白居易的代表作

白居易的代表作有：《白氏长庆集》、《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，生于河南新郑 。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世。白居易的文学成就：白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

白居易的诗歌流传至今，代表作有：《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《题岳阳楼》、《观刈麦》等等。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，有进步意义。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样。例如：《暮江吟》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。译文：一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。扩展资料：《暮江吟》是白居易“杂律”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。参考资料来源：百度百科——白居易

白居易代表作有《卖炭翁》、《琵琶行》、《长恨歌》等。白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易是唐代三大诗人之一，也是唐代伟大的现实主义诗人，其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有着尚实、尚俗、务尽的特点，代表诗作有《卖炭翁》、《琵琶行》、《长恨歌》等。晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。而844年，73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念，诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观。诗人介绍晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带。作《池上篇》、《醉吟先生传》自况。845年，白居易74岁，尚在履道里第举行“七老会”，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易。白居易晚年笃信佛教，号香山居士，为僧如满之弟子。题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一，他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。以上内容参考：百度百科—白居易

白居易代表作如下：1、《清明夜》好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。2、《别州民》耆老遮归路，壶浆满别筵。甘棠一无树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。3、《青门柳》青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。4、《奉和令公绿野堂种花》绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。5、《远师》东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。6、《清明日观妓舞听客诗》看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。可惜春风老，无嫌酒盏深。辞花送寒食，并在此时心。

白居易代表作：《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》《钱塘湖春行》《暮江吟》等。1、《长恨歌》《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。《长恨歌》的中心思想是批评唐玄宗重色误国导致安史之乱，同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们生死不渝的爱情。2、《卖炭翁》此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。3、《琵琶行》此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。4、《钱塘湖春行》通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。5、《暮江吟》《暮江吟》是唐代诗人白居易的诗作。这是一首写景佳作，诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境，通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。全诗语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切，其写景之微妙，历来备受称道。以上内容参考百度百科-长恨歌百度百科-卖炭翁

白居易的代表作：1、钱塘湖春行孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。2、草/赋得古原草送别唐代：白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。译文：原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。3、忆江南·江南好江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？译文：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。春天的时候，太阳从江面升起，把江花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？4、暮江吟一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。译文：一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。5、问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？译文：新酿的米酒，色绿香浓，小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了大雪将至，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

白居易出过很多优秀的作品。他的代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》。白居易生与772年-846年，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。除了他的代表作，还有一些我们相对不熟悉的作品，《 赋得古原草送别》、《大林寺桃花》、《忆江南·江南好》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《问刘十九》、《观刈麦》、《邯郸冬至夜思家》、《重阳席上赋白菊》、《花非花》、《夜雨》、《南浦别》、《八月十五日夜湓亭望月》、《寒食野望吟》、《望月有感》、《杨柳枝词》、《白云泉》等等

琵琶语，必修；长恨歌选修

《长恨歌》和《琵琶行》是白居易的代表作

1.《长恨歌》：这是一首长篇叙事诗，描写了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，成为白居易的代表作之一。2.《赋得古原草送别》：这是一首抒发离别之情的诗作，描绘了一片草原的景象，用草的枯荣象征时间的流逝。3.《暮江吟》：这首诗描绘了夕阳下的江边景色，表达了作者对自然的热爱和对人生的思考。4.《忆江南》：这是一组三首诗，描写了作者对江南地区的怀念和回忆，成为白居易的又一代表作。5.《琵琶行》：这首诗描写了一位琵琶手的弹奏，表现了音乐的美妙和人生的无常，是白居易的代表作之一。6.《春词》：这首诗描写了一位女子对春天的感受，表达了对生命的热爱和对美的追求。7.《秋夜曲》：这首诗描写了秋夜的景色，表达了对生命短暂和时间流逝的感慨。8.《江洲司马青衫湿》：这首诗描写了作者在江边送别的场景，表达了离别的悲痛和人生的无常。9.《早春呈水部张十八员外》：这首诗描写了春天的景色，表达了对生命的赞美和对自然的敬仰。10.《暮登华山下》：这首诗描写了作者在傍晚时分登上华山山下的感受，表达了对自然的敬畏和对生命的珍惜。

《长恨歌》和《琵琶行》是白居易的代表作

《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》

代表作我不知道，但是我认为写的最好的是《长恨歌》，你可以去读读，

他的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》等。

李白：《蜀道难》、《将进酒》杜甫：《三吏》、《三别》、《登高》白居易：《琵琶行》、《长恨歌》

白居易作为多产诗人在这里根本不好写能把你的邮箱给我我这里有全唐诗的PDF版本发给你里面非常全的。

李白，将进酒，蜀道难杜甫，石壕吏，新婚别，无家别，垂老别白居易，卖炭翁，琵琶行

这是代表作：《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等其他也很有名的是：《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”（《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇。扩展资料：白居易的官场成就：1、翰林学士前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、_至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。2、江州司马元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。3、杭州刺史元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。参考资料来源：百度百科-白居易

在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。代表作《秦中吟》《新乐府》《长恨歌》《琵琶行》

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　　白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。本文特意为大家收集整理了诗人白居易的主要成就，希望大家喜欢！ 　 　翰林学士 　　前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。 　　江州司马 　　元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。 　　贬官江州（现九江）给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。 　　杭州刺史 　　元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭；发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。 　　文学 居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的"地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。 　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。 　　白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。 　　《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

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【李白代表作】七绝·望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。七绝·早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。七绝·赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。五古·咏苎萝山西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。七绝·送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。五绝·夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。乐府·静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。七绝·望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。五绝·独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 七绝·客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。七律·登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。五律·送友人下蜀见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。五律·秋登宣城谢眺北楼江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。乐府·塞下曲六首五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。白马黄金塞，云砂绕梦思。那堪愁苦节，远忆边城儿。萤飞秋窗满，月度霜闺迟。摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。无时独不见，流泪空自知。塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关殊未入，少妇莫长嗟。烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军。兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。五律·渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。七绝·军行骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。七绝·题北榭碑一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。五律·赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。词·菩萨蛮平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。乐府·长门怨天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。七古·把酒问月青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。乐府·白鸠辞铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎，性安驯。首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。凤凰虽大圣，不愿以为臣。乐府·白马篇龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。乐府·白头吟锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。东流不作西归水，落花辞条羞故林。兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。古来得意不相负，只今惟见青陵台。七古·草书歌行少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。乐府·长干行妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。乐府·长相思二首长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。五古·春思燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。【杜甫代表作】新安吏　　作者: 杜甫　　客行新安道，喧呼闻点兵。　　借问新安吏：“县小更无丁？”　　“府帖昨夜下，次选中男行。”　　“中男绝短小，何以守王城？”　　肥男有母送，瘦男独伶俜。　　白水暮东流，青山犹哭声。　　“暮自使眼枯，收汝泪纵横。　　眼枯即见骨，天地终无情！　　我军取相州，日夕望其平。　　岂意贼难料，归军星散营。　　就粮近故垒，练卒依旧京。　　掘嚎不到水，牧马役亦轻。 石壕吏　　暮投石壕村，　　有吏夜捉人。　　老翁越墙走，　　老妇出门看。　　吏呼一何怒！　　妇啼一何苦！　　听妇前致词：　　“三男邺城戍，　　一男附书至，　　二男新战死。　　存者且偷生，　　死者长已矣！　　室中更无人，　　惟有乳下孙，　　有孙母未去，　　出入无完裙。　　老妪力虽衰，　　请从吏夜归，　　急应河阳役，　　犹得备晨炊。”　　夜久语声绝，　　如闻泣幽咽。　　天明登前途，　　独与老翁别。　　况乃王师顺，抚养甚分明。　　送行勿泣血，仆射如父兄。”　　潼关吏　　作者: 杜甫　　士卒何草草，筑城潼关道。　　大城铁不如，小城万丈余。　　借问潼关吏：“修关还备胡？”　　要我下马行，为我指山隅：　　“连云列战格，飞鸟不能逾。　　胡来但自守，岂复忧西都。　　丈人视要处，窄狭容单车。　　艰难奋长戟，万古用一夫。”　　“哀哉桃林战，百万化为鱼。　　请嘱防关将，慎勿学哥舒 新婚别　　杜甫　　兔丝附蓬麻， 引蔓故不长。　　嫁女与征夫， 不如弃路旁。　　结发为君妻， 席不暖君床。　　暮婚晨告别， 无乃太匆忙！　　君行虽不远， 守边赴河阳。　　妾身未分明， 何以拜姑嫜？　　父母养我时， 找沽钗也亍?　　生女有所归， 鸡狗亦得将。　　君今往死地， 沉痛迫中肠。　　誓欲随君去， 形势反苍黄。　　勿为新婚念， 努力事戎行！　　妇人在军中， 兵气恐不扬。　　自嗟贫家女， 久致罗襦裳。　　罗襦不复施， 对君洗红妆。　　仰视百鸟飞， 大小必双翔。　　人事多错迕， 与君永相望！ 无家别　　杜甫　　寂寞天宝后， 园庐但蒿藜。　　我里百余家， 世乱各东西。　　存者无消息， 死者为尘泥。　　贱子因阵败， 归来寻旧蹊。　　久行见空巷， 日瘦气惨凄。　　但对狐与狸， 竖毛怒我啼。　　四邻何所有？ 一二老寡妻。　　宿鸟恋本枝， 安辞且穷栖。　　方春独荷锄， 日暮还灌畦。　　县吏知我至， 召令习鼓鞞。　　虽从本州役， 内顾无所携。　　近行止一身， 远去终转迷。　　家乡既荡尽， 远近理亦齐。　　永痛长病母， 五年委沟溪。　　生我不得力， 终身两酸嘶。　　人生无家别， 何以为蒸黎！　　垂老别　　杜甫　　四郊未宁静, 垂老不得安.　　子孙阵亡尽, 焉用身独完?　　投杖出门去, 同行为辛酸.　　幸有牙齿存, 所悲骨髓乾.　　男儿既介胄, 长揖别上官.　　老妻卧路啼, 岁暮衣裳单.　　孰知是死别? 且复伤其寒.　　此去必不归, 还闻劝加餐.　　土门壁甚坚, 杏园度亦难.　　势异邺城下, 纵死时犹宽.　　人生有离合, 岂择衰盛端.　　忆昔少壮日, 迟回竟长叹.　　万国尽征戍, 烽火被冈峦.　　积尸草木腥, 流血川原丹.　　何乡为乐土? 安敢尚盘桓?　　弃绝蓬室居, 塌然摧肺肝.【白居易代表作】　　《忆江南》　　（其一）　　江南好，风景旧曾谙。 　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝， 　　能不忆江南？　　（其二）　　江南忆，最忆是杭州。 　　山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 　　何日更重游？　　（其三）　　江南忆，其次忆吴宫。 　　吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。 　　早晚复相逢？　　《长相思》　　汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 　　思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。 　　须知诸相皆非相，若住无余却又余， 　　言下忘言一时了，梦中说梦两重虚， 　　空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼， 　　摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。　　《长恨歌》　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 　　　　白居易诗词　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。 　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 　　姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 　　遂令天下父母心，不重生男重生女。 　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 　　缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。 　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 　　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 　　云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 　　惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 　　但教心似金钿坚，天上人间会相见。 　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。 　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。　　《观刈麦》　　白居易画像　　田家少闲月，五月人倍忙。 　　夜来南风起，小麦覆陇黄。 　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 　　相随饷田去，丁壮在南冈。 　　足蒸暑土气，背灼炎天光。 　　力尽不知热，但惜夏日长。 　　复有贫妇人，抱子在其旁。 　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 　　听其相顾言，闻者为悲伤。 　　家田输税尽，拾此充饥肠。 　　今我何功德，曾不事农桑。 　　吏禄三百石，岁晏有余粮。 　　念此私自愧，尽日不能忘。　　《暮江吟》　　一道残阳铺水中， 　　半江瑟瑟半江红。 　　可怜九月初三夜， 　　露似真珠月似弓。　　《琵琶行》　　元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 　　寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 　　轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。　　长恨歌　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 　　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(há má)陵] 　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 　　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。 　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 　　其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 　　岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 　　座中泣下谁最多? 江州司马青衫湿。　　《钱塘湖春行》　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。　　《花非花》　　花非花，雾非雾。 　　夜半来，天明去。 　　来如春梦几多时？ 　　去似朝云无觅处。 　　《卖炭翁》 　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。【李贺 代表作】《梦天》老兔寒蟾泣天色⑵，云楼半开壁斜白⑶。玉轮轧露湿团光⑷，鸾佩相逢桂香陌⑸。黄尘清水三山下⑹，更变千年如走马⑺。遥望齐州九点烟⑻，一泓海水杯中泻⑼。[1] 　　海上谣作者：唐·李商隐桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，上元细字如蚕眠。请采纳~

钱塘湖春行

李白《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》杜甫《春夜喜雨》、《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》白居易《长恨歌》、《琵琶行》

讽喻诗：《新乐府》五十首和《秦中吟》十首。感伤诗：《长恨歌》，《琵琶行》。

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文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——唐代·李忱《吊白居易》 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 悼亡 注释 ① 吊：哀悼。 ② “童子”二句重点突出白居易的两篇代表作《长恨歌》《琵琶行》。 鉴赏 作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。 诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。 “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。 诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。 接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。 尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。 全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。 唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），汉族，唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政权），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔为宦官马元贽等所立。在位13年。综观宣宗50年的人生，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力，这无疑延缓了唐帝国走向衰败的大势，但是他又无法彻底扭转这一趋势。宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。 李忱 重见金英人未见。相思一夜天涯远。 红豆不堪看，满眼相思泪。 夜长争得薄情知，春初早被相思染。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 怜君片云思，一棹去潇湘。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 心似双丝网，中有千千结。 梅花雪，梨花月，总相思。 鱼书经岁绝，烛泪流残月。 抛家傍路，思量却是，无情有思。 蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 羡青山有思，白鹤忘机。 明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

　　白居易是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。关于白居易的古诗有哪些？以下是我为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 　　 1、《赋得古原草送别》 　　离离原上草，一岁一枯荣。 　　野火烧不尽，春风吹又生。 　　远芳侵古道，晴翠接荒城。 　　又送王孙去，萋萋满别情。 　　 2、《问刘十九》 　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 　　晚来天欲雪，能饮一杯无？ 　　 3、《后宫词》 　　泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。 　　红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 　　 4、《暮江吟》 　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 　　可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 　　 5、《钱塘湖春行》 　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 　　最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。 　　 6、《琵琶行》 　　浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 　　寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 　　间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 　　水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 　　沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 　　门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。 　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 　　其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 　　岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听！ 　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。 　　座中泣下谁最多，江州司马青衫湿！ 　　 7、《长恨歌》 　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。 　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 　　金星妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 　　姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。 　　遂令天下父母心，不重生男重生女。 　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 　　翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。 　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。 　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！ 　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 　　梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。 　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 　　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 　　云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 　　唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 　　但教心似金钿坚，天上人间会相见。 　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。 　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 　　 8、《卖炭翁》 　　卖炭翁， 　　伐薪烧炭南山中。 　　满面尘灰烟火色， 　　两鬓苍苍十指黑。 　　卖炭得钱何所营？ 　　身上衣裳口中食。 　　可怜身上衣正单， 　　心忧炭贱愿天寒。 　　夜来城外一尺雪， 　　晓驾炭车辗冰辙。 　　牛困人饥日已高， 　　市南门外泥中歇。 　　翩翩两骑来是谁？ 　　黄衣使者白衫儿。 　　手把文书口称敕， 　　回车叱牛牵向北。 　　一车炭， 　　千余斤， 　　官使驱将惜不得。 　　半匹红纱一丈绫， 　　系向牛头充炭直。 　　 9、《买花》 　　帝城春欲暮，喧喧车马度。 　　共道牡丹时，相随买花去。 　　贵贱无常价，酬直看花数： 　　灼灼百朵红，戋戋五束素。 　　上张幄幕庇，旁织笆篱护。 　　水洒复泥封，移来色如故。 　　家家习为俗，人人迷不悟。 　　有一田舍翁，偶来买花处。 　　低头独长叹，此叹无人喻： 　　一丛深色花，十户中人赋！ 　　 10、《轻肥》 　　意气骄满路，鞍马光照尘。 　　借问何为者，人称是内臣。 　　朱绂皆大夫，紫绶或将军。 　　夸赴军中宴，走马去如云。 　　樽（上三田下缶）溢九酝，水陆罗八珍。 　　果擘洞庭橘，脍切天池鳞。 　　食饱心自若，酒酣气益振。 　　是岁江南旱，衢州人食人！ 　　 11、《孟夏思渭村旧居寄舍弟》 　　啧啧雀引雏，梢梢笋成竹。 　　时物感人情，忆我故乡曲。 　　故园渭水上，十载事樵牧。 　　手种榆柳成，阴阴覆墙屋。 　　兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。 　　前年当此时，与尔同游瞩。 　　诗书课弟侄，农圃资童仆。 　　日暮麦登场，天时蚕坼蔟。 　　弄泉南涧坐，待月东亭宿。 　　兴发饮数杯，闷来棋一局。 　　一朝忽分散，万里仍羁束。 　　井鲋思返泉，笼莺悔出谷。 　　九江地卑湿，四月天炎燠。 　　苦雨初入梅，瘴云稍含毒。 　　泥秧水畦稻，灰种（上余下田）田栗。 　　已讶殊岁时，仍嗟异风俗。 　　闲登郡楼望，日落江山绿。 　　归雁拂乡心，平湖断人目。 　　殊方我漂泊，旧里君幽独。 　　何时同一瓢，饮水心亦足。 　　12、《寄微之三首》 　　之一 　　江州望通州，天涯与地末。 　　有山万丈高，有水千里阔。 　　间之以云雾，飞鸟不可越。 　　谁知千古险，为我二人设。 　　通州君初到，郁郁愁如结。 　　江州我方去，迢迢行未歇。 　　道路日乖隔，音信日断绝。 　　因风欲寄语，地远声不彻。 　　生当复相逢，死当从此别。 　　之二 　　君游襄阳日，我在长安住。 　　今君在通州，我过襄阳去。 　　襄阳九里郭，楼堞连云树。 　　顾此稍依依，是君旧游处。 　　苍茫蒹葭水，中有浔阳路。 　　此去更相思，江西少亲故。 　　之三 　　去国日已远，喜逢物似人。 　　如何含此意，江上坐思君。 　　有如河岳气，相合方氛氲。 　　狂风吹中绝，两处成孤云。 　　风回终有时，云合岂无因？ 　　努力各自爱，穷通我尔身。 　　 13、《送兄弟回雪夜》 　　日晦云气黄，东北风切切。 　　时从村南还，新与兄弟别。 　　离襟泪犹湿，回马嘶未歇。 　　欲归一室坐，天阴多无月。 　　夜长火消尽，岁暮雨凝结。 　　寂寞满炉灰，飘零上阶雪。 　　对雪画寒灰，残灯明复灭。 　　灰死如我心，雪白如我发。 　　所遇皆如此，顷刻堪愁绝。 　　回念入坐忘，转忧作禅悦。 　　平生洗心法，正为今宵设。 　　 14、《和元九悼往感旧蚊帱作》 　　美人别君去，自去无处寻。 　　旧物零落尽，此情安可任？ 　　唯有缬纱幌，尘埃日夜侵。 　　馨香与颜色，不似旧时深。 　　透影灯耿耿，笼光月沉沉。 　　中有孤眠客，秋凉生夜衾。 　　旧宅牡丹院，新坟松柏林。 　　梦中咸阳泪，觉后江陵心。 　　含此隔年恨，发为中夜吟。 　　无论君自感，闻者欲沾襟。 　　 15、《八骏图》 　　穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。 　　背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。 　　 16、《八月三日夜作》 　　露白月微明，天凉景物清。 　　草头珠颗冷，楼角玉钩生。 　　气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。 　　夜衾香有思，秋簟冷无情。 　　 17、《八月十五日夜湓亭望月》 　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 　　西北望乡何处是？东南见月几回圆。 　　临风一叹无人会，今夜清光似往年。 　　 18、《巴水》 　　城下巴江水，春来似麴尘。 　　软沙如渭曲，斜岸忆天津。 　　影蘸新黄柳，香浮小白苹。 　　临流搔首坐，惆怅为何人？ 　　 19、《把酒》 　　把酒仰问天，古今谁不死？ 　　所贵未死间，少忧多欢喜。 　　穷通谅在天，忧喜即由己。 　　是故达道人，去彼而取此。 　　 20、《白发》 　　白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。 　　歌吟终日如狂叟，衰疾多时似瘦仙。 　　八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。 　　其余便被春收拾，不作闲游即醉眠。 　　 白居易简介 　　白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”的称号，他的著作的诗在中国、日本和朝鲜等国有一定的影响力。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）出生。晚年的白居易长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。 　　晚年的白居易官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上他积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感慨时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和的时候曾担任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生写的诗非常多，大多数以讽喻的诗最出名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。 　　在当时白居易的诗广泛流传，上自宫廷，下至民间，处处皆是，它的名字还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世的文学影响大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等诗人受到白居易诗的启示。白居易的`诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到应用他的诗文，可以说在日本人的眼里白居易才是古代唐朝诗歌的风云人物。 　　白居易的代表作有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》 　　早年的白居易非常热心济世，强调诗歌的政治功能，追求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则是他艺术上的最高成就代表。中年官场不济，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写许多的好诗，为百姓做了很多的好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，有朦胧的感觉。

李白代表作品：《蜀道难》《行路难》《望庐山瀑布》《梦游天姥吟留别》等杜甫代表作品：《杜工部集》白居易代表作品：《白氏长庆集》，《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》

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白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的简介 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。 1988年，日本中国文化显彰会为白园捐立石碑，以纪念白居易，碑文用中、日两种文字书写。1995年，4个日本人于此上书“樱献”。 白居易代表作 《卖炭翁》 苦宫市也 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

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白居易（772年～846年），字乐天，号香山居士，唐下邽人（今陕西渭南县附近），生于唐代宗大历七年，卒于武宗会昌六年。贞元进士，官至校书郎、赞善大夫，后因宰相武元衡事贬江州。长庆时，累迁杭、苏二州刺史，后任太子少傅，因不缘附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒于洛阳的香山。白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生。初与元稹相酬咏，号为“元白”，又与刘禹锡齐名称为“刘白”。著有《白氏长庆集》等。 他的诗歌现存进3000首，在唐代首屈一指。他曾将自己的诗分为讽谕，闲适，感伤和杂律四类。他最为重视的是讽谕诗。代表作《新乐府》50首，集中体现了诗人“为君，为臣，为民，为物，为事”而作的诗歌理论，对当时社会的诸多问题提出了比较系统的规谏之辞。 如《卖炭翁》序为：“苦宫市也”，揭露朝廷以宫市方式强行劫夺百姓资财。但《新乐府》诗也存在著从理念出发，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感伤诗中最有名的是长篇叙事诗《长恨歌》，《琵琶行》。《长恨歌》。描写当时人们最感兴趣的唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧故事。前半篇对唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而导致安史之乱有所讽刺，这是引起“长恨”的原因。后半篇却以充满同情笔法描写唐玄宗的相思之情，使全诗的主题思想从讽刺转为同情和美化李，杨的执著爱情。这是长恨的正文。在艺术的表现上，前半篇写实，后半篇穿插虚构的情节和幻想的仙境。全诗语言声调优美，抒情和叙事交融一体，有很高的艺术成就。 白居易的诗歌平易浅进，在当时已经流播很广，甚至远及“日本，暹罗（泰国）诸国”。 他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。但他影响最大的是新乐府诗。

代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

1、主要作品《白氏长庆集》《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》。2、白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下_，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。3、白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。4、1988年，日本中国文化显彰会为白园捐立石碑，以纪念白居易，碑文用中、日两种文字书写。1995年，4个日本人于此上书“樱献”。

忆江南

1、《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。2、《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实。表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。3、《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年（816年）。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

水水水水西出阳关无故人。杜牧：《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？全文3hlp8420LV.82017-10-10唐朝三大诗人指李白,杜甫和白居易李白代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等等杜甫代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《丽人行》、《忆昔二首》、《前出塞》、《后出塞》等白居易代表作有《新乐府》五十首和《秦中吟》十首等，著有《白氏长庆集》。全文18110柔弱依旧LV.162017-10-10王勃，主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。"杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗史"。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言，多寒苦之音。韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，力求新奇。刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为李鬼才。杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大，感慨 遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。全文424始于青蓝818LV.52017-10-10李白 《将进酒》 《静夜思》 《送友人》 《望庐山瀑布》杜甫 ：《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》 三别：《新婚别》 《无家别》 《垂老别》 韩愈的代表作有《师说》、《马说》。陈子昂的代表作是《感遇诗》、《登幽州台歌》。全文221豆腐皮儿LV.32012-07-16李白《望庐山瀑布水》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。行路难（1）金樽（zūn）清酒斗十千，玉盘珍羞（xiū）直万钱。停杯投箸(zhù)不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞（sè）川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧（qí）路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济(jì)沧海。杜甫江上值水如海势聊短述①为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。李商隐锦瑟 唐·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。无题（其三）唐 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。杜牧七绝·清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。七绝·山行远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。七绝·江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。七绝·赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。七绝·泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。七绝·过华清宫长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。七绝·秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。王昌龄【出塞】（其一）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【从军行】(xing)（其一）烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。王维山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑（jì），都护在燕（yān）然。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。送元二使安西渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。孟浩然春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。白居易《池上竹下作》穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。忆江南（其一）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？王勃送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 薛涛（女诗人） 《春望词》花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知？杜秋娘 《金 缕 衣》劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。全文211匿名用户2012-11-22唐朝三大诗人指李白,杜甫和白居易李白代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等等杜甫代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《丽人行》、《忆昔二首》、《前出塞》、《后出塞》等白居易代表作有《新乐府》五十首和《秦中吟》十首等，著有《白氏长庆集》。全文10匿名用户2013-02-15李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城(今吉尔斯坦境内)。天才横溢，被誉为谪仙人。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人，后迁居下圭(今陕西渭南)，出生于河南新郑。贞元十五年进士。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。全文8匿名用户2012-07-16李白 《静夜思》51longxiaowu8LV.22012-07-16李白（春感)3相关问题全部列举四个唐代著名诗人,并写出他们的一部作品名唐代著名诗人有李白、杜甫、白居易、柳宗元等，其代表作： 李白 《静夜思》、杜甫 《春望》、白居易《赋得古原草送别》、柳宗元 《江雪》 静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 春望 （唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 赋得古原草送别 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 江雪 （唐） 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤4舟蓑笠翁，独钓寒江雪。81 浏览16892018-06-10列举四个唐代著名诗人,并写出他们的一部作品名？唐代著名诗人有李白、杜甫、白居易、柳宗元等，其代表作： 李白 《静夜思》、杜甫 《春望》、白居易《赋得古原草送别》、柳宗元 《江雪》 静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 春望 （唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 赋得古原草送别 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 江雪 （唐） 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤4舟蓑笠翁，独钓寒江雪。3 浏览472019-09-19跪求，唐代10位名诗人以及他的代表作！李白 将进酒 杜甫 三吏三别 白居易 长恨歌 李商隐 无题 杜牧 泊秦淮 王维 山居秋冥 王昌龄 从军行 李贺 雁们太守行 岑参 燕歌行 陈子昂 登幽洲台歌26 浏览1719列举唐朝著名的三位诗人及诗歌特点说出唐朝三位著名诗人及其诗的风格特点，并各举一代表作。1 浏览952020-03-03五位唐代诗人及代表作

楼主你好，白居易诗歌创作中最精华的部分,是他的讽谕诗,其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》10首等代表作。这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦，如《观刈麦》、《采地黄者》、《重赋》、《杜陵叟》等写农夫的辛苦和赋税剥削的沉重；《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等写宦官的飞扬跋扈和宫市给人民带来的苦难；《轻肥》、《歌舞》、《红线毯》、《两朱阁》等揭露豪门贵族的穷奢极侈；《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《城盐州》、《西凉伎》等反映边防问题和战争给人民带来的灾难；《涧底松》、《赢骏》、《悲哉行》、《谕友》等为门第限制下人才受压制而抱不平；《井底引银瓶》、《议婚》、《母别子》、《上阳白发人》等为礼教束缚下妇女的悲惨命运发出控诉；《伤友》、《和雉媒》、《天可度》等抨击世风衰败和人情浇薄；《海漫漫》、《梦仙》等讽刺迷信神仙的虚妄愚昧。这些作品都称得上心苦力勤，直气凛然。在广泛反映现实的基础上，诗人对不合理的现象痛下针砭,如“夺我身上暖,买尔眼前恩”（《重赋》）；“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”（《红线毯》）；“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”（《杜陵叟》），措辞激切，毫无顾忌，突破了儒家“温柔敦厚”诗教的框框。这在古代批评时政的诗歌中是十分突出的。 讽谕诗在表现形式上，多数采用直赋其事的方法。《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《井底引银瓶》等,叙事完整,情节生动，刻画人情物态细致传神，对发展中国叙事诗的传统有积极的贡献。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象以寄托作者的政治感慨，如《黑潭龙》写家家户户杀猪祭龙王，酒肉实际上喂了狐狸，而深居九重的龙王却什么也不知道，形象地描绘出皇帝耳目闭塞、官吏近侍贪污中饱和小民惨遭剥削的情况。《题海图屏风》则通过海中大鳌兴风作浪、鲸鲵助威肆虐,造成“万里无活鳞,百川多倒流”的景象，为当时藩镇割据、联合叛唐的政治局面作了真实的写照。还有把鹤、鸟、松、竹等动植物拟人化，用以表现社会生活中的各类人物及其关系，如晚年所作《禽虫》十二章，就属于这类寓言诗。无论是直赋其事或寓言托物，一般都概括深广，取材典型，主题集中，形象鲜明，语言明白晓畅。一部分《新乐府》还采用了“三、三、七”言的句式，显示了诗人向民间通俗文艺学习的痕迹。 白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了省分知足、乐天安命的消极思想。但也有一些醒目的警句，如“作客诚已难，为臣尤不易”、“直道速我尤，诡遇非吾志”（《适意二首》）以及“况多刚狷性，难与世同尘。不唯非贵相，但恐出祸因”（《自题写直》）等等,仍从侧面反映出对现实社会的不满,说明他追求闲适，只是无可奈何的自我解脱。闲适诗中也有一些描写自然景物和田园风光的佳作。如《观稼》、《归田三首》，写农村景象，质朴而清新。《游悟真寺诗一百三十韵》，以游记文的笔法依次记叙五日游山的经过，令人有身历其境之感。 白居易的感伤诗写一时感触，而往往有深沉的寄托。其中如著名的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》歌咏唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情绪感伤,寄托深微。诗中既写“汉皇重色思倾国”,导致昏庸误国，讽意明显；更写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，感伤玄宗贵妃爱情真挚缠绵，流露出作者的同情。唐陈鸿说，白居易“深于诗，多于情”，创作《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”（《长恨歌传》）。《琵琶行》则有遭际之感。这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写，多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到很高成就。“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”（唐宣宗李忱《吊白居易》），正说明这两首诗受到广大群众的喜爱。所以清人赵翼指出，白居易“即无全集，而二诗已自不朽”（《瓯北诗话》卷四）。感伤诗中还有不少亲朋间酬赠的篇什，如《别舍弟后月夜》、《江南遇天宝乐叟》、《画竹歌》、《醉后狂言酬赠萧殷二协律》等，也都写得情真意切，朴挚动人。这类诗较多叹老嗟病、伤往悼亡的感伤色彩，如“畏老老转迫，忧病病弥缚”，“朝哭心所爱，暮哭心所亲”（《自觉》二首）等；厌苦尘世烦恼，力求加以解脱，声称要“度脱生死轮”，“永洗烦恼尘”(同前)，明显地打上佛家思想的烙印。 杂律诗在白居易诗作中数量最多。其中有价值的是 一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《西湖留别》、《暮江吟》、《问刘十九》等，都能以白描手法，寥寥几笔，勾画出生意盎然的境界，历来脍炙人口。而一部分铺陈故实、排比声韵的长篇排律和杯酒光景、艳情风月的小碎篇章，颇为时人效尤，但多不足取。 白居易诗歌的基本风格是平易浅切，明畅通俗。平易，是指用寻常的话，写寻常的事，明白自然，人人能够领略。所谓“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”(刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》),就是对于这种平易自然、浑成无迹的诗风的高度赞扬。平易的境界是不容易达到的。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”赵翼《瓯北诗话》也认为“元、白尚坦易，务言人所共欲言”，指出“坦易者多触景生情，因事起意,眼前景、口头语,自能沁人心脾，耐人咀嚼”。白诗的平易，又是同叙写情事的直切畅达联系在一起的,意到笔随,挥洒自如，“情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满，殆与元气相侔”（王若虚《滹南诗话》），有很大的感染力。这样的平易,是提炼的结果。赵翼又说：“其笔快如并剪,锐如昆刀，无不达之隐,无稍晦之词；工夫又锻炼至洁,看是平易，其实精纯。”宋代僧人惠洪《冷斋夜话》记叙白居易作诗令老妪都解的传说，虽不必真有其事，而他的作品文字浅显，少用典故和古奥的词句，便于广大读者接受，则是有目共睹的事实。他还喜欢提炼民间俗语入诗，增添诗歌的神趣。《唐音癸签》引《阅耕余录》说：“白太傅诗：‘暑退衣服干，潮生船航活"，吴中以水涨船动为船活,采入诗中,便成佳句。”龚颐正《芥隐笔记》也说：“诗中用而今、匹如、些些、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、赢垂、温暾，皆乐天语。” 白居易诗歌的创作风格，后世颇有訾议。有人说他“俗”，说他“浅”，甚至说他“力□而气孱”（司空图《与王驾评诗书》），这些批评看到了白居易的一部分作品矜耀富贵，吟弄风情，存在着格调低下的庸俗的一面；晚年“更作知足语，千篇一律”（《诗源辩体》引王世贞语）,“其中颓唐俚俗十居六、七”(叶燮《原诗》)。在艺术上他也有相当数量的诗篇，意太详,语太露，缺少蕴藉含蓄的韵味和抑扬顿挫的气势。但他的成功之作，多能做到“言浅而思深，意微而词显”（薛雪《一瓢诗话》），在平易、切近的形式里蕴含深远的思想情趣，有力地显示着白诗通俗化、大众化的重要成就。所以晚唐张为《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”，正好说明了这一点。内容的深刻和风格的平易，使白居易的作品在社会上流传特别广。他在世时，他的诗歌已广泛传诵，“禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，□卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”（元稹《元氏长庆集序》）。他与元稹两人唱和的所谓“元和体”，“自衣冠士子，闾阎下俚，至悉传讽之”（《旧唐书·元稹传》）。白居易的名声远播国外。当时有朝鲜商人来求索白诗，带回去卖给该国宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼也在苏州南禅寺抄得一部白集带回国，后陆续有人抄回，至今日本保存有相当于宋、元时的三种抄本各一卷，视为国宝。 白居易的诗歌对后世文学有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹□、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白居易诗风的启示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》、洪□的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有很多被宋、元、明话本所采用。 诗歌以外，白居易的文章写得也很有特色。他虽然不属于韩愈、柳宗元的文学团体,却以其创作的实践,推动了散文的革新。他的《策林》七十五篇纵论天下大事，有意识地追踪贾谊的《治安策》。其中有些篇章如《决壅蔽》、《使官吏清廉》、《去盗贼》等，不仅内容切实，见解精辟，而且引古鉴今，析理深透,语言明快,词气谠直，是议论文中的杰作。《为人上宰相书》和一系列论政事的奏状,条分缕析,劲直剀切，开启了北宋王安石上书言事的先声。《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。而象《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等,写景状物,旨趣隽永，又是兴文艺样式——曲子词的写作。他的《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词的发展开拓了道路。

你好！李白：行路难将进酒“诗仙”杜甫：茅屋为秋风所破歌闻官军收河南河北“诗圣”白居易：长歌行如有疑问，请追问。

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白居易被世人尊为“诗魔”、“诗王”，是现实主义诗人的代表人物。白居易字乐天，号香山居士，生于唐朝公元772年，他的诗歌题材广泛、语言通俗易懂，在中唐时期影响极大，同时也是唐朝三大诗人之一，其文学创作主张为：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”白居易的部分经典诗句：《赋得古原草送别》中“野火烧不尽，春风吹又生。”《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”白居易的诗歌代表作有：《赋得古原草送别》、《琵琶行》、《长恨歌》、《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《忆江南》、《大林寺桃花》、《同李十一醉忆元九》、《直中书省》、《题岳阳楼》、《观刈麦》、《宫词》、《问刘十九》、《买花》等。

　　导语：白居易官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。下面就由我为大家带来白居易主要成就，欢迎阅读！ 　　 官场 　　翰林学士 　　前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。 　　江州司马 　　元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。 　　贬官江州（现九江）给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。 　　杭州刺史 　　元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的"灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭；发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。 　　 文学 　　居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。 　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。 　　白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。 　　《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

　　白居易生于唐代宗大历七年，他在青年时代刻苦读书，终于靠科举走上仕途。元和三年与五年，授左拾遗、充翰林学士。这一时期是他政治热情最高时，“有翎必规，有违必谏”(《初授拾遗献书》)，屡次上书，指陈时政。与此同时，他还创作了大量讽喻诗，锋芒所向，权豪贵近为之色变。也正因为此，他招来权贵的仇恨、皇帝的疏远，几经贬谪。元和六年，因母丧而回乡守制，他的爱女金銮子也在这一年夭折。生活环境的改变，使白居易有余暇对往昔的作为和整个人生进行认真的思考，他心中早就存在着的佛老思想逐渐占了上风，对政治的热情开始减退。元和十年，因为所谓的越职言事以及一些莫须有的罪名，被贬为江州司马。这次被贬让他痛彻心扉，并成为他诗风明显转变的契机。他重新审视险恶至极的政治斗争，决计急流勇退，避祸远害，走“独善其身”的道路。从元和十三年起，他开始平步青云，节节高升。武宗会昌二年，以刑部尚书致仕，闲居洛阳，自号“香山居士”。会昌六年卒，年七十五。　　我们知道，白居易本是希望通过讽谏来改革弊政的，但无论是谏书还是谏诗，都不仅不能奏效，反而招来罪责。他的寄希望于皇帝纳谏以革弊政的理想在现实面前幻灭了。白居易的诗歌讽喻说夭折了，取而代之的是他的“知足保和，吟玩性情”，表现淡泊平和、闲逸悠然情调的闲适诗。这就是白居易晚期诗风的代表作了。

《白氏长庆集》/《白氏文集》。《白氏长庆集》介绍：1、因编集于穆宗长庆年间，故以“白氏长庆集”命名。原为七十五卷，现存七十一卷。宋、明均有刻本。1979年中华书局出版顾学颉《白居易集》点校本。 白居易生前就对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》(长庆为穆宗年号)，后改名《白氏文集》。2、白居易的《白氏长庆集》分为前后两集，是他两次编集的。 前集有"古调诗"九卷，"律诗" 八卷，后集有"格诗"四卷，"律诗"十一卷。"古调诗"即"格诗"，都是指古体诗。另外有一卷 题作"半格诗"，所收的诗，大体上都是古体，但常有对偶句，或者用平仄黏缀的散句。3、《白氏长庆集》分75卷，抄写5部，分藏子弟家，后散乱。今存71卷，共收诗文3600多篇(羼入几十篇他人作品)。 明朝马元调重刻本和日本那波道园1618年本与绍兴本基本相同。清初汪立名《白香山诗集》仅收诗。今人顾学颉以绍兴本为底本，参校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。近人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，中华书局1962年出版陈友琴编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》、日-本花房英树《白居易研究》等，都是较重要的研究参考书籍。4、《白氏长庆集》所收诗，分讽喻、闲适、感伤、杂律四类，共2800余首。 讽谕诗是白氏诗歌中最精华的部分。其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》l0首等代表作。 名篇如《观刈麦》、《卖炭翁》、《杜陵叟》、《轻肥》、《重赋》、《上阳白发人》等。此类诗作大多直赋其事，有的则托物喻言。闲适诗多用于表现闲情逸致，或描写自然景物和田同风光，代表作有《适意》二首、《归田》三首等。

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白居易的诗歌艺术 袁行霈 一 白居易的艺术成就突出地表现在诗歌语言上。他的语言浅显平易，有意到笔随之妙。赵翼《瓯北诗话》卷四说：“且其笔，快如并剪，锐如昆刀，无不达之隐，无稍晦之词。工夫又锻炼至洁，看是平易，其实精纯。”这段话确切地说出了白诗的长处。 这个成就在讽谕诗中表现得特别明显。他的讽谕诗都是指论时事、美刺比兴的作品。这类诗本来容易使人迷离恍惚，诗人处在政治迫害的危险中，又往往故意写得隐晦曲折，归趣难求。阮籍的《咏怀》就是这样，李善注曰：“虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”足见其隐晦的程度。所以《诗品序》说：“若专用比兴，则患在意深，意深则词踬。”刘勰《文心雕龙·比兴篇》论兴，也说过“明而未融，故发注而后见”的话。这种情况一直延续到唐代，陈子昂、李白所写的刺讥时政的诗，亦未能尽去闪烁隐约之辞。白居易继承了杜甫显陈时事的传统，运用浅显平易的语言去表现政治讽谕的内容，取得极好的艺术效果。冯班《钝吟杂录》说：“白公讽刺诗，周详明直，娓娓动人，自创一体，古人无是，盖出于小雅也。”不为过誉之辞。 严格说来，白居易的讽谕诗有不少是所谓赋体。如《重赋》直斥两税法的流弊，《道州民》明写太守阳城上书罢贡“矮奴”之事，《阴山道》指言元和二年的新敕。都是直陈其事、浅近晓畅的作品。讽谕诗里另一些是所谓比兴体，这些诗虽是比类以言、引类譬谕，却也没有一丝的隐晦。《黑潭龙》以龙神比喻皇帝，狐鼠比喻贪吏，指斥贪吏的意图是很明显的。《有木诗八首》用八种树影射八种人，虽是“引风人骚人之兴”，以讽前人、儆后代，却也意微词显，毫不费解。 白居易讽谕诗之外那些抒情写景的诗也有这种长处，他很少用典，只是以极其平常的语言，倾吐内心的感受。亲切自然、娓娓动人。如那首有名的《钱塘湖春行》： 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 初春带给人的那种轻快的心境，几乎是用口头上的语言表达出来的。所谓状难写之景如在目前，“乱花”二句是当之无愧的。 白居易并不只是浅显平易，他有些诗还能在浅显平易之中掀动波澜，这就是那些警句的出现。陆机《文赋》说：“立片言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。”白居易恰恰是善于运用一二警句统摄全篇，达到平淡中见神奇的效果。如《轻肥》前十四句全是铺叙权贵的阔绰，最后两句：“是岁江南旱，衢州人食人”，怵目惊心地指明了他们剥削的本质。类似的例子很多，如： 夺我身上暖，买尔眼前恩。（《重赋》） 一丛深色花，十户中人赋。（《买花》） 此臂折来六十年，一肢虽废一身全。（《新丰折臂翁》） 自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。（《缚戎人》） 地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。（《红线毯》） 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（《卖炭翁》） 野火烧不尽，春风吹又生。（《赋得古原草送别》） 这些警句有的在篇末，有的在篇中，有的做诗人的口吻，有的做诗中人的口吻，都很鲜明强烈。值得注意的是，其警句之警，不在语言的奇峭上，而在于立意的新锐上。尖锐的思想以浅显平易的语言出之，不但不削弱思想的力量，反而更易入人心脾。刘熙载说得好：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”（《艺概》）前人有以“柳阴春莺”形容白居易诗风的，也有以“平湖春涨”来形容的，都只看到其“清浅可爱”的一面，而忽视了他警拔深刻的一面，是不全面的。 在这里必须谈一下“元轻白俗”的问题。苏轼在《祭柳子玉文》中说：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”什么是俗呢？苏轼没有说明，但从后人的阐发看来，不外是词俗和意俗两个方面。也就是张戒在《岁寒堂诗话》中所说的“其词浅近，其气卑弱”。反对此说的也不乏其人，如张镃、王若虚、叶燮等。其中以叶燮的说法最公允，他说：“白居易诗，传为老妪可晓，余谓此言亦未尽然。今观其集，矢口而出者固多，苏轼谓其‘局于浅切，又不能变风操，故读之易厌"。……然有作意处，寄托深远。如《重赋》、《不致仕》、《伤友》、《伤宅》等篇，言浅而深，意微而显，此风人之能事也。……白俚俗处而雅亦在其中，终非庸近可拟。”（《原诗》外篇下）叶燮不是笼统地肯定或否定，而是有分析地区别对待，不失为公正的态度。在白居易的二千八百馀首诗中，有言浅意卑的，也有言浅意深的，早年的讽谕诗一般达到了浅近与警拔的统一，晚年的诗歌也不乏佳作。如就其讽谕诗而论，能够写得那样通俗浅近，不能不说是对于诗歌艺术的一大贡献。 二 白居易的艺术成就还突出地表现在叙事诗上。我国的叙事诗本来不多，长篇叙事诗尤其少见。白居易不但在讽谕诗中发展了叙事的技巧，而且写了《长恨歌》和《琵琶行》这样两首具备完整故事情节的长篇叙事诗，取得了不可磨灭的成就。 白居易的叙事诗不只是叙事，而且有抒情，如果说杜甫是以抒情为主结合叙事的话，那么白居易可以说是以叙事为主结合抒情。《秦中吟序》说：“闻见之间有足悲者，因直歌其事。”《伤唐衢》中说他的诗是“一吟悲一事”。可见他并不是不动感情地纯客观地叙事。他很重视感情的作用，他说：“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。”又说：“感人心者莫先乎情”，“诗者根情”，这些话都说明在主观上白居易并没有排斥抒情。验之于诗，他那些成功的作品，也莫不在叙事中流露着对人民的同情和对统治者的愤慨。 叙事与抒情的结合，在白居易诗中有几种不同的方式。一种是寓感情于叙事之中，诗里没有抒情的句子，感情却洋溢在叙事的字里行间，如《卖炭翁》、《采地黄者》。另一类诗是以第一人称的口吻代替诗中人物抒情。如《上阳白发人》就是替一个上阳宫女倾诉内心的凄苦，这种传统的宫怨主题在盛唐绝句中是屡见不鲜的，白居易用一首乐府诗来写就更便于叙事，而用第一人称来写就更便于抒情。像“秋夜长，夜长无寐天不明，耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”。“莺归莺去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。”这些诗句既交代了她几十年的孤苦生活，也表现了她内心的凄凉与悲惋，叙事与抒情结合得很好。此外，《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《重赋》、《杜陵叟》等诗也都成功地运用了这种第一人称的写法。白居易还有一类诗，是在事情叙述完了以后直抒胸臆，这就是“卒章显其志”的写法。《观刈麦》、《村居苦寒》、《新制布裘》、《红线毯》都属于这种情况。如《红线毯》末尾道：“宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”是颇为有力的。 脉络分明、曲折生动，是白居易叙事诗的另一个特点。如《卖炭翁》，开头八句对卖炭翁先作了一番总的介绍，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。简单而深情的十四个字，勾勒出他的外貌。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”同样简单而深情的十四个字，表现了他的内心。在这番总的介绍之后，诗人拣取他的一次遭遇，加以具体描写。从卖炭翁送炭进城，到炭车被宫使掠走，这样一个过程，白居易只用八句诗就叙述得一清二楚，人物的活动像一幅幅画面，连续展现在我们面前。《游悟真寺诗》用游记文的手法，叙述五日游山的经过，长达一百三十韵，却毫无紊乱拖沓之感。白居易有时像游人，以惊异的眼光环视着周围的山石树木；有时又像向导，细细地指点着每一处名胜。正像游山玩水时走走停停一样，白居易也不时地在叙述之中插入一段景物的描写，如“东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。或铺为慢流，或激为奔湍”。文字清丽自然逗人喜爱。这首诗不像韩愈的《南山诗》那样出奇制胜，而给人以质朴浑成之感，是一首难得的好诗。 《长恨歌》和《琵琶行》是白居易叙事诗的代表作。在中唐与传奇小说发展的同时，出现了不少带有故事性的长篇叙事诗，如元稹的《琵琶歌》、《连昌宫词》，李绅的《悲善才》、《莺莺歌》，刘禹锡的《泰娘歌》等等。《长恨歌》和《琵琶行》是这一批叙事诗中最优秀的两篇。 《长恨歌》和《琵琶行》都有曲折的故事情节和浓郁的抒情气氛。它们艺术上最大的特点在于：叙事状物求实而不泥于实，故能于流丽的描绘之中寓有隽永的情味。《长恨歌》叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，有详有略，有虚有实，安排得十分精巧。看他写安史之乱，只用“渔阳鼙鼓动地来”一句就交代了过去。写杨贵妃之死，只用“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”两句就虚掩了过去，却在玄宗身上着实写道：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。写玄宗血泪交流自然比写贵妃倒在血泊中含蓄动人。“归来池苑皆依旧”以下十六句是诗里最精彩的段落。这一段全用景物来渲染玄宗孤寂的心情，真切而不粘着。下面写贵妃“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，一个比喻胜过多少描画。像这些地方都表现了白居易高度的艺术技巧。 《琵琶行》对音乐的描写有独到之处。它总是联系着听者的感受，联系着音乐所引起的想象，运用一系列比喻来描写，让人觉得那琵琶声中有琵琶女在，也有诗人的同情在。白居易不但写有声，而且写无声，写无正是突出有。“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两处描写不但使感情更深入了一层，而且增加了诗的变化，造成鲜明的节奏感。 白居易的艺术成就还表现在刻画人物上，有些诗是围绕着一个人的遭遇来展开叙事的，《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《卖炭翁》、《上阳白发人》都属于这一类。这些诗侧重于个别人和个别事的特写，诗中人既有与一般被压迫者相同的命运，又有各自独特的遭遇和个性特点，可以说是具有典型意义的形象了。这样的典型形象在白居易诗中虽然只有几个，却显示着一种新的努力和新的方向。杜诗里也写到许多人，但其个性特点不甚鲜明，杜甫现实主义诗歌的特色和成就并不在此。白居易在杜甫的基础上又发展了一步，使人物的个性更为突出了。我们可以拿《新丰折臂翁》和《兵车行》作一番比较，这两首诗都是反对杨国忠征南诏的。《兵车行》通过一个行人介绍兵役之繁重，战争之艰苦，以及人民反战的情绪，是一种概括介绍的写法。那行人只是一个介绍人，而不是作为一个典型出现的。新丰折臂翁则不然，他是《兵车行》中千万被征发的人民中的一个，又是独具个性的一个。他反对侵略是用锤折右臂这种独特的方式进行的。他有自己独有的痛苦，也有自己独有的安慰，因此他具有更强的典型意义。白居易这种通过个别揭示一般的写法，是很富于表现力的。 （选自《白居易的诗歌主张与诗歌艺术》，载《中国诗歌艺术研究》，北京大学出版社1987年版，题目为编者所加） 诗选

李白是盛唐诗人,当时国力强盛，文人十分热衷于功利，渴望建功立业，有远大的抱负、高度的自信；代表作《早发白帝城》。白居易是中唐诗人,国力渐衰，文人对于黑暗的社会现实，既希望可以改变，对盛唐有一种中兴的愿望，但经过努力，发现一切无可挽回。代表作《长恨歌》杜甫是盛唐诗人,一生多坎坷，有忠君爱民之心，其体现即时创作中的忧国忧民思想。代表作：三别三吏李白、杜甫都见过面，相互唱和。所以杜甫绝不是晚唐的。