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猴王出世石猴是怎样出世的

2023-08-28 18:23:46
TAG: 石猴
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石猴是在吸收日月精华的灵石中培育,仙气足够后破石而出。

根据历史故事,花果山上有一块仙石,这块石头自从盘古开辟天地时就有了,日久天长,有了灵气,内育仙胞,有一天迸裂,产一石卵,后来化作一个石猴。石猴与其他众猴不同,他是由一块吸收日月精华的仙石瞬间迸裂而生的。

《猴王出世》这篇课文中重点讲述的是孙悟空的出世,选自古典神话小说《西游记》的第一回。《西游记》是我国古代四大名著之一,它的语言非常优美,让每个人心中都有了一个猴王形象,它不只是一只猴子,更像一个自信、勇敢的人。喜欢这样的猴王不需要理由,这就是经典的魅力。

没有取经,石猴的人生会怎么样

石卵出世,见风化猴,在他生命的最初阶段,它的生活是一种完全自然的状态:“食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲”。这时候它的全部生活,只包括两部分:吃、玩。

它不需要生产创造,也不需要心灵的寄托,连血缘亲情的束缚都没有。它甚至比一般的动物更加自由。如果没有意外的话,它会日复一日、年复一年地生活下去,直到三百四十二年以后,在睡梦中死中。不管是人类的历史,还是文学作品,都不会留下它的痕迹。

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石猴的介绍

《猴王出世》节选自《西游记》第一回。孙悟空,好发行者,是唐僧的大徒弟,猪八戒,沙僧的师兄。会七十二变,腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装。一个筋斗能翻十万八千里。使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山为王,自称齐天大圣,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。孙悟空名称顺序,石猴后到美猴王,美猴王后到孙悟空,孙悟空后道弼(bi)马温,弼马温后到孙行者。
2023-08-26 23:17:432

石猴的读音石猴的读音是什么

石猴的读音是:shíhóu。石猴的拼音是:shíhóu。结构是:石(半包围结构)猴(左右结构)。注音是:ㄕ_ㄏㄡ_。石猴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。二、引证解释⒈即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。引《西游记》第一回:“盖自开_以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆_样大,因见风,化作一个石猴。”三、网络解释石猴“石猴”即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。《西游记》第一回:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆_样大,因见风,化作一个石猴。”关于石猴的诗句石猴看罢多时石猴道:没水石猴高登王位关于石猴的成语轩鹤冠猴土龙沐猴杀鸡骇猴杀鸡吓猴杀鸡哧猴沐猴衣冠猴头猴脑尖嘴猴腮弄鬼掉猴杀鸡儆猴关于石猴的词语木猴而冠杀鸡吓猴弄鬼掉猴猴子救月杀鸡儆猴杀鸡哧猴沐猴衣冠尖嘴猴腮土龙沐猴棘刺母猴点此查看更多关于石猴的详细信息
2023-08-26 23:17:571

石猴的形象特点

集妖、神、人三者为一体的神话人物形象,特点是活泼可爱,机智勇敢。石猴主要指的就是《西游记》当中的孙悟空,石猴的形象就是集人、神、妖三者为一体的神话人物形象,而石猴的性格特点就是活泼可爱,机智,勇敢,伸手不凡,勇敢,好斗,顽皮,对任何事物都充满了好奇心。石猴主要出自《西游记之猴王出世》这一节选,这一片段的内容主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴,在和猴群玩耍的时候,敢于第1个跳进水帘洞,被猴群封为猴王。
2023-08-26 23:18:041

石猴是什么意思

题库内容:石猴的解释即 孙 悟空 。因系仙石所产石卵化成,故称。《西游记》第一回:“盖自开辟以来,每受 天真 地秀,日精 月华 ,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆毬样大,因见风,化作一个石猴。” 词语分解 石的解释 石 í 构成地壳的矿 物质 硬块:石破天惊(喻 文章 议论 新奇惊人)。 指石刻: 金石 。 指古代用来治病的针: 药石 。药石之言(喻规劝 别人 的话)。 中国 古代乐器八音 之一 。 姓。 石 à 中国市制容量单位,十斗为 猴的解释 猴 ó 哺乳 动物 ,种类很多,行动 灵活 ,好群居: 猴子 。猿猴。猴戏。猴头。猴拳。猴枣(中医指猕猴内脏的结石)。 喻 机灵 的人:猴儿精。 方言, 乖巧 ,机敏(多指孩子)。 部首 :犭。
2023-08-26 23:18:121

对石猴的了解

石猴,又称石狐猴或石磬猴,是一种体形小巧的非洲灵长类动物,属于山狐科。石猴体长约30厘米,尾巴约20厘米,体重约400克,全身皮毛灰色,头部灰褐色,腹部棕褐色,尾部黑褐色,有大耳朵和小眼睛。石猴起源于非洲,在非洲西部热带雨林、乔木林、灌木林和山地森林中活动,非洲西部非常普遍,分布有比利时、加纳、喀麦隆、利比里亚、尼日利亚、贝宁、多哥和科特迪瓦等国。石猴是一种活泼可爱的动物,群居性强,以果实为主要食物,也喜欢吃昆虫和蜘蛛,具有很强的适应能力。石猴具有很强的社会性,它们经常成群结队活动,在社群中建立严格的等级制度,石猴社群由一对雄性和一对雌性组成,每个群体约有10只成年石猴。石猴在白天活动,夜晚则栖息在树洞或洞穴内,爬树灵巧,善于跳跃,行动敏捷,知晓躲避食饵。
2023-08-26 23:18:211

石猴的意思石猴的意思是什么

石猴的词语解释是:1.即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。石猴的词语解释是:1.即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。结构是:石(半包围结构)猴(左右结构)。注音是:ㄕ_ㄏㄡ_。拼音是:shíhóu。石猴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。引《西游记》第一回:“盖自开_以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆_样大,因见风,化作一个石猴。”二、网络解释石猴“石猴”即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。《西游记》第一回:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆_样大,因见风,化作一个石猴。”关于石猴的诗句石猴端坐上面道:列位呵忽见丛杂中跳出一个石猴石猴看罢多时关于石猴的成语土龙沐猴猴子救月猴头猴脑轩鹤冠猴尖嘴猴腮杀鸡吓猴杀鸡儆猴杀鸡哧猴杀鸡骇猴沐猴衣冠关于石猴的词语猴子救月杀鸡哧猴尖嘴猴腮五马六猴棘刺母猴杀鸡儆猴杀鸡吓猴杀鸡骇猴木猴而冠弄鬼掉猴点此查看更多关于石猴的详细信息
2023-08-26 23:18:291

石猴的解释石猴的解释是什么

石猴的词语解释是:1.即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。石猴的词语解释是:1.即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。注音是:ㄕ_ㄏㄡ_。结构是:石(半包围结构)猴(左右结构)。拼音是:shíhóu。石猴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。引《西游记》第一回:“盖自开_以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆_样大,因见风,化作一个石猴。”二、网络解释石猴“石猴”即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。《西游记》第一回:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆_样大,因见风,化作一个石猴。”关于石猴的诗句石猴却又瞑目蹲身石猴应是无奴性化作一个石猴关于石猴的成语杀鸡儆猴尖嘴猴腮弄鬼掉猴轩鹤冠猴土龙沐猴沐猴衣冠杀鸡哧猴杀鸡吓猴猴子救月杀鸡骇猴关于石猴的词语棘刺母猴杀鸡哧猴杀鸡儆猴尖嘴猴腮轩鹤冠猴五马六猴猴子救月杀鸡吓猴弄鬼掉猴土龙沐猴点此查看更多关于石猴的详细信息
2023-08-26 23:18:391

石猴是怎样生活的呢?

石猴是一种猴子,广泛分布于中国的南方地区,主要生活在热带雨林和山地森林中。石猴喜欢生活在岩石峭壁和山地森林中,它们可以通过一些灵活的方式来穿越这些岩石和森林。石猴是一种昼行性动物,白天在树林和石头上交替活动和休息,晚上则选择树洞或石洞休息。石猴以植物的叶子、花、果实、嫩枝、树皮等为食,也会捕食昆虫及其他小型动物。石猴性情活泼好动,善于攀爬跳跃等活动,它们在成群活动中表现出聪明、警惕、机智、勇敢等特点。总之,石猴生活方式丰富多彩,善于适应各种环境,是一种非常有趣的生物。
2023-08-26 23:18:522

"石猴″得名由来?

明代吴承恩的《西游记》中,孙悟空这一造型应该在几乎所有读者、观众心目中都留下了深刻印象。"东胜神洲花果山,山中仙石孕一猴",这个"天生石猴"揭开了《西游记》的序幕。那么,"石猴"的形象从何而来呢?或许,还要从《西游记》这种文学的源头说起!明清时期的小说源于宋代的俗文学。在宋代,由于经济的繁荣,雅俗共赏的文学以及娱乐休闲方式开始涌现,比如专门的说书人。这一职业是将原本民间的传奇故事变成话本,然后以人们喜闻乐见的形式表现出来,获得人们的打赏。宋代开封城的茶馆、勾栏中几乎都是这些人表演的场所,而小说《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等均是在一些民间话本的基础上编著而成的。《西游记》中为何有石猴呢?这可能跟宋代兴起的一种民间艺术有关,那就是石猴雕塑。如今,在河南南阳方城一带还保留着这门艺术。它是采用当地出产的一种花石,经过选材、制胚、打磨、雕刻、蒸煮、上色、晾晒、涂桐油等十多道工序后,形成一尊只有几厘米高的石猴雕塑。而这种石猴兴起的年代,也是说书人费尽心思寻求灵感的时代,双方的交融使石猴有可能成为某一话本中某一人物形象。不仅如此,石猴从一种民间艺术走向虚幻的人物形象还源于中国人对于猴子的认同感。尽管古人不见得知晓"人和猿猴是近亲"这一事实,但是从"猴精"等描绘中都可以看出中国人对于猴子聪明的认同。而在南阳本地,"石猴"还与"时候"谐音,有着"好时候"的寓意,因而在春节和三月三等节日时被当成礼物送给亲朋好友。另一方面,"猴"同"侯",是中国古人最向往的荣誉功勋之一。"万里觅封侯"、"封侯非我意,但愿海波平"、"王侯将相,宁有种乎?"等语句,都表明了古人将"封侯"当做人生的终极目标。秦汉时期,关于"侯"的等级划分有着明显的区别,甚至楼船将军杨仆为了当一回"关内侯",还上书汉武帝,硬生生将函谷关向东移到了河南新安县。
2023-08-26 23:19:032

众猴为什么称石猴为美猴王?从中看出石猴的什么特点?

懂得了石猴是怎样成为美猴王的,是从课文第二自然段中“群猴说‘哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。"连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:‘我进去!我进去!"”课文第三自然段中“石猴笑道:‘真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。"”课文第四自然段中石猴端坐桥头要求众猴信守承诺拜他为王等语句感受到的。石猴能别猴之所不能,敢为群猴之先,能率领群猴是石猴能成为美猴王的原因。我想做美猴王,敢与冒险给大家创造生存条件~
2023-08-26 23:19:142

猴王出世课文赏析 石猴有什么特点

1、《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩,课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴, 2、这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。 3、那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,这一段描写了小猴的机灵、勇敢。作者运用了排比,语言简练,寥寥几笔就写出了石猴出世后自由自在的生活。为后文石猴敢于进洞埋下了伏笔。
2023-08-26 23:19:361

石猴是怎样出世的

石猴是在吸收日月精华的灵石中培育,仙气足够后破石而出。根据历史故事,花果山上有一块仙石,这块石头自从盘古开辟天地时就有了,日久天长,有了灵气,内育仙胞,有一天迸裂,产一石卵,后来化作一个石猴。石猴与其他众猴不同,他是由一块吸收日月精华的仙石瞬间迸裂而生的。《猴王出世》这篇课文中重点讲述的是孙悟空的出世,选自古典神话小说《西游记》的第一回。《西游记》是我国古代四大名著之一,它的语言非常优美,让每个人心中都有了一个猴王形象,它不只是一只猴子,更像一个自信、勇敢的人。喜欢这样的猴王不需要理由,这就是经典的魅力。没有取经,石猴的人生会怎么样石卵出世,见风化猴,在他生命的最初阶段,它的生活是一种完全自然的状态:“食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲”。这时候它的全部生活,只包括两部分:吃、玩。它不需要生产创造,也不需要心灵的寄托,连血缘亲情的束缚都没有。它甚至比一般的动物更加自由。如果没有意外的话,它会日复一日、年复一年地生活下去,直到三百四十二年以后,在睡梦中死中。不管是人类的历史,还是文学作品,都不会留下它的痕迹。
2023-08-26 23:19:571

石猴可以养吗?

可以的。石猴又称日本袖珍石猴。第一步:做好准备工作申请《驯养繁殖许可证》因为猕猴属国家二级保护动物,也就是说,无论“日本袖珍石猴”是何种猴类,是否为野生,其原产地是否在中国,其地位都等同于国家二级以上保护动物。只有到当地林业管理部门办理了《驯养繁殖许可证》以后,才可以饲养国家二级保护以下的猴子种类。2.准备够大的笼子就像上面说过的,日本袖珍石猴不会永远就可乐瓶子那么大,所以准备足够大的笼子还是必须的,虽说并不是要把猴子长期关在笼子里饲养,但是没有笼子的话会对饲养造成一定的麻烦。第二步:饲养要点食物搭配日本袖珍石猴属于杂食性动物,喜爱水果,面包,糖类等。所以,喂养的时候,以香蕉、苹果等普通水果为主就可以了。当然,面包、饼干、坚果等零食也是可以的,但过于油腻的肉类、炒菜类等就不建议用来喂养了,有可能造成猴子腹泻。定期洗澡随着猴子的逐渐长大,身上的毛也会越来越密集,这就为细菌、虱子等提供了滋生的温床,严重的甚至会使猴子患病而在人猴之间相互传染!所以,有必要定期为猴子洗洗澡,洗的时候用点沐浴乳之类的都是可以的。洗完之后用干毛巾擦拭一遍,最后让其自然风干即可。必要时用笼子在日本袖珍石猴的幼期或者发情期等行为不稳定的时候,建议将其置于笼子里饲养一段时间,因为幼期的猴子行为活泼,不够“听话”,而发情期的猴子甚至具有攻击性,考虑到安全因素这些时期还是置于笼子里饲养比较好。多陪猴子玩猴子本来属于群居动物,我们将其作为宠物单独饲养其实就是一种变相虐待的行为,所以作为“弥补”,我们要和自己的宠物培养好感情,让其健康快乐地生活,而猴子偏偏就是一种比较情绪化的动物,对主人温顺而依赖。
2023-08-26 23:20:281

猴王出世石猴是怎样出世的

仙石孕育。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。石猴是从仙石出世的。石猴因为听见众猴们说谁能跳进洞里,就当山大王。于是,石猴便跳进山洞里去探究竟。还为大家找了一个安身之处。所以,众猴只好尊重诺言,立石猴为王。《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩,课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。
2023-08-26 23:20:421

石猴的石猴定义

“石猴”即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称。《西游记》第一回:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆毬样大,因见风,化作一个石猴。”另在《西游记》第五十八回提到孙悟空是“灵明石猴”。
2023-08-26 23:21:051

石猴的称谓有哪些

美猴王:带群猴进入水帘洞后,被推荐为王,称美猴王。孙悟空:学艺之时,菩提老祖赐名孙悟空。弼马温:天庭招安时,职位为马倌,称“弼马温”。齐天大圣:反下天庭后,受独角鬼王怂恿,挑起“齐天大圣”的大旗,后天庭再次招安,称“齐天大圣”。 1、美猴王:带群猴进入水帘洞后,被推荐为王,称美猴王。 2、孙悟空:学艺之时,菩提老祖赐名孙悟空。 3、弼马温:天庭招安时,职位为马倌,称“弼马温”。 4、齐天大圣:反下天庭后,受独角鬼王怂恿,挑起了“齐天大圣”的大旗,后天庭再次招安,称“齐天大圣”。 5、行者:五行山下拜唐僧,唐僧赐法名行者。 6、斗战胜佛:取经成功后称斗战胜佛。
2023-08-26 23:21:251

中国古代四大石猴是哪四个 中国古代四大石猴是指什么

1、赤尻马猴。在“西游记”的第五十八个轮回中,如来对赤尻马猴的评价是:“知阴阳,知人,善出入,避死延年。”所以赤尻马猴是四个灵猴中最聪明的,因为它精通推导和人情事理。大禹输了,最后,大禹只能召唤那群神来联合野兽龙葵,然后镇压它。 2、通臂猿猴。在“西游记”的第五十八个轮回中,如来对通臂猿猴的评价是:“取日月,缩千山,辨馀与咎,尽坤莫弄。”因此,通臂猿猴具有很高的力量。通臂猿猴是弥勒佛座下的四神猴之一,属于其他神猴。本来他心地善良,但是因为曾经祝福他的村民拆了供奉他的庙,建了孙悟空的庙,他们就不满意了,于是开始用孙悟空打架。后来她吞下了女王的金丹,吞下了她的苦功,训练了她的独角兽脚,最终打败了孙悟空。 3、六耳猕猴。在“西游记”的第五十八回,如来对六耳猕猴的评价是:“善于听音,能察理,知前后事。”所以六耳猕猴可以预见过去和未来,可以说是无所不知。此外,伪装技术非常出色。当孙悟空在“西游记”中真假难辨时,连玉帝和观音都分不清真我。他的法力也比较高,不逊色于孙悟空战的百回合,精通变化,比不上孙悟空的72变化。最终如来区分了六耳猕猴,可见六耳猕猴的威力有多大。 4、灵明石猴。在“西游记”的第五十八个循环中,如来对灵明石猴的评价是:“通过变化,知时知地,移星为斗。”所以灵明石猴善于变化,可以出海。而孙悟空是西游世界中唯一出现的石猴,吸收日月精华而生,自然生长。之后,菩提祖师学会了变化的手法。由此,可以推断灵明石猴就是孙悟空。
2023-08-26 23:21:431

西游记中的石猴是集什么三者为一体

石头,猴子,人
2023-08-26 23:21:533

猴王出世中石猴是怎么出世的

花果山上有一块仙石,这块石头自从盘古开辟天地时就有了,日久天长,有了灵气,内育仙胞,有一天迸裂,产一石卵,后来化作一个石猴。石猴与其他众猴不同,他是由一块吸收日月精华的仙石瞬间迸裂而生的。《猴王出世》这篇课文中重点讲述的是孙悟空的出世,选自古典神话小说《西游记》的第一回。《西游记》是我国古代四大名著之一,它的语言非常优美。通过这节课的学习,每个人心中都有了一个猴王形象,它不只是一只猴子,更像一个自信、勇敢的人。喜欢这样的猴王不需要理由,这就是经典的魅力。
2023-08-26 23:22:011

石猴出世概括是什么

石猴出世概括如下:在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日,仙石轰然迸裂,惊天动地,化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧,他交结群猴,在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方,独自驾筏,漂洋过海,来到一所渔村。他拾得衣衫,偷来鞋帽,并去饭馆饮酒吃面,闹了许多笑话,也学了几分人样。猴王一路寻访,终于登上灵台方寸上,在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。赏析“石猴出世”的故事中,孙悟空从花果山仙石卵化的石猴,到水帘洞隐“石”称为“美猴王”;从灵台方寸山得了姓名,及至龙宫获取如意金箍棒,其一步步走完了其形象演进的过程。在这一漫长的过程中,孙悟空从仙石有“灵通”到云游海角通人性,到拜仙得神通,又一步步完成了其性格的蜕变。吴承恩正是这样,从花果山自然环境着笔,然后将人物置于云游海角学人礼、学人话的“社会关系”中表现,进而再升腾到仙府中磨炼,在浓厚的神话色彩和具体的生活真实的水乳交融中,一步步完成了孙悟空形象的塑造。
2023-08-26 23:23:261

猴王出世课文赏析 石猴有什么特点

1、《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩,课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴, 2、这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。 3、那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,这一段描写了小猴的机灵、勇敢。作者运用了排比,语言简练,寥寥几笔就写出了石猴出世后自由自在的生活。为后文石猴敢于进洞埋下了伏笔。
2023-08-26 23:23:561

石猴是什么来的?

在花果山顶上有一块仙石,里面孕育着一个仙胞,一天这块石头迸裂,便产出了一个石卵,就像圆球一样大小,因为见风,便化作为一个石猴。因石猴进去水帘洞后,且能安然无恙地出来,所以众猴才拜它为猴王的。望采纳
2023-08-26 23:24:061

《石猴》主要写了一个什么故事?

主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴敢作敢为、无所畏惧的特点。可分为三个部分。第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。猴王经历猴王由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山,并战胜托塔天王和三太子的讨伐,迫使玉皇大帝封其为齐天大圣,并在天庭建齐天大圣府,奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金钢之躯,阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来用五指化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
2023-08-26 23:24:171

石猴是怎样成为美猴王的

《西游记》第一回,原著用了很短的篇幅,描述了石猴如何从一个普通的猴,成为“美猴王”的,石猴要想当上猴王,是不太容易。原因有三:一、石猴没有身份背景,一个石头缝里出身的猴,没有父母,更没有七大姑八大姨,是绝不敢谈显赫的出身的,没有背景拥护者就少,这是其一。二、石猴没有太突出能力,那些七十二变等通天的本领都是后来学的,当猴王时没有什么特殊本领,很难服众,这是其二。三、石猴当时没有资源,不能给猴群带来更多好处,像吃的、穿的、住的,这些资源石猴都没有,人家凭什么让你当猴王呢。对于一个没有身份、没有能力、没有资源的石猴来说,想当猴王,就只能暗自积蓄实力,通过一个机会来实现目标。扩展资料:石猴终于从一个普通的猴,成为猴王。在日后诸多故事中,孙悟空也喜欢别人称他为“美猴王”,说明他对当上猴王的过程,自己也是很感到得意的。在这个故事中,我们可以看出,优秀的团队管理者,要具备两个核心素质,胆识与谋略。面对危险,面对各种不确定性,无人敢上,没人敢拍板决策,团队管理者应该挺身而出,大敢地走出第一步,这是胆识。平时广交朋友,积蓄力量,只为等待一个时机。关键时刻,挺身而出,为团队做出巨大贡献后,称王者舍我其谁,这是谋略。
2023-08-26 23:24:491

石猴出自哪里?

海外有一个国土,名字叫傲来国,国离大海很近,那里有一座山,叫花果山,山顶上有一块仙石,它早有灵通之意,竟然生出一个石卵,石卵变成了石猴,石猴会行走跳跃,过着生活。一天,石猴与群猴避暑,有几个猴子说:谁能钻进这个瀑布,我们就拜他为王。石猴闭上眼睛,蹲着,一跳,径直跳入瀑布泉,石猴看见水里是明明朗朗的一座桥梁,桥中间有一个石头上面写着:花果山福地,水帘洞洞天。石猴非常开心,对猴子们大声说:“里面没水,是一些天造地设的家当。”那些猴子都跳进去了,一个个争盆夺碗,般的都很累了,石猴说:“人不能没有信用,我进的去出得来,而且给你们这么好的东西,享成家之福,你们为什么不拜我为王?”那些猴子们听了,一个个都朝上礼拜,拜石猴为王。从此以后,石猴高登王位,把石字去了,遂称美猴王。
2023-08-26 23:25:021

《石猴出世》概括主要内容。

石猴出世”概括:主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴敢作敢为、无所畏惧的特点。“石猴出世”出自《西游记》第一回。作者明代吴承恩。可分为三个部分。1、讲石猴出世及他的生活情况。2、讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。3、写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城),祖籍安东。明代文学家。吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法,多才多艺。在科举中屡遭挫折,嘉靖中举为岁贡生。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京,以卖文为生。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞,不久辞官归去。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书,终老于家。近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的《西游记》的最后完成者。
2023-08-26 23:25:091

西游记里的那只石猴,所有称呼的由来?

所有的称呼:美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、行者、斗战胜佛带群猴进如水帘洞后,被推荐为王,号:美猴王然后学艺的时候,菩提老祖给赐名:孙悟空天庭招安,官拜“弼马温”(至少有不少妖怪这么称呼他,且算个名字)反下天庭后,受独角鬼王怂恿,挑起了“齐天大圣”的大旗,后天庭再次招安,官拜“齐天大圣”,至此齐天大圣之名名副其实,与弼马温一样为官名,只能算起称呼,不能算名字五行山下拜唐僧,唐僧赐法名:行者取经成功以后成了“斗战胜佛”
2023-08-26 23:25:454

石猴出世的故事

东胜神洲海外有一国土,名叫傲来国。傲来国靠近大海,海中有一座名山,叫做花果山。那山顶上有一块仙石,其中孕育一枚仙胎,有一天突然迸裂,产出一颗石卵,像圆球一样大。趁着有风,化作一个石猴。五官都具备,四肢完全。 那石猴在山中行走跳跃,以草木为食,喝山涧里面的泉水,采山花,寻觅树果,并和狼虫为伴,与虎豹成群结队,和獐鹿做朋友,与猕猴和猿猴为亲戚;晚上睡在石崖之下,早上在山峰洞穴之中游荡。真是“山中生活没有时间概念,二十四节气中小寒、大寒已经过去了,还不知新春即将来临”。 一天天气炎热,与群猴去涧中洗澡。看见那股涧水奔流,真是滔滔不竭。众猴都道:“这股水不知是哪里来的。我们今日休闲无事,顺涧边往上寻看源流去耶!”喊一声,众猴子一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我们就拜他为大王。”连呼了三声,忽然看见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”只见他闭着眼睛蹲下身子,纵身一跃,径直跳入瀑布泉中,忽然睁睛抬头观看,那里边却没水波,明明朗朗的是一座铁板桥。桥下的水在石窍之间冲贯,从上往下流去,遮蔽了桥门。又上桥头再看,却好像有人住过的地方一样,真是个好处所!石猴看了很长时间,跳过桥中间,左右观看,只看见正当中有一石碑。碑上镌刻着“花果山是一处得福的地方,水帘洞是一处洞天得道之地”。石猴非常高兴,便又闭着眼睛蹲下身体,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴围住问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家产。”众猴道:“怎见得是个家产?”石猴笑道:“这股水是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮蔽门户的。桥边有花有树,是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碑上,镌刻着‘花果山是一处得福的地方,水帘洞是一处洞天得道之地"。真个是我们安身之处。我们都进去住,也省得受老天之气。”众猴听见如此,个个都十分欢喜。都道:“你再先走,带我们进去。”石猴又闭着眼睛蹲下身子,往里一跳。众猴随后也都跳进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占锅灶争夺床,搬过来,移过去,正是猴子本性顽劣,一刻也不能安宁,只搬得精疲力尽为止。石猴端坐上面道:“各位呀,‘一个人不讲信用,我不知道他该怎么办"。你们刚才说有本事进得来,出得去,不伤身体的人,就拜他为王。我如今进进出出,找到了这一个洞天让各位能安安稳稳的睡觉,都享有家之福,怎么不拜我为王?”众猴听后,立即朝石猴礼拜,都称它为“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐藏了,于是称“美猴王”。
2023-08-26 23:25:531

石猴是怎样出世?

那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
2023-08-26 23:26:001

石猴的石猴典故

孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一。孙悟空,诨名行者,是唐僧的大徒弟,猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山为王,自称齐天大圣,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
2023-08-26 23:26:071

《猴王出世》中石猴是怎么样当上猴王的?

在与众猴玩耍中,由于敢第一个跳进水帘洞,众猴拜他为王。
2023-08-26 23:26:222

猴王出世这一课表现了石猴()的品质?

表现出了他活泼的性质
2023-08-26 23:26:303

猴王出世这篇课文中描写石猴日常生活情形的语句由此可以看出这是只什么样的小石猴

猴王出世这篇课文中描写石猴日常生活情形的语句由此可以看出这是只活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的小石猴。例如:那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,樟鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。译文:那猴子在山上,却会行走跳跃,吃植物,饮涧泉,采山花,寻找树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿做朋友,那猿猴为亲;晚上在石崖之下,朝游峰洞中。忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中。译文:忽然见丛杂中跳出来一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他闭上眼睛蹲身体,将身一纵,直接跳到瀑布泉中。扩展资料《猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩,课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。《猴王出世》被选入冀教版五年级第一学期语文第六单元第21课、人教版五年级第二学期语文第五单元第21课。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。参考资料:百度百科 - 西游记之猴王出世
2023-08-26 23:26:441

石猴出世的概括是什么?

石猴出世概括如下:在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日,仙石轰然迸裂,惊天动地,化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧,他交结群猴,在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方,独自驾筏,漂洋过海,来到一所渔村。他拾得衣衫,偷来鞋帽,并去饭馆饮酒吃面,闹了许多笑话,也学了几分人样。猴王一路寻访,终于登上灵台方寸上,在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。赏析“石猴出世”的故事中,孙悟空从花果山仙石卵化的石猴,到水帘洞隐“石”称为“美猴王”;从灵台方寸山得了姓名,及至龙宫获取如意金箍棒,其一步步走完了其形象演进的过程。在这一漫长的过程中,孙悟空从仙石有“灵通”到云游海角通人性,到拜仙得神通,又一步步完成了其性格的蜕变。吴承恩正是这样,从花果山自然环境着笔,然后将人物置于云游海角学人礼、学人话的“社会关系”中表现,进而再升腾到仙府中磨炼,在浓厚的神话色彩和具体的生活真实的水乳交融中,一步步完成了孙悟空形象的塑造。
2023-08-26 23:27:331

灵明石猴,尻马猴,通臂猿猴,六耳猕猴各有什么本事?

灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗,传说是孙悟空。孙悟空是中国著名的神话角色之一,出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫,后被天界招安,封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来佛祖的斗法中失利,被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身,中国人将它奉为神明。赤尻马猴。赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。命位处地水火风之水位。赤尻马猴又名淮水无支祁。传说的四大灵猴之一,善于变化,力敌九龙,且善于控水,就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。通臂猿猴。通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。命位处地水火风之地位。通臂猿猴为传说中六道众生之外的灵物。小说中的通臂猿猴有说是白猿公,曾在楚地修炼千年,徒手接住楚王十八支箭。《三遂平妖传》武器:擎天柱。六耳猕猴。六耳弥猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。命位处地水火风之风位。六耳猕猴,是冒充孙悟空,实力和真孙悟空一般无二;大战孙悟空,闹到上天入地下海。唐僧:紧箍疼不出;天王:镜子照不出;观音:我也看不出;谛听:我看出来也不敢说……谁都认不出来,最后还是如来佛道出六耳真身,并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。一说为孙悟空之二心,故与孙悟空本领无二。
2023-08-26 23:27:571

石猴出世概括是怎么样的?

石猴出世概括是如下:主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴敢作敢为、无所畏惧的特点。可分为三个部分。第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。猴王经历猴王由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山,并战胜托塔天王和三太子的讨伐,迫使玉皇大帝封其为齐天大圣,并在天庭建齐天大圣府,奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金钢之躯,阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来用五指化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
2023-08-26 23:28:051

为什么孙悟空一开始就是石猴呢?

孙悟空的本体就是一灵石,“石猴”即孙悟空。因系仙石所产石卵化成,故称《西游记》第一回:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆毬样大,因见风,化作一个石猴。”另在《西游记》第五十八回提到孙悟空是“灵明石猴”
2023-08-26 23:28:181

猴王出世这个故事给我们的塑造了一个什么什么什么的石猴形象

顽皮,活泼可爱……
2023-08-26 23:28:264

西游记中石猴出世是什么时候?

傲来国有一座花果山。山顶有一块仙石,一日迸裂,产一石卵,因见风化作一个石猴。一日,天气很热,猴子们玩了一会儿,却去洗澡,有一股涧水不知源头何处,而曰:“哪一名有本事的,钻进去寻个源头,不伤身体者,就拜他为王。”石猴高喊他进去。他一下就跳入瀑布泉中,睁睛抬头观看,那里边却是一架铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门,真个好所在。洞口有一口碣上写“花果山福地,水帘洞洞天。”石猴跳出帘子,众猴都问他里面怎么样,水有多深?石猴说没水,没水!里面很好。 众猴听了,个个欢喜。跳入帘子,跳过桥头,进了以后,便开始了他们的顽劣,一个个抢盆夺碗,占灶争床。后来,石猴端坐上面道:“你们说过有本事进来又出去,不伤身体者,则拜他为王,如今我进来又出去,何不拜我为王?”众猴听了便排好顺序拜他为王。自此,石猴高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
2023-08-26 23:29:051

猴王出世石猴是怎样成为猴王的

海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。 那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶(yé)!”喊一声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣(jié)。碣上有一行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猴喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天"。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。 ”众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可"。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。
2023-08-26 23:29:231

西游记 石猴出世

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就 一日而论:子时得阳气而丑则鸡鸣,寅不通光而卯则日出,辰时食后而巳则挨排, 日午天中而未则西蹉,申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之 终,则天地昏而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人 物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐 开明。邵康节曰“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时”,到此,天 始有根;再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、 星、辰,谓之四象,故曰“天开于子”。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而 逐渐坚实。《易》曰:大哉乾元,至哉坤元!万物资生,乃顺承天。至此,地始凝结。 再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、 山、石、土,谓之五形,故曰“地辟于丑”。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初, 发生万物,历曰“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生”。至此,天清地爽, 阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。 故曰“人生于寅”。 感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲、 曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名 曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之 来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰: 势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离 渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣; 削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有 灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤 萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。 那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六 尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔, 按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地 秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆 球样大。因见风化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。 目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金 阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。 二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜 神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴, 在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩 慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。” 那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴, 虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲 子,寒尽不知年。” 一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个: 跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑蜡; 参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨, 擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉。青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。 一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云: “禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事, 顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来, 顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那: 一派白虹起,千寻雪浪飞。 海风吹不断,江月照还依。 冷气分青嶂,余流润翠微。 潺名瀑布,真似挂帘帷。 众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那 一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声, 忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”好猴!也是他: 今日芳名显,时来大运通。 有缘居此地,天遣入仙宫。 你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无 水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。 桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再 看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那: 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂, 萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更 堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像个人家。 看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字, 镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身, 跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化,大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么 样?水有多深?”石猴道:“没水,没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地 设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍, 倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、 石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天。"真个是我 们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。 这里边: 刮风有处躲,下雨好存身。 霜雪全无惧,雷声永不闻。 烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。 松竹年年秀,奇花日日新。” 众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目 蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小 的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一 个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬 得力倦神疲方止。 石猿端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。"你们才说有本事进得来, 出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个 洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。 一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猿高登王位,将“石”字 儿隐了,遂称美猴王。有诗为证,诗曰: 三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。 内观不识因无相,外合明知作有形。 历代人人皆属此,称王称圣任纵横。 美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘 洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以: 春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。 秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。 美猴王享乐天真,何期有三五百载。一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下 泪来。众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点 儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古 洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之 福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老 血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?” 众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。只见那班部中,忽跳出一个通背猿 猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三 等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与 神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?” 猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢喜,道:“我明 日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过 阎君之难。”噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬,都道: “善哉!善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也。” 次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般 件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。但见那: 金丸珠弹,红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香 酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。 兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸 荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠; 芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛, 桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间 纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁? 群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下边,一个个轮流上前奉酒奉花,奉果,痛饮了 一日。 次日,美猴王早起,教:“小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙, 收拾些果品之类,我将去也。”果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中, 趁天风,来渡南赡部洲地界。这一去,正是那: 天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。 飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。 有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。 料应必遇知音者,说破源流万法通。 也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部 洲地界。持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来,只见海边有人捕鱼、打雁、 挖蛤、淘盐。他走近前,弄个把戏,妆个虎,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑。 将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府, 在市廛中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老 之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。正是那: 争名夺利几时休?早起迟眠不自由! 骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾? 继子荫孙图富贵,更无一个肯回头! 猴王参访仙道,无缘得遇。在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。 忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛 贺洲地界。登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也不怕狼虫,不惧虎 豹,登山顶上观看。果是好山: 千峰排戟,万仞开屏。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树,古渡 界幽程。奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢 赛蓬瀛。幽鸟啼声近,源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕,处处崖苔藓生。起伏峦头 龙脉好,必有高人隐姓名。 正观看间,忽闻得林深之处,有人言语,急忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原来是 歌唱之声。歌曰: “观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高, 对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。 收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算, 没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。” 美猴王听得此言,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”即忙跳入里面,仔细再看, 乃是一个樵子,在那里举斧砍柴。但看他打扮非常: 头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨;身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱;腰间系环 绦,乃是老蚕口吐之丝;足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手执钢斧,担挽火麻 绳;扳松劈枯树,争似此樵能! 猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当 人,不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙"二字?”猴王道:“你不是神仙,如 何说出神仙的话来?”樵夫道:“我说甚么神仙话?”猴王道:“我才来至林边,只 听的你说:‘相逢处非仙即道,静坐讲《黄庭》。"《黄庭》乃道德真言,非神仙而何?” 樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。那神仙与我舍 下相邻,他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心, 二则解困。我才有些不足处思虑,故此念念。不期被你听了。”猴王道:“你家既与 神仙相邻,何不从他修行,学得个不老之方,却不是好?”樵夫道:“我一生命苦: 自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我 一人,没奈何,早晚侍奉。如今母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足, 只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭, 供养老母,所以不能修行。”猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必 有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山 叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那 祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向 南行七八里远近,即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去。若 还得了好处,决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子,甚不通变。我方才这般与 你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意,老母何人奉养?我要斫柴, 你自去,自去!” 猴王听说,只得相辞。出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望 见一座洞府。挺身观看,真好去处,但见: 烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁:千株老柏带雨,半空青冉冉;万 节修篁含烟,一壑色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润,悬壁 高张翠藓长。时闻仙 鹤唳,每见凤凰翔。仙鹤唳时,声振九霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄 猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏。细观灵福地,真个赛天堂! 又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八 尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道: “此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘 松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰 姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。但见他: 髻双丝绾,宽袍两袖风。 貌和身自别,心与相俱空。 物外长年客,山中永寿童。 一尘全不染,甲子任翻腾。 那童子出得门来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”猴王扑的跳下树来,上前躬身道: “仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰。”仙童笑道:“你是个访道的么?” 猴王道:“是。”童子道:“我家师父,正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我 出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。"想必就是你了?”猴王笑 道:“是我,是我。”童子道:“你跟我进来。” 这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝 阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个 小仙侍立台下。果然是: 大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。 不生不灭三三行,全气全神万万慈。 空寂自然随变化,真如本性任为之。 与天同寿庄严体,历劫明心大法师。 美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父,师父!我弟子志心 朝礼,志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道: “弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣 虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。” 祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部 洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方 才访到此处。”祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。 人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师 道:“不是这个性。你父母原来姓甚么?”猴王道:“我也无父母。”祖师道:“既无 父母,想是树上生的?”猴王道:“我虽不是树上生,却是石里长的。我只记得花果 山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”祖师闻言暗喜,道:“这等说,却是个天 地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍。祖师笑道:“你 身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢"。 猢字去了个兽傍,乃是个古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓 ‘狲"倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正合婴 儿之本论。教你姓‘孙"罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好,好,好!今 日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门 中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖 师道:“乃‘广大智慧,真如性海,颖悟圆觉"十二字。排到你,正当‘悟"字。与 你起个法名叫做‘孙悟空",好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙悟空也!” 正是: 鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。 毕竟不知向后修些甚么道果,且听下回分解。 石猴出世中心思想写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
2023-08-26 23:29:328

西游记第一、二回故事梗概

内容:●第一回东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。●第二回悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。●第三回悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。●第四回悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。感受:●第一回作者描写出山峰的特点,写出了悟空的活泼可爱,敢作敢为的特点,值得学习坐着的写法。●第二回菩提祖师先教悟空礼貌,后教悟空本领,说明礼貌待人非常重要,做人要文明礼貌!要想和人交往,必须和他人礼貌相待,态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳,谦让他人。●第三回悟空经过辗转,终于获得了武器,说明“有志者,事竟成”。只要有决心,有毅力,事情一定会成功。就像春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚,但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈。●第四回悟空和那么多人打,一点不畏惧,真是勇敢,我们要学习他勇敢的精神!要水滴石穿, 挺而走险,临危不惧,宁死不屈,百折不饶(不屈不挠),英勇献身!
2023-08-26 23:29:495

石猴出世的主要内容是什么?

石猴出世概括如下:在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日,仙石轰然迸裂,惊天动地,化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧,他交结群猴,在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方,独自驾筏,漂洋过海,来到一所渔村。他拾得衣衫,偷来鞋帽,并去饭馆饮酒吃面,闹了许多笑话,也学了几分人样。猴王一路寻访,终于登上灵台方寸上,在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。赏析“石猴出世”的故事中,孙悟空从花果山仙石卵化的石猴,到水帘洞隐“石”称为“美猴王”;从灵台方寸山得了姓名,及至龙宫获取如意金箍棒,其一步步走完了其形象演进的过程。在这一漫长的过程中,孙悟空从仙石有“灵通”到云游海角通人性,到拜仙得神通,又一步步完成了其性格的蜕变。吴承恩正是这样,从花果山自然环境着笔,然后将人物置于云游海角学人礼、学人话的“社会关系”中表现,进而再升腾到仙府中磨炼,在浓厚的神话色彩和具体的生活真实的水乳交融中,一步步完成了孙悟空形象的塑造。
2023-08-26 23:30:131

猴王出世中石猴是从哪里来的是怎样成为猴王的

那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
2023-08-26 23:30:381

西游记有几大灵猴?

四大灵猴指的是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。1、灵明石猴传说中的美猴王孙悟空也就是灵明石猴,他通变化、时天时,知地利,相传他是由开天辟地遗留下来的仙石孕育而来,成为众猴之王后号称“美猴王”,后拜菩提祖师拜师学艺,得名孙悟空,还学会了七十二变、筋斗云等高超术法,后因大闹天宫被镇压,被唐僧救出后跟随唐僧经历九九八十一难后修成正果。2、赤尻马猴赤尻马猴通晓阴阳,善于控水,其控水能力不在水神共工之下,且擅长出入,能避死延生,不过赤尻马猴并非特指一只猴子,在《西游记》中花果山四健将马流二元帅就是赤尻马猴。3、通臂猿猴通臂猿猴是传说中六道众生之外的灵物,据说其能拿日月、缩千山,辩休咎,在《三遂平妖传》中,通臂猿猴指的是白猿公,曾在楚地修炼,能徒手接住楚王十八之箭。4、六耳猕猴在《西游记》中,六耳猕猴冒充孙悟空,其实力和真孙悟空一般无二,观音菩萨、漫天神佛、唐僧、幽冥都无法分辨,只有谛听和如来佛祖才能辨认出六耳猕猴的真身。六耳猕猴有聆音、神通变化等能力,兵器为“随心铁杆兵”。四大灵猴的能力在西游记当中有四大灵猴(灵明石猴、六耳猕猴、通臂猿猴、赤尻马猴),除了鼎鼎大名的孙悟空(灵明石猴),其余三只也能力出众,只是名气没有孙悟空那么大。四大灵猴实力排名分别为第一灵明石猴,第二六耳猕猴,第三通臂猿猴,第四赤尻马猴,孙悟空是典型的灵明石猴,但是其他四种灵猴实力也不在孙悟空之下,四大灵猴分别拥有着四根定海神针,共同创造出不一样的传奇神话色彩。
2023-08-26 23:30:451

《石猴》一文主要讲述了什么内容?

主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴敢作敢为、无所畏惧的特点。可分为三个部分。第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。猴王经历猴王由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山,并战胜托塔天王和三太子的讨伐,迫使玉皇大帝封其为齐天大圣,并在天庭建齐天大圣府,奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金钢之躯,阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来用五指化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。
2023-08-26 23:31:141

西游记之猴王出世主要写了什么事件?

主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王的事件。《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩,课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。被选入冀教版五年级第一学期语文第六单元第21课。扩展资料:课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的特点。课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。课文是古代白话文(又称文言文),有些词语与现代语言有区别,因此,读懂这篇课文是教学的重点。西游记是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著,作者是明代的吴承恩。全书共一百回,分为三部分:一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;十三至一百回写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说,重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象,他敢于反抗天宫、地府的统治,能上天入地、呼风唤雨。他的言行举止符合人民群众的愿望,寄托了古代人民征服自然的梦想!参考资料:百度百科——西游记之猴王出世
2023-08-26 23:31:271

西游记里的石猴各个称呼的由来

美猴王:出生时后率领群猴安家水帘洞,群猴拜他为王。“自此,石猴高登王位,将‘石"字儿隐了,遂称美猴王。”(西游记第一回)孙悟空:菩提祖师起名,原文如下:“我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢"。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲"倒好。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,教你姓‘孙"罢。”猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:“好,好,好!今日方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉"十二字。排到你,正当‘悟"字。与你起个法名叫做‘孙悟空",好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙悟空也!”(西游记第一回)弼马温:玉帝给孙悟空的官职。“玉帝传旨道:‘就除他做个‘弼马温罢。"”(西游记第四回)民间传说猴子可以“避马瘟”,这里用其谐音。齐天大圣:猴王反下天界,“独角鬼王道:‘大王有此神通,如何与他养马?就做个‘齐天大圣",有何不可?"猴王闻说,欢喜不胜,连道几个‘好!好!好!教四健将:就替我快置个旌旗,旗上写‘齐天大圣"四大字,立竿张挂。自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王。"”(西游记第四回)孙行者:三藏起名。因孙悟空模样似个小头陀,便与他起个诨名,称为行者。(西游记第十四回)斗战胜佛:如来起名。“孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。”(西游记第一百回)累~~~回答完了,觉得怎么样?
2023-08-26 23:31:425

西游记中的石猴获得六个称呼,是哪六个,并介绍由来

美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、行者、斗战胜佛。美猴王是孙悟空发现水帘洞后起的名。孙悟空是它拜师学艺时起的名。弼马温是它在天宫的第一个官职。齐天大圣是它与天庭翻脸后的自称。行者是取经时的称号。斗战胜佛是到天竺后的封号。
2023-08-26 23:32:083

当孙悟空在石猴阶段的时候孙悟空的表现都有什么

活泼可爱、机智勇敢,敢作敢为,身手不凡,天真无邪,机灵可爱,无忧无虑,勇敢好斗,顽皮,自由自在,对群猴友善,对任何事物都充满了好奇心。《猴王出世》这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。示:那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。作者写的是一只欢快跳跃的猴子,用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。或者说,从这样的语言,我们读到了一个活泼可爱、顽皮跳跃的猴子。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,群猴打赌寻出涧流源头即可称王,石猴因敢于第一个条件跳进水帘洞,被群猴拜为猴王的故事,表现了石猴活泼可爱,敢作敢为的特点。《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。吴承恩大约在50岁(1550年前后)写了《西游记》的前十几回。后因故中断许年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以完成《西游记》的全部创作。 因此,大致可以推断出,《西游记》是他在1550至1582年写作的,前后历时32年。 自《西游记》问世以来,民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本就有六种。清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语),斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著,许多人对这部小说都作出了极高的评价。 天下所分四大洲:东胜神洲-众仙岛组成的洲,各路散仙云集之地,也是孙悟空的诞生地;南赡部洲-大唐国所在地,唐僧也是由此出发取经;西牛贺洲-西天如来以及众神佛所在之处,佛法昌盛,唐僧取经的目的地;北俱芦洲-最荒凉的洲,无佛法普及,全都是赤身裸体的野人。孙悟空,又名孙行者,是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。使用的兵器是从龙宫得到的定海神针,即如意金箍棒。在书中暗指金属性。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛(释迦牟尼佛)压制于五指山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。后功德圆满,加升大职正果,被赐封为斗战胜佛,佛界排名第四十八位。孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚、嫉恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身,所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
2023-08-26 23:32:161