialism 　　辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.产生于19世纪40年代.它是唯物主义的高级形式.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.四唯物辩证法总说 　　唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”.以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象.是辩证法思想发展的高级形态.马克思主义哲学的重要组成部分.认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映.是最全面、最丰富、最深刻的发展学说.它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心.它是宇宙观,又是认识论和方法论. 唯物辩证法和辩证唯物论的区别 　　1　内涵不同 　　辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题. 　　唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学,它在坚持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、形态和发展规律,进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题. 　　2　二者所对应的哲学范畴不同 　　唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答.凡主张物质是世界的本原,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之,认为意识是世界的本原,世界上先有意识后有物质,意识决定物质,意识第一性的观点则属于唯心论. 　　辩证法是与形而上学相对立的世界观,辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答.其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学. 　　3　二者的基本观点不同 　　辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质,主张物质决定意识,意识是对物质的反映,同时,意识对物质有能动的反作用.承认世界是物质的,物质具有客观实在性,这是整个马克思主义哲学的基础. 　　唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体,同时又是变化发展的,联系和发展是辩证法的总特征.而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题,这是马克思主义唯物辩证法的核心,并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律. 　　4　方法论要求不同 　　辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发,要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发,做到主观和客观具体的历史的统一.要做到主观符合客观,就要防止主观主义. 　　唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发,要求我们坚持用对立统一的观点看问题,用联系、发展、全面的观点看问题.要坚持对立统一,就要反对形而上学. 辩证唯物论与唯物辩证法的联系 　　1　二者同属辩证唯物主义的哲学范畴.马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成.辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的.辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革,它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性,真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一. 　　2　二者相互渗透.在辩证唯物主义哲学中,唯物论是基础,辩证法是核心,认识论是灵魂.也就是说,马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想.如果只承认世界的统一性在于它的物质性,而否认物质世界的运动、变化和发展,那么这就是形而上学的唯物论. 　　在承认物质决定意识的前提下,辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用.而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的,即在承认世界的本原是物质的基础上,进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势.如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展,那就是唯心主义的辩证法. 　　另外,需要特别强调的是：掌握唯物论,要从最基本的概念——物质人手.物质是马克思主义哲学的最基本概念,要正确理解物质概念的内涵,就必须抓住它的唯一特性——客观实在性.这里的“客观实在性”是从自然界和人类社会所涵盖的万事万物中抽象概括出来的,是万事万物所具有的共同本质,是共性,是意识所没有的. 　　要理解辩证法,就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发,因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源.首先,矛盾是联系的根本内容,事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系；同时,矛盾又是事物发展变化的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因.矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在,在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点. 　　总之,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它对整个世界的看法以及对人与世界的关系的看法不仅是唯物的而且是辩证的.辨证唯物论和唯物辩证法是贯穿整个马克思主义哲学的两条红线.二者的研究对象是相同的,但是研究的角度不一样.研究世界的本质要用辩证法的观点,否则就会陷入形而上学；研究辨证法要在唯物论的基础上进行,否则就会陷入唯心论.马克思主义哲学既是彻底的唯物论,又是彻底的辩证法,体现了唯物主义和辩证法的高度统一. [编辑本段]唯物辩证法原理以及对应的方法论 　　联系的普遍性原理： 　　原理：事物的联系具有普遍性.任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体. 　　方法论：坚持联系的观点,用普遍联系的观点看问题. 　　联系的客观性原理： 　　原理：事物的联系具有客观性.联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移.人们既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物. 　　方法论：认识和把握事物的真实联系,根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体的联系. 　　因果联系原理： 　　原理：事物之间存在着因果联系,因果之间既有先行后续,又有引起和被引起的关系,原因与结果相互区别相互联系. 　　方法论：承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性. 　　坚持发展的观点看问题体现的哲学原理： 　　原理：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程. 　　方法论：我们要坚持唯物辩证法这个观点,就要用发展的观点观察和分析问题.要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要明确事物处于怎样的阶段和地位；要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长. 　　运动和物质关系原理： 　　原理：物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动,物质是运动的主体. 　　运动和静止的辩证关系原理： 　　原理：运动是普遍的、永恒的、无条件的,因而是绝对的；静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态；动中有静,静中有动,世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一. 　　整体和部分关系原理： 　　原理：整体和部分既相互区别又相互联系.二者区别：第一,二者的内涵不同；第二,二者的地位与功能不同,整体居于主导地位,统率着部分；第三,整体具有部分根本没有的功能；第四,当各部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就会大于各个部分功能之和；第五,当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥.二者联系：第一,二者不可分割；第二,二者相互影响,整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化,反之,部分也制约着整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用；第三,整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的. 　　方法论：要树立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求最优目标；搞好局部,使整体功能得到最大发挥. 　　规律的客观性原理： 　　原理：规律是客观的,指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移；规律是客观的,意味着规律既不能被创造,也不能被消灭；规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性；规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前无能为力. 　　方法论：要求我们要尊重客观规律,按规律办事,坚持解放思想和实事求是的统一,同时要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来. 　　矛盾的含义原理： 　　原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾,矛盾就是对立统一.所谓“对立”,是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”.所谓“统一”,是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”.它有如下两种情形：第一,矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中；第二,矛盾双方依据一定的条件相互转化. 　　方法论：我们要一分为二的看问题. 　　矛盾的普遍性和客观性原理： 　　原理：矛盾是客观的,矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于每一事物发展过程的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾. 　　方法论：要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾；还要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性. 　　矛盾的特殊性原理： 　　原理：矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.矛盾的特殊性表现在不同事物的矛盾具有不同的特点；矛盾的特殊性还表现在同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；矛盾的特殊性还表现为事物矛盾的双方也各有其特点. 　　方法论：矛盾特殊性的原理要求我们,想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析. 　　矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理： 　　原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系.矛盾的普遍性和特殊性相互联结；矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化. 　　方法论：掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理,对于我们正确地认识事物,学会科学的工作方法,具有重要的意义. 　　主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理： 　　原理：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾.主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化. 　　方法论：要善于抓住重点,集中主要力量解决主要矛盾；要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾. 　　矛盾的主要方面和次要方面相互关系原理： 　　原理：在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面.矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的.它们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化. 　　方法论：矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,要求我们看问题既要全面,又要善于分清主流和支流. 　　结合主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系得出对应的方法论： 　　方法论：我们懂得了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,就要坚持两点论和重点论的统一. 　　内因和外因相互关系原理： 　　原理：内因是事物变化发展的根据；外因是事物变化发展的条件；外因通过内因起作用. 　　方法论：坚持内因外因相结合的观点. 　　质变和量变相互关系原理： 　　原理：一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的.没有量变作准备,就不会有质变发生.量变是质变的前提和必要准备.事物的量变达到一定程度时,又必然会引起质变.质变是量变的必然结果. 　　方法论：用量变引起质变的道理看问题.要坚持适度原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累,还要学会“优化结构”. 　　事物发展的前进性和曲折性相统一原理： 　　原理：事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的.任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一.前途是光明的,道路是曲折的,在前进中有曲折,在曲折中向前进,是一切新事物发展的途径. 　　方法论：要坚信前途是光明的,对前途充满信心；要准备走曲折的路,满腔热情地支持新事物,坚定地走曲折的道路. [编辑本段]三个基本规律 　　辩证法三个基本规律彼此之间的联系是一分为二的关系.基本规律是对立统一规律,它是其中的“一”.量变质变规律与肯定否定规律是“二”. 　　用逻辑关系图表示,是这样的形式： 　　┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律 　　对立统一规律┤ 　　（核心规律）└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律 　　否定之否定规律包含在肯定否定规律内部,属于发展的连续性具有的客观规律. 　　从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到,对立统一规律表现得最突出,其次是量变质变规律.否定之否定规律存在不存在呢?我们说,这个规律在哲学证明中也体现出来了,但是很不明显. 　　众所周知,现实中的矛盾分为两种不同的形式：一种是具有直观性的矛盾现象,此时矛盾双方处在可以感知到的认识层次上.一种是必须通过反思才能把握的本质自身中的矛盾,它是人们直接感知不到的矛盾. 　　对于辩证法的规律来说,主要揭示出本质自身中的矛盾具有的特点,因此,它不是停留在具有直观性的矛盾现象上,而是上升到本质自身内部的矛盾两方面.这就是哲学规律具有的特点,上升到本质高度把握客观存在的现象联系. 　　在辩证法的三大规律中,基本规律、心规律是对立统一规律,其他两个规律都是对立统一规律的展开形式.因此,三者之间不是并列的关系,而是一分为二的关系. 　　其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点,任何事物内部都是矛盾的统一体,矛盾是事物发展变化的源泉、动力.量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结.否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点,它告诉人们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化.因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质. 　　从认识层次角度上讲,辩证法三大规律中,量变质变规律处在最外层,人们可以直观地感觉到,因为它是以统一体的变化形式存在的客观规律.其次是对立统一规律,它需要人们进行观察和分析,因为它的认识深度从外部统一体上升到统一体内部的矛盾. 　　对立统一规律比量变质变规律深入一层,相对来讲,量变质变规律的特点如果相当于认识中的直观性的话,那么对立统一规律的特点就是相当于认识中的直接性,而否定之否定规律的特点则是相当于认识中的间接性,按照康德的划分方法,它们三者依次相当于感性、知性和理性.由于否定之否定规律上升到理性高度,它的特点是隐藏在矛盾的内部,揭示了矛盾运动的本质.因此,否定之否定规律在理解和认识上都具有很高的难度.

辩证唯物主义和历史唯物主义原理历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学.马克思主义哲学的重要组成部分,科学的社会历史观和认识,改造社会的一般方法论.又称唯物史观.历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立.他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观.列宁称历史唯物主义为科学的社会学,唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法.E.伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论.历史唯物主义作为科学的历史理论,它既是特定的社会历史条件的产物,又是人类认识发展的必然结果..历史唯物主义是人类科学思想中的伟大成果,为人类认识开辟了一个新的广阔的科学领域.实现了整个社会历史观的变革,实现了哲学的变革,为马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学奠定了历史理论基础..在马克思主义世界观中,唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的,它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础.辩证唯物主义是彻底的唯物主义,是客观世界的最一般规律的自觉反映.它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础,世界的统一性在于它的物质性.它认为意识是物质世界长期发展的产物,是人脑这一高度组织的物质的机能,是人脑对客观世界的能动的反映.辩证唯物主义又是彻底的辩证法,是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说.它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因,是一切现象自我运动的根据的客观真理.辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结,它建立在现代科学和先进社会实践的基础上,并随着科学和实践的发展而不断丰富发展.辩证唯物主义的产生,是人类认识史和哲学史上的伟大革命,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级.它是人类认识世界和改造世界的锐利武器.在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争,同时也交织着辩证法和形而上学的斗争,辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面,即唯物主义因素和辩证法因素的吸取,发展和升华.辩证唯物主义物质观实物,物质无非是各种物的总和,物质概念就是从这一总和中抽象出来的.物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影,反映.哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的.物质定义的内涵是客观实在,那么具有客观实在属性的自然界,社会存在以及各种事物和现象都属于物质的范畴,具有物质的属性,如运动,时间,空间,规律,生产方式,实践活动及其结果等,体现了唯物主义的物质观贯彻到一切领域,一切过程,这是彻底的唯物主义观点.物质是可以为人们的意识所反映,所认识的,体现了唯物主义的反映论,意识的能动性和世界的可知论观点.意义坚持了彻底的唯物主义一元论,批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观;坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论,批判了先验论和不可知论;坚持了物质与物质形态,哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法,克服以往唯物主义的物质观用个别,个性代替一般,共性的形而上学的缺陷.体现了唯物主义自然观和历史观的统一,唯物论和辩证法的统一,辩证唯物主义本体论和认识论的统一,是彻底唯物主义一元论的物质观."我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看问题,这样我们才能正确把握事物发展的规律,从而做出正确的抉择."这是我们经常遇到的涉及哲学的话题.那么什么是历史唯物主义观点呢 怎样做才是坚持历史唯物主义的观点呢 从历史的,唯物的角度来观察,理解,分析和处理问题,就是历史唯物主义的观点和方法.这里有两重意思:一是历史的,二是唯物的.本篇着重分析历史的观点.凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来,社会存在和发展离不开历史,社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点.有了历史唯物主义的观点,那么他在看待和处理问题时,就具有了以下特点:一,承认历史,尊重历史,认为社会必然是一个连续不断的发展过程,这是如何看待历史的问题.承认历史,认为历史正是所有事物的来源,这本身就解决了哲学中的一个命题——事物的来路问题.任何事物都不是凭空产生的,而必然有其前身或者前因,而我们的现今都是前身或前因的变化或后果.也许大家要问:这个问题简单,难道现实中还有不承认历史的情况么 怎么没有呢,事实上是有的,比如我们有时就批判某某数典忘祖,甚至有怀有阴暗丑恶的目的的人不但不承认历史,而且还歪曲篡改历史.那些不承认台湾是中华民族的一分子,一心要把台湾分裂出去的人不就是数典忘祖吗 日本国的某些别有用心之人不承认历史上的侵略,篡改历史的行为不就是不承认历史吗 还有现实中有的人达到一定的地位后,就羞于提及原来的穷困状况,甚至在众人面前和自己老实朴素的亲人不敢相认,这也是不敢面对历史的一种表现.看来承认历史有时还是需要勇气,正气和骨气的.只有首先承认历史,才能够尊重历史.尊重历史有很多表现:承认历史的真相,承认曾经的错误,承认先人的功业和成果,承担应有的历史责任,享受应有的历史权益等等.牛顿曾经谦虚地说:"我可能比笛卡尔看得远些,那是因为我站在许多巨人肩膀上的缘故."这既是一种美德,也是坚持了历史的观点.难道我们的知识和经验,基础和条件不是从先人那里继承而发展的吗 天才也是需要有一定的历史条件的,而不是凭空产生的.不承认曾经的错误,那是流氓和无赖;不承认一个国家既有的领土和主权,就会有侵犯别人的借口;不承认法理上的顺承关系,就会有逃避承担责任的行径……看来,不承认和尊重历史,不仅是态度上的问题,还可能会产生严重而错误的后果.在这里,我想多谈一点.现今世界特别是中国目前充斥着一个看似繁荣却十分有害的现象:文艺,评论等文化现象畸形繁荣,历史事件,评价等被歪曲和混乱.这是一个被绝大多数人忽视却肯定有很大潜在危害的状况,如不及时加以有效纠正,必然对中国的思想界,文化界直至政界产生长久的负面影响,这主要体现在对年轻一代的教育直接产生负面效应.比如现在的电影,电视剧,大量借用历史朝代,历史人物杜撰子无虚有的故事情节,推向市场,已经达到了泛滥的地步;很多文艺,评论缺乏确凿的历史证据,大量主观臆断历史人物及事件,甚至达到以假乱真的地步.比如可以把秦桧说成忠臣,把商纠说成英杰……长久以往,何谈历史信任,何谈历史价值,何谈以史为鉴,惩前毖后,历史在人们的面前,可能就是一堆笑料而已.这是混淆是非,把历史搞乱,对历史极不尊重的表现.尊重历史,肯定祖先的丰功伟绩,发扬先辈的光荣传统,才能产生强烈的民族自豪感,自信心和凝聚力.今天有不少人,从生活富裕的狭隘角度出发,加之对本国的某些缺点和不足存在不满,有着比较严重的崇洋媚外思想,缺乏爱国爱人民的崇高品格,民族根性彻底失去,这不能不说是历史的悲哀,人性的悲哀.二,联系历史来观察和分析问题,这是如何运用历史的问题.有了历史的观点,我们在看待,分析和处理问题时就会更加全面,更加客观,更加符合实际,更加智慧,更加接近事物本身的客观规律.首先有了历史的观点,我们就会有更强的理解力和包容性.有一句话:"历史造就英雄",这也是历史的观点.这就是什么样的历史环境造就什么样的英雄人物.有很多历史人物造就的历史事件,我们今天很多人看起来有点不可思议,实际上只要联系当时的时代背景,就可能很好理解了.比如:李世民为了争夺皇位而发动玄武门事件.古代人为了争夺皇位竟然杀掉自己的兄弟,多么地残酷!其实只要了解了当时的两种势力的形成,差异和水火不容的情势,就会知道发生这样的事情也是身在江湖,身不由已,势所然也.比如毛泽东为什么会发动文化大革命,今天的人很多都不理解甚至痛恨.实际上只要联系毛泽东本人毕生追求的共产主义信念,他对共产主义的本质的理解,以及当时国际,国内复杂的严峻形式,你也许就会对当时以毛泽东为首的中央核心集团发动文化大革命有个比较客观的认识和评价,文化大革命的本意和出发点是好的,只不过在选择形式上存在缺陷,使得后来发展的情况和造成的严重不良后果,恐怕也是毛泽东所始料不及的.但今天也许可以这样说:没有文化大革命,社会主义在新中国就不可能这样深入人心,中国被西方资本主义和平演变的风险就会大大增大,无数先烈用生命和鲜血换来的革命果实就可能化为乌有.其次,有了历史的观点,我们就能更加准确地判断形势,分清利弊,从而有针对性开展工作.有一句话,叫"审时度势",这也是一种历史观点.在什么样的历史条件下才能开展什么样的工作,解决什么样的问题,而不是乱来的.在国家危亡,民族患难的时候,我们就要把保家卫国,解决民族危机当成首要任务.在我们贫穷落后,饥寒交迫的时候,我们就要把发展生产,解决温饱当成工作的重心.在人们解决了温饱问题之后,就要解决环境问题,能源问题,可持续发展等问题.如果在政治腐败,民不聊生的时候发动群众闹革命,那就是民主革命,进步的革命,是大英雄;如果在国泰民安,政治清明的时候,发动群众"闹革命",那就是反革命,疯子,这样的道理,大家是很容易理解的.运用到一般的问题上,也是这个道理.比如,我们要创立一个公司,首先就要调查研究:产品需求问题,人们消费习惯问题,生产原料问题,设备问题等等,这都是历史条件,只有考虑周全了,我们才能获得成功或者更大的效益.再次,有了历史的观点,我们才能谦虚吸收前人的经验,结合自己的实际,避免不必要的损失,少走弯路.被前人通过实践而证明了的理论和经验,我们要毫不怀疑地加以吸收和借鉴.古人曰:前车之辙,后车之鉴.坚定不移地走群众路线,从群众中来,到群众中去,相信群众,依靠群众,发动群众,为人民服务等等这些都是革命前辈用生命和实践换来的经验,一定要加以坚持和发扬.国兴于清明,毁于腐败,兴于团结,衰于分裂等等这些都是中华民族无数次证明了的不变真理,我们一定要牢牢记住,不能蹈前车之覆辙.有一句话叫做"忘记历史就意味着背叛!"我们也许可以忘掉仇恨,但决不能忘掉教训和敌人.三,有选择地继承并发展历史,这是如何对待历史的问题.运用历史的观点,归根结底还是如何对待历史的问题.是接受还是摒弃,是褒是贬,是全盘否定还是有选择地利用,这是我们必须做出抉择的.纵观历史唯物主义和辩证唯物主义哲学理论,运用马列主义,毛泽东思想的世界观和方法论,我们认为:借鉴历史经验,立足历史条件,顺应历史趋势,做人类历史发展的推进者,做最崇高的理想的实践者,这就是一个革命者应该采取的科学的态度.在坚持历史唯物主义的时候,我们要坚持同一切非历史唯物主义者作斗争,这就是:有选择地继承,发扬历史理论和经验,反对全盘否定.历史本身就是一个不断继承不断发展的连续的动态过程,割断历史去看待和处理问题,不仅是不可能的,也是非常有害的.凡是被历史证明是正确的理论经验我们必须坚定不移地继承和发扬;凡是被历史证明有错误的和有害的做法我们必须坚决抛弃和改正.否则我们就会重犯错误,重蹈覆辙,白白浪费大量的时间甚至人力和财力.我国就发生过也许仍然存在着"全盘西化","否定中国优秀传统文化"等思潮,这是非常有害的和危险的.坚持实事求是,反对脱离历史条件的空谈蛮干."实事求是,也是历史唯物主义观点."历史主义和唯物主义是有机联系,浑然一体的.坚持历史主义,必然坚持唯物主义,必然反对官僚主义,主观臆断,反对虚无主义,神秘主义,反对一切形式的空想和蛮干.尊重客观形势,尊重客观实际,才能制定出符合规律的方针路线,我们的事业才能胜利,我们才能尽可能地少走弯路.毛泽东当初设计的农村公社——"吃大锅饭",就是过高地估计了当初人民群众的思想素质和道德素质,在没有严格的规章制度,科学的预算和纪律要求的保障下,采取了过于理想的社会模式,从而使得很多道德水平低下的人消积怠工,投机取巧,使得许多管理水平低下的人走上领导者岗位,加上某些别有用心的人煽动,破坏等因素,从而给我们的事业造成巨大损失.认清历史形势,利用一切有利条件和时机,敢于变革,推动人类社会向更高的物质文明和精神文明发展.坚持历史唯物主义观念,也要防止那些"教条主义,保守主义"等呆板运用历史唯物主义观点的行为.不能清醒地认清形势和历史发展趋势,不敢变革或不愿变革,也可能坐失发展良机,给以后的事业造成难以挽回的损失.比如在当今竞争日趋激烈,形势日趋复杂,能源日益紧张,不稳定因素大量存在,腐败势力十分强大,道德认识存在多元化矛盾化等等情况下,如果不能高瞻远瞩,未雨绸缪,及早采取加强国防,反腐倡廉,利民惠民,统一思想,加强德育,发展周边关系等一系列果断措施,必然会给我们将来的事业带来难以控制的损失

这些原理，作为哲学和社会科学类的本科生，都需要花大量的时间才能学习掌握，靠网友发，就能掌握？

马克思主义的辨证唯物论和唯物主义认识论的区别

1、辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。 2、辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物里部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。扩展资料：辩证唯物论原理：在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论，既承认了世界的本源是物质，也承认了意识对客观世界的能动反映。辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题，为人们解决疑难问题提供了科学的方法。一.实践和认识的辩证关系原理.1，〖原理内容〗：（1）实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的。（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。2，〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识;还要重视认识的反作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。、3，〖反对〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。二，真理的条件性和具体性原理1，〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，可真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。2，〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。三，认识过程的反复性和无限性原理1，〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。2，〖方法论〗：这要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。四，历史唯物主义把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来，创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现，是哲学历史上最伟大的变革参考资料：百度百科----辩证唯物主义

1事物是普遍联系的2原因和结果相互关系3整体和部分既相互区别又相互联系4物质和运动相互关系的原理5事物的变化发展是有规律的原理6内外因关系的原理7量变质变关系的原理8事物发展前进性和曲折性相统一原理9矛盾普遍性原理10两点论和重点论原理

辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是可知论。认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。它是实践论。在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程

　　在中共中央政治局第二十次集体学习时强调，坚持运用辩证唯物主义世界观 方法 论 提高解决我国改革发展基本问题本领。那么什么是辩证唯物主义方法论呢?下面一起来了解下辩证唯物主义基本原理和方法论： 　　辩证唯物主义基本原理和方法论： 　　1.主观能动性原理 　　【基本观点】人的主观能动性是人类特有的能力与活动。它包括人类认识世界的能力与活动、人类改造世界的能力与活动、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态。 　　正确发挥主观能动性必须尊重客观规律从客观条件出发，正确发挥主观能动性必须积累正确主观因素 　　【方法论】 人类在认识世界和改造世界的活动中要有所建树，就必须充分发挥主观能动性。片面强调规律客观性或主观能动性的做法都是错误的。 　　2.感性认识与理性认识的辨证关系原理 　　【基本观点】感性认识与理性认识相互区别①从内容上看,感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识;②从获得途径看,感性认识是通过感觉器官来直接感知,理性认识是通过人的 理性思维 来把握;③从认识的程度和水平看,感性认识的认识的低级阶段,理性认识是认识的高级阶段;正确的理性认识比正确的感性认识更正确,更可靠,更深刻;④从认识的作用看,正确的理性认识比正确的感性认识能更好地指导实践,具有更大的作用 　　感性认识与理性认识是相互联系、相互渗透，辨证统一的关系。第一，二者是相互联系的。一方面，理性认识依赖感性认识;另一方面，感性认识有待于深化发展为理性认识。第二，二者是相互渗透的。一方面，感性认识中渗透着理性认识的因素，是在理性认识指导下的感性认识;另一方面，理性认识同样渗透着感性认识的因素，理性认识是建立在感性认识基础上的。感性认识和理性认识是在实践的基础上相统一的。 　　【方法论】感性认识与理性认识相互区别的.所以感性认识上升为理性认识，认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质。感性认识与理性认识相互联系，所以实现由感性认识上升到理性认识是可能的。 　　3.真理科学理论的指导作用原理 　　【基本观点】真理是人们对事物本质与规律的正确认识。真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系，就形成科学理论。真理与科学理论能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，对于人们的实践活动有着巨大的推动作用。 　　【方法论】重视学习科学理论;坚持理论与实践相结合，发挥科学理论的指导作用。 　　4、认识的根本任务原理 　　(1)原理内容：认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。因为从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律;从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识;从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践活动。 　　[方法论]要求我们透过现象抓住事物的本质和规律 　　5.实现由感性认识到理性认识的飞跃必须具备一定条件的原理 　　[原理内容] 　　在实践的基础上，实现由感性认识到理性认识的飞跃，是认识过程中的第一次飞跃。实现这一飞跃必须具备两个条件;第一，深入实际，调查研究，发挥主观能动性，占有大量可靠的感性材料。这是实现由感性认识上升到理性认识的前提。第二，要经过思考作用，对感性材料进行加工制作，从大量的个别现象中抽象出一般的、本质的东西来。即经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的科学分析和综合的过程。 　　[方法论] 　　要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有丰富多彩的感性材料;又要善于思考，对占有的材料进行加工制作，从个别现象中抽象出共同的本质。既要反对脱离实际的夸夸其谈，又要反对不善于思考、不经过思考就盲目下结论的 经验 主义。既不做实践上的懦夫，又不做思想上的懒汉。 　　6、认识是不断发展的原理 　　[原理内容] 　　任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识，一个领域内的认识，一个发展阶段上的认识。因此，人们应当在实践基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推移。首先，认识要不断地深化。因为复杂的事物包含着若干层次，由于实践条件的限制，人们在每一层次上的正确认识在深度上总是有限的。人们不应满足于这种认识，而应当把这种认识中的宝贵因素保留下来，深化到下一步的认识中去。其次，认识要不断地扩展。因为客观世界的范围是无限广大的，人们对客观事物的具体认识在广度上也是有局限性的，人们应不断地扩展认识，以便在更广阔的领域内掌握不同事物的本质和规律。再次，认识要不断地向前推移。因为物质世界是一个不断变化发展的世界，人们的认识应当随着客观事物的进程而向前稚移，不断研究新情况，提出解决新问题的方案。 　　[方法论] 　　要求我们在认识的过程中，使认识深化到事物更深的层次，扩展到更广的空间或领域，并注意使认识随着客观情况的变化发展，而不断向前推移。一要反对只满足现有水平而不求深解;二要反对只认识局部而忽视整体;三要反对认识上的静止观点而不向前推移。 　　7.认识的第一次飞跃与第二次飞跃的辨证关系原理： 　　【基本观点】第一次飞跃是第二次飞跃的前提和基础;第二次飞跃是第一次飞跃的根本目的。 　　【方法论】 遵循“实践u2192认识u2192再实践u2192再认识”的认识秩序，抓住事物的本质与规律。 　　8.分析与综合相结合的科学思维方法原理 　　【基本观点】分析与综合密不可分。综合离不开分析，综合以分析为基础。分析也离不开综合，分析以综合为指导。所以，分析中有综合，综合中有分析。分析与综合是统一的科学思维方法，我们既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。 　　【方法论】这一观点要求我们在实际工作和学习生活中，培养科学的 逻辑思维 方法，我们在认识事物中要善于运用分析与综合的方法。既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。反对把二者割裂开来。 　　9.合理想象和创造性思维的科学思维方法原理 　　【基本观点】合理的科学的想象，是立足已知事实，根据已知规律，充分发挥了人的思维潜能。创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。合理想象和创造性思维是一种非常重要的思维能力和方法，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。 　　【方法论】在认识事物的过程中，要培养合理想象和创造性思维的能力;在分析和解决问题时，要善于运用合理想象和创造性思维的方法。 　　10、实践具有一定特征的原理 　　[原理内容] 　　实践是人们改造客观世界的一切活动。实践具有以下三个特征：第一，实践是客观的物质性的活动。实践的主体、对象、手段和结果都是客观的。第二，实践是有意识、有目的的能动性的活动。任何实践活动都是在人的意识的指导下进行的，具有能动性。有意识的实践活动，总是追求达到一定的目的，具有目的性。第三，实践是社会性、历史性的活动。实践活动是在一定的社会关系中进行的，它不是单个人的活动，而是社会的活动，具有社会性。具有社会性的实践总是随着社会的发展而发展，由低级到高级，由简单到复杂，具有历史性。 　　[方法论] 　　这一原理要求我们既要准确理解和把握马克思主义的实践观点。既要反对否认实践客观性的唯心主义，又要反对否认实践社会性、能动性、历史性的机械化、庸俗化。 　　11、实践与认识的辩证关系原理 　　[原理内容] 　　马克思主义认为一方面实践对认识具有决定作用，表现在：第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是认识的目的。第四，实践是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践活动有巨大的指导作用，错误的认识、谬误对实践活动有阻碍作用。 　　[方法论] 　　这一原理要求我们积极参加实践活动，丰富和发展我们的认识：同时坚持科学理论为指导。反对认为人的认识先于实践，是先天就有的唯心主义先验论的观点;反对脱离实践的夸夸其谈，反对以自己的思想、自己的意志、领袖人物的观点作为检验认识正确与否的标准，或者用大多数人的意见，或者以“是否有用”等作为检验认识正确与否的标准。

辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（共8条原理） 一、世界的物质统一性原理 〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 二、物质决定意识原理 〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理） 〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 四、物质和意识辩证关系原理 〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。 五、规律的客观性和普遍性原理〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理 〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）七、物质和运动辩证关系原理 〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。八、运动和静止辩证关系原理 〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

方法论实践和认识的辩证关系1．实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。（实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的归宿）2．认识对实践具有反作用：正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。首先要重视参加实践，在实践中检验发展真理性认识。重视发挥科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体地历史地统一。认识的发展过程：反复性、无限性和上升性，追求真理是个过程反复性：由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。无限性：认识的对象是无限发展变化的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。上升性：从实践到认识，再认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，他在发展中不断超越自身。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。其他相关知识点：1．实践的含义：人们改造客观世界的物质性活动。2．实践的特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性。3．真理的含义：标志着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。4．真理的特点：具体性：任何真理都有自己的使用范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬论。条件性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。5．真理最基本的属性：客观性。6．认识的特点：反复性、条件性（主体、客体）、上升性和无限性。条件性：从认识的主体看：人们的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。从认识的客体看：客观事物是复杂变化的，其本质的暴露和展现有一个过程。

马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论,即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学.它是唯物主义的高级形式. 辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中,狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观.后来G.V.普列汉诺夫也是这样表述的.列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时,还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念.在马克思主义世界观中,唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的,它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础.辩证唯物主义是彻底的唯物主义,是客观世界的最一般规律的自觉反映.它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础,世界的统一性在于它的物质性.它认为意识是物质世界长期发展的产物,是人脑这一高度组织的物质的机能,是人脑对客观世界的能动的反映.辩证唯物主义又是彻底的辩证法,是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说.它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因,是一切现象自我运动的根据的客观真理. 辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结,它建立在现代科学和先进社会实践的基础上,并随着科学和实践的发展而不断丰富发展.辩证唯物主义的产生,是人类认识史和哲学史上的伟大革命,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级.它是人类认识世界和改造世界的锐利武器. 产生和发展 在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争,同时也交织着辩证法和形而上学的斗争,辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面,即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华. 辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学.马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系,吸取了黑格尔辩证法中革命的因素,即联系和发展的思想,矛盾是发展的内在动力的思想,批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核,摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质,创立了辩证唯物主义的哲学.同时,马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义,成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史,特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展,揭示了资本主义生产方式的秘密,发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势,指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路,由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说.辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分.它们的形成是一个相互促进相互论证的统一过程. 19世纪40年代初,马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中,特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判,已经提出了一些重要观点,但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起.真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件,是马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》.在其中,马克思对实践作了科学的解释,批判了否认实践能动性的直观唯物主义,也批判了抽象地发展能动性的唯心主义；用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反——“环境决定人”和“人改变环境”,揭示了产生宗教神秘主义的秘密；指明人的本质实际上就是社会关系的总和；指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共产党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世.马克思没有写过专门论述唯物辩证法的著作,但是,他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例,具有普遍的哲学意义.恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容,特别是辩证唯物主义自然观；在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结. 在19世纪末,德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的基础上,凭着自己的独立思考也发现了唯物辩证法.狄慈根和德国的F.梅林、K.考茨基,法国的P.拉法格,意大利的A.拉布里奥拉,俄国的普列汉诺夫等人积极地学习和宣传马克思主义哲学,在19世纪末20世纪初批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫主义以及种种修正主义、机会主义哲学,捍卫了马克思主义的哲学.虽然,他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误,但他们对马克思主义哲学的早期传播和发展都做出了不同程度的贡献. 19世纪末20世纪初,世界资本主义的内部矛盾日益激化,进入了帝国主义和无产阶级革命的时代,社会发生了急剧动荡.已得到广泛传播的马克思主义面临着许多新的课题,这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮.列宁和他的战友坚持和捍卫了马克思主义的基本原则,理论和实践相结合,批判了第二国际修正主义理论和形形色色资产阶级思潮,从哲学上对这些理论和思潮进行了清算,从而使马克思主义哲学发展到一个新的阶段. 列宁十分重视总结自然科学的新成就,他揭示了物理学危机产生的原因,彻底地批判了与物理学唯心主义紧密相关联的马赫主义及其修正主义理论,指出克服危机的途径就是以辩证唯物主义去代替形而上学唯物主义.列宁制定了本体论和认识论相统一的物质定义,指出物质的“唯一”特性是客观实在性.这个定义不受人们对物质结构的具体的历史的认识所局限,它反映无限丰富多样的物质表现形式的共同的深刻的本质,在现代科学的发展中不断得到证实. 列宁深刻地具体地分析了帝国主义和无产阶级革命时代各种错综复杂的矛盾,批判了修正主义的唯心主义和形而上学观点,捍卫和发展了唯物主义的辩证法.他提出了两种发展观的重要原理,批判了否认事物内部矛盾,把事物的运动看作是由外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观,指出辩证的发展观把对立统一规律看作是辩证法的实质和核心,看作是客观世界和认识发展的基本规律,认为发展是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程.列宁批判了把辩证法当作实例的总和,把辩证法和认识论割裂开的错误,指出辩证法就是认识论,辩证法的科学性要靠人类全部认识发展史来验证.他强调了生活实践的观点是唯物主义认识论的首要的和基本观点,指出认识是在实践基础上不断发展的辩证过程,是从现象到本质、从第一本质到更深本质的无限发展的辩证过程,是从相对到绝对的辩证过程.列宁提出了辩证逻辑的基本原则,强调真理的具体性,指出具体分析具体问题是马克思主义的活的灵魂.他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的统一的思想,对马克思《资本论》中的辩证法作了透彻的论述.列宁在他的著作中,对辩证唯物主义的许多原理和范畴都作了深刻的论述,丰富和发展了马克思主义哲学. 各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者通过结合本国革命和建设的具体实践,总结科学发展的新成就,对发展马克思主义辩证唯物主义都做出了各自的贡献.中国共产党和毛泽东在中国革命和建设实践中,特别重视普遍真理和具体实践的结合,特别强调理论和实践的具体的历史的统一,批判了教条主义和经验主义,创立了马克思列宁主义普遍真理和中国具体实践相结合的毛泽东思想.毛泽东在他的著作中,深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法.他着重地阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论；强调社会实践是认识的基础、发展的动力,同时是认识的目的以及检验真理的标准,指出正确认识的形成和发展的过程,往往需要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复.毛泽东阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律.他着重研究了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系,强调了研究矛盾特殊性的极端重要性.他指出不能把辩证法当作死背硬套的公式,而必须把它同实践、同调查研究密切结合起来,灵活运用；对不同性质的矛盾,要用不同的方法去解决.毛泽东在中国革命的具体实践中使哲学进一步成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器.中国共产党在社会主义革命和社会主义建设中沿着一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理这条思想路线前进,不断地使马克思主义哲学得到丰富和发展. 基本内容 ①世界的物质统一性.辩证唯物主义认为：物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物,是高度组织起来的物质——人脑的反映特性,是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物.劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用.劳动实践使猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑.人在劳动实践中改变自然界也改变人自身,人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的.人的思维规律是人类在长期的社会实践发展过程中,经过亿万次重复而形成的对客观规律的自觉反映.意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维存在的形式是语言,而语言的外壳则是由物质空气的震动产生的声音.无论从哪一方面看,意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外,可以为意识所反映,而又不依赖于意识的客观存在.物质和意识是对立的统一,它们统一于物质.统一的物质世界中原本没有意识,物质和意识的对立产生于实践,它们的统一又在实践中实现.马克思主义承认社会意识在社会存在发展中的巨大作用,但又明确指出,社会意识归根结柢决定于社会存在,人类社会的发展是由物质力量即生产力的发展决定的.社会历史也是统一物质世界中的具有自身客观规律的运动形式,是物质运动的最高形式. ②物质世界是普遍联系和永恒运动的.统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中,都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中.统一物分裂为两个互相排斥的对立面,对立面之间的相互制约和相互作用是普遍联系的最本质的内容,同时又是事物自我发展的根本原因.对立面的统一和斗争是辩证法的实质和核心.质与量是事物的两个相互联系的属性.一定的量规定一定的质,一定的质也规定一定的量.质变和量变是事物运动发展的两种基本形式.量变引起质变,质变又引起新的量变.事物在肯定自身存在的同时又包含着促使自身消亡的否定的方面,辩证的否定构成从旧事物向新事物的转化.辩证的否定是对旧事物的既克服又保留,是包含着肯定因素的否定.肯定与否定是对立面的统一.肯定与否定的统一和斗争构成事物的否定之否定的螺旋式上升的发展过程.对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的三个基本规律. 范畴是认识客观世界普遍联系之网的网上纽结,它以概念的形式反映了事物自身所包含的种种矛盾关系的各个侧面,是人对自然界认识的各个环节.物质与意识、运动与静止、时间与空间、斗争与统一、质与量、肯定与否定,以及原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、内容与形式、本质与现象等等,这些范畴都是对立的统一.范畴可以帮助人们从事物的各个不同的侧面分析事物的矛盾,从而达到对事物的较全面的认识. 矛盾分析法是辩证法的根本方法.马克思在《资本论》中从商品这个资本主义社会的“细胞”入手,运用矛盾分析的方法,一步步地揭示了资本主义社会矛盾发展的全过程.列宁指出这种方法是辩证法的研究方法.列宁对帝国主义的分析,毛泽东对中国革命问题的分析等,都是运用矛盾分析方法的范例. ③认识是辩证过程.认识是人类在社会实践中对客观世界的能动的反映.认识的对象是普遍联系的、充满矛盾的、永恒运动变化和发展着的客观世界.认识的主体是物质世界自身发展的最高产物——人类.人类在自己的思维和意识中能够正确认识客观世界.不可知论把思维、意识同客观存在绝对对立起来,认为世界是不可认识的或不可能完全认识的.这是一种错误的认识理论.思维和意识都是人脑的产物,而人本身是自然界的产物,是在自然界的环境中并且和这个环境一起发展起来的,因此,人脑的产物归根结柢亦即自然界的产物,并不同自然界的其他联系相矛盾.在世界的物质统一性原理中包含着思维和存在统一的原理,即世界可知性的原理.社会实践是对不可知论的最有力的驳斥.当人们能够根据某一客观过程所需要的条件使这一过程产生出来,并使它为人们的目的服务时,就证明了人们确实认识了这一过程. 实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点.劳动实践使猿脑变成了人脑,从而创造了认识的物质器官.认识产生于实践的需要.客观世界不能自然地满足人的生活和发展的需要,为了生存和发展,人必须改造客观世界,而为了成功地改造世界必须正确地认识世界.认识产生于实践的需要,并必须回到实践以满足实践的需要,因此实践又是认识的最终目的和最后归宿.实践扩大了人们的视野,使人们接触和感知越来越多的现象,为认识提供了可能.只有通过改造客观事物的实践活动才能拨开笼罩在事物表面的现象的迷雾而暴露事物的本质.洞察事物本质的理论思维能力是在人类长时期的实践发展的历史中形成和提高的.人类在实践中不断地创造出各种仪器,扩大和增强了人感知现象的能力,人类还在实践中创造了电子计算机作为人们理论思维的得力助手.正是实践才使人类有了动物所没有的认识能力,离开了实践既无法感知事物的现象也无法理解事物的本质,因而也不可能有认识及其发展.实践又是检验认识是否正确即认识是否具有真理性的唯一标准. 认识是在实践基础上不断发展的辩证过程,是从不知到知、从知之不多到知之较多、从知之不深到知之较深的过程,是从相对真理到绝对真理的过程.真理是不可穷尽的.真理是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的.人们在认识和改造世界的过程中,通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理.从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界.实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观. ④辩证法、逻辑与认识论的一致.唯物辩证法是客观事物发展的规律,又是认识的规律,也是思维辩证发展的规律.客观事物的辩证法是客观辩证法,是支配着外部世界的辩证发展的规律,而认识规律、思维规律的辩证法则是主观辩证法,是对前者的反映,即辩证的思维规律.这两个系列的规律在本质上是同一的,但是在表现上是不同的,这是因为客观世界的辩证发展规律是不自觉地、以外部必然性的形式、在无穷无尽的表面的偶然性中为自己开辟道路的；而认识发展的规律和逻辑理论思维的规律是人们对客观辩证规律的自觉反映.马克思主义的认识论是在实践的基础上把辩证法应用于认识领域的理论,它在认识的过程中自觉地反映客观辩证法.而认识既是人对客观世界的反映,又是通过一系列逻辑思维的抽象过程进行的,即通过概念的矛盾运动进行的.逻辑的主要内容就是概念的矛盾运动.因此,逻辑学同时又是辩证法. 马克思主义哲学在唯物主义的基础上实现了辩证法、认识论和逻辑学三者的统一.它们在内容上一致的基础是客观世界的辩证发展即客观辩证法；自觉地实现三者一致,把它们统一起来的基础是社会实践.人类在认识过程和逻辑思维中自觉地反映客观辩证法,就有可能在实践中自觉地按客观律办事,推动社会的发展.

辩证唯物主义（辩证唯物论8、唯物辩证法19、认识论3）（共30条原理） 第一部分：辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（共8条原理） 一、世界的物质统一性原理 1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 3、〖反对〗：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。 如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 二、物质决定意识原理 1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。 2、〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。 3、〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。 三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理） 1、〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。 （2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。 2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 3、〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。 四、物质和意识辩证关系原理 【重点掌握】 （1）〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。 （2）〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 （3）〖反对〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想 五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 2、〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 3、〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。 六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。） 2、〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。 3、〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。 七、物质和运动辩证关系原理 1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 2、〖方法论〗：要用运动、变化、发展的眼光看问题。 3、〖反对〗：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。 八、运动和静止辩证关系原理 1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 2、〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。 3、〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。 第二部分：唯物辩证法（联系6、发展4、矛盾7 + 创新2）（共19条原理） 贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。 Ⅰ唯物辩证法的联系观（6条原理） 一、联系的普遍性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。 2、〖方法论〗：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。 3、〖反对〗：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。 二、联系的客观性原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的） 2、〖方法论〗：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、〖反对〗：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。 三、联系的多样性原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 2、〖方法论〗：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。 3、〖反对〗：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。 四、联系的条件性原理 1、〖原理内容〗：事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。 2、〖方法论〗：一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。 3、〖反对〗：反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的。 五、整体和部分辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，（1）整体和部分是相互区别的：①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 （2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。①相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 2、〖方法论〗：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 3、〖反对〗：注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。 六、系统和要素关系原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。 2、〖方法论〗：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。 3、〖注意〗：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。 Ⅱ唯物辩证法的发展观（4条原理） 一、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 2、〖方法论〗：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。） 3、〖反对〗：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。 二、内外因辩证关系原理（发展的原因） 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。 2、〖方法论〗：要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。 3、〖反对〗：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。 三、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。 2、〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。 3、〖反对〗：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。 四、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。 2、〖方法论〗：（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则） 3、〖反对〗：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。 Ⅲ唯物辩证法的矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）（7条原理） 一、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。 2、〖方法论〗：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。（即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。） 3、〖反对〗：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。 二、矛盾的普遍性和客观性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。 2、〖方法论〗：要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；还要坚持一分为二，两分法。 3、〖反对〗：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。 三、矛盾的特殊性原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 2、〖方法论〗：要做到具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。） 3、〖反对〗：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。 四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②两者在一定条件下相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。 2、〖方法论〗：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。） 3、〖反对〗：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系 五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 2、〖方法论〗：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。 3、〖反对〗：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一” 六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。 2、〖方法论〗：看问题要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。 3、〖反对〗：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的反对 七、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化 2、〖方法论〗：要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。 3、〖反对〗：反对形而上学的一点论和均衡论。 Ⅳ创新（2条原理） 一、辩证的否定原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 2、〖方法论〗：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 3、〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。 二、辩证法的革命批判精神原理 1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。 2、〖方法论〗：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 3、〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法的‘合理内核"和费尔巴哈唯物论的‘基本内核"，在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。核心观点是：辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动经细化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。

辩证唯物主义历史观的基本观点是马克思主义的实践观点。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义历史观认为：1、社会存在决定社会意识,社会意识又能动地反作用于社会存在。2、社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程,社会基本矛盾是一切社会发展的动力,生产力是社会发展的最初源泉。3、在阶级社会,阶级斗争是社会发展的直接动力。4、人民群众是推动历史发展的主要力量。辩证唯物主义辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

以下是 为大家整理的关于小学英语单词总结的文章，希望大家能够喜欢！ 1. 动物类 (animals) cat猫 pig猪 dog狗 rabbit兔子 mouse老鼠 elephant大象 panda熊猫 tiger老虎 duck鸭子 fish鱼 bird鸟 monkey猴子 chicken小鸡 lion狮子 sheep绵羊 horse马 giraffe长颈鹿 goat山羊 wolf狼 goose鹅 snake蛇 bear熊 kangaroo袋鼠 cow奶牛2. 颜色 (colour) blue蓝 red红 white白 yellow黄 green绿 black黑 pink粉红 purple紫 brown棕 orange橙3. 身体部位 (body) head 头 hair头发 eye眼睛 ear耳朵 nose鼻子 face脸 neck 脖子 arm手臂 leg腿 foot脚 mouth嘴 hand手 finger手指 toe 脚趾4. 数字 (numbers) one一 two二 three三 four四 five五 six六 seven七 eight八 nine九 ten 十 eleven十一 twelve十二 thirteen十三 fourteen十四 fifteen十五 sixteen十六 seventeen十七 eighteen十八 nineteen十九 twenty二十 twenty-one二十一 thirty三十 forty四十 fifty五十 sixty六十 seventy七十 eighty八十 ninety九十 one hundred一百 first 第一 second第二 third第三 forth第四 fifth第五 sixth第六 seventh第七 eighth第八 ninth第九 tenth第十5. 时间 日期 (time) year年 season四季 week周 A.M. (a.m.) morning上午 P.M. (p.m.) afternoon下午 day日 spring春天 summer夏天 fall秋天 winter冬天 yesterday昨天 tomorrow 明天 Monday星期一 Tuesday星期二 Wednesday星期三 Thursday星期四 Friday星期五 Saturday星期六 Sunday星期天 weekend周末 Jan.(January) 一月 Feb. (February) 二月 Mar. (March) 三月 Apr. (April) 四月 May五月 June六月 July七月 Aug. (August) 八月 Sept. (September) 九月 Oct. (October) 十月 Nov. (November) 十一月 Dec. (December) 十二月 6. 天气和温度 (weather) cold冷的 cool凉爽的 warm温暖的 hot热 sunny晴朗的 cloudy多云的 windy有风的 rainy下雨的 snowy下雪的 . 7. 交通工具 car小汽车 bus公共汽车 bike自行车 plane飞机 train火车 ship轮船 subway地铁 taxi出租车 jeep吉普车 motor摩托车 boat小船 on foot步行8. 食物饮料三餐味道水果 breakfast早餐 lunch午饭 supper晚饭 dinner晚饭，正餐 meals三餐(food) rice 米饭 noodles面条 egg蛋 cake蛋糕 bread面包 tofu豆腐 hot dog热狗 hamburger汉堡包 noodles面条 soup汤 chicken鸡肉 meat肉 pork猪肉 mutton羊肉 eggplant 茄子 beef牛肉 vegetable蔬菜 fish鱼 potato 土豆 green beans 青豆 tomato 西红 (drink) coffee咖啡 tea茶 water水 juice果汁 Coke可乐 ice-cream冰激凌 ice冰 milk牛奶 (fruit) orange桔子 apple苹果 pear梨 strawberry草莓 banana香蕉 grapes葡萄 lemon柠檬 peach桃子 watermelon西瓜9.职业 (jobs) doctor医生 driver司机 singer歌手 farmer农民 nurse护士 teacher教师 student学生 writer作家 actor男演员 actress女演员 cleaner清洁工 engineer工程师 TV report 电视台记者 artist 画家 policeman 警察 accountant 会计 salesperson销售员 player运动员 10. 反义词 big---small大的/小的 long ---short长的/短的 tall--- short高的/矮的 thin--- fat瘦的/胖的 heavy---light重的/轻的 happy--- sad高兴的/悲伤的 open---close打开/关上 good--- bad好的/坏的 new---old新的/旧的 old ---young年长的/年青的 cold ---hot冷的/热的 far---near 近的/远的 right---left右边/左边 east---west东面/西面 south---north南面/北面 go---come 来/去 up---down 上/下 here---there这里/那里11. 衣服(clothes) T-shirt T恤衫 shirt衬衫 skirt短裙 shoes鞋子 dress连衣裙 hat帽子 jacket 夹克衫 socks袜子 sweater毛线衣 coat外套 boots靴子 jeans牛仔裤 shorts短裤 pants长裤 slippers拖鞋 sandals凉鞋 vest背心 sneakers运动鞋12.地方(place) home家 room房间 bedroom卧室 bathroom卫生间 kitchen厨房 living room客厅 study书房 school学校 classroom教室 gym体育馆 playground操场 canteen餐厅 park公园 art room美术室 farm农场 library图书馆 teacher"s office老师办室 computer room计算机教室 music room音乐教室 post office邮局 hospital医院 cinema电* bookstore书店 nature park自然公园 zoo动物园 bank银行 garden花园 pet shop宠物店 supermarket超市 museum博物馆 shop 商店13. 代词 I 我 you你 he他 she她 it它 we我们 you 你们 they 他(她、它)们 my我的 your你的 his 他的 her她的 its它的 our我们的 your你们的 their他(她、它)们的14． 方位及方位介词 south南 north北 east东 west西 left左边 right右边 in在…里 on在…上 under在…下面 near在…旁边 behind在…后边 next to与…相邻 over在…上面 in front of在…前面15．心情及患病 happy高兴的 sad伤心的 bored无聊的 angry生气的 excited兴奋的 tired疲劳的 sick有病的 hurt疼痛 have a fever发烧 have a cold感冒 have a toothache牙疼 have a headache头疼 have a sore throat喉咙疼16． 自然景物 sky天空 sun太阳 cloud云 wind风 rain雨 star星星 moon月亮 air空气 rainbow彩虹 river河流 lake湖泊 stream小溪 sea大海 bridge桥 forest森林 path小道 road公路 mountain山 building建筑物 city城市 village乡村17． 疑问词 what什么 what day星期几 what color什么颜色 what time什么时间 why为什么 who 谁 where哪里 which one哪一个 when什么时候 which哪一个 how多么，怎样 how old几岁 how many多少 how tall 多高 how much多少钱 how heavy多重18. 国家 语言及首都 China中国 Chinese中 国 的 ，中 国 人的，汉语 Beijing 北京 England英国 English英 语 ，英国的，英 国 人 London伦敦 the USA美国 America美国的，美国人 New York纽约 Japan日本 Canada加拿大 Austrian澳大利亚19．植物(plant) tree树 flower花 grass草 seed种子 sprout苗 leaf叶子 20. 动词词组 swim游泳 fly飞 jump跳 walk走 run跑 sleep睡觉 drink water喝水 get up起床 go to bed起床 go home回家 go to school去上学 go swimming去游泳 go fishing去钓鱼 go shopping买东西 go hiking去远足 go skiing滑雪 go skating滑旱冰 go ice-skating滑冰 play sports做运动 play ping-pong打乒乓 play football踢足球 play the piano弹钢琴 play chess 下棋 play computer games玩电脑游戏 play the violin拉小提琴 listen to music听音乐 watch TV看电视 read a book看书 write a letter写信 write an e-mail写邮件 write a report写报告 take pictures拍照片 sing and dance唱歌跳舞 draw pictures 画画 fly kites 放风筝 watch insects观察昆虫 make kites 做风筝 pick up leaves摘树叶 do an experiment做实验 catch butterflies抓蝴蝶 count insects数昆虫 collect stamps收集邮票 have a picnic野餐 do homework做家庭作业 eat breakfast吃早餐 do morning exercises晨练 have English class上英语课 plant trees种树 visit grandparents看望爷爷奶奶 make a snowman堆雪人 ride a bike骑车 climb a mountain爬山 row a boat 划船 take a trip 旅游 do housework做家务 clean the room打扫房间 cook dinner做晚饭 make the bed铺床 wash clothes洗衣服 do the dishes洗碗 sweep the floor扫地 set the table摆饭桌 answer the phone接电话 water the flowers浇花 empty the trash倒垃圾 21.文具、家具等物品 bag书包 pen钢笔 pencil铅笔 ruler尺子 eraser橡皮 book书 pencil-case铅笔盒 bed床 light灯 sofa沙发 chair椅子 desk课桌 table桌子 wall墙 TV电视 door门 window窗户 floor地板 board写字板 glass玻璃杯 fan风扇 mirror镜子 curtain窗帘 trash bin垃圾箱 closet衣柜 phone电话 box盒子 shelf书架 fridge冰箱 computer电脑，计算机 teacher"s desk讲台 sharpener卷笔刀 notebook笔记本 dictionary词典 comic book漫画书 post card明信片 newspaper报纸 story-book故事书 picture图片，照片 22. 性别及家庭成员 boy 男孩 girl女孩 Mrs 女士 Mr.先生 Miss小姐 mother母亲 mum妈妈（口语） father 父亲 dad爸爸（口语） parents 父母 grandmother祖母 grandma奶奶（口语） grandfather祖父 grandpa爷爷（口语） uncle叔叔 aunt阿姨 sister姐妹 brother兄、弟 son儿子 baby婴儿 friend朋友 23. 动词过去式 规则变化： play ---played wash---washed watch---watched climb---climbed visit---visited listen---listened dance---danced learn---learned row---rowed cook---cooked clean---cleaned 不规则变化： go---went do---did take---took sing---sang see---saw fly---flew eat---ate have---had swim---swam buy---bought read---read 24.形容词比较级 long---longer shorter---shorter young---younger tall---taller old---older strong---stronger small---smaller thin---thinner big---bigger sad---sadder hot---hotter heavy---heavier funny---funnier happy---happier nice---nicer fine---finer large---larger 一般现在时: A: When do you go to school? B: I usually go to school at 7:00. A: How do you go to school? B: I go to school on foot. A: What do you do on the weekend? B: I often play ping-pong. Sometimes I go hiking. 现在进行时:(ing) A: Hello! B: Hi, John. This is Mike. What are you doing? A: I"m doing homework. What about you? B: I"m listening to music. What is your father doing? A: He"s reading newspapers. 一般过去时: A: Where did you go on your holiday? B: I went to Shanghai> A: How did you go there? B: I went by train. A: What did you do there? B: I went shopping. 一般将来时: A: What are you going to do on your holiday? B: I"m going to Beijing. A: How are you going to there? B: I"m going by plane. A: What are you going to do? B: I"m going to the Great Wall.

这个在PC上还又办法,在PPC上是不行的,如果真要学习,把音频导出来在PPC上听吧

借贷记帐法的基本结构是：每个账户都分为“借方”和“贷方”，一般来说规定账户的左方为“借方”，右方为“贷方”。在帐户的借方记录经济业务，可以称为“借记某账户”；若在账户的贷方记录经济业务时，则可以称为“贷记某账户”。 在会计实务上以“借”表示资产的增加和负债及所有者权益的减少；以“贷”表示负债和所有者权益的增加及资产的减少。 具体地说，资产的增加应记在资产类的有关账户的借方，资产的减少应记在资产类的有关账户的贷方；负债及所有者权益的增加应记在其有关帐户的贷方，负债及所有者权益的减少记在其有关账户的借方。 凡账户若借方有余额，表示为资产的余额。凡账户贷方有余额，表示为负债及所有者权益的余额。一般资产类账户都为借方余额，负债及所有者权益为贷方余额。其结构是不同的。

换个喇叭或听筒。

nce6050ka工作原理HMC5883L是一款三轴磁力计，它可以测量磁场的强度和方向。它的工作原理是，它内部有三个磁极，每个磁极都有一个磁场传感器，这三个传感器可以测量磁场的强度和方向。当外部磁场作用于HMC5883L时，它的三个传感器会检测到磁场的强度和方向，然后将这些信息转换成电信号，最后通过I2C总线传输给主控制器。

不能使用带有滤波功能的插座。电力猫只是在布放网线不方便情况下代替网线功能， 无线电力猫”像无线路由器一样，用户不但可以使用网线连接上网。

叙利亚的英文是Syria。叙利亚人的英文为Syrian，用法及短语：syrian一般作为名词、形容词使用。Syrian Arab Republic：叙利亚；伯叙利亚共和国；利亚伯共和国。syrian arab republics：伯叙利亚共和国。Syrian bean caper：叙利亚豆角豆。相关例句：1、He was born in the Syrian capital of Damascus in 1991.他于1991年在叙利亚首都大马士革出生。2、We are weighing a serious move on the Syrian market.我们正在开拓叙利亚市场。3、Russia has been a key military ally of Syria.俄罗斯是叙利亚最重要的同盟。4、He recks not Syria, recks not Britain.他不在意叙利亚，不在意英国。5、And i really wanted to do something about Syrian refugee kids,because children have been the worst affected by the Syrian civil war.我真的想为这些叙利亚的难民孩子们做些什么，因为儿童是受到叙利亚的内战影响最严重的。

在我看来，罗志祥和这位英文老师相似度大概在百分之八十，主要就是神似，眉眼间的神态给人感觉比较像。

是的，香港人把地铁叫做MTR，是“地铁”的英文“Metro”的简写。

最简单的是下载一个金山词霸软件，电脑手机都可以

财务中的借和贷是什么意思 在会计中，借方表示增加，货方表示减少，有借必有贷，借贷必相等。 做账时如果有增加项，就一定要有减少项，否则账就做不平。 2，左借右贷： 资产、费用、成本类，增加记在借方，减少记在贷方。 负债、所有者权益、收入类，减少记在借方，增加记在借方。 3，还可以这么说：凡是来源的，就记在贷方，凡是由别处来的，就记在借方。 比如，用银行存款购买一个大型机床： 借：固定资产 贷：银行存款 财务中的“借”“贷”是什么意思？ 在资产和成本费用、损失等的科目中“借”相当于增加的意思“贷”相当于减少的意思。 在负债、所有者权益、收入等科目中"借"相当于减少的意思“贷”相当于增加的意思。 财务中借贷是什么意思 1、借贷记账法是以会计等式作为记账原理，以借、贷作为记账符号，来反映经济业务增减变化的一种复式记账方法。 2、借贷记账法下，所有账户的结构都是左方为借方，右方为贷方，但借方、贷方反映会计要素数量变化的增减性质则是不固定的。不同性质的账户，借贷方所登记的内容不同，下面分别说明各类账户的结构。 资产类账户的结构：借方记录资产的增加额，贷方记录资产的减少额。期末余额一般在借方。 负债类账户和所有者权益类账户的结构：贷方记录负债及所有者权益的增加额；借方记录负债及所有者权益的减少额，期末余额一般应在贷方。 成本费用类账户的结构：借方记录费用成本的增加额，账户的贷方记录费用成本转入抵销收益类账户（减少）的数额，由于借方记录的费用成本的增加额一般都要通过贷方转出，所以账户通常没有余额。 收益类账户的结构：收入的增加额记入账户的贷方，收入转出（减少额）则应记入账户的借方，由于贷方记录的收入增加额一般要通过借方转出，所以账户通常也没有期末余额。如果有余额，同样也表现为贷方余额。 财务会计分录中的借和贷是什么意思啊 就是指资产的增加或减少 借贷是必须要相等的 不知道你是问金融会计还是企业财务会计中的呢 两个之间其实也差不多 一般资产和费用是借方增加，贷方减少 负债是借方减少，贷方增加 损益类是借方支出，贷方增加 财务会计中的“借记”与“贷记”是什么意思？ 会计记账采用的复式记账法，也就是说一笔业务的发生设计到至少两个账户的变化。（例如销售产品吗就 借：银行存款 贷：主营业务收入 结转成本时 借：主营业务成本 贷：库存商品）这时“借”和“贷”其实就相当于我们常用的加减（“+”“-”），只不过在会计上不同科目借贷方加减意义不同，例如资产类科目借方是增加，贷方是减少，而负债类和所有者权益类是贷方增加，借方减少。举个例子来说，赊账买入设备 借：固定资产 贷：应付账款。这里的固定资产属于资产类，记在借方，就意味着资产的增加，应付账款是负债，记在贷方，也意味着负债的增加。 财务记账的借 和 贷是什么意思 B红字更正法 财务报表里借和贷是什么意思 “借”、“贷”两字来记录货币资金的借贷，财产物资、经营损益和经营资本等的增减变化。 或增减变动情况。这样，“借”、“贷”两字逐渐失去了原来的含义，只作为纯粹的记账符号使用，用以标明记账的方向。 在账户的借、贷两方中，究竟用哪一方来记录金额的增加，用哪一方来记录金额的减少，是由每个账户所反映的会计要素的性质决定的 . 1.资产类账户 资产类账户借方记录企业各项资产的增加额，贷方记录各项资产的减少额，余额一般出现在记录增加额的借方，表示期末某一时点企业实际拥有的资产数额。资产类账户期末余额的计算公式如下： 资产类账户期末余额 = 借方期初余额 + 借方本期发生额 – 贷方本期发生额 2.负债及所有者权益类账户 负债及所有者权益类账户的具体结构完全一致，这两类账户借方记录相关会计要素项目的减少额，贷方记录其增加额，余额一般出现在贷方，反映企业所承担的债务及所有者拥有企业净资产的实际数额。负债及所有者权益类账户期末余额的计算公式如下： 负债及所有者权益贷方期末余额 = 贷方期初余额 + 贷方本期发生额 - 借方本期发生额 3. 成本类账户 成本类账户的基本结构与资产类账户的基本结构大体一致。 4.损益类账户 损益类账户按照性质的不同可以分为收入类账户和费用类账户。 ⑴收入类账户 收入类账户的账户结构与负债及所有者权益类账户结构大体一致. 实际上“借”和“贷”两个字没有实际的意义，与我们日常理解的借、贷意思是不同的。它是由意大利人卢卡·巴其阿勒最早阐述出来的，即现代会计使用的“复式记账法”，即有借必有贷，借贷必相等。也就是说，复式记账法是可以同时反映资产的流进或流出的，也就是双向反映。 财务中的UFO是什么意思 1、财务中的UFO的意思是User Friend Office，即用友ERP软件里的集成的财务报表模块； 2、财务中的UFO主要功能是提供各行业报表模板(包括现金流量表) 文件管理功能、格式管理功能和数据处理功能 。 财务登记中借记与贷记是什么意思 1·记住就行了，是复式记账法的记账符号。 2·借：一般指资产类账户发生额增加，负债类账户发生额减少，所有者权益类账户发生额减少（其中：费用成本类账户发生额增加记借方，减少记借方负数）。 3·贷:一般指资产类账户发生额减少，负债类帐户发生额增加，所有者权益类账户发生额增加，收入类账户发生额增加。 4·每一笔分录，都是有借必有贷，借贷必相等（借方金额合计和贷方金额合计必然相等）。

吃头孢不能喝酒两者会对人体有害，不要问什么后果，不喝就是了。