偶然看见我家附近有彼岸花，有什么它的传说呢，嘻嘻.......很想知道哦。。。。。。。

。

英语：RED SPIDER LILY，日语：マソヅヱシャグ 注：曼珠沙华，这美丽而又忧伤的名字来自法华经《摩诃曼陀罗华曼珠沙华》，为天界四华之一，梵语（majusaka）意为开在天界之红花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。一般认为是生长在冥府三途河边，盛开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地，复苏前世的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。而曼珠沙华开在彼岸期间，非常准时，所以又叫彼岸花。彼岸花花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不想见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。在黄泉路上大批大批地开着这种花，远远看上去就像血所铺成的地毯，又因其红得似火，因而被喻为“火照之路”，人就在这花的指引下通向幽冥之狱。

当然是stonegarlic

【花卉名称】曼珠沙华【学名】Lycorisradiata【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）【其他标准名称】英文名clusteramaryllis，ShorttubeLycoris,中文名红花石蒜,日文：曼珠沙华（红色彼岸花）【别名】彼岸花、蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷、老死不相往来、红花石蒜等【原产地和主要分布】原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于宋代，被称作“无义草”、“龙爪花”，目前广泛分布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有分布。日本现在的品种推测为两千多年前，自中国运到北九州岛的，【科属】石蒜科，石蒜属。曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花曼珠沙华开放分类：彼岸花、红花石蒜曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

曼珠沙华 Lycoris radiate 在 日本的花语是「悲伤的回忆」，在韩国的花语是「相互思念」，在中国的花语则是[优美纯洁]曼陀罗华 Mandragora白色（曼陀罗华）：无尽的思念，绝望的爱情紫色曼陀罗——恐怖。 蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。 粉色曼陀罗——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

曼陀罗华也是彼岸花的一种

【学名】Lycorisradiata【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）【其他标准名称】英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris ,中文名红花石蒜,日文：曼珠沙华 （红色彼岸花）

Faramita Flower.注：直译

白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava），红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四花之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。中文名称：彼岸花、曼珠沙华、石蒜外文名称：manjusaka

红花石蒜 　 拉丁文学名： Lycoris radiata (L"Her.)Herb. 　　英名：Stonegarlic 我们平时说的“彼岸花”：就是红花石蒜。 石蒜属，石蒜科，6种，分布于东亚，我国原产的有石蒜L. radiata Herb. 和忽地笑L. aurea Herb. 等4种。 别名：龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花等十多个别名；属名是希腊神话中女海神的名字。 　 彼岸花到底是什么花？“网上说：春分前三天或者后三天开的叫春彼岸，秋分前三天或者后三天开的叫秋彼岸，非常准时（这是不可能的，在自然状况下没有什么植物可以做到这点，春分前三天开的红花石蒜也没有那位园林人看过）。” 研究一下彼岸花：它有两种颜色，红的叫曼珠沙华，白的叫曼陀罗华，梵语！（其实石蒜的颜色很多） 。 总之：彼岸花就是曼珠沙华、曼陀罗华、红花石蒜、坟头草......

传说中的彼岸花 彼岸花。开彼岸，只见花，不见叶。 日文：曼珠沙华（man jyu sha ge） 这个名字来自梵语（ma?jusaka）(u上有一横，s下有一点) 「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一. 佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除. 也有些人认为彼岸花是「荼蘼」，不过荼蘼是蔷薇科的植物 日文：彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华，大都是说红色的那一种彼岸花 所以在日本说曼珠沙华一般说是彼岸花 中文可以找「红花石蒜」 学名：Lycoris radiata 科名：AMARYLLIDACEAE（石蒜科） 属名：Lycoris 种名：radiata 中文：红花石蒜 英文：cluster amaryllis，Shorttube Lycoris 原产地是中国大陆，台湾，金马也有 虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用 日本在日高市巾着田盛开彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看过介绍 秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花 日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州 由於「秋彼岸」之时开花，因而称之「彼岸花」 彼岸花字面上看来，后来常常也被用为佛教的「彼岸」之意 有毒性的关系，有种在农地旁边，防老鼠之类的小动物 为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边 因此也称为「死人花」shibito bana 另外也有，幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等众多别名 不难见出外型与特性给日本人很多想像空间，引申出现在这么多意思 春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回 而花叶永不相见，也有著永远无法相会的悲恋之意 彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」 山口百惠的歌词中，也应该含有这些意思 还有白色的花，白色的梦也染成红色，这些词句，也是作词者的用心 而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 ma?jusaka 日文：白花彼岸花（shirobana higanbana），白花曼珠沙华（shirobana manjyushage） 学名：Lycoris albiflora 科名：AMARYLLIDACEAE 属名：Lycoris 种名：radiata 英文：White spider lily 中文：白花石蒜 和同科的文殊兰长得很像这些文字介绍得很详细,不过不知道作者是谁~ 「摩诃曼陀罗华」意为：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一 曼陀罗华（man da ra ge），是梵语的（mandarava）前面的两个a上面加一横 指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐 与曼珠沙华，是不同的花 日文：朝鲜朝颜（chousen asagao）的别名就是曼陀罗花 学名：Datura metel 科名：SOLANACEAE（茄科） 属名：Datura 种名：metel 中文：曼陀萝 英文：Hindu datura 原产地是亚洲热带地区，是江户时代经中国传到日本当作药草栽培 毒性则比彼岸花强，在古代有多次用作麻醉药的记载 曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘（喘息zensoku）有疗效 从原意，严格说起来，现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名 曼珠沙华 不能说就是 彼岸花，曼陀罗华 也不能说就是 朝鲜朝颜 不过普遍都已经正反过来互用，行之已久 去买花，花屋也知道：曼珠沙华＝彼岸花；曼陀罗华＝朝鲜朝颜 曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。

red spider lily

彼岸花的英文名字是Lycorisradiata。彼岸花分为红色、白色两种，传说，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka）；白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava）。红色的彼岸花是《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。

信则有，不信则无。

出自《佛经》。此花一名曼珠沙华，英文称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。原产地就是中国和日本，日本最多。传说守护彼岸花的是花妖曼珠，叶妖沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，但从来没有见过面，因为花开的时候无叶，有叶的时候无花。他们疯狂的思念彼此，终一日，他们违背神的旨意偷偷的见了一面。那一年的彼岸花，红艳艳的配着耀眼的绿色，格外的妖艳美丽。神处罚下来了，他们被打入轮回，并被诅咒永远不能在一起，生生世世受磨难。从此，彼岸花多了一个名字----曼珠沙华。曼珠，沙华每一次的轮回，在黄泉路上闻到彼岸花的花香就能想起前世的自己，然后发誓不分开。曼珠沙华开在黄泉路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。彼岸花春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法，所以也有着永远无法相会的悲恋之意。请采纳如果你认可我的回答，敬请及时采纳，~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~O(∩_∩)O，记得好评和采纳，互相帮助

manjusaka also known as (equinox flower)曼珠沙华(manjusaka)又称彼岸花(equinox flower)manjusaka open a thousand years, down a thousand years, leaves never meet the flowers曼珠沙华，开一千年，落一千年，花叶永不相见manjusaka ,devil gentle. Legend has voluntarily put into the flowers of hell, was repatriated public demons, but still hovered in the Land of the Dead on the road, public demons can not bear, it is agreed that she opened in this way to leave the human community are a guide and comfort the soul.曼珠沙华，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。Language of flowers: sad memories花语是：悲伤的回忆

分类: 教育/科学 >> 外语学习 问题描述: -_-! 解析: 曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。曼珠沙华(manjusaka)——红色彼岸花「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一. 1、manjusaka 2、red spider lily3、若要强调是彼岸的,flower on the other shore 都是这种花的英文名，根据你的需求采用吧。

Lycorisradiata。彼岸花的梵文别名叫做"曼珠沙华"，是来自于《法华经》中梵语"摩诃曼珠沙华"的音译。原意为天上之花，大红花，是天降吉兆四华（曼珠沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华）之一，典称见此花者，恶自去除。相关信息：原产地是亚洲热带地区，是江户时代经中国传到日本当作药草栽培，毒性则比彼岸花强，在古代有多次用作麻醉药的记载 曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘（喘息zensoku）有疗效。从原意，严格说起来，曼珠沙华只是彼岸花的一个别名，曼珠沙华，不能说就是彼岸花，曼陀罗华也不能说就是朝鲜朝颜，不过普遍都已经正反过来互用，行之已久。去买花，花屋也知道：曼珠沙华=彼岸花；曼陀罗华=朝鲜朝颜。

　　彼岸花的英文名字是“Lycorisradiata”。 　　彼岸花简介： 　　彼岸花分为红色、白色两种，传说，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。红色的彼岸 　　花又称曼珠沙华（manjusaka）；白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava）。红色的彼岸花是 　　《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关 　　记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。 　　彼岸花，恶魔的温柔。民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔 　　不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的冤魂们一个指引和安慰。雪白色与血红色的彼岸花共 　　同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个偏向 　　于对死亡的另一种解释：新生；另一个偏向于对痛苦和悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天 　　堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。

红色彼岸花又称曼珠沙华是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华(曼陀罗华与曼陀罗不同)、曼珠沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。” 你说的曼陀沙华，是错误的，没有这个。只有曼陀罗华和曼珠沙华

　　相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。　　结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。　　传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。　　佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。　　可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。　　从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava），一个生在三途河边，红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka）。　　在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。　　彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去。　　花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。　　佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”　　天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到忘川河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”　　男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。　　又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。　　后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。　　二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。　　孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？　　佛曰：　　梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路

英语：RED SPIDER LILY，日语：マソヅヱシャグ 注：曼珠沙华，这美丽而又忧伤的名字来自法华经《摩诃曼陀罗华曼珠沙华》，为天界四华之一，梵语（majusaka）意为开在天界之红花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。一般认为是生长在冥府三途河边，盛开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地，复苏前世的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。而曼珠沙华开在彼岸期间，非常准时，所以又叫彼岸花。彼岸花花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不想见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。在黄泉路上大批大批地开着这种花，远远看上去就像血所铺成的地毯，又因其红得似火，因而被喻为“火照之路”，人就在这花的指引下通向幽冥之狱。

彼岸花 higan bana | Red Spider Lily | Lycoris radiata | Lycoris radiata Herb 有多种说法~ 1. higan bana 但日本人则认为彼岸花(higan bana)是不祥的花，生长于三途川河岸。 2. Red Spider Lily 红色花又名彼岸花（Red Spider Lily）：佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 3. Lycoris radiata 所谓量变引起质变，闲散的话语们对自己的存在以及归属产生了严重的纠结，于是突然间便有“Lycoris Radiata（彼岸花）”一词跳入了人们的视线，然后如大家所见，我们全群都LyRa了。 4. Lycoris radiata Herb 动漫小说-Gunslinger Girl（枪姬）第九话 彼岸花（Lycoris radiata Herb） 5.shirobana higanbana 白花彼岸花（shirobana higanbana），与曼珠沙华，是不同的花。 【学名】Lycorisradiata 【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科） 【其他标准名称】英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris ,中文名红花石蒜,日文：曼珠沙华 曼珠沙华（manjusaka）——红色彼岸花 曼陀罗华（mandarava）——白色彼岸花

英语：RED SPIDER LILY，日语：マソヅヱシャグ注：曼珠沙华，这美丽而又忧伤的名字来自法华经《摩诃曼陀罗华曼珠沙华》，为天界四华之一，梵语（majusaka）意为开在天界之红花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。一般认为是生长在冥府三途河边，盛开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地，复苏前世的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上坟的日子。而曼珠沙华开在彼岸期间，非常准时，所以又叫彼岸花。彼岸花花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不想见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。在黄泉路上大批大批地开着这种花，远远看上去就像血所铺成的地毯，又因其红得似火，因而被喻为“火照之路”，人就在这花的指引下通向幽冥之狱。

曼珠沙华

问题一：花丛的英文，花丛的翻译，怎么用英语翻译花丛，花丛用 花丛 [词典] flowering shrubs; flowers in clusters; anthemia; anthemy; [例句]然后我们在杜鹃花丛中沿着陡坡向上爬。 Then we ascend steeply through forests of rhododendron. 问题二：在花丛中用英语怎么说 在花丛中 In the flowers 问题三：花朵用英语怎么说 flowers 问题四：花用英语怎么拼 中文名称：花 英文名称：flower 语法标注解释 flower英音：["flau?]美音：["flau?] 词典解释 名词 n. 1.花;花卉;开花植物[C] Bees gather nectar from flowers. 蜜蜂采集花蜜。 2.精华,精英[the S][J][(+of)] They are the flower of our nation. 他们是我们民族的精英。 3.开花;盛时[U] The narcissuses were in flower. 水仙花盛开着。 不及物动词 vi. 1.开花 This bush flowers in the spring. 这种灌木春天开花。 2.【书】发育,成熟;繁荣 Mozart"s genius flowered at a very early age. 莫扎特的才华在年幼时就焕发了出来。 及物动词 vt. 1.使开花 2.用花装饰 讲的很清楚哦，不一定要采纳，但一定要看完哦！ 问题五：在花丛中英文怎么说 in the flowers 问题六：美丽的花用英语怎么说 a beautiful flower【单 beautiful flowers【复 问题七：花用英语怎么写？ flower n. 花, 花卉; 花状装饰物 精华 盛时; 少壮; 青春 [pl. ]词藻 [pl. ]【化】华; (发酵时的)泡沫 细粉末 月经或月经排出物 the national flower 国花 the flower of the youth of the country 国家的优秀青年 in the flowers of speech 华丽的词藻(常含讽刺意味) flowers of sulphur 硫华 习惯用语 as wele as flowers in May 极受欢迎的; 盼望已久的; 极合时宜的 bring into flower 使开花 e into flower 开始开花 in (full) flower 开着花; 盛开, 成就之最高峰 in the flower of one"s life 在年富力强时期 in the flower of one"s age 在年富力强时期 The May F- 五月花号 (1620年英国清教徒初次去美洲时所乘的船名) no flowers (by request) 花圈敬辞(讣文用语); [转]没有同情或悼念的表示 Printer"s flower (书籍章末卷尾的)补白花饰; sprinkle theflowers [美俚]散发贿赂, 分配贿款 the flower of the flock 家中最好的孩子; 某一集体中出类拔萃的人物 收起更多词典 问题八：花哈哈用英语怎么说 hit the drum and hand down the flower 给我 5分奥u30fb 哈哈u30fbu30fbu30fb 问题九：曼珠沙华用英语怎么说？ 曼珠沙华 Red Spider Lily stonegarlic (也称往生花) 曼珠沙华（梵语：Ma?；jusaka），又名红花石蒜，是石蒜的一种，为血红色的彼岸花。多年生草本植物；地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋末，落于夏初。花期夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色（亦有白花品种），向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。 问题十：花丛中的你和我用英语怎说 在花丛中 In the flowers

曼珠沙华 Lycoris radiate 在 日本的花语是「悲伤的回忆」,在韩国的花语是「相互思念」,在中国的花语则是[优美纯洁] 曼陀罗华 Mandragora白色（曼陀罗华）：无尽的思念,绝望的爱情 紫色曼陀罗——恐怖. 蓝色曼陀罗——诈情,骗爱. 粉色曼陀罗——适意. 绿色曼陀罗—生生不息的希望. 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱.凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路. 金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福. 白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用.是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除.

彼岸花的英文名有两个翻译：一是Lycorisradiata，还有一个是Equinox Flower。彼岸花是佛教传说中开在冥界的一种花，花语是“悲伤的回忆”。花开时，远看就像是血所铺成的地毯，因而被喻为“火照之路”，灵魂便籍由此花的指引，走向天界。此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。彼岸花也叫曼珠沙华，又称“舍子花”。是多年生草本植物，地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋天花谢后。曼珠沙华的花期为夏末秋初，约从7月至9月。花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色（亦有白花品种），向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。花开不见叶， 叶在不见花， 花叶两不见。这种花经常长在野外的石缝里、坟头上，所以有人说它是“黄泉路上的花”。（曼珠沙华出自佛经，原意指红莲花，现在网络上流行的红花石蒜一说来自日本。）

曼陀罗用英语怎么说 Mandala曼陀罗 曼珠沙华与曼陀罗华的英语怎么说，它们各自的花语是什么？ 曼珠沙华 Lycoris radiate 在 日本的花语是「悲伤的回忆」，在韩国的花语是「相互思念」，在中国的花语则是[优美纯洁] 曼陀罗华 Mandragora白色（曼陀罗华）：无尽的思念，绝望的爱情 紫色曼陀罗——恐怖。蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。 粉色曼陀罗——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔弗，见此花者，恶自去除。 美缝剂曼陀罗用英语怎么说 美缝剂曼陀罗的英文翻译_百度翻译 美缝剂曼陀罗 American Datura datura_百度翻译 datura 英[du0259"tju028au0259ru0259] 美[du0259"tju028aru0259] n. 曼陀罗属的植物; [例句]Sorption and Accumulation of Cadmium in the Polluted Soil of Datura stramonium and Xanthium sibiricum 曼陀罗兰加洛斯"翻译为英语 西域曼陀罗兰加洛斯英文：Western Mando Roland Garros 西班牙文：mantrodrogarloss 谐音：曼特洛德罗嘎肉丝. 地狱之花、黑色曼陀罗的英语翻译是什么？ The hell of the flowers, black mandalas 追问： 简短点，OK？ 回答： 简不了 追问： 算了，采纳你好了

彼岸花 就是曼陀罗花白色（mandarava），这个发音就接近“曼陀罗花”红色（manjusaka），两个都行 白色那个更合适

Chu Man-wah sand

十年才开花？？？你确定是彼岸花？？ 没什么的，所谓的死人花是日本鬼子的爱好， 咱中国人不信这个~~

英文名叫clusteramaryllis，Shorttube Lycoris。

bana是日语来，higan bana （ひがん　ばな）的bana，原型是hana（bana是浊音），意思是花。彼岸花是亚洲地区的说法，英文里面叫做曼珠沙华，是彼岸花的别称，manjusaka，或者叫做mandarava都行

彼岸花的传说： 传说一 彼岸花，恶魔的温柔。 传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。彼岸花花语： 红色的花名为曼珠沙华，英文stonegarlic。 人称“草莫见花莫见”。 在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/伤心/不吉祥/死亡之美”。 相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。 花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。 花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花属于石蒜科（LycorisHerb），属名是希腊神话中女海神的名字。 石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。 是说,花开败了,叶才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。 相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子.曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花.彼岸花花开开彼岸花开时看不到叶子有叶子时看不到花花叶两不相见生生相错永远相识相知却不能相恋。 从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。 鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川”的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。 于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。 传说二 相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。 路上盛开着大片大片的彼岸花，远远看上去，就像是血所铺成的地毯,。 黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。 彼岸花，是开在黄泉路上的花。 由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 过了那条盛开着彼岸花的黄泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼......忘川河旁边有个三生石，石身上的字鲜红如血，上面刻着四个字;早登彼岸，可以在石头上刻下今生最爱的人和来世想等待的人的名字。 忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台，望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。 在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新做另一个人之前，你可以在这里，最后望一眼你的爱恨情仇，你的魂牵梦绕，今生的最爱的人，来世还想等待的人。 望乡台旁边有个孟婆，手里提着一桶孟婆汤，每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤。 孟婆汤是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就会忘记今生今世。 一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路,相见不识......不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。 为了来生再见今生的最爱，可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，受尽折磨，等上千年才能投胎。 但是，千年里在河里受尽折磨，却只能眼睁睁看着爱人一次次过桥却无法相见，千年之后，已不记得，可能也已不是最爱...... 三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。 那日，佛说需入红尘。 向佛问姻缘，佛闭目，“一生只得一面之缘。 ”佛：“前世一千次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇，换来今世的一次相识。 前世一千次的相识，换来今世的一次相知。 前世一千次的相知，换来今世的一次相爱。 可是当真？”佛笑而不语。 落于忘川彼岸，生在三途河畔，这里阴郁而凄冷。 只有一座桥，和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。 形形 *** 的人从身边走过，走上那桥，喝下那碗中的汤，又匆匆走下桥去。 一些人走过的时候，会听到缠绵的呜咽，生生世世的承诺，而那桥上的老人却似什么也听不到，依旧平常的乘着汤，送于上桥的人。 日子久了，才知道这桥叫做奈何桥，这老人，唤做孟婆。 我问孟婆，那响起的是什么声音？孟婆说，那是铭心刻骨的爱，铭心刻骨的恨，是人世间最没用的旦旦信誓。 原来，孟婆那碗中的汤，叫做孟婆汤，是可以忘记前世的，上桥的人喝下去，便会将这时间一切的恩怨情愁统统忘记，然后等待下一次的轮回 。 我问孟婆，什么时候会开花。 孟婆说，到了开花之时便会开了。 盼望着花开，盼望绽放最美的容颜，盼望着一生一次的想见。 孟婆看着，叹一声，又要是秋彼岸了！于是知道了，春分前后三天叫做春彼岸，秋分前后三天叫做秋彼岸，是上坟的日子。 秋彼岸初来的时候，我惊异的发现自己绽放出白色的花朵，如霜，似雪，扑满了整个三途河岸。 孟婆说，有了彼岸花，这黄泉接引路不再孤单了。 彼岸花？她说的是我么？不，叫曼珠，不叫彼岸。 一年一年，在每个秋彼岸的时候准时绽开，一片片的。 终究还是来了，在还没来得及绽放的时候，匆匆的来了。 匆匆从身边走过，沙华！沙华！似全然失去听觉，就这样匆匆走过。 孟婆冷冷的说，不叫沙华！不，他是沙华，三生石上的沙华。 在泪再也无法流出的时候，开始沉默。 每年秋彼岸的时候，依旧静默的开放，送过一个一个来来去去的亡魂。 一千年里，看着他在我身边匆匆的过，没有停留，也没有看一眼。 又一千年的时间在一开一落中开始，又走向结束，变幻着身姿走上奈何桥，端起孟婆的汤。 泪，流了又流，心，碎了又碎，呼唤：沙华，不记得了么？！ 终于，在一个秋彼岸的时候，在绽放了白色的花朵的时候，来了，带着满身的风尘，一脸的憔悴，来到身边。 曾以为又会匆匆的过，匆匆的喝下那越忘越远的孟婆汤。 然而，走过身边的时候，竟然放慢了脚步，转过头来看了一眼。 只那一望，心中干涸的泪又如泉水般涌出；只那一望，便将心中数千年的积郁化作泪水；只那一望，万般的幽怨都如云散。 那个秋彼岸的时候，我开得格外鲜纯。 又是数千年的等待，数千年的一年一见，每次回头的一望，都让心里裂开一道深深的痕，一年一年……不记得这是多少个千年的相遇了，突然停在面前，喃喃自语，似曾相识，似曾相识……。 惊异，心在那一颗彻底碎裂了，白色的花，在那个瞬间惨然的变成红色，如火，如荼，如血……受惊般的退上桥去，孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出……从此，在秋彼岸的时候，忘川里便开满血色的花，夺目、绚丽而妖异。 又在花开的时候来了，身边徘徊着，徘徊着，在走上桥头的那一刻，竟然回头，嘴里喃喃，曼珠？曼珠？已无泪了。 孟婆长叹一声，这是这近万年来，我听到的唯一一声叹息。 蹲下身来，亲吻，轻轻的说，曼珠，不会再忘记，要陪在身边。 恍然，难道不记得佛说，只有一生一次的相见么？笑着看，波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去，慢慢的喝下汤去。 孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。 佛说违背了天意，从此永生永世不得相见。 笑得很舒心。 于是化作我茎上的叶，叶落方可花开，花开叶已落尽。 我们不要一生一次的相见，不要陌路相忘。 这是永生永世的相守，不再分离，不再忘记！于是，佛经说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。 于是，彼岸花在佛语里有了另一个名字：曼珠沙华。 传说三 传说彼岸花是由痴情的亡灵和真情之泪凝聚而成 传说彼岸花凄美的的盛开是为了等待某一个人的出现，一直，一直.... 男孩是一个书生，在书生很小的时候男孩就成了一名孤儿。 靠父母生前积蓄的一点钱财读书学习。 靠在镇子上为人写信维持生计 书生最大梦想便是有朝一日能够金榜题名从此飞黄腾达光宗耀祖 书生家本来就不富裕再加上大部分的钱财都需要用来续交学费致使男孩不得不把家中一些事物变卖以维持自己的学业，饶是如此男孩也经常吃了上顿没下顿 书生家的隔壁有一个女孩名字叫朵儿。 女孩家世代为医。 家庭条件算是比较不错的。 本来便与男孩自幼相识。 善良的女孩看到书生总是吃不饱便懂了恻隐之心。 总是悄悄地将自己饭碗里的饭分一些给书生吃。 一来二去两人自然边产生了情愫。 两人长大之后便私定终身 时光匆匆眨眼而过。 赴京赶考那天女孩将书生送到镇子外的山头，秋风萧瑟树林是那么的寂静无声。 看着那熟悉的脸庞想着朝夕相处的人儿即将离别女孩心有不舍，清丽脱俗的脸颊上多了几分惆怅 树林柏树之下书生看着心仪女孩脸上一闪而逝的一丝伤感心有不忍，轻轻捧起女孩的脸颊在光洁的额头上亲了一下高速女孩待得自己金榜题名之时便会回来娶她为妻 女孩脸颊有些泛红，低下头来喃喃回应“来年此时此刻我会在这里等回来你”。 书生微笑着点了点头，转身告辞而去 望着那在萧瑟秋风中缓步离去的背影，女孩的心头不觉得抹上了一层阴霾 几个月后进程层层科考书生终于金榜题名。 归心似箭的书生已经无法继续等待仆人们的准备。 辞别了仆人和随从独自先行驾车往家乡的方向赶去，哪里有一个对他而言最重要的人在那里等着他 长时间的奔波让书生心神疲惫。 趁着月色书生连夜赶路，心里满满的只有伊人的身影在心间缭绕 长时间的赶路让书生疲惫不堪，书生本身体质就不是很好怎么能够经得住这样的折腾 望着那熟悉的山脉越来越近书生松了一口气“总算到了呢”。 然而可怕的事情发生了 马车在在临近镇子外出现了意外。 马车连人带马摔下悬崖书生就此殒命 死去的亡灵无法舍去这段情感，放弃了转世的机会。 以永世不得轮回的代价化身为叶守候在死去的那片树林柏树之下。 静静地等待那个女孩的出现 春去秋来即便是绿叶也有凋零的季节。 绿叶没有等到应该出现的那个人。 只等来了让叶枯萎的季节。 绿叶慢慢的枯萎。 最后只剩一片枯草凋零在柏树之下... 女孩在家乡一如既往的等待，等待那个给予自己承诺的男孩回来。 可是时间一天天的过去女孩等待的那个人却一直没有出现 女孩来到离别的那个山头，静静地矗立在柏树之前，期待心爱的男孩能够出现自己的眼前。 期待着他的归来 一天 两天 三天 那个人始终都没有出现。 树林很是寂静。 唯有风儿吹过树梢间发出的阵阵呜咽声。 仿佛是亡灵轻轻对这个树林诉说着什么 女孩在柏树前静静地等了七天。 陪伴自己的只有树林里孤零零的柏树和那一片早已枯萎多时的枯草。 女孩有些感伤，女孩不明白为什么男孩迟迟没有回来。 按照时间来算男孩应该早就回来了 最终女孩不得不转身离去。 女孩已经长大，家族中越来越多的事情都需要由女孩来承担。 女孩的闲暇的时间越来越少。 只能每年的那段时间去哪个山头翘首以待。 每一次女孩都会在哪里等待七天。 每一次都没有等到男孩的归来，每一次女孩都会失望而归。 每一次陪伴女孩的都只有呜咽的风声、苍老的柏树和那一片枯草。 只是为了心中的那份执着。 始终都无法淡却 七年之后村子里出现了瘟疫，瘟疫夺走了很多的生命并向整个镇子扩散。 女孩家族作为镇子上有名的世代医家自然不能退缩。 可惜在那个年代又有谁能够治好瘟疫这种可怕的病症呢。 镇子上人人自危很多人选择迁移。 可是这个地方如此的偏僻瘟疫又四处横行即便他们能够走出镇子又能够活多久呢 死去的人越来越多，昔日热闹繁华的镇子如今满目苍凉。 感染瘟疫的人随地而卧。 *** 不断。 活人彷徨不安静静等死。 死者被随意抛弃 女孩因为要长时间接触病者最终也感染上这种可怕的瘟疫。 在女孩人生最后的时刻女孩又想起了曾经那个给予自己诺言的人。 在女孩生命最后的时刻女孩蹒跚来到那个山头。 静静地依偎在柏树之下。 阳光透过层层叠叠的树叶照射在女孩的脸上。 白皙的脸庞更是添加了几分苍白 女孩回想着与男孩在一起的场景脸上浮现了一丝甜蜜的微笑 女孩不知道男孩是不是已经金榜题名，是不是已经忘记自己爱上别的女孩了。 女孩摇了摇头，不相信男孩会移情别恋，也不敢相信。 如果真的是这样的话那自己真的不知道该怎么办 女孩无力靠在老柏树上。 双眼望着远方。 望着心爱之人曾经离去的方向。 轻轻地对着这个树林诉说着他们的过去 往昔的一幕幕记忆犹新。 女孩想着那时候自己背着父母偷偷把自己饭碗里饭菜分一些给那个小男孩吃。 那个时候的小男孩总是很腼腆，眼神也更加的坚定了几分... 寂静的河边小男孩双手叉腰大声对着河流的对岸喊出自己的梦想。 回声缭绕。 女孩静静地坐在一边轻笑，就这么望着那个男孩 喧哗的街道上男孩大方的用两个铜板买了两串冰糖葫芦，拿过一串递给女孩.... 女孩缓缓地闭上了眼睛气若游丝。 手臂慢慢的垂了下来。 双眼之中流出了一行血泪。 一代伊人就此香消玉殒 血泪划过女孩苍白的脸颊。 滴落在地上那片枯草当中后又渗入土中。 泥土当中缓缓地长出了一只绿色枝蔓 树林寂静的可怕只有那风儿轻声呜咽着。 仿佛在对世人诉说着什么一般 阳光充满了整片空旷的树林。 只余苍老的柏树和女孩的遗体。 旁边一朵樱红如血凄美孤独的红花绽然盛开... 彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。 彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何？ 传说四 在《布拉格红人馆》中，彼岸花被当作一种诅咒和惩罚，这种惩罚不会取对方的生命，也不会伤害肉体的任何一部分。 凡是惩罚的人身体上都会出现一块彼岸花的Tattoo，随着时间渐渐变深。 这块Tattoo会诅咒被惩罚的人永远不能和自己心爱的人在一起，就像彼岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已凋谢，即使是同根生却生生世世永远不能在一起。 传说五 传说曼珠沙华并不属于上帝的管辖，他是来自于另一个世界的。 刚刚出生的血族只要用曼珠沙华的汁液涂抹眼睛便可以见光，虽说依旧不能被阳光直射，但可以被晚霞的阳光照射。 曼珠沙华的花语： 传说中的引魂之花，冥界唯一的花。 相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景与色彩。 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美， 触目惊心的赤红，如火、如血。 彼岸花， 开一千年 落一千年， 花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死， 永远相识相知却不能相恋。 在此生无法触及的彼岸， 卸下所有记忆， 黄泉为花。 一千年开， 一千年落。 引魂之花——彼岸花 此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为RedSpiderLily。 人称“草莫见花莫见”。 在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/伤心/不吉祥”。 原产地就是中国和日本，日本最多。 相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。 花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。 花香传说有魔力，又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花属于石蒜科（LycorisHerb），属名是希腊神话中女海神的名字。 因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。 春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 相念相惜永相失。 如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 《佛经》 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。 或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。 在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。 《地狱》 红色曼陀罗华——曼珠沙华，又称彼岸花。 一般认为是生长在三途河边的接引之花。 而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。 一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花是黄泉路上唯一的风景。 曼珠沙华这个名字出自梵语“摩诃曼珠沙华”，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。 佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。 佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。” 中国花语：“优美纯洁” 朝鲜花语：“相互思念” 日本花语：“悲伤回忆” 在某些人看来，曼珠沙华有着无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，很凄凉，和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。 正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。 彼岸花太美，看后心中会涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福…… 花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。 那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂…… 它守护的永远只是一次又一次的错过，彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。 纵然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在... 当彼岸花都流泪时，悲伤定已泛滥成海，还有谁会在乎那曾经的泪水，还有谁会回首那曾经的美丽。 彼岸花白色的称曼陀罗华，红色的称曼珠沙华。 曼珠沙华：悲伤的回忆、相互思念、优美纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的悲伤、无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。

【学名】Lycorisradiata【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）【其他标准名称】英文名clusteramaryllis，ShorttubeLycoris,中文名红花石蒜,日文：曼珠沙华（红色彼岸花）

"彼岸花开开彼岸彼岸花开，奈何桥前可奈何"，很经典的一句话.彼岸花.传说中的引魂之花，阴间唯一的花.但也是尽美的花，相传有条路叫黄泉路，有条河叫忘川河，有座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫看乡台，看乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身鲜红如血，上面刻着四个字“早登彼岸”。踏上奈何桥。回头看那最后一眼彼岸花，在看乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮的孟婆汤，人生各种滋味尽在其中。泪水划落，却不知如何往面对三生石上的缘分注定。要投胎转世的人，都要走过奈何桥喝下孟婆汤，忘却了三生彼岸花开是什么意思，不在流连人世间，重新转进循环。三生石一竖立在奈何桥边，张看着红尘中那些循环投胎的人们。”今生有缘无份，又何必强求”？为何有些东西不是说忘就能忘的？为何相爱的2个人终极不能走在一起，也许三生石上你和他的名字模糊了，实在每个人的一生中不会只爱一次的，只有经过重重考练过后的感情才能为你们在三生石上刻下深深的一笔彼岸花开可奈何，当你和爱的人走完一生一世，一个人慢慢来到三生石的眼前时，你将会看到石身慢慢的呈现出来世和你相遇相知的人的名字，所以生生世世爱的人不会是一个人，爱一个人的最长期限就是一百年，一百年一个循环，只因上天早以注定，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年，多么凄美的等待。。。今生的水，前世的茶彼岸花开.烟云梦，用今生的水来泡一杯前世的茶，透明玻璃杯里彼岸花开开彼岸全句，沉淀的是前世的情彼岸花开李荼靡，沸腾的是今生的爱三生石畔彼岸花开，这个味道就叫缘份。缘份写在三生石上面。。说人死先到鬼门关，途经黄泉路，便来到忘川河边........忘川河水呈血***，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，波涛翻滚......河上有座奈何桥，桥分三层，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层......走下层的人就会被鬼魂缠住，拖进污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱..奈何桥上有孟婆，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世....孟婆汤又称忘情水，一喝便忘前世今生.一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆弹遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识......为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳进忘川河，等上千年才能投胎......千年之中，你或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得她，她看不得你.....千年之中，你看得她走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又，一碗孟婆汤，又盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中，千年煎熬之苦.....千年之后若心念不减，还能记得前生事，便可重进人间彼岸花开在哪里，往寻前生最爱的人....每个人都要走上奈何桥，孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤.....今生已知前生事.....三生石上留姓氏......而，彼岸花.是人在喝下孟婆汤.过奈何桥之后看见的第一种尽美的花.正由于如此.它也是代表新生的开始.....传说彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投进地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。佛经有云：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死”。彼岸花开清穿

曼珠沙华——红色彼岸花。无尽的爱情，死亡的前兆，地狱的召唤曼陀罗华——白色彼岸花。无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。传说彼和岸的转世，地府里的三途河旁2种外形一样颜色却不一样的花。一个意味这放下看破蜕变，这是白色的彼岸花被称为曼陀罗华大喜不若大悲，铭记不如忘记；一个任然充满怨恨，并把这无边的恨意留在地狱，这是曼珠沙华——红色彼岸花。用曼珠沙华取名，有点极端吧~意义上是美丽，妖娆，神秘，诱惑绝情，还设有地狱的召唤……

manjusaka

就是曼珠沙华

答案是正确的！不过它也是佛之花。雨之瑞里的四花之一！

曼陀沙华是来自黑暗的爱情使者，因为它寓意爱情的凋零。曼珠沙华又名红花石蒜，是石蒜的一种，为红色彼岸花。意思是开在冥界之花。曼珠沙华是开在冥界的一种花，也叫彼岸花。诅咒人们生生世世都不能在一起。“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。” ——《法华经·卷一》。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”——《佛经》

我就知道曼殊沙华就是彼岸花

【彼岸花】ひがんばな植物：石蒜

彼岸花又叫曼珠沙华 Lycoris radiata 曼珠沙华的花语曼珠沙华，又称彼岸花，传说中的引魂之花，冥界唯一的花。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景与色彩。曼珠沙华的美，是妖异，灾难，死亡与分离的不详之美，触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。彼岸花花开开彼岸花开时看不到叶子有叶子时看不到花花叶两不相见生生相错永远相识相知却不能相恋彼岸，此生无法触及的地方记忆将在那里被卸下生根，开花开一千年落一千年不见叶子，只见花殷红的，鲜红的，血红的引魂之花——彼岸花彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ， 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。彼岸花是黄泉路上唯一的风景。曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”——《佛经》曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 神怪罪下来，这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。 这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。彼岸花开 花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口前方暗河黑水潺湲投以我浅浅一笑孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥心静如水心沉如石 我合上乱花枝心痛破碎心死无望我脉脉花香的缠绵抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着没有灵魂只有肉体却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终老去我依旧沦陷（注： 三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）中国花语：“优美纯洁”朝鲜花语：“相互思念”日本花语：“悲伤回忆”在某些人看来，曼珠沙华有着无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，很凄凉，和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。彼岸花太美，看后心中会涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福……　花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……它守护的永远只是一次又一次的错过，彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在...彼岸花白色的称曼陀罗华，红色的称曼珠沙华。曼珠沙华：悲伤的回忆、相互思念、优美纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的悲伤、无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。（曼陀罗华：无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。蔷薇花又名白残花，自古就是佳花名卉，为蔷薇科落叶小灌木野蔷薇的花朵。 英文名Rosa multiflora故事图画 图画王子的花园里，每一朵花儿都是用心养成的，每一朵花儿都属于不同的人。小蔷薇就出生在这儿。从她还是小花苞的时候起，照看她的就是他。在他无微不至的关怀下，她小心翼翼地从绿色的房间里探出头，欣喜地打量着这个世界，打量着他。他脉脉地笑着望着她。在凝视他的刹那，从他的眼神里，她明白了，她的一生都是属于他的。小蔷薇一天天长大，每天，她都以最美丽的样子出现在他的面前。而他总是笑着，为她浇水，为她打扮，为她遮风挡雨。花园里的花儿都在盛放，为了自己的主人，为了那颗爱护她们的心。一天夜里，小蔷薇惊奇的发现，在她身旁多了一朵美丽的玫瑰花苞。还没有出世的玫瑰花就如此出众，如此地多姿，她是属于王子的花，独一无二的玫瑰。王子的深情呵护打开了小玫瑰的花苞。她一瓣一瓣地把自己的美绽放出来，倦怠的花蕊揉着丝一般的花瓣；她微微的笑着，那么从容，那么高雅；她的香味弥散在风中，她的花瓣轻漾着幸福。小蔷薇在见到她的一刹那就被折服了，好美的花啊！玫瑰也是甜甜的望着她的新邻居。两朵花儿很快就成了无话不说的好朋友。王子再一次来到花园的时候，一下子就被晨光中玫瑰的美打动了。但是他知道，每一朵花儿都是属于不同的人的，他不屑于她，他只拥有小蔷薇。蔷薇还是灿烂地等待着他，他也一如既往地关心着她，爱护着她。只是偶尔他会久久凝望小蔷薇身边的玫瑰，他会轻轻为她掠去身边的杂草，他会为她的叹息而忧郁，他会为她的容光而微笑。正因为如此，他没有发现，他的蔷薇在一天天的虚弱。蔷薇是多愁善感的花儿，她爱着他，她关注着他的一举一动。敏感的她很快发现了他对玫瑰的感情。无言，她很快虚弱下去。可是，除了每天在他到来之前，更加精心的打扮自己，不让他发现自己的虚弱以外，善良的蔷薇还能做些什么呢？渐渐地，蔷薇无法安眠了。夜里，虚弱的她总是默默地看着天真、纯洁地玫瑰，独自在夜风里哭泣。玫瑰没有错，她为王子而绽放，蔷薇也没有错，她为他而盛开；王子也没有错，他还是一心一意的照顾着她，只是偶尔望望玫瑰的身姿。可是，也许他不明白蔷薇有多敏感，多脆弱。只有他全部的爱才能撑起她的一生。精心的打扮已经掩饰不了她生命的枯竭。那天，她含情脉脉地目送他离去后，回过身，望着正盛开的玫瑰，幽幽地说：“玫瑰，我要走了。他对我很好，总是那么无微不至；他以为他爱的是我，拥有的是我，但是他的意识里爱着的是你，只有我看得出来，……没有他全部的爱，我是活不过今天的。我只希望，没有我的日子里，他可以幸福。玫瑰，好好绽放你的美丽，为了王子，也为了我，好吗？” 玫瑰哭了，“可是，可是他是你的，你是他的，这还不够吗？他爱的是你啊……”玫瑰没有说完，因为她看见蔷薇花倒了下去，脸上还带着浅浅的笑容和淡淡的忧郁。次日，王子来到花园的时候，看到的只是倒下的蔷薇和含着泪水的玫瑰。缓缓地，他对她说：“我的蔷薇，你怎么这么傻，我是你的，你是我的，你应该明白、应该知道的啊……”蔷薇花的花语是爱的思念。编辑本段民间传说相传很久以前，在浙江天目山下，住着一户人家，姑娘名叫蔷薇，父亲早年去世，她和母亲相依为命，艰难度日。邻居青年阿康，为人善良，更乐于助人，常帮助蔷薇砍柴、挑水，日久天长，两人互相爱慕，私订了终身。有一年，皇帝下旨，选美女进宫，蔷薇被选中。姑娘闻讯，当即昏厥。官吏逼迫，要带人进京。母亲苦苦哀求，才答应推迟两天。好心的乡亲们暗中告诉蔷薇，躲进深山，如官府要人，就说患急病死了。谁知此事走漏了风声，被贪财的人向官府告了密。县官上奏朝廷，皇上大怒，下令追捕，活着要人，死了要尸。阿康和蔷薇火速进山，奋力逃奔。但步行怎逃得过骑马的追兵。耳闻马蹄声已近，为了不牵累阿康，蔷薇毅然跳下了万丈山崖。阿康悲痛万分，亦随着跳下。追兵搜巡，在山崖下寻到了两具尸体，运回京城。皇帝见尸，又气又恨，命人浇油烧尸，但烧了一昼夜，尸体却肤色不改，完好无损。又命人举刀碎尸，但钢刀却砍不进。皇上恼羞成怒，下令抛入大海，可尸体却不沉。此时，朝廷上下怨声载道，有胆大之士骂皇上是凶残的昏君。皇帝不敢再继续作孽，命人打捞尸体，合葬于天目山下。不久，那座新坟上长出一朵美丽的花，花茎上长着许多刺。人们都说这花是蔷薇姑娘所变，花刺乃阿康为保护蔷薇而生，故取名“蔷薇”。山茄花又名洋金花、曼陀罗花、押不芦等曼陀罗花起源“曼佗曼陀罗 曼陀罗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。佛经云，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛。传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。《广群芳谱》引《法华经》曰：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。曼陀罗像宫廷里那些摘官嫔风影事一样扑朔迷离。八月开花，九月采实。品花家称它为恶客，大概是因为游移不定的曼陀罗可以突然生长在别处的缘故。《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。曼陀罗花的梵语是Mandarava， 关于它的颜色，说法十分不一。在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案，曼陀罗显示出了它的复杂性。心理学家荣格看出其中的奥妙，说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。曼陀罗花语黑色曼陀罗花语：无间的爱和复仇！ 代表不可预知的死亡和爱。&amp &amp曼陀罗花也是有毒的。而且黑色的花连闻都不可以。黑色曼陀罗是一种凄美而诡异的花朵，传说中，用心培育的黑色曼陀罗能够通灵。还有种和它名字差不多，同样十分诡异的花，叫做曼珠沙华。曼珠沙华又称彼岸花，说白了就是石蒜.这种花也很神秘。传说花香有魔力，能唤起死者生前的记忆！曼陀罗花：光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。紫色曼陀罗——预知的神秘，高贵而又诡异.蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。红色曼陀罗——流血 血腥的爱粉色曼陀罗——适意。绿色曼陀罗—生生不息的希望。黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

一、 地球自转的演变过程 地球总的运动形式有三种：一是地球随着太阳系,在银河系中绕银河系中心公转；二是在太阳系中,以太阳为中心,绕太阳公转；三是以地轴为中心自转.在太阳系中,地球自转应该经历这样两个阶段：一是太阳发光发热前,地球在绕太阳公转时,作无规则自转,在这个阶段中,就像滚雪球一样,地球被整合成圆球状,如果不经历这个阶段,每个星体不可能形成圆球；二是太阳发光发热以后,地球在绕太阳公转时,作有规则自转.地球在保持原来绕太阳公转状态的同时,地球大气层在太阳热能的作用下,开始流动,地球由无规则自转被强有力的气流规范为自西向东的有规则自转.那么,地球为什么由西向东转,而不是由东向西转?这是因为地球以逆时针方向绕太阳公转,导致太阳在地球上的直射点在地球表面不断东移,也就是说地球的最高气温区在向东移动,既低气压区向东移动.而追随其后的最低气温区---高压区就顺其自然的向东移动,形成大气自西向东的平流运动.在此驱动下,地球就开始了自西向东的有规则自转,并且随着大气臭氧层的形成和温室效应的产生,地球自转速度随之减慢,一直演化到现在的状态. 二、地球自转的动力来源 地球能有规则的自西向东自转,必须有一种能量源源不断地为它提供动力.这个强大的动力来源就是太阳热能作用于地球大气,转化为动能所产生的.因为地球表面总的能源来源于太阳,太阳对地球的辐射,大气吸收了20%,大气被太阳巨大的热能驱动起来,形成了风.但以往的研究都忽视了大气和地球同步运动的风,把对风的研究定格在同步风以外的能感知到的风的范围中.把同步风这一地球表面最大的动力说成是,在万有引力的作用下,大气随地球一起运动,于是一切对大气的研究,都从这个角度出发了.这样的研究就把地球自西向东自转的动因、西风通常大于东风、地球表面上为什么有1—2千米厚的大气摩擦层等一系列问题的本质原因掩盖了,同时也把研究地球自转问题的突破口掩盖了,误导了很多建立在这个理论基础上的分支学科,造成了我们观察到现象而无法认识本质原因的结果. 在赤道上,地球自转的线速度为 465米/秒,如果大气随地球的自转而运动,那么如此高的线速度必然导致东风大于西风,事实却正好相反,这是为什么呢?实际上,不是大气在随地球自转而运动,而是大气在带动地球转动.地球上自西向东的大气平流运动才是地球自转的真正动力. 三、 地球自转的基本原理 前面我们分析了,认为地球上自西向东的大气平流运动形成的风是带动地球自西向东转动的动力,那么就应该研究这个风的形成原理是什么?风速有多大?范围有多大?如果找不到形成原理,这个风无法形成；没有足够高的风速,地球自转就会慢；没有足够大的范围,风力对地表的作用面积小,力度不够,地球就转不动. 我们通常研究日较差的方法,是在同一地点上,观察24小时的气温变化,得出一昼夜的最高气温和最低气温,把这个温差叫日较差.并得出热带的平均日较差是12℃,温带的平均日较差是8—9℃,极地的平均日较差是3—4℃.现在我们规定观察时间,在同一时间内,去观察不同地点的气温.从太阳直射点往西到经差90度的地方,便是晨线,也就是地球上的最低气温点,同时,它所在经线上所有的点均为其同纬度上的最低气温点（由于地表复杂情况对全部大气影响不大,在研究全局问题时,此因素暂不考虑）.再从太阳直射点,向东推30个经度,也就是直射点后两小时的最高气温点,此时,它所在经线上所有的点也均为其同纬度上的最高气温点.这样,在同一时间内,地球上最低气温点到最高气温点相隔120个经度（在这120个经度内,热带平均温差也应该是12℃,温带的平均温差也应该是8—9℃,极地平均温差也应该是3—4℃,温差从低纬度到高纬度递减）,在这120度经差内占地球总面积三分之一的表面上,就形成了从西向东,由高气压到低气压的气压梯度,这个气压梯度,产生的巨大的气压梯度力,使大气沿地球纬线作自西向东的平流运动.地球三分之一表面上的大气平流推动全部大气绕地球纬线自西向东作平流运动,形成纬向环流圈.地球成了纬向环流圈的中心,被遍布全球的纬向环流包括着,在西风纬向环流的带动下永不停息的自转起来.地球成了一个巨大的风轮,在纬向环流圈内部转动（实际上,西风纬向环流是沿黄纬流动,并不与赤纬完全平行,为便于叙述,这里统一定义为纬向环流）. 我们在赤道上确定一个观测点,如果以通常所用的理论来测算风速,风速为零时,实际上,此时大气自西向东平流运动的速度与赤道的线速度465米/秒相等,我们把这种现象命名为地球同步风,把这个大气运动速度命名为地球同步风速.同样道理,每条纬线圈上都有地球同步风,赤道上的同步风速大于等于465米/秒,同步风速从低纬度到高纬度递减,从地面到高空递增.高空测到的西风纬向环流速度加上所处高度的同步风速,才是大气这个高度西风纬向环流的实际速度. 由于地球上所测到的风总是西风大与东风,因此,西风纬向环流速度总是大于同步风速.这样的高风速、大范围的纬向环流圈,包裹着全球并环绕地球自西向东运动,地球不能不转,不能快转,也不能慢转. 四、 地球自转的速度控制 通过分析研究,地球好像一个风轮,被大气吹着绕地轴转,它会不会因产生惯性而越转越快,或者转速不均匀?这要从以下几方面分析： 一是整个地球大气从太阳获得的热能是稳定的,热能在地球三分之一表面上形成的气压梯度力是稳定的,这个气压梯度力是每时每刻都存在的,所以大气在地球表面上自西向东平流的速度也是稳定的. 二是地球被大气严密的包裹着转,它的速度受大气自西向东平流速度的严格控制.地球想慢转时,大气强大的纬向环流推着它转,使它不能低于大气纬向平流速度；地球想快转时,大气与地表产生的摩擦力阻止它转,使它不能超过大气纬向平流速度. 大气绕地球纬线以超过同步风速的速度环流,就像汽车发动机一样,既能为汽车前进提供动力,又能控制汽车前进惯性.真正控制地球自转速度的是大气自西向东平流速度,决定平流速度的因素是地球三分之一表面上的大气气压差.气压差大,气压梯度力就大,大气平流速度快,地球自转就快；气压差小,气压梯度力就小,大气平流速度就慢,地球自转就慢.决定地球三分之一表面上气压差的因素,前面已经分析了,是均衡的太阳热能.但是,还有另一个不可忽视的因素是温室效应.尽管地球大气得到的太阳热能是稳定的,但是,大气的温室效应使地球上的昼夜温差变小了,也就是说温室效应使地球三分之一表面上的气压梯度力变小了,这样地球大气自西向东环流速度也就慢了,最终导致了地球自转速度变慢.地球自转速度受太阳热能和温室效应双重因素的制约. 五、 地球上只有西风,没有东风 我们通常所说的东风和西风,只是相对风速.当地面上大气自西向东运动速度超过同步风速时,我们测到的是西风,当大气自西向东运动的速度低于同步风速时,我们测到的是东风.这时的地球自转速度不会因为一个观测点的局部现象而变慢或者变快,因为地球作匀速自转运动是受全部大气控制的,不会受某一个观测点或风带的影响.我们在观测点测到的风速是和同步风速相对而言的,在我探讨和研究的这个理论体系中应该叫相对风速,它是同步风速的风速差,同步风速加上或者减去风速差,才是观测点上大气自西向东平流运动的风速,从这个角度上讲,地球上只有西风没有东风.大气沿地球纬线环流带动地球自转时,要与地表产生摩擦,地球转动速度比大气平流速度慢了一点,所以地球上总是西风大于东风.地球上局部东风是地球表面上的复杂地形和其它因素造成的局部现象,是风速差,真正的东风不存在.关于东北信风和东南信风后面专门分析.地表1—2千米的摩擦层是大气自西向东沿地球纬线平流运动时带动地球转动产生的.它的大功能有两种：一是摩擦带动地球自西向东自转；二是控制地球自转惯性,使其作匀速自转.地表与摩擦层的复杂关系造成了地面的各种风向,在摩擦层以上这种复杂情况就少多了.高空基本上全是西风.在赤道上,大气受热升腾,由于地球同步风速从地面到高空递增,地面升腾大气的平流速度低于高空大气的平流速度,地面大气升腾到高空时与高空大气产生风速差,因此赤道上空会产生一些东风波动现象. 六、 地球自转是太阳与地球相互作用的一个环节 太阳巨大的热能使地球三分之一表面上的大气,产生了气压梯度力；气压梯度力转化为风能；风沿地球纬线自西向东运动转化为动能,带动地球自西向东自转；地球被大气带动着自西向东自转产生了磁场；磁场把太阳微粒流---太阳风排斥在距地球8万千米之外,在高层大气中形成磁层；磁层对地球大气又起了保护作用.在这个链条中,每个环节都很重要,缺一不可.地球在大气纬向环流运动的带动下自转也就成了必然结果.我们作个比喻再说明一下,从前面分析来看,地球的大气层就像一台巨大的热机,太阳为这台热机提供能量,地球就像这台热机的转动轮一样,作匀速自转,磁层是保护这台热机的外壳. 七、 地球自转与环流、对流、风带的关系 前面已经分析过了,地球是在自西向东的纬向环流圈中自转的,纬向环流是地球自转的动力.纬向环流是地球表面范围最大（遍布地球全部纬线）、风速最大（赤道上465千米/秒以上）的环流.现在分析地球自转与环流、对流、风带的关系,实际上是分析纬向环流与其它环流、对流、风带的关系. （一） 纬向环流与赤道—极地环流的关系 赤道—极地环流是在服从于纬向环流的前提下进行的.赤道上上升的大气首先要保持与纬向环流速度同步,然后再向极地环流.实际上,哈得莱环流圈、费雷尔环流圈和罗斯贝总结的三圈环流,它们的轨迹图像并不在同一个切面上,而是随着大气的纬向环流,自西向东环绕.所以绝对意义上的“三圈环流”并不存在. （二） 纬向环流和大气垂直对流的关系 大气垂直对流是纬向环流中的波浪.它在自西向东做纬向环流运动的前提下,上下对流,绝对的垂直对流也是不存在的,它是波浪式向东跳跃的,它下沉时对地球表面产生冲击震荡,是纬向环流中的一种现象,是太阳热能作用下的大气升腾沉降过程；它从属于纬向环流,它担负着水气转化和大气冷却的双重任务.赤道—极地环流也要靠大气垂直对流的参与才能完成.大气垂直对流和赤道---极地环流是相辅相成的,大气纬向环流是主体,大气垂直对流和赤道---极地环流是客体,它们都要以纬向环流为前提. 大气纬向环流、赤道---极地环流、垂直对流,这三种运动形式的共同点是：它们都是在太阳热能作用下,由气压梯度力形成的大气运动,能量来源相同,运动原理相同.三种运动的不同点是：第一,方向不同,纬向环流是大气自西向东的平流运动,赤道---极地环流是南北方向的运动,垂直对流是上下方向的运动；第二,功能不同,最大的纬向环流是带动地球自西向东作自转运动的,为地球自转提供动力.赤道---极地环流和垂直对流是进行大气冷热交换的；第三,形状不同,最大的纬向环流是圆形实心圈,中心是地球.赤道---极地环流是相对的三环空心圈.垂直对流是在纬向环流中呈S形波动的状态.总的来看,如果说,大气是一台巨大的热机,纬向环流是这台热机的动力系统,工作对象是地球.那么,可以说,赤道---极地环流和垂直对流就是这台热机的冷却系统. （三） 纬向环流和风带的关系 我们分析了各种环流关系之后,纬向环流和风带的关系成了疑问.实际上很简单,我们只要把西风带和信风带是怎样形成的分析清楚,它们的关系也就清楚了. 前面已经分析了,地球上的同步风速从低纬度到高纬度地区递减,地球纬向环流和赤道---极地环流又存在着密切而又复杂的关系.根据我的研究,西风带是低纬度地区到高纬度地区的纬向环流速度差和纬向环流与赤道---极地环流的关系共同造就的.以北纬为例分析,赤道上上升的大气,向极地方向运动时保持着起始速度继续作着自西向东的纬向环流运动,这时向北运动的大气是向东、北两个方向运动的,它在向北运动的过程中,遇到速度逐步变低的纬向环流,它向东运动的速度比所遇到的纬向环流速度高,超过了所经之处的纬向环流速度,呈现出向东北运动的状态,这就是高空反东北信风现象.当它向北运动到北纬30度地区时,因气压增大不能继续北进而下沉到地面.下沉后,一部分继续向北运动,一部分向南运动.由于向北运动的大气的纬向环流速度高,在北纬30度---60度地区,又遇到了比低纬度地区速度更低的纬向环流,它向东运动的态势显的非常猛烈,使这一地区形成了强盛西风带.向南运动的那部分大气,在北纬30度地区下沉过程中,它向东的纬向环流速度削弱了一部分,下沉后,在沿着地面向赤道方向运动时,又遇到了速度越来越高的纬向环流,它们此时的纬向环流速度跟不上所经之处的纬向环流速度,就显现出了自东北向西南运动的现象,这就是我们所说的东北信风.极地地面东风和高空西风也是这样形成的.从赤道到南极的各风带也是同样道理形成的. 认清了西风带、信风带、和高空反信风的形成原因,它们和纬向环流的关系也就清楚了,是纬向环流和赤道——极地环流共同造就了西风带、信风带和高空反信风的形成原因,是纬向环流速度从低纬度到高纬度递减的速度差造成了各种风带的自然现象.它们是相互作用,相互转化的.我们看到的是它们的现象,而我们上面所探讨的是它们的本质. 八、 地球上自然现象与地球自转的关系 （一） 潮汐与地球自转密切相关 以前一致认为潮汐是月球和太阳的引力作用产生的,但是,把潮汐现象全归结为月球和太阳的引力作用是很牵强的.我认为每天的潮起潮落是大气运动引起的,与月球和太阳的引力作用关系不太大.因为地球是在自西向东的纬向环流作用下被动自转的,它表面既承受着大气的摩擦力,还承受着垂直对流大气升腾沉降过程的冲击震荡,大气垂直对流每昼夜是一个周期,昼升夜沉,力度、周期都比较稳定,是大气垂直对流对洋面形成的稳定的起伏震荡,引起了每天的潮起潮落. （二） 温室效应和臭氧层与地球自转密切相关 地球是靠太阳热能在地表120度经差范围形成的气压梯度力所导致的纬向环流自转的.只有这个气压梯度力保持稳定状态,地球拥有一个稳定的动力来源,它才会匀速自转.如果温室效应越来越严重,昼夜温差变小,将会导致这个气压梯度力变小,纬向环流速度变慢,地球自转也将随之变慢.如今,已经有研究表明地球自转速度确实慢了,但原因不明,我认为这一现象正是由温室效应造成的.如果大气臭氧层被破坏,地球上失去温室效应,昼夜温差就会增大,这个气压梯度力也变大,必然导致纬向环流速度加快,地球自转也将随之加快.当前地球有约每隔10年自转周期会增加或者减少千分之三至千分之四秒的现象.但是尚不清楚自转周期发生这种变化的具体原因.据我分析,这种现象是温室效应和臭氧层变化这两种因素共同导致的.当前,温室效应日趋严重,所以地球自转呈减慢趋势. （三） 地壳变化与地球自转密切相关 由于大气长期摩擦地表,推动地球自西向东自转,使地壳承受了巨大的力,长期以往,地壳不堪重负,地幔又不能给它提供稳定的支撑,再加上地壳结构本身就处于复杂的不稳定状态,受外力作用时容易搓动,这样就造成了地壳整体损坏再造或部分损坏再造运动的结果（造山运动）.随着海陆分布越来越合理,大气推动地球转动时对地壳的影响也越来越小,地壳就会保持长期的相对稳定状态.地球有史以来曾多次经历这样的大型地壳整合再造活动,才形成了现在我们所看到的分布比较合理的地貌. 地球上,大陆西岸海岸线都规整流畅,东岸支离凌乱岛屿繁多.南北美洲、非洲、印度、澳大利亚大陆的西岸都有整齐的流线型边缘,海域上空荡荡的没有太多岛屿,而那些知名的岛屿、群岛都分布在这些大陆的东部海域,海面上星罗棋布.这种现象就是纬向环流摩擦带动地球自西向东自转过程中造成的,它形成于地壳损毁再造时期,之后变得更加流畅. （四） 地球板块漂移与地球自转密切相关 因为地球是被大气自西向东的纬向环流推动着自转的,大气对地球表面有巨大的摩擦力,同时,起因于大气环流与风带的各种洋流推波助澜.这一系列复杂的因素是地球各大板块“漂移”的主要原因.也就是说,板块“漂移”的根本动力来源于大气环流运动.而真正的漂移是不存在的,地球各大板块不可能长途跋涉,进行漂移,只是在外力的作用下,发生一些错动和上下波动,这个过程会造成一些构造地震.频繁的构造地震对地壳损毁、再造、整合又起重要作用,是地壳的损毁再造和构造地震造成的地球表面升沉起伏和海陆变迁,给了人们板块漂移的假象. （五） 地球上的构造地震与地球自转密切相关 地球上的纬向环流以超过465米/秒的速度带动地球自西向东自转,地表的各大陆地板块,因高出海平面而承受了更大的纬向环流的推力,加之地貌复杂多样,地表凹凸不平,地壳就会因受力不均而出现变形现象,这就是构造地震形成的主要原因.例如世界屋脊喜马拉雅山脉和青藏高原承受的自西向东运动的风力最大,在西风推动下,对它东边的地壳影响就大.因此,喜马拉雅山脉和青藏高原以东的广大地区发生构造地震的次数就比较多.南北极的纬向环流同步风速极小,摩擦力也极小,地壳承受的外力也很小,所以没有构造地震发生. 以上仅粗略列举了个别现象,各分支学科也均能用我所提出的新理论做出圆满解释,在此不再一一列举. 九、 关于其他行星的自转问题 太阳系中,各个行星的成分不同,大气结构不同,距太阳远近不同,受热不同,质量不同,这一系列复杂的因素导致了它们自转速度和方式不同.但是,它们的自转都分别与太阳热能,大气运动,气压梯度力和磁场等有关.我们来分析一下类地行星的自转.水星：公转周期87.9693天,自转周期58.6462天.自转很慢,有微弱磁场,大气及其稀薄.尽管温差很大（-173℃---427℃）,但是稀薄的大气产生的气压梯度力太小,气少力小,所以水星自转周期就比地球长得多.金星：没有磁场,自转的周期比公转周期略长,实际上金星基本没有转,是公转给它造成了自转的假象.温室效应使它的地表温度达到480℃,没有地域、季节、昼夜的差别,形不成气压梯度力,整个低层大气就像一潭死水,尽管顶层有风,但是地表大气几乎不流动,有气无力,所以金星转不起来.火星：它与地球最为相似,自转周期也很相近,每24.622962小时自转一周.它们的不同就在于,火星已经失去了磁场；大气比较稀薄；温室效应只有10℃,比地球的33℃低,昼夜温差大,白天最高气温28℃,晚上气温最低降到-132℃.气压梯度大,风速高.尽管大气比较稀薄,但是它是气小力大,才会像地球那样自转. 结束语: 综上所述,我们对地球自转问题进行了全面系统的分析、推导、论证,解释清楚了地球自转的基本原理、初始动力、后继动力、地球各因素与地球自转的关系、以及地球自转对地球环境的影响等一系列问题. 我对地球自转问题的研究,是建立在中国哲学思想和无数从事地球科学、大气科学、天文科学等各类相关领域工作者的观察研究基础上的.他们对自然现象的探索、观测、分析、研究、归类等为人类做出了极大贡献,也为我们研究地球自转问题提供了有力的科学依据.我的“风动地球自转说”是透过已知现象来探索地球自转的本质原因的. 由于地球自转是各种自然因素相互作用产生的一种自然现象,机械的套用某一种公式或者理论去推算这种现象是不科学的.我们只有用科学的观察依据和哲学的思维方式来综合分析,才能真正圆满的解释这个问题.只有用理性感悟而非数理推算的方式,用逻辑推理而非机械思维的方式,才能从根本上解决这个困扰人类至今的科学难题.

中国国家饮用水标准时TDS值小于50就属于能直接饮用的水。纯水机的50加仑是指每天制水50G＝190L。纯水机能采用多级滤芯将水中盐类（主要是溶于水的强电解质）除去或降低到一定程度实现水质净化。生产出的纯水电阻率（25℃）一般为1.0-10.0 μS/cm，含盐量为1-5 mg/L。扩展资料：TDS值的大小可以反映绝大多数水中有害重金属离子浓度的大小，水中有细菌多少，有机物浓度高低，亚硝酸浓度是否超标，有没有农药残留等。TDS值等级划分：1、TDS值（PPM）：0～9，水质：纯净水2、TDS值（PPM）：10～60，水质：山泉水、矿化水3、TDS值（PPM）：60～100，水质：净化水4、TDS值（PPM）：100～300，水质：自来水5、TDS值（PPM）：300以上，水质：污染水参考资料来源：百度百科——纯水机百度百科——TDS测试

红绿接驱动器上的A+，A-,黑蓝接驱动器上的B+,B-，希望对你有所帮助

找到显示隐藏SAMPLER面板按钮。或者直接点击控制器上的SAMPLER直接打开SAMPLER面板，此时面板显示的是12碟机的SAMPLER模式下对应的按钮音效，直接从媒体库中拖拽到你想对应的按钮即可。打碟机是DJ进行现场演出的设备，打碟机的作用是调整播放速度（BPM），使两首歌乃至更多首歌连接在一起，达到天衣无缝的衔接。打碟机对歌曲可以做到变速不变调，能叠加效果在音乐里面，和记忆播放点、回放、倒放等等。打碟机播放速度是连续可调的，它可以不受原曲速度的限制而任选乐曲的节奏速度。黑胶唱片机简称黑胶机，使用黑胶唱片播放音乐，是CD机和控制器的前身。黑胶机由唱针读取唱盘的模拟信号进行歌曲的读取，黑胶碟片放在唱机的转盘上，转盘由马达驱动，受电流和阻力影响，转盘会有速度不均匀的现象，也容易造成歌曲速度的细微变化。黑胶机的特点是能够“搓碟”（Scratch）来带来独特的“唧唧唧唧”声音效果，通过手对唱片的控制，能够使歌曲加快、变慢、停顿、往复，形成独特的表演效果。

思密达即十六角蒙脱石，系由双四面体氧化硅单八面体氧化铝组成的多层结构，因其对消化道粘膜具有很强的覆盖能力，有良好的保护粘膜和抑制病毒、细菌及其毒素的作用，已用于各种腹泻、食管炎、胃炎和消化性溃疡。思密达和双歧杆菌能一起吃吗？ 思密达和双歧杆菌能一起吃吗 退热贴是孩子在发烧发热时比较好的物理降温医疗用品，原理是：把退热贴贴在宝宝额头上。贴上退热贴后，皮肤上的热量将被亲水性高分子凝胶层吸收，并通过汽化作用散热，达到源源不断的把身体的热量带走的目的。退热贴的降温时间一般在6—8小时。 思密达的新用途 1.利于新生儿消化道出血治疗　　 近年发现，对新生儿继发性消化道出血，在积极治疗原发疾病的同时，将1／3包思密达加入生理盐水2—3毫升调成糊状，每日3次，口服，连用7～10日，停用其他全身或局部止血药物，伴有中度以上贫血者，给予辅助新鲜全血，每次10～15毫升／千克体重，至贫血纠正。用药24小时以内止血率29％，3日以内100％止血，优于目前常用的止血药物疗法。 2．拮抗红霉素的胃肠反应 以红霉素为代表的大环内酯类抗生素，因安全性高，无致畸、致突变等不良反应而广泛用于妊娠妇女和儿重，但其促胃肠动力作用使部分用药者产生较明显的消化道不适，过去应用654—2等莨菪碱类药物对抗，但副反应较大，患儿不易耐受。近年发现在输注红霉素10分钟内口服思密达，0—1岁以内每次1／4包，1-2岁每次1／2包，大于2岁每次服1包，用药后93．4％的患儿不出现不艮反应或仅有轻微恶心，可完全耐受应用红霉素治疗，明显优于输液时加用维生素b，或莨菪碱类药物者。 3.用于新生儿母乳性黄疸 母乳性黄疸多出现于纯母乳喂养的早产儿和低体重儿，于生后1～4周出现黄疸。对此试用思密达每次1／2包，每日3次，口服(调入10％葡萄糖15毫升中)，服用7日，100％的患儿黄疸消退，无不良反应出现。 4．治疗婴儿乳糖不耐症 乳糖不耐症系因患儿体内乳糖酶缺乏而致哺乳后出现腹胀、腹泻、消化不良、体重下降等表现，过去常用维生素b溶液、乳酶生等治疗，效果在40%左右，多数患儿需改用喂养方式。近年试用思密达每次1/3包，每日3次，口服，疗程3天，结果总有效率达83．3％，其中半数对乳糖恢复耐受，推荐思密达为治疗本症的首选治疗药物。