现在还需要掏粪工吗？

掏粪工就是清厕工，英文是由 night 和 man 构成的合成词。night 重读，man 不知道，读作 [naɪtmən]，可谐音为 “纳艾特们”。

掏粪工人时传详是“宁愿一人脏，换来万家净”的崇高精神。从一个旧社会受人压迫剥削的“粪花子”成为新中国的一名清洁工人，时传祥感到无比幸福，并把这种幸福感化作无穷的力量，投入到首都环卫事业和新中国建设中。在新中国成立后的十七八年里，时传祥无冬无夏地、挨家挨户地给北京群众掏粪扫污；他几乎没有闲暇时间，稍有空闲就到处问问闻闻，走走看看。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑浅，粪便常常溢出来，气味非常难闻。遇到这种情况，他总是不声不响地找来砖头，把茅坑砌得高一些。他干的这行，是没有节假日的，哪里该掏粪，不用人来找，他总是主动去。不管坑外多烂，不管坑底多深，他都想方设法掏干扫净。茅坑里掉进了砖头瓦块，他就弯下腰去，用手一块块地拣出来。他常说：咱要一人嫌脏，就会千人受脏，咱一人嫌臭，就会百家闻臭。俺脏脏一人，俺怕脏就得脏一街。人物评价：时传祥是北京环卫战线的一名普通掏粪工人，新中国第一代劳动模范，中国工人阶级的杰出代表。他以“宁愿一人脏，换来万家净”的崇高精神，在平凡的环卫岗位上无私奉献了一生，为首都的环卫事业做出了不平凡的贡献。他向人们生动的诠释了劳动的光荣和生命的价值，为后人树立了全心全意为人民服务的光辉典范。（山东文明网评）时传祥这个终身在粪便中劳动的人，实在是一个纯洁的人，是一个像莲花一样出淤泥而不染的品格高尚的人。在21世纪，时传祥精神依然如莲花绽放着洁净而纯粹的魅力。

印度在我们的印象里，似乎只有腥臭难闻的恒河、脏乱不堪的街道，以及束缚在传统礼教中的百姓，尤其是新冠疫情爆发后，印度的各类奇葩新闻令外界十分震。事实上，印度比我们想象的要强大很多，诸多领域已经赶超世界各国，跻身在世界前列，而一直怀揣强国梦的印度，到底有怎样的实力？ 在印度每天有100万“掏粪人”污秽为伍，用纯手工的方式，进入黑色的淤泥中，搜寻堵塞下水道的粪便、卫生巾、医学垃圾、塑料袋和树根等。提及印度我们可能第一印象是“脏乱差”。在环境卫生上，我们对印度的印象是脏乱的街道，破旧的房屋，垃圾随处可见，印度人“露天如厕”的习惯真的是让很多国家的游客，大呼“受不了”。据了解印度孟买,是一个有2000万人口的大都市，每天大约都要排放20亿升污水，这些污水的去处无非是下水道或者是恒河。 但是如果对此放任不管，大量的污水得不到清理不但会造成环境污染，甚至会危害人体健康。印度 哈拉·罗达吉最底层的一名“掏粪工”，虽说如今印度经济发展迅猛，但它的社会环境依然可以用“脏、乱、差”来概括， 其国内诸多下水井里遍布了粪水、生活废物、和未处理的医疗垃圾，拉吉·艾哈玛德的工作，就是打捞堵住下水井的杂物。在清理的过程中，掏粪工在没有任何防护措施的情况下，光着上半身，独自下到满是淤泥和粪便的下水道中，徒手打捞泡了很久的垃圾。 面对沉积在底部的垃圾，他们还要将头淹没在污水中，进行深度清理。一套娴熟的动作下来，既辛酸又无奈。垃圾粪便的臭气令人反胃，化学物发酵产生的沼气会让他晕厥，很多清洁公就是吸入过多，直接晕死在粪坑里，闷死在污水中。 他们要在恶臭肮脏的污水中浸泡上十几个小时，不但要忍受恶臭，带上一根棍子和铲子，赤身穿一条短裤，跳进下水道中用手把脏东西掏出来。在长时间封闭下病毒细菌直接被吸入，无任何保护措施，长期侵泡在污水里跟自杀没区别，而这样潜水掏粪一天，才挣不到10块钱。 据印度官方的一份统计报告，从2017年1月开始，印度每5天就有1名“掏粪人”在清理下水道或化粪池时死亡。就算命硬活了下来，但长时间的工作，也让很多“掏粪人”患上了皮肤病、肠胃病、哮喘、肺结核、疟疾和登革热等职业病。 一位“掏粪人”说：“工作八年，手和腿上都有真菌感染，政府也不管，即使在经常有掏粪人死去的情况下，提供防护请求也被印度政府置若罔闻”。众所周知，印度厕所是世界上乱排泄现象最严重的国家，大约有6.2亿人在露天排便，绝大多数在农村地区。能排上号的就算感恩了…… 所以，掏粪工分为有二种：一、公共街道上以及“干式厕所”中清除表面粪便，二、是清洁化粪池、臭水沟。在捞粪的行业中，妇女负责清扫干厕、露天排便场男子更多情况下则做，清洁化粪池等危险工作。在不少印度人理解中，在外排泄能够让大自然化解一切污秽，因此在印度随地大小便并不少见。 在印度男人可以露天排泄，但女人不行，因此她们会天黑时去解决，导致侵犯女性案件频频发生。在这件事上，我们看到的不仅是底层“掏粪人”的艰险，更是看到了绝大多数，印度人心中根深蒂固的种姓歧视，想要得到法律的保护又谈何容易？

朋友你好，你给的描述的情况来看，其实任何工作都会生病的，但是我想说的可能这个工作比较不卫生，但是那你注意搞好个人卫生就可以了

　　“掏粪工人时传详”是一种精神，它代表了一种坚韧不拔、勇往直前的品质。这个成语的由来与明代有关，当时有一个叫做时传详的人，他专门负责清理城市里的粪便和垃圾。虽然这份工作非常苦，但他从未放弃，一直坚持着自己的职责。他的精神感染了人们，逐渐发展成了一种民间精神。这种精神意味着，无论遇到什么困难，我们都应该坚持下去，不放弃，不退缩。这种精神也被用来鼓励人们勇于承担责任，积极面对生活中的挑战。　　掏粪工人时传详的故事告诉我们，无论我们所从事的工作是什么，都应该尽心尽力，不怕苦不怕累，不断努力。我们应该把自己的职责看得很重，不轻易放弃。就像时传详一样，他清理城市里的粪便和垃圾，虽然这份工作很脏很累，但他从未想过放弃。他认为这是他的责任，他应该为城市的卫生作出贡献。　　我们可以从掏粪工人时传详的精神中汲取力量，无论我们所从事的工作是什么，都要尽职尽责，不断努力，不畏艰辛。这种精神一直传承至今，成为了一种民间的文化传统。它代表了中国人民的勤劳和坚韧不拔的精神。

勤劳朴实、自强不息的民族精神。时传祥是北京环卫战线的一名普通掏粪工人，他以“宁愿一人脏，换来万家净”的精神，获得了全社会的尊重。“时传祥精神”其实质，就是全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神。

提起掏粪这个两个字，相必有些人觉得很低级。其实，掏粪这个职业非但不低级，而且是一门特别吃香的职业。在古代，普通人想干都干不来。掏粪这门职业由来已久，具体开始于什么年代，已经无史可考。至少在唐代以前就已经盛行了，而且颇具规模。在唐代，想要掏粪并不是一件容易的事。普通人想做粪把头，那简直比登天还难。在《朝野佥事》一书中，记载着一个名叫罗会的人。罗会算得上有史以来，第一个将掏粪事业公司化经营的人。靠着长安城里几条街道的大粪专营权，罗会硬是住上了高级楼房，娶了十几房老婆，成为了响彻长安的民营企业家。在掏粪界，罗会的地位绝对相当于当代电商界的马云。到了宋朝时期，掏粪这个职业已经职业化。有了一套属于自己的规章制度。这个粪已经不能随便掏，也不能乱掏了。每个掏粪工都必须守规矩。宋代的掏粪工属于两头吃香。吃完“粪主”，再吃种地的农民。这个时期，“粪主”倒粪要付钱给掏粪工。掏粪工再将掏来的大粪，卖给城外种地的农民。毫不夸张的说，当时如果垄断了几条大街上的粪便，好比现在家里有矿。矿还有挖完的一天，粪便可是每天都有的东西。可见，掏粪这个行业有多吃香。掏粪的历史悠久。因为其中的利益巨大，慢慢开始从一门纯朴的事业，演变成了黑社会性质的行业。为了规范工作范围，防止互偷人粪。大大小小的粪把头，在掏粪界开始出现了。这群粪把头不用自己动手掏粪，但必须管理好自己手下的掏粪工，防止他们越界。同时，他们也负责保卫自己辖区内掏粪工的权益。因为掏粪的利润巨大，一些粪把头为了抢地盘，甚至会大打出手。后来，粪把头这个职业，慢慢演变成了黑社会形式的帮派组织，每个粪把头手下都会养几个打手。这类帮派组织的产生，又催生了粪霸这类人。粪霸，顾名思义，指的是那类强行在粪便里找黄金的那类人。民国时期出了一个有名的粪霸，此人的地位绝对不亚于当今的京城四少。这个人叫于德顺。这个于德顺不简单，靠着纠集来的一群流氓，顺利拿下了北京城36条街道的倒粪权。当时整个北京城也才一百条街不到，可见这36条街的含金量。靠着往大粪里参沙子，强倒强卖。于德顺很快积累了大量财富。短短数年之间，于德顺便购置了上百间房子，外带1500多亩地。而且摇身一变，从一个地痞流氓变成了掏粪协会会长。这个会长可不简单，属于政府承认的公务员职位。于德顺打着掏大粪的旗号，在北京城里作威作福几十年，粪主和种地的农民全部敢怒不敢言。不过，天雷滚滚。1951年，于德顺的恶行还是群众抖落出来了，最终被判处死刑。从此世间再无粪霸。掏粪这个职业，在近代仍然流行很多年。一直到八十年代后，才逐步退出了历史的舞台。

1、首先无论是在思维，还是对掏粪工具的使用上，大学生都具备优势，从而将“使中国摆脱传统意义上的掏粪”。2、其次大学生会改变中国的掏粪现状。3、最后工作没有贵贱之分，不要过分解读即可。

每个月的工资大约相当于人民币900元，这900元看起来和付出不成正比，但也是他们的劳动收入，是为了生活所迫，他们才去做这种冒险的工作。

没有。根据2016年11月2日中国经济网发布的相关信息显示：近年来，南昌市加大了棚户区改造力度，黄师傅所从事的工作也会随之消失，掏粪工职业将成为历史。因截此2023年1月10日，南昌市没有掏粪工了。掏粪工也就是公厕管理员、厕所管理员、保洁员，只是叫法不同，主要职责就是维护公共厕所的清洁。

一个月挣5000元。根据查询职友集里相关工作工资范围信息显示，香港掏粪工每月的工资是5000元。掏粪工主要职责就是维护公共厕所的清洁。

工作状态非常的困难，因为这个工作环境极其恶劣，对人体造成了非常巨大的影响。

古代有一个职业，很脏、很累、很臭，却很暴利，是大多数人退避三舍的“掏粪工”，也叫“倾脚工”。 唐朝就有一个叫罗会的人，靠着掏粪为业，竟然也成为了富翁。 《朝野佥载》载：“(罗)会世副其业，家财巨万。”罗会有一次邀请士人陆景阳到家中做客。 陆景阳就发现，罗会家的家里装修非常豪华，富丽堂皇。他的妻子也打扮的光鲜艳丽。 房间里还有屏风、地毯这些只有贵族家才能拥有的稀罕物，可谓是一应俱全。不仅布置奢华，罗会还经常自己宰杀牲畜，宴请宾朋。 这也是一种高薪职业了吧，“掏粪工”也可以说是古代的“淘金者”。

一般来说，女孩子都是爱美的，天生会喜欢洁净美好的工作环境。而掏粪工人，工作环境脏乱差，所以正常来说，女孩子不会喜欢这样的工作环境。另外，掏粪这项工作，是重体力劳动，掏粪工人需要有足够的体力，而一般女孩子的体力状况，难以承担这项工作。因此，女孩子大都不会喜欢当掏粪工人的。

后来这些房子都升值了，而于德顺也成为了当地的大富翁，他的事迹被后人广为流传。

　　时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，他的毫不利己、专门利人的崇高精神，曾受到了党和人民的高度赞扬，1952年在北京市崇文区清洁队工作。随后被评为全国著名劳动模范。　　时传祥14岁从家乡逃难来到北京，迫于生计背起粪桶当了一名生活在最底层的“粪花子”，饱受了粪霸的剥削压迫，遭人白眼，受尽了凌辱。解放后他当家做了主人，感到了尊重与平等，他竭尽全力带领环卫工人为市民服务，提出“宁愿脏一人，换来万家净”的口号。他被评为劳动模范，在1959年全国群英会上受到国家主席刘少奇的接见。文革中，时传祥同党和国家领　　导人以及全国人民一样受到了严峻的考验。他被遣送回乡，放下了他热爱的事业，但他深明大义，教育子女接过他无法继续背下去的粪桶，走进千家万户，为人民服务。时代变了，社会进步了，再也不需要工人背粪桶了，旧北京的茅房没有了。当年迫于无奈将自己的亲生女儿遗弃在茅房里的一位现已在美国定居的小姐，正委托律师寻找孩子。而那个女婴当时被时传祥救了性命，送到福利院并为她起名为石解放，现已长大成人，时传祥勤劳朴实的精神影响了她的一生，她立志为人民服务一辈子。当年的小姐将百万财产投入了北京的环保事业。　　时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。　　作为老一代英模人物所提倡的这种职业道德，改革开放和社会主义现代化建设的今天，“时传祥精神”犹如璀璨的星座，光照后世，永载史册，为全国各行各业所尊重和奉行。为大力弘扬时传祥精神，经中共中央办公厅批准，在时传祥家乡建立纪念馆，这对于加强精神文明建设、培养“四有”新人、促进齐河经济发展以及社会各项事业的进步，必将起到极其有利的作用。　　新中国成立后，时传祥被工友选为崇文区“粪业工人工会”委员。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。他以主人翁的姿态，以“搞好环境卫生，美化人民首都”为己任，肩背粪桶，走家串户，利用公休日为居民、机关和学校义务清理粪便，整修厕所。1955年，他被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1958年当选为北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范。　　1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。　　”从此，时传祥成为载誉全国的著名劳动模范。《人民日报》、中央人民广播电台等新闻单位都对他的事迹作了报道。他更加努力，更加热爱本职工作。 1964年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。　　1966年国庆观礼，时传祥作为北京市观礼团副团长受到毛泽东主席的接见，周恩来总理在招待宴会上为其敬酒。“文化大革命”期间，时传祥惨遭迫害，被诬为“工贼”。1971年被遣送回原籍。1973年8月，毛泽东主席、周恩来总理得知此事后，立即指示有关部门将他接回北京，政治上予以平反，恢复名誉，生活上照顾安排。1975年5月19日病逝于北京。 去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。　　国庆节前，毛泽东请时传祥到中南海去住，并把他当贵宾请上天安门，参加国庆观礼。当年担任副市长的万里也曾背起粪桶，跟着时传祥学习背粪；清华大学的一些学生曾拜时传祥为师。　　时传祥的工作虽然普通，事迹却很感人，成了享誉京城的知名人物。在1959年全国“群英会”期间，国家主席刘少奇和总理周恩来接见了他，热情地握住他粗糙的手，询问他的工作情况。刘少奇说到：“我们都要好好地为人民服务。你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”刘少奇得知他没有文化时，还特意送给他一支钢笔，鼓励他好好学文化。　　1959年10月29日，《人民日报》刊登了刘少奇与时传祥的合影，对全国从事清洁工作的劳动者都是巨大的鼓舞。时传祥说：“我已经干了30年的掏粪工，只要党需要，我还要再干它30年、60年！党需要我干到什么时候，我就干到什么时候。”　　时传祥为了干好掏粪工作，动了不少脑筋，也付出了比常人多的辛劳。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑浅，粪便常常溢出来，气味非常难闻。他遇到这种情况，总是不声不响地找来砖头，把茅坑砌得高一些。他干的这行，是没有节假日的，哪里该掏粪，不用人来找，他总是主动去。不管坑外多烂，不管坑底多深，他都想方设法掏干扫净。茅坑里掉进了砖头瓦块，他就弯下腰去，用手一块块地拣出来。　　担任北京市副市长的万里，也曾背起粪桶，跟着时传祥学习背粪，给环卫工人鼓气，一时间在北京城内传为佳话。清华大学的一些学生也曾拜时传祥为师，主要是学习他身上那种吃苦耐劳的精神和“宁肯一人脏，换来万家净”的崇高思想境界。1966年国庆节前，毛泽东特意把他接进中南海小住。国庆节当天，他被当做贵宾请上了天安门，参加国庆观礼活动，这是他有生以来第一次登上天安门。　　掏粪工在现代都市中消亡了，但只要存在社会分工，仍会有苦、累、脏的工作，因此，今天仍然需要时传祥“一人脏换来万家净”的精神。　　崇文区环卫三队目前有职工54名，担负着全区516座公厕及多家　　单位的粪便抽运和污水管道疏通工作，年平均抽运粪便18万吨以上，职工劳动强度很大。在时传祥精神的感召下，经过全队职工一致努力，已保持连续十年安全事故为零。 多年来，时传祥精神始终鼓舞着全队职工，给了我们积极进取、开拓创新的信心和勇气，激励着我们始终保持着一颗“为人民服务”的火热之心。工作实践使我们深刻认识到：只有不断学习和传承时传祥精神，不断提高和升华自己的人生境界，坚守环卫行业，做好城市环境的守护者，才能不辜负党和人民对我们的期望。　　为弘扬时传祥精神，打造一支一流的环卫队伍，我们有意识地加强了全队政治思想理论的学习。1999年，队里成立了北京市第一个工人业余邓小平理论学习小组，每两周组织一次学习，半年进行一次交流。至今，该项学习制度已经坚持了8年，理论学习小组已经成为全队干部职工发扬时传祥精神，在平凡的岗位建功立业的思想动力源泉。为了更好地传承时传祥精神，全队通过学习、提炼和概括，丰富了时传祥精神“奉献、开拓、拼搏、提高”的时代内涵，以“让百姓满意”为工作的出发点，以“树立党和政府在百姓心目中的形象”为目的，响亮地提出了“宁愿吃尽千般苦，换来百姓夸政府”的口号，得到了各级领导和广大职工群众的一致认可。为进一步提高工作水平，全队职工注重业务技能的提高，并加强文化知识的学习。几年来，队里先后成立了“时传祥青年班”和“三八”女子抽粪班，总结出了“环境八点”工作法、“环境八要”工作法、“环境八个第一”工作法，大幅度地提高了工作效率。同时，全队共有11名职工取得了大专学历。为进一步将时传祥精神发扬光大，2005年，在市总工会的支持下，我们建立了“时传祥精神代代相传”荣誉展室。截至目前，展览已接待参观人员2000多人，在全社会引起了强烈反响。今年4月28日，市总工会在我队建立了北京市第一个“劳模精神教育基地”。　　目前，全队职工都能以劳模为榜样，发扬“脏了我一人，干净千万家”的奉献精神，立足本职，从点滴小事做起，树立新时期首都环卫工人的新形象，通过每天的辛勤工　　作，切实贯彻落实“为人民群众服务”的宗旨。几年来，全队工作受到了上级机关和广大市民的赞扬和一致好评，群众满意率达99.95%，累计收到锦旗20余面，并获得“全国五一劳动奖状”、崇文区“思想政治工作优秀单位”、北京市思想政治工作“拓荒牛”、“北京市模范职工之家”、“全国模范职工小家”等荣誉。 党和人民给了我们环卫工人莫大的荣誉，我们被誉为“城市清洁的美容师”，职工为此感到万分幸福和自豪。今后，全队职工干部将继续努力工作，为崇文区的环境建设、为构建和谐社会的首善之区，实现“新北京、新奥运”战略目标贡献力量。

济南5名大学生经过层层考试被录取为掏粪工这件事引起了网友的热议。央视主持人朱军在这件事后发言到： “有大学生加入，掏粪现状将改变，我为他们鼓掌！” 我很不解：掏粪的现状是什么？大学生的加入又能改变什么？难道现在都是高科技掏粪吗？ 我真不是存心要唱反调，也不会大谈什么高尚的理想，但是对大学生去当掏粪工从心里不赞同。 大学生掏粪工自述道：“姐掏的不是粪，是饭碗！” 如果这是真心话，那就是冲着编制去的。合同中确实有规定，这5名大学生掏粪满三年，单位领导会考虑把他们调到管理岗位。我只知道搁在以前编制确实很重要，那是铁饭碗，那就是能养老的条件。但现在据我个人了解有没有编制真的没那么重要了，只要吃苦耐劳，“饭票”哪儿都能挣到。在有可选项的前提下，我们为什么不选择与自己的付出对等的收获？难道二十年寒窗苦读就是为了撑起掏粪棍子吗？ 父母辛苦供读那么多年，尤其是贫寒之家，那几乎是将全家的希望寄托在孩子身上，满心希望孩子能扬眉吐气，不是衣锦还乡，最起码也能补贴家用，能改善家里的生活条件。但我实在想不出一个大学生掏粪工的薪资待遇究竟有多好？有网友可能会说：在哪儿都是为社会做贡献，是金子在哪儿都发光，我不怀疑这话的真理性，但在你准备做“伟大的奉献者”之前，我们能不能回报一下含辛茹苦为我们的父母？“一屋不扫何以扫天下？”不感恩父母的人怎么能去真正的感恩社会？ 再说，那个岗位不是什么专业性强的工作，不是非你不可，有好多需要它来维持生计的人在等待着它养家糊口，而你其实是抢了那些人的饭碗！有网友可能会说：你这是等级论，人不分贵贱，劳动不分高低。唱高调谁都会，但必须明白人就是分阶层的，要不大家不论干什么，不论干多干少，都是同样的薪资待遇，没有动力社会怎么进步？人怎么发展？国家怎么强大？ 如果非要问大学生当掏粪工能改变些什么？那唯一能改变的可能就是给那些本来就认为：“现在上大学没啥用，还不是一样找不到工作，不如识几个字去打工”的人增加了阻止孩子继续读书的理由罢了！

我感觉对于这样的精神都不懂，他们为什么会这样？

总是想睡觉，

洗碗阿姨叫“瓷洗太后”。

掏粪门[济南招聘5名大学生为掏粪工,朱军认为将改变中国的掏粪现状,建议朱军同志去当掏粪工]在媒体报道了济南招聘的5名大学生为掏粪工之后，5日，中央电视台主持人、全国政协委员朱军接受采访时表示，对大学生当掏粪工表示无比支持，这将“改变中国的掏粪现状”。网友随即对这“掏粪门”事件发起争议，认为大学生们掏的不是粪，而是编制岗位，是有事业单位编制的“黄金掏粪工”。“掏粪门”背景解释《重庆晨报》2日报道，山东济南市城肥清运管理二处招聘的5名大学生掏粪工，经过半年的试用期正式签订聘用合同。他们是从391名应聘大学生中脱颖而出的。消息一出，舆论哗然，有观点认为这是教育资源的浪费。朱军这将改变中国的掏粪现状“我为他们鼓掌，他们摘下了顶在头上的‘花冠"。”朱军说，大学生从事掏粪工作的意义恰体现在“可能会改变中国的掏粪现状”，因为，无论是在思维，还是掏粪工具的使用上，大学生都具备优势，从而将“使中国摆脱传统意义上的掏粪”。在谈到大学生如何实现自身的价值时，朱军称，要正确认识自己，努力将自己放在一个恰当的位置，至少是现阶段一个恰当的位置上，一切从基层做起。

1、甘当人民勤务员的掏粪工人——时传祥时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在北京市崇文区清洁队工作。时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁时逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。2、50年代到70年代的劳模代表——张秉贵20世纪70年代是一个动荡不安的年代，所以，在这个年代中，能成为全国劳模是非常不容易的，也是非常值得骄傲的。1957年，“一抓准”张秉贵已是北京市的劳动模范了，但1979年国务院授予他的全国劳动模范称号才是让他这一辈子感到最骄傲的事情。物资匮乏的年代，买什么都要排队，张师傅所在的糖果柜台也不例外。一次，有两个女顾客悄悄评价他“服务态度还行，就是动作太慢”。于是，他下决心苦练售货技术和心算法，终于练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领。3、90年代的劳动模范：一心为乘客——李素丽李素丽，北京市人，1981年参加工作，1984年加入中国共产党，先后在第一客运分公司60路、21路任售票员，1998年到总公司及“李素丽热线”工作。2000年被评为“全国劳动模范”。李素丽同志在近20年的售票工作中，岗位作奉献，真情为他人，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，把微笑送给四面八方，被广大群众誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。4、50年代劳模代表——“铁人”王进喜王进喜是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。1938年，15岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田1205钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。他率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的气概，为中国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线上一面火红的旗帜。王进喜以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，被誉为油田铁人。5、2005年被评为全国劳动模范——侯凤改侯凤改十七岁入党，十八岁担任村党支部书记，曾任县棉织厂副厂长，1991年调任县城监大队副队长兼环卫队队长，现任清河县环境卫生管理处主任，党支部书记，清河县政协常委。她从事环卫工作十七年来，带领三百多人的职工队伍，风里来雨里去，每天把清河县城的大街小巷打扫得干干净净，为城区居民营造出一个舒适、整洁、美好的生活环境，“宁脏我一个，换来万人洁”已成为她的团队的共同心声。由于长年超负荷工作，侯凤改先后患上了高血压、糖尿病和乳腺癌，长时间的化疗给她造成了巨大的伤痛，但她没有因病而影响工作，她身先士卒忘我工作的精神鼓舞激励了全处的环卫员工，城区卫生面貌焕然一新。

掏粪工，掏粪清污闹市中。铲除世上肮脏物，不怕身沾臭与腥。有人见我掩鼻走，你说这样可公平？城里如今现代化，平房都已变高层。排污管线连成网，遍寻不见老茅坑。上班俺也用电脑，鼠标确比马勺轻。正高兴，吃一惊，却见论坛有茅坑。几坨大粪随处屙，几只苍蝇乱嗡嗡。多年职业成习惯，看见污浊眼不容。舞起鼠标当马勺，苍蝇秽物一勺清。

记得小的时候，不爱读书，贪玩时。父母说得最多的一句话就是“你要是不好好学习，以后就只能去掏大粪。”其实父母说这句话时，对掏粪这项工作完全没有任何歧视之意，只是恨铁不成钢，才拿掏粪的工作做比较，督促孩子进一步学习。但是大家可能不知道，在古老的旧社会，掏粪可是一项“抢着干的”的好工作，当年，竟然有一人靠着一桶桶臭烘烘的大粪发了家，他不仅是掏粪行业响当当的领军人物还是是闻名北京城的“粪霸”，他的名字叫”于德顺” 。民国初期的北京城，垃圾粪便满街随意倒，卫生环境极差。公厕数量少。一些人找不到公厕就随处解决大小便。据当时统计，那时至少有4000多名掏粪工，在不分昼夜地为北京城清除臭味。在各种情况下，聪明的人都会发现了商机，在当时的乱世也不例外。有实力的商人纷纷建立掏粪厂，纷纷抢走了北京所有的粪。就在当时的情形，有在粪厂的掏粪工，其实另外还有“跑海粪夫”一帮家伙。所谓“跑海粪夫”就是指将一些不是粪厂掏粪工掏来的粪直接卖给城外农民，赚点小钱。当时的形式是有个潜规则的，那就是跑海粪夫不能掏粪，因为那时大北京粪都被垄断，全归了粪厂，所有粪厂将所有垄断的地方明确做的分块 ，哪一块归谁所掌控。只要有粪道一律都是，不管是政府院内还是老百姓的家处，总之所有的粪，都归粪场，由他们亲自来处理。从历史来看康熙年间就已经盛行关于粪的制度，这就是封建的毒霸的行为。后来，在粪道归私人所有后有了一套制度，这套制度叫做“粪道制度”。霸占粪道德人都统称为“粪道主”。有一条明确规定，那就是粪道主想去掏粪，只能去自己固定的粪道。任何人不能逾越。当时，粪道是私有财产，不仅可以传给下一代，还可以买卖、租赁和转让。时间长了，拥有粪道的粪道主们，经过实践的洗礼有了实权，所以他们也懒得自己去弄粪了，出点小钱便是老板。据了解粪道主无德无良，经常压榨勤劳的掏粪工，掏粪工们的付出和获得根本不成正比。对于掏粪工来说，粪道主本身有霸权，所以统称奴隶主，但是如果他们要是蛮横起来却要比奴隶主还要逮恶。聪明的霸主们嘴上说给工人钱，但到了日子却时常有一毛不拔的时候。他们普遍势力大，普通掏粪工根本不敢惹。只能默默忍受。于德顺这个恶霸，是最为形象的蛮横，无德，丧失良心的粪道主。于德顺，除了“粪霸”的绰号，还有一个绰号叫“于大肚子”，他本来是小门小户出身。原来就是一个极其普通的掏粪工，从小就有歹徒霸道的性格，从一块到霸占多块粪道。他用他的歹毒性质把一个心善的粪道主逼走，而且还做了北京城粪业公会的会长，他趁机上了位。还放话告诫对方：“如果不听话，就会派人对其进行“拳脚伺候”，直到其没有反抗能力为止。掌控了粪道之后，无德无良的于德顺为了提升粪便的重量。竟然在粪便中掺灰，这样卖给农民时，能赚得到更高的收益。就在他这样的“操作”下，不仅影响了农民的庄稼，甚至还损坏了农民们原本肥沃的土地。不过当时于德顺的势力非常庞大，大家自然谁也不敢说什么。此外，于德顺竟然还说出“房产可以放手，但是有一个是绝对不行放手的，那就是粪道”霸道狂言。他想统治所有粪道，想法做出更令人发指的行为，那就是去百姓家里，挨个“问候”，对当地百姓立下，除了他谁也不能打扫厕所的规矩，如果谁违反了他的命令，他就会教训谁。当地百姓自然不敢和恶势力抗衡。没错，他就是这么个见钱眼开的家伙。用最蛮横的语气说出了最“怂”的话，于德顺真是古往今来第一人。若是把将于德顺霸道占粪道的事放到当代，恐怕会让大家笑得合不拢嘴。但当时，就是这样一个霸道无德靠掏粪起家的于德顺。不仅独占了北京城内36条粪道，还抢占了1550亩土地，坐拥100多套房产，他这么成功了，也算是全无古人后去来者，于德顺真是不愧于北京粪霸这一称号。而时代日新月异，随着新中国成立，人民当家作主。这位冥顽不灵的“粪霸”于德顺自然也就没有那么幸运了。政府部门清理整顿了顽固不化的旧恶势力，以于德顺为代表的这些作恶多端的“粪霸”被政府枪决，财产也悉数被充公。不得不说，这个结果着实是太快人心。于德顺的死标志着这一古老掏粪制度的终结，这之后，所有的掏粪工都成了国家的合同工。不再受粪霸压迫剥削的他们，无不活得潇洒，活得自由。

大家一起来掏粪！来掏粪呀来掏粪！~！~！~！~！

一、最年轻劳模：被搁置的“梦想”　　“不知不觉在基层工作已有13年了，其实刚开始我不了解也不喜欢这份工作。”2006年获得海口市劳模称号的张才斌静静的看着窗外陷入了沉思。　　由于在基层工作中表现突出，2006年，年仅29岁的张才斌被评为海口市劳动模范的称号，成为我市最年轻的劳模。1996年从海南师范大学金融专业毕业的他，和其他大学生一样，梦想着自己能够在金融系统谋得一份体面、清闲的工作。然而，僧多粥少的就业状况下，他找工作整整找了一年，依然无待业家中。无意中看到龙华区社区居委会在招聘，深感找工作不易的他抱着先找份工干着的态度参加了招聘考试。　　“虽然是以第一名的成绩被录取，我对居委会的印象依然只停留在管管吵架、整治一下环境等方面，觉得来这是屈才了。”张才斌笑着摇摇头说。1997年被分到龙昆上社区居委会工作，起初处理的多是邻里之间因为谁家的烟熏着对方了，谁又多占了一点地方了这样的小纠纷。由于经验不足，经常两家人吵着吵着，就联合起来骂他处理不公，老实的他总是默默的听着不予争辩，但心里却打翻了五味瓶，百般滋味只能自己品尝。　　通过了解政策，与同事交流经验，张才斌逐渐掌握了处理小纠纷的窍门。他走进群众家里，先进行各自安抚，再让双方做下讨论解决办法。一次，顺利处理完两家的“占地”纠纷后，两家人为他鼓起了掌。“透过一拍一合的双手，我看到了他们信任的眼光，我突然之间了解了这份工作的意义所在。”讲到这里，张才斌的眼睛里露出了点点的光芒。　　他说，那一刻他觉得自己真正找到了一个踏实、真实的梦想。其实，居委会的工作是第一线的工作，每天处理的每一件事都是直面群众的，不仅需要懂得法律、经济方面的常识，更要有较好的与人交流协调的能力，非常具有挑战性。俗话说：干一行，爱一行。张才斌慢慢的塌下心来，走入群众家里，与他们聊天、沟通，每天过得充实而富有意义。日子久了，大家都了解了他的为人，大家都比较服他，他的工作也越干越顺手。每次来到群众家里，他们都热情的留我吃饭，每年到了公期的时候，各家都邀请我去，我更是忙的抽不开身。张才斌满脸自豪的说。　　二、年龄最大的劳模：被“遗忘”的荣誉　　日前，记者来到位于……的赵受吾的家。敲门过后，随着“吱‘的一声略带锈迹的门应声而开，站在我们面前的是一位满头银发面带笑容的老大爷。市工会的工作人员告诉记者，这就是我省年龄最大的劳模———赵受吾。　　进门后，记者看到不足几平米的小客厅里，一张大大的简易圆形餐桌就占了四分之一，桌子上面摆满了吃饭用的碗、盆，在靠门的那面墙下面一张痕迹斑斑的木质沙发孤零零的躺在那里，里屋是一张大大的木床和一张小小的木桌。　　由于老人不懂讲普通话，坐定后就用海南话慢慢的讲一两句，旁边的妻子在他停下来时，也会补充几句。工会的工作人员翻译说，老人年纪大了，只记得自己是从泰国回来的华侨，在机械厂工作过，其他的就都不记得了。记者几次问老人，是否记得自己是劳动模范，两位老人均是一脸疑惑。　　拜别了老人，记者来到了海南金鹿实业有限责任公司（原海南机械厂）的档案室，找到了赵受吾的档案。由于年代已久，当时的钢笔繁体小字，已经字里行间记者看出了老人的部分经历。1940年赵受吾跟随父母去了泰国，此后的十年均在中华兴机械厂工作1950年。1950年，泰国公安局从其兄的茶店内搜出三颗手榴弹，并认定是赵受吾所制，将其驱逐出境。　　于1951年10月，回国后的赵受吾在海南机械厂工作。据档案室的工作人员介绍，听一些前辈讲过，泰国回来的工程师赵受吾懂得不少技术，也对海南机械厂的技术革新起到了重要的作用，但具体细节却不得而知了。　三、劳动模范--韦朝群　　俗语说，环卫工人是城市的美容师。这句话用在韦朝群身上无疑恰如其分。作为连山壮族瑶族自治县县城环卫站的一名班长，在脏、苦、累、忙的岗位上，韦朝群无怨无悔走过了十二个春秋。今年“五一”劳动节前夕，她被评为“省劳动模范”。　　了解环卫工作的人都知道，一年到头，环卫工人早出晚归，在大街小巷上清扫垃圾，风里来，雨里去。每逢节假日，更是环卫工人最忙碌的时候。来自农村的韦朝群，对此却平静地说：“忙怕什么，最怕没工作做。”韦朝群1994年3月从事环卫工作，在县城48.6万平方米的20条街道上，用五尺扫帚谱写了不悔的青春。　　去年除夕晚八时，正当县城华灯初上，万家团聚之时，韦朝群却还在车站忙碌打扫卫生。家里上有80岁的家婆，下有两名未成年的幼子。而丈夫在车场打散工。在这个特别的时候，韦朝群只好内疚地打电话给侄子来家帮忙杀鸡做饭。她说：“一年到晚，谁不愿意一家人吃一顿团圆饭，但既然做了这份工作，家里的事就只能少管了，没有办法啊。”她的家婆体谅说：“十几年来，每年都是这样，晚点就晚点吧，无所谓了。”　　人，自然有生病的时候。同样，长期在一线工作的韦朝群也不例外，但她总是以自己特殊的方式对付生病。她自嘲说：“平时感冒发烧当运动，扫扫街出出汗就没事了。”在她的记忆中，十二年来，只有两次需要卧床休息的。一次是2003年，她手上生了囊肿需要动手术；另一次是去年患了急性盆腔炎。但这两次均没有请病假，而是利用自己的休息时间治病，做完手术几天后就上班了。她的班有7人，一天有六个时间段上班。即从早上3时到晚上9时都有人上班。　　环卫工作的辛苦、肮脏众所周知，但环卫工人受到的委屈却鲜为人知。韦朝群说，有一次凌晨3时，她拉着满满一车垃圾上斜坡，刚好路中间有一台小车，她好声好气要求司机让一让。但该车司机没有避开的意思，实在没办法后，韦朝群只好小心翼翼拉车过去，在经过时扫帚毛轻微扫了一下车门，虽然没有丝毫刮花，但那位司机还是暴跳如雷，对着韦朝群大骂。另外，晚上还经常遇到醉酒人破坏果皮箱。对此，韦朝群总是耐心好言规劝，但往往被无事生非的醉酒人辱骂。又如一些精神病患者将果皮箱背到很远的地方，这时只好也跟着背回来，与这些精神病患者打起“游击战”。　　韦朝群就是这样十二年如一日，无论严寒酷暑，还是晴天雨天，都要坚守岗位。　　2002年9月，她所在的县城吉田镇被评为“省卫生镇”称号；去年还通过了省检查组的复检；2003年，她所在的单位被评为“清远市市容环境卫生先进集体”。这些荣誉，都浸透着她的一份汗水。四、当人民勤务员的掏粪工人——时传祥 时传祥,是一位“宁肯一人臭,换来万户香”的毫不利己、专门利人的崇高精神,曾受到了党和人民的高度赞扬的掏粪工人,山东省齐河人,中共党员,曾在北京市崇文区清洁队工作. 时传祥出生在一个贫苦农民家庭.他14岁逃荒流落到北京城郊,受生活所迫当了掏粪工.在旧中国,掏粪工不仅受到社会的歧视,还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥.时传祥在这些粪霸手下一干就是20年,受尽了压迫与欺凌.解放后,新中国给了他做人的尊严,工人阶级当家做主使他扬眉吐气,他对党充满感激.他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分.他把掏粪当成十分光荣的劳动,以身作则,以苦为乐,不分分内分外,任劳任怨,满腔热情,全心全意为人民服务. 作为老一代英模人物所提倡的这种职业道德,改革开放和社会主义现代化建设的今天,“时传祥精神”犹如璀璨的星座,光照后世,永载史册,为全国各行各业所尊重和奉行.为大力弘扬时传祥精神,经中共中央办公厅批准,在时传祥家乡建立纪念馆,这对于加强精神文明建设、培养“四有”新人、促进齐河经济发展以及社会各项事业的进步,必将起到极其有利的作用. 1952年,他加入了北京市崇文区清洁队,继续从事城市清洁工作.此时,北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重,不仅规定他们的工资高于别的行业,而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度,把过去送粪的轱辘车全部换成汽车.运输工具改善之后,时传祥合理计算工时,挖掘潜力,把过去7个人一班的大班,改为5个人一班的小班.他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶,他自己则每班背90桶,最多每班掏粪背粪达5吨.管区内居民享受到了清洁优美的环境,而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧,因而赢得了人们的普遍尊敬,也赢得了很多荣誉.1954年,他被评为先进生产者,1956年当选为崇文区人民代表,同年6月加入中国共产党. 1959年,时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”,国家主席刘少奇握着他的手,亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员,我当主席也是人民勤务员,这只是革命分工不同.”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话,当一辈子掏粪工.”自此以后,他更加努力,更加热爱本职工作. 时传祥1975年病逝,终年60岁.去世之前他还反复叮嘱,让儿子继承父志,也当一名称职的环卫工人.

1、韩伟韩伟，男，高中学历，中共党员，北京市宣武区邮政投递局永安路投递部投递员。他投送邮件400万件，消灭瞎信2万多封，被群众誉为“体贴为民的绿衣使者”。16年来，韩伟走街串巷，以一颗赤诚之心为几十万用户准时投信送报，每天三频次，工作时间每天在 10个小时以上。韩伟总说：“用户是咱投递员的亲人，咱要掏心窝子为亲人分忧代劳，用自己的双手把党和政府的温暖送进千家万户。”这些年来，韩伟走街串巷为用户既送报又送“心”，用自己的双手将党和政府的温暖送进了千家万户。2、孟广彬他注册“雷锋号”小鞋摊，几十年如一日，用一针一线穿写出诚实守信的人生信条，以一个平凡劳动者的坚守，诠释了一名草根工匠的社会价值。孟广彬出身贫寒，因小时候得到过很多乡亲的帮助，便立志用自己的双手回报社会。孟广彬把雷锋当作自己的榜样，1988年起，他开始在哈尔滨师范大学校园外摆摊修鞋。他的鞋摊旁有块小黑板，上面写着：“鞋子穿坏请别愁，广彬为您解忧愁；生活之中互帮助，雷锋精神记心头。”他还制作2000多张优惠卡分发到学生手中，凡是贫困学生、老人和残疾人来修鞋，一概分文不取。几十年来，他义务修鞋十余万双。无论刮风还是下雪，他都要等到学生们放学把鞋取走再收摊，他认为这是人与人之间最基本的信任。1995年8月24日，家人发来电报，在山东的母亲病重，要他速回。但看到鞋摊上还有五双修好的鞋没人来取，他就一直等到傍晚学生们把鞋取走，才匆忙赶到火车站。3、陶玉国陶玉国，矿工，全国劳动模范。生活中的陶玉国是一个乐观豁达的煤矿汉子，别人说他劳苦功高，他总是腼腆地说自己就是一个平常的“拔牙工”。煤矿是高危行业，而他从事的是高危行业中的高危工种：采面回柱，这个工作煤矿工人有个形象的比喻，叫“虎口拔牙”，就是采煤工作面煤层采完后，回收采空区的设备和支撑顶板的柱子，这项看似简单的工作，对技术、体力、耐心、经验和心理承受能力都有极高的要求，陶玉国从未过分渲染这项工作的危险和艰难，也从不向领导提条件讲报酬，总是默默地承受，一次又一次安全地完成任务，在采面上一干就是20余个寒暑春秋。4、杨金福杨金福（1938——）江苏吴县人。全国劳动模范。1949年起历任江苏吴县越溪乡张墓村农会主任、一大队党支部书记、农工商联合公司总经理。1955年加入中国共产党。他带领全村干部群众，坚持走共同富裕的道路，积极发展集体经济，稳定农业，搞活副业，兴办工业，闯出了一条农副工三业协调的路子。全村430户家家依靠集体经济成了万元户，村荣获全国农业先进单位。1979年在全国劳模表彰大会上被授予全国劳动模范称号。是中共十二大代表。5、时传祥时传祥（1915年1月1日—1975年5月19日），出生在山东德州齐河县一个贫苦农民家庭，14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当起了掏粪工。是全国著名劳动模范，第三届全国人大代表。1964年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。

时传祥

他们签的合同期限是5年 但这不意味着5年内必须做淘粪工 5名大学生签订的《山东省事业单位聘用合同》 规定，城肥二处聘请5名大学生从事“粪便净化处理工作”，期限为5年。 济南市城肥二处有关负责人表示，签订合同，意味着这5名大学生已经成为城肥二处的正式职工，按照合同5年之内不准变动工作，但是这并不意味着这5名大学生5年之内必须要做淘粪工。 “应该说我们单位还是缺少人才，特别是高学历的人才。”这位负责人说，国家培养一名大学生不容易，这些大学生刚刚踏入社会，无论从事什么工种，都是一种锻炼。将来，不排除根据这些大学生的表现来对他们的工作岗位进行调整。如果大学生表现得好，管理层的大门也向他们敞开。

居里夫人，为了镭而献身。

特别的富足，通过自己的个人努力为自己带来一定的财富，真的是相当励志呀。

掏粪工也就是公厕管理员、厕所管理员、保洁员，只是叫法不同，主要职责就是维护公共厕所的清洁。厕所是人类文明的标志，而公共厕所则是社会进步和城市发展的产物。其对社会公共事业所作出的贡献十分之大。

　　时传祥是在中国新旧社会交替的时代涌现出来的典型人物。受尽苦难与翻身解放的巨大反差，更加坚定了加入共产党，为人民服务的宗旨的正确性。当时社会虽然变了，人们的传统观念却不是一朝一夕所能改变。刚解放的时候，一些人认为自己当家做主了，再也不用干低贱伺候人的掏粪工作。时传祥却认为，再脏再累的活也得有人去干，能以一人脏，换来万家净，这是十分光荣的。 当年，有些青年人不安心清洁工作，嫌掏粪工丢人，总想转到工厂去。时传祥开导他们：“北京城如果一个月没有人去掏粪，粪便就会流得满大街都是。你也愿意上重工业，我也愿意上重工业，不行啊，总得有人清理粪便呀！”　　时传祥的可贵之处在于，他认识到为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，并发自内心地做好在一些人眼中认为是低贱的工作。党和政府对清洁工人的关心，也是他干好工作的重要动力。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导都曾亲切接见时传祥，鼓励他做好这一与人民日常生活息息相关的工作。　　在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦、累、脏的工作，这些工作同样要有人去从事。因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神对于今天来说，也仍然没有过时。

好

启示是要好好学习，提高自身素质，这样才能有更好的发展请采纳谢谢

印度掏粪工人薪资待遇很低，换算成人民币每个月也就只有200元到500元。但是印度掏粪工人的社会地位很高。

卤智深。一电焊工开了个电焊铺，取了一个高大上的铺名:焊武帝，大家都夸这铺名起得好，他也很得意，逢人就炫耀。这天他去隔壁的糖果店炫耀，糖果店老板拉着他看了看自己的店名:糖太宗，电焊工沉默了……糖果店老板又指了指不远处切糕店的店名:汉糕祖，二人一起沉默……这时，一个掏粪工骑着拉粪车从两人面前经过，二人仔细一看拉粪车上，瞬间就羞愧的面红耳赤，拉粪车上赫然写着三个大字:擒屎皇……笑一笑，十年少

时传祥，上世纪五六十年代北京市崇文区清洁队工人。他以“一人脏换来万人净”，赢得了人们的普遍尊敬，并因此荣获“全国劳动模范”等光荣称号。 在旧社会的“下九流”里，掏粪工是生活在最底层的，新中国给了他做人的尊严，时传祥感到了尊重与平等，对党充满感激。他竭尽全力带领环卫工人为市民服务，提出“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的口号。1955年，时传祥被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1958年当选为北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说道：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”从此，时传祥成为载誉全国的著名劳动模范。在改革开放和社会主义现代化建设的今天，我们还是赞赏像时传祥这样的劳模，为全国各行各业所尊重和奉行。

你说的是全国劳模时传祥吧~~接见时间应该是1959年10月26日 在人民大会堂湖南厅

1、韩伟韩伟，男，高中学历，中共党员，北京市宣武区邮政投递局永安路投递部投递员。他投送邮件400万件，消灭瞎信2万多封，被群众誉为“体贴为民的绿衣使者”。16年来，韩伟走街串巷，以一颗赤诚之心为几十万用户准时投信送报，每天三频次，工作时间每天在 10个小时以上。韩伟总说：“用户是咱投递员的亲人，咱要掏心窝子为亲人分忧代劳，用自己的双手把党和政府的温暖送进千家万户。”这些年来，韩伟走街串巷为用户既送报又送“心”，用自己的双手将党和政府的温暖送进了千家万户。2、孟广彬他注册“雷锋号”小鞋摊，几十年如一日，用一针一线穿写出诚实守信的人生信条，以一个平凡劳动者的坚守，诠释了一名草根工匠的社会价值。孟广彬出身贫寒，因小时候得到过很多乡亲的帮助，便立志用自己的双手回报社会。孟广彬把雷锋当作自己的榜样，1988年起，他开始在哈尔滨师范大学校园外摆摊修鞋。他的鞋摊旁有块小黑板，上面写着：“鞋子穿坏请别愁，广彬为您解忧愁；生活之中互帮助，雷锋精神记心头。”他还制作2000多张优惠卡分发到学生手中，凡是贫困学生、老人和残疾人来修鞋，一概分文不取。几十年来，他义务修鞋十余万双。无论刮风还是下雪，他都要等到学生们放学把鞋取走再收摊，他认为这是人与人之间最基本的信任。1995年8月24日，家人发来电报，在山东的母亲病重，要他速回。但看到鞋摊上还有五双修好的鞋没人来取，他就一直等到傍晚学生们把鞋取走，才匆忙赶到火车站。3、陶玉国陶玉国，矿工，全国劳动模范。生活中的陶玉国是一个乐观豁达的煤矿汉子，别人说他劳苦功高，他总是腼腆地说自己就是一个平常的“拔牙工”。煤矿是高危行业，而他从事的是高危行业中的高危工种：采面回柱，这个工作煤矿工人有个形象的比喻，叫“虎口拔牙”，就是采煤工作面煤层采完后，回收采空区的设备和支撑顶板的柱子，这项看似简单的工作，对技术、体力、耐心、经验和心理承受能力都有极高的要求，陶玉国从未过分渲染这项工作的危险和艰难，也从不向领导提条件讲报酬，总是默默地承受，一次又一次安全地完成任务，在采面上一干就是20余个寒暑春秋。4、杨金福杨金福（1938——）江苏吴县人。全国劳动模范。1949年起历任江苏吴县越溪乡张墓村农会主任、一大队党支部书记、农工商联合公司总经理。1955年加入中国共产党。他带领全村干部群众，坚持走共同富裕的道路，积极发展集体经济，稳定农业，搞活副业，兴办工业，闯出了一条农副工三业协调的路子。全村430户家家依靠集体经济成了万元户，村荣获全国农业先进单位。1979年在全国劳模表彰大会上被授予全国劳动模范称号。是中共十二大代表。5、时传祥时传祥（1915年1月1日—1975年5月19日），出生在山东德州齐河县一个贫苦农民家庭，14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当起了掏粪工。是全国著名劳动模范，第三届全国人大代表。1964年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。6、于素梅于素梅， 女，1945年出生，河北省清河县人，汉族，中共党员，原西安市大众浴池特级修脚师。1978年、1979年全国劳动模范，党的十二大代表、主席团成员，1998年病故。于素梅同志冲破世俗偏见，是我市第一批女修脚工。她技艺高超，情系患者，不顾病魔缠身，长年工作在一线，为众多患者解除了病痛，并先后同师傅一起，研制成功治疗脚病的一、二、三号药膏和医治鸡眼脚垫的药器，创造出了整套脚病修治与保健的新技艺，普惠百姓。于素梅于素梅， 女，1945年出生，河北省清河县人，汉族，中共党员，原西安市大众浴池特级修脚师。1978年、1979年全国劳动模范，党的十二大代表、主席团成员，1998年病故。于素梅同志冲破世俗偏见，是我市第一批女修脚工。她技艺高超，情系患者，不顾病魔缠身，长年工作在一线，为众多患者解除了病痛，并先后同师傅一起，研制成功治疗脚病的一、二、三号药膏和医治鸡眼脚垫的药器，创造出了整套脚病修治与保健的新技艺，普惠百姓。

五号搞得很干净

垂死成功亦未晚，安知无人叹微管！——《读书》“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”《晁错论》中对成功人士的潜质这样描写。在现实生活中，有些成功人士虽不能亲眼看见，但也能通过网络影视来看到他们。这些成功人士光鲜亮丽的背后其实也有着不为告人的艰辛，像马云在成功之前也经历了无数次失败，刘氏四兄弟分家之前也是从最底层做上来的。没有人的成功是突然得来的，皆有源可溯。就连著名的河南富豪许家印，幼年丧母，也做过掏粪工，成功以后不忘恩情回馈家乡6.5亿。记者采访许家印提起许家印或许有人有些陌生，但如果说起恒大集团、恒大地产，几乎是无人不知无人不晓。而这个无人不知，无人不晓的房地产集团的创始人就是许家印。1958年，许家印出生在河南省太康县，父亲是抗日老兵，战争结束之后就回到了家里，不过也因为一直在外打仗，也没啥积蓄，所以许家印一家的生活十分困难。等到许家印出生第二年，他的母亲染上重病，家境贫寒，无法拿出更多的钱给母亲治病，母亲也就这么走了。许家印许家印跟着奶奶生活在一起，他也印证了那句穷人家的孩子早当家，许家印从小就会帮着奶奶做些家务活。也许是家里比较困难，他也在想方设法的赚钱，凭借他灵活的脑子，竟然也想到很多生钱之道，像下地锄田，掏粪，做拖拉车司机，都有他的身影，只要是他能做到的，他就都做过。也正是他这丰富的打工经验，让他对商机的嗅觉非常灵敏，能够准确抓住商机，走上致富之路。马云和许家印一开始，许家印也和平常人一样，参加高考，他考到了当时的武汉钢铁学院，以优异的成绩毕业之后，他被分配到河南的钢铁厂工作。在钢铁厂的工作稳定且安逸，是当时人们心里的铁饭碗。不过，这种工作对许家印来说虽然很安逸，有时候却也免不了十分乏味。许家印在这工作了10年，这十年对他来说简直就是一种折磨，毕竟他是一个能够靠抓住商机生财的人。因此，在国家提出改革开放时，他选择了辞职，准备去南方干出一番事业。一开始的创业也并不是那么容易，因为许家印还没有找准自己的发展方向。后来，经过艰难的探索，他终于找到了自己的发展目标，那就是房地产。说干就干，他开始组织工人、合伙人，创办恒大集团，短短几年，恒大地产就发展得蒸蒸日上，达到让人仰望的高度。许家印看望家乡父老恒大集团的成功离不开许家印的艰苦奋斗，和大多数成功人士一样，许家印成功之后也对慈善事业十分上心，他认为一个人能力越大，责任越大，既然有这样的能力就应该对大家施以援手。所以，成功后的许家印回到家乡，给每家每户都送去了3000元的红包，对他的恩师更是出手阔绰，直接送了他一套豪宅。许家印向家乡捐这并不是全部，更让人震惊的是，他竟然还捐出6.5亿元用于家乡发展。6.5个亿对常人来说可以算是天文数字，但对于许家印来说这只是他对家乡的一点儿心意。有人问他为什么会这么慷慨？他表示这里是他的家乡，没有家乡也不会有他，恒大能有今天也离不开大家的支持，更离不开党和国家的帮助，他也理应为家乡做实事。从许家印身上，我们看到的更多的是不服输的精神，以及他对机遇的牢牢把握，和能够朝着自己目标前进的毅力，这些品质组成了一个成功的许家印。而现代的很多人因为手头的工作过于舒适，不愿意走出舒适圈，也就只能做一辈子的平凡人。许家印本应该有贪图享乐的机会，不过他并不把这些看在眼里，在他心里，一定要将自身的价值挖掘到最大，所以他一边赚钱，一边回馈这个社会。参考资料：《晁错论》

错

女孩子多少会比较怕脏，掏粪工人本身这个职业就比较辛苦，需要不怕吃苦。

黄金荣发家的幕后推手——林桂生，黄金荣的贵人和青帮创始人之一，而后除去家庭主妇她只管着掏粪这个行业。

如果可以选择，你会做一名掏粪工吗。如果待遇可以，又不会影响健康的，我觉得做掏粪工是没有问题的呢。

那你去吧。

<哥德巴赫猜想的原文><寻找时传祥的原文>

华裔电脑名人王安六岁时，有一天外出玩耍，路经一棵大树时，忽然有一样东西掉落在他头上。他伸手一摸，原来是个鸟巢，从里面滚落出一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安决定带回去喂养，走到门口，她忽然想起妈妈不允许他养小动物。他只好轻轻的把麻雀放在大门外，急步走进屋内，请求妈妈允许。妈妈破例答应了儿子的请求。王安兴奋的跑出门外，不料麻雀已经不见了，只见一只黑猫正在意犹未尽的擦拭着嘴巴。王安当断不断成悔恨，为此伤心了好久。从这件事，王安得到了一个影响他一生的教训：只要是自己认准了能做的事，不必依赖他人，不可优柔寡断，必须马上付诸行动。

1. 关于粪的诗句 关于粪的诗句 1. 关于厕所的诗句有哪些 1. 茅房孤掩落花残 明 江仲鱼 《怀朱渔父》 2. 堤上茅房已可怜 明 李兆先 《绝句（四首）》 3. 脚踏河两岸，炮打正中央； 看似隐蔽战线，实则金壁辉煌。 4. 天下英雄豪杰到此俯首称臣； 世间贞烈女子进来宽衣解裙 . 5. 脚踏黄河两岸手拿机密文件， 前面机枪扫射后面炮火连天. 6. 大开方便之门， 解决后股之忧. 7. 有小便，宜； 得大解，脱，. 8. 畅通上下， 雅集东西 。 9. 来前百步紧， 出后一身松。 10. 静坐觅诗句， 放松听清泉。 11. 小坐片刻，便会放松意念； 清闲一会，即成造化神仙。 12. 最适低吟浅唱， 不宜滥炸狂轰。 13. 前头蛟龙施甘露 ， 后面凤凰下金蛋 。 14. 板斜尿流急，粪落迟坑深 2. 古人关于屎的句子 屎壳螂掉车辙 - 不走就撵（碾） ·屎壳郎变知了 - 一步登天；高升了 ·屎壳郎出国 - 臭名远扬 ·屎壳郎打喷嚏 - 满嘴喷粪 ·屎壳郎戴花 - 臭美 ·屎壳郎戴面具 - 臭不要脸 ·屎壳郎掉蒜臼 - 装蒜 ·屎壳郎跌粪坑 - 饱餐一顿；死（屎）里求生 ·屎壳郎放屁 - 不值一文（闻） ·屎壳郎喝稀饭 - 越吃越糊涂 ·屎壳郎叫门 - 臭到家了 ·屎壳郎捏喇叭 - 臭吹 ·屎壳郎爬到虎头上 - 吓唬人 ·屎壳郎爬到桑叶上 - 吐不出好丝来 ·屎壳郎爬树 - 玄乎 3. 赞美掏粪工的诗歌 夜幕下的环卫工人 刘芝杰 轻轻从睡梦中醒来， 点上时传祥传承的油灯。 大街小巷的马路上， 流动着闪光的身影。 手握清道的扫帚， 扫掉脚下的灰尘。 他的使命非常简单， 就是让城市天天清新。 扫除过轻视的目光， 扫除过不雅的言行。 让所有的垃圾远离生活， 他比常人更知道什么叫干净。 每一个脚印都是那样踏踏实实， 每一缕情思都是那样闪亮如金。 手中的扫帚忽左忽右， 重复地写着一个字：人！ 夜幕下那身影哟， 你拨亮了时传祥的油灯。 把一个普通劳动者的形象， 拷贝在市民的心灵。 【讲析】 刘芝杰的《夜幕下的环卫工人》，曾以《夜幕下那身影》为题，发表在《新都市文学》2007年2期上，是一首赞美环卫工人的辛勤工作的诗歌。 解析这首诗歌前，我们要先来讲一讲时传祥的故事。 时传祥是北京的一位掏粪工人，14岁开始在北京一家私人粪场工作，在粪霸手下干了20年，受尽了压迫和欺凌。解放后，他把掏粪当成光荣的工作，以苦为乐，全心全意为人民服务，得到了普遍尊重，加入了中国共产党，被评为全国劳动模范，得到了毛泽东、周恩来、刘少奇的亲切接见。 时传祥1975年5月19日病逝于北京，去世之前他还反复叮嘱儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。 这首诗有几点值得借鉴的地方： “点上时传祥传承的油灯”这一句，借时传祥的事迹，一下子使环卫工人的形象具有了闪烁的光点，我们就把这一招叫做“借神增色”吧。 “扫除过轻视的目光，/扫除过不雅的言行。”揭示了环卫工人不但每天天不亮就得出工劳动，非常辛苦，而且还要承受世俗的压力：总有人轻视他们，叽笑他们，把他们看得低人一等。 在更深层次上写出了环卫工人的形象，起到了极大地唤起读者对环卫的敬重之情。 “手中的扫帚忽左忽右，/重复地写着一个字：人！”这一句，从环卫工人扫地的劳动中，总结出了生活哲理：只有辛勤劳动，才能成为一个大写的“人”。 而且采用了化形为神的写法，使诗的主题在形象的描写中得到了很好的升华。 让我们读着刘芝杰的这首诗，做好一个普通劳动者吧。 4. 求赞美犀粪蜣的名言和诗句 那玩意就是屎壳朗，我找老多了，最后把，就找俩是关于不辱骂屎壳郎的歇后语，愁死我了！ 告诉你吧，（*^__^*） 嘻嘻……，最好给我选为最佳选项。 本来都是屎壳郎什么什么，把那个屎壳郎改为犀粪蜣就行了。 屎壳郎上树---装积极（一种知了） 屎壳郎扒车窗--露一小脸 屎壳郎垫桌子腿----硬撑 因该有点赞美含义。。。⊙﹏⊙ 哎呀，我告诉你吧。别找了。哪有250会赞美他啊。也就法布尔吧！ 5. 带粪的成语有哪些 蝇粪点玉点：斑点，引伸为污辱、玷污。 苍蝇粪玷污了美玉。比喻坏人诬陷好人。 粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。 视如粪土 看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。 佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。 朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。 朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 佛头着粪 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。 后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。