他山之石可以攻玉什么意思 什么是他山之石可以攻玉

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“他山之石，可以攻玉”的意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。”译文：幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。扩展资料：赏析此诗可以看作是一首启迪胸怀的哲理诗。九皋之沼泽，不可谓不大。沼泽中有泽有皋，有深有浅，有鸟有鱼，有高大乔木也有低矮树木，兼容并蓄，其所有一切，不可谓不丰富。然而，任何事物，只要有范围，便有局限，就需要更大世界中之物的援助。诗篇如此的描述，其无言的思想皎然可鉴，那就是人永远需要超旷的心胸，着眼于更大的世界。

“他山之石，可以攻玉”意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。【释义】既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。【出处】《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”【示例】感公虚己下问，且自念。 明·海瑞《启熊镜湖军门》明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”意思是：其他山上的石头多又多，可以为玉顺琢磨。【用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。“他山之石可以攻玉”的艺术寓意“他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自《鹤鸣》。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。主观的动机和最终的结果总是相分离的，有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工，大概不会像我们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠，未必会对自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也，此又一时也。

他山之石，可以攻玉拼音tāshānzhīshí，kěyǐgōngyù一是"他山之石，可以为错(攻错)"二是"他山之石，可以攻玉"。释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。[编辑本段]出自典故：他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面

这是汉语成语，意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

他山之石可以攻玉他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

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　　“他山之石，可以攻玉”这句话的意思：别的山上的石头坚硬，可以用来雕琢玉器。“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》，常用于比喻可以帮助自己改正缺点的人或意见，或是别国的贤才可为本国效力。 　　他山之石可以攻玉的全文 　　鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。 　　鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。 　　译文 　　幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。 　　幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

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1、他山之石，可以攻玉的意思：别的山上面的石头坚硬，bai可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 2、出处：战国·孔子《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。 3、例句：他山之石，可以攻玉，我们可以借鉴欧美发达国家的经验做法，更好的建设发展我国。 4、近义词：前车之鉴、引以为戒。 5、反义词：不足为训。

这成语可以有两种说法：一是"他山之石，可以为错(攻错)"二是"他山之石，可以攻玉"。攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。意思是别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。

意为:别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经.小雅鹤鸣》鹤鸣 佚名鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀,其下维箨。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。它山之石，可以攻玉。

攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。一这成语可以有两种说法一是他山之石，可以为错攻错；二是他山之石，可以攻玉。攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。意思是别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为借助外力，改己缺失。语出诗经．小雅．鹤鸣：他山之石，可以为错……他山之石，可以攻玉。指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐昭武校尉曹君神道碑：托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。用法如：他山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。亦作他山攻错、他山之攻、他山之石、他山之石，可以攻错。基本信息：他山之石，可以攻玉这一富有哲理的成语，最初便出自鹤鸣。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以占为己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是为了占有自然山水之美，于是便有了模仿自然山水的人造园林。

前一句化用“他山之石，可以攻玉”，意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器，原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。后一句指博采众长，提升自己。两句话都是想表达借鉴他人长处，不论在事业还是在德行上，对自己有所裨益。

师夷长技以至夷

别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。例：我们应该在修身处世的方面做到他山之石，可以攻玉 。

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他山之石，可以攻玉的意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 他山之石，可以攻玉这句名言很多人都喜欢在作文中或者是平时引用，但是也有不少人用错了，那么下面我们来说说他山之石，可以攻玉是什么意思。 详细内容 01 汉语文字 词语解释：别的山上面的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 字词解释：可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。他：别的。 成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。 成语用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西 成语结构：复句式成语 ,八字成语 02 他山之石，可以攻玉的近义词 引以为戒 解释：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 出自清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“所以近七八年来，历任巡抚者引以为戒，不敢委他事情。” 所以最近七八年以来，历任的巡抚都引以为戒，不敢安排给他职务。 示例：井底之蛙是很可悲的，我们要引以为戒，开放眼光。 语法：复杂式；作谓语、定语、宾语；含褒义。 03 他山之石，可以攻玉的反义词 不足为训 解释：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 出自：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。” 你的诗好像无角的龙巨大的鲸，步骤虽然奇特，但是不值得作为效法。 示例：犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。 语法：动宾式；作谓语；指对事情不以为然，不值得仿效。

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“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”其原意是说:借助别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。比喻借助外力（多指朋友）来提高自己的见识，改正自己的缺点错误。亦作“他山之石”、“他山之攻”。参考文献：中华成语辞海

1、他山之石，可以攻玉，汉语成语，意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 2、成语出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

意思为：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。该句出自《小雅·鹤鸣》，全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。诗句被误用：在很多人看来，“他山之石，可以攻玉”的意思是得用另一方的事物，来打败眼前令自己为难的事物。所以这里的“他山之石”便成了一件利器，而“玉”则成了石头要打败的对象，石头和玉是对立关系。但事实上，从一开始这句诗就不是这个意思。很多人经常用，也是用错了的。

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释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

别的山上的石头可以打磨玉石

“他山之石，可以攻玉”的意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出处：《诗经·小雅·鹤鸣》成语结构：复句式成语、八字成语扩展资料：“他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自《鹤鸣》。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以占为己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是为了占有自然山水之美，或许是为了显示富有与阔气，或许几种动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。

他山之石，可以攻玉〖解释〗攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。〖出处〗《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”〖示例〗感公虚己下问，且自念～。★明·海瑞《启熊镜湖军门》

　　他山之石，可以攻玉的意思：他方山上有佳石，可以用来琢玉器。该句出自《小雅·鹤鸣》。《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。历代学者对其主题有不同的看法，有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。 　　《小雅·鹤鸣》原文 　　鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 　　鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。 　　《小雅·鹤鸣》翻译 　　幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。 　　幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。 　　《小雅·鹤鸣》注释 　　1、小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。 　　2、九皋：皋为沼泽中由高地围成的小沼泽，九表示虚数，言泽之深广。一说九折泽，泽中水溢出称一折，九折指极远处。一说九皋山，又名鸣皋山，位于洛阳伊川、嵩县、汝阳三县交界处，是伊川古迹名胜十六景之一。 　　3、潜：沉潜。渊：深水，潭。 　　4、渚：水中小洲，此处当指水滩。 　　5、乐：此处有可爱之意。 　　6、爰(yuán)：于是。檀(tán)：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。这里用来比喻贤人。 　　7、萚(tuò)：酸枣一类的灌木。一说低矮的树木，一说枯落的枝叶。这里用来比喻小人。 　　8、错：琢玉的石头，必取自他山，以其硬度不同。一说一种琢磨玉器的工具。 　　9、榖(gǔ)：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。这里用来比喻小人。 　　10、攻玉：谓将玉石琢磨成器。攻，加工，雕刻。 　　《小雅·鹤鸣》赏析 　　全诗二章，每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富于艺术感染力。 　　《小雅·鹤鸣》创作背景 　　《小雅·鹤鸣》出自《诗经》。《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商(公元前1066年)以后产生的。 　　《蒹葭》作者介绍 　　《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。 　　尹吉甫，西周时期房陵人(今湖北房县) ，黄帝之后伯儵族裔，尹国的国君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰县)，所以又称尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。 　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 参考文献: 1、朱 熹．诗经集传．上海：上海古籍出版社 2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社 3、李山 解读．诗经（节选）．北京：国家图书馆出版社

原为“他山之石，可以攻错”，意思是借助别的山上的石头，可以将玉器打磨好。比喻借助外力（一般指朋友的批评）来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻错”，“他山之石，可以攻玉”

他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

“他山之石，可以攻玉”的意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。”译文：幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。扩展资料：赏析此诗可以看作是一首启迪胸怀的哲理诗。九皋之沼泽，不可谓不大。沼泽中有泽有皋，有深有浅，有鸟有鱼，有高大乔木也有低矮树木，兼容并蓄，其所有一切，不可谓不丰富。然而，任何事物，只要有范围，便有局限，就需要更大世界中之物的援助。诗篇如此的描述，其无言的思想皎然可鉴，那就是人永远需要超旷的心胸，着眼于更大的世界。

他山之石，可以攻玉这句名言很多人都喜欢在作文中或者是平时引用，但是也有不少人用错了，那么下面我们来说说他山之石，可以攻玉是什么意思。 简要回答 他山之石，可以攻玉的意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 详细内容 汉语文字 词语解释：别的山上面的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 字词解释：可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。他：别的。 成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。 成语用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西 成语结构：复句式成语 ,八字成语 他山之石，可以攻玉的近义词 引以为戒 解释：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。 出自清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“所以近七八年来，历任巡抚者引以为戒，不敢委他事情。” 所以最近七八年以来，历任的巡抚都引以为戒，不敢安排给他职务。 示例：井底之蛙是很可悲的，我们要引以为戒，开放眼光。 语法：复杂式；作谓语、定语、宾语；含褒义。 他山之石，可以攻玉的反义词 不足为训 解释：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 出自：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。” 你的诗好像无角的龙巨大的鲸，步骤虽然奇特，但是不值得作为效法。 示例：犯点小错误是在所难免的，也是不足为训的，关键是要吸取教训。 语法：动宾式；作谓语；指对事情不以为然，不值得仿效。

就是说，别人的优点，我们可以拿来借鉴。

他山之石，可以攻玉 拼音tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù 释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 来源《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”他山之石可以攻玉。我认为要着重抓好两个方面，即借鉴和创新。所谓借鉴就是“古为今用，洋为中用”。准确的讲，就是把有利于自身发展的方法、技术、管理等“拿来”为我所用，这不但可以节省大量的人才物的投入，还可以节省大量的时间。创新就是有继承有发展。即在“他山之石”的基础上，根据自身的实际，创造性的利用“他山之石”，囫囵吞枣式的引进，可能会造成梗阻，不利于自身的发展。

“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。【原文】鹤鸣于九皋（1）声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚（2）。乐彼之园，爰有树檀（3），其下维择（4）。它山之石（5），可以为错（6）。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维彀（7）。它山之石，可以攻玉。【注释】①皋（gāo）：沼泽。九皋：曲折深远的沼泽。②渚（zhǔ）：水中的小块陆地。③爰：语气助词，没有实义。檀：紫檀树。④择（tuó）：落下的树叶。⑤它：别的，其他。(6)错：磨玉的石块。(7)彀：楮树。【译文】白鹤鸣叫在深泽，鸣声四野都传遍。鱼儿潜游在深渊，时而游到小清边。那个可爱的园林，种着高大的紫檀，树下落叶铺满地。其他山上的石块，可以用来磨玉石。白鹤鸣叫在深泽，鸣声响亮上云天。鱼儿游到小清边，时而潜游在深渊。那个可爱的园林，种着高大的紫檀，树下长的是榕树。其他山上的石块，可以用来磨玉石。邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。

这个山上的玉石很硬，但其他山上有更硬的石头，可以用来雕琢玉石成器。这话的含意是别人先进的、成功的经验，我们可以拿来解决自己的问题，比如洋为中用、古为今用等等。

他山之石，可以攻玉 拼音tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù 释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 来源《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”他山之石可以攻玉。我认为要着重抓好两个方面，即借鉴和创新。所谓借鉴就是“古为今用，洋为中用”。准确的讲，就是把有利于自身发展的方法、技术、管理等“拿来”为我所用，这不但可以节省大量的人才物的投入，还可以节省大量的时间。创新就是有继承有发展。即在“他山之石”的基础上，根据自身的实际，创造性的利用“他山之石”，囫囵吞枣式的引进，可能会造成梗阻，不利于自身的发展。

他山之石，可以攻玉【解释】：比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。【出自】：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错。”【语法】：偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义

他山之石，可以攻玉 百科名片“它山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。 从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。

“他山之石，可以攻玉”的意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出处：《诗经·小雅·鹤鸣》成语结构：复句式成语、八字成语扩展资料：“他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自《鹤鸣》。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以占为己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错，却又给办事、生活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美，或许是为了占有自然山水之美，或许是为了显示富有与阔气，或许几种动机兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造园林。

他山之石就是指别的山上的石头，可以攻玉是指可以琢磨玉器，整体来看就是别山上的坚硬石头可以用来雕刻玉器。这句话最早出现在《诗经》中，古时主要用来比喻别国的贤才用来为本国效力，现在还有另外一种说法是指石头很坚硬可以将玉石上不好的地方剔除，使其成为美玉，有贤能之人可以帮助改正自己的缺点，使自己可以成为更好更优秀的人。古时有很多故事可以用“他山之石，可以攻玉”来形容，比如秦国的秦孝公和商鞅之间的感情。商鞅在没有到秦国做事之前，一直待在卫国，是卫国国君姬妾所生的孩子，商鞅的才华一直被卫国的老师所看重。老师去世之前特地向卫国国君说明了商鞅的才华，但是卫国国君没有当真，老师最后就让商鞅逃离卫国，以免后面卫国国君会因为商鞅的才华而杀害他。商鞅就一路逃离的卫国，他是一个有理想有抱负的人，很希望有国君可以给自己机会施展能力。秦国当时正是几国中最弱最穷的，所以秦孝公继位之后就想要招贤纳士为自己所用。商鞅在来到秦国之后看到了秦孝公的诚意，秦孝公在知道了商鞅的才华后也很是欣喜，他们在一起聊了三天三夜，最终决定推行变法改革，在秦国推行商鞅制定的法律。商鞅变法之后不久，秦国剽悍的民风就得到了改善，社会也变得更加和谐，国力日渐强盛，最后成为了六国中实力最强的。商鞅变法甚至在一定程度上帮助了秦始皇最后完成一统天下的大业，所以一个贤才不仅仅可以帮助一个人变得更好，还有可能发挥更大的作用。他山之石就是来自卫国的商鞅，玉就是当时的秦国，只要时机适当，玉和石头的碰撞就会给人意想不到的效果。

他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外

“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”意思是：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见，说的是善于利用事物,可以做到自己不能做的事。

意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。成语出自：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

他山之石，可以攻玉拼音tāshānzhīshí，kěyǐgōngyù释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。来源《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”他山之石可以攻玉。我认为要着重抓好两个方面，即借鉴和创新。所谓借鉴就是“古为今用，洋为中用”。准确的讲，就是把有利于自身发展的方法、技术、管理等“拿来”为我所用，这不但可以节省大量的人才物的投入，还可以节省大量的时间。创新就是有继承有发展。即在“他山之石”的基础上，根据自身的实际，创造性的利用“他山之石”，囫囵吞枣式的引进，可能会造成梗阻，不利于自身的发展。

《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以为错……他山之石，可以攻玉。”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。参见：他山之石，可以攻玉

“错”的一种含义是“刀”。

它山之石，可以攻玉，别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。取人之长，可以不己之不足意思就很明了了，学习别人长处，可以补自己的不足

词语解释：别的山上面的石头，能够用来琢磨玉器；比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。拼音：tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù。出处：元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”例子：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”用法：作主语、宾语；指可以借鉴的东西。近义词：他山之攻。拼音：tā shān zhī gōng。解释：他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。出处：晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“藏夜光于嵩岫，不受他山之攻。”例子：清·陈翰《与薛蒻园》：“章侯诗，谨为校阅，不无窜改数字，聊效他山之攻。”