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　　为奴十二年原型是作家所罗门·诺瑟普。《为奴十二年》主人公名为所罗门·诺瑟普。他出生于纽约，1841年被拐骗到蓄奴的路易斯安那州，度过12年奴役生涯后重获自由。 　　《为奴十二年》根据所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体小说《为奴十二年》改编。由史蒂夫·麦奎因执导，切瓦特·埃加福特、迈克尔·法斯宾德、本尼迪克特·康伯巴奇、保罗·达诺、保罗·吉亚玛提、露皮塔·尼永奥、莎拉·保罗森、布拉德·皮特等联袂出演。电影讲述一个生活在纽约的自由的黑人，受过教育且已婚。随后遇到两个人，他们许诺在华盛顿帮他找一份工作，当所罗门到了华盛顿才发现自己被诱拐绑架了，从此开始了他的奴隶生涯。经历多年磨难才依靠一个好心的加拿大人帮忙送信回家，经过一场诉讼，他重获自由。 　　电影《为奴十二年》在2014年第71届金球奖上获得金球奖最佳剧情片。而在第86届奥斯卡金像奖颁奖礼上，《为奴十二年》获得了最佳影片奖、最佳女配角、最佳改编剧本奖三项大奖。2019年9月，该片被英国《卫报》评选为21世纪最佳影片100部，位列第2名。

因为这部影片讲述的故事是特别真实的，而且题材特别宏大，情节跌宕起伏。

1、所罗门被押往美国南部 2个白人拿着枪逼几个黑人坐上运输车上船，等到被运往对面的美国南部，黑人里面有3个壮汉，一个妇女和2个小孩。其中一个壮汉普拉特一直在反抗，于是被白人用带铁片的铁链拴住头部，封住嘴。其他人都用 铁链 困着双手。 到了晚上几个黑人在船舱下面商量要反抗：如果等到船靠岸，我们就完了，奴隶就是太懦弱才会被当成牲口，船上的白人不多，我们反抗应该有胜算，宁愿拼死一搏，也不愿意一辈子被奴役。所罗门没有说话。其中一个黑人说：要求生就得低下你的头颅， 「黑人生来就被奴隶，奴隶没有反抗的勇气」 半夜一个胡腮满脸，大腹便便的白人壮汉来到船舱下面，他用脚踢醒其中一个女黑人，正在上楼梯时，提议反抗的黑人普拉特站起来想搬倒他，但还没站稳就被白人用拿在手里的长匕首 刺死 了。 第二天所罗门和他的同伴被命令用麻袋把被刺死的普拉特装进麻袋丢入大海。 他同伴说：等着船靠岸还不如像他那样死了。 2、被善良的福特买走 靠岸之后，所有被拴着铁链的奴隶都被牵出来被奴隶贩子领走。 白人奴隶贩子来到夹板前，手里拿着本子，上面记载要领走的奴隶的名字，他一边念名字一边说念到名字的就站起来，当念到最后一个黑人时，白人念了2遍普拉特，普拉特。 他叫最后一个黑人站起来， 所罗门站起来说：先生我不是普拉特。话音还没落下，白人就打了他一巴掌说：我说你叫普拉特，你就是普拉特，普拉特，普拉特。 从此所罗门就变成了普拉特开始了他为奴12年的生活。 他们被领到白人奴隶贩子的私人买卖市场等着买家来选，大多来买奴隶的都是有植物庄园的人，把黑人买回去帮它们打理庄园。 黑人奴隶是无人性可言的，大部分购买他们的人只是把他们当工具。 福特先生说我要这个女人和普拉特时，这个女人一边哭一边求他不要分开她和一双儿女，同时，有买家看上了这个女人的儿子，奴隶贩子就营销说这个小伙子比牛还壮硕，叫这个小男孩高抬腿展示他的灵活精神，可以干很多活。 他们像农贸市场被饲养待卖的所有牲口一样，等买家选体格、身体状况、劳动能力。 福特先生看起来是个善良的白人，对奴隶贩子说：你留着那个女人的小女儿没用，她也干不了多少活，可以便宜点给我，再买卖也多少有点同情心。 奴隶贩子：我的同情心和金币成正比。 于是福特先生放弃了购买那个小女儿。 3、"普拉特"是个有文化的"奴隶" 福特先生把普拉特和那个女人带回家，让他们开始在他的树木林工作，他们的工作由一个木匠和看管树木林的人来安排，木匠是一个经常拿黑人奴隶当笑话看的人，他不把黑人奴隶当人看，普拉特在福特先生修建水路运输工作上表现了出众能力，使得木匠无比嫉妒，在平时工作中处处为难他， 普拉特确实是有想法能识字的“奴隶”。 木匠想尽一切办法刁难普拉特打算用鞭子抽他时。他开始反抗，拿着鞭子反抽木匠，最后看管树林的主管来劝阻。但木匠不可能罢休， 一个像牲口一样只会劳动的"私有财产"是不配有思想和看法的。 况且还超越木匠得到了福特的赏识。 他找了2个帮手来把普拉特吊在树上，准备吊死他，幸好被看管树林的主管又一次阻止了。 但他只负责威胁木匠它们离开并没有解开普拉特，这时普拉特吊在树上，用 脚尖垫底，只要脚放平，勒在脖子上的绳子就可能勒死普拉特。 从早上到下午，周围有很多人都见到了这一幕,但所有人都好像什么事都没有发生一样，各做各的，有习以为常的意思。直到下午他的主人福特来了才给他解开绳子把他带回家。 木匠根本就不可能罢休，拿着枪埋伏在福特先生家附近，一有时机就准备杀了普拉特。 4、"普拉特"被转卖给艾普斯 福特为了保住他的性命只好把他转卖给艾普斯， 一个认为奴隶制度是合理，黑人奴隶就是自己私人财产的人，甚至认为虐待奴隶是被圣经容许的，不能达到他的要求，奴隶们就要受到鞭打也是理所应当的。 他让奴隶们摘棉花，每天规定完成的量，完不成就被鞭打；帕特西每天能超2倍完成任务，得到了艾普斯的赏识，艾普斯还对她图谋不轨，经常深夜把帕特西拉出去强奸虐待。 帕特西遭到了艾普斯夫人的嫉妒。 帕特西有一天在艾普斯邻居家，正在享用邻居家女主人赐的茶点，艾普斯命令普拉特快步跑去把帕特西叫回种植园，普拉特被邀请一起喝茶，女主人对普拉特说：我知道他对你做了什么，但这一切都会过去的，他们会得到应得的惩罚，一定会的，只是现在时间未到， 我已经很久不做奴隶不伺候人了 ，我现在被人伺候， 我不在意我的丈夫有多花心，在外面拈花惹草 ，这些又怎么样，至少我现在不是奴隶了。 5、帕特西被打的皮开肉绽 因为艾普斯夫人的嫉妒，连一块洗澡的香皂都不愿意给帕特西，于是她去那个赏她茶喝的主人那里要了香皂回来，但艾普斯打死都不信，艾普斯以为她是想逃跑。 于是扒光 帕特西 的衣服命令普拉特用鞭子抽她，普拉特无奈只能执行，艾普斯拿着枪对着普拉特如果他在不下狠手，艾普斯将一个一个杀光他的奴隶同伴，帕特西鲜血像水龙头一样喷洒，血肉模糊，皮开肉绽。艾普斯夫人在旁边继续煽风点火，直到艾普斯拿着鞭子把帕特西抽晕为止。普拉塔把帕特西抱回奴隶休息室，大家也只能面对面流泪而已，根本无法改变，幸运的是普拉特还没有死，只是背部血肉模糊。 6、普拉特试图与外界取得联系 棉花长了虫子，艾普斯觉得是瘟疫，是这些奴隶们带来的不幸，就把他们租给了邻近的糖料种植园使用几个月，听说普拉特能拉小提琴，普拉特得到了主人的赏识，让他在生日宴上拉小提琴并会给报酬。 普拉特想用这些报酬与院里一个白人做交易， 请求他为他在纽约州的朋友寄一封信 ，白人表面上答应了但背地里却去 告发他 ，好在普拉特勉强让艾普斯相信了他的忠诚。他免于一死。 7、白人巴斯救了"普拉特" 这天他们院子里修庭院，来了一个木匠巴斯；他们在工作的时候，艾普斯叫巴斯休息一会儿，巴斯却说：他们（指黑人奴隶们）才需要休息，状态很不好。毫无疑问巴斯是反对奴隶制的， 他说：奴隶制始终不是正确的和正义的。 巴斯知道普拉特是不简单的奴隶之后，巴斯说：你识字，会小提琴绝对不一般，你是怎么走到这一步的。 普拉特用期待又畏惧的眼神看着巴斯：我不敢说。 巴斯保证守口如瓶之后，普拉特终于说出了他的来历并请求巴斯帮他写一封信给他纽约州的朋友，本来普拉特也没有抱太大希望，当巴斯说： 我会帮你写信的。 普拉特含着泪面无表情停留了几分钟才回过神。 巴斯的信件送到了普拉特的朋友手里，这天他的朋友拿着法律文件来接当初的所罗门回家，他终于可以恢复自己的身份，恢复自由身，回家之后面对妻儿泪流满脸...... 终于结束了12年的奴隶生活。

结局男主与家人团聚的人物关系顺序分别是:1、女婿:抱着孙子(年轻)2、女儿:玛格丽特(年轻)3、老婆:安妮(中年)4、儿子:阿朗佐(年轻)男主进来的时候，说“我会道歉，为我的出现道歉”(刚开始我也被这句话带蒙了，以为是不是他老婆改嫁)，然后第一个女的走过来抱着男主正是他女儿，过来的是他女婿，并介绍抱着婴儿是他孙子，名字是按男主名起的，男主再一次感动，接着说“安妮，原谅我……”，安妮是她老婆的名字，接着他老婆(注意看镜头啊！过来的这个女的发型不一样啊也没有红色蝴蝶结！！！)过来亲吻他的脸颊说“没有什么要原谅的”从人物样貌跟服装也是能看出来的，第一个女的打扮是粉红色洋裙，头饰红色蝴蝶结，样貌二十岁左右年轻女子。第二个女的服装比较老气，年纪是中年人。有很多人看不明白，我分析得够仔细了吧！

《为奴十二年》 这本书讲的是一个原本自由的黑人被贩卖为奴，之后在黑暗的奴隶制下，度过漫长的12年奴隶生活，而后终获自由的故事。 看完之后，除去对于黑暗奴隶制的悲痛与愤怒。更有对主人公多面才能的深深佩服。 1.他会游泳，以此在一次逃亡中避开了恶犬的追踪。2.他会拉小提琴。以此有机会进入奴隶主们的房间，免除许多在地里辛苦的日子。这也使得他在乡间闻名让它广交朋友。 3在与以奴隶猎手为名的猎狗独处时，他将其狠狠鞭打驯服。以免逃跑时被猎狗撕咬侵袭 4.他会木工，肯动脑，获得主人的肯定 5.在最终遇到可信任的人时，他紧紧把握机会，最终得以脱逃。 这也给我们以启示:不断学习，投资自己。让自己变得更重要，以应对未来的不确定，让我们无论身处何种境地，都能有更多的救命稻草

《为奴十二年》是麦奎因叙事风格的延续。他虽将故事放在了南北战争前蓄奴严重的美国南部，却无意于刻划那个宏大的历史段落，只将时间缩小为十二年。通过这个名叫所罗门的黑人的十二年，向我们展示了这个人在独特历史背景下的个体命运。而通过所罗门这十二年的命运，我们才更加了解当时美国南方的蓄奴细节。麦奎因跟好莱坞导演的根本区别，就在于他对影片主人公有着偏执的专注，他根本不拍主人公以外的任何东西，所以影片的格局也就限于所罗门的所见所闻。而正因为这种小格局叙事，麦奎因的电影更能深入人物的内心，从而带给观众强烈的感受。所以我们看到影片的每一个场景必有主人公所罗门出现，而每一个镜头都跟所罗门相关，所罗门看（想）不到的，观众同样看不到。麦奎因忠实于原著的叙述方式，没有像好莱坞其他导演那样，为了改编好这个故事而去填充主人公以外的背景信息。所以，我们看到，影片就是所罗门的亲身经历，一切都是他的所见所闻，得到的信息也就止于所罗门能够给到的信息，而观众得到的感受也是所罗门的主观感受。除此之外影片没有一点多余的镜头。唯一让人感到例外的镜头是影片开头所罗门被关押的小黑屋，镜头从小黑屋的窗口一路向上，直到看到房顶，而这时我们看到了镜头远处的美国国会大厦。这个画面所罗门一定看不到，而这也是我所发现的麦奎因唯一想扩展叙事格局的镜头。希望对你有所帮助。

　　当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是我帮大家整理的为奴十二年读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 为奴十二年读后感1 　　一年一度的奥斯卡颁奖典礼落下帷幕了，在看过报纸、网站上各种大篇幅报道之后，让我对获得最佳影片的电影《为奴十二年》充满了好奇。 　　电影根据同名自传体小说改编，故事发生在南北战争之前的美国大陆，主人公所罗门本来是生活在纽约州的自由的黑人，有身份、有妻儿、有工作。却被两个自称要为所罗门谋一个马戏团伴奏工作的白人所骗，当他一觉醒来，却发现自己身在华盛顿成为了一名奴隶，没有了名字，没有了身份，也没有了做为人的一切尊严。经过十二年苦不堪言的奴隶生涯，最终得到一个加拿大木匠的帮助，重新获得自由，回到家人身边的故事。 　　有人说过，看电视剧看的是故事，而看电影看的是意境。看电影不仅要知道讲述了一个怎样的故事，更要感受其中的意境。该电影以浓重沉郁的镜头语言，展现了主人公在身为奴隶的十二年里经历的和看到的一幕幕触目惊心的场景，揭露了奴隶制度的残忍与不人道。 　　在观看电影的整个过程中，我时刻感受着文化的冲击，在那个黑白分明的世界里，人被明显的分成三六九等，对于当时美国南方的庄园主来说，黑奴是赚钱的工具，是没有人权的私有财产，是可以随意处置的玩具。在无奈的历史车轮里，黑奴们变得越来越麻木不仁，他们失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隶的命运。但电影的主人公没有接受命运的捉弄，他从未停止对平等与自由的向往，他试图逃跑，却发现自己根本逃不出广袤的奴隶主控制的土地，他好不容易写了一封信，却被白人监工告发，他忍痛将信烧毁。 　　人是生而平等的，一个朴素的真理，对那个年代的人们竟然是如此的困难。主人公追求平等与自由的坚定信念，深深撼动我的内心，也让我深深感受到自己生活的幸福。 为奴十二年读后感2 　　今天下午我在优热网看了一部美国大片——《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。 　　这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。 　　电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。 　　配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，()以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的.苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。 　　《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。“我不想只是生存，我想要活着。”即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门·诺瑟普依旧有着这样的。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。 为奴十二年读后感3 　　这本书中所讲的故事发生在1841年的纽约，一位名叫所罗门.诺瑟普的自由黑人，被两个白人以很高的薪水为由，骗到了华盛顿，然后被绑架到奴隶市场贩卖。 　　他和许多奴隶一样被带上船前往各处，他和哈利、还有一个女人，被一个名叫福特的庄园主买下了。他过着一种前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。但不幸的是主人在经济方面有了麻烦，他不得不卖掉18个奴隶，他就是其中一个。 　　他被卖给了迪比兹，最后又被卖给了艾普斯。这个新主人是一个凶残无情的人，他每次一喝完酒，就会像一个疯子一样，对仆人抽打。 　　种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。 　　从早上到晚上，种植园里鞭子的抽打声，奴隶们的惨叫声从未停歇。后来，他准备逃跑，他先将主人家所有的狗驯服了，以免逃跑时它们追上来攻击自己。 　　他写了一封求救信，却被主人发现了，而他却聪明的骗过了主人。最终，他获救了，1853年，他12年的奴隶生活到此结束。他回到了家乡与亲人孩子们团聚，每个人心里都充满了幸福。 　　读完这本书，我体会到了奴隶们悲惨的一生，他们日夜辛苦地干活，却没有一点工资，而且祖祖辈辈都是奴隶，不得翻身。希望每一个奴隶，都能像所罗门一样，获得自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。

I don"t want to survive. I want to live. 我想要的不仅仅是生存，而是生活。 《为奴十二年》是19世纪美国黑人所罗门·诺萨普讲述自己为爱与亲情、为自由和平等而抗争的人生传奇。 生活在19世纪美国纽约州的非洲裔自由民，所罗门·诺萨普享受着自由的生活，但黑奴贩子利用他向往勤劳致富的美好愿景，使用诓骗的伎俩绑架了他，并使他失去了自由民的身份，从此开始了他长达12年的奴役生涯！ 所罗门·诺萨普夺下过抽打他的鞭子，痛扁过惨无人道的奴隶主。在黑暗的沼泽中长途奔袭，在强暴与酷刑之中挺身而出。十二年的黑暗岁月铸就了他的坚韧不屈和博爱勇敢，这是个关于坚守生命、勇敢、自由、人性与爱的故事，让人肃然起敬！通过本书作者的描述，让我们看到美国奴隶制度的黑暗和反人性。美国黑奴被剥削、被鞭笞、被追逐、被贱踏、被残害，他们没有人权没有尊严，在人间过间炼狱般的生活。书中没有小作家的精彩文笔，更没有跌宕起伏的故事情节，但由于其真实性同样使本书摄人心魄，震撼灵魂。 2013年《为奴十二年》雄踞美国亚马逊畅销书榜首，荣膺英、法、俄、德等15国“年度感人图书”，奥巴马总统为之垂泪致敬。同年原著改编的电影《为奴十二年》横扫奥斯卡奖、金球奖、英国电影和电视艺术学院奖。被誉为黑奴版《肖申克的救赎》，展现了生命在极端环境下的生存状态。索罗门·诺萨普也因此成为一名家喻户晓、名符其实的废奴主义者。名句赏析： 生存跟确定的死亡无关，而在于低调行事。你让自己沉浸在悲伤里，只会越陷越深。 获救的希望就像一束光线，照在我心灵上，给我唯一的安慰。如今这希望之光摇曳不定，黯淡下来，它终将被沮丧的气息彻底熄灭。 经历的磨难磨炼了我，我感谢上天的仁慈让我得以重获自由和幸福，我希望从今以后度过正直谦卑的一生，直至最后安息在父亲沉睡的墓园里。

看完这部片子真的很震撼，一个自由人从自由走向奴隶是一个什么样的经历，重新成为自由人又要付出多么大的努力，这部片子会告诉你答案。所罗门·诺瑟普是一个住在纽约的黑人，他是个自由人，有自己的黑人妻子，还有一儿一女，靠拉手提琴为生，他的老婆也有一份体面的工作，一家人非常幸福。 不过，所罗门觉得自己赚钱还不够多，在一次聚会上，经朋友介绍，认识了两个号称马戏团的人事，专门负责找人的。于是，所罗门和俩人一起来到了华盛顿，第一晚确实所罗门也表演了，收入颇丰，也降低了戒备心，被俩人给灌醉了。第二天早上一起来，所罗门竟然发现自己被锁链困住，动弹不得。有一个白人，专门负责他的，给了他新的名字，叫莱普特。 从华盛顿走陆路出发，再经由水路到达南部奥尔良，中途，所罗门一度想要逃走，却奈何没机会，只得来到了奥尔良。在奥尔良，他被拉到奴隶交易市场，在此过程中，他还是认识了一个黑人女性。这个女的他是奴隶主的小妾，为自己奴隶主生了一儿一女，平时生活还不错，吃穿不愁。不过，奴隶主老婆死后，女儿当家，就偷偷把她和儿女给卖了。在自由市场，莱普特和这个女的一起被奴隶主福特买来，儿子、女儿也不知所踪。 莱普特在福特这里工作，平时主要是做一些木匠活，有一次，货物需要运输，莱斯特帮着福特拓宽了河道，然后便于通行，受到奴隶老板的表扬，还送给他一把小提琴，不过，这一切，惹恼了负责监管他的白人工匠。一次莱普特在做工匠活时，这个白人找茬，故意要整莱普特，结果两人打起来了，莱普特以自由人自居，自然不受欺负。白人还打不过莱普特，被一顿胖揍，这哥们自然是怀恨在心，第二天就找来两个人来整莱普特。白人把莱普特吊在树上，要吊死他，不过，还在福特的白人监工帮忙，救下一命。奴隶主福特没办法，因为那个监工肯定想要弄死莱普特，于是把莱普特卖给了另一个奴隶主。 新的奴隶主叫爱普斯，号称黑奴终结者。他的种植园种满了棉花，黑奴们要日复一日劳作，活干的多没有奖励，但是干的少一定会被惩罚。普莱特第一天过去摘棉花，结果就因为摘得少被拖出去一顿暴打。爱普斯惩罚黑奴那都是实打实，必须要皮开肉绽这样。有个黑人姑娘叫派茜，特别能干，每天都能摘下500磅以上的棉花，比男人都能干。爱普斯强迫这个黑人姑娘做爱，还瞒着他老婆，结果他老婆知道后一直针对这个可怜的姑娘，没少挨毒打。 有一段时间，爱普斯的棉花绝收，他把这些黑奴借给了法官老爷，然后莱普特他们在法官老爷庄园收割甘蔗。回来后，莱普特一度以为自己遇上一个好白人，这个白人想来做监工，终日喝酒无度，欠了一屁股债。莱斯特把自己攒的钱全部给了这个白人，请他帮自己寄一封信，结果被这个白人给告发。爱普斯找到莱斯特后逼问他，莱斯特死不承认，爱普斯也就信了。 12年就这样过去了，这种黑奴煎熬一般的生活莱普特只能忍着，不过他始终都没有放弃回到家的希望。直到有一天，爱普斯雇佣了一个加拿大白人巴斯来做木匠活，巴斯是进步人士，同情黑奴。莱普特认识了巴斯并得到了他的帮助，最终被自己朋友给带回了纽约。

1841年，所罗门·诺瑟普（切瓦特·埃加福特饰）是一个木匠兼小提琴手，与妻儿生活在纽约州的萨拉托加斯普林斯。后来两个白人（分别由斯科特·麦克奈利和泰伦·基勒姆饰）以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿卖为黑奴。所罗门被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯· 弗里曼（保罗·吉亚玛提饰）卖给了种植园主福特先生（本尼迪克特·康伯巴奇饰）。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹（保罗·达诺饰）的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯（迈克尔·法斯宾德饰）。他想告诉福特先生其实他不是奴隶，但是福特先生说“我不能听你说这个”，“他有债要还”，身不由己。艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。帕特茜（露皮塔·尼永奥饰）每天能采超过500磅的棉花，艾普斯经常表扬她，对她一直不怀好意。艾普斯夫人（莎拉·保罗森饰）非常嫉妒，在艾普斯先生当众说如果他受人威胁他宁可选择帕特茜而非妻子之后，一有机会她就会暴戾地虐待帕特茜。多次被艾普斯先生强奸，欲自寻短见的帕特茜向所罗门求助，但是他拒绝了。艾普斯认为新来的奴隶带来了棉花蠕虫，他把这些奴隶租给了邻近的糖料种植园。糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜， 所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯（布拉德·皮特饰）一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴12年后，所罗门重获自由回到了自己的家

　　在观看完一部作品以后，能够给我们不少启示，这时候，最关键的观后感怎么能落下！观后感你想好怎么写了吗？以下是我帮大家整理的《为奴十二年》观后感范文（精选3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　《为奴十二年》观后感1 　　不扯任何与奥斯卡相关的东西，直面电影本身，《为奴十二年》有足够的理由让你发自内心的对它竖起大拇指。多多少少的会有人在观影过程中会感到必须程度的压抑，甚至会有一种可能从未经历过，但却又为之感到难受甚至恶心的感觉。这些感觉不会让你产生厌恶情绪，反而会让你更加富有深度的对其肃然起敬。 　　史蒂夫·麦奎因用近乎真实的手法再现了一个残酷时代下的悲情个体，并用一系列近似冷漠的“旁观式长镜头”来制造一种冷酷氛围，以致于让观影者在观看过程中能够分明的感受到一种压抑、难受甚至恶心。固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，这是《为奴十二年》震撼人心的镜头之一。与之类似的镜头还出此刻所罗门被吊在树干上，双脚需要不断的点踩才能保障不被吊死的桥段。闷热的天气，无情的绳索，克制又不回避的长镜头，让发生在十九世纪美国南方的残酷一展无遗。尽管文化的差异和历史的不同，让我们很难真正的产生某种共鸣，但电影所营造的压迫式氛围还是能让我们感受得到失去自由的痛苦是多么令人难受。 　　《为奴十二年》没打算靠恶心别人来成全自己，而是透过直逼内心的拷问来引出对自由，对尊严，对生活的思考。没有刻意的夸张，没有顾虑的回避，基于真实的去表现，是这部电影令人肃然起敬的地方之一。 　　而这样一部在故事情节上并不那么跌宕起伏甚至自始至终平淡无奇的电影之所以能紧紧抓住观众的心，靠的也不仅仅仅是那些令人震撼的真实。而是由这股真实所延伸出来的关于自由与生活的思考好处。一个人在失去自由之后，所余下的期望往往就是对生活的渴望。正如影片主人公所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，在失去自由之后，所要的并不仅仅仅是生存，而是生活。如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个年代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然构成。好在还有像所罗门、帕特茜、巴斯这样的人还保留着对自由和生活的渴求，并在追逐自由与生活的过程中具备着堪称伟大的勇气。十二年，对于一个以前享受着自由，拥抱着幸福生活的人而言，其所背负的失去自由所带来的痛苦以及远离生活所带来的绝望，是不可想象的。 　　正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜，影片也透过这样一种方式，来告诫人们，拥有自由与生活是多么珍贵。很多人看完电影之后会先长吁一口气，进而又有一股莫名的庆幸，是因为，没有自由与生活叫人压抑得难受，而拥有自由与生活又是那么的幸福。《为奴十二年》也正是用这样的方式带给了一种警示与思考，让人们得以有机会重新认识到自由与生活的珍贵。这是这部电影在影片结束之后还能熠熠生辉的地方，也是它足以叫人肃人起敬之处。 　　当我们在抱怨生活的各种人艰不拆时，我们其实也是部分人羡慕嫉妒恨的对象。要明白，那些被拐骗至黑砖窑的人，那些被迫每一天上街乞讨的人，以及其他被控制了自由的人，他们对自由与生活的渴求，是否也能坚持个十二年？这很难想象，因为太过残酷。我们能够做的，其实就是好好的珍惜掌控在自己手中的那份自由，好好的珍惜或咸或淡的生活，好好的，把握每一个新的一天。 　　《为奴十二年》观后感2 　　在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》，这是我第一次观看有关于黑奴的影片，看过之后心情久久不能平静，那个年代、那样的生活环境、影片中所呈现出来的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后没有人愿意去相信愿意去帮助主人公恢复自由等等这些都是我们生活在这个相对平等年代的年轻人所体会不到的心酸与痛楚。观看影片《为奴十二年》后我想了很多，虽说黑奴时代过去了，但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢？ 　　影片中主要讲述一个原本生活在纽约州萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门，由于被骗上当继而被当做黑奴贩卖给各个庄园主，而他由于一直怀揣着对自由的向往以及不懈的努力，最终恢复自由人身份的故事。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。 　　 一、生活的颠覆 　　影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门？诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。 　　生活开始变得与众不同，所罗门被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。 　　由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的12年后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。 　　 二、对自由的`不懈努力 　　文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。 　　1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况—————自由人的身份，然而被告知的确是自己被改名为"普拉特"，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。 　　2、当在福特先生的庄园中时，所罗门与福特先生相处融洽，并得到福特先生的赏识，在遭受木匠的残忍对待不得不离开前，所罗门向福特先生说明自己的身份，然而得到的却是无助的回应，福特先生说"我不能听你说这个"，"我有债要还"，身不由己。 　　3、所罗门在糖料种植园工作时，糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。 　　所罗门在成为黑奴的十二年间，他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会，然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片：《肖申克的救赎》，虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的，但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活，同样的是不懈为自由而奋斗，同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾，以获得自由之身结尾，但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运，在以和平、反对民族歧视的今天，我们仍需警惕，以免发生悲剧。 　　虽然黑奴时代已经过去、冤假错案（《肖申克的救赎》）也是个例，但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在，知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之，为什么能够做到不管不问，甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地：影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视，如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解，很可能的是他已经失去了自己的生命，最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他，而他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望，这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时，当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。 　　在正义遭到无视时，我们发现人们变得冷漠了，在很多年前是这样，在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天，我们又在做些什么？从20xx年的小悦悦事件（2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去）到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止，甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠，当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时，大部分路人也是假装没有看到，为什么我们的社会会变得如此冷漠，当我们看到影片中的索罗门的遭遇时，可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷，从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人，那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴，换句话说维持正义是需要付出代价的，而这个代价恰恰是牺牲掉 　　有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜， 所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。 　　纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴12年后，所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了12年的家后，他发现他的子女已经长大成人结婚生子，他失去了12年自由的时光，失去了陪伴家人的时光，失去了太多太多，在影片的结束， 　　长镜头与痛苦的结合，史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。 　　《为奴十二年》观后感3 　　“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。 　　《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。 　　看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。 　　最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。 　　《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。 　　就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会立刻送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？ 　　其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。 　　不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。 　　一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

为奴十二年影评精选（一）：　　自由平等之路——《为奴十二年》　　一个自由的黑人被骗、被贩卖，在长达十二年的时间里，以奴隶的身份受尽精神与肉体的折磨。他同时见证了人类进入礼貌史以来最黑暗的一段人种灭绝、歧视、滥杀的悲惨历史。　　电影是一个记录，正如它的文学脚本是一个讲述一样。　　在长达134分钟的影像里，看不到抗争、期望、光明——黑人走上自由平等的历史，真是漫长而黑暗，绝对不是任何一部电影所能表现的。　　电影的故事迄今已经160多年了，而黑人的地位，或明或暗的，并未真正平等过。除了美国，还能够看看非洲——贫穷和落后的原因，是地域吗？如果你足够智慧和强大，你就不会身处不毛之地；是头脑吗？奥巴马的时代已经开始，如果政体都能照顾到所有种族、民族，在好的教育环境里，是不是能够企盼更多的黑人精英呢？体育的部分项目、包括NBA，已经成为黑人最好展示自己的舞台，甚至成为一枝独秀的舞台，这个舞台上的一切精彩，都将无疑成为辐射点，照亮更宽的自由平等之路。　　为奴的十二年，所罗门，或者其他黑人，都做了什么？他们被铁练子缚住手脚，群众被脱光衣服贩卖，白人掰开他们的牙齿，像察看牲畜一样察看他们的身体状况；一家人被强迫分开，年轻的女孩子不卖，留下赚更多的钱；偶有成为白人性奴隶又懂得承欢的黑人女子，便有可能拥有自己的黑奴；挨打受辱时，除了隐忍，没有反抗，否则便可能丧命——他们成为私有财产，连生命也隶属于他人；只是因为看不惯，白人就能够用私刑，将黑人吊死……所以，想看到更为激烈的抗争吗？那很可能会紧之后看到黑人被杀死的画面。　　自由平等之路——《为奴十二年》自由平等之路——《为奴十二年》　　人们喜欢说，争取地位的平等——一个争取，表现出部分的自由意志。然而，当一个民族已经习惯于被奴役，他们的争取是多么弱小，甚至可怜。电影中，一个被戴了嘴套的黑人奴隶——他的嘴显然是具有煽动性的，在嘴套被取下后，他向船仓里的其他奴隶提议：“白人数量很少，我们反抗吧。”立刻就有奴隶反驳他，大意是——怎样可能？当提议者以为机会来临，起身逼向一个白人的时候，满仓没有一个黑人呼应他，结果，白人只是轻轻一刀，他就倒下了，尸体由其他黑人抬了扔进海里。船一向开，尸体渺小到不忍再看……　　自由平等之路——《为奴十二年》　　自由意志的缺乏，某种程度上是因为被奴役到麻木，但也在于认知，关乎学识、素养，这是一个恶性循环。如果没有个性的力量来打破，觉醒的过程必将漫长而惨痛。在电影表现的时代，我们还没有看到这种力量，也许，代价的付出越巨大，越能够当作一种力量——终将有良心未泯之人被唤醒，然而，星星之火的漫延，在蛮荒之地并不乐观。　　所罗门的第一个主人还算略具善心，至少，他不苛待奴隶。所罗门告诉他，自己是“自由人”，只需向朋友发一封信取得证明。主人表示拒绝倾听，说自己还负债，狠心将所罗门转手卖给了另一个“黑奴终结者”。太多的一己之利、自私本性使得即使尚有良知的白人，仍不可能成为那一点星火，由此，漫长的黑人自由史便格外漫长——社会的所谓秩序正是白人制定的，当权者歧视黑人的大环境，成为每一个进步人士裹足不前的羁绊。　　自由平等之路——《为奴十二年》　　如果说黑人为自身的自由争取了什么，除了那些苦难，电影里看不到任何转机——所罗门除了等待，还是等待。机会的出现，都是偶然。因为想寄一封索取证明身份的信，他被骗钱，被出卖。他为奴十二年，他很可能继续为奴十二年。不是吗？像白人木匠巴斯（布拉德·皮特）那样的一颗星星，真是可遇而不可求。当机会来临——连他自己都不报期望的机会，就那样在电影的尾声突然来临了，他被他认识的白人朋友和警察带走。与他一齐受苦的、那些朝夕相处的黑奴，还有那个被白人主子屡次强奸、求他杀死自己的女孩，死死拉住他，却又不得不被强行分开，他们绝望地看着他远去……而所罗门，一副自己跳出苦海的侥幸表情，除此之外，他什么也不能为他们做，连一句安慰的话语也没有。　　黑人受尽白人的欺压，而最终解放黑人的，却仍然是白人——白人在这个历史进程中成为主宰。　　去年的奥斯卡奖，《被解放的姜戈》获最佳原创剧本、最佳男配角奖；今年的奥斯卡奖，《为奴十二年》获最佳改编剧本、最佳女配角奖。黑人的题材从不缺少，也并无多大新意，连续获奖都是在美国黑人总统当政时期。这就应不是巧合。　　也许，黑人真正的春天正在到来。　　为奴十二年影评精选（二）：　　《为奴十二年》是导演史蒂夫·麦奎因根据SolomonNorthup的真人真事改编的剧情电影，由切瓦特·埃加福特，迈克尔·法斯宾德，本尼迪克特·康伯巴奇，布拉德·皮特等主演。　　选取看这部影片的主要原因就是2014届奥斯卡金像奖，以及看完一些片段之后的一些印象。影片时长134分钟之久，主要讲述了一个以拉小提琴为生的黑种自由人被诱卖，而后经历了12年之久的努力生活，最后重获自由的故事。剧情的真实性很高，许多场景的设置的确是让人不忍直视。整个过程中看下来，唯一的感受就是，我是多么的幸运。　　作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的资料，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：“看看吧，这就是事实”。对于此，史蒂夫·麦奎因说：“当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。明白它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。　　在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们明白，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就到达了。我就是期望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，以前真切地经历过这一切。”奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近必须不会有好事。　　剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中必须是更加残暴的样貌。　　切瓦特·埃加福特说：“作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他十分严肃，同时也十分具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的主角。在了解了故事之后，我对所罗门·诺萨普十分崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。　　看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而此刻是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。　　看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，此刻想想确实是这样的。记得当时切瓦特·埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔·尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心必须是相当复杂的。　　还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。　　很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展此刻画面里。　　然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一齐唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，但是此刻想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。　　之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的就应是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不明白要怎样做才好的样貌，让人很心疼的感觉。　　影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。　　首先，必须不会有那种有历史好处的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种——死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，必须不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的——结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。　　或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！　　还有一句台词让我印象深刻，“我要的是生活不是生存”。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不明白什么是自由。“生而为奴”——这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？“生而为奴”的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。　　谈完了电影当中的种种之后，除了内心的一种悲凉之外，还有隐约的一点庆幸——好在我是自由的。相对于黑奴而言，我只想说——这是何等的自由啊！人人都渴望自由，却又问什么要剥夺别人的自由？又是什么让人如此的冷血无情？　　《为奴十二年》——正如其名，若不是这个电影名字，我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧！这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢？内心一向有着期望，持续与现实斗争，黑奴都能够成功，还有什么做不到呢？　　此刻想来，多少对马丁·路德·金再一次的无限崇敬。“Ihaveadream”，他存在的好处就是唤醒了所有自以为“生而为奴”的黑人。　　一部电影，能够唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是“何等的自由”。　　为奴十二年影评精选（三）：　　同为奴隶题材，很多人都把这部电影和昆汀的姜戈做比较，认为此片相比充满戏剧感热血高潮不断，血浆与正义齐飞的姜戈来说简直平庸的一塌糊涂，或者说本片只是一部单纯的政治谄媚片？导致本片在豆瓣的分数和北美一片狂赞的声音相差巨大，作为今年奥斯卡最佳电影一号种子，领跑各大颁奖季的电影难道只是虚有其表，被严重高估的电影？　　看之前我也有这样想法，抱着不高的期望值看完之后却被深深的打动和震撼，几次中间还没看到结束就想冲上豆瓣打五星，整部片子惊人的生命厚重感和令人窒息的绝望感都是今几年电影少有的。　　与极具戏剧冲突感的姜戈来比，为奴则是血淋淋的流淌在残酷生命里的真实。对！真实感，本片一上来就告诉你了，这是一个真人真事改编的电影。话不多说，直接列举本片几个彪到5星的震撼之处。　　史蒂夫·麦奎因指导的镜头异常冷静，有一种近乎上帝般克制的视觉来记录一场发生在人类历史舞台上一段可怕，不可告人的羞耻史。　　一上来镜头是主角已经作为奴隶劳作的镜头与之前在家乡妻子孩子陪在身边，安逸，稳定的岁月不停闪回，构成鲜明比较，慢慢引出本片绝望的基调，开始一点点引入气氛。　　——从此刻起，忘记自己上半生的名字

12 Years a Slave director Steve McQueen is on those authors whose movies will be remembered for many, many decades. This movie, just like Shame and Hunger, goes beyond the masterful aesthetic of the picture and camera to a sober, solid and honest drama about a free man who is kidnapped and sold into slavery on the United States. 12 Years a Slave embodies by nature the characteristics required to be considered an award winning movie, that is sure, but the movie goes a lot further and disconnects itself from that award aura. The north-American slavery theme is not a recurring one in cinema, even if the recent Django Unchained walked those steps one year ago. McQueen proposes a well paced movie that chooses feeling over gore, atmosphere over shock. The movie develops and gets better over time, presenting a lot of well written real characters that end up being shadowed by Chiwetel Ejiofor and Michael Fassbender"s unbelievable performances, only matched by Cate Blanchett"s Blue Jasmine this year. 12 Years a Slave is not an easy movie to sit through, nor is it a particularly hard one. It is, above the drama, a contemplative movie that respects the audience. This is not a candy to chew on, but a gourmet dish to look at before tasting.

Can you blow my whistle baby, whistle baby（你能吹出我这样的口哨吗宝贝，口哨宝贝）　　Let me know（让我知道）　　Girl I"m gonna show you how to do it（女孩我这就要去告诉你怎么做）　　And we start real slow（然后我们慢慢开始）　　You just put your lips together（你只要把双唇合拢）　　And you come real close（然后你就能发出类似的（声音））　　Can you blow my whistle baby, whistle baby（你能吹出我这样的口哨吗宝贝，口哨宝贝）　　Here we go（我们一起开始吧）　　I"m betting you like bebop（我猜你是喜欢比波普音乐的）　　And i"m betting you love creep mode（而且我猜你也喜欢令人惊悚的调式）　　And i"m betting you like girls that give love to girls（而且我猜你会喜欢关爱同性的女孩）　　And stroke your little ego（轻抚你的小小自我）　　I bet i"m guilty your honor（我猜你的荣誉令我感到内疚）　　But that"s how we live in my genre（但这就是我们生活中的风格）　　When in hell I pay rottweiler（该死我到底该什么时候该付洛威纳犬的价钱）　　There"s only one flo, and one rida（这儿只有一个Flo先生，一个Rida先生）　　I"m a damn shame（该死我真够惭愧）　　Order more champagne, pull it down hellstream（再点些香槟酒，倒下去）　　Tryna put it on ya（试着把它放在你那里）　　Bet your lips spin back around corner（我猜你角落边上的你会动动嘴巴）　　Slow it down baby take a little longer（慢一点宝贝（我希望你再）延长些时间）　　Can you blow my whistle baby, whistle baby（你能吹出我这样的口哨吗宝贝，口哨宝贝）　　Let me know（让我知道）　　Girl I"m gonna show you how to do it（女孩我这就要去告诉你怎么做）　　And we start real slow（然后我们慢慢开始）　　You just put your lips together（你只要把双唇合拢）　　And you come real close（然后你就能发出类似的（声音））　　Can you blow my whistle baby, whistle baby（你能吹出我这样的口哨吗宝贝，口哨宝贝）　　Here we go（我们一起开始吧）　　Whistle baby, whistle baby,（口哨宝贝，口哨宝贝）　　Whistle baby, whistle baby（口哨宝贝，口哨宝贝）　　It"s like everywhere I go（就像在我去过的所有地方一样）　　My whistle ready to blow(我随时都准备吹口哨）　　Shorty don"t leave a note（这美女没留下什么便条）　　She can get any by the low（不过她轻易就能得到些）　　Permission not approved（这种允许可不被认可）　　It"s okay, it"s under control（这样就好，在我的控制之下）　　Show me soprano, cause girl you can handle（给我秀秀女高音，因为女孩你能搞定它）　　Baby we start snagging, you come in part clothes（宝贝我们开始消除阻碍，你让些新服饰登场）　　Girl i"m losing wing, my bucatti the same road（女孩我丢了翅膀，我的布拉迪跑车在同一条路上）　　Show me your perfect pitch,（向我展示出你最完美的音调）　　You got it my banjo（你已学会弹我的班卓琴）　　Talented with your lips, like you blew out candles（你的双唇天赋异禀就像你在吹蜡烛时一样）　　So amusing, now you can make a whistle with the music（太有趣啦，你现在会吹出这种乐曲啦）　　Hope you ain"t got no issue, you can do it（但愿你对这没有争议，你能做到的）　　Give me the perfect picture, never lose it（给我一幅最好的图景，我永远不会丢掉它的）　　Can you blow my whistle baby, whistle baby（你能吹出我这样的口哨吗宝贝，口哨宝贝）　　Let me know（让我知道）　　Girl I"m gonna show you how to do it（女孩我这就要去告诉你怎么做）　　And we start real slow（然后我们慢慢开始）　　You just put your lips together（你只要把双唇合拢）　　And you come real close（然后你就能发出类似的（声音））　　Can you blow my whistle baby, whistle baby（你能吹出我这样的口哨吗宝贝，口哨宝贝）　　Here we go（我们一起开始吧）　　Whistle baby, whistle baby,（口哨宝贝，口哨宝贝）　　Whistle baby, whistle baby（口哨宝贝，口哨宝贝）　　Go girl you can work it（去吧女孩你能做到的）　　Let me see your whistle while you work it（你吹口哨时请让我见识下）　　I"mma lay it back, don"t stop it（我会躺下聆听，别停下）　　Cause I love it how you drop it, drop it, drop it, on me（因为我爱上你，为我（一直吹到）结束，结束，结束的样子了）　　Now, shorty let that whistle blow（现在，这美女要吹响口哨了）　　Yeah, baby let that whistle blow（耶，宝贝快吹响口哨吧）　　Can you blow my whistle baby, whistle baby（你能吹出我这样的口哨吗宝贝，口哨宝贝）　　Let me know（让我知道）　　Girl I"m gonna show you how to do it（女孩我这就要去告诉你怎么做）　　And we start real slow（然后我们慢慢开始）　　You just put your lips together（你只要把双唇合拢）　　And you come real close（然后你就能发出类似的（声音））　　Can you blow my whistle baby, whistle baby（你能吹出我这样的口哨吗宝贝，口哨宝贝）　　Here we go（我们一起开始吧）　　Whistle baby, whistle baby,（口哨宝贝，口哨宝贝）　　Whistle baby, whistle baby（口哨宝贝，口哨宝贝）

https://photo.baidu.com/photo/wap/albumShare/invite/wsSjPHZOe?from=zdWNSENXWTP点击链接-查看所有图片-打开一刻相册-可批量下载/无限存储《为奴十三年》是由法国、加拿大、意大利、西班牙联合拍摄的电影,该片由迈克尔·艾普特执导,汤姆·汉克斯、伊桑·霍克和凯特·温斯莱特等联袂出演。影片于2006年5月30日在美国上映。影片讲述了一位黑人奴隶的悲惨命运。他以非常之身从种植园主手中买下了一个白人小孩,起名为“保罗”,把他抚养成人,不久后,白人小孩沦为了一个白人家庭的家仆。在保罗和白人少爷德瑞斯共同经历的12年当中,两人建立了深厚的情谊,然而保罗却因为白人少爷的一次次虐待而濒临死亡。在一位善良的庄园主的暗中帮助下，保罗终于逃离了庄园,然而保罗却又再度被抓回,并再次受到了残酷的虐待和非人的待遇。这时的他已经彻底成为了野蛮的“非洲野人”。《为奴十二年》是由法国、加拿大、澳大利亚、新西兰联合拍摄的电影，该片由迈克尔·艾普特执导，汤姆·汉克斯、哈迪·琼斯、阿比吉尔·布莱斯林、杰弗里·迪恩·摩根、乔治·坎贝尔·斯科特等联袂出演。影片于2007年10月26日在中国内地上映。影片讲述了25世纪末在美、英、法、印度等国监狱里发生的人间悲剧。

解放黑奴宣言是合众国总统于1862年9月24日颁布的.1863年1月1日，美国总统林肯正式实施解放黑奴宣言。因为他是被看做美国出生的美国人，是个自由人，其他黑奴是从非洲来的第一代，所以当时合法。

为奴十二年

题目：需要包含你的topic和你的controllingidea.第一段：提纲句：你要写什么英语观后感的简练评价；介绍的大概内容，注意要用描述性、抒情性的句子第二段：具体阐述你在提纲句中对它的评价，展开说，为什么这样评价，原因何在，它给你什么启示。第三段：收尾，即对上述你写的内容进行简练概括要写一篇好的文章，还要注意：1.结构合理。这就是为什么要分段的原因，每个段落集中讲述一个主题。2.过渡自然。这包括段与段、句与句之间的过渡，这时候需要根据意思来选择表达并列、递进、转折等等的过渡词。3.句式多样，长短句结合。主动句换成被动句，善于运用从句，祈使句，特许句式等等。4.善于换词。一些出现在作文里的千篇一律的单词必须要换掉，不然让人看着无味。如people换成individuals这类。

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1.Driva ManAlabama Shakes2.Queen of the Field (Patsey"s Song)Alicia Keys3.Misery Chain (feat. Joy Williams)Chris Cornell4.What Does Freedom Mean (To a Free Man)Cody ChesnuTT5.My Lord Sunshine (Sunrise) [feat. Roosevelt Credit]David Hughey6.(In the Evening) When the Sun Goes DownGary Clark Jr.7.Freight TrainGary Clark Jr.8.SolomonHans Zimmer9.Move (feat. Fink)John Legend10.Roll Jordan RollJohn Legend11.Little Girl BlueLaura Mvula12.Devil"s DreamTim Fain13.Money MuskTim Fain14.Yarney"s Waltz (feat. Caitlin Sullivan)Tim Fain15.Roll Jordan Roll (feat. Chiwetel Ejiofor)Topsy Chapman这是为奴十二年所有的电影原声，不过貌似没有John Tibeats唱的。

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是真的，一部分人奴役另一部分人，这是人类历史的悲剧之一。当罪进入世界之后，就改变了人与人的关系，改变了人性。当初上帝以自己的样式所造出的人，犯罪之后首先失去的，就是上帝赋予他的最美好的品质——“以荣耀尊贵为冠冕”（诗篇8：5）。奴隶是谁？恰是这样一群剥光了荣耀尊贵只剩下躯壳的人，就如同当年在埃及为奴的以色列人。影片表现的是180年前的苦难，对于倡导多元文化的今日北美而言，不分种族肤色平等地生活在一起，已经是无可置疑的观念。影片仿佛只是回顾当年，提醒人不忘记历史。然而，只要罪在，奴隶就在，不论社会体制如何变化。即使言论自由、迁徙自由似乎让人不再被政治制度所捆索，然而罪的奴役依然在无形中桎梏着人的心灵、时间、生活。没有谁能在罪中真正逍遥，哪怕是奴隶主也不能。影片中，白人主人尽管可以随意占有他看上眼的黑人女孩，但女孩形如死尸般的姿态，令他兴味索然；当他愤怒地鞭笞女孩时，他甚至把对自己满心恶念的恼怒感也一并发泄在狂抡的皮鞭里。那一刻，影片告诉我们，他是另一种奴隶

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　　电影《为奴十二年》实际上是根据作家所罗门·诺瑟普所著的同名小说改编而成，是由著名导演史蒂夫·麦奎因执导的作品。影片主要讲述的是和妻子儿女一起生活在纽约州的萨拉托加斯普林斯的黑人所罗门·诺瑟普是一个会拉小提琴的木匠，在一次意外下，他被两个白人骗到华盛顿而且还被改名为“普拉特”卖成了黑奴，几经波折历经12年，他最终在自己的不懈努力和朋友的帮助之下脱离黑奴这个身份恢复成自由身的故事。 　　这部《为奴十二年》是于在美国正式上映的，由切瓦特·埃加福特饰演的男主角所罗门·诺瑟普是一个生活在北方的黑人，因为那个时候南北战争的原因，北边这边已经解放，所以这里的黑人在战争之后留下来便成为本地的居民。但是不少南方的黑人还处于奴隶制度之下，于是为了区分这两种的区别，所以便把黑人分为两个类型，一个是自由人，一个是奴隶身份的人。而本部电影的男主角佐罗门实际上就是一个自由人身份，最后他之所以能够从奴隶身份中被解放出来，也就正因为如此。 　　剧情讲解其实大体分为三个部分，是根据所罗门·诺瑟普被卖给三个地主家中所发生的一系列故事分段演绎，而在最后的地主艾普斯那里，他寻求到木匠巴斯的帮助，让他把求救信寄到自己的朋友那里，最终成功迎来纽约州长被彻底解救。

1841年-1853年，这12年中，本书作者所罗门·诺瑟普从自由的纽约州萨拉托加被拐骗到了蓄奴的路易斯安那州。在那里，他遭受了非人的虐待。在蓄奴州，黑奴等同于牲口，一开始我们说过，白人作为黑奴的主人拥有绝对权力。正是因为这样，所以压迫无处不在。但是正如作者所说，人性是很丰富的东西。有的奴隶主残暴，有的就很仁慈。不过大体来说，残暴和见不得光的东西更多一些。哪里有压迫哪里就有反抗，因此很多奴隶往北方自由州逃跑。在蓄奴州帮助黑奴逃跑是有罪的行为，而揭发检举则会受到奖励。所以黑奴想在光天化日之下逃跑简直是不可能的。书里虽然有斗智斗勇的情节，但是因为回忆有距离感，所以某种程度上来说细节并不精彩，但是确实足够震撼！因为都是真实的！

《为奴十二年的》的电影剧情：所罗门·诺瑟普是一个木匠兼小提琴手，与妻儿生活在纽约州的萨拉托加斯普林斯。后来两个白人以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿卖为黑奴。起初他被卖给了Ford先生，在庄园里当奴隶。不久又被卖给了素有“黑奴终结者”之称的Epps先生，他在种植园里日复一日地采摘棉花，也目睹了许多黑奴的悲剧。12年过去了，他始终没有放弃重回自由人的希望，直到遇到了一个思想进步的人士——木匠巴斯先生。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。经过一场诉讼，他重获自由回到了自己的家。拓展资料：《为奴十二年》是根据所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体小说《为奴十二年》改编的。由史蒂夫·麦奎因执导，切瓦特·埃加福特、迈克尔·法斯宾德和露皮塔·尼永奥等联袂出演。影片于2013年11月8日在美国正式上映。在2014年第71届金球奖上获得金球奖最佳剧情片。而在第86届奥斯卡金像奖颁奖礼上，《为奴十二年》获得了最佳影片奖、最佳女配角、最佳改编剧本奖三项大奖。参考资料：为奴十二年_百度百

1841年，所罗门·诺瑟普（切瓦特·埃加福特饰）是一个木匠兼小提琴手，与妻儿生活在纽约州的萨拉托加斯普林斯。后来两个白人（分别由斯科特·麦克奈利和泰伦·基勒姆饰）以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿卖为黑奴。所罗门被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼（保罗·吉亚玛提饰）卖给了种植园主福特先生（本尼迪克特·康伯巴奇饰）。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹（保罗·达诺饰）的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯（迈克尔·法斯宾德饰）。他想告诉福特先生其实他不是奴隶，但是福特先生说“我不能听你说这个”，“他有债要还”，身不由己。艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。帕特茜（露皮塔·尼永奥饰）每天能采超过500磅的棉花，艾普斯经常表扬她，对她一直不怀好意。艾普斯夫人（莎拉·保罗森饰）非常嫉妒，在艾普斯先生当众说如果他受人威胁他宁可选择帕特茜而非妻子之后，一有机会她就会暴戾地虐待帕特茜。多次被艾普斯先生强奸，欲自寻短见的帕特茜向所罗门求助，但是他拒绝了。艾普斯认为新来的奴隶带来了棉花蠕虫，他把这些奴隶租给了邻近的糖料种植园。糖料种植园主人很喜欢所罗门，还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴，并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后，他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友，他们表面上答应了他的请求并收了钱，背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的烧掉这封信，他唯一的希望。有一天，艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒，等她回来以后，艾普斯命令把她绑起来，逼迫所罗门鞭打帕特茜， 所罗门无奈只能服从，但他实在无法继续，艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复，所罗门和来自加拿大的木匠巴斯（布拉德·皮特饰）一起建造露台。巴斯反对奴隶制，所罗门很信任他并向他请求帮助，希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初，巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应，但善良的他还是同意了所罗门的请求。纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园，并点名要找所罗门，州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴12年后，所罗门重获自由回到了自己的家 。

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https://photo.baidu.com/photo/wap/albumShare/invite/wsSjPHZOe?from=zdWNSENXWTP点击链接-加入相册-可批量下载/无限存储，不定期更新《为奴十三年》是由法国、加拿大、意大利、西班牙联合拍摄的电影,该片由迈克尔·艾普特执导,汤姆·汉克斯、伊桑·霍克和凯特·温斯莱特等联袂出演。影片于2006年5月30日在美国上映。影片讲述了一位黑人奴隶的悲惨命运。他以非常之身从种植园主手中买下了一个白人小孩,起名为“保罗”,把他抚养成人,不久后,白人小孩沦为了一个白人家庭的家仆。在保罗和白人少爷德瑞斯共同经历的12年当中,两人建立了深厚的情谊,然而保罗却因为白人少爷的一次次虐待而濒临死亡。在一位善良的庄园主的暗中帮助下，保罗终于逃离了庄园,然而保罗却又再度被抓回,并再次受到了残酷的虐待和非人的待遇。这时的他已经彻底成为了野蛮的“非洲野人”。《为奴十二年》是由法国、加拿大、澳大利亚、新西兰联合拍摄的电影，该片由迈克尔·艾普特执导，汤姆·汉克斯、哈迪·琼斯、阿比吉尔·布莱斯林、杰弗里·迪恩·摩根、乔治·坎贝尔·斯科特等联袂出演。影片于2007年10月26日在中国内地上映。影片讲述了24世纪末在美、英、法、印度等国监狱里发生的人间悲剧。

　　《为奴十二年》观后感　　在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》，这是我第一次观看有关于黑奴的影片，看过之后心情久久不能平静，那个年代、那样的生活环境、影片中所呈现出来的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后没有人愿意去相信愿意去帮助主人公恢复自由等等这些都是我们生活在这个相对平等年代的年轻人所体会不到的心酸与痛楚。观看影片《为奴十二年》后我想了很多，虽说黑奴时代过去了，但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢？　　影片中主要讲述一个原本生活在纽约州萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门，由于被骗上当继而被当做黑奴贩卖给各个庄园主，而他由于一直怀揣着对自由的向往以及不懈的努力，最终恢复自由人身份的故事。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。　　一、生活的颠覆　　影片的开头描述了安静祥和的生活场景：生活在纽约的黑人所罗门u2022诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人，他有着幸福美满的家庭，有着一对听话的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手，凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活，受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去，在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由，把所罗门骗到了华盛顿，而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。　　生活开始变得与众不同，所罗门被改名为“普拉特”，一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高，福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨，开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去，就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花，否则便会挨打。在这里，所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活，为了避免更残忍的鞭打。　　由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力，终于在成为黑人奴隶的12年后被解救出来，影片中描述到当他被再次回到家里，一切都变了，他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活，那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩，给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合，这部电影在看似波　　澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟，《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判，剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮，这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

说到封神的电视剧，首先想到的就是央视版《西游记》，几代人的回忆，经典到家喻户晓。另外可以封神的电视剧就是《走向共和》，豆瓣评分奇高，用平常人的视角讲述那个年代政治人物的所思所想。

美国加州大学圣地亚哥分校UCSD好申请吗？1、本科申请要求语言成绩：雅思7；托福83;SAT1440-1450申请材料：申请费、学校Essay、高中成绩单、加州系统-申请表、加州系统-选校区和专业、加州系统-奖学金、托福成绩单本科作品集要求：视觉艺术方向：计算机艺术、媒体、设计、工作室艺术专业需要提交作品集；提交1-4张图片(不超过5MB)或者是5分钟以内的视频内容(250MB以内)；一段500字以内的说明文字，要求简单描述创作过程，在此过程中，视觉艺术是如何对项目起到帮助。2、研究生申请要求语言成绩：雅思7；托福80申请材料：申请表、申请费、成绩单、个人陈述、GRE/GMAT成绩(艺术系除外，GRE编号：4836)、TOEFL/IELTS成绩、2-4封推荐信、资金证明研究生作品集要求：视觉艺术作品集都需要以电子格式进行上传，艺术家声明的文字需要体现项目创作的目标，文字是为了更好地展现你的项目，不仅仅是为了在该有描述的地方添加文字，还将揭示着在文字与动手的综合能力。你的作品集中需要展示调研能力，在近期完成的项目当中，这可能包括了图片、照片、媒体文件或者链接，在作品集上传网站上还有相关附加导航。

武林外史白发魔女天涯明月刀四大名捕小李飞刀

打得过都会有他仨地方复杂干哈

女帝在为奴期间肯定有被伤害过呀。别的不说，后背的烙印就是一种伤害。不止是身体上的伤害，也给她的心灵造成了伤害。好在后来遇到大大咧咧的路飞，治愈了她的心灵。

理想与立志： 1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基） 2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青） 3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄） 4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃） 5.志当存高远（诸葛亮） 6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语） 7.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。 8.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。 9.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。 10.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。 11.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。 教育问题： 1.曾参杀猪教子。 2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。 3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。 4.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。 勤奋治学： 1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈） 2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 3.天才出自勤奋。（高尔基） 4.A＝X＋Y＋Z A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦） 5.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。 6.王羲之临池学书，池水尽黑。 7.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。 8.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。 9.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。 学习与思考： 1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 2.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。 3.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上） 3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 -------------------------作者: 酷拉皮卡(curar) 时间：2005-11-27 11:52:27 留言 个人文集 编辑 编辑器 引用 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” 自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、进取 倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。 1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德 2、贝多芬的事例 3、保尔·柯察金的事例 4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例 十三、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》） 6、初中语文课本第五册《发问的精神》。 十四、求知 指探求知识，研究学问。 ①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。 ②求知应取其精华，弃其糟粕。 1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫 2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 3、学无止境 4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰 5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据： ①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。 -------------------------作者: 酷拉皮卡(curar) 时间：2005-11-27 11:48:53 留言 个人文集 编辑 编辑器 %F

韩剧《那个家伙的声音》，这是一部特别优秀的电影，它是由真正的绑架案件改编的，在观影的一个多小时里，我真的被演员的演技而震撼。在影片的结尾播放了现实事件中绑匪的录音，那种低沉的声音让人不寒而栗。

1. 文言文《季布为奴》 季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。 项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。 季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。” 季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。 朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。 滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。” 朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。 项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。 您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。 皇上于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。 后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。 2. 季布为奴文言文的答案 8.对下列语句中加线词语的解释，不正确的一项是（ ） A.汉购将军急，迹且至臣家 迹：追踪 B.乃髡钳季布，衣褐衣 衣：穿上 C.季布为项籍用，职耳 职：职分 D.夫忌壮士以资敌国 资：凭借 9.下列句子分别编为四组，全都属于朱家侠义言行的一组是（ ） ①为气任侠，有名于楚 ②朱家心知是季布，乃买而置之田。 ③朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。 ④君何不从容为上言邪？ ⑤意季布匿其所，乃许曰：“诺。” ⑥朱家亦以此名闻当世。 A.①③⑤ B. ②④⑥ C. ②③④ D. ③⑤⑥ 10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.季布为表示自己得罪汉高祖是出于人臣之责，无意与汉朝廷为敌，才摧刚为柔，甘愿到朱家处为奴。 B.朱家不顾罪及三族，窝藏季布这个朝廷要犯并设法使他得到赦免，主观上是出于侠义，客观上有利于汉政权赢得民心。 C.朱家举出伍子胥鞭打荆平王坟墓的事例，意在说明不能过于逼迫季布，以免造成他“资敌国”的后果。 D.汝阴侯滕公向汉高祖进言，是由于钦佩朱家的侠义，看重季布的贤能，更是为了维护朝廷的根本利益。 11.用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过8处）（3分） 大宗伯乔白岩①先生将之南都，过阳明子②而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰： 然 予 少 而 好 弈 食 忘 味 寝 忘 寐 目 无 改 观 耳 无 改 听 盖 一 年 而诎 乡 之 人 三 年 而 国 中 莫 有 予 当 者 学 贵 专 哉！ （选自明代王守仁《送宗伯乔白岩序》） 12.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（8分） (1)布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之（2分） (2)今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！（4分） (3)季布召见，谢，上拜为郎中（2分） 参考答案： 8、D（帮助） 9、C（①⑤不是朱家的事，⑥朱家侠义言行的结果） 10、A说季布潜逃，“表示自己……”与文意不符 11.用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过8处）（3分） 大宗伯乔白岩①先生将之南都，过阳明子②而论学。阳明子曰：“学贵专。”先生曰： 然/予 少而 好 弈/食 忘味/寝 忘 寐/目 无 改 观/耳 无 改 听/盖 一 年 而 诎 乡 之 人/三 年 而 国 中 莫 有 予 当 者/学 贵 专 哉！（错1-2出扣1分，3-4处扣2分，5处以上扣3分） 3. 文言文《季布为奴》 季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。 项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。 季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。” 季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。 朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。 滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。” 朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。 项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。 您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。 皇上于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。 后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。 4. 谁知道《季布辞官>；的翻译拜托了各位谢谢季布为河东守,孝文 季布为河东守①，孝文时②，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫.复有言其勇，使酒难近③.至④，留邸一月⑤，见罢⑥.季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东.陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者⑦；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者.夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也⑧.”上默然渐，良久曰：“河东吾股肱郡⑨，故特召君耳.”布辞之官⑩.季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫.又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近.季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡.季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职.现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我.陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了.”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”于是季布就辞别了皇上，回到了河东郡守的原任.。 5. 文言文翻译 季布归汉 原文： 孝惠时，（季布）为中郎将。 单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙日：“臣愿得十万众，横行匈奴中。” 诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陈胜等起。 于今创痍未瘳”，哙又面谀，欲摇动天下。” 是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。 季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。 至，留邸一月，见罢。 季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。 陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。 夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。” 上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。” 译文 汉惠帝的时候，季布担任中郎将。 匈奴王单（chán，缠）于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马， 横扫匈奴。” 各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。” 季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。 直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎。” 在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。 季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。 季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“ 我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。 现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下：现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。 陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。” 皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！” 出自西汉·司马迁《季布栾布列传》。 扩展资料 季布的生平被司马迁收入到《史记·卷一百·季布栾布列传第四十》、《史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四》中。 其中《季布栾布列传》记述季布、栾布二人的生平事迹外，还记载了季心和丁公的事迹。 太史公司马迁说：以项羽那种气概，季布靠勇敢在楚地扬名，他亲身消灭敌军，拔取敌人军旗多次，可算得上是好汉了。 然而他遭受刑罚，给人做奴仆不肯死去，显得多么卑下啊！他一定是自负有才能，这才蒙受屈辱而不以为羞耻，以期发挥他未曾施展的才干，所以终于成了汉朝的名将。 贤能的人真正能够看重他的死，至于奴婢、姬妾这些低贱的人因为感愤而自杀的，算不得勇敢，那是因为他们认为再也没有别的办法了。 栾布痛哭彭越，把赴汤镬就死看得如同回家一样，他真正晓得要死得其所，而不是吝惜自己的生命。即使古代重义轻生的人，又怎么能超过他呢！ 季布（生卒年不详），楚地人，曾效力于西楚霸王项羽，多次击败刘邦军队。 项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后在夏侯婴说情下，刘邦饶赦了他，并拜他为郎中。 汉惠帝时，官至中郎将。汉文帝时，任河东郡守。 季布为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。 “一诺千金”这个成语也是从这儿来的。 6. 司马迁的《季布摧刚为柔》的翻译 李）广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。 终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。 广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。 广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苟，士以此爱乐为用。 其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。 A李广一生作官，家中没有多余的钱财，他也从不谈置家产的事。 B李广不多说话，和人在一起就在地上画打仗的军阵，以射箭的远近罚饮酒。 C李广对待士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此乐于为他服务。 D李广射敌，都是在几十步之内瞄准了才射，做到一发即中。 练习7 、文中画线的句子，暗换主语的一项是 五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。 许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。” 因入吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。 丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。” 丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，使人求之江上，则不能得也。 名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无所以为之，其惟江上之丈人乎！ A五员亡，荆急求之，登太行而望郑 B去郑而之许，见许公而问所之 C过于荆，至江上，欲涉 D五员过于吴，使人求之江上 练习8 、下面划线的句子与“管仲束缚”句式相同的一项是 管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。 绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死而用齐，将何以报我？”曰：“如子直言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。 A适幸及齐不死而用齐 B我何以报子 C能之使 D甚敬 练习9、季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。 项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求步千金，敢有舍匿，罪及三族。 季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刎。” 季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。 朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。” 朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。 因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。” 朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。 夫忌壮士以资敌国，此吴子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？” 汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。” 待间，果言如朱家指。上乃赦季布。 当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。 （1）下列括号中补出的省略成分，不正确的一项是 A（季布）数窘汉王 B（汝阴侯滕公）意季布匿其所 C上拜（季布）为郎中 D（将军）愿先自刎 （2）下列括号中补出的省略成分，不正确的一项是 A季布匿（于）濮阳周氏 B置（之于）广柳车中 C滕公留（于）朱家饮数日 D朱家亦以此名闻（于）当世 （3）下面不是被动句的一项是 A数窘汉王 B臣各为其主用 C季布为项籍用 D季布召见 作者： 211.161.32.* 2006-11-30 17:55 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 语文 （4）下面对文中句子的解释不正确的一项是 A为气任侠——好逞意气，以侠义自任。 B必与同食——一定让他和你吃同样的饭，即吃饭不要亏待他。 C果言如朱家指——果然像朱家指教的那样去进言。 D多季布能摧刚为柔——赞扬季布能变刚强为柔弱，意思是说赞扬季布能屈能伸。 （5）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A季布素以为人狭义著称，又是一位忠勇、善战的楚将。楚亡后，季布知汉王记恨前嫌，一度藏匿在濮阳周家。 B季布为了表示自己得罪汉王是出于人臣之责，无意以汉朝廷为敌，才摧刚为柔，甘愿到朱家处为奴。 C朱家不顾罪及三族，窝藏季布这个朝廷要犯名设法使他得到赦免，主要是出于侠义，也是为汉政权着想。 D汝阴侯滕公像刘邦进言，是由于钦佩朱家的狭义，看重季布的贤能，更是为了维护朝廷的根本利益。 （6）翻译下面的句子 a（今上始得天下，）独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！ 译： b季布召见，谢，上拜为郎中 译： 练习6 C“士以此爱乐为用”是被动句。 参考译文：李广廉洁，得到赏赐往往就分给他的部下，吃喝跟士兵在一起。李广终了到死，做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多余的财物，始终不谈购置家产的事。 李广身材高大，。 7. 刘邦赦季布文言文阅读翻译 刘邦赦季布 《资治通鉴第十一卷·汉纪三·太祖高皇帝中|季布传》阅读试题答案及翻译 季布者，楚人也。 为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。 及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏，周氏曰：“汉购将军急，且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。” 季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。 朱家心知是季布，乃买而置之田。朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。 滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。” 朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛耶？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。 夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。” 待闲，果言如朱家指。上乃赦季布。 当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。 季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。 及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。” 遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！” 臣光曰：高祖起丰、沛以来，网罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。 当群雄角逐之际，民无定主，来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。 戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！子孙享有天禄四百馀年，宜矣！【参考译文】季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。 等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。 周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。 周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作。 朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。 朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。” 朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。 这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。” 滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。 在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。 季布的舅舅丁公担任楚军将领。丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖，使高祖陷于窘迫的处境。 在短兵相接的时候，高祖感到危机，回头对丁公说：“我们两个好汉难道要互相为难吗！”于是丁公领兵返回，汉王便脱身解围。等到项羽灭亡以后，丁公拜见高祖。 高祖把丁公捉拿放到军营中示众，说道：“丁公做项王的臣下不能尽忠，使项王失去天下的，就是丁公啊！”于是就斩了丁公，说道：“让后代做臣下的人不要仿效丁公！” 司马光说：汉高祖从丰县沛县起兵以来，网罗豪杰，收容失败叛逃的士卒，也是很多的。等到登上帝位，而丁公独自因为不忠而被杀戮，为何呢？因为夺天下与守天下，它们的形势不同。 当各群雄争夺天下，人民没有固定的主子，因此来投靠的都接受，本来是应该如此。但等到自己做了天子，四海之内，没有谁不是自己的臣下，假如不明做天子的礼义来教育让他们明白，使得做臣下的对国家不忠却获有大利，那么国家怎么能长久安定呢？所以，用治理国家的大义而杀丁公，使天下人都清楚地知道做臣子不忠于国家是不能活下来的；而那些怀有私心结恩义的行为，即使到了能。

爱尔兰守护神———圣帕特里克于公元 385 年出生在威尔士，取教名为麦克斯威恩。直到16 岁的时候，他一直感觉自己是个不信奉主的人，更谈不上成为一个圣徒。碰巧这个时候，他的村庄遭到一伙强盗的抢劫，他自己也被卖作了奴隶。在那段被囚困的艰难日子里，他和主的关系开始慢慢变得亲近起来。圣帕特里克节6 年以后，他逃了出来，到了盖尔的一所修道院，跟随杰门神父- 奥克瑞的主教学习了 12 年。在这段岁月里，他清楚地意识到他的使命，那就是让更多不信上帝的人 成为基督徒。于是，他产生了一种强烈的想要回到爱尔兰的冲动，他希望让自己的同胞都信奉上帝，但他的修道院长却聘请了派拉多神父，直到两年以后派拉多去了苏格兰。帕特克 ( 他很早就开始用的一个教名 ) 才被聘请为第二任爱尔兰主教。帕特克传教非常成功，这也激怒了凯尔特德鲁伊教的祭祀。他们多次把帕特克逮捕入狱，但每次帕特克都成功地逃了出来。他传教的足迹遍布爱尔兰，在全国主持修建了很多修道院。他还兴建了很多学校和教堂，这些帮助他完成了 “ 使整个爱尔兰民族信仰耶稣基督 ”的理想。

他父亲明英宗朱祁镇历经土木堡之变当人质多年在外，皇后整日以泪洗面，后面代宗暂任大统，大臣都对他不问不顾，他自然受不到良好的教育，而万贵妃却一直对他很好，对宪宗来说万贵妃就像他的母亲，他又有或多或少的恋母情节。还有一点就是万贵妃这个女人心机很深，一得知有宫女怀孕她便派人去堕胎，深宫无人敢阻止，把皇帝拽的死死的，她虽然未生育不能当皇后但实际地位却连皇后都得忌惮三分。

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400年是个约数，据（出埃及记12：40）记载，应为430年。为从约瑟开始计算。

《解放黑人奴隶宣言》颁布后，并不意味着美国黑人奴隶制彻底废除，上文中也有所体现：“至于此等除外地区，现时仍维持本宣言发布前的原状。”事实上，宣言仅仅对叛乱地区有效，对边境蓄奴州的奴隶制并无具体措施，因而也没有真正起到作用。鉴于合众国总统于1862年9月22日发布的一个宣言中曾包含下述内容： “在1863年1月1日其人民仍反叛合众国的任何州或一州之指明地区中，所有被役为奴的人从彼时起即永获自由；合众国政府，也包括陆海军当局，将承认并保障这些人的自由，而当他们或他们中的任何人为实现其自由而作出任何努力时，将不对他们实行压制或采取压制的措施。 “总统须于上述的1月1日，发布公告，指明尚有哪些州或哪些州的哪些地区的人民当时尚在反叛合众国(假如有的话)；在那一天，任何州或其人民派出经多数合格选举人选出之代表真诚地参加合众国国会的事实，若无有力的反证，将被视为该州及其人民彼时不反叛合众国的确实证据。”因此，我，合众国总统阿伯拉罕·林肯，依据在反叛合众国权威和政府的现行武装叛乱时期，以我所担任的合众国陆海军总司令的职权，并作为一个适当和必要的军事措施以镇压上述叛乱，现于1863年1月1日，根据我的原意，在上面一开始便提到的公布后届满百日期限之日，特宣布并指明如今反叛合众国者有下列各州及各州的下列地区及其人民： 阿肯色州、德克萨斯州、路易斯安那州(圣伯尔拿、普拉奎明斯、哲斐逊、圣约翰、圣查尔斯、圣詹姆斯、亚森盛、亚述普欣、得里保恩、拉伐什、圣玛利、圣马丁及包括新奥尔良市在内的奥尔良等教区不在此列)、密西西比州、阿拉巴马州、佛罗里达州、佐治亚州、南卡罗来纳州、北卡罗来纳州及弗吉尼亚州 (除去已称为西弗吉尼亚州的四十八个县以及柏克莱、阿康玛克、诺桑普顿、伊丽萨白城、约克、安公主和包括诺福克与朴茨茅斯两市在内的诺福克等县除外)，至于此等除外地区，现时仍维持本宣言发布前的原状。 依据上述职权并为了上述目的，我特命令并宣布：上面指明的诸州及某些州的指明地区内所有被役为奴的人已获自由，并今后永获自由；合众国政府，包括陆海军当局，将承认并保障上述人等的自由。 我特命令此等被宣布自由的人，除必要的自卫以外，不得有违法举动；我劝告他们，在一切可能的情况下，他们应忠实劳动以取得合理工资。 再者，我公布周知，凡符合条件的人，合众国将接受其服兵役，保卫要塞、阵地、车站港口或其他地区，并在各种军舰上服军役。 我深信此举是一个正义的举动，而且从军事需要的角度来看，也符合宪法的规定。…… 兹于华盛顿，1863年1月1日，美利坚合众国独立第八十七年颁布。 亚伯拉罕·林肯副署人：国务卿威廉·西华德 摘自杨生茂主编《美国南北战争资料选辑》，上海人民出版社1978年12月第1版。《解放黑人奴隶宣言》导读 我们知道，林肯是因为维护了国家的统一和解放了黑人奴隶，而赢得世人的高度称赞，如伟大的革命导师马克思是这样评价林肯的：“他是一个不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步向前，而从不倒退； ·…．．总之，他是一位达到了伟大境界而仍然保持自己优良品质的罕有的人物。” 林肯因为维护国家统一和解放黑人奴隶这二者获得美名，但林肯对这二者的各自态度又是怎样呢?维护国家统一和解放黑人奴隶二者，到底孰重孰轻、孰先孰后?答案毫无疑问：维护国家统一是至高无上的，第一位的。因此，解放黑人奴隶就必须服从、服务于前者。换句话说，什么时候解放黑人奴隶，解放哪些地区的黑人奴隶是要以保证国家统一为前提。因此，我们可以大胆假设，如果南方种植园主不首先挑起战端，威胁联邦，林肯是不会在1863 年颁布《解放黑人奴隶宣言》的。为了论证这一点，笔者认为，我们很必要对一种历史情境进行分析，即林肯的废奴心态和当时美国国内的蓄奴情况。 据资料显示，林肯确实是一个坚定的废奴主义者，但是一般历史教材忽视了这一点，即没有将林肯放到美国当时自由的历史情境中。美国在独立战争后，形成了北方资本主义工商业经济和南方奴隶制种植园经济两种不同的经济形式。林肯所在的州属北方，而当时北方大多数州都是反对蓄奴行为的，所以林肯在竞选伊利诺斯州州议员时，必须宣扬解放黑奴。从这样的实际情况和需要出发，林肯要赢得选民的支持并在选举中获得成功肯定要这样做。而当竞选总统时，林肯废除黑人奴隶的态度并非如教科书中所说的那样激进，这是为什么呢?原因在于竞选总统与竞选州议员时的情形大为不同。林肯竞选总统时面对的已不仅仅是北方数州的选民，同时还有南方诸州大量的选民，而当时南方诸州却在拼命增加蓄奴州的数目；另外，还有一些州在废除奴隶的态度上，左右不定，林肯要赢得选举的成功不得不考虑这些因素。因此，林肯只有先“退一步”，以符合美国当时特殊的国情。正如林肯自己言：“我天生是反对奴隶制度的……然而我从不认为总统职位赋予我的权利是无限的，是可以使我按照自己的判断和感情采取官方行动的。”林肯政府当时对奴隶制度的态度是希望将其控制在一定范围内，不让它继续扩展。另一方面，事实证明，林肯在1860年当选为美国总统后并没有马上就采取措施解放黑奴，而是在1862年才提出有偿地解放奴隶的方针，直到战争爆发后，北方军队在一败再败，最后才颁布解放黑人奴隶宣言的。因此，有人对林肯当选总统后没有颁布类似的放宣言来解放奴隶而感到难以理解；更有人认为，北方初期战事失利，就是因为没有解放黑奴。其实这并不是反常的历史现象，而恰恰是符合历史本身发展的。 林肯在当选总统后没有立即解放黑人奴隶，主要有两方面的原因。一方面美国1787年宪法明确规定私有财产神圣不可侵犯，北方资产阶级认为奴隶是南方奴隶主手中的财产，如果废除奴隶制度解放奴隶，就等于破坏奴隶主的财产，这样一来，北方资产阶级的私有财产也将受到威胁。另一方面边境诸州也是奴隶州，但战争发生后有四个边境州仍留在联邦之内。以林肯为代表的资产阶级低估了边境奴隶州人民群众反对奴隶制的力量和决心，而担心宣布奴隶解放会推动边境奴隶州脱离联邦而投到南方叛乱者怀抱中去，这样就会失掉边境诸州这个重要的战略地区。为了安抚边境州的奴隶主，林肯政府不敢在奴隶制问题上采取大胆的步骤。 除此之外，厦门大学的王旭教授还认为有另外原因。第一，干预奴隶制会使北方的政治同盟分化。共和党是北部各种反对奴隶制政治力量的暂时性政治联盟。虽然这些力量都反对奴隶制的蔓延，但并不要求立即废除奴隶制。第二，尽管北部一些人仇恨不人道的奴隶制，但并未认真考虑解放黑奴、更不情愿为之付出很大代价。至于北部有些与南部经济联系密切的人，态度就更暖昧了。的确如此，当时北方除了林肯为首的共和党政府，还有代表大资产阶级的党派和立宪联邦党等，他们在竞选失败后，与联邦的联盟很不稳定。 基于以上的分析与认识，笔者认为，战争爆发的原因不是南方种植园主拥有大量奴隶，而是南方种植园主极力希望将奴隶制范围推广到全联邦，以及南方以维护州权为借口的分裂国家的行为。当然，笔者并不是否认林肯在解放黑人奴隶上的重大作用以及他本人在历史上的功绩，而是尊重史实，客观地认为，我们对历史人物的评价更应该坚持“将人物放到具体的历史环境中”这一原则，只有认识到这一点，我们也才能更好地理解后来美国总统的选举情况。 另外，《解放黑人奴隶宣言》颁布的重要背景是当时代表北方的工业资产阶级在战争初期不断失利，而教材中对战争初期的叙述是：“因为南方蓄谋已久，北方准备不足。”其实，用这样的理由来说明北方失利是不够的，从而由失利推出颁布《解放黑人奴隶宣言》的逻辑也是不严密的。根据美国当时的实际，北方在战争初期失利的原因是多方面的，其中最主要的一个方面是美国总统和议会的权利关系。在战争时期，总统要启动军费，必须要议会通过，而在战争爆发的初期，北方军队要想赢得战争主动权必须要投人大量的人力、物力、财力，而从美国的政体来看，美国军队的军费不仅需要总统的认可，同时还需要议会的通过。内战爆发后，议会的态度不如林肯那样坚决，他们不希望将战争无限扩大，例如，“在1861 年当南方军队包围萨姆特时，林肯召开第一次会议商量对策，当时7名成员中竟有5人反对接济被包围的要塞”。因此在增加军费，或在其他财力、物力的投入上肯定不会及时与充足，这无疑会对战争中的北方军队有很大影响。另外，战争初期北方最高军事统帅麦克莱伦的指挥失误，导致北方军队在战争中处于弱势，试想如果北方当时拥有罗伯特·李、杰克逊等这样一大批帅才，解放黑人奴隶恐怕会在更晚的时候里出现。其实，从根本上说，北方赢得战争的原因是其拥有的强大的经济实力以及林肯政府外交上的重大成功。 最后，需要说明的是，《解放黑人奴隶宣言》颁布后，并不意味着美国黑人奴隶制彻底废除，上文中也有所体现：“至于此等除外地区，现时仍维持本宣言发布前的原状。”事实上，宣言仅仅对叛乱地区有效，对边境蓄奴州的奴隶制并无具体措施，因而也没有真正起到作用。我们坚持实事求是的态度，对当时的社会现实分析与认识，并没否认《解放黑人奴隶宣言》的积极的作用和重要的历史地位，《解放黑人奴隶宣言》在美国历史上还是占有重要地位，它是联邦成立后重要的历史文献。

经文：以赛亚书四十一8-138惟你以色列，我的仆人，雅各，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，9你是我从地极领来，从地角召来的，我对你说：「你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。」10你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，帮助你，用我公义的右手扶持你。11看哪，凡向你发怒的都抱愧蒙羞，与你相争的必如无有，并要灭亡。12与你争斗的，你要寻找他们，却遍寻不着；与你争战的必如无有，成为虚无。13因为我耶和华－你的神必搀扶你的右手，对你说：「不要害怕！我必帮助你。」「不要害怕」(Fear not)的前提便是害怕。昔日以色列民主要有两种情况会感到害怕：(1)当面对神时，百姓会害怕(但十7-8，士六22-23，出二十18-21)，神的显现是一种惊吓的显现，因为他是人不能控制与掌握的，当百姓面对神同在所带来的失控，便会感到害怕，所以便需要神亲自在他显现时说：「不要害怕！」；(2)当面对生命的威胁与战争时，百姓会害怕(书八1，十8，民二十一34，申一21)，此时神会在战争中亲自说：「不要害怕！」为要向百姓保证能倚靠他得胜。第二以赛亚鼓励被虏的百姓回归耶路撒冷，百姓必因着旷野的道路而感到害怕，他们感到生命有威胁，前路正不在他们掌管当中，在此时，上主却藉先知向百姓说：「你不要害怕，因为我与你同在！」(赛四十一10)上主应许以马内利的信念，向百姓保证自己的同在不改变，成为他们不用害怕的理由。就算环境不利、生命危急存亡，但当百姓把眼目转向神，便知道自己不用害怕。到底这种信心与平安的根基是什么？为何神一定会与以色列民同在？答案就是神的拣选。四十一章8-9节两次提到以色列民是「我的仆人」，第8节更指出雅各是「我所拣选的」，第9节也说「我拣选你，并不弃绝你」，神的拣选是第二以赛亚对以色列民基本的理解(赛四十一8-9，四十三10、20，四十四1，四十五4)，神的拣选与神的仆人这两个概念都是一个概念，以色列民本来在埃及为奴，但神却拣选他们成为神的子民(出十九4-6)，使他们离开「埃及人的仆人」的身份，成为「神的仆人」的身份。而当以色列民被虏到巴比伦，他们就算受到前所未有的困难，也不会改变他们被神拣选的身份。这个身份，才是他们「不要害怕」的真正理由。思想： 人生面对种种挑战，总有害怕的理由。神的仆人雅各离开巴比伦的安舒区，进入旷野的危险区，自然危机四伏，但当百姓再次认定他们真正的身份，他们便有「不要害怕」的本钱。我们之所以害怕，就是太受环境影响，对自己蒙拣选的身份把持不定，忘记了神与我们同在的事实，甚至忘记了他是我们的神。你愿意由今天开始，重寻自己的真正的身份，刚强地前行旷野路吗？

朱棣把皇位传给了谁 ？是他儿子还是孙子？ 朱棣把皇位传给了他的长子，朱高炽。 1424年七月十八日，65岁的朱棣在北征以后返回北京的途中病逝，英国公张辅、阁臣杨荣为了避免朱高煦和朱高燧趁机作乱，两人商量后决定秘不发丧。 朱高炽1424年八月二十五日才得知朱棣已经死了，这个时候朱棣皇帝的代表带着传位的遗诏也到达了北京。 1924年九月七日正式登基朱高炽，被称为明仁宗。但是朱高炽只做了十个月的皇帝。 1425年五月，已经重病的朱高炽去世，终年47岁，庙号仁宗。 扩展资料： 朱高炽能登上皇位，是因为他的人品与能力，都是众望所归的。朱高炽为人忠厚老实，与人为善，甚至对曾经陷害过他的朱高煦，他都能宽容以待。 足以见得朱高炽的胸襟之大，虽然是残疾之身，却并没有一颗残疾之心。在朱高炽登上皇位之后，立刻下令释放了还在牢房里面坚持读了十年书的杨溥，也没有忘记那些当年和他共患难的朋友们。 朱高炽还做了一件事，在历史上给他留下了不朽之名。那就是更改了朱棣当年的命令，凡是建文帝时期，因为靖难而被罚没为奴的大臣家属们一律赦免，并且给老板姓们发给土地，让他们安居乐业。 朱高炽的这一壮举足以让后世之人铭记于心，但老天似乎在与这位伟大之人作对，在洪熙元年五月，只做了十个月皇帝的朱高炽病重，不久便去世了。 参考资料来源：百度百科—朱高炽 燕王朱棣去世后把皇位传给了谁？也就是继永乐帝之后下一任皇帝是谁？ 你好,燕王朱棣去世后把皇位传给了长子朱高炽 朱高炽（1378－1425），中国明代第四位皇帝，庙号仁宗，谥号敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。为明成祖朱棣长子。永乐二十二年（1424）八月登基，次年改元“洪熙”。于洪熙元年（1425）五月暴死，在位仅十月，终年47岁。在位期间，立皇后皇后张氏。共有子十人，女七人。死后葬于北京昌平天寿山献陵。在位期间发展生产、与民休息，为仁宣之治的繁荣打下基础。 朱棣把皇位传给了谁？ 朱棣立太子一直在长子朱高炽和次子朱高煦之间犹豫：朱高煦跟随朱棣靖难，骁勇善战，性格与朱棣颇为相似，朱高炽性格较为忠厚，很胖，身体不好。朱高煦跟随朱棣靖难多年，在军中颇有人望，靖难功臣们也很支持朱高煦，多有人举荐，因此朱棣曾有想法传位于朱高煦。但是朱高炽的儿子朱瞻基，天子聪颖，才智过人，朱棣非常喜欢。 有一次朱棣与谢晋谈话，问及立太子一事，谢晋说“好圣孙。” 最终，朱棣立朱高炽为太子。 传给了他儿子。 朱元璋为何不把皇位传给朱棣，却把皇位传给朱允炆呢？ 朱元璋为何不将皇位传给朱棣？反而传给了不适合做皇帝的朱允炆？ 朱元璋为什么把皇位传给孙子？ 轮回千载时光去，历史长歌代相传，大家好我是轮回千百。 明太祖朱元璋作为明朝开国皇帝，因为其出身贫苦，深知百姓不容易，所以其在位期间下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。因其江上是一步步努力打下来的，也被称为马上皇帝。 但是在朱元璋死后为何执意将皇位传给了孙子朱允文而不是最有能力的儿子朱棣呢？ 朱元璋在打下江山的时候，就立了自己的嫡长子朱标为太子，还送给朱标四个字"仁"、"明"、"勤"、"断"，让朱标帮助自己处理一些国事。 既然继承人已经确立了，那就和其他儿子没关系了，于是朱元璋把其他的儿子分封到各地了，但是，人算不如他算，太子朱标英年早逝，让朱元璋痛心疾首，可是，太子去世了，总要找个人继承皇位，这么多的人应该找谁来继承呢？ 按照当时的继承原则，应该会在自己的儿子中选择一位优秀的人来继承，其实，当时四儿子燕王，也就是朱棣是最合适的人选，因为朱棣和朱元璋性格才能使最相似的。但是朱元璋却偏偏把继承人选择了自己的孙子朱允文，也就是后来的建文帝。具体元原因呢，我个人做了以下几点对比： 第一、论出身。朱允文是太子朱标的儿子，处于嫡系一脉，虽然母亲原先不是正妻，但后来得以扶正，所以朱允炆符合立嫡的原则。 而朱棣的母亲不是马皇后，朱棣的母亲只是朱元璋的一个妃子，身份不够高贵。在那样的时代，只有皇后娘娘的儿子才有机会继承皇位，其他人很少有机会。朱元璋的儿子朱标是老大，为人仁孝，一直受到朱元璋的赏识，朱标死后朱元璋爱屋及乌，让皇太孙朱允炆做储君，还是看重他的出身。 第二、论性格。朱允文是太子朱标的儿子，性格和朱标差不多，孝顺又仁慈。朱标在患病期间，朱允炆长期伺候在跟前，昼夜不离，一干就是两年。朱标去世之后，因守孝哀痛朱允文身体消瘦，朱元璋称赞朱允文："而诚纯孝，顾不念我乎。" 而朱棣的脾气暴躁，而且杀机太重。朱标在做太子的时候，朱棣就有不臣之心。朱元璋虽然是皇帝，但也是一个父亲，他不希望自己的其他儿子受到伤害。一旦朱棣做了皇帝，残暴的朱棣可能会祸乱皇族，让其他儿子人头落地。历史上手足相残的事情太多，朱元璋不希望发生在自己这里。 第三、论治国。朱元璋在位时，为了给子孙创造一个平稳的条件，杀戮太多，杀了很多大臣，朱元璋认为自己死后，国家需要的是一个仁义的君主，朱允文孝顺又仁慈，所以更适合。 而朱棣虽然才能很好，但是和自己太像，杀心太重，不适合国家的长久发展。 第四、论辈分。隔辈亲，当爷爷的都喜欢自己的孙子。俗话说：大儿子小孙子老太太的病根子，朱元璋虽然是皇帝，视人命如草介，不过晚年也是对孙子视若珍宝，也可是说是爱屋及乌吧。 而从这点来说，朱棣没优势，另外嫡长子继承制度是国家的根本制度，即使立太子，不立朱标，还有老二老三，这里面本没有四儿子朱棣的事情。因此在当时的社会制度下，朱棣其实是与皇位无缘的。当然老二老三多行不法之事，让朱元璋很不高兴。因此朱标死后，皇太孙朱允炆自然是最佳人选。 第五、论百官态度。据史料记载，朱元璋也想过让朱棣继承皇位，因为朱棣文武双全，镇守北京多立奇功，打元朝残余部队也是稳准狠，但可惜的是大臣们不同意。他们也都希望有一个仁慈的君主来统治自己。因此朱元璋才作罢。 总结：但是朱元璋千算万算还是没有想到，自己死后，长孙朱允文只做了四年皇帝。当时他还为了保证朱允炆顺利继位，给后者铺路，害怕老功臣们特别是大将功高震主，杀了许多大臣，但是万万没想到的是最后问题还是出现在他的儿子身上，他的儿子们为了保证自己的利益和权利，最终还是联合起来，反抗朱允文的统治，发动了靖难之变，致使国家三年内乱，逼得建文帝自焚而死，最终还是重新确立了皇位传承。 最后欢迎大家订阅轮回千百，喜欢我的读者朋友记得收藏、评论、转发、点赞，谢谢支持。 明朝朱棣的皇位传给谁？ 明仁宗朱高炽（1378年8月16日-1425年5月29日），明朝第四位皇帝，明成祖朱棣和徐皇后的长子。永乐二十二年（1424年）9月至洪熙元年（1425年）5月在位，年号洪熙。 朱元璋为什么把皇位传了给孙子，而不给自己的儿子朱棣？ 首先是因为朱元璋非常不喜欢自己的四儿子朱棣，这一点在朱元璋对待朱棣的态度上就可以看得出来，就比如说那个时候的燕京可以说是非常荒凉的，那朱元璋还是把朱棣派到这个地方去，从某种意义上来说，也算是把他发配到边疆。 再加上朱棣的老丈人还是徐达，这就导致朱元璋更加不喜欢朱棣，不为别的，因为朱元璋怕朱棣和徐达联手，把他辛辛苦苦的，把他辛辛苦苦打下来的天下，从他的手中夺走，所以对于朱元璋而言，他根本不可能把皇位传给朱棣，甚至那个时候都想有把朱棣处死的想法，只是碍于颜面再加上没有找到借口，才没有这样做。 其次是因为朱允炆是朱标的儿子，所以朱元璋爱屋及乌，非常的喜欢他这个皇长孙。并且朱允炆从小到大就是在朱元璋的身边长大的，所以朱元璋为了培养朱允炆也花了很大的力气，并且在此努力之下，朱允炆基本上也成为了朱元璋心目当中的那个合格的接班人，再加上当时的朱标死得早，所以自然而然就把皇位传给了朱允炆，并且以朱允炆的身份，他也是当时最佳的接班人人选。 此外就是在朱元璋看来，他知道自己的性格是那种火爆的性格，而且他也很清楚这种性格打天下还行，但是用来守天下相对来说就有点欠缺，而且身为朱元璋的儿子朱棣的性格可以说跟朱元璋是非常像的，所以从性格这一点来考虑，还是把皇位传给了朱允炆。 朱元璋为什么不把皇位传给朱棣？ 在读这篇文章之前，我先给大家讲一个经典【心灵鸡汤】：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。 明惠宗讳朱允?桑?377年12月5日－？），是明朝第二代皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋之孙。朱允?墒擒参奶?又毂甑诙?子，嫡母太子妃常氏所生长子朱雄英早故，另有一子朱允?孜?涞堋?/p> 朱允??/p> 明成祖讳朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），或称“永乐帝”，是明朝第三代皇帝。元顺帝至正二十年（1360年）四月十七日（5月2日），朱棣生于应天府（今南京）。 朱棣 介绍完了这两个人，我们回归到主题。朱元璋为什么不把皇位传给朱棣呢？ 嫡长子继承制在中国延续几千年，朱元璋即使能耐再大最终也是没有能够跳出这个框架。自己打下来的江山必须交给自己的亲生骨肉，朱允?汕『孟硎艿搅苏飧鎏跫?待遇。 朱元璋 而朱棣呢，很可能是一个妃子所生。 根据当时的资料记载，朱棣是由石页妃所生，而且后来朱棣称帝后的一系列行动也在很大程度上证明了朱棣并非是由马皇后所生。当时有记录显示，朱棣篡改《太祖实录》就是为了想证明自己是马皇后所生，自己的皇位是朱元璋亲自传给自己的。 马皇后 有意思的是，后面发生了一件更加能够证明朱棣不是马皇后的。1389年，朝鲜使臣权近等人在北平拜谒燕王，回国后写了一本《奉使录》。里面说，他到北京燕府去见燕王，可是很不凑巧，那天是农历七月十五日，是燕王妈妈的忌日，燕王不见客人。 【看累了，开心一刻】 一个银行家结识了一名非常漂亮的女演员，　　经过一段时间的交往，两人决定结婚。　　银行家担心女演员的名声，　　便匿名请一位私人侦探去调查她的社会交往。　　不久收到结果：该小姐的私人生活堪称楷模，　　她是一名大家都称颂的当之无愧的好人。　　只是有一点，她现在同一个银行界的名人关系密切，　　而这人是一个十足的无赖。 自古评论出人才，如果您是人才，请说上一句？若回复1祝您身体健康.回复2祝您事事顺利，谢谢参与！ 孙子(20)是他(9)

御赐小仵作 ，棋魂，少年派，斗破苍穹，心里的声音，切尔诺贝利，天空之城。

这个人说的是萧太后，萧太后，为了笼络二人，将自己嫁给了韩德让。也是一位比较伟大的女性。

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问题一：啥叫模拜？ 是膜拜吧 膜拜(mó bài)古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用顶礼膜拜形容对某人崇拜得五体投地。是一种对佛教的信仰。 问题二：在下面的括号里改正错别字。（2分）小题1:举止秦然（ ） 小题2:顶礼模拜... 小题1:泰小题2:膜小题3:斑小题4:适 试题分析：“秦、泰”是形近字，“模、膜”“班、斑”“是、适”是同音字。点评：学习和复习的过程中可以进行适当分类整理，误写字的积累等，还要经常把积累的内容拿出来读一读，写一写。同时接近考试时要适当做一些强化训练，以及时查漏补缺。 问题三：高考语文字音字形咋搞 100分 答题技巧： 做题总原则：一分钟拿一分，150分。选择题稍快点，提前5分钟左右。 首先，做一次深呼吸，然后告诫自己：“欲速则不达”;尽可能在试卷上将自己思考的痕迹写下;相信自己的第一印象;绝对不轻易留下空白;切记“整洁、美观、有效”的原则; 然后拿起笔，进入到第一卷客观题的选择阶段： 1.【字音辨析题】 答题技巧：常见字注音正确的可能性小。生僻字一般不会标错音。 审清题干，用排除法是较好的方法。 2. 【字形辨析题】 答题技巧： “形近而音”不同的别字。生僻字一般不会错。平时多积累。 3.【词语运用题】 凭语感去选择自己认为的最佳答案，一般有两种类型： 答题技巧：对词义的理解，先拿你最会的词语去排除，对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。注意采用排除的方法，将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项。 4. 【熟语(含成语)辨析题】答题技巧： 第一，逐字解释熟语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义; 第二，体会熟语的褒义贬义中性等感 *** 彩; 第三，要注意熟语使用范围，搭配的对象; 第四，尽可能找出句中相关联的信息。 第五，四个选项权衡比较，选出认为最符合要求的。 要正确理解熟语的整体意义，要注意语境的组合与搭配情况，越是想要你字面理解的熟语越要注意陷阱。特别陌生的熟语往往是对的。 ------------------------------------- 谢谢采纳哦~ 问题四：急急急急急急急急急急！！！ 1,C 2,c 3,c 问题五：马王堆汉墓新发现孔子遗书 马王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，共168片，包裹在一做工考究的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其它物质之化合物），使竹简与空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆），分别装在丝绸袋内。包装风格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理，辨认，这批竹简完整地记录了我国古代最伟大的思想家，教育家，哲学家孔丘先生的临终遗言。这无疑是我国考古史，古代思想史上最伟大的发现之一。 下面是‘孔子临终遗言"的文言文及白话翻译参考文： 【孔子临终遗言《子寿终录》（文言文）】 子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰： 吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。 汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂雀鸣，掷司寇之衔于仲尼，窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主。无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。施一法于国，胜百思于竹。吾料后若有成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名实其位耳。 拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。锋舌焉与利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。寥寥行者，或栖武者帐下，或卧奸雄侧室。如此，焉令天下乎？王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之。遂周而复始，得之，失之，复得之，复失之，如市井奇货易主耳。概言之，行而优则王，神也；学而优则仕，奴耳；算而优则商，豪也；痴书不疑者，愚夫也。智者起事皆言为民，故从者众。待业就，诺遁矣。易其巧舌令从者拥主，而民以为然。故定乾坤者必善借民势。民愚国则稳，民慧世则乱。 武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也！俱视土、众为私。私者唯惧失也。凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如于股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。 治天下者知百姓须瘦之。抑民之欲，民谢王。民欲旺，则王施恩不果也。投食饿夫得仁者誉，轻物媚予侯门其奴亦嗤之。仁非钓饵乎？塞民之利途而由王予之，民永颂君王仁。 御民者，缚其魂为上，囚其身为不得已，毁其体则下之。授男子以权羁女子，君劳半也。授父以权辖子，君劳半之半也。吾所言忠者，义者，孝者，实乃不违上者也。 礼者，钳民魂、体之枷也。锁之在君，启之亦在君。古来未闻君束于礼，却见制礼者多被枷之，况于布衣呼？礼虽无形，乃锐器也，胜骁勇万千。 乐者，君之颂章也。乐清 *** 思君如甘露，乐浊则渔于惑众者。隘民异音，犯上者则无为。不智君王，只知戟可屠众，未识言能溃堤，其国皆亡之。故鼓舌者，必戳之。 吾即赴冥府，言无诳，汝循此诫，然坦途矣！切切。 言毕，子逝。 【孔子临终遗言《子寿终录》（白话文）】 孔子临终前，叫他的弟子们都跪在了他的床旁边。孔子虽然说话声音小且慢，但精神却很好。并开始嘱咐弟子们： 我多年来游说各国的君王，但最终也没有看到秩序恢复，舆论一律的局面。我这一辈子，没吃啥好的，没穿啥好的，乘的车也很不像样。快到死了我才明白，上天让我享受的东西我却没有去享受，实在是太不明智了。 你们跟我学的那些东西，都是些为了巩固君王的王位，控......>> 问题六：喜欢一个人什么感觉？ 想见他 想知道他在想什么 想出现在他面前 想听到他的声音 想了解他的一切 会不停的写他的名字 会不停的思念他 问题七：孔子游说的具体情况！！！！急！！！！！谢谢大家！ 5分 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回亥非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。 鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。 问题八：孔子，孟子庙中的布置匾额对联 孔庙位于曲阜市中心，是历代祭祀孔子的地方。 孔庙的对联很多，进门就是清代大才子、乾隆进士，官至礼部尚书、《四库全书》总纂官纪昀（1724―1805）的一副： 与国咸休，安富尊荣公府第； 同天并老，文章道德圣人家。 联语高度评价了古代伟大的先哲孔子的“文章道德”，与天不老。并说孔子的后人，同享福禄，世代尊荣。据传“富”字上没有一点，是寓意富贵无顶之意。 乾隆皇帝爱舞文弄墨，为大成殿写了两副对联，其中一副还写出了名： 气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 上联歌颂孔子的道德，“与天地日月鬼神”相配；下联歌颂孔子的功绩，可与“尧舜禹汤文武”并列，一个满族人、一个盛世帝王能够对孔子作如此高的评价，也可见其胸襟之开阔。 与乾隆同时，乾隆殿下的进士、历任陕西、河南巡抚、毕沅（1730―1797）为孔庙六厅题了一联： 恩纪金鱼，永镇东山り； 祥呈玉燕，常绵北海簪缨。 联语说古代三品以上的官员，每年都要举行祭孔仪式，一些达官贵人还要为孔府诞生的贵子进行祝福，可见孔子的礼遇是够高的了，难怪乾隆皇帝对孔子顶礼模拜。 孔子的后裔也为孔庙写了许多对联，孔子第七十三代孙孔庆熔为前上房写了一副长联： 居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已； 处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心。 联语有如家训，无论是对家人、对族人，还是对旅游者，都是有益的。为人处事，要做到“无愧于心”很难，只要遵照联语上的话做了，也就说对祖宗无愧了。 孔庙遍及全国，河南郑州孔庙有副短联： 德配天地； 道冠古今。 仅八个字，就将孔夫子的道德捧上了天，空前绝后，无人可及。 台湾高雄孔庙也有一副短联： 莲潭水明，直同泗水； 半屏山秀，俨如尼山。 联语别开生面，不正面歌颂孔子，只描写孔庙周围优美的景色，好象大陆的“泗水”与“尼山”，表达了对孔子敬仰之情。 孟庙，又称亚圣庙，为历代祭祀孟子的场所。亚圣殿为孟庙的主体建筑，大殿正面重檐之间高悬一匾，上书“亚圣殿”楷书贴金大字。正中门额上挂“道阐尼山”横匾一块。殿内承以八根巨型朱漆木柱，迎门正面两柱挂以一幅巨型抱柱对联，“尊王言必称尧舜，忧世心切同禹颜”。对联和门匾都是清代乾隆手书。东侧神龛雍正皇帝手书“守先待后”的金匾一块。 问题九：1000个易写错的词语 1000个易写错的词语001.爱带(戴)002.白晰(皙)003.爆乱(暴)004.报筹(酬)005.暴炸(爆)006.卑却(怯)007.辩析(辨)008.恶耗(噩)009.材华(才)010.喝采(彩)011.翱游(遨)012.娘两(俩)013.更叠(迭)014.恰商(洽)015.起迄(讫)016.沾辱(玷)017.中裁(仲)018.雕彻(砌)019.陷井(阱)020.劈谣(辟)021.明片(名)022.梦餍(魇)023.缈视(藐)024.募然(蓦)025.蓦捐(募)026.通辑(缉)027.杂踏(沓)028.奕棋(弈)029.疏峻(浚)030.吉详(祥)031.肖象(像)032.开消(销)033.撕杀(厮)034.膺品(赝)035.贮立(伫)036.绉纹(皱)037.躁热(燥)038.肿涨(胀)039.羁靡(縻)040.描模(摹)041.遨翔(翱)042.振撼(震)043.呕气(怄)044.亵赎(渎)045.恢谐(诙)046.渲泄(宣)047.宣染(渲)048.延申(伸)049.奢糜(靡)050.毗临(邻)051.骠悍(剽)052.永决(诀)053.欧打(殴)054.座落(坐)055.幅射(辐)056.拥带(戴)057.煤碳(炭)058.编篡(纂)059.按磨(摩)060.爆躁(暴)061.蜇居(蛰)062.纹身(文)063.显象管(像)064.爆发户(暴)065.造事者(肇)066.下功夫(工)067.座标系(坐)068.照像机(相)069.暖哄哄(烘)070.明信片(名)071.坐右铭(座)072.天然汽(气)073.煤汽机(气)074.引伸义(申)075.雄纠纠(赳)076.冷不妨(防)077.裨官野史(稗)078.百练成钢(炼)079.火山暴发(爆)080.和霭可亲(蔼)081.爱不失手(释)082.爱乌及屋(屋乌)083.安份守己(分)084.按居乐业(安)085.暗然泪下(黯)086.黯无天日(暗)087.敖敖待哺(嗷)088.飞扬拔扈(跋)089.绝不罢休(决)090.白壁微瑕(璧)091.英雄倍出(辈)092.半途而费(废)093.哀声叹气(唉)094.山洪爆发(暴)095.武装爆动(暴)096.五色斑澜(斓)097.百步串杨(穿)098.百尺杆头(竿)099.罢绌百家(黜)100.百战不贻(殆) 201.地大物搏(博)202.掂斤拨两(播)203.草木雕零(凋)204.凋虫小技(雕)205.调以轻心(掉)206.吊虎离山(调)207.迭挫强敌(√)208.迭床架屋(叠)209.层峦迭障(叠嶂)210.动则得咎(辄)211.以毒功毒(攻)212.独挡一面(当)213.独劈蹊径(辟)214.独占螯头(鳌)215.度过难关(渡)216.疾贤妒能(嫉)217.堵绝浪费(杜)218.断章取意(义)219.对针下药(症)220.两军对恃(峙)221.绌绌逼人(咄)222.恶灌满盈(贯)223.发号司令(施)224.震聋发聩(振)225.令人发直(指)226.要言不繁(烦)227.繁文溽节(缛)228.易如翻掌(反)229.防患未燃(然)230.飞声文坛(蜚)231.成绩蜚然(斐)232.缠绵悱测(恻)233.妄自菲薄(√)234.非夷所思(匪)235.纲纪废驰(弛)236.费寝忘食(废)237.废尽心思(费)238.分道扬标(镳)239.分庭抗理(礼)240.纷至踏来(沓)241.焚膏既晷(继)242.愤闷不平(懑)243.愤笔急书(奋疾)244.丰功伟迹(绩)245.蜂涌而至(拥)246.凤冠霞披(帔) 247.幅圆辽阔(员)248.浮......>>