辩证唯物主义主要观点

　　唯物主义辩证法是一种哲学思想，它是中国传统哲学与马克思主义哲学的结合。唯物主义辩证法的基本原理是唯物论和辩证法。其中，唯物论强调物质是世界的本原，它是客观存在的，不依赖于人的意识。辩证法则强调了事物的矛盾性和变化性，认为事物的发展是通过矛盾斗争而实现的。　　唯物主义辩证法的基本原理包括以下几个方面。首先是物质决定意识。这意味着人的意识是由物质基础所决定的，而不是人的主观意志所能左右的。其次是辩证法的观点。辩证法强调了矛盾的普遍性和矛盾的斗争。任何事物在它的内部都存在着矛盾，矛盾是推动事物发展的动力。再次是发展规律的观点。唯物主义辩证法认为，任何事物都是在一定的条件下发展的，事物的发展是有规律的，这些规律可以被我们认识和掌握。最后是实践观点。唯物主义辩证法认为，实践是认识的来源和检验的标准，只有通过实践才能认识和掌握真理。　　唯物主义辩证法的基本原理对于指导我们的思想和行动具有重要的意义。在实践中，我们必须正确地把握唯物主义辩证法的基本原理，才能更好地理解和解决问题。唯物主义辩证法的基本原理是指导我们认识和改造世界的理论基础，它是我们进行科学研究和社会实践的重要思想工具。唯物主义辩证法的基本原理是一个不断发展的理论体系，我们必须在实践中不断总结经验，不断深化对唯物主义辩证法基本原理的认识。　　总之，唯物主义辩证法是中国传统哲学与马克思主义哲学的结合，它的基本原理包括唯物论和辩证法。唯物主义辩证法的基本原理对于指导我们的思想和行动具有重要的意义，它是我们进行科学研究和社会实践的重要思想工具，是一个不断发展的理论体系。

无限扭曲。。。

马克思在《政治经济学批判》的序言中对历史唯物主义的基本原理作了经典的表述： “人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。” 马克思的这一表述告诉我们： 一、生产力和生产关系并不是始终处于矛盾状态，生产力和生产关系出现矛盾是在生产力发展到一定阶段的时候。生产力没有发展到一定阶段时，生产关系和生产力是相适合的，是生产力的发展形式，生产力和生产关系处于统一、和谐状态。当生产力发展到一定阶段时，生产力才和生产关系发生矛盾。 按照马克思的这样的思想，我们可以说明阶级社会的两大基本阶级之间的关系。 在阶级社会的生产关系中，各有两个基本阶级，即奴隶和奴隶主、农民和地主、工人和资本家，在利益关系上是两种相反的力量。在特定的生产力水平下，这两种相反力量通过互相制约而达到平衡，相反相成，便构成适合特定生产力水平的生产关系。这些生产关系是社会生产的社会组织形式，给社会生产以动力。在社会生产中，奴隶主、地主和资本家凭借所占有的生产资料获得了大量财富，而奴隶、农民和工人只获得了其中很小一部分，构成阶级差别。但尽管这样，奴隶、农民和工人的生活水平也都有所改善。当奴隶主和奴隶、地主和农民、资本家和工人之间的阶级差别，超过一定限度，甚至在奴隶主、地主和资本家获得大量社会财富的同时，而奴隶、农民和工人反而生活水平下降，也就是一边是财富的积累、一边是贫困的积累，一边是骄奢淫逸、一边是痛苦不堪的时候，便会产生奴隶主和奴隶、地主和农民、资本家和工人的对立、矛盾和斗争。当生产力还没有发展到一定水平、生产关系经过调整还能适应生产力发展的时候，阶级斗争只能起到调整生产关系的作用。被支配的阶级向统治阶级展开斗争，逼迫统治阶级调整生产关系，达到被支配阶级能够接受的程度。当生产关系已不适应生产力发展的时候，也就是生产力和生产关系发生矛盾的时候，发生改变生产关系及社会形态的社会革命就是或迟或早的事了。 在阶级社会中，由于生产力和生产关系不是始终处于矛盾状态，因此两大基本阶级也不是始终处于矛盾状态。如果阶级社会生产关系中的奴隶主和奴隶、地主和农民、资本家和工人，从一开始就始终处于根本利益冲突的矛盾状态，那就只能靠国家的镇压来维持生产关系的稳定。这是国家所办不到的，这是把国家的作用和能力估计过高了，把特定历史阶段人民群众的力量估计过低了。“水可载舟，亦可覆舟”，舟就是国家政权，水就是作为生产力的人民群众；并且如果真是靠国家的镇压就可以维持生产关系，那么阶级社会的某一社会形态就会永远存在下去，因为任何统治阶级都不会自动交出国家政权的，也不会忘记使用镇压这一手段的。而且这也不是生产力决定生产关系而是上层建筑决定经济基础即生产关系了。这样的观点不仅是和马克思主义历史唯物主义的基本观点相悖的，而且也是不符合历史事实的。马克思主义历史唯物主义认为，一种生产关系不可能长期存在于它与生产力的根本冲突中，必须存在于它与生产力的适应、和谐中，或者更一般的说：任何生产方式都不是建立在生产力和生产关系的矛盾之上的，而只能是建立在生产力和生产关系的统一、和谐之上的。 二、生产力和生产关系发生矛盾以后，生产关系已经不是生产力发展的形式，而是生产力发展的桎梏。在原有的生产关系下，生产力的发展受到严重阻碍，劳动者已经丧失了生产积极性。生产关系本来是生产力发展的动力形式，现在成了阻力。或者说，生产力和生产关系由和谐状态转变到矛盾状态。由于生产力和生产关系发生矛盾，生产方式也就不再是生产方式了，整个社会生产处于紊乱状态。当然，生产力和生产关系出现一般性的矛盾，是经常发生的。这正如一个健康的肌体也会有些病一样。我们不能因为某人得了感冒，就说这个人不健康。因为得感冒的人的肌体的各个部分之间从总体上说可能是和谐的，感冒也是很好治疗的。正如没有绝对的健康一样，也没有生产力和生产关系的绝对的和谐。而马克思这里所说的矛盾，不是在原有的生产关系的范畴内所能解决的矛盾，只有改变生产关系的性质才能解决的矛盾。 三、生产力和生产关系的根本性矛盾是社会革命的经济前提，社会革命的任务就是变革经济制度，变革束缚生产力发展的旧的生产关系。要变革束缚生产力发展的旧的生产关系，就必须打碎旧的国家机器，于是社会革命就到来了。

马克思主义的唯物辩证法包括以下几大内容：一、联系观二、发展观三、矛盾论四、辩证否定观和创新意识以上是根据高中政治哲学模块概括出来的。还有什么不懂得，可以留言，我是高中政治教师。

马克思主义哲学即辩证唯物主义，由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论，既承认了世界的本源是物质，也承认了意识对客观世界的能动反映。辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题，为人们解决疑难问题提供了科学的方法。

基本原理一、 世界的物质性原理及其方法论要求1、原理归纳：马克思主义哲学把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫物质。无论是自然界还是人类社会都是客观存在的物质世界。世界的本质是物质。2、方法论要求：这一原理要求我们从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。二、意识能够反映客观事物的原理及方法论要求1、原理归纳：意识能够正确地反映客观事物，但会受主客观方面因素的影响，意识对客观事物的反映会不同。主观方面的因素主要有立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识结构不同。2、方法论要求：只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，我们就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。三、意识反作用的原理及方法论要求1、原理归纳：物质决定意识，意识对物质有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。2、方法论要求：要求我们一定要重视意识的反作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，既反对否认意识能动作用的形而上学的观点，又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误。四、 物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求1、原理归纳：物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动作用。正确的意识对客观事物的发展起积极促进作用，错误的意识对客观事物的发展起消极阻碍作用。2、方法论要求：要求我们既要做到一切从实际出发，使主观符合客观。

1　内涵不同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。 　　唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。2　二者所对应的哲学范畴不同唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。 　　辩证法是与形而上学相对立的世界观，辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。其中，承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在，主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。3　二者的基本观点不同辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。 　　唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。4　方法论要求不同辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。 　　唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。要坚持对立统一，就要反对形而上学。

辩证唯物主义包括：辩证唯物论、唯物辩证法和认识论三部分。实践观一、实践决定认识，是认识的基础1、实践是认识的来源认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。2、实践是认识发展的动力认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。3、实践是检验认识的真理性的唯一标准要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。4、实践是认识的目的和归宿认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。二、认识对实践具有反作用正确的认识能够指导实践取得成功，错误的认识会把人们的实践活动引向歧途。真理观1、真理的含义真理是标志主观同客观符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。2、真理最基本的属性是客观性真理的内容是客观的，是不以任何人的主观意志为转移的，检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准。3、真理是具体的（具体真理）任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。4、真理是有条件的任何真理如果超出了自己适用的条件和范围，真理就会变成谬误。5、真理与谬误的关系真理 谬误区别 标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映 同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映联系 真理与谬误之间没有不可逾越的鸿沟，真理是具体的有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会变成谬误。认识观1、认识具有反复性从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。2、认识具有无限性认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程（终极真理是不存在的）。3、认识具有前进性和上升性认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。方法论1、实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的的归宿，要求坚持实践第一的观点，积极投身实践。2、认识对实践具有反作用，要求重视认识的反作用，发挥科学理论对实践的指导作用。3、真理是客观的、具体的、有条件的，要求正确对待错误，在实践中不断丰富、发展和完善真理。4、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程，要求与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

一、：世界的物质统一性原理要求一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理。如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）要发挥主观能动性。在实践中检验和发展真理。这是我们办好事情的基本要求，也是党制定和执行正确的政策的前提和依据。（2）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。二、1、〖原理〗：意识具有能动性：人能够能动地认识世界、改造世界。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。2、〖方法论〗：充分发挥人的主观能动性。三、物质和意识的辩证关系原理（1）〖原理〗：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。（2）〖方法论〗：一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。四、〖原理〗：规律具有客观性和普遍性。〖方法论〗：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则会受到规律的惩罚。人可以认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。五、（1）〖原理内容〗:规律是客观的。人可以发挥主观能动性。（2）〖方法论〗：既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。辩证唯物主义认识论：六、实践和认识的辩证关系（1）〖原理〗1、实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。2、认识对实践具有反作用。真理（正确的认识）对实践有促进作用。（2）〖方法论〗：坚持实践第一的观点，坚持理论和实践相结合。七、真理是有条件的、具体的　〖方法论〗：（1）一条件下的真理放到另一条件，真理会转化为谬误。（2）真理和谬误往往是相伴而行的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。　八、〖原理〗：真理的反复性和无限性(辩证唯物主义认识论)〖方法论〗：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理

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辩证唯物主义在方法论上的基本结论是从客观存在的实际情况出发来认识问题和解决问题的方法。

基本内容世界的物质统一性　　物质和意识的关系问题是哲学基本问题，对这一问题的不同解决把哲学划分为两大不同的基本派别。凡是认为意识第一性、物质第二性、世界统一于意识的哲学派别属于唯心主义阵营；凡是认为物质第一性、意识第二性、世界统一于物质的哲学派别属于唯物主义阵营。辩证唯物主义实现了唯物主义和辩证法的有机结合，建立了科学的实践的观点，彻底唯物主义地解决了哲学基本问题，科学地论证了世界的物质统一性。 　　辩证唯物主义认为：物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质──人脑的反映特性，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物。劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用。劳动实践使猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑。人在劳动实践中改变自然界也改变人自身，人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。人的思维规律是人类在长期的社会实践发展过程中，经过亿万次重复而形成的对客观规律的自觉反映。意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维存在的形式是语言，而语言的外壳则是由物质空气的震动产生的声音。无论从哪一方面看，意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外，可以为意识所反映,而又不依赖于意识的客观存在。但是，"物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的"(《列宁选集》第2卷，第147～148页)。物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现。 　　马克思主义承认社会意识在社会存在发展中的巨大作用，但又明确指出，社会意识归根结只决定于社会存在，人类社会的发展是由物质力量即生产力的发展决定的。"只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学"（《列宁选集》第1卷，第8页）。社会历史也是统一物质世界中的具有自身客观规律的运动形式，是物质运动的最高形式。物质世界是普遍联系和永恒运动的　　统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中。统一物分裂为两个互相排斥的对立面，对立面之间的相互制约和相互作用是普遍联系的最本质的内容，同时又是事物自我发展的根本原因。对立面的统一和斗争是辩证法的实质和核心。质与量是事物的两个相互联系的属性。一定的量规定一定的质，一定的质也规定一定的量。质变和量变是事物运动发展的两种基本形式。量变引起质变，质变又引起新的量变。事物在肯定自身存在的同时又包含着促使自身消亡的否定的方面，辩证的否定构成从旧事物向新事物的转化。辩证的否定是对旧事物的既克服又保留，是包含着肯定因素的否定。肯定与否定是对立面的统一。肯定与否定的统一和斗争构成事物的否定之否定的螺旋式上升的发展过程。对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的三个基本规律。 　　范畴是认识客观世界普遍联系之网的网上纽结，它以概念的形式反映了事物自身所包含的种种矛盾关系的各个侧面，是人对自然界认识的各个环节。物质与意识、运动与静止、时间与空间、斗争与统一、质与量、肯定与否定，以及原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、内容与形式、本质与现象等等，这些范畴都是对立的统一。范畴可以帮助人们从事物的各个不同的侧面分析事物的矛盾，从而达到对事物的较全面的认识。 　　矛盾分析法是辩证法的根本方法。马克思在《资本论》中从商品这个资本主义社会的 "细胞" 入手，运用矛盾分析的方法，一步步地揭示了资本主义社会矛盾发展的全过程。列宁指出这种方法是辩证法的研究方法。列宁对帝国主义的分析，毛泽东对中国革命问题的分析等，都是运用矛盾分析方法的范例

辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的变革。 辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。

是，全称是辩证唯物论（是什么）、唯物辩证法（为什么）、辩证唯物主义认识论（怎么样）。注意小括号内的帮助记忆，兄弟是高三的吧？放家了歇歇吧…

麦当劳、肯德基的关系，就是对立统一的关系。两者互为竞争，也互相促进。如果没有相互竞争，内部就会陷入腐化。鹿和狼，也是对立统一的关系。没有狼，鹿的数量多，不运动，体质下降，容易生病。

用辨证唯物主义的观点去看待历史、分析历史。这就是辨证唯物主义历史观。 马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。它是唯物主义的高级形式。 辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。后来G.V.普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是客观世界的最一般规律的自觉反映。它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。辩证唯物主义又是彻底的辩证法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。 辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，它建立在现代科学和先进社会实践的基础上，并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。 产生和发展 在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时也交织着辩证法和形而上学的斗争，辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。 辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，吸取了黑格尔辩证法中革命的因素，即联系和发展的思想，矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义的哲学。同时，马克思和恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，成功地运用辩证唯物主义原理科学地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，由此创立了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。它们的形成是一个相互促进相互论证的统一过程。 19世纪40年代初，马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义转变的过程中，特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判，已经提出了一些重要观点，但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起。真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，是马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》。在其中，马克思对实践作了科学的解释，批判了否认实践能动性的直观唯物主义，也批判了抽象地发展能动性的唯心主义；用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反——“环境决定人”和“人改变环境”，揭示了产生宗教神秘主义的秘密；指明人的本质实际上就是社会关系的总和；指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共产党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世。马克思没有写过专门论述唯物辩证法的著作，但是，他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例，具有普遍的哲学意义。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容，特别是辩证唯物主义自然观；在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。 在19世纪末，德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的基础上，凭着自己的独立思考也发现了唯物辩证法。狄慈根和德国的F.梅林、K.考茨基，法国的P.拉法格，意大利的A.拉布里奥拉，俄国的普列汉诺夫等人积极地学习和宣传马克思主义哲学，在19世纪末20世纪初批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫主义以及种种修正主义、机会主义哲学，捍卫了马克思主义的哲学。虽然，他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，但他们对马克思主义哲学的早期传播和发展都做出了不同程度的贡献。 历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学。马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。 概念描述历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。他们称它为“唯物主义历史理论”或“唯物主义历史观”。恩格斯1892年在《社会主义从空想到科学的发展》一书英文版导言中用“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观。 列宁称历史唯物主义为 “科学的社会学”，“唯一的科学的历史观”和“社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法”。E.伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论。 　　　　历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自 意识”。从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。 　　　　历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。但历史唯物主义所说的人不是处在某种幻想的与世隔绝和离群索居状态的抽象的人，而是处于可以通过经验观察到的发展过程中的现实的活生生的人。历史唯物主义认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。

认识论是马克思主义哲学关于认识的来源、本质及其规律的学说。坚持反映论的观点，认为客观的不依赖于人的意识而存在的物质世界是认识的对象和源泉，认识是主体对客体的反映，是客观世界的主观映象。和形而上学唯物主义不同，辩证唯物主义认为反映不是对客观世界的消极被动的直观，而是主体在改造客体的实践基础上发生的积极地、能动地再现客体的本质和规律的过程。　　 认识论作为辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是可知论。认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。它是实践论。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。

带我飞气球有一些材质是用胶皮做的，很多的气球的表面材质都是用香蕉做。气球从一颗走失的汽球看到爱情无奈、光怪陆离的爱情变成她笔下的生活喜剧、一滴眼泪酿成一首汪洋契阔的情歌…。10指敲打着琴键，唱着20岁的奇想。她的曲简单起伏自然，而她的词在内心戏之外也很有想像的画面，如: “黑的白的红的黄的 紫的绿的蓝的灰的，汽球 飘进云里 飘进风里 结束生命，汽球 飘进爱里 飘进心里 慢慢死去…”用词跟情境都跳脱了一般歌的写作方式，在创意和商业上取得很棒的平衡。纷乱的气氛，我们心里都渴望一点简单却有力量的寄托，不一定要流泪或多大的悸动，只要有一个音色碰触，心里就会有停不下来的回响，像音叉一样，只是低鸣却让人觉得久久不散。她的创作和歌声一样让人赞叹，这就是Peggy和她的全创作专辑！15岁独自离开台北，一个人的加拿大生活，跨海感动台北的音乐人。这么丰富的创作能力来自于Peggy勇敢独立及早熟纤细兼具的个性，在国中毕业之后，在语言不通的状况下，只凭着想要过不同生活，有不同视野的念头，就自己一个人到加拿大读高中，独自居住的生活又让她心有所感的大量创作，这段时间里，她把创作的歌曲放在网站上，当时Peggy就发表了<汽球>及<爽约>两首歌曲，而<汽球>这首歌与造成万人次的点播率，之后就在网站上被国内的制作人发现，进而签约。Peggy非常珍惜这个机会，不久她就回国，全心投入这张专辑的制作。因为对她来说，可以唱自己的歌给大家听是她的梦，而这次的发片可能也是一生一次的难得机会。因为清楚自己的最爱而执着而勇敢行动

中西医豪赌过招脉诊准确率 　　此番，他更拿出5万奖金发起挑战，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。据介绍，目前“挑战赛”奖金已在部分网友赞助下追加到10万元。随后，成都老中医吕即来表示，愿意出20万作为奖金，摆一个中西医擂台赛，挑战多种病症。不但要验孕，还要挑战通过诊脉来判断还有几天来月经。 　　面对挑战，北京中医药大学教师杨桢和吕即来已纷纷通过微博报名参加应战。据悉，目前双方正在商量挑战的具体方案，初定由32名育龄妇女协助参与测试，挑战者与参试者之间用布帘遮挡，仅根据诊脉结果来判断参试者怀孕情况。 　　 现状 　　 妈妈们多通过 科技 手段验孕 　　对于这次争论，正在怀孕的妈妈们无疑是最有资格表达。不少孕龄女性表示，把脉验孕纯当作“心理测试”，她们更相信通过尿检、B超等现代医学检测的检验方法。 　　妈妈们还表示，之所以不选用中医确诊，是觉得中医单凭经验，准确率不高。西医则使用 科技 手段检测，结果更为精准。“另外，通过B超、验血等还能够检测出是否是"问题宝宝"，相对来说，西医的检测结果直接、精准、省时”。 　　 观点 中医把脉验孕到底靠不靠谱？ 　　这场看来有点较真的打赌，也引起了学界和市民的讨论。“如果把脉不准，臣妾怀孕了怎么办？”“看来清宫戏的整体格局要改写了”……也有人认为，这样的讨论有一定的意义，毕竟真理越辨越明。对此，相关的中西医专家也有自己的看法。 　　 把脉是否真可以验证出怀孕 　　医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。 　　广州市第一人民医院南沙医院中医医师邓聪表示，怀孕通过脉象会有所反映，但仅仅是通过脉象来诊断也会有“误差”，结合中医的“望闻问切”四诊合参等来诊断是否怀孕则“八九不离十”了。 　　“确实可以通过把脉来诊断女性是否怀孕。”邓聪介绍，“医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。” 　　邓聪还介绍，脉象分为“寸脉”、“关脉”和“尺脉”三部分，分别对应食指、中指、无名指。 健康 的怀孕女性，把脉时，医生会明显感觉到三个手指的脉搏跳动都是非常有力流畅的，“特别是无名指所对应的尺脉，因中医认为尺脉就是肾脉，如《脉经》曰"肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺之脉按之不绝，法妊娠也"，而正常人的尺脉一般不会动得如此有力。”邓聪解释，这种情况下，结合“望闻问切”等诊断方法，就可以确定其是否怀孕了。 　　在广州越秀某三甲西医院工作的邓勃表示，由于自己非中医专业人士，不好评判这种方法是否靠谱，“我认为这次争议的重点在于，中医缺乏拿得出来的数据支持。”邓勃认为，把脉是中医几千年积累下来的方法，肯定有一定的经验准确性，“但这次拿35例来打赌，为何之前没有进行数千数万人的大样本统计呢？如果有数据说明，质疑的人也就无话可说了”。 　　 临床是否会用把脉确诊怀孕 　　女性刚怀孕，是比较难诊断，但一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。 　　把脉能诊断出怀孕，那目前是否在临床上应用？邓聪介绍，“ 健康 女性刚怀孕，是比较难诊断，随着孕周时间的增加，脉象也越来越明显。一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。”邓聪指出，用现代医学来诊断怀孕肯定会安全很多，单纯地用脉象确实是有点片面，而且，其准确率也没有统计过。 　　“现在很少用把脉来诊断怀孕，只是用于日常疾病的诊断治疗。”其建议，育龄女性不要仅靠脉象来诊断是否怀孕，还是应多参照生化检查，作出更加明确的诊断（尿液检测就很便捷）。“毕竟，通过脉象只能够摸出是否是死胎或者是活胎，是否有先天心或者遗传疾病、畸形等只能通过现代医学来诊断”。 　　邓勃也表示，目前可以确定的是，无论是中医院还是西医院，在确诊怀孕的临床标准中，并无“诊脉验孕”一条，怀孕确诊的金标准有3条：分别是尿检法、血液检查和超声检查。 　　 把脉还能分辨胎儿男女性别 　　妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。 　　对于本次争议，不少中医“粉丝”认为，把脉不仅可验孕，还能辨别性别。 　　对此，有中医专家也表示，古代医书上确有这方面的记载，但学校里并没有医学教材专门就此论述过。但既然古医书有记载，应该是有一定的参考价值。据介绍，古医书推崇的是“男左女右”听脉方法，通过对比双手的脉象来判断。如妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。一些中医专家表示，中医里通过脉象来诊断男女，自己“试过”且比较准，但从不会明确给胎儿把“男女”胎脉象，结果更不会告诉患者。 　　在省中医院工作的丁邦晗教授从事的是中西医结合研究，他坦言，这次打赌有点“ 娱乐 化”，诊脉验孕的方法是可行的，但也不能说百分百准确，具体还与中医专家水平有关，“对一些练过内气功的专家来说，诊脉会更准确。”即便如此，诊断也应是一个整体，不能说单纯靠一个脉象就确诊，“机器都不能百分百，并非每种办法都是万能的。”他最后表示。 您好，很高兴有机会回答您的提问，并且希望我们的回答对您有所帮助。 首先，很多电视剧里都会看到太医给妃子把脉，然后几秒钟之后激动的说“恭喜，您有喜了~”当然，电视剧里有一定的夸张成分，但是中医能把出喜脉的确是有一定的科学根据的。只是目前来说，并没有一个非常系统化的中医，而我们至今看到的中医也90%以上是未达到水平的，更不要提于古代的医生相比了，毕竟以前的人讲究匠人精神，专于某项研究不超过10年都不好意思出来讲，而现在我们就连上学也不够专心，还得玩，谈恋爱，吃喝等等，所以可想而知以前的人多么厉害。 话说回来，中医虽然很多地方并没有很科学的道理解释，但的确是我国传承了几千年，一个很牛很了不起的行业，可惜的是越来越少的人去专项研究，只是学会表面，至于喜脉也是比较粗浅的部分，原理就是在人怀孕的时候脉搏会有所不同，会明显感到里面有“游珠”，也就是滑脉的现象，再加上中医的望闻问切，看一些您的变化，那么基本就可以确定是否怀孕了。 最后，如果您对中医比较感兴趣，可以跟您分享一期节目，是湖南台的天天向上，我记得有一期请来一个国家级别的中医，然后讲给国外某位人物看病的事情，说西医很多程度上无法治愈，但是在中医其实很多年前就已经有涉及并且有治疗方案了。当然了，对于中医我们还是要保持一种敬畏心的，可是对于很多不懂装懂的中医就真的该鄙视了。 女性在怀孕后，身体肯定会有一定的变化，包括激素水平、血液循环等等，这些变化肯定会有外在的表现，比如脉象的变化、神色的变化等。古人通过不断的观察、积累，把这些细微的变化记录下来，然后在碰到这样的脉象，结合对患者的观察、询问等，综合判断出是否怀孕，或者是其他的 健康 问题。这在“阅病无数”太医里，他们对一些重要的妃子的生活观察以及 健康 的记录都会很细，可以参考的信息更多，诊断的准确性会很高。太医们就是根据对患者的生活观测、走路神态、气色、身体反应等，结合脉诊进行判断。 怀孕的脉象在很多的传统医籍中都有记载，都是古人对怀孕后身体变化的总结，到现在依然具有参考意义：人的基本构造没有改变！所以在一些偏远地区，依然还在运用脉诊等传统方式去判断女性是否怀孕。不过脉诊对经验的积累是有很高的要求的，怀孕的脉象容易与某些 健康 问题的脉象混淆。个体差异也很大，这个体的差异还包括医生的差异，这些都会导致诊断的误差增加。 所以脉诊在古代没有现在的那么多的检测手段的情况下，是相对最为准确的诊断方式了。而现代，对怀孕的诊断手段就非常多了，尿检（早孕试纸）、血检、B超等等，可以先用简单的方式初步检测，然后再用较为准确的方式来最终确定。而传统医学的脉诊此时完全可以作为早期初步检测的手段之一，配合B超来最终确认。 喜脉脉象是 “滑脉，即脉往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状” 。怀孕后女性的心脏、动脉搏动会出现一些变化，所以根据长期的经验可以凭借脉象诊断是否怀孕，但准确性存疑，需要结合其它方式诊断。 古人没有如今的超声等诊疗方式，所以判断是否怀孕就是通过“望闻问切”。“望”说起来很简单，就是观察女性体态的变化，若无疾病等特殊原因影响，女性怀孕后3个月就显怀了，肚子隆起可为诊断怀孕的依据之一；“闻”并不是闻气味，而是听，古代没有听诊器等工具，且由于伦理道德的问题，不可能趴在孕妇肚子上听，所以这种手段较少；“问”就更简单，怀孕后会停经，根据生育规律，问孕妇近来可有房事或者月经是否规律也可以判断是否怀孕，而孕妇孕期还会有孕吐等反应，也可以作为依据之一；而诊脉就是所谓的“切”，根据女性脉象的变化诊断是否怀孕。 但是这种手段在 历史 上可能被夸大了，中医的 望闻问切 是结合在一起的，单独的一种脉象可以指向多种结果，怀孕的脉象是滑脉，而 滑脉这个脉象主痰饮、食滞、实热等证，又主妊娠 。但是这个主要还是凭借个人经验和感觉诊断的，因为“滑”的感觉像是有一排气泡在患者血管中游过，或者如一个小铁珠依次滚过医师手指，这种感觉总是会有个人差异的，而且不同人的脉搏动程度等都有差异，有的人脉搏强有力，有的人的脉搏则很微弱，需要加大诊脉的力度才能感受到脉搏。通常妇女无病而见滑脉，可判断为妊娠，可这一点不是任何医师都能准确判断的。 在古代诊断怀孕与否甚至需要多个医生共同出马，依次诊脉并且询问女性的个人生理变化，才能较为准确地得出是否怀孕的诊断。只是诊脉，而没有其它的几种诊疗程序，就可能使诊疗结果大大不同。近现代由于部分中医医师迫切地想要证明中医诊疗手段的先进，非要去和现代医学比较诊断怀孕的准确性，而现代医学可以通过超声等直接去观察是否怀孕。前几年由某些现代医学医师搞的一个擂台赛，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%，中医医师验孕时帘子隔着，不能看到参试者的面貌、体型和任何其他有关的信息。 虽然当年擂台不了了之，但是结果应该不用多说，会是现代医学准确率更高，因为现代已经可以直接透视人体了，有没有孕囊和胎心岂不是一目了然，而且在孕早期、胎心还很薄弱的时候就可以通过孕囊观察、激素诊断是否怀孕。传统的依靠脉象诊断的方式自然存在很多不足，且由于个人经验等差异，比较难做到不同人获得同样结论，也难以和现代的诊疗手段比较。而在诊断其他疾病的时候，诊脉也会导致不同的医师有不同的结论和治疗方式，这使得传统的治疗方式缺乏统一的标准，外人看来就是瞎胡闹，但其实就算在现代医学中，一种病数种治疗方式也是很常见的。 现代纯靠诊脉诊断疾病的方式基本上已经淘汰了，在现代医学中，脉象更多的就是判断患者的心率等较为浅显的问题，而不是直接用于诊断疾病。即便是很多坐堂的中医医师，也要结合现代影像医学做出结论，流程是简化了，而这又使传统的“一人一方”受到了挑战，比如同时甲状腺结节，很可能就是不同人吃同一种药，而缺乏对个人体质的诊断，这样药物未必能起效。所以中医发展到现代有很多缺陷和阻碍，若不能闯过去，迟早会被现代医学击退。 我们在古装戏上经常会见到这样的桥段：太医凝神聚气，为娘娘把脉。然后突然下跪大呼：“恭喜娘娘，贺喜娘娘，您这是喜脉啊！”。看到这里，电视机前的观众都会意：娘娘怀孕了。 那么，什么是喜脉？把出喜脉为什么说是怀孕呢？ 事实上，女性妊娠之后，生理状态改变，脉象也随之变化。随着妊娠的进展，脉象呈现一定的变化规律。 1、身有病而无邪脉。妇女妊娠停经后1-3个月期间，会出现不同程度的特殊反应，如头晕、肢重、懒动、恶心呕吐、饮食偏嗜等。诊断过程中如果六脉调和，无明显病脉，便是妊娠，即《素问·腹中论》谓“何以知怀子之且生也？曰：身有病而无邪脉也”。 2、尺脉小弱到按之不绝。随着孕期增加，妊娠脉在尺部的表现尤为明显。清代黄元御认为：“盖子宫者，少阴肾之位也，故见于尺，之所以脉象有异，胎元初结，气血凝塞不见流溢， 故脉形小弱”。冲为血海，任主胞胎，女子孕胎依赖冲任调养，冲任起源胞宫，胞宫居于肾位，故尺脉最能反映妊娠脉象变化。胎元初结，阴血凝聚，故尺脉小弱，而后气血渐充，肾气充足，尺脉按之不绝。 3、六脉滑数，尺脉尤甚。此即所谓喜脉，也就是中医上讲的滑脉，古人形容为往来流利，应指圆滑，如珠走盘。孕妇停经2-3个月以上，表现为六部脉滑数，以尺脉表现最为显著。祖国医学认为“妇人以血养胎”，气血留聚胞宫，气血充实，血流加快，故脉象“往来前却，流利展转，替替然如珠之应指”。如《诸病源候论》言：“诊其妊娠脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也……重手按之不散，但疾不滑者，五月也”。 所以，喜脉往往是在妊娠三个月后才比较明显。把右手的食指，中指，无名指顺序放在左手的手腕上，如果怀孕了，无名指，中指和食指三个指头都能清晰的把到很滑利的脉象。当然，滑脉不仅仅只在例假和妊娠期间出现，当体内有食积、痰湿、湿热等病理表现时候也会出现。 王浩浩硕士研究生/王传航教授 妇女妊娠一般表现为滑脉，为什么呢？ 原来， 妊娠后血容量增加，血液稀释，此时心搏加强，每搏输出量加大，而且由于子宫和胎盘区域动脉和静脉之间形成短路，使外周阻力降低，脉压差增宽，心搏与脉压的这些变化都会引起脉搏图的主峰高耸，重搏波部位降低，从而出现滑脉的特征。有人报道，具有滑脉的妊娠妇女心输出量增加，特别是每分心输出量明显增加，如妊娠滑脉每搏心输出量比平脉高19%，每分心输出量则比平脉高38%，这是因为妊娠滑脉者心率往往加快而造成的。滑脉的外周阻力比平脉小37%，动脉顺应性也有明显上升。滑脉的这种心输出量增加、外周阻力降低和动脉管弹性改善的特征，与妊娠期妇女的特殊生理特性完全一致。早孕的滑脉以及妇女月经将来潮时出现的滑脉，可能与体内孕酮增加有关，因孕酮有扩张血管、降低外周阻力的作用。 古代人们卫生知识不普及，好多人怀孕了也不知道。医生问问月经情况，有没有孕吐，观察脸有没有变圆，胸部有没有变大，腹部有没有隆起，结合起来判断基本也就八九不离十了 。怀孕妇女由于体内激素水平的变化，面相体态都会出现变化，有经验的医生一眼就能看出来。把脉能够得到的信息不过是孕妇心率的变化而已，没有那么神奇，都是被现代人吹的。望闻问切不可偏废。 如果把脉那么有用，完全可以发明压力传感器装在手腕上，记录脉压变化的曲线，然后拿出图形来对患者说，这种脉象就是怀孕了，所有的医生和医学生也能一目了然，从此没有争议。 我们在平时看电视剧时，常常会看古代的医师在给女性看病时是通过把脉，而且他们通过把脉还可以判断出女性是否怀孕，那现实生活中，真的可以通过把脉就得出“怀孕”的结果吗？如果真的可以，那其中的原理又是什么呢？ 要了解这个问题，我们首先要了解怀孕之后，身体会有什么变化？ 如何判断“怀孕”？ 现代女性一般发现自己“怀孕”都是有一个过程的。首先，她们会发现“大姨妈”长时间不来。然后，就会有所怀疑是不是自己已经“怀孕”了。但是仅仅通过“大姨妈”来不来是不能够直接判断“怀孕”的。于是，一般来说，女性会到相应的药店去购买验孕棒，如果验孕棒有两条线，那就说明可能已经怀孕了。 那么问题来了，验孕棒是如何判断怀孕的呢？ 女性怀孕后，在这个女性的尿液当中会存在着一种叫做人绒毛膜促性腺激素（简称：HCG），这种激素是胎盘的滋养层细胞分泌的一种糖蛋白。验孕棒是可以和人绒毛膜促性腺激素发生化学反应的，如果发生了反应，就会有两道杠或者其他的阳性反应。这个时候，我们就可以判断这位女性可能已经怀孕了。 不过，验孕棒一般时候在性生活后10天左右使用，这时候会比较准确，太早或者太晚可能都不太准确，而且尽量要采用晨尿。使用的时候需要在3-5分钟内进行观察，否则可能会有误差。 一般来说，即便是使用了验孕棒，也最好还是到医院进行检查，而医院检查是否怀孕，则是采用检查学院当中人绒毛膜促性腺激素的数值来判断，实际上和验孕棒的原理是一样的，只是医院是直接检查血液当中的人绒毛膜促性腺激素含量，可以规避验孕棒可能出现的误差，更为准确。 除此之外，为了避免假阳性的情况发生，除了检查血液中的人绒毛膜促性腺激素含量，有时候还以用其他的一些辅助检查办法来避免误诊，比如：B型超声显像法、超声多普勒法等等。 综合来说， 现代医学常用的判断“怀孕”主要方法是激素含量和成像技术 。 把脉如何判断“怀孕”？ 那么问题就来了，医生不可能直接从把脉来判断怀孕女性的激素分泌情况，而不可能实现成像技术。那把脉又是如何判定“怀孕”的呢？ 如果翻开古代典籍关于把脉判断怀孕的章节，我们就会发现，各种记述的内容是不太一样的，这说明可能不同时代的古代医师用的方法也不同。 目前来看，比较主流的说法是： 喜脉之脉为滑脉 。 关于滑脉，指的是 号脉者感觉脉象往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状 。但这里我们要补充一下，如果给一些气血充实的青壮年号脉，实际上也会得到类似的结果，除此之外，如果女性稍微肥胖一些，她的脉象也会和滑脉类似。所以，即便是得到滑脉的结果，也未必是真的怀孕了。 出现这样的问题也可以理解，号脉如今看来，本质上是感受脉搏的情况，脉搏的快慢或者是不是有力，不同的人出现相似的情况很常见。 这其实有点类似于如今的听诊器。要知道，听诊器目前也只是医生用来做初步判断的一个手段。 那这是不是意味着号脉就不能够判断出“怀孕”呢？ 客观地说，很难说，完全看医生。根据上面我们讲到号脉的本质，我们很容易发现，号脉实际上是要依靠经验的。如果古代的一些医生常常给孕妇号脉，时间长了，他也就大概摸索到孕妇脉搏的情况，也就可以根据自己的经验来判断。说白了就是，医生是号脉越多，经验越多，就能越准。然后，通过自己长年的经验来写医书，告诉后来的医师这类脉象就是喜脉。但是由于每个人理解不同，未必可以一下理会什么是喜脉。就拿滑脉来说，说的是脉象有点类似于铁珠依次滚过你的手指的感觉。每个人感官是不同的，所以对于这段描述投入实际应用时，也会出现差异。所以，新手还是很容易出现问题的，并不会一下子就很准。 所以，号脉来判断“怀孕”说白了就是看脉象的力道和速度，需要医生多年的经验。用这种方法来判断并不能够非常准确。而现代医学依靠的是检测激素和成像技术，更加直接，也更加准确，这也是为什么如今医院采用的都是检测激素和成像技术的原因。 先说说 中医是中华民族五千年文化结晶这是不可否认的 是一代代人通过摸索实践出来的 但古代由于 科技 发展水平不能解释汤药治病的机理 所以用一套相对现代而言的唯心哲学理论来解释治病的机理 同时由于古代中国人的传统思想影响 人体解剖学在中医理论中几乎没有发展 如果人体解剖学在中医能发展的话 那么中医发展到现在就如同现在的西医甚至成就更高 所以现在的中医理论内脏还是五脏六腑 这就是中医的局限性 所以中医也能治病 但治病理论像哲学晦涩难懂 但中医治疗中还采取了类似心理治疗的方法 如西医告知不需要住院治疗了回家半个月等死 而中医给你不断吃药 让你相信一直吃药会好起来的心理暗示 确实很多被西医吓死的病人通过中医治疗痊愈 所谓死马当做活马医并不是贬义 再说说现代西医 任何古代医学其实是医巫不分家的 西医也是 而且西医的实践比如中医 但随着近代西医人体解剖学的发展及 科技 推动下 西医成为现代人看病的主要手段 西医的治疗理论都能科学解释并有一套严格细分的标准 而且不像中医晦涩的理论 任何人都能进行科普了解一些治病的机理 西医最大的特点是针对性 就如感染了 化验找感染源的病毒或病菌 然后针对该病菌或者病毒的采用抗生素治疗 在今后西医会随着 科技 发展而不断进步 在若干年后 将没有中西医的区分 只有 科技 医学 中医很多治疗方法及汤药将会以科学的方式进行系统研究及用于临床治疗 就好比青蒿素 在中医的典籍里发现青蒿 然后通过科学方法提炼 最后用西医的方法治疗 我学过中医，但是只是基本了解。我们的中医学老师是个真正的老中医，一把年纪的老头。他就跟我们讲过，把脉这个东西，以前的确是有的。只是现在慢慢的没落了。 因为以前医学不发达，什么检查手段都没有。医生们只能靠把脉，所以说把脉就跟我们现在西医学习解剖一样，是基础里面的基础。如果不会把脉，在以前你敢当医生？估计治坏一个大户人家就要被早早地砍死了！ 而现在，即使是真正的中医出身的，把脉基本上都是只知皮毛，不通精髓。但是因为有那么多先进的仪器，也不需要你去仅仅依靠把脉来看病了，所以就是真正的中医，现在也不敢靠把脉来吃饭了。 与其在那里坐着吭哧吭哧把上一阵，还不如一块钱买一根早孕试纸，接点尿30秒搞定，而且准确率还高，何必舍近求远呢？就是现在中医门诊上面，来看妇科的，医生也不是按住就给你把脉，而是先给你开个单子，去，门诊接尿，验个孕！

首先要弄清脉的搏动原理，二十多种脉像光靠死记硬背可不行。脉动就是动脉的搏动，动属阳，切脉其实就是感觉体内阳气的盛衰。静脉血经下腔静脉回流右心房，再入右心室再经肺静脉入肺，红细胞与氧原子结合后再由肺动脉入左心房，再入左心室，再进入主动脉供给全身其他器官。切脉中独取寸口指的就是切手太阴肺经经过的桡动脉搏动开端。三部九侯就是摸身体其他各处脏器经络循行部分的动脉搏动。肺是红细胞和氧原子结合的地方，人体运行就是一个不断进行氧化还原反应的过程，所以肺脉的变化反应了身体内的整体变化，所以可以用来指导如何调节人体阴阳。你可以把血管想像为水管，正常情况水通过水管，靠近管壁就会压力明显可看做阳气，管道中央压力较小可看做阴血，如果阴虚轻轻摸就能感觉到搏动（浮脉，毛脉）。如果阳虚管壁压力小，要用劲按的比较深才能感觉到搏动（沉脉，石脉）。如果血不足，气失血养，气也少，血也少，就会流动不顺畅（涩脉，芤脉）。久病气虚搏动压力小（细脉，小脉），血液流动缓慢（迟脉，缓脉）。阴虚阳亢（疾脉，长脉），血行不畅有瘀阻（结脉，代脉）。风属阳邪，会使脉跳过于有力，寒属阴邪，有收引的性质会使脉跳动紧绷，火属阳会使脉快速跳动，湿属阴邪会使脉缓慢或出现停顿，暑为阳邪但多夹湿会使脉紧小慢涩。

还没有完结呢。

1、空口无凭，吃饭为据。 According to a verbal statement entary impulse, a descendant of the crisis! 7、我最大的缺点，就是缺点钱。 My greatest er is only. 13、贱女就是矫情，贱男就是多情。 Female base is hypocritical, shizuo is full of affection. 14、坏人需要实力，败类更需要品位。 Bad guys need strength, scum need grade. 15、找不到我喜欢的伞，我宁愿淋湿。 I cant find my love umbrella, I plete one is to borroe. 50、昨天去市里参加放鸽子比赛，结果就我一个人去了。 Yesterday I brain cells. 53、请你不要说持子之手与子偕老因为我还要黑发飘飘。 please dont hold hands ean standard: in bed me see your heart. 78、卖花的小姑娘拉着我，说道：大哥哥，买花吧，一看就知道你是花心的人。 79、问一个淡淡的问题：鸟儿为什么爱在电线上排排坐？最佳解释是在线才能聊天。 Ask a question: why do birds faint love sit in on line? The best explanation is online to chat. 80、把头扎高，把零食丢掉，把手机放下，把眼泪擦干，别折腾自己，姑娘你还有未来。 The snack bar head, throw away the mobile phone down, dry your eyes, dont torture yourself, girl you have a future. qq签名伤感英文 1、爱情就是，你的好、被对方所需要。 Good, love is, you need to be by each other. 2、我的眼泪，只能证明我的悲伤而已。 My tears can only prove that my sadness. 3、爱就是带着一点点陶醉，一点心碎。 Love is taking a little bit, a little heart broken. 4、你心里有障碍，就会想爱而不敢爱。 In your heart, e story process are too perfect, too sad ending. 8、原谅我拒人千里之外，却视你如命。 Forgive me from thousands of miles aehoe a lie. 37、在你走向幸福的路上，会有我的痕迹。 On the pany is, you need not to need, I have been. 67、这个世界在变，唯一不变的是一直在变。 The , should be called autism. 70、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离。 If can in this lifetime happiness safe, eors, saddled chu. qq签名英文励志 1、自己选择的路、跪着也要把它走完。 Their choice of road, kneeling also e a first-class, otherorro flying is the fear that comes from our hearts. 29、超越过去的自己，才能让明天的你立于不败之地。 Beyond the past, in order to let you in an invincible position tomorroes all the more majestic. 40、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 Eagle a small river. 45、盛年不重来，一日难再晨。 prime not to - day difficult morning. 46、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 Mountain road te, do not fort of our life. 64、困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。 Difficult to contain the victory, the success of failure in breeding. 65、只有走完平凡的路程，才能达到伟大的目标。 Only en pleted, the evening is beautiful. 73、这种工作实在不适合人做，只适合马做。 This kind of es from days and months multiplying. 76、青春去时不告别，老年来时不招手。 Youth to do not say goodbye, when the elderly do not wave. 77、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。 There is not a kind of destiny which cannot be conquered by contempt and struggle. 78、逝者如斯夫，不舍昼夜。 It passes like this. Schiff, regardless of day and night. 79、当悟自时人自悟，人不度人天度人。 When people self realization oneself, not people day people. 80、只有想不到的事，没有做不到的事。 Only think of things, there is no thing to do. qq个性英文签名 1、即便时间慢慢流逝，我对你的爱也分毫不变。 Even if time passes sloetimes, tears, what we have left a pile of debris too horrible to look at. 29、深夜里静静地想你，让泪水无尽的流。 Think of you quietly in the middle of the night, let the tears flow. 30、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。 Those leaves and the pain of disappointment, has made no sound to the. 31、哼你爱的歌会痛，看你的信会痛，就连沉默也痛。 Will always love you, you will see the pain, even pain is also silent. 32、人海中，认定了你，这便是我的执着。 In the huge crowd, recognized you, this is my persistent. 33、我忆不到过去的过去，找不到曾经的曾经。 I can not recall the past, can not find once had. 34、长的丑不是你的本意，只是上帝发了小小的脾气。 Long ugly is not your intention, but God made a little temper. 35、你一直如此痴迷的人，如今他也迷路了。 You have been so obsessed es from love, but our happiness comes from love. 50、紧握在手中却流逝于指缝。 Grip in the hands but the passage of the fingers. 51、我会把孤独喂饱，再来温暖迩。 I noe todays Gebendongxi never abandon. 57、绝望是最完美的期待，期待是最漫长的绝望。 Despair is the most perfect expectation, expectation is the longest despair. 58、世界上本来有路，走的人多了，就没了路。 There is a e so indifferent, not crazy. 61、彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何。 The other side of the floe back if Id never met you. 70、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。 Dont ask what others do for you, but ask what you do for others. 71、我会陪你一直走下去，你别放弃我。 I the mouth, etimes, its better to be alone. No one hurt you. 79、我不会依赖别人，因为我受够了失望。 I wont rely on others, because Im fed up with disappointment. 80、只有不伤手的立白，没有不分手的恋爱。 Only not to hurt the hand stand, not only love.

largely 英[u02c8lɑ:du0292li] 美[u02c8lɑ:rdu0292li] adv. 大部分地，主要地; 大规模地; 丰富地; [例句]The fund is largely financed through government borrowing该基金大致上由政府借款支持。

电动机的原理是通电的导体在磁场中受力运动换向器就是可以使电动机持续转动的零件平衡位置就是电动机的线圈转动到的一个位置后,在那个位置受到平衡力的作用,而换向器的作用就是在电动机的线圈转到此位置后,保证电动机的线圈可以持续转动的东西

太医给怀孕的女性把脉，诊出喜脉的原理主要是通过脉象特征来判断，然后结合询问的方式来进行综合诊断来确定女性是否怀孕。

什么意思

large [简明英汉词典][lB:dV]adj.大的, 巨大的, 宽大的, 夸大的adv.大大地, 夸大地, 顺风地n.大largely [简明英汉词典][5lB:dVli]adv.主要地, 大量地, 很大程度上

换向器和电容不是一个原理，也不能互换着使用。因为电容是可以充放电的，而换向器的作用是起到改变线圈运动方向的。因此不能混为一谈。你仔细想一想，就可以明白。

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中医号脉总的来说是比较准的，只要这个中医的水平过的去，号出来的脉都是没有问题的。因为中医脉象在中医诊断里面是比较初级的水平，中医都能学会的诊断方法。 那中医又分为望、闻、问、切四个诊断方法，号脉又叫做切脉 那我来详细和你解释下中医号脉的种类。 一：四季正常脉象 二：平常人正常脉象 脉象摸上去是很柔和的，有胃气，一息四次，不快也不慢，不浮也不沉。 三：李时珍总结的二十七脉象 李时珍的频湖脉决总共总结了二十七种脉象，如果细说的话，篇幅不够，在这里简单的介绍下。 经验水平不同，何来等号，有经验水平高的准， 我学的是老人寿脉和吃不吃药的脉，基本上没问题，准， 看脉经，自己学习实践，得到的才是最满意的答案， 很多患者一来看病，上来什么都不说直接伸手让你把脉，一问她什么症状，便不语，示意大夫从脉诊自己诊断。开玩笑说，这样的患者可能是电视剧看多了，中医里讲究望闻问切，四诊合参，单凭借脉诊无法断定疾病，仅以脉诊断病，这只会误医误己。古人更是总结为:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之工。可见望闻问切是有一定的顺序，古代扁鹊见蔡桓公，一望诊就知道蔡桓公疾病所在，可谓水平极高，而这之后，大夫都是先通过望诊、闻诊（声音、咳嗽）、问诊、切诊的顺序来诊断疾病的，可见切脉是四诊的最后一步重要环节。而现代中医诊断疾病，望诊几乎失传，古代通过相面可以诊断出疾病并非虚言，山、医、相、命、卜统称玄学五术，本来就是一家，可惜现代中医只学习医，并不涉猎相、命之学。 其实古人对患者只伸手切脉的现象早有论述，《齐氏医案》中:"病家恒有伸手求诊，以试医为能事，而医家亦不以问为高，自矜能手者，皆自欺欺人伎俩，非本医学正宗"“ 至于有疾，必先尽告以所患而后诊视，使医者了然，知厥疾之所在，虚实冷热先定于中，则脉之疑似不能惑也”。当然脉诊很重要，他是诊病的重要参考，但绝不是唯一凭证，还要通过其他三诊来辅助诊断。现代有的中医大夫说脉诊能包诊百病，乃是自欺欺人之说，当然结节、结石等可以通过训练把脉出来，但有一些症状无论是何方神圣也摸不出来。试举《明斋小识》一例如下： 清代有一个妇女，偶尔发作寒热，邀请医生诊治，一位医生说是风寒，用解表散寒的药物，结果没治疗好，换了一个医生，说是中风，按中风治疗，也没治好，过了四五个月四肢和肚子开始变大，又请一位医生说是水肿，利水消肿后水肿也不见消。最后几乎所有城里的大夫都看过了，谁也没治个明白，又过了一些时间，这妇女夜间突然腹痛剧烈，到晚上竟然生下来一个男孩，诸位医生才明白，这“水肿”啊，原来是患者怀孕了 测查是否怀孕可以说是脉诊最擅长的事情了，结果各位医生轮番上阵，却都栽在这脉诊上，一个都没把出来是怀孕之脉，所以清代陈修园说:据脉定症，是欺人之说！——《医医偶录》 现代有些中医大夫号称可以通过把脉脉出萎缩性胃炎、结肠炎、肾小球肾炎、心肌梗塞等，实属可笑，以中医手段诊断出的却是西医病名，竟然比各种西医检测仪器还要好使，那还何必做各种检测，直接伸手就省了大笔检测费用了。单纯通过脉诊诊病会有偏差，还要通过其他三诊，望、闻、问综合来判断一个人的病情，这样才能做到四诊合参，使患者的病情完整的呈现出来，这样有利于医生的辩证。 现今，很些人怀疑中医、误解中医。国家应举办中医，中西医医术大比武，设擂台赛！如允许民间人士参赛，我首先报名。 建立在一个臆想起来的理论上，你说靠谱不靠谱？中医说，我们的五脏不是解剖学的五脏，我们的经络穴位不是解剖学上的任何东西，什么都不是人身上的东西，那这门医术不是给人看病的啊！ 在中医中，没有《号脉》一词，不知道是有意或无意的串改。确切的说是【候脉】，候是等的意思，天气不可测，可以候，这是候脉的来历。《号脉》是什么意思啊？对号入座吗？。 在脉诊中、有候脉与切脉两种，【把脉】是百姓的俗语，一字之差可以误导读者。 候脉是中医四诊之一，入中医门必须要精通的技术！这种技术需要天德的悟性和天生对脉象的敏感，才能入实战应用。中医的难点是辨症理论与脉诊的联系，大部分没有联系上，都只是停留在滔滔不绝的理论中，真是让他诊脉，却脉诊却是了了，不摸四至，不能脉诊断病，在中医行医中，就是诊断与治疗两个方面，如果不能诊断，又不能治疗，辨症理论再高，也是白搭一只蜡， 一个真正传承民间中医，连号脉最基本的中医基础理论都不懂，那还叫什么中医？说实话早就消失在 历史 的长河中了，号脉望，闻，问，切是治病的首要手段之一，不懂四诊号脉？病也看不出来，何为中医医生？何为治病？一个民间医生不可能把各种仪器都卖来家里，更不可能叫病人到医院做各种检查，那样的中医医生，脑残的病人才会去找他看病，自古以来，民间传承中医各家都有各家得看病方式方法，几千年来也治好一些病人，治不好一些病，但总有一些特长，子子孙孙都有饭吃，世上任何一个行业，你不去学，什么都是假的，如果你去学，耐心得学，持之以恒，那就是真的，什么都不学，正如古言不学无术，中医号脉就是这样，不学都是假的，认真的学，通过上千人的病人脉搏搏动自然就会总结出实际经验来，号脉就是真的，有些病人说他最多活三天，他甚至两天就死了，说他能活25天，他绝对活不过1个月，（心梗，急性兰尾穿孔，肝脾腹水，脑梗塞）等等，学医之人比一般人见识多得多， 中医号脉准吗？中医号脉看病到底准不准？只要掌握了28脉的基本攻略，一般还是比较准的，如果能够对28脉运用得炉火纯青，那自然会更准。 中医最耐人寻味的便是脉学了。小小的三根手指，就能知道人体的 健康 状况。也是历代医家备受珍视的中医必备技能。那么，脉诊需要怎么学？首先要了解脉位，其次就是脉象，而脉象是整个脉学中最难学的，再次就是脉之主病。而今天这篇文章，就是专门教您学习脉诊的，劝君一睹，必有奇观。 　　 浮脉 大凡浮脉主表、主风。寸脉浮，上焦之风，多表证；关脉浮，风在肝脾；尺脉浮，风在肾与大小肠腑。风为百病之长，五脏六腑、四肢百骸无处不到，虽内伤杂病亦多见风邪盘踞，若邪气不去，日久根深蒂固，五脏不调，气血失和，则酿生重症痼疾。但浮脉又分有力无力，并兼紧、缓、迟、数、虚、芤、洪、濡、涩、短、弦、滑，因此上有虚实之别。又“水饮应沉而言浮者，上焦阳不能运，随着停留”句，是风邪闭郁肺气、不能宣发、水饮停留上焦，治当宣发上焦之气，肺气一转而水饮消散。 　　 沉脉 沉为里，为阴。《金匮》云：“脉得诸沉，当责有水。”沉而迟为痼冷，按之愈微；沉而数为郁热，按之不衰。沉而虚为阳气不足，沉而实为阴邪在里。阳气不足者，则生内寒。阴邪在里者，寒湿水饮痰血结也。 迟脉 迟脉三至一息，属阴、为寒、主脏，迟而有力为冷痛，迟而无力为虚寒。左寸迟者，阴寒在心，寒凝心脉，胸阳不振，而心痛停凝，治以瓜蒌薤白白酒、桂枝甘草、附子之类。左关迟者，阴寒在肝，肝主疏泄、藏血、主筋，今肝气阴凝，故症结挛筋，治当以暖肝、疏肝、散结、解痉。左尺迟者，阴寒在肾，故肾虚便浊，女子不月，治当温阳补肾。右寸迟者，阴寒在肺，肺为贮痰之器，今寒邪伤肺，故寒痰之积，治当温肺化痰，小青龙、射干麻黄、姜辛之类。右关迟者，寒在脾胃，胃伤冷物，治当温中散寒，附子理中、良附之类。右尺迟者，寒在下焦，肾阳虚衰，故藏寒泄泻，小腹冷痛，治当温肾止泻。脉之愈迟，真阳愈惫，至于一呼一至、两呼一至，阳气离散，急当大剂回阳，四逆汤、参附之属，或可挽回一线生机。 　　 数脉 左寸数，而见头痛上热、舌疮烦渴者，心之热也，治宜导赤散、凉膈散之类。左关数，而见目泪耳鸣、左颧发赤者，热在肝胆，治宜泻青丸、龙胆泻肝汤、大小柴胡汤之类。左尺数，而见消渴不止、小便黄赤者，肾之热也，治宜知柏地黄汤之类。右寸数，而见咳嗽吐血、喉腥嗌痛者，肺之热也，治宜清金化痰汤、苇茎汤、泻白散之类。右关数，而见脾热口臭、胃反呕逆者，热在脾胃，治宜清胃散、泻黄散、玉女煎之类。右尺数，而见大便秘涩、遗浊淋癃者，下焦有热也，治宜八正散、萆薢分清饮之类。又表里寒热为证之四纲，浮沉迟数为脉之四纲，脉之四纲参详有力无力可定虚实。此为脉学约言。但若欲断定虚实阴阳，还须整体辨识，不可徒拘于此。天地之象一息万变，人身证候虚虚实实，明眼人当具慧眼，清心凝神，默察四诊，心领神会，一会即觉。 　　 滑脉 滑而有力为阳为实，其中有物，痰火、宿食、血液蓄积不化也。滑而无力为阴为虚，元气不能统摄阴火，气血痰食郁而化火，元气浮越也。两寸滑实而数者，痰火宿食在上，宿食在上宜吐之，痰火在上宜开泄，实火老痰亦可吐之，所谓“其上者，因而越之”。两关滑实者，痰火宿食在中，在左关先防风火痰气上扰，在右关宜消导攻泄。两尺滑实者，火热壅滞，血中有热，治宜清泄。六部滑而无力皆应补虚，元气充盛而阴火自消，气血痰食自化。 涩脉 滑则流利，涩则滞涩，涩为脉道不利之象。《说文解字》云：“涩，不滑也。”脉道不滑利者，缘由四端：一者血瘀阻滞，脉道不畅而涩；二则血少精枯，不能充养而涩；三者中有燥热，灼伤阴血，津亏液耗，不能濡润而涩。四者血中有寒，实寒收引，虚寒阳衰，气血得寒凝滞而涩。 　　 虚脉 《脉经》之前，《内经》《金匮》诸书所论虚脉仅指脉来无力。《脉经》之后，虚脉渐为特指脉大而软、迟。虚脉主虚，不言而喻。脉大而软迟之虚是脉之虚，血流不能鼓动脉搏。血流不能鼓动，一者固因血虚，二者亦应有气虚因素。气能生血，血虚者，补其气而血自生，未有明医补血而不及补气者。故《脉经》虚脉虽言血虚不言气虚，实已言气虚。虚脉又主伤暑，暑邪易伤津耗气，气泄而脉虚故也。文末脉浮取而大、数，重按而豁然如无者，是阴盛格阳也。阳气浮越而外见脉大、数，其实阳气衰竭，内真寒而外假热，故重按如无。治以附子理中汤冰冷与服者，冷服不为浮越阳气所拒，而热药乘此入里温补阳气，是反佐之义。 实脉 实脉，主实证也，必有邪、热、聚、积。实脉固然实热证者多，但若实而兼紧，亦见实寒。实脉所治宜攻邪，热者攻热，寒者攻寒，邪气去而正气安。偏执寒热者，喜用寒凉，损人阳气；以姜附为茶饭，流毒亦深。当今医界，主西医炎毒之说者，抬手便是银花、连翘、石膏、板蓝根清热解毒，遂致阳虚者生机陨灭。又有所谓火神之学者，本为纠偏，不善学者竟执为干姜、附片、桂枝，反至热毒流溢。阴阳对耦，不可稍偏，望中医学者能执定阴阳，辨证论治，莫为寒热偏见所惑，方为实事求是之学。 　　 长脉 长而有度为平脉，气血充盛。长而过于本位为病脉，邪气有余。 短脉 短为气病，亦有虚实之分。虚则固为气虚，实证亦有也，其实者为脉气不利。若气机不畅，三焦壅滞，痰浊瘀阻，酒客中满，宿食内停而气壅于内，皆可致短脉。故短脉未必皆主虚。 洪脉 洪脉者，阳气满张，气壅火亢。然亦有虚实之辨，太过与不及之别。其实者，邪火亢盛，阳气盛满，当抑阳泻火，如白虎汤证。其虚者，多因阴盛格阳，阳气浮越，而虚满于外；或因中州脾虚，元气外越，阴火内盛。治当温阳潜降、引火归元，或当补中益气、升阳散火。如当归补血汤证，血虚阳浮而脉见洪大、发热烦渴，证象白虎，只当补气生血，人称类白虎证。凡失血、下利、久嗽、久病之人，俱忌洪脉，是阳气浮越，均属危象。 微脉 微者，气血不足、阳气衰微之象也。即景岳先生所云：“微脉当概做虚治。”微在左寸，心气不足，故心虚忧惕。微在左关，肝气不足，故寒挛气乏。微在左尺，真阴大损，故髓竭精枯。微在右寸，肺气不足，故中寒少气。微在右关，脾胃阳虚，故胃寒气胀。微在右尺，真阳耗竭，故阳衰寒极。 　　 紧脉 紧者，如绳转索，刚劲且硬，不柔和也。言脉拘急而紧张度高，甚则弹手。寒主收引，脉为之紧缩，故可见紧脉。外寒里热，阳热鼓荡而寒邪束缚，则紧而有力。阳衰气虚，阴寒内盛，亦见收引，但紧而无力。另寒瘀、宿食、水邪内阻，脉来不畅，亦可见拘紧。里热炽盛，胶结于内，脉亦收引，可见沉紧。如《伤寒论》云：“结胸热实，脉沉而紧。”又有久病重病，或如癌症患者，唯贵于脉象柔和，而脉来刚劲拘紧，硬而弹指不柔和者，是邪盛痼结而正气衰微，病为难治，再甚则为真脏之脉，预后不佳。 　　 缓脉 缓而从容柔和，是为平脉。缓而偏盛偏衰，是为病脉。缓而滑大多实热，缓而无力为气衰。缓而浮者为有风，缓而沉者阳不足。缓而脉大，气虚受风；缓而脉细，阳虚兼湿。 芤脉 《内经》未论及芤脉，而《伤寒杂病论》首见，《脉经》继之首论。芤为葱之别名，按之中空。所谓芤脉即轻取浮大而软，按之两边实而中央空。芤脉之成，脉道不充。充脉道者，气血也。故血失精亏，气血虚不能充盈，可见此脉。而瘀血内阻、积血在胸，不充于脉道，脉道不通，亦有见芤脉者。故滑寿《诊家枢要》有“右寸芤，胸中积血”论，李时珍亦从“寸芤积血在于胸”一说，李梴《医学入门》亦有“芤主瘀血不通”。因此，血瘀也有得芤脉者。 　　 弦脉 弦脉生于木气。木曰曲直，弦脉亦得木气之象。木能曲则柔，平直则不舒，太过不及皆为病脉。弦如琴弦，端直挺然，而稍带一分之紧急，气机不畅而失于条达也。诊弦之要，如候木气，如察生机，详辨曲、直、软、硬、柔、刚，而柔弱胜刚强，故柔和软弱为吉，刚硬为凶，重病弦脉而硬者，已失生机。又木有甲乙，少阳厥阴，少阳主气，厥阴主血，共为气血升降出入之枢机。弦之为脉，枢机不利，治以疏解为宜、和法为先。 革脉 《素问·脉要精微论》云：“浑浑革至如涌泉。”《伤寒论》则云：“脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚；虚寒相搏，此名为革。”《脉经》则云：“革脉，有似沉伏，实大而长，微弦。”故而《内经》之革脉，《伤寒论》之革脉，《脉经》之革脉，各有差异。而后世所云革脉“恰如鼓皮，外则绷急，内则空虚”的说法，与《伤寒》之说贴近，多为外急内空。外急者，寒主收引，脉体紧绷；内虚者，精血不足，脉道不充。此仲景所谓“虚寒相搏”。 牢脉 李中梓云：“牢有两义，坚牢固实之义，又深居在内之义。”牢之为脉，沉弦而实大，深藏于内，轻取不应，沉取方得，得之有力，弦长而实。为里邪郁滞气机，或症瘕积聚，或沉疴痼疾，或顽痰，或瘀血，或痈疽。验之现今临床，部分癌症患者可见牢脉，乃邪气为物，气血痰瘀成毒，痼结于内而成。 濡脉 濡脉者，浮而细软，按之即无，脉无根也。孙思邈《千金翼方》云：“按之无有，举之有余，或帛衣在水中，轻手与肌肉相得而软，名曰濡。”滑伯仁《诊家枢要》云：“濡，无力也。虚软无力，应指散细，如棉絮之浮水中，轻手乍来，重手即去。”濡脉主气血两伤、精亏阴损，又主湿淫伤气，在尺则水火无根。《濒湖脉学》云：“濡为亡血阴虚病，髓海丹田暗已亏。汗雨夜来蒸入骨，血山崩倒湿侵脾。寸濡阳微自汗多，关中其奈气虚何。尺伤精血虚寒甚，温补真阴可起疴。” 　　 弱脉 弱脉沉小而细软，轻取不应，重取乃得，脉不能鼓动，阳气弱也。《诊宗三昧》云：“弱为阳气衰微之候。”《濒湖脉学》云：“寸弱阳虚，尺弱阴虚，关弱胃虚。”阳为上，阴为下，所云阳虚即上虚，阴虚即下虚，此乃指部位而言，并非特指阳气阴精之虚也。 散脉 散脉者，浮而无根，脉之散也。轻取则浮大而散乱；中取则弱减如飞花逐蝶散漫而去，如杨花散漫、如落叶漫飞；重取则杳然不见无踪迹。滑伯仁《诊家枢要》云：“散为气血耗散，脏腑气绝，在病脉主虚阳不敛，又主心气不足。”散脉乃元气浮散于外，先天之本绝，亦无根也，亟当固气。 细脉 微、细二脉有程度之差别。微脉依稀，若有若无，细微欲绝，生机大衰；细脉萦萦，犹如丝线，虽细不绝，尚有生机。《濒湖脉学》所谓：“细来累累细如丝，应指沉沉无绝期。”细脉多主于虚，气血不足，脉道不盈。亦有因邪其困阻而气化衰弱，气机不利，不能鼓动脉道者。 伏脉 伏者，伏藏于内也，故推筋至骨方而得见。伏之为脉，多因气机闭郁，或阴寒闭厥，或火邪闭塞，或痰气宿食闭阻，或霍乱阳气内闭，或疝瘕症积，邪伏幽深，终致气机壅塞，脉遂隐而不出，伏藏于内。治当宣通气机、祛邪开闭，气机流畅，脉方得出。亦有真火不足而脉伏者，其脉必伏而细微，多见脾肾两部，正气衰微，生机难复。滑伯仁《诊家枢要》论曰：“伏为阴阳潜伏，关格闭塞之候，为精聚，为瘕疝，为食不消，为霍乱，为水气，为荣卫气闭而厥逆。关前得之为阳伏，关后得之为阴伏。左寸伏，心气不足神不守，常沉忧抑郁；关伏血冷腰脚痛，及胁下有寒气；尺伏肾寒精虚，疝瘕寒痛。右寸伏胸中气滞，寒痰冷积；关伏中脘积块作痛，及脾有停滞；尺伏脐下冷痛，下焦虚寒，腹中痼冷。” 　　 动脉 《伤寒论》云：“若数脉见于关上，上下无头无尾，如豆大，厥厥动摇者名曰动也。”许多医家拘泥于此，认为动脉仅见于关部，而《脉诀汇辨》认为寸关尺三部皆可见动脉，从临床实际来看，实应如此。动者其形如豆，局限一部，滑数摇摇，是气机郁滞某部，甚则气郁化火者。或因此失血亡精汗出。或有瘀血痰饮症积，气机困守一处，可凭脉判断在何处何部。亦有因惊恐，或因疼痛，阴阳逆乱、升降失常、气机紧缩而见动摇者。 促脉 《伤寒论》云：“脉来去数，时一止复来者，名曰促。”此数中一止有两因。一为脉因壅遏止住，气血痰火食郁诸邪阻结；一为元气虚极，数中应至不至，时一至复来。 结脉 结而不散，迟滞中时一止复来，为脉之结。此缓中一止有邪结，有郁结，有正气不足、脉来不续之结。前者为阳，后者为阴。有力为阳，无力为阴。甚者为阳，微者为阴。 代脉 古之医家大多认为代脉乃一脏无气，他脏代至，为脏气衰败、危亡之兆。《脉诀》云：“代者阴也，主形容羸瘦，口不能言。代脉时时动若浮，再而复起似还无，三元正气随风去，魂魄冥冥何所拘。”齐德之《外科精义》云：“代者气衰也，诸病见之不详。”但若暴病、气血乍损，或风家、痛家而见代脉者，则非脏气衰败之代。又有妊娠，气血养胎，母体不足而见代脉者，亦非衰败之代。李梴《医学入门》：“代脉必死脏气绝，本人见此大不祥。惟有风家并痛极，三月妊孕却无妨。又有暴伤气血者，古人立有灸甘汤。”徐春甫《古今医统》：“代为气衰，其死可卜。宜于风家、痛家、妊妇。” 　　 疾脉 脉一息六至为数，一息七八至为疾，又称极脉。若孕妇无病见此脉者，为临产脉象，不作病脉。而其主病则分两端，一阴一阳。一者，阳气极盛、阴气欲绝。滑伯仁《诊家枢要》：“疾，盛也。快于数而疾，呼吸之间脉七至，热极之脉也。在阳犹可，在阴为逆。”李中梓《诊家正眼》：“左寸居疾，弗戢自焚。右寸居疾，金被火乘。左关疾也，肝阴已绝。右关疾也，脾阴消竭。左尺疾兮，涸辙难濡。右尺疾兮，赫曦过极。”二者，真阳大衰，元气上越，阳光浮露于外，而见极脉者，是阴极似阳，当回阳纳气，亟拯欲绝之阳气。郑钦安《医法圆通·辨脉切要》云：“若内伤已久，元气将脱之候，脉象有极洪、极长、极实、极数、极劲之类。”故脉之阴阳可不察乎？二十八脉皆以阴阳为绳墨。 三十年前身体不适，当时正在湖北省中医院旁走亲戚，就去看了中医。中医号脉，看舌苔，然后说了一些不明不白的中医术语，开了一堆不清不楚的中药。喝了几天中药没效果，又去了湖北省人民医院。西医一验血，就看出了病因黄疸型肝炎，打几天吊针就好了。 脉法是准的，就看医生的水平的高低。 中医诊病不止靠把脉，全部的手段是，“望（看），闻（听和闻），问（询问与病有关的一切），切（把脉）”。对于一个好的中医来说，通过望闻问切是可以把病看准的。 有人说脉反应的不就是心脏的跳动吗？到了中医这里偏偏反应这反应那的，根本就是胡扯。这么说的人是完全不了解脉象。 例如有些人左右两手的脉很不相同，有些病人心跳是正常的，但是寸关摸不到脉等等。更有“代，结，弦，石”等特殊的用心脏跳动说不清楚的脉象。 脉象的中医原理在这里就不说了。

中西医豪赌过招脉诊准确率 　　此番，他更拿出5万奖金发起挑战，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。据介绍，目前“挑战赛”奖金已在部分网友赞助下追加到10万元。随后，成都老中医吕即来表示，愿意出20万作为奖金，摆一个中西医擂台赛，挑战多种病症。不但要验孕，还要挑战通过诊脉来判断还有几天来月经。 　　面对挑战，北京中医药大学教师杨桢和吕即来已纷纷通过微博报名参加应战。据悉，目前双方正在商量挑战的具体方案，初定由32名育龄妇女协助参与测试，挑战者与参试者之间用布帘遮挡，仅根据诊脉结果来判断参试者怀孕情况。 　　 现状 　　 妈妈们多通过 科技 手段验孕 　　对于这次争论，正在怀孕的妈妈们无疑是最有资格表达。不少孕龄女性表示，把脉验孕纯当作“心理测试”，她们更相信通过尿检、B超等现代医学检测的检验方法。 　　妈妈们还表示，之所以不选用中医确诊，是觉得中医单凭经验，准确率不高。西医则使用 科技 手段检测，结果更为精准。“另外，通过B超、验血等还能够检测出是否是"问题宝宝"，相对来说，西医的检测结果直接、精准、省时”。 　　 观点 中医把脉验孕到底靠不靠谱？ 　　这场看来有点较真的打赌，也引起了学界和市民的讨论。“如果把脉不准，臣妾怀孕了怎么办？”“看来清宫戏的整体格局要改写了”……也有人认为，这样的讨论有一定的意义，毕竟真理越辨越明。对此，相关的中西医专家也有自己的看法。 　　 把脉是否真可以验证出怀孕 　　医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。 　　广州市第一人民医院南沙医院中医医师邓聪表示，怀孕通过脉象会有所反映，但仅仅是通过脉象来诊断也会有“误差”，结合中医的“望闻问切”四诊合参等来诊断是否怀孕则“八九不离十”了。 　　“确实可以通过把脉来诊断女性是否怀孕。”邓聪介绍，“医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。” 　　邓聪还介绍，脉象分为“寸脉”、“关脉”和“尺脉”三部分，分别对应食指、中指、无名指。 健康 的怀孕女性，把脉时，医生会明显感觉到三个手指的脉搏跳动都是非常有力流畅的，“特别是无名指所对应的尺脉，因中医认为尺脉就是肾脉，如《脉经》曰"肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺之脉按之不绝，法妊娠也"，而正常人的尺脉一般不会动得如此有力。”邓聪解释，这种情况下，结合“望闻问切”等诊断方法，就可以确定其是否怀孕了。 　　在广州越秀某三甲西医院工作的邓勃表示，由于自己非中医专业人士，不好评判这种方法是否靠谱，“我认为这次争议的重点在于，中医缺乏拿得出来的数据支持。”邓勃认为，把脉是中医几千年积累下来的方法，肯定有一定的经验准确性，“但这次拿35例来打赌，为何之前没有进行数千数万人的大样本统计呢？如果有数据说明，质疑的人也就无话可说了”。 　　 临床是否会用把脉确诊怀孕 　　女性刚怀孕，是比较难诊断，但一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。 　　把脉能诊断出怀孕，那目前是否在临床上应用？邓聪介绍，“ 健康 女性刚怀孕，是比较难诊断，随着孕周时间的增加，脉象也越来越明显。一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。”邓聪指出，用现代医学来诊断怀孕肯定会安全很多，单纯地用脉象确实是有点片面，而且，其准确率也没有统计过。 　　“现在很少用把脉来诊断怀孕，只是用于日常疾病的诊断治疗。”其建议，育龄女性不要仅靠脉象来诊断是否怀孕，还是应多参照生化检查，作出更加明确的诊断（尿液检测就很便捷）。“毕竟，通过脉象只能够摸出是否是死胎或者是活胎，是否有先天心或者遗传疾病、畸形等只能通过现代医学来诊断”。 　　邓勃也表示，目前可以确定的是，无论是中医院还是西医院，在确诊怀孕的临床标准中，并无“诊脉验孕”一条，怀孕确诊的金标准有3条：分别是尿检法、血液检查和超声检查。 　　 把脉还能分辨胎儿男女性别 　　妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。 　　对于本次争议，不少中医“粉丝”认为，把脉不仅可验孕，还能辨别性别。 　　对此，有中医专家也表示，古代医书上确有这方面的记载，但学校里并没有医学教材专门就此论述过。但既然古医书有记载，应该是有一定的参考价值。据介绍，古医书推崇的是“男左女右”听脉方法，通过对比双手的脉象来判断。如妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。一些中医专家表示，中医里通过脉象来诊断男女，自己“试过”且比较准，但从不会明确给胎儿把“男女”胎脉象，结果更不会告诉患者。 　　在省中医院工作的丁邦晗教授从事的是中西医结合研究，他坦言，这次打赌有点“ 娱乐 化”，诊脉验孕的方法是可行的，但也不能说百分百准确，具体还与中医专家水平有关，“对一些练过内气功的专家来说，诊脉会更准确。”即便如此，诊断也应是一个整体，不能说单纯靠一个脉象就确诊，“机器都不能百分百，并非每种办法都是万能的。”他最后表示。 您好，很高兴有机会回答您的提问，并且希望我们的回答对您有所帮助。 首先，很多电视剧里都会看到太医给妃子把脉，然后几秒钟之后激动的说“恭喜，您有喜了~”当然，电视剧里有一定的夸张成分，但是中医能把出喜脉的确是有一定的科学根据的。只是目前来说，并没有一个非常系统化的中医，而我们至今看到的中医也90%以上是未达到水平的，更不要提于古代的医生相比了，毕竟以前的人讲究匠人精神，专于某项研究不超过10年都不好意思出来讲，而现在我们就连上学也不够专心，还得玩，谈恋爱，吃喝等等，所以可想而知以前的人多么厉害。 话说回来，中医虽然很多地方并没有很科学的道理解释，但的确是我国传承了几千年，一个很牛很了不起的行业，可惜的是越来越少的人去专项研究，只是学会表面，至于喜脉也是比较粗浅的部分，原理就是在人怀孕的时候脉搏会有所不同，会明显感到里面有“游珠”，也就是滑脉的现象，再加上中医的望闻问切，看一些您的变化，那么基本就可以确定是否怀孕了。 最后，如果您对中医比较感兴趣，可以跟您分享一期节目，是湖南台的天天向上，我记得有一期请来一个国家级别的中医，然后讲给国外某位人物看病的事情，说西医很多程度上无法治愈，但是在中医其实很多年前就已经有涉及并且有治疗方案了。当然了，对于中医我们还是要保持一种敬畏心的，可是对于很多不懂装懂的中医就真的该鄙视了。 女性在怀孕后，身体肯定会有一定的变化，包括激素水平、血液循环等等，这些变化肯定会有外在的表现，比如脉象的变化、神色的变化等。古人通过不断的观察、积累，把这些细微的变化记录下来，然后在碰到这样的脉象，结合对患者的观察、询问等，综合判断出是否怀孕，或者是其他的 健康 问题。这在“阅病无数”太医里，他们对一些重要的妃子的生活观察以及 健康 的记录都会很细，可以参考的信息更多，诊断的准确性会很高。太医们就是根据对患者的生活观测、走路神态、气色、身体反应等，结合脉诊进行判断。 怀孕的脉象在很多的传统医籍中都有记载，都是古人对怀孕后身体变化的总结，到现在依然具有参考意义：人的基本构造没有改变！所以在一些偏远地区，依然还在运用脉诊等传统方式去判断女性是否怀孕。不过脉诊对经验的积累是有很高的要求的，怀孕的脉象容易与某些 健康 问题的脉象混淆。个体差异也很大，这个体的差异还包括医生的差异，这些都会导致诊断的误差增加。 所以脉诊在古代没有现在的那么多的检测手段的情况下，是相对最为准确的诊断方式了。而现代，对怀孕的诊断手段就非常多了，尿检（早孕试纸）、血检、B超等等，可以先用简单的方式初步检测，然后再用较为准确的方式来最终确定。而传统医学的脉诊此时完全可以作为早期初步检测的手段之一，配合B超来最终确认。 我们在古装戏上经常会见到这样的桥段：太医凝神聚气，为娘娘把脉。然后突然下跪大呼：“恭喜娘娘，贺喜娘娘，您这是喜脉啊！”。看到这里，电视机前的观众都会意：娘娘怀孕了。 那么，什么是喜脉？把出喜脉为什么说是怀孕呢？ 事实上，女性妊娠之后，生理状态改变，脉象也随之变化。随着妊娠的进展，脉象呈现一定的变化规律。 1、身有病而无邪脉。妇女妊娠停经后1-3个月期间，会出现不同程度的特殊反应，如头晕、肢重、懒动、恶心呕吐、饮食偏嗜等。诊断过程中如果六脉调和，无明显病脉，便是妊娠，即《素问·腹中论》谓“何以知怀子之且生也？曰：身有病而无邪脉也”。 2、尺脉小弱到按之不绝。随着孕期增加，妊娠脉在尺部的表现尤为明显。清代黄元御认为：“盖子宫者，少阴肾之位也，故见于尺，之所以脉象有异，胎元初结，气血凝塞不见流溢， 故脉形小弱”。冲为血海，任主胞胎，女子孕胎依赖冲任调养，冲任起源胞宫，胞宫居于肾位，故尺脉最能反映妊娠脉象变化。胎元初结，阴血凝聚，故尺脉小弱，而后气血渐充，肾气充足，尺脉按之不绝。 3、六脉滑数，尺脉尤甚。此即所谓喜脉，也就是中医上讲的滑脉，古人形容为往来流利，应指圆滑，如珠走盘。孕妇停经2-3个月以上，表现为六部脉滑数，以尺脉表现最为显著。祖国医学认为“妇人以血养胎”，气血留聚胞宫，气血充实，血流加快，故脉象“往来前却，流利展转，替替然如珠之应指”。如《诸病源候论》言：“诊其妊娠脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也……重手按之不散，但疾不滑者，五月也”。 所以，喜脉往往是在妊娠三个月后才比较明显。把右手的食指，中指，无名指顺序放在左手的手腕上，如果怀孕了，无名指，中指和食指三个指头都能清晰的把到很滑利的脉象。当然，滑脉不仅仅只在例假和妊娠期间出现，当体内有食积、痰湿、湿热等病理表现时候也会出现。 王浩浩硕士研究生/王传航教授 来个测试吧。 第一回合。绝对隔离，测试者有男有女，还要带着手套和穿着长衫，并且隔着一道墙，墙上只有一个能通过手的洞，中医大夫只能看到把脉的部位，其他的啥都不知道。来20个男女(包括没怀孕的女性，有来月经的，也有没来的)测试者，共测试30次，其中10次是测试者换衣服换手套后再次把脉测试。不建议统一的服装和手套，这样由于测试者肤色可能会让大夫知道是否是同一人，服装和手套颜色变化会干扰人对肤色的判断。这个测试可以看出，完全的单纯把脉能否判断出怀孕。 第二回合。相对隔离，测试方法一致，但两个房间可以通过电脑打字沟通，不能问是男是女，只能问症状和日常生活情况等诊断信息。测试者有10次会故意说错症状。这个测评可以看出，在把脉和问诊的情况下能否判断出怀孕，同时在把脉与问诊结果不符的时候大夫如何判断。 第三回合。测试者和大夫面对面把脉，测试者除了头部颈部以外，身体躲在大衣里，测试者可以让大夫看舌头等诊断(不能碰到)，测试者走在过来的时候，大夫不能看到测试者走路姿势并带耳机听音乐，等测试者坐好之后开始诊断。这个测试表明在问诊，把脉和只看头部颈部的情况下大夫如何判断。 第四回合。和第三回合类似，但大夫可以看着测试者走过来坐到椅子上，测试者只会穿薄夏装。不过部分测试者(包括怀孕的和没怀孕的)会有意的不自然走路。这个测试表明，在把脉，问诊，看活动和身体状况下大夫如何判断。 第五回合。完全没有任何限制，大夫可以采用望闻问切一切手段来诊断。这个测评表明大夫平时如何判断。 通过上述5个回合，就能看出靠谱不靠谱了。 再来一个西医对照测试，可以这样。由专人做心电图，然后。。。 第一回合。大夫只能看到心电图，然后判断是否怀孕。这些心电图也是有男有女。 第二回合。大夫即能看心电图，测试者也可以通过电脑打字沟通，但不能见测试者。 第三回合。大夫能看到心电图，也能面对面沟通，也不用挡住身体。没有限制。 通过这3回合，看看心电图能否判断出怀孕。 把脉怎么知道孕妇是喜脉？是什么原理？现今可用彩超等机器检测出来胎儿的情况，其准确度较高。而中医只用三个指头也能测出腹中胎儿的情况，是从古至今无数医人通过实践总结出来的方法，准确率也很高，熟练高手能够准确到百分之九十以上！ 人左右两手各有三脉，寸、关、尺。尺脉主肾，在女主胞。平时关与尺博动基本均衡，如果有孕，尺博有力，与关比较明显不同，可断有孕无疑。上问何知有喜？在这里是指男孩的意思。医书说乾道生男，坤道生女！两手尺脉对比，左尺强于右尺，生男。右尺强于左尺生女。此法只是四诊中的切法，再加其余三诊，会更高提高准确率。医生只有多临床多实践，经历得越多，准确率越高。要注意，还有三诊不便细述，但看从道者自悟如何了。成手中医生一伸手便知有没有，根据脉象，孕怀几个月？也是当时必问的问题，也算有人明知故问，答错了，会影响人家对你的信任！想挣两个小钱吃饭，也是不容易。 中医切喜脉不是凭空忽悠，已传承几千年，只是如今能有此绝招者少之又少，原因是现代中医基本上没有这一课程，所以培养出来的中医师基本上没有这方面的知识，也不会把喜脉，在民间仅有极少数得到祖传和师传者才可以切出喜脉。把喜脉分为三步，第一步是前脉(前期)，也就是怀孕后的50天内，通过脉象诊断女性是否已怀孕，第二步是中脉(中期)，女性怀孕在90天内辨别男女性别，第三步是后脉(后期)，通过脉象诊断婴儿的生理缺陷及 健康 状况，当然脉象只是诊断喜脉的其中之一，它要结合望闻问才能作出准确无误，比如在辨判男女性别时，除了切脉外，还要望肚形，《内经》说，“男婴如斧，女婴如箕”，问气，问孕妇对食物的喜爱，胎儿是否好动，动向部位，等等，就可诊断是男是女，十拿九稳。我开设内台比试中西医诊怀孕，当然是一件好事，但这种桃战缺乏中医的常理知识，其一不要把中医“四诊”分别开来，其二现实 社会 中的中医真的还没几个能诊脉，这是近代忽视中医的后果。 古代人们卫生知识不普及，好多人怀孕了也不知道。医生问问月经情况，有没有孕吐，观察脸有没有变圆，胸部有没有变大，腹部有没有隆起，结合起来判断基本也就八九不离十了 。怀孕妇女由于体内激素水平的变化，面相体态都会出现变化，有经验的医生一眼就能看出来。把脉能够得到的信息不过是孕妇心率的变化而已，没有那么神奇，都是被现代人吹的。望闻问切不可偏废。 如果把脉那么有用，完全可以发明压力传感器装在手腕上，记录脉压变化的曲线，然后拿出图形来对患者说，这种脉象就是怀孕了，所有的医生和医学生也能一目了然，从此没有争议。 先说说 中医是中华民族五千年文化结晶这是不可否认的 是一代代人通过摸索实践出来的 但古代由于 科技 发展水平不能解释汤药治病的机理 所以用一套相对现代而言的唯心哲学理论来解释治病的机理 同时由于古代中国人的传统思想影响 人体解剖学在中医理论中几乎没有发展 如果人体解剖学在中医能发展的话 那么中医发展到现在就如同现在的西医甚至成就更高 所以现在的中医理论内脏还是五脏六腑 这就是中医的局限性 所以中医也能治病 但治病理论像哲学晦涩难懂 但中医治疗中还采取了类似心理治疗的方法 如西医告知不需要住院治疗了回家半个月等死 而中医给你不断吃药 让你相信一直吃药会好起来的心理暗示 确实很多被西医吓死的病人通过中医治疗痊愈 所谓死马当做活马医并不是贬义 再说说现代西医 任何古代医学其实是医巫不分家的 西医也是 而且西医的实践比如中医 但随着近代西医人体解剖学的发展及 科技 推动下 西医成为现代人看病的主要手段 西医的治疗理论都能科学解释并有一套严格细分的标准 而且不像中医晦涩的理论 任何人都能进行科普了解一些治病的机理 西医最大的特点是针对性 就如感染了 化验找感染源的病毒或病菌 然后针对该病菌或者病毒的采用抗生素治疗 在今后西医会随着 科技 发展而不断进步 在若干年后 将没有中西医的区分 只有 科技 医学 中医很多治疗方法及汤药将会以科学的方式进行系统研究及用于临床治疗 就好比青蒿素 在中医的典籍里发现青蒿 然后通过科学方法提炼 最后用西医的方法治疗 我学过中医，但是只是基本了解。我们的中医学老师是个真正的老中医，一把年纪的老头。他就跟我们讲过，把脉这个东西，以前的确是有的。只是现在慢慢的没落了。 因为以前医学不发达，什么检查手段都没有。医生们只能靠把脉，所以说把脉就跟我们现在西医学习解剖一样，是基础里面的基础。如果不会把脉，在以前你敢当医生？估计治坏一个大户人家就要被早早地砍死了！ 而现在，即使是真正的中医出身的，把脉基本上都是只知皮毛，不通精髓。但是因为有那么多先进的仪器，也不需要你去仅仅依靠把脉来看病了，所以就是真正的中医，现在也不敢靠把脉来吃饭了。 与其在那里坐着吭哧吭哧把上一阵，还不如一块钱买一根早孕试纸，接点尿30秒搞定，而且准确率还高，何必舍近求远呢？就是现在中医门诊上面，来看妇科的，医生也不是按住就给你把脉，而是先给你开个单子，去，门诊接尿，验个孕！

伯爵的单词有：count，earl，countess。伯爵的单词有：countess，earl，count。词性是：名词。注音是：ㄅㄛ_ㄐㄩㄝ_。拼音是：bójué。结构是：伯(左右结构)爵(上中下结构)。伯爵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】伯爵bójué。(1)大不列颠的第三等贵族，位于侯爵之下和子爵之上。(2)欧洲的一种贵族称号，在近代是位于侯爵之下，在没有侯爵的国家则位于公爵之下。二、引证解释⒈古代五等爵位中的第三位。"，是吴本伯爵也。”引《史记·吴太伯世家》“吴太伯”唐司马贞索隐：“《国语》曰：‘黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰：“夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王”三、网络解释伯爵（钟表品牌）1874年，PIAGET伯爵由年仅19岁的乔治·爱德华·伯爵（GeorgesEdouardPiaget）创立，至今PIAGET伯爵仍以其为名承袭并开创伯爵的创作历史。从1874年诞生以来，伯爵一直秉承“永远做得比要求的更好”的品牌精神，将精湛工艺与无限创意融入每一件作品中，同时优先发展创意和对细节的追求，将腕表与珠宝的工艺完全融合在一起。创立伊始，伯爵专注于腕表机芯的设计和生产。关于伯爵的诗词《格雷伯爵》《奉赠维新元老板垣伯爵阁下》《松浦鸾洲伯爵招游二宫别墅看牡丹以诗见迎答以二绝》关于伯爵的成语买爵贩官加官晋爵卖官鬻爵高官显爵卖爵鬻官关于伯爵的词语买爵贩官加官进爵析圭担爵高爵丰禄卖官鬻爵高官显爵卖爵鬻官相惊伯有加官晋爵高爵厚禄关于伯爵的造句1、一经充入足够的能量，杜库伯爵即前往遥远行星图勒的月球。2、正在卢克伯爵犹豫不定，不知该怎办的时候，后方的敌军又追上来了，这下，前后堵截之下，卢克伯爵的狂狮军团的结局几乎可以肯定，是凶多吉少了。3、比如《基督山伯爵》，一旦捧起来读，就会让人有种“停不下来”的感觉。4、“高兴？恐怕未必。”普律当丝一面披上披肩，戴上帽子，一面回答说，“她接待你们两位是为了赶走伯爵，你们要尽量比伯爵知趣一些，否则的话，我是知道玛格丽特这个人的，她会跟我闹别扭的。”。5、致丽伯爵酒店为整栋欧式复古时尚建筑、座落于斗六市市中心、圆环旁。近火车站交通便捷、论搭火车客运或驱车渡假、洽公皆十分便利。点此查看更多关于伯爵的详细信息

中医把脉是我们大家都很熟悉的一种看病方式，但现在中医把脉的现象是不太常见的，并且很少有人知道其中的原理，因此我们便要了解一下把脉是什么原理？把脉是把的什么脉？ 把脉是什么原理 所谓的把脉就是切脉，脉诊常用寸口诊法，是医生用手指接触病人的动脉查脉象了解病情变化的一种方式。手腕部的寸口，此处为手太阴肺经的原穴所在，是脉之大会，脏腑的生理和病理变化，均能在这里有所反应，切脉时让病人取座位或者仰卧位，手臂应与心脏处于同一水平，切脉时常运用三种不同的指力以体察脉象，通常采用浮取、中寻、重按的方法。脉象与心脏的活动密切相关，因心主血脉，心脏搏动，把血液排入血管，形成脉搏。把脉是诊断疾病的四诊里的一种方式一种方式，应结合病人的其他方面的症状进行综合整治，才能达到良好的效果。把脉是把的什么脉 中医把脉，主要是摸寸口脉，脉象是脉动应指的形象，脉象的产生是由于心脏的搏动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏有直接关系，脉诊是中医临床，不可缺少的诊查步骤和内容，脉诊之所以重要，是由于脉象能传递机体各部分的生理病理信息，可为诊断疾病提供重要依据，脉诊的部位，主要是寸口脉，历来有许多种，现在以寸口脉为主，是临床比较广泛的诊脉方法，正常脉象的主要特点，一息4~5至，相当于每分70~80次，不服不沉，不大不小，从容和缓，流利有力，寸关尺三部均可触及，沉取不绝，这些特征在脉学中称为有胃，有神，有根。把脉是中医的一种诊断方式，又称为切脉。根据不同的脉象来判断不同的疾病，把脉通常分为平脉、浮脉、沉脉，同时也要分为滑脉、洪脉、细脉等，然后了解一下患者病情状况。把脉是怎么把出怀孕的 把脉是中医具备的重要技能之一，在中医摸脉时用食指、中指、无名指并排搭在手腕大拇指一侧。如果怀孕会出现圆滑，如滚珠、往来流利的脉象，这种脉象称之为滑脉，也就是人们常说的喜脉。如果没有接受过中医把脉训练，建议采用其他方式检测是否怀孕，以免误诊。一般精子和卵子结合10天可以准确查出是否怀孕，检测受孕最好的方法为抽血化验HCG水平，水平升高提示怀孕。也可以做B超查看宫腔内是否能看到孕囊，若宫腔内有孕囊能确定是宫腔内怀孕，早孕试纸是较为简便的方法，药店均有出售。把脉要空腹吗 中医把脉是可以吃早餐的，因为把脉过程当中根本不受饮食的影响。但是在喝中药的时候在饮食上可能有一些忌口，比如说不能吃一些辛辣的或者是油腻的食物，而且平时的饮食尽量要以清淡的食物为主，还不能着凉感冒，也不能过度的劳累。还有一些人可能因为病情的原因，喝的中药当中含有的一些药物，可能需要单独忌口某一样东西，所以在拿完药以后尽量问一下中医大夫。

由费尔巴哈所提出来的，并由马克思批判吸收，意思是人就其本质而言，是社会性的人，群体性的人。即人是社会关系总和。

耐火材料一般是由多种不同的化学成分和矿物组成构成的非均质体。它的各种性质不仅取决于它的化学成分，而且更依赖于其中的物相组成、分布及各相的特性，即取决于制品的化学、矿物组成。 按照耐火材料的化学组成将其中的成分分为主成分、杂质成分和添加剂。1 主成分:耐火材料中一种或几种高熔点的耐火氧化物或非氧化物。是耐火制品的主体，直接决定耐火制品性能。它的性质和数量对耐火材料的性能起决定作用。耐火材料按照其主成分有可分为三类：酸性耐火材料：硅质，半硅质，粘土质；中性耐火材料：高铝质、碳质、铬质（中性偏碱）；碱性耐火材料：含MgO，CaO等→镁质和白云石质，镁铬系和镁橄榄石系及尖晶石系。按照主成分对耐火材料进行划分的意义在于：可以了解耐火材料的化学性质，判断在使用过程中它们之间以及耐火材料与接触物之间有无化学作用。2 杂质成分杂质成分则:由于原料纯度有限、生产过程中混入的对耐火制品性能具有不良影响的部分。高温下有溶剂作用。3 添加剂加入量很少，甚至是极微；弥补主成分在使用性能、生产性能或作业性能等某方面的不足而使用的，能明显改善耐火制品的某种功能或特性，对该制品的主性能无严重影响。通常有 结合剂、矿化剂、稳定剂、烧结剂、减水剂、抗水化剂、抗氧化剂、促凝剂和膨胀剂等。。耐火材料的化学分析通常指分析耐火制品和原料的各种氧化物含量和其它主要成分含量和灼烧量。通过化学成分分析，按所含成分的种类和数量，可以判断原料和制品的纯度，制品的化学特性，并借助有关相图大致估计制品的矿物组成和耐火性能，可以作为选取原料、检查和调整工艺过程、确定使用条件的依据。

当直流电动机线圈通过电流后，会在永久磁铁的作用下，通过吸引和排斥力转动，当它转到和磁铁平衡时，原来通着电的线较对应换向器上的触片就与电刷分离开，而电刷连接到符合产生推动力的那组线圈对应的触片上，这样不停的重复下去，直流电动机就转起来了。如果没有换向器的作用，那电机只能转不到半圈就卡死了，只能当作电刹车了。所以直流电动机电枢越多，相对应的换向器铜半环就越多，一一对应电枢线圈。

歌曲名:Torn歌手:Natalie Imbruglia专辑:Now That"s What I Call Music! 25 YearsI thought I saw a man brought to lifeHe was warm, he came around like he was dignifiedHe showed me what it was to cryWell you couldn"t be that man I adoredYou don"t seem to know, don"t seem to care what your heart is forBut I don"t know him anymoreThere"s nothing where he used to lieMy conversation has run dryThat"s whats going on, nothing"s fine I"m tornI"m all out of faith, this is how I feelI"m cold and I am shamed lying naked on the floorIllusion never changed into something realI"m wide awake and I can see the perfect sky is tornYou"re a little late, I"m already tornSo I guess the fortune teller"s rightShould have seen just what was there and not some holy lightTo crawl beneath my veins and nowI don"t care, I have no luck, I don"t miss it all that muchThere"s just so many things that I can"t touch, I"m tornI"m all out of faith, this is how I feelI"m cold and I am shamed lying naked on the floorIllusion never changed into something realI"m wide awake and I can see the perfect sky is tornYou"re a little late, I"m already torn. Torn.There"s nothing where he used to lieMy inspiration has run dryThat"s what"s going on, nothings right, I"m tornI"m all out of faith, this is how I feelI"m cold and I am shamed lying naked on the floorIllusion never changed into something realI"m wide awake and I can see the perfect sky is tornI"m all out of faith, this is how I feelI"m cold and I"m ashamed bound and broken on the floorYou"re a little late, I"m already torn.http://music.baidu.com/song/59362296

剑桥大学接受a雷沃课程，跟ib课程直接申请在化学工程的学科中，数学跟物理必须达到A级，并且其其他学科都要高水平，化学工程是一个非常好的专业是剑桥大学的王牌专业

何闹迹樱润东只结过一次婚。何润东只有一个妻子，叫林姵希。林姵希是何润东的妻子，1983年出生于台湾，在台北当专柜小姐，身高168厘米，身材姣好。2009年，被爆Peggy是何润东的女友。2016年3月10日，Peggy与何润东在台北登记结婚，何润东通过微液丛博宣布喜讯，并晒出与妻子peggy背影照。于9月1日，在台北举行婚礼。何润东何润东，男，汉族，1975年9月13日出生于美国加州，美籍华裔影视男演员、流行乐歌手，毕业于安大略艺术设计学院，本科学历。1994年参演个人首部影视剧《梁祝》被大众熟知，同年推出首张个人音乐EP《梦想的开始》，从而正式以歌手身份正式出道。随后出演《卧虎藏龙》、《风云》、《风云Ⅱ》、《三国》受到大众喜爱，2010年凭借《我记得我爱过》获州让得新城国语力颁奖典礼十大金曲奖，2014年凭借电视剧《楚汉传奇》获得第1届横店影视节“文荣奖”最佳男主角奖。2017年，主演的年代剧《那年花开月正圆》、古装悬疑剧《花谢花飞花满天》相继播出2018年，其自编自导自演的青春剧《翻墙的记忆》播出，他凭借该剧获得了第53届台湾电视金钟奖戏剧节目导演奖。

LZ这句话形似有错囧

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一立方20度的水需要多少热量（大卡）将其升温至50度 Q=CM(T2-T1) 水的比热*质量1000*(50-20) 1*1000*30 30000千卡 50立方20度升温到70度需要多少热量 50立方等于50000千克 水的比热容为4.2×10^3 J/(kg℃) 50*10^3*（70-20）* 4.2×10^3=1.05×10^10 50立方20度升温到70度需要1.05×10^10 J热量 一立方水在20度的水温加热到50度需要多少热量 一立方水从20度升温到50度 加热管功率39千瓦，加热时间1个小时 1千瓦·时=860.04大卡 1大卡≈4186焦耳 39*860.04*4186=140404970.16焦耳热量 一立方空气升温一度需要多少热量 一立方空气升温一度需要12.9焦耳热量 空气的比热容C=1.003J/(kg*K) 1立方米的空气质量m=1.29kg 所以,一立方空气Q=C*m*(t2-t1) =1.003*1.29*10J=12.9J 一立方空气温升一度需要多少大卡热量 一立方空气温升一度需要大卡热量如下： 空气比热容：c=1.01kj/kg℃,空气密度p=1.205kg/m3,不考虑热量损失时： 1立方米的空气质量m=1.29kg 所以,一立方空气温升一度需要大卡热量Q=C*m*(t2-t1) =1.01*1.29*10J=12.9J 一立方蒸汽需要多少大卡热量？ 答案是2.26*10^6(2260 000)千焦或者2.26*10^9(2260 000 000)焦耳水的比热容是4.2*103焦/千克·摄氏度,蒸气的比热容是2.1*103焦/千克·摄氏度汽化热是一个物质的物理性质.其定义为：在标准大气压(101.325 kPa)下,使一摩尔物质在其沸点蒸发所需要的热量.常用单位为千焦/摩尔（或称千焦耳/摩尔),千焦/千克亦有使用.其他仍在使用的单位包括 Btu/lb（英制单位,Btu为British Thermal Unit,lb为磅）. 水的汽化热为40.8千焦/摩尔,相当于2260千焦/千克.一般地：使水在其沸点蒸发所需要的热量五倍于把等量水从一摄氏度加热到一百摄氏度所需要的热量. 一吨水=1000千克每千克水2260千焦 1000千克就是2260 000千焦 一立方米风需要多少大卡热量加热到30度 电磁空气加热机组20KW一分钟可以生产20立方200度热风. “三友”牌电磁空气加热器： 是一种利用电磁感应原理，将电能转换为磁热能的加热器，在控制器内由整流电路将50/60HZ的交流电压变成直流电压，再经过控制电路将直流电压转换成频率为20—25KHZ的高频电压，高速度变化的电流通过线圈会产生高速度的磁场，当磁场内部的磁力线通过金属导铁体时产生无数的小涡流，使导铁体自行高速发热，然后再将导铁体内的热量输送到加热空间达到快速制热的目的。 本产品具有升温速度快、热效率高、送暖范围广、智慧控温、随意调节功率、样式美观、节省空间等特点，电磁空气热风机是一款新研制开发的现代工业热源升级换代的首选产品，广泛应用于电子、食品、制药、印刷、包装、清洗、热处理……各行业，有十分良好的应用前景，是热风干燥行业自动化机械的最佳热风源配置。特别适用于：1.中央空调供热取暖。 2.工厂、车间取暖。 3. 温室大棚、林木苗圃及养殖场的越冬。4.发电行业专用取暖器。5. 各种机器装置的保暖防止结冰水泥养生热风炉、户外野外供暖热风，基础及内部装修的干燥。 效能特点 1、热转换效率高 在技术上采用电磁感应制热，节省能源、升温速度快、热效率高。可按加热面积安装散热管道或风机盘管（壁挂机），比其它燃油、燃气、电供暖装置可节能35%以上。 2、节能环保 电磁感应加热是具有时代前卫气息的绿色产品，采用先进的变频技术，将50HZ的低频电源转换为25000HZ高频电源，装置启动后无噪音。使用时不释放任何有害气体，无火、无烟、无味，没有传统采暖装置诸多污染问题，在采暖过程中不会产生明火，真正做到保护环境和节能的效果。 北京节能检测中心权威检测： 采用电磁感应原理，把1L水加热，电耗为0.117度。 采用电加热管，把1L水加热，电耗为0.289度。 两相比较，采用电磁感应原理加热，省电高达2.5倍左右。 这个测试很明显的证明了我们产品节能的特点。 3、安全可靠 加热核心部分内部散热，外部走电。产品恒功率，弱电控制强电，软启动软开关，无触点开关，无启动冲击电流，使用安全可靠。 4、使用寿命长 加热核心部分采用电磁感应制热。恒定功率，通过变频脉宽调整，电压高时电流会自动下调，电压低时，电流会自动上调，保证电功率恒定，确保加热器使用寿命和使用者加热的效果。 5、产品体积小 外形美观，安装简单。 6、智慧控制 采用微电脑控制，并配有电子数字讯号功率感测器（可自由调节），温控精确、灵敏，使室内温度均衡。恒温设定及各种报警功能，操作简单，易学易用。 7、安装执行费用低 电磁空气热风机研制成功后迅速推向市场并赢得认可，说明它有很大的优越性。长期执行费用少是它的最大优势所在。 8、健康舒适 非常适合现代家庭及中小型企事业单位，宾馆别墅，温室大棚、林木苗圃及养殖场的越冬，与其它同类取暖装置相比优势更加明显。 100升异热油升温到350度需要多少大卡热量 过程你试检查一下有没有洗好,找个别小 请问将一吨的纯水从10度升温到100度 需要多少大卡的热量？ 一大卡应该是可以将1千克水升温1℃，所以一吨的纯水从10度升温到100度需要1000×（100－10）＝90000大卡的热量。 一千克（应该不是一吨）的煤所提供的热量大约在6000大卡左右，所以1吨的纯水从10度升温到100度需要15千克煤 水升温1度需要多少热量 水的比热容是4.2*10^3J/(Kg·℃) 根据c=Q/m·△t，Q=cm·△t=4200*1*1=4200. 也就是说1kg的水升高1℃需要的热量是4200J。 一定质量的一物质，在温度升高时，所吸收的热量与该物质的质量和升高的温度乘积之比，称做这种物质的比热容(比热)，用符号c表示。其国际单位制中的单位是焦耳每千克开尔文[J /(kg·K) ]或焦耳每千克摄氏度[J /(kg·℃)]。J是指焦耳，K是指热力学温标，即令1千克的物质的温度上升（或下降）1开尔文所需的能量。

一、定义不同1、化学工程与技术：简称化工，是研究以化学工业为代表的，以及其他过程工业（如石油炼制工业、冶金工业、食品工业、印染工业等）生产过程中有关化学过程与物理过程的一般原理和规律，并应用这些规律来解决过程及装置的开发、设计、操作及优化问题的工程技术学科。2、化学工程与工艺 ：要学习化学工程学与化学工艺学等方面的基本理论和基本知识，受到化学与化工实验技能、工程实践、计算机应用、科学研究与工程设计方法的基本训练．具有对现有企业的生产过程进行模拟优化、革新改造，对新过程进行开发设计和对新产品进行研制的基本能力。二、课程设置不同1、化学工程与技术：基础化学、有机化学、物理化学、化工原理、化工热力学、化工传递过程、化学反应工程、化工工艺学、化工设计、过程动态学及控制等。学生还要学习很多相关专业的必修和选修课程。各校根据开设专业的方向和侧重不同，课程设置有所差异。另外，化工专业是一个很注重实验和实践的学科，大学期间涉及的实验和专业实践课程也很多，需要具备一定的动手能力。2、化学工程与工艺 ：现代传质理论与分离工程、生物信息学与生物化工、新型催化材料与反应工程、绿色化学新工艺与产品工程、能源化工和环境化工、制药工程、材料化工、现代过程系统工程等。三、就业方向不同1、化学工程与技术：石油炼制工业、冶金工业、食品工业、印染工业等。2、化学工程与工艺 ：毕业生能在化工、能源、信息、材料、环保、生物工程、轻工、制药、食品、冶金和军工等部门从事工程设计、技术开发、生产技术管理和科学研究等方面工作参考资料来源：百度百科-化学工程与技术参考资料来源：百度百科-化学工程与工艺

HeartBreaker戏剧Igottosayitandit"shardforme我得说,它和它的有点难Yougotmecryin"likeIthoughtIwouldneverbe你明白我的哭泣一样,我以为我会永远Loveisbelievin"butyouletmedown爱情是believin",但你让我失望HowcanIloveyouwhenyouain"taround我怎样爱你,当你不在身边AndI.....我……Gettothemorningandyounevercall到早上你从不调用Loveshouldbeev"rythingornotatall爱情应该ev"rything与否都Anditdon"tmatterwhateveryoudo这不什么事都做,你Imadealifeoutoflovin"you我的生活出了贾斯汀你OnlytofindanydreamthatIfollowisdying只有找到任何梦想,我走垂危I"mcryin"intherain我哭泣,在雨中Icouldbesearchin"myworldforaloveeverlasting我可以搜"我的世界,为爱情永固Feelingnopain,whenwillwemeetagain没有感到疼痛时,我们将再次会晤Whydoyouhavetobeaheartbreaker为什么你必须有一系列的戏剧IsitalessonthatIneverknew它是一个教训是,我从来不知道GottagetoutofthespellthatI"munder下班了魔咒,我下Myloveforyou我爱你Whydoyouhavetobeaheartbreaker为什么你必须有一系列的戏剧WhenIwasbein"whatyouwantmetobe当我bein"你要什么,我只Suddenlyev"rythingIeverwantedhaspassedmebyev"rything突然,我都希望通过我的Thisworldmayend这个世界可能结束NotyouandI不是你和我Myloveisstrongerthantheuniverse我的爱是要强于宇宙Mysouliscryin"foryou我的灵魂在哭泣,为你Andthatcannotbereversed并不能逆转Youmadetherulesandyoucouldnotsee你的规则,你不能见Youmadealifeoutofhurtin"me你的生活出伤人的,我Outofmymind,出我的心中,Iamheldbythepowerofyoulove我所持的权力,你爱Tellmewhendowetry告诉我什么时候我们尝试Orshouldwesaygoodbye或者我们应该说再见Whydoyouhavetobeaheartbreaker为什么你必须有一系列的戏剧WhenIwasbein"whatyouwantmetobe当我bein"你要什么,我只Suddenlyev"rythingIeverwantedhaspassedmebyev"rything突然,我都希望通过我的(break)(休息).Ohhh,ohhh,Whydoyouhavetobeaheartbreaker为什么你必须有一系列的戏剧IsitalessonthatIneverknew它是一个教训是,我从来不知道Suddenlyev"rythingIeverwantedev"rything突然,我都想要Myloveforyou,Ooh....我爱你,哇……Whydoyouhavetobeaheartbreaker为什么你必须有一系列的戏剧WhenIwasbein"whatyouwantmetobe当我bein"你要什么,我只Suddenlyev"rythingIeverwantedhaspassedmeby(fade)ev"rything突然,我都希望通过我的(褪色)

《大卫 科波菲尔》It is the same as read other novels of Dickens" too to read" David Copperfield", People feel every personage --From protagonist to warder not speaking --It is ready to appear , lifelike. This because Dickens very much can play up angry to a great extent Atmosphere, the method is that the detail is delineated. At the time of writing to Mr.Murdstone teach David such as him, have published a question in this way: "If I go to the cheese shop to buy 4,000 pieces of extra quality cheese in Gloucester ……" he will it shows to be" extra quality cheese of Gloucester" in detail only, but this set off appear personality of Mr.Murdstone vividly even more just --Mechanical, intend to embarrass David. He describes David"s banquet, each kind of vegetables is not described well at all in it, Whether and this it make people unable to feel even more vivid too,like in among. Can enter silk enter and deduct detail of describing, it is obvious Dickens one outsight and realize strength better people more like this. He draws support from his pen Tell reader abundant impression of him whether make readers rise and fall of the happiness, anger, grief and joy with him.Many child on reading the book, think book this for what child write .Because of Dickens Colored attention, in a lot of places , he comes to describe the personage and things in terms of a child, Enable child to appreciate thoroughly, feel that this is written for them .But,walk out people childhood after at the time of the book not stressed, can find these every one far than staying by we the memories for being heavy, make even more by people a sentimental book. .Novel lovely nurse Peggotty, harsh cruel and ferocious stepfatherMr.Murdstone and seemingly serious but good-natured old woman of aunt, Leaves the unforgettable impression on readers .The protagonist"s growth road is bumpy and indignant, full of twists and turns or ups and downs Have fully shown difficulty and bitterness that ordinary people seek survival under the abominable environment .

伯爵手表的定位是高档次手表。自1874年创立以来，伯爵始终致力于提升创造力、修饰细节以及融合腕表和珠宝工艺等方面，体现高档品牌的风范。伯爵原本专于腕表机芯的研究和制造，后来进一步将这项精湛的技艺推广至珠宝工艺，因此得以在1960 年代推出第一款珠宝腕表。伯爵具有不断自我超越、出类拔萃的能力，特别擅长研发稀有、珍贵和独一无二的作品。扩展资料：正式问世1945年，第二次世界大战后，第一只刻有伯爵标志〝PIAGET〞的腕表正式问世。这款经由伯爵制表师竭力研究而首创的超薄九线运转装置，至今仍是机械腕表系列的主要设计依据。伯爵腕表、劳力士表传承了精雕细琢的瑞士制表技艺，有着世界八大奇观之一的美誉，与埃及的金字塔、秘鲁那斯卡的地上巨国、中国大陆的万里长城、太平洋复活岛的默艾像、土耳其卡巴德基的地下都市、智利为丘比丘的「空中都市」及澳洲尤拉拉国家公园的「艾亚斯岩」齐名。为了表扬伯爵所带给瑞士侏罗山区的荣誉，瑞士政府特将伯爵制表工坊的起源地La Cote-aux-Fees 村落称为伯爵村。参考资料来源：百度百科—伯爵表参考资料来源：伯爵—历史