最经典的30首乐府诗

夜泊牛渚怀古 (李白) 客中作 (李白) 清平调·其一 (李白) 晚泊浔阳望庐山 (孟浩然) 桃源行 (王维) 闺怨 (王昌龄) 清平调·其二 (李白) 下终南山过斛斯山人宿置酒 (李白) 听蜀僧浚弹琴 (李白) 落花 (李商隐) 登幽州台歌 (陈子昂) 必背 登岳阳楼 (杜甫) 芙蓉楼送辛渐 (王昌龄) 塞下曲·其二 (卢纶) 八阵图 (杜甫) 九月九日忆山东兄弟 (王维) 必背 山居秋暝 (王维) 嫦娥 (李商隐) 丽人行 (杜甫) 渭城曲 (王维) 送别 (王维) 塞下曲·其一 (卢纶) 登高 (杜甫) 秋夜曲 (王维) 终南山 (王维) 佳人 (杜甫)

唐诗三百首最经典的是：1、《绝句》唐-杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。译文：江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。2、《鹿柴》唐-王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。3、《画》唐-王维远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。译文：在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。4、《春晓》唐-孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？5、《草》唐-白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。译文：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

《击壤歌》（先秦·佚名）日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?2.《长歌行》（两汉·汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜（kūn）黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！3.《观沧海》(汉·曹操)东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。4.《龟虽寿》(汉·曹操)神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。5.《短歌行》《汉·曹操》（建议替换）对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿(jīn)，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹(píng)。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇(duō)？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈u4729(yàn)，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺(bǔ)，天下归心。6.《七步诗》《三国/魏/曹植》煮豆持作羹，漉菽(shū)以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。7.《诫子书》(三国时期·诸葛亮)夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！8.《饮酒·其五》(魏晋·陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。9.《归园田居·其三》(魏晋·陶渊明)种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无违。10.《杂诗十二首·其一》(魏晋·陶渊明)人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。11.《虞美人·春花秋月何时了》《五代·李煜》春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

刘心武：十首足矣　　香港一家文化机构不久前举办了一项“最受欢迎唐诗”选举，结果投票者从成千上万首唐诗中票数相当集中地选出十首来。　　列在榜首的是孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”　　大家都懂得这是一首歌颂母亲的诗。但这首语言质朴的诗歌为什么在经历了千年的传诵后，至今仍具有最强的感染力？要理解这一奥秘，我们就必须体会到，人生在世——广义而言，无人不在羁旅之中，旅途中人固然着眼于前程，特别是实利，却不能不有所眷念，不能不保留一段热肠一片温情，不能见利而忘义，不能丧失良知人道。因而那“慈母”所构成的意象便超越了狭义的生母，而象征着孕育抚养调教指引了我们个体生命的所有外在因素，使我们对个体与他人与群体的和谐，产生出一种向往，引发出切实的努力。　　香港人这回选出的十首唐诗都是最常见于各类选本和最易读懂字面意思的短诗，除《游子吟》外，其余九首依次是：　　第二首是杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗为什么荣列亚军？难道仅仅是因为如画如乐，明丽清新？我以为其中也蕴涵着一种温馨的人性，在“行人”与“牧童”的亲和之中，体现出一种人生乐趣的健康追求。能进入这个诗境内外的人，他忍心将那牧童绑票以谋求一己的私欲么？　　第三首是李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”乡土之恋，是一种最基本的人性，乡土往往决定了自己的人种属性、民族血缘、家庭谱系，乡恋之情会使我们意识到个体血脉与他人与群体的承续关系，“父老乡亲”构成了一个固定的词汇，很难想象对李白这首千古绝唱的怀乡诗有所感悟的人，会自己居华屋食佳肴而将老父老母驱入猪圈掷以残羹！　　第四首是王之涣的《登鹤雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼！”人生的境界，便应如此宏阔。　　第五首是李商隐的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏！”在体味到人生有层楼可上的同时，又深知人生的有限，以一种彻悟的心态维系一种进退的度数。吃透了这两首诗精髓的人，又有哪位会短视到谋取近利而不顾廉耻、妄想永葆荣华而忘得无厌呢？　　第六首是孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”第七首是白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”第八首是李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”我想一个多少能从这些诗名中感受到对落花这种最普通生物的怜惜，对野草这种最卑微事物枯荣的关切以及对最普通的劳动者汗珠的珍惜的美好情愫的人，他是决计不可能对活泼泼儿童的生命粗暴戕害的！　　最后两首是李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”和贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”一是把我们引到大自然的奇瑰怀抱中，一是将我们导入人世间最朴素的人情中，反复咏诵这样一些明白如话而又美不胜收的诗句，我们灵魂上纵有厚尘积垢，总也能涤出一些真善美来吧？　　我想许多读者当会讶怪我何以如此常见的唐诗也要首首俱录，但这十首唐诗实在最常诵常新，即使过录一遍，灵魂也总有一种难言的欣悦！倘有的读者连这十首唐诗也不能逐一背诵或简直有的还是头一回读到，那么我恳求他们一定要把这十首唐诗背诵下来，从一定意义上说，这十首唐诗凝聚着我们中华民族类文化传统中最值得珍惜和承袭的精华，并且也体现着我们中华民族对美的追求所达到的一种全人类必须仰望的高度。工作太忙吗？事情太多吗？赚钱必须抓紧吗？唱卡拉OK搓麻将跳迪斯科练气功求算命遛鸟养鱼喂猫饲狗再没有空闲吗？当然，谁能强求谁呢？人们各自安排着属于自己的生活，但我仍要近乎痴憨地吁请人们在纷忙的生活中读一点唐诗背一点唐诗品一点唐诗悟一点唐诗——不必太多，十首足矣！

《出塞》[唐] 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《春晓》[唐] 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《杂诗》[唐] 王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？《寻隐者不遇》[唐] 贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。《早发白帝城》[唐] 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《九月九日忆山东兄弟》[唐] 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《登鹳雀楼》[唐] 王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《凉州词》[唐] 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？《赤壁》[唐] 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《近试上张籍水部》[唐] 朱庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？《春怨》[唐] 益嘉运打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

是唐朝比较有名的诗人写的300首诗

感遇四首之一张九龄孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧。美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕。

【 #能力训练# 导语】五言律诗，简称五律，是律诗的一种。五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，就是五言律诗，属于近体诗范畴。下面是 无 分享的唐诗三百首经典五言律诗。欢迎阅读参考！ 1.唐诗三百首经典五言律诗 　　登岳阳楼 　　杜甫〔唐代〕 　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 　　亲朋无一字，老病有孤舟。 　　戎马关山北，凭轩涕泗流。 　　译文 　　以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。 　　浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。 　　亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。 　　关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。 　　鉴赏 　　此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。 　　首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。 　　颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。 　　颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。 　　尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。 　　首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联 总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。 　　这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城"，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮"，不知少陵胸中吞几云梦也。” 　　全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。 　　全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。2.唐诗三百首经典五言律诗 　　汉江临眺 　　王维〔唐代〕 　　楚塞三湘接，荆门九派通。 　　江流天地外，山色有无中。 　　郡邑浮前浦，波澜动远空。 　　襄阳好风日，留醉与山翁。 　　译文 　　汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。 　　江水滔滔远去，好像一直涌流到天地之外，两岸山色时隐时现，若有若无。 　　远处的城郭好像在水面上飘动，波翻浪涌，辽远的天空也仿佛为之摇荡。 　　襄阳的风景天气好，我愿在此地酣饮陪伴山翁。 　　鉴赏 　　此诗以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色，表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隐含了歌颂了地方行政长官的功绩之意。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。诗人采取的几乎全是白描的写意手法，从大处着墨，于平凡中见新奇，将登高远眺、极目所见的山川景物写得极为壮阔飞动，奔放雄伟，全诗犹如一巨幅水墨山水，意境开阔，气魄宏大。 　　“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。 　　“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。 　　“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。 　　王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。 　　接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。 　　“襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。3.唐诗三百首经典五言律诗 　　山居秋暝 　　王维〔唐代〕 　　空山新雨后，天气晚来秋。 　　明月松间照，清泉石上流。 　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。 　　随意春芳歇，王孙自可留。 　　译文 　　新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。 　　明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。 　　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。 　　任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。 　　赏析 　　这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。 　　首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 　　颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。 　　颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官 场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。 　　尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。 　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 　　这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。4.唐诗三百首经典五言律诗 　　送友人 　　李白〔唐代〕 　　青山横北郭，白水绕东城。 　　此地一为别，孤蓬万里征。 　　浮云游子意，落日故人情。 　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。 　　译文 　　青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。 　　在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。 　　浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。 　　频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。 　　赏析 　　这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。 　　首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。 　　诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“蓬”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。 　　“浮云游子意，落日故人情。”颈联是说，浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。 　　颈联写得十分工整，诗人巧妙的用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。 　　中间两联切题，写离别的深情。 　　“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”尾联是说，挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。 　　尾联两句，情意更切。送君千里，终须一别。“挥手”，是写分离时的动作，那么内心的感觉又如何呢？诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情义，可谓别具匠心。 　　《送友人》为李白的名篇之一。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨，寓情于景。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美和人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。5.唐诗三百首经典五言律诗 　　次北固山下 　　王湾〔唐代〕 　　客路青山外，行舟绿水前。(青山外一作：青山下) 　　潮平两岸阔，风正一帆悬。 　　海日生残夜，江春入旧年。 　　乡书何处达？归雁洛阳边。 　　译文 　　郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。 　　潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。 　　夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。 　　我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！ 　　赏析 　　这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。虽是无意说理，却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。 　　诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。 　　“潮平两岸阔”中“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。 　　读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。 　　这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年"，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。 　　海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 　　这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。 　　王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。 　　这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。

是《唐诗三百首》记得采纳啊

【 #婴幼儿# 导语】唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 分享的经典唐诗三百首幼儿早教古诗。欢迎阅读参考！ 1.经典唐诗三百首幼儿早教古诗 　　鹿柴 　　王维〔唐代〕 　　空山不见人，但闻人语响。 　　返景入深林，复照青苔上。 　　译文 　　幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。 　　落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。 　　赏析 　　第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。 　　如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 　　三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。 　　静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。 　　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。2.经典唐诗三百首幼儿早教古诗 　　小儿垂钓 　　胡令能〔唐代〕 　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 　　译文 　　一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。 　　听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。 　　赏析 　　《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧的《清明》一诗。 　　此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。 　　第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。 　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻画小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 　　在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。3.经典唐诗三百首幼儿早教古诗 　　山行 　　杜牧〔唐代〕 　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处一作：深处) 　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 　　译文 　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。 　　停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 　　赏析 　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。 　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。 　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。 　　第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。 　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。4.经典唐诗三百首幼儿早教古诗 　　绝句 　　杜甫〔唐代〕 　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 　　译文 　　两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。 　　坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。 　　赏析 　　这首《绝句》是诗人住在成都浣花溪草堂时写的，描写了草堂周围明媚秀丽的春天景色。 　　诗歌以一幅富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。前两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼，鸟儿成双成对，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气，白鹭在这个清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。 　　第三句“窗含西岭千秋雪”，写诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含”字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。而“西岭”，正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪，以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪，这就使所表达的意境更为广远。另外，诗人从少年时就怀有报国的志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以平定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。 　　末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意，杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难。三国孙权自古就被不少士人誉为明主，作者借东吴代指孙权，暗示了杜甫对当朝皇帝的希望。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。 　　全诗看起来一句一景，是四幅独立的图景，但诗人的内在情感使其内容一以贯之，以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，构成一个统一的意境。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤。5.经典唐诗三百首幼儿早教古诗 　　枫桥夜泊 　　张继〔唐代〕 　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 　　译文 　　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。 　　姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。 　　赏析 　　全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠"上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠"三字为全章关目。明逗一‘愁"字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。” 　　为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。 　　诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 　　这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

1. 唐诗三百首关于水的诗句 唐诗三百首关于水的诗句 1. 唐诗三百首中描写山水风光的诗有哪些 《鹿柴》——王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 《春晓》——孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 《鸟鸣涧》——王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 《宿建德江》孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 《山居秋瞑》王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 2. 关于山水的古诗 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 《登岳阳楼》 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。 《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 《绝句》 两只黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 綦毋潜 《春泛若耶溪》 幽意无断绝， 此去随所偶。 晚风吹行舟， 花路入溪口。 际夜转西壑， 隔山望南斗。 潭烟飞溶溶， 林月低向后。 生事且弥漫， 愿为持竿叟。 王维 《青溪》 言入黄花川， 每逐青溪水。 随山将万转， 趣途无百里。 声喧乱石中， 色静深松里。 漾漾泛菱荇， 澄澄映葭苇。 我心素已闲， 清川澹如此。 请留盘石上， 垂钓将已矣。 《终南山》 太乙近天都， 连山接海隅。 白云回望合， 青霭入看无。 分野中峰变， 阴晴众壑殊。 欲投人处宿， 隔水问樵夫。 孟浩然 《秋登万山寄张五》 北山白云里， 隐者自怡悦。 相望始登高， 心随雁飞灭。 愁因薄暮起， 兴是清秋发。 时见归村人， 平沙渡头歇。 天边树若荠， 江畔洲如月。 何当载酒来， 共醉重阳节。 《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 《宿桐庐江寄广陵旧游》 山瞑听猿愁， 沧江急夜流。 风鸣两岸叶， 月照一孤舟。 建德非吾土， 维扬忆旧游。 还将两行泪， 遥寄海西头。 常建 《题破山寺后禅院》 清晨入古寺， 初日照高林。 竹径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 但馀钟磬音。 王之涣 《登鹳雀楼》 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 王勃 《滕王阁诗》 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。 李白 《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。 总为浮云能破日， 长安不见使人愁。 《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 颖是银河落九天。 《望天门山》 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 崔颢 《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 白居易 《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。 《暮江吟》 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。 张继 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 刘禹锡 《竹枝词》 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无情还有晴。 杜牧 《江南春》 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 《山行》 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 张祜 《题金陵渡》 金陵津渡水山楼， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 两三星火是瓜洲。 3. 与水有关的古诗（3个） 春水 杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。 接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。 水的诗 作者：舟英 在黄河之水天上来 大将东去浪淘尽千古风流人物的 洪流里 却不知一沟绝望的死水 亘古荒诞有自得其乐的鱼游 李白的黄河 苏轼的长江 闻一多的死水 源出戏弄的逻辑 因为是水就不怕水淹！ 现代没有重涉女英的洞庭波 瑶姬巫山的雨水云 但还归了汉之广矣 不可方思的水阔 和所谓伊人 在水一方的水远 以及水之悠 水之涣 《诗》的生命水！ 流淌六朝的风韵 澄江静如练 余霞散成绮 水经唐代的鲜美 桃花流水鳜鱼肥 碧波，凝翠…… 千年的岁月流走了湘君夫人的狂歌狂舞 沉埋了屈子夕阳般沉沙的胸膛 只能 楚天的白云黄鹤一江春水向东流！ 水的诗 没有跟随西方哲人重返苏格拉底哲学 没有创造荷马英雄史诗前神话 而有涟漪荡荡！ 水本无源，无流，无出口； 诗有形，有韵！ 即使如一沟死水也是 死水死了即再生的丰沛： 澎湃的流， 浩瀚的出海口！ 诗中水 1.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》） 2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》） 3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 6.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） 7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》） 8.所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》） 9.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 10.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词） 4. 关于水的古诗,最少两首 夜渡湘水 孟浩然 客舟贪利涉，暗里渡湘川。 露气闻芳杜，歌声识采莲。 榜人投岸火，渔子宿潭烟。 行侣时相问，浔阳何处边。 问淮水 白居易 自嗟名利客，扰扰在人间。 何事长淮水，东流亦不闲？ 渌水曲 李白 渌水明秋日。 南湖采白苹。 荷花娇欲语。 愁杀荡舟人。 春水 杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。 接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。 诗中水 1.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》） 2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》） 3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 6.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） 7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》） 8.所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》） 9.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 10.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词） 5. 李白写的关于水的诗句 《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 《宣州谢眺楼饯别校叔书云》 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧. 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月. 抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟. 《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》 其一 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 其二 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 其三 洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。 记得长安还欲笑，不知何处是西天。 其四 洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。 醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。 其五 帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。 淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。 《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙、范侍御》 我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？ 山将落日去，水与晴空宜。 鲁酒白玉壶，送行驻金羁。 歇鞍憩古木，解带挂横枝。 歌鼓川上亭，曲度神飙吹。 云归碧海夕，雁没青天时。 相失各万里，茫然空尔思。 《广陵赠别》 玉瓶沽美酒，数里送君还。 系马垂杨下，衔杯大道间。 天边看渌水，海上见青山。 兴罢各分袂，何须醉别颜？ 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 《金陵酒肆留别》 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 6. 关于水的诗句 李白的诗句 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长？ 山中问答 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 秋登宣城谢眺北楼 李白 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘袖，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古邱。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！ 送友人 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 浮云游子意，落日故人情 望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流直北回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 总之很多，如果算上瀑布溪水就更多了。

李白的《静夜思》、杜甫的《蜀相》、李商隐的《登乐游原》、白居易的《长恨歌》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜牧的《泊秦淮》等等

【 #婴幼儿# 导语】唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 分享的经典唐诗三百首翻译大全。欢迎阅读参考！ 1.经典唐诗三百首翻译大全 　　春晓 　　朝代：唐朝|作者：孟浩然 　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 　　夜来风雨声，花落知多少。 　　古诗简介 　　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。 　　翻译/译文 　　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。 　　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？ 2.经典唐诗三百首翻译大全 　　相思 　　朝代：唐朝|作者：王维 　　红豆生南国，春来发几枝。 　　愿君多采撷，此物最相思。 　　古诗简介 　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！ 　　翻译/译文 　　红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。 3.经典唐诗三百首翻译大全 　　芙蓉楼送辛渐 　　朝代：唐朝|作者：王昌龄 　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 　　古诗简介 　　《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人王昌龄的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格；后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。 　　韵译 　　迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天； 　　清晨送走你，孤对楚山离愁无限！ 　　朋友呵，洛阳亲友若是问起我来； 　　就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 　　直译 　　冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。 4.经典唐诗三百首翻译大全 　　静夜思 　　朝代：唐朝|作者：李白 　　床前明月光，疑是地上霜。 　　举头望明月，低头思故乡。 　　古诗简介 　　《静夜思》是伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传非常广泛，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。 　　直译 　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 　　韵译 　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。 　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。 　　注释 　　静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 　　疑：好像。 　　举头：抬头。 5.经典唐诗三百首翻译大全 　　早发白帝城 　　李白〔唐代〕 　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 　　译文一 　　清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时间。 　　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。 　　译文二 　　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。 　　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 　　注释 　　发：启程。 　　白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。” 　　朝：早晨。 　　辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。 　　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"”还：归；返回。 　　猿：猿猴。 　　啼：鸣、叫。 　　住：停息。 　　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。 6.经典唐诗三百首翻译大全 　　咏柳 　　贺知章〔唐代〕 　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 　　译文 　　高高的柳树长满了嫩绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。 　　不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？是那二月的春风，它就像一把神奇的剪刀。 　　注释 　　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。 　　妆：装饰，打扮。 　　一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。 　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。 　　裁：裁剪。 　　似：如同，好像。 7.经典唐诗三百首翻译大全 　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 　　李白〔唐代〕 　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(随君一作：随风) 　　译文 　　在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。 　　我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。 　　注释 　　王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。 　　左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。 　　龙标：古地名，唐朝置县，在今湖南省怀化市一带。 　　杨花：柳絮。 　　子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。 　　杨花落尽：一作“扬州花落”。 　　龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 　　五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。关于五溪所指，尚有争议。 　　与：给。 　　随君：一作“随风”。 　　夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。 8.经典唐诗三百首翻译大全 　　竹里馆 　　王维〔唐代〕 　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。 　　深林人不知，明月来相照。 　　译文 　　独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。 　　深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。 　　注释 　　竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。 　　幽篁（huáng）：幽深的竹林。 　　啸（xiào）：撮口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 　　深林：指“幽篁”。 　　相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。 　　长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。 9.经典唐诗三百首翻译大全 　　黄鹤楼送孟浩然之广陵 　　朝代：唐朝|作者：李白 　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 　　古诗简介 　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。这是一首送别诗，寓离情于写景。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。725年（唐玄宗开元十三年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 　　翻译/译文 　　在黄鹤楼下老朋友孟浩然向我告辞，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月，他要去扬州远游。 　　孤船帆影渐渐地远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。 10.经典唐诗三百首翻译大全 　　逢入京使 　　岑参〔唐代〕 　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 　　马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 　　译文 　　向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。 　　在马上匆匆相逢没有纸笔写书信，只有托你捎个口信，给家人报平安。 　　注释 　　入京使：进京的使者。 　　故园：指长安和自己在长安的家。漫漫：形容路途十分遥远。 　　龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。 　　凭：托，烦，请。传语：捎口信。

1.幼儿唐诗必背八十首朗读 一、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。——唐·贾岛《寻隐者不遇》 译文：苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。 二、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——唐·李白《独坐敬亭山》 译文：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。 三、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——唐·李白《古朗月行》 译文：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 四、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。——唐·李白《秋浦歌十七首·其十四》 译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。 五、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——宋·李清照《夏日绝句》 译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 2.唐诗三百首全集视频 儿童唐诗三百首视频 唐诗三百首全集视频 儿童唐诗三百首视频 唐诗泛指创作于唐代的诗。 唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。 按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐诗意象图 唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。 唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。 唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。 这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。 唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。 总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。 唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。 近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。 所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。 近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。 近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。 它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。 它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。 编辑本段唐诗分期 游子吟初唐时期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂。 盛唐时期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。 伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。” 如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》；杜甫的《三吏》、《三别》等等；另有王维、孟浩然代表的田园派和高适、岑参代表的边塞诗派。 中唐时期 在中唐时期，诗人各有成就。 但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等；此外，刘禹锡，李贺之诗也颇有成就。 晚唐时期 晚唐诗人较著名的有：温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。 唐诗三百首全集视频 儿童唐诗三百首视频 。 3.唐诗三百首视频|唐诗三百首视频下载 唐诗三百首视频 儿童唐诗三百首视频唐诗查看简介信息. 儿童唐诗三百首视频唐诗. 中国唐诗中最好的选本之一古代成功的儿童启蒙教材几百年家喻户晓的读本中国文化史上的长久之谜审阅中国文化的优秀媒介诗歌黄金时代的旷世杰作流传最广、读者最多的唐诗 唐诗三百首教学视频 唐诗三百首视频 . . 唐诗三百首视频 《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年—907年）二百九十年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。（原序作：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”）是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。唐诗三百首视频 《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711~1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年（1745）他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年（1752）他得中进士，历任卢龙、唐诗三百首视频大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。唐诗三百首视频乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。唐诗三百首视频《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1765）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被中国世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。唐诗三百首视频 4.唐诗三百首朗读 唐诗三百首全集被誉为中国文学之美的典范，唐诗三百首朗读最适合孩子认知规律的经典百唐诗。易理解、易吟诵、流传最广泛的国学经典。通俗易懂的精要讲解，能科学的培养孩子对诗歌的兴趣；精美的画面，让孩子可以体味古诗情景交融的美，领略诗歌意境，接受艺术熏陶。 同时唐诗三百首全集还是中华文学宝库中一颗璀璨的明珠。让孩子从小学习度唐诗，不但可以从这些脍炙人口的诗句中掌握精练的写作技巧，领略中华古文化博大底蕴，而且对于少年朋友开阔视野，增长知识，培养文化素质都具有极大的益处。 因此让孩子从小就学回习熟读唐诗三百首全集是非常有必要的，对孩子的未来也起到不可估量的好处。知儿网团队建议父母要根据孩子的兴趣来选择一些早教资料，如果孩子喜欢看动画类的，建议下载唐诗三百首动画视频就行。让孩子在玩的过程中就可以学到知识，这样孩子才不会有抵触，答而且会越来越有兴趣。如果有需要请追问即可。 5.唐诗三百首（真人朗诵版） 唐诗三百首 V2.0绿色版 软件名称： 唐诗三百首 软件大小： 5.29 MB 软件语言： 简体中文 软件类别： 国产软件-书籍教程-文学书籍 运行环境： WinXP, Win2K, Win9X 授权方式： 免费软件 软件开发商 加入时间： 2008-3-17 刷新： 2008-6-28 软件评级： 常见问题 插件情况： 广告信息： Excel服务器学习和下载 推荐信息： 电信下载 开屏 Tags： 唐诗 下载软件 发表评论 查看评论 一键复制 收藏软件 推荐：单机游戏下载软件介绍 唐诗三百首 本书为免费软件，收录了清朝孙洙（蘅塘退士）选辑的唐诗三百首，加上注解、译文和评析。有背景音乐那。同时具有全文检索和当前页面检索功能，可方便快捷地查阅书中任何一首诗，有利于你的学习和背诵。 唐诗三百首 V2.0 （真人朗读版）相对于1.5版的更新： 1. 增加诗文朗读播放功能，每首诗均配有真人（著名播音员夏青）朗读录音。 朗读带进度控制，可以同步滚动显示诗文，并且能够自动翻页读诗（按顺序或随机）。 2. 更新诗库、注释、评析和作者简介，增加大量详细资料。另新增体裁、韵译和情景图。 3. 支持通过滚动鼠标滚轮进行上一首、下一首翻页。 4. 双击体裁、诗名、作者、诗文、注释、简析、韵译、情景图可以直接进入编辑状态。 5. 增加收藏功能，用户可将自己喜欢的唐诗添加入收藏列表，以便集中浏览或聆听朗读。 6. 增加诗库总览管理界面，可以按原书顺序、诗名、作者、体裁或用户收藏排列显示，便于察看和管理。 7. 取消进度保存选项，自动保存当前浏览进度。 8. 增加控制自动滚行和逐字显示的菜单项。 9. 对多个细节进行优化，修正了几处小程序错误，纠正诗文里的别字错字。 由于全部313首唐诗的朗读文件体积过大（260M），全部上传到网络很不方便，这里仅存放第一、第二首唐诗供体验。 6.唐诗三百首全集朗读版咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 苏轼： 念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 陆游： 卜算子.咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨. 无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故. 诉衷情 当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 钗头凤 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 秦观： 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮. 岳飞： 满江红 写怀 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 小重山 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 李煜： 浪淘沙 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢. 独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间. 相见欢 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！ 相见欢 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头. 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流. 破阵子 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。 一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。 林逋： 长相思 吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。 王观： 卜算子 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 康与之： 长相思 南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中。春来愁杀侬。 郎意浓，妾意浓，油壁车轻郎马骢。相逢九里松。 辛弃疾： 采桑子 书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋. 菩萨蛮 书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！ 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 破阵子 为陈同父赋壮语以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！

【 #婴幼儿# 导语】唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 无 分享的唐诗三百首幼儿早教经典古诗。欢迎阅读参考！ 1.唐诗三百首幼儿早教经典古诗 　　咏柳 　　贺知章〔唐代〕 　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 　　译文 　　高高的柳树长满了嫩绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。 　　不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？是那二月的春风，它就像一把神奇的剪刀。 　　注释 　　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。 　　妆：装饰，打扮。 　　一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。 　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。 　　裁：裁剪。 　　似：如同，好像。2.唐诗三百首幼儿早教经典古诗 　　凉州词 　　王翰〔唐代〕 　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 　　译文 　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。 　　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？ 　　注释 　　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。 　　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。 　　欲：将要。 　　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。 　　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。 　　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 　　君：你。 　　征战：打仗。3.唐诗三百首幼儿早教经典古诗 　　黄鹤楼送孟浩然之广陵 　　李白〔唐代〕 　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唯通：惟) 　　译文 　　友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 　　孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。 　　注释 　　黄鹤楼：中国的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。 　　故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 　　辞：辞别。 　　烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。 　　下：顺流向下而行。 　　碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。 　　唯见：只看见。 　　天际流：流向天边。 　　天际：天边，天边的尽头。4.唐诗三百首幼儿早教经典古诗 　　静夜思 　　李白〔唐代〕 　　床前明月光，疑是地上霜。 　　举头望明月，低头思故乡。 　　译文 　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。 　　我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 　　注释 　　静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 　　床：今传五种说法。 　　一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。 　　二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床"字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床"是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床"可能与‘窗"通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月"，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 　　疑：好像。 　　举头：抬头。5.唐诗三百首幼儿早教经典古诗 　　山中送别 　　王维〔唐代〕 　　山中相送罢，日暮掩柴扉。 　　春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年) 　　译文 　　在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。 　　待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？ 　　注释 　　掩：关闭。柴扉：柴门。 　　明年：一作“年年”。 　　王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

《唐诗三百首》第一首是：感遇四首之一张九龄孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧。美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕。

唐诗三百首里的七言绝句有哪些

　　唐诗是唐朝时期诗歌的泛称，它对我国文学的发展有着重要的促进作用。现如今，唐诗的书法作品在我国有重要的历史地位，受到人们大量的欣赏。下面是我整理的唐诗三百首经典的毛笔书法作品。 　　唐诗三百首优秀的毛笔书法图片展示 　　唐诗泛指创作于唐代(618年—907年)的诗，也可以引申指以唐朝风格创作的诗。唐代被视为中国历来诗歌水平最高的黄金时期，因此有唐诗之说，与宋词并举。大部分唐诗都收录在《全唐诗》中，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 　　唐诗三百首毛笔书法作品欣赏 　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 　　唐诗的媒体传播

《月夜》这首诗表达了对妻子的感情，也书写着自己人生的感慨。

怎么朗读

1.古诗三百首大全 关于酒的诗 写“酒”的古诗名句分类 1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》 2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》 3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》 5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》 6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》 8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》 9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》 10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》 11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》 12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》 13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》 14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》 15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》 16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾） 17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》 18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句 》 19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》 20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-杜甫《闻官军收河南河北》 21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮 》 22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》 23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》 26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》 27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。北宋-晏几道《醉落魄》 28、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐-李白《月下独酌》 29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。唐-杜甫《登高》 30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。北宋-柳永《雨霖铃》 2.借酒送别的诗句 1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 2、故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 4、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？ 5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 8、仍怜故乡水，万里送行舟。 9、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 10、请君试问东流水，别意与之谁短长。 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。 13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 15、天明登前途，独与老翁别。 16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 18、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 20、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头 3.古诗三百首关于离别的诗 《送杜少府之任蜀州》王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《春夜别友人》陈子昂 银烛吐青烟，金樽对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。 悠悠洛阳道，此会在何年。 《送魏万之京》 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 4.在唐诗三百首中,都有哪些关于折柳送别的诗 一、“折柳”之深情古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。 张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。 隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。” 从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。 送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。 如：李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” （2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。 苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。 如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。 宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。” 为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。 不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。 李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。 不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。 折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。 如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。 柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。 但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。 理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。 总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。 与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。 下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。” 还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。 其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。” 后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。 三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达。 5.借酒抒情诗句 李白素有“酒仙”的雅号，“李白斗酒诗百篇”，在他写的一千五百首诗文中，提到酒的就多达一百七十余首，可谓是酒气熏天，酒香四溢。 其中有“会须一饮三百杯”的豪情冲天，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”的寂寞无奈，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的潇洒旷达，“日暮醉酒归，白马骄且驰”的痛快淋漓，“对酒两不饮，停觞泪盈巾”的黯淡伤别，“举杯邀明月，对影成三人” 的凄凉悲惨……李白一生嗜酒如命，大醉无数，他在给妻子的《寄内》诗中曾说：“三百六十日，日日醉如泥”，而他在《襄阳行》中更是狂饮：“百年三万六千日，一日须倾三百杯”一日要喝上三百杯呵，。 6.借酒抒情诗句 李白素有“酒仙”的雅号，“李白斗酒诗百篇”，在他写的一千五百首诗文中，提到酒的就多达一百七十余首，可谓是酒气熏天，酒香四溢。 其中有“会须一饮三百杯”的豪情冲天，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”的寂寞无奈，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的潇洒旷达，“日暮醉酒归，白马骄且驰”的痛快淋漓，“对酒两不饮，停觞泪盈巾”的黯淡伤别，“举杯邀明月，对影成三人” 的凄凉悲惨……李白一生嗜酒如命，大醉无数，他在给妻子的《寄内》诗中曾说：“三百六十日，日日醉如泥”，而他在《襄阳行》中更是狂饮：“百年三万六千日，一日须倾三百杯”一日要喝上三百杯呵，。 7.关于送别的古诗三首 1、《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 释义： 迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！ 朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 2、《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》唐代：岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 释义： 您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。 轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。 这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。 将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。 马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。 敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。 3、《渡荆门送别》唐代：李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 释义： 乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。 青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。 月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。 故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。 4、《南浦别》唐代：白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 释义： 在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。 回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。 5、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐代：高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 释义： 此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。 巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。 秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。 圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。 6、《送别 / 山中送别》唐代：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 释义： 在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。 春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？ 8.唐诗三百首里朋友分离的古诗 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无雨凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说。 《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 唐代离别诗 1、送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 2、谢亭送别 许浑 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 3、琵琶行 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 4、雨霖铃 柳永 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 （下阕） 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 5、送魏二 王昌龄 醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。 忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。 6、写情 李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 7、送沈子福归江东 王 维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 8、江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 9、送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 10、别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 参考资料： 9.求关于“酒“的诗句 愁 “今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁” “醉人不过花共酒，花是美人酒是愁” 乡情 “欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ ” “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” “花间一壶酒，独酌无乡亲” 友情 “中年心事浓如酒 暗香浮动 少友情怀总是诗” “爱情如茶，友情如酒” “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 喜 “今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁” “ 醉酒当歌 人生几何 ”

【作品简介】 　　《西塞山怀古》由刘禹锡创作，被选入《唐诗三百首》。这是吊古抚今诗，抒发了山河依旧，人事不同的情感。这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年），由夔州调任和州刺史，在赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。全诗寓意深广，言辞酣畅。但诗中不见诗人真情，也少顿挫沉郁，却是一大缺陷。 　　此诗表面看是写历史变迁，世事无常，兴衰难料之感，但若联系当时藩镇割据的局面和刘禹锡密切关注国事的心态来看，则可知怀古之意实因伤今，作者是在以古为鉴，警示时人：三国六朝的分裂局面已成历史，唐王朝还算是个统一的大国，但各藩镇拥兵自重已经多年，“四海为家”的太平景象之下，也有深重的隐忧。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。【原文】 《西塞山怀古》 作者：刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。【注解】 ⑴西塞山：位于今湖北省黄石市西塞山区，一名道士洑矶。唐穆宗长庆四年（824），刘禹锡自夔州调往和州（今安徽和县）任刺史。他在赴任途中，经过西塞山时写了这首诗。 ⑵王濬（读jùn），晋益州刺史。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。 ⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。 ⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位，八尺为一寻。 ⑸石头：指石头城，故址在今江苏省南京清凉山。王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。降幡：降旗。 ⑹四海为家两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。故垒：指西塞出，也包括六朝以来的战争遗迹。【韵译】 晋代王浚乘楼船自成都东下，金陵帝王瑞气全都黯然收煞。 吴国千寻铁链也被烧沉江底，一片投降白旗金陵城头悬挂。 人间有几回兴亡的伤心往事，高山依旧枕着寒流没有变化。 从此四海一家过着太平日子，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。【讲解】 　　西塞山在今湖北省大冶市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。 是六朝有名的军事要塞。唐穆宗长庆四年（公元824）刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。太康元年（公元280）晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。 　　诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。 　　第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。 　　刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好象是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，翻一翻历史，便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗！当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。【赏析】 　　“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”，这两句是对当年历史的回顾。公元279年（西晋咸宁五年），司马炎为完成统一的大业，下令伐吴。在东起滁州西至益州的辽阔战线上，组织了数路大军，向东吴发动了全面进攻。当时身为龙骧将军的王濬，在益州造战船，“以木为城，起楼橹，开四处门，其上皆得驰马往来”（《晋书·王濬传》），此即诗中所言之“楼船”。船造好后的第二年，王濬带兵从益州出发，沿江东下，很快攻破金陵，接受了吴主孙皓的投降，从此东吴灭亡。 　　诗人把这场历时五个多月纷纭复杂的历史过程全部删去，只截取了王濬发兵和吴国灭亡这两个开始与结束的场面，便集中概括了历史的全部过程。“下”与“收”二字，连贯而成，相互呼应。前者表明王濬兵来之迅猛；后者写出东吴政权覆灭之命运，冠以“黯然”，更见惨凄。 　　“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，是承上联具体地写出金陵政权“黯然收”的景况和原因。“千寻铁锁”是东吴在西塞山下江险碛要处的设防。它包含有两层意思：一是表明孙皓政权尽管腐败，但还是不愿轻易失国，而进行拚死抵抗的；二是渲染王濬的足智多谋，英勇善战。当时的东吴，为防御晋武帝的讨伐，曾在西塞山一带筑营垒，设江防，并用铁锁链横截长江，以阻挡王濬的楼船。但王濬用木筏数十，上载麻油火炬，烧融了铁链，直抵金陵城下，迫使吴主孙皓举“降幡”投降。从历看，当时的东吴，非兵不多，将不广，城不固，地不险。只因孙皓不修内政，荒*误国，致使“上下离心，莫为皓尽力”（《三国志·吴书·孙皓传》），所以必然要导致“铁锁沉”“降幡出”的下场。这个历史教训是深刻的，不能不令人感慨深思。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，两句是诗人触景生情，对历的兴亡，发出伤心的慨叹。眺望金陵的西塞山依然巍峨耸立，其下的长江在寒秋中滚滚东流。可是当年在金陵的帝王都不见了。“往事”二字，包蕴深沉，它指自东吴以后在金陵相继建都的东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，这些政权的灭亡，大都有相似的原因。但是人们总不接受历史的教训，在循环往复地因袭着前人的失误而不自省。 　　正如杜牧在《阿房宫赋》中所说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”。具有政治家头脑的刘禹锡，对这一点自然理解得很深，所以他积极参加王叔文的政治革新集团，奋起改革时弊，力求挽救衰败的唐王朝。可是残酷的现实，使自己的愿望不仅不能实现，反而使自己与集团其他诸人都屡遭迫害与打击。所以这里的“几回伤往事”，不仅有对前朝兴亡的感叹，也有对自己一生遭遇的悲诉。一个“伤”字，充分表现了悲痛之情。 　　“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，是全诗的主旨。诗人对往事的“伤”是根于当世的忧，伤往事是次，忧当世是主。唐朝自“安史之乱”以后，虽然表面上还维持着统一的局面，但是几代皇帝都宠信宦官，排挤忠臣。藩镇割据愈演愈烈。如诗人认为，这种情势若继续维持下去，必然要加速衰败，重蹈历史的覆辙。所以“今逢四海为家日”既是诗人欣喜唐王朝这个暂时还统一的局面，又是警喻世人这个局面恐怕很快就要失去，“故垒萧萧芦荻秋”大概将会成为唐王朝未来的真实写照。后人会和此时的诗人一样面对前朝的故垒遗迹，在一片秋风芦荻的摇曳之中而伤心叹喟。如此在内容上则深化了诗的主题思想，在感情上和前面的“人世几回伤往事”紧密地联系在一起。 　　《西塞山怀古》一诗叙说的内容是历的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。【点评】 刘禹锡（公元772－842年）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预唐永贞年间*的政治改革，结果一起被贬谪远郡。他顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。 刘禹锡的诗风精炼含蓄，常以清新的语言表达自己对历史或人生的深刻理解，因而倍受白居易推崇，被誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川的时候，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝词》、《浪淘沙》等诗作，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学依曲填词的最早记录。 西塞山，在今湖北省大冶市东面的长江边，形势险峻，是六朝时有名的军事要塞。唐穆宗长庆四年（公元824年），刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下此诗。 王浚(公元206—286年)，字士治，西晋弘农湖(今河南灵宝县境)人，出身官宦家庭，自幼博涉经典，胸怀大志，但不被乡邻承认，他便以“燕雀安知鸿鹄之志”自许。后被地方推举，做河东刺史徐邈的幕僚，并娶其女儿为妻。后参加征南军事，因功被尚书左仆射羊祜荐为车骑从事郎中。不久又被提升为巴郡(在今四川东部地区)太守。后调任广汉(今四川省遂宁县境)太守，施政有方，深得民心。恰逢张弘杀益州刺史皇甫晏，王浚用计击杀张弘，平定益州(今四川成都市)，升任益州刺史。他在任职期间，实行武力与怀柔并举的政策，允许少数民族保持自己的风俗，使各民族安然相处。由于政绩卓著，又被提升为右卫将军，并兼任大司农，掌管全国税款、财政、粮谷、盐铁。羊祜知道王浚的才干，秘密上表奏请留任，获准仍任益州刺史。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 西晋武帝咸宁初年(公元275年)，晋武帝司马炎计划讨伐吴国，命王浚在益州督造战船。这种战船有多层结构，可容纳两千人，甲板宽可策马，堪称水上城堡。当时西晋朝中对伐吴事争议颇多，王浚上书分析双方形势，陈说伐吴的必要和可能，并得到杜预等人的支持，才力排众议，促使晋武帝下诏进军。太康元年(280年)正月，王浚率蜀境水军自成都出发，沿长江顺流直下，向石头城(今江苏省南京市)进军。为了不误战机，他没有到长官安东将军王浑处“议事”，而是率船队扬帆直指石头城的门户重镇秣陵(今江苏省江宁县境)，大获全胜。吴国末代君主孙皓慑于晋军声威，自缚枷锁，率众臣开城投降。这就是刘诗中所谓“一片降幡出石头”。自东汉灵帝末年天下大乱，群雄逐鹿，至魏、蜀、吴三国鼎立，中华大地将近百年的分裂局面就此结束，中国重新归于统一。刘禹锡的这首诗，写的就是这段史实。 但是，刘禹锡写此诗的本意，并非单纯描写这段恢宏的史事，而是要“借古喻今”，表达作者对历史事件背后深层原因的思考。试想，曾经威赫一时的“金陵王气”为何“黯然收”？似乎坚不可摧的“千寻铁锁”为何被“沉江底”？曾经有过火烧刘备连营八百里的赫赫战绩的东吴大军，此时却为何高举“一片降幡”，灰溜溜地退“出石头”? 一个既具有天然的地理优势，又拥有坚固的防御工程的王朝都城、军事要塞，为何在转眼间就土崩瓦解、化为乌有？对这个问题，我们可以在作者的另一首咏史诗《金陵怀古》中找到答案：“兴废由人事，山川空地形。”民心向背，是一个政权兴废的根本原因。山川“天堑”不过是空有地形，它只是失民心者作茧自缚的坟墓，而在得民心的正义之师面前，永远是可以轻松跨越的坦途。东吴末代君主孙皓荒*暴虐，导致众叛亲离。当王浚在蜀地造楼船准备伐吴时，他还愚蠢地以为长江天险固若金汤，不采纳谋士的建议。待到王浚统率的大队楼船浩荡开来，他才惊慌失措，叫人反绑了自己的双手，抬着棺材到西晋军前去投降。刘禹锡的前四句诗以简洁洗练的笔触，在对比中写出了战争双方的强弱，更写出了胜利者那种摧枯拉朽、咄咄逼人的气势和失败者黯然失色、仓皇逃窜的神态。 然而，“人世几回伤往事”，历的王朝更迭固然引起后人的伤感、怀旧，但目睹历朝兴衰的金陵古城却是“山形依旧枕寒流”。历史发展客观规律并不因某些个人的意志意志意志的变迁而改易。正如唐代诗人包佶在《再过金陵》诗中所说：“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”。在幽远沉重的历史遗迹面前，人们往往感受到自然法则的客观、公正和不可抗拒，从而产生肃然敬畏的反思之情。刘诗第七句由悲转喜，从对历史的深沉感伤中解脱出来，赞美今天四海一家，天下统一。但诗人在赞美今天的同时又提醒人们莫忘前事，笔锋一转，让思想定格在眼前的画面：“故垒萧萧芦荻秋”。往日的军事堡垒已经成为了残破荒凉的遗迹，茫茫白苇在秋风中发出瑟瑟簌声。诗人用这样萧瑟衰败的景象给当时正在抬头的割据势力一记当头棒喝：历史正道永远是四海一家的“大一统”，这是民心所向，不以割据者的意志为转移。想要分裂国家，抗拒统一，无论修筑怎样的高城深堑、铁锁铜关，最终不过是闹剧一场，成为徒让后人凭吊的伤心“往事”。【评析】 　　此诗表面看是写历史变迁，世事无常，兴衰难料之感，但若联系当时藩镇割据的局面和刘禹锡密切关注国事的心态来看，则可知怀古之意实因伤今，作者是在以古为鉴，警示今人：三国六朝的分裂局面已成历史，唐王朝如今还算是个统一的大国，但各藩镇拥兵自重已经多年，"四海为家"的太平景象之下，是否也有深重的隐忧呢？《絸斋诗谈》云："太平既久，向之霸业雄心消磨已净。此方是怀古胜场。" 　　此诗颇受历代评家好评，《唐诗鼓吹笺注》称首联一雄壮一惨淡，后四句于衰飒中见其高雅自然，于感慨中见壮丽，是"唐人怀古之绝唱"。《一瓢诗话》云："似议非议，有论无论，笔着纸上，神来天际，气魄法律，无不精到，洵是此老一生杰作，自然压倒元、白。" 俞陛云《诗境浅说》：“余谓刘诗与崔颢《黄鹤楼》诗，异曲同工。崔诗从黄鹤仙人着想，前四句皆言仙人乘鹤事，一气贯注；刘诗从西塞山铁锁横江着想，前四句皆言王rui平吴事，亦一气贯注，非但切定本题，且七律诗能前四句专咏一事，而劲气直达者，在盛唐时，沈佺期《龙池篇》、李太白《鹦鹉篇》外，罕有能手”。 　　长庆四年，刘禹锡从夔州出三峡，沿江东下，到和州任刺史，途经西塞山，触景生情，感怀往事，写下了这首怀古诗。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　首联“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”两句，诗人不从眼前的具体景物落笔，而是用简练的笔墨描写了发生在西塞山一带的一场惊心动魄的鏖战，展示出一幅气势磅礴的历史风云画卷。公元二八○年，晋武帝司马炎命益州刺史王濬率领精锐水军从长江上游顺流而下，直取金陵（吴国都城），以完成统一大业。“下益州”是指自益州而下，“下”字置于“益州”之前，渲染出一种浩浩荡荡、居高临下的进军气势，同时也为下文写吴国的败亡埋下了伏笔。“黯然收”三字，既表明吴国军队闻风丧胆的情态，又预示吴国走向失败的必然命运。 　　颔联写吴国垂死挣扎的徒劳和被迫出降的丑态。“千寻铁锁”形容吴军防御工事非常坚固，几乎封锁了整个江面。然而由于王濬的足智多谋，很快就攻破了吴军的防守。一个“沉”字，看似平常，实则奇警，它形象的说明吴国政权也随铁链的沉没，而在历史的长河中永远的消失了。“一片降幡出石头”写吴国国君投降时候的丑态。“一片”极言其渺小，“降幡”含有讽刺嘲弄的意味。总之，诗的前四句，交代了这场战争的指挥者、进军路线、作战方式、突破江防的经过及吴主出降的情形，在怀古的内容中寓有深意：一个政权的巩固，靠的不是地形的险要，而是人心；失去人心，任何其它防御工事都形同虚设。 　　颈联“人世几回伤往事”句，承上启下，把读者的思想从历史的悲哀中挣扎出来，回到现实，概括了整个南朝三百余年政权频繁更替的历史，具体说明失去人心，不与民为善的必然后果。“山形依旧枕寒流”句，诗人用拟人的手法写出了西塞山超然世外的精神。“依旧”是说三百年前如此，三百年后的今天仍然如此，但人间的英雄霸主们并不识相，他们偏要凭借山川险峻，称王图霸，因此难免要一一受到西塞山的嘲讽。“山形依旧”同英雄们的霸业荡然无存形成鲜明对比，这就更突出了他们的可悲。 　　尾联是诗人的感慨和对唐朝统治者的婉言规劝。“今逢四海为家日”句宕开一笔，以褒奖的口吻赞美当世。通过古今对比，诗人深感大唐二百余年统一基业的弥足珍贵。另外，诗人歌颂“四海为家”，表现了他维护国家统一的坚定立场。“故垒萧萧芦荻秋”句是说：往日的军事堡垒，如今已荒芜在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆亡的见证，分裂失败的象征。 　　总之，诗人在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向历曾经占据一方但终于覆灭的统治者。诗人好像是在客观的叙述往事，描绘古迹，其实是对当时重新抬头的割据势力的迎头痛击。这教训也成为了君王的一面好镜子。【作者介绍】 　　刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了的“汉寿城春望”。 　　刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了的《汉寿城春望》。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。 　　关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城（今徐州）人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。 　　说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。【英汉对照】 西塞山怀古 刘禹锡 王濬楼船下益州， 金陵王气黯然收。 千寻铁锁沈江底， 一片降旛出石头。 人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。 从今四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。THOUGHTS OF OLD TIME AT WEST FORT MOUNTAIN Liu Yuxi Since Wang Jun brought his towering ships down from Yizhou, The royal ghost has pined in the city of Nanjing. Ten thousand feet of iron chain were sunk here to the bottom -- And then came the flag of surrender on the Wall of Stone.... Cycles of change have moved into the past, While still this mountain dignity has commanded the cold river; And now comes the day of the Chinese world united, And the old forts fill with ruin and with autumn reeds.

唐诗人刘希夷经典诗词 1、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 ——刘希夷 《相和歌辞·白头吟》 2、"十指不沾阳春水 , 今来为君做羹汤。 ——刘希夷 《公子行》" 3、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿抒颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧水薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花园，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应恰半死白头翁。此翁白头直可怜，忆昔红颜美少年。公子王孙着树下，清歌妙舞落在前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行东在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但着古来歌舞池，惟有黄昏鸟雀悲。——刘希夷《代悲白头翁》 4、今年花落颜色改，明年花开复谁在？ 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷 《代悲白头翁》 5、今年花落颜色改，明年花开复谁在。 ——刘希夷 《代悲白头翁》 6、红脸耀明珠，绛唇含白玉 ——刘希夷 《相和歌辞·采桑》 7、丈夫清万里，谁能扫一室 ——刘希夷 9、代悲白头翁 刘希夷 洛阳城东桃李花， 飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色， 行逢落花长叹息。 今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今 人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。 但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。 ——刘希夷 《唐诗三百首》 10、洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？——刘希夷 刘鹗经典诗词名句 年代：清朝 刘鹗作品：《老残游记》 刘鹗简介： 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“鸿都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 刘鹗经典诗词名句 1、须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次，未后总是阿修罗败，再过若干年，又来争战。试问，当阿修罗战败之时，上帝为甚么不把他灭了呢，等他过若干年，又来害人？不知道他害人，是不智也；知道他害人，而不灭之，是不仁也。岂有个不仁不智之上帝呢？足见上帝的力量是灭不动他，可想而知了。譬如两国相战，虽有胜败之不同，彼一国即不能灭此一国，又不能使此一国降伏为属国，虽然战胜，则两国仍为平等之国，这是一定的道理。上帝与阿修罗亦然。既不能灭之，又不能降伏之，惟吾之命是听，则阿修罗与上帝便为平等之国，而上帝与阿修罗又皆不能出这位尊者之范围——刘鹗《老残游记》 2、绍殷再三赞叹不绝，随又问道：「先生本是科第世家，为甚不在功名上讲求，却操此冷业？虽说富贵浮云，未免太高尚了罢。」老残叹道：「阁下以『高尚』二字许我，实过奖了。鄙人并非无志功名，一则性情过于疏放，不合时宜；二则俗说『攀得高跌的重，』不想攀高，是想跌轻些的意思。」——刘鹗《老残游记》 3、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗 4、老残道：「摇串铃诚然无济于世道，难道做官就有济于世吗？请问：先生此刻已经是城武县一百里万民的父母了，其可以有济于民处何在呢？先生必有成竹在胸，何妨赐教一二呢？我知先生在前已做过两三任官的；请教，已过的善政可有出类拔萃的事迹呢？」东造说：「不是这么说。像我们这些庸材，只好混混罢了。阁下如此宏材大略，不出来做点事情，实在可惜！无才者抵死要做官，有才者抵死不做官，此正是天地间第一憾事！」老残道：「不然；我说，无才的要做官很不要紧，正坏在有才的要做官。你想，这个玉太尊不是个有才的吗？只为过于要做官，且急于做大官，所以伤天害理的做到这样！而且政声又如此其好，怕不数年之间就要方面兼圻的吗？官愈大，害愈甚。——刘鹗《老残游记》 5、这事真正荒唐！是史观察不是，虽未可知，然创此议之人，却也不是坏心，并无一毫为己私见在内；只因但会读书，不谙事故，举手投足便错。孟子所以说：『尽信书，不如无书。』岂但河工为然，天下大事，坏于奸臣十之三四。坏于不通事故之君子者，倒有十之六七也。——刘鹗《老残游记》 6、同君一席话，胜读十年书。——刘鹗 7、试问『窈窕淑女，君子好逑，』『求之不得，』至于『辗转反侧，』难道可以说这是天理，不是人欲吗？举此可见圣人决不欺人处。关雎序上说道：『发乎情，止乎礼义。』发乎情，是不期然而然的境界。既如今夕嘉宾惠临，我不能不喜，发乎情也。先生来时，甚为困惫，又历多时，宜更惫矣，乃精神焕发，可见是恨喜欢，如此亦发乎情也。以少女中男，深夜对坐，不及乱言，止乎礼义矣。此正合圣人之道。若宋儒之种种欺人，口难罄述。然宋儒固多不是，然尚有是处；若今之学宋儒者，直乡愿而已，孔孟所深恶而痛绝者也！」——刘鹗《老残游记》 8、「玉大人笑道：『你们倒好！忽然的慈悲起来了！你会慈悲于学礼，你就不会慈悲你主人吗？这人无论冤枉不冤枉，若放下他，一定不能甘心，将来连我前程都保不住！俗话说得好：「斩草要除根，」就是这个道理。况这吴氏尤其可恨，他一肚子觉得我冤枉了他一家子！若不是个女人，他虽死了，我还要打他二千板子出气呢！你传话出去：谁要再来替于家求情，就是得贿的凭据，不用上来回，就把这求情的人也用站笼站起来就完了！』——刘鹗《老残游记》 9、要知‘异"字当不同讲，‘端"字当起头讲。‘执其两端"是说执其两头的意思。若‘异端"当邪教讲，岂不‘两端"要当桠杈教讲？‘执其两端”便是抓住了他个桠杈教呢，成何话说呀？圣人意思，殊途不妨同归，异曲不妨同工。只要他为诱人为善，引人为公起见，都无不可。所以叫做‘大德不逾闲，小德出入可也。"若只是为攻讦起见，初起尚只攻佛攻老，后来朱、陆异同，遂操同室之戈，并是祖孔、孟的，何以朱之子孙要攻陆，陆之子孙要攻朱呢？比之谓‘失其本心"，反被孔子‘斯害也已"四个字定成铁案！——刘鹗《老残游记》 10、这金线泉相传水中有条金线。老残左右看了半天，不要说金线，连铁线也没有！后来幸而走过一个士子来，老残便作揖请教这「金线」二字有无著落。那士子便拉著老残踅到池子西面，弯了身体，侧著头，向水面上睨著，说道：「你看，那水面上有一条线，彷佛游丝一样，发出似赤金的光亮，在水面上摇动，看见了没有？」——刘鹗《老残游记》 11、我在二十里铺的时候，过往的客人见的很多，也常有题诗在墙上的。我最喜欢请他们讲给我听，听来听去，大约不过两个意思：体面些的人总无非说自己才气怎么大，天下的人都不认识他；次一等的人呢，就无非说那个姐儿长得怎么好，跟他怎么样的恩爱。——刘鹗《老残游记》 12、“那些说姐儿们长得好的，无非却是我们眼面前的几个人，有的连鼻子眼睛还没有长的周全呢，他们不是比他西施，就是比他王嫱；不是说他沉鱼落雁，就是说他闭月羞花。王嫱俺不知道他老是谁，有人说，就是昭君娘娘。我想，昭君娘娘跟那西施娘娘难道都是这种乏样子吗？一定靠不住了。——刘鹗《老残游记》 13、“至于说姐儿怎样跟他好，恩情怎样重，我有一回发了傻性子，去问了问，那个姐儿说：‘他住了一夜就麻烦了一夜。天明问他要讨个两数银子的体已，他就抹下脸来，直着脖儿梗，乱嚷说：‘我正账昨儿晚上就开发了，还要什么体己钱？"……再三央告着，他给了二百钱一个小串子，望地下一摔，还要噘着嘴说：‘你们这些强盗婊子，真不是东西！混帐王八旦！"你想有恩情没有？因此，我想，做诗这件事是很没有意思的，不过造些谣言罢了。”——刘鹗《老残游记》 14、“那老爷们的才气大不大呢，我们是不会知道的。只是过来过去的人怎样都是些大才，为啥想一个没有才的看看都看不着呢，我说一句傻话：既是没才的这么少，俗语说的好，‘物以稀为贵"，岂不是没才的倒成了宝贝了吗。这且不去管他。——刘鹗《老残游记》 15、灵性生感情，感情生哭泣。——刘鹗 晚唐诗人皮日休的诗句 皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。咸通八年(867)进士及第，在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言陷巢贼中(《唐才子传》)，任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 晚唐诗人皮日休的诗句精选： 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竟夸天下无双艳，独占人间第一香。 女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。 肮脏无敌才，磊落不世遇。 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉? 毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉? 惟书有色，艳于西子;惟文有华，秀于百卉。 烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。 万顷湖天碧，一星飞鹭白。 隐隐聚若雷，噆肤不知足。 文贵穷理，理贵言情。 为而不矜，作而不恃。 近贤则聪;近愚则聩。 清朝名师刘大绅经典诗词 刘大绅 年代：清朝 刘大绅简介： 刘大绅（1747-1828），字寄庵，祖籍江西临川，其曾祖由临川落籍在云南华宁，故其生于云南省华宁县。刘大绅是一位学识渊博的学者，他是那个时代的名宦，更是一代名师。滇中一些学者、文化名流，很多人都出自他的门下。 刘大绅出身于世代书香之家，祖辈有“文名在邦国、直声在闾里”的美誉。他从小受到过良好的家庭教育，所以诗书文章功底很为深厚。清乾隆三十七年（1772年），他考中进士授山东新城县令。后又迁文登、朝城县令及云南武定同知。他当了十多年的七品小官。由于他为官公正廉洁，关心和同情百姓疾苦，深受人民的爱戴。刘大绅竭力任事，政绩颇多，有巡抚曾代嘉庆帝朱批“好官可用”四字，嘉庆十年（1805）大绅以母老辞官回到宁州后，有山东新城县民张万灵等乡绅特请人作《遗爱图》一套十九幅，绘刘大绅在山东各地事迹，以寄托对他的思念之情。为此，《清史稿》特意为他立传。 刘大绅回到华宁后，见城西五里许有一个青龙潭，他便在潭西自建茅屋居住，取名“潭西草堂”，并自号“潭西老人”。嘉庆十八年(1813)，云贵总督伯麟仰慕其名声，聘请刘大绅去担任当时云南最高学府五华书院的山长。据说，在此之前，担任山长的须是翰林方有资格。他虽是进士出身，但未曾进过翰林院。因此，有的轻薄士子企图试试他有无真才实学，便乘一达官贵人的小孩子满月请客之机，邀约数十人去请他写贺联。谁知刘大绅博学多才，工诗善书，竟一口气将数十副对联写完，副副写得秀劲、飘洒、妙趣横生，令人叹服！ 清朝名师刘大绅经典诗词 1、 有一个女孩子，同时有两个人在追求她。一个男孩子很有钱，他买昂贵的奢侈品送给女孩子，他说他可以把钱都花在女孩子身上。另一个男孩子没有钱，但他对女孩子说：我可以给你我所有的时间，只要你叫我我就能随时随地来到你面前。然后老师问我们：我们班女孩子会选择哪个男孩子？你们觉得哪个男孩更爱女孩 子？然后班里 就开始讨论。我一个人想了很久。觉得自己好像没法选择。然后又想了想哪个更爱，几乎是毫不犹豫的就觉得是那个没钱的男孩子。后来老师望着我们笑了，她说：其实两个男孩子一个也不爱她。那个有钱的男孩子最珍贵的是时间，却不愿意把时间给她。而那个没钱的男孩子缺的是钱，有的是时间，却不愿意为了女孩子给她所有的钱。 ——刘大绅 《何必》 2、 智者谦恭，装愚守拙，不露锋芒，是非曲直任人评说 庸者骄横，炫耀张扬，凌驾于人，不知天高地厚 ——刘大绅 《何必》 3、 爱情的世界从来都分主动还是被动， 不勇敢的人总是失去最珍贵的想要， 得到最美的得不到， 你把他当作心底最美的秘密， 害怕他知道，又害怕他不知道， 更害怕他知道了却装作不知道， 他不说，你不说， 就这样，无缘无尽，忽远忽近， 到底，遗憾还是努力， 什么才是痛苦。 ——刘大绅 《何必》 4、 他们总说时间是最好的解药，却不知道一个人的日子每秒都是煎熬 ——刘大绅 《何必》 5、 你带着微笑而来，轻轻许我沧海桑田，轻轻许我地久天长。 于是，我看见一只蝴蝶，栖落你的肩。 我说，花儿会谢，蝶儿会飞，你也会走的对吗？握不住的沙就散了吧。 ——刘大绅 《何必》 6、 问：忘不了她怎么办？答：想想她正睡在别人的床上，你还有什么忘不了的？问：放不下他怎么办？答：想想他正抱着别人呼呼大睡，你还有什么放不下的？忘不了是因为你太过逃避现实，放不下是因为你总是自我幻想。没有忘不了没有放不下，所谓忘不了和放不下，是你把血淋淋的现实，想象成了凄美的童话故事。 ——刘大绅 《何必》 7、 付出和收获成正比的才是公平，总有些人好逸恶劳，无所事事，却还叫嚣着社会不公，人人不等，这种人，永远不会认识自己为什么碌碌无为，为什么看人脸色，却总是幻想着天掉馅饼，难道，就不怕这馅饼砸死？ ——刘大绅 《何必》 8、 如果一个人轻易说出真话，总是不会有人轻易相信 ——刘大绅《何必》 9、 爱情的世界里，有多爱，就有多伤 ——刘大绅 《何必》 10、 我一直以为你是我的整个世界，可直到你离开才发现，这个世界只是少了些许色彩 ——刘大绅 《何必》

现在流传的唐诗就有好几万首杜甫一个人的诗就可以编好几部唐诗三百首了都是精选出的最杰出最具有代表性的

唐诗三百首最经典的如下：1、《绝句》唐代杜甫，迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。2、《鹿柴》唐代王维，空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。3、《画》唐代王维，远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。4、《春晓》唐代孟浩然，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。5、《草》唐代白居易，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。6、《望月怀远》唐代张九龄，海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。内容简介：《唐诗三百首》共八卷（或作六卷），选诗三百一十首，不同刻本有三百二十一首、三百一十七首、三百零二首等多种，常用底本光绪年间的四藤吟社本为三百一十三首。称“三百首”可能是沿袭“诗三百”的说法，只是取其整数而已。此书收录作者七十七人，包括帝王、士大夫、僧人、歌女、无名氏等，大多数为唐诗代表作家。其中杜甫三十九首，王维二十九首，李白二十九首，李商隐二十四首，孟浩然、韦应物、杜牧各有十多首。从体裁来看，李白多收五、七言古诗和乐府，韦应物多收五言古诗，王昌龄多收七言绝句，李颀多收七言歌行；而且古体诗以盛唐为主，近体诗则多选中、晚唐。入选诗作有不少是唐诗中的名篇，大都通俗易解，艺术性较高，便于吟诵；其中不乏描写生活琐事、抒发个人情怀的诗作，间有内容空洞、形式呆板的应制、酬答之作。以上内容参考：百度百科—唐诗三百首

1、《静夜思》作者：唐代李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文：明亮的月光洒在井上的栏杆上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。2、《登鹳雀楼》作者：唐代王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。3、《凉州词》作者：唐代王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。4、《枫桥夜泊》作者：唐代张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。5、《相思》作者：唐代王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。译文：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。

唐诗三百首最经典的如下：1、《绝句》唐代杜甫，迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。2、《鹿柴》唐代王维，空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。3、《画》唐代王维，远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。4、《春晓》唐代孟浩然，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。5、《草》唐代白居易，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。6、《望月怀远》唐代张九龄，海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。内容简介：《唐诗三百首》共八卷（或作六卷），选诗三百一十首，不同刻本有三百二十一首、三百一十七首、三百零二首等多种，常用底本光绪年间的四藤吟社本为三百一十三首。称“三百首”可能是沿袭“诗三百”的说法，只是取其整数而已。此书收录作者七十七人，包括帝王、士大夫、僧人、歌女、无名氏等，大多数为唐诗代表作家。其中杜甫三十九首，王维二十九首，李白二十九首，李商隐二十四首，孟浩然、韦应物、杜牧各有十多首。从体裁来看，李白多收五、七言古诗和乐府，韦应物多收五言古诗，王昌龄多收七言绝句，李颀多收七言歌行；而且古体诗以盛唐为主，近体诗则多选中、晚唐。入选诗作有不少是唐诗中的名篇，大都通俗易解，艺术性较高，便于吟诵；其中不乏描写生活琐事、抒发个人情怀的诗作，间有内容空洞、形式呆板的应制、酬答之作。以上内容参考：百度百科—唐诗三百首

唐诗三百首最经典的如下：1、《绝句》唐代杜甫，迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。2、《鹿柴》唐代王维，空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。3、《画》唐代王维，远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。4、《春晓》唐代孟浩然，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。5、《草》唐代白居易，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。6、《望月怀远》唐代张九龄，海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。内容简介：《唐诗三百首》共八卷（或作六卷），选诗三百一十首，不同刻本有三百二十一首、三百一十七首、三百零二首等多种，常用底本光绪年间的四藤吟社本为三百一十三首。称“三百首”可能是沿袭“诗三百”的说法，只是取其整数而已。此书收录作者七十七人，包括帝王、士大夫、僧人、歌女、无名氏等，大多数为唐诗代表作家。其中杜甫三十九首，王维二十九首，李白二十九首，李商隐二十四首，孟浩然、韦应物、杜牧各有十多首。从体裁来看，李白多收五、七言古诗和乐府，韦应物多收五言古诗，王昌龄多收七言绝句，李颀多收七言歌行；而且古体诗以盛唐为主，近体诗则多选中、晚唐。入选诗作有不少是唐诗中的名篇，大都通俗易解，艺术性较高，便于吟诵；其中不乏描写生活琐事、抒发个人情怀的诗作，间有内容空洞、形式呆板的应制、酬答之作。以上内容参考：百度百科—唐诗三百首

唐诗三百首最经典的如下：1、《绝句》唐代杜甫，迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。2、《鹿柴》唐代王维，空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。3、《画》唐代王维，远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。4、《春晓》唐代孟浩然，春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。5、《草》唐代白居易，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。6、《望月怀远》唐代张九龄，海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。内容简介：《唐诗三百首》共八卷（或作六卷），选诗三百一十首，不同刻本有三百二十一首、三百一十七首、三百零二首等多种，常用底本光绪年间的四藤吟社本为三百一十三首。称“三百首”可能是沿袭“诗三百”的说法，只是取其整数而已。此书收录作者七十七人，包括帝王、士大夫、僧人、歌女、无名氏等，大多数为唐诗代表作家。其中杜甫三十九首，王维二十九首，李白二十九首，李商隐二十四首，孟浩然、韦应物、杜牧各有十多首。从体裁来看，李白多收五、七言古诗和乐府，韦应物多收五言古诗，王昌龄多收七言绝句，李颀多收七言歌行；而且古体诗以盛唐为主，近体诗则多选中、晚唐。入选诗作有不少是唐诗中的名篇，大都通俗易解，艺术性较高，便于吟诵；其中不乏描写生活琐事、抒发个人情怀的诗作，间有内容空洞、形式呆板的应制、酬答之作。以上内容参考：百度百科—唐诗三百首

唐诗三百首中最著名的十首诗，家喻户晓，经典至极如下：《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这首诗在平时的登高望远中就能表现出来不凡的胸襟抱负，从侧面反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。《相思》王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。短短二十个字，却让人感觉到对友情的珍重，真可谓绝句之中的佳品。《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。短短二十字，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，烘托出诗人羁旅他乡的孤寂凄凉之情以及浓浓的思乡之情。 《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？这首诗以豪迈旷达之笔，描写了边关将士们的一种视死如归的悲壮情绪。《夜雨寄北》李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。此诗语言朴素流畅，言简意赅，情真意切，突出表达了作者思归的急切心情。 《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。 《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。为唐诗开辟了新的风气，豪迈的气象离别之作首次出现在唐朝诗坛。《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，是老杜的代表作。 《凉州词二首·其一》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。整首诗苍凉慷慨，悲而不伤，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，豁达广阔。《渭城曲》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这首诗没有极力渲染送别的不舍，只是截取了一个片段，却让人感受到那份依依不舍的朋友情。供参考。

（一）惜时，读书少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集 《长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋/岳飞《满江红》等闲：轻易。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——清/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——唐/王贞白《白鹿洞二言》读书破万卷，下笔如有神。——唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》学而不厌，诲人不卷。——《论语 述而》 诲：教导。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋/赵恒《劝学文》熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。——清/孙洙《唐诗三百首集》（二） 写作 艺术为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。——唐/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐/ 贾岛《题李凝幽居》笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

李白唐诗三百首最经典的诗有：《将进酒》、《行路难》、《望庐山瀑布》、《月下独酌》。1、《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。2、《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？3、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。4、《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

《登鹳雀楼》作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这首诗在平时的登高望远中就能表现出来不凡的胸襟抱负，从侧面反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。《相思》作者：王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。短短二十个字，却让人感觉到对友情的珍重，真可谓绝句之中的佳品。《静夜思》作者：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。短短二十字，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，烘托出诗人羁旅他乡的孤寂凄凉之情以及浓浓的思乡之情。《凉州词》作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？这首诗以豪迈旷达之笔，描写了边关将士们的一种视死如归的悲壮情绪。《夜雨寄北》作者：李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。此诗语言朴素流畅，言简意赅，情真意切，突出表达了作者思归的急切心情。《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。《送杜少府之任蜀州》作者：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。为唐诗开辟了新的风气，豪迈的气象离别之作首次出现在唐朝诗坛。《春望》作者：杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，是老杜的代表作。《凉州词二首·其一》作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

内容简介:在浩瀚的中华典籍中，若论泽被天下，深入人心者，莫过于《唐诗三百首》和《宋词三百首》了。而清代上强村民选注的《宋词三百首》，又是好词人倍受青睐的版本。她的作用和《唐诗三百首》一样，多少年来伟人英雄读之以言志；达官巨贾诵之以怡情；家家户户持之以教儿童。凡中国文化影响的地方，都有《宋词三百首》的诵读声，而且还将伴着时代的风雨永远传诵。“诗中有画”是诗的最高境界；“画中有诗”是画的最高境界；“诗情画意”是书的最高境界。二十世纪即将过去，越是红尘滚滚，人们越向往昔世的草木英华；越是人事匆匆，人们越渴望永久的艺术珍品。我们历时数载，以《宋词三百首》最佳版本（包括原始注释），配以精选的中国历代著名画家诗意画的神品之作。诗与画，珠联璧合。 宋代，继唐代之后，中华文明再度辉煌。宋词、宋高古磁、文房四宝、宋版书，于宋代都是中华文明最为璀璨的瑰宝。本书将宋词、名画、文房四宝、版本艺术等完美地融为一体，堪称“四绝”。请超一流名家设计，用超一流材料印装。书之内容，经典荟萃，价值绝伦，照耀古今；书之品相，开卷有益，赏心悦目，金相玉质。实为本世纪图书的艺术珍藏品。我们谨以十分虔诚的心情，将此书敬飨读者。 前言:宋 词 概 述唐诗、宋词、元曲，这是耸立在我国韵文史上的三座高峰。词以宋称，说明了它在文学史上的重要地位。在三百余年的两宋文坛上，最为成功、最有创造性、最蔚成风气、也最能表现人们的真实感情生活的，就莫过于词了。词至宋代，真如娇花放蕊、丽日中天，充满了无穷的活力和光彩。宋词的发展与国势的变化密切相关。北宋词坛是在和平环境中发展过来的，开国初期，正忙于统一事业，经济也刚在恢复，词坛还不活跃。到了十一世纪仁宗之朝（公元1022－1063年），经过半个多世纪的休养生息，经济日趋繁荣，社会也相对安定，于是一批批新人相继登上舞台，开始出现了文化高潮。词也正在这时有了新的发展。以晏殊、欧阳修为代表的前朝小令，可说是北宋词坛的第一批报春花朵。他们是朝廷显贵和清流领袖，又生活在号称升平的时期，词风虽受冯延已、李煜的显著影响，却不象后者那样渗透了感伤的情绪，基调是从容自在和比较明朗的，对后世的影响相当大。这一时期以小令著称的还有宋祁、范仲淹等。范词数量虽不多，在内容和形式上却有重要的突破，预示了词坛新的机运。真正给宋词带来根本性变化的是柳永的慢词创作。柳永与晏殊基本同时，不过成名与活动年代稍晚而已。他政治上很不得志，长期浮沉于酒楼歌馆间，因而得以广泛吸取民间音律的优点，创制出长篇巨制的慢词。他的词长于铺叙，不避俚俗，以白描的手法，极写都市的繁华和个人生活上的悲欢离合之情。他创造性的艺术初中，为宋词的发展开辟了新的阶段，对后世有着广泛而深刻的影响。聂冠卿和张先这时也写一些长调。他们的作品，对于巩固和扩大慢词的阵地有一定的意义。苏轼的《东坡乐府》是宋词发展中又一座重要的里程碑。他与擅写侧艳之情的柳永不同，他的词以豪放著称。“词为艳科”，在当时可说是一种牢固的传统苏轼是成功地转变这种风气的第一个词家。他的《东坡乐府》以黄钟大吕式的巨响，冲击着这莺娇燕昵的词林，他纵横开阖的巨笔，闯出了一个广阔的世界。他所开创的豪放一派，大大地扩展了宋词的领域，丰富了表现的，成为词坛上最富朝气和最有积极意义的一个流派。以苏轼为中心的元佑词林，代表着北宋词坛的鼎盛时期。一时名家如黄庭坚、秦观、晃补之、张耒以及陈师道、毛滂、贺铸等或与他为师友之谊或为他识拔荐举， 这些都是驰骋词坛的健将。王安石兄弟以及谢逸等西江诸子也是本期中的重要作家，他们的风格虽不尽相同，却各以其特异的光彩妆扮着璀灿的词坛。紧接着“天马不羁”的苏轼之后，出现了以周邦彦为代表的格律词派。一散一整，可说是文学上的辩证发展。《诗经》以后出现了《楚辞》，乐府以后出现了近体诗歌，都说明了这一点。宋词在经过柳永和苏轼的两次解放以后，已经途径大开，积累了丰富的经验，现在到了需要进一步整理和规范化的时候了，于是出现了集大成的周邦彦。不过，周邦彦所集的只是婉约派的大成。对于横放杰出的苏派词家，他们之间是缺少共同点的。周邦彦是一个音乐专家。他不满于《东坡乐府》的“豪不就律”的倾向。他的词作格律精严，风致醇雅，被称为婉约派的典范。沈义父《乐府指迷》称：“凡作词当以清真为主。盖清真最为知音，且无一点市井气，下字运意皆有法度。往往自唐宋诸贤诗句中来，而不用经史中生硬字面。此所以为冠绝也。”周邦彦在词调的创制，特别在表现技巧和格律规范化方面，所作的贡献是重要的，但却不能掩盖其内容上的贫弱。他的词缺乏柳永、苏轼那种蓬勃生机和开拓局面的力量，过重形式技巧，多写歌酒艳情，这无异于把词从苏轼所开辟的局面又拉回到传统的滴粉搓酥的狭小圈子里业。从这个意义上说。他又是开启南宋后期形式主义词风之祖。在北宋未期登上词坛的，还有杰出的女词人李清照。她能于“苏豪”、“柳俗”与“周律”之外别树一帜。她善于提炼口语，清新雅洁，明白如话，生活气息很浓，而又绝不粗俗，这就是有名的“易安体”，被人称为：“些道本色当行第一人。”李清照非常重视音律字声，但她过分强调了词的的格律和婉约派的传统，甚至对柳永、苏轼等人的突破和贡献概予抹煞，未免失之片面，这也限制了她在艺术上更加充分的发展。公元一一二六年发生的靖康事变，不仅根本改变了国家的命运，而且也使词坛的面貌为之改变，首先拿起词笔进行战斗的，是赵鼎、李纲、胡铨、张元干等坚持抗金的志士。稍后一点的辛弃,则是这方面杰出代表，贯穿于其词中的一个基本思想，就是恢复中原、统一祖国的坚强信念。辛词气势磅薄、风格遒劲，充满着战斗的激情与浪漫主义的色彩，是宋词中极可珍贵的部分。同辛弃疾一起的，还有张孝祥、韩元吉、陆游、陈亮、刘过以及稍后的刘克庄、文天祥、刘辰翁、汪元量等。他们的词密切反映现实斗争，闪耀着爱国主义的光辉，构成了南宋词坛的主流。南渡以后，经过几十年疾风暴雨的斗争，政治形势起了变化。怯懦无能的南宋王朝，外慑于强敌，内制于权奸。一时朝廷上下文恬武嬉，大过其酣歌醉舞的潮流开始抬头。辛弃疾那种“金戈铁马，气吞万里如虎”的英雄壮词逐渐被文人学士的风雅词派所替代。苏、辛词派的一些后继者，如刘过、岳珂、刘克庄等人，虽然还能表现出一些慷慨气息，但他们的作品基本没有超出仿效的范围。此时以姜夔为代表的格律派雅词乘势兴起。姜夔继承和发展了诗派的瘦硬笔法入词，创造了一种清刚峻峭的风格，在艺术上取得了新的成就。从周邦彦到姜夔构成了一个严密的格律派体系，对后世有着深远的影响。词的最后一页就是所谓的遗民词了。公元一二七六年元兵攻入临安（杭州），谢太后率恭帝上表降元。陆秀夫等另立帝王，于广东继续组织力量抗元。公元一二七九年兵败自杀，宋朝灭亡。南宋未年，蒙古的铁骑控制了整个东亚大陆，南宋王朝已完全腐朽不堪一击。病态的社会、衰微的国势和笼罩在头上的强敌的阴影，这一切就构成了词坛上的“病翼惊秋”、“冷蛩”、“残照”的衰气。这是一个,沉哀与怨悱的时代。这种情调深深地印在周密、王沂孙、张炎等人的词中。他们是以掩抑的哀吟，诉说着故国山河之恸的。张炎有《词源》一书，论词力崇雅正，要以姜夔的“清空”，矫革吴文英的“凝滞”，是风雅词派的理论代表，影响很大。在这一派衰飒声中，也传来了激昂悲壮的异响，这就是以文祥、汪元量、刘辰翁、刘将孙为代表的辛派词家的悲愤呼号。他们充满战斗精神的作品，显示了民族的崇高的英雄主义气慨。宋词的最后光辉，应当说是属于坚持爱国主义传统的辛派词人的。

下面的太都是高手了

小学唐诗三百首五字诗有哪些？ 小学唐诗三百首中五言律诗有很多，在此列举五首，如下： 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》杜甫 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。——《赠孟浩然》李白 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》孟浩然 十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。 明日巴陵道，秋山又几重。——《喜见外弟又言别》李益 荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见，尊酒慰离颜。——《送东人游》温庭筠 唐诗三百首有哪些诗 一、回答： 1、《唐诗三百首》里面有311首创作于我国唐朝的诗歌。 2、都是什么诗：收录了77家诗，共311首。在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。 其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 包括的作者有：诗集诗人列表 白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜秋娘、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩弘、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘慎虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、邱为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基(唐玄宗)、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆余、祖咏 二、扩充套件知识： 1、书籍简介：《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。 2、后世影响：中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。 唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。 人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大 唐诗三百首有哪些 唐诗三百首收录了77位诗人的诗，共311首(也含唐诗三百首赏析)，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。是家弦户诵的儿童诗教启蒙书，所以比较浅显，读者容易接受，俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。 李白： 下终南山过斛斯山人宿置酒 月下独酌 春思 关山月 子夜四时歌：春歌 夏歌 秋歌 冬歌 长干行 庐山谣寄卢侍御虚舟 梦游天姥吟留别 金陵酒肆留别 宣州谢［月兆］楼饯别校书叔云 蜀道难 长相思二首之一 长相思二首之二 行路难三首之一 行路难三首之二 行路难三首之三 将进酒 赠孟浩然 渡荆门送别 送友人 听蜀僧浚弹琴 夜泊牛渚怀古 夜思 怨情 玉阶怨 送孟浩然之广陵 下江陵 清平调三首之一 之二 之三 杜甫： 望岳 赠卫八处士 佳人 梦李白二首之一 之二 韦讽录事宅观曹将军画马图 丹青引赠曹霸将军 寄韩谏议 古柏行 观公孙大娘弟子舞剑器行并序 兵车行 丽人行 哀江头 哀王孙 月夜 春望 春宿左省 至德二载 月夜忆舍弟 天末怀李白 奉济驿重送严公四韵 别房太尉墓 旅夜书怀 蜀相 客至 野望 闻官军收河南河北 登高 登楼 宿府 阁夜 咏怀古迹五首之一 八阵图 咏怀古迹五首之二 咏怀古迹五首之三 咏怀古迹五首之四 咏怀古迹五首之 江南逢李龟年 王维： 送别 送綦毋潜落第还乡 青溪 渭川田家 西施咏 洛阳女儿行 老将行 桃源行 山居秋暝 归嵩山作 终南山 酬张少府 过香积寺 送梓州李使君 汉江临眺 终南别业 积雨辋川庄作 和贾舍人早朝大明宫之作 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 酬郭给事 鹿柴 竹里馆 相思 杂诗 九月九日忆山东兄弟 渭城曲 秋夜曲渭城曲 孟浩然 ： 秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 宿业师山房待丁大不至 夜归鹿门山歌 望洞庭湖赠张丞相 与诸子登岘山 清明日宴梅道士房 岁暮归南山 过故人庄 秦中感秋寄远上人 宿桐庐江寄广陵旧游 留别王侍御维 早寒江上有怀 宿建德 春晓 王昌龄 ： 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 塞上曲 塞下曲 芙蓉楼送辛渐 闺怨 春宫曲 长信怨 出塞 白居易： 长恨歌 琵琶行并序 赋得古原草送别 问刘十九 后宫词 自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀 李商隐 ： 韩碑 蝉 风雨 落花 凉思 北青萝 锦瑟 无题 隋宫 筹笔驿 春雨 无题二首之一 无题二首之二 登乐游原 夜雨寄北 寄令狐郎中 为有 瑶池 嫦娥 贾生 崔颢： 黄鹤楼 行经华阴 长干行二首之一 长干行二首之二 卢纶： 塞下曲四首之一 之二 之三 之四 韦应物 ： 郡斋雨中与诸文士燕集 初发扬子寄元大校书 寄全椒山中道士 长安遇冯著 夕次盱眙县 东郊 送杨氏女 淮上喜会梁川故人 赋得暮雨送李胄 寄李儋元锡 秋夜寄邱员外 滁州西涧 柳宗元 ： 晨诣超师院读禅经 溪居 渔翁 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 江雪 韩愈： 山石 八月十五夜赠张功曹 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 石鼓歌 岑参： 走马川行奉送封大夫出师西征 轮台歌奉送封大夫出师西征 白雪歌送武判官归京 寄左省杜拾遗 奉和中书舍人贾至早朝大明宫 逢入京使 李颀： 送陈章甫 琴歌 古意 听安万善吹筚篥歌 听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 古从军行 张九龄： 感遇四首之一 之二 之三 之四 望月怀远 杜牧： 将赴吴兴登乐游原 旅宿 赤壁 泊秦淮 寄扬州韩绰判官 遣怀 秋夕 赠别二首之一 之二 金谷园 温庭筠： 苏武庙 瑶瑟怨 利洲南渡 王勃： 送杜少府之任蜀州 刘禹锡： 春词 乌衣巷 张祜： 题金陵渡 赠内人 集灵台二首之一 之二 何满子 司空曙： 云阳馆与韩绅宿别 喜外弟卢纶见宿 贼平后送人北归 王之涣： 登鹳雀楼 出塞 刘长卿： 饯别王十一南游 秋日登吴公台上寺远 寻南溪常山道人隐居 新年作 江州重别薛六柳八二员外 长沙过贾谊宅 自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞 送灵澈 弹琴 送上人 骆宾王： 在狱咏蝉并序 孟郊： 烈女操 游子吟 陈子昂： 登幽州台歌 高适： 燕歌行并序 邱为： 寻西山隐者不遇 綦毋潜： 春泛若耶溪 常建： 宿王昌龄隐居 岑参： 与高适薛据登慈恩寺浮图 元结： 贼退示官吏并序误 石鱼湖上醉歌并序 唐玄宗： 经邹鲁祭孔子而叹之 宋之问： 题大庾岭北驿 杜审言： 和晋陵路丞早春游望 沈全期： 杂诗 钱起： 送僧归日本 钱起： 谷口书斋寄杨补阙 王湾： 次北固山下 常建： 题破山寺后禅院 刘常卿： 送李中丞归汉阳别业 卢纶： 李端公 韩翃： 酬程延秋夜即事见赠 刘脊虚： 阙题 戴叔伦： 江乡故人偶集客舍 李益： 喜见外弟又言别 刘禹锡： 蜀先主庙 张乔： 书边事 崔涂： 孤雁 许浑： 秋日赴阙题潼关驿楼 早秋 张籍： 没蕃故人 崔涂： 巴山道中除夜有怀 马戴： 灞上秋居 楚江怀古 祖咏： 望蓟门 温庭筠： 送人东游 杜荀鹤： 春宫怨 韦庄： 章台夜思 僧皎然： 寻陆鸿渐不遇 李颀： 送魏万之京 崔曙： 九日登望仙台呈刘明府 高适： 送李少府贬峡中王少府贬长沙 刘禹锡： 西塞山怀 钱起： 赠阙下裴舍人 韩翃:同题仙游观 皇甫冉： 春思 卢纶： 晚次鄂州 元稹： 遣悲怀三首之一 之二 之三 裴迪： 送崔九 祖咏： 终南望余雪 李端： 听筝 王建： 新嫁娘 权德舆： 玉台体 元稹： 行宫 贾岛： 寻隐者不遇 李频： 渡汉江 金昌绪： 春怨 西鄙人： 哥舒歌 李益： 江南曲 贺知章： 回乡偶书 张旭： 桃花溪 王翰： 凉州词 张继： 枫桥夜泊 韩翃:寒食 刘方平： 月夜 春怨 柳中庸： 征人怨 顾况： 宫词 李益： 夜上受降城闻笛 薛逢： 宫词 秦韬玉： 贫女 沈全期： 古意呈补阙乔知之 郑畋： 马嵬坡 韩翃:已凉 无名氏： 杂诗 杜秋娘： 金缕衣 朱庆余： 宫词 朱庆余： 近试上张水部 韦庄： 金陵图 陈陶： 陇西行 张泌： 寄人 唐诗三百首有哪些诗人 《唐诗300首》共选诗人77家、诗作313首。 1 白居易 2 岑参 3 常建 4 陈陶 5陈子昂 6崔颢 7崔曙 8 崔涂 9 戴叔伦 10 杜甫 11 杜牧 12 杜秋娘 13 杜审言 14 杜荀鹤 15 高适 16 顾况 17 韩弘 18 韩偓 19 韩愈 20 贺知章 21皇甫冉 22 贾岛 23 金昌绪24 李白 25 李端 26 李频 27 李颀28 李商隐 29 李益 30 刘长卿 31 刘方平 32 刘慎虚 33 刘禹锡 34 柳中庸 35 柳宗元 36 卢纶 37 骆宾王 38 马戴 39 孟浩然 40 孟郊 41 裴迪 42 綦毋潜 43 钱起 44 秦韬玉 45 邱为 46 权德舆 47 僧皎然 48 沈佺期 49 司空曙 50 宋之问 51 唐玄宗 52 王勃 53 王昌龄 54 王翰 55 王建 56 王湾 57 王维 58 王之涣 59 韦应物 60 韦庄 61 温庭筠 62 无名氏 63 西鄙人 64 许浑 65 薛逢 66 元结 67 元稹 68 张祜 69 张籍 70 张继 71 张九龄 72 张泌 73 张乔 74 张旭 75 郑畋 76 朱庆余 77 祖咏 《唐诗三百首》诗人： 白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜秋娘、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩弘、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘慎虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、邱为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基（唐玄宗）、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆余、祖咏。 共选入唐代诗人77位,计310首诗。其中被选诗作最多的为杜甫，选诗36首；其次是李白，28首；再次是王维和李商隐， 各14首。 唐诗三百首中的贬谪诗有哪些 丑奴儿 书博山道中壁 辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休，却道天凉好个秋。 太常引 建康中秋为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问A*娥，被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是，清光更多。 《唐诗三百首》中李白的诗有哪些？ 《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《赠孟浩然》 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 《长相思二首》 长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 日 *** 尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。 《春思》 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。 《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 《怨情》 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕溼，不知心恨谁。 《唐诗三百首中》的送别诗有哪些？ 别董大（唐·高适） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 送元二使安西（唐代·王维） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 送朱大入秦（唐代·孟浩然） 游人五陵去，宝剑值千金。 分手脱相赠，平生一片心。 芙蓉楼送辛渐（唐代·王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 送友人 (唐.李白) 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。 饯别王十一南游（唐 刘长卿） 里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。 送友人（唐 薛涛） 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 送灵澈上人（唐 刘长卿） 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳，青山独远归。 重送裴郎中贬吉州（唐 刘长卿） 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 江亭月夜送别二首（其二 ）（唐 王勃） 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 山中相送 （唐 王维） 山中相送罢，日暮掩柴扉。 明年春草绿，王孙归不归？ 送李端 （唐 卢纶） 故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？ 巴陵夜别王八员外 （唐 贾至） 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。 世情已随浮云散，离恨空随江水长。 送柴侍御 （唐 王昌龄） 流水通波接五冈，送君不没有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 送孟浩然之广陵 (唐 李白) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。 《唐诗三百首》有哪些内容 《唐诗三百首》共选人唐代诗人七十七位，计三百一十首诗，其中五言古诗三十三首、乐府四十六首、七言古诗二十八首、七言律诗五十首、五言绝句二十九首、七言绝句五十一首，所有的诗都配有注释和评点。 唐诗三百首都有哪些诗 夜泊牛渚怀古 (李白) 客中作 (李白) 清平调·其一 (李白) 晚泊浔阳望庐山 (孟浩然) 桃源行 (王维) 闺怨 (王昌龄) 清平调·其二 (李白) 下终南山过斛斯山人宿置酒 (李白) 听蜀僧浚弹琴 (李白) 落花 (李商隐) 登幽州台歌 (陈子昂) 必背 登岳阳楼 (杜甫) 芙蓉楼送辛渐 (王昌龄) 塞下曲·其二 (卢纶) 八阵图 (杜甫) 九月九日忆山东兄弟 (王维) 必背 山居秋暝 (王维) 嫦娥 (李商隐) 丽人行 (杜甫) 渭城曲 (王维) 送别 (王维) 塞下曲·其一 (卢纶) 登高 (杜甫) 秋夜曲 (王维) 终南山 (王维) 佳人 (杜甫)

是《唐诗三百首》

《唐诗三百首 》共选入唐代诗人77位，计311首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 五言古诗简称五古有，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。 七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。现在公认最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝时期，鲍照致力于七古创作，将之衍变成一种充满活力的诗体。唐代七古显示出大唐宏放的气象，手法多样，深沉开阔，代表诗人有李白、杜甫、韩愈。 五言律诗简称五律，是律诗的一种。五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍采用的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。 七言律诗简称七律，是近体诗的一种，格律要求与五律相同。七律源于七言古体，在初唐时期渐成规模，至杜甫臻至炉火纯青。有唐一代，七律圣手有王维、杜甫、李商隐、杜牧、罗隐等，风华绝代，辉映古今。 五七言绝句简称五绝和七绝，都是古典诗体中绝句的一种。五绝起源于汉，七绝起源于六朝，两者都在齐梁时期成型，初唐阶段成熟。唐代绝句气象高远，率真自然，达到了吟诵自由化的最高峰，名家有李白、王维、王昌龄、韦应物、杜牧、刘禹锡等人。

“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。《唐诗三百首》早已陪伴着我们从年幼走到现在，甚至会陪伴我们走完一生。对于《唐诗三百首》的第一首诗，你还记得是哪一首吗？《感遇十二首·其一》是唐代诗人张九龄所作的一首五言古诗，它也是目前最经典，销量最大，蘅塘退士选本《唐诗三百首》中的第一首诗。这首诗主要描写了两种自古以来就是清雅高洁代表的春兰和秋桂，也表达了诗人如同春兰秋桂般坚贞清高的品格，抒发了自己遭受排挤的忧思。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”诗一开始，张九龄便以对偶句，突出了两种清雅高洁的植物：春兰和秋桂。“葳蕤”有着枝叶茂盛而纷披的意思，用在这里则凸显了兰草迎春勃发的现象，具有无限的生机。而“皎洁”两字更是点出了秋桂清雅的特征，桂本身看去，就有一种皎明洁净的感觉。“欣欣此生意，自尔为佳节。”这两句表达了在诗人的眼里，真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华和抱负，这也如同春兰秋桂，以及这类草木中的君子，只要逢时便会欣欣向荣，一派生机盎然。张九龄写此诗时，正处于遭受排挤，被贬荆州长史时期，结合这两句诗，可见诗人流露了对重新“逢时”的渴望。“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”诗的后四句，诗人则通过春兰秋桂芳香袭人的本性，委婉地表达了自己行芳明志不是为了求人赏识而博取高名，而是和春兰秋桂一样，自有山林隐士高人来喜爱。可以说是将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣，表现的淋漓尽致。张九龄作为开元盛世的一代名相，以忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，深受当时人们的敬仰，王维和杜甫均有称赞他的诗句。张九龄的五言古诗主要以朴素简洁的语言，寄托蕴含深厚的人生哲理为主，它扫除了唐初沿习的六朝绮靡诗风，被世人誉为“岭南第一人”。或许也正是如此，他的这首以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己坚贞清高品格的诗，才会被列入《唐诗三百首》中的第一首诗吧！

唐诗三百首》的编选者蘅塘退士(1711～1778)，原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年(1745)他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年(1752)他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年(1761)、二十七年(1763)两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1765)编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 ⊙内容提要 《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计310首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。 七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。现在公认最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝时期，鲍照致力于七古创作，将之衍变成一种充满活力的诗体。唐代七古显示出大唐宏放的气象，手法多样，深沉开阔，代表诗人有李白、杜甫、韩愈。 五言律诗简称五律，是律诗的一种。五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍采用的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。 七言律诗简称七律，是近体诗的一种，格律要求与五律相同。七律源于七言古体，在初唐时期渐成规模，至杜甫臻至炉火纯青。有唐一代，七律圣手有王维、杜甫、李商隐、杜牧、罗隐等，风华绝代，辉映古今。 五七言绝句简称五绝和七绝，都是古典诗体中绝句的一种。五绝起源于汉，七绝起源于六朝，两者都在齐梁时期成型，初唐阶段成熟。唐代绝句气象高远，率真自然，达到了吟诵自由化的最高峰，名家有李白、王维、王昌龄、韦应物、杜牧、刘禹锡等人。 ⊙作品影响 中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。 唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。 ⊙精彩篇章 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 ⊙延伸阅读 《千家诗》由南宋著名词人刘克庄编辑的蓝本增删而成，从宋代至今，在民间流传很广，是非常有名的儿童启蒙读物。所选诗为唐宋两代的作品，大多文采晓畅，易于吟诵。 《全唐诗》在康熙四十五(1707)年，由彭定求、沈三曾等编校而成，收诗4.8万多首，作者2000余人，是自唐到清内容最丰富的唐诗总集。此后，由于敦煌文书的出土以及新的唐诗的发现，《全唐诗》得以更加完善，又增加了数千首唐诗。 《唐诗别裁集》于康熙五十六年(1718)问世，由江苏苏州人沈德潜编辑而成，这部书重点突出了沈德潜的文学思想，在清代的文士间影响较大。 全本共有三百又二十首诗，原由蘅塘退士选辑，分为六卷。以下目录中，右端列的是诗的编号。

唐诗三百首朗读 清代康熙年间编订的《全唐诗》，收录诗四万八千九百多首，常人难以全读;此后 沈德潜以《全唐诗》为蓝本，编讯唐诗别裁》，收录诗一千九百二十八首，普通人也难以全读。于是，清代乾隆年间 蘅塘退士 以《唐诗别裁》为蓝本，编讯唐诗三百首》收录诗三百一十首，成为流传最广、影响最大的唐诗普及读本。 《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士(1711～1778)，原名孙洙，字临西，江苏无锡人。他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒。乾隆九年(1745)他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年(1752)他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年(1761)、二十七年(1763)两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编讯唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1765)编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。 《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计310首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。 五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。 七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。现在公认最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝时期，鲍照致力于七古创作，将之衍变成一种充满活力的诗体。唐代七古显示出大唐宏放的气象，手法多样，深沉开阔，代表诗人有李白、杜甫、韩愈。 五言律诗简称五律，是律诗 清·同治辛末春刊《唐诗注疏三百首》 的一种。五律源于五言古体，风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，成为唐人应制、应试以及日常生活中普遍采用的诗歌题材。唐代五律名家数不胜数，以王昌龄、王维、孟浩然、李白、杜甫、刘长卿成就为大。 七言律诗简称七律，是近体诗的一种，格律要求与五律相同。七律源于七言古体，在初唐时期渐成规模，至杜甫臻至炉火纯青。有唐一代，七律圣手有王维、杜甫、李商隐、杜牧、罗隐等，风华绝代，辉映古今。 五七言绝句简称五绝和七绝，都是古典诗体中绝句的一种。五绝起源于汉，七绝起源于六朝，两者都在齐梁时期成型，初唐阶段成熟。唐代绝句气象高远，率真自然，达到了吟诵自由化的最高峰，名家有李白、王维、王昌龄、韦应物、杜牧、刘禹锡等人。 中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的.风景线。 唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。 人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大。 《唐诗三百首》向来有几种注释本流行，如清章燮的《唐诗三百首注疏》，清李盘的《注释唐诗三百首》等，其中以陈婉俊的《唐诗三百首补注》教为简明。 在古代的唐诗选本中，清人孙沫的《唐诗三百首[1]》最为流行。今人喻守真有《唐诗三百首详析》中华书局版，对艺术特色的讲解甚为详切。今人唐诗选本较多，兹介绍两种：一是葛兆光《唐诗卷》浙江文艺出版社出版，收唐诗282首，凡七十八家，选诗颇具眼量，小传、注释新见迭出，自成一家;一是马茂元《唐诗逊人民文学出版社出版，选诗500余首，按体例排列，注释简明，分析详备。

骆宾王的咏鹅

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟出自清代孙洙编辑的《唐诗三百首》序言中。意思是经常读唐诗三百首，即使不会自己作诗也会吟诵诗歌。《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。唐诗三百首的影响众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。人们都说：“熟读唐诗三百首，不会诗吟也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大。

《唐诗三百首》的第一首诗，你知道是哪一首吗“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。《唐诗三百首》早已陪伴着我们从年幼走到现在，甚至会陪伴我们走完一生。对于《唐诗三百首》的第一首诗，你还记得是哪一首吗？《感遇十二首·其一》是唐代诗人张九龄所作的一首五言古诗，它也是目前最经典，销量最大，蘅塘退士选本《唐诗三百首》中的第一首诗。这首诗主要描写了两种自古以来就是清雅高洁代表的春兰和秋桂，也表达了诗人如同春兰秋桂般坚贞清高的品格，抒发了自己遭受排挤的忧思。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”诗一开始，张九龄便以对偶句，突出了两种清雅高洁的植物：春兰和秋桂。“葳蕤”有着枝叶茂盛而纷披的意思，用在这里则凸显了兰草迎春勃发的现象，具有无限的生机。而“皎洁”两字更是点出了秋桂清雅的特征，桂本身看去，就有一种皎明洁净的感觉。“欣欣此生意，自尔为佳节。”这两句表达了在诗人的眼里，真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华和抱负，这也如同春兰秋桂，以及这类草木中的君子，只要逢时便会欣欣向荣，一派生机盎然。张九龄写此诗时，正处于遭受排挤，被贬荆州长史时期，结合这两句诗，可见诗人流露了对重新“逢时”的渴望。“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”诗的后四句，诗人则通过春兰秋桂芳香袭人的本性，委婉地表达了自己行芳明志不是为了求人赏识而博取高名，而是和春兰秋桂一样，自有山林隐士高人来喜爱。可以说是将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣，表现的淋漓尽致。张九龄作为开元盛世的一代名相，以忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，深受当时人们的敬仰，王维和杜甫均有称赞他的诗句。张九龄的五言古诗主要以朴素简洁的语言，寄托蕴含深厚的人生哲理为主，它扫除了唐初沿习的六朝绮靡诗风，被世人誉为“岭南第一人”。或许也正是如此，他的这首以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己坚贞清高品格的诗，才会被列入《唐诗三百首》中的第一首诗吧！

一、回答：　　1、《唐诗三百首》里面有311首创作于我国唐朝的诗歌。　　2、都是什么诗：收录了77家诗，共311首。在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。　　其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。　　包括的作者有：诗集诗人列表　　白居易、岑参、常建、陈陶、陈子昂、崔颢、崔曙、崔涂、戴叔伦、杜甫、杜牧、杜秋娘、杜审言、杜荀鹤、高适、顾况、韩弘、韩偓、韩愈、贺知章、皇甫冉、贾岛、金昌绪、李白、李端、李频、李颀、李商隐、李益、刘长卿、刘方平、刘慎虚、刘禹锡、柳中庸、柳宗元、卢纶、骆宾王、马戴、孟浩然、孟郊、裴迪、綦毋潜、钱起、秦韬玉、邱为、权德舆、僧皎然、沈佺期、司空曙、宋之问、李隆基(唐玄宗)、王勃、王昌龄、王翰、王建、王湾、王维、王之涣、韦应物、韦庄、温庭筠、无名氏、西鄙人、许浑、薛逢、元结、元稹、张祜、张籍、张继、张九龄、张泌、张乔、张旭、郑畋、朱庆余、祖咏　　二、扩展知识：　　1、书籍简介：《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝（618年~907年）二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。　　2、后世影响：中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，巅峰时期的那个黄金时代令人神往。诗歌是当时文学的最高代表，成为中国传统文学坚实的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。 唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典范。公元7世纪，孙季良开始编纂唐诗选本，至辛亥革命前，一千二百余年间，每二年即有一本唐诗选本问世。众多选本中以《唐诗三百首》流传最广、影响最大，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成为屡印不止的最经典的选本之一。《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。　　人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见《唐诗三百首》影响之大

《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共310首。杜甫诗数最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。

唐诗300首是国学经典吗 ？唐诗300首是我国古诗词文化当中的一颗 璀璨的珍珠 ，他不但能够给我们提供当时的那个社会 科学历史 风情，民俗文化等等各个方面的知识

《唐诗三百首》（顾青 编注）电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1I7t_9MQ1eplFsRhAZp6dcA 提取码: 8zks书名：唐诗三百首作者：顾青 编注译者：编者顾青豆瓣评分：9.6出版社：中华书局出版年份：2016-1内容简介：《唐诗三百首》是清人孙洙、徐兰英伉俪合编的唐诗普及读物。自乾隆二十八年（1763）问世以来，伴随着“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的俗谚广为传布，并逐渐取代《千家诗》成为新的家塾课本，编订之初曾家弦户诵，“风行海内，几至家置一编”。迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。《唐诗三百首》共选唐代七十七位诗人的作品，约三百一十余首诗。全书按照体裁五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗等分为八部分，在各类的体裁下又大致按照诗人的时代先后编次。本书所选的诗，既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作，也酌情收入不知名作者的佳作，甚至收入僧人、歌女之作。所有这些诗作或慷慨激昂、或哀怨悲歌、或沉郁顿挫，范围相当广泛，且又脍炙人口，总体符合当时“雅正”、“中正和平”的诗教要求。

我觉得应该不是因为有一首诗的名字叫做嫦娥，他是这样的嫦娥唐李商隐云母屏风烛影深。长河渐落晓星沉嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心这句话就是嫦娥应该很后悔偷灵药的知觉的事情不是失恋故乡的