podcast如何用 podcast怎么用

Podcast 的中文意思为“播客”，这一概念来源于苹果的“iPod”产品与广播的英文“broadcast”，简单说它就是发布在互联网上的音频节目。 在 iOS 的众多内置 App 中，Podcast 应当算是资历较浅的一个，比起 Safari 这样的元老 App，在 2012 年之前，它一直都是以“音乐”App 的子功能形式存在，直到 2012 年 6 月，苹果宣布发布独立的 Podcast 客户端，播客这才以独立的身份站在用户面前，并成为当年发布的 iOS 6 系统自带应用。 随着库克转向内容服务和流媒体战略的实施，Podcast 的重要性地位也日渐凸显，随着 iOS 的全面汉化，Podcast 也正式更名为“播客”。 在美国，播客是一个比较成熟的工业，有很多知名的、运营超过十年的播客节目。由于移动互联网和传播媒介的跳跃式发展，国内几乎略过了曾在欧美风光无限的播客产业，很多人甚至都没听过播客是什么。 而随着国内本土的在线娱乐产品线越来越丰富，原本在 iPhone 上不被理解的一些“洋玩具”也被更多用户接受，荔枝 FM、喜马拉雅 FM、企鹅 FM、蜻蜓 FM 等都属于播客类应用，与这几个本土的应用不同的是，这些平台上的内容以有声书和知识付费为主，生态比较封闭，每个平台的内容并不互通，下面介绍两个收听独立播客的工具。 播客（Podcast） 作为苹果官方出品的亲儿子，该应用在界面设计方面已经整合进了系统原生系统，整个界面风格和 iOS 的设计完美同步，上滑就进入播放界面，下滑就退出，偏爱原生的朋友们应该会比较喜欢。 点击搜索栏，然后选择“所有播客”或“您的资料库”，就可以搜索整个“Apple 播客”目录或仅搜索您的资料库。当找到喜欢的节目时，点击节目前往节目的信息页面，订阅之后，系统会在新单集发布后自动进行下载，且不会收取任何费用。要关闭 iOS 设备上的自动下载功能，前往“设置”>“播客”>“下载单集”，然后选取“关闭”。 Castro 作为老牌的第三方播客应用，Castro 至今仍然保持着新鲜的活力，在新的 3.0 版本中，不但保留了原先的强大功能，并且还提升了颜值。 Castro 的基本操作和 Podcast 并无太多区别，首页是“收听列表、播客库、搜索”等几个常规的排布，稍显不同的是，它的黑色的播放状态栏填充在了最底端，让整个屏幕有一种缩小了的感觉。 其功能除了传统的分级速度播放外，还可以设置跳过片头，时间可以任意设置，这对于那些前面有一大串广告的节目就显得很有必要了。 目前 Castro 还没有适配中文界面，再加上复杂强大的功能，可能会让一些新手有些上手难度。 与短视频、公众号类似，有人说播客或许是自媒体的下一个风口，无论是不是风口，体验一下这种新鲜的传播方式也是一件有趣的事情。 文中提到的所有应用均可在爱思助手内免费获取。

podcast是广播类型节目，简称“播客”，使用方法如下：1.下载方式可通过iTunes，提供的内容都是免费的；2.下载完成后可通过iPhone手机内的iPod进行播放；3.删除可进入iPod内的podcast手指横向划动就会出现删除选择。（上述内容仅适用于广东联通用户）

podcast是广播类型节目，简称“播客”，使用方法如下：1.下载方式可通过iTunes，提供的内容都是免费的；2.下载完成后可通过iPhone手机内的iPod进行播放；3.删除可进入iPod内的podcast手指横向划动就会出现删除选择。

简言之，播客就是博客的升级，是由文字上升到了声音和视频。是博客的进化。是有声有色的博客。播客的英文名称为Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。它是数字广播技术的一种，初期借助一个叫iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。播客录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。 在播客天下，我们将播客简单地视为个人的网络广播。 “播客”与博客系出同门，2001年，Daveu2022Winer 在RSS2.0说明里增加了声音元素，之后，Winer的公司UserLand Software把这项功能内嵌到其博客软件中。目前几乎所有的Podcaster都是Blogger但如果认为“播客”只是博客的声音化，那就错了。“播客”用声音传达信息，它与码字的博客最大的不同在于，声音传达的信息更富有感情，更具个性。首先，对于信息的接收者来说，“声音”永远是充满悬念的，你无法知道后面等待你的将会是什么，而阅读博客完全可以跳行，通读一篇几千字的博客文章也许只需要几分钟的时间便知道了大概；其次，声音永远比文字更为丰满，比如形容喧闹的街市、自然的鸟鸣、人心的挣扎，甚至简单的一句“我爱你”，其中蕴含的信息又哪里是文字能够表达得了的呢；再次，播客也可以读文章，事实上没有文案的播客是不成熟的。但事实上，对于同样的内容，人们更习惯于用眼睛而不是耳朵来接收，如果只是为了做“播客”而把博客再读一遍，那不仅是重复劳动，而且是对受众的不尊重。http://www.podlook.com/

podcast播客是iPod+broadcasting，是数字广播技术的一种。ipodnano6podcast的使用操作为：第一步：电脑登陆苹果官网下载itunes软件，安装完毕后打开。第二步：用数据线把ipod与电脑连接。第三步：在摘要界面，点击“播客”。第四步：点击“同步播客”，选择文件后，点击下方的“同步”即可。

首先我们要在手机上打开iTunesStore，然后在iTunesStore界面，点击右下角的“Podcast”。iPhone播客使用和收听方法。在弹出的的界面中，我们要点击“获取‘Podcast"App”。这时就可以在AppStore中下载和安装该应用了。iPhone播客使用和收听方法。等下载安装完成之后，大家就可以在桌面上找到“播客”了，打开之后，就可以选择下载喜欢的电台来收听内容了，非常方便。

为什么我的电脑iTunes里面，左边那栏只有音乐、影片、电视节目、播客和有声读物呀，没有应用程序这个选项？

Podcast 不仅有MP3格式 现在还有MP4视频格式的虽然我不用这个功能的 觉得有些麻烦你可以打开iTunes, 然后点击Shop, 里面有很多免费的订阅,(希望你的英语不错),订阅之后选择同步,他就会自动传进去了

podcast是广播类型节目，简称“播客”，它是数字广播技术的一种，可以通过ituens下载一些有声读物或视频播放的节目，可提供类型有艺术、商务、喜剧、教育、游戏与爱好、政府与组织、健康、音乐、电视与电影等等内容。

简单来说，“播客”就是一个音频和视频期刊的播放工具，它自己就具备一个音频和视频的期刊商店，就像App Store一样

播客

and its permanent spiritual value

用tunes找资源,或是在具体的网站上订阅,订阅也是用itunes下载,再同步就好,podcast是各种音频资源,可以找到很多学英语的资源等。

不是的，安卓系统也可以用podcast的，只需要装个软件即可，我自己用的叫doggcatcher，是英文界面的，里面已经内置了几个podcast，视频的有TED，音频有个IT新闻的，文字类的有个CNN的，都是可以下载的，不过这几个都是英文podcast，想要听中文的就得自己找到地址导入了。

要坏

简言之，播客就是博客的升级，是由文字上升到了声音和视频。是博客的进化。是有声有色的博客。播客的英文名称为Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。它是数字广播技术的一种，初期借助一个叫iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。播客录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。 在播客天下，我们将播客简单地视为个人的网络广播。 “播客”与博客系出同门，2001年，Daveu2022Winer 在RSS2.0说明里增加了声音元素，之后，Winer的公司UserLand Software把这项功能内嵌到其博客软件中。目前几乎所有的Podcaster都是Blogger但如果认为“播客”只是博客的声音化，那就错了。“播客”用声音传达信息，它与码字的博客最大的不同在于，声音传达的信息更富有感情，更具个性。首先，对于信息的接收者来说，“声音”永远是充满悬念的，你无法知道后面等待你的将会是什么，而阅读博客完全可以跳行，通读一篇几千字的博客文章也许只需要几分钟的时间便知道了大概；其次，声音永远比文字更为丰满，比如形容喧闹的街市、自然的鸟鸣、人心的挣扎，甚至简单的一句“我爱你”，其中蕴含的信息又哪里是文字能够表达得了的呢；再次，播客也可以读文章，事实上没有文案的播客是不成熟的。但事实上，对于同样的内容，人们更习惯于用眼睛而不是耳朵来接收，如果只是为了做“播客”而把博客再读一遍，那不仅是重复劳动，而且是对受众的不尊重。http://www.podlook.com/

分类: 娱乐休闲 解析: 播客的英文名称为Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。它是数字广播技术的一种，初期借助一个叫iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。播客录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。 在播客天下，我们将播客简单地视为个人的网络广播。 “播客”与博客系出同门，2001年，Daveu2022Winer 在RSS2.0说明里增加了声音元素，之后，Winer的公司UserLand Sofare把这项功能内嵌到其博客软件中。目前几乎所有的Podcaster都是Blogger但如果认为“播客”只是博客的声音化，那就错了。“播客”用声音传达信息，它与码字的博客最大的不同在于，声音传达的信息更富有感情，更具个性。首先，对于信息的接收者来说，“声音”永远是充满悬念的，你无法知道后面等待你的将会是什么，而阅读博客完全可以跳行，通读一篇几千字的博客文章也许只需要几分钟的时间便知道了大概；其次，声音永远比文字更为丰满，比如形容喧闹的街市、自然的鸟鸣、人心的挣扎，甚至简单的一句“我爱你”，其中蕴含的信息又哪里是文字能够表达得了的呢；再次，播客也可以读文章，事实上没有文案的播客是不成熟的。但事实上，对于同样的内容，人们更习惯于用眼睛而不是耳朵来接收，如果只是为了做“播客”而把博客再读一遍，那不仅是重复劳动，而且是对受众的不尊重。

简言之，播客就是博客的升级，是由文字上升到了声音和视频。是博客的进化。是有声有色的博客。播客的英文名称为Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。它是数字广播技术的一种，初期借助一个叫iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。播客录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。 在播客天下，我们将播客简单地视为个人的网络广播。 “播客”与博客系出同门，2001年，Daveu2022Winer 在RSS2.0说明里增加了声音元素，之后，Winer的公司UserLand Software把这项功能内嵌到其博客软件中。目前几乎所有的Podcaster都是Blogger但如果认为“播客”只是博客的声音化，那就错了。“播客”用声音传达信息，它与码字的博客最大的不同在于，声音传达的信息更富有感情，更具个性。首先，对于信息的接收者来说，“声音”永远是充满悬念的，你无法知道后面等待你的将会是什么，而阅读博客完全可以跳行，通读一篇几千字的博客文章也许只需要几分钟的时间便知道了大概；其次，声音永远比文字更为丰满，比如形容喧闹的街市、自然的鸟鸣、人心的挣扎，甚至简单的一句“我爱你”，其中蕴含的信息又哪里是文字能够表达得了的呢；再次，播客也可以读文章，事实上没有文案的播客是不成熟的。但事实上，对于同样的内容，人们更习惯于用眼睛而不是耳朵来接收，如果只是为了做“播客”而把博客再读一遍，那不仅是重复劳动，而且是对受众的不尊重。http://www.podlook.com/

播客

就是不让大家读文字改看视频

放dv的

简言之，播客就是博客的升级，是由文字上升到了声音和视频。是博客的进化。是有声有色的博客。播客的英文名称为Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。它是数字广播技术的一种，初期借助一个叫iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。播客录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。 在播客天下，我们将播客简单地视为个人的网络广播。 “播客”与博客系出同门，2001年，Daveu2022Winer 在RSS2.0说明里增加了声音元素，之后，Winer的公司UserLand Software把这项功能内嵌到其博客软件中。目前几乎所有的Podcaster都是Blogger但如果认为“播客”只是博客的声音化，那就错了。“播客”用声音传达信息，它与码字的博客最大的不同在于，声音传达的信息更富有感情，更具个性。首先，对于信息的接收者来说，“声音”永远是充满悬念的，你无法知道后面等待你的将会是什么，而阅读博客完全可以跳行，通读一篇几千字的博客文章也许只需要几分钟的时间便知道了大概；其次，声音永远比文字更为丰满，比如形容喧闹的街市、自然的鸟鸣、人心的挣扎，甚至简单的一句“我爱你”，其中蕴含的信息又哪里是文字能够表达得了的呢；再次，播客也可以读文章，事实上没有文案的播客是不成熟的。但事实上，对于同样的内容，人们更习惯于用眼睛而不是耳朵来接收，如果只是为了做“播客”而把博客再读一遍，那不仅是重复劳动，而且是对受众的不尊重。http://www.podlook.com/

简单说。就是分享自己录像的一个网站平台希望对您有帮助

简言之，播客就是博客的升级，是由文字上升到了声音和视频。是博客的进化。是有声有色的博客。播客的英文名称为Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。它是数字广播技术的一种，初期借助一个叫iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。播客录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。 在播客天下，我们将播客简单地视为个人的网络广播。 “播客”与博客系出同门，2001年，Daveu2022Winer 在RSS2.0说明里增加了声音元素，之后，Winer的公司UserLand Software把这项功能内嵌到其博客软件中。目前几乎所有的Podcaster都是Blogger但如果认为“播客”只是博客的声音化，那就错了。“播客”用声音传达信息，它与码字的博客最大的不同在于，声音传达的信息更富有感情，更具个性。首先，对于信息的接收者来说，“声音”永远是充满悬念的，你无法知道后面等待你的将会是什么，而阅读博客完全可以跳行，通读一篇几千字的博客文章也许只需要几分钟的时间便知道了大概；其次，声音永远比文字更为丰满，比如形容喧闹的街市、自然的鸟鸣、人心的挣扎，甚至简单的一句“我爱你”，其中蕴含的信息又哪里是文字能够表达得了的呢；再次，播客也可以读文章，事实上没有文案的播客是不成熟的。但事实上，对于同样的内容，人们更习惯于用眼睛而不是耳朵来接收，如果只是为了做“播客”而把博客再读一遍，那不仅是重复劳动，而且是对受众的不尊重。http://www.podlook.com/

播客（Podcast）是一种数字媒体，在播客平台上，一系列音频、视频、电子电台或文档以列表的形式经互联网发布，人们可以通过电子设备进行订阅，从而接收并收听、收看内容。播客的最大优势是打破了节目的时间界限，让听众可以随时随地收听、收看所关注的节目。自问世以来，播客在海外一些国家一直深受喜爱，播客节目多如繁星。网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器或其它便携式数码声讯播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享，可以理解为播放音频，视频的客户端。扩展资料实现技术Podcast 节目订阅者可以通过多个来源订阅他们希望收听或观赏的节目， 与之对比的是， 传统广播只能在一个时刻内提供单一来源， 广播依照节目时间表进行。与流媒体比较而言， podcast不能在Internet上进行现场广播。 这并不是技术限制造成而是一个应用程序的先天缺陷。 Podcasts被设计用来订阅非现场信息， 媒体文档被以如MP3等格式的文件形式发向订阅者， 以便订阅者可以离线收听。 使用在线联合应用程序订阅一般流媒体源也是可能的。参考资料来源：百度百科-播客参考资料来源：中国经济网-美国画廊掀起播客热潮

最先苹果中国译为播客，苹果台湾直接称为Podcasting；除「播客」外，其他的中文译名包括「爱波」、「广波」、「波刻」、「网播」、「聚播」、「随身播」、「自由播」等等。它是数字广播技术的一种，出现初期借助一个叫“iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。Podcasting录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器或其它便携式数码声讯播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。“播客”又被称作“有声博客”,是Podcast的中文直译。用户可以利用“播客”将自己制作的“广播节目”上传到网上与广大网友分享。 「播客」（Podcasting）这个词来源自苹果电脑的"iPod"与"广播"(broadcast)的合成词，指的是一种在互联网上发布文件并允许用户订阅feed以自动接收新文件的方法，或用此方法来制作的电台节目。这种新方法在2004年下半年开始在互联网上流行以用于发布音频文件。Podcasting与其他音频内容传送的区别在于其订阅模式，它使用RSS 2.0文件格式传送信息。该技术允许个人进行创建与发布，这种新的传播方式使得人人可以说出他们想说的话。订阅Podcasting节目可以使用相应的Podcasting软件。这种软件可以定期检查并下载新内容，并与用户的携带型音乐播放器同步内容。Podcasting并不强求使用iPod或iTunes；任何数字音频播放器或拥有适当软件的电脑都可以播放Podcasting节目。相同的技术亦可用来传送视频文件，在2005年上半年，已经有一些Podcasting软件可以像播放音频一样播放视频了。就像博客颠覆了被动接受文字信息的方式一样，播客颠覆了被动收听广播的方式，使听众成为主动参与者。

最先苹果中国译为播客，苹果台湾直接称为Podcasting；除「播客」外，其他的中文译名包括「爱波」、「广波」、「波刻」、「网播」、「聚播」、「随身播」、「自由播」等等。它是数字广播技术的一种，出现初期借助一个叫“iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。Podcasting录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器或其它便携式数码声讯播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。“播客”又被称作“有声博客”,是Podcast的中文直译。用户可以利用“播客”将自己制作的“广播节目”上传到网上与广大网友分享。 「播客」（Podcasting）这个词来源自苹果电脑的"iPod"与"广播"(broadcast)的合成词，指的是一种在互联网上发布文件并允许用户订阅feed以自动接收新文件的方法，或用此方法来制作的电台节目。这种新方法在2004年下半年开始在互联网上流行以用于发布音频文件。Podcasting与其他音频内容传送的区别在于其订阅模式，它使用RSS 2.0文件格式传送信息。该技术允许个人进行创建与发布，这种新的传播方式使得人人可以说出他们想说的话。订阅Podcasting节目可以使用相应的Podcasting软件。这种软件可以定期检查并下载新内容，并与用户的携带型音乐播放器同步内容。Podcasting并不强求使用iPod或iTunes；任何数字音频播放器或拥有适当软件的电脑都可以播放Podcasting节目。相同的技术亦可用来传送视频文件，在2005年上半年，已经有一些Podcasting软件可以像播放音频一样播放视频了。就像博客颠覆了被动接受文字信息的方式一样，播客颠覆了被动收听广播的方式，使听众成为主动参与者。

这里有详细解答http://www.91apple.com/forumdisplay.php?fid=41

itunes用的应该是IE的代理，建议找一个代理服务器或者用TOR穿墙

“播客”这一概念来源自苹果电脑的"iPod"与"广播"(broadcast)的合成词，其指的是一种在互联网上发布文件并允许用户订阅feed以自动接收新文件的方法，或用此方法来制作的电台节目。2004年9月，美国苹果公司发布iPodder，这一事件被看作是播客（Podcast）出现的标志。

就相当于公开的个人日记http://www.podlook.com/ 或是你上百度搜索，找到合适你的

播客节目无法更新需要重新设置。设置方法如下：1、点击下方主页图标，点击左上方更多图标进入。2、点击设置。3、点击消息和隐私设置，按播客更新右边白色按钮开启即可。

播客的意思。Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。它是数字广播技术的一种，出现初期借助一个叫“iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。Podcasting录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器或其它便携式数码声讯播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。

播客是iPod+broadcasting，是数字广播技术的一种。出现初期借助一个叫“iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。Podcasting录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器或其它便携式数码声讯播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由.还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。使用方法如下：1，首先必须安装podcast，podcast只能安装到iphone 也就是苹果手机上。安装完成之后，点击进入，进入到podcast主页。2，podcast中已经有了并且订阅了一个广播。这个广播已经存储到了个人手机上面。可以离线收听。3，点击电台，就可以找到想收听或者订阅过的电台，也可以点击热门排行榜去看看大家平时喜欢订阅的电台。4，这里需要注意的是，如果进入了热门排行榜中，还可以通过界面上方的声音/视频按钮来切换选择需要视频排行榜还是音频的排行榜。5，当然了也可以直接点击商店，进入到苹果商店podcast模块，下载一些感兴趣的视频音频，并且订阅。

1、手机的iTunesStore中找到右下角的Podcast，点击打开。2、在打开Podcast面板中，点击获取PodcastApp，在AppStore中下载和安装该应用。3、安装好podcase后可以打开，直接收听国外的电台广播。

呵呵我一般都听的是npr的节目，如果你听的是npr的，可以去官网找，fresh air和story of the day都有transcript可以看，其它节目请具体到网上搜索，itunes u里面很多课程在订阅界面就可以看到有transcript的选项卡给出fresh air的地址，其它请酌情搜索。

1.如果你用Mac，在状态栏iTunes——偏好设置——通用，把下面的Podcast打钩，资料库里就可以显示了。2.如果用的windows，这个“偏好设置”是在“编辑”选项里。3.podcast节目要在itunes store里下载，也就是里面的“博客”分类，你也可以直接在里面搜索NHK。第一次回答问题，希望能够帮到你。

Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。最先苹果中国译为播客，苹果台湾直接称为Podcasting；除「播客」外，其他的中文译名包括「爱波」、「广波」、「波刻」、「网播」、「聚播」、「随身播」、「自由播」等等。它是数字广播技术的一种，出现初期借助一个叫“iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。Podcasting录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器或其它便携式数码声讯播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。 　　“播客”又被称作“有声博客”,是Podcast的中文直译。用户可以利用“播客”将自己制作的“广播节目”上传到网上与广大网友分享。 「播客」（Podcasting）这个词来源自苹果电脑的"iPod"与"广播"(broadcast)的合成词，指的是一种在互联网上发布文件并允许用户订阅feed以自动接收新文件的方法，或用此方法来制作的电台节目。这种新方法在2004年下半年开始在互联网上流行以用于发布音频文件。　　Podcasting与其他音频内容传送的区别在于其订阅模式，它使用RSS 2.0文件格式传送信息。该技术允许个人进行创建与发布，这种新的传播方式使得人人可以说出他们想说的话。　　订阅Podcasting节目可以使用相应的Podcasting软件。这种软件可以定期检查并下载新内容，并与用户的携带型音乐播放器同步内容。Podcasting并不强求使用iPod或iTunes；任何数字音频播放器或拥有适当软件的电脑都可以播放Podcasting节目。相同的技术亦可用来传送视频文件，在2005年上半年，已经有一些Podcasting软件可以像播放音频一样播放视频了。　　就像博客颠覆了被动接受文字信息的方式一样，播客颠覆了被动收听广播的方式，使听众成为主动参与者。有人说，播客可能会像博客（Blog）一样，带来大众传媒的又一场革命。 [编辑本段]博客与播客 　　博客是网络日志把日记写到网上。播客的英文名称为Podcast，中文译名尚未统一，但最多的是将其翻译为“播客”。它是数字广播技术的一种，初期借助一个叫iPodder”的软件与一些便携播放器相结合而实现。播客录制的是网络广播或类似的网络声讯节目，网友可将网上的广播节目下载到自己的iPod、MP3播放器中随身收听，不必端坐电脑前，也不必实时收听，享受随时随地的自由。更有意义的是，你还可以自己制作声音节目，并将其上传到网上与广大网友分享。在播客天下，我们将播客简单地视为个人的网络广播。“播客”与博客系出同门，2001年，Dave61Winer在RSS2.0说明里增加了声音元素，之后，Winer的公司UserLandSoftware把这项功能内嵌到其博客软件中。目前几乎所有的Podcaster都是Blogger但如果认为“播客”只是博客的声音化，那就错了。“播客”用声音传达信息，它与码字的博客最大的不同在于，声音传达的信息更富有感情，更具个性。首先，对于信息的接收者来说，“声音”永远是充满悬念的，你无法知道后面等待你的将会是什么，而阅读博客完全可以跳行，通读一篇几千字的博客文章也许只需要几分钟的时间便知道了大概；其次，声音永远比文字更为丰满，比如形容喧闹的街市、自然的鸟鸣、人心的挣扎，甚至简单的一句“我爱你”，其中蕴含的信息又哪里是文字能够表达得了的呢；再次，播客也可以读文章，事实上没有文案的播客是不成熟的。但事实上，对于同样的内容，人们更习惯于用眼睛而不是耳朵来接收，如果只是为了做“播客”而把博客再读一遍，那不仅是重复劳动，而且是对受众的不尊重。借花献佛 希望对你有用

首先需要打开手机，在手机桌面上找到“设置”一项，点击进入。进入设置以后，找到自己的ID，然后点击进入。进入后找到“iTunes store和App store”一栏，点击进入。进入Apple ID以后找到“查看Apple ID”，然后点击进入。接下来进入后找到“国家/地区”，然后点击进入。接下来进入后找到”更改国家或地区“，然后点击进入。在国家或地区列表里找到美国，勾选上就可以将appstore切换到美国区了。点击手机界面上的设置按钮，点击iTunes store与App Store，点击Apple ID，点击查看Apple ID，点击国家/地区，点击更改国家和地区。

不是的，安卓系统也可以用podcast的，只需要装个软件即可，我自己用的叫doggcatcher，是英文界面的，里面已经内置了几个podcast，视频的有TED，音频有个IT新闻的，文字类的有个CNN的，都是可以下载的，不过这几个都是英文podcast，想要听中文的就得自己找到地址导入了。

直接在touch里面选择podcast，需要连接上wifi直接就可以听了。有的podcast本身是连接问题，不能听，你可以换个试试

sdo就是盛大的意思。SDO的主要目标是简化数据的访问难度，通过SDO这种简单的数据模型，可以使我们的应用程序开发更加简单，开发人员更加的专注于业务逻辑的开发，而不是底层的技术细节，让开发人员可以抛弃各种不同数据源访问的API。

v.看到;注意到;观察到;观察;注视;监视;说话;评论;遵守（规则、法律等）;庆祝动词第三人称单数:observes 现在分词:observing 过去分词:observed 过去式:observed 造句：1、She could observe the other guests without too much fear of attracting attention.她可以看到其他客人而无须过于担心会引起别人的注意。2、Rob stood in the hallway, from where he could observe the happenings on the street.罗布站在门廊里，从那儿他可以观察到街上发生的事。3、The best times to observe these meteors are after moonset.观察这些流星的最佳时刻是月落之后。

妙手仁心2tracy有癫痫症。《妙手仁心2》里的tracy何心妍家境富裕，父亲何守仁自小视妍为掌上明珠，百事顺从。妍当医生虽然受到父亲的反对，但妍我行我素的性格并不理会。男友林敏智是医院心脏科的外科医生，二人在外人心中是郎才女貌的一对。其后，妍对程至美开始产生微妙感情。程至美对妍敢骂敢言，令妍重新认识自己，对程至美产生了一份敬仰，对智却产生反感。何被智甩后，在程至美的关照下，重新找回自己，并且找到自己真正爱的人程至美。后来妍遗传了母亲的癫痫症，一度离开程至美。何心妍最后结局何心妍美丽骄傲，思想开明、西化，接受能力极高，多年在外国读书有西方人的幽默。然而，在感情上，妍是一个自小被男人宠坏的女子，出身富裕，感觉所谓的爱，都是有价格的物品。《妙手仁心3》里，蒙嘉慧饰演的何心妍无缘第三部，于是在第一集里被编剧安排因为流产患上抑郁症出走异乡，这还不算，随后又被宣布一年后因煤气中毒死于他乡。

能，不过不是太准，可以安装一个，也可以用百度手机导航，不过都需要你实时关注测速仪。

成观法师台北市人，1947年生，1988年于纽约庄严寺依天台宗第45代传人上显下明老和尚座下披剃出家，同年于台湾基隆海会寺受三坛大戒。中文名：成观法师出生地：台湾省台北市人出生日期：1947职业：_卢出版社发行人毕业院校：台湾师范大学英语系信仰：佛教代表作品：《楞伽经义贯》《楞严经义贯》人物经历【生平与学历】1947年出生于台湾省台北市1972年毕业于台湾师范大学英语系1977考取五所研究所（台大、师大、辅仁大、淡江大、文化大），后入台大外文研究所攻读1979申请到美国三大学之奖学金，后入德州TCU英研所为全额奖学金研究员(Fellowship)1980参加校际英诗创作比赛，获得第二名(得奖作品“暴风雨夜”，系300多行英文长诗)1982于TCU修完学分，写完论文，提出未果，寻闭关而放弃【佛学屡历】美国德州闭关三年、俄亥俄州闭关半年汉传东密（印度·中国·日本）三国传灯·高野山真言宗第53世传法灌顶阿_梨(1996-)高原法系·贤首宗(华严宗)兼慈恩宗(唯识宗)第四十二世法脉传人(2010-)楞严座主法华译主（英文版）华严译主（英文版）【现任】台北大_卢寺住持美国密西根遍照寺住持_卢出版社发行人【经历】（台北石牌）美国海军医院器材保养组夜班班长(1969-72)国防部光华电台新闻官、编译小组组长(1974-76)屏东大同国中、台北光仁中学、中山女高英文教师(1976-78)休士顿「华商报」专栏作家兼驻达拉斯特派员(1980-82)中国青年写作协会会员(1966-68)师大「英语系学会」监事(Supervisor)、「读书会」主持人、英语系足球队队员；英文小说创作比赛第二名、英诗朗诵比赛第二名(1968-72)师大附中「文园社」社长、附中足球校队、附中合唱团员、附中口琴班团员、附中英语会话班班长大_卢寺台北大_卢寺系由释成观法师于1991年六月创办，当时名为“大_卢弘法”，院址设在北投温泉路，并向中国佛教会登记为团体会员。同年十月，即由北投迁至台北市文山区(景美)现址迄今。其后于1995年本寺于第一次内部整修后，即改名为“大_卢寺”。本寺所修之法门，以禅密为主体，而兼容他宗。所修密宗者，则系真言宗，即俗称之“东密。成观法师于1990年前后，于美、台各地参学藏密、唐密、东密，并于1991年开始，至日本真言宗的总本山、高野山（弘法大师所创之真言宗总本山），修学真言宗密法。六年之间辛勤往返，终于完成学业，于1996年8月8日入坛受金胎两部大法传法灌顶，得阿_黎位，是为三国传灯真言宗第五十三世阿_梨。又，由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介，成观法师于2010年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。本寺之例行法会为每月两次，通常在第二及第四星期日下午2:00～5:00。法会内容为“楞严法会”，诵楞严咒、静坐、讲经，信众并可燃“佛顶光明灯”供佛。除此之外，逢佛菩萨圣诞，亦举办普佛法会，以资庆祝；且亦有不定期之“密一”或“密三”等真言法会，传授真言密法。大毗卢寺之佛殿,楼下(一楼)“弥勒殿”供弥勒菩萨及宾头卢尊者牌位。三楼“毗卢殿”供本师释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、千手千眼观世音菩萨、地藏菩萨、韦陀伽蓝。四楼“真言殿”供金胎二界大日如来、准提菩萨、除秽金刚、爱染明王法师之著作极多，其中以《楞伽经义贯》及06年出版的《大佛顶首楞严经义贯》最为人所称赞！是21世纪难得一见之巨作。自2007年，高雄文殊讲堂上慧下律大法师开讲楞严经，其中就选用了成观法师的楞严经义贯！因为其白话文的方式更适合现代人，但又不会因为过度白话失去原来的味道，慧律法师对这本义贯赞赏有加，有心之士可以去搜索阅读。相关经院新逍遥园译经院本寺(大_卢寺)自1991年在现址创立以来，道场虽然不大，但运转基本正常，而且颇具廛市中闹中取静之优点。2013年以来，由于在大法会时在家弟子人数有所增加，因此相当拥挤，再加上出家弟子已增至四位，寮房亦显不够。因此开始积极找地。于2013年前找到杨梅镇的一块约一千坪地皮，但后来发现不太理想，最终找到目前这块杨梅市场地。由于本人（成观法师）主要从事注经、译经法务，因此在觅地建寺之际，某天忽然心血来潮，想将此新道场命名为“新逍遥园译经院”。“逍遥园”系中国古代姚秦时的三藏法师鸠摩罗什（西元四世纪顷）译经的地方，当时的皇帝将此道场赐给他作译场，他将此译场命名为“逍遥园”，而在此译出了许多千古不朽，为人传诵的佛典，其译笔优雅顺畅，几无翻译的斧痕，读来朗朗上口，令人有经文本来就是中文之感，其中最为著名的如：《金刚经》、《法华经》、《阿弥陀经》等。由于仰慕罗什大师德业，再加上他本人亦以译经为主业，故望于译经事业能效法前人，广利异国众生。是以取其译场之名，命名此道场为“新逍遥园”。从事译经事业的原因，主要是为了报恩：报佛菩萨恩。这与他从事注经的工作一样，也是为了报恩。因为他自初发心学佛起，即迭蒙佛菩萨护念加持，于佛法中之修行，有甚多重大体会，频有所悟，深受大益，难以言宣。故发愿以己所受佛法利益，分与一切众生共享。于国人方面，则以汉文白话（或迹近白话）注解深奥的佛经，加上少许自己修行实际的经验，以飨大众，俾令于此末法混乱、邪说横行之际，使人于佛甚深微妙法起正信、正解、正修行，速入菩提。而于外国人，他则发愿将大乘八大宗的主要经典译为英文，令全世界各地之有情，皆能均沾如来甘露，断恶修善，明心见性。当今之世，英文已成为世界语言，再加上网路之兴盛，若佛典皆得译为英文，则佛法之全球化指日可待。再者，本人又想，当初若没有许许多多的西域古德，发心到中国来译经弘法，及许多中国大德高僧，冒着生命危险到印度求法，然后回国将佛典译成中文，则我们今天怎会有佛法？佛法何以能于中国如此昌盛、发扬光大？同样，当今西洋虽然已有很多人在学佛、讲佛法，但佛典翻成英文或其他外文的，实在很少，若有，则其质量往往不高（其中很多，遣词造句颇为粗俗，甚至还有很多错译及文法错误──即使是英美人士所译也是一样。又，其中佛法名相，大都只用梵文音译，等于没有翻译，例如“如来”一词，皆是译为Tathagata（多陀伽多耶），如此，洋人如何能懂？且那些翻译者，不论中外，多半是在家人，几乎没有华人的出家僧众。尤其是西洋译者，多半是世俗学者，以世俗学术的眼光及态度来译佛经；更有甚者，其中一部分人，尤其是英国人，是为了了解他们的殖民地（中南半岛诸国），便于他们的殖民帝国统治，而从事翻译，（他们本身不是佛教徒），因此其翻译心态不正，对佛法含有岐视、有时乃至鄙夷之意。由于此种种因缘，他发愿乘时势之利，以所学之长（其专业是英文），贡献于佛法，供养一切众生，翻译佛经为英文。然而古代译师皆有帝王之助，成立译场，（每一译场的工作人员，从译主、笔受、证义、润文、缀文，书写、写经、装潢到护庭、伙食、日常生活供应整理者，至少都有千余人，多至三千多人的经常编制）因此，各大译师都能专心从事大量的翻译，因此历代功德汇集起来，才能成就伟大的汉文“大藏经”。然而如今，成观法师虽有几个人帮助编排、打字、校对，但今世只凭一人之力，想将卷帙浩瀚的佛典大部分译成英文，实在不太可能。因此他便想到筹建“译经院”，并且将来成立“译经研究所”，培育译经僧才，代代相承，共同来进行佛典的英译事业，把握住能令佛法广布全球的时代契机，接引一切有情，共入无上菩提大道。再者，从历史的眼光来看，大乘佛法当初从印度传到中国，但身为佛教发源地的印度，其佛法却于传入中国之后五百年，约十一世纪顷（约当宋末元初），被回教徒完全毁灭。自那以后，若要学大乘佛法，只能到中国，或到再传的韩、日、越南等国。至于佛典，则大部份的梵文原典，不但印度再也无法找到，连中国也因历代兵火而绝大部分都亡佚。幸亏绝大多数的重要佛经都因为译成汉文，而得以保存下来，因此我们至今仍可学佛，而且学的是佛所传的正法。同样他也曾想：世间无常，时代变迁犹如沧海桑田，而且不可抗拒（众生共业如是），也许将来有一天，汉文的佛法全部灭尽（这不无可能──事实上，中国近代经历重大变革，若无台湾保存，也许大乘佛法也已灭得差不多了）；但如果佛典皆已大部分译成英文，而且保存在世界各地，则佛陀正法的传承，便可长久住世，利乐度脱无量有情。这也是法师发愿英译佛经的缘起之一。由于这些发心及立意，所以筹建“新逍遥园译经院”及建立“译经研究所”。唯愿一切佛子善信，发心护持或随喜，令此“未曾有”的自利利他之佛法大业，得以速疾成就，功德无量。拙僧释成观合十敬白2010年12月3日美国遍照寺本寺是在一九九三年成观法师于美国创办；原先寺址在俄亥俄州克里夫兰市。一九九四年，迁移至北边邻州密西根州底特律附近之现址。本寺现址占地五十英亩，原来是一度假营地，景致优美。本寺南面邻接三个相连的湖，湖东有一小河引湖水向北流，贯穿本寺；是故本寺既有湖、又有河、并有无数百尺高橡树等树木，西与州立公园相邻，是故本寺具有原始风味的自然景观。本寺修行的重点为禅与密，因本寺住持释成观法师，不但具有禅宗(曹洞宗)之传承，且是印、中、日三国传灯真言宗第五十三世阿_梨（得法于日本真言宗总本山高野山）。然而，除禅密之外，本寺于如来显密性相各种教法，亦平等摄受修学。又，由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介，成观法师于2010年4月24日蒙钦因长老传授贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。主要作品【著作】《楞伽经义贯》（大乘精舍，一九九O初版；佛陀教育基金会，一九九四、初版二刷；高雄文殊讲堂，一九九五、第二版）《禅之甘露》（英汉合刊，毗卢，一九九五第二版，二OO二年、第三修订版）《心经系列》（毗卢出版社，一九九七初版；一九九八、初版二刷）《北美开示录一、北美开示录二》（原名北美化痕）（毗卢出版社，二OO一）《佛性三参》(英文版，毗卢出版社，二OO二）《入不思议处》（英文版，毗卢，二OO二）《大乘百法明门论今注》（毗卢出版社，二OO二）《佛教逻辑学－－因明入正理论义贯》（毗卢出版社，二OO二）《唯识三十论颂义贯》（2007年8月初版）《观所缘缘论义贯》（2007年8月初版）《八识规矩颂义贯》（2008年7月初版）《六离合释法式义贯》（2008年7月初版）《地藏法门系列》（2009年9月初版）《华严法门集要》（2010年7月初版）【英文著作】佛典英译:TheSutraofForty-twoChapters佛说四十二章经TheDiamondPrajna-ParamitaSutraandTheHeartSutra金刚经、心经TheDharmicTreasureAltar-SutraoftheSixthPatriarch六祖法宝坛经TheSutraofConsummateEnlightenment圆觉经TheSutraofTerra-Treasure地藏经TheLotusSutraofWondrousDharma法华经等等专题述著:TheSweetDewsofChan禅之甘露ThreeContemplationsTowardBuddhaNature佛性三参TappingtheInconceivable入不思议处等等。楞伽阿跋多罗宝经义贯类别：注解佛经页数：1220页撰注者：释成观法师发行者：大_卢寺(台湾)_遍照寺(美国)出版者：_卢出版社承印者：世桦国际股份有限公司版次：2007年第三版，敬印一千册国际书码：ISBN978-957-9373-24-1，精装流通方式：非卖品赠阅处：(台湾)大_卢寺_(美国)遍照寺本书简介：「楞伽经义贯」第三版序言敝人於约二十年前（一九八四～一九八七）在闭关时所注的楞伽经义贯，先後经由大乘精舍（一九九○年、初版）、佛陀教育基金会（一九九三年、初版二刷）、及高雄文殊讲堂（一九九五年、第二版），各印了三千册（至心铭感）。然至今皆已结缘一空，时有欲请阅览者，乃至求一册而不可得。故今再行助印此书。《楞伽经》，大家都知道是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典，因此是历代禅者修习如来禅、明心见性的最主要依据之一。除此之外，佛於本经中详示五法、三自性、八识、二种无我，这些法门，也都是法相宗、唯识学主要研习的对象，尤其是三自性（依他起性、_计所执性、圆成实性）、以及八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶）的体、相、用，更是唯识学的本色当行；甚至五法（相、名、妄想、正智、如如），以及二种无我（人无我及法无我）亦是相宗参究的主要内容。因此历来习相宗行者都把它列为与《解深密经》一样的必读经典之一。由於《楞伽经》是一部性相圆融、各宗共尊的圣典，不论在性宗或相宗的根本经典中，都列於首要之位。故知本经对修学大乘佛法来讲，不论性宗或相宗，都极其重要。可惜本经的文字古奥精简，居所有经典之冠，因此十分难读；加以历来注解本很少，尤其是白话注解者更少，所以学者要研读此经，十分辛苦。敝人有感於此，便於昔日闭关後期，发心注出，俾使现代学者皆得易读易解（且我原本之发心为：「不放过经文中任何一个字，令经文每一个字的意义都能明白呈现、令人解了。」）因此无可讳言，注解的过程颇为辛勤。本书自初版以来，已历十六寒暑，承蒙各界垂爱，衷心感激。如今再次印行第三版，系由大_卢寺发起（也是第一次由本寺发起，重新打字排版，因为之前没有电脑档案），辱蒙十方缁素大德，再次发心赞助、护持，愿你我以此布施无上正法因缘，今生、来世速证无上菩提。大佛顶首楞严经义贯类别：佛经注释页数：上册1477页下册1237页撰注者：释成观法师倡印者：大_卢寺(台湾)_遍照寺(美国)发行者：_卢出版社承印者：世桦国际股份有限公司版次：2008年5月二版，敬印一千册国际书码：ISBN957-9373-21-3，精装本流通方式：非卖品赠阅处：(台湾)大_卢寺_(美国)遍照寺本书简介：「楞严经义贯」自序本书为注者继十八年前所注楞伽经义贯之後，在佛法上的又一重要努力。众所周知，《楞严经》是一部极为重要的大经，说是一部「佛教修行大全」，亦不为过。因为此经在内容上，包含了「显密性相」各方面的重要道理；在宗派上则横跨「禅净密律」，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示──从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、於实际上起正修行），并详细开示一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令於圣境起企慕、而於凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者於菩提道上知所趣向；最後更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。由於本经有这些稀有的特点，因此历来皆被修行者奉为必修的无上圭臬，尤其是对习禅者而言，更是如此。再者，汉传佛寺中，僧众每日早课都必诵楞严咒，而且历代在打禅七之前，传统上都要先修七日到七七日的「楞严会」，以除魔障。又，以本经中，显密性相上的道理均发挥无遗，故是一部在法门上十分均衡，没有宗派偏倚的圆满法门。因此本经是一部非常难得的无上大法宝。也因为本经具如此的重要性，所以历来注解《楞严经》的著作非常丰富。尽管如此，但令人很遗憾的是：就连在历代大德的注本中，也常「抱怨」诸注本都有许多地方并未交待清楚；甚至有些地方变成犹如解经的「死角」，几乎是无法克服的障碍；历代大德注到这些地方，有时是一笔带过，有时则含混言之，有时就将原经文复述一遍，乃至乾脆略而不提。因此问题总无法得到令人满意的解决。本经之难解，当然跟本经在义理上本来就很深奥有关。不过本经的译文特别古雅且简练，更增加学者在理解上的困难。本「义贯」作者昔在关中研读本经及历代注本时，发现有此一问题存在，即发心要_清这些问题，俾令大家对这部稀有的宝典，於每一字、每一句、乃至每一行，都能得到较清楚、确定、满意的理解；这也是作者发心志在廓清所有的死角、盲点、与疑惑不清之处，普令「皆解如来真实义」。这是作者的发心，至於此目标究竟达成多少，则有赖各界大德慈悲明鉴指正。众人皆知，《楞严经》也是一部有名的「破魔大全」宝典。尤其我们末法时期，出现种种修法乱相，佛在本经中，几乎全都说到！而且讲得十分透彻、明白；佛并且也指出各种对治之方。因此，本经更是末法时期众生修行不可或缺的一部宝典；依此宝典，末法众生方可望於如来正法得正信、正知见、正解、正修行，而不被种种邪魔外道所转、所诳惑、破坏。佛在经中说，末法将尽、法将灭时，《楞严经》最先灭；因为《楞严经》是众魔的克星，破魔的大法宝，若有本经住世，则正法得住持世间，佛弟子修行有所依恃，邪魔即不能得逞。然而本经若灭，魔力即无有能制者，魔事猖獗，众生修行即罕能不堕魔薮者。因此，为佛弟子，应善护正法，勿谤此经，共同宣扬此法门，则自他於菩提道深种善根因缘，速修无上。兹为序。心经系列类别：讲解佛经页数：约262页撰注者：释成观法师倡印者：大_卢寺(台湾)_遍照寺(美国)发行者：公益信托新逍遥园译经院承印者：东豪印刷事业有限公司版次：2012年2月第五版，敬印一千册国际书码：ISBN957-9373-08-6，平装流通方式：非卖品赠阅处：(台湾)新逍遥园译经院、大_卢寺_(美国)遍照寺本书简介：「心经系列」简介鄙人今将历年来在美国各地所开示「般若心经」之阐释文字，汇集成册，名之为「心经系列」，此亦为「佛海枢要」之第一集。本集中包括『心经显说』、『心经奥义』、『心经奥义析微』、『心经与禅密修行』四文。此中「心经显说」一文，大抵为依一般传统所说之义，而解释心经之文字与义理。以其理较为明显易解，且为一般所知，故名之为「心经显说」。其二、「心经奥义」，此所谓「奥」者，秘奥之义也。是为依於禅门无上法，而开阐心经中之如来密义，以如来密义甚深秘奥，凡俗不能得窥，故名之为「奥义」；又，心经之甚深旨趣，乃在隐现此三乘不共之如来密义。若得知见信解於此密语密意，即於如来一切甚深法藏，速得悟入通达。其三、「心经奥义析微」，此篇为将「心经奥义」一文所示者，详加剖析。兹篇之作者，盖以有人表示「心经奥义」一文，善则善矣，然文字精简，义理深奥，中下根人无由得窥知解之门，是故再为逐段详为解析，俾令皆解，名之为「奥义析微」。其四、「心经与禅密修行」，为阐示如何依於心经而习禅、修密。盖心经法门既已为如来无上法，故为禅中之无上禅，可知矣。心经中又为隐现如来密义，其末复归於一密咒，故知心经实亦为如来法身之秘密境界，所谓「密法」是也。是故依於心经而修，则习禅甚佳，修密亦胜，禅密并修尤胜；此为即禅即密，即密即禅，别而不别，不别而别，行者心自精进通达而不取著，悉皆成就，疾趋无上菩提，故有斯篇之作。愿以此编，与诸同道，速入佛智，同证菩提，令法久住，众生闻者，同出苦轮，证於无上。大乘百法明门论今注类别：注解佛经页数：约135页撰注者：释成观法师倡印者：大_卢寺(台湾)_遍照寺(美国)发行者：_卢出版社承印者：田园城市文化事业有限公司版次：2002年初版第一刷，敬印三千册国际书码：ISBN957-9373-12-4，平装流通方式：非卖品赠阅处：(台湾)大_卢寺_(美国)遍照寺本书简介：「大乘百法明门论今注」简介「大乘百法明门论」是印度天亲菩萨（亦即世亲）根据「瑜伽师地论」所造，唐_玄奘三藏法师译。此论为大乘唯识学最精要核心义理之概述。故也是唯识学最根本之作。此中「百法」用来代表一切法，因为所谓「一切法」其数无量；无著菩萨所记弥勒菩萨所说之「瑜伽师地论」中将世出世间一切法略为六百六十法；然此六百六十为数仍太大，迥非一般人所堪受持，故天亲菩萨慈悲，乃自「瑜伽师地论」的「本地分」中撷取其中最具代表性的一百法，分为五大类（五位），用以达到提纲挈领之效，令一般人易於受持，是为「五位百法」。故此五位百法即代表世出世间一切法。其五位为：一、心法──共八种二、心所有法──共五十一种三、心不相应行法──共二十四种四、色法──共十一种五、无为法──共六种此论旨在阐明此百法之体、相、用及其相互间之关系，尤其是在阐发此百法对於凡夫在世间生死流转中的体、相、用，及圣贤在断惑证真中所修诸法的体、相、用。故若人欲具体解了凡夫流转生死之由，及诸贤圣断惑证真之本，即可经由正解此五位百法，作为菩萨证入菩提无漏「智明」之「门」，故称为「百法明门论」。又此法乃大乘独具之法，故称「大乘百法明门论」，此为本论之大旨。而本书「大乘百法明门论今注」，则系依佛经及古德之论著，用现代语言，来注解本论，故称为「今注」。所参考、引用之经论有：《成唯识论》、《大乘广五蕴论》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》、《大智度论》、《解深密经》、《楞伽经》、《法华经》、《大日经》、《华严经》等。

这个不是成语。

直销SDO是指高级直销员讲习会。根据定义，直销SDO是指高级直销员讲习会，内容由偏重产品的销售和服务转为如何更有效地管理团队。只能由高级直销讲师参加，一般新人不可参加。直销SDO的内容：法不责众对于工薪族的人来说，有一个现象很熟悉。那就是有素质的老板在员工大会不会骂骂咧咧，不会埋怨自己的员工不给力，不用心。谁有问题老板会叫到办公室单独批评教育。反之那些没素质的老板，因为自己是老板在任何场所都是一句话骂死一群人，一棒子打死所有人。作为直销团队领导人也是一样，要是在公众场合批评一个人或者责备一群人，那么下面的伙伴肯定会抵触。销售的注意事项：1、恭维一定要迎合客户的心理，找准那些让其引以为傲的事情或经历。2、要受得了冷遇。即使你很热情，但是有些客户在一开始的时候，仍然有可能会表现得不冷不热。这时，你千万不要觉得自己受了委屈，而应该适当地“弯下腰”和客户找话题，并进一步找到客户 的优势进行恭维。3、即使是恭维也要和客户互动，不要只让客户一个人讲述自己的光辉史，也不要自顾自地说恭维话，而完全不看客户的反应。4、要学会从和客户寒暄的话中即兴取材，自然得体地恭维客户。

这要问麦蒂的爸爸了

　　你好，我是一名英语老师，关于英语的学习方法，要抓住三个重点。1、词汇方面：词汇是英语学习的基础。很多学生反映，在阅读过程中觉得有些单词非常面熟，可却不知道是什么意思，所以整篇文章理解起来记忆不知所云，造成阅读障碍。如果考试大纲要求记忆的词汇没有掌握的话，在通篇理解文章时就会困难重重。高效阅读的方法需要训练，是一种眼脑相互协调的高效率学习方法，一般情况下，培养阅读者直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发声现象，形成眼脑直映，结合记忆训练，用以提高学习效率。由于大家平时对快速阅读接触不多，可以通过直接训练，训练大脑和眼睛的协调能力，去年，有学者推荐精英特速读记忆训练作为假期学生学习计划中，以为软件练习30个小时就能使阅读速度提高5-10倍左右，学习每天练习1-2个小时，两个星期就能取得很好的效果，普通人300字每分钟左右的阅读速度会达到3000字每分钟的阅读速度，记忆力也相应的快速提升。这个建议得到了中央教科所心理研究室原主任、多年从事脑心理研究的专家朱法良的高度认可，目前我们学习很多班级开展的假期速读速记训练课程，用的就是精英特快速阅读记忆训练系统。2.技巧方面：光凭掌握的词汇还远远不够，阅读还是讲究技巧的，很多考生都觉得在考场上时间不够用，经常是到了交卷铃响起还是慌慌张张的，没有答完题。为了节省时间在做阅读的时候应该切忌：（1）阅读时不要逐字逐句的翻译，这样会导致阅读速度的降低，要快速阅读整篇文章，把握文章大意。（2）不要一句话反复阅读，即阅读时碰到一时不理解的句子就一遍一遍地沉浸在阅读那个句子当中，反复琢磨。其实完全没有必要，因为要选对答案并不意味着对原文的每个句子都要读懂，抓住一些重点句子就够了，正确的做法是，以理解整个段落和整篇文章为主，在涵盖出题点的句子上用心捉摸。上文中提到的速读记忆，超级速读训练同时就顺带训练了记忆，而超级记忆部分的思维导图对全面阅读文章后，抓出文章脉络和重点有良好的作用。所以建议大家可以尝试着学习一下。 3.要注重语法的学习和运用。语法的学习要多听老实讲、不懂的多请教、多阅读。其次在知识积累方面：平时要学会多看英语书，以拓宽知识面。