教学相长的三层含义是什么？

教师教和学生学相互促进

教和学两方面互相 影响 和促进，都得到 提高 。 成语出处： 《礼记·学记》：“是故学 然后 知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能 自强 也。故曰 教学相长 也。” 成语例句： 再如教员天天在堂上给 大家 讲，不特不能减其所有，反可得 教学相长 的益处。 繁体写法： 教壆相长 注音： ㄐㄧㄠˋ ㄒㄩㄝˊ ㄒㄧㄤ ㄔㄤˊ 教学相长的近义词： 互教互学 教学相长的反义词： 兼容并包 兼收并蓄;广泛收罗,将所有各方面都包容在一起 成语语法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 主谓式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： teaching benefits teachers as well as students. 俄语翻译： обучение и восприятие дополняют друг другу 其他翻译： <法>qui enseigne apprend <on s"instruit en enseignant> 读音注意： 相，不能读作“xiànɡ"；长，不能读作“chánɡ”。 写法注意： 教，不能写作“叫”；相，不能写作“向”。

　　原文 　　虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。故曰，教学相长也。 　　注释 　　1.嘉肴：美味的食物。 佳 很好。 肴：熟的鱼肉等，熟食。 　　2.弗：不 　　3.旨：味美，好吃。 　　4.虽：即使。 　　5.至道：至高无上的道理，最好的道理。 　　6.是故：因此 　　7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。 　　8.知不足：知道自己有不够之处。 　　9.自反：反过来要求自己，即反省自己。 　　10.自强：自己奋发图强。强：使动用法，使……强。 　　11.善：好处 　　12.教学相长：教和学互相促进。长：促进;意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问 　　翻译 　　即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进;知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。 　　阅读训练 　　1.解释句中加点词语 　　（1）不知其旨也 （2）虽有至道 （3）知困 （4）教学相长也 　　2.翻译 　　（1）学然后知不足，教然后知困。 　　（2）故曰：教学相长也。 　　3.《教学相长》集中论证了____和___的关系，说明了___的道理。 　　参考答案 　　1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增进，促进 　　2.（1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。 　　（2）所以说教人和学习是相互促进的。 　　3.教 学 教与学是互相促进的。

　　教学相长,成语,出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.” 意为教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.　　发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！　　玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！　　虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。记曰：“蛾子时术之”，其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。记曰：“凡学，官先事，士先志”，其此之谓乎！　　大学之教也，时，教必有正业，退息必有居。学，不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来”，其此之谓乎！　　今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。　　发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。　　善歌者使人继其声，善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。　　君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰：“三王四代唯其师”，其此之谓乎！　　凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。　　善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。　　记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。　　良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。　　古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。　　君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。三王之祭川也，皆先河而后海。或源也，或委也，此之谓务本！

教学相长是一则汉语成语，最早出自于西汉·戴圣《礼记·学记》。"教学相长"的意思是教与学互相增长，指通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高;表示教与学相互促进。该成语构词方式是主谓式;在句中作谓语、宾语、定语。成语寓意：博学如孔子，也并不是无所不知、无所不晓的，他在教育学生的过程中，有时也会受到学生的启发，进一步丰富自己的学识。这就是教学，古人早就知道了。由此折射出一个普遍的道理客观世界万事万物是互相联系、互相依存的。在授于他人知识的同时自身也会得以提高。正如施人于援手，受益于自己。成语典故：子夏是孔子后期学生中的佼佼者，才思敏捷，少时家贫，苦学而入仕，曾做过鲁国莒父宰。子夏才气过人，孔子去世后，子夏来到魏国的西河(今山西河津)讲学，授徒三百，当时的名流吴起、田子方、李悝、段干木、公羊等都是他的学生，连魏文侯都"问乐于子夏"，尊他为师。子夏在跟随孔子学习时，曾问孔子"诗经"中的"巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮"是什么意思，孔子回答说:"这是说先有白色底子，然后才画图画"子夏又问:"那么，是不是礼乐的产生在仁义以后呢?"孔子听了之后，非常高兴，回答说:"卜商啊，你真是能启发我的人。现在我可以同你讨论《诗经》了。"聪明的子夏从孔子所讲的"绘事后素"中，领悟到"仁为先，礼在后"的道理，这反过来又进一步启发了孔子，所以孔子很高兴，认为可以和子夏一块探讨《诗经》了。

教学相长的意思是，教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。 “教学相长”这一重要教育原则在我国很早就提出来了，源自《礼记》中的《学记》篇，原文如下：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？这段话的意思是：即使有美味的菜肴，不吃就不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学就不会知道它的高妙。因此，通过学习然后知道自己有不足的地方，通过教然后知道自己有困惑的地方。知道自己有不足的地方，然后才能够督促自己反省，进一步学习；知道自己有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教导别人是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。 从上文可以看出，教学相长的本义是教师教别人是自身学习的一半，教也是一种学习，教与学互相促进。就教师而言，在教学生的过程中也会发现自己有困惑不解的地方，需要鼓励自己赶紧学习弥补，解决困惑；此外也会遇到学生向自己提出疑难问题，自己一时无法回答清楚的，需要自己进一步研究深入分析，找到解决问题的方法，与学生共同提高。 就学生而言，在同学来问问题时，也是有机会当下小老师的。学习是需要多次复习才能巩固提高的，把自己掌握的知识传授给别人，相当于自己把知识复习了一遍，使所学的变得更加巩固，记忆得更牢，理解得更深。所以，学得好的人是不怕帮助别人的。懂得这个道理的学生，应该更加乐意去解答同学难题，与同学切磋，共同进步。同学来找自己问问题，事实上也是信任自己，检验自己，成就自己，这时充当老师教同学也是自己学习的一部分。同学之间互相学习，应该学会珍惜与感恩。如果担心把别人教会了超过自己，这是非常狭隘的自私。不愿帮助别人，也将得不到别人的帮助，最终也会被别人超过的，到头来损失的最大是自己。 孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善而从之，其不善者而改之。”孔老夫子学而不厌，诲人不倦，是教学相长的典范。他的博学多才是靠自己好学乐学勤学善学得来的，同时也是在教学生的过程中不断提高自己的学问。在《论语》中有很多地方可以看到，他与学生之间教学相长，其乐融融。每个人都有长处与短处，都有机会教别人或向别人学习，教别人也是自己学习的一部分，那么与别人相处，事实上就是自己的一个学习过程。所以要珍惜身边的有缘人，善于向他人学习。白云山人20171230

教学相长拼音：jiào xué xiāng zhǎng。解释：教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学，师生双方都可以得到提高。出处：《礼记·学记》：“是故；学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也；故曰教学相长也。”译文：所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。笔画教学相长近义词：兼容并包【拼音】[ jiān róng bìng bāo ]【解释】容：容纳。包：包含。指广泛收罗，把所有各方面都包容在一起。常用来形容人办事的方针、宗旨或气度。【近义词】教学相长、兼收并蓄、兼容并蓄、兼而有之、无所不包、兼包并容。【反义词】党同伐异、挂一漏万、爬梳剔抉、排斥异己。

学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强，故曰教学相长也 的意思是：只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问拓展资料：这段话出自《学记》的虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

译文即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。原文玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？扩展资料创作背景本文选自西汉·戴圣的《礼记·学记》。教学相长是教与学相辅相成。原意是就教师自身的教与学而言。后引申为师生之间相互促进：一方面教师的教导使学生得到发展；另方面学生提出问题和要求，又促使教师继续学习，不断进步。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇。书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

　　1、教学相长，汉语成语，拼音是jiào xué xiāng zhǎng，意思是教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。 　　2、成语出处：《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 　　3、近义词：互教互学。 　　4、反义词：兼容并包。

1、教学相长的解释：教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。 2、读音：[jiào xué xiāng zhǎng] 3、出处：西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 4、例句：教学实践，使我深深懂得了教学相长的道理。 5、近义：互教互学 6、反义：兼容并包

教学相长名词解释如下：教学相长的意思是教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学，师生双方都可以得到提高。教学做合一的意思是在做上教，做上学。强调从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。教学相长即教师与学生在教学活动中相互学习、共同成长。表示教与学相互促进。即教师与学生在教学活动中相互学习、共同成长。教学做合一源自中国教育家陶行知的教学理论。视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要让学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学到的知识与现实应该是一致的。这让我想起我们在教自然地理的知识时，我们都是通过一些图片、视频来进行课堂教学，可是这并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的，我们应该带着孩子真正的去到自然界中，让他们通过自身的接触去感受。就像之前我们教育孩子要讲究卫生，不乱扔垃圾。然而到了公园，孩子扔垃圾的时候，老师有时却熟视无睹，这不是“教学与做”分离吗？这应该引起我们老师注意，在生活中，我们更应该教育孩子养成良好的“卫生习惯”，否则，学校学的知识就变得贫乏，苍白无力。

教学相长是戴圣提出的。词语辨析：【成语】：教学相长。【拼音】：jiào xué xiāng zhǎng。【简拼】：jxxc。【解释】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。【出处】：《礼记-学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”【示例】：再如教员天天在堂上给大家讲，不特不能减其所有，反可得～的益处。清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》。【近义词】：互教互学、敩学相长。【反义词】：兼容并包。【语法】：作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进。

教学相长拼音：jiào xué xiāng zhǎng。解释：教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学，师生双方都可以得到提高。出处：《礼记·学记》：“是故；学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也；故曰教学相长也。”译文：所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。笔画教学相长近义词：兼容并包【拼音】[ jiān róng bìng bāo ]【解释】容：容纳。包：包含。指广泛收罗，把所有各方面都包容在一起。常用来形容人办事的方针、宗旨或气度。【近义词】教学相长、兼收并蓄、兼容并蓄、兼而有之、无所不包、兼包并容。【反义词】党同伐异、挂一漏万、爬梳剔抉、排斥异己。

教学相长，从字面意思理解就是教师的教与学生的学相互影响、相互促进、共同提高。我们的每个教师由于生活经历、社会阅历、受教育的程度以及知识结构等各方面的差异，使得我们的教学方法与教学水平也各有千秋，尤其是在时下新课改的浪潮中，有的教师能很好地适应新一轮课改的变化而成为教育的弄潮儿，更新教育教学观念，大胆尝试教学新方法；而有的教师却接受新鲜事物相对较慢一些虽然新课改已实施了好几年，但仍然没有做出多大的动作，有的甚至是穿着新课改的鞋子走应试教育的老路，对新课改，没有太多去思考、去实践、去创新。比方说对我个人而言，虽然也对这一新鲜玩意义有着不断地尝试，但说实在话，我有这个贼心但没有足大的贼胆，我还不敢有太多大胆的尝试，因为现在的中考应试的指挥棒没变，我作为一名初三年的科任教师不光是我个人输不起，更重要的是学校。今天我们谈论的话题是教学相长，我个人认为主要从以下两个方面去体验： 一、师生关系 大家都知道，教学是个双边活动，教师与学生关系的好坏将直接影响到教学活动的开展，实际上直接影响我们的教学质量的好坏。1．1 建立和谐、平等的师生关系 要建立和谐、平等的师生关系，首先要懂得尊重学生，我们每个教师每天面对的是一群鲜活的生命，他们有着自己的思维、意识，有着自己的人格、尊严，有着自己的观点与见解，正值青春期的学生，无论地心理还是在生理都有着成熟与不成熟的两面性，这个时候的学生他们有着极强有自尊心，总希望得到别人的尊重与理解，尤其是家长与教师的尊重与理解，但由于生活经历与社会阅历等诸多原因，导致他们在看待问题和处理问题上可能出现这样或那样的问题或错误，这时需要我们当教师的能随机应变，因时、因地、因人而异，采取冷静思考后作出最明智的处理，这就需要考验一个教师处理突发事件的能力了。总而言之，绝不能挫伤学生的人格与自尊心，相反要对他们采取行之有效的、积极的教育，达到既能让学生认识到自己的错误，同时也不会打击他的积极性，让事情向好的方向发展，既达到了教育学生的目的，也不会造成师生之间的隔阂。相反，如果因为教师工作方式的粗暴，工作方法的简单，其结果不但伤害了学生，同时也伤害教师自己。从今以后学生对你这位教师产生仇视的心理，从而在行动上采取排斥的态度，试想一下，这样的师生关系，能让学生对你的教学感兴趣吗？ 1．2要宽容和体谅学生 现在的学生绝然不同于以往的学生，感觉现在的学生越来越难教了，很多有过多年教学经历的老教师会发出如此无奈的感概。的确，现在的学生接触外界的信息多了，比以往的学生懂得更多，但他们都普遍对课本知识缺少兴趣，所以让我们这些教师感觉现在的学生难教、难管。现在的学生在某些知识层面甚至比教师宽得多、广得多。他们不仅希望教师成为他们学习上的引路人，更希望教师能成他们无话不说的知心朋友，可我们的每个教师却都希望学生按自己的意愿去学习，但学生毕意是未成年人，对自己的要求还不会太高，不会太严，不会很好的控制偷懒、爱玩的天性，加上现在社会上重商轻文风气的加剧，别说是学生，有时我们每个当教师的有时也会感到读书无用，许多学生觉得读书对他们来说没有多大的影响，因而学生缺少激情，缺乏学生的主动性。面对这样的学生，教师的批评和指责会显得是那么的苍白无力，这时我们的教师要学会宽容学生、理解学生，对学生晓之以理、动之以情，多放下教师的架子，坐下来与学生沟通，让学生体会到教师对他真挚的情感，从而建立起良好、各谐的师生关系，让学生逐渐对你这位教师产生兴趣，从面对你所教的学科产生了兴趣，，同时当教师看到学生上课能积极主动了，学习劲头足了，对教师的教学也是一个很好的鞭策与鼓励，对此我深有体会，每当我走进一间教室看到学生眼中的那份光亮时，再累的我心中不由升起了责任心与自豪感，这节课毫无疑问，无论是学生还是我激情都很高，当然上课的感觉就很好，那么教学就发挥得很好，教学效果当然自不必说了。 通过建立良好、各谐的师生关系，一方面有利于学生的学习，另一方面也有利于教师的教学法与管理，真正实现教学相长，促进师生共同进步。 二、要尊重学生的认知水平 教育必须以学生的发展为本。新课程倡导从学生与社会的发展的需要出发，将科学探究作为课程改革的突破口，以促使学生积极主动地学习。所以，教师要尊重学生的认知水平，从学生已有的经验出发，让学生在熟悉的生活情景中感受学习的重要性，比如在我们的化学课中，让学生多了解化学的发展史以及化学与人们的生活、生产的密切关系，让学生感受到学好化学的重要性与实用性。现在新教材在内容的编排上也很大程度上降低了难度，增加了一些与实际生活相关的知识，多了实验探究活动，并且整本书图文并茂，吸引学生的好奇心，这本书从整体上尊重了初中学生的心理特点。所以在平时的教学中教师能充分利用好教材，尊重学生的认知水平，多给学生创设条件，让学生体验学习化学的乐趣，从中也体会到学好化学的重要性。在每一章上完后，就让学生自己对本章知识进行整理，有些学生能充分发挥想象力，有的用拟人的手法，有的用动漫的形式展现出来，既生动形象又有趣，又能很好地把知识体现出来，真有点让我佩服有些学生简值是天才，我都自叹不如了，通过这样一些活动，既培养和锻炼了学生，也让我学到了不少知识，这对我的教学工作也有相当大的好处。 三、教师的自我成长 诚然，一个教师的教学水平的提高还有一个非常重要的因素，那就是教师的自我成长，包括专业方面的成长，也包括非专业方面的成长，现代的教育不是只需要一个只会将知识传递给学生的教书匠，而是需要一个复合型的新型教师，现在知识更新得很快，这就需要我们每位教师要养终身自学的习惯，除了专业方面的学习外，还要注意学习一些教育教学理论，用于指导我们的教育教学工作。除了自学，还要向他人学习，孔子曰：“三人行，必有我师焉。”“尺有所长，寸有所短”说的都是这些道理吧！教师要注意处理好同学科备课组，甚至是教研组，乃至是其它关系不大的学科教师的关系，多去听课，吸取别人的长处，品味别人组织课堂教学的方法与技巧，多与本学科教师多沟通，集体备课，发挥集体的智慧，在教学上能相互沟通相互促进，共同长成进步，真正实现教学相长。 这也可能是我们的共同追求

应该是《礼记。学记》吧，我在学记中看过

原文:虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。 译文:即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。给点追加好不

学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强，故曰教学相长也是什么意思所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。扩展资料：此句出自《学记》。《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。”故曰：教学相长也“是什么意思故曰：教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理,不学就...故曰：教学相长也教学相长的古文原文和译文出处《礼记·学记》：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。译文：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处，才能是自己变的更强，更聪明．所以说：教与学是互相促进的。《教学相长》原文及翻译是什么？《教学相长》原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后自强也。故曰，教学相长也。剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴，不尝不知其旨；虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。《教学相长》翻译：即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。剑刃虽然锐利，不磨就不能斩断他物；人的资质虽然聪颖，不认真学习，就不能提高修养。虽然有美酒佳肴，不亲口品尝，就不能知道它们的味美；虽然有正确的道理，不努力学习，就不能通达它们的功用。所以说，通过学习，然后才会发现自己的不足；通过传授，然后才知道自己研究不深。发现自己的不足，就会心愧而努力学习，知道自己的研究不深，就会遍天下求师而弄透事理。从这些看来，传授与学习是相互促进的。教学相长【jiàoxuéxiāngzhǎng】释义：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。对于“教学相长”一词的理解，学术界还存在争议。一种认为“教学相长”一词的主体是教师和学生两者，依此而将其理解为“教师的教与学生的学可以相互促进”，如在毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》中就将其作为教学原则来解释，认为这一原则“揭示了教与学之间相互制约、相互渗透，相互促进的既矛盾而又统一的关系”。另一种则觉得“教学相长”是一条“教师自我提高的规律”，认为“教学相长”一词的主体是教师，将“教学相长”理解为“教师施教的过程同时也是教师学习和提高的过程，即教师通过教而促进自身的学。教学相长原文是什么？?教学相长是教与学相辅相成。《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”《兑命》曰：“‘学学半。"其此之谓乎。”郑玄注：“学则睹己行之所短，教则见己道之所未达。”“自反，求诸己也；自强，修业不敢倦。”孔颖达疏：“教学相长也者，谓教能长益于善。教学之时然后知己困而乃强之，是教能长学善也。学则道业成就，于教益善：是学能相长也。但此礼本明教之长学。《兑命》曰‘学，学半"者，上学为教，音效；下学者谓习也，谓学习也。言教人乃是益己学之半也。”原意是就教师自身的教与学而言。后引申为师生之间相互促进：一方面教师的教导使学生得到发展；另方面学生提出问题和要求，又促使教师继续学习，不断进步。“教学相长”这句话的完整句子，这是出自哪里的出自于战国乐正克的《学记》。原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。白话译文：尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：“在教学过程中，教，是学的一半。”说的就是这个道理啊！扩展资料：《学记》在世界教育史上首次提出“教学相长”的命题。“教学相长”本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习。由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，即“知困”，才能促使自己自强不息，不断提高业务水平。只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距；只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的结论。后来也将“教学相长”引申为师生相辅相成，相互促进、彼此激励的辩证统一关系。无论是本义，还是引申义，“教学相长”命题的提出都是《学记》对世界教育史的重大贡献。

教学相长jiào xué xiāng zhǎng

教学相长的意思是教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学，师生双方都可以得到提高。教学做合一的意思是在做上教，做上学。强调从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。教学相长即教师与学生在教学活动中相互学习、共同成长。表示教与学相互促进。即教师与学生在教学活动中相互学习、共同成长。教学做合一源自中国教育家陶行知的教学理论。视“教学做”为一体。“做”是核心，主张在做上教，做上学。教学做合一的做法：陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要让学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学到的知识与现实应该是一致的。这让我想起我们在教自然地理的知识时，我们都是通过一些图片、视频来进行课堂教学，可是这并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的，我们应该带着孩子真正的去到自然界中，让他们通过自身的接触去感受。就像之前我们教育孩子要讲究卫生，不乱扔垃圾。然而到了公园，孩子扔垃圾的时候，老师有时却熟视无睹，这不是“教学与做”分离吗？这应该引起我们老师注意，在生活中，我们更应该教育孩子养成良好的“卫生习惯”，否则，学校学的知识就变得贫乏，苍白无力。

教学相长指教和学的相互促进。长善救失指发扬好的挽救错误。

积极情感的氛围的创造需要教师具有较高的综合素质，应该在教学中设法建立融洽的师生关系，调动学生的内部动力，通过提供成就感，合理期望和激励评价等诱因使外部动力转化为内部动力，调动学生学习积极性，使之持久保持，从而取得学习的成功。主要优势：老师必须具备与教学有关的文学修养和造诣。还应具备教育学和心理学方面的知识。品格能影响教的方法和教的效果，较高的人品修养和令人愉快的个人品质如民主、公正、谦虚、慷慨、幽默、耐心、宽容、尊敬他人和良好的与人合作精神等，都是教师一个具备的基本品质。

教学相长的读音jiàoxuéxiāngzhǎng。西汉戴圣《礼记学记》，意思是教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。对教学相长的解释将其纳入教学原则的范畴，认为教学相长一词的主体是教师和学生两者，依此而将其理解为教师的教与学生的学可以相互促进，如在毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》中就将其作为教学原则来解释，认为这一原则揭示了教与学之间相互制约、相互渗透，相互促进的既矛盾而又统一的关系。在王炳照等人编的《简明中国教育史》中，也将其作为一条教学原则，指出教学相长深刻揭示了教与学之间的辩证关系是两种相互依存，相互促进，学因教而日进，教因学而益深。其二是认为教学相长是一条教师自我提高的规律，认为教学相长一词的主体是教师，将教学相长理解为教师施教的过程同时也是教师学习和提高的过程，即教师通过教而促进自身的学。

教学相长的含义是说：学习与教学这两个方面是相互促进的.通过求学可以促使教学不断地增长教学的知识；反过来,教学也可以促使学习向更高层次的发展.总而言之,就是通过学和教这两个方面的相互配合,以促进教与学的同时发展. 教学的过程是师生互动的过程,启发、引领的过程,教学的过程也是教师不断反思的过程.关注并充实教学过程,能有效提高教师对教材的处理水平、情境设置能力,教学效果自然能得到长足的提高

教学相长原则。即教与学的相辅相成。在现代意义下，师生之间、学生之间在教学过程中形成动态的信息互动，通过这种信息交流，实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，从而达到共识、共享、共进。这是教学相长的真谛。其他教学原则：1、启发式原则在世界教学发展史上，启发式原则是孔子最早提出的。孔子认为，“不愤不启，不悱不发”，即任何学习活动都要建立在学生自觉需要的基础上，应当充分调动学生的主动性和积极性。启发式教学原则要求，“启而能发，发而能导，导而能活，活而不乱”，而启发的标志在于，教师能够围绕教学目标激起学生积极的思维活动。值得一提的是，启发式原则实际上是一种教育思想，是对学生在教学中的地位的深刻阐述。2、循序渐进原则这是中国古代儒家提倡的教学原则，主张教学既要按照内容的深浅程度由易到难，又要按照学生的年龄特征由浅入深、循序渐进，因势利导，进而取得好的教学效果。3、因材施教原则因材施教，就是按一定的教学目标，针对学生的个别差异和具体特点，采取不同的教学措施。这条原则事实上是学生的个性特征和身心发展规律在教学中的反映，学生的知识水平、先前的生活经验、兴趣爱好、个性倾向等等彼此之间毕竟有一定的差异。教师的“教”毕竟是为了学生的“学会”，而学生的现实在很大程度上决定学生学的效果。因而，坚持因材施教原则，可以使教师的教学工作更有成效。4、量力性原则量力性的教学原则，是指教学应当建立在学生通过一定的努力可能达到的知识水平和智力发展水平上，并据此来确定教学知识的广度、难度和教学的进度。

原文： 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也. 译文： 虽然有美味的肉食,不吃,不知道它的甘美.虽然有极好的道理,不学,不知道它的好处.所以学习之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之处.知道自己有所不足,然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处,然后才能勉励自己奋发上进.所以说教人和学习是相互促进的. 英文翻译：teaching benefits teachers as well as students

1.努力提高教师自身素质，建立融洽的师生关系。调动学生的内部动力，通过提供成就感，合理期望和激励评价等诱因使外部动力转化为内部动力，调动学生学习积极性，使之持久保持，从而取得学习的成功。 2.重视教育评价，激发学生的成就动机。学生在教师的不断表扬鼓励下，能渐渐消除因困难而产生的紧张感，不断地获得成功，从而尝到学习的乐趣，增强进一步学习的信心。 3.运用多种教学方法，培养学生的学习兴趣。兴趣会产生求知欲，学生的学习兴趣越高，学习效果就越好。用做游戏、看课堂教学录像等调动起他们学习的积极性。 4.改变课堂消极心理状态，培养学生必胜的信念。以热情、欢迎和接纳的态度鼓励学生，决不歧视和冷嘲热讽，使学生明白困难是暂时的，帮助学生克服畏惧的情绪。

有教无类：人人都可以接受教育，不分族类。教学相长：教和学两方面互相影响和促进。1、有教无类拼音：yǒu jiào wú lèi出自：春秋末年孔子弟子《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”译文：孔子说：人人都可以接受教育，不分族类。2、教学相长拼音：jiào xué xiāng zhǎng出处：汉韩婴《韩诗外传集释》：“由此观之，则教学相长也。”译文：由此可以看到，教和学两方面是互相影响和促进的。扩展资料："有教无类"中的道理：孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有其独特的特点。孔子的教育反映了当时文化衰落的现实。政府的学习状况发生了变化。除贵族出身的儿童可以接受教育外，其他所有阶级和阶层都有接受教育的可能性和一些机会。孔子招募了各种各样的弟子，无论是种族还是宗族，都可以在门下接受教育。因此，说孔子是中国古代伟大的教育家。孔子为中国古代的私立教育开创了先例，为中国传统教育的基本理念奠定了基础。参考资料来源：百度百科-论语_卫灵公参考资料来源：百度百科-有教无类

“教学相长”与“学学半”相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：教学相长是从教和学两个方面来说明教和学的关系；二者是互相促进、共同提高的。学学半则只从教的角度来说明，是对教学相长的补充论证。二者关系：教学相长是全文的观点，学学半是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。“学学半”是教与学相辅相成的意思。学学半，里面的第一个“学”念xiào，动词，第二个“学”是名词。第一个指教人，第二个指学习。“教学相长”的意思是教与学互相增长，指通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高；表示教与学相互促进。

　　教学相长的意思是：教学是教育和学习的双方.相长中,相是相互,长是启发,促进增长知识,促进共同成长.连起来讲,就是教育者和被教育者在教学活动中相互启发,相互促进,共同增长知识,共同在成长. 　　其中,揭示出一个真理,即不是总是教育者使学习者增长知识.被教育者的学习领略的信息回馈,也在触动教育者,也在促进,启发教育者,增长教育者的知识和体验.一言蔽之教育者和被教育者在共同增长知识,共同成长. 　　这是一个互动的过程. 爸爸指着一个电视中的人物说,看这个是坏蛋,儿子不同意说.不,他不是坏蛋.他好勇敢,我喜欢他.爸爸教会儿子识别正义邪恶.儿子童言无忌启发爸爸多角度看问题,人不能仅以好坏论定.好人坏人外,还有中间人物存在.好人让我们疼爱有加,坏人让我们义愤填膺.中间人物,小人物常让我们感动不已,唏嘘不已. .

教和学两方面互相 影响 和促进，都得到 提高 。 成语出处： 《礼记·学记》：“是故学 然后 知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能 自强 也。故曰 教学相长 也。” 成语例句： 再如教员天天在堂上给 大家 讲，不特不能减其所有，反可得 教学相长 的益处。 繁体写法： 教壆相长 注音： ㄐㄧㄠˋ ㄒㄩㄝˊ ㄒㄧㄤ ㄔㄤˊ 教学相长的近义词： 互教互学 教学相长的反义词： 兼容并包 兼收并蓄;广泛收罗,将所有各方面都包容在一起 成语语法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 主谓式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： teaching benefits teachers as well as students. 俄语翻译： обучение и восприятие дополняют друг другу 其他翻译： <法>qui enseigne apprend <on s"instruit en enseignant> 读音注意： 相，不能读作“xiànɡ"；长，不能读作“chánɡ”。 写法注意： 教，不能写作“叫”；相，不能写作“向”。

教学相长　　教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。　　出处：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （节选自《礼记 学记》）教学相长，出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 意为教和学两方面相互影响、相互促进，都能得到提高。只有好学的教师，才会教出好学的学生。从事全脑素质教育的教师，对许多教学理论、原则、方法都应静下心来，虚心学习、大胆实践、认真总结，努力做一名合格的全脑素质教育师。现阶段的右脑开发师、全脑教育师，并不是真正意义上的“全脑人”，表现不出学生所表现出的全脑思维能力，他们只是掌握了有限的大脑潜能开发技术与一定的全脑教学方法，所以在教学实践中，从事全脑教育的教师只有虚心向学生学习，才能做一个相对优秀的教师。

教学相长及时而教等教育思想最早出自我国的《学记》。教学相长是一则汉语成语，最早出自于西汉·戴圣《礼记·学记》。“教学相长”的意思是教与学互相增长，指通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高；表示教与学相互促进。该成语构词方式是主谓式；在句中作谓语、宾语、定语。成语典故子夏是孔子后期学生中的佼佼者，才思敏捷，少时家贫，苦学而入仕，曾做过鲁国莒父宰。子夏才气过人，孔子去世后，子夏来到魏国的西河（今山西河津）讲学，授徒三百，当时的名流吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生。连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师。子夏在跟随孔子学习时，曾问孔子《诗经》中的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”是什么意思，孔子回答说：“这是说先有白色底子，然后才画图画。”子夏又问：“那么，是不是礼乐的产生在仁义以后呢？”孔子听了之后，非常高兴，回答说：“卜商啊，你真是能启发我的人。现在我可以同你讨论《诗经》了。“聪明的子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到“仁为先，礼在后”的道理，这反过来又进一步启发了孔子，所以孔子很高兴，认为可以和子夏一块探讨《诗经》了。

　　“教学相长”出自《礼记·学记》，原文为：知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。“教学相长”指教育与学习互相促进与影响，从而使这两方面都得到提升。 　　教学相长的典故 　　一 　　虽有佳(嘉)肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎? 　　译文 　　即使有美味的菜肴，如果不吃，就无法知道它的味道是鲜美的;即使有最好的道理，不去学习，就不会知道它的高妙。因此，学习然后知道自己有不足的地方，(通过)教然后知道(自己)有困惑不解的地方。知道(自己)有不足的地方，然后(才)能够督促自己(进一步学习);知道(自己)有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。 　　二 　　剑虽利，不厉不断;材虽美，不学不高。虽有旨酒嘉肴，不尝，不知其旨;虽有善道，不学，不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉;不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。 　　译文 　　剑刃虽然锐利，不去磨砺它的话就不能斩断东西;人的资质虽然聪颖，如果不认真学习，就不能提高修养。虽然有美酒佳肴，不亲口品尝，就不能知道它们的味美;虽然有正确的道理，不努力学习，就不能通达它们的功用。所以说，通过学习，然后才会发现自己的不足;通过传授，然后才知道自己研究不深。发现自己的不足，就会心愧而努力学习，知道自己的研究不深，就会遍天下求师而弄透事理。从这些看来，传授与学习是相互促进的。

原文和译文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。

教和学两方面互相 影响 和促进，都得到 提高 。 成语出处： 《礼记·学记》：“是故学 然后 知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能 自强 也。故曰 教学相长 也。” 成语例句： 再如教员天天在堂上给 大家 讲，不特不能减其所有，反可得 教学相长 的益处。 繁体写法： 教壆相长 注音： ㄐㄧㄠˋ ㄒㄩㄝˊ ㄒㄧㄤ ㄔㄤˊ 教学相长的近义词： 互教互学 教学相长的反义词： 兼容并包 兼收并蓄;广泛收罗,将所有各方面都包容在一起 成语语法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 主谓式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： teaching benefits teachers as well as students. 俄语翻译： обучение и восприятие дополняют друг другу 其他翻译： <法>qui enseigne apprend <on s"instruit en enseignant> 读音注意： 相，不能读作“xiànɡ"；长，不能读作“chánɡ”。 写法注意： 教，不能写作“叫”；相，不能写作“向”。

学与教共同进步。

人们对“教学相长”的解释主要有两种：其一是将其纳入教学原则的范畴，认为“教学相长”一词的主体是教师和学生两者，依此而将其理解为“教师的教与学生的学可以相互促进”，如在毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》中就将其作为教学原则来解释，认为这一原则“揭示了教与学之间相互制约、相互渗透，相互促进的既矛盾而又统一的关系”。另外在王炳照等人编的《简明中国教育史》中，也将其作为一条教学原则，指出“‘教学相长"深刻揭示了教与学之间的辩证关系：两种相互依存，相互促进，‘学"因‘教"而日进，‘教"因‘学"而益深。”其二是认为“教学相长”是一条“教师自我提高的规律”，认为“教学相长”一词的主体是教师，将“教学相长”理解为“教师施教的过程同时也是教师学习和提高的过程，即教师通过教而促进自身的学。如孙培青主编的《中国教育史》就持这种观点，“‘教学相长"的本意并非指教与学双方的相互促进，而是仅指教这一方的以教为学。它说明教师本身的学习是一种学习，而他教导他人的过程更是一种学习。正是这两种不同形式的学习相互推动，使教师不断进步。”近些年来一些学者对这两种解释持质疑态度，如四川师范大学教师、西南大学博士刘秀峰认为“教学相长”所指的主体不是教师与学生两者也不是教师一者。“教学相长”的主体应是学生，“教学相长”中的“教”不是指教师的“教”而是指学生的“仿效”，因此，“教学相长”指的是学生“效师而学”和“自觉而学”两者对学生的成长具有相同的益处。因此，“教学相长”不是“教学原则”亦不是“教师成长规律”，而是学生的“学习规律”，强调学习者一方面应自学、自修，另一方应“效师”、“效友”而学。“长”应为名词的“益处”之意，而非动词的“促进”之意，“教学相长”一词也应读为xiaoxuexiangchang。

教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程。一方面，我们的学习离不开老师的引领和指导，另一方面，我们与老师交流互动也可以促进老师更好地教

教学相长［成语解释］教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。［典故出处］《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”译文：所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。［近义词］互教互学［反义词］兼容并包［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进［成语结构］主谓式［产生年代］古代扩展资料：反义词：兼容并包［成语解释］容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。［典故出处］《史记·司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”译文：因此思想开放崇尚自由就可以兼采多加之长包容一切，而勤于思考的人就可以获得与天地一样广博的思想领域。［近义词］兼收并蓄［反义词］爬梳剔抉［常用程度］常用［感情色彩］褒义词［语法用法］作谓语、定语、分句；把各个方面全都容纳包括进来［成语结构］联合式［产生年代］古代

学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自强，故曰教学相长也 的意思是：只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问拓展资料：这段话出自《学记》的虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

教学相长,成语,出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.” 意为教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.

原文:虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。 译文:即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。 【阅读训练】 练习1 1．给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。 ①弗食不知其旨（）②教学相长（） ③虽有至道（）④知困，然后能自强也（） 2．翻译句子。 ①学然后知不足，教然后知困 译文：②故曰：教学相长也 译文：3．《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了的道理。 4．（用原文填空）本文在论述时先以“”作比继而引入“”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。 5.本文观点（）所运用的论证方法（）。 答案:1.①zhī；味美②zhǎng；增加，促进③虽，suī；即使；道理，dào；道理④kùn；困惑，理解不透2.①学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以说：教与学是互相促进的道理。3.教；学；教与学互相促进的道理。4.嘉肴弗食不知其旨；至道弗学不知其善；教学相长。 原文翻译：即使有美味的煮鱼肉，（但是）不吃，（就）不知道它的味美。即使有最好的道理，（但是）不学习，（就）不知道它的美好。因此，学习然后知道自己有不够的地方，教人然后知道自己有理解不通的地方。知道自己有不够的地方然后能够反过来要求自己，知道自己有理解不通的地方然后能过督促自己（进一步学习）。所以说教和学是互相促进的。 练习2 一.解释加点字:1,"虽有嘉肴，弗食"的"虽"和"弗食"()()2,"弗学,不知其善也"的"善"()3,"是故学然后知不足"的"是故"()4,"然后自强也"的"自强"() 二．翻译句子。1,学然后知不足，教然后知困.译文：() 2,知不足，然后能自反也；知困，然后自强也.译文:() 三.解释"教学相长"这个成语的含义.() 答案:1.①zhī；味美②zhǎng；增加，促进③虽，suī；即使；道理，dào；道理④kùn；困惑，理解不透2.①学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以说：教与学是互相促进的道理。3.教；学；教与学互相促进的道理。4.嘉肴弗食不知其旨；至道弗学不知其善；教学相长。 原文翻译：即使有美味的煮鱼肉，（但是）不吃，（就）不知道它的味美。即使有最好的道理，（但是）不学习，（就）不知道它的美好。因此，学习然后知道自己有不够的地方，教人然后知道自己有理解不通的地方。知道自己有不够的地方然后能够反过来要求自己，知道自己有理解不通的地方然后能过督促自己（进一步学习）。所以说教和学是互相促进的。 答案：虽-即使 弗食-不吃 善-好处、有益的 是故-这样固然 自强-自己勉励自己、发挥特长 1、学习以后这样能够知道自己还有不足的地方，交了以后知道自己还有困难 2、知道不足的地方，这样然后能够自己醒悟；知道了前途困难，这样然后能够自我勉励 在教合学的同时得到长进 -谨防抄袭-

教学相长的含义是说：学习与教学这两个方面是相互促进的。通过求学可以促使教学不断地增长教学的知识；反过来，教学也可以促使学习向更高层次的发展。总而言之，就是通过学和教这两个方面的相互配合，以促进教与学的同时发展。

1、原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后自强也。故曰，教学相长也。剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴，不尝不知其旨；虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。2、翻译：即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。剑刃虽然锐利，不磨就不能斩断他物；人的资质虽然聪颖，不认真学习，就不能提高修养。虽然有美酒佳肴，不亲口品尝，就不能知道它们的味美；虽然有正确的道理，不努力学习，就不能通达它们的功用。所以说，通过学习，然后才会发现自己的不足；通过传授，然后才知道自己研究不深。发现自己的不足，就会心愧而努力学习，知道自己的研究不深，就会遍天下求师而弄透事理。从这些看来，传授与学习是相互促进的。

教和学两方面互相 影响 和促进，都得到 提高 。 成语出处： 《礼记·学记》：“是故学 然后 知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能 自强 也。故曰 教学相长 也。” 成语例句： 再如教员天天在堂上给 大家 讲，不特不能减其所有，反可得 教学相长 的益处。 繁体写法： 教壆相长 注音： ㄐㄧㄠˋ ㄒㄩㄝˊ ㄒㄧㄤ ㄔㄤˊ 教学相长的近义词： 互教互学 教学相长的反义词： 兼容并包 兼收并蓄;广泛收罗,将所有各方面都包容在一起 成语语法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 主谓式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： teaching benefits teachers as well as students. 俄语翻译： обучение и восприятие дополняют друг другу 其他翻译： <法>qui enseigne apprend <on s"instruit en enseignant> 读音注意： 相，不能读作“xiànɡ"；长，不能读作“chánɡ”。 写法注意： 教，不能写作“叫”；相，不能写作“向”。

虽有佳（嘉）肴1，弗食，不知其旨2也；虽有至3道，弗学，不知其善也。是故4学然后知不足，教然后知困5。知不足，然后能自反6也。知困，然后能自强7也。故曰：教学相长8也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自《十三经注疏》）剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴①，不尝不知其旨②；虽③有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究④。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。（选自《韩诗外传集释》卷三）

人们对“教学相长”的解释主要有两种：其一是将其纳入教学原则的范畴，认为“教学相长”一词的主体是教师和学生两者，依此而将其理解为“教师的教与学生的学可以相互促进”，如在毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》中就将其作为教学原则来解释，认为这一原则“揭示了教与学之间相互制约、相互渗透，相互促进的既矛盾而又统一的关系”。另外在王炳照等人编的《简明中国教育史》中，也将其作为一条教学原则，指出“‘教学相长"深刻揭示了教与学之间的辩证关系：两种相互依存，相互促进，‘学"因‘教"而日进，‘教"因‘学"而益深。”其二是认为“教学相长”是一条“教师自我提高的规律”，认为“教学相长”一词的主体是教师，将“教学相长”理解为“教师施教的过程同时也是教师学习和提高的过程，即教师通过教而促进自身的学。如孙培青主编的《中国教育史》就持这种观点，“‘教学相长"的本意并非指教与学双方的相互促进，而是仅指教这一方的以教为学。它说明教师本身的学习是一种学习，而他教导他人的过程更是一种学习。正是这两种不同形式的学习相互推动，使教师不断进步。”近些年来一些学者对这两种解释持质疑态度，如四川师范大学教师、西南大学博士刘秀峰认为“教学相长”所指的主体不是教师与学生两者也不是教师一者。“教学相长”的主体应是学生，“教学相长”中的“教”不是指教师的“教”而是指学生的“仿效”，因此，“教学相长”指的是学生“效师而学”和“自觉而学”两者对学生的成长具有相同的益处。因此，“教学相长”不是“教学原则”亦不是“教师成长规律”，而是学生的“学习规律”，强调学习者一方面应自学、自修，另一方应“效师”、“效友”而学。“长”应为名词的“益处”之意，而非动词的“促进”之意，“教学相长”一词也应读为xiaoxuexiangchang。

没有上面那么复杂了教--教育学--学习相--相互长--促进就是说 教与学要相互促进，才能共同提高。

“教学相长”最早出现在《礼记·学记》。原句为：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”译文：因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。扩展资料：《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。《学记》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著，它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。其中很多东西，不仅是教育史上的首创，而且经过两千多年教育实践的检验，即使放在现代教学理论的范畴中，也仍然闪烁着生命的火花。它是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。