中国优秀传统文化经典诗文有哪些？

中华经典诗文如下：一、满江红满江红·写怀朝代：宋代，作者：岳飞。怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭，驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。二、卜算子咏梅卜算子·咏梅朝代：宋代，作者：陆游。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。三、念奴娇·赤壁怀古念奴娇·赤壁怀古朝代：宋代，作者：苏轼。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

优秀古诗文推荐如下：《春思》唐·李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？最清新的景致，最浓情的思念。《望月怀远》唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。夜幕初降，华月初升，你在想念谁？《江亭夜月送别二首》唐·王勃其一江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？其二乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。在离别中，更见空灵蕴藉之美，王勃，真是少年天才。《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。简洁的语言背后，是深深的思念。《春江花月夜》隋·杨广暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。“流波将月去，潮水带星来”，缓缓读来，如欣赏清秋月夜之画，风致婉然。《渔歌子》唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

诗文是诗歌和散文的合称。诗原是文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。在诗文一词中，诗是指诗、词、歌、赋等，包括格律诗和自由诗，旧体诗和新体诗等；文是指除了诗词歌赋以外的，诸如元杂剧、小说、散文、戏剧、报告文学等文学体裁，以及记叙文、论说文等各种类型的文章。造句：1、他面对大海，高声朗诵诗文。2、作家用诗文歌颂祖国的大好河山。3、诗文精妙的地方都隐在字里行间，不下一番含英咀华的功夫，是无法体会的。4、真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的，是他的诗文辞赋。5、这首诗文辞华美，烂若披锦。6、苏轼诗文，豪迈奔放，犹如天马行空。7、起承转合虽属旧诗文的结构章法，但现在写议论文也要借鉴。

中国古代经典诗文汇总如下1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。2.学不可以已。——《荀子》译：学习是不可以停止的。3、知而好问，然后能才。——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。4.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。5.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。6.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。7.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。8.先发制人，后发制于人。——《汉书》译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。9.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。11.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。12.天知、地知、我知、子知，何谓无知——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？13.天下皆知取之为取，而莫知与之为取——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。14.智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

中华经典诗文，浩如烟海。不知所求何物？

一,(1).指诗歌. 《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“望慕结不解,贻尔新诗文.” 李周翰 注：“新诗文,则此诗也.” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采,与诗文之词采非但不同,且要判然相反.” (2).指《诗经》的文字. 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“《诗》文弘奥,包韫六义.” (3).诗和文. 唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书於 大历 初名能为诗文,及公为文,亦最长於诗.” 明 焦竑 《玉堂丛语·任达》：“少孤力学,能诗文,好权略,每论事,辄倾其座人.” 《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉,最好会弹唱,又会做诗文.” 释议二 指脍炙人口,并长久流传的诗歌和文章.比如李商隐的《无题》、《锦瑟》、李白的《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、欧阳修的《生查子》、《蝶恋花》、晏几道的《蝶恋花》、《临江仙》、苏轼的《江城子》、《水调歌头》、《浣溪沙》、《西江月》、《卜算子》、秦观的《鹊桥仙》、李清照的《渔家傲》、《如梦令》、《浣溪沙》、《声声慢》等等

诗文是“诗”和“文”的结合，写成一篇文章，是文章又非文章

唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。” 〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。” 〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。” 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

1、《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开. 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人. 3、《终南望余雪》【唐】祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒. 4、《江雪》【唐】柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. 5、《问刘十九》【唐】白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无. 6、《梅花》【宋】王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来. 7、《北风行》【唐】李白 烛龙栖寒门,光耀犹旦开. 日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来. 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台. 幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧. 倚门望行人,念君长城苦寒良可哀. 别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫. 中有一又白羽箭,蜘蛛结网生尘埃. 箭空在,人今战死不复回. 不忍见此物,焚之已成灰. 黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁. 8、《别董大》【唐】高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君. 9、《塞下曲》【唐】卢纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀. 10、《冬夕》【唐】岑参 浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意. 泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠. 11、《冬夜答客》【唐】鲍溶 冬日诚可爱,不如夜漏多.幸君霜露里,车马犯寒过. 学耕不逢年,稂莠败黍禾.岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠. 独见青松心,凌霜庇柔萝.壮日贱若此,留恩意如何. 因忆古丈夫,一言重山河.临风弹楚剑,为子奏燕歌. 12、《早冬》【唐】白居易 十月江南天气好,可怜冬景似春华. 霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙. 老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花. 此时却羡闲人醉,五马无由入酒家. 13、《负冬日》【唐】白居易 杲杲冬日出,照我屋南隅.负暄闭目坐,和气生肌肤. 初似饮醇醪,又如蛰者苏.外融百骸畅,中适一念无. 旷然忘所在,心与虚空俱. 14、《冬夜》【唐】白居易 家贫亲爱散,身病交游罢.眼前无一人,独掩村斋卧. 冷落灯火暗,离披帘幕破.策策窗户前,又闻新雪下. 长年渐省睡,夜半起端坐.不学坐忘心,寂莫安可过. 兀然身寄世,浩然心委化.如此来四年,一千三百夜. 15、《观放白鹰其一》【唐】李白 八月边风高,胡鹰白锦毛.孤飞一片雪,百里见秋毫. 寒冬十二月,苍鹰八九毛.寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高. 16、《守岁》【唐】李世民 暮景斜芳殿,年华丽绮宫.寒辞去冬雪,暖带入春风. 阶馥舒梅素,盘花卷烛红.共欢新故岁,迎送一宵中. 17、《风雪中作》【唐】白居易 岁暮风动地,夜寒雪连天.老夫何处宿,暖帐温炉前. 两重褐绮衾,一领花茸毡.粥熟呼不起,日高安稳眠. 是时心与身,了无闲事牵.以此度风雪,闲居来六年. 忽思远游客,复想早朝士.踏冻侵夜行,凌寒未明起. 心为身君父,身为心臣子.不得身自由,皆为心所使. 我心既知足,我身自安止.方寸语形骸,吾应不负尔.

1. 关于诗歌的文化常识 关于诗歌的文化常识 1.诗歌文化常识 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。 《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。 比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。” 朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。 兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。 取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。” 如《诗经》中的《关雎》[3] 《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。 在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。 2.诗歌文学常识是什么 中国古代诗歌文学常识 一、诗歌常识 （一）古诗的分类 古典诗歌有古体诗（又名古诗、古风）、近体诗（又名今体诗、格律诗）、词（又名诗余、长短句、曲词、曲子词）、曲等几种不同形式。 古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定（指杂言），不讲对仗，押韵自由等。它有四言古诗（最早出现于《诗经》）、五言古诗（成熟于汉，如《古诗十九首》）、七言古诗（成熟于唐代，如《长恨歌》）、乐府诗（标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》）等形式。 近体诗鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它有绝句和律诗两种类型，绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种。 词鼎盛于宋代，按字数多少，分为小令（58字内）、中调（59—90字内）和长调（91字以上）三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。 曲鼎盛于元代，有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套数（又名“套曲”）两种形式。 （二）诗、词、曲的有关知识 ①古体诗和近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：近体诗是指唐初形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的格律诗，古体诗则不讲格律，唐代以前的诗歌都是古体诗。 ②律诗和绝句（又叫截句） 律诗和绝句的区别主要在句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。 律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联。首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗；无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。 八句以上的律诗为排律。 ③歌、行、引 古代诗歌体裁，三者无严格区别。 音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。 ④乐府和新乐府 乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。 汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。新乐府创于初唐。 初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。 ⑤题目和词牌 题目和词牌的区别：词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。 如《念奴娇？赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有题目。 分成两段的词上段称为“上阙”（或“上片”），下段称为“下阙”（或“下片”）（“阙”是乐曲终了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。 体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字；较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。 小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限；每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。 ⑦元杂剧 杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。 在结构上一般每本为四折（也有五折六折的），必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定；“唱”就是唱词；“白”是宾白，宾白分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。 元杂剧的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物（如张飞、李逵）；丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物；扮演老年妇女的称卜儿。 二、中国古代诗歌流派 1.山水田园诗派。 以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。 2.边塞诗派。以边塞生活、战争为题材。 代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。 3.豪放派。 宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。 4.婉约派。宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。 代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。 三、中国古代。 3.诗歌的文学常识 中华古代诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。 可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，乃先秦诗文化独秀一枝。 秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。 魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。 沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水 诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史 *** ！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。 两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。 诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。 概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。 叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。 至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。 4.诗的文学知识 诗歌，是一种文学体裁，透过语言，除了表达文字的意义外，也表达情感与美感，引发共鸣。 诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、圣诗、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。“诗”根源于简洁、有力地想像觉察，或与经验、想法、情绪反应作联想，将意义、意识和潜意识的表现、象征化、正式或非正式的式样、声音和韵律等以某种规则加以重组安排。 这种文学类型包含叙述性、戏剧性、讽刺性、训诫式、 *** 和个人形式。诗歌是一种大的文学样式。 有着各种不同的小样式。它要求高度、集中地概括、反映社会生活，饱含着丰富的思想感情和想象，语言精练而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列它在各种文学体裁中出现最早。 诗歌按照有无故事情节来分为叙事诗和抒情诗；按照语言有无格律来分为格律诗和自由诗；按照有无押韵来分为有韵诗和无韵诗。诗歌现代汉语释为一种抒情言志的文学体裁。 《毛诗-大序》载：“诗者，志之所在也。在心为志，发言为诗”。 宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。 只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。 5.关于诗歌的知识 要简单的 诗歌欣赏是一种艺术审美活动。 诗歌欣赏要具备如下的知识： 1.如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。 所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。 2.读诗入意境。 欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。 反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。 3.提高欣赏情趣。 当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。 对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。 6.有关诗歌的知识 知识 古代诗歌包括诗、词、曲。 1. 从诗歌的形式可分为： ① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。 古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ② 近体诗，包括律诗和绝句。 ③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。 其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。 词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 ④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。 散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。 散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。 每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2. 从诗歌的题材可分为： ① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。 这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。 ② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。 ③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 ④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。 ⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗（1）怀古诗。 一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对e69da5e6ba907a686964616f31333262383035历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。（2）咏物诗。 咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。（3）山水田园诗。 曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。（4）战争诗。 从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。（5）行旅诗和闺怨诗。 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。（6）送别诗。 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品就中国文化而言，唐朝时流行写诗，如绝句（如李白的《早发白帝城》）和律诗（如杜甫的《客至》）；宋朝流行词，有很多的词牌名（如菩萨蛮）；元朝时著名的是曲（如关汉卿的《窦娥冤》），有很多的曲牌名和曲调名。

楼上说的很对，不需要搞太清，有个概念就行

不一样呀，诗句是一首诗里的一句话，诗文是一整篇诗文，诗句是局部，诗文是整体。

诗文是包括现代文诗歌的，诗文是诗和散文的统称。诗文具体的还包括诗、词、辞、名句、赋、曲、歌、格言等等。

诗与词同为文学表现形式。诗应当说是词的鼻祖。自西周时期已有采诗专官。其起源于民间歌谣，但用于“献之太师，比其音律，以闻于天子”。最早的“风，雅，颂”就是为统治阶级服务的。 而词的出现是在文人不堪诗体格式的限制，无法满足生活娱乐的基础上出现的新的文学表现手法。其大约最早出现在唐末五代文人之手。 诗在表现手法上注重凝练，注重音韵,注重格律，对仗工整，结构严谨，表现态度更为严肃。 词在表现手法上较诗宽松许多，用字也不受诗的音韵,格律影响，但更注重音律，要求较之诗则更高，因词是用以歌，以娱乐为目的。

诗歌是各类题材的诗，如古体诗，现代诗等。诗文是指诗歌和其他文学著作的合称，如包括散文，小说，诗歌等各类文学体裁。

最适合朗诵的经典诗文是满江红。怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。此词上片抒写作者对中原沦陷的悲愤，对前功尽弃的痛惜，表达自己继续努力争取壮年立功的心愿。下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠心。全词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，表现了作者报国立功的信心和乐观奋发的精神。作品鉴赏此词上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。开头五句，起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不可阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，作者站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得怒发冲冠，仰天长啸，壮怀激烈。怒发冲冠是艺术夸张，作者表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的，这是他的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。他面对投降派的不抵抗政策，气愤填膺。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒。岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸。岳飞之怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注，生动地描绘了一位忠臣义士忧国忧民的英雄形象。

谢邀：开篇明义，唐诗诗我国诗歌史上的一座高峰，被称为“一代文学”。清初，由彭定求等十余名学者编纂的《全唐诗》，就收录了唐代2300多名诗人的48900多首诗，而且唐诗内容丰富、风格多样，流派众多。可以说诗歌在唐代达到了鼎盛状态。那么，唐代为什么能形成诗歌兴盛的局面，诗歌创作为什么能在唐代呈现出井喷状态，那是由诸多的原因共同凑成的，原因有以下几点：唐诗兴盛的第一个原因：诗歌作为一种文化形态的内在驱动力，也就是诗歌的传承、发展和创新诗歌并不是在唐朝才产生的，我国的诗歌有着久远的历史，我国最早的诗歌总集《诗经》就开启了诗歌创作的先河，并奠定了“诗言志、歌咏言”的优良传统。诗歌一直是发展着的，汉代的乐府诗也是很出名的，进入魏晋南北朝时期，出现了很多有名的诗人，如“兼笼前美”的建安诗歌，代表人物就有曹植等，东晋的陶渊明，南朝时期的谢灵运，鲍照，庾信等，都写出过很多有名的诗歌。很多初唐诗人其实都是经过了南朝末期、隋朝才进入唐朝的，如唐初的诗人虞世南，就曾做过隋朝官员，虞世南的五言诗很出名，向我们大家熟知的《蝉》诗，他和欧阳询、褚遂良、薛稷并称为“唐初四大家”，他们的诗歌作品中还有南朝齐梁时期的余韵。和杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”的王勃，就写出过唐诗中的精品之作《滕王阁序》等诗，稍后的陈子昂又将诗歌的形式持续发展。然而他们的创作还是古体诗，就在古体诗方兴未艾之际，一种全新的、划时代的诗歌形式出现了。初唐诗人沈佺期和宋之问在这方面做出了很大的贡献，他们对诗歌的锐意进取，产生了完整的五律与七律。沈佺期和宋之问的诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。长篇排律也在唐代出现，唐代诗人大胆创新，更多地运用篇幅较长、格律较宽的古体诗进行创作，而在创作实践中创造出许多新体，形成了唐代古体诗的独特面貌。盛唐是唐诗最为繁荣的时期，田园诗人王维、孟浩然，唐诗双子星李白、杜甫，白居易等才华横溢的诗人将诗歌的发展推向了高峰，唐诗进入了一个群星璀璨的时代，而这一时期的诗歌范式也成为了中唐和晚唐的诗歌创作的风向标。可以说，诗歌在唐代是诗人们们反映生活、抒情述志、驰骋才华的理想领域。这是诗歌在唐代兴盛的最显著的原因。唐诗兴盛的第二个原因：经济的发展，社会的繁荣唐朝的统一结束了南北朝和隋朝的频繁更迭和社会动荡，经济持续恢复，并且大力发展，经过贞观之治、开元盛世等一系列发展，经济发达，社会繁荣，也为文学和文艺事业的发展提供了良好的环境和土壤，诗歌也以全新的面貌和形式呈现在世人的眼前。经济的繁荣，社会的相对稳定使人们能够相对地安居乐业，从事各种生产与经营活动，并在一定程度上促进了城市的繁荣。城市的繁荣使得很多诗人选择定居在城市，并由此创作了大量的反映城市生活与景色的诗歌。如王建诗歌中的扬州是“夜市长灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻”的繁荣景象，诗人苏味道笔下的长安城则是：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”可以说，经济的发展，社会的繁荣，为唐诗的兴盛提供了优渥的土壤。唐诗兴盛的第三个原因：科举考试带动了诗歌的繁荣“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”在唐朝，进士科是重点发展的科目，唐代对进士科的改造可谓登峰造极。在唐高宗时期停废秀才科后，进士科越显尊贵。学子以进士及第为荣，所以，报考人数不断增多，但进士科的录取率不高，只有百分之一二而已。可见，在唐常科各科在唐人心目中，进士科居于何等重要地位。而进士科的考试内容主要有三个方面。第一是考贴经，最初出自于《老子》一书，后又加试《尔雅》，贴经主要考察学子对经书的熟悉程度，后随着诗文的不断发展，贴经可以选做诗文，叫做“以诗赎贴”；第二是考杂文，就是要求学子在规定的时间内写不同体裁的文章，写诗或赋都可以；第三是考策问，主要考学子对时事问题以及治国理政的对策。从进士科的考试内容不难看出，有两点直接与诗歌创作有关，所以学子将大量的时间和精力投入在诗歌的创作了，这在无形中直接拉动了诗歌的繁荣和兴盛。唐诗兴盛的第四个原因：干谒带动了诗歌的繁荣在唐代，进士及第是学子入仕的主要途径。除此之外，还有举荐制度，而举荐这一途径的灵活性为当时想进入仕途的学子提供了契机。同时，举荐制度也造就了诗歌的繁荣。为什么这么说呢？正由于进士科以诗赋为主，然而由于录取比例很低以及进士科本身的难度，为取得同进士出身，一批批应试学子便不再走科举入仕的路子，而是纷纷加入到自荐的行列中，这就是诗文干谒。干谒诗文是当时的学子为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。干谒中“干”，此处是求取之意，而“谒”则是拜见之意，干谒是为了进入仕途而作出诗文以献给考官求得赏识的行为，在科举考试前后的时期尤为频繁。学子向主考官或者有影响力的文坛宗师呈献诗文，展示自己的才华与抱负，以求引荐。干谒诗中的代表作有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。开元二十一年，孟浩然西入长安，干谒张九龄，其中就有这首《望洞庭湖赠张丞相》，诗中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句则成为描写洞庭湖的名句，“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”几句，既表明了孟浩然进入仕途的愿望入仕的愿望，又委婉含蓄、不卑不亢地表达了希望得到提携和引荐的目的。在如诗人朱庆馀的《近试上张水部》，也是一首很有名的干谒诗，他在诗中生动地采用了类比的手法，将自己比作新婚的新妇，将考官比作公婆，新娘担忧自己的装扮是否会得到公婆的满意，故而问丈夫，自身的眉毛粗细是否合适，其实也是含蓄地向张籍询问建议，表达了自己的担忧，读来十分的新颖而别出心裁。由此可见，干谒诗在唐代是非常流行的，正是因为干谒诗可以成为进入仕途的渠道之一，所以 ，学子对于写出好的诗歌充满了热情，而这一点也造就了诗歌的兴盛。唐诗兴盛的第五个原因：开放包容的文化氛围随着唐朝的繁荣和强盛，很多周边国家都派出留学生来到唐朝学习先进的文化和知识。这时唐诗就像是国家的一张名片一样，为文化的传递和交流做出了很高的贡献。这些留学生来到唐朝后，不但被唐朝的繁荣和强大所吸引，而且爱上了唐朝的文化，尤其是诗歌。其中，日本遣唐使阿倍仲麻吕不但学习中国的先进文化，经过刻苦的学习，还考中了进士，他还曾写过有名的诗歌《衔命还国作》、《望月望乡》。阿倍仲麻吕和王维、李白、储光羲等因为诗歌而建立了友谊。这也从一个侧面说明，开放包容和文化交流在某种程度上也为唐诗的兴盛提供了契机。

古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵，如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。古诗文是一种拥有悠久的历史文化的东西，唐朝时流行写诗，如绝句和律诗等，分成七言和五言两个部分。宋朝流行词，有很多的词牌名。元朝时著名的是元曲，有很多的曲牌名和曲调名。古词可以从《宋词三百首》里面找寻。经典唐诗、宋词如下：1、唐诗：春风百卉摇，旧国路迢迢。——罗隐《春居》；移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。——郑谷《莲叶》；一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》；一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》；江林多秀发，云日复相鲜。——张九龄《春江晚景》；昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》；一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。——李商隐《一片》。2、宋词：西城杨柳弄春柔。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》；少年不识愁滋味，爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》；海棠亭午沾疏雨。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》；燕雁无心，太湖西畔随云去。——姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》；一向年光有限身。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》。

诗文指的是诗歌和文章，而诗意指的是这些诗歌和文章的意思。概念是不一样的。诗意，是诗人用一种艺术的方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达。在情感立场上，有歌颂的，也有批判的；在表达方式上，有委婉的，也有直抒胸臆的；在形式上，以《诗经》为代表的风雅颂和楚辞为滥觞，而汉代乐府又有所发展。诗意的主要载体，是为唐代达到巅峰的近体诗和古体诗，以及在宋代最流行的词，元代的曲。

”诗文”，柔雅温婉，内蕴优秀。好好培养，长大必是棵值得喝彩的好苗子u0298u1d17u0298

1. 古诗文包括文言文吗 古诗文包括文言文。 一、古诗文主要指中国古代的诗歌和散文。而散文包括古文、骈文和辞赋。 二、文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，又称古文，现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。 引证：王安石《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。” 释义：同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。 扩展资料： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。 著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言"。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。--- 剑门道中遇微雨 陆游 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．--秋词 刘禹锡 谁将诗卷掷江流，定不与江东向流。---笥河先生偕宴太白歌醉中作歌 黄仲则 悲彼东山诗，悠悠使我哀。----苦寒行 曹操 吟君别我诗，怅望水烟际。-----送厉图南下第归澧州 曹邺兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。----江上吟 李白 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。----韩冬郎即席为诗相送 李商隐

梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

1.描写路的古诗词 1、世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》 2、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松《山中》 3、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》 4、开目不见路，常如夜中行。——曹邺《偶怀》 5、来去腾腾两京路，闲行除我更无人。——白居易《京路》 6、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》 7、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。——陆龟蒙《归路》 8、山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》 9、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》 10、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》 11、欲路上事，毋乐其便而如为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染，理路勿退》 12、荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》 13、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》 14、南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。——司空曙《望商山路》 2.求6首关于路的古诗 清明 [唐] 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 如梦令·常记溪亭日暮 [宋]李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 逢入京使 [唐] 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 商山早行 [唐] 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 三衢道中 [宋]曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 城南 [宋]曾巩 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。 一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。 蜀道难 [唐]李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 3.带有“路”的古诗名句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。----屈原 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。----陆游 世路如今一贯，此心到处悠然。----张孝祥 山路元无雨，空翠湿人衣。----王维 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。----岑参 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。----杜牧 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。----高适 朱门酒肉臭，路有冻死骨。----杜甫 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。----李华 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。----李商隐 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。----杜甫 山回路转不见君，雪上空留马行处。----岑参 宝马雕车香满路。----辛弃疾 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。----辛弃疾 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看----李商隐 雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。----贾至 4.关于"路"的古诗句 虚中 【句】 待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》） 徐凝 【句】 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》） 刘得仁 【句】 外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》） 施肩吾 【句】 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》） 鲍溶 【句】 万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》） 卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》） 沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》） 颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然 任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠） 李昂 【宫中题】 辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。 聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。 戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。 李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。 张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。 崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。 刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。 崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。 元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。 陈叔达 【初年】 和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。 王绩 【夜还东溪】 石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。 王绩 【山中别李处士】 为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。 卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。 张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。 5.关于路的古诗词 1、.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处2、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。3、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭4、怒发冲冠，凭澜处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。5、张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。 不辞山路远，踏雪也相过。6、虚中 【句】 待暖还须去，门前有路岐。 （《夜坐》） 7、徐凝 【句】 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》） 8、刘得仁 【句】 外家虽是帝，当路且无亲。 （《读书志》） 9、施肩吾 【句】 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》） 10、鲍溶 【句】 万里岐路多，一身天地窄。 （见张为《主客图》） 11、卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》） 12、沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。 （《纪事》） 13、颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。 ☆皎然 14、任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠） 15、李昂 【宫中题】 辇路生春草，上林花发时。 凭高何限意，无复侍臣知。 16、上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，惟登地肺山。 幽岩仙桂满，今日恣情攀。 17、聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，夜中犹走轮。 所以路旁草，少于衣上尘。 18、戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近，路在沙塞上。 到死不得归，何人共南望。 19、李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路，别后露垂叶。 歌舞须及时，如何坐悲妾。 20、张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远，千山行路难。 举头惟见月，何处是长安。 21、崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭，白马骄不行。 章台折杨柳，春草路旁情。 22、刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城，尘土荆门路。 天寒猎兽者，走上樊姬墓。 23、崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通。 菱歌唱不辍，知在此塘中。 24、元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力，城高遮得贼。 但恐贼路多，有城遮不得。 25、陈叔达 【初年】 和风起天路，严气消冰井。 索索枝未柔，厌厌漏犹永。 26、王绩 【夜还东溪】 石苔应可践，丛枝幸易攀。 青溪归路直，乘月夜歌还。 27、王绩 【山中别李处士】 为向东溪道，人来路渐赊。 山中春酒熟，何处得停家。 28、卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路，花柳帝王城。 此中一分手，相顾怜无声。 6.关于路的诗文 虚中 【句】 待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》） 徐凝 【句】 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》） 刘得仁 【句】 外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》） 施肩吾 【句】 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》） 鲍溶 【句】 万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》） 卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》） 沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》） 颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然 任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠） 李昂 【宫中题】 辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。 上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。 聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。 戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望 7.关于路的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。----屈原 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。----陆游 世路如今一贯，此心到处悠然。----张孝祥 山路元无雨，空翠湿人衣。----王维 。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 。 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。

古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，不仅仅只有古诗。如《诗经》、《史记》就是其中流传的比较优秀的作品。就中国文化而言，唐朝时流行写诗，如绝句（如李白的《早发白帝城》）和律诗（如杜甫的《客至》）；宋朝流行词，有很多的词牌名（如菩萨蛮）；元朝时著名的是曲（如关汉卿的《窦娥冤》），有很多的曲牌名和曲调名。诗歌分为古体诗和近体诗。古体诗最早的形式是四言古诗。醇厚古朴，简质典雅，主要在春秋战国时期。之后发展为五言古诗，主要为汉乐府诗。之后就是七言古诗了，而它的创始人是曹丕。在此之后就进入到近体诗了。最早是五言侓诗，之后出现了七言律诗、五言绝句和七言绝句。扩展资料宋词的类别大致有5种：1、按长短规模分，词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。2、按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。3、按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。4、按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。5、按词牌分。参考资料来源：百度百科——古诗文

滕王阁序王勃豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜(chān)帷暂住。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦（lao三音）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑(fēi)于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 被绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽盱（xū）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇（dì）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之志；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

诗文不仅包括文，还包括诗,是一种文章体裁，例如骈文，游记等，没有明确的限定诗歌一般就单纯的指诗歌，例如古诗，诗经里的歌，词，等等

方法

1.赞美诗歌的句子 1、唐诗宋词，有时她好似一位婉约的江南少女，字里行间透着“知否，知否，应是绿肥红瘦”的优柔。 2、品味古典诗词，我看到了苏轼的豪放旷达。 3、诗词是文学殿堂里的一朵奇葩，在这里，有太白的云帆点缀了沧浪之水，有辛弃疾的醉眼迷离了月光剑影，有陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮，有苏东坡的华发张扬着少年意气。 4、古诗词我爱你！在你的身上我获益良多，我不仅收获了知识，更净化了我的灵魂！ 5、古诗是画与文字的结合，这样就构成了一幅幅美丽的画面，陶冶我的情操，给我带来了美的`享受，更让我沉迷于其中，几乎古诗书不离手，我常常幻想，我如果是诗里面的人，我的看法和情感会是怎样，日子长久了，我变得多愁善感。 6、让我们一起来学习和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗丰富我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大！ 7、古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷…… 8、在我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却是中华民族文化的灵魂。古往今来，诵读古诗的人很多，但懂得欣赏、细细品味的人却不多。用心领会吧！ 9、古诗，文有尽而意深远，是美的享受；古人，时有尽而智恒远，是爱的凝聚。古诗，渗透生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在。 2.赞美诗词的句子 1、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 出处：唐代李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 翻译：先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。 2、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 出处：唐代李白的《江上吟》 翻译：我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。 3、昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 出处：唐代杜甫的《寄李十二白二十韵》 翻译：当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。 4、文章本天成，妙手偶得之。 出处：南宋陆游的《文章》 翻译：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。 5、敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。 出处：唐代杜甫的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 翻译：文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。 3.描写“赞美诗”的诗词有哪些 1、《使至塞上》唐代：王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 诗文释义：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。 到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。 诗文赏析： 诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。 作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。 尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。 边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。 沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。 一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。 《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。2、《客中行》 唐代：李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 诗文释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。 兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。 最后哪能分清，何处才是家乡？诗文赏析：这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。 3、《舟过安仁》宋代：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 诗文释义：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。 诗文赏析：杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。 戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。 不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。 当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。 4、《清平调·其一》唐代：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 诗文释义：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。 诗文赏析：此诗想像巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。 第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。 这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。 5、《和张仆射塞下曲·其三》唐代：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 诗文释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。 诗文赏析：本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。 诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。6、《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。 令公桃李满天下，何用堂前更种花。诗文释义：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。 裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？诗文赏析：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。 表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。 4.关于称赞的诗词 诗歌一：赞美人 冰清玉洁似情操，花容月貌美人蕉。 风情万种在吹箫，看似西施笑似昭。诗歌二：美人 冰肌玉骨锁魂萦，秀眉欲笑还如颦。 红妆淡抹花容映，云鬓三千如瀑淋。纤指如兰柔盈盈，媚首娇唱暮江吟。 孤芳自赏花黄镜，凝眸似水浅笑盈。诗歌三：美人吟 飞鸟在枝头喑哑 落花似春雨纷纷下 残香满华发 玉指将碧水轻撩 素裙于风中飘摇 浅笑多妖娆 红尘风景如梦更似画 且笑看他各领风骚 但求佳人入怀抱 跨越千年桥 羡煞他人我逍遥？诗歌四：燕明妃美人浴 夜灯初上 四面一片华光 火红的蜡烛扑簌着荣光 燕明妃退下身上的华装 浴池的花瓣相互交叠着 弥漫着醉人的芬芳 浴水冒出蒸腾的气息 侍女们端着银盘 站在浴池两旁 她眼神迷离 一滴汗水滑落在额头上 退掉肩上的红纱 露出雪白的臂膀 那柔软的手腕 翘着玉管般的纤指 胸前澎湃的双乳 在这蒸腾的气息下 起伏着汹涌的波动 那红润的脸庞 纤孔中微露芬香 白皙的玉足 踏入浴池的台阶上 慢慢的 进入到浴池的中央 那柔软的双手 轻揉在肩膀上 那乌黑漫长的秀发 已经湿落在胸前的玉乳上 捧一缕池水 轻打在脸庞上 放下身姿 仰卧在水中央 她遣卷的一翻身 激起一阵花浪 从水池花瓣中冲破 吸入到醉意的沁香 芳华绝代俏佳人 花浴容颜摄心魂 新纯无瑕耀人目 隽永温存胜余晖 美人浴 情难述 最美的心动 永远难于言表 她披上华装 照耀着铜镜 为美丽的容颜喜悦 为莫名的心潮哀怨 流光易逝 难在今朝 诗歌五：美人妆 岁月催人忧红颜，薄施粉黛妙龄间。 朱唇一点香飘逸，星耀微波江山远。诗歌六：美人 无雪遂迎春，更有梅花沉；江南江北情，都作满霜痕。 月满阑珊浮华冷，光阴流觞何处安；低吟一曲相思乐，来去浮萍影何残；千回百转愁寸肠，都付萧何轮回转；情缘究竟哪般猜，危楼高歌一长叹。魅影婷婷影魅，流萤层层盈流，冬季处处寂寞冬，釉色沉沉色忧。 羞来醉醉来羞，柔情似水轻揉，皱水涟漪水长皱，梦还潇潇还梦。悲情难诉，人前人后，黯淡阳关，不为谁愁，登临高楼，总月下，望穿水泓，忍寒宵，度日如秋，今番又是，回梦。 往事如烟，纠葛种种，此言难续，漏声重重，帷帘缠卷，恨离别，一盏君颜，怎相念，花中悠然，佳人有约，难眠。今朝怎不醉，满城风雪，为谁？音尘如梦，雁声断，泣谁？最无奈，此生终老，知谁？烛泪千行，我更伤怀，路远悲歌，春迟暮暮，总是许多愁，随江流，为君念念，痴种。 诗歌七：美人吟 吴宫难禁亡国恨，君恩不及范郎情。一朝铅华洗尽去，浣纱溪上鸳鸯锦。 焚香拜月叹伶仃，欢笑辗转却浮萍。烽火争霸男儿事，偏教红颜负骂名。 胡马潇潇孤雁鸣，一曲琵琶泪满襟。西出阳关故人远，汉王相思也栏凭。 剑门关头狼烟起，马嵬婆前红颜劫。雄霸天下又如何？难救佳人命归西！诗歌八：美人珊珊 美人珊珊 汤山在烟雨中回眸 钟情于你的温柔 滋兰在清风处幽幽 描摹着你的清秀 蛩音细细在岸上拂不去 青丝恋恋在江南带不走 三世前，你是国风中的那一首 千年后，你是芳菲处的烂漫歌 岁月是最合律的平仄 相遇前曾有多少错过 我还有一盅窖藏的月色 且为小城中的故人举杯 祝酒词悄悄 因为有些美好 已被时光大声歌颂 而我只是模仿者 在夜色中的黄金时代里 模仿着哭也模仿着笑 在翻阅西厢的日子里 有一种美丽已经定格 喧嚣就由他喧嚣 冷漠就由他冷漠 你率真也洒脱 在质疑和赞美声中 缓筑着自己的城郭 不大不小 只装着自己的城郭 而我们刚好是邻居 也是知己 你猜我是哪一个 我知道 你是姗姗来迟的美人一个。 5.关于鼓励赞美的古诗句 1 繁星春水 诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。 《春水》之一七四： 青年人！ 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！ [赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。 《 繁星春水》读书笔记 二十二岁的冰心发表了《繁星》和《春水》。二十二岁时的青春是怎样美丽的呵。她没有了花季的躁动与不安，磨去了尖刻的棱角，依旧是热情如火的岁月，却平添了几丝温柔和沉静。 这本书当中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作为铺垫来诉说一个个藏匿在细心处的信念或是箴言。看似温柔天真其实揭露了社会动荡时的华而不实，自私自利的现象。 也许，冰心常常轻抚花瓣细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声音，所以她的文章才如此细腻精致温婉馨香。我往往是伴随着芬芳来品味她的文章和诗篇。 也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的诗篇让人感受到了她对信念的执著追求，对家庭幸福美好的渴望，对大自然中生意盎然的一切的一切的坚持。她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时天真单纯的向往和感情。 也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的水沾湿她的百褶裙角，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的文笔如此得清亮，如此 得透彻，仿佛把大自然的清新与纯洁注入了她的身体和灵魂。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰心如同清流一样湛蓝的眼眸。 也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古和现代游离，任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以，她的文字就像那闪烁不定的晨星，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。 也许，也许……众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体。她在享受自然的时候也使自己文字的无限魅力散发出来。 我喜欢她的诗篇，可爱小巧；我喜欢她的人，温柔沉静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》，因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖，让我同冰心一样热爱家庭！ 6.赞美中国的古诗词 描写祖国大好河山的诗句： 一、长江 1.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。--苏轼《念奴娇赤壁怀古》 2.星垂平野阔，月涌大江流。 --杜甫《旅夜抒怀》 3.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 --杜甫《登高》 4.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 --李白《送孟浩然至广陵》 5.天门中断楚江开，碧水东流至此回。 --李白《望天门山》 6.山随平野尽，江入大江流。 --李白《渡荆门送别》 二、黄河 1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。--李白《将进酒》 2.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。--李白《赠裴十四》 3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。--王之涣《凉州词》 4.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣《登鹳雀楼》 5.大漠孤烟直，长河落日圆。--王维《使至塞上》 三、桂林 1.桂林山水甲天下 2.舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》 3.汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林（俗语） 四、杭州 1.水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 2.万顷湖平长似镜，四时月好最宜。。 3.嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪 桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。不似今番醉梦，帝城几度斜晖。 鸿飞。烟水 弥弥。回首处，只君知。念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。高峰梦醒云起，是 瘦吟、窗底忆君时。何日还寻后约，为余先寄梅枝。 4.《钱塘湖春行》白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 5.《忆江南》白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 江南忆， 最忆是杭州： 山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。 何日更重游？ 江南忆， 其次忆吴宫： 吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。 早晚复相逢。 6、【西湖十咏】（探春 苏堤春晓） 上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。 搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。 掠水风花 缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。惟有踏青 心，纵早起、不嫌寒峭。画阑闲立东风，旧红谁扫。 四、其他 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最漂亮的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天边未是长。－张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句漂亮的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天边路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》 55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑？究竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》 63天边地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》 70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》 71多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》 72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》 73若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》 74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》 75思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》 76生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》 78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》 80同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》 81夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》 82从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》 83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》 84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》 85 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》 86别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》 87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》 88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》 89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》 90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》 91若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 92开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》 94临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》 95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》 96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》 97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》 98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》 99离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》 100鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》

急需适合成人朗诵的诗文。拜托！ 舒婷的《致橡树》 戴望舒的《雨巷》 艾青的《大堰河我的保姆》《我爱这土地》 适合集体朗诵的诗歌 急需 <梦 想．现 实> 我们有两个世界 一个是梦想 另一个是现实 梦想的翅膀总是轻盈的 有无穷尽的幸福与满足 我们可以驾驭轻快的翅膀 任天空遨游，任自我高唱 现实的脚步总是残忍的 有无休止的痛苦与烦恼 我们只能放慢沉重的脚步 任大地践踏，任自我低吟 人们在梦想与现实中徘徊 不知是梦想创造现实 还是现实摧残梦想 那年冬天 我迈开了脚步 虽然不知会僵硬在何方 但还是迈出了第一步 别无他求 只想找到一点温暖 来融化冰凉的心 今年冬天 我寻找足迹 虽然身后有一串串深深的脚印 却不知哪是我的 没有目的 只想知道哪是我前进的路 来延续我的脚步 明天应该是灿烂的 我肯定 昨天和今天我都在抗击风雨 风雨之后应该是彩虹 明天应该是辉煌的 我坚信 昨天和今天我都在赶路 赶在日出时分是最美的 明天应该是我的出现 我保证 昨天和今天我就有所准备 准备我人生中的每一刻 急需长的 适合大约10人朗诵的诗歌 婚期不环三更天，双蝉只见单只燕。 树梢停落旧身影，孤鸟流泪谁看见。 怀念当头苦等待，一心只为过神仙。 希望有日可相见，家书不过仅半封。 诸多苦水我来咽， *** 可烧三月天。 耀祖之日望天边，留情至此谁明白。 废途之马吾颜面，活着逆亡吾分别。 待到路直宽广时，豪情万里可通天。 急：急需适合朗诵的美文 一滴水 如果我是一滴水， 我不愿做天边浪际的白云。 请让我做清新的雨丝， 在仲春三月， 悄悄地唤醒沉睡的大地…… 如果我是一滴水， 我不愿做石板桥上冰冷的晨霜。 请让我做晶莹的露珠， 沐着明媚的朝晖， 温柔地亲吻鲜花的脸庞。 如果我是一滴水， 我愿做母亲甘美的乳汁。 用圣洁无私的爱， 去安抚孩子无瑕的笑容。 或者， 做男儿胸堂上挥洒的汗水， 随着那喷张的血脉和博发的 *** ， 去创造一片壮美的天地！ 我是一滴水啊， 一滴微不足道的水。 可我要投入江河奔涌的波涛， 飞溅起雪白的浪花， 推动着远航的风帆！ 我是一滴水， 我要投入大坝飞泻的闸口， 去化作电流， 带来那驱逐黑暗的光明！ 我是一滴水， 我要投入宽广丰饶的大地， 去滋养了嫩绿的秧苗， 在金风如醉的季节里洒播著丰收的希望！ 我是一滴水， 我要投入滚烫芬芳的清茶， 去滋润了老师干渴焦灼的喉咙， 把知识和信心传递给年轻而渴求的心灵！ 我虽然只是一滴水， 一滴微不足道的水。 可要是我能熄灭山林中一星肆虐的火苗， 我便是一滴骄傲的水！ 要是我能合成一滴特效的药剂， 我便是一滴珍贵的水！ 或者，或者， 只要我能浇灌一株枯萎的幼苗； 能鼓起一串小鱼戏嬉的气泡； 能滋润小云雀快乐的歌喉； 能洗净姑娘心爱的丝带； 能成为家人团聚晚餐里一勺浓郁的汤汁…… 那么，我便是 一滴满足的水！ 一滴幸福的水！ 一滴神圣的水！ 也许， 烈火般的骄阳会带走我的温柔； 极地般的严寒会凝固我的舞姿； 铺天的风沙会困住我的脚步； 沉重的泥尘会污染我的面容； 可我从不退却！ 也从不后悔！ 我为自己是一滴水而欢欣， 我为无数像我一样的一滴水而骄傲！ 因为再绚丽的彩虹， 也只是华彩的一瞬间， 而我们浩瀚清澈的水滴， 却能亘古养育整个世界！ 适合朗诵的诗 《你是我生命中最美的相遇》 特别棒，楼主肯定喜欢 适合成年人多人朗诵的诗歌 我不知道风是在哪一个方向吹 徐志摩 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄。 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 我不知道风 我不知道风是在哪一个方向吹 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。 我不知道 风是在哪一个方向吹 我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。 我不知道 风是在哪一个方向吹 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风 是在哪一个方向吹 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉。 《相信未来》 食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息著贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳著曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 致大海 普希金 再见吧，自由奔放的大海！ 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚著蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。 好像是朋友忧郁的怨诉， 好像是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘的愿望而苦恼心伤！ 我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的 *** ！ 渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群的船只就会覆亡。 我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动的海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿！ 你等待着，你召唤著……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢？现在哪儿 才是我要奔向的无忧无虑的路径？ 在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。 那是一处峭巖，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。 在那儿，他长眠在苦难之中。 而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君主。 为自由之神所悲泣著的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。 你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 正像你一样，什么都不能使他屈服投降。 世界空虚了，大海呀， 你现在要把我带到什么地方？ 人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。 哦，再见吧，大海！ 我永远不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分的轰响。 我整个心灵充满了你， 我要把你的峭巖，你的海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。 雨巷 戴望舒 撑著油纸伞， 独自彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一个丁香一样的 结著愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑著油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默踟蹰著， 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般的， 像梦一般的凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑著油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结著愁怨的姑娘。 致橡树 舒婷 我如果爱你——致橡树 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下; 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都相互致意， 但没有人， 听懂我们的言语。致橡树 你有你的铜枝铁干， 像刀、像剑，也像戟; 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 《当你从我的窗下走过》 舒婷 当你从我的窗下走过， 祝福我吧， 因为灯还亮着。 灯亮着—— 在晦重的夜色里， 它像一点漂流的渔火。 你可以设想我的小屋， 像被狂风推送的一叶小舟。 但我并没有沉沦， 因为灯还亮着。 灯亮着—— 当窗帘上映出了影子， 说明我已是龙钟的老头， 没有奔放的手势，背比从前还要驼。 但衰老的不是我的心， 因为灯还亮着。 灯亮着—— 它用这样火热的恋情， 回答四面八方的问候； 灯亮着—— 它以这样轩昂的傲气， 睥睨明里暗里的压迫。 呵，灯何时有鲜明的性格？ 自从你开始理解我的时候。 因为灯还亮着， 祝福我吧， 当你从我的窗下走过 再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻地来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油地在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀著彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 再别康桥 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 有适合朗诵的古诗文吗？ 白居易《琵琶行》 这首诗写于白居易被贬之后，在浔阳江头送客，偶闻某商人之妻弹奏琵琶之声，如闻仙乐，因邀之再奏一曲。其人奏完之后，将自己的声势徐徐道来，其命运之坎坷，引发白居易的感慨，联想到自己也是贬谪之身，仕途不顺，因有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之语。更有“座中泣下谁最多，江州司马青衫溼” 急需几首适合朗诵的诗词和寓言[长短适中] 祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺著疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的 *** 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 我是学播音的我同学就读的这个我觉得很不错 适合朗诵的诗词 很多古诗词都可以！如： 1、满江红 岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。 驾长车踏破，贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧江山，朝天阙。 2、卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春， 一任群芳妒。 零落成泥碾作尘， 只有香如故。 3、念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发， 人生如梦，一尊还酹江月。 4、水调歌头·中秋 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 5、鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 6、雨霖铃 - 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。 执手相看泪眼，竞无语凝噎。 念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？ 7、虞美人 唐－李煜 春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰是一江春水向东流。 8、一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。

你将导引我从这颗星走到那颗星，使我在爱的新晨中醒起。是你的爱把我生命的流泉从新生海峡的迷途中引到你无边的世界里去。你将在每一转角处以新的圆满的幻景来使我惊奇，以快乐的不朽的形象来模塑我的时光。无限之生水不会枷锁在“不朽”的不变的桎梏上，而是迅疾地在它的爱的无尽朝拜之中，从死亡穿过死亡走到无数新的光明的龛座。

诗文，是诗歌和散文的合称。诗、词、辞、文章、名句、赋、曲、歌、格言等中短篇舒逸情绪的文字都可称之为诗文。

1.指诗歌。 2.指《诗经》的文字。 3.诗和文。⒈ 指诗歌。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“望慕结不解，贻尔新诗文。”李周翰注：“新诗文，则此诗也。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。”⒉ 指《诗经》的文字。南朝梁刘勰《文心雕龙·比兴》：“《诗》文弘奥，包韫六义。”⒊ 诗和文。唐韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书於大历初名能为诗文，及公为文，亦最长於诗。”明焦竑《玉堂丛语·任达》：“少孤力学，能诗文，好权略，每论事，辄倾其座人。”《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉，最好会弹唱，又会做诗文。”诗文造句：单纯写景的风云月露类诗文，没有太大价值。叶诗文可以站出来，斩钉截铁的说，我没有。文学的海洋蕴藏着诗，他丰富了作者的诗文岁月。寥落荒州忧愤死，诗文每读泪阑干。悠久的历史孕育着诗，他见证了作者的诗文往事。起承转合虽属旧诗文的结构章法，但现在写议论文也要借鉴。苏轼诗文，豪迈奔放，犹如天马行空。这个小女孩虽只有五岁，却能背诵数十篇唐宋诗文，说起话来也出口成章，令人啧啧称奇。这首诗文辞优美，雍容典雅，赢得大家的好评。毛泽东的诗文，博大精深，读后令人回味无穷。

诗文的解释(1).指诗歌。 《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》 ：“望慕结不解，贻尔新诗文。” 李周翰 注：“新诗文，则此诗也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》 ：“曲文之词采，与诗文之词采非但 不同 ，且要判然 相反 。” (2).指 《诗经》 的文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》 ：“ 《诗》 文弘奥，包韫六义。” (3).诗和文。 唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓 志铭 》 ：“尚书於 大历 初名能为诗文，及公为文，亦最长於诗。” 明 焦竑 《玉堂丛语·任达》 ：“少孤力学，能诗文，好权略，每论事，辄倾其座人。” 《新华文摘》 1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉， 最好 会弹唱，又会做诗文。” 词语分解 诗的解释 诗 （诗） ī 文学体栽的一种，通过有 节奏 和韵律的语言 反映 生活 ，抒 * 感：诗歌。诗话（a．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人 议论 、行事的 著作 ；b．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史 文的解释 文 é 事物错综所造成的纹理或形象：灿若 文锦 。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史 价值 和参考价值的图书资

诗文的拼音为shī wén。是诗歌和散文的合称。诗、词、辞、文章、名句、赋、曲、歌、格言等中短篇舒逸情绪的文字都可称之为诗文。在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是中国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋，比，兴”三种。因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，作为文学体制，它直接受到屈宋楚辞和战国恣肆之风的极大影响。汉赋分为骚体赋、大赋、小赋。骚体赋代表作为贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，它直接受屈原《九章》和《天问》的影响，保留着加“兮”的传统，其语言是四言和散句的结合，表现手法为抒情言志汉初六十年是骚体赋的时期。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。

我国最早的诗指的是《诗经》，诗经没落后出现了“辞”以屈原的《离骚》为代表;“辞”没落后出现了“赋”，其中汉赋比较有名;“赋”没落之后就出现了“诗”，这里的诗主要指唐诗;唐诗之后出现了“词”，“词”也叫曲子词，最初是配乐唱出来的;“词”之后就出现了“曲”，“曲”和后来的戏曲有一定的传承性。以上的内容都可以叫做“诗文”。当然，从“诗”到“曲”中间有很多形式都是并存的，哪一个突出，后人就选哪一个为典型代表了。

一,(1).指诗歌. 《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“望慕结不解,贻尔新诗文.” 李周翰 注：“新诗文,则此诗也.” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采,与诗文之词采非但不同,且要判然相反.” (2).指《诗经》的文字. 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“《诗》文弘奥,包韫六义.” (3).诗和文. 唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书於 大历 初名能为诗文,及公为文,亦最长於诗.” 明 焦竑 《玉堂丛语·任达》：“少孤力学,能诗文,好权略,每论事,辄倾其座人.” 《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉,最好会弹唱,又会做诗文.” 释议二 指脍炙人口,并长久流传的诗歌和文章.比如李商隐的《无题》、《锦瑟》、李白的《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、欧阳修的《生查子》、《蝶恋花》、晏几道的《蝶恋花》、《临江仙》、苏轼的《江城子》、《水调歌头》、《浣溪沙》、《西江月》、《卜算子》、秦观的《鹊桥仙》、李清照的《渔家傲》、《如梦令》、《浣溪沙》、《声声慢》等等

中国优秀传统文化的经典诗文如下：1、宋·岳飞《满江红·写怀》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。2、唐·杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。3、宋·文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。5、宋·陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

古代经典诗文汇总如下《望岳》杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《石壕吏》杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。《梦江南》温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。《渔家傲》范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。《江城子·密州出猎》苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

中国优秀传统文化的经典诗文如下：1、宋·岳飞《满江红·写怀》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。2、唐·杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。3、宋·文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。5、宋·陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

中国优秀传统文化的经典诗文如下：1、宋·岳飞《满江红·写怀》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。2、唐·杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。3、宋·文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。5、宋·陆游《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

古代诗歌的体裁常识 古代诗歌的分类 古代诗歌包括诗、词、曲。

1，著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。——左思《咏史诗》2，悲彼《东山诗》，悠悠令我哀。——曹操《苦寒行》3，闲坐小窗周易，不知春去几多时。——叶采《暮春即事 4，《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》

中华传统文化经典诗文：1、满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧江山，朝天阙。2、卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。3、念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。4、水调歌头·中秋苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。5、鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白）大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白）俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐·李白）仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白）天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白）兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白）读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫）会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫）新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐·李商隐）历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐）桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐·李商隐）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐·白居易）

按音律分类可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。"歌""歌行""引""曲""吟"等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。①楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。西汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称"楚辞体"为"骚体"。②乐府:乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文:"乐府"，2000年在西安秦遗址出土"乐府承印"封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。)(2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。①一种称"绝句"，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。②一种称"律诗"，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为"扇对"。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。(4)曲:又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点:可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。按内容分类可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗，现代诗(1)怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。(2)咏物诗咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。(3)山水田园诗谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。(4)边塞诗从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。(5)行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。(6)送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。描写风景的诗歌。概括一下，主要分为9种:1.讽刺2.爱情3.哲理 4.送别5.风景6.抱负7.想像8.故事9.思想