中医看舌头不把脉看的出来吗？

以西医方式分析中医，就象以女人身份来分析男人！会准确吗？迷信西方“理论”，唯西方角度分析中医及传统！自然分析不可能全正确！中医也许是最早的大数据应用！大数据传承！只是近代以西方形式教学影响了中医的传承！

可以通过脉的快慢进行判断，也可以根据脉的软硬进行判断，也可以根据脉的浮沉 判断。

中医把脉入门必背口诀：1、脉大小。主管察气，脉大气旺，脉小气虚。2、脉快慢。主管察精，脉快精虚，脉慢精足。3、脉硬软。主管察火，脉硬火多，脉软火少。4、脉浮沉。主管表里，脉浮表症，脉沉里症。5、脉匀乱。主管察安危。脉匀则生命及心脏平安，脉乱则生命及心脏危险。一、把脉是什么原理1、所谓的把脉就是切脉，脉诊常用寸口诊法，是医生用手指接触病人的动脉查脉象了解病情变化的一种方式。手腕部的寸口，此处为手太阴肺经的原穴所在，是脉之大会，脏腑的生理和病理变化，均能在这里有所反应，切脉时让病人取座位或者仰卧位，手臂应与心脏处于同一水平2、切脉时常运用三种不同的指力以体察脉象，通常采用浮取、中寻、重按的方法。脉象与心脏的活动密切相关，因心主血脉，心脏搏动，把血液排入血管，形成脉搏。把脉是诊断疾病的四诊里的一种方式一种方式，应结合病人的其他方面的症状进行综合整治，才能达到良好的效果。二、把脉是把的什么脉1、中医把脉，主要是摸寸口脉，脉象是脉动应指的形象，脉象的产生是由于心脏的搏动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏有直接关系，脉诊是中医临床，不可缺少的诊查步骤和内容，脉诊之所以重要，是由于脉象能传递机体各部分的生理病理信息，可为诊断疾病提供重要依据。2、脉诊的部位，主要是寸口脉，历来有许多种，现在以寸口脉为主，是临床比较广泛的诊脉方法，正常脉象的主要特点，一息4~5至，相当于每分70~80次，不服不沉，不大不小，从容和缓，流利有力，寸关尺三部均可触及，沉取不绝，这些特征在脉学中称为有胃，有神，有根。3、把脉是中医的一种诊断方式，又称为切脉。根据不同的脉象来判断不同的疾病，把脉通常分为平脉、浮脉、沉脉，同时也要分为滑脉、洪脉、细脉等，然后了解一下患者病情状况。

把脉是用手指感觉脉搏的跳动。因为人体的血脉能够贯通人体的全身，对内和五脏六腑是相连的，对外能到达肌表，只要心脏在跳动，人的血脉就一刻不停，周流到全身四肢百骸。所以通过脉象能够反映全身脏腑，气血，阴阳，寒热的气息。肺朝百脉，腕部脉诊通过对肺气的感知判断五脏六腑周身的情况，所以将手腕部分为寸关尺三个部分，分别代表体内不同的脏腑。脉象是人手底下的感觉，不同的人对同一个人的脉象感觉也会是不一样的，所以需要多多感觉体验。

导读： ，。把脉是了解情的一种诊断方法，那么？是什么？下面就一起来了解下把脉吧。 把脉是中国古代汉族医学家独创的诊法，近代以来西医看习惯用听诊器，而两千多年来则习惯脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断。 切脉时让人取坐位或仰卧位，手前臂与其心脏近于同一水平，手掌向上，前臂平放，以使血流通顺。 寸口脉分寸、关、尺三部。对成人切脉，用三指定位，先用中指按在高呈弓形斜按在同一水平，以指腹按触脉搏，以按脉。三指的疏密，应按病人的高矮作适当调整。小儿寸口脉部位狭小，不能容纳三指，可用“一指（拇指）定关法”而不细分三部。三岁以下的小儿，可用望指纹代替切脉。 切脉时常运用三种指力，开始轻用力，触按皮肤为浮取，名为“举”；然后中等度用力，触按至肌肉为中取，名为“寻”；再重用力触按至筋骨为沉取，名为“按”。根据临证的需要，可用举、寻、按或相反的顺序反复触按，也可分部取一指按压体会。寸、关、尺三部，每部都有浮、中、沉三候，称谓三部九候。 正常脉象 正常人脉象，又称平脉，常脉。常脉为三部有脉，一息四至（每分钟脉搏早70－80次），不浮不沉，不大不小，节律均匀，从容和缓，流利有力，尺脉沉取不绝。称为有胃，神，根。其中有胃，就是有胃气，脉搏表现和缓，从容，流利，有神；有神，是指脉搏应指有力柔和，节律整齐；有根。主要表现为尺脉沉取不绝。 把脉原理 在公元前五世纪，我国就已经出现了脉诊，并一直沿用至今，充分证明了其强大的生命力和科学性。现代脉象研究证实，脉象的形成，主要取决于心脏的功能、血管的机能、血液的质和量。 这三方面决定了脉象出现某些形态的改变，即脉动应指的形象，也即脉象。脉象首先可显示这三方面因素的病变，其次可据其推断其他的病变。显然，脉象是有其客观存在因素的。 心脏是形成脉象的动力器官，所以脉象首先可反映心脏的病变。如冠心病、心脏供血不好、心功能低下等可通过脉象有所反映。如当冠心病形成的时候，心脏可有停跳现象，这时通过脉象就可发现脉搏停跳。 血管的舒缩，反映了血液流动的质、量与速度等信息。血管本身的病变，如动脉硬化等也可反映在脉象上。 结脉的脉象特征是脉搏缓慢、时有停跳且没有规律。而冠心病、风湿性心脏病、甲亢性心脏病等可出现脉搏停跳。 弦脉的脉象特征是血管紧张度增高，脉体端直、长。弦脉反映出高血压病，血液流动阻力增高、血管壁硬化。 濡脉的脉象特征是脉象细、位置表浅、无力，即浮细无力。当人体患有胃肠性感冒（不想吃饭、恶心、呕吐、拉肚子等，摄入不足）、，呕吐时，体液减少，，反映在脉象上就可出现濡脉的特征。 以上就是一些把脉的知识，想要了解更多的中医知识，请继续关注频道。 【把脉】、【如何把脉】、【原理】、【】、【】

中医把脉可以通过自己的脉象来摸出，你身体的一些状况，通过脉的跳动快慢来诊断出你的身体的一些慢性疾病。

脉象是脉动应指的形象。脉象的产生与心脏的波动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关。所以，心、脉是形成脉象的主要脏器。气血是形成脉象的物质基础。同时，血液循行脉道之中，流布全身，运行不息，除心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合：肺朝百脉，肺气敷布，血液方能布散；脾统血，为气血生化之源，血液靠脾气的充养和统摄得以运行；肝藏血，主疏泄以调节血量；肾藏精，精能生血，又能化气，肾气为各脏腑组织功能活动的原动力。故能反映全身脏腑、气血、阴阳的综合信息。当脏腑、气血发生病变后，必然从脉搏上表现出来，呈现病理脉象，成为诊断疾病的重要依据。常见的异常脉象　　浮脉，是脉动显现部位表浅的一种脉，轻取即得，重按反而变弱。一般情况下，提示病邪在表。脉浮而有力者为表实，浮而无力者为表虚。　　沉脉，是脉动显现部位较深的一种脉，轻取不得，重按始见。通常主里证，沉而有力者为里实证，沉而无力者为里虚证。　　迟脉，脉来较慢，每分钟60次以下。多主寒证，因寒可使血流速度减慢。迟而有力者为冷积实证，迟而无力者为阳虚证。　　数脉，脉来较快，每分钟90次以上，来去急促。多主热证，因热可使血流速度加速，数而有力者为实热证，数而无力者为虚热证。　　细脉，又称小脉，脉如细线，软弱少力，但应指尚明显。是湿证与虚证之象。因湿邪阻滞脉道或气血虚而不能充盈脉道所致。　　洪脉，脉体阔大，充实有力，来盛去衰，状如洪水。大多主邪热亢盛的实证。　　弦脉，脉形端直，如按琴弦。常见于有肝胆病、痰饮证、疼痛证的患者。　　滑脉，脉来流（滑）利，如盘走珠。是实热证、痰饮证、伤食证，或妊娠的脉象。　　涩脉，脉来艰涩不畅，如轻刀刮竹。为气滞证、瘀血证、精血亏少证之征象。　　虚脉，三部脉举按皆无力，隐隐蠕动于指下，为一切无力脉之总称。是虚证之象，主要为气虚或气血两虚证。　　实脉，三部脉举按皆有力，脉来盛而坚实，为一切有力脉的总称。是实证之象，提示邪气实而正气不虚。　　促结代脉，即促脉、结脉、代脉，均为节律异常、有间歇的脉。促脉为脉来急数而有不规则的间歇，促而有力者为阳热亢盛之证，促而无力者多为气虚将脱之象；结脉为脉来缓慢而有不规则的间歇，有阴盛、气结、寒痰、瘀血等多种主病；代脉为脉来缓慢而有规则的间歇，间歇时间较长。为脏气衰微或气滞血瘀之证。　　脉象还有许多，以上是最主要的几种脉象。中医临床治病，除了望、闻、问诊外，切脉也非常重要。唐代名医孙思邈就说：“夫脉者，医之大业也，既不深究其道，何以为医者哉？！”辨证时，脉象常常起决定作用。

太医给怀孕的女性把脉，诊出喜脉的原理是什么？医生把喜脉的原理主要就是根据脉搏跳动的异相诊断出来的。关于喜脉，我们的中医书籍上就有相关的记载“六脉滑数，尺脉尤甚”描述出了喜脉的特点。表现特点就是女人在怀孕的时候会停经，此时六部脉的尺脉就会跳动的非常急促，就好像是滚珠在上下滚动一样，每分钟高达90次，这就是女人的喜脉。一般女人怀孕三个月后诊断是最准确的。

喜脉，他和正常人的脉搏跳动的次数和脉搏跳动的力量是不一样的。古代人把的脉非常的精准。

验孕号脉是我国传统中医学中用来判断女性是否怀孕的一种方式，因此，本文接下来要讲述的内容，便是对采用验孕号脉的原理是什么的问题解答。 1. 首先：把脉又称为切脉，是中医师用手按病人的动脉，根据脉象，以了解疾病内在变化的诊断方法。切脉是中国古代汉族医学家独创的诊法，近代以来西医看病习惯用听诊器，而两千多年来中医则习惯脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断疾病。2. 其次：号脉验孕在中国应用并传承数千年，它以往曾被称作“喜脉”，其主要方式就是“望闻问切”，而这其实也有规律可寻。健康的怀孕女性，把脉时，医生会明显感觉到三个手指的脉搏跳动都是非常有力流畅的，特别是无名指所对应的尺脉。3. 最后：妇女怀孕前就会出现滑脉，但并不意味着出现滑脉就一定是怀孕，所以要准确判断需参照很多因素。通常情况下，健康的女性在最初怀上孕的时候，都是难以快速的通过号脉检查出来的，随着孕周时间的增加，脉象也越来越明显。一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。 注意事项在对验孕号脉的原理有所认识后，在切脉的时候，还应该注意选择较为安静的场所进行。

望闻切问

具体的原理就是怀孕的女性脉搏跳动要比一般人快很多，所以才会有这样的说法。

连怀没怀孕都把脉不出（详见把脉验孕），还把脉看男女，发题者就吹吧？

中医把脉时摸的是动脉，摸动脉可以看出来这个人的气血足不足，有时候也会搭配静脉来诊断有没有病。

是因为能够感受到脉搏与平常时候的脉搏状况是不一样的，而且有的月份大也是能够捕捉到两个心跳的。

导读： 为什么中医在手腕上按一会就知道病人得了什么病？想知道？往下看！ 在开始之前，我们要先搞清楚两个问题： 把脉的正确姿势以及手指所按的位置代表的意义。 把脉不是随便把手指往手腕上一搭就可以，找对位置很关键！下指时，先以中指按在手腕突出位置的内侧（中医叫作“关”），称为中指定关，然后用食指按在关前定寸，和中指紧紧并排在一起，最后用无名指按在关后定尺，中指和无名指不要并紧，稍稍留一条小缝隙，这样就能摸到脉了。 为什么中医把脉要把两只手呢？中医认为，左右手的“寸关尺”所代表的意义是不同的，左手“寸关尺”代表“心肝肾”，右手的“寸关尺”代表“肺脾肾（命门）”，所以中医把脉要两只手都把。理解了这些，我们就可以开始学习分析脉象啦！ 中医将脉分为二、三十种，普通人没必要都了解，这里只介绍几种常见的脉象：浮沉、力度、粗细、快慢、停跳。 一、浮沉 浮沉分两种情况。 一种是把手轻轻地放到脉上，只稍稍用力，就能摸到明显的脉动，这就叫浮。 要是一直摸不着，不断加力，几乎已经按到骨头了，才能摸到明显的脉动，这就叫沉。 如果不用力摸不着，稍加点力往里按，但又不至于按到底，这个就叫不沉不浮，也可以根据用力大小的情况称之为偏沉（用力较多）偏浮（用力较少），统称为中。 另一种就是把脉的时候，只明显感到了寸部的脉动，而关、尺部远没那么明显，这也叫浮；如此类推，寸关不明显而尺明显，也叫沉；寸尺不明显而关明显，也叫中。 为什么脉会有浮沉之别呢？ 一般来说，人体的保护机能与外邪作斗争，首先想从“表”解决问题，津液气血都集合到这里打仗来了，所以这里气血充足，脉就现浮象；当在这里不能解决问题，邪向里挺进，正气往里退，气血津液又集中到中部（半表半里）了，脉就现中象；邪气再胜再往里进，正气再战败往里退，全退到里面来了，在这里积蓄力量跟病邪作殊死决战，脉就现沉象。 简而言之，正气（津血、气血）在哪集结，就会在脉的相应部位有所反映，守住这一条，观脉就不难了。 二、力度 找到脉之后，不是按住不动就可以了，医生们会搞一些“小动作”。慢慢加力向下按，然后再把力减少一点，把手指再提回原处，反复做上好几次。 为什么这样做？因为要用指头感受脉对手指的抵抗力。按下去的时候，感觉脉很硬、很实、反弹力度很强，就证明这个脉有力量。要是手指按下去没遇到多少抵抗，“你爱按哪儿按哪儿，爱怎么按怎么按，我不反抗！”，甚至稍一加力，脉就没有了，那这个脉就是没力量，医生根据这个衡量脉的力度是偏弱还是偏强。 那么有没有力又代表什么呢？ 有力，代表正气实，但如果邪气跟正气有一拼，中医通常就会说邪气实，正气还行，照着邪实去治就可以。没有力就代表正气虚，治疗上首先要补充、扶助正气，正气足了，自然能够与邪气交争！ 从治法上看，有力的脉，中医常用的是攻、泄之法，比如麻黄汤证，要求的是脉要紧，承气汤之类的，要求脉要实，这个紧啊、实啊，说的就是要有力，如果脉无力用了这些方剂，就会使病人虚脱，昏死过去！ 无力的脉中医通常要用补法，比如桂枝汤证的脉缓，四逆汤证的脉微弱，都是无力的脉，不能攻下，只能补养。至于要用多大的药量，攻之中要不要加补的成分、补之中要不要加攻的成分、加多少，就要从脉的有力没力的程度上去分析判断。 三、粗细 只知道脉的力度还不够，还有一个小动作，用指头从拇指一方向尾指一方、再由尾指一方向拇指一方这样水平来回地小心按摩或推摩几下，感知脉管的宽度，通俗的说就是看看脉有多粗大或者多细小。 因为正气津血足了，要流动，要往外输送，不仅力量会大，要求输送管道（血管）的空间也得大，否则正气足了但空间不够，不能及时地往外送。所以仲景说“阳明脉大”，阳明是多血多气的，要输送它，脉管就得大。以此类推，“细”当然就是气血不充沛了。 但这里有些特殊情况，临床上常有脉大而无力或脉小而有力的例子，为什么呢？这就涉及到气血的偏盛偏衰问题了。 气血是互为阴阳的两个东西，气主要管输送，把血灌输到全身，所以它属阳，主动、主扩张；血属阴主滋养，它有个很实在的形体（液体），看得见摸得着；脉的力量或粗细是气血共同的功劳，但血侧重于脉的力量，气侧重于脉管的粗细。它们都强，脉就粗而有力；都衰，就细而无力；气衰血强，脉就细而有力；气强血衰，脉就粗而无力。所以粗细还要有没有力气连着一起看才行！ 中医就是根据这个判断该用气分药还是该用血分（阴分）药。比如，现代人常说阴虚、要养阴，吃阿胶、喝首乌汁之类的滋阴养阴药，但如果你的脉细，吃这个就很可能会长痘痘；有的人喜欢吃补气药，人参、黄芪，但如果你的脉粗，吃了就会上火、失眠、烦躁。当然，这也只是一般的规律而已，中医用药还要考虑很多细节，这里不多讲。 四、快慢 脉跳多快算正常？《素问·平人气象论》里说“人一呼脉再动，一吸脉再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息”， 就是说一个正常人，呼吸节奏是固定的，一呼一吸之间，脉应该跳四次。 说得好象挺简单、挺实用，但实际上很难把握！人呼吸有快有慢，究竟以谁的为标准？西医在这方面的研究给了中医很大帮助。 据西医的研究结果，一个正常的成年人，脉的跳动频率是在每分钟75次左右，老年人会相对慢些，年轻人会相对快些，婴儿更快。有了这个标准，快慢就好定了：没能达到标准次数的，就叫慢；超过标准次数的就属于快。 判断快慢有什么意义呢？《难经》有云：“数则为热，迟则为寒”，就是说：快，表示机体的抗病自保系统处在比较积极、主动的状态；慢，表示抗病机能已经相当疲惫，进入了一种消极、被动甚至是想放弃的状态。中医根据脉搏的快慢选择治疗策略，快，就积极配合袪邪，给身体提供足够的粮草和弹药！慢，就先考虚扶正，不急于攻邪。它自己都不想战斗，硬把粮草弹药塞给它逼它上前线，到时候不是投敌就是做逃兵，先做思想工作，激起它的战斗情绪。 五、停跳，很危险！ 停跳，我们可以简单的理解为脉“开小差”了，分三种类型。 1.有规律的停跳 比如，跳五下停了，停完再跳，又是跳五下就停了，很有规律。这种脉象必然会伴随这些症状：心悸明显；胸闷；手脚发麻；头晕眼花；眼睛发胀。不一定全有，但胸堵、心悸是必有的。 这种脉象说明：“这个病人有心脑血管的问题，至少目前心或脑的供血情况有异常！”这是一个警告，如果不理会它，就可能出更大的毛病，轻者晕厥，重者中风、脑溢血，更严重就是猝死！ 这种脉象青壮年人比较常见，一般是疲劳过度、消耗太过，例如连续熬夜工作，超长时间玩电脑打游戏、打麻将，又或者是下利的病人利得太厉害了，吃发汗药吃过了吃错了，大汗不止，出现虚脱的表现。一般比较容易恢复。 2.无规律的停跳 上面是有规律的停跳，这回规律也乱了，节奏也没了！这次跳一下就停，下次跳三下才停，没有规律。这个脉一般老年人比较多见。它同样具备上条说的那些伴生的症状，而且更严重，有的还有呕吐，一般还有高血压的问题。这个脉就得赶紧治疗了，中风、脑溢血、猝死的风险相当高！ 3.无规律+变速停跳 前两种停跳在停的前后，脉跳动的速度是一样的，但这条连速度都变了，它原来如果是快的，停完再跳，可能就变慢了，而且还可能连力度都有变化，时而有力时而无力。这个脉一般出现在须要抢救的危重病人身上！见到这个脉，中风、脑溢血、猝死这些情况基本上已经发生了，如果抢救无效，就得下去跟阎王爷打麻将了！ “浮沉、力量、粗细、快慢、停”是把脉最基本的要素，也是诊脉最最基本的功夫 。 这里讲的很粗浅，看懂并不难，但想要熟练掌握，需要长期的练习和实践，所以对类似“三分钟学会把脉”的鬼话千万别当真。想深入学习中医把脉的朋友，这里有一些参考书目，大家可以自行学习。还有其他问题？评论告诉我吧。 中医把脉歌 迅速掌握把脉要诀 一、浮脉 【体象歌】浮在皮毛，如水漂木；举之有余，按之不足。 【主病歌】浮脉为阳，其病在表。寸浮伤风，头疼鼻塞；左关浮者，风在中焦；右关浮者，风痰在膈；尺脉得之，下焦风客，小便不利，大便秘涩。 【兼脉歌】无力表虚，有力表实。浮紧风寒，浮迟中风；浮数风热，浮缓风湿。浮芤失血，浮短气病；浮洪虚热，浮虚暑惫；浮涩血伤，浮濡气败。 二、沉脉 【体象歌】沉行筋骨，如水投石；按之有余，举之不足。 【主病歌】沉脉为阴，其病在里。寸沉短气，胸痛引胁；或为痰饮。或水与血。关主中寒，因而痛结；或为满闷，吞酸筋急。尺主背痛，亦主腰膝；阴下湿痒。淋浊痢泄。 【兼脉歌】无力里虚，有力里实。沉迟痼冷，沉数内热；沉滑痰饮，沉涩血结；沉弱虚衰，沉牢坚积；沉紧冷疼，沉缓寒湿。 三、迟脉 【体象歌】迟脉属阴，象为不及；往来迟慢，三至一息。 【主病歌】 迟脉主脏，其病为寒。寸迟上寒，心痛停凝；关迟中寒，症结挛筋；尺迟火衰，溲便不禁，或病腰足，疝痛牵阴。 【兼脉歌】 有力积冷，无力虚寒。浮迟表冷，沉迟里寒；迟涩血少，迟缓湿寒；迟滑胀满，迟微难安。 四、数脉 【体象歌】数脉属阳，象为太过；一息六至，往来越度。 【主病歌】 数脉主腑，其病为热。寸数喘咳，口疮肺；关数胃热，邪火上攻；尺数相火，遗浊淋癃。 【兼脉歌】 有力实火，无力虚火。浮数表热，沉数里热。阳数君火，阴数相火。右数火亢，左数阴戕。 五、滑脉 【体象歌】 滑脉替替，往来流利；盘珠之形，荷露之义。 【主病歌】 滑脉为阳，多主痰涎。寸滑咳嗽。胸满吐逆；关滑胃热，壅气伤食；尺滑病淋，或为痢积，男子溺血，妇人经郁。 【兼脉歌】 浮滑风痰，沉滑痰食。滑数痰火，滑短气塞。滑而浮大，尿则阴痛。滑而浮散，中风瘫痪。滑而冲和，娠孕可决。 六、涩脉 【体象歌】涩脉蹇滞，如刀刮竹；迟细而短，三象惧足。 【主病歌】涩为血少，亦主精伤。寸涩心痛，或为怔忡。关涩阴虚，因而中热；右关土虚，左关胁胀。尺涩遗淋，血利可决；孕为胎病，无孕血竭。 【兼脉歌】 涩而坚大，为有实热；涩而虚软，虚火炎灼。 七、虚脉 【体象歌】虚合四形，浮大迟软；及乎寻按，几不可见。 【主病歌】虚主血虚。又主伤暑。左寸心亏，惊悸怔忡；右寸肺亏，自汗气怯。左关肝伤，血不营筋；右关脾寒，食不消化。左尺水衰，腰膝痿痹；右尺火衰，寒证蜂起。 八、实脉 【体象歌】实脉有力，长大而坚；应指愊愊，三候皆然。 【主病歌】血实脉实，火热壅结。左寸心劳，舌强气涌；右寸肺病，呕逆咽疼。左关见实，肝火胁痛；右关见实，中满气疼。左尺见之，便闭腹疼；右尺见之，相火亢逆。 【兼脉歌】 实而且紧，寒积稽留。实而且滑，痰凝为祟。 九、长脉 【体象歌】长脉迢迢，首尾俱端；直上直下，如循长竿。 【主病歌】长主有余，气逆火盛。左寸见长，君火为病；右寸见长，满逆为定。左关见长，木实之殃；右关见长，土郁胀闷。左尺见之，奔豚冲兢；右尺见长，相火专令。 十、短脉 【体象歌】短脉涩小，首尾俱俯；中间突起，不能满部。 【主病歌】短主不及，为气虚证。短居主寸，心神不定；短见右寸，肺虚头痛。短在左关，肝气有伤；短在右关，膈间为殃。左尺短时，少腹必疼；右尺短时，真火不隆。 十一、洪脉 【体象歌】洪脉极大，状如洪水；来盛去表，滔滔满指。 【主病歌】洪为盛满，气壅火亢。左寸洪大。心烦舌破；右寸洪大，胸满气逆。左关见洪，肝木太过；右关见洪，脾土胀热。左尺洪兮，水枯便难；右尺洪兮，龙火燔灼。 十二、微脉 【体象歌】微脉极细，而又极软；似有若无，欲绝非绝。 【主病歌】 微脉模糊，气血大衰。左寸惊怯，右寸气促。左关寒挛。右关胃冷。左尺得微，髓竭精枯；右尺得微，阳衰命绝。 十三、细脉 【体象歌】 细直而软，累累萦萦；状如丝线，较显于微。 【主病歌】细主气衰，诸虚劳损。细居左寸，怔忡不寐；细在右寸，呕吐气怯。细入左关，肝阴枯竭；细入右关，胃虚胀满。左尺若细，泄痢遗精；右尺若细，下元冷惫。 十四、濡脉 【体象歌】濡脉细软，见于浮分；举之乃见，按之即空。 【主病歌】濡主阴虚，髓绝精伤。左寸见濡，健忘惊悸；右寸见濡，腠虚自汗。左关逢之，血不营筋；右关逢之，脾虚湿浸。左尺得濡，精血枯损；右尺得之，火败命乖。 十五、弱脉 【体象歌】 弱脉细小，见于沉分；举之则无，按之乃得。 【主病歌】弱为阳陷，真气衰弱。左寸心虚，惊悸健忘；右寸肺虚，自汗短气。左关木枯，必苦挛急；右关土寒，水谷之疴。左尺弱形，涸流可征；右尺弱见，阳陷可验。 十六、紧脉 【体象歌】 紧脉有力，左右弹指；如绞转索，如切紧绳。 【主病歌】紧主寒邪，又主诸痛。左寸逢紧，心满急痛；右寸逢紧，伤寒喘嗽。左关人迎，浮紧伤寒；右关气口，沉紧伤食。左尺见之，脐下痛极；右尺见之，奔豚疝疾。 十七、缓脉 【体象歌】缓脉四至，来往和匀；微风轻颭，初春杨柳。 【主病兼脉歌】缓为胃气，不主于病；取其兼见，方可断证。浮缓风伤，沉缓寒湿。缓大风虚，缓细湿痹。缓涩脾薄，缓弱气虚。右寸浮缓，风邪所居；左寸涩缓，少阴血虚。左关浮缓，肝风内鼓；右关沉缓。士弱湿侵。左尺缓涩，精宫不及；右尺缓细，真阳衰极。 十八、弦脉 【体象歌】弦如琴弦，轻虚而滑；端直以长，指下挺然。 【主病歌】弦为肝风，主痛主疟，主痰主饮。弦在左寸，心中必痛；弦在右寸，胸及头疼。左关弦兮，痰疟症瘕；右关弦兮，胃寒膈痛。左尺逢弦。饮在下焦；右尺逢弦，足挛疝痛。 【兼脉歌】 浮弦支饮，沉弦悬饮。弦数多热，弦迟多寒。弦大主虚，弦细拘急。阳弦头痛，阴弦腹痛。单弦饮癖，双弦寒痼。 十九、动脉 【体象歌】动无头尾，其动如豆；厥厥动摇，必兼滑数。 【主病歌】动脉主痛，亦主于惊。左寸得动，惊悸可断；右寸得动，自汗无疑。左关若动，惊及拘挛；右关若动，心脾疼痛。左尺见之，亡精为病；右尺见之，龙火奋迅。 二十、促脉 【体象歌】促为急促，数时一止；如趋而蹶，进则必死。 【主病歌】促因火亢，亦由物停。左寸见促，心火炎炎；右寸见促，肺鸣咯咯。促见左关，血滞为殃；促居右关，脾宫食滞。左尺逢之，遗滑堪忧；右尺逢之，灼热为灾。 二十一、结脉 【体象歌】 结为凝结，缓时一止；徐行而怠，颇得其旨。 【主病歌】结属阴寒，亦由凝积。左寸心寒，疼痛可决；右寸肺虚，气寒凝结；左关结见，疝瘕必现；右关结形，痰滞食停。左尺结兮，痿躄之疴；右尺结兮，阴寒为楚。 二十二、代脉 【体象歌】代为禅代，止有常数；不能自还，良久复动。 【主病歌】代主脏衰，危恶之候。脾土败坏，吐利为咎；中寒不食，腹疼难救。两动一止，三四日死；四动一止，六七日死。次第推求，不失经旨。 二十三、革脉 【体象歌】革大弦急，浮取即得；按之乃空，浑如鼓革。 【主病歌】革主表寒，亦属中虚。左寸之革，心血虚痛；右寸之革，金衰气壅。左关遇之，疝瘕为祟；右关遇之，土虚为疼。左尺诊革，精空可必；右尺诊革，殒命为忧。女人得之，半产漏下。 二十四、牢脉 【体象歌】牢在沉分，大而弦实；浮中二候，了不可得。 【主病歌】牢主坚积。病在于内。左寸之牢，伏梁为病；右寸之牢，息贲可定。左关见牢，肝家血积；右关见牢，阴寒痞癖。左尺牢形，奔豚为患；右尺牢形，疝瘕痛甚。

中西医豪赌过招脉诊准确率 　　其实，关于中西医的争论由来已久。“打假专家”方舟子在2007年曾撰文称“经络并不存在”，并以解剖学等原理试证经络理论的荒谬，一时引发热议。本次微博名人、北京积水潭烧伤科医师“阿宝”质疑把脉验孕的准确性，无疑更引起学界和市民的关注。此前，“阿宝”就曾公开表示“中医是伪科学”。 　　此番，他更拿出5万奖金发起挑战，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。据介绍，目前“挑战赛”奖金已在部分网友赞助下追加到10万元。随后，成都老中医吕即来表示，愿意出20万作为奖金，摆一个中西医擂台赛，挑战多种病症。不但要验孕，还要挑战通过诊脉来判断还有几天来月经。 　　面对挑战，北京中医药大学教师杨桢和吕即来已纷纷通过微博报名参加应战。据悉，目前双方正在商量挑战的具体方案，初定由32名育龄妇女协助参与测试，挑战者与参试者之间用布帘遮挡，仅根据诊脉结果来判断参试者怀孕情况。 　　 现状 　　 妈妈们多通过 科技 手段验孕 　　对于这次争论，正在怀孕的妈妈们无疑是最有资格表达。不少孕龄女性表示，把脉验孕纯当作“心理测试”，她们更相信通过尿检、B超等现代医学检测的检验方法。 　　妈妈们还表示，之所以不选用中医确诊，是觉得中医单凭经验，准确率不高。西医则使用 科技 手段检测，结果更为精准。“另外，通过B超、验血等还能够检测出是否是"问题宝宝"，相对来说，西医的检测结果直接、精准、省时”。 　　 观点 中医把脉验孕到底靠不靠谱？ 　　这场看来有点较真的打赌，也引起了学界和市民的讨论。“如果把脉不准，臣妾怀孕了怎么办？”“看来清宫戏的整体格局要改写了”……也有人认为，这样的讨论有一定的意义，毕竟真理越辨越明。对此，相关的中西医专家也有自己的看法。 　　 把脉是否真可以验证出怀孕 　　医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。 　　广州市第一人民医院南沙医院中医医师邓聪表示，怀孕通过脉象会有所反映，但仅仅是通过脉象来诊断也会有“误差”，结合中医的“望闻问切”四诊合参等来诊断是否怀孕则“八九不离十”了。 　　“确实可以通过把脉来诊断女性是否怀孕。”邓聪介绍，“医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。” 　　邓聪还介绍，脉象分为“寸脉”、“关脉”和“尺脉”三部分，分别对应食指、中指、无名指。 健康 的怀孕女性，把脉时，医生会明显感觉到三个手指的脉搏跳动都是非常有力流畅的，“特别是无名指所对应的尺脉，因中医认为尺脉就是肾脉，如《脉经》曰"肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺之脉按之不绝，法妊娠也"，而正常人的尺脉一般不会动得如此有力。”邓聪解释，这种情况下，结合“望闻问切”等诊断方法，就可以确定其是否怀孕了。 　　在广州越秀某三甲西医院工作的邓勃表示，由于自己非中医专业人士，不好评判这种方法是否靠谱，“我认为这次争议的重点在于，中医缺乏拿得出来的数据支持。”邓勃认为，把脉是中医几千年积累下来的方法，肯定有一定的经验准确性，“但这次拿35例来打赌，为何之前没有进行数千数万人的大样本统计呢？如果有数据说明，质疑的人也就无话可说了”。 　　 临床是否会用把脉确诊怀孕 　　女性刚怀孕，是比较难诊断，但一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。 　　把脉能诊断出怀孕，那目前是否在临床上应用？邓聪介绍，“ 健康 女性刚怀孕，是比较难诊断，随着孕周时间的增加，脉象也越来越明显。一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。”邓聪指出，用现代医学来诊断怀孕肯定会安全很多，单纯地用脉象确实是有点片面，而且，其准确率也没有统计过。 　　“现在很少用把脉来诊断怀孕，只是用于日常疾病的诊断治疗。”其建议，育龄女性不要仅靠脉象来诊断是否怀孕，还是应多参照生化检查，作出更加明确的诊断（尿液检测就很便捷）。“毕竟，通过脉象只能够摸出是否是死胎或者是活胎，是否有先天心或者遗传疾病、畸形等只能通过现代医学来诊断”。 　　邓勃也表示，目前可以确定的是，无论是中医院还是西医院，在确诊怀孕的临床标准中，并无“诊脉验孕”一条，怀孕确诊的金标准有3条：分别是尿检法、血液检查和超声检查。 　　 把脉还能分辨胎儿男女性别 　　妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。 　　对于本次争议，不少中医“粉丝”认为，把脉不仅可验孕，还能辨别性别。 　　对此，有中医专家也表示，古代医书上确有这方面的记载，但学校里并没有医学教材专门就此论述过。但既然古医书有记载，应该是有一定的参考价值。据介绍，古医书推崇的是“男左女右”听脉方法，通过对比双手的脉象来判断。如妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。一些中医专家表示，中医里通过脉象来诊断男女，自己“试过”且比较准，但从不会明确给胎儿把“男女”胎脉象，结果更不会告诉患者。 　　在省中医院工作的丁邦晗教授从事的是中西医结合研究，他坦言，这次打赌有点“ 娱乐 化”，诊脉验孕的方法是可行的，但也不能说百分百准确，具体还与中医专家水平有关，“对一些练过内气功的专家来说，诊脉会更准确。”即便如此，诊断也应是一个整体，不能说单纯靠一个脉象就确诊，“机器都不能百分百，并非每种办法都是万能的。”他最后表示。 您好，很高兴有机会回答您的提问，并且希望我们的回答对您有所帮助。 首先，很多电视剧里都会看到太医给妃子把脉，然后几秒钟之后激动的说“恭喜，您有喜了~”当然，电视剧里有一定的夸张成分，但是中医能把出喜脉的确是有一定的科学根据的。只是目前来说，并没有一个非常系统化的中医，而我们至今看到的中医也90%以上是未达到水平的，更不要提于古代的医生相比了，毕竟以前的人讲究匠人精神，专于某项研究不超过10年都不好意思出来讲，而现在我们就连上学也不够专心，还得玩，谈恋爱，吃喝等等，所以可想而知以前的人多么厉害。 话说回来，中医虽然很多地方并没有很科学的道理解释，但的确是我国传承了几千年，一个很牛很了不起的行业，可惜的是越来越少的人去专项研究，只是学会表面，至于喜脉也是比较粗浅的部分，原理就是在人怀孕的时候脉搏会有所不同，会明显感到里面有“游珠”，也就是滑脉的现象，再加上中医的望闻问切，看一些您的变化，那么基本就可以确定是否怀孕了。 最后，如果您对中医比较感兴趣，可以跟您分享一期节目，是湖南台的天天向上，我记得有一期请来一个国家级别的中医，然后讲给国外某位人物看病的事情，说西医很多程度上无法治愈，但是在中医其实很多年前就已经有涉及并且有治疗方案了。当然了，对于中医我们还是要保持一种敬畏心的，可是对于很多不懂装懂的中医就真的该鄙视了。 女性在怀孕后，身体肯定会有一定的变化，包括激素水平、血液循环等等，这些变化肯定会有外在的表现，比如脉象的变化、神色的变化等。古人通过不断的观察、积累，把这些细微的变化记录下来，然后在碰到这样的脉象，结合对患者的观察、询问等，综合判断出是否怀孕，或者是其他的 健康 问题。这在“阅病无数”太医里，他们对一些重要的妃子的生活观察以及 健康 的记录都会很细，可以参考的信息更多，诊断的准确性会很高。太医们就是根据对患者的生活观测、走路神态、气色、身体反应等，结合脉诊进行判断。 怀孕的脉象在很多的传统医籍中都有记载，都是古人对怀孕后身体变化的总结，到现在依然具有参考意义：人的基本构造没有改变！所以在一些偏远地区，依然还在运用脉诊等传统方式去判断女性是否怀孕。不过脉诊对经验的积累是有很高的要求的，怀孕的脉象容易与某些 健康 问题的脉象混淆。个体差异也很大，这个体的差异还包括医生的差异，这些都会导致诊断的误差增加。 所以脉诊在古代没有现在的那么多的检测手段的情况下，是相对最为准确的诊断方式了。而现代，对怀孕的诊断手段就非常多了，尿检（早孕试纸）、血检、B超等等，可以先用简单的方式初步检测，然后再用较为准确的方式来最终确定。而传统医学的脉诊此时完全可以作为早期初步检测的手段之一，配合B超来最终确认。 我们在古装戏上经常会见到这样的桥段：太医凝神聚气，为娘娘把脉。然后突然下跪大呼：“恭喜娘娘，贺喜娘娘，您这是喜脉啊！”。看到这里，电视机前的观众都会意：娘娘怀孕了。 那么，什么是喜脉？把出喜脉为什么说是怀孕呢？ 事实上，女性妊娠之后，生理状态改变，脉象也随之变化。随着妊娠的进展，脉象呈现一定的变化规律。 1、身有病而无邪脉。妇女妊娠停经后1-3个月期间，会出现不同程度的特殊反应，如头晕、肢重、懒动、恶心呕吐、饮食偏嗜等。诊断过程中如果六脉调和，无明显病脉，便是妊娠，即《素问·腹中论》谓“何以知怀子之且生也？曰：身有病而无邪脉也”。 2、尺脉小弱到按之不绝。随着孕期增加，妊娠脉在尺部的表现尤为明显。清代黄元御认为：“盖子宫者，少阴肾之位也，故见于尺，之所以脉象有异，胎元初结，气血凝塞不见流溢， 故脉形小弱”。冲为血海，任主胞胎，女子孕胎依赖冲任调养，冲任起源胞宫，胞宫居于肾位，故尺脉最能反映妊娠脉象变化。胎元初结，阴血凝聚，故尺脉小弱，而后气血渐充，肾气充足，尺脉按之不绝。 3、六脉滑数，尺脉尤甚。此即所谓喜脉，也就是中医上讲的滑脉，古人形容为往来流利，应指圆滑，如珠走盘。孕妇停经2-3个月以上，表现为六部脉滑数，以尺脉表现最为显著。祖国医学认为“妇人以血养胎”，气血留聚胞宫，气血充实，血流加快，故脉象“往来前却，流利展转，替替然如珠之应指”。如《诸病源候论》言：“诊其妊娠脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也……重手按之不散，但疾不滑者，五月也”。 所以，喜脉往往是在妊娠三个月后才比较明显。把右手的食指，中指，无名指顺序放在左手的手腕上，如果怀孕了，无名指，中指和食指三个指头都能清晰的把到很滑利的脉象。当然，滑脉不仅仅只在例假和妊娠期间出现，当体内有食积、痰湿、湿热等病理表现时候也会出现。 王浩浩硕士研究生/王传航教授 来个测试吧。 第一回合。绝对隔离，测试者有男有女，还要带着手套和穿着长衫，并且隔着一道墙，墙上只有一个能通过手的洞，中医大夫只能看到把脉的部位，其他的啥都不知道。来20个男女(包括没怀孕的女性，有来月经的，也有没来的)测试者，共测试30次，其中10次是测试者换衣服换手套后再次把脉测试。不建议统一的服装和手套，这样由于测试者肤色可能会让大夫知道是否是同一人，服装和手套颜色变化会干扰人对肤色的判断。这个测试可以看出，完全的单纯把脉能否判断出怀孕。 第二回合。相对隔离，测试方法一致，但两个房间可以通过电脑打字沟通，不能问是男是女，只能问症状和日常生活情况等诊断信息。测试者有10次会故意说错症状。这个测评可以看出，在把脉和问诊的情况下能否判断出怀孕，同时在把脉与问诊结果不符的时候大夫如何判断。 第三回合。测试者和大夫面对面把脉，测试者除了头部颈部以外，身体躲在大衣里，测试者可以让大夫看舌头等诊断(不能碰到)，测试者走在过来的时候，大夫不能看到测试者走路姿势并带耳机听音乐，等测试者坐好之后开始诊断。这个测试表明在问诊，把脉和只看头部颈部的情况下大夫如何判断。 第四回合。和第三回合类似，但大夫可以看着测试者走过来坐到椅子上，测试者只会穿薄夏装。不过部分测试者(包括怀孕的和没怀孕的)会有意的不自然走路。这个测试表明，在把脉，问诊，看活动和身体状况下大夫如何判断。 第五回合。完全没有任何限制，大夫可以采用望闻问切一切手段来诊断。这个测评表明大夫平时如何判断。 通过上述5个回合，就能看出靠谱不靠谱了。 再来一个西医对照测试，可以这样。由专人做心电图，然后。。。 第一回合。大夫只能看到心电图，然后判断是否怀孕。这些心电图也是有男有女。 第二回合。大夫即能看心电图，测试者也可以通过电脑打字沟通，但不能见测试者。 第三回合。大夫能看到心电图，也能面对面沟通，也不用挡住身体。没有限制。 通过这3回合，看看心电图能否判断出怀孕。 把脉怎么知道孕妇是喜脉？是什么原理？现今可用彩超等机器检测出来胎儿的情况，其准确度较高。而中医只用三个指头也能测出腹中胎儿的情况，是从古至今无数医人通过实践总结出来的方法，准确率也很高，熟练高手能够准确到百分之九十以上！ 人左右两手各有三脉，寸、关、尺。尺脉主肾，在女主胞。平时关与尺博动基本均衡，如果有孕，尺博有力，与关比较明显不同，可断有孕无疑。上问何知有喜？在这里是指男孩的意思。医书说乾道生男，坤道生女！两手尺脉对比，左尺强于右尺，生男。右尺强于左尺生女。此法只是四诊中的切法，再加其余三诊，会更高提高准确率。医生只有多临床多实践，经历得越多，准确率越高。要注意，还有三诊不便细述，但看从道者自悟如何了。成手中医生一伸手便知有没有，根据脉象，孕怀几个月？也是当时必问的问题，也算有人明知故问，答错了，会影响人家对你的信任！想挣两个小钱吃饭，也是不容易。 中医切喜脉不是凭空忽悠，已传承几千年，只是如今能有此绝招者少之又少，原因是现代中医基本上没有这一课程，所以培养出来的中医师基本上没有这方面的知识，也不会把喜脉，在民间仅有极少数得到祖传和师传者才可以切出喜脉。把喜脉分为三步，第一步是前脉(前期)，也就是怀孕后的50天内，通过脉象诊断女性是否已怀孕，第二步是中脉(中期)，女性怀孕在90天内辨别男女性别，第三步是后脉(后期)，通过脉象诊断婴儿的生理缺陷及 健康 状况，当然脉象只是诊断喜脉的其中之一，它要结合望闻问才能作出准确无误，比如在辨判男女性别时，除了切脉外，还要望肚形，《内经》说，“男婴如斧，女婴如箕”，问气，问孕妇对食物的喜爱，胎儿是否好动，动向部位，等等，就可诊断是男是女，十拿九稳。我开设内台比试中西医诊怀孕，当然是一件好事，但这种桃战缺乏中医的常理知识，其一不要把中医“四诊”分别开来，其二现实 社会 中的中医真的还没几个能诊脉，这是近代忽视中医的后果。 古代人们卫生知识不普及，好多人怀孕了也不知道。医生问问月经情况，有没有孕吐，观察脸有没有变圆，胸部有没有变大，腹部有没有隆起，结合起来判断基本也就八九不离十了 。怀孕妇女由于体内激素水平的变化，面相体态都会出现变化，有经验的医生一眼就能看出来。把脉能够得到的信息不过是孕妇心率的变化而已，没有那么神奇，都是被现代人吹的。望闻问切不可偏废。 如果把脉那么有用，完全可以发明压力传感器装在手腕上，记录脉压变化的曲线，然后拿出图形来对患者说，这种脉象就是怀孕了，所有的医生和医学生也能一目了然，从此没有争议。 先说说 中医是中华民族五千年文化结晶这是不可否认的 是一代代人通过摸索实践出来的 但古代由于 科技 发展水平不能解释汤药治病的机理 所以用一套相对现代而言的唯心哲学理论来解释治病的机理 同时由于古代中国人的传统思想影响 人体解剖学在中医理论中几乎没有发展 如果人体解剖学在中医能发展的话 那么中医发展到现在就如同现在的西医甚至成就更高 所以现在的中医理论内脏还是五脏六腑 这就是中医的局限性 所以中医也能治病 但治病理论像哲学晦涩难懂 但中医治疗中还采取了类似心理治疗的方法 如西医告知不需要住院治疗了回家半个月等死 而中医给你不断吃药 让你相信一直吃药会好起来的心理暗示 确实很多被西医吓死的病人通过中医治疗痊愈 所谓死马当做活马医并不是贬义 再说说现代西医 任何古代医学其实是医巫不分家的 西医也是 而且西医的实践比如中医 但随着近代西医人体解剖学的发展及 科技 推动下 西医成为现代人看病的主要手段 西医的治疗理论都能科学解释并有一套严格细分的标准 而且不像中医晦涩的理论 任何人都能进行科普了解一些治病的机理 西医最大的特点是针对性 就如感染了 化验找感染源的病毒或病菌 然后针对该病菌或者病毒的采用抗生素治疗 在今后西医会随着 科技 发展而不断进步 在若干年后 将没有中西医的区分 只有 科技 医学 中医很多治疗方法及汤药将会以科学的方式进行系统研究及用于临床治疗 就好比青蒿素 在中医的典籍里发现青蒿 然后通过科学方法提炼 最后用西医的方法治疗 我学过中医，但是只是基本了解。我们的中医学老师是个真正的老中医，一把年纪的老头。他就跟我们讲过，把脉这个东西，以前的确是有的。只是现在慢慢的没落了。 因为以前医学不发达，什么检查手段都没有。医生们只能靠把脉，所以说把脉就跟我们现在西医学习解剖一样，是基础里面的基础。如果不会把脉，在以前你敢当医生？估计治坏一个大户人家就要被早早地砍死了！ 而现在，即使是真正的中医出身的，把脉基本上都是只知皮毛，不通精髓。但是因为有那么多先进的仪器，也不需要你去仅仅依靠把脉来看病了，所以就是真正的中医，现在也不敢靠把脉来吃饭了。 与其在那里坐着吭哧吭哧把上一阵，还不如一块钱买一根早孕试纸，接点尿30秒搞定，而且准确率还高，何必舍近求远呢？就是现在中医门诊上面，来看妇科的，医生也不是按住就给你把脉，而是先给你开个单子，去，门诊接尿，验个孕！

如果你还是去专业的地方学习，自学可能没有那么准

望，闻，问，切

把脉有称为切脉，是中医师用手按病人的动脉，根据脉象，以了解疾病内在变化的诊断方法。切脉具有悠久的历史，它反映了中医学诊断疾病的特点和经验。 脉象，可以理解为脉搏的形象。是由动脉搏动的显现部位（深、浅）、速率（快、慢）、强度（有力、无力）、节律（整齐与否、有无歇止）和形态等方面组成的。脉象是中医辨证的一个重要依据，对分辨疾病的原因，推断疾病的变化，识别病情的真假，判断疾病的预后等，都具有重要的临床意义。由於脉为血之府，贯通全身，所以体脏腑发生病变，往往反映於脉，有时在症状还未充分显露之前，脉象已经发生了改变。诊脉的部位及方法1，部位：临床主要运用“寸口诊法”，即切病人桡动脉的腕后部分。《内经》中曾有“遍诊法”和“三部诊法”的记载，近代临床很少运用，故不介绍。脉诊独取寸口的理论根据有二：一是肺朝百脉，脉会太渊。即人体各经脉均会集於肺，而寸口为手太阴肺经的循行部位，其上之太渊穴，是脉会之处，所以有“脉会太渊”之说。二是脾胃为各脏腑气血之源，各脏腑气血之盛衰，与脾胃功能之强弱有著密切的关系，而手太阴肺经亦起於中焦睥功能之状况。因此，全身脏腑经络气血之盛衰，都可以从寸口脉上反映出来。2，方法：切脉时让病人取坐位或仰卧位，手前臂与其心脏近於同一水平，手掌向上，前臂平放，以使血流通顺。 寸口脉分寸、关、尺三部。对成人切脉，用三指定位，先用中指按在高呈弓形斜按在同一水平，以指腹按触脉搏，以按脉。三指的疏密，应按病人的高矮作适当调整。小儿寸口脉部位狭小，不能容纳三指，可用“一指（拇指）定关法”而不细分三部。三岁以下的小儿，可用望指纹代替切脉。 切脉时常运用三种指力，开始轻用力，触按皮肤为浮取，名为“举”；然后中等度用力，触按至肌肉为中取，名为“寻”；再重用力触按至筋骨为沉取，名为“按”。根据临证的需要，可用举、寻、按或相反的顺序反覆触按，也可分部取一指按压体会。寸、关、尺三部，每部都有浮、中、沉三候，称谓三部九候。 切脉时应注意安静的环境，如患者刚经过剧烈的活动，应先让休息片刻，然后诊脉。切脉者必须呼吸均匀，态度认真，把注意力集中於指下细心地分辨脉象。每之诊脉时间，不应少於一分钟。

原理是脉象的不同，怀孕之后的女性脉象和正常人是有所不同的。

我们在平时看电视剧时，常常会看古代的医师在给女性看病时是通过把脉，而且他们通过把脉还可以判断出女性是否怀孕，那现实生活中，真的可以通过把脉就得出“怀孕”的结果吗？如果真的可以，那其中的原理又是什么呢？要了解这个问题，我们首先要了解怀孕之后，身体会有什么变化？如何判断“怀孕”？现代女性一般发现自己“怀孕”都是有一个过程的。首先，她们会发现“大姨妈”长时间不来。然后，就会有所怀疑是不是自己已经“怀孕”了。但是仅仅通过“大姨妈”来不来是不能够直接判断“怀孕”的。于是，一般来说，女性会到相应的药店去购买验孕棒，如果验孕棒有两条线，那就说明可能已经怀孕了。那么问题来了，验孕棒是如何判断怀孕的呢？女性怀孕后，在这个女性的尿液当中会存在着一种叫做人绒毛膜促性腺激素（简称：HCG），这种激素是胎盘的滋养层细胞分泌的一种糖蛋白。验孕棒是可以和人绒毛膜促性腺激素发生化学反应的，如果发生了反应，就会有两道杠或者其他的阳性反应。这个时候，我们就可以判断这位女性可能已经怀孕了。不过，验孕棒一般时候在性生活后10天左右使用，这时候会比较准确，太早或者太晚可能都不太准确，而且尽量要采用晨尿。使用的时候需要在3-5分钟内进行观察，否则可能会有误差。一般来说，即便是使用了验孕棒，也最好还是到医院进行检查，而医院检查是否怀孕，则是采用检查学院当中人绒毛膜促性腺激素的数值来判断，实际上和验孕棒的原理是一样的，只是医院是直接检查血液当中的人绒毛膜促性腺激素含量，可以规避验孕棒可能出现的误差，更为准确。除此之外，为了避免假阳性的情况发生，除了检查血液中的人绒毛膜促性腺激素含量，有时候还以用其他的一些辅助检查办法来避免误诊，比如：B型超声显像法、超声多普勒法等等。综合来说，现代医学常用的判断“怀孕”主要方法是激素含量和成像技术。把脉如何判断“怀孕”？那么问题就来了，医生不可能直接从把脉来判断怀孕女性的激素分泌情况，而不可能实现成像技术。那把脉又是如何判定“怀孕”的呢？如果翻开古代典籍关于把脉判断怀孕的章节，我们就会发现，各种记述的内容是不太一样的，这说明可能不同时代的古代医师用的方法也不同。目前来看，比较主流的说法是：喜脉之脉为滑脉。关于滑脉，指的是号脉者感觉脉象往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状。但这里我们要补充一下，如果给一些气血充实的青壮年号脉，实际上也会得到类似的结果，除此之外，如果女性稍微肥胖一些，她的脉象也会和滑脉类似。所以，即便是得到滑脉的结果，也未必是真的怀孕了。出现这样的问题也可以理解，号脉如今看来，本质上是感受脉搏的情况，脉搏的快慢或者是不是有力，不同的人出现相似的情况很常见。这其实有点类似于如今的听诊器。要知道，听诊器目前也只是医生用来做初步判断的一个手段。那这是不是意味着号脉就不能够判断出“怀孕”呢？客观地说，很难说，完全看医生。根据上面我们讲到号脉的本质，我们很容易发现，号脉实际上是要依靠经验的。如果古代的一些医生常常给孕妇号脉，时间长了，他也就大概摸索到孕妇脉搏的情况，也就可以根据自己的经验来判断。说白了就是，医生是号脉越多，经验越多，就能越准。然后，通过自己长年的经验来写医书，告诉后来的医师这类脉象就是喜脉。但是由于每个人理解不同，未必可以一下理会什么是喜脉。就拿滑脉来说，说的是脉象有点类似于铁珠依次滚过你的手指的感觉。每个人感官是不同的，所以对于这段描述投入实际应用时，也会出现差异。所以，新手还是很容易出现问题的，并不会一下子就很准。所以，号脉来判断“怀孕”说白了就是看脉象的力道和速度，需要医生多年的经验。用这种方法来判断并不能够非常准确。而现代医学依靠的是检测激素和成像技术，更加直接，也更加准确，这也是为什么如今医院采用的都是检测激素和成像技术的原因。

把脉又称为切脉，是中医师用手按病人的动脉，根据脉象，以了解疾病内在变化的诊断方法。切脉具有悠久的历史，它反映了中医学诊断疾病的特点和经验。脉象，可以理解为脉搏的形象。切脉是中国古代传统医学家独创的诊法，近代以来西医看病习惯用听诊器，而两千多年来中医则习惯脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断疾病。中医的一套理论体系也为世界所特有。中文名把脉别名切脉说明中医诊断方法描述根据脉象来诊断疾病近义词切脉快速导航把脉的意义把脉的部位把脉的方法把脉的注意事项把脉的原理脉相的影响因素把脉的诊法常见病脉正常脉象脉象相关把脉的概念把脉是由动脉搏动的显现部位（深、浅）、速率（快、慢）、强度（有力、无力）、节律（整齐与否、有无歇止）和形态等方面组成的。脉象是中医辨证的一个重要依据，对分辨疾病的原因，推断疾病的变化，识别病情的真假，判断疾病的预后等，都具有重要的临床意义。把脉由于脉为血之府，贯通全身，所以体脏腑发生病变，往往反映于脉，有时在症状还未充分显露之前，脉象已经发生了改变。所以，把脉作为中国的传统文化流传至今。把脉的意义脉象是脉动应指的形象。脉象的产生与心脏的波动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关。所以，心、脉是形成脉象的主要脏器。气血是形成脉象的物质基础。同时，血液循行脉道之中，流布全身，运行不息，除心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合：肺朝百脉，肺气敷布，血液方能布散；脾统血，为气血生化之源，血液靠脾气的充养和统摄得以运行；肝藏血，主疏泄以调节血量；肾藏精，精能生血，又能化气，肾气为各脏腑组织功能活动的原动力。故能反映全身脏腑、气血、阴阳的综合信息。当脏腑、气血发生病变后，

中医是靠望闻问切来诊断病情的，因为生病了，总有异于常人的地方，比如发烧，会心跳加快，面色也看着苍白，没有精神。

就是医生给你把脉 有很多说法的

如何自学中医怎样把脉？ 首先要弄清脉的搏动原理，二十多种脉像光靠死记硬背可不行。脉动就是动脉的搏动，动属阳，切脉其实就是感觉体内阳气的盛衰。静脉血经下腔静脉回流右心房，再入右心室再经肺静脉入肺，红细胞与氧原子结合后再由肺动脉入左心房，再入左心室，再进入主动脉供给全身其他器官。切脉中独取寸口指的就是切手太阴肺经经过的桡动脉搏动开端。三部九侯就是摸身体其他各处脏器经络循行部分的动脉搏动。肺是红细胞和氧原子结合的地方，人体运行就是一个不断进行氧化还原反应的过程，所以肺脉的变化反应了身体内的整体变化，所以可以用来指导如何调节人体阴阳。你可以把血管想像为水管，正常情况水通过水管，靠近管壁就会压力明显可看做阳气，管道中央压力较小可看做阴血，如果阴虚轻轻摸就能感觉到搏动（浮脉，毛脉）。如果阳虚管壁压力小，要用劲按的比较深才能感觉到搏动（沉脉，石脉）。如果血不足，气失血养，气也少，血也少，就会流动不顺畅（涩脉，芤脉）。久病气虚搏动压力小（细脉，小脉），血液流动缓慢（迟脉，缓脉）。阴虚阳亢（疾脉，长脉），血行不畅有瘀阻（结脉，代脉）。风属阳邪，会使脉跳过于有力，寒属阴邪，有收引的性质会使脉跳动紧绷，火属阳会使脉快速跳动，溼属阴邪会使脉缓慢或出现停顿，暑为阳邪但多夹溼会使脉紧小慢涩。 有看中医不用把脉的吗？ 只要你把真实的症状全都告诉了对方，而对方又是一位实力深厚的中医师的话，是完全有能力这样做的，因为中医里面的望、闻、问、切，任何一个只要修的好都是非常厉害的储处理些小问题，手到擒来。如果能够全部修成的人绝对是中医界大师中的大师级别的人物。 中医是怎样靠号脉得知病因的？？ 中医讲求望闻问切，通过号脉大概能了解一个人的气血运行情况，除此之外，在号脉的同时，会对病人的脸色，皮肤文理进行观察，比如一般肝不好的人脸色发黄，心脏不好的人脸色发红，肾不好的人面色黧黑，脾虚的人面色苍白。医生还会看你的舌苔，一般苔厚，说明有溼，白白厚厚的是寒溼，又黄又厚的是溼热，赤红的是肝火。包括看眼睛，是否浑浊，等等等等。当然，还会问患者一些平时的症状，综合这些，有经验的中医就能够判断出你的身体哪个部分哪些机能出了问题。 中医 把脉 有什么用 你好。用处大的很，能够洞察五脏六腑的各问题工。所以不要从科学的角度去认识，那说不清的。应该从临床解决病情的情况出发，就知道妙用了。我临床中医，不会来乱说，放心。中医的号脉如何入门？ 你说的是中医的独特的诊病方法——脉诊，即切脉，俗称“号脉”。切脉诊病，由来已久。司马迁在《史记》中就记载了医家诊脉治病的内容，而1973年在湖南长沙马王堆汉（西汉）墓中出土的简帛医书中，已有“脉法”的内容。我国第一部脉学专著——《脉经》产生于晋朝，其中的诊脉方法和理论已相当完备。 早期的切脉方法比较复杂，要切按头颈、手、足等多处部位的脉动。以后逐渐简化为只切按手腕部的脉搏，称为“寸口”诊法。在这短短寸许长的脉动部位上，古代医家做足了文章。他们将腕横纹向上约一寸长的这段脉动分成了三“寸、关、尺”三部。 左右手的寸、关、尺部位分属不同的脏腑，认为可以反映相应脏腑的病变。其中右寸反映肺的情况，右关反映脾胃，右尺反映肾（命门）；左寸反映心，左关反映肝，左尺反映肾与膀胱。 仔细观察，大家可以发现：远端的寸部对应的是人体最上部的心、肺（上焦，呼吸与循环系统）；中间的关部，对应肝、脾胃（中焦，消化系统）；近端的尺部对应肾、膀胱（下焦，泌尿生殖系统）。如此，小小的“寸口”，却俨然成为人体五脏六腑的全息窗口。 仅此还不够，在切脉的时候，还要用三种不同的指力去按压脉搏，轻轻用力按在皮肤上为“浮取”；中等度用力按至肌肉为“中取”；重用力按至筋骨为“沉取”。寸、关、尺三部，每一部有浮、中、沉三候，合称为“三部九候”。不同手法取到的脉，临床意义不同。通常，脉浮于外者，病位浅，沉于里者病位深。 切脉时还有许多讲究。首先，要求安静，包括外环境的安静与医患两者心神的安静。患者在诊脉前要休息片刻，待安静后方可诊脉。医者切脉前一定要静心，调整呼吸，并将注意力完全集中于指下，细心切按一分钟以上。诊脉时患者取坐位或仰卧位，手臂与心脏保持在同一水平位，手腕舒展，掌心向上。 其次，切按时医者用三指定位，即先以中指定好关部，再根据患者身高调整三个手指的疏密。若患者身材高大，布指宜疏；矮小者，布指宜密，小儿则用一指（拇指）诊脉，不分三部。 学习诊脉，必须先了解正常的脉象。正常脉称为“平脉”、“常脉”。每分钟跳动70—80次左右，节律规则，脉型不粗不细，不浮不沉，不刚不弱。但正常脉象常随季节、年龄、性别、体质等会有差异。如春、夏、秋季的脉大多偏浮，而且搏动有力；冬季的脉多沉伏于里。年龄越小脉搏越快，青壮年脉多强而有力，老年人的脉较弱；身材高大的人脉多长，矮小的人脉较短，瘦人脉多浮，胖人脉多沉；饱食后及情绪激动时脉多快而有力，饥饿时脉多软弱。如果发现相反脉象，如冬天脉浮、胖人脉浮、瘦人脉沉等，提示脉象异常。 下面介绍几种常见的异常脉象。 浮脉，是脉动显现部位表浅的一种脉，轻取即得，重按反而变弱。一般情况下，提示病邪在表。脉浮而有力者为表实，浮而无力者为表虚。 沉脉，是脉动显现部位较深的一种脉，轻取不得，重按始见。通常主里证，沉而有力者为里实证，沉而无力者为里虚证。 迟脉，脉来较慢，每分钟60次以下。多主寒证，因寒可使血流速度减慢。迟而有力者为冷积实证，迟而无力者为阳虚证。 数脉，脉来较快，每分钟90次以上，来去急促。多主热证，因热可使血流速度加速，数而有力者为实热证，数而无力者为虚热证。 细脉，又称小脉，脉如细线，软弱少力，但应指尚明显。是溼证与虚证之象。因溼邪阻滞脉道或气血虚而不能充盈脉道所致。 洪脉，脉体阔大，充实有力，来盛去衰，状如洪水。大多主邪热亢盛的实证。 弦脉，脉形端直，如按琴弦。常见于有肝胆病、痰饮证、疼痛证的患者。 滑脉，脉来流（滑）利，如盘走珠。是实热证、痰饮证、伤食证，或妊娠的脉象。 涩脉，脉来艰涩不畅，如轻刀刮竹。为气滞证、瘀血证、精血亏少......>> 如何能够自学中医中的把脉？ 学把脉。说难不难。说易不易。必须有实践才好记住那些脉象。这里说说个人的体验。首先脉象以数脉浮脉。沉脉。细脉等比较好记。数脉按著的时候。你感觉一息超过四下博动的。就是数脉了。主热症。浮脉你轻按即得。重按反减。主外感。偏瘦的人也会出现浮脉。属于正常脉。沉脉也好记得。轻按感觉不到。重按才能勉强感觉到。主里症。基本要从实践去感觉。慢慢就学会其它脉象了。这些是个人体验。希望可以帮到你。 中医把脉摸得是什么脉？？？ 动脉

不好学！

中医脉诊是大夫在正常的一呼一吸之间看患者脉搏跳动的次数而定的

中医号脉总的来说是比较准的，只要这个中医的水平过的去，号出来的脉都是没有问题的。因为中医脉象在中医诊断里面是比较初级的水平，中医都能学会的诊断方法。 那中医又分为望、闻、问、切四个诊断方法，号脉又叫做切脉 那我来详细和你解释下中医号脉的种类。 一：四季正常脉象 二：平常人正常脉象 脉象摸上去是很柔和的，有胃气，一息四次，不快也不慢，不浮也不沉。 三：李时珍总结的二十七脉象 李时珍的频湖脉决总共总结了二十七种脉象，如果细说的话，篇幅不够，在这里简单的介绍下。 经验水平不同，何来等号，有经验水平高的准， 我学的是老人寿脉和吃不吃药的脉，基本上没问题，准， 看脉经，自己学习实践，得到的才是最满意的答案， 很多患者一来看病，上来什么都不说直接伸手让你把脉，一问她什么症状，便不语，示意大夫从脉诊自己诊断。开玩笑说，这样的患者可能是电视剧看多了，中医里讲究望闻问切，四诊合参，单凭借脉诊无法断定疾病，仅以脉诊断病，这只会误医误己。古人更是总结为:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之工。可见望闻问切是有一定的顺序，古代扁鹊见蔡桓公，一望诊就知道蔡桓公疾病所在，可谓水平极高，而这之后，大夫都是先通过望诊、闻诊（声音、咳嗽）、问诊、切诊的顺序来诊断疾病的，可见切脉是四诊的最后一步重要环节。而现代中医诊断疾病，望诊几乎失传，古代通过相面可以诊断出疾病并非虚言，山、医、相、命、卜统称玄学五术，本来就是一家，可惜现代中医只学习医，并不涉猎相、命之学。 其实古人对患者只伸手切脉的现象早有论述，《齐氏医案》中:"病家恒有伸手求诊，以试医为能事，而医家亦不以问为高，自矜能手者，皆自欺欺人伎俩，非本医学正宗"“ 至于有疾，必先尽告以所患而后诊视，使医者了然，知厥疾之所在，虚实冷热先定于中，则脉之疑似不能惑也”。当然脉诊很重要，他是诊病的重要参考，但绝不是唯一凭证，还要通过其他三诊来辅助诊断。现代有的中医大夫说脉诊能包诊百病，乃是自欺欺人之说，当然结节、结石等可以通过训练把脉出来，但有一些症状无论是何方神圣也摸不出来。试举《明斋小识》一例如下： 清代有一个妇女，偶尔发作寒热，邀请医生诊治，一位医生说是风寒，用解表散寒的药物，结果没治疗好，换了一个医生，说是中风，按中风治疗，也没治好，过了四五个月四肢和肚子开始变大，又请一位医生说是水肿，利水消肿后水肿也不见消。最后几乎所有城里的大夫都看过了，谁也没治个明白，又过了一些时间，这妇女夜间突然腹痛剧烈，到晚上竟然生下来一个男孩，诸位医生才明白，这“水肿”啊，原来是患者怀孕了 测查是否怀孕可以说是脉诊最擅长的事情了，结果各位医生轮番上阵，却都栽在这脉诊上，一个都没把出来是怀孕之脉，所以清代陈修园说:据脉定症，是欺人之说！——《医医偶录》 现代有些中医大夫号称可以通过把脉脉出萎缩性胃炎、结肠炎、肾小球肾炎、心肌梗塞等，实属可笑，以中医手段诊断出的却是西医病名，竟然比各种西医检测仪器还要好使，那还何必做各种检测，直接伸手就省了大笔检测费用了。单纯通过脉诊诊病会有偏差，还要通过其他三诊，望、闻、问综合来判断一个人的病情，这样才能做到四诊合参，使患者的病情完整的呈现出来，这样有利于医生的辩证。 建立在一个臆想起来的理论上，你说靠谱不靠谱？中医说，我们的五脏不是解剖学的五脏，我们的经络穴位不是解剖学上的任何东西，什么都不是人身上的东西，那这门医术不是给人看病的啊！ 在中医中，没有《号脉》一词，不知道是有意或无意的串改。确切的说是【候脉】，候是等的意思，天气不可测，可以候，这是候脉的来历。《号脉》是什么意思啊？对号入座吗？。 在脉诊中、有候脉与切脉两种，【把脉】是百姓的俗语，一字之差可以误导读者。 候脉是中医四诊之一，入中医门必须要精通的技术！这种技术需要天德的悟性和天生对脉象的敏感，才能入实战应用。中医的难点是辨症理论与脉诊的联系，大部分没有联系上，都只是停留在滔滔不绝的理论中，真是让他诊脉，却脉诊却是了了，不摸四至，不能脉诊断病，在中医行医中，就是诊断与治疗两个方面，如果不能诊断，又不能治疗，辨症理论再高，也是白搭一只蜡， 现今，很些人怀疑中医、误解中医。国家应举办中医，中西医医术大比武，设擂台赛！如允许民间人士参赛，我首先报名。 学中医看中医，全是古老的中医，好象一部分年轻中医者，不相信中医诊脉。 中医诊脉为重要，可掌握分春秋冬四季，春生夏长秋收冬藏，五脏六腑结合五运六气，金木水火土的生克制化和脏腑的当值，怎么说准于不准呢，应该学者努力专研，多于临床经验以辩其分。 诊脉分四大脉，浮沉迟数，结合二十八脉必有其分，浮脉，为阳表病，如微风吹鸟背上的毛，举手轻轻而动。 沉脉，为阴，如石投水必极其底，得病其里。 迟脉，为冷，一息三至，为迟而主痛。 数脉，为热，主口舌生疮，口嗅味气不正，是圣人之道，奥妙精深，刻苦钻研为之明白！ 三十年前身体不适，当时正在湖北省中医院旁走亲戚，就去看了中医。中医号脉，看舌苔，然后说了一些不明不白的中医术语，开了一堆不清不楚的中药。喝了几天中药没效果，又去了湖北省人民医院。西医一验血，就看出了病因黄疸型肝炎，打几天吊针就好了。 中医号脉准吗？中医号脉看病到底准不准？只要掌握了28脉的基本攻略，一般还是比较准的，如果能够对28脉运用得炉火纯青，那自然会更准。 中医最耐人寻味的便是脉学了。小小的三根手指，就能知道人体的 健康 状况。也是历代医家备受珍视的中医必备技能。那么，脉诊需要怎么学？首先要了解脉位，其次就是脉象，而脉象是整个脉学中最难学的，再次就是脉之主病。而今天这篇文章，就是专门教您学习脉诊的，劝君一睹，必有奇观。 　　 浮脉 大凡浮脉主表、主风。寸脉浮，上焦之风，多表证；关脉浮，风在肝脾；尺脉浮，风在肾与大小肠腑。风为百病之长，五脏六腑、四肢百骸无处不到，虽内伤杂病亦多见风邪盘踞，若邪气不去，日久根深蒂固，五脏不调，气血失和，则酿生重症痼疾。但浮脉又分有力无力，并兼紧、缓、迟、数、虚、芤、洪、濡、涩、短、弦、滑，因此上有虚实之别。又“水饮应沉而言浮者，上焦阳不能运，随着停留”句，是风邪闭郁肺气、不能宣发、水饮停留上焦，治当宣发上焦之气，肺气一转而水饮消散。 　　 沉脉 沉为里，为阴。《金匮》云：“脉得诸沉，当责有水。”沉而迟为痼冷，按之愈微；沉而数为郁热，按之不衰。沉而虚为阳气不足，沉而实为阴邪在里。阳气不足者，则生内寒。阴邪在里者，寒湿水饮痰血结也。 迟脉 迟脉三至一息，属阴、为寒、主脏，迟而有力为冷痛，迟而无力为虚寒。左寸迟者，阴寒在心，寒凝心脉，胸阳不振，而心痛停凝，治以瓜蒌薤白白酒、桂枝甘草、附子之类。左关迟者，阴寒在肝，肝主疏泄、藏血、主筋，今肝气阴凝，故症结挛筋，治当以暖肝、疏肝、散结、解痉。左尺迟者，阴寒在肾，故肾虚便浊，女子不月，治当温阳补肾。右寸迟者，阴寒在肺，肺为贮痰之器，今寒邪伤肺，故寒痰之积，治当温肺化痰，小青龙、射干麻黄、姜辛之类。右关迟者，寒在脾胃，胃伤冷物，治当温中散寒，附子理中、良附之类。右尺迟者，寒在下焦，肾阳虚衰，故藏寒泄泻，小腹冷痛，治当温肾止泻。脉之愈迟，真阳愈惫，至于一呼一至、两呼一至，阳气离散，急当大剂回阳，四逆汤、参附之属，或可挽回一线生机。 　　 数脉 左寸数，而见头痛上热、舌疮烦渴者，心之热也，治宜导赤散、凉膈散之类。左关数，而见目泪耳鸣、左颧发赤者，热在肝胆，治宜泻青丸、龙胆泻肝汤、大小柴胡汤之类。左尺数，而见消渴不止、小便黄赤者，肾之热也，治宜知柏地黄汤之类。右寸数，而见咳嗽吐血、喉腥嗌痛者，肺之热也，治宜清金化痰汤、苇茎汤、泻白散之类。右关数，而见脾热口臭、胃反呕逆者，热在脾胃，治宜清胃散、泻黄散、玉女煎之类。右尺数，而见大便秘涩、遗浊淋癃者，下焦有热也，治宜八正散、萆薢分清饮之类。又表里寒热为证之四纲，浮沉迟数为脉之四纲，脉之四纲参详有力无力可定虚实。此为脉学约言。但若欲断定虚实阴阳，还须整体辨识，不可徒拘于此。天地之象一息万变，人身证候虚虚实实，明眼人当具慧眼，清心凝神，默察四诊，心领神会，一会即觉。 　　 滑脉 滑而有力为阳为实，其中有物，痰火、宿食、血液蓄积不化也。滑而无力为阴为虚，元气不能统摄阴火，气血痰食郁而化火，元气浮越也。两寸滑实而数者，痰火宿食在上，宿食在上宜吐之，痰火在上宜开泄，实火老痰亦可吐之，所谓“其上者，因而越之”。两关滑实者，痰火宿食在中，在左关先防风火痰气上扰，在右关宜消导攻泄。两尺滑实者，火热壅滞，血中有热，治宜清泄。六部滑而无力皆应补虚，元气充盛而阴火自消，气血痰食自化。 涩脉 滑则流利，涩则滞涩，涩为脉道不利之象。《说文解字》云：“涩，不滑也。”脉道不滑利者，缘由四端：一者血瘀阻滞，脉道不畅而涩；二则血少精枯，不能充养而涩；三者中有燥热，灼伤阴血，津亏液耗，不能濡润而涩。四者血中有寒，实寒收引，虚寒阳衰，气血得寒凝滞而涩。 　　 虚脉 《脉经》之前，《内经》《金匮》诸书所论虚脉仅指脉来无力。《脉经》之后，虚脉渐为特指脉大而软、迟。虚脉主虚，不言而喻。脉大而软迟之虚是脉之虚，血流不能鼓动脉搏。血流不能鼓动，一者固因血虚，二者亦应有气虚因素。气能生血，血虚者，补其气而血自生，未有明医补血而不及补气者。故《脉经》虚脉虽言血虚不言气虚，实已言气虚。虚脉又主伤暑，暑邪易伤津耗气，气泄而脉虚故也。文末脉浮取而大、数，重按而豁然如无者，是阴盛格阳也。阳气浮越而外见脉大、数，其实阳气衰竭，内真寒而外假热，故重按如无。治以附子理中汤冰冷与服者，冷服不为浮越阳气所拒，而热药乘此入里温补阳气，是反佐之义。 实脉 实脉，主实证也，必有邪、热、聚、积。实脉固然实热证者多，但若实而兼紧，亦见实寒。实脉所治宜攻邪，热者攻热，寒者攻寒，邪气去而正气安。偏执寒热者，喜用寒凉，损人阳气；以姜附为茶饭，流毒亦深。当今医界，主西医炎毒之说者，抬手便是银花、连翘、石膏、板蓝根清热解毒，遂致阳虚者生机陨灭。又有所谓火神之学者，本为纠偏，不善学者竟执为干姜、附片、桂枝，反至热毒流溢。阴阳对耦，不可稍偏，望中医学者能执定阴阳，辨证论治，莫为寒热偏见所惑，方为实事求是之学。 　　 长脉 长而有度为平脉，气血充盛。长而过于本位为病脉，邪气有余。 短脉 短为气病，亦有虚实之分。虚则固为气虚，实证亦有也，其实者为脉气不利。若气机不畅，三焦壅滞，痰浊瘀阻，酒客中满，宿食内停而气壅于内，皆可致短脉。故短脉未必皆主虚。 洪脉 洪脉者，阳气满张，气壅火亢。然亦有虚实之辨，太过与不及之别。其实者，邪火亢盛，阳气盛满，当抑阳泻火，如白虎汤证。其虚者，多因阴盛格阳，阳气浮越，而虚满于外；或因中州脾虚，元气外越，阴火内盛。治当温阳潜降、引火归元，或当补中益气、升阳散火。如当归补血汤证，血虚阳浮而脉见洪大、发热烦渴，证象白虎，只当补气生血，人称类白虎证。凡失血、下利、久嗽、久病之人，俱忌洪脉，是阳气浮越，均属危象。 微脉 微者，气血不足、阳气衰微之象也。即景岳先生所云：“微脉当概做虚治。”微在左寸，心气不足，故心虚忧惕。微在左关，肝气不足，故寒挛气乏。微在左尺，真阴大损，故髓竭精枯。微在右寸，肺气不足，故中寒少气。微在右关，脾胃阳虚，故胃寒气胀。微在右尺，真阳耗竭，故阳衰寒极。 　　 紧脉 紧者，如绳转索，刚劲且硬，不柔和也。言脉拘急而紧张度高，甚则弹手。寒主收引，脉为之紧缩，故可见紧脉。外寒里热，阳热鼓荡而寒邪束缚，则紧而有力。阳衰气虚，阴寒内盛，亦见收引，但紧而无力。另寒瘀、宿食、水邪内阻，脉来不畅，亦可见拘紧。里热炽盛，胶结于内，脉亦收引，可见沉紧。如《伤寒论》云：“结胸热实，脉沉而紧。”又有久病重病，或如癌症患者，唯贵于脉象柔和，而脉来刚劲拘紧，硬而弹指不柔和者，是邪盛痼结而正气衰微，病为难治，再甚则为真脏之脉，预后不佳。 　　 缓脉 缓而从容柔和，是为平脉。缓而偏盛偏衰，是为病脉。缓而滑大多实热，缓而无力为气衰。缓而浮者为有风，缓而沉者阳不足。缓而脉大，气虚受风；缓而脉细，阳虚兼湿。 芤脉 《内经》未论及芤脉，而《伤寒杂病论》首见，《脉经》继之首论。芤为葱之别名，按之中空。所谓芤脉即轻取浮大而软，按之两边实而中央空。芤脉之成，脉道不充。充脉道者，气血也。故血失精亏，气血虚不能充盈，可见此脉。而瘀血内阻、积血在胸，不充于脉道，脉道不通，亦有见芤脉者。故滑寿《诊家枢要》有“右寸芤，胸中积血”论，李时珍亦从“寸芤积血在于胸”一说，李梴《医学入门》亦有“芤主瘀血不通”。因此，血瘀也有得芤脉者。 　　 弦脉 弦脉生于木气。木曰曲直，弦脉亦得木气之象。木能曲则柔，平直则不舒，太过不及皆为病脉。弦如琴弦，端直挺然，而稍带一分之紧急，气机不畅而失于条达也。诊弦之要，如候木气，如察生机，详辨曲、直、软、硬、柔、刚，而柔弱胜刚强，故柔和软弱为吉，刚硬为凶，重病弦脉而硬者，已失生机。又木有甲乙，少阳厥阴，少阳主气，厥阴主血，共为气血升降出入之枢机。弦之为脉，枢机不利，治以疏解为宜、和法为先。 革脉 《素问·脉要精微论》云：“浑浑革至如涌泉。”《伤寒论》则云：“脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚；虚寒相搏，此名为革。”《脉经》则云：“革脉，有似沉伏，实大而长，微弦。”故而《内经》之革脉，《伤寒论》之革脉，《脉经》之革脉，各有差异。而后世所云革脉“恰如鼓皮，外则绷急，内则空虚”的说法，与《伤寒》之说贴近，多为外急内空。外急者，寒主收引，脉体紧绷；内虚者，精血不足，脉道不充。此仲景所谓“虚寒相搏”。 牢脉 李中梓云：“牢有两义，坚牢固实之义，又深居在内之义。”牢之为脉，沉弦而实大，深藏于内，轻取不应，沉取方得，得之有力，弦长而实。为里邪郁滞气机，或症瘕积聚，或沉疴痼疾，或顽痰，或瘀血，或痈疽。验之现今临床，部分癌症患者可见牢脉，乃邪气为物，气血痰瘀成毒，痼结于内而成。 濡脉 濡脉者，浮而细软，按之即无，脉无根也。孙思邈《千金翼方》云：“按之无有，举之有余，或帛衣在水中，轻手与肌肉相得而软，名曰濡。”滑伯仁《诊家枢要》云：“濡，无力也。虚软无力，应指散细，如棉絮之浮水中，轻手乍来，重手即去。”濡脉主气血两伤、精亏阴损，又主湿淫伤气，在尺则水火无根。《濒湖脉学》云：“濡为亡血阴虚病，髓海丹田暗已亏。汗雨夜来蒸入骨，血山崩倒湿侵脾。寸濡阳微自汗多，关中其奈气虚何。尺伤精血虚寒甚，温补真阴可起疴。” 　　 弱脉 弱脉沉小而细软，轻取不应，重取乃得，脉不能鼓动，阳气弱也。《诊宗三昧》云：“弱为阳气衰微之候。”《濒湖脉学》云：“寸弱阳虚，尺弱阴虚，关弱胃虚。”阳为上，阴为下，所云阳虚即上虚，阴虚即下虚，此乃指部位而言，并非特指阳气阴精之虚也。 散脉 散脉者，浮而无根，脉之散也。轻取则浮大而散乱；中取则弱减如飞花逐蝶散漫而去，如杨花散漫、如落叶漫飞；重取则杳然不见无踪迹。滑伯仁《诊家枢要》云：“散为气血耗散，脏腑气绝，在病脉主虚阳不敛，又主心气不足。”散脉乃元气浮散于外，先天之本绝，亦无根也，亟当固气。 细脉 微、细二脉有程度之差别。微脉依稀，若有若无，细微欲绝，生机大衰；细脉萦萦，犹如丝线，虽细不绝，尚有生机。《濒湖脉学》所谓：“细来累累细如丝，应指沉沉无绝期。”细脉多主于虚，气血不足，脉道不盈。亦有因邪其困阻而气化衰弱，气机不利，不能鼓动脉道者。 伏脉 伏者，伏藏于内也，故推筋至骨方而得见。伏之为脉，多因气机闭郁，或阴寒闭厥，或火邪闭塞，或痰气宿食闭阻，或霍乱阳气内闭，或疝瘕症积，邪伏幽深，终致气机壅塞，脉遂隐而不出，伏藏于内。治当宣通气机、祛邪开闭，气机流畅，脉方得出。亦有真火不足而脉伏者，其脉必伏而细微，多见脾肾两部，正气衰微，生机难复。滑伯仁《诊家枢要》论曰：“伏为阴阳潜伏，关格闭塞之候，为精聚，为瘕疝，为食不消，为霍乱，为水气，为荣卫气闭而厥逆。关前得之为阳伏，关后得之为阴伏。左寸伏，心气不足神不守，常沉忧抑郁；关伏血冷腰脚痛，及胁下有寒气；尺伏肾寒精虚，疝瘕寒痛。右寸伏胸中气滞，寒痰冷积；关伏中脘积块作痛，及脾有停滞；尺伏脐下冷痛，下焦虚寒，腹中痼冷。” 　　 动脉 《伤寒论》云：“若数脉见于关上，上下无头无尾，如豆大，厥厥动摇者名曰动也。”许多医家拘泥于此，认为动脉仅见于关部，而《脉诀汇辨》认为寸关尺三部皆可见动脉，从临床实际来看，实应如此。动者其形如豆，局限一部，滑数摇摇，是气机郁滞某部，甚则气郁化火者。或因此失血亡精汗出。或有瘀血痰饮症积，气机困守一处，可凭脉判断在何处何部。亦有因惊恐，或因疼痛，阴阳逆乱、升降失常、气机紧缩而见动摇者。 促脉 《伤寒论》云：“脉来去数，时一止复来者，名曰促。”此数中一止有两因。一为脉因壅遏止住，气血痰火食郁诸邪阻结；一为元气虚极，数中应至不至，时一至复来。 结脉 结而不散，迟滞中时一止复来，为脉之结。此缓中一止有邪结，有郁结，有正气不足、脉来不续之结。前者为阳，后者为阴。有力为阳，无力为阴。甚者为阳，微者为阴。 代脉 古之医家大多认为代脉乃一脏无气，他脏代至，为脏气衰败、危亡之兆。《脉诀》云：“代者阴也，主形容羸瘦，口不能言。代脉时时动若浮，再而复起似还无，三元正气随风去，魂魄冥冥何所拘。”齐德之《外科精义》云：“代者气衰也，诸病见之不详。”但若暴病、气血乍损，或风家、痛家而见代脉者，则非脏气衰败之代。又有妊娠，气血养胎，母体不足而见代脉者，亦非衰败之代。李梴《医学入门》：“代脉必死脏气绝，本人见此大不祥。惟有风家并痛极，三月妊孕却无妨。又有暴伤气血者，古人立有灸甘汤。”徐春甫《古今医统》：“代为气衰，其死可卜。宜于风家、痛家、妊妇。” 　　 疾脉 脉一息六至为数，一息七八至为疾，又称极脉。若孕妇无病见此脉者，为临产脉象，不作病脉。而其主病则分两端，一阴一阳。一者，阳气极盛、阴气欲绝。滑伯仁《诊家枢要》：“疾，盛也。快于数而疾，呼吸之间脉七至，热极之脉也。在阳犹可，在阴为逆。”李中梓《诊家正眼》：“左寸居疾，弗戢自焚。右寸居疾，金被火乘。左关疾也，肝阴已绝。右关疾也，脾阴消竭。左尺疾兮，涸辙难濡。右尺疾兮，赫曦过极。”二者，真阳大衰，元气上越，阳光浮露于外，而见极脉者，是阴极似阳，当回阳纳气，亟拯欲绝之阳气。郑钦安《医法圆通·辨脉切要》云：“若内伤已久，元气将脱之候，脉象有极洪、极长、极实、极数、极劲之类。”故脉之阴阳可不察乎？二十八脉皆以阴阳为绳墨。 脉法是准的，就看医生的水平的高低。 中医诊病不止靠把脉，全部的手段是，“望（看），闻（听和闻），问（询问与病有关的一切），切（把脉）”。对于一个好的中医来说，通过望闻问切是可以把病看准的。 有人说脉反应的不就是心脏的跳动吗？到了中医这里偏偏反应这反应那的，根本就是胡扯。这么说的人是完全不了解脉象。 例如有些人左右两手的脉很不相同，有些病人心跳是正常的，但是寸关摸不到脉等等。更有“代，结，弦，石”等特殊的用心脏跳动说不清楚的脉象。 脉象的中医原理在这里就不说了。

脉滑是脉象的一种。脉往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状。主要是缘于血管弹性良好，血管内膜壁柔滑，血液黏滞度降低等。在病理情况下，滑脉可见于贫血、风湿病、急性感染发热后期、急慢性胃肠炎、肝硬化腹水(弦滑脉)等。扩展资料把脉的原理：在公元前五世纪，中国就已经出现了脉诊，并一直沿用至今，充分证明了其强大的生命力和科学性。现代脉象研究证实，脉象的形成，主要取决于心脏的功能、血管的机能、血液的质和量。这三方面决定了脉象出现某些形态的改变，即脉动应指的形象，也即脉象。脉象首先可显示这三方面因素的病变，其次可据其推断其他的病变。显然，脉象是有其客观存在因素的。参考资料来源：百度百科-把脉参考资料来源：百度百科-脉滑

从现代医学认识的角度,有不少信息是可以通过脉搏发现的。最容易理解的是早搏、房颤、窦性心动过速、过缓等直接跟心律相关的内容(比如中医说的迟脉、数脉、疾脉、结脉、代脉、促脉等)。在没有心电图的古代,通过脉搏来判断循环系统的状况是很方便实用的一种手段。还有人认为动脉血管壁的紧张程度和交感副交感神经的兴奋性、动脉硬化程度还有血压高低有关系(比如中医的紧脉、弦脉、细脉、缓脉、散脉等)。得到这些信息,再结合患者的主诉、体征、症状,对病情和预后做出一定程度的判断和归纳其实没什么奇怪的,也不涉及太深的科学原理,更不像坊间传言的那么神秘和神奇。中域教育的把脉技术是非常不错的

我们大家都知道把脉是一种中医理疗方式，中医通过把脉的方式能够得知患上的疾病，那么妇科疾病是否能够通过把脉得知，因此我们便了解一下把脉能看出妇科病吗？把脉能看出哪些妇科病？ 把脉能看出妇科病吗 把脉可以判断女性是否患有妇科病，妇科疾病在中医里面也有很多辩证类型的，比如说气滞血瘀，气血不足，肝肾阴虚，肝郁等等，中医将脉象分为滑脉、细脉等多种，根据脉象以及女性所出现的不良反应，通过把脉辨证来分辨一下引起妇科炎症的具体类型之后，再配合一些中药调节，在临床上也是属于比较常用的治疗方案，但是具体病情还需要借助超声、白带常规等医学检查来明确。妇科疾病发作时常常会伴随着私密处瘙痒、白带增多、分泌物异常等不良状况，可以遵医嘱口服消炎药品来治疗。把脉能看出哪些妇科病 通过把脉，中医可以诊断出肌瘤、囊肿、炎症等一类疾病。中医诊断疾病除了把脉之外，还有望诊、闻诊、问诊等，只有四诊合参才能够对于病情进行系统的观察和诊断。现代医学更依赖于仪器和检查指标，对于疾病进行诊断。在脉象中出现瘀血的情况，可以结合其他诊断方式，判断患者瘀血的状况和部位，还得需要结合现代的B超、CT等相关检查，以明确瘀血的性质，中西结合对于妇科治疗疾病有很大益处的。在现在治疗中西医是不可跨越的一道鸿沟，所以中医的诊断必须结合西医的诊断，才能对患者负责，对疾病负责。把脉的寸关尺代表什么 所谓 “寸关尺” ，是指中医号脉的位置。在腕部，有一根动脉血管离皮肤很近，每一次的心脏跳动，动脉血管就会一跳一跳的。中医就凭借这根动脉血管的跳动，诊断疾病，叫做 “号脉” ，或 “把脉” 。中医认为，脉一共有三处：寸关尺，叫做 “三脉” 。寸脉：因为位置距离 “掌骨” 一寸。关脉：因为这里往里面一点就是 “内关穴” 的位置，在尺骨与挠骨之间，穿过去就是 “外关穴” 。尺脉：这里距离 “曲池穴” 一尺。脉搏的快慢有讲究：过快，叫做 “速脉”；过慢，叫做 “迟脉”；不慢不快，叫做 “中脉” 。这三种情况，叫做 “三候” ，三三见九，就是 “三脉九候” 。把脉的原理 所谓的把脉就是切脉，是医生用手指接触病人的动脉查脉象了解病情变化的一种方式。切脉时让病人取座位或者仰卧位，手臂应与心脏处于同一水平，切脉时常运用三种不同的指力以体察脉象，通常采用浮取、中寻、重按的方法。把脉是诊断疾病的四诊里的一种方式一种方式，应结合病人的其他方面的症状进行综合整治，才能达到良好的效果。一种是把手轻轻地放到脉上，只稍稍用力，就能摸到明显的脉动，这就叫浮。要是一直摸不着，不断加力，几乎已经按到骨头了，才能摸到明显的脉动，这就叫沉。如果不用力摸不着，稍加点力往里按，但又不至于按到底，这个就叫不沉不浮，也可以根据用力大小的情况称之为偏沉（用力较多）偏浮（用力较少），统称为中。另一种就是把脉的时候，只明显感到了寸部的脉动，而关、尺部远没那么明显，这也叫浮；如此类推，寸关不明显而尺明显，也叫沉；寸尺不明显而关明显，也叫中。

真的是很神奇

中医是通过超过4000年（详细的见殷墟甲骨文）的临床经验不断总结经验和临床人体试验，并融入中国传统哲学思想和古代解剖学经验而成的一门博大精深的学问。注意我没有用科学来形容中医，中医不是科学，他与科学有交集，但是范围要比科学大。单靠把脉是很难完全知道病情，把脉多是确认疾病的性质和进程的一种手段，并不是唯一手段，还要通过望闻问等手段，当然现在中西医互相借鉴，也可采用西医的检查手段来检查。

中医，中国的医学，俗称祖国医学。它的高明之处就在于通过“望闻问切”四诊八纲，能断病之吉凶，人之生死。善诊者，察色按脉，先别阴阳，以断病之所在，这是客观实践，由不得人信不信。2003年的非典，今年的新冠都验证了中国中医药的奥妙所在。 愿中国中医药学早日发扬光大造福人类。在我上高二的时候(七二年)，我得了神经衰弱，西医给我开了索密痛，吃一片效果还算可以，作用可达四到六个小时，两天不行了，只管四个小时，超过时间，头几乎要裂了，西医说也没有好的法子，后来我找姓黄的老中医，黄医生告诉我，有两种药可治：一种是天王补心单，二种是下味地劳丸。有一样就可治愈，可惜医院没有。星期天去了三家乡镇医院都没有。邻村姓崔的中医告诉我，可以针灸。 天天上课，哪有针灸的时间，况且近二十里路，不治，无法忍受，我想了我的同学王汝祥，他是中医世家，因他家离学校近，曾去家过好多次，那时都是晚上，架上中药让我开了眼界。我告诉他，回家后找找有我需要的那两种药吗？ 当初王汝祥告诉我不要寄于厚望，只能说找找。结果真找来了，他告"诉我就这一瓶。一瓶也好，一瓶吃了三分之一就好了，剩下的放置了好几年，生怕犯呀。 毕业后，各奔东西，王汝祥去学中医，毕业后坐阵镇中医院，相隔十多年，儿媳重感冒，咳嗽严重，因为怀孕后许多针药不可用，各种禁忌烦琐，我只好去找他，他似乎有点难，还是开了一张药单，告诉我怎样服用。 去中药房取药，药师看看我，拿着药方：你是最得人的。我问：怎么讲？因为这种药是不向外卖的，亏本。：哦？！！！原来如此？到家服了他开的药真的很快就好了。 大约七年前，本人血脂偏高，在华伦医院住了八天出院，回家仍然不爽，我去找他，我发现他的处方与别的医生的处方不同。我曾讽刺他：你行不？他也很会还击我：不行，我给你开条转院，去北京天坛医院怎么样？：天坛医院在南京吧？：有点病吓死你了，比你这病厉害的见过多了，我敢说你去县人民医院治疗也不过如此。：好吧，上你一次当。 本人并非为他做广告，在网络里你也找不到他，人却确实存在着，那一次七八年没犯，他还交待，不仅治疗，饮食也要注意。 病从口中入，病从汉中出。 中医讲究望闻问切，能看出医院查不出的疾病来，但仪器能更加确诊一些疾病的诊断准确程度，各有长处。 两套不同的理论体系，谁也驾驭不了谁，不要老是想着用其中一个标准去衡量或者管制另一个。 男人和女人就是男人和女人，不可能用要求男人的方法要求女人，或者要求女人的方式要求男人，差别是必然的。 中医有中医的长处和不足，西医有西医的长处和不足，两者可以取长补短，但不能欺行霸市。近些年来，取消中医，摸黑中医的声音甚嚣尘上，但始终无法对中医造成伤害，为什么呢？ 事实说明一切，这也正是中医药千年不倒的原因所在。无论别人有什么样的心机，做好自己，传承好自己，再发展自己才是真谛。而不是急于走出国门，降低身价。自身都没发展起来，凭什么走出国门？ 这问题就是乱说，胡说，挖坑！充满偏见！把脉，通过脉相可以发现一部分问题；验血，可以查出一部分问题；做B超，可以发现一部分问题。检查手段，各有所长。利用什么检测手段，不是区分中、西医的标准！西医能发展，中医为什么不能发展？中医为什么不能利用仪器？中医为什么不能与时俱进？你根本就不懂什么是中医！ 老医生把脉与仪器检查一样准确，在网络小说《xx神医》里有，在《神医在民间》里也有。在现实生活中绝对没有。 现代医学所有的检测仪器和化验设备都是结合医学知识，利用物理化学的原理发明的。跟中医的阴阳五行一点关系没有。 中医的望闻问切只是很粗略的诊断，不可能很精确。 把脉最不准确，把脉只能大致了解心脏情况，不可能诊断出其他组织器官的疾病。就以腹部疼痛为例，我不说疼，他能诊出我腹疼！就算他猜出我腹疼，能准确说出什么部位、什么病吗！ 问才是中医的真本事，中医多能说会道，最能揣摩患者心理，又会导话。在不经意间，就了解了你的大致病情。 除非神医具有透视、开天眼、异地看病、意念发功……的特异功能。可惜这些骗子都成了 历史 垃圾！ 自古中医无仪器，全凭三指断人身。 古代中医不象现在授大课，爱会不会，过去都是父传子，师带徒，先识药，知药性，再学炙药，懂药材知药里，背汤头，学看病，扎针灸没个三五年实践根本不行，一般都是扎自己找穴位，体会总结，用心记师付听说的每句话，在实贱中学习没几十年功夫不可能做到。 中医把脉和仪器检查它不是同一水平。仪器检查是症也是指身体各器官发生的变化。中医把脉是指各器官的变化是为什么变化找它的变化原因，又根据它变化原因来治疗 我记得在网上一个视频，一个中医一个B超，把脉验怀孕，有一女的中医把脉怀孕了，B超检测未孕！后来通过验孕棒，中医胜，拿10万块走了！ 我国还没引进西医医术设备前，我们都是中医望闻问切诊断病情，我是非常相信中医的。

多看看医术特别是千金方讲的很详细 还有一些细节在百科上也有

古代中医把脉主要是定病，中医先四诊，望闻问切。望是看病人的状态，包括神态，气色等外在表现。其次是闻，也就是嗅病人有没有什么特殊的气味。再次是问，问病人自己有没有什么不舒服的地方。最后才是切，切就是诊脉，根据脉搏的跳动总结出28种基础脉象。中医绝对不是摸一摸脉就知道病情，问完才摸脉验证，如果不符合的，还要进一步询问病人。

中医把脉是我们大家都很熟悉的一种看病方式，但现在中医把脉的现象是不太常见的，并且很少有人知道其中的原理，因此我们便要了解一下把脉是什么原理？把脉是把的什么脉？ 把脉是什么原理 所谓的把脉就是切脉，脉诊常用寸口诊法，是医生用手指接触病人的动脉查脉象了解病情变化的一种方式。手腕部的寸口，此处为手太阴肺经的原穴所在，是脉之大会，脏腑的生理和病理变化，均能在这里有所反应，切脉时让病人取座位或者仰卧位，手臂应与心脏处于同一水平，切脉时常运用三种不同的指力以体察脉象，通常采用浮取、中寻、重按的方法。脉象与心脏的活动密切相关，因心主血脉，心脏搏动，把血液排入血管，形成脉搏。把脉是诊断疾病的四诊里的一种方式一种方式，应结合病人的其他方面的症状进行综合整治，才能达到良好的效果。把脉是把的什么脉 中医把脉，主要是摸寸口脉，脉象是脉动应指的形象，脉象的产生是由于心脏的搏动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏有直接关系，脉诊是中医临床，不可缺少的诊查步骤和内容，脉诊之所以重要，是由于脉象能传递机体各部分的生理病理信息，可为诊断疾病提供重要依据，脉诊的部位，主要是寸口脉，历来有许多种，现在以寸口脉为主，是临床比较广泛的诊脉方法，正常脉象的主要特点，一息4~5至，相当于每分70~80次，不服不沉，不大不小，从容和缓，流利有力，寸关尺三部均可触及，沉取不绝，这些特征在脉学中称为有胃，有神，有根。把脉是中医的一种诊断方式，又称为切脉。根据不同的脉象来判断不同的疾病，把脉通常分为平脉、浮脉、沉脉，同时也要分为滑脉、洪脉、细脉等，然后了解一下患者病情状况。把脉是怎么把出怀孕的 把脉是中医具备的重要技能之一，在中医摸脉时用食指、中指、无名指并排搭在手腕大拇指一侧。如果怀孕会出现圆滑，如滚珠、往来流利的脉象，这种脉象称之为滑脉，也就是人们常说的喜脉。如果没有接受过中医把脉训练，建议采用其他方式检测是否怀孕，以免误诊。一般精子和卵子结合10天可以准确查出是否怀孕，检测受孕最好的方法为抽血化验HCG水平，水平升高提示怀孕。也可以做B超查看宫腔内是否能看到孕囊，若宫腔内有孕囊能确定是宫腔内怀孕，早孕试纸是较为简便的方法，药店均有出售。把脉要空腹吗 中医把脉是可以吃早餐的，因为把脉过程当中根本不受饮食的影响。但是在喝中药的时候在饮食上可能有一些忌口，比如说不能吃一些辛辣的或者是油腻的食物，而且平时的饮食尽量要以清淡的食物为主，还不能着凉感冒，也不能过度的劳累。还有一些人可能因为病情的原因，喝的中药当中含有的一些药物，可能需要单独忌口某一样东西，所以在拿完药以后尽量问一下中医大夫。

中西医豪赌过招脉诊准确率 　　此番，他更拿出5万奖金发起挑战，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。据介绍，目前“挑战赛”奖金已在部分网友赞助下追加到10万元。随后，成都老中医吕即来表示，愿意出20万作为奖金，摆一个中西医擂台赛，挑战多种病症。不但要验孕，还要挑战通过诊脉来判断还有几天来月经。 　　面对挑战，北京中医药大学教师杨桢和吕即来已纷纷通过微博报名参加应战。据悉，目前双方正在商量挑战的具体方案，初定由32名育龄妇女协助参与测试，挑战者与参试者之间用布帘遮挡，仅根据诊脉结果来判断参试者怀孕情况。 　　 现状 　　 妈妈们多通过 科技 手段验孕 　　对于这次争论，正在怀孕的妈妈们无疑是最有资格表达。不少孕龄女性表示，把脉验孕纯当作“心理测试”，她们更相信通过尿检、B超等现代医学检测的检验方法。 　　妈妈们还表示，之所以不选用中医确诊，是觉得中医单凭经验，准确率不高。西医则使用 科技 手段检测，结果更为精准。“另外，通过B超、验血等还能够检测出是否是"问题宝宝"，相对来说，西医的检测结果直接、精准、省时”。 　　 观点 中医把脉验孕到底靠不靠谱？ 　　这场看来有点较真的打赌，也引起了学界和市民的讨论。“如果把脉不准，臣妾怀孕了怎么办？”“看来清宫戏的整体格局要改写了”……也有人认为，这样的讨论有一定的意义，毕竟真理越辨越明。对此，相关的中西医专家也有自己的看法。 　　 把脉是否真可以验证出怀孕 　　医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。 　　广州市第一人民医院南沙医院中医医师邓聪表示，怀孕通过脉象会有所反映，但仅仅是通过脉象来诊断也会有“误差”，结合中医的“望闻问切”四诊合参等来诊断是否怀孕则“八九不离十”了。 　　“确实可以通过把脉来诊断女性是否怀孕。”邓聪介绍，“医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。” 　　邓聪还介绍，脉象分为“寸脉”、“关脉”和“尺脉”三部分，分别对应食指、中指、无名指。 健康 的怀孕女性，把脉时，医生会明显感觉到三个手指的脉搏跳动都是非常有力流畅的，“特别是无名指所对应的尺脉，因中医认为尺脉就是肾脉，如《脉经》曰"肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺之脉按之不绝，法妊娠也"，而正常人的尺脉一般不会动得如此有力。”邓聪解释，这种情况下，结合“望闻问切”等诊断方法，就可以确定其是否怀孕了。 　　在广州越秀某三甲西医院工作的邓勃表示，由于自己非中医专业人士，不好评判这种方法是否靠谱，“我认为这次争议的重点在于，中医缺乏拿得出来的数据支持。”邓勃认为，把脉是中医几千年积累下来的方法，肯定有一定的经验准确性，“但这次拿35例来打赌，为何之前没有进行数千数万人的大样本统计呢？如果有数据说明，质疑的人也就无话可说了”。 　　 临床是否会用把脉确诊怀孕 　　女性刚怀孕，是比较难诊断，但一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。 　　把脉能诊断出怀孕，那目前是否在临床上应用？邓聪介绍，“ 健康 女性刚怀孕，是比较难诊断，随着孕周时间的增加，脉象也越来越明显。一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。”邓聪指出，用现代医学来诊断怀孕肯定会安全很多，单纯地用脉象确实是有点片面，而且，其准确率也没有统计过。 　　“现在很少用把脉来诊断怀孕，只是用于日常疾病的诊断治疗。”其建议，育龄女性不要仅靠脉象来诊断是否怀孕，还是应多参照生化检查，作出更加明确的诊断（尿液检测就很便捷）。“毕竟，通过脉象只能够摸出是否是死胎或者是活胎，是否有先天心或者遗传疾病、畸形等只能通过现代医学来诊断”。 　　邓勃也表示，目前可以确定的是，无论是中医院还是西医院，在确诊怀孕的临床标准中，并无“诊脉验孕”一条，怀孕确诊的金标准有3条：分别是尿检法、血液检查和超声检查。 　　 把脉还能分辨胎儿男女性别 　　妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。 　　对于本次争议，不少中医“粉丝”认为，把脉不仅可验孕，还能辨别性别。 　　对此，有中医专家也表示，古代医书上确有这方面的记载，但学校里并没有医学教材专门就此论述过。但既然古医书有记载，应该是有一定的参考价值。据介绍，古医书推崇的是“男左女右”听脉方法，通过对比双手的脉象来判断。如妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。一些中医专家表示，中医里通过脉象来诊断男女，自己“试过”且比较准，但从不会明确给胎儿把“男女”胎脉象，结果更不会告诉患者。 　　在省中医院工作的丁邦晗教授从事的是中西医结合研究，他坦言，这次打赌有点“ 娱乐 化”，诊脉验孕的方法是可行的，但也不能说百分百准确，具体还与中医专家水平有关，“对一些练过内气功的专家来说，诊脉会更准确。”即便如此，诊断也应是一个整体，不能说单纯靠一个脉象就确诊，“机器都不能百分百，并非每种办法都是万能的。”他最后表示。 您好，很高兴有机会回答您的提问，并且希望我们的回答对您有所帮助。 首先，很多电视剧里都会看到太医给妃子把脉，然后几秒钟之后激动的说“恭喜，您有喜了~”当然，电视剧里有一定的夸张成分，但是中医能把出喜脉的确是有一定的科学根据的。只是目前来说，并没有一个非常系统化的中医，而我们至今看到的中医也90%以上是未达到水平的，更不要提于古代的医生相比了，毕竟以前的人讲究匠人精神，专于某项研究不超过10年都不好意思出来讲，而现在我们就连上学也不够专心，还得玩，谈恋爱，吃喝等等，所以可想而知以前的人多么厉害。 话说回来，中医虽然很多地方并没有很科学的道理解释，但的确是我国传承了几千年，一个很牛很了不起的行业，可惜的是越来越少的人去专项研究，只是学会表面，至于喜脉也是比较粗浅的部分，原理就是在人怀孕的时候脉搏会有所不同，会明显感到里面有“游珠”，也就是滑脉的现象，再加上中医的望闻问切，看一些您的变化，那么基本就可以确定是否怀孕了。 最后，如果您对中医比较感兴趣，可以跟您分享一期节目，是湖南台的天天向上，我记得有一期请来一个国家级别的中医，然后讲给国外某位人物看病的事情，说西医很多程度上无法治愈，但是在中医其实很多年前就已经有涉及并且有治疗方案了。当然了，对于中医我们还是要保持一种敬畏心的，可是对于很多不懂装懂的中医就真的该鄙视了。 女性在怀孕后，身体肯定会有一定的变化，包括激素水平、血液循环等等，这些变化肯定会有外在的表现，比如脉象的变化、神色的变化等。古人通过不断的观察、积累，把这些细微的变化记录下来，然后在碰到这样的脉象，结合对患者的观察、询问等，综合判断出是否怀孕，或者是其他的 健康 问题。这在“阅病无数”太医里，他们对一些重要的妃子的生活观察以及 健康 的记录都会很细，可以参考的信息更多，诊断的准确性会很高。太医们就是根据对患者的生活观测、走路神态、气色、身体反应等，结合脉诊进行判断。 怀孕的脉象在很多的传统医籍中都有记载，都是古人对怀孕后身体变化的总结，到现在依然具有参考意义：人的基本构造没有改变！所以在一些偏远地区，依然还在运用脉诊等传统方式去判断女性是否怀孕。不过脉诊对经验的积累是有很高的要求的，怀孕的脉象容易与某些 健康 问题的脉象混淆。个体差异也很大，这个体的差异还包括医生的差异，这些都会导致诊断的误差增加。 所以脉诊在古代没有现在的那么多的检测手段的情况下，是相对最为准确的诊断方式了。而现代，对怀孕的诊断手段就非常多了，尿检（早孕试纸）、血检、B超等等，可以先用简单的方式初步检测，然后再用较为准确的方式来最终确定。而传统医学的脉诊此时完全可以作为早期初步检测的手段之一，配合B超来最终确认。 我们在古装戏上经常会见到这样的桥段：太医凝神聚气，为娘娘把脉。然后突然下跪大呼：“恭喜娘娘，贺喜娘娘，您这是喜脉啊！”。看到这里，电视机前的观众都会意：娘娘怀孕了。 那么，什么是喜脉？把出喜脉为什么说是怀孕呢？ 事实上，女性妊娠之后，生理状态改变，脉象也随之变化。随着妊娠的进展，脉象呈现一定的变化规律。 1、身有病而无邪脉。妇女妊娠停经后1-3个月期间，会出现不同程度的特殊反应，如头晕、肢重、懒动、恶心呕吐、饮食偏嗜等。诊断过程中如果六脉调和，无明显病脉，便是妊娠，即《素问·腹中论》谓“何以知怀子之且生也？曰：身有病而无邪脉也”。 2、尺脉小弱到按之不绝。随着孕期增加，妊娠脉在尺部的表现尤为明显。清代黄元御认为：“盖子宫者，少阴肾之位也，故见于尺，之所以脉象有异，胎元初结，气血凝塞不见流溢， 故脉形小弱”。冲为血海，任主胞胎，女子孕胎依赖冲任调养，冲任起源胞宫，胞宫居于肾位，故尺脉最能反映妊娠脉象变化。胎元初结，阴血凝聚，故尺脉小弱，而后气血渐充，肾气充足，尺脉按之不绝。 3、六脉滑数，尺脉尤甚。此即所谓喜脉，也就是中医上讲的滑脉，古人形容为往来流利，应指圆滑，如珠走盘。孕妇停经2-3个月以上，表现为六部脉滑数，以尺脉表现最为显著。祖国医学认为“妇人以血养胎”，气血留聚胞宫，气血充实，血流加快，故脉象“往来前却，流利展转，替替然如珠之应指”。如《诸病源候论》言：“诊其妊娠脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也……重手按之不散，但疾不滑者，五月也”。 所以，喜脉往往是在妊娠三个月后才比较明显。把右手的食指，中指，无名指顺序放在左手的手腕上，如果怀孕了，无名指，中指和食指三个指头都能清晰的把到很滑利的脉象。当然，滑脉不仅仅只在例假和妊娠期间出现，当体内有食积、痰湿、湿热等病理表现时候也会出现。 王浩浩硕士研究生/王传航教授 来个测试吧。 第一回合。绝对隔离，测试者有男有女，还要带着手套和穿着长衫，并且隔着一道墙，墙上只有一个能通过手的洞，中医大夫只能看到把脉的部位，其他的啥都不知道。来20个男女(包括没怀孕的女性，有来月经的，也有没来的)测试者，共测试30次，其中10次是测试者换衣服换手套后再次把脉测试。不建议统一的服装和手套，这样由于测试者肤色可能会让大夫知道是否是同一人，服装和手套颜色变化会干扰人对肤色的判断。这个测试可以看出，完全的单纯把脉能否判断出怀孕。 第二回合。相对隔离，测试方法一致，但两个房间可以通过电脑打字沟通，不能问是男是女，只能问症状和日常生活情况等诊断信息。测试者有10次会故意说错症状。这个测评可以看出，在把脉和问诊的情况下能否判断出怀孕，同时在把脉与问诊结果不符的时候大夫如何判断。 第三回合。测试者和大夫面对面把脉，测试者除了头部颈部以外，身体躲在大衣里，测试者可以让大夫看舌头等诊断(不能碰到)，测试者走在过来的时候，大夫不能看到测试者走路姿势并带耳机听音乐，等测试者坐好之后开始诊断。这个测试表明在问诊，把脉和只看头部颈部的情况下大夫如何判断。 第四回合。和第三回合类似，但大夫可以看着测试者走过来坐到椅子上，测试者只会穿薄夏装。不过部分测试者(包括怀孕的和没怀孕的)会有意的不自然走路。这个测试表明，在把脉，问诊，看活动和身体状况下大夫如何判断。 第五回合。完全没有任何限制，大夫可以采用望闻问切一切手段来诊断。这个测评表明大夫平时如何判断。 通过上述5个回合，就能看出靠谱不靠谱了。 再来一个西医对照测试，可以这样。由专人做心电图，然后。。。 第一回合。大夫只能看到心电图，然后判断是否怀孕。这些心电图也是有男有女。 第二回合。大夫即能看心电图，测试者也可以通过电脑打字沟通，但不能见测试者。 第三回合。大夫能看到心电图，也能面对面沟通，也不用挡住身体。没有限制。 通过这3回合，看看心电图能否判断出怀孕。 把脉怎么知道孕妇是喜脉？是什么原理？现今可用彩超等机器检测出来胎儿的情况，其准确度较高。而中医只用三个指头也能测出腹中胎儿的情况，是从古至今无数医人通过实践总结出来的方法，准确率也很高，熟练高手能够准确到百分之九十以上！ 人左右两手各有三脉，寸、关、尺。尺脉主肾，在女主胞。平时关与尺博动基本均衡，如果有孕，尺博有力，与关比较明显不同，可断有孕无疑。上问何知有喜？在这里是指男孩的意思。医书说乾道生男，坤道生女！两手尺脉对比，左尺强于右尺，生男。右尺强于左尺生女。此法只是四诊中的切法，再加其余三诊，会更高提高准确率。医生只有多临床多实践，经历得越多，准确率越高。要注意，还有三诊不便细述，但看从道者自悟如何了。成手中医生一伸手便知有没有，根据脉象，孕怀几个月？也是当时必问的问题，也算有人明知故问，答错了，会影响人家对你的信任！想挣两个小钱吃饭，也是不容易。 中医切喜脉不是凭空忽悠，已传承几千年，只是如今能有此绝招者少之又少，原因是现代中医基本上没有这一课程，所以培养出来的中医师基本上没有这方面的知识，也不会把喜脉，在民间仅有极少数得到祖传和师传者才可以切出喜脉。把喜脉分为三步，第一步是前脉(前期)，也就是怀孕后的50天内，通过脉象诊断女性是否已怀孕，第二步是中脉(中期)，女性怀孕在90天内辨别男女性别，第三步是后脉(后期)，通过脉象诊断婴儿的生理缺陷及 健康 状况，当然脉象只是诊断喜脉的其中之一，它要结合望闻问才能作出准确无误，比如在辨判男女性别时，除了切脉外，还要望肚形，《内经》说，“男婴如斧，女婴如箕”，问气，问孕妇对食物的喜爱，胎儿是否好动，动向部位，等等，就可诊断是男是女，十拿九稳。我开设内台比试中西医诊怀孕，当然是一件好事，但这种桃战缺乏中医的常理知识，其一不要把中医“四诊”分别开来，其二现实 社会 中的中医真的还没几个能诊脉，这是近代忽视中医的后果。 古代人们卫生知识不普及，好多人怀孕了也不知道。医生问问月经情况，有没有孕吐，观察脸有没有变圆，胸部有没有变大，腹部有没有隆起，结合起来判断基本也就八九不离十了 。怀孕妇女由于体内激素水平的变化，面相体态都会出现变化，有经验的医生一眼就能看出来。把脉能够得到的信息不过是孕妇心率的变化而已，没有那么神奇，都是被现代人吹的。望闻问切不可偏废。 如果把脉那么有用，完全可以发明压力传感器装在手腕上，记录脉压变化的曲线，然后拿出图形来对患者说，这种脉象就是怀孕了，所有的医生和医学生也能一目了然，从此没有争议。 先说说 中医是中华民族五千年文化结晶这是不可否认的 是一代代人通过摸索实践出来的 但古代由于 科技 发展水平不能解释汤药治病的机理 所以用一套相对现代而言的唯心哲学理论来解释治病的机理 同时由于古代中国人的传统思想影响 人体解剖学在中医理论中几乎没有发展 如果人体解剖学在中医能发展的话 那么中医发展到现在就如同现在的西医甚至成就更高 所以现在的中医理论内脏还是五脏六腑 这就是中医的局限性 所以中医也能治病 但治病理论像哲学晦涩难懂 但中医治疗中还采取了类似心理治疗的方法 如西医告知不需要住院治疗了回家半个月等死 而中医给你不断吃药 让你相信一直吃药会好起来的心理暗示 确实很多被西医吓死的病人通过中医治疗痊愈 所谓死马当做活马医并不是贬义 再说说现代西医 任何古代医学其实是医巫不分家的 西医也是 而且西医的实践比如中医 但随着近代西医人体解剖学的发展及 科技 推动下 西医成为现代人看病的主要手段 西医的治疗理论都能科学解释并有一套严格细分的标准 而且不像中医晦涩的理论 任何人都能进行科普了解一些治病的机理 西医最大的特点是针对性 就如感染了 化验找感染源的病毒或病菌 然后针对该病菌或者病毒的采用抗生素治疗 在今后西医会随着 科技 发展而不断进步 在若干年后 将没有中西医的区分 只有 科技 医学 中医很多治疗方法及汤药将会以科学的方式进行系统研究及用于临床治疗 就好比青蒿素 在中医的典籍里发现青蒿 然后通过科学方法提炼 最后用西医的方法治疗 我学过中医，但是只是基本了解。我们的中医学老师是个真正的老中医，一把年纪的老头。他就跟我们讲过，把脉这个东西，以前的确是有的。只是现在慢慢的没落了。 因为以前医学不发达，什么检查手段都没有。医生们只能靠把脉，所以说把脉就跟我们现在西医学习解剖一样，是基础里面的基础。如果不会把脉，在以前你敢当医生？估计治坏一个大户人家就要被早早地砍死了！ 而现在，即使是真正的中医出身的，把脉基本上都是只知皮毛，不通精髓。但是因为有那么多先进的仪器，也不需要你去仅仅依靠把脉来看病了，所以就是真正的中医，现在也不敢靠把脉来吃饭了。 与其在那里坐着吭哧吭哧把上一阵，还不如一块钱买一根早孕试纸，接点尿30秒搞定，而且准确率还高，何必舍近求远呢？就是现在中医门诊上面，来看妇科的，医生也不是按住就给你把脉，而是先给你开个单子，去，门诊接尿，验个孕！

中西医豪赌过招脉诊准确率 　　此番，他更拿出5万奖金发起挑战，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。据介绍，目前“挑战赛”奖金已在部分网友赞助下追加到10万元。随后，成都老中医吕即来表示，愿意出20万作为奖金，摆一个中西医擂台赛，挑战多种病症。不但要验孕，还要挑战通过诊脉来判断还有几天来月经。 　　面对挑战，北京中医药大学教师杨桢和吕即来已纷纷通过微博报名参加应战。据悉，目前双方正在商量挑战的具体方案，初定由32名育龄妇女协助参与测试，挑战者与参试者之间用布帘遮挡，仅根据诊脉结果来判断参试者怀孕情况。 　　 现状 　　 妈妈们多通过 科技 手段验孕 　　对于这次争论，正在怀孕的妈妈们无疑是最有资格表达。不少孕龄女性表示，把脉验孕纯当作“心理测试”，她们更相信通过尿检、B超等现代医学检测的检验方法。 　　妈妈们还表示，之所以不选用中医确诊，是觉得中医单凭经验，准确率不高。西医则使用 科技 手段检测，结果更为精准。“另外，通过B超、验血等还能够检测出是否是"问题宝宝"，相对来说，西医的检测结果直接、精准、省时”。 　　 观点 中医把脉验孕到底靠不靠谱？ 　　这场看来有点较真的打赌，也引起了学界和市民的讨论。“如果把脉不准，臣妾怀孕了怎么办？”“看来清宫戏的整体格局要改写了”……也有人认为，这样的讨论有一定的意义，毕竟真理越辨越明。对此，相关的中西医专家也有自己的看法。 　　 把脉是否真可以验证出怀孕 　　医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。 　　广州市第一人民医院南沙医院中医医师邓聪表示，怀孕通过脉象会有所反映，但仅仅是通过脉象来诊断也会有“误差”，结合中医的“望闻问切”四诊合参等来诊断是否怀孕则“八九不离十”了。 　　“确实可以通过把脉来诊断女性是否怀孕。”邓聪介绍，“医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。” 　　邓聪还介绍，脉象分为“寸脉”、“关脉”和“尺脉”三部分，分别对应食指、中指、无名指。 健康 的怀孕女性，把脉时，医生会明显感觉到三个手指的脉搏跳动都是非常有力流畅的，“特别是无名指所对应的尺脉，因中医认为尺脉就是肾脉，如《脉经》曰"肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺之脉按之不绝，法妊娠也"，而正常人的尺脉一般不会动得如此有力。”邓聪解释，这种情况下，结合“望闻问切”等诊断方法，就可以确定其是否怀孕了。 　　在广州越秀某三甲西医院工作的邓勃表示，由于自己非中医专业人士，不好评判这种方法是否靠谱，“我认为这次争议的重点在于，中医缺乏拿得出来的数据支持。”邓勃认为，把脉是中医几千年积累下来的方法，肯定有一定的经验准确性，“但这次拿35例来打赌，为何之前没有进行数千数万人的大样本统计呢？如果有数据说明，质疑的人也就无话可说了”。 　　 临床是否会用把脉确诊怀孕 　　女性刚怀孕，是比较难诊断，但一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。 　　把脉能诊断出怀孕，那目前是否在临床上应用？邓聪介绍，“ 健康 女性刚怀孕，是比较难诊断，随着孕周时间的增加，脉象也越来越明显。一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。”邓聪指出，用现代医学来诊断怀孕肯定会安全很多，单纯地用脉象确实是有点片面，而且，其准确率也没有统计过。 　　“现在很少用把脉来诊断怀孕，只是用于日常疾病的诊断治疗。”其建议，育龄女性不要仅靠脉象来诊断是否怀孕，还是应多参照生化检查，作出更加明确的诊断（尿液检测就很便捷）。“毕竟，通过脉象只能够摸出是否是死胎或者是活胎，是否有先天心或者遗传疾病、畸形等只能通过现代医学来诊断”。 　　邓勃也表示，目前可以确定的是，无论是中医院还是西医院，在确诊怀孕的临床标准中，并无“诊脉验孕”一条，怀孕确诊的金标准有3条：分别是尿检法、血液检查和超声检查。 　　 把脉还能分辨胎儿男女性别 　　妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。 　　对于本次争议，不少中医“粉丝”认为，把脉不仅可验孕，还能辨别性别。 　　对此，有中医专家也表示，古代医书上确有这方面的记载，但学校里并没有医学教材专门就此论述过。但既然古医书有记载，应该是有一定的参考价值。据介绍，古医书推崇的是“男左女右”听脉方法，通过对比双手的脉象来判断。如妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。一些中医专家表示，中医里通过脉象来诊断男女，自己“试过”且比较准，但从不会明确给胎儿把“男女”胎脉象，结果更不会告诉患者。 　　在省中医院工作的丁邦晗教授从事的是中西医结合研究，他坦言，这次打赌有点“ 娱乐 化”，诊脉验孕的方法是可行的，但也不能说百分百准确，具体还与中医专家水平有关，“对一些练过内气功的专家来说，诊脉会更准确。”即便如此，诊断也应是一个整体，不能说单纯靠一个脉象就确诊，“机器都不能百分百，并非每种办法都是万能的。”他最后表示。 您好，很高兴有机会回答您的提问，并且希望我们的回答对您有所帮助。 首先，很多电视剧里都会看到太医给妃子把脉，然后几秒钟之后激动的说“恭喜，您有喜了~”当然，电视剧里有一定的夸张成分，但是中医能把出喜脉的确是有一定的科学根据的。只是目前来说，并没有一个非常系统化的中医，而我们至今看到的中医也90%以上是未达到水平的，更不要提于古代的医生相比了，毕竟以前的人讲究匠人精神，专于某项研究不超过10年都不好意思出来讲，而现在我们就连上学也不够专心，还得玩，谈恋爱，吃喝等等，所以可想而知以前的人多么厉害。 话说回来，中医虽然很多地方并没有很科学的道理解释，但的确是我国传承了几千年，一个很牛很了不起的行业，可惜的是越来越少的人去专项研究，只是学会表面，至于喜脉也是比较粗浅的部分，原理就是在人怀孕的时候脉搏会有所不同，会明显感到里面有“游珠”，也就是滑脉的现象，再加上中医的望闻问切，看一些您的变化，那么基本就可以确定是否怀孕了。 最后，如果您对中医比较感兴趣，可以跟您分享一期节目，是湖南台的天天向上，我记得有一期请来一个国家级别的中医，然后讲给国外某位人物看病的事情，说西医很多程度上无法治愈，但是在中医其实很多年前就已经有涉及并且有治疗方案了。当然了，对于中医我们还是要保持一种敬畏心的，可是对于很多不懂装懂的中医就真的该鄙视了。 女性在怀孕后，身体肯定会有一定的变化，包括激素水平、血液循环等等，这些变化肯定会有外在的表现，比如脉象的变化、神色的变化等。古人通过不断的观察、积累，把这些细微的变化记录下来，然后在碰到这样的脉象，结合对患者的观察、询问等，综合判断出是否怀孕，或者是其他的 健康 问题。这在“阅病无数”太医里，他们对一些重要的妃子的生活观察以及 健康 的记录都会很细，可以参考的信息更多，诊断的准确性会很高。太医们就是根据对患者的生活观测、走路神态、气色、身体反应等，结合脉诊进行判断。 怀孕的脉象在很多的传统医籍中都有记载，都是古人对怀孕后身体变化的总结，到现在依然具有参考意义：人的基本构造没有改变！所以在一些偏远地区，依然还在运用脉诊等传统方式去判断女性是否怀孕。不过脉诊对经验的积累是有很高的要求的，怀孕的脉象容易与某些 健康 问题的脉象混淆。个体差异也很大，这个体的差异还包括医生的差异，这些都会导致诊断的误差增加。 所以脉诊在古代没有现在的那么多的检测手段的情况下，是相对最为准确的诊断方式了。而现代，对怀孕的诊断手段就非常多了，尿检（早孕试纸）、血检、B超等等，可以先用简单的方式初步检测，然后再用较为准确的方式来最终确定。而传统医学的脉诊此时完全可以作为早期初步检测的手段之一，配合B超来最终确认。 喜脉脉象是 “滑脉，即脉往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状” 。怀孕后女性的心脏、动脉搏动会出现一些变化，所以根据长期的经验可以凭借脉象诊断是否怀孕，但准确性存疑，需要结合其它方式诊断。 古人没有如今的超声等诊疗方式，所以判断是否怀孕就是通过“望闻问切”。“望”说起来很简单，就是观察女性体态的变化，若无疾病等特殊原因影响，女性怀孕后3个月就显怀了，肚子隆起可为诊断怀孕的依据之一；“闻”并不是闻气味，而是听，古代没有听诊器等工具，且由于伦理道德的问题，不可能趴在孕妇肚子上听，所以这种手段较少；“问”就更简单，怀孕后会停经，根据生育规律，问孕妇近来可有房事或者月经是否规律也可以判断是否怀孕，而孕妇孕期还会有孕吐等反应，也可以作为依据之一；而诊脉就是所谓的“切”，根据女性脉象的变化诊断是否怀孕。 但是这种手段在 历史 上可能被夸大了，中医的 望闻问切 是结合在一起的，单独的一种脉象可以指向多种结果，怀孕的脉象是滑脉，而 滑脉这个脉象主痰饮、食滞、实热等证，又主妊娠 。但是这个主要还是凭借个人经验和感觉诊断的，因为“滑”的感觉像是有一排气泡在患者血管中游过，或者如一个小铁珠依次滚过医师手指，这种感觉总是会有个人差异的，而且不同人的脉搏动程度等都有差异，有的人脉搏强有力，有的人的脉搏则很微弱，需要加大诊脉的力度才能感受到脉搏。通常妇女无病而见滑脉，可判断为妊娠，可这一点不是任何医师都能准确判断的。 在古代诊断怀孕与否甚至需要多个医生共同出马，依次诊脉并且询问女性的个人生理变化，才能较为准确地得出是否怀孕的诊断。只是诊脉，而没有其它的几种诊疗程序，就可能使诊疗结果大大不同。近现代由于部分中医医师迫切地想要证明中医诊疗手段的先进，非要去和现代医学比较诊断怀孕的准确性，而现代医学可以通过超声等直接去观察是否怀孕。前几年由某些现代医学医师搞的一个擂台赛，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%，中医医师验孕时帘子隔着，不能看到参试者的面貌、体型和任何其他有关的信息。 虽然当年擂台不了了之，但是结果应该不用多说，会是现代医学准确率更高，因为现代已经可以直接透视人体了，有没有孕囊和胎心岂不是一目了然，而且在孕早期、胎心还很薄弱的时候就可以通过孕囊观察、激素诊断是否怀孕。传统的依靠脉象诊断的方式自然存在很多不足，且由于个人经验等差异，比较难做到不同人获得同样结论，也难以和现代的诊疗手段比较。而在诊断其他疾病的时候，诊脉也会导致不同的医师有不同的结论和治疗方式，这使得传统的治疗方式缺乏统一的标准，外人看来就是瞎胡闹，但其实就算在现代医学中，一种病数种治疗方式也是很常见的。 现代纯靠诊脉诊断疾病的方式基本上已经淘汰了，在现代医学中，脉象更多的就是判断患者的心率等较为浅显的问题，而不是直接用于诊断疾病。即便是很多坐堂的中医医师，也要结合现代影像医学做出结论，流程是简化了，而这又使传统的“一人一方”受到了挑战，比如同时甲状腺结节，很可能就是不同人吃同一种药，而缺乏对个人体质的诊断，这样药物未必能起效。所以中医发展到现代有很多缺陷和阻碍，若不能闯过去，迟早会被现代医学击退。 我们在古装戏上经常会见到这样的桥段：太医凝神聚气，为娘娘把脉。然后突然下跪大呼：“恭喜娘娘，贺喜娘娘，您这是喜脉啊！”。看到这里，电视机前的观众都会意：娘娘怀孕了。 那么，什么是喜脉？把出喜脉为什么说是怀孕呢？ 事实上，女性妊娠之后，生理状态改变，脉象也随之变化。随着妊娠的进展，脉象呈现一定的变化规律。 1、身有病而无邪脉。妇女妊娠停经后1-3个月期间，会出现不同程度的特殊反应，如头晕、肢重、懒动、恶心呕吐、饮食偏嗜等。诊断过程中如果六脉调和，无明显病脉，便是妊娠，即《素问·腹中论》谓“何以知怀子之且生也？曰：身有病而无邪脉也”。 2、尺脉小弱到按之不绝。随着孕期增加，妊娠脉在尺部的表现尤为明显。清代黄元御认为：“盖子宫者，少阴肾之位也，故见于尺，之所以脉象有异，胎元初结，气血凝塞不见流溢， 故脉形小弱”。冲为血海，任主胞胎，女子孕胎依赖冲任调养，冲任起源胞宫，胞宫居于肾位，故尺脉最能反映妊娠脉象变化。胎元初结，阴血凝聚，故尺脉小弱，而后气血渐充，肾气充足，尺脉按之不绝。 3、六脉滑数，尺脉尤甚。此即所谓喜脉，也就是中医上讲的滑脉，古人形容为往来流利，应指圆滑，如珠走盘。孕妇停经2-3个月以上，表现为六部脉滑数，以尺脉表现最为显著。祖国医学认为“妇人以血养胎”，气血留聚胞宫，气血充实，血流加快，故脉象“往来前却，流利展转，替替然如珠之应指”。如《诸病源候论》言：“诊其妊娠脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也……重手按之不散，但疾不滑者，五月也”。 所以，喜脉往往是在妊娠三个月后才比较明显。把右手的食指，中指，无名指顺序放在左手的手腕上，如果怀孕了，无名指，中指和食指三个指头都能清晰的把到很滑利的脉象。当然，滑脉不仅仅只在例假和妊娠期间出现，当体内有食积、痰湿、湿热等病理表现时候也会出现。 王浩浩硕士研究生/王传航教授 妇女妊娠一般表现为滑脉，为什么呢？ 原来， 妊娠后血容量增加，血液稀释，此时心搏加强，每搏输出量加大，而且由于子宫和胎盘区域动脉和静脉之间形成短路，使外周阻力降低，脉压差增宽，心搏与脉压的这些变化都会引起脉搏图的主峰高耸，重搏波部位降低，从而出现滑脉的特征。有人报道，具有滑脉的妊娠妇女心输出量增加，特别是每分心输出量明显增加，如妊娠滑脉每搏心输出量比平脉高19%，每分心输出量则比平脉高38%，这是因为妊娠滑脉者心率往往加快而造成的。滑脉的外周阻力比平脉小37%，动脉顺应性也有明显上升。滑脉的这种心输出量增加、外周阻力降低和动脉管弹性改善的特征，与妊娠期妇女的特殊生理特性完全一致。早孕的滑脉以及妇女月经将来潮时出现的滑脉，可能与体内孕酮增加有关，因孕酮有扩张血管、降低外周阻力的作用。 古代人们卫生知识不普及，好多人怀孕了也不知道。医生问问月经情况，有没有孕吐，观察脸有没有变圆，胸部有没有变大，腹部有没有隆起，结合起来判断基本也就八九不离十了 。怀孕妇女由于体内激素水平的变化，面相体态都会出现变化，有经验的医生一眼就能看出来。把脉能够得到的信息不过是孕妇心率的变化而已，没有那么神奇，都是被现代人吹的。望闻问切不可偏废。 如果把脉那么有用，完全可以发明压力传感器装在手腕上，记录脉压变化的曲线，然后拿出图形来对患者说，这种脉象就是怀孕了，所有的医生和医学生也能一目了然，从此没有争议。 我们在平时看电视剧时，常常会看古代的医师在给女性看病时是通过把脉，而且他们通过把脉还可以判断出女性是否怀孕，那现实生活中，真的可以通过把脉就得出“怀孕”的结果吗？如果真的可以，那其中的原理又是什么呢？ 要了解这个问题，我们首先要了解怀孕之后，身体会有什么变化？ 如何判断“怀孕”？ 现代女性一般发现自己“怀孕”都是有一个过程的。首先，她们会发现“大姨妈”长时间不来。然后，就会有所怀疑是不是自己已经“怀孕”了。但是仅仅通过“大姨妈”来不来是不能够直接判断“怀孕”的。于是，一般来说，女性会到相应的药店去购买验孕棒，如果验孕棒有两条线，那就说明可能已经怀孕了。 那么问题来了，验孕棒是如何判断怀孕的呢？ 女性怀孕后，在这个女性的尿液当中会存在着一种叫做人绒毛膜促性腺激素（简称：HCG），这种激素是胎盘的滋养层细胞分泌的一种糖蛋白。验孕棒是可以和人绒毛膜促性腺激素发生化学反应的，如果发生了反应，就会有两道杠或者其他的阳性反应。这个时候，我们就可以判断这位女性可能已经怀孕了。 不过，验孕棒一般时候在性生活后10天左右使用，这时候会比较准确，太早或者太晚可能都不太准确，而且尽量要采用晨尿。使用的时候需要在3-5分钟内进行观察，否则可能会有误差。 一般来说，即便是使用了验孕棒，也最好还是到医院进行检查，而医院检查是否怀孕，则是采用检查学院当中人绒毛膜促性腺激素的数值来判断，实际上和验孕棒的原理是一样的，只是医院是直接检查血液当中的人绒毛膜促性腺激素含量，可以规避验孕棒可能出现的误差，更为准确。 除此之外，为了避免假阳性的情况发生，除了检查血液中的人绒毛膜促性腺激素含量，有时候还以用其他的一些辅助检查办法来避免误诊，比如：B型超声显像法、超声多普勒法等等。 综合来说， 现代医学常用的判断“怀孕”主要方法是激素含量和成像技术 。 把脉如何判断“怀孕”？ 那么问题就来了，医生不可能直接从把脉来判断怀孕女性的激素分泌情况，而不可能实现成像技术。那把脉又是如何判定“怀孕”的呢？ 如果翻开古代典籍关于把脉判断怀孕的章节，我们就会发现，各种记述的内容是不太一样的，这说明可能不同时代的古代医师用的方法也不同。 目前来看，比较主流的说法是： 喜脉之脉为滑脉 。 关于滑脉，指的是 号脉者感觉脉象往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状 。但这里我们要补充一下，如果给一些气血充实的青壮年号脉，实际上也会得到类似的结果，除此之外，如果女性稍微肥胖一些，她的脉象也会和滑脉类似。所以，即便是得到滑脉的结果，也未必是真的怀孕了。 出现这样的问题也可以理解，号脉如今看来，本质上是感受脉搏的情况，脉搏的快慢或者是不是有力，不同的人出现相似的情况很常见。 这其实有点类似于如今的听诊器。要知道，听诊器目前也只是医生用来做初步判断的一个手段。 那这是不是意味着号脉就不能够判断出“怀孕”呢？ 客观地说，很难说，完全看医生。根据上面我们讲到号脉的本质，我们很容易发现，号脉实际上是要依靠经验的。如果古代的一些医生常常给孕妇号脉，时间长了，他也就大概摸索到孕妇脉搏的情况，也就可以根据自己的经验来判断。说白了就是，医生是号脉越多，经验越多，就能越准。然后，通过自己长年的经验来写医书，告诉后来的医师这类脉象就是喜脉。但是由于每个人理解不同，未必可以一下理会什么是喜脉。就拿滑脉来说，说的是脉象有点类似于铁珠依次滚过你的手指的感觉。每个人感官是不同的，所以对于这段描述投入实际应用时，也会出现差异。所以，新手还是很容易出现问题的，并不会一下子就很准。 所以，号脉来判断“怀孕”说白了就是看脉象的力道和速度，需要医生多年的经验。用这种方法来判断并不能够非常准确。而现代医学依靠的是检测激素和成像技术，更加直接，也更加准确，这也是为什么如今医院采用的都是检测激素和成像技术的原因。 先说说 中医是中华民族五千年文化结晶这是不可否认的 是一代代人通过摸索实践出来的 但古代由于 科技 发展水平不能解释汤药治病的机理 所以用一套相对现代而言的唯心哲学理论来解释治病的机理 同时由于古代中国人的传统思想影响 人体解剖学在中医理论中几乎没有发展 如果人体解剖学在中医能发展的话 那么中医发展到现在就如同现在的西医甚至成就更高 所以现在的中医理论内脏还是五脏六腑 这就是中医的局限性 所以中医也能治病 但治病理论像哲学晦涩难懂 但中医治疗中还采取了类似心理治疗的方法 如西医告知不需要住院治疗了回家半个月等死 而中医给你不断吃药 让你相信一直吃药会好起来的心理暗示 确实很多被西医吓死的病人通过中医治疗痊愈 所谓死马当做活马医并不是贬义 再说说现代西医 任何古代医学其实是医巫不分家的 西医也是 而且西医的实践比如中医 但随着近代西医人体解剖学的发展及 科技 推动下 西医成为现代人看病的主要手段 西医的治疗理论都能科学解释并有一套严格细分的标准 而且不像中医晦涩的理论 任何人都能进行科普了解一些治病的机理 西医最大的特点是针对性 就如感染了 化验找感染源的病毒或病菌 然后针对该病菌或者病毒的采用抗生素治疗 在今后西医会随着 科技 发展而不断进步 在若干年后 将没有中西医的区分 只有 科技 医学 中医很多治疗方法及汤药将会以科学的方式进行系统研究及用于临床治疗 就好比青蒿素 在中医的典籍里发现青蒿 然后通过科学方法提炼 最后用西医的方法治疗 我学过中医，但是只是基本了解。我们的中医学老师是个真正的老中医，一把年纪的老头。他就跟我们讲过，把脉这个东西，以前的确是有的。只是现在慢慢的没落了。 因为以前医学不发达，什么检查手段都没有。医生们只能靠把脉，所以说把脉就跟我们现在西医学习解剖一样，是基础里面的基础。如果不会把脉，在以前你敢当医生？估计治坏一个大户人家就要被早早地砍死了！ 而现在，即使是真正的中医出身的，把脉基本上都是只知皮毛，不通精髓。但是因为有那么多先进的仪器，也不需要你去仅仅依靠把脉来看病了，所以就是真正的中医，现在也不敢靠把脉来吃饭了。 与其在那里坐着吭哧吭哧把上一阵，还不如一块钱买一根早孕试纸，接点尿30秒搞定，而且准确率还高，何必舍近求远呢？就是现在中医门诊上面，来看妇科的，医生也不是按住就给你把脉，而是先给你开个单子，去，门诊接尿，验个孕！

首先要弄清脉的搏动原理，二十多种脉像光靠死记硬背可不行。脉动就是动脉的搏动，动属阳，切脉其实就是感觉体内阳气的盛衰。静脉血经下腔静脉回流右心房，再入右心室再经肺静脉入肺，红细胞与氧原子结合后再由肺动脉入左心房，再入左心室，再进入主动脉供给全身其他器官。切脉中独取寸口指的就是切手太阴肺经经过的桡动脉搏动开端。三部九侯就是摸身体其他各处脏器经络循行部分的动脉搏动。肺是红细胞和氧原子结合的地方，人体运行就是一个不断进行氧化还原反应的过程，所以肺脉的变化反应了身体内的整体变化，所以可以用来指导如何调节人体阴阳。你可以把血管想像为水管，正常情况水通过水管，靠近管壁就会压力明显可看做阳气，管道中央压力较小可看做阴血，如果阴虚轻轻摸就能感觉到搏动（浮脉，毛脉）。如果阳虚管壁压力小，要用劲按的比较深才能感觉到搏动（沉脉，石脉）。如果血不足，气失血养，气也少，血也少，就会流动不顺畅（涩脉，芤脉）。久病气虚搏动压力小（细脉，小脉），血液流动缓慢（迟脉，缓脉）。阴虚阳亢（疾脉，长脉），血行不畅有瘀阻（结脉，代脉）。风属阳邪，会使脉跳过于有力，寒属阴邪，有收引的性质会使脉跳动紧绷，火属阳会使脉快速跳动，湿属阴邪会使脉缓慢或出现停顿，暑为阳邪但多夹湿会使脉紧小慢涩。

太医给怀孕的女性把脉，诊出喜脉的原理主要是通过脉象特征来判断，然后结合询问的方式来进行综合诊断来确定女性是否怀孕。

中医号脉总的来说是比较准的，只要这个中医的水平过的去，号出来的脉都是没有问题的。因为中医脉象在中医诊断里面是比较初级的水平，中医都能学会的诊断方法。 那中医又分为望、闻、问、切四个诊断方法，号脉又叫做切脉 那我来详细和你解释下中医号脉的种类。 一：四季正常脉象 二：平常人正常脉象 脉象摸上去是很柔和的，有胃气，一息四次，不快也不慢，不浮也不沉。 三：李时珍总结的二十七脉象 李时珍的频湖脉决总共总结了二十七种脉象，如果细说的话，篇幅不够，在这里简单的介绍下。 经验水平不同，何来等号，有经验水平高的准， 我学的是老人寿脉和吃不吃药的脉，基本上没问题，准， 看脉经，自己学习实践，得到的才是最满意的答案， 很多患者一来看病，上来什么都不说直接伸手让你把脉，一问她什么症状，便不语，示意大夫从脉诊自己诊断。开玩笑说，这样的患者可能是电视剧看多了，中医里讲究望闻问切，四诊合参，单凭借脉诊无法断定疾病，仅以脉诊断病，这只会误医误己。古人更是总结为:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之工。可见望闻问切是有一定的顺序，古代扁鹊见蔡桓公，一望诊就知道蔡桓公疾病所在，可谓水平极高，而这之后，大夫都是先通过望诊、闻诊（声音、咳嗽）、问诊、切诊的顺序来诊断疾病的，可见切脉是四诊的最后一步重要环节。而现代中医诊断疾病，望诊几乎失传，古代通过相面可以诊断出疾病并非虚言，山、医、相、命、卜统称玄学五术，本来就是一家，可惜现代中医只学习医，并不涉猎相、命之学。 其实古人对患者只伸手切脉的现象早有论述，《齐氏医案》中:"病家恒有伸手求诊，以试医为能事，而医家亦不以问为高，自矜能手者，皆自欺欺人伎俩，非本医学正宗"“ 至于有疾，必先尽告以所患而后诊视，使医者了然，知厥疾之所在，虚实冷热先定于中，则脉之疑似不能惑也”。当然脉诊很重要，他是诊病的重要参考，但绝不是唯一凭证，还要通过其他三诊来辅助诊断。现代有的中医大夫说脉诊能包诊百病，乃是自欺欺人之说，当然结节、结石等可以通过训练把脉出来，但有一些症状无论是何方神圣也摸不出来。试举《明斋小识》一例如下： 清代有一个妇女，偶尔发作寒热，邀请医生诊治，一位医生说是风寒，用解表散寒的药物，结果没治疗好，换了一个医生，说是中风，按中风治疗，也没治好，过了四五个月四肢和肚子开始变大，又请一位医生说是水肿，利水消肿后水肿也不见消。最后几乎所有城里的大夫都看过了，谁也没治个明白，又过了一些时间，这妇女夜间突然腹痛剧烈，到晚上竟然生下来一个男孩，诸位医生才明白，这“水肿”啊，原来是患者怀孕了 测查是否怀孕可以说是脉诊最擅长的事情了，结果各位医生轮番上阵，却都栽在这脉诊上，一个都没把出来是怀孕之脉，所以清代陈修园说:据脉定症，是欺人之说！——《医医偶录》 现代有些中医大夫号称可以通过把脉脉出萎缩性胃炎、结肠炎、肾小球肾炎、心肌梗塞等，实属可笑，以中医手段诊断出的却是西医病名，竟然比各种西医检测仪器还要好使，那还何必做各种检测，直接伸手就省了大笔检测费用了。单纯通过脉诊诊病会有偏差，还要通过其他三诊，望、闻、问综合来判断一个人的病情，这样才能做到四诊合参，使患者的病情完整的呈现出来，这样有利于医生的辩证。 现今，很些人怀疑中医、误解中医。国家应举办中医，中西医医术大比武，设擂台赛！如允许民间人士参赛，我首先报名。 建立在一个臆想起来的理论上，你说靠谱不靠谱？中医说，我们的五脏不是解剖学的五脏，我们的经络穴位不是解剖学上的任何东西，什么都不是人身上的东西，那这门医术不是给人看病的啊！ 在中医中，没有《号脉》一词，不知道是有意或无意的串改。确切的说是【候脉】，候是等的意思，天气不可测，可以候，这是候脉的来历。《号脉》是什么意思啊？对号入座吗？。 在脉诊中、有候脉与切脉两种，【把脉】是百姓的俗语，一字之差可以误导读者。 候脉是中医四诊之一，入中医门必须要精通的技术！这种技术需要天德的悟性和天生对脉象的敏感，才能入实战应用。中医的难点是辨症理论与脉诊的联系，大部分没有联系上，都只是停留在滔滔不绝的理论中，真是让他诊脉，却脉诊却是了了，不摸四至，不能脉诊断病，在中医行医中，就是诊断与治疗两个方面，如果不能诊断，又不能治疗，辨症理论再高，也是白搭一只蜡， 一个真正传承民间中医，连号脉最基本的中医基础理论都不懂，那还叫什么中医？说实话早就消失在 历史 的长河中了，号脉望，闻，问，切是治病的首要手段之一，不懂四诊号脉？病也看不出来，何为中医医生？何为治病？一个民间医生不可能把各种仪器都卖来家里，更不可能叫病人到医院做各种检查，那样的中医医生，脑残的病人才会去找他看病，自古以来，民间传承中医各家都有各家得看病方式方法，几千年来也治好一些病人，治不好一些病，但总有一些特长，子子孙孙都有饭吃，世上任何一个行业，你不去学，什么都是假的，如果你去学，耐心得学，持之以恒，那就是真的，什么都不学，正如古言不学无术，中医号脉就是这样，不学都是假的，认真的学，通过上千人的病人脉搏搏动自然就会总结出实际经验来，号脉就是真的，有些病人说他最多活三天，他甚至两天就死了，说他能活25天，他绝对活不过1个月，（心梗，急性兰尾穿孔，肝脾腹水，脑梗塞）等等，学医之人比一般人见识多得多， 中医号脉准吗？中医号脉看病到底准不准？只要掌握了28脉的基本攻略，一般还是比较准的，如果能够对28脉运用得炉火纯青，那自然会更准。 中医最耐人寻味的便是脉学了。小小的三根手指，就能知道人体的 健康 状况。也是历代医家备受珍视的中医必备技能。那么，脉诊需要怎么学？首先要了解脉位，其次就是脉象，而脉象是整个脉学中最难学的，再次就是脉之主病。而今天这篇文章，就是专门教您学习脉诊的，劝君一睹，必有奇观。 　　 浮脉 大凡浮脉主表、主风。寸脉浮，上焦之风，多表证；关脉浮，风在肝脾；尺脉浮，风在肾与大小肠腑。风为百病之长，五脏六腑、四肢百骸无处不到，虽内伤杂病亦多见风邪盘踞，若邪气不去，日久根深蒂固，五脏不调，气血失和，则酿生重症痼疾。但浮脉又分有力无力，并兼紧、缓、迟、数、虚、芤、洪、濡、涩、短、弦、滑，因此上有虚实之别。又“水饮应沉而言浮者，上焦阳不能运，随着停留”句，是风邪闭郁肺气、不能宣发、水饮停留上焦，治当宣发上焦之气，肺气一转而水饮消散。 　　 沉脉 沉为里，为阴。《金匮》云：“脉得诸沉，当责有水。”沉而迟为痼冷，按之愈微；沉而数为郁热，按之不衰。沉而虚为阳气不足，沉而实为阴邪在里。阳气不足者，则生内寒。阴邪在里者，寒湿水饮痰血结也。 迟脉 迟脉三至一息，属阴、为寒、主脏，迟而有力为冷痛，迟而无力为虚寒。左寸迟者，阴寒在心，寒凝心脉，胸阳不振，而心痛停凝，治以瓜蒌薤白白酒、桂枝甘草、附子之类。左关迟者，阴寒在肝，肝主疏泄、藏血、主筋，今肝气阴凝，故症结挛筋，治当以暖肝、疏肝、散结、解痉。左尺迟者，阴寒在肾，故肾虚便浊，女子不月，治当温阳补肾。右寸迟者，阴寒在肺，肺为贮痰之器，今寒邪伤肺，故寒痰之积，治当温肺化痰，小青龙、射干麻黄、姜辛之类。右关迟者，寒在脾胃，胃伤冷物，治当温中散寒，附子理中、良附之类。右尺迟者，寒在下焦，肾阳虚衰，故藏寒泄泻，小腹冷痛，治当温肾止泻。脉之愈迟，真阳愈惫，至于一呼一至、两呼一至，阳气离散，急当大剂回阳，四逆汤、参附之属，或可挽回一线生机。 　　 数脉 左寸数，而见头痛上热、舌疮烦渴者，心之热也，治宜导赤散、凉膈散之类。左关数，而见目泪耳鸣、左颧发赤者，热在肝胆，治宜泻青丸、龙胆泻肝汤、大小柴胡汤之类。左尺数，而见消渴不止、小便黄赤者，肾之热也，治宜知柏地黄汤之类。右寸数，而见咳嗽吐血、喉腥嗌痛者，肺之热也，治宜清金化痰汤、苇茎汤、泻白散之类。右关数，而见脾热口臭、胃反呕逆者，热在脾胃，治宜清胃散、泻黄散、玉女煎之类。右尺数，而见大便秘涩、遗浊淋癃者，下焦有热也，治宜八正散、萆薢分清饮之类。又表里寒热为证之四纲，浮沉迟数为脉之四纲，脉之四纲参详有力无力可定虚实。此为脉学约言。但若欲断定虚实阴阳，还须整体辨识，不可徒拘于此。天地之象一息万变，人身证候虚虚实实，明眼人当具慧眼，清心凝神，默察四诊，心领神会，一会即觉。 　　 滑脉 滑而有力为阳为实，其中有物，痰火、宿食、血液蓄积不化也。滑而无力为阴为虚，元气不能统摄阴火，气血痰食郁而化火，元气浮越也。两寸滑实而数者，痰火宿食在上，宿食在上宜吐之，痰火在上宜开泄，实火老痰亦可吐之，所谓“其上者，因而越之”。两关滑实者，痰火宿食在中，在左关先防风火痰气上扰，在右关宜消导攻泄。两尺滑实者，火热壅滞，血中有热，治宜清泄。六部滑而无力皆应补虚，元气充盛而阴火自消，气血痰食自化。 涩脉 滑则流利，涩则滞涩，涩为脉道不利之象。《说文解字》云：“涩，不滑也。”脉道不滑利者，缘由四端：一者血瘀阻滞，脉道不畅而涩；二则血少精枯，不能充养而涩；三者中有燥热，灼伤阴血，津亏液耗，不能濡润而涩。四者血中有寒，实寒收引，虚寒阳衰，气血得寒凝滞而涩。 　　 虚脉 《脉经》之前，《内经》《金匮》诸书所论虚脉仅指脉来无力。《脉经》之后，虚脉渐为特指脉大而软、迟。虚脉主虚，不言而喻。脉大而软迟之虚是脉之虚，血流不能鼓动脉搏。血流不能鼓动，一者固因血虚，二者亦应有气虚因素。气能生血，血虚者，补其气而血自生，未有明医补血而不及补气者。故《脉经》虚脉虽言血虚不言气虚，实已言气虚。虚脉又主伤暑，暑邪易伤津耗气，气泄而脉虚故也。文末脉浮取而大、数，重按而豁然如无者，是阴盛格阳也。阳气浮越而外见脉大、数，其实阳气衰竭，内真寒而外假热，故重按如无。治以附子理中汤冰冷与服者，冷服不为浮越阳气所拒，而热药乘此入里温补阳气，是反佐之义。 实脉 实脉，主实证也，必有邪、热、聚、积。实脉固然实热证者多，但若实而兼紧，亦见实寒。实脉所治宜攻邪，热者攻热，寒者攻寒，邪气去而正气安。偏执寒热者，喜用寒凉，损人阳气；以姜附为茶饭，流毒亦深。当今医界，主西医炎毒之说者，抬手便是银花、连翘、石膏、板蓝根清热解毒，遂致阳虚者生机陨灭。又有所谓火神之学者，本为纠偏，不善学者竟执为干姜、附片、桂枝，反至热毒流溢。阴阳对耦，不可稍偏，望中医学者能执定阴阳，辨证论治，莫为寒热偏见所惑，方为实事求是之学。 　　 长脉 长而有度为平脉，气血充盛。长而过于本位为病脉，邪气有余。 短脉 短为气病，亦有虚实之分。虚则固为气虚，实证亦有也，其实者为脉气不利。若气机不畅，三焦壅滞，痰浊瘀阻，酒客中满，宿食内停而气壅于内，皆可致短脉。故短脉未必皆主虚。 洪脉 洪脉者，阳气满张，气壅火亢。然亦有虚实之辨，太过与不及之别。其实者，邪火亢盛，阳气盛满，当抑阳泻火，如白虎汤证。其虚者，多因阴盛格阳，阳气浮越，而虚满于外；或因中州脾虚，元气外越，阴火内盛。治当温阳潜降、引火归元，或当补中益气、升阳散火。如当归补血汤证，血虚阳浮而脉见洪大、发热烦渴，证象白虎，只当补气生血，人称类白虎证。凡失血、下利、久嗽、久病之人，俱忌洪脉，是阳气浮越，均属危象。 微脉 微者，气血不足、阳气衰微之象也。即景岳先生所云：“微脉当概做虚治。”微在左寸，心气不足，故心虚忧惕。微在左关，肝气不足，故寒挛气乏。微在左尺，真阴大损，故髓竭精枯。微在右寸，肺气不足，故中寒少气。微在右关，脾胃阳虚，故胃寒气胀。微在右尺，真阳耗竭，故阳衰寒极。 　　 紧脉 紧者，如绳转索，刚劲且硬，不柔和也。言脉拘急而紧张度高，甚则弹手。寒主收引，脉为之紧缩，故可见紧脉。外寒里热，阳热鼓荡而寒邪束缚，则紧而有力。阳衰气虚，阴寒内盛，亦见收引，但紧而无力。另寒瘀、宿食、水邪内阻，脉来不畅，亦可见拘紧。里热炽盛，胶结于内，脉亦收引，可见沉紧。如《伤寒论》云：“结胸热实，脉沉而紧。”又有久病重病，或如癌症患者，唯贵于脉象柔和，而脉来刚劲拘紧，硬而弹指不柔和者，是邪盛痼结而正气衰微，病为难治，再甚则为真脏之脉，预后不佳。 　　 缓脉 缓而从容柔和，是为平脉。缓而偏盛偏衰，是为病脉。缓而滑大多实热，缓而无力为气衰。缓而浮者为有风，缓而沉者阳不足。缓而脉大，气虚受风；缓而脉细，阳虚兼湿。 芤脉 《内经》未论及芤脉，而《伤寒杂病论》首见，《脉经》继之首论。芤为葱之别名，按之中空。所谓芤脉即轻取浮大而软，按之两边实而中央空。芤脉之成，脉道不充。充脉道者，气血也。故血失精亏，气血虚不能充盈，可见此脉。而瘀血内阻、积血在胸，不充于脉道，脉道不通，亦有见芤脉者。故滑寿《诊家枢要》有“右寸芤，胸中积血”论，李时珍亦从“寸芤积血在于胸”一说，李梴《医学入门》亦有“芤主瘀血不通”。因此，血瘀也有得芤脉者。 　　 弦脉 弦脉生于木气。木曰曲直，弦脉亦得木气之象。木能曲则柔，平直则不舒，太过不及皆为病脉。弦如琴弦，端直挺然，而稍带一分之紧急，气机不畅而失于条达也。诊弦之要，如候木气，如察生机，详辨曲、直、软、硬、柔、刚，而柔弱胜刚强，故柔和软弱为吉，刚硬为凶，重病弦脉而硬者，已失生机。又木有甲乙，少阳厥阴，少阳主气，厥阴主血，共为气血升降出入之枢机。弦之为脉，枢机不利，治以疏解为宜、和法为先。 革脉 《素问·脉要精微论》云：“浑浑革至如涌泉。”《伤寒论》则云：“脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚；虚寒相搏，此名为革。”《脉经》则云：“革脉，有似沉伏，实大而长，微弦。”故而《内经》之革脉，《伤寒论》之革脉，《脉经》之革脉，各有差异。而后世所云革脉“恰如鼓皮，外则绷急，内则空虚”的说法，与《伤寒》之说贴近，多为外急内空。外急者，寒主收引，脉体紧绷；内虚者，精血不足，脉道不充。此仲景所谓“虚寒相搏”。 牢脉 李中梓云：“牢有两义，坚牢固实之义，又深居在内之义。”牢之为脉，沉弦而实大，深藏于内，轻取不应，沉取方得，得之有力，弦长而实。为里邪郁滞气机，或症瘕积聚，或沉疴痼疾，或顽痰，或瘀血，或痈疽。验之现今临床，部分癌症患者可见牢脉，乃邪气为物，气血痰瘀成毒，痼结于内而成。 濡脉 濡脉者，浮而细软，按之即无，脉无根也。孙思邈《千金翼方》云：“按之无有，举之有余，或帛衣在水中，轻手与肌肉相得而软，名曰濡。”滑伯仁《诊家枢要》云：“濡，无力也。虚软无力，应指散细，如棉絮之浮水中，轻手乍来，重手即去。”濡脉主气血两伤、精亏阴损，又主湿淫伤气，在尺则水火无根。《濒湖脉学》云：“濡为亡血阴虚病，髓海丹田暗已亏。汗雨夜来蒸入骨，血山崩倒湿侵脾。寸濡阳微自汗多，关中其奈气虚何。尺伤精血虚寒甚，温补真阴可起疴。” 　　 弱脉 弱脉沉小而细软，轻取不应，重取乃得，脉不能鼓动，阳气弱也。《诊宗三昧》云：“弱为阳气衰微之候。”《濒湖脉学》云：“寸弱阳虚，尺弱阴虚，关弱胃虚。”阳为上，阴为下，所云阳虚即上虚，阴虚即下虚，此乃指部位而言，并非特指阳气阴精之虚也。 散脉 散脉者，浮而无根，脉之散也。轻取则浮大而散乱；中取则弱减如飞花逐蝶散漫而去，如杨花散漫、如落叶漫飞；重取则杳然不见无踪迹。滑伯仁《诊家枢要》云：“散为气血耗散，脏腑气绝，在病脉主虚阳不敛，又主心气不足。”散脉乃元气浮散于外，先天之本绝，亦无根也，亟当固气。 细脉 微、细二脉有程度之差别。微脉依稀，若有若无，细微欲绝，生机大衰；细脉萦萦，犹如丝线，虽细不绝，尚有生机。《濒湖脉学》所谓：“细来累累细如丝，应指沉沉无绝期。”细脉多主于虚，气血不足，脉道不盈。亦有因邪其困阻而气化衰弱，气机不利，不能鼓动脉道者。 伏脉 伏者，伏藏于内也，故推筋至骨方而得见。伏之为脉，多因气机闭郁，或阴寒闭厥，或火邪闭塞，或痰气宿食闭阻，或霍乱阳气内闭，或疝瘕症积，邪伏幽深，终致气机壅塞，脉遂隐而不出，伏藏于内。治当宣通气机、祛邪开闭，气机流畅，脉方得出。亦有真火不足而脉伏者，其脉必伏而细微，多见脾肾两部，正气衰微，生机难复。滑伯仁《诊家枢要》论曰：“伏为阴阳潜伏，关格闭塞之候，为精聚，为瘕疝，为食不消，为霍乱，为水气，为荣卫气闭而厥逆。关前得之为阳伏，关后得之为阴伏。左寸伏，心气不足神不守，常沉忧抑郁；关伏血冷腰脚痛，及胁下有寒气；尺伏肾寒精虚，疝瘕寒痛。右寸伏胸中气滞，寒痰冷积；关伏中脘积块作痛，及脾有停滞；尺伏脐下冷痛，下焦虚寒，腹中痼冷。” 　　 动脉 《伤寒论》云：“若数脉见于关上，上下无头无尾，如豆大，厥厥动摇者名曰动也。”许多医家拘泥于此，认为动脉仅见于关部，而《脉诀汇辨》认为寸关尺三部皆可见动脉，从临床实际来看，实应如此。动者其形如豆，局限一部，滑数摇摇，是气机郁滞某部，甚则气郁化火者。或因此失血亡精汗出。或有瘀血痰饮症积，气机困守一处，可凭脉判断在何处何部。亦有因惊恐，或因疼痛，阴阳逆乱、升降失常、气机紧缩而见动摇者。 促脉 《伤寒论》云：“脉来去数，时一止复来者，名曰促。”此数中一止有两因。一为脉因壅遏止住，气血痰火食郁诸邪阻结；一为元气虚极，数中应至不至，时一至复来。 结脉 结而不散，迟滞中时一止复来，为脉之结。此缓中一止有邪结，有郁结，有正气不足、脉来不续之结。前者为阳，后者为阴。有力为阳，无力为阴。甚者为阳，微者为阴。 代脉 古之医家大多认为代脉乃一脏无气，他脏代至，为脏气衰败、危亡之兆。《脉诀》云：“代者阴也，主形容羸瘦，口不能言。代脉时时动若浮，再而复起似还无，三元正气随风去，魂魄冥冥何所拘。”齐德之《外科精义》云：“代者气衰也，诸病见之不详。”但若暴病、气血乍损，或风家、痛家而见代脉者，则非脏气衰败之代。又有妊娠，气血养胎，母体不足而见代脉者，亦非衰败之代。李梴《医学入门》：“代脉必死脏气绝，本人见此大不祥。惟有风家并痛极，三月妊孕却无妨。又有暴伤气血者，古人立有灸甘汤。”徐春甫《古今医统》：“代为气衰，其死可卜。宜于风家、痛家、妊妇。” 　　 疾脉 脉一息六至为数，一息七八至为疾，又称极脉。若孕妇无病见此脉者，为临产脉象，不作病脉。而其主病则分两端，一阴一阳。一者，阳气极盛、阴气欲绝。滑伯仁《诊家枢要》：“疾，盛也。快于数而疾，呼吸之间脉七至，热极之脉也。在阳犹可，在阴为逆。”李中梓《诊家正眼》：“左寸居疾，弗戢自焚。右寸居疾，金被火乘。左关疾也，肝阴已绝。右关疾也，脾阴消竭。左尺疾兮，涸辙难濡。右尺疾兮，赫曦过极。”二者，真阳大衰，元气上越，阳光浮露于外，而见极脉者，是阴极似阳，当回阳纳气，亟拯欲绝之阳气。郑钦安《医法圆通·辨脉切要》云：“若内伤已久，元气将脱之候，脉象有极洪、极长、极实、极数、极劲之类。”故脉之阴阳可不察乎？二十八脉皆以阴阳为绳墨。 三十年前身体不适，当时正在湖北省中医院旁走亲戚，就去看了中医。中医号脉，看舌苔，然后说了一些不明不白的中医术语，开了一堆不清不楚的中药。喝了几天中药没效果，又去了湖北省人民医院。西医一验血，就看出了病因黄疸型肝炎，打几天吊针就好了。 脉法是准的，就看医生的水平的高低。 中医诊病不止靠把脉，全部的手段是，“望（看），闻（听和闻），问（询问与病有关的一切），切（把脉）”。对于一个好的中医来说，通过望闻问切是可以把病看准的。 有人说脉反应的不就是心脏的跳动吗？到了中医这里偏偏反应这反应那的，根本就是胡扯。这么说的人是完全不了解脉象。 例如有些人左右两手的脉很不相同，有些病人心跳是正常的，但是寸关摸不到脉等等。更有“代，结，弦，石”等特殊的用心脏跳动说不清楚的脉象。 脉象的中医原理在这里就不说了。

滑脉是中医诊断的二十八脉象之一 【脉象特征】往来流利，如盘走珠，应指圆滑，往来之间有一种回旋前进的感觉，可以理解为流利脉 。 【临床意义】主痰饮、食滞、实热诸证。滑脉亦是青壮年的常脉，妇人的孕脉。 《素问·脉要精微论》说：滑者阴气有余也。痰饮、食滞皆为阴邪内盛，气实血涌，鼓动脉气故脉滑。若邪热波及血分，血行加速，则脉象滑数相兼。张志聪说：邪入于阴，则经血沸腾故滑也。所以有滑脉主实的说法。 滑而和缓之脉为平人之常脉，多见于青壮年。《素问·玉机真藏论》说：脉弱以滑，是有胃气。张景岳曰：若平人脉滑而冲和，此是荣卫充实之佳兆。妇人脉滑而停经，应考虑妊娠。过于滑大则为有病。 脉沉细指脉重按才能察觉到同时感觉脉细如线,主阴虚和血虚 滑数指脉应指圆滑,如盘走珠同时一息五至以上,主痰热,痰火,或内热食积. 滑细的指脉细如线但应指圆滑,主气血亏虚,痰淤互结 滑脉是中医诊断的二十八脉象之一 【脉象特征】往来流利，如盘走珠，应指圆滑，往来之间有一种回旋前进的感觉，可以理解为流利脉 。 【临床意义】主痰饮、食滞、实热诸证。滑脉亦是青壮年的常脉，妇人的孕脉。 《素问·脉要精微论》说：滑者阴气有余也。痰饮、食滞皆为阴邪内盛，气实血涌，鼓动脉气故脉滑。若邪热波及血分，血行加速，则脉象滑数相兼。张志聪说：邪入于阴，则经血沸腾故滑也。所以有滑脉主实的说法。 滑而和缓之脉为平人之常脉，多见于青壮年。《素问·玉机真藏论》说：脉弱以滑，是有胃气。张景岳曰：若平人脉滑而冲和，此是荣卫充实之佳兆。妇人脉滑而停经，应考虑妊娠。过于滑大则为有病。 脉沉细指脉重按才能察觉到同时感觉脉细如线,主阴虚和血虚 滑数指脉应指圆滑,如盘走珠同时一息五至以上,主痰热,痰火,或内热食积. 滑细的指脉细如线但应指圆滑,主气血亏虚,痰淤互结

说明号脉才是真正的中医 是真金白银 是几千年的经验

回答问题之前，先来铺垫一些背景。需要明确的是，医学从来就不是一门科学(science)，而是一门技术(technology)。因为总是疾病先出现，人们才开始研究（如非典），在新的疾病未出来之前，人们不知道怎么去研究潜在的新疾病。因此医学理论总是落后于实践的，所以它是一门实践学科，不是科学。那科学的技术的区别又在哪？就是理论与实践的差距。举两个个简单例子：根据高中物理可知，小球斜抛运动轨迹是抛物线（“能预测”），这是科学理论。运动员投篮，准确命中（“能做到”），这是技术。一个学过物理的高中生肯定知道并会计算抛物线运动轨迹（“能预测”），但若他没打过篮球也没练习过投篮，他也无法保证命中率（“做不到”）。这说明，懂科学懂理论，不一定技术过关。又比如航空发动机，精密机床我国制造出的总是不如西方国家的好，这些东西的原理不是什么秘密，但制造出来却不容易。懂原理但做不到，就是懂理论却技术跟不上。因为凡是跟技术有关的，大多是需要反复实践中积累经验技巧，并不断进步的。失去了实践过程，怎么可能炉火纯青？用语文课本《卖油翁》中的一句话来说“我亦无他，惟手熟尔”。老翁可能根本不知道这里面的科学原理，但是他能做得好，靠的是什么？有了这些背景，就可以来回答问题了。首先，脉诊是中医学里面的一门技术，它不是科学理论。虽然它里面也有一些“理论”说明何脉预示何病证，但它并未从人体内部物质转化本质上解释脉是如何预测疾病的，它仅仅是一种“现象—疾病”的一种经验性映射规则。而“脉诊很实用，准不准？”中的“实用”强调的是技术实践的可行性，“准不准”其实强调的实践效果（技术水平）。从上面的讨论可知，实践技术的效果有赖于经验的积累，因此准不准取决于个人是否达到卖油翁那种水平。即使把脉学书中理论滚瓜乱熟，没有大量实践，仍旧会像古人感叹的那样“心中了了，指下难明”。

提起中医能把脉出女生是否婚配吗，大家都知道，有人问中医把脉能从脉象上看出结婚了吗？另外，还有人想问中医如何通过把脉辨别男女，你知道这是怎么回事？其实把脉能把出男女吗，下面就一起来看看中医把脉能从脉象上看出结婚了吗？希望能够帮助到大家！ 中医能把脉出女生是否婚配吗 1、中医能把脉出女生是否婚配吗:中医把脉能从脉象上看出结婚了吗？ 你好;不能！只能看出怀孕和妇科的一些疾病. 2、中医能把脉出女生是否婚配吗:中医如何通过把脉辨别男女 其实中医这种用把脉的方式来看胎儿的性别是的，这个很不可靠，你也不要相信这个东西， 3、中医能把脉出女生是否婚配吗:把脉能把出男女吗 能，男女脉搏跳动是不一样的。但能把出来的老中医越来越少了。 4、中医把脉可以看出来一个女生是否有过吗？请准确点说哦！ 中医把脉可以诊断出是否怀孕,而且必须是正宗的多年有经验的中医.但不会诊断出是否有过.放心吧! 把脉能把出男女吗 5、中医能把脉出女生是否婚配吗:中医号脉能否检查出女性是否有过 这个我一直认为是检查不出来的，觉得没有原理。但是我真的遇见过把脉出来的。在绍兴的，一个老中医，给一个女孩子把脉把出来的，而且还直接说出来，这个老中医很恶心的，因为那个女孩子没结婚，他就还在那里骂她，老思想。我亲眼看见的，真的觉得很不可思议。但我不知道这个要不要很多是经验，反正那个老中医是很有名的。 6、中医把脉能看出有没有吗？ 我是女方就做过一次…会看出来吗 中医把脉一般不会是不会看出是否有过，只有怀孕后会脉象上会把脉出滑脉。 以上就是与中医把脉能从脉象上看出结婚了吗？相关内容，是关于中医把脉能从脉象上看出结婚了吗？的分享。看完中医能把脉出女生是否婚配吗后，希望这对大家有所帮助！

[偷笑][偷笑]！答:有经验的中医通过望、闻、问、切结果综合起来，就可以做出判断了！例如:看脸上某个部位的颜色或特征，只是不对外说透罢了！ 会知道的！不但会知道她的怀孕！甚至会知道她所怀的性别！因为这就是西洋医所不能及和所谓西洋科学无能分析出的奥妙…… 中医把脉判断怀孕，可以说是中医读医科大学里面的大学生，大一就要学会的一个技巧。 由于中医的脉象非常的复杂，很多中医院的学生到了大学毕业都没有办法学会如何真正的把脉。这个东西如果家里面有传统小孩子从小有在家长的指导下去感受别人的脉搏的话，那么才容易学得好。 但是怀孕这种脉相特别的简单，即使非医学专业的人，如果有人教一下，几分钟也就学会了。 对于别人说的那种诊脉判断男女的，我不知道是什么原理，我也没有见过。 我老婆怀孕的时候，当时我也摸了一下我老婆的脉因为之前就喜欢开玩笑给她摸脉。当时还没有去医院的时候，我就给他摸了摸，结果发现有点不同，我就跟他开玩笑，是不是怀孕了？结果真的就是怀孕了。 我不是学医的，但是怀孕的人的脉非常的蓬勃，可以用脉如泉涌来形容。 我认识一位八十多岁的姓王的老中医，因他的书法很好，多年前有时到他诊室聊天，他说通过脉诊，能够知道是否怀孕？我记得似乎说脉象“滑”可能是怀孕，但要从：望、闻中辨证中，得出结论。即然我们是聊天，不知对否？仅供参考。 2003年通过壁超、血液化验说我是前列腺癌，当时压力很大，这位王老中医给我诊脉说不是癌，我不信！但当我做完手术后送到化验室化验，结果是良性的！至今十七年了，一切正常。那时我就相信中医脉诊，确实是非常神秘和深澳！ 把脉绝对不可能判断妇女是否怀孕。 把脉只能判断心脏的大致情况，如心跳快慢强弱，是否连续，有无杂音。把脉跟西医听诊是一个道理，都是原始的诊断方法。听诊比把脉更好，如果把脉能判断怀孕，听诊就更能判断怀孕了。 中医看病除了把脉，还有望闻问三个手段，最可靠的是问。好的中医口才都很好，通过引导，患者会抖起包包把病情说出来。 由悬丝诊脉可看出把脉可以诊断疾病的荒诞。还有演义小说和骗子的推波助澜，也使把脉可以判断怀孕使许多人深信不疑。 很多人不信中医，很多人信奉中医，不信的嗤之以鼻，信的把中医说成了神话，不过通过把脉诊断是否怀孕却作过实验，具体情况在网上能搜到，在盲诊的情况下，正确率百分之50，是不是让人大跌眼镜，其实中医讲究望，闻，问，切。最后才是把脉，是不是感觉中医像算命的，其实也不能那么否定，毕竟中医上千年的积累也不是白搭的，而且中西医有很多共通的地方，所以不要轻易否定，更不应该吹成神话，凡是包治百病，华佗再世的神医最后证明都是他妈的神棍！ 中医把脉能诊断怀孕？ 这个技能真的很神奇，我从上大学时就一直想学习，跟中医学的老师请教过，工作以后，跟中医科的也同事讨论过。带过很多中医学院毕业的学生，问过他们的体会。我还有同学成为了中医学院的教授，不免也会一起探讨这个话题。我告诉大家的，是我学习和思考后的体会。 一 把脉把的是什么？ 大家知道把脉不过是触摸桡动脉的搏动（当然也可以选择其它部位的动脉），感受其压力，节律，速度等变化。这种压力变化如果用传感器来进行检测 ，无疑会比人的手指灵敏成百上千倍，把这种压力变化转化为曲线图像，人人都能够看得到，比任何抽象的描述都管用。 按照中医理论，怀孕者为滑脉，百度科普是这样解释“滑脉”的： 如果只依靠诊脉就能确定怀孕，我 只要知道怀孕者的脉象图是怎样的，用仪器一样可以测出来，大家看图来比较，显得会更简单。无论是教学还是临床应用，这都会大大降低其诊断的门槛。 但是脉象图并没有像心电图一样普及，这是为什么呢？ 这说明 中医并没有达成共识，形成统一的诊断标准。 二 “望闻问切”，不可偏废 诊脉对于了解病情有一定作用，但是有一部分人为了渲染中医有多神奇，故意夸大脉诊的作用， 似乎患者一言不发，甚至医生都不用看到患者，隔着帘子把脉一摸，就能下诊断，这都是被国产电视剧给误导了。 病人的面色、表情，体态、坐立姿势，走路的动作......很多细节都能够反映出身体的状况，这也是非常重要的诊断依据，这也是医生为什么一定要亲眼看到病人的原因。 问诊的重要性那就更不用说了，年龄、婚姻史，月经史等等这些都不问，随便就下结论，肯定不是一个负责任的好医生。（细心的人应该能够从上面看出，滑脉可不止是怀孕这一种可能性） 说具体一点， 怀孕之后，体内激素水平会发生剧烈变化，这也会表现在孕妇的身体变化上，比如乳房增大，脸变圆润，体重增加，下肢水肿，色素沉着等等 。 有经验的医生早在2-3个月时即能看出这种细微变化，再问一下月经史，几乎都八九不离十了。 所以，怀孕一定是“望闻问切”综合诊断的结果。古代人卫生知识缺乏，怀孕数月而不自知的可能性很大，自然也会感觉医生的这一技能很神秘。而现代 社会 ，大家都有基本的卫生常识，发现怀孕的时间都早，“诊脉验孕”能发挥的余地就很小了。 欢迎关注郑医生百嗑。 中医四诊八纲！望闻问切！如果切脉诊断年轻女子是滑脉即可初步诊断为已经怀有身孕！因为胎儿孕育期间妇女脉相与正常人不同！ 农村老太太，看一眼都能知道怀孕了！这就是个常识加经验问题，要把脉吗？记得我七八岁时，也就57年左右。两个老太太在门口扯闲话，一个老太太说：这是谁家媳妇，新衣服没脱就怀上了！另一个说：这才两月不到，你咋看出是怀上了？年前才娶的媳妇！这个说：你看那走路姿势！肯定怀上了！还是个带巴的！当时，我挺奇怪，她怎么能看出？后来那媳妇就生了一个儿子！我就问爷爷，爷爷说：这就是经验，这老太太几十年看人经验！老太太看了一眼，能辩出怀孕！还能辩出男女！所以，前一段有人说他把脉，能知怀孕！准确率在80%以上！我想不如有经验老太太看一眼！

中医把脉，西医治标中西医治本

古代医疗水平没有像现在这样发达，肯定是去看中医来判断是否怀孕。